大朝重建大純陽萬壽宮之碑

大朝重建大純陽萬𡔽宮之碑　元
翰林學士承𣅀知制誥兼修□史王鶚譔

大司農姚樞書並篆額
1262年10月14日

拓片高340厘米，寬142厘米，山西省永樂宮壁畫藝術博物館藏。成化《山西通志》卷十五收錄該碑文。

粵自兩儀奠位，萬類賦形，凢天壤間，名山大川，地靈物秀之處，必有高人異士毓焉。厥惟中條之南，大河之北，有鎮曰永樂，東隣古芮，西腋首陽，昔稱天下福地之一，信哉！鎮之東北，僅百步許，曰招賢里，土膏泉冽，草木暢茂，寔純陽真人呂公之𠦔居也。公諱巖，字洞賔，父、祖皆第進士，為唐名臣。公以德宗貞元丙子四月十四日生。幼而穎悟，長擢進士甲科，未赴調，因暮春逰澧水之上，遇鍾離子授內丹秘𣅀及天遁劒法。自是謝絶塵累，結茅於廬山，號純陽子，與楚人梁佰真、鉅鹿魏子明為方外友。年五十而道成，或顯或隱，𠦔莫之測。甞自稱回山人，或稱回道士。平生所為詩二百餘篇，名《渾成集》，辤意高妙，氣象豪逸，殆非煙火食人所能擬議。《近代題岳陽樓》云：「朝逰百越暮三吳，袖裏青虵膽氣麁。□^[1]入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。」《逰湖州沈東老庵，酒後用石榴皮書於壁》云：「西隣已富憂不足，東老𨿽貧樂有餘。白酒釀來縁好客，黃金散盡為收書。」東坡和云：「符離道士唐興際，華岳先□^[2]屍解餘。忽見黃庭丹篆字，由傳青帋小朱書。」又云：「至用榴皮縁底事，中書君豈不中書。」《東軒筆談》載，滕宗亮守巴陵，有回道士來謁宗亮，口占一詩為贈云：「華州回道士，來到岳陽城。別我逰□^[3]處，秋空一劒橫。」《劉貢父詩話》紀呂老與黃覺大錢七、中錢十、小錢三，曰：「數止此耳。」後覺果𡔽七十有三。頃年，王侍郎博文徔事鄂州廻，語及仙翁，題《漢宮春詞》於黃鶴樓：「橫吹聲沈倚危樓，□□^[4]江轉天斜。」末云：「乾水辛火，歸來兮，煮石煎砂。回首處，幅巾棃杖，雲間笑𢫾桃花。」至今墨光可浥。其他靈蹤勝跡見於書者，不可槩舉，故𠦔之言神仙必宗鍾、呂。唐末以來，士人即其故居屋□□□，^[5]榜曰「呂公祠」。每遇毓秀之辰，逺近士庶畢集其下，張樂置酒，終日乃罷。近𠦔士官以隘陋故，　　增修門廡，以祠為觀，擇道流高絜者主之。逮

國朝開創，長春子　　應詔北　還，□^[6]祖師仙蹟，一為發揚。自是其功日益興，其徒日益廣。歲甲辰暮冬，野火延之，一夕而□□□□□^[7]革故鼎新之兆。明年有

勅升觀為宮，進真人號曰「天　尊」。　　披雲真人宋德方在陝右，謂其徒曰：「師陞其號，觀易以宮，苟不脩崇，曷以稱是？」以是□□□□□□^[8]教清和、真常二　真人，乃命㷼京都道錄沖和大師潘徳沖充河東南北路道門都提㸃辦其事，以完顏志古、韓志元輔翼之。逺近助役源源而來，其𢫾授作新，則潘之力居□□□^[9]

朝命以披雲所刋《道藏》𦀰板，委官輦貯是宮，故宮門益崇。壬子，真常奉

𣅀祀五嶽，回駐於此。翌日，登九峰，憇於純陽洞，愛其峯巒秀拔，以「玉椅」名之，且命其徒劉若水軰別營上宮。傾囊倒橐，□□□□□□□□^[10]三，曰無極，以奉

三清；曰混成，以奉純陽；曰襲明，以奉七真。三師有堂，真官有祠，凡徒衆之所居，賓旅之所寓，齋廚庫廐，園圃井湢，靡□□□□□□□□□^[11]於㷼京大長春宮，潘預高道之選。事竟，薦李無塵志烈為本宮提㸃之副。俄真常與潘相繼謝𠦔。辛酉，誠明真人就命韓沖虛志元兼知河東南北路教門事，有未完□□□□□□□□□□^[12]春三月初吉，誠明狀前後事跡，以示慎獨老人曰：「竊惟道家之教，肇自　玄元，洞靈、通玄、沖虛、南華發揮於後，至東華君而全真之名立。東華傳之正陽，正陽傳之純□□□□□□□□□□^[13]真人，始　克光大之。重陽付畀玄教，其高弟曰丹陽，而長真、長生、長春、玉陽、太古次焉。長春遭際　　盛時，獨能增浚化源，嶷然為一代大宗師。嗣其教者，凡三葉□□□□□□□□□□□^[14]負荷。顧是宮之成，非一朝夕、一手足所能集，不假豐碑紀述以傳永乆，則先軰勤勩將泯滅無聞。今巨石已礱，敢以斯文為請。」予謂純陽之顯現，𨿽幽閨婦女山野□□□□□□□□□□^[15]儒有所著譔，往往為書其事，則仙翁之瑞，𠦔可知已。今之學道者，尊重陽為祖師，扣其源，寔自純陽啓之耳。然則純陽於玄教有　培植之功，而奕𠦔聮芳繼繼□□□□□□□□□□□□^[16]為書之　而銘其後。銘曰：

中條之陽，有福其地。維嶽降靈，亦祗以異。異人伊何？𠦔稱仙翁。神變叵□，□□□□。□□□□，^[17]立祠以事。易觀而宮，

聖朝所賜。是宮之作，肇於德沖。十年於茲，告成厥功。厥功茂哉，樹碑以□。□□□□，□□□□。^[18]琳宮載崇，羽衣載充。祝我

皇家，　　福𡔽無竆。中統三年，𡻕舍壬戌，九月十五日□石。功德主〈闕數字。〉解總管萬戶徐德祿

宣授河解都〈闕數字。〉花赤忽押忽思

宣授河東□路兵〈闕數字。〉總管李毅

宣授河□南路都〈闕數字。〉花赤阿剌紅

特賜光先體□□□真人^[19]掌□道門事張□□^[20]　　□水李

校勘記

1. □，成化《山西通志》卷十五作「三」。
2. □，成化《山西通志》卷十五作「生」。
3. □，成化《山西通志》卷十五作「何」。
4. □□，成化《山西通志》卷十五作「紅日」。
5. □□□，成化《山西通志》卷十五作「以事之」。
6. □，成化《山西通志》卷十五作「凡」。
7. □□□□□，成化《山西通志》卷十五作「燼識者以為」。
8. □□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「聞諸長春之主」。
9. □□□，成化《山西通志》卷十五作「多庚戌」。
10. □□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「悉為潘助於是為殿」。
11. □□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「不畢僃甲寅設普天醮」。
12. □□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「者俾終成之𡻕玄黓閹茂」。
13. □□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「陽純陽顯化甘河得重陽」。
14. □□□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「矣不肖忝襲餘庇常恐弗克」。
15. □□□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「小人皆飽聞而樂之歷代名」。
16. □□□□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「不忘崇奉之意是不可不書乃」。
17. 叵□□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「不測邈乎高風歷代相㳂」。
18. □□□□□□□□□，成化《山西通志》卷十五作「識日月逝矣道基不墜」。
19. 光先體□□□真人，據《正統道藏》本《甘水仙源錄》卷之五《玄門掌教宗師誠明真人道行碑銘》，當作「光先體道誠明真人」。
20. 張□□，據《正統道藏》本《甘水仙源錄》卷之五《玄門掌教宗師誠明真人道行碑銘》，當作「張志誠」。