在中央政治局擴大會議上的講話

在中央政治局擴大會議上的講話
作者：林彪
1966年5月18日

又稱為五·一八講話

本來是常委其他同志先講好。常委同志們讓我先講，現在我先講一點。我沒有寫出稿子來，憑口來講，有些材料念一念。

這次是政治局擴大會。上次毛主席召集的常委擴大會，集中解決彭真的問題，揭了蓋子。這一次繼續解決這個問題。羅瑞卿的問題，原來已經解決了。陸定一、楊尚昆的問題，是查地下活動揭出來的，醞釀了很久，現在一起來解決。四個人的問題，是有聯繫的，有共同點。主要是彭真，其次是羅瑞卿、陸定一、楊尚昆。他們幾個人問題的揭發、解決，是全黨的大事，是保證革命繼續發展的大事，是鞏固無產階級專政的大事，是防止資本主義復辟的大事，是防止修正主義篡奪領導的大事，是防止反革命政變，防止顛覆的大事。這是使中國前進的重大措施，是毛主席英明果斷的決策。

這是最大的問題，是防止反革命政變，防止顛覆，防止「苦迭打」。革命的根本問題是政權問題。有了政權，無產階級，勞動人民，就有了一切。沒有政權，就喪失一切。生產關係固然是基礎，但是靠奪取政權來改變，靠奪取政權來鞏固，靠奪取政權來發展。否則，是經濟主義、是叫花子主義，是乞求恩賜。無產階級拿到了政權，百萬富翁、千萬富翁、億萬富翁，一下子就可以打倒，無產階級就有了一切。所以，不論怎樣千頭萬緒的事，不要忘記方向，失掉中心，永遠不要忘記了政權。要念念不忘政權。忘記了政權，就是忘記了政治，忘記了馬克思列寧主義的根本觀點，變成了經濟主義、無政府主義、空想主義。那就是糊塗人，腦袋掉了，還不知道是怎麼掉的。

上層建築的各個領域，意識形態、宗教、藝術、法律、政權，最中心的是政權。政權是什麼？孫中山說是管理「眾人之事」。但他不理解，政權是一個階級壓迫另一個階級的工具。反革命是這樣，革命也是這樣。我想用自己的習慣語言，政權就是鎮壓之權。當然，政權的職能不僅是鎮壓。無產階級的政權，還要改造農民，改造小私有者，搞經濟建設，抵禦外部侵略，職能是多方面的，但主要的是鎮壓。社會上的反動派，混進黨內的剝削階級代表人物，都要鎮壓。有的殺頭，有的關起來，有的管制勞動，有的開除黨籍，有的撤職。不然，我們就不懂得馬克思主義關於政權的根本觀點，我們就要喪失政權，就是糊塗人。

毛主席近幾年來，特別是去年，提出防止出修正主義的問題，黨內黨外，各個戰線、各個地區、上層下層都可能出。我所了解，主要是指領導機關。毛主席最近幾個月，特別注意防止反革命政變，採取了很多措施。羅瑞卿問題發生後，談過這個問題。這次彭真問題發生後，毛主席又找人談這個問題。調兵遣將，防止反革命政變，防止他們占領我們的要害部位，電台、廣播電台、軍隊和公安系統都做了布置。毛主席這幾個月就是作這個文章。這是沒有完全寫出來的文章，沒有印成文章的毛主席著作。我們就要學這個沒有印出來的毛主席著作。毛主席為了這件事，多少天沒有睡好覺，這是很深刻很嚴重的問題。

政變，現在成為一種風氣。世界政變成風。改變政權，大概是這樣，一種是人民革命，從底下鬧起來，造反，如陳勝吳廣、太平天國，我們共產黨，都是這樣。一種是反革命政變。反革命政變，大多數是宮廷政變，內部搞起來的，有的是上下相結合，有的和外國敵人顛覆活動或者武裝進犯相結合，有的和天災相結合，大轟大鬧大亂。歷史上是這樣，現在也是這樣。

世界上政變的事，遠的不說，一九六〇年以來，據不完全的統計，僅在亞非拉地區的一些資本主義國家中，先後發生六十一次政變，搞成了的五十六次，把首腦人物殺掉的八次，留當傀儡的七次，廢黜的十一次。這次統計是在加納、印尼、敘利亞政變之前。六年中間，每年平均十一次。

馬克思主義者是唯物主義者，在任何時候都是重視現實的。我們不能聽而不聞，視而不見，無動於衷。別的事情搞得熱熱烈烈，忘了這件事，看不見本質問題，就是糊塗蟲。不警惕，要出大亂子。

我們過去十幾年來，解放以前，想的做的就是奪取政權。革命勝利以後，我們已經奪取了政權，許多同志就不大注意政權本身的問題，只是搞建設，搞教育，對付蔣介石，對付美國，沒有想到奪取了政權還可能喪失政權，無產階級專政還可以變成資產階級專政。在這個消極方面，我們，至少是我，沒有去多想這個問題，更多想到的是打仗，發生戰爭的問題。從大量的事實看，是要防止內部顛覆，防止發生反革命政變。道理很簡單，很多事情要靠大量事實才能加深印象，才能認識。人的認識規律就是從感性到理性。

從我國歷史上來看，歷代開國後，十年、二十年、三十年、五十年，很短時間就發生政變，丟掉政權的例子很多。

周朝建立以後，不久就發生了叛亂，到春秋戰國就大亂了。「春秋無義戰」，各國相互顛覆，內部相互殘殺。楚成王兒子商臣，以衛兵包圍王宮，逼成王自殺。成王好吃熊掌，要求讓他吃了熊掌再死，企圖拖延時間，以待外援。商臣不許，說「熊掌難熟」。成王被迫立即自殺。吳國公子光派專諸刺殺了王僚，奪取了政權。晉獻公、齊桓公、齊懿公當政前後，多次發生政變殺人。春秋戰國這類事太多了，我就不說了。除了相砍相殺奪取政權外，還有用其它陰謀詭計掌握實權的。例如，呂不韋送懷孕的趙姬給秦莊襄王，生了秦始皇，是呂不韋的兒子。秦始皇統治的初期，實際上政權落到呂不韋的手裡。

秦朝三代共統治了十五年。秦始皇只有十二年就死了。以後趙高捧出秦二世當皇帝，秦二世把他的兄弟姐妹殺了二十六人。

漢高祖在位十二年，後來呂后專政，奪取了劉家的政權。周勃、陳平勾結起來，又把呂家搞掉了。

晉朝司馬炎統治了二十五年，以後爆發了八王之亂，出現了互相殘殺的局面。

南北朝的時候，為了爭奪政權，互相殘殺的事就更多了。

隋文帝在位二十四年，就被隋煬帝殺了，兒子殺老子。有一齣戲叫《御河橋》，就是楊廣殺父，還殺了他的哥哥楊勇。

唐朝李世民兄弟相殺，爭奪皇位。李世民殺了他的哥哥建成，弟弟元吉，即玄武門之變。

宋朝趙匡胤，在位十七年，被他的弟弟趙光義殺了。「燭影斧聲，千古之謎」。有一出京戲叫《賀後罵殿》，講了這件事。

元朝忽必烈，統治中國十六年，他的兒子鐵木耳在位十三年，皇族爭位，大亂，兩宮相爭，一個是皇孫，一個是皇后，也是奪權殺人。明朝朱元璋在位三十一年，他的四子燕王棣，帶兵打朱元璋的孫子建文帝，相殺三年，南京的王宮被燒，建文帝是燒死了還是跑了，弄不清楚，後來還派人到外國去找。

清朝統治中國不久，到康熙晚年，他的兒子們為了爭奪政權，互相殘殺。傳說康熙病時遺詔「傳位十四子」，雍正改為「傳位於四子」。據說康熙是喝了雍正送去的「人參湯」死掉的。雍正奪取了政權後，還把他的好多弟兄都殺死了。

辛亥革命，孫中山當了大總統，三個月就被袁世凱奪去了政權。四年後，袁世凱做了皇帝，又被人推翻。此後，軍閥混戰十幾年，兩次直奉戰爭，一次直皖戰爭。蔣介石，正是靠篡奪軍權、黨權、政權，發動反革命政變上台的，對革命人民進行了大屠殺。

這些歷史上反革命政變，應該引起我們驚心動魄，高度警惕。我們取得政權已經十六年了，我們無產階級的政權會不會被顛覆、被篡奪？不注意，就會喪失，蘇聯被赫魯曉夫顛覆了。南斯拉夫早就變了。匈牙利出了納吉，搞了十多天大災難，也是顛覆。這樣的事情多得很。現在毛主席注意這個問題，把我們一向不注意的問題提出來了，多次找負責同志談防止反革命政變問題。難道沒有事情，無緣無故這樣搞？不是，有很多跡象，「山雨欲來風滿樓」。《古文觀止》裡的《辯奸論》有這樣的話：「見微而知著」。「月暈而風，礎潤而雨」。壞事事先是有徵兆的。任何本質的東西，都由現象表現出來。最近有很多鬼事，鬼現象，要引起注意。可能發生反革命政變，要殺人，要篡奪政權，要搞資產階級復辟，要把社會主義這一套搞掉。有很多現象，很多材料，我在這裡不去詳細說了。你們經過反羅瑞卿、反彭真、反陸定一和他老婆、反楊尚昆，可以嗅到一點味道，火藥的味道。資產階級的代表人物，混到我們黨內，混到黨的領導機關，成為當權派，掌握了國家機器，掌握了政權，掌握了軍權，掌握了思想戰線的司令部。他們聯合起來搞顛覆，鬧大亂子。

羅瑞卿是掌軍權的，彭真在中央書記處抓去了很多權。羅長子的手長，彭真的手更長。文化戰線、思想戰線的一個指揮官是陸定一。搞機要、情報、聯絡的是楊尚昆。搞政變，有兩個東西必須搞。一個是宣傳機關，報紙、廣播電台、文學、電影、出版，這些是做思想工作的。資產階級搞顛覆活動，也是思想領先，先把人們的思想搞亂。另一個是搞軍隊，抓槍桿子。文武相結合，抓輿論，又抓槍桿子，他們就能搞反革命政變。要投票有人，要打仗有軍隊，不論會場上的政變，戰場上的政變，他們都有可能搞得起來。大大小小的鄧拓、吳晗、廖沫沙，大大小小的「三家村」，不少哩！毛主席說，十六年來，思想戰線我們沒有去占領。這樣下去，人家就會不投我們的票，不投毛主席的票，而投他們的票。打起仗來，人家就會跟他們走，拿起槍來打我們。筆桿子、槍桿子，奪取政權靠這兩桿子。所以很值得我們注意，思想上不能麻痹，行動上要採取具體措施，才能防患於未然。要把資產階級代表人物、定時炸彈、地雷，事先發現，挖掉。不然，一旦時機成熟，就會發生反革命政變，或者遇到天災，或者發生戰爭，或者毛主席百年之後，這種政治危機就會來了。七億人口的大國，就會亂起來，這是很大的問題。當然，還是兩個前途。他們的陰謀，不一定能得逞，不一定能勝利，不一定能實現。因為我們的黨是毛主席領導下幾十年革命的黨，是用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的黨，不是幼稚的黨，是成熟的黨。我們的黨，緊緊地掌握着槍桿子，始終沒有離開過槍桿子，沒有搞過什麼議會活動，和歐洲的黨是不同的。我們的黨，是同廣大勞動人民群眾血肉相聯的，是有長期的革命傳統的，是有豐富的革命經驗的。整個形勢是大好形勢，世界是大好形勢，中國也是大好形勢。他們想得逞，是不很容易的。他們可能得逞，也可能失敗。如果我們不注意，大家都是馬大哈，他們就會得逞。如果我們警惕，他們就不能得逞。他們想殺我們的腦袋，靠不住！假使他們要動手，搞反革命政變，我們就殺他們的腦袋。

任何時候，不管形勢多麼好，總有陰暗的一面。形勢好的時候，要看到壞的一面。如果沒有壞的一面，好就不成其為好。好之所以為好，是有壞。壞之所以為壞，是有好。

現在毛主席健在，我們是大樹底下好乘涼。毛主席已經七十多歲了，身體很健康，可以活到一百多歲。

正因為形勢好，我們不能麻痹，要採取措施，防止發生事變。有人可能搞鬼，他們現在已經在搞鬼。野心家，大有人在。他們是資產階級的代表，想推翻我們無產階級政權，不能讓他們得逞。有一批王八蛋，他們想冒險，他們待機而動。他們想殺我們，我們就要鎮壓他們！他們是假革命，他們是假馬克思主義，他們是假毛澤東思想，他們是背叛分子，毛主席還健在，他們就背叛，他們陽奉陰違，他們是野心家，他們搞鬼，他們現在就想殺人，用種種手法殺人。陸定一就是一個，陸定一的老婆就是一個，他說他不知道他老婆的事！怎麼能不知道？羅瑞卿就是一個。彭真手段比他們更隱蔽更狡猾，使人家不容易看出來。他冒充擁護毛主席，他在晉察冀是在百分之百的王明路線，比王明路線還王明路線，超王明路線。一九三八年黨的六屆六中全會批判了王明路線，他參加了這次會議，會後他還把蔣介石說成是「最有政治眼光的人」，「要竭誠的擁護蔣委員長。」他說，「抗戰最堅固的中心是蔣委員長。」他還說，「國共兩黨之間，要互助互愛互讓，反對利用困難，與政府（即國民黨政府）為難。」他在延安裝着反對王明路線，到東北又搞王明路線。彭真在東北拒不執行黨中央和毛主席的指示。在炮火連天的時候，他幻想和平，幻想和國民黨蔣介石談判，沒有戰爭打算，幻想在談判桌上取得勝利。他沒有一點馬克思列寧主義和毛澤東思想的味道，不搞階級鬥爭。他不把重點放在農村，不把幹部和主力派到農村去建立根據地，戀戀不捨大城市，不願離開大城市。撤出瀋陽，還賴在郊區不走。搬到本溪，搬到撫順，又搬到梅河口，不肯在農村安家，不準備打，只準備和。在東北，他想把主力孤注一擲，和敵人硬拼，以軍事上的冒險主義掩蓋他政治上的投降主義。他藉口照顧山頭，實際上是培植他個人的實力。他不注意補充主力，只是從散兵游勇中收編和建立一些地方部隊，後來這些部隊都叛變了，成了「座山雕」。他說反山頭，就是他在搞山頭，招降納叛，搞他自己的軍隊，搞小圈子，搞「桃園三結義」。北京市水都潑不進去，針也插不進去。黨內搞黨，黨內搞派。毛主席、周總理和其他同志都有感覺，我也有感覺。

不少人掛着馬克思主義的招牌，毛澤東思想的招牌，實際上反對馬克思主義，反對毛澤東思想。他們掛着共產黨員的招牌，實際上是反共分子。這次揭露是黨的偉大勝利。不揭非常危險。再讓他們搞下去，就可能不是黨揭露他們，而是他們「審判」黨。

我們的社會還是建立在階級對立的基礎上。資產階級、地主階級，一切剝削階級是打倒了，但是沒有完全消滅，我們沒收了他們的物質，但是不能沒收他們的反動思想。把他們關起來也沒法沒收他們的腦袋。他們是想復辟的。他們在整個人口比例上占很少數，但是他們政治上的能量很大，他們的反抗力量比他們的人口比例大得多。城鄉小資產階級的自發勢力，不斷地生長新的資產階級分子。工人當中，也摻雜一些複雜成份。黨和國家機關有些人腐化。加上帝國主義和現代修正主義的包圍和顛覆活動。這些，使我國產生資本主義復辟的危險。這種危險是綜合的，各種反動力量是互相聯合的。國內國外，國內是主要的。黨內黨外，黨內是主要的。上層下層，上層是主要的，危險就是出在上層。蘇聯出現了赫魯曉夫，全國就變了顏色。

現在，我們把剝削階級打倒才十六年，他們的人還在，心不死。地主把他們的地契還秘密保存起來。被推翻的地主和資產階級，隨時都在夢想恢復他們的天堂。他們的槍桿子被繳械了，他們的印把子被奪過來了。但是他們在思想文化陣地上還占有相當的優勢。他們拼命利用這種優勢到處放毒，為資本主義復辟製造輿論準備。當前正在進行的無產階級文化大革命，就是這種資產階級陰謀復辟和無產階級反覆辟的尖銳的階級鬥爭。它是關係到黨和國家的命運、前途和將來面貌的頭等大事，也是關係到世界革命的頭等大事。

我們一定要嚴重注意資本主義復辟這個重要問題，不要忘掉這個問題，而要念念不忘。要念念不忘階級鬥爭，念念不忘無產階級專政，念念不忘突出政治，念念不忘高舉毛澤東思想偉大紅旗。不然的話，就是糊塗蟲。不要在千頭萬緒、日理萬機的情況下，喪失警惕性，否則，一個晚上他們就要殺人，很多人頭要落地，國家制度要改變，政權要變顏色，生產關係就要改變，由前進變成倒退。

說社會主義社會沒有矛盾，這是錯誤的，是違反馬克思主義的，是不合辯證法的。哪會沒有矛盾呢？一千年、一萬年、一億年後仍然有矛盾。地球毀滅了，太陽熄滅了，宇宙還是有矛盾。不久前，邢臺地區發生了地震，自然界也在鬥爭着，我們總理親自去處理。太陽黑子增加到一定程度，無線電就發不出去。任何事物都處在矛盾中間，鬥爭中間，變化中間，這才是馬克思主義的看法。從沙粒到太陽，大到銀河系，小到基本粒子，大到宏觀世界，小到微觀世界，都充滿矛盾。馬克思主義的本質是批判的、革命的。它的基本點是要批判，要鬥爭，要革命。無產階級，只有經過批判、鬥爭和革命，才能奪取政權，保持政權，推動我們的事業前進。因此要提高警惕，要鬥爭，不能存在和平幻想。鬥爭就是生活，你不鬥他，他斗你嘛！你不打他，他要打你，你不殺他，他要殺你。喪失這種警惕性，不團結起來鬥爭，就不是馬克思主義者。全黨越團結得好，越要鬥爭，越有戰鬥力。但是，絕不同反黨分子團結，而是批判他們，揭露他們，一直到開除他們出黨。不是絕對的團結，而是相對的團結，是批判反黨分子、揭露反黨分子的團結。

總之，要斗。這次我們鬥了彭真、羅瑞卿、陸定一和他的老婆，還有楊尚昆，是馬克思主義的行為，是辯證唯物主義的行為，是重大的政治措施，是防止反革命顛覆的措施。不然，我們得了天下，要喪失天下，創了業不能守業。我國人民一百多年來，幾十年來為革命前仆後繼，無數先烈所流的血，統統付之東流，我們就成歷史的罪人，成為機會主義者。

我們同他們斗，但內部要團結，要以毛主席為中心來團結，以毛澤東思想為中心來團結。他們這些傢伙的共同點，就是反毛主席、反毛澤東思想。無論是彭真、陸定一、羅瑞卿、楊尚昆、鄧拓、吳晗、廖沫沙等等，都是這樣。材料太多了。他們或者明目張胆，或者暗中影射，採取不同的語言，不同的體裁，不同的手段，惡毒地反對毛主席，反對毛澤東思想。

毛主席是我們黨的締造者，是我國革命的締造者，是我們黨和國家的偉大領袖，是當代最偉大的馬克思列寧主義者。毛主席天才地、創造性地、全面地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段。毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰，社會主義走向全世界勝利時代的馬克思列寧主義。毛澤東思想是全黨全國一切工作的指導方針。我們一定要把毛澤東思想在全國人民面前端出來，同全國人民更廣泛地見面，同全國人民更廣泛地結合，讓毛澤東思想更加深入人心，促進全國人民思想進一步革命化。我們要以毛澤東思想為武器，批判揭露各種修正主義，批判揭露各個戰線、各個部門的資產階級代表人物，批判揭露為資本主義復辟鳴鑼開道的資產階級思想，把無產階級文化大革命進行到底，把社會主義革命進行到底。這樣，就能保證我們防止修正主義，避免資本主義復辟。這是最最根本的關鍵問題。很多黨內的壞傢伙，他們反對學習毛主席著作，他們是反黨分子。陸定一控制的中宣部就反對學習毛主席著作，誣衊這是簡單化、庸俗化、實用主義。他們不宣傳毛澤東思想，宣傳資產階級思想。不宣傳革命思想，宣傳反動思想，不是把革命推向前進，而是拉着革命倒退。別人宣傳毛澤東思想，他們就冷嘲熱罵，千方百計加以壓制，加以攻擊，加以反對。

馬克思主義者起碼應該知道，存在決定意識，物質是第一性的，精神是第二性的，同時，意識又有巨大的能動作用。物質變精神，精神變物質。毛主席說，「人的正確思想是從哪裡來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。」馬克思列寧主義和毛澤東同志的認識論觀點就是這樣。我們要很好地運用毛澤東思想，就能大大地前進。精神潛力大得很。

幾十年來，毛主席經常闡明了精神變物質這兩方面的辯證關係。馬克思主義的核心是辯證法。毛主席對辯證法運用自如，滲透一切，在每個問題上都體現了辯證唯物論和無產階級哲學基礎。毛主席全面地創造性地發展了馬克思主義的辯證法。

毛主席所經歷的事情，比馬克思、恩格斯、列寧都多得多。當然，馬克思、恩格斯、列寧是偉大的人物。馬克思活了六十四歲，恩格斯活了七十五歲。他們有很高的預見，他們繼承了人類先進的思想，預見到人類社會的發展。可是他們沒有親身領導過無產階級革命，沒有像毛主席那樣，親臨前線指揮那麼多的重大的政治戰役，特別是軍事戰役。列寧只活了五十四歲，十月革命勝利以後六年就去世了。他也沒有經歷過像毛主席那樣長期、那樣複雜、那樣激烈、那樣多方面的鬥爭。中國人口比德國多十倍，比俄國多三倍。革命經驗之豐富，沒有哪一個能超過。毛主席在全國，在全世界有最高的威望，是最卓越、最偉大的人物。毛主席的言論、文章和革命實踐都表現出他的偉大的無產階級的天才。有些人不承認天才，這不是馬克思主義。不能不承認天才。恩格斯說，十八世紀的天才是黑格爾、聖西門，十九世紀的天才是馬克思。他說，馬克思比我們一切人都站得高些，看得遠些，觀察得多些和快些，他是天才。列寧也承認天才。他說要有十幾個天才的領袖，才能領導俄國取得革命的勝利。毛主席是天才。我們同毛主席哪一點不同？一起搞鬥爭，有些人年齡比他老，我們沒有他老，但經歷的事也不少。書我們也讀，但我們讀不懂，或者不很懂，毛主席讀懂了。我看到很多人讀書圈圈點點，把書都圈滿了，證明他沒有讀懂，不知什麼是中心，什麼是主次。辯證法的核心，毛主席在幾十年前就懂了，我們沒有懂。他不但懂了，而且還會熟練地運用。從懂到用，有很大的距離，懂了未必會用。打乒乓球，你懂得了規則，你也打不過莊則棟、徐寅生。打仗也一樣，你懂一點書本上的軍事知識，打的時候不一定能打勝利。毛澤東思想全部貫穿着唯物辯證法。毛主席廣泛地運用和發展了馬克思列寧主義理論，在當代世界上沒有第二個人。十九世紀的天才是馬克思、恩格斯，二十世紀的天才是列寧和毛澤東同志。不要不服氣，不行就不行。不承認這一點，我們就會犯大錯誤。不看到這一點，就不曉得把無產階級最偉大的天才舵手選為我們的領袖。

人和一般動物的根本區別是，人是能夠製造工具的動物。人在勞動過程中，逐步發展自己的頭腦，能夠去思想。思想是人的最大特點之一。思想在一定條件下起決定作用。我們應該重視先進思想的作用，重視社會主義時代先進思想的作用。重視毛澤東思想的作用，不重視思想的作用，是庸俗的唯物論，機械的唯物論。在社會主義時代，在財產公有的條件下，忽視先進思想的作用，搞物質刺激，是不行的，是非常危險的。我們同修正主義不同，我們不能象他們那樣靠物質刺激。資產階級的物質刺激這條路，我們是決不能走的。我們必須用毛澤東思想，用偉大的正義的事業，來激發人民的熱情，放開眼界看未來，堅定不移向前進，擺脫幾千年來一切剝削階級傳統和習慣勢力的影響，從這種狹隘的影響下解放出來，表現出強大的力量，發生強大的作用。

文化、思想戰線被壞傢伙控制了。彭真、陸定一控制的中宣部是為資產階級服務的宣傳部。他們控制的文化部是為資產階級服務的文化部。他們仇視毛澤東思想，他們阻礙毛澤東思想的傳播。毛澤東思想一定要最廣泛地同人民群眾見面，不同人民群眾見面，我們國家的面貌就不能改變。我們一定要把毛澤東思想深入到人民群眾中去。毛澤東思想和人民一結合，無論哪一方面，就會發生很快的變化。

毛澤東思想是無產階級思想集中的表現，是同私有制思想、剝削階級思想根本對立的。我們反對私有制和私有觀念。私有制和私有觀念是產生修正主義的重大因素。這種因素非常廣泛。農村有自留地、有集體的地。一筐糞，是先送自留地，還是先送集體的地，都是有鬥爭的。這是兩個階級的心理，是兩個階級的思想，是兩條道路的表現，是階級鬥爭的表現。我們不用馬克思列寧主義、毛澤東思想去戰鬥，資產階級思想就會占領陣地，引起蛻化變質，出亂子。匈牙利不就有裴多菲俱樂部這批學閥嗎？在他們的煽動下，二十萬人包圍着國會，要納吉當政。我們黨內這些壞傢伙，就是納吉。一旦有事，他們振臂一呼，就會有些人跟着跑。幸虧過去幾年各個擊破，打掉了一批納吉，打掉了高崗、彭德懷、張聞天。這次又打掉了一批納吉，一批赫魯曉夫修正主義分子。這場鬥爭以後，不要存太平觀念。有些人，私有觀念、剝削階級觀念根深蒂固，滲透到每一個細胞。他們隨時都要搞鬼，還得提高警惕。人的腦子是存在的反映，是有矛盾的，是有階級性的。我們社會主義社會也不例外。就拿革命隊伍里的人來說，腦子裡也有正確思想同錯誤思想的矛盾，有無產階級思想同資產階級思想的矛盾，有集體主義、共產主義同個人主義的矛盾，有真馬克思主義同假馬克思主義的矛盾，有走群眾路線同反對群眾路線的矛盾，等等。這一系列的矛盾，不斷在腦子裡發生鬥爭，不是這個克服那個，就是那個克服這個。

還有一些人的腦子裡，甚至有革命思想同反革命思想的矛盾。要隨時開展鬥爭，兩軍對戰，消滅隱蔽的反革命思想。

要看到地球在運動，萬物在發展的現象，要看清歷史發展的規律，不要做違背歷史前進的事。做這種事，害人害己，身敗名裂。毛主席提出保持無產階級晚節，就是這個問題。老同志也要按照毛主席提出的無產階級革命事業接班人的五個條件，嚴格要求自己，認真改造自己。不看清楚這個大形勢，打個人小算盤，必然會犯大錯誤，甚至會參加卑鄙無恥的陰謀反黨集團。

我們現在擁護毛主席，毛主席百年之後我們也擁護毛主席。毛澤東思想要永遠流傳下去。毛澤東思想是真正的馬克思列寧主義，是高度同實際相結合的馬克思列寧主義，是全國人民最好的教科書和必修課，是全國勞動人民團結和革命的共同思想基礎，是全國人民行動的指南。毛澤東思想是人類的燈塔，是世界革命的最銳利的武器，是放之四海而皆準的普遍真理。毛澤東思想能夠改變人的思想面貌，能夠改變祖國的面貌，能夠使中國人民在全世界人民面前站起來，永遠站起來。能夠使全世界被壓迫、被剝削的人民站起來，永遠站起來。毛主席活到哪一天，九十歲、一百多歲，都是我們黨的最高領袖，他的話都是我們行動的準則。誰反對他，全黨共誅之，全國共討之。在他身後，如果有誰做赫魯曉夫那樣的秘密報告，一定是野心家，一定是大壞蛋，全黨共誅之，全國共討之。

毛澤東思想永遠是普遍真理，永遠是我們行動的指南，是中國人民和世界革命人民的共同財富，是永放光輝的。解放軍把毛主席著作作為全軍幹部戰士的課本，不是我高明，而是必須這樣做。用毛澤東思想統一全軍、全黨，什麼問題都可以解決。毛主席的話，句句是真理，一句超過我們一萬句。對毛主席的著作，我領會得很不夠，今後還要好好學習。我們一定要抓住政治不放，抓住活學活用毛主席著作不放。這是革命的需要。是形勢的需要，是對敵鬥爭的需要，是戰備的需要，是徹底取得無產階級文化大革命勝利的需要，是防止和反對修正主義的需要，是防止資本主義復辟的需要。那些壞傢伙攻擊我們是實用主義。這絕不是實用主義，是行之有效、符合實際的客觀真理。什麼是實用主義？實用主義就是資產階級的主觀唯心論。在他們看來，對資產階級有利的就是真理，對資產階級不利的就不是真理。我們抓突出政治，活學活用毛主席著作，是符合社會主義社會發展規律的真理，是符合自然界發展規律的真理，是符合無產階級革命需要的真理。如果不根據革命的需要去指導我們的行動，就必然犯大錯誤，必然要失敗。

摘自《中華人民共和國國史通鑑·第三卷第三冊》

（一九六六年五月十八日）（《林彪文選》第三卷，1968年9月版）