大乘起信論疏序

大乘起信論疏序
作者:法藏 
本作品收錄於《全唐文/卷0914

夫真心寥廓,絕言象於筌罤;衝漠希夷,忘境智於能所。非生非滅,四相之所不遷;無去無來,三際莫之能易。但以無住為性,隨派分岐,逐迷悟而升沉,任因緣而起滅。雖複繁興鼓躍,未始動於心源;靜謐虛凝,未嚐乖於業果。故使不變性而緣起,染淨恆殊;不舍緣而即真,凡聖致一。其猶波無異濕之動,故即水以辨於波;水無異動之濕,故即波以明於水。是以動靜交徹,真俗雙融;生死涅槃,夷齊同貫。但以如來在世,根熟易調,一稟尊言,無不懸契。大師沒後,異執紛綸,或趣邪途,或奔小徑。遂使宅中寶藏,匿濟乏於孤窮;衣內明珠,弗解貧於傭作。加以大乘深旨,沈貝葉而不尋;群有盲徒,馳異路而莫返。爰有大士,厥號馬鳴,慨此頹綱,悼斯淪溺。將欲啟深經之妙旨,再曜昏衢;斥邪見之顛眸,令歸正趣。使還源者可即,反本非遙;造廣論於當時,遐益群品。既文多義邈,非淺識所窺,悲末葉之迷淪,又造斯論。可謂義豐文約,解行俱兼,中下之流,因茲悟入者矣!

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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