大明太祖高皇帝實錄/卷042

洪武二年五月甲午朔，日有食之。

更英陵曰皇陵，立皇陵衛以守之。

遣使持詔諭吐蕃，詔曰：「昔我帝王之治中國以至德要道，民用和睦，推及四夷，莫不安靖。向者胡人竊據華夏，百有餘年，冠履倒置，凡百有心，孰不興憤？比歲以來，胡君失政，四方雲擾，群雄分爭，生靈塗炭，朕乃命將率師，悉平海內，臣民推戴，為天下主，國號大明，建元洪武，式我前王之道，用康黎庶。惟爾吐蕃，邦居西土，今中國一統，恐尚未聞，故茲詔示。」使者至吐蕃，吐蕃未即歸命，尋復遣陝西行省員外郎許允德往招諭之。

大將軍徐達師還至紅城，右丞薛顯自明沙州以所獲王保保部將毛祥及知院尹鐸、李遵正、郭英、左丞董信、任弘等並馬二千餘匹至達師。

丁酉，大將軍徐達師出蕭關，遂下平涼，父老相率持羊酒來迎，遣指揮儲秭往隆德、靖寧會指揮吳汧、陳壽收未附山寨，又遣叚答剌罕、參政麻毅等招諭華亭等處，指揮朱明克延安，遂以明守之。

戊戌端午，享太廟。

辛丑，張良臣以慶陽降。初，張思道在慶陽，聞王師克臨洮，懼而走寧夏，而使其弟良臣與平章姚暉守慶陽。思道至寧夏，與金牌張等俱為擴廓帖木兒所執。大將軍徐達既下平涼，即謀取慶陽，令御史大夫湯和遣軍往徑州，別遣指揮張煥將騎兵偵邏慶陽。會和部將謝三遣人招，良臣以其兄被執，遂以城降。良臣驍勇善戰，軍中呼為「小平章」。

造小玉璽一，其文曰「奉天執中」。

壬寅，都督僉事陳德率兵攻里店買的哥即保寨，取之。

癸卯夏至，祭皇地祇於方丘。正壇第一成：設皇地祇位正中，南向。玉用黃琮，幣用黃色。第二成：設五嶽位在東，四海位次之。五鎮位在西，四瀆位次之。位用純犢一，五嶽、五鎮帛各五，四海、四瀆帛各四，各隨其方色。散齋之日，皇帝備法駕至天下神祇壇祭告。其正祭：儀物禮樂並與圓丘同，但改望燎為望瘞。其望瘞：儀與社稷同。祝辭曰：「臣荷眷佑，戡定區宇，為億兆主，今當夏至，萬物咸亨，敬以玉帛牲齋，粢盛庶品，備茲禮瘞，用伸昭告。」其樂章，迎神曲曰：「坤德博厚，物資以生，承天時行，光大且寧，穆穆皇祇，功化順成，來御方丘，嚴恭奉迎。」奠玉帛云：「地有四維，大琮以方，土有正色，制幣以黃，敬存於中，是薦是將，奠之几筵，臨鑒洋洋。」進爼云：「奉將純牡，其牡童犢，烹飪既嚴，爼豆惟肅，升壇昭薦，神光下燭，眷佑邦家，報效惟篤。」初獻云：「午為盛陽，陰德初萌，天地相遇，品物光榮，吉日令辰，明祀攸行，進以醇醴，展其潔清。」亞獻云：「至廣無邊，道全持載，山嶽所憑，海瀆咸賴，民資水土，既安且泰，酌酒揭慶，功德惟大。」終獻云：庸眇之資，有此疆宇，匪臣所能，仰承佑助，恩崇父母，臣歡鼓舞，八音宣揚，疊侑明醑。徹豆云：「牲牷在爼，籩豆有實，臨之肸蠁，匪惟飲食，登歌乃徹，薦獻爰畢，執事奉承，一其嚴慓。」送神云：「神化無方，妙用難量，其功顯融，其祀悠長，飈輪雲旋，龍控鸞翔，拜送稽首，瞻禮餘光。」望瘞云：「牲醴制幣，餕饌惟馨，瘞之於坎，以達坤靈，奉神於陰，典禮是程，企而望之，厚壤寬平。」禮成，駕還，率百官詣太廟以牲齋告祭。還，御奉天殿，百官行慶成禮。既畢，上御便殿謂侍臣曰：「上天之命，朕不敢知，古人有言『天命不易』，又曰『天命無常』，以難保無常之天命付驕縱、淫佚之庸主，豈有不敗？朕嘗披覽載籍，見前代帝王當祭祀時誠敬或有未至，必致非常妖孽，天命亦隨而改。每念至此，中心惕然。」

大將軍徐達率師發平涼，明日至涇州。

乙巳，上幸鐘山，歸由獨龍岡，步至淳化門，始騎而入，謂侍臣曰：「朕久不歷農畝，適見田者冒暑而耘甚苦，因閔其勞，徒步不覺至此。農為國本，百需皆其所出，彼辛勤若是，為之司牧者亦嘗閔念之乎？且均為人耳，身處富貴而不知貧賤之艱難，古人常以為戒。夫衣帛當思織女之勤，食粟當念耕夫之苦，朕為此故，不覺惻然於心也。』

丙午，以戰襖十一萬給賜北平、山西、陝西戍守軍士。

上召孔克仁等賜坐，因曰：「昨到鐘山，令侍御僕從先往，中有一小僮亦前趨，記其姓名，今日召至，以示諸子曰：『此小僮與爾等年相若，已能奔走服役。爾曹不可恃年幼怠惰不學，當朝夕勤勵可也。』朕之意惟恐其居富貴，耽逸樂耳。」克仁對曰：「陛下此言，即無逸之戒也。」

戊申，張良臣復據慶陽叛。初，良臣之降也，遣其參政花某詣大將軍徐達獻軍民數目，尋又遣其知院李克已、葛八來獻馬數，達遣右丞薛顯將騎兵五千人、步卒六千人同克已等赴慶陽。比至，良臣出迎，蒲伏道左，徉為卑下，以示歸順，逮暮，即以兵劫營，我軍不意其叛，為所沖潰，指揮張煥被執，顯被傷，走還。達謂諸將曰：「上明見萬里外，今日之事，果如前日所諭。然良臣之叛，秪取滅亡耳，當與諸公戮力翦之。」

癸丑，置福建行省，以福、汀、漳、泉、建寧、卲武、興化、延平八府隸之，命中書省參政蔡哲為參政。上諭之曰：「君子立身行己，莫先於辨義利。夫義者，保身之本；利者，敗名之源。常人則惟利是趨而不知，有義君子則惟義是守而竟亡乎利，此所以異於常人者也。福建地瀕大海，民物富庶，番舶往來，私交者眾。往時官吏多為利訹，陷於罪戾。今命卿往，必堅所守，毋蹈其過。」哲對曰：「臣以菲薄，叨承恩命，敢不盡公以報。」上曰：「公即無私，義之謂也；私即亡公，利之謂也。要公之一字，亦未易言，此心如止水、明鏡，無分毫私意累之。然後揆事度物，廓然無滯，若使胸中微有芥蒂，即不得為公矣。卿宜勉之。」

甲寅，命江西諸行省並直隸府州造鴛鴦戰襖一萬領。

大將軍徐達遣兵略慶陽。先是，右副將軍馮宗異、參政傅友德聞張良臣叛，率師自臨洮至涇州，御史大夫湯和亦將所部來會。至是，達恐其黨與相扇為聲援，乃先遣兵抄其出入之路，平章俞通源將精騎略其西，都督副使顧時略其北參政傅友德略其東，都督僉事陳德略其南。

乙卯，大將軍徐達遣指揮曹崇送李思齊赴京，以所獲臨洮銀印一、白金五千兩、黃金百兩送陝西行省。

丁巳，復命各行省造五色文綺戰衣一萬領。

辛酉，詔凡時物，太常先薦宗廟，然後進御。

御史中丞章溢卒。溢字三益，處州龍泉人，始生，其音如鍾，比長就學，頴悟絕人，性孝友。其從子存仁嘗為寇所獲，溢挺身入寇中，以計脫之。時所在盜起，民無寧居，溢集鄉人為兵，保捍鄉土。龍泉人詿誤於賊者處，州路判官出兵，欲盡殺之，溢說元守將石抹宜孫，得不殺。宜孫以溢有器識，引議軍事，從討平慶元等賊有功。累授官至浙東元帥府僉事，溢皆辭不受，曰：「吾集眾保鄉里而已，豈為榮名計耶？」既而郡日入於亂，溢知不可為，乃解其眾，退處匡山中，自號曰「匡山居士」。及上克處州，溢避兵遁入閩中。歲庚子，有薦之者，上乃遣使以束帛徵溢及青田劉基等，溢聞命即起。至建康，上與語甚悅，擢營田司僉事，溢以境內之田蕪不治者分藉之，以便差稅。溢嘗有疾在告，上問中書左司都事張來碩曰：「章溢疾平否？」來碩對以「溢念母不置，思之成疾耳」。即日遣歸省，仍賜銀綺。歲癸卯，始置浙東提刑按察司，擢溢為僉事，尋命還處州，代總制胡深入朝。甲辰，深出師溫州，命溢守處州，供饋餉。是冬，遷湖廣提刑按察司僉事，溢以荊襄多廢地，建議分兵屯田，以控制北方。未及施行，而胡深兵入閩陷沒，處境復驚擾，乃升溢為浙東按察副使，往鎮撫之。溢辭曰：「邊境之事，臣死不避，升擢之命，所不敢受。」上乃命仍為僉事，溢至誅其首叛者數人，民乃定。丙午，青田人夏青與福建偽參政范昌大合兵寇慶元龍泉。時官軍盡戍浦城，城中兵僅足自守，溢召舊所部義兵諭之，使列柵為屯，以捍賊，賊聞不敢犯。溢長子存道，初以元帥戍浦城，及是特命帥所部為游擊，溢以父子相統為不宜，請罷存道職。上不許，曰：「吾方籍爾父子鎮靖疆場，顧效他人避嫌疑耶？」官軍戍浦城者以饋運不繼為病，上命浙東行省右丞李文忠及溢計之，文忠欲以處州糧往餉，溢以舟車不便而軍中所掠糧頗多，請拘入官而均給之，軍食以足。建寧守將阮德柔遣使納款，眾疑其詐，溢曰：「陳友定據全閩，勢必不能容，故德柔圖為自全計，非詐也。」以其事聞，詔許德柔以原官守本郡，命下，而德柔果為友定所並。水軍千戶任惟淵、朱仲欽共戍青田，會寇至，仲欽以失援敗，溢遂斬惟淵，遣指揮何世明擊寇，敗之。其冬，參政朱亮祖以兵取溫州，溢調世明率師助之。溫州平，浙東諸郡皆定，溢請入朝，上不許。及浙西平，乃遣使召之，洎入見，嘉獎甚至，諭群臣曰：「章溢雖儒者，父子宣力一方，其功不在諸將後。」溢頓首，謝不敢當。明日，召溢問以征閩，諸將何如，時御史大夫湯和由海道進，平章政事胡廷瑞自江西入。溢對曰：「二將進討，理有必勝。然閩中素服平章李文忠威信，若令文忠出師，並力舉之尤易。」上然之，處州稅自兵興以來加徵頗重，民病之，溢以白丞相李善長，善長言於上，詔復其舊。浙江行省造海舟，需大木，檄處州與諸郡均辦。溢曰：「處、婺之交，限以竣嶺，縱有木，路何從而出也？」力言於省臣止之。洪武元年正月，上即皇帝，位敘溢與劉基之功，並拜御史中丞，溢辭，不許，尋兼太子贊善大夫。溢為政務存大體，不屑於細，故或以為言。溢曰：「憲台，百司之儀表，居其職者，皆先餋人以廉恥，豈直以摶擊為能哉？」存道嘗領鄉兵五千，從李文忠入閩。閩平，省臣欲以存道所領兵由海道北征。溢曰：「鄉兵本農民，始許以征閩畢則歸農，今復調之，是失信也。」省臣不可，溢乃言於上，請令已入閩者還州里而籍其舊，嘗叛逆之民為兵，俾從北征，如此則一舉而恩威並立矣。上喜曰：「微卿不足以任此事。」溢受詔，遂行，比至處而母已沒，乞丁憂，詔不允，乃遣其少子存厚還家治喪。鄉兵既集，存道率以北行，溢復上疏乞終喪，詔仍不允，已而章再上辭益力。上曰：「吾知其情不可奪，但台憲缺人耳。」遂可其請，存道舟至崑山，先自入京師，聽進止。上召見諭之曰：「汝父事朕久，功多，汝能立功，則不參汝父。」因授處州衛指揮副使，戍上黨。溢自喪母，悲戚甚，居常忽忽若不能自存者，感疾益深。至是，卒訃聞。上甚悼之，親撰文，遣官即其家祭之，時年五十六。

綏德葭州守將孫知院、孔榮、關二俱詣大將軍徐達降，達調指揮章存道、朱明等收集各鎮官軍分守之。

是月，詔追封皇外祖考為揚王，妣為揚王夫人，皇外舅為徐王，外姑為徐王夫人，並建廟於太廟之東，以時奉祀。先期祭告太廟，然後行禮。上安奉揚王神主，皇后安奉徐王神主，各用牲醴致祭。揚王誥曰：「朕聞古昔帝王之為治，首親九族，天下和平，此君道之先務，萬世不易之理也。朕為億兆生民主，非祖宗積德，安能致此？自即位以來，已嘗建立太廟，四時享祭，惟念母后之考妣未伸崇報，於心歉然。今下禮官，議追封皇外祖考陳公為揚王，皇外祖妣王氏為揚王夫人，立廟以奉祀事。於戲！親之至則思遠，報之至則禮崇。尚惟幽靈，歆茲恤典。」其祀詞曰：「外孫皇帝元璋謹以牲醴庶品，致祭於外祖考陳公、外祖妣王氏曰：仰承外家之庇，為億兆生民主，未伸崇報，每歉於懷。今考典禮，追封外祖考為揚王，外祖妣為楊王夫人。然自昔帝王之於外族，皆行封贈而未有立廟奉祀者，惟我外祖考妣繼承無祀元璋以外孫親連骨肉，故立廟以奉祀事，庶昭報本之誠。」徐王誥曰：「蓋聞有天下者既追尊於祖宗，又必及其外戚而顯榮之，此國家之典禮也。朕肇登大寶，爰立皇后，念其內助之功，推於所生之自。其父馬公，宿州善族，蘊德於家，毓茲懿德賢，是為天作之配。今既正位中宮，以基王化，本於積慶，理則照然，可追封為徐王。」夫人誥曰：「朕惟後德之賢，所以母儀天下，蓋由早承母教，以至於茲，是宜推原所自，以光大其親焉。皇后母鄭氏，早以貞淑，作配善良，篤生賢女，以媲於予，則崇報後家，禮所當也。且母之貴由於女，婦之秩從乎夫，在古皆然。今其取法，可追封為徐王夫人。」其祝詞曰：「孝女皇后馬氏謹奉皇帝命，以牲醴庶品，致祭於先考馬公、先妣鄭氏：仰荷考妣鞠育厚恩，正位中宮，報本之誠，常切於心，今皇帝追封考為徐王，妣為徐王夫人。前代女為皇后者追崇父母，於禮有之而未有立廟以奉祀者，皇帝念考妣無嗣繼承，故立廟以奉祀事，用昭親親之道。」揚王姓陳氏，世為揚州人，宋季從大將軍張世傑扈從祥興帝駐南元。至元己卯春，世傑與元軍戰，師敗，多溺死，王所乘舟亦為風破，幸及岸，與同伍累石支釜煮食，既而食盡。同伍者聞髑髏山有死馬，欲往割烹之。王未及行，疲極而睡，夢一白衣人謂王曰：「汝慎勿食馬肉，今夜有舟來載汝也。」王寤，未之信，俄又睡夢如初時。夜將半，夢中仿佛聞櫓聲，有衣紫者以杖觸王之胯，曰：「舟至矣，柰何不起？」王驚窹，身忽在舟上，見舊所事統領官，時統領已降於元將，元將畏舟重，凡有來附舟，重輙擲棄水中。統領憐王，亟藏之艎版下，日取乾餱及漿，從版隙潛投飼之。居數日，元將知之，欲取擲諸海，忽颶風吹舟盤旋如轉輪，元將大恐。統領紿告元將王有異術，白而出之。王仰天叩齒，俄而風濤恬息，元將喜，飲食王，復厚贈之，遂得還揚州。久之，遷居於盱眙津里鎮。王無子，有二女，長適季氏，次淳皇后。王以季氏子為後，年九十九而終葬盱眙。至是，追封焉。徐王姓馬氏，宿州閔子鄉新豐里人，性剛直愛人，喜施，賙人之急，如將不及，見人為不義，輙開曉訓之，鄉里稱為長者。元末，王避仇徙家定遠，及江淮兵起，謀還宿州，以女托於定遠，郭子興俾育為己女。未幾卒，葬宿州閔子鄉。後子興稱元帥，收鄉民為兵，據濠州，見上而異之，因以所託女歸上，是為孝慈皇后。至是追封焉。