天篆記
江淮間俗尚鬼。 歲正月,必衣服箕帚為子姑神,或能數數畫字,黃州郭氏神最異。 予去歲作何氏錄以記之。 今年黃人汪若谷家,神尤奇。 以箸為口,置筆口中,與人問答如響。 曰:「吾天人也。 名全,字德通,姓李氏。 以若谷再世為人,吾是以降焉。 」著篆字,筆勢奇妙,而字不可識。 曰:「此天篆也。 」與予篆三十字,雲是天蓬咒。 使以隸字釋之,不可。 見黃之進士張炳,曰:「久闊無恙。 」炳問安所識。 答曰:「子獨不記劉苞乎?吾即苞也。 」因道炳昔與苞起居語言狀甚詳。 炳大驚,告予曰:「昔嘗識苞京師,青巾布裘,文身而嗜酒,自言齊州人。 今不知其所在。 豈真天人乎?」或曰:「天人豈肯附箕帚為子姑神從汪若谷遊哉?」予亦以為不然。 全為鬼為仙,固不可知,然未可以其所託之陋疑之也。 彼誠有道,視王宮豕牢一也。 其字雖不可識,而意趣簡古,非墟落間竊食愚鬼所能為者。 昔長陵女子以乳死,見神於先後宛若,民多往祠。 其後漢武帝亦祠之,謂之神君,震動天下。 若疑其所託,又陋於全矣。 世人所見常少,所不見常多,奚必於區區耳目之所及,度量世外事乎?姑藏其書,以待知者。
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