堅持革命大批判 上好社會主義文化課

堅持革命大批判　上好社會主義文化課
山西河津縣樊村中學革委會
1971年7月7日

本作品收錄於《人民日報》

在教育革命實踐中，我校廣大革命師生突出無產階級政治，堅持開展革命大批判，不斷排除來自右的和「左」的錯誤思想的干擾，上好社會主義文化課，使學校的斗、批、改沿着毛主席教育革命路線深入發展。

破「教材決定論」，講新教材也必須突出政治

在文化課如何突出無產階級政治的問題上，目前在教師中存在着一種錯誤思想傾向，認為新編的教材政治性強，按這種教材上課，自然就突出了政治。

針對這種「教材決定論」，我們組織教師進行了革命大批判。大家認識到，文化課能不能突出政治，教材雖然是一個重要的因素，但教師的思想革命化和世界觀改造的程度，又決定着文化課突出政治的水平。那種把文化課能否突出政治單純歸結為教材內容的看法，實際上是一種只見物不見人的思想。受這種思想支配的教師，看不到教師的作用，把教師放在從屬於教材的被動地位。這種思想是直接與毛主席關於「教改的問題，主要是教員問題」的教導相對立的，是形而上學觀點在教學中的一種表現。

我們在開展革命大批判的同時，又對幾個語文教師講《為人民服務》一課的情況進行了比較，並聽取學生的意見。事實進一步教育了大家：同樣的教材，各人突出政治的水平不一樣，關鍵在於教師用什麼世界觀講課。教師只有用毛澤東思想武裝自己，才能用毛澤東思想統帥教學。

破「教師中心論」，充分發揮師生積極性

有些教師受「教師中心論」的毒害較深，在課堂上往往「以我為核心」，讓學生圍着自己轉。毛主席教導我們：「外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。」「教」和「學」是對立的統一，不肅清「教師中心論」，就不能發揮學生學習的積極性。我們就組織教師開展革命大批判，並幫助教師牢固樹立相信群眾的觀點，弄清學習上教師是外因，學生是內因這個辯證關係。在提高思想認識的基礎上，我們在教學領導中注意抓了以下工作：

一、提倡討論式，群言堂，反對注入式，一言堂。我校學生大部分來自勞動人民家庭，他們既有一定的文化基礎知識，和三大革命運動有一定的聯繫，也能分析一些問題，採取討論式的教學方法尤其必要。當然，這並不排除教師講授必要的文化科學知識，和解答疑難問題。

二、開展「官教兵，兵教官，兵教兵」的活動，既有教師講課，也有學生講課。例如「工業基礎知識課」，有些內容就是由參加過有關勞動實踐的學生講的。他們講出了書本上學不到的有用知識，講出了勞動體會，活躍了教學空氣，豐富了教學內容。學生講課，也培養了他們分析問題和解決問題的能力。

三、堅持工農兵兼課，實行開門教學。我校聘請了十三名工農兵兼課教師，分別擔任階級教育課、工農業技術課、軍體、衛生常識等課。工農兵教師有豐富的階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗的經驗，講課結合實際，對提高學生的政治覺悟、文化水平，都起了很大的作用。

但是，我們批判「教師中心論」，絕不意味着減輕教師在教學中的責任，反對教師在教學中發揮主動性、積極性、創造性，更不是提倡「教師取消論」。恰恰相反，是為了使教師的主觀能動性得到充分的發揮。通過這段教學實踐，不少教師深有感觸地說：「現在教師的擔子不是輕了，而是重了；作用不是小了，而是大了。只有充分相信群眾，發動群眾，才能使文化課突出無產階級政治，促進學生思想革命化，才能完成黨和人民交給我們的光榮任務。」

破「課堂中心論」，堅持教學與實際結合

偉大領袖毛主席教導我們：「學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級。」「無產階級的革命接班人總是要在大風大浪中成長的。」可是，叛徒、內奸、工賊劉少奇及其在教育界的代理人，直接和毛主席的《五·七指示》相對抗，竭力鼓吹凱洛夫的黑貨，宣揚要在課堂上形成學生世界觀的基礎、共產主義的觀點和信念，把學生關在教室里，整天圍着教師轉，整天圍着書本轉，培養資產階級的接班人。受了這種毒害的教師，在課堂里教學感到「得心應手」，在三大革命運動中教學，就感到費心棘手，工作馬馬虎虎。

為此，我們引導師生狠批了「課堂中心論」，使大家認識到，不清除「課堂中心論」的餘毒，學校教育就會和社會脫離，理論與實踐脫離，師生不能接受工農兵的再教育，也得不到比較完全的知識。只有把課堂教學和參加三大革命運動結合起來，用一定時間走出去，使學生經風雨，見世面，才能把學生培養「成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者」。

在提高廣大師生路線鬥爭覺悟後，我校在呂梁山上建立了硫磺廠、化肥廠，學生以班為單位，定期輪流上山，邊勞動，邊學習，在勞動中轉變思想，增長知識。與此同時，還實行校隊掛鉤、校廠掛鉤。現在，我校已經初步建立了教學、科研、生產三結合的教育新體制。

學校教育和三大革命運動實踐相結合，給教師接受工農兵再教育創造了有利條件，促進了他們的思想改造。教師通過和工農兵同勞動，同學習，增加了實踐經驗，初步把教學由「三脫離」變成了「三結合」，並編出了好幾種鄉土教材。

學校教育和三大革命運動實踐相結合，給學生德、智、體全面發展創造了廣闊的天地。學生世界觀的改造大大加快，好人好事層出不窮。在文化科學知識學習方面，他們根據實踐中提出的問題，從理論上加以認識，然後回到實踐中去檢驗，按照實踐——認識——再實踐——再認識的唯物主義認識規律，加深自己所學的知識，提高了無產階級的教學質量。