大破洋奴哲學，發展我國醫學科學

大破洋奴哲學，發展我國醫學科學
後字二三六部隊革命大批判寫作組
1970年7月21日

本作品收錄於《人民日報》

毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命，粉碎了叛徒、內奸、工賊劉少奇的反革命修正主義路線，為我國醫學科學研究開闢了無限廣闊的道路。廣大工農兵群眾和革命醫學工作者，遵照毛主席的「獨立自主、自力更生」的偉大指示，破除迷信，解放思想，突破了一個又一個醫療「禁區」，創造了一個又一個人間奇蹟。聾啞人高唱《東方紅》，盲人重見紅太陽，癱瘓人載歌載舞宣傳毛澤東思想，祖國新醫學新藥學，萬紫千紅，大放異彩。這是毛主席無產階級革命路線的偉大勝利！

但是，劉少奇的洋奴哲學、爬行主義的餘毒，在醫學科學研究領域中還沒有徹底肅清。林副主席在黨的「九大」政治報告中明確指出：「我們要繼續把叛徒、內奸、工賊劉少奇搞的那一套買辦洋奴哲學、爬行主義批倒批臭」。我們一定要在醫學戰線上進一步開展革命大批判，認真搞好鬥、批、改。

根據實踐，還是迷信外國文獻？

洋奴哲學、爬行主義在醫學研究領域中的一個突出表現，是迷信外國資產階級的文獻，輕視自己的實踐。一些持有這種觀點的人，把外國文獻作為醫學研究的唯一根據。他們的醫學研究勢必只能踩着洋人的腳印，一步一步地爬行。

所謂「外國文獻」，主要是帝國主義和現代修正主義國家的東西。在那些國家裡，醫學研究被資產階級醫學「專家」、「權威」所壟斷。作為反映他們的醫學研究成果的文獻，是為少數資產階級老爺服務的，是為帝國主義、社會帝國主義的侵略政策服務的。

資產階級和一切剝削階級的世界觀，都是唯心主義、形而上學的。外國資產階級醫學「專家」、「權威」往往把疾病的發生、發展看作是孤立的現象，並且把他們有限的醫療經驗看成是固定不變的絕對真理。這就使得他們的文獻記載，有着很大的主觀性、片面性和表面性。例如，什麼聾啞病、小兒麻痹後遺症是「不治之症」，什麼燒傷面積達百分之八十以上就非死不可，什麼斷肢離體六小時就不可能接活，等等。他們還把這些都武斷地說成是醫學上的「極限」。洋奴哲學的信奉者對外國文獻頂禮膜拜，不敢逾越半步。這完全是一種停止的觀點，悲觀的觀點，無所作為的觀點，是根本違反唯物辯證法的。

實踐是認識的源泉。偉大領袖毛主席教導說：「通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。」醫學科學也是在實踐中不斷地發展的。西醫學是隨着近代自然科學的發展而發展起來的醫學，是廣大人民群眾在與疾病作鬥爭中積累的寶貴經驗。外國資產階級醫學「專家」、「權威」竊取了廣大人民群眾的成果，並且塞進了不少反動的錯誤的東西，寫成了他們的文獻。所以對外國醫學文獻應該採取「一分為二」的態度，進行分析、鑑別，既要看到其正確的一面，又要看到其謬誤的一面。即使是正確的方面，也是外國人根據他們彼時彼地的醫療實踐經驗寫出的，它不是源而是流，它所反映的對於客觀真理的認識也是有限的。對於這些知識，我們也只能借鑑，不能迷信，必須用我們此時此地的醫療實踐加以檢驗，加以改造，加以提高。

毛主席教導說：「在生產鬥爭和科學實驗範圍內，人類總是不斷發展的，自然界也總是不斷發展的，永遠不會停止在一個水平上。」如果我們的醫學研究不敢超越外國文獻，那末我們的醫學科學事業豈不是永遠要停止在一個低級水平上了嗎！怎麼去攀登醫學的新高峰呢！

中國醫藥學是一個偉大的寶庫。它是我國勞動人民幾千年來與疾病作鬥爭中積累起來的寶貴財富，它包含着豐富的經驗和理論，並且為今天的大量實踐所證實。無產階級文化大革命中，廣大工農兵群眾和革命的醫學工作者堅決執行毛主席的無產階級衛生路線，在自己的實踐中，把中醫學和西醫學結合起來，發展和創造了許多我國所特有的新醫療法，創造了許多醫學奇蹟。一些「不治之症」變成了可治之症，一些被說成是醫學上不可逾越的「極限」被突破了。這些新醫學的成就，是我國勤勞而有智慧的人民對全人類的一個偉大貢獻。

但是，洋奴哲學的信奉者把外國文獻當做永恆不變的絕對真理，把外國資產階級「專家」、「權威」的結論當做「金科玉律」，而對我國人民幾千年來的醫學實踐，對我國醫學工作者在毛澤東思想指導下進行的醫學實踐，則完全採取一種民族虛無主義的態度。他們在研究工作中，從外國文獻出發，先看看外國資產階級「專家」、「權威」是怎麼說的，然後做一點修修補補的所謂「研究」工作，再回到文獻中去，寫一篇和外國文獻差不多的論文。他們言必稱：「我的論點與外國某人的結論一致」，好象這樣就找到了真理；如果實踐與洋文獻不一致，他們寧可承認自己的實踐錯了，也不敢懷疑洋人的文獻。真是可笑又可鄙！洋奴哲學的信奉者，從文獻到文獻，把醫學研究這種探索未知的創造性勞動，降低為僅僅是跟在洋人後面爬行的重複性工作。這就從根本上違反了「理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務」的辯證唯物論的認識論，嚴重地阻礙了醫學科學的發展。

我們必須從我國的實際情況出發，充分發揮人的主觀能動性，學習廣大人民群眾與疾病作鬥爭的實踐，加以總結，不斷認識醫學科學規律，並且不斷地把已經認識的規律再回到實踐中去，防治人民群眾的疾病；通過反覆實踐，對醫學科學規律的認識一次一次地深化，不斷地揭開醫學的奧秘，攀登醫學科學的新高峰。這個過程就是「實踐、認識、再實踐、再認識」的過程，是獨立自主、自力更生地走我國自己醫學發展道路的過程，也是我國醫學科學飛躍發展的過程。

在這裡，我們必須注意一個問題，就是在批判洋奴哲學時，有些人從一個極端走向另一個極端，冒出了一種「讀文獻危險」的論調。這不僅是錯誤的，而且是有害的。毛主席教導說：「對於外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當儘量吸收進步的外國文化，以為發展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化。」為了發展中國人民的醫學科學，我們必須堅決反對迷信外國文獻。但是，我們並不反對閱讀外國文獻，我們提倡用毛澤東思想指導閱讀外國文獻，排泄其糟粕，吸收其精華，使之為我所用。要做文獻的主人，不要做文獻的奴隸。學習外國文獻也決不能替代自己的實踐和創造。我們要把學習外國文獻與自己的實踐結合起來，既要借鑑外國文獻，更要相信自己的實踐。「讀文獻危險論」者不懂得這些道理，沒有從思想上批透洋奴哲學，只是迴避矛盾，採取了消極的態度。他們要麼「全盤西化」，要麼全盤否定，永遠被動，永遠掌握不了自己的命運。還有極少數人對批判洋奴哲學實際上是牴觸的，因而散布「讀文獻危險論」，這是很錯誤的。

依靠群眾，還是依靠資產階級「專家」？

叛徒、內奸、工賊劉少奇及其同夥為了推行洋奴哲學、爬行主義，把滿腦袋洋框框、洋條條的資產階級醫學「專家」、「權威」捧上了天，凌駕於黨的領導之上，大搞「因神設廟」、「一個菩薩一爐香」；藉口保證「技術指揮線暢通」，大搞業務垂直領導。這樣就從上到下，完全把醫學研究大權拱手交給少數資產階級「專家」、「權威」。我們有的同志受了劉少奇的影響，也迷信資產階級醫學「專家」、「權威」，輕視廣大革命群眾。

資產階級醫學「專家」、「權威」，脫離群眾、脫離實際，他們的所謂「知識」往往是從洋本本上販來的，所以他們在醫學科學上就難以解決實際問題。有個所謂「腦炎專家」，為了防止蚊子孳生，竟然提出「把水稻田統統改成旱田」來預防腦炎的「建議」。真是愚蠢可笑！

資產階級「專家」、「權威」，一味根據外國的「行情」搞研究。有些人看到外國人在搞什麼「冷門」，就蜂擁而上，趕時髦；但過了不久，他們聽說外國人認為「這個工作前途不大」，又紛紛下馬。群眾氣憤地說：「洋人一股風，洋奴一陣浪，完全是跟着洋人的指揮棒轉。」依靠這樣的資產階級「專家」、「權威」，怎麼可能設想發展中國人民自己的醫學科學事業呢！

人民群眾是歷史的創造者。醫學科學是廣大人民群眾在與疾病作鬥爭中所積累的經驗總結。人民群眾中存在着極其豐富的醫學科學原料的礦藏。所以，從根本上說，醫學科學是人民群眾創造的，否定了人民群眾，就不存在醫學科學。特別是用毛澤東思想武裝起來的廣大革命群眾，親身參加三大革命運動，最少保守思想，最容易認識真理，有無窮無盡的創造力，敢於探索醫學科學奧秘，能夠攀登醫學科學高峰，這是發展我國醫學科學無比強大的力量。近幾年來，我國醫學科學的許多嶄新成就，就都是人民群眾創造出來的。廣大革命群眾大力發掘祖國醫藥學偉大寶庫，廣泛開展新醫療法和應用單方、驗方、中草藥防治疾病的群眾運動。他們用「一根針」、「一把草」治療常見病、多發病，收到了顯著的療效，並且攻克了許多疑難病和「不治之症」。這有力地證明了用毛澤東思想武裝起來的廣大人民群眾，能夠創造出資產階級庸人所意想不到的奇蹟。

革命的醫學工作者必須走同工農群眾結合的道路，接受工農兵的再教育，改造世界觀，徹底肅清那種輕視廣大人民群眾的極端錯誤的思想。醫學工作者應該起到人民群眾醫學實踐的「加工廠」的作用。他們必須懂得廣大人民群眾中的醫學實踐是這個「加工廠」的原料的唯一源泉，看到廣大人民群眾是發展醫學科學的決定力量，虛心地向工農兵學習，向有實踐經驗的「赤腳醫生」以及老藥工、老藥農學習，學習他們對毛主席、對黨深厚的無產階級感情，學習他們全心全意為人民服務的思想，學習他們為革命攀登醫學高峰的雄心壯志，學習他們的豐富的醫學實踐經驗，把自己的思想感情來一個根本的改變，把立足點移到工農兵方面來，把書本知識和實踐經驗結合起來。只有這樣，才能從廣大工農兵群眾中找到取之不盡、用之不竭的醫學原料，才能在集中群眾智慧、總結群眾經驗的基礎上，真正發揮出自己的才能，在發展中國人民的醫學科學事業中起到應有的作用。

無產階級文化大革命的偉大勝利，為醫學工作者走同工農兵相結合的道路開闢了廣闊的前途。在毛主席一系列最新指示的指引下，廣大工農兵群眾登上了醫學研究領域斗、批、改的舞台，成了醫學科研的主人。革命的醫學工作者改變過去「三脫離」的狀況，紛紛上山下鄉，深入工廠、農村、連隊、邊疆、海島，向工農兵學習，為工農兵服務。這是幾千年來從來沒有過的巨大革命變化。這就從根本上結束了那種少數人壟斷醫學科研的局面。一個空前波瀾壯闊的醫學研究的群眾運動轟轟烈烈地展開了，醫學研究從來沒有這樣雄厚的群眾基礎。這是獨立自主、自力更生地發展我國醫學科學事業的康莊大道。

徹底批判，挖掉毒根

毛主席教導說：「一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。在中國，有帝國主義文化，這是反映帝國主義在政治上經濟上統治或半統治中國的東西。……一切包含奴化思想的文化，都屬於這一類。」洋奴哲學是帝國主義侵略政策的結果，是殖民地、半殖民地歷史的產物。帝國主義對我國除了實施炮艦政策以外，是從來都不放鬆文化侵略的。他們在中國辦學校，辦醫院，為的就是造就一批為他們服務的知識分子和愚弄廣大的中國人民。在近代，封建階級和買辦資產階級為了維持其搖搖欲墜的政權，一方面屈從帝國主義的炮艦政策，喪權辱國，一方面適應帝國主義的文化侵略，大肆散布奴化思想，毒害中國人民，因而洋奴哲學應運而生。叛徒、內奸、工賊劉少奇全面繼承了他們的衣缽，極力販賣洋奴哲學，也是為了適應帝國主義和社會帝國主義的需要。

洋奴哲學也適應了資產階級利己主義的需要。資產階級世界觀的核心就是一個「私」字。醫學科學界的資產階級知識分子，心目中有了兩個「爬」字，跟着洋人爬，吃現成飯，就能向上爬，有名有利。要走我國自己醫學發展的道路，是要付出艱苦的勞動的，這對於那些貪圖安逸，不願走到工農兵群眾中去的資產階級知識分子來說，是不可能做到的。要徹底批判醫學領域中的洋奴哲學，就必須挖掉頭腦中的資產階級「私」字這個毒根。因此，破私立公，徹底改造資產階級世界觀，就成為廣大醫學工作者的迫切任務。革命的醫學工作者，必須活學活用毛澤東思想，在改造世界觀上狠下功夫，牢固地樹立全心全意為人民服務的思想，才能從根本上擺脫洋奴哲學的精神枷鎖。

洋奴哲學有極大的危害性。它是毒害人們思想的鴉片煙，使人們精神頹廢，中了毒，還覺得舒服。它是腐蝕人們靈魂的烈性腐蝕劑，使人們產生民族自卑感，不敢革命，甘當洋奴，喪失民族氣節。它使過去醫學「研究」成了無源之水，無本之木，把醫學引上了絕路。

我們必須清醒地看到，洋奴哲學在醫學科學界影響很深。批判洋奴哲學，是兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的重要方面。必須看到這場鬥爭的長期性、艱巨性和複雜性。至今不是還有人在批判洋奴哲學以後，在實踐中遇到困難就產生畏難情緒，想走回頭路嗎？不是在有些人的心目中，資產階級的「偶像」仍然占據位置嗎？這種對洋奴哲學的批判採取理論和實際相脫離的惡劣作風，批歸批，做歸做，不狠觸自己的靈魂，不認真解決實際問題，是完全錯誤的。一切革命的、有出息的醫學工作者，必須高舉革命批判大旗，進一步批判洋奴哲學、爬行主義，徹底肅清它的餘毒，在毛主席關於「獨立自主、自力更生」的偉大方針的指引下，樹雄心，立壯志，為創造中國統一的新醫學而努力奮鬥！