宻庵集 (四庫全書本)/卷6

宻庵集　巻六

　　欽定四庫全書
　　宻庵集巻六　　　　　　　明　謝肅　撰序
　　送車義初歸京師序
　　皇帝受命既平大亂即以人文化天下故內而京畿外而郡邑莫不建學置師弟子員俾其明經修行以備文儒道徳之任又慮其文辭或狃於前代科舉之弊而無可觀采乃洪武十一年柬拔太學生之髙才者四十有二人屬之博士務為古學必欲文足以貫道而後止吾鄉車義初裒然在四十二人之列明年春三月皇太子為四十二人者請於上錫幣暨楮予告省親由是義初得以織文段四副以素縑寳鈔二十五貫歸為父母榮矣既而將還太學徴言以贈因告之曰惟唐虞三代之道載於六經六經之作者皆聖賢也雖不専意文辭其不關於此乎然漢承秦滅學之後髙祖宜興文事而不遑文景而下得賈誼董仲舒司馬遷揚雄而文章始煥然可述東都以降日漸衰弱至於有唐以太宗為君輔以魏徴虞世南其文章不能洗六朝綺靡百有餘年得韓愈而丕變之然後足為一王法承唐者宋建隆而下文章猶有五季之粗鄙慶厯以來得歐陽修蘇軾曽鞏而文章始無愧於漢唐及濓洛闗閩大儒迭起折𠂻於孔孟羽翼乎六經則載道之文蔑以加於此矣由今觀之士之生於唐虞三代之際者教養素備人咸知道故其言不期於文而自文生於唐虞三代之下者教養弗備而知道者鮮有能以文而貫道者豈非豪傑之士哉皇上以天縱之聖處君師之位既治而教必欲上登唐虞三代下視百世之王故選爾四十有二人業文於首善之地使海內咸觀而化誠一代之盛典也則義初何幸而獲在選中可不有以勉之乎雖然六經之文本原也何可尚哉然通達國體者賈誼之文也正誼明道者董仲舒之文也善序事理者司馬遷之文也議論不詭於聖人者揚雄之文也有王道意思者韓愈之文也平易kao説理氣脈渾厚者歐陽修蘇軾曽鞏之文也粹然一出於道者濓洛闗閩諸儒之文也義初於此亦嘗決擇之乎誠使義初以六經之道充乎中則文之發於外者代言則渾灝記事則謹嚴被歌而中律呂鑴金石而成典則列之六經作者之後而無愧豈但若賈董歐曽而已哉義初曰敢不自勉遂書以為序
　　送周仲南序
　　聖人立教孝凡五等有天子之孝而諸侯不得行有諸侯之孝而卿大夫不得行有卿大夫之孝而士不得行有士之孝而庶人不得行然庶人之孝則自天子以下皆以兼之何耶葢人子於親居處則有以極其敬奉養則有以極其樂憂之於其疾病哀之於其死喪嚴之於其祭祀則又無所不用其極此由庶人等而上之天子無貴賤一也是以國家之制孝子有旌其不孝者有刑必欲使人人務乎孝也而皇陵在鳳陽復即是而建中京於以壯興王之地且致崇奉於帝先也則國家以孝治天下者何其盛哉皇陵禮生周仲南上虞人初仲南乃父以例赴南京未幾又以例赴中京未幾又以例赴壽春而仲南皆在侍方是時勝國之士寓於此者凍餒疾歿不可勝數而仲南則竭力以左右其父道里之費朝夕之資悉有以給之不知在流離患難中者已而蒙恩放歸田裡則仲南已占數鳳陽㑹灑掃皇陵不得從父以歸父既至上虞語仲南之母氏曰吾流離患難中非仲幾與君不相見今仲既籍鳳陽吾與君撫吾季以終餘年矣然仲南以父母不得就養嵗時歸省船粟致饋且七八年不幸父歿千里奔喪擗踴哭奠哀毀踰禮與其季力營喪事卜吉於先塋之域時霪雨不止及發引天日開霽人咸以為仲南孝感所致士大夫來㑹塟者又莫不稱仲南之知禮也既㐮事仲南以母氏命旋中京視其妻子其親友王君允誠施君益謙闔辭徵言以贈其行余謂孝有五等者孔子曾參論之甚詳仲南既知之況嘗贊禮皇陵又知國家以孝治天下之意故於其父生則忠養之歿則安庴之一無違禮而其還鳳陽復以時而嚴祀之是固然矣能不早夜以思其母氏乎詩云母曰嗟予子行役尚慎旃哉母氏以之又曰陟彼屺兮瞻望母兮仲南以之吾用是以為贈焉
　　送汪約齋序
　　吾友餘姚景君徳輝為郡文學以公事過其鄉及還學官也道經上虞擕所交汪約齋氏與余相見於河水上察其非凡士心黙異之而徳輝亟語余曰約齋之先歙巨族也曰某者從居奉化長汀且數世矣至約齋尤嗜學然不事進取嘗逰四明天台間遇隠者授陰陽五行之說遂精其能以人始生年月日時主之以日干王相休囚推其夀夭富貴貧賤一定於命若燭照數計百不失一有李虛中之學術焉人之問命於約齋約齋語於人子未嘗不以孝語於人弟未嘗不以順語於人臣未嘗不以忠有嚴君平之義焉搢紳先生通外家語者與約齋上下其論大彌無外小入無間千變萬化消息盈虛不外乎三才之道而必本於易則衆咸推服之有司馬季主之風焉余曰噫季主君平善於卜筮而虛中善於推命今約齋烏得善其一以兼三人所長哉亦惟古昔凡用日時占侯則均之為日者如彼三人何可及也而約齋能兼之是其風義學術足以立名天下不亦偉哉既徳輝別去約齋留吾邑邑大夫士與徳輝交者皆交約齋徴徳輝之所稱引無一不信者故於約齋之將東歸也相率贈以言余之言曰天以陰陽五行生我烝人性無不善而氣有清有濁有長有短有厚有薄故清者智濁者愚長者夀短者夭厚者富貴而薄者貧賤此固命之一定而不易也然愚而能加反之之功則氣質可化天性可復所謂雖愚必明雖柔必強曽何命之足雲若夫盜跖夀而顔子夭魯哀齊宣富貴而孔孟貧賤是葢聖賢之稟雖清而或不厚不長非聖賢者乃得其長且厚耳然則富貴與夀不可以智得夭與貧賤不可以智去以其有命也今約齋雖善命術其能損益之乎不能損益而探索𤣥真告人以實使於忠孝大節秉之在我而夀夭貴賤則居易以俟命焉此其喻諸人也深矣吾聞古之有道者多隠於藝術斯人其亦隠於是者歟遂書以為序
　　送翁好古序
　　洪武八年夏中書以廣州府缺教授署㑹稽翁好古氏徃補其處既道過鄉郡遭所生父之喪不果行明年秋將之官絶江東來告行於吾邑嘗所與㳺以徃年出京師時所得贈言若干篇俾予屬讀之學士宋公則謂師儒之任每難其人而喜得好古晉相陶公則謂好古有師友淵源足以典教二公之言至矣肅又何以贈之耶然好古當內附初以前鄉貢進士例赴南京以目眚放歸及是又以薦試於天官以明詩得上考將上聞而超用之好古復以目眚辭乞歸甚力上之人不忍奪其志而且愛其材也故有文學之選焉而或者曰朝廷以不次爵位待多士士知好古者處翰林則馳騁文辭可以華於國處成均講説經典可以授業於髙材生是之不處而出試冷官於嶺海間其不可惜乎噫彼葢不知國家用士之意者也且以好古之才踐敭清華固無不可然玉堂胄監官不虛位而島居卉服民方向學國家亦何靳一士以掌千里之教事哉千里教事掌於一士是固秩雖卑而其道甚尊者也非好古則誰宜茲選吾因是以知國家不鄙夷裔土擇賢者以為之師使其俊秀通經學古足備登崇與上國齒則文治之洽也無間逺邇不亦有頼於掌教事者之助乎好古宜有以自効矣詩曰豈弟君子遐不作人好古能副國家作人之意是亦作人也又曰肆成人有徳小子有造南海諸生能受教於好古豈不有徳而有造哉於其行書以贈之
　　送趙知縣序
　　吳元年冬十有一月國家以浙東郡縣既盡入於版圖乃慎選守令以恵養斯民由是趙君時中出知上虞縣君東平人也以通習書律試吏中書書滿宰相以為賢薦之主上遂得拜命為知事於龍驤衛親軍指揮使司賢聲益著故不待考績而復擢是官也濵行其友博士典籖貝公逺合朝士寓公賦詩以送之屬序於余余與公逺皆縣人也從宦四方而至於此喜得賢人大夫將為善政於吾父母邦也遂為舉其山川風俗人物之説而贈焉葢上虞在㑹稽四明萬山間倚江而負海以其山水之盤礴也故風氣完厚以帝舜氏之所封也故其俗敦於孝弟而勤於稼穡以魏朗王充孟嘗謝大傳李參政劉侍御為之先賢也故其士學必務精博仕必慕忠義而亷聲雅量必以相勉至於婦人女子亦徃徃以節孝表見則又以曹朱二娥之遺風未泯故也豈非易治之縣哉然而十數年來天下多故分據兩浙者以上虞為必爭之地故壘山塹海而兵不少休供億徭役而人不聊生雖使卓魯以為之令長固以難乎其成善政哉及呉受命啓國開疆既克浙西浙東遂傳檄而定趙君是以有上虞之命也君下車之日周覧山川念舊俗之猶存慨前賢之已逺則必有以撫綏乎其士民矣使民焉而安田裡得盡力乎耕桑使士焉而㳺庠序得盡心乎學術化干戈為爼豆易愁嘆為歡娛則善政之成也何有果能此矣則上可以稱君相選擢之意下可以副朝士寓公之望吾賀吾鄉真得賢大夫哉
　　送朱伯賢赴京考禮序
　　自三代禮樂蕩滅於秦至漢代秦而帝去先王未遐宜可以復其禮樂而為治於天下矣然髙帝不學而佐非真儒故其為治不能復禮樂於三代殆亦叔孫通之責哉方叔孫通說帝之起朝儀也帝曰度吾所能行者為之不過謂定君臣之位而已固未及乎先王之禮樂積徳百年而後可興至哉其言之也夫徳先王所以化天下之本而禮樂其具也有其具無其本固不可也而髙帝寛仁長者其豈無本乎曰固矣然漢承秦變古之後以古變秦其唯三代之禮樂乎沿三代之禮而教民以中襲三代之樂而教民以和使中和之氣充塞天地則萬物不疵而王道成矣王道成然後損益三代以作漢之禮樂則漢其三代矣乎是㦯兩生之所藴也惜乎叔孫通學不足以與此不能終致兩生乃率諸生暨帝左右去三代之難采先秦之易以雜就其尊君抑臣之儀緜蕝而習之及帝既行曩之醉呼拔劍者莫不震肅而帝亦起皇帝為貴之歎則叔孫通亦可謂達時之務矣然使四百年之漢遂以為禮樂止於如是而治化卒無以及乎先王者叔孫通之責也此異時賈誼仲舒王吉劉向之徒所為發憤而増歎豈獨今日兩生之不肯行耶是故無兩生天下萬世無禮樂無叔孫通則漢亦無君臣之儀而漢儀固不足以當先王之禮樂也後世君相之圖治者其可不知夫學乎今皇帝緝熈聖學治倣先王混一初元命中書暨翰林太常率諸儒定擬三禮明年再命集議禮樂又明年徧徴在野道徳文章之士相攷訂之將以成一代之制也而吾鄉朱伯賢先生實在徴焉先生生東南遊西地遭時多故歸隠山林飯䟽飲水益力於學以學之為王者事也故其論道徳必歸之於三代之選其論文章必歸之於三代之英則今也應徴其能不援三代禮樂以為國朝之治具乎雖然兩生不肯為漢行先生肯為國朝起是國朝之徳之盛軼於漢而叔孫通之學不足以齒今之侍從大臣也先生盍亦攄兩生之所藴使三代禮樂不得復於漢者而復於今日焉則賈誼仲舒王吉劉向之徒將不復發憤増歎於異時矣非先生其孰能與於此哉告行之日書以為贈
　　送懐逺衛知事序
　　吳既都於建業表裏江淮經營四方而注意於將乃建大都督府以總治戎機立諸衛親軍指揮使司以分掌禁兵兵之什伍則千戶百戶又皆置所而管轄之以悉𨽻於衛方其師之出也命一上將統二三都督都督率指揮使之在行者整飭什伍驍鋭之卒貙豹之士伐邑攻城唯將之令是聴及其師之入也將歸於朝都督歸於府指揮使以下則各以所領士卒而歸於衛衛凡若干每衛設知事一人以佐指揮使上而承乎都督府宣號令而明紀律下而臨乎千夫長屬稽簿書而赴期㑹與夫廩給之必時器械之必利舟車輿馬之具藁秸稭薪之須凡軍政之有闗於其衛者知事皆所當為苟非其才則徃徃不能盡職由是江陰顧君彥章自大都督府典書為懐逺衛親軍指揮使司知事彥章才士也讀書習律尤喜兵畧而時方承平無所用及國家注意於將將之幕府賔客佐史莫不掄才而用之彥章遂得推擇為吏以積勞而授是官也將行合府曹掾為徴贈言亦何言以贈之哉然肅𥨸觀國家都府諸衛之建立實制兵之良法也是以兵之所向莫我敢當土地闢而人民聚以能成不拔之業者斯主上威徳之所致而亦羽翼爪牙之臣之力有足頼哉故凡仕於府衛者地望雄重非他有司百執事比也今君於府既嘗試吏矣於衛而又列官焉則是從爪牙羽翼之臣入而議謀帷幄出而輯和行陣立事功於興王之初流聲譽於百世之下在此行矣可不思所以盡其職哉若徒仕於雄重之地事功弗立而聲弗流夫豈彥章之志亦非闔府掾曹之望也遂書以贈之
　　莫氏家譜序
　　予觀莫君孜所自撰其家譜因作而歎曰昔者先王衆建諸侯賜姓定氏立之宗法以維本支者載之譜牒世次以埀是以倫理明而治道泰也自夫譜牒放失雖有帝王者作無從考其先代若司馬遷不知舜為虞幕之後而遽謂與堯同祖不知漢髙帝之父之名而徒曰太公帝王且爾他可知矣遷豈故欲為是舛訛疏畧哉亦其譜牒無所於考也故晉魏而降官有圖譜民有簿狀迨隋及唐尤重其書壞於五季於是有足深慨者矣今莫氏出自黃帝至於季連而得姓為芋又至於熊繹而封國於楚又至於屈瑕而官為莫敖莫敖六傳為屈生屈生之後遭秦吞諸侯失其官因以官氏有名嗣者後漢益州從事名封者晉日南太守名含者元魏執金吾名雲者㕘軍國名孝暉者西魏文帝長吏唐有比部名藏用有神䇿將軍名仁有狀元名宣卿以及先宋自名延瑛而下一十世由進士詞科仕州縣佐躋郎官法從者五十有四人是為吳興莫氏自諱軍陳而下至之濵六世徙居錢唐自諱世榮至孜有四世多隠徳弗彰是為錢唐莫氏其譜如此葢由得姓受氏代有顯人中更暴秦五季之亂子孫散居四方或㣲或著或盛或衰或亡或續其紀載雖不能無詳略之異然先宋以來且二十世祖孫相望列之昭穆敘之長㓜不能誌其名氏官爵而性行之實隠顯之跡靡不悉備足以暴白於後使孝子順孫有所考觀可謂善為族譜者矣使天下之人譜其族者皆莫氏若則凡有姓名者未必非聖賢之後凡同姓氏者未必非本支之族究其俗之所由分原其祖之所以一則孝弟子愛之心油然而生有以維持其宗族矣宗族有維持之人則仕宦多世徳朝廷多世臣婚姻多世好盤互聫屬四海一家則上之為教也易下之承化也速所謂倫理明而治道泰者將不在先王而在乎今日矣然則譜牒之書有國有家者可不務乎而孜之汲汲務乎此者又豈無所見也乎孜字勉仲力學有文以世其家為是譜也屬予以序雲
　　送邑大夫王侯朝覲序
　　上以共治天下者府州縣官於民㝡親故俾守令及佐貳每嵗終則更互朝覲以所行之事暨山川人物土産具書奏聞天子既覧之乃命所司以綜核治狀視其賦役能平戶口能増學校能興土田能墾獄訟能決姦盜能弭即有以賞之其不能者罰及之則是守令奉其職不敢不慎天子責其實不得不嚴凡以為安生民計也洪武十五年春義陽王侯子良隠居求志惟易是學有以其才行薦於天子者授承事郎知紹興府上虞縣事下車之日僚佐咸缺公事擾劇侯以清心處之無不當理民咸服焉未幾有旨凡府州縣官既徴夏稅或長或貳其來朝覲不待嵗終也由是侯具奏書擇日戒行邑之士民追送於西門之外有言於列者曰侯來治邑無幾何時而吾民戴之如父母侯茲入覲若遂超遷則吾民失所倚頼誠不忍侯之去也又有言者曰天子念斯民既恵我以賢侯侯見天子天子必問民所疾苦侯悉以陳則天子必終恵吾民侯當復來又有言者曰前年某官覲咸黜或陟顧治績何如今侯上計政無缺矣上將嘉賞焉侯行矣請數日以俟言已羅拜以別且相與屬肅以序肅辭不獲竊惟考績計治試能課最之法在虞周漢唐宋者觀於經史則既彰明較著矣國家制度一稽於古其考績內外之官於守令深所注意以其於民為尤親也居是職者可不慎歟若侯之慎於其職誠有如士民所言者抑又何雲雖然為九仞之山者非一簣所積作五畝之宅者非一木所就成百里之治者非一日所能也然侯視事日淺民已戴之其詣闕報政將獲上考不已美乎易曰鴻漸於陸其羽可用為儀羽儀於天朝侯之才也詩曰鴻飛遵渚公歸無所願侯歸所治士民之心也敢以是為序士而長於詩者咸詠歌以繫焉
　　送太常博士薛文舉還朝序
　　洪武十四年夏五月六日上御奉天門太常博士臣薛文舉謁告歸省既得旨遂走上虞覲其母夫人居無何當還朝徴言以贈肅辭不獲因自念天子龍飛之初嘗與攷禮樂於太常亦竊知其説矣上既定天下以事之大者惟祀故祀天地祀宗廟祀社稷山川羣神咸極於誠敬其禮儀之注樂舞之等牲幣之數則司於太常而太常設官莫崇於太卿其屬莫重於博士雖秩有尊卑其為清選也則一上嘗慎簡其人非學修行潔者不得與於此而吾文舉孝亷士也以文學應詔上親䇿之授太常博士其太卿則呂公嘗敭厯中外政譽飈起今居是職又以忠良孝順為上所親信及得文舉以為屬公固優禮之而文舉亦竭其學佐公典禮所以贊上之行cq=352事者寅畏小心夙夜無有怠焉故天地宗廟社稷山川羣神歆上之祀幽明交孚神無怨恫物不疵癘太和所洽六合以寧禮以之而明樂以之而備厎盛治於中朝開太平於萬世斯實上之誠敬有以致夫福祥也而文舉幸得從公周旋揖遜於其間豈非千載之一遇乎文舉宜益有以自勉矣抑肅嘗拜太卿公於浙江公賜之教不敢忘故因贈文舉以言而及於公者以公方掌禮樂而深願公為唐虞之伯夷䕫也
　　長林先生文集序
　　長林先生既歿之十年其嗣子子清踵門而告於余曰我先人嘗尹茲土與吾子徃來談説文事及屬纊余齒尚㓜不能収拾遺文倘有存於子所將刻以傳焉余聞其言而驚異之曰子有斯志吾黨士孰不欲助之乎然先生平昔為文稿就輒棄去余所手抄不過在吾邑所作者若其宦學京師出入禁林胄監餘四十年而著述散落無幾故余嘗以所抄合而名之曰存稿每行四方必置於槖冀隨所得而編入之以傳於永久顧未能也今子之來惓惓焉欲取先大夫文章以刻為人子者不當顯揚先徳如是耶遂以存稿授子清而友人潁川黃九成浚儀趙汝能嵩城俞尚㮒相與命工鋟梓且闔辭屬序於肅肅於序先生之文義不可辭而諸君之趣亦堅因述先生之文行論議而書於首簡曰先生天台人年十三四即從鄉先達走錢唐過金陵㳺京師盡識天下鴻儒碩彥或師焉或友焉大肆力於古文辭有譽王公間由是以察薦署遼陽路儒學正上疏請廟祀箕子於朝鮮中書奏行之授內宰司照磨歴序自古后妃而評其賢否曰內鑑進之中宮廷議以其有禆於王化及助教國子以董仲舒當從祀孔子廟庭疏上而朝廷用其言轉應奉翰林文字同侍講金華黃公溍入史局編纂國史文名益起遂選為上虞令治尚亷簡聲聞於朝擢南行臺監察御史命下而先生歿矣先生每謂夫六經而下左丘明傳春秋而千萬世文章實祖於此繼丘明者司馬子長子長為史記而力量過之在漢為文中之雄繼子長者韓子深醇正大在唐為文中之主繼韓子者歐陽公淵永和平在宋為文中之宗他若班孟堅之詳贍栁州之精覈曽南豐之峻潔王臨川之簡淡蘇長公之痛快亦宜諦觀熟考以自成一家斯吾有志而未遂焉者也能遂其志而自成一家其在國朝羣公之文乎夫趙江漢如星斗著天行列森羅而光氣煥發劉靜修如御車廣路輪轅堅壯而馳騁自得姚牧庵如豫章拔地深根而巨幹故枝葉挺茂程雪樓如王侯第宅門廡堂室內外莫不完壯元清河如項籍將兵人人足用馮海粟如苻堅總師以多而敗虞邵庵如長江大河清暢渾浩㑹歸於海而後止黃金華如洪波巨澤風浪不驚湛然一碧掲豫章如明珠在淵光輝不露而自然人知其為至寳馬石田如彛器陳於宗廟無甚華飾而質雅可觀栁待制如禮家之備節文穠縟重複李五峯如秦漢間人語言嶄絶而頓挫至如袁清容博奧敏捷長於應制如歐陽圭齋龎碩鋪舒未離賦體俊邁如陳莆田雅馴如程黟南平順而氣益盛如貢宣城潔浄而力稍弱如危太樸是十數公雖時有後先皆以文而知名者也夫我則措辭欲似班馬字字經思欲似柳州序述不苟欲似臨川豫章苐恨才弗逮志耳嗟乎先生之文行既如彼而論議又如此此其所以涵古茹今薈萃精粹內實外華發之於辭簡而備嚴而溫竒勁而順適含蓄而明潤工於紀事而持論不浮在十數公間自成一家不可以弗傳傳之使世之君子知先生之為文動闗世教若祀箕子仲舒兩疏者其亦可以考信焉先生名希元字希元姓林氏自號長林子云
　　黃氏月㑹序
　　記昔先王之教民以睦也不睦則有刑葢刑以糾不睦而使之睦是天下無不睦之宗族也宗族且無不睦則孝友於其父母兄弟烏有不篤哉然自風漓俗媮人紀斯斁雖父母兄弟猶有弗篤於孝友者而況睦其宗族也邪乃於此時能眀倫理以睦宗族隆之尊祖重本之道申之禮義亷恥之方相與務為善良不為惡慝將使和氣充周由家化鄉則君子安得不深與之哉若吾鄉黃氏之月㑹是已黃氏其先江夏人後居大梁七世祖諱發有文學尤善騎射仕宋官至武經大夫扈駕南渡卒𦵏上虞蘭芎山下子孫廬於墓側因占籍焉世逺族分或居郡或居邑或居村落惟春時祭墓一㑹輒散而其情弗相洽也族之長者曰廷玉及其從弟曰國輔曰士心曰君定此四人議曰吾宗族雖有親疏之殺然以武經公視之固一體所分也分而無以聫屬之幾何其不視族人為塗人也因相顧而慨傷且念夫子程子所謂凡人家法須月為一㑹以合族者犁然契於其心乃共定為月㑹所以萃其族而修其睦也其法每月吉舉族之人悉集族長之家致薦於武經公畢以長以㓜序拜相慰問外懸族譜圖而觀焉使知夫某為某之子某為某之孫而某之祖某之禰又同出自於某祖世次秩矣則族長命於衆曰凡在茲㑹莫不出自武經公者也可不念其先徳乎或讀書明理或力田治生處有以仰事而俯育出有以尊主而庇民使族屬與有榮頼焉可不謂武經公之賢子孫乎衆皆曰唯又命於衆曰毋以妻子之昵而敬衰於父母毋以他人所間而愛弛於兄弟於長㓜毋廢其節於親戚毋失其婣於朋友鄉黨毋失其信義果能此矣可不謂武經公之賢子孫乎衆皆曰唯又命於衆曰婚姻喪祭必相為禮病疾孤弱必相存恤易直子諒必相感化頑率奢傲必相決去是十數言者乖其一斯乃武經公不肖之子孫也衆皆曰唯敢不服膺斯言以為懲勸既乃序坐酒三行或五行行數不越七餚以果脯食則抗饑而止不務豐厚使可繼焉既㑹又懼夫㑹之屢而或怠也不逺數百里寓書來吳請著之文以昭示永久予家與黃氏世姻國輔丈之二子曰麒曰麟者予外弟也當其冠時予實揖遜周旋於其間而鄉人已稱黃氏之好禮矣今又舉茲月㑹以合其族非好禮之切者能若斯乎雖然試攷諸禮昔之合族者必以廟故天子祭七廟則凡七廟之子孫鹹得而㑹焉諸侯祭五廟則凡五廟之子孫鹹得而㑹焉卿大夫祭三廟則凡三廟之子孫鹹得而㑹焉士惟二廟雖再從兄弟亦不得而㑹祭況緦免者乎是固合族之禮自天子至於士截然有等而士已不得於廟徧合其族況無廟者乎然今之卿大夫士或再世而昧其祖之所自出而以塗人視族人者有矣豈不重可慨傷乎則黃氏之合族也以月㑹葢亦得夫以義起禮之微權此君子所以深與其能睦焉者也抑予又以為其㑹有言辭以致其教戒有飲食以綴其情意惓惓焉惟先徳是念濟濟焉惟士行是修則子弟有出仕於朝為列卿為御史為尚書郎而宗㑹之盛如花樹韋家置為義田給其衣食給其嫁娶給其喪𦵏而羣族得所如姑蘇范氏且將建家廟以合其宗族者或由茲月㑹而致之也夫故為書之以俟焉
<集部,別集類,明洪武至崇禎,宻菴集>