宻庵集 (四庫全書本)
| 宻庵集 |
欽定四庫全書 集部六
提要
宻庵集八巻 別集類五〈明〉
〈臣〉等謹案宻庵集八巻明謝肅撰肅字原功上虞人元至正末張士誠據吳肅慨然欲見宰相獻偃兵息民之䇿卒無所遇歸隠于越洪武中舉明經授福建按察僉事以事被逮下獄死明史藝文志焦竑國史經籍志黃虞稷千頃堂書目俱載肅宻庵集十巻而傳本久稀藏書家罕著扵録惟永樂大典中所收肅詩文頗夥其時肅歿未久而姚廣孝等已録其遺集與古人同列知當日即重其文矣朱彞尊靜志居詩話稱肅初謁貢師泰於吳山仰髙亭時貢方奉詔漕閩廣粟當泛舟大海因與同載至海昌留居州北執經問難凡一詩之出一文之就折衷論議必當於理乃已是肅之學問淵源實出師泰觀集中題天風海濤亭詩序雲用先師尚書貢公玩齋所詠詩一句為起以仰止於公又師泰遺集亦肅所刋行均惓惓不忘其本故所作古文詞格律具有法程其在濰州寄人一詩載所與同徴修禮書者有張紳楊翮等十人之名為明史禮志所未及又送行人蔡天英頒琉球國王印寳一詩考之明史外國傳但有賜中山山南山北三王鍍金銀印一事而不言曾遣行人凡此之類於考史尤有所裨益謹採掇編次釐為八巻又戴良原序二首別見九靈集中今並取弁簡端以畧還其舊焉乾隆四十六年九月恭校上
總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
總 校 官 〈臣〉 陸 費 墀
原序
文主於氣而氣之所充非本於學不可也六經而下以文雄世者稱孟軻氏韓愈氏孟軻氏曰我善養吾浩然之氣韓愈氏曰氣勝則言之短長聲之髙下皆宜然孟軻氏之養氣則既始之以知言而韓愈氏之氣盛亦惟三代兩漢之書是觀聖人之志是存耳文以氣為主氣由學以充見之二氏可考而知也後之學者乃或不是之求方貴華尚采粉澤以為工遒宻以為能吁亦未矣是故有見於此而思務去之者豈不謂之有志之士乎若吾友謝君原功斯為有志之士矣原功自幼強記㨗識敏於學問比壯經史百家皆搜抉搯擢毫分縷解積之既久淵
湧溢浩乎其沛然矣嘗一試浙江鄉闈不利輒謝絶場屋抱其遺經見尚書貢公於吳山公一見即待以竒士已而同泛大海相與朝夕論辨一意古學刮摩淬礪訖為聞人後稍典教呉中從軍淮右以應聘藩維而浮沉常調者數載迨疆土內附例徙南京既與攷禮樂而達官貴人有強致原功於逺郡者於是踰江渡河北走齊魯登泰山臨淄水而文氣益壯奈何不一二年復以踈雋不羈棄去平生抱負百不一試而其志之可見者獨文而已原功之文肖其為人其立論閎以正其書事簡以悉其序記銘贊雅健而竒警其詩歌彬蔚而穠麗庶幾傑出一時流輩無敢與並者原功既東還故里攜其所著宻庵稿若干巻授予曰吾所與游而久者誰歟惟是文章宜有序敢以請於子予不得辭謹為論次其學之有得孟韓者書於簡首使世知原功之文非徒粉澤遒宻之是務而其傑出一時者蓋由有氣以充之而又能本之以學也原功㑹稽之上虞人名肅字原功宻庵乃別號也故以題其稿雲金華戴良序又序
余友謝先生原功天下之豪俊人也居於越之鄙越人無少長望見原功皆畏服始原功壯時閉影讀書期以事功見於世當元之季抱其所學試藝江浙鄉闈不即售僅取一校官以去後值兵起浮沉藩鎮者久之入國朝嘗被簡拔入禮局與太常諸儒同攷禮繼為忌者所不容遂出贊郡政千里外又以胥鋪見黜困而歸原功既不偶漠然無所向聞西北山水之雄壯其山則有泰岱恆嶽太行之崛峍其水則有江淮沔濟汝潁之洶湧伏羲堯舜禹湯文武之故都孔顔鄒孟之故里與夫戰國王侯將相之丘墓咸在焉於是由金陵走濟南走太原盤桓吳楚齊魯燕趙晉魏之郊感今懐古一發於聲詩當其登髙臨下或藉草坐臥或劇飲大醉必放歌朗吟以適一時之樂何其壯也原功之詩五言古律則本之漢魏歌行則遵李杜近體則祖少陵六朝晚唐無論焉他若山川之離合土地之沿革人物之廢興可以正史䇿之訛謬補志書之缺畧者則又等前數人而上之紀行之詩而至原功可謂盛矣夫詩之紀行自少陵秦蜀以後作者豈無其人然皆循守故轍一唱百隨求其自出新意以古為則者曾不多見而原功獨卓卓如是豈其學問之富使然歟原功之學富矣至其為文尤髙出時輩沛然有古作者之遺風昔司馬子長徧游名山川而文氣益盛原功以既富之學沛然之文而加之壯游孟子所謂莫之禦者也則其所恃以不朽者徒詩乎哉而余尤切切雲爾者蓋見原功於一聲律之微亦無不盡心焉爾嗟夫原功年向老平生自信曽不及少試是以人亦無所因以窺原功之所至若即是詩攷其筆力之雄健胷次之魁廓亦足以知其志之有在矣金華戴良序
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