對曆數策

對曆數策
作者：馮萬石　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0208》

問：元黽效祉，鼎命昭夏王之祚；赤鳥呈祥，金德總商君之業。白魚躍而周道隆，丹雀來而秦德霸。殷因夏禮，損益可知，秦盛周衰，天人何昧？若水滅火起，殷周之運匪人；若桀暴紂昏，廢興之期自我。然而龍鬥興於夏日。黿襖發於周年，災祥兆於前成，荒敗形於後政。蕩蕩之德，何所加焉？佇爾揚名，為餘張目。

對：臣聞天地草昧，洪鈞列五運之期；雲雷始屯，大德分一人之位：莫不時來命偶，人迪天將。白環昭虞後之功，元珪錫夏王之德，空桑負鼎，遇為牲之君；渭水張羅，得非熊之相。伏惟陛下化光坤載，道葉乾行，總五氣以發生，籠百王而亭育。粵若稽古，推曆數之存亡；感而遂通，酌天人之符命。明揚側陋，典采芻詞，開闡大猷，旁求雅問。則天文幽遠，誠匪管窺；然人事昭彰，敢陳壅塞？原夫興亡有數，符命無差，遽啟丹書，俄回白璧。君臣道合，則遐邇乂安；上下情乖，則邦家板蕩。水火革而天人順，暴虐行而桀紂亡，百六為霖旱之災，七九非湯堯之運。曆數斯在，惟德動天，禍福無門，惟人所召。故德者五行之義也，人者兩儀之心也，人心動而悔吝生，德義形而陰陽謝。必乘金運，則殷不及於期；果曆木行，則周不及於數。龍鬥黿襖之發，人與事並；白魚丹雀之符，德將時應。神道設教，金土之運匪他；人文化成，狂聖之來是我。蕩蕩之德，何敢不通？翼翼之心，奚施不可？天也人也，聽匣克分；時乎命乎，昭濰屭辨。臣優柔理道，杳同河漢，或躍文江，懼深冰穀。謹對。