垂衣治天下賦（以「聖理無為，道光前古」為韻）

垂衣治天下賦（以「聖理無為，道光前古」為韻）
作者：白行簡　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0692》

天眷唐帝，恭承永命。守無事為至德，彰不言為大令。當寧而百蠻是賓，垂衣而八極居正。當書軌以混合，係祖宗而作聖。始契無外，人羞有為。戴北極以定位，比南山而不移。皇皇焉儼六服以禦宇，燭燭焉虛四聰而聽卑。備其文，火龍回帶以如動；藏乎用，天地成功而不知。與區夏再造，俾古今同道。靜以虛襟，固其大寶。儲精而雲鬱冠蓋，恭己而耀生黼藻。故能追軒皇，躡陶唐。文物周衛，邦家有光。颯祥云乎五彩，蟠瑞氣於六章。豈徒具飾乎領袖，亦已權量乎圓方。是知垂拱者古之難，委裘者聖之旨。蓋與神合，寧將智使？不然，何以配天心，安地紀。一家之大，無煩車馬以巡遊；九重雖深，盡見山川之疆理。所尚者，形神不拘，清淨為徒。體安以一襲，道洽於三無。俟時不在於顛倒，致美何傷於曳婁？於時天淨泰階，城開外戶。應星精以列將，動嶽神而生輔。楚制者分閫而守封，縫掖者坐帷而論古。纊未周而如挾，袞有闕而鹹補。德既昌焉，不亦宜然。蓂出豈勞於問曆，山呼無待於卜年。凝旒而惠澤潛布，斂衽而皇風靡前。與三五爭步驟，微臣亦迷其後先。