太𤣥本㫖 (四庫全書本)/卷5

太𤣥本㫖　卷五

　　欽定四庫全書
　　太𤣥本㫖卷五　　　　明　葉子竒　撰
　　□〈三方一州一部一家〉減〈人𤣥陽家一水下下象損卦〉隂氣息陽氣消隂盛陽衰萬物以㣲〈減之初一日入翼宿十五度立秋氣終此首處暑氣起於此首之初一斗指申夷則用事〉
　　初一善減不減𡨋〈以陽德而在減初故能以道自損其終至於不損然其自謙之意隱㣲難見故𡨋也〉測曰善減不減常自沖也
　　次二心減自中以形於身〈心之全體萬理具備今不能充其本然之量是自虧損其中心之全體以致外形於身使其行亦不能全也〉測曰心減形身困諸中也
　　次三減其儀利用光於階〈儀禮物之品數也如減膳徹樂之類三以陽德獨能約身節已減其禮物之儀品所以利於登進之地也〉測曰減其儀欲自禁也
　　次四減於乂貶其位〈乂治也四以隂昏是以失於治民之道無以稱其位也〉測曰減於乂無以蒞衆也
　　次五減其黃貞下承於上寧〈五居尊髙之位乃復退然損抑而以中正之道自處此乃下承於上臣尊於君之道君臣理得所以安寧也〉測曰減黃貞臣道丁也〈丁當也〉
　　次六幽闡積不減不施石〈幽深也闡發也積委積也石頑然不知覺之物也六處上祿隂邪好利惟深知發於委積之貨財既不能減其所斂復不能施其所積徒頑然如石沒身於利而不覺也〉測曰幽闡不施澤不平也
　　次七減其疾損其䘏厲不至〈䘏憂也七過中而入禍已不能無疾與憂幸值陽明故能補弊扶傾而減其疾損其憂尚得逺其危而不至也〉測曰減其疾不至危也
　　次八瀏漣漣減於生〈艮瀏小水漣漣流貌物之消減非才一朝一夕之故其所由來者漸如瀏之漣漣涓然不絶是積減而至於極小也於生根本之至微是積減而至於極微也漢䇿曰寖微寖減是也八為減時之極故其取象如此〉測曰瀏漣之減生根毀也
　　上九減終利用登於西山臨於大川〈九居減之終損極必益退極必進所以利於登西山臨大川也〉測曰減終之登誠可為也
　　□〈三方一州一部二家〉唫〈人𤣥隂家二火下中象否卦〉隂之不化陽之不施萬物各唫〈唫音欽　唫閉也唫之初一日入軫宿三度〉
　　初一唫不予丈夫婦處〈一為陽數乃值隂柔故不為衆所予蓋以剛陽之丈夫乃以妾婦之道自處也能無羞乎〉測曰唫不予人所違也
　　次二唫於血資乾骨〈乾平聲　血資身之物二居否閉之中獨能全已自養是唫閉其身之血以資其身之乾骨也〉測曰唫於血䂄自肥也〈䂄呼縛切瘦劣也〉
　　次三貌不交唭㘈唫無辭〈唭去吏切㘈魚忌切　唭㘈有聲而無辭貌三居否閉之時情隔不通然貌既不交無以察其色復唭㘈無辭無以達其忱上下不接如此寧無唫乎〉測曰貌不交人道微也
　　次四唫其榖不振不俗纍老及族〈注闕〉

　　測曰唫其榖不得相希也
　　次五不中不督腐蠧之嗇〈注闕〉

　　測曰不中不督其唫非也
　　次六泉源洋洋唫於丘園〈注闕〉

　　測曰泉源之唫不可譏也
　　次七唫於體黃肉毀〈注闕〉

　　測曰唫於體骨肉傷也
　　次八唫遇禍禱以牛解〈八居禍中故遇禍逢晝之陽故禱以大牲則解言厚費以當災厚禮以祈祐也〉測曰唫遇禍大費當也
　　上九唫不雨孚乾脯〈隂陽和而為雨九居否閉之極隂陽不和是以不雨乃欲以乾枯之脯求其感孚是求非其道且乾脯不能以自潤又惡可望其潤澤之及哉〉測曰唫不雨何可望也
　　□〈三方一州一部三家〉守〈人𤣥陽家三木下上亦象否卦〉隂守戶陽守門物莫相干〈門戶謂隂陽各有所守守之初一日入軫宿六度〉
　　初一閉朋牗守元有〈一以陽明而在守初故能絶其朋黨之門以貞正自守豈不足以守其元本之所有乎〉測曰閉朋牗善持有也
　　次二迷自守不如一之有〈二以隂暗故迷於自守之道不如初一之善守其有也此因上贊為義〉測曰迷自守中無所以也
　　次三無喪無得往來黙黙〈三在守世僅能自守故亦無所喪亦無所得往來但黙黙然而已〉測曰無喪無得守厥故也
　　次四象艮有守〈艮山也人能有守重厚不遷有象於山則其守固矣〉測曰象艮之守廉無𢛅也〈𢛅古怙字〉
　　次五守中以和要侯貞〈要平聲　五以剛陽中正之君能守其中和之道中則不至於偏和則不至於戾且此道也非獨華夏可施雖要荒之君侯亦必以此為正也〉測曰守中以和侯之素也
　　次六車案軔圭璧塵〈六為上祿過中在否是國君不交於隣國車則按軔而不行圭璧則生塵而不用其德孤矣國可守乎〉測曰車案軔不接隣也
　　次七羣陽不守男子之貞〈陽動隂靜陽行隂止七在陽家之陽是羣陽行動而不居得陽之道所以為男子之正也〉測曰羣陽之守守貞信也
　　次八臼無杵其碓舉天隂不雨白日毀暑〈碓舉而無杵天隂而不雨白日而毀暑凡此三象皆言有其用而無其器有其道而無其應蓋八居否塞之將窮無能有以致其通也〉測曰臼無杵其守貧也
　　上九與荼有守辭於盧首不殆〈范望曰荼白也盧黑也九居守之終終能有守者也如貞正之婦甘與白首之夫相守初無務於黑首少年之心蓋從一而終得於婦道之正故不至於危也〉測曰與荼有守故愈新也〈甘與同守雖則故舊愈勝於新也〉
　　□〈三方一州二部一家〉翕〈人𤣥隂家四金中下象巽卦〉隂來逆變陽往順化物退降集〈翕歛入也翕之初一日入軫宿十一度處暑氣終於此首之次二白露節起於此首之次三〉
　　初一狂衡於𡨋翕其志雖欲逍遙天不之茲〈狂衡放縱之意逍遙逸樂之事一在翕初性本隂險所存不正有放縱之意𡨋而未著尚歛其志雖欲徼幸於富貴逸樂之事然其所存邪侈天必不與之如此也〉測曰狂衡於𡨋天未與也
　　次二翕𡨋中射貞〈二居下之中得陽之正是能收歛其志於𡨋靜之中無有偏倚使其發於外必無過不及之差所以為射之貞言其正已而後發發無不中矣〉測曰翕𡨋中正予也
　　次三翕食嘬嘬〈嘬嘬一舉盡臠之意三隂邪而不中其貪利嗜祿有一舉盡臠無厭之欲雖不言其凶凶可知矣〉測曰翕食嘬嘬利如舞也
　　次四翕其羽利用舉〈翕歛其羽鳥欲飛之勢也所以利用舉有可進之階也然鳥無羽翼則不能騫騰人無朋援則不能顯達自古無有特成其功者也〉測曰翕其羽朋友助也
　　次五翕其腹辟金穀〈辟絶也金穀美食也五以隂暗其養不充閉腹絶食徒存髙世之想也〉測曰翕其腹非所以舉也〈翕羽則可舉翕腹則不可〉
　　次六黃心鴻翼翕於天〈黃中色鴻大也六在尊宗之地得陽之明既有中正之君復有鴻大之臣宜其翕入於天垂髙逺之業也〉測曰黃心鴻翼利得輔也
　　次七翕繳惻惻〈繳生絲曳矢以射惻惻痛心貌七失中入禍如鳥被射其心惟惻惻然而已無能脫也〉測曰翕繳惻惻被離害也
　　次八揮其罦絶其羂殆〈羂古縣切　罦絶皆網也八在禍中故亦被於罦羂以逢陽剛則能揮而絶之雖則漏網而脫則亦可謂危矣此危而後安之占〉測曰揮罦絶羂危得遂也
　　上九㩣其角維用抵族〈㩣搖角貌欲觸之甚也角剛而在上抵及也九居翕之極故極其剛躁如搖動其角欲觸傷於人人必害之維用自及於族滅而已〉測曰㩣其角殄厥類也
　　□〈三方一州二部二家〉聚〈人𤣥陽家五土中中象萃卦〉隂氣收聚陽不禁禦物相崇聚〈聚之初一日入軫宿十五度〉
　　初一鬼神以無靈〈凡物形則礙礙則塞無形則通通則靈鬼神以無形故靈也易於萃渙二卦皆言王假有廟蓋人之精神既散乃於廟聚之故𤣥言祭鬼神之道乃於聚贊發之〉測曰鬼神無靈形不見也
　　次二燕聚嘻嘻〈嘻嘻笑樂聲二以隂昏羣聚而不節至躭於燕聚嘻嘻然而荒於笑樂樂勝則流矣〉測曰燕聚嘻嘻樂淫衍也
　　次三宗其髙年羣鬼之門〈宗髙年所以盡事人之道即所以盡事鬼之道也故曰羣鬼之門門謂道〉測曰宗其髙年鬼待敬也〈鬼待敬人之敬以敬已也〉
　　次四牽羊示於叢社執圭信辟其左股野〈與人讓者必左故曰左股詩曰宛然左辟是也野粗俗無禮也禮以敬為主四之隂暗不明於禮牽羊示於叢社是任交神之事執圭以通君信是任聘隣之職乃不能致敬以盡禮讓之則其左股乃粗俗而無禮是事神事人之道俱失也〉測曰牽羊於叢不足勞也
　　次五鼎血之蕕九宗之好乃後有孚〈鼎血血食也蕕臭草也九宗九族也五居福祿之中其得鼎肉之多至於臭腐推而以與九族共之其得惇敘之道如此其終有孚信之道感人也〉測曰鼎血之蕕信王命也
　　次六畏其鬼尊其禮狂作昧淫亡〈傳曰國將興聴於人將亡聴於神今六過中昧於人道之所宜䙝於鬼神之不可知不智甚矣宜其狂昧以致淫亡也〉測曰畏鬼之狂過其正也
　　次七竦萃於邱〈竦怵惕起敬之意邱冢墓也所以藏親之體魄孝子思親怵惕起敬思聚祖考精神於邱冡以歆格之古惟廟祭無墓祭之文至漢始為之禮雖非古然亦莫非孝子仁人之用心不可廢也〉測曰竦萃於邱不可廢也
　　次八䲭鳩在林㕹彼衆禽〈㕹於交切　㕹怒聲八以隂禍而居髙顯之極如䲭鳩之在於林是以衆怒羣猜惡其非善類也〉測曰䲭鳩在林衆所㕹也
　　上九垂涕纍鼻聚冡之彚〈纍縈也彚類也九處聚之窮故有垂涕縈鼻之象蓋聚極將離必有死亡此乃聚家之常彚也蓋人氣聚則生氣散則死乃其常也〉測曰垂涕纍鼻時命絶也
　　□〈三方一州二部三家〉積〈人𤣥隂家六水中上象大畜卦〉隂將大閉陽尚小開山川藪澤萬物攸歸〈攸所也積之初一日入角宿三度〉
　　初一𡨋積否作明基〈否不善也一以隂邪積不善於幽獨之中將必暴露於顯明之地此惡之誠於中而形於外也〉測曰𡨋積否在惡也
　　次二積不用而至於大用君子介心〈介大也二以思中陽德之美猶君子積德而不用期而至於大用然其所以有此大抱負大經綸由其有此大心胸也〉測曰積不用不可規度也
　　次三積石不食費其勞力〈三失中不明徒積其不可食之土石豈不自費其勞力乎蓋作無用而費實功之謂也〉測曰積石不食無可獲也
　　次四君子積善至於車耳〈車耳車之蕃蔽也出思入祿離下升上又逢陽德是君子積善之多至於車耳言其足以蔽身也〉測曰君子積善至於蕃也
　　次五藏不滿盜不嬴〈五居積聚之中故以庫藏為義茍已無貪暴之實則民無偷竊之心是藏茍不滿則盜必不多藏滿盜嬴固其所也故夫子語季康子曰茍子之不欲雖賞之不竊上行下效理必然也〉測曰藏滿盜嬴還自損也〈多藏必厚亡〉
　　次六大滿碩施得人無亢〈大滿碩施積而能散也得人無亢無競維人也蓋碩施足以得人得人所以無敵於天下也傳曰仁者以財發身此之謂也〉測曰大滿碩施人所來也
　　次七魁而顔而玉帛班而決欲收寇〈魁碩大貌班散布貌而語助辭魁而顔而冶其容也玉帛班而慢其藏也決欲謂誨淫收寇謂誨盜〉測曰魁而顔而盜之招也
　　次八積善辰禍維先之罪〈八以陽德而在禍中是人積善反遭時之禍其禍非已所致乃惟其先代之遺其咎殃也〉測曰積善辰禍非已辜也
　　上九小人積非至於苗裔〈九居積極資稟隂邪是小人積惡之極遺殃及其子孫也〉測曰小人積非禍所骩也〈骩委也〉
　　□〈三方一州三部一家〉飾〈人𤣥陽家七火上下象賁卦〉隂白陽黑分行其職出入有飾〈飾之初一日入角宿七度白露節終於此首之次五秋分氣起於此首之次六斗指酉南呂用事〉
　　初一言不言不以言〈言身之文也故飾世皆以言為義一以陽明得文之理言不言務先行其言不以言信在言前不在於言也〉測曰言不言黙而信也
　　次二無質飾先文後失服〈服用也凡物皆先質而後文蓋無本不立無文不行今無質而加飾是無本而加文則是徒文而已其後寧不失所用乎〉測曰無質先文失貞也
　　次三吐黃酋舌拑黃聿利見哲人〈黃中也酋成也拑包括也聿道也夫言者貫道之器三以陽德在思之成能出中道之成言莫不包括於中道也言而合道是為至言宜其利見於知哲之人也〉測曰舌聿之利利見知人也
　　次四利口哇哇商人之貞〈哇哇多言之聲四隂而主利其利口之哇哇然以衒鬻於人乃商人之貞非君子之所尚也〉測曰哇哇之貞利於商也
　　次五下言如水實以天牝〈下言自謙下之言也天牝自然沖虛之道也五以中正陽明之君能自處以道其謙下之言如水就下出於自然之勢由其能以沖虛之道自實也〉測曰下言之水能自沖也
　　次六言無追如抑亦飛如大人震風〈抑禁抑也言無追如一出而駟不及舌也抑亦飛如雖禁抑而發亦易為也此甚言發言之易戒人之慎其言也惟大人之言感物如風之震動萬彚莫不靡然從之其感其應蓋有不期然而然者也〉測曰言無追如抑亦也
　　次七不丁言時微於辭見上疑〈丁當也七已過中處衰亂之㑹人當孫其言明哲以保身也今不當可言之時則宜隱微其辭茍以言而自見上之人不惟不之信而反疑之也君子茍時然後言則無此失已〉測曰不丁言時何可章也
　　次八蛁鳴喁喁血出其口〈蛁蟬也喁喁煩多聲八居禍亂之將極徒欲以口舌救之如蛁鳴之喁喁然血出其口有自傷而已其能及乎〉測曰蛁鳴喁喁口自傷也
　　上九白舌于于屈於根君子否信〈白純潔之色于于從容自得貌觀其言論純潔于于然從容自得則固疑其為君子矣然其本根之實獨有屈焉則徒論篤而已所以君子不信之也〉測曰白舌于于誠可長也〈言其欠誠信當長之也〉
　　□〈三方一州三部二家〉疑〈人𤣥隂家八木上中象震卦〉隂陽相磑物咸彫離若是若非〈磑公哀切　磑磨也言隂陽相磨蕩萬物皆彫脫若是非言疑也疑之初一日入角宿十二度〉
　　初一疑恛恛失貞矢〈恛音囘　恛恛疑而未定之意矢箭也喻直一以隂暗而在疑初其疑不定失其正直之道也〉測曰疑恛失貞何可定也
　　次二疑自反孚不逺〈二以陽明故有疑而能自反則將至於無疑其孚通又豈逺哉人茍自反理無不通〉測曰疑自反反清靜也
　　次三疑彊昭受茲閔閔於其心祖〈昭明也閔閔不明之意祖始也源也三本隂暗乃彊其不明以為明人孰告之哉徒爾自欺反受此不明於其心之源也此戒強明自任者〉測曰疑彊昭中心𡨋也
　　次四疑考舊遇貞孚〈考問也四則陽明有疑而能問於老成之人宜其遇貞正而孚通也書曰好問則裕〉測曰疑考舊先問也
　　次五⿰黃疑金中〈⿰音同　⿰赤土也黃中色五居中而遇隂其德似是而非猶赤土之黃疑其為金中之色蓋姦而似忠佞而似賢莠而似苗鄉原似德世之以偽為真者多矣非君子誰能辨焉〉測曰⿰黃疑中邪奪正也
　　次六誓貞可聴疑則有誠〈忠信薄而人心疑然後有盟誓雖非令典茍其盟誓得其貞正而可聴是因疑而有誠信變而不失乎道之正也〉測曰誓貞可聴明王命也
　　次七鬼魂疑貞厲嚘嗚戈木之烏射穴之狐反自耳厲〈鬼魂言非人之精識也七為隂家之隂而在疑世是猶非人之精識而反疑於正所以厲也嚘鳴嗚狐鳴聲烏狐皆惡物詩云莫黒匪烏莫赤匪狐是也凡惡物所止之處人併其處而惡之故烏所止之木人慾戈之狐所止之穴人慾射之故曰戈木之烏射穴之狐言可惡之甚也今烏狐之鳴反惑聴之所以厲也蓋鬼魂疑貞是小人之疑於君子烏狐反聴是君子之惑於小人也〉測曰鬼魂之疑誠不可信也
　　次八顚疑遇幹客三歳不射〈八在禍而逢陽雖其顚倒於疑慮乃遇明知有才幹之人而能親之信之至於終久而無厭射之情其疑終必解矣〉測曰顚疑遇客甚足敬也
　　上九九疑無信控弧擬麋無〈九居疑之終疑而能信終於無疑今疑而無所信徒疑而已猶張弓擬射於麋麋無有徒張而已此其所以終惑而不解者也〉測曰九疑無信終無所名也
　　□〈三方一州三部三家〉視〈人𤣥陽家九金上下象觀卦〉隂成魄陽成妣物之形貌咸可視〈魄體魄妣母喪之稱言陽化為隂而將亡也視之初一日入亢宿四度〉
　　初一內其明不用其光〈明者光之體光者明之用一在視初伏而未見是內其體之明而未施其用之光此賢者側陋韜晦俟時之際乎〉測曰內其明自窺深也
　　次二君子視內小人視外〈君子視內求諸已也小人視外求諸人也二逢夜隂是以不能自見〉測曰小人視外不能見心也
　　次三視其德可以幹王之國〈三以剛陽居下之上處思之成能以德業自見宜其可以幹輔王國也〉測曰視德之幹乃能有全也
　　次四粉其題䪻雨其渥須視無姝〈䪻薄變切　題額也䪻面也雨澤也渥潤也須鬚通用姝美也四隂柔便媚但飾面貌美髭髯以容悅取人豈非小人醜態哉不知由君子視之殊不見其美也〉測曰粉題雨須不可與瞻也
　　次五鸞鳳紛如厥德暉如〈鸞鳳靈禽喻君子紛如多也暉光也五為陽明之君其朝多君子故曰鸞鳳紛如既多君子其德豈不極其暉光之盛乎〉測曰鸞鳳紛如德光皓也
　　次六素車翠蓋維視之害貞〈六過中不能敦於純儉雖用素為車而乃以翠為蓋徒侈飾以夸視於人有害於正而已則何益哉〉測曰素車翠蓋徒好外也
　　次七視其瑕無穢〈七已入禍故有瑕然遇陽明故能自視其瑕是過而能自訟其能改必矣所以至於無穢也〉測曰視其瑕能自矯也〈矯強也〉
　　次八翡翠於飛離其翼狐鼦之毛躬之賊〈翡翠狐鼦皆鳥獸之美於羽毛者也皆為人所取用故離翼躬賊也言人宜去文存質以免禍〉測曰翡翠狐鼦好作咎也
　　上九日沒其光賁於東方用視厥始〈九居視之終是日沒其光也終則有始是日復賁於東方也終所以為始之地始所以為終之基故於九之終曰用視厥始〉測曰日沒賁東終顧始也
　　□〈三方二州一部一家〉沈〈人𤣥隂家一水下下象兊卦〉隂懷於陽陽懷於隂志在𤣥宮〈𤣥宮幽𤣥之府謂北方沈之初一日入亢宿七度〉
　　初一沈耳於閨不聞貞〈閨閤也婦人居之一在沈初隂柔居內是沈溺於婦人之言烏有得聞於正道哉此牝晨之戒也大抵人之所溺莫甚於色與食故贊辭皆以二者為義〉測曰沈耳於閨失德體也
　　次二沈視自見賢於眇之盻〈人莫難於自見二以陽明故能自見宜其賢於不明者之盻也〉測曰沈視之見得正美也
　　次三沈於美失貞矢〈三隂柔過中而沈溺於美色故其心志蠱惑而失正直之理也〉測曰流於矢作聾盲也〈昏閉於色故不聰明〉
　　次四宛雛沈視食苦貞〈宛雛鳳雛也非竹實不食以喻君子言君子沈濳其視不肯妄食食雖苦淡務存正道而已〉測曰宛雛沈視擇食方也
　　次五雕鷹髙翔沈其腹好𡢘惡粥〈好去聲𡢘音懷義同惡粥臭腐之物也五隂鷙貪穢而居尊位如鵰鷹髙翔志在攫食故沈其腹然其所食不潔好懷臭腐之物此小人姦穢周旋於位者乎四五贊辭正用莊子答惠子䲭鴞嚇腐䑕之譬〉測曰鵰鷹髙翔在腐糧也
　　次六見票如累明利以正於王〈票飛升而上之速也六上進而居福祿之極以其陽明兢惕之深雖其見乎升進之速乃視之而如累然見寵若驚得進而憂茍能如此必無貪競之失而有引避之謙宜其明達通利以正於王也〉測曰見票如累其道明也
　　次七離如婁如赤肉䲭梟厲〈離婁視明貌赤肉肉腐無皮故赤也七不中而禍賊明於姦穢其嗜利如䲭梟之於腐䑕然能無危厲之及乎〉測曰離婁赤肉食不臧也
　　次八盼得藥利征〈盼目明也藥所以療疾八在禍中乃能明於自救不至沈溺是善補過者也豈不利征乎〉測曰盼得其藥利征邁也
　　上九血如剛沈於顙前屍後喪〈剛岡通　九居沈溺之極以致禍敗其聚血如岡陵然甚至沈沒其顙前則屍而後則喪禍敗已極雖欲救之其將能乎〉測曰血剛沈顙終以貪敗也
　　□〈三方二州一部二家〉內〈人𤣥陽家二火下中象歸妹卦〉隂去其內而在於外陽去其外而在乎內萬物之既〈既盡也萬物至是皆盡內之初一日入氐宿四度秋分氣終於此首之次二寒露節起於此首之次三〉
　　初一謹於□㐜初貞後寧〈□㐜音妃逑義同　一居妃配之始始而得正後乃可寧初而不貞後豈寧乎夫正始凡事固所當然況妃配乃齊家之本尤宜謹也〉測曰謹於□㐜始女貞也
　　次二邪其內主迂彼黃牀〈內主妻也迂逺也黃牀中正之牀也二在內世而隂邪猶妻之不正也妻之不正宜出逺於黃牀而不御近之也〉測曰邪其內主逺乃寧也
　　次三爾儀而悲坎我西階〈坎䧟失也西階婦升西階代母之位也禮雲婚禮不賀人之序也以其易代故見其儀而悲蓋前者去而後者繼婦任事而姑退聴是以䧟失我母所居之西階也〉測曰爾儀而悲代母情也
　　次四好小好危喪其緼袍厲〈緼袍溫體之服禦寒之具也四以隂柔乃好小道樂危事不能以大道安事自居必致喪其存身之具所以厲也〉測曰好小好危不足榮也
　　次五龍下於泥君子利用取□遇庸夷〈庸平也夷等也龍陽物泥隂物龍下於泥言陽下於隂在婚禮則致聘親迎之事皆男下女也茍能盡禮如此必得佳偶而遇平等之配言其道同德合有是夫而有是婦也〉測曰龍下於泥陽下隂也
　　次六黃昏於飛內其羽雖欲滿宮不見其女〈六居寵祿之極是躭樂於女色如暮夜之行則維內其羽謂入乎宮也雖其妃嬪之多欲充滿其宮猶自以為不足如不見其有女也蓋貪得者無厭莫知其女之多也後世縱慾之君後宮動以千萬猶曰無當意者果何理哉〉測曰黃昏內羽不能自禁也
　　次七枯垣生莠皬頭內其雉婦有〈皬頭白首也雉婦小婦也七已過時而居內世是為枯垣生莠之象在人道則白首而內有少婦也此取易枯楊生荑老夫得其女妻之語而文之〉測曰枯垣生莠勿慶類也
　　次八內不克婦荒家及國涉深不可測〈八以隂邪而居禍中是內有不能之婦謂失德也婦德如此必至荒廢家國譬如涉深之不可測言其為禍不可量也詩云亂匪降自天生自婦人又曰哲婦傾城此之謂也〉測曰內不克婦國之孽也
　　上九雨降於地不得止不得過〈九居上之終終則反始故為雨降於地之象不得止不得過言其得潤澤之中也〉測曰雨降於地澤節也
　　□〈三方二州一部三家〉去〈人𤣥隂家三木下上象無妄卦〉陽去其隂隂去其陽物咸倜倡〈倜倡磊落相去貌去之初一日入氐宿九度〉
　　初一去此靈淵舎彼枯園〈一為水逢隂家之隂不善於去乃去此靈美之淵而舎止枯槁之園言其去美就惡也〉測曰去此靈淵不以謙將也
　　次二去彼枯園舎下靈淵〈二以陽明故善於去與初反也〉測曰舎下靈淵謙道光也
　　次三髙其步之堂有露〈露沾濡物喻小人之汚染於人也三隂躁不中而為進人妄有所進故髙步也而不知其堂之有露欲沾濡於人此君子輕進恐不免為小人之所汚染也〉測曰髙步有露妄升也
　　次四去於父子去於臣主〈去於父子言父子相離也去於臣主言君臣相離也父子相離則恩隔君臣相離則義乖故非所望也此贊當晝辭反不吉疑有誤〉測曰去於父子非所望也
　　次五攓其衣之庭有麋〈攓音愆　麋草也春秋傳曰吾與爾孟諸之麋是也五當去中而遇隂邪言攓舉其衣而進其奈庭荒之有草無以為措足之地乎此小人在庭君子憚而不進也〉測曰攓衣有麋亦可懼也
　　次六躬去於成天遺厥名〈六居隆盛之地故能成其功性復剛明乃能身執謙退去其成功而弗有雖欲逃名而名歸之也書曰汝惟不伐天下莫與爾爭功汝惟不矜天下莫與爾爭名此之謂也〉測曰躬去於成讓不居也
　　次七去其德貞三死不令〈令善也七過時而遇隂不能存其固有之善宜其終死於不善也〉測曰去其德貞終死醜也
　　次八月髙火幾縣不可以動動有愆〈縣去聲　火大火心星也夏之中星幾縣將沒也火星將沒乃九月十月之交寒氣將盛之時也月髙火幾縣二者皆言隂氣之將盛隂氣盛猶禍亂之時不可以有為茍有為則不免於愆咎矣言天下無道宜隱去也〉測曰月火縣恐見咎也
　　上九求我不得自我西北〈我去首之自我也去屬寒露氣正西北卦氣用事故曰西北九居去之終去之已甚故求而不可得乃在我之西北隂方也〉測曰求我不得安可久也
　　□〈三方二州二部一家〉晦〈人𤣥陽家四金中下象明夷卦〉隂登於陽陽降於隂物咸喪明〈晦之初一日入氐宿十三度〉
　　初一同𡨋獨見幽貞〈一居晦之始以逢陽明未至於晦是衆雖𡨋暗已獨有見故幽靜而得貞正之道也〉測曰同𡨋獨見中獨昭也
　　次二盲征否〈二在晦中倀倀然如無目之人而征行所謂擿埴索塗𡨋行而已宜其否也〉測曰盲征否明不見道也
　　次三隂行陽從利作不凶〈陽行隂從乃道之正今晦世反隂登而陽降是以隂盛陽衰反隂行而陽從之非道之正疑其妄作故戒以利作不凶之事則得吉也〉測曰隂行陽從事必外也
　　次四晦其類失金匱〈金匱藏典籍之器今不明其條類由其失於典籍也〉測曰晦其類法度廢也
　　次五日正中月正隆君子自晦不入窮〈日中月隆喻時位正盛五居福祿之中處時位之盛如日之正中月之正隆也君子則能沖晦以持其滿故不入於窮也〉測曰日中月隆明恐挫也
　　次六𤣥鳥維愁明降於幽〈𤣥鳥燕也維愁寒至將歸故愁也晦世隂登節屬寒露是𤣥鳥將歸之𠉀陽衰隂盛故明降於幽也〉測曰𤣥鳥維愁將下昧也
　　次七䏴提明德或遵之行〈䏴音眇義同　言䏴小之國能振提其明德雖不能以有天下後世或有遵之行者如孟子勸滕行仁政謂有王者起必來取法是也〉測曰䏴提明德將遵行也
　　次八視非其直夷其右目滅國喪家〈八過時而在禍中處晦亂之時所視非其直道且復夷傷其右目是奸暗之臣不直不明之甚宜其家國俱至喪滅也〉測曰視非夷目國以喪也
　　上九晦𡨋𡨋利於不明之貞〈九居晦之極不可以有為惟宜韜晦俟時故曰晦𡨋𡨋利於不明之貞也〉測曰晦𡨋之利不得獨明也〈天下皆亂不能獨為〉










　　太𤣥本㫖卷五
<子部,術數類,數學之屬,太玄本旨>