孝義天齊嬤嬤幢

《齊諧》曰：天齊淵水，都南郊。又西南80里，有石幢，一曰嬤嬤幢。石幢者，齊地遺風也，莫知起時。古人享祭神靈，必立石幢，或柴或望，以達天聽。或曰，禹布土以定九州，得天齊嬤嬤之助，立此石幢者，以敬神明。　　

太公時，齊地有婦吳氏。子非，不孝。非耕於峪，見樹上鳥噪。有老雀銜食，幼雛待哺。非頓然嘆曰：燕雀尚如此，況人乎？旋見母將飯至，非疾步迎之。母見狀，疑為非怒，甚恐，撞石而亡。非大慟。嬤嬤念其悔，遂采前山五松之籽，又兌嶺上天齊之水，救吳氏一命。非大徹，事母至孝。」 　　

建元間，有東方朔者，祠天齊，遇耄耋老者。老者曰：「此去般陽縣東，有山，曰五松之山，山後有嶺，曰天齊嶺，嶺上石幢，吾家也。有家書累之。」及至縣治，果見五松之山。山後有嶺，嶺上石幢，幢側石堰，堰下石門，門內石室，有老嫗以禮迎之。茶畢，引朔入甬道，有內室，容萬人。室內珍寶無數，遍地流金。嫗曰：「承遞家書，無以為報，但有好者，隨汝自取。」朔謝而拒之。臨行，嫗將出黃豆一盤，曰：「且以此為贈。」朔辭再三而受之。及出，洞門自閉，蹤跡全無。又見盤中黃豆，竟為燦燦黃金。朔大驚，知為神仙點化。遂磬其金銀，挖地為室，刻石為像，成齊地一絕。後嬤嬤屢顯，登山求神者不絕如縷，許願石、還願碑堆積如山。

太祖初年，嶺下有婦張氏，寡居。有子二，曰冕、曰璜。冕、璜事母至孝，日輟耕嶺上。時財神與土地、山神為鄰，見二子勞作，甚苦。土地曰：「上仙掌天下金，何不舍他些須，以孝其母？」財神問：「其福淺，怎當大富貴？「山神曰：」彼誠心事汝，上仙何出此言？「財神曰：」豈不聞家貧出孝子乎？直為其母計矣。「 土地曰：「卻施捨，乃信」。財神曰：「福兮禍所依也，罪將出，爾之過。」遂舍金於壟上。冕見，示於璜，大喜，曰：「老母之幸也」。及回，冕婦曰：「金乃冕所見，多屬吾」。璜婦曰：「見面及一半也，何由多屬汝」。遂起爭執，對簿公堂。老母急火攻心，一命嗚呼。嬤嬤曰：「草菅人命者，汝之罪也。」三神仙面面相覷。」 　　

貞觀中，有臨淄房玄齡者，訪嬤嬤幢。贊曰：「齊地孝義為先，有江革行傭供母，文姜事姑至孝，亦有浪子回頭者，實教化之功耳。昔地藏救母，欲度盡眾生，方證菩提，至誠至孝至極者也。吾當塑其真身，以教世人。」，遂依曼倩之法，築地藏之殿，香火日盛。　　

《孝經》：曰：「夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。」孟子云：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌」。又曰：「人人親其親，長其長，而天下平」。豈不然乎？