對折獄之理
作者:張處信 
本作品收錄於《全唐文/卷0951

對:五材遞用,前聖因而設刑;四象代興,往賢則而為治。所以明弼五教,敬成三德,為安上之鞭策,作禦下之堤防。粉黛帝猷,脂澤王化。故軒皇六禁,設言而不違;媯帝三居,畫象而無犯。既而末代多僻,亂政滋章,網密凝脂,文深刺骨,威逾夏日,苦烈秋荼。或酷甚棄灰,或刑深盜土。遂使棘林之下,鬼哭呈祅;函穀之前,冤魂表沴。雖漢文易肌膚之痛,孝景減鞭撲之科,竟未革弊除煩,焉能救焚拯溺?

方今膺期千載,保業重光,表至德以泣辜,布深仁於解網,敬刑若祭,重獄如傷。誠宜削季葉之慘科,襲至安之有美,自可駕三皇而騑五帝,超千古而籠萬方。欲廢彼黃沙,赦茲丹筆,眷言斯理,蒙竊惑焉。何者?德刑遞施,寬猛相濟。是知明君至乂,不獨任於詩書;哲後欽明,豈專行於禮樂?此乃殺以止殺,刑期無刑,綿絕代而不渝,邁終古而無替!愚謂擯蒼鷹之酷吏,棄乳虎之屠伯,然後舉皋陶而作士,命隨會以守官。則內盜自奔,不仁斯遠,自然防萌之術無闕,削觚之化有餘。豈止封府之赦不施,遺冠之宥無設?用舍之義,夫何足疑!

且律之興,其來尚矣。蓋三光列景,法星麗於天文;五位成形,習坎彰於《易·象》。爰洎貳負,初洽維縶之科;降及四凶,始受殛流之罰。及庭堅翼舜,獄律遂此陶情;蕭相主劉,甲令於焉刻意。至如鋸鑽之絕,班固書而可知;肉刑之興,孫卿論而已備。謹對。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

Public domainPublic domainfalsefalse