四書大全 (四庫全書本)/讀大學法

四書大全　讀大學法

　　欽定四庫全書
　　讀大學法
　　朱子曰語孟隨事問答難見要領惟大學是曾子述孔子説古人爲學之大方而門人又傳述以明其旨前後相因體統都具玩味此書知得古人爲學所向卻讀語孟便易〈去聲〉入後面工夫雖多而大體已立矣○看這一書又自與看語孟不同語孟中只一項事是一箇道理如孟子説仁義處只就仁義上說道理孔子答顔淵以克巳復禮只就克巳復禮上説道理若大學卻只統說論其功用之極至於平天下然天下所以平卻先須治國國之所以治卻先須齊家家之所以齊卻先須修身身之所以修卻先須正心心之所以正卻先須誠意意之所以誠卻先須致知知之所以至卻先須格物○大學是為學綱目先讀大學立定綱領他書皆雜說在裏許通得大學了去看他經方見得此是格物致知事此是誠意正心事此是修身事此是齊家治國平天下事○今且熟讀大學作間架卻以他書塡補去○大學是通言學之初終中庸是指本原極致處○問欲專看一書以何為先曰先讀大學可見古人為學首末次第不比他書他書非一時所言非一人所記
　　又曰看大學固是著逐句看去也須先統讀傳文教熟方好從頭仔細看若全不識傳文大意便看前頭亦難
　　又曰嘗欲作一說教人只將大學一日去讀一遍看他如何是大人之學如何是小學如何是明明徳如何是新民如何是止於至善日日如是讀月來日去自見所謂溫故而知新須是知新日日看得新方得卻不是道理解新但自家這箇意思長長地新○讀大學初間也只如此讀後來也只如此讀只是初間讀得似不與自家相關後來看熟見許多說話須著如此做不如此做自不得○讀書不可貪多當且以大學為先逐段熟讀精思須令了了分明方可改讀後段看第二段卻思量前段令文意連屬〈音燭〉卻不妨○問大學稍通方要讀論語曰且未可大學稍通正好著〈陟略反下同〉心精讀前日讀時見得前未見得後面見得後未見得前面今識得大綱體統正好熟看讀此書功深則用博昔尹和靖見伊川半年方得大學西銘看今人半年要讀多少書某且要人讀此是如何縁此書卻不多而規模周備凡讀書初一項須著十分工夫了第二項只費得八九分工夫第三項便只費得六七分工夫少間讀漸多自通貫他書自著不得多工夫○看大學俟見大指乃及他書但看時須是更將大段分作小段字字句句不可容易放過常時暗誦黙思反覆研究未上口時須教上口未通透時須教通透巳通透後便要純熟直待不思索時此意常在心胸之間驅遣不去方是此一段了又換一段看令如此數段之後心安理熟覺工夫省力時便漸得力也
　　又曰大學是一箇腔子而今卻要塡教〈平聲〉他實如他說格物自家須是去格物後塡教他實著誠意亦然若只讀得空殻子亦無益也○讀大學豈在看他言語正欲驗之於心如何如好好色惡惡臭試驗之吾心果能好善惡惡如此乎閒居為不善是果有此乎一有不至則勇猛奮躍不已必有長〈上聲〉進今不知如此則書自書我自我何益之有〈新安陳氏曰凡讀書之法皆當如此非但大學也〉
　　又曰某一生只看得這文字透見得前賢所未到處溫公作通鑑言平生精力盡在此書某於大學亦然先須通此方可讀他書
　　又曰伊川舊日教人先看大學那時未解說而今有註解覺大段分曉了只在仔細看〈陳氏曰大學章句巳示學者一定之凖只直按他見成底熟就裏面看意思滋味便見得無窮義理出焉〉
　　又曰看大學且逐章理㑹先將本文念得次將章句來解本文又將或問來參章句須逐一令〈平聲下同〉記得反覆尋究待他浹洽既逐段曉得卻統看溫尋過
　　又曰大學一書有正經有章句有或問看來看去不用或問只看章句便了久之又只看正經便了又久之自有一部大學在我胷中而正經亦不用矣然不用某許多工夫亦看某底不出不用聖賢許多工夫亦看聖賢底不出
　　又曰大學解本文未詳者於或問中詳之且從頭逐句理㑹到不通處卻看或問乃註腳之註腳○某解書不合太多又先准備學者為〈去聲〉他設疑說了所以致得學者看得容易〈去聲〉了○人只說某說大學等不略說使人自致思此事大不然人之為學只爭箇肯與不肯耳他若不肯向這裏略亦不解致思他若肯向此一邊自然有味愈詳愈有味〈陳氏曰大學約其㫖於章句已的確眞切而詳其義於或問又明實敷暢章句中太簡而或未喻則易枯必於或問詳之或問中太博而或未貫則易泛必於章句約之○新安陳氏曰右二條之説不同而可互相發明〉