堯山堂外紀/卷014

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卷十四•六朝〈齊〉

高帝道成

〈〔蕭何二十四世孫，宋世與袁粲、褚淵、劉秉更日入直決事，號為「四貴」。〕〉

　　高帝鎮淮陰時，為宋明帝所疑，被徵為黃門郎，深懷尤慮，見平澤有群鶴，命筆詠之曰：「八風儛遙翮，九野弄清音。一摧雲間志，為君苑中禽。」

　　高帝與王僧虔賭書，曰：「誰為第一？」僧虔對曰：「臣書，臣中第一，陛下書帝中第一。」帝笑曰：「卿可為善自謀矣。」〈（或雲帝問：「我書何如？」卿對曰：「臣正書第一，草書第二。陛下草書第二，正書第三。臣無第三，陛下無第一。」帝大笑曰：「卿善為辭。」）〉

褚淵

〈〔字彥回。宋中書令。其貌甚美，山陰公主就廢帝請以自侍。帝召西上閣宿十日，公主夜就之，備見逼迫，不為移志。主曰：「公須髯如戟，何無丈夫意？」彥回曰：「回雖不敏，不敢首為亂階。」。〕〉

　　褚淵與王、謝莊等嘗聚袁粲宅，初秋涼夕，風月甚美，淵援琴奏別鵠之曲。宮商既凋，風神諧暢。莊撫節嘆曰：「以無累之神，合有道之器，宮商暫離，不可得已。」

　　褚彥回送王僧虔赴湘州，閣道壞，墜水。僕射王儉驚跳下車，謝超宗拊掌笑，戲曰：「落水三公，墜車僕射。」彥回出水，沾濕狼藉。超宗先在僧虔舫，抗聲曰：「有天道焉，天所不容，地所不受，投畀河伯，河伯不受。」彥回大怒曰：「寒士不遜！」超宗曰：「不能賣袁、劉得富貴，焉免寒士！」前後言誚，稍布朝野。〈（淵世子賁，恥其父失節，服除，遂不仕，以爵讓其弟蓁，屏居墓下終身。）〉

王儉

〈〔字仲寶。宋官侍中，入齊為國子祭酒，子柬，利、承皆為國職。三世國師，前代末有。〕〉

　　王仲寶手筆典裁，為當時所重，少便有宰相志，賦詩云：「稷、契匡虞、夏，伊、呂翼商、周。」

　　王僧佑，儉從弟也，儉嘗鳴笳列騶至僧佑門，僧佑輒稱疾不出，贈儉詩曰：「汝家在市門，我家在南郭。汝家饒賓侶，我家多鳥雀。」儉歡曰：「此吾所望於若人也。」世並賢之。

　　客有姓譚者詣王儉求官，儉謂曰：「齊侯滅譚，那得有君？」答曰：「譚子奔莒，所以有僕。」儉賞其善謔，卒得職。

　　新野庾杲，初為駕部郎，清貧自業，食唯有韭俎生菜。任彥嘗戲曰：「誰謂庾郎貧？食鮭嘗有二十七種菜。」王儉用為長史。安陸侯蕭緬與儉書曰：「盛府元僚實難其選，庾景行泛淥水，依芙蓉，何其麗也！」時人以儉府為蓮花池，故緬書言之。〈（儉嘗集才學之士，總校虛實，類物隸之，謂之「隸事」。何憲等諸學士於儉第隸事，賭巾箱、几案、雜服飾，人人各一兩物。陸彥深後成，隸出人表，一時奪去。憲又於儉隸事獨勝，儉賞以五花簞、白團扇，意殊自得。王ゼ後至，操筆便成，事既奧博，辭亦華美，眾皆擊賞，ゼ乃命左右抽簟，手自掣扇，登車而去。）〉

武帝賾

〈〔字宣遠。高帝長子。〕〉

　　武帝出遊鐘山，幸何美人墓，有朱碩仙善歌吳聲《讀曲歌》，云：「儂憶所歡時，綠山破｛艹仍｝荏。山神感儂意，盤石銳鋒動。」帝神色不悅，曰：「小人不遜，弄我。」時朱子尚亦善歌。復為一曲，云：「曖曖日欲宴，歡騎立踟躕。太陽猶尚可，且願停須臾。」帝悅。於是具蒙厚賚。

　　武帝布衣時，嘗游樊、鄧。登祚以後，追憶往事，作《估客樂》，曰：「昔經樊鄧役，阻潮梅根渚。感憶追往事，意滿辭不敘。」帝使樂府令劉瑤管弦被之教習，卒遂無成。有人啟釋寶月善解音律，帝使奏之，旬日之中，便就諧合。敕歌者常重為感憶之聲。寶月又上雨曲，凡四章，其曲云：「郎作十里行，儂作九里送。拔儂頭上釵，與郎資路用。」「有信數寄書，無信心相憶。莫作瓶落井，一去無消息。」「大め珂峨頭，何處發揚州？借問め上郎，見儂所歡不？」「初發揚州時，船出平津泊。五雨如竹林，何處相尋博！」帝遂數乘龍舟游江中，以め越布為帆，綠彩為帆纖，め石為篙足、篙榜者悉著鬱林布作淡黃。舞此曲，用十六人云。

　　巴東王子響，武帝之子，為荊州刺史，要直閣將軍董蠻與同行。蠻曰：「殿下癲如雷，敢相隨耶？」子響曰：「君敢出此語，亦復奇癲。」帝聞而不悅，曰：「人名蠻，復何容得蘊藉？」乃改為仲舒。巴東王嘗問曰：「今日仲舒，何如昔日仲舒？」答曰：「昔日仲舒出自私庭，今日仲舒降自先帝。以此言之，勝昔遠矣。」〈（又蜀有青城山隱士曰董仲舒，見譙秀《蜀記》。）〉

柴廓

〈〔東陽人。〕〉

　　柴廓有《行路難》雜體云：「君不見，孤雁關外發，酸嘶度揚、越。空城客子心腸斷，幽閨思婦氣欲絕。凝霜夜下拂羅衣，浮雲中斷開明月。夜夜遙遙徒相思，年年望望情不歇。寄我匣中青銅鏡，倩人為君除白髮。行路難，行路難！夜聞南城漢使度，使我流淚憶長安。」釋寶月嘗憩其家，會廓亡，因竊而有之，刻為己作。廓子見而大忿，齎本出都，欲訟此事，寶月厚賂之，乃免。

王融

〈〔字元長，秘書丞。嘗圖古今雜體，有六十四書，徑丈一字，方寸千言。〕〉

　　永明初，竟陵王子良鎮西州，才雋之士皆集其門，范雲、蕭琛、任、王融、蕭衍、謝眺、沈約、陸亻垂並以文學見親，號曰「八友」，柳惲、王僧孺、江革、范縝、孔休源亦預焉。子良篤好釋氏，招致眾僧講論佛法。一日，融往棲玄寺聽請畢，游西邸園，賦詩云：「道勝業茲遠，心閒地能巢。桂崦郁初裁，蘭墀坦將辟。虛檐對長嶼，高軒臨廣液。芳草列成行，嘉樹紛如積。流風轉還逕，清煙泛喬石。日泊山照紅，松映水華碧。暢哉人外賞，遲遲眷西夕。」〈（竟陵王字雲英，武帝第二子，嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。蕭文琰曰：「燒一寸燭而成四韻詩，何難之有！」乃與江洪等共叩銅缽，響絕則成，詩皆可觀。）〉

　　王融、謝眺、江革、沈約阻雪聯句遙和。眺詩云：「積雪皓陰地，北風鳴細枝。九逵密如繡，何異遠別離。」革詩云：「風庭舞流霰，冰池結文澌。欽春雖以燠，欽賢紛若馳。」融詩云：「珠條間響，玉溜閻下垂。杯酒不相接，寸心良共知。」約詩云：「初昕逸翮舉，日昊駑馬疲。幽山有桂樹，歲暮空參差。」

　　古詩：「藁砧今何在？山下復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。」「藁砧」，也，音協於「夫」。「山」、「山」，「出」也。「大刀頭」，有環，義取於「還」。「破鏡上天」，謂月缺之候，蓋隱語也。王融有代藁砧二首云：「花蒂今何在？不是林下生。何當垂兩髻，團扇雲間明。」「鏡台今何在？寸身正相隨。何當碎聯玉，雲上璧已虧。」

　　王融詣王僧佑。因遇沈昭略，未相識。昭略顧盼，謂主人曰：「是何年少？」融殊不平，謂門：「仆出於扶桑，入於腸谷，照耀天下，誰雲不知，而卿此問！」昭略曰：「不知許事，且食蛤蜊。」融曰：「物以群分，方以類聚。君生長東隅，居然應嗜此族。」〈（王文憲初拜儀同，王元長贈詩，頗及規諷。文憲甚憚之。笑謂人曰：「穰俟印詎便可解。」）〉

謝眺

〈〔字玄暉，宣城太守。因登三山，得「澄江靜如練」之句，古今所稱。愛青山之勝，築室山南。梁武極愛眺詩，嘗曰：「三日不讀謝眺詩，覺口臭。」。〕〉

　　隨王子隆在荊州，好詞賦，數集僚友，謝玄暉為其功曹。自京趨荊州，同朝諸賢以詩餞別，沈約詩云：「漢池水如帶，巫山雲似蓋。氵節汨背吳潮，潺橫楚瀨。一望沮漳水，寧思江海會。以我徑寸心，從君千里外。」范雲詩云：「陽台霧初解，夢渚水裁淥。遠山隱且見，平沙斷還續。分弦饒苦音，別唱多淒曲。爾拂後車塵，我事東皋粟。」王融詩云：「所知共歌笑，誰忍別笑歌。離軒思黃鳥，分渚愛青莎。翻情結遠旆，灑淚與行波。春江夜明月，還望情如何。」蕭琛詩云：「執手無還顧，別渚有西東。荊吳眇何際，煙波千里通。春筍方解籜，弱柳向低風。相思將安寄，悵望南飛鴻。」劉繪詩云：「汀洲千里芳，朝雲萬里色。悠悠在天隅，之子去安極。春潭無與窺，秋台誰共陟。不見一佳人，徒望西飛翼。」謝玄暉答云：「春夜別清樽，江潭復為客。嘆息東流水，何如故鄉陌。重樹始芬，芳洲轉如積。望望荊台下，歸夢相思夕。」

　　沈右率座謝眺、王融輩賦三物為詠，眺賦幔云：「幸得與君綴，幕歷君之楹。月映不辭卷，風來輒自輕。每聚金爐氣，時駐玉琴聲。但願置樽酒，蘭缸當夜明。」融賦琵琶云：「抱月如可明，懷風殊復清，絲中傳意緒，花里寄春情。掩抑有奇態，淒鏘多好聲。芳袖幸時拂，龍門空自生。」約賦篪雲「江南簫管地，妙響發孫枝，殷勤寄玉指，含情舉腹垂。雕梁再三繞，輕塵四五移。曲中有深意，丹心君詎知？」

　　會稽孔闓，初有才華，未為時所知。孔圭嘗令草表以示謝眺，眺嗟吟良久，自折簡寫之，謂曰：「此子聲名未立，應共獎成，無惜齒牙餘論。」其好獎人才如此。獨輕江祏為人，祏常詣眺，眺因言有一詩，呼左右取，既而便停。祏問其故，云：「定復不急。」祏以為輕已。後祏及弟祀、劉氵風、劉晏俱候眺，眺謂祏曰：「可謂帶二江之雙流。」祏轉不堪，後遂構害。

劉繪

〈〔字士章，彭城人。〕〉

　　永明末，都下人士盛為文章談義，皆湊竟陵西邸，劉繪為後進領袖。時張融言辭辨捷，周頤彌為清綺，而繪音采贍麗，雅有風則。時人為之語曰：「三人共宅夾清漳，張南周北劉中央。」言處二人間也。

　　劉繪為南康相，郡人有姓賴者，所居名穢里，刺謁繪，繪戲嘲之曰：「君有何穢而居穢里？」此人應聲曰：「未審孔子何闕而居闕里！」繪默然，無忤意，嘆其辨速。

張緒

〈〔字思曼。少知名，清簡寡慾。叔父鏡語人曰：「此兒今之樂廣也。」從弟融，字思光，高帝常笑曰：「此人不可無一，不可有二。」。〕〉

　　張思光年弱冠，道士陸修靜以白鷺羽麈尾扇遺之，曰：「此既異物，以奉異人。」

　　張融善草書，高帝謂曰：「卿書殊有骨力，但恨無二王法。」答曰：「非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法。」又嘗嘆曰：「不恨我不見古人，恨古人不見我。」

　　高帝嘗面許張融為司徒長史，敕竟不出。融乘一馬甚瘦，帝曰：「卿馬何瘦？給粟多少？」融曰：「日給一石。」帝曰：「何瘦如此？」融曰：「臣許而不與。」明日即除司徒長史。

　　張融與弟寶積俱謁高帝，融於御前放氣，寶積起謝曰：「臣兄觸忤宸。」上笑而問。須臾食至，融排寶積不與同食，上曰：「何不與賢弟同食？」融曰：「臣不能與泄氣之口同盤。」上大笑。

　　張融為海賦，文辭詭激，獨與眾異。後以示鎮軍將軍顧凱之，凱之曰：「卿此賦實超玄虛，但恨不道鹽耳。」融即求筆增曰：「灑沙構白，熬波出素；積雪中春，飛霜暑路。」

　　張融贈別詩云：「白雲山上盡，清風松下歇。欲識離人愁，孤台見明月。」

　　陸惠曉與張融並居，其間有池，池上有二株楊柳，何點見而嘆曰：「此池便是醴泉，此木便是交讓。」舊傳有交讓瀆，因張陸也。

　　張思光既免官，為詩與何徵士，頗有高尚之言。何答曰：「昔聞東都日，不在簡書前。」思光久病之。及何後婚孔氏女，思光始為詩贈何曰：「惜哉何居士，薄暮進荒淫。」何亦病之，而無以釋也。

　　張融嘗乞假還，武帝問所居？答曰：「臣陸居無屋，舟居無水。」上未解。它日問其從兄緒，緒曰：「融近東出，未有居止，權牽小船於岸上住。」上大笑。〈（融與尚書何戢善，往詣戢，誤通尚書劉澄，下車入門，乃曰：「非是。」至戶望澄，又曰：「非是。」既造席視澄，曰：「都自非是。」乃去。）〉

　　張緒亡後，融齎酒於靈前酌飲慟哭，曰：「阿兄風流頓盡。」時益州獻蜀柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。武帝命植之雲和殿前，賞玩咨嗟曰：「此楊柳風流可愛，似張緒當年時。」

周顒

〈〔字彥倫。初隱北山，後應聘出，孔稚圭假山靈意移文，雲北山移文。〕〉

　　周彥倫清貧寡慾，終日常疏食。雖有妻子，獨處山舍。王儉嘗問彥倫：「卿山中何所食？」彥倫答曰：「赤米、白鹽、綠葵、紫蓼。」文惠太子嘗問：「菜食何味最佳？」彥倫曰：「春初早韭，夏末晚菘。」

　　周彥倫少往外氏臧車騎質家，得衛恆散隸書法，學之甚工。文惠太子使彥倫書玄圃茅齋壁，國子祭酒何胤以倒薤書就彥倫換之，彥倫笑曰：「天下有道，丘不與易也。」

東昏侯寶卷

〈〔字智藏。明帝殂，寶卷惡靈樞在太極殿，欲速葬。每當哭，輒雲喉痛。大中大夫羊闡入臨，無發，俯仰幘脫，寶卷輒哭大笑，謂左右曰：「禿鶩啼來乎。」。〕〉

　　永元二年，後宮火，時寶卷昏淫，嬖倖之徒，皆號為「鬼」。有趙鬼者，能讀《西京賦》，言於帝曰：「柏梁既災，建章是營。」乃大起芳樂、玉壽等殿。又即閱武堂為芳樂苑。苑中立店肆，以潘妃為市令，自為市吏錄事，將斗者就潘妃罰之。帝小有得失，潘則與杖，乃敕虎賁不得進大荊子。又開渠立埭，躬自引船，埭上設店，坐而屠肉。於時百姓歌云：「閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。」〈（妃小字玉奴，東昏鑿金蓮花貼地，令妃行其上，曰「此步步生蓮花也。」齊亡，王茂清欲妻之，玉奴守節而死。）〉

　　永元中，童謠云：「野豬雖高高，馬子空閭渠。不知龍與虎，飲食江南墟。七九六十三，廣莫人無餘。烏集傳舍頭，今汝得寬休。但看三八後，摧折景陽樓。」時陳顯達、崔慧景敗死，蕭衍起兵襄陽，蕭穎胄起兵江陵，移檄建康，數寶卷罪惡。顯達屬豬，慧景屬馬，衍屬龍，穎胄屬虎。慧景攻台城，頓廣莫門死，時年六十三。齊起建元元年至中興二年，共二十四年。「三八」二十四也。「摧折景陽樓」，亦為台傾之意。〈（穎胄字雲長，衍與登烽火樓賦詩，穎胄詩合旨。）〉

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