學大寨就是堅持走社會主義道路

學大寨就是堅持走社會主義道路
河北省革命委員會寫作小組
1971年1月17日

本作品收錄於《人民日報》

偉大領袖毛主席關於「農業學大寨」的光輝指示，照亮了我國社會主義農業發展的道路。在學大寨的運動中，廣大農村正經歷着一場深刻的政治思想革命和改天換地的偉大鬥爭。

河北省的實踐表明：在學不學大寨、學什麼和怎樣學的問題上，存在着兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭。無產階級文化大革命前，叛徒、內奸、工賊劉少奇及其代理人為了復辟資本主義，極力推行反革命修正主義路線，嚴重干擾農業學大寨的群眾運動。無產階級文化大革命粉碎了劉少奇的反革命修正主義路線，農業學大寨的群眾運動蓬蓬勃勃開展起來。人的精神面貌的變化，帶來了生產的飛躍發展。一九六七年全省實現了糧食自給。一九七○年，有石家莊、唐山兩個地區、五十多個縣（市）糧食畝產過《綱要》，進一步達到糧食自給有餘。現在，學大寨的群眾運動發展到一個新的階段。農業學大寨的好消息不斷傳來，形勢十分喜人。

但是，運動的發展是不平衡的。有些地方的領導趕不上運動的發展，一個重要的原因就是有的同志對學大寨的意義認識不清，自覺不自覺地把大寨只看作是個生產典型，不是一個堅持社會主義方向、走社會主義道路的典型。他們強調自己的特殊性，無視大寨經驗的普遍性，因而把學大寨看作是一般的生產任務，低估它的偉大而深遠的意義。這是有些地方學大寨沒有學好的思想障礙。必須迅速排除這種障礙，學大寨運動才能深入發展。

大寨是毛主席提倡的一面紅旗，是發展社會主義農業、建設社會主義新農村的光輝榜樣。大寨的方向，是我國億萬農民的方向。學大寨，就是要學習大寨一貫堅持無產階級政治掛帥、毛澤東思想領先的原則，自力更生、艱苦奮鬥的精神，愛國家、愛集體的共產主義風格。一個「原則」，一個「精神」，一個「風格」，生動地體現了毛主席關於我國農村建設的無產階級革命路線。學大寨，就是貫徹執行毛主席的革命路線，堅持走社會主義道路。廣大農村都認真學大寨，億萬人民用毛澤東思想武裝起來，大是大非辨得清，大風大浪頂得住，就能戰勝一切，創造一切，進一步鞏固農村社會主義陣地，加快農業生產的前進步伐，促進整個國民經濟更快地發展。廣大農村從思想建設和物質建設兩方面發生這樣翻天覆地的變化，就會更有效地落實毛主席關於「備戰、備荒、為人民」的偉大戰略方針。因此，學不學大寨，是舉什麼旗、走什麼路的大問題，關係到無產階級專政的鞏固，關係到我們國家變不變顏色。怎麼能把大寨只看成是生產典型，把學大寨只當成是一般的生產任務呢？

有的同志把大寨只看作是生產典型，不從根本上理解學大寨就是走社會主義道路的偉大意義，因而產生了形形色色的「特殊論」。

在有些地方，常常聽到這樣一些說法：什麼「我們這裡山高、地寒、日照短，學大寨有困難」呀；「低洼鹽鹼，沒有好水土，改變面貌得慢慢來」呀；「土地多，勞力少，穩產高產難辦到」呀，等等。說法不同，實質一樣，可以統稱之為「條件特殊論」。這種論調以自然條件和生產條件的特殊性，否認大寨經驗的普遍性。

誠然，各地條件是不相同的。不只山區、平原、丘陵地區的條件不同，就是同為平原，同為低洼鹽鹼地區，條件也有差異。但是，這絕不能成為不認真學大寨的藉口。在學大寨這個問題上，應強調共性，不應強調個性。共性就是都要用毛澤東思想教育人，都要發展社會主義農業，鞏固農村社會主義陣地，都有個舉什麼旗、走什麼路、執行什麼路線的問題。正是在這個根本問題上，大寨提供了極為寶貴的經驗。這對任何地方都是適用的。如果看不到大寨經驗的普遍性，只強調當地自然條件和生產條件特殊，而不去認真學大寨，那就會在方向、道路上犯錯誤。

事在人為，自然條件和生產條件帶來的困難，經過人的努力是可以轉化的。大寨也是在困難條件下轉化過來的。學大寨就要促使不好的條件向好的方面轉化。「條件特殊論」者，被機械唯物論「箍」住了頭腦，擺錯了政治和生產的位置，顛倒了人和物的關係。事實是，堅定地學大寨，用毛澤東思想武裝人，正確執行毛主席的革命路線，堅持走社會主義道路，就能夠實現革命的轉化。河北省北部長城以外的興隆、青龍、灤平、寬城、承德等縣和承德市，山高土薄，氣候寒冷，同南部平原地區比起來，自然條件和生產條件差得多，然而經過認真學大寨，狠抓根本，一九七○年都上了《綱要》。而南部自然條件和生產條件較好的有些縣，卻還沒有上《綱要》，這不是對「條件特殊論」的有力批駁嗎？中部黑龍港地區低洼鹽鹼的縣，有的變化較慢，有的變化很大，這不也是對「條件特殊論」的有力批駁嗎？

持「條件特殊論」的人，缺乏學大寨的高度自覺，沒有掌握大寨的一個「原則」、一個「精神」和一個「風格」，把客觀困難看得很大，把人民群眾堅決走社會主義道路、決心改變落後面貌的積極性看得很小，對本來可以較快地辦到的事，也看成是不可能、做不到的。他們不相信群眾，也不相信自己，抱殘守缺，無所作為。經驗告訴我們，領導好學大寨運動，就要克服懶漢懦夫思想，緊緊抓住大寨最根本的經驗，相信群眾，依靠群眾，充分發揮群眾的積極性。只要這樣做，就能夠克服自然條件和生產條件的困難，掀起隊隊學大寨、縣縣學昔陽的高潮。

還有一種錯誤論調，說什麼「學大寨只是學產量，產量上去了就算學好了。」「說一千，道一萬，到頭還得秤桿上見」。他們認為，「本地的產量已經跑到前頭了，別人有趕頭，自己沒學頭。」這是一種「高產特殊論」，它的實質，同樣是把大寨只看成生產典型，忽視學大寨的深遠意義。

偉大領袖毛主席親自主持制定的《全國農業發展綱要》，指明了我國農業生產發展的方向，描繪了建設社會主義新農村的藍圖。《綱要》規定的指標，是要經過學大寨儘快實現的。因此，學大寨運動中，必須努力提高農業的生產水平。但是，學大寨的目的，不只是提高產量。更重要的，是用毛澤東思想教育農民，進一步鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義。如果忘記這一根本目的，把產量標準當作第一位的甚至是唯一的標準，那就必定會走到資本主義邪路上去。

政治是統帥，是靈魂，「政治工作是一切經濟工作的生命線。」用革命統帥生產，才能保證糧食的穩產高產。如果不突出政治，「只求產量，不管方向」，「光抓生產，不問路線」，產量增加是有限的，即便產量一時上去了，那也是沙灘上的樓閣，既不牢固，也不能持久。撫寧縣白家堡子大隊，一九六三年前壞人當權，糧食畝產不到二百斤。經過「四清」，貧下中農掌了權，積極學大寨，二年畝產翻了將近一番。後來，走資派又篡奪了領導權，破壞學大寨，沒多時，先進隊變成「老大難」。在文化大革命中，大抓階級鬥爭，突出無產階級政治，走大寨道路，一九六九年糧食畝產上《綱要》，一九七○年又跨「黃河」。事實說明，不抓階級鬥爭，不把領導權真正掌握在忠於毛主席無產階級革命路線的人手裡，不解決方向、道路的問題，一句話，不搞好革命，發展農業生產就會落空。

思想革命化沒有止境，農業生產的發展不會到頂。生產好了，產量高了，還要繼續革命，為革命不斷作出新貢獻。「在生產鬥爭和科學實驗範圍內，人類總是不斷發展的，自然界也總是不斷發展的，永遠不會停止在一個水平上。」用毛澤東思想武裝起來的人，創造力是無限的。只要我們用毛主席的光輝哲學思想作指導，不斷實踐，不斷總結經驗，就能不斷有所發現，有所創造，奪取高產再高產。涿鹿縣城鎮公社，地處塞外，無霜期只有一百多天。由于堅持學大寨，連年增產，一九六九年糧食畝產達到七百一十八斤。超過了《綱要》規定的指標，還要不要繼續學大寨？廣大貧下中農說：「為保證無產階級江山牢，為社會主義革命多作貢獻，要學得好了又好，要產量高了再高。」有的人卻認為：「學得差不多了」。階級敵人趁機煽動：「要想來錢快，莊戶加買賣。」公社黨委分析了這些思想，看到只要政治思想工作稍微一放鬆，就會走到邪路上去，只有象大寨那樣堅持無產階級政治掛帥、毛澤東思想領先的原則，才能沿着正確的方向繼續前進。於是，開展了革命大批判，打擊了敵人的破壞活動，在幹部和群眾中展開了「為什麼種田？」的大討論，提高了兩條路線鬥爭覺悟，堅持學大寨，全公社一九七○年畝產躍過千斤。

還有一種說法：「學大寨影響其他任務的完成」。甚至認為「學大寨衝擊斗、批、改」。這些說法，同樣反映了對大寨經驗的普遍性還不理解，認為學大寨只是大抓生產，因而把學大寨和斗、批、改以及「一打三反」、整黨建黨等任務對立起來。

學大寨和認真搞好農村斗、批、改，決不是對立的，而是一致的。昔陽縣變成一個大寨式的縣，為我們開展學大寨的群眾運動提供了寶貴的經驗。只有高舉毛澤東思想偉大紅旗，在政治思想工作上下硬功夫，緊緊抓住階級鬥爭和兩條路線鬥爭這個綱，深入開展革命大批判，抓緊「一打三反」運動，認真搞好鬥、批、改，建立起一個革命化的領導班子，毛主席的革命路線才能得到貫徹執行，學大寨的群眾運動才能扎紮實實地展開，許多原來認為辦不到的事情才能辦起來。因此，搞好鬥、批、改，是學大寨群眾運動的重要組成部分。要學好大寨，就要認真搞好鬥、批、改。單純抓生產，不在政治思想工作上扎紮實實下硬功夫，是學不好大寨的。反之，把斗、批、改同學大寨割裂開來，對立起來，斗、批、改也是搞不好的。應當看到，不同的社、隊，斗、批、改的進度不同，但都要與學大寨緊密結合，加強黨的思想建設和組織建設，促進領導班子的革命化，抓好階級鬥爭，批判資本主義傾向，搞好增產規劃和措施，才能把本隊、本社變為大寨式單位。在學大寨的群眾運動中，我們要正確處理革命和生產的關係。一定要批判不問政治的傾向。堅持用革命統帥生產，用革命帶動生產，把各項工作緊密結合起來，全面執行「抓革命，促生產」的方針，胸懷革命全局，做好本職工作，奪取革命和生產的雙勝利。

學大寨運動的蓬勃發展，是歷史發展的必然趨勢，是不可阻擋的偉大革命潮流，它對各級領導幹部都將是嚴格的檢驗。每一個革命領導幹部都要站得高些，看得遠些，充分認清形勢，大破無所作為的庸人哲學，大破懶漢懦夫思想，積極地領導這個運動。

在學大寨運動中，把大寨看作生產典型還是看作堅持社會主義方向、走社會主義道路的典型，是兩條路線鬥爭在農村社會主義革命和社會主義建設上的反映。毛主席教導我們：「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，在路線問題上沒有調和的餘地。」在農業學大寨的過程中，我們必須深入持久地開展革命大批判，肅清劉少奇反革命修正主義路線的餘毒，排除來自右的和「左」的方面的干擾，沿着毛主席的革命路線勝利前進。偉大領袖毛主席關於「農業學大寨」的光輝指示，照亮了我國社會主義農業發展的道路。在學大寨的運動中，廣大農村正經歷着一場深刻的政治思想革命和改天換地的偉大鬥爭。

河北省的實踐表明：在學不學大寨、學什麼和怎樣學的問題上，存在着兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭。無產階級文化大革命前，叛徒、內奸、工賊劉少奇及其代理人為了復辟資本主義，極力推行反革命修正主義路線，嚴重干擾農業學大寨的群眾運動。無產階級文化大革命粉碎了劉少奇的反革命修正主義路線，農業學大寨的群眾運動蓬蓬勃勃開展起來。人的精神面貌的變化，帶來了生產的飛躍發展。一九六七年全省實現了糧食自給。一九七○年，有石家莊、唐山兩個地區、五十多個縣（市）糧食畝產過《綱要》，進一步達到糧食自給有餘。現在，學大寨的群眾運動發展到一個新的階段。農業學大寨的好消息不斷傳來，形勢十分喜人。

但是，運動的發展是不平衡的。有些地方的領導趕不上運動的發展，一個重要的原因就是有的同志對學大寨的意義認識不清，自覺不自覺地把大寨只看作是個生產典型，不是一個堅持社會主義方向、走社會主義道路的典型。他們強調自己的特殊性，無視大寨經驗的普遍性，因而把學大寨看作是一般的生產任務，低估它的偉大而深遠的意義。這是有些地方學大寨沒有學好的思想障礙。必須迅速排除這種障礙，學大寨運動才能深入發展。

大寨是毛主席提倡的一面紅旗，是發展社會主義農業、建設社會主義新農村的光輝榜樣。大寨的方向，是我國億萬農民的方向。學大寨，就是要學習大寨一貫堅持無產階級政治掛帥、毛澤東思想領先的原則，自力更生、艱苦奮鬥的精神，愛國家、愛集體的共產主義風格。一個「原則」，一個「精神」，一個「風格」，生動地體現了毛主席關於我國農村建設的無產階級革命路線。學大寨，就是貫徹執行毛主席的革命路線，堅持走社會主義道路。廣大農村都認真學大寨，億萬人民用毛澤東思想武裝起來，大是大非辨得清，大風大浪頂得住，就能戰勝一切，創造一切，進一步鞏固農村社會主義陣地，加快農業生產的前進步伐，促進整個國民經濟更快地發展。廣大農村從思想建設和物質建設兩方面發生這樣翻天覆地的變化，就會更有效地落實毛主席關於「備戰、備荒、為人民」的偉大戰略方針。因此，學不學大寨，是舉什麼旗、走什麼路的大問題，關係到無產階級專政的鞏固，關係到我們國家變不變顏色。怎麼能把大寨只看成是生產典型，把學大寨只當成是一般的生產任務呢？ 有的同志把大寨只看作是生產典型，不從根本上理解學大寨就是走社會主義道路的偉大意義，因而產生了形形色色的「特殊論」。

在有些地方，常常聽到這樣一些說法：什麼「我們這裡山高、地寒、日照短，學大寨有困難」呀；「低洼鹽鹼，沒有好水土，改變面貌得慢慢來」呀；「土地多，勞力少，穩產高產難辦到」呀，等等。說法不同，實質一樣，可以統稱之為「條件特殊論」。這種論調以自然條件和生產條件的特殊性，否認大寨經驗的普遍性。

誠然，各地條件是不相同的。不只山區、平原、丘陵地區的條件不同，就是同為平原，同為低洼鹽鹼地區，條件也有差異。但是，這絕不能成為不認真學大寨的藉口。在學大寨這個問題上，應強調共性，不應強調個性。共性就是都要用毛澤東思想教育人，都要發展社會主義農業，鞏固農村社會主義陣地，都有個舉什麼旗、走什麼路、執行什麼路線的問題。正是在這個根本問題上，大寨提供了極為寶貴的經驗。這對任何地方都是適用的。如果看不到大寨經驗的普遍性，只強調當地自然條件和生產條件特殊，而不去認真學大寨，那就會在方向、道路上犯錯誤。

事在人為，自然條件和生產條件帶來的困難，經過人的努力是可以轉化的。大寨也是在困難條件下轉化過來的。學大寨就要促使不好的條件向好的方面轉化。「條件特殊論」者，被機械唯物論「箍」住了頭腦，擺錯了政治和生產的位置，顛倒了人和物的關係。事實是，堅定地學大寨，用毛澤東思想武裝人，正確執行毛主席的革命路線，堅持走社會主義道路，就能夠實現革命的轉化。河北省北部長城以外的興隆、青龍、灤平、寬城、承德等縣和承德市，山高土薄，氣候寒冷，同南部平原地區比起來，自然條件和生產條件差得多，然而經過認真學大寨，狠抓根本，一九七○年都上了《綱要》。而南部自然條件和生產條件較好的有些縣，卻還沒有上《綱要》，這不是對「條件特殊論」的有力批駁嗎？中部黑龍港地區低洼鹽鹼的縣，有的變化較慢，有的變化很大，這不也是對「條件特殊論」的有力批駁嗎？

持「條件特殊論」的人，缺乏學大寨的高度自覺，沒有掌握大寨的一個「原則」、一個「精神」和一個「風格」，把客觀困難看得很大，把人民群眾堅決走社會主義道路、決心改變落後面貌的積極性看得很小，對本來可以較快地辦到的事，也看成是不可能、做不到的。他們不相信群眾，也不相信自己，抱殘守缺，無所作為。經驗告訴我們，領導好學大寨運動，就要克服懶漢懦夫思想，緊緊抓住大寨最根本的經驗，相信群眾，依靠群眾，充分發揮群眾的積極性。只要這樣做，就能夠克服自然條件和生產條件的困難，掀起隊隊學大寨、縣縣學昔陽的高潮。

還有一種錯誤論調，說什麼「學大寨只是學產量，產量上去了就算學好了。」「說一千，道一萬，到頭還得秤桿上見」。他們認為，「本地的產量已經跑到前頭了，別人有趕頭，自己沒學頭。」這是一種「高產特殊論」，它的實質，同樣是把大寨只看成生產典型，忽視學大寨的深遠意義。

偉大領袖毛主席親自主持制定的《全國農業發展綱要》，指明了我國農業生產發展的方向，描繪了建設社會主義新農村的藍圖。《綱要》規定的指標，是要經過學大寨儘快實現的。因此，學大寨運動中，必須努力提高農業的生產水平。但是，學大寨的目的，不只是提高產量。更重要的，是用毛澤東思想教育農民，進一步鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義。如果忘記這一根本目的，把產量標準當作第一位的甚至是唯一的標準，那就必定會走到資本主義邪路上去。 政治是統帥，是靈魂，「政治工作是一切經濟工作的生命線。」用革命統帥生產，才能保證糧食的穩產高產。如果不突出政治，「只求產量，不管方向」，「光抓生產，不問路線」，產量增加是有限的，即便產量一時上去了，那也是沙灘上的樓閣，既不牢固，也不能持久。撫寧縣白家堡子大隊，一九六三年前壞人當權，糧食畝產不到二百斤。經過「四清」，貧下中農掌了權，積極學大寨，二年畝產翻了將近一番。後來，走資派又篡奪了領導權，破壞學大寨，沒多時，先進隊變成「老大難」。在文化大革命中，大抓階級鬥爭，突出無產階級政治，走大寨道路，一九六九年糧食畝產上《綱要》，一九七○年又跨「黃河」。事實說明，不抓階級鬥爭，不把領導權真正掌握在忠於毛主席無產階級革命路線的人手裡，不解決方向、道路的問題，一句話，不搞好革命，發展農業生產就會落空。

思想革命化沒有止境，農業生產的發展不會到頂。生產好了，產量高了，還要繼續革命，為革命不斷作出新貢獻。「在生產鬥爭和科學實驗範圍內，人類總是不斷發展的，自然界也總是不斷發展的，永遠不會停止在一個水平上。」用毛澤東思想武裝起來的人，創造力是無限的。只要我們用毛主席的光輝哲學思想作指導，不斷實踐，不斷總結經驗，就能不斷有所發現，有所創造，奪取高產再高產。涿鹿縣城鎮公社，地處塞外，無霜期只有一百多天。由于堅持學大寨，連年增產，一九六九年糧食畝產達到七百一十八斤。超過了《綱要》規定的指標，還要不要繼續學大寨？廣大貧下中農說：「為保證無產階級江山牢，為社會主義革命多作貢獻，要學得好了又好，要產量高了再高。」有的人卻認為：「學得差不多了」。階級敵人趁機煽動：「要想來錢快，莊戶加買賣。」公社黨委分析了這些思想，看到只要政治思想工作稍微一放鬆，就會走到邪路上去，只有象大寨那樣堅持無產階級政治掛帥、毛澤東思想領先的原則，才能沿着正確的方向繼續前進。於是，開展了革命大批判，打擊了敵人的破壞活動，在幹部和群眾中展開了「為什麼種田？」的大討論，提高了兩條路線鬥爭覺悟，堅持學大寨，全公社一九七○年畝產躍過千斤。

還有一種說法：「學大寨影響其他任務的完成」。甚至認為「學大寨衝擊斗、批、改」。這些說法，同樣反映了對大寨經驗的普遍性還不理解，認為學大寨只是大抓生產，因而把學大寨和斗、批、改以及「一打三反」、整黨建黨等任務對立起來。

學大寨和認真搞好農村斗、批、改，決不是對立的，而是一致的。昔陽縣變成一個大寨式的縣，為我們開展學大寨的群眾運動提供了寶貴的經驗。只有高舉毛澤東思想偉大紅旗，在政治思想工作上下硬功夫，緊緊抓住階級鬥爭和兩條路線鬥爭這個綱，深入開展革命大批判，抓緊「一打三反」運動，認真搞好鬥、批、改，建立起一個革命化的領導班子，毛主席的革命路線才能得到貫徹執行，學大寨的群眾運動才能扎紮實實地展開，許多原來認為辦不到的事情才能辦起來。因此，搞好鬥、批、改，是學大寨群眾運動的重要組成部分。要學好大寨，就要認真搞好鬥、批、改。單純抓生產，不在政治思想工作上扎紮實實下硬功夫，是學不好大寨的。反之，把斗、批、改同學大寨割裂開來，對立起來，斗、批、改也是搞不好的。應當看到，不同的社、隊，斗、批、改的進度不同，但都要與學大寨緊密結合，加強黨的思想建設和組織建設，促進領導班子的革命化，抓好階級鬥爭，批判資本主義傾向，搞好增產規劃和措施，才能把本隊、本社變為大寨式單位。在學大寨的群眾運動中，我們要正確處理革命和生產的關係。一定要批判不問政治的傾向。堅持用革命統帥生產，用革命帶動生產，把各項工作緊密結合起來，全面執行「抓革命，促生產」的方針，胸懷革命全局，做好本職工作，奪取革命和生產的雙勝利。

學大寨運動的蓬勃發展，是歷史發展的必然趨勢，是不可阻擋的偉大革命潮流，它對各級領導幹部都將是嚴格的檢驗。每一個革命領導幹部都要站得高些，看得遠些，充分認清形勢，大破無所作為的庸人哲學，大破懶漢懦夫思想，積極地領導這個運動。

在學大寨運動中，把大寨看作生產典型還是看作堅持社會主義方向、走社會主義道路的典型，是兩條路線鬥爭在農村社會主義革命和社會主義建設上的反映。毛主席教導我們：「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，在路線問題上沒有調和的餘地。」在農業學大寨的過程中，我們必須深入持久地開展革命大批判，肅清劉少奇反革命修正主義路線的餘毒，排除來自右的和「左」的方面的干擾，沿着毛主席的革命路線勝利前進。