大周降禪碑
愚臣觀象銅衡,文金版,變化莫神於開辟,崇高莫大於富貴。陰陽密運,帝王操輔相之機;曆數潛回,穹壤授陶甄之業。故謂上下同德,幽明合契,靈只有命,既錫造於雍熙;人主推功,必申虔乎報謁:奉符而勒成展宇,修祀而益厚增高,有道存焉,其來尚矣。自旦昏交謝,文質遞遷,樸略洪荒,上行於萬八千歲;陵夷因革,下傳於七十二家。披圖而考其樹風,按軌而詳其陳跡:莫不祇肅其事,神明其道。龍駕帝服,疆場於鄒魯之;犧樽象彝,槁秸於雲亭之上:鹹就發生之宇,以為禮神之宅。未有回輿按驛,覲中土之神靈;刻石泥金,崇外方之禋祀:名臣於是乎斷其去就,良史於是乎題其失得。然則置表測日,陽城當六氣之交;祭林奠山,太室為九封之長:神翰降生於廊廡,王畿仰矚於峰岫。風雷所蓄,俯鎮於三河;辰緯所躔,旁臨於四嶽:立崇乾事坤之兆,疏就下因高之位,此地也,疇其尚焉?
曆千載而撰徽音,聞先覺;超百王而崇軌躅,允資元聖。我大周之有天下也,鼓道德之林藪,恢聖神之事業,始於閫閾,成於家邦,輝光燭於兩朝,德澤流於八裔。登庸納麓,則舜有大功;錫範陳謨,則禹躋元後。謳歌而鼎新革故,揖讓而改物承天,由牝馬而禦飛龍,自穨沙而臻練石:蓋千帝所不能及,六籍所不能談。若夫兆聯鴻源,絪縕寶係,戴千嗣於改律,窮桑連乎夢梓。皇天眷命,積大寶而為家;聖道會昌,擁洪爐而作極:神基將偃伏齊構,仟派與昭回同遠。太祖無上孝明高帝含幾察道,盡睿窮神,屈帝象而龍潛,座台庭而虎變。黃星造魏,而文握漢圖;赤羽興姬,而武遷商鼎。天冊金輪聖神皇帝遂荒三極,奄有萬方,禦六辯而高馳,憑九霄而下濟。
若迺元通不測之智,神用無方之業,超因越果,名流於貝葉之書;應物隨緣,跡滿於蓮花之會:秘恍忽於言象,徵希微於識籙。亦猶寶應慈物,推心坐雄帝之朝;吉祥哀時,屈已登女皇之位:此之謂神力。張寰立,蕩海夷山,正八柱之低昂,理三光之盈縮,乾坤關鑰於廡下,品物爐錘於堂內。春生夏長,循環奉亭毒之仁;暑往寒來,奔走赴財成之節:此之謂天造。左規右制,俯察仰觀,揆朱鳥於南宮,契元龜於東洛,天威四臨而有截,王道一家而無外。均霜調露,正六合之樞機;葉軌同文,立三川之朝市:此之謂建國。臨戶牖之法座,垂星辰之采章,響明而居,端默以聽,號今存於寬大,規畫出於易簡。循名責實,而苟且之弊銷;極深研幾,而變通之理得:此之謂立政。焰煙灰之墜典,寫溪穀之遺音,無體無容,與天地同節;有法有象,共陰陽通氣。引之而被乎百代,橫之而充乎四海:此之謂禮樂。雷電皆至先王以折獄致刑;歲月履端,君子以懸書立法:殊井疆而知禁,畫衣冠而不犯。疏械破杻,掩方載而勝殘;解綱取罘,閉圓扉而靜讞:此之謂刑典。操盾秉翳,立於賓主之階;縫掖摳衣,聚之東西之學:辯尊卑之章服,觀禮容於俎豆。委裘多暇,合九德之成歌;垂拱無為,援五弦而度曲:此之謂文教。因農隙而講事,順天地而鞠旅,定功在於歸馬,保大由乎止戈。然後幹苞虎皮,箭明射貍首,鞞鼓不作,廟堂縣百勝之威;尉候無虞,征戍罷三邊之役:此之謂武德。耤乎千畝,所以備粢盛;齊於九疑,所以嚴禋享。苞茅潔乎楚入,樽俎隆乎殷奠,於穆顯相而公侯駿奔,肅雍和鳴而祖考來格:此之謂孝理。金玉是賤,委於嶄岩之山;輿馬不珍,捐其褭之服:禦高辛之黃黼,垂孝友之皂綈。栝柱茅茨,未能埒其卑損;藜羹糗飯,無以儔其菲薄:此之謂衝挹。
任皋、夔、衡、旦之輔酌虞、夏、商、周之書,綱羅並包,商搉擬議,眾目張而彝倫敘,群才用而庶績康。野無遺賢,朝無闕典,猶且昧旦勤懇,方宵厲惕,虛心解顏,博愛兼聽,防六事,察五聲,檢身有常,視準繩而為度;祇德罔倦,刻盤盂而自警:遺身主於徇物,勞已存乎逸人。是以恩澤流通,教化洽著,龍荒鼠徼,覃外之雍熙;鳳穴麟州,奉寰中之度律。遠安邇肅,地平天成,玉律調年,珠囊葉紀,棲京坻於隴畝,逸馬牛於衢路。煢嫠蒙餼,班白不提,閭閻無犬吠之驚,風俗有鶉成之暇。原隰驅軺之使,采詩聽歌;菑佘植杖之翁,擊壤鼓腹。和氣旁薄,禎符蠁,招一角五蹄之仁獸,儀九苞六象之仙禽,亳墠出其祥麟,昆田化其珍物,日烏素毛而丹喙,天龜元甲而青純。雲蒸霧湧,拜九洛之璿圖;電激雷奔,受三清之寶冊。若迺山鶼海鯨,石銘岩篆之符;候月搖風,連葉駢柯之祉。神靈之所酬酢,廣大之所薦成,紛綸葳蕤,紹至疊見。董狐之窮墨,罄簡書而未周;夷吾之傾辯,畢辭談而不盡。昇平之浹洽也如彼,符命之昭彰也若此,固可以循類帝之事,奉丕天之律。
聖上方固懷讓德,虔守謙光,升中之儀,推而不蒞也。於是王公庶尹,牧伯群寮,粵耆艾惇龐之儒,洎蠻夷戎狄之長,鹹進而稱曰:「陛下欽承元命,對越上元,廓天地之宏圖,張祖宗之丕業,臣妾四極,驅馭百靈。鼓舞發育,經緯彌綸之績宣;滲漉沈潛,懷柔容保之恩備。是以人祇順備,遐邇宅心,元符畢臻,黃瑞盡出,幽讚乎祖考之茂烈,發明乎施尊之盛儀。意者三塗滅氛,二室儲貺,以望屬車之塵久矣。帝者雖倦,焉得距而已乎?伏願坦至公之懷,捐獨善之意,欽若大典,疇諮故實,上以光七廟之休德,下以納群生之福祐,長為稱首,豈不美歟!」帝曰「俞哉」。迺包含藝文,考練風俗,采儒術,徵禮官,窺五歲之典章,覈四朝之制度。叔孫掌事,容成諏日,以天冊萬歲二年臘月乙亥,辟丹掖,開紫微,無元虯,按黃道,葉紀先路,靈威並轂。五戎促節,旗常畫垂象之文;六甲分營,壁壘暖太陰之氣。雷動海運,天回星轉,逾鼎觀而南下,望圭台而左薄,陸離方攘,煥炳聿皇,以屆夫嵩陽。萬乘停鑣,百司就列,文物隱地遺光滿於竹宮;輿徒沸川,輕壒埋於石柱。天子迺幸齊寢,披仟幄,靡薜荔之席,陟蟺蜎之台,惟夫蠲意澄心,所以至誠盡敬。於是乎山祇護野,風伯清塵,玉醴潛滋,金沙闇湧。神鍾驚曙,峰岩傳九乳之音;寒律移暄,草樹動三陽之色:微祥之報,影響不違。
壬午,柴燎祀昊天上帝於嶽南,顯祖立極文穆皇帝、太祖無上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圓冕,披大裘,登二垓,植四邸,藉陳蒩秸,器用陶匏。高炎四施,耀流沙而燭滄海;廣樂六變,來象物而降天神:感霏煙瑞(一作潏)露之徵,延薰風景星之祉。大禮既畢,嘉應既臻,思欲契精爽於高明,剖靈符於峻極。甲申,禦金蹕,登玉輿,環拱百神,導從群後,遂陵柱萼,攀鬆磴,跨崢嶸而出煙道,排列缺而羾天門。羽節高揮,上幹鳥星之次;黽壇下映,俯瞰鵬雲之色。瓊文秘檢,絡之以銀繩;寶算休期,探之於金策:交大靈於咫尺,受洪釐於億萬。然後徜徉煙霄怊悵古昔,凝神於九天之上,遊目於八紘之表。眷觸石之雷雨,爰覃作解之恩;仰鬥杓之運行,仍布維新之令。是日大赦,改元為萬歲登封元年。歡浹幽明,應霑動植,千齡之統,由聖代而連九皇;萬歲之音,自神山而周四海。休氣低而翔輦,神光起而屬天,抃舞相趨,以降於行殿。丁亥,禪祭後土於少室下趾東南,顯祖妣立極文穆皇後、太祖妣無上孝明高皇後侑神作主。戈矛山立,玉帛星陳,登澗沼之毛,輯江淮之物。禹會之殊方異俗,俱執豆籩。漢祠之偉獸珍禽,悉加壇墠。撫空桑之琴瑟,斟鬱鬯之樽罍,鹹秩眾靈,遍祀群望。席以黃琮為鎮,書以青石為緘,元封之謁款方邱,儀因東峙;建武之推功太折,禮視北郊。陽烏珥而仟鶴飛,紫款騰而黃霧起,靈之來兮如雨,瑞之委兮如山。
於是事畢功宏,禮周慶洽,方欲輯圭璧,陳韎任,鋪六代之禮文,受萬邦之朝賀,宏規大業,其盛矣哉!蓋淳源浸衰,叔葉多故,神器不還於至道,尊名或假於涼德。秦嬴極暴,企踵於無為之朝;漢徹窮奢,厚顏於盛德之事:人不見義,其來自久。我後乎出帝先,遂康天步,登封降禪,拉宇宙之樞衡;立顯崇功,定皇王之軌式:鴻勳上格於穹昊,厚福旁浸於黎元。煒煒煌煌,亙寰區而宣壯麗;巍巍蕩蕩,橫山邱而殷聲名:固已藺前賢之規模,開含靈之耳目。方使炎農抱愧,愕睨於梁甫之阿;姚舜欽風,延佇於崇高之路:天下之大功成矣,域中之能事畢矣。昔者鳥獸率舞,一人賦元首之篇;戎夷來賓,四子詠中和之樂:時僅平而頌作,俗未泰而歌興。況乎鹹五登三,遠文武之裂;襲六為七,近葉《春秋》之義:神功與二儀並運,顯號將七曜俱懸。豈可使時邁無詩,於皇不作?臣嶠謬忝司牧,躬陪錯事,末光幸煦,長傾捧日之心;仟石徒攀,終愧淩雲之筆。敢承明制,而為頌云:
天命上君,君臨下土。靈祇允懷,品物鹹睹。翕受三六,時乘九五。於昭文明,粵若稽古。關鎖六氣,庭衢八荒。殊鄰筐篚,絕黨梯航。河海晏謐,閭閻阜昌。琴橫帝扆,鼓臥邊場。齊衡鈞度,制禮作樂。武戢五戎,文興四學。法宮布政,靈台視朔。化偃中和,人還太樸。湛恩布,協氣氛氳。嘉庾歲積,休符日聞。祥開草樹,慶動煙雲。乾冊丹篆,河圖紫文。欽若元命,率由前典。道洽升中,功成丕顯。神莢演卦,名山除墠。翠鳳銜蕤,元龍禦辯。回鑾左屆,弭節中樞。萬騎雷動,群方電趨。層壇殷薦,(闕八字)登巒山符。駐輦星躔,交神漢曲。雷雨下濟,輝光仰燭。地戶開扉,天牢罷獄。萬歲重熙,三辰改旭。迎陰廣澤,報地方畦。庭合六舞,筵陳兩圭。神靈第瑞,巨象天犀。牒貫銀縷,函封金泥。禮具德明,神歡瑞浹。儲算玉鬥,賜齡金篋。知崇高之可封,悟梁甫之虛躡。敷帝道於一藝,振天聲於萬葉。
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