夢溪筆談 (四庫全書本)/卷24

夢溪筆談　卷二十四

　　欽定四庫全書
　　夢溪筆談卷二十四　　　　宋　沈括　撰雜誌一
　　延州今有五城説者以為舊有東西二城夾河對立髙萬典郡始展南北東三關城予因讀杜甫詩云五城何迢迢迢迢隔河水延州秦北戶關防猶可倚乃知天寳中已有五城矣
　　鄜延境內有石油舊説髙奴縣出脂水即此也生於水際沙石與泉水相雜惘惘而出土人以雉尾裛之乃採入缶中頗似淳漆燃之如麻但𤎆甚濃所霑幄幕皆黒予疑其𤎆可用試掃其煤以為墨黒光如漆松墨不及也遂大為之其識文為延州石液者是也此物後必大行於世自予始為之蓋石油至多生於地中無窮不若松木有時而竭今齊魯間松林盡矣漸至太行京西江南松山大半皆童矣造煤人蓋未知石𤎆之利也石炭𤎆亦大墨人衣予戱延州詩云二郎山下雪紛紛旋卓穹廬學塞人化盡素衣冬木老石𤎆多似洛陽塵
　　解州鹽澤之南秋夏間多大風謂之鹽南風其勢發屋拔木幾欲動地然東與南皆不過中條西不過席張鋪北不過鳴條縱廣止於數十里之間解鹽不得此風不氷蓋大滷之氣相感莫知其然也又汝南亦多大風雖不及鹽南之厲然亦甚於他處不知縁何如此或雲自城北風穴山中出今所謂風宂者已夷矣而汝南自若了知非有宂也方諺雲汝州風許州蔥其來素矣
　　昔人文章用北方事多言黑山黑山在大幕之北今謂之姚家族有城在其西南謂之慶州予奉使嘗帳宿其下山長數十里土石皆紫黑似今之磁石有水出其下所謂黑水也遼人言黑水原下委髙水曾逆流予臨視之無此理亦常流耳山在水之東大底北方水多黑色故有盧龍郡北人謂水為龍盧龍即黑水也黑水之西有連山謂之夜來山極髙峻契丹墳墓皆在山之東南麓近西有逺祖射龍廟在山之上有龍舌藏於廟中其形如劍山西別是一族尤為勁悍唯啖生肉血不火食遼人謂之山西族北與黑水胡南與逹靼接境
　　予姻家朝散郎王九齡常言其祖貽永侍中有女子嫁諸司使夏偕因病危甚服醫朱嚴藥遂差貂蟬喜甚置酒慶之女子於坐間求為朱嚴奏官貂蟬難之曰今嵗恩例已許門醫劉公才當候明年女子乃哭而起徑歸不可留貂蟬追謝之遂召公才諭以女子之意輟是嵗恩命以授朱嚴制下之日而嚴死公才乃囑王公曰朱嚴未受命而死法容再奏公然之再為公才請及制下公才之尉氏縣使人召之公才方飲酒聞得官大喜遂暴卒一四門助教而死二醫一官不可妄得況其大者乎
　　趙韓王治第麻搗錢一千二百餘貫其他可知蓋屋皆以板為笪上以方塼甃之然後布瓦至今完壯塗壁以麻搗土世俗遂謂塗壁麻為麻搗
　　契丹北境有跳兔形皆兔也但前足纔寸許後足幾一尺行則用後足跳一躍數尺止則蹶然仆地生於契丹慶州之地大漠中予使北日捕得數兔持歸蓋爾雅所謂蟨兔也亦曰蛩蛩巨驉也
　　蟭蟟之小而緑色者北人謂之螓即詩所謂螓首蛾眉者也取其頂𣸧且方也又閩人謂大蠅為胡螓亦螓之類也
　　北方有白鴈似鴈而小色白秋深則來白鴈至則霜降河北人謂之霜信杜甫詩云故國霜前白鴈來即此是也
　　熈寧中初行淤田法論者以為史記所載涇水一斛其泥數㪷且糞且溉長我禾黍所謂糞即淤也予出使至宿州得一石碑乃唐人鑿六陡門發汴水以淤下澤民獲其利刻石以頌刺史之功則淤田之法其來蓋久矣
　　予奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殻及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶此乃昔之海濱今東距海已近千里所謂大陸者皆濁泥所湮耳堯殛鯀於羽山舊説在東海中今乃在平陸凡大河漳水滹沱涿水桑乾之類悉是濁流今關陜以西水行地中不減百餘尺其泥嵗東流皆為大陸之土此理必然
　　唐李翺為東南録雲自淮㳂流至於髙郵乃泝至於江孟子所謂決汝漢排淮泗而注之江則淮泗固嘗入江矣此乃禹之舊跡也熈寧中曾遣使按圖求之故道宛然但江淮已𣸧其流無復能至髙郵耳
　　予中表兄李善勝曾與數同輩錬硃砂為丹經嵗餘因沐砂再入鼎誤遺下一塊其徒丸服之遂發懵冒一夕而斃硃砂至涼藥初生嬰子可服因火力所變遂能殺人以變化相對言之既能變而為大毒豈不能變而為大善既能變而殺人則宜有能生人之理但未得其術耳以此知神仙羽化之方不可謂之無然亦不可不戒也
　　溫州鴈蕩山天下竒秀然自古圖牒未嘗有言者祥符中因造玉清宮伐山取材方有人見之此時尚未有名按西域書阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際鴈蕩山芙蓉峰龍湫唐僧貫休為諾矩羅贊有鴈蕩經行雲漠漠龍湫宴坐雨濛濛之句此山南有芙蓉峰峰下芙蓉驛前瞰大海然未知鴈蕩龍湫所在後因伐木始見此山山頂有大池相傳以為鴈蕩下有二潭水以為龍湫又有經行峽宴坐峰皆後人以貫休詩名之也謝靈運為永嘉守凡永嘉山水遊厯殆遍獨不言此山蓋當時未有鴈蕩之名予觀鴈蕩諸峰皆峭拔嶮怪上聳於天穹崖巨谷不類他山皆包在諸谷中自嶺外望之都無所見至谷中則森然干霄原其理當是為谷中大水衝激沙土盡去唯巨石巋然挺立耳如大小龍湫水初月谷之類皆是水鑿〈音漕〉之宂自下望之則髙嵓峭壁從上觀之適與地平以至諸峰之頂亦低於山頂之地面世間溝壑中水鑿之處皆有植土龕巖亦此類耳今成臯陜西大澗中立土動及百尺迥然聳立亦鴈蕩具體而微者但此土彼石耳既非陡出地上則為𣸧谷林莽所蔽故古人未見靈運所不至理不足怪也
　　內諸司舍屋唯祕閣最宏壯閣下穹隆髙敞相傳謂之木天
　　嘉祐中蘇州崑山縣上海有一船桅折風飄抵岸船中有三十餘人衣冠如唐人繫紅鞓角帶短皂布衫見人皆慟哭語言不可曉試令書字字亦不可讀行則相綴如鴈行久之自出一書示人乃唐天祐中告授屯羅島首領陪戎副尉制又有一書乃是上髙麗表亦稱屯羅島皆用漢字蓋東夷之臣屬髙麗者船中有諸穀唯麻子大如蓮的蘇人種之初嵗亦如蓮的次年漸小數年後只如中國麻子時贊善大夫韓正彥知崑山縣事召其人犒以酒食食罷以手捧首而𩥇意若懽感正彥使人為其治桅桅舊植船木上不可動工人為之造轉軸教其起倒之法其人又喜復捧首而𩥇
　　熈寧中珠輦國使入貢乞依本國俗撒殿詔從之使人以金盤貯珠跪捧於殿楹之間以金蓮花酌珠向御座撒之謂之撒殿乃其國至敬之禮也朝退有司掃徹得珠十餘兩分賜是日侍殿閤門使副內臣
　　方家以磁石磨針鋒則能指南然常微偏東不全南也水浮多蕩揺指𤓰及盌唇上皆可為之運轉尤速但堅滑易墜不若縷懸為最善其法取新纊中獨蠒縷以芥子許蠟綴於針腰無風處懸之則針常指南其中有磨而指北者予家指南北者皆有之磁石之指南猶栢之指西莫可原其理
　　嵗首畫鍾馗於門不知起自何時皇祐中金陵發一塚有石誌乃宋宗慤母鄭夫人宗慤有妺名鍾馗則知鍾馗之説亦逺矣
　　信州杉溪驛舍中有婦人題壁數百言自敘世家本士族父母以嫁三班奉職鹿生之子鹿忘其名娩娠方三日鹿生利月俸逼令上道遂死於杉溪將死乃書此壁具逼迫苦楚之狀恨父母逺無地赴訴言極哀切頗有詞藻讀者無不感傷既死藁葬之驛後山下行人過此多為之憤激為詩以弔之者百餘篇人集之謂之鹿奴詩其間甚有佳句鹿生夏文莊家奴人惡其貪忍故斤為鹿奴
　　士人以氏族相髙雖從古有之然未嘗著盛自魏氏銓總人物以氏族相髙亦未專在門地唯四夷則全以氏族為貴賤如天竺以剎利婆羅門二姓為貴種自餘皆為庶姓如毗舍首陁是也其下又有貧四姓如工巧純陁是也其他諸國亦如是國主大臣各有種姓茍非貴種國人莫肯歸之庶姓雖有勞能亦自甘居大姓之下至今如此自後魏據中原此俗遂盛行於中國故有八氏十姓三十六族九十二姓凡三世公者曰膏梁有令僕者曰華腴尚書領䕶而上者為甲姓九卿方伯者為乙姓散騎常侍大中大夫者為丙姓吏部正員郎為丁姓得入者謂之四姓其後遷易紛爭莫能堅定遂取前世仕籍定以博陵崔范陽盧隴西李滎陽鄭為中族唐髙宗時又增太原王清河崔趙郡李通謂七姓然地勢相傾互相排詆各自著書盈編連簡殆數十家至於朝廷為之置官譔定而流習所徇扇以成俗雖國勢不能排奪大率髙下五等通有百家皆謂之士族此外悉為庶姓婚宦皆不敢與百家齒隴西李氏乃皇族亦自列在第三其重族望如此一等之內又如崗頭盧澤底李土門崔靖恭楊之類自為鼎族其俗至唐末方漸衰息
　　茶芽古人謂之雀舌麥顆言其至嫩也今茶之美者其質素良而所植之土又美則新牙一發便長寸許其細如針唯牙長為上品以其質榦土力皆有餘故也如雀舌麥顆者極下材耳乃北人不識誤為品題予山居有茶論嘗茶詩云誰把嫩香名雀舌定來北客未曾嘗不知靈草天然異一夜風吹一寸長
　　閩中荔枝核有小如丁香者多肉而甘土人亦能為之取荔枝木去其宗根仍火燔令焦復種之以大石抵其根但令傍根得生其核乃小種之不復芽正如六畜去勢則多肉而不復有子耳
　　元豐中慶州界生子方蟲方為秋田之害忽有一蟲生如土中狗蠍其喙有鉗千萬蔽地遇子方蟲則以鉗搏之悉為兩段旬日子方皆盡嵗以大穰其蟲舊曾有之土人謂之傍不肯
　　養鷹鸇者其類相語謂之㕲潄㕲音以麥反三館書有㕲潄三卷皆養鷹鸇法度及其醫療之術
　　處士劉易隱居王屋山嘗於齋中見一大蜂罥於蛛網蛛搏之為蜂所螫墜地俄頃蛛鼓腹欲裂徐行入草蛛嚙芋梗微破以瘡就嚙處磨之良久腹漸消輕躁如故自後人有為蜂螫者挼芋梗傅之則愈
　　宋明帝好食蜜漬⿰鮧一食數升⿰鮧乃今之烏鱡膓也如何以蜜漬食之大業中呉郡貢蜜蟹二千頭蜜擁劍四瓮又何𦙍嗜糖蟹大底南人嗜鹹北人嗜甘魚蟹加糖蜜蓋便於北俗也如今之北方人喜用麻油煎物不問何物皆用油煎慶厯中羣學士會於玉堂使人置得生蛤蜊一簣令饔人烹之久且不至客訝之使人檢視則曰煎之已焦黑而尚未爛坐客莫不大笑予嘗過親家設饌有油煎法魚鱗鬛虬然無下筯處主人則捧而橫齧終不能咀嚼而罷
　　漳州界有一水號烏腳溪涉者足皆如墨數十里間水皆不可飲飲則病瘴行人皆載水自隨梅龍圖公儀宦州縣時㳂牒至漳州素多病預憂瘴癘為害至烏腳溪使數人肩荷之以物𫎇身恐為毒水所霑兢過甚睢盱矍鑠忽墜水中至於沒頂乃出之舉體黑如崑崙自謂必死然自此宿病盡除頓覺康健無復昔之羸瘵又不知何也
　　北嶽常岑謂之大茂山者是也半屬契丹以大茂山分為界岳祠舊在山下石晉之後稍遷近裏今其地謂之神棚今祠乃在曲陽祠北有望岳亭新晴氣清則望見大茂祠中多唐人故碑殿前一亭中有李克用題名雲太原河東節度使李克用親領步騎五十萬問罪幽陵囘師自飛狐路即歸鴈門今飛狐路在茂之西自銀治寨北出倒馬關度遼界卻自石門子冷水鋪入缾形梅囘兩寨之間至代州今此路已不通唯北寨西出承天閣可至河東然路極峭狹太平興國中車駕自太原移幸尚山乃由土門路至今有行宮
　　鎮陽池苑之盛冠於諸鎮乃王鎔時海子園也鎔嘗館李正威於此亭館尚是舊物皆甚壯麗鎮人喜大言矜大其池謂之潭園蓋不知昔嘗謂之海子矣中山人常好與鎮人相雌雄中山城北園中亦有大池遂謂之海子以壓鎮之潭園予熈寧中奉使鎮定時薛師政為定帥乃與之同議展海子直抵西城中山王塚悉為稻田引新河水注之清波瀰漫數里頗類江鄉矣











　　夢溪筆談卷二十四