左傳紀事本末/卷一

隱公元年，秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。贈死不及屍，弔生不及哀，豫凶事，非禮也。　十二月，祭伯來，非王命也。

三年，春，王三月壬戌，平王崩，赴以庚戌，故書之。　秋，武氏子來求賻，王未葬也。

六年，冬，京師來告饑，公爲之請糴於宋、衛、齊、鄭，禮也。

七年，初，戎朝於周，發幣於公卿，凡伯弗賓。冬，王使凡伯來聘，還，戎伐之於楚丘以歸。

〔補逸〕九年，天王使南季來聘。_{有經無傳。}穀梁傳曰：「聘諸侯，非正也。」

桓公四年，夏，周宰渠伯糾來聘。父在，故名。

五年，天王使仍叔之子來聘。仍叔之子，弱也。

〔攷異〕穀梁傳曰：「任叔之子者，錄父以使子也。」

八年，冬，祭公來，遂逆王后於紀，禮也。

九年，春，紀季姜歸於京師，凡諸侯之女行，唯王后書。

十五年，春，天王使家父來求車，非禮也。諸侯不貢車服，天子不私求財。

莊公元年，秋，築王姬之館於外。爲外，禮也。

〔補逸〕莊公元年，王使榮叔來錫桓公命。_{有經無傳。}

穀梁傳曰：「錫命，非正也。生不服，死追錫之，不正甚矣。」

三年，夏五月，葬桓王緩也。

〔攷異〕穀梁傳曰：「改葬也。」

十一年，冬，齊侯來逆共姬。

〔發明〕按：魯主王姬之嫁，舊矣。故桓公之娶王姬亦逆於魯，蓋魯爲王室懿親也。

〔補逸〕二十三年，祭叔來聘。_{有經無傳。} 穀梁傳曰：「天子之內臣也。不正其外交，故不與使也。」

僖公三十年，冬，王使周公閱來聘，饗有昌歜、白黑、形鹽。辭曰：「國君，文足昭也，武可畏也，則有備物之饗以象其德；薦五味、羞嘉穀，鹽虎形以獻其功，吾何以堪之？」　東門襄仲將聘於周，遂聘於晉。

文公元年，春，王使內史叔服來會葬。　夏四月丁巳，葬僖公。　王使毛伯衛來錫公命，叔孫得臣如周拜。

五年，春，王使榮叔來含且賵，召昭公來會葬，禮也。

八年秋，襄王崩。冬，穆伯如周弔喪。

九年春，毛伯衞來求金。非禮也。不書王命，未葬也。

二月，莊叔如周葬襄王。

十年秋七月，及蘇子盟於女栗，頃王立故也。

宣公九年春，王使來徵聘。夏，孟獻子聘於周。王以爲有禮，厚賄之。

十年秋，劉康公來報聘。

〔補逸〕國語：定王八年，使劉康公聘於魯，發幣於大夫。季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。歸，王問魯大夫孰賢，對曰：「季、孟其長處魯乎！叔孫、東門其亡乎！若家不亡，身必不免。」王曰：「何故？」對曰：「臣聞之：爲臣必臣，爲君必君。寬、肅、宣、惠，君也；敬、恪、恭、儉，臣也。寬所以保本也，肅所以濟時也，宣所以教施也，惠所以和民也。本有保則必固，時動而濟則無敗功，教施而宣則徧，惠以和民則阜。若本固而功成，施徧而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也。以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬於死，以儉足用則遠於憂。若承命不違，守業不懈，寬於死而遠於憂，則可以上下無隙矣，其何任不堪？上任事而徹，下能堪其任，所以爲令聞長世也。今夫二子者儉，其能足用矣。用足，則族可以庇。二子者侈，侈則不恤匱。匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身。且夫人臣而侈，國家弗堪，亡之道也。」王日：「幾何？」對曰：「東門之位不若叔孫，而泰侈焉，不可以事二君。叔孫之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆早世，猶可；若登年以載其毒，必亡。」十六年，魯宣公卒，赴者未及，東門氏來告亂，子家奔齊。簡王十一年，魯叔孫宣伯亦奔齊。

成公五年十一月己酉，定王崩。

八年秋七月，召桓公來賜公命。

襄公二十八年冬十一月癸巳，天王崩。未來赴，亦未書，禮也。十二月，王人來告喪。間崩日，以甲寅告，故書之，以徵過也。

〔補逸〕定公十四年，天王使石尚來歸脤。_{有經無傳。}

穀梁傳：脤者何也？俎實也，祭肉也。生曰脤，熟曰膰。其辭「石尚」，士也。何以知其士也？天子之大夫不名。石尚欲書春秋，諫曰：「久矣，周之不行禮於魯也！請行脤。」貴復正也。

哀公十九年冬，叔青如京師，敬王崩故也。

臣士奇曰：昔周公夾輔兩朝，有大勳勞於王室，伯禽封魯，土田附庸，倍敦諸姬，號稱望國，王后王女之歸，皆得主之。是周之最親莫如魯，而魯所宜翼戴者莫如周也。十二公，歷年二百四十，而王朝交魯，書來聘者七，錫命者三，歸脤者一，賵喪者四，金車赴告之役不與焉，亦綦勤矣。乃述職之紀，終春秋世，僅僖再朝王所，成一如京師，又因伐秦而往，非真有就日也！夫時至戰國，權詐相高，君臣名分之際，等弁髦矣。乃齊威一朝周，而天下翕然賢之，幾於復伯，況春秋時共主悉臣之義猶在人心也？使魯能總帥諸姬，勤修聘覲之禮，天下其孰敢不謹臣節，而王室不重於九鼎哉？春秋紀王禮之隆，所以深著魯侯之慢也。雖然，魯固有罪，而王亦未爲得也。夫刑賞者，王者馭天下之大柄。賞僭而人不服，揂刑濫而人不懼也。周自平王之東，予奪廢置，天下所共聽覩，而所首加恩者，乃一文手之仲子與弒逆之桓公。至不朝者，貶爵削地之罰不加，而生則崇其號，沒猶顯其稱。其他辱臨魯庭者，非私交之朋比，則取求之無厭也。來而不往，安知魯之不有以窺其閒，而愈以長驕益惰哉？使當時能正仲子之名，問寪氏之故，則三綱九法，名義昭然。魯且震懼之不暇，不待徵聘，而春秋冠帶相望於周京矣。故曰魯固有罪，而周亦未爲得也。載考十二公，自隱及僖，周、魯之往來猶數；文、宣以後，乃益寥寥。蓋其時三家漸強，專制魯國，彼不知有公，安知有王？修聘於王室者愈罕，而王禮亦因之以倦焉，上下之交於是息矣。