善慶堂記(有詩)
作者:楊維楨 元末明初
本作品收錄於《楊維楨集/18

至利在天為一元,在人為百善,故善必有慶和之致也。然庸人為善與君子異,君子安處善而慶自至,庸人徼慶而為善。慶非彼徼而得之也,徼者慶之叛也。二者公私相去,不能以取,故天下之慶,不得於庸人一時竊取之私,而得於君子日用善行之積也。孔子於《坤》之《文言》曰:「積善之家,必有餘慶。君子不以善小而不為,惟善小而必為,故其積也日登焉若山,日偫焉若海,積之厚者慶之長也,故曰有餘慶。」昆之張君景罡,築室吳之陰、夏駕之陽,歲聘碩師教子弟其中,日交接賢相友,治酒事必升堂講古飲禮,黃髮番番、文衷斑斑,青紳翠丱遝列後前,自以為宋獻魏國公後百年餘澤,尚演為四世相望之慶,故名其堂曰「善慶」。番陽周伯溫父為大書顏之,而未有記之者。景罡既觴予堂之所,且遂徵記。

予以崑古瑀邑也,其俗競節物、信禨祥,雖世家大姓,咸尚佛鬼,徼福田為利,未見有以詩書禮義為務,而得餘慶之長、合孔子之言者也。今於張氏之門見之。於乎!張氏之慶,必復其始,當有子孫名世者作矣,故予樂畀之文。

鐵江沈沈,其流長深。奕奕新堂,有書有琴。有橋在高,有梓於陰。君子慶隻,少伊氏之覃。宜爾家屋,和樂且湛。鐵江湯湯,其流深長。奕奕新堂,鳳鳴於陽。左書右琴,其椅其桐。君子戾止,嘉賓式燕以慶(叶)。子孫樂只,壽考不忘。

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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