太𤣥本㫖 (四庫全書本)/卷3

太𤣥本㫖　卷三

　　欽定四庫全書
　　太𤣥本㫖卷三　　　　　明　葉子竒　撰
　　□〈二方一州一部一家〉更〈地𤣥隂家一水下下象革卦〉陽氣既飛變勢易形物改其靈〈飛狀陽氣上騰也至是形勢變易皆得其美也更之初一日入昻宿九度清明節終此首之次八榖雨氣起此首之次九〉
　　初一冥化否貞若性〈若順也冥無所見欲更其化於人初不能得其正順之性何能有成乎言拂人之性不能為化也〉測曰冥化否貞少更方也
　　次二時七時九軫轉其道〈時七時九言其應用無定數時當七則七當九則九也二在思中家性為更能隨時應變初不執一而圓轉其道以取中也〉測曰時七時九不失當也〈言得中也〉
　　次三化白於泥淄〈淄黑也三在更世逢隂故其變之不善猶化白以為黒是化君子而為小人之歸也〉測曰化白於泥變不明也
　　次四更之小得用無不利〈四當變更易代之世居大臣之位五既不君四則陽明宜為天下之所歸徃論其勢可以得天下而不取是小得也存此道以徃何所不利哉此賛之義文王以之〉測曰更之小得民所望也
　　次五童牛角馬不今不古〈童頭童之童言無角也牛本有角而今忽童是猶有位者而今忽喪馬本無角而今忽有是猶無位者而今忽得之此事皆反常蓋天子失國匹夫為王之象也然此等事乃一時之行權非古今之經見故曰不今不古五居君位當更革之世逢隂而不君故發此義在古則桀紂之事當之〉測曰童牛角馬變天常也
　　次六入水載車出水載杌宜於王之更〈杭船也六居福隆而在尊位當更革之時是古之聖賢能行權以濟天下入水載車出水載杭反其所用喻行權也蓋其時之使然不得不然宜其利王者之更革也此賛之義湯武以之〉測曰車杭出入其道更也
　　次七更不更以作病〈七居隂而不能以有為是以當更而不更反以為時之病也此賛之義季札當之拘讓國之常致爭國之亂是當更不更以作病也〉測曰更不更能自臧也〈能獨善其身而已〉
　　次八駟馬跙跙而更其御〈跙跙不調貌馬不調而更其御是猶職不治而更其人也得更之善者也八得中而當陽故能之〉測曰駟馬跙跙更御乃貞也
　　上九不終其德三歲見代〈九居變極之地是不終其德寧保其久而不黜代乎按卲子云天道之變王道之權也故揚子於此首之賛多言用權之事〉測曰不終之代不可長也
　　□〈二方一州一部二家〉斷〈地𤣥陽家二火下中象決卦〉陽氣彊內而剛外動而能有斷決〈彊內弱外為𤕠內外俱彊為斷斷之初一日入畢宿三度〉
　　初一斷心滅斧冥其繩矩〈一當斷之初而遇剛陽能斷者也斷而至於滅沒其斧斷之甚者也斷而冥合於法度斷之善者也能斷而善美孰大焉〉測曰斷心滅斧內自治也
　　次二斷否在塞耳〈無所知而妄斷則事之失也多矣能無否乎然其所以然者在乎自掩其聰而不加察也茍能達聰又豈至於失哉〉測曰冥斷否中心疑也〈明不至則疑生〉
　　次三決其聾𪖣利以治穢〈𪖣都計切　𪖣鼻病不聞香也聾𪖣喻人之有蔽塞不通茍能決而治之則利於治其穢惡矣蓋非聰無以察理非正無以督姦然必自治而後可以治人也〉測曰決其聾𪖣利有謀也
　　次四斷我否食非其有恥〈四近君居大臣之位然資牲隂暗其斷治之道既非矣曾不知瘝官曠職惟知食祿而已豈非其恥乎此無德而當大任無功而享萬鍾惟知患失之憂不顧素餐之恥有臣如此國其殆哉〉測曰斷我否食可恥也
　　次五大腹決其股脫君子有斷小人以活〈腹居中喻君股居下喻臣君子小人以位言大腹決是君能斷也其股脫是臣亦承君而能斷也君臣上下既各能斷則在下之人烏有不保其生息者乎五居中當陽所以善也〉測曰大腹決脫斷得理也
　　次六決不決爾仇不闊乃後有鉞〈六以隂柔遲疑猶豫當斷而不斷則將反受其亂故曰汝之仇讐日思報復當不闊逺後必為其所誅戮也如唐五王張柬之等置武三思而不誅卒貽後日之禍是也〉測曰決不決辜及身也
　　次七庚斷甲我心孔碩乃後有鑠〈鑠光也庚屬金為義甲屬木為仁今言庚斷甲是以義斷仁謂割恩正法也當世之君類多以恩掩義今能如此則其心之甚大可知也非獨正法於當日抑亦貽謀於將來其後豈不有光哉〉測曰庚斷甲義斷仁也
　　次八勇侏之傠盜蒙決夬〈傠音代與憝同　侏短小之人也蒙昧也八以隂柔昧於斷刑之道今乃勇於侏之是憝而真盜乃反昧於決斷是其淩弱避強舎貴施賤失政刑之中也〉測曰盜蒙之決妄斷也
　　上九斧刃蛾蛾利匠人之貞〈蛾蛾刃白貌匠人用斧刃者也九居斷之極是用刑之至者用刑之至莫大於征伐故於此賛發之然斧刃之蛾蛾惟匠人之利用是猶人之當誅惟士師乃可以殺之國之當伐惟天吏乃可以伐之也如此始得為貞〉測曰蛾蛾之斧利征亂也
　　□〈二方一州一部三家〉毅〈地𤣥隂家三木下上亦象夬卦〉陽氣方良毅然敢行物信其志〈毅然陽氣盛而果於進之貌信伸同毅之初一日入畢宿七度〉
　　初一懐威滿虛〈威威刑也滿虛充塞宇宙也蓋德陽而刑隂初在隂家之隂其治不任德惟一任威刑充塞宇宙之間無所不至如古之秦始皇是也〉測曰懐威滿虛道德亡也
　　次二毅於心腹貞〈剛德最人所難以二陽明居中故能毅於心腹言其剛毅之德由中而出初非色厲而內荏者也其德實矣能無正乎〉測曰毅於心腹內堅剛也
　　次三戴威滿頭君子不足小人有餘〈戴威滿頭言以任刑為首也導民當以德而輔之以刑則不失先後本末之序今惟以刑為首則其為治也末矣非不暫齊於一時終將致敗於後日由無化民之實也蓋君子尚德為此而不足小人尚刑為此而有餘此古之刑名刻薄之學果於誅斷而無恩如申啇之徒則優為也〉測曰戴威滿頭小人所長也
　　次四君子說器其人柔且毅〈器物之有成法者君子之言必舉成法觀其言足以知其人有中和之㦤德柔而且毅也四以陽明故備其德〉測曰君子說器言有方也
　　次五不田而榖毅於揀祿〈不田而榖謂不勤其事而食其食者也五以隂而居尊猶人不德而處髙位無功而食厚祿猶且靦然無恥不知其己之不稱但果於擇美祿而享之〉測曰不田而榖食不當也
　　次六毅於棟柱利安大主〈六以剛陽之才能勝其任是毅於棟柱也然既勝其任則足以尊主芘民豈不為大君之利哉〉測曰毅於棟柱國任彊也
　　次七觥羊之毅鳴不類〈范望曰觥羊大羊也類法也羊性狠躁七在上而隂狠如大羊之果躁其所為豈復有善哉徒鳴其不法耳〉測曰觥羊之毅言不法也
　　次八毅於禍貞君子攸名〈八在禍而得中禍雖不免乃果於趨禍而不避之此君子見危授命殺身成仁之事所以成其名也〉測曰毅於禍貞不可幽蔀也〈言其潛德幽光不可蔽障終將顯揚於萬世其龍逢比干之徒與〉
　　上九豨毅於牙發以張孤〈豨豕也上居毅之極剛之過者也如豕之剛於其牙以害人終將致其喪身之禍是發以張弧也此言小人肆惡以害人終將為人所害也〉測曰豨毅於牙吏所獵也
　　□〈二方一州二部一家〉裝〈地𤣥陽家四金中下象旅卦〉陽氣雖大用事微隂據下裝而欲去〈裝言隂生而陽欲去也裝之初一日入畢宿十一度榖雨氣終此首之次一立夏節起此首之次二〉
　　初一幽裝莫見之行〈一在裝初言幽𨼆裝束人所不知曽莫見其有行之跡然其去意已次矣〉測曰幽裝莫見心已外也〈身雖留而心已外矣〉
　　次二𪃿鵝慘於氷翼彼南風內懐其乗〈𪃿鵝水鳥隂類取以喻隂氣也慘於氷極寒也翼彼南風起自南方也隂氣始於午中極於子中故隂雖盛於北而生之始則自南也內懐其乗志在乗陽也然其尚微已有乘陽之志矣此與姤卦羸豕孚躑躅義同〉測曰𪃿鵝之慘懐憂無快也
　　次三徃其志或承之喜〈三為進人家牲為裝宜其徃也徃得其時寧不有進之之喜乎〉測曰徃其志遇所快也
　　次四鶤雞朝飛踤於北嚶嚶相和不輟食〈踤秦醉切鶤雞三足雞陽鳥取以喻陽氣也踤集也四已在隂如鶤雞方當朝向陽而飛不久而復集於北此喻隂生而陽消不久將再至於北而復生故嚶然相和自求其類初不輟食所以期於生息而復進也〉測曰鶤雞朝飛何足賴也
　　次五鴻裝於淄飲食頥頥〈鴻雁之大者向陽之鳥也秋南春北今當陽極隂生之時裝於淄水之旁飲食頥順然俟時而去也五以陽明故能以時進退〉測曰鴻裝於淄大將得志也
　　次六經六衢周九路不限其行賈〈言四通八達無不可徃也曽何限哉〉測曰經六衢商旅事也
　　次七裝無㒧利徵咎〈㒧儷同偶伴也行雖利征無偶則咎也此賛逢晝當吉措辭卻㐫與前後凡例不同疑與次六互差此一賛〉測曰裝無㒧禍且至也
　　次八季仲播軌泣於之道用送厥徃〈季仲㓜少以次之人也播軌奔播車轍之跡而行以㓜少而播奔車後泣於道而送徃送喪象也八在禍中隂極之地去而莫返故發此卦〉測曰季仲播軌送其死也
　　上九裝於昏〈九居裝極是時已晚矣故曰裝於昏雖其欲去之遲不如三之見幾而作猶愈於終不去者乎雖後時尚可及也〉測曰裝於昏尚可避也
　　□〈二方一州二部二家〉衆〈地𤣥隂家五土中中象師卦〉陽氣信髙懐齊萬物宣明嫭大衆多〈𤣥以此首配四月氣屬乾卦方屬巽方信髙髙於乾也懐齊齊於巽也嫭大也衆之初一日入畢十二度〉
　　初一冥兵始火入耳農輟馬榖屍將班于田〈冥兵謂無名之兵也火入耳謂急於所聞也一以隂躁而居師始故興無名之師急於所聞易於發動是以有妨於農故農功輟奪民之食故馬食榖其玩兵妨民也如是則必致敗屍骸將見其班布于田野之間也〉測曰冥兵之始始則不臧也
　　次二兵無刃師無陳麟或賓之溫〈麟仁獸賓服也兵無刃師無陳言其不尚武也惟以仁德化民而或賓服之和無暴厲之意也〉測曰兵無刃德服無方也
　　次三軍或纍車丈人摧孥內蹈之瑕〈纍俘纍也丈人喻主將孥喻士卒三以暗弱而為師是以致其俘纍之敗由於主將內行之缺也內行之缺謂不善謀也善謀寧有敗乎〉測曰軍或纍車廟戰內傷也〈謂廟算不勝也〉
　　次四虎虓振廞豹勝其祕否〈虓呼交切祕兵媚切　振廞怒貌祕勞也四當盛大之時如虎之振怒豹為之敵又孰勝其勞哉言必非所當也故否〉測曰虎虓振廞如鷹之揚也
　　次五躆戰喈喈若熊若螭〈躆居預切　躆急猝也五隂險不君專尚威武急於戰鬬若熊螭之猛也古如頂羽之徒是也〉測曰躆戰喈喈恃力作王也
　　次六大兵雷霆震其耳維用詘腹〈屈腹即子言漢屈羣䇿之意也蓋羣䇿所以屈羣力也六以剛陽之才故其用兵神速人不及備猶迅雷之不及掩耳也其師之善如此者由其屈於謀䇿故也〉測曰大兵雷霆威震無疆也
　　次七旌旗絓羅干戈蛾蛾師孕言之哭且䁲〈言音唁義同䁲莫佳切　絓羅言其如織也孕出也唁弔亡國也䁲哭而目肓也七在隂禍在師之世言其黷武窮征旌旗如織干戈如雪之多也夫兵㐫器戰危事好用㐫器樂危事能無不戢自焚之災乎故見其師之出而唁之哭而至於失明也此如秦蹇叔送師而哭期其必敗之類是也〉測曰旌旗絓羅大恨民也
　　次八兵衰衰見其病不見輿屍〈衰衰病痩貌八以陽明故能知其師之勞悴必能改過自悔所以不見其至於輿屍之敗也〉測曰兵衰衰不血刃也〈悔而自止故不至血刃〉
　　上九斧刃缺其柯折可以止不可以伐徃血〈九居師之極是極於兵者也至於刃缺柯折兵之弊也可知矣可以止而不止吾知其有敗亡而已徃血謂敗〉測曰刃缺柯折將不足徃也
　　□〈二方一州二部三家〉宻〈地𤣥陽家六水中上象比卦〉陽氣親天萬物丸蘭咸宻無間〈丸蘭茂宻貌宻之初一日入參宿三度〉
　　初一窺之無間大幽之門〈間去聲　一當宻之初是宻之至泯然而無跡也故窺之曽無間隙之可言周宻渾全豈不為大妙之門乎〉測曰窺之無間宻無方也〈宻無方言不可測〉
　　次二不宻不比我心即次〈比親也次次舎露居也二逢隂在宻而不能宻其心豈能保其不露哉〉測曰不宻不比違厥鄉也〈違厥鄉去其常所也〉
　　次三宻於親利以作人〈三逢陽而成思故能親宻於其所當親夫人各親其親然後不獨親其親故利以作興於人也夫子曰舉爾所知知爾所不知人其舎諸作人之謂也〉測曰宻於親為利臧也
　　次四宻於腥臊三日不覺殽〈腥臊殽肉之臭腐氣也言人宻近於腥臊之臭氣至於三日之久而不覺其為殽也是久而不聞其臭亦與之化矣此言人之近小人久而心與之化殊不覺其非如唐德宗之信盧杞終身不悟是也四以隂邪親非其類迷而不覺如此哉〉測曰宻於腥臊小惡通也〈通心與之一也〉
　　次五宻宻不罅嬪於天〈罅呼嫁切　罅隙也嬪配也五君位當陽故其道渾渾然純一不雜曽無罅隙之可議則其德可以配天矣〉測曰宻宻不罅嬪天功也
　　次六大惡之比或益之恤〈恤憂也六已過中是以不能得比之正而反大惡是親豈能望其有濟於時哉徒足増其憂耳〉測曰大惡之比匹異同也〈異其所同之人是行偽而堅反是獨立之人也〉
　　次七宻有口小鰓大君在無後〈鰓想里切　有口能諫說者也鰓有難不安也無毋通禁止辭也七以陽明之臣親必得其君得君而致其諫說雖不免小有譴責之難終不可以小有譴責而遂已其責難陳善之情宜盡蹇蹇之忠不可面從而退有後言也此蓋以直諫為親君之道也〉測曰宻口小鰓賴君逢也
　　次八琢齒依齦三歲無君〈齒已長之齒也喻大人齦初出之齒也喻童㓜八在禍中而遇隂是以親非其道猶琢喪其已長之齒而依其初出之齦謂其耆德之逺而頑童之比乎豈不馴致亂階終至於無君也自古近小人之君未有不反為小人所圖者〉測曰琢齒依齦君自拔也
　　上九宻禍之比先下後得其死〈上居宻之極禍之終是禍之比也始則下情以諫君終則因諫而獲死然忠臣所以諫止其君果何罪哉是亦親愛其君而已矣君而殺之果何道哉〉測曰宻禍之比終不可奪也
　　□〈二方一州三部二家〉親〈地𤣥隂家七火上下亦象比卦〉陽方仁愛全真敦篤物咸親睦〈隂盡消故全真陽正盛故敦篤親之初一日入參宿七度立夏節終此首之次六小滿氣起此首次七斗指已中呂用事〉
　　初一親非其膚其志齟齬〈齟齬齒不相入貌膚喻切近一在親初逢隂是親非其所當親其心豈復有相入之道哉〉測曰親非其膚中心閑也〈閑限隔也〉
　　次二孚其肉其志資戚〈戚親也肉尢切外二在思中是能信其至親其心豈不愈相資以親比乎〉測曰孚其肉人莫聞也〈宻之至也〉
　　次三螟蛉不屬蜾臝取之不迓侮〈迓迎而取之也三隂而失中是親非其同類如螟蛉之與本體氣脈不屬蜾臝乃取之以為子及其既化庶或不至於取侮也〉測曰螟蛉不屬失其體也
　　次四賓親於禮飲食几几〈几几莊敬貌四以陽明能賓敬其親以禮故其飲食几几然其莊敬也親親之道此為至善〉測曰賓親於禮賓主偕也
　　次五厚不厚比人將走〈厚不厚當厚而薄也五以隂暗不明於親親之道當厚而反薄則無所不薄矣以此而比人人孰比之莫不趨而避之矣〉測曰厚不厚失類無方也
　　次六厚厚君子秉斗〈厚厚當厚而厚也斗七星斟酌元氣運平四時之星也六福盛而逢陽故得親親之道於所當厚者則厚之深得其斟酌隆殺之宜其所秉執猶斗之平也〉測曰厚厚君子得人無疆也
　　次七髙亢其位庳於同事〈七已在上其位已亢隂幽不明同事則庳蓋德薄而位尊智小而謀大不能稱也〉測曰位髙事庳德不能也
　　次八肺附乾餱其榦已良君子攸行〈肺主氣乾餱熟食所以充是氣以肺而附乾餱得其所養已得其所養則質榦已良所謂其根茂者其實良其膏潤者其光煜豈非君子之所行乎〉測曰肺附之行不我材也〈不我材言彼不知我不以我為材不見親也此蓋有才德不用之占〉
　　上九童親不貞〈九居禍終昧於從耆德而反童稚是親則可以知其不得其正矣〉測曰童親不貞還自荄也〈荄根也絶於上而復生於下也〉
　　□〈二方一州三部二家〉斂〈地𤣥陽家八木上中象小畜卦〉陽氣大滿於外微隂小斂於內〈斂之初一日入井宿三度〉
　　初一小斂不貸利用安人正國〈斂首皆取賦斂為義一在初是小斂也所斂既小是不出十一之法宜其不貸也安人正國豈不利用乎蓋十一天下之公正古今之通法也〉測曰小斂不貸其道當也
　　次二墨斂韯韯𡫏我匪貞〈墨貪墨也韯韯細悉貌二在隂中貪於聚斂毫末不遺極於纎悉無餘利也然利源既開則漸至於不正矣〉測曰墨斂韯韯非所以光也
　　次三見小勿用以我扶疎〈扶疎盛大貌言凡見物之尚小則養而勿用俟物之既大則用而有餘此喻人君足國之道在乎養民民富而後取之則民無刻急之憂國無不足之患也三以陽明故其得聚斂之宜也如此〉測曰見小　　俟我大也
　　次四斂利小刑小進大退〈斂利小刑是用刑法廹民以賦也蓋民者邦之本財者民之心今聚財以失民則其所得者小而所失者大也豈非小進而大退乎刑特言小刑者其失民也小刑且然況大刑乎其為戒也深矣〉測曰斂利小刑其正退也
　　次五畜槃而衍繭純于田〈純白色五以剛陽之君能盡其道以養民畜止其槃樂游衍使毋奪於農桑之時使其繭得以成色民得以于田則將見布帛榖粟有不勝其用矣節已裕民此君國子民之本歟〉測曰畜槃繭純不奪時也
　　次六閔而緜而作大元而小人不戒〈閔言民之微而可憐也緜言民之弱而易虐也大元言民為元氣之大本也夫民為邦之大本小人不知其戒暴征橫斂不復知憐而虐之則民傷而國命傾本拔而枝榦瘁矣為國不以義而以利者可不戒哉六以隂柔故設此戒〉測曰閔緜之戒不識微也
　　次七夫牽於車妻為剝荼利於王姑不利公家病〈荼苦荼也王姑祖母也此言人之汲汲於經營夫則牽於車婦則剝於荼各勤其任以營於利宜於其私家之王姑而已至於治國則當以義不以利茍亦汲汲比而同之則非公家之所宜而為病矣〉測曰牽牛剝荼斂之資也
　　次八大斂大巔〈八居禍敗不明於徳大肆於聚斂失民甚矣故亦大至於喪亡也蓋鉅橋鹿臺之不積紂不至於自焚瓊林大盈之不積德宗豈能以出走自古殖貨亡身豐財喪國者亦可以監哉〉測曰大斂之巔所斂非也〈巔顛同〉
　　上九斂於時利圉極菑〈九居歛道之極故極言為斂之道時得其時制也古者三年耕餘一年之食九年耕餘三年之食積三十年之通以制國用雖有水旱民無菜色蓋畜積多而備先具所以利圉極菑也〉測曰斂於時奚可幾也〈幾及也古道奚可及哉〉
　　□〈二方一州三部三家〉彊〈地𤣥隂家九金上上象乾卦〉陽氣統剛乾乾萬物莫不彊梁〈物至是而長極故彊梁彊之初一日入井宿七度〉
　　初一彊中否貞無攸用〈一在彊初是彊於中在隂邪故否貞彊於中而不貞是彊於不義者宜其無所用也〉測曰彊中否貞不用與謀也〈中心惡故〉
　　次二鳯鳥於飛脩其羽君子於辰終莫之圉〈以陽明之才當盛彊之世是君子可以有為之時也如鳯鳥於飛則脩飾其羽矣而君子得時則終莫之圉矣蓋羽飾則文顯時得則業成有其具而逢其時未有不得意也〉測曰鳯鳥於飛君子得時也
　　次三柱不中梁不隆大廈微〈三以隂柔不勝重任如梁柱所以立大廈既不中不隆能無微乎言不勝其用也〉測曰柱不中不能正基也
　　次四爰聰爰明左右橿橿〈橿橿盛多貌古者聰明之君由其不恃一己之聰明能廣任天下之賢才在左右而橿橿然盛多廣視兼聽各盡其長是用天下之聰明為聰明也庶事寧有壅蔽之患哉此強明自任者所以失君道也〉測曰爰聰爰明庶士方來也
　　次五君子彊梁以德小人彊梁以力〈五在君位而逢隂是其無剛陽之德矣故為之戒曰君子彊梁以徳小人彊梁以力欲其以德而不以力也〉測曰小人彊梁得位益尤也
　　次六克我彊梁於天無疆〈克克己之克勝也六居彊世逢陽故能用其剛明之資以改過脩慝有以勝其彊梁之心造於髙大之域故曰於天無彊也〉測曰克我彊梁大美無基也
　　次七金剛肉柔血流于田〈金喻刑肉喻人也七過剛而不中是猶刑過民傷其血流于田也如商君臨渭論刑渭水盡赤是也〉測曰金剛肉柔法太傷也
　　次八彊其衰勉其弱〈八居衰落之地是既衰且弱矣以其逢陽乃能力加勉彊脩道以補之在己則有從善補過之功在國庶有興衰撥亂之効故曽子曰勉彊學問則聞見博而知益明勉彊行道則德日起而大有功此之謂也〉測曰彊其衰勉自彊也
　　上九太山拔梁柱折其人顛且蹶〈剛極必折天之道也〉測曰山拔梁折終以猛也
　　□〈二方二州一部一家〉睟〈地𤣥陽家一水下下亦象乾卦〉陽氣袀睟清明物咸重光保厥昭陽〈睟思季切袀音均　袀睟齊美也清明重光昭陽皆是形容其明盛也睟之極也睟之初一日入井宿十一度〉
　　初一睟於內清無穢〈一在睟初純而未雜曽無一毫私意自累湛然虛明曽無一毫私慾自蔽譬之赤子之心泉水之源初無不善之雜也〉測曰睟於內清無穢也
　　次二冥駁冐睟⿰於中〈⿱女六切　⿰慙也二以隂邪而居睟世是小人非不知不善之不當為特不勝其物慾之私幽則駁雜其德顯作冐美之名是隂為不善而陽欲掩之外欲欺人而不知其內實有愧於心也此正揚子所謂羊質虎皮鳯鳴鷙翰者也〉測曰冥駁冐睟中自㥷也〈㥷一計切隱也慝也蓋惡之匿於心也〉
　　次三目上於天耳下於淵恭〈目上於天視之髙也耳下於淵聽之深也三以陽明故能極其聰明由於篤恭之効也〉測曰目上耳下聰察極也
　　次四小人慕睟失祿貞〈小人無德之人位非其所宜居茍有尚德之心則宜改操厲行以避其位毋但專祿以周旋庶得其正也〉測曰小人慕睟道不得也
　　次五睟於幽黃元貞無方〈黃中色五屬土而居中茍能美其幽中之德則得君道之正是以元貞無所徃而不在矣〉測曰睟於幽黃正地則也
　　次六大睟承愆易〈六已過中故不能無愆然在睟世故有大美之德茍或承其過愆則不憚於改焉故易也〉測曰大睟承愆小人不克也
　　次七睟辰愆君子補愆〈七已進於敗損之地雖當睟世則時已有愆矣惟君子善補其愆使不至於有過之地也戒占者宜如是〉測曰睟辰愆善補過也
　　次八睟惡無善〈八以隂邪居禍之地是純於惡而無一善之可稱其下愚之不移者乎〉測曰睟惡無善終不可佐也
　　上九睟終永初貞〈九居睟之終終則反始故云睟終宜永於初之貞以保其睟內無穢之德也〉測曰睟終之貞誠可嘉也
　　□〈二方二州一部二家〉盛〈地𤣥隂家二火下中象大有卦〉陽氣隆盛充塞物寘然盡滿厥意〈寘然充滿貌盛之初一日入井宿十六度小滿氣終此首之初一芒種節起此首之次二〉
　　初一盛不墨失冥德〈墨繩墨法度之器也一以隂邪是當盛世而不以法度自居豈不有以失其𤣥冥之德乎〉測曰盛不墨中不自克也
　　次二作不恃克大有〈作不恃有功而不伐也汝為不矜天下莫與汝爭功汝為不伐天下莫與汝爭能故克大其所有也〉測曰作不恃稱𤣥德也
　　次三懐利滿匈不利於公〈三當盛時隂暗不中是小人好利無厭懐滿腔之私意也既私於己寧復有利於公乎〉測曰懐利滿匈營私門也
　　次四小盛臣臣大人之門〈四居福祿之地而當盛世可謂盛矣雖盛而不自以為盛乃謙小而自將復且臣臣而順奉於人泯然無復見其滿盈之跡此君子之善處盛者也豈不為大人之道乎〉測曰小盛臣臣事仁賢也
　　次五何福滿肩提禍撣撣〈何上聲撣音纒　五以隂邪而居福祿之地是不勝其富貴而負其驕盈之色是何福滿肩也然貴驕則亡富滿則溢其取禍未有不撣撣然以相隨也〉測曰何福提禍小人之道也
　　次六天錫之光大開之疆于謙有慶〈六以陽而居福隆乃能謙以將之是以天錫之寵光而大開其土宇也豈非由謙以致之乎〉測曰天錫之光謙大有也
　　次七乗火寒泉至〈七居出福入禍過盛將衰之地是方乘其火之至陽赫赫然而充寘曽不知其寒泉之至隂已肅肅然而至矣盈虛消息與時偕行天道常然之運也〉測曰乗火泉至禍不逺也
　　次八挹於滿熒幾後之傾〈熒顯赫也幾近也八在禍中當盛之將極幸值陽明乃能挹損其盛滿顯赫之權勢是得持滿之道也然居衰危之地終不能已其傾但可持久近後而亡耳蓋持滿者道也終衰者時也時有消長固常然之數當其傾時雖聖賢亦不能已之也〉測曰挹於滿幾危也
　　上九極盛不救禍降自天〈九居盛極極必衰天道且然況於人乎宜其不救而禍降自天也〉測曰盛極不救天道反也
　　□〈二方二州一部三家〉居〈地𤣥陽家三木下上象家人卦〉陽氣躆膚赫赫為物城郭物鹹得度〈躆其據切　躆踞也膚皮膚言在外也陽氣方充盈於外赫赫然明盛為物衛䕶而得度也居之初一日入井宿二十一度〉
　　初一匪譽匪咎克守厥家〈一居居世在初而無為故匪咎匪譽能守其家者也〉測曰匪譽匪咎其道常也
　　次二家無壺婦承之姑或洗之塗〈壺匏也蓋用之以承水為洗器也二遇隂極是家居無器以用故婦或承姑之事乃洗之於塗泥之中也蓋承家之器備則為用周貽謀之慮深則為化逺至於無壺而洗塗於以見其傳家之道缺也〉測曰家無壺無以相承也
　　次三長㓜序序子克父〈三以陽明之才是得治家之道者也長㓜各得其序子復能父之事可以知其善矣〉測曰子克父乃能有興也
　　次四見豕在堂狗繫之迒〈迒戶郎切　迒跡也四隂而不正是不能正家之人也非其人而主家猶豕畜在堂也然豕在堂則狗繼其跡邪當國則下附其奸方以類聚物以羣分自然之應也〉測曰見豕在堂其體不慶也
　　次五舳艫調安利富貞〈舳艫舟也五居中得道是猶舟行於水平流順之中既調且安無復傾危之慮體胖心廣宜其利於富貞也〉測曰舳艫安和順其疆也
　　次六外其井竈三歲見背〈井所以汲竈所以爨皆家用之所不可缺者今乃外之而不有是失其所以為家之道矣豈不終於見棄而不享乎〉測曰外其井竈三歲不享也
　　次七老夫擐車少女提壺利考家〈擐音患　擐牽也考成也七以陽德故能治家以禮大小各當其任老夫則牽於車少女則提其壺長任長事㓜行㓜職所以利於成家也〉測曰老夫擐車其體乃莊也〈其禮乃正〉
　　次八反其幾雙其牝幾家不㫖〈幾所隱之幾老人所用也牝雌也㫖美也反其幾老失尊安也雙其牝家多內寵也老失則道乖寵多則家亂求家之美惡可得乎〉測曰反幾雙牝家用不臧也
　　上九株生櫱其種不絶〈九居終地大抵多以生生循環之理言之〉測曰株生櫱其類乃長也
　　□〈二方二州二部一家〉法〈地𤣥隂家四金中下象井卦〉陽氣髙懸厥法物仰其墨莫不被則〈墨繩墨也則法也法之初一日入井宿二十五度〉
　　初一造法不法〈一當法初是始造法也然以隂邪不正之資造法而非其法若之何而用乎用則為民之害也必矣〉測曰造法不法不足用也
　　次二摹法以中克〈二居中得陽是以製法得中而無過不及之差故能勝其任也〉測曰摹法以中衆之所共也
　　次三準繩不甫亡其規矩〈準所以為平繩所以為直規所以為圓矩所以為方皆法度之器也三以隂邪無復以法度自守也〉測曰準繩不甫　用爽也〈甫始也爽差也〉
　　次四準繩規矩莫違我施〈四以陽德先自治而能治人者也〉測曰準繩規矩由身行也
　　次五繘陸陸缾窴腹井潢洋終不得食〈繘綆也陸陸短貌窴滿也潢洋水多貌五以隂弱之才何能及事猶繘陸陸綆短而不可汲深缾窴腹腹塞而不可受水井雖潢洋無術可以致所以終不得食也此言非其器不可以成其事無其道不可以冀其功是故有是君有是臣則有是政矣〉測曰缾窴腹非學方也
　　次六於紀於綱示以貞光〈六以陽剛得法之善者也故能以紀綱自治而示人以正大光明之道也〉測曰於紀於綱大統明也
　　次七宻網離於淵不利於鱗〈七居禍初為法已過是其網宻文峻無能脫者喭雲國將亡必多制使人搖手觸禁又何以措其手足乎〉測曰宻網離淵苛法張也
　　次八正彼有辜格我無邪〈八以陽明善能處法言正彼有罪而正之以我無邪之道蓋正已以正人之不正也格正也〉測曰正彼有辜歐而至也〈處法之平人皆歸之如歐而至也〉
　　上九井無幹水直衍匪谿匪谷終於愆〈幹井欄也衍溢也九居隂極無法可以持制如井之無欄水則直衍而已井既失井之道謂之谿而非谿謂之谷而非谷蓋猶用法而非其法也用法而非其法則亦終於過而已矣法賛多取井為說蓋取井一成而不可遷之意〉測曰井無幹法妄恣也
　　□〈二方二州二部二家〉應〈地𤣥陽家五土中中象離卦〉陽氣極於上隂信萌乎下上下相應〈𤣥以此首當姤卦自此以下至養四十首皆屬隂故篇首皆以隂氣言斗指午律中㽔賓應之初一日入井宿二十九度芒種節終此首之次五夏至節起此首之次六〉
　　初一六幹羅如五枝離如〈羅離文章交織之貌應屬離明之地一在應初故其自幹及枝其文莫不斑斑而盛也〉測曰幹羅如附離君也〈枝之附幹猶臣之附君〉
　　次二上歴施之下律和之非則否〈歴隂而律陽上以隂施下以陽和上下相交則得其道茍或不然則失之矣蓋隂陽和則歲功成君臣和則國事治此自然之應也〉測曰上施下和匪其肯也〈豈非其肯也〉
　　次三一從一橫天網䍚䍚〈從音蹤䍚音觥　䍚䍚猶恢恢廣大貌三在文明之世且復當陽故其一從之一橫之經緯交陳如天網之䍚䍚然粲乎其有文也〉測曰一從一橫經緯陳也
　　次四援我罘罟絓羅於野至〈罘罟網也言取我罘罟張絓於原野四面周至其不幾乎無復一禽能脫之者非復田用三驅如成湯左左右右之仁矣〉測曰援我罘罟不能以仁也
　　次五龍翰於天貞栗其鱗〈龍至陽之精四十一首之陽終於此賛故曰龍之翰飛已上極於天無復再有可徃之理惟有自上復墜而已能無貞栗其鱗之可懼乎〉測曰龍翰之栗極懼墜也
　　次六熾承於天氷萌於地〈𤣥以此賛當夏至午之半故言陽極隂生之義謂赫赫之陽方熾然上進於天而肅肅之隂已下萌於地矣〉測曰承天萌地陽始退也
　　次七日彊其衰應蕃貞〈蕃盛也七居衰謝之位復在隂萌之初其衰可知矣然隂始萌而陽猶盛尚可彊其所欲衰而致其蕃盛之貞也〉測曰日彊其衰惡敗類也〈惡隂之敗陽類也〉
　　次八極陽徴隂不移日而應〈徴召也陽極隂生其感召有自然之應若徴召然則不移日而至矣言其速也〉測曰極陽徴隂應其發也
　　上九元離之極君子應以大稷〈稷音側　稷昃也九居應極在將傾昃之期故謂大離之極君子則當委祿乞身倦勤謝事以保將傾之餘日也按此大稷與易離卦大耋義同〉測曰元離之極不可遏止也













　　太𤣥本㫖卷三
<子部,術數類,數學之屬,太玄本旨>