土亭集/序
我朝名賢大儒。前後輩出。而間有磊落奇傑之士。如金梅月，鄭北窓諸賢。不遵繩墨。託跡方外者。亦非一二。其中土亭李先生。尤卓絶高遠。不可涯量者也。先生姿稟甚高。氣度異常。學無師承。神解宏博。凡天文地理醫藥卜筮，律呂筭數，知音察色神方秘訣。無不通曉。孝友忠信。樂善好義。出於天性。趙重峯嘗以淸心寡慾。至行範世。幷與栗，牛兩先正而稱之。惟此數語。可以槪先生之始終矣。世之觀先生者。只以栗谷奇花異草之喩。謂先生高則高矣。奇則奇矣。而疑其非適用之才。此有不然者。其所謂奇花異草。特據其粗跡而論之而已。及撰誄文則曰。忠信感物。孝友通神。外諧內明。游戱風塵。遇事沛然。板上丸轉。知我雖希。積德必發。此豈非實地上摸寫之言乎。且其所與交遊。如朴思庵，高霽峯，栗谷，牛溪，尹月汀及我松江先祖。皆一代名勝。至於敎育成就。如李鳴谷及重峯，徐致武，朴春茂徐起諸人。其臭味之相合。嗜好之篤厚。無異芝蘭。惟於宵小邪侫之徒。則視之如蛇蠍。棄之如糞土。凡此好惡之正。無非從忠信道義中流出。此豈果於忘世。游心物外者之所能也哉。記曰。儗人必於其倫。以余觀於先生。其殆邵堯夫之倫歟。明道論堯夫之道曰。志豪力雄。闊步長趨。凌空厲高。曲暢旁通。又曰。堯夫放曠。又曰。堯夫直是無禮不恭。蓋先生一生所需用。卽堯夫打乖法門。傲睨一世。雜以諧謔。若其妖星爲瑞星。及慵奴詐疾之言。實與生薑樹上生。忘卻拄杖等句語。同一機括。但堯夫微露其跡。而先生太露。此其少異也。若使前後二賢。出爲世用。雖或不純乎規矩準繩。而豈不綽綽於經濟一世乎。謝上蔡謂堯夫直是豪才。在風塵時節。便是偏覇手段。余於先生亦云。先生平日。不喜著述。家藁所存。僅寥寥數編。此何足以窺先生之萬一乎。然其稿中。次陶潛歸去來辭。寡慾說及牙抱封事諸篇。可見其存養施措之端。一臠足知全鼎。亦何必多也。今先生裔孫鷄林大尹禎翊羣從及府使浣兄弟。相議入榟。索餘一言弁卷。余雖不敢當。亦何心終辭。只述其平日所得於先輩之論者以復之。
崇禎後歲庚子仲春下澣。後學烏川鄭澔謹序。