太元金籙金鎖流珠引序
《太上三五太元金籙》者，即元如天尊傳太上大道君也，號高聖太上玉晨元皇大道君。道君傳紫清太素高虛洞曜三元上道君。君傳紫晨太微天帝道君，君傳紫明太徽九道高元玉晨道君。又傳太上老君，太徽天帝君之下，玉晨道君傳紫元太微八素三元元晨元君，君傳紫微元靈龜台九靈太真元君。君傳太靈上霄飛晨中央黃老君，君傳太元東霞搏桑丹林大帝上道君。君住搏桑，傳二十真人，中土絕傳。紫晨太微天帝道君傳上清太平金闕帝晨後聖元元玉皇上道君。前聖太上道君稱萬道之主，號曰虛皇。後聖太上老君稱萬道之君，號曰玉皇。自有金闕，帝君官臣具足，亦如世人君人臣之任，各有主掌，天宮九野皆周也。君姓李，名聃，字伯陽。改《金籙》名之曰《太元三五金鎖流珠》，經籙正論履鬥步綱之要籙有八十六篇四十三卷。上詣太上老君號高聖太上玉晨元皇大道君，請此四十三卷下傳世人，係代為真君。真君願度十天世界為上天神仙，都玉京，稱玉皇上帝也。以自撰略為一十五卷，正經及掌訣圖書論步綱躡紀之事，總號之《金鎖》大名，次《流珠》，次《飛步天綱》，次即《禹步地紀》。傳二十卷與尹君，君號後聖大法師左上卿。卿傳方諸大真人，皆佐後聖。聖又傳後聖太師太微左真保皇道君。後聖又傳九微太真玉闕上相大司命高晨師東海玉明青華小童道君。後聖君又傳後聖上保司南極大丹元君紫元夫人。夫人有二人，一紫微夫人，姓李，後聖君第三女，曾事清河王君小子也。子為周穆王上宰相，年百年而已性不於道著功。夫人勸行履鬥之法，不行也。君又傳白山太素真君。後聖君又傳後聖上宰西極總真王君。總真傳南極南嶽真人左仙公太虛上真赤君，又傳侍帝晨領五嶽司右弼王桐柏真人。王君佐後聖君。後聖君再授元洲二十九真人，各主諸方界闕。奏合有仙功著仙，聞於太平金闕。後聖君便令教試，依功給道，可仙給仙，可真與真。其中除仙真外，亦有三等。上等著功者。第一等者修身慎行，謹言無妄，修煉真心，好樂經典，讀誦立功，香火連宵，與人治患。更遇六甲神符，服而年深，且得不死，人中之仙矣。再修得遇仙師授此圖經，方以履步綱鬥，亦得為真人神仙。第二等者好煉金石，以為真至之藥，效人疾病，堅身理藏，服餌於山間林藪，亦遠萬壽，百年不死。死後亦不為下鬼，便得托生，受其本福。第三等誌心好道，隨從明師，不遠萬里，舍心供力，不憚勞苦，年月深遠，師自與言功記備，即教此經。傳授之後，誌心修行，卻獲功德於師，先得關奏後聖，當與給道，補為真人者多矣。此三等說，後聖告正一真人及部真王君。金闕聖君又授紫微左夫人，又下教授二十四真人，昇天為二十四玉京左右金闕上真宮御史臣。又使王君總真下校授茆盈、李仲甫等為司命君，令教合道之誌者，當以教之。盈以訓二弟及二許楊左六人，盡以授修行此經也。後以諸方仙真得者皆因此經。或以天尊上真前聖虛皇上帝大道君授付，或以前聖太上大宰道君所傳，後聖元元玉皇帝大道君或分身再傳，或以後聖大宰天師總真係代相授，賜拔宅妻子俱昇，如此得仙真之眾，或隱去，或見白日上昇者，人數蓋多，不可一一而書記也。今以略舉相繼，以為引首之目，敘其前聖後聖金口所傳金籙玉圖流珠，示引次用前後，合行用依科排比篇名，一一圖分折其秘要內訣，引入其大道之門。修行得者，繼代付授後學高賢心命合仙之士，即不得妄傳非人。此引黑書者老君所授，赤書者後聖君再言天師受告及王君傳錄。具一一注於書後，篇目一一隨卷題配之。
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