子不語
子不語 作者:袁枚 清 |
子不語續 |
《子不語》,又名《新齊諧》,清代袁枚著,共24卷,採筆記形式記述,與紀昀《閱微草堂筆記》一書齊名。原書名取《論語·述而》:「子不語:怪、力、亂、神。」對於「怪異、暴力、悖亂、神鬼」等事是孔子所不談的,而本書予以記述。成書後,由於發現元人說部中已有同名書,乃改作《新齊諧》,取莊子《南華經·逍遙遊》:「齊諧者,志怪者也。」 |
自序
編輯「怪、力、亂、神」,子所不語也。然「龍血」、「鬼車」,《繫辭》語之;「玄鳥生商」、「牛羊飼稷」,《雅》、《頌》語之。左丘明親受業於聖人,而內外傳語此四者尤詳,厥何故歟?蓋聖人教人「文、行、忠、信」而已,此外則「未知生,焉知死」、「敬鬼神而遠之」,所以立人道之極也。《周易》取象幽渺,詩人自記祥瑞,左氏恢奇多聞,垂為文章,所以窮天地之變也,其理皆並行而不悖。
餘生平寡嗜好,凡飲酒、度曲、摴蒱,可以接群居之歡者,一無能焉,文史外無以自娛,乃廣采遊心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之,非有所惑也。譬如嗜味者饜八珍矣,而不廣嚐夫蚳醢葵菹則脾困;嗜音者備《咸》、《韶》矣,而不旁及於侏㒧僸𠇱則耳狹。以妄驅庸,以駭起惰,不有博弈者乎?為之猶賢,是亦裨諶適野之一樂也。昔顏魯公、李鄴侯功在社稷,而好談神怪;韓昌黎以道自任,而喜駁雜無稽之談;徐騎省排斥佛、老,而好采異聞,門下士竟有偽造以取媚者。四賢之長,吾無能為役也;四賢之短,則吾竊取之矣。
書成,初名《子不語》,後見元人說部有雷同者,乃改為《新齊諧》雲。
目次
編輯
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