唐東京道門威儀使聖真元元兩觀主清虛洞府靈都仙台貞元先生張尊師遺烈碑
先生諱探元，字體微。家世南陽。正一真人道陵師君之胄也。真人光上清之版，蓋中古之仙，眄睞而驅馳鬼神，指麾而震動河嶽。仙支流乎百代，真氣降於三天。元元將斧繢妙門，光傳法印，興複乃烈，是生貞元。曾祖儼，周襄國紫州刺史。大父幹，隨平州司馬，襲封朝陽縣開國子。父睿，遭季世亂離，終身向晦。蒞州也，政符於德儒；司武也，才葉於文若；避世也，道鄰於仲禦。盛矣哉！其先自沛遷鄧，朝陽因官徙廣平，令為臨洺人也。
先生童而遜悌，冠而貞願。勁若修篁之節，和如浮磬之聲。正衣冠而冰雪在容，離堅白而窾郤卻遊刃，師君之施遠矣！文明初，天皇下席，國家延慶於道，度為仙官，隸本郡明山觀道士。開元初，輔西京景龍觀大德，恩詔供奉，將授諫官。先生執心堅明，守道純固，固辭見許。十年，朝廷增崇大聖祖元元廟。祠庭有侐，密邇宮坦，擇賢才以時禋潔。天子精選黃褐，親垂紫書。先生與峨眉王仙卿、青城趙仙甫、漢中梁虛舟、齊國田仙寮等，允膺宸鑒。有司備禮，冠蓋藎紛迎，登邙山，俯河洛，飄飄明霞之外，窅窅凝元之際，望者以為神仙之會也。廿一年詔為東都道門威儀使，與洞元先生司馬秀同拜於玉清元壇。冠重疊之五雲，佩離羅之九色。霜臨絳府，冰鑒元都，邈登仙階，永執天憲。自是采真遊者，知證向之所存焉。俄兼聖真元元兩觀主，清飆不弭，令望如初。
先生異時靡然歎曰：「始吾擢德繕性，矜仁宿名，將以跡混人間，心存應帝，殊不知外韄內揵，已滑真焚和。大丈夫當神動天隨，披然（闕）」是因曆選海嶽，至止乎茲山焉，入清虛洞宮，得皇人秘記曰：「凡初躋道位，必先詣陽台，即此山是也。」先生乃考卜幽勝，薦辭明靈，至誠元通，若遇神授。雖子真穀口，遠遊邙中，亦一時也。古老相傳曰：「仙人台也。」昔周王昇仙，太子朝天壇於此台上，有憩笙鶴之跡。
我唐玉真公主於台下構館，為集靈仙之都，元風嘉聲，信萬古之同德。其地即是古奉仙觀，前有投鍾泓，為桓之潘。每至陰凝黛碧，則霜韻常聞。雖千載之湮淪，亦九州之殊異者也。公主以天人之貴，帝子之尊，玉鏡清懸，瓊華洞照。自夫署真官於金格，列仙位於瑤台。曰「大洞三景法師」，四紀於茲矣。頃年搖羽節，吟鳳簫，真相光煌於九天，風馭周遊於群嶽。以為此地青溪萬仞，碧洞千門，煙蘿嘶風，金澗生月。可冥八秘，滋五牙，朝會丹田，豫遊衝漠。皇上奉尊祖之孝，穆友於之仁，恩降紫宸，光融碧落。題上方公主幽居曰「平陽洞府小有仙台」，又於山門別署金榜為「靈都觀」。貴主又罄散湯沐，首事增修，先生亦德契言從，道同心一。盡以天恩所賜巾裘器服，及私居莊碾園野，資營繕焉。惜乎厥功未就，而奄然體逝，享年七十有六。默遷於山口雲泉之業，時天寶元年七月丙寅也。
先生將示疾也，豫修金籙法事，躬奠河圖醮禮。倏有二仙光降，百神昭明。其景象靈命，及遺誡元歌，誌傳詳焉，文多不載。及乎解蛻也，非煙覆寢，異香盈室。奓老龍之戶，疏子鶴之塋。鄰人見先生紫衣白馬，俄亡所在，烈風迅雷，晏而後息。八月壬寅，封樹之際，赤氣被於元宮，信夫昇仙之驗也。奉仙觀主段抱質、聖真觀監齋寇含光，夙奉主恩，經始靈都之役。道士席守元、馮若水（闕一字）絢、朱運、劉意，並承天澤，服禦元牝之門。猶子庭芝、門人靈應，或感愴泉洞，或淒傷竹林，相與歎雲霓之不歸，望鬆檟之增慕。瑋也肅尚其德，悅聞其風，敬諡曰「貞元先生」，頌崖略於幽石。
溥博泉源，清璋孕靈。淪激波怒，如雷如霆。於昭乎貞元，才全而德形。端若表，炯若星。嶷嶽峙，潛泉渟。同乎而來，委天和而出寧；修然而往，混元化以歸冥。乘日之車兮馭雲之軿，飛霞丹霄兮流金火鈴。小有空洞兮清虛明庭，雲層峨峨兮上震下炯，浩劫洋洋兮厥德彌馨。
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