天東象緯考/附錄
< 天東象緯考
天東象緯考序
編輯太一肇判，輕淸凝而爲天，重濁結而爲地，游氣行乎其間，紛綸轇輵，是生萬物。血氣之屬有知，而人爲最靈，人民之類至衆，而君爲司牧。於以代天，人而理物，其職顧不重歟？
粵自唐虞以來，咸以欽天授時爲先務，旣有曆象占驗之法，又必裒聚歷代星緯徵應之美惡，著於簡冊，俾後來有所考信而修省焉。
惟我東國僻處左海，檀箕以來，至於三國，凡厥規度，類皆樸略，年代旣久，文獻亦且無徵。前朝王氏建國五百年，革命之後，至於世宗莊憲大王，命相臣鄭麟趾等，撰高麗史，倣前代紀傳，其天文五行志等篇，頗似詳悉。然觀其所編述，只錄其災祥變異之載史牒者而已，至於事應之類見，並無存錄，後之人，將何以推類博考而盡夫人事修爲之實用也哉！
臣錫鼎方忝書雲，有意編著而未易就，天文學兼敎授崔天璧素精於象緯之學，遂予之麗史一帙，俾令綜彙成書。凡事應之隨象謫見者，靡不採摭，以附於災祥各段，名之曰天東象緯考。
天道玄遠，推驗多端，必曰某象爲某事之徵，某災爲某政之失雲，則近於鑿矣。然象以類應，雖不中不遠。因此而謹天象昭監戒，則其有裨於聖朝側身對越之方，豈淺淺哉？抑又聞經曰：「人者，天地之心。」傳曰：「人事失於下，而天變應於上，志壹之動氣也。天象動於前，而人事應於後，氣壹之動志也。」此志氣天人交相通貫，而機緘之妙，間不容髮者也。語曰：「鑑止水者，知人面之姸醜。鑑前代者，知方來之休咎。」爲人上者，可不乾乾惕厲，求所以克享天心乎哉！臣竊爲聖主惓惓焉。
歲次己丑春三月初吉，大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世子師臣崔錫鼎謹序。