孝義天齊嬤嬤幢

《齊諧》曰:天齊淵水,都南郊。又西南80里,有石幢,一曰嬤嬤幢。石幢者,齊地遺風也,莫知起時。古人享祭神靈,必立石幢,或柴或望,以達天聽。或曰,禹布土以定九州,得天齊嬤嬤之助,立此石幢者,以敬神明。  

太公時,齊地有婦吳氏。子非,不孝。非耕於峪,見樹上鳥噪。有老雀銜食,幼雛待哺。非頓然嘆曰:燕雀尚如此,況人乎?旋見母將飯至,非疾步迎之。母見狀,疑為非怒,甚恐,撞石而亡。非大慟。嬤嬤念其悔,遂采前山五松之籽,又兌嶺上天齊之水,救吳氏一命。非大徹,事母至孝。」   

建元間,有東方朔者,祠天齊,遇耄耋老者。老者曰:「此去般陽縣東,有山,曰五松之山,山後有嶺,曰天齊嶺,嶺上石幢,吾家也。有家書累之。」及至縣治,果見五松之山。山後有嶺,嶺上石幢,幢側石堰,堰下石門,門內石室,有老嫗以禮迎之。茶畢,引朔入甬道,有內室,容萬人。室內珍寶無數,遍地流金。嫗曰:「承遞家書,無以為報,但有好者,隨汝自取。」朔謝而拒之。臨行,嫗將出黃豆一盤,曰:「且以此為贈。」朔辭再三而受之。及出,洞門自閉,蹤跡全無。又見盤中黃豆,竟為燦燦黃金。朔大驚,知為神仙點化。遂磬其金銀,挖地為室,刻石為像,成齊地一絕。後嬤嬤屢顯,登山求神者不絕如縷,許願石、還願碑堆積如山。

太祖初年,嶺下有婦張氏,寡居。有子二,曰冕、曰璜。冕、璜事母至孝,日輟耕嶺上。時財神與土地、山神為鄰,見二子勞作,甚苦。土地曰:「上仙掌天下金,何不舍他些須,以孝其母?」財神問:「其福淺,怎當大富貴?「山神曰:」彼誠心事汝,上仙何出此言?「財神曰:」豈不聞家貧出孝子乎?直為其母計矣。「 土地曰:「卻施捨,乃信」。財神曰:「福兮禍所依也,罪將出,爾之過。」遂舍金於壟上。冕見,示於璜,大喜,曰:「老母之幸也」。及回,冕婦曰:「金乃冕所見,多屬吾」。璜婦曰:「見面及一半也,何由多屬汝」。遂起爭執,對簿公堂。老母急火攻心,一命嗚呼。嬤嬤曰:「草菅人命者,汝之罪也。」三神仙面面相覷。」   

貞觀中,有臨淄房玄齡者,訪嬤嬤幢。贊曰:「齊地孝義為先,有江革行傭供母,文姜事姑至孝,亦有浪子回頭者,實教化之功耳。昔地藏救母,欲度盡眾生,方證菩提,至誠至孝至極者也。吾當塑其真身,以教世人。」,遂依曼倩之法,築地藏之殿,香火日盛。  

《孝經》:曰:「夫孝,天之經也,地之義也,人之行也。」孟子云:「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌」。又曰:「人人親其親,長其長,而天下平」。豈不然乎?