庚子西狩叢談/卷五
十一月初四日，巳刻，兩宮聖駕自河南開封行宮啟鑾。扈送儀節，略如西安；而各省大員多半趨集，或則派員祗候，故人教益多，羽林儀仗，益覺整齊鮮耀。最可喜者，天氣忽而開霽，旭日當空，融風四扇，六飛在御，一塵不驚。沿途旌蓋飛揚，衣冠肅穆，但聞馬蹄車齒，平沙雜沓聲，互相應和。出城後，遙望河干，則十里錦城，千軍荼火，仿佛如萬樹桃花，照春齊發。午正，大駕行抵柳園河岸。皇太后、皇上同入黃幄少憩，旋出幄，設香案炷香奠爵，先祭河神。祭畢撤案，即步行登龍舟。文武官員、紳民父老，一體於河岸俯伏跪送。予與糧台諸員共爲一起，均隨升中丞跪伏道左，仰見太后面有喜色。兩宮上御舟後，隨扈官員、宮監兵役，以次登舟；旋於舟次傳進御膳。時則天宇澄清，波平如鏡。俄而千橈並舉，萬槳齊飛，絕似元夜鰲山，一團簇錦，徐徐移動，離岸北嚮。夾道軍民，歡呼踴躍，舉頭延佇，望舟傍北岸，方始一同散隊，分途遄返。予前時被命赴任，並不感何等觖望。至於此際，則長安日遠，目與雲飛，依依戀戀之心，殊發於不自覺。人情於友朋久處之後，一時分袂，猶且黯然不釋，況於君父。方知古人江湖魏闕，無君則吊，固確有此種情景，並非文人緣飾之詞也。
自往歲七月二十四日，在懷來榆林堡迎駕，始獲仰見兩宮，至於現在，已閱一周歲餘三月有一旬。中多奉命奔走，近依行幄者，先後不滿五月。自西安啟蹕，至於本日爲止，凡歷七十日，計程一千三百餘里，殆無一日不在屬車之列。無端而合，無端而離，人海摶沙，分皆前定。遇合之緣，殆從此而止；扈從之責，亦即從此而終。渡河以後，一路行程，予皆望塵弗及，不復與聞矣。
（按本編以西狩一事爲主幹，而漁川隨扈回鑾，僅至此處爲止。故自渡河以後，均未述及，不免使閱者稍感缺憾。適得殘書十餘頁，似係回鑾行在之《宮門抄》，自開封至京一段行程，頗爲完具。因亟節抄附錄於此，俾完首尾。並檢他書記載，考其時日，分別附入一二事實以資點綴。仍仿日記體裁，視前後較低二格。用以別於正文。予序中已聲明不能銜接之故。排印將及，無意得此，若有意玉成吾書者，滋可喜也。甓園附識。）
辛丑十一月初四日，巳刻。皇上奉皇太后由河南開封府行宮啟蹕。午刻，駕至柳園，祭河神畢，登舟。河南官員不隨扈者，均於河岸跪送。旋在舟中進膳。申初舟抵北岸，申正至新店行宮駐蹕。
初五日，由新店啟鑾。申正二刻至延津縣行宮駐蹕。按延津屬河南衛輝府，古酸棗郡也。
初六日，駐蹕延津。
初七日，由延津啟鑾。申正二刻，行七十里，抵衛輝府駐蹕。按衛輝即古朝歌地。是日召見總兵朱南穆、道員袁鴻祐，問豫中營伍地方情形甚悉。
初八日，由衛輝啟鑾。行五十里，至淇縣駐蹕。
初九日，自淇縣行宮啟鑾。申刻抵宜溝驛駐蹕。按宜溝驛屬淇縣境，離縣城五十里。召見陳夔龍。是日上諭，奉懿旨，略開：本月初四日由柳園渡河。天氣清明，波平如鏡，御舟穩渡，萬姓臚歡，實賴河神效靈，自應崇加封號以答神庥，著禮部具擬云云。又諭：河干供差各員，著松壽查明保獎；水手人等，著賞銀二千五百兩。
初十日，由宜溝驛啟鑾，申正抵彰德府駐蹕。傍晚傳旨：十一日駐一日，定於十二日並站前進，至豐樂鎮午尖，磁州駐蹕。召見陳夔龍。是日奉諭：著陳夔龍補授漕運總督。
十一日，駐蹕彰德府。
十二日，自彰德啟鑾，駐路磁州。召見效曾、陳夔龍。
十三日，由磁州啟鑾。至邯鄲縣駐蹕。召見大名鎮總兵方國俊、大順廣道龐鴻書。是日，上諭：奉懿旨，略開：奕劻等奏據大學士功德在民，懇恩建立專祠一摺。京師建立專祠，漢大臣皆無此曠典，惟該大學士功德邁常，自宜逾格加恩以示優異。李鴻章著於京師建立專詞，列入祀典，由地方官春秋致祭等語。
（按：漢臣於京師嚮無專祠，足見前時旗漢界限之分明。文華殿嚮來亦不輕授漢人，惟文忠以資深躋首輔。今又得此，可謂兩邀曠典矣。 文忠平發平捻，於清室實有再造功。乃晚年屏居賢良寺中，雖掛首輔空銜，實際乃同閒散。撫髀生肉，羅雀當門。前聞漁川所述，可謂侘傺無聊，大有末路英雄之慨。後雖持節粵中，在朝廷亦不過敷衍舊勛，恩眷已薄。假無義和團一段歷史，此時一疏告終，一諭優卹，功臣傳中，即已從茲結束矣。乃無端忽簸此掀天巨浪，清廷環顧左右，始覺斡旋大局，非公莫屬；遂汲汲徵召還朝，付以全權。承平則庸佞擅其威福，急難則賢哲受其艱危，古今一概，此固極人世不平之事。然公當時若尚留滯京邸，必爲端、剛所戕。幸而先期遠出，天若預爲道地，故遺一老以結遜清之殘局者。迄和約粗就，公亦騎箕。清廷以大局尚未十分安全，中流失船，雖覺徬徨罔倚；即一時朝士，亦多作此感想。故對公不勝惓惓，恩綸卹命，至再至三。項城安車再召之言，與公鞠躬盡瘁之誓，至是乃兩皆實驗。其死也哀，可謂適當其時矣。但有人言公當議和時，外人方挾憤氣以相凌，公又處於無可抵抗之勢，磋磨條件，極費脣舌；而樞廷猶以公爭持不力，責難備至；忍氣從事，鬱抑過甚，乃至咯血。則晚遇亦甚可傷。然循跡觀之，生極寵榮，沒隆報享，君臣一德，恩禮始終，固已成一時佳話矣。
予生平未見文忠，然無意中卻有一面，至今印象猶在腦際。前清同文館即設在總署。予一日偶從館中偕兩教習同過總署訪友，經一客廳後廊，聞人聲囂囂，即從窗際窺之。見座中有三洋人，華官六七輩，尚有司官翻譯，皆翎頂輝煌，氣象肅穆，正議一重大交涉。首座一洋人，方滔滔汩汩，大放厥詞，似嚮我方詰難者，忽起忽坐，矯首頓足。餘兩人軒眉努目以助其勢，態度極爲凌厲。說畢由翻譯傳述，華官危坐祗聽，面面相覷；支吾許久，始由首座者答一語，聲細如蠅，殆不可聞。翻譯未畢，末座洋人復蹶然起立，詞語稍簡，而神氣尤悍戾，頻頻以手攫拿，如欲推翻幾案者。迨翻譯述過，華官又彼此愕顧多時，才發一言；首座者即截斷指駁，其勢益洶洶。首末兩座，更端往復，似不容華官有置喙餘地。惟中座一洋人，意態稍爲沉靜；然偶發一言，則上下座皆注目凝視，若具有發縱能力。而華官之復答，始終乃祗有一二語，面赬顏汗，侷促殆不可爲地。
予當日見此情狀，血管幾欲沸裂。此時忽聞外間傳呼聲，俄一人至廳事門外報王爺到。旋聞足音雜沓，王爺服團龍褂，隨從官弁十數，皆行裝冠帶，一擁而入，氣勢殊恆赫。予念此公一來，當可稍張吾軍。既至廊下，則從者悉分列兩旁，昂然而入。華官皆肅立致敬。顧三洋人竟視若無睹，雖勉強起立，意殊不相屬，口中仍念念有詞。王爺先趨至三客座前一一握手，俯首幾至膝上。而洋人傲岸如故，王爺尚未就座；即已厲色嚮之噪聒。王爺含笑以聽，意態殊極恭順。
予至此已不能復耐，即扯二人共去，覓所識友人，告以所見。吾友曰：『中堂在座否？』予曰：『吾不識誰爲中堂。』曰：『李中堂也。中堂在此，當不至是。』予乃約其同至故處，友逐一指認，告姓名，曰：『中堂尚未至也，然今日必來。盍再覘之。』予亟盼中堂到。俄頃復聞呼報，予以爲中堂至矣；乃另爲一人，仍趨與洋人敬謹握手，即逡巡就坐。予乃大失望。
正於此際，續聞呼報，一從者挾衣包，先岔息趨入，置於門外旁幾。吾友曰：『此必中堂。』既而中堂果入門，左右從者祗二人；才入廳數步，即止不前。此時三洋人之態度，不知何故，立時收斂，一一趨就身畔，鞠躬握手，甚謹飭。中堂若爲不經意者，舉手一揮，似請其還座。隨即放言高論，手講指畫。兩從人爲其卸珠松扣，逐件解脫，似從裡面換一衷衣，又從容逐件穿上。公一面更衣，一面數說，時復以手作勢，若爲比喻狀。從人引袖良久，公猶不即伸臂，神態殊嚴重。而三洋人仰面注視，如聆訓示，竟爾不贊一詞。喧主奪賓，頓時兩方聲勢爲之一變。公又長身玉立，宛然成鶴立雞羣之象。再觀列坐諸公，則皆開顏喜笑，重負都釋。予亦不覺爲之大快，如酷暑內熱，突投一服清涼散，胸間鬱火，立刻消降。旋以促飯引去，始終不知所議何事，所言何詞。但念外交界中，必須有如此資望，方稱得起『摺衝』二字。自公以外，袞袞羣賢，止可謂之仗馬而已。
公此時雖在總署，已無實權。而自外人目中，則獨尊公爲中朝領袖。蓋勛名威望，得之有素，非可以襲取者。昔人謂國家不可無重臣，文富所以鎮外夷，汾陽所以退突厥，亦皆賴此作用。惜清廷不能利用此點，使公得盡其設施；急來佛腳，抱之已遲。然庚子一役，若無公在，更有何人足以當此重任耶？
吾友因爲言中堂一到即更衣，我已見過兩次，或者是外交一種作用，亦未可知。同人皆大笑之，謂如此則公真吃飯穿衣，渾身皆經濟矣。語雖近謔，而推想亦不無致理。漢高踞洗而見酈生，亦先有以懾其氣也。庚子難作時，予聞公被召入都，即嚮人慶慰，謂決有斡旋之望，當舉此事爲證，果如所料。予於文忠，亦庶幾可謂之窺見一斑者矣。）
十四日，由邯鄲啟鑾，申刻抵臨洺關駐蹕。召見陸寶忠、岑春煊等。奉旨：明日駐蹕一天。
十六日，駐順德府。召覓直隸總督袁世凱。因垂詢鐵路事宜，召見鐵路局員柯鴻年等。
十七日，自順德府啟鑾，未刻駕抵內邱縣駐蹕。見袁世凱、松壽、張翼。
十八日，由內邱縣啟鑾，申正抵柏鄉縣城駐蹕。是日奉上諭：甘肅平羅縣匪徒傷及教士案內疏防各官，先行革職，勒限緝獲。並飭各屬教堂教士，認真保護。又諭：奕劻等奏美國使臣請將張蔭桓開復等語；已故戶部左侍郎張蔭桓著加恩開復原官，以昭睦誼。又諭：徐會灃、陳璧奏察看工藝局情形一案，據周馥代奏，已革侍讀學士黃思永，請將京師義倉收養遊民、創立工藝局招股創辦等情，著於京師內外城各設工藝局一區，招紳籌辦，由順天府督率；黃思永所請招股設局，著不準行。
（ 按：張蔭桓並未革職，『開復』二字，實無根據。但此猶不過前此上諭中文字之疏漏。中國之官，何以由美使奏請？即使徇美使之請。上諭中亦何必敘明？結尾『以敦睦誼『四字，尤爲多贅。開復本國處分人員，於睦誼上有何關係耶？從前因其與外人相識而殺之，殺固殺得無理由；此時又因其與外人相識而復之，復又復得無根據。籲嗟張公，何不幸而與外人相識，抑又何幸而與外人相識耶？ 漁川述公遺事，尚有一事未及。謂公在戍所時，忽於門前構造一亭，以此處地勢稍高，足資登覽。亭成請名，一時思索不得，因適在牆角，遂以『角亭』名之。後來即於此亭行刑。說者謂『角』字爲『刀下用』，讖兆無端而適合。據此言之，則吉凶生死，某時某地，早有前定，冤在夙業，亦無事爲公抱屈也。
漁川又言：公臨刑之前數時，已自知之。忽告其從子，謂爾常索我作畫，終以他冗不果，今日當了此夙願。即出扇面二頁畫之，從容染翰，模山範水，異常縝密，盎然有靜穆之氣。畫畢就刑，即此便爲絕筆。此真可謂鎮定，蓋公之得於道者深矣。
張、黃兩公，皆以殿撰而辦實業，又皆同時先後措手，提倡頗早，實爲吾國工商界中開一生面。張公創辦於南方，黃公創辦於北方。顧南通以此立大名、成大業、躋大位，羣奉爲全國實業泰斗。而黃公先以此故，幾蹈不測之誅。回鑾以後，風氣已轉，凡稍習新法者，皆駸駸柄用。而殿撰一蹶之後，竟不復振。觀於此諭，若尚含有餘憤者，用其策不用其人。直至民國以來，國內談實業者，亦從不聞道及。幸不幸之相去，何其懸絕若此耶？）
十九日，自柏鄉啟鑾，申正抵趙州駐蹕。召見正定鎮總兵董履高。
二十日自趙州啟鑾，申刻抵欒城縣駐蹕，是日奉上諭：桂春著開去右翼總兵。 按：桂春當是旗員中漂亮人物。袁忠節疏稿中頗推重之，則其人可知。後來有人謂莊王府中查出冊子，帶團諸人中列有其名，因此頗將追究。賴慶、榮兩人爲之疏解，所以僅開去總兵而止。當時報紙上載有彼致謝慶、榮一信，極力辯白，以帶團諭旨中並無其名爲根據，謂彼係二品大員，非請旨不能派，不見諭旨之小頭目，則於彼不相當云云。所言當係實在，然足見當日之風聲鶴唳。前此怕沾染通洋嫌疑，此刻又怕沾染著通匪色彩。彼一時，此一時，大官真不易爲也。
二十一日自欒城啟鑾，申刻至正定府城駐蹕。召見恭親王溥偉、岑春煌等。奏事處傳旨：明後日駐蹕二天。是日奉上諭，二十八日回宮後，即恭詣各祖先殿謁告，並遣官分謁各壇廟及東、西陵。又諭：奉懿旨，東、西陵理應親謁，著於來春諏吉，率皇帝祗謁，務應破除常格，減節供億。又諭，奉懿旨，大意係誡飭臣工，以安不忘危，痛除粉飾，君臣上下，同心共濟等語。又諭：奉懿旨，回宮後，皇帝於乾清宮擇日覲見公使，太后於坤寧宮覲見公使夫人。
（按：覲見禮節，歷來不知曾廢幾許爭論。此番和議，亦列爲重要條件，反復磋磨，頗滋脣舌。此等節目，本無矜持之必要，乃前此看得十分鄭重，無論如何不肯將就。此刻乃終於惟命是聽，更格外要好，添出夫人一道禮數。受罰不受敬，真不值矣。）
二十二日駐正定。召見夏毓秀、呂本元等。
二十三日駐正定。召見岑春煊等。是日奉上諭：將甘肅教案兇犯四人正法，仍嚴拿餘犯，又諭：浙江學政著張亨嘉去。
二十四日巳刻自正定府啟鑾，改由鐵路北上。兩宮分乘花車，於午正一刻駛抵定州，在鐵路公司傳備御膳；申刻抵保定府駐蹕。
二十五日駐保定。召見慶親王、梅東益、鄭沅、唐紹儀等。 按：慶王前曾至開封迎駕，復還京師；現又至保定迎駕，並報告和議進行情形及都中情狀也。
二十六日駐保定。召見周浩等。是日奉上諭：原任戶部尚書立山、兵部尚書徐用儀、吏部侍郎許景澄、內閣學士聯元、太常寺卿袁昶，該故員等子嗣幾人，有無官職，著吏部迅即諮查聲復。 按：諭旨所列，皆拳案冤殺之大臣，何其多也！但當時盈廷濟濟，深知縱拳開釁之大害、而其位分又足以建言者，殆將百倍於此。顧皆隱情惜己，自安緘默。其能批鱗抗議、發抒正論者，乃止有此數公，抑未免於見少矣！可知疾風勁草，固自不易。諸公先已有旨昭雪開復，至現在復有此諭，聞係根於外人之公論，慶王新從京中帶來之消息，而汲汲發表者也。誤殺忠良，亦國家常有之事。既已是非大著，則褒忠旌直，分當破格優卹，用以懲前失而勸將來。乃反待外人之置詞，枝枝節節，若有不得已而爲之者，蓋孝欽心病所在。祗因當日外交輿論多右德宗，乃認定外力消長，即爲帝後權力消長之關鍵；故疑當時主張剿拳不戰之人皆黨於德宗而爲彼之政敵，以此始終耿耿。雖迫於眾議，勉強湔雪，實非本心。秉筆者揣摩其意，對於此種上諭，皆若吞若吐，使人讀之不快。然以孝欽當日之權力，如此不願，而終不能不出於昭雪，且至於由一而再，則又以見斯民直道之公，本乾坤正氣之所宣泄，其潛力又遠出於專制君主之上也。
二十七日駐保定。召見紹昌、張蓮芬、楊士驤、馬金敘等。
十八日十點二十五分，自保定行宮啟鑾。鐵路局特備火車一列，共二十二輛；計上等花車四輛。皇上、皇太后各用二輛；又上等客車一輛，皇后御用；其餘各宮嬪及親王、大臣、福晉、命婦、內監，分乘各車。花車中均以黃貂絨、黃緞鋪飾，所有御用磁器碗盞，均由盛宣懷預備呈貢，上皆有『臣盛宣懷恭進『字樣。車站兩旁，紮有彩棚三十座，前兩棚爲直隸督憲、監司候送休息之處，餘皆以印委官一人主之，備送迎官員憩候。開駛時，軍隊擎槍奏樂。十一點二十五分，駕抵豐臺。接駕各係官暨鐵路洋員，均於站次迎迓。車停一刻鍾，於十一點四十分開行；十二點正，抵馬家堡車站。先期由步軍統領衙門、順天府五城御史擬定迎鑾王公、百官、紳民、營隊等接駕處所，繪圖貼說，呈經慶邸閱定，由內閣留京辦事處進呈御覽。計分畫如下：
黃幄迤西自蘆溝橋至豐臺、馬家堡。由馬提督、姜提督兵隊接連沿途跪接。自豐臺至正陽門，由步軍五營兵隊分段跪接。
黃幄迤東自馬家堡至永定門外，由左右營弁兵、五城練勇分段跪接。 黃幄南嚮全權王大臣 軍機處 留京辦事大臣 蹕路大臣 內務府 三院，簽儀衛侍衛處 順天府 五城街道 各衙門
永定門內東至天橋 王 貝勒 貝子 公爵 宗人府 中書科 吏、禮、刑三部 理藩院 通政司 翰林院 詹事府 太僕寺 鴻臚寺 欽天監 八旗都統 各衙門
永定門內西至天橋 王 貝勒 貝子 公爵 內閣 外、戶、兵、工四部 倉場 都察院科道 大理寺 太常寺 光祿寺 國子監 八旗都統 各衙門 八旗十二固山參佐領 護軍統領 火器營 健銳營 圓明園護軍營 以上各官弁均排列石路東西跪接。
紳士排列石橋迤北一帶，候補官排列天橋迤北一帶，廢員排列東西珠市口迤南一帶，耆民排列東西迤北一帶，五城練勇分列大柵欄、鮮魚口、打磨廠、正陽橋各地。
火車抵馬家堡，稍停；旋見軍士擎槍奏樂。兩宮先後下車。皇上御八抬黃緞轎，舁轎夫均穿紫紅色緞繡花衣，四圍由侍衛、內監擁護，轎前排列兵丁、樂工、大旗；次爲御用之衣箱、馬匹、馱轎；次爲騎馬從人；次弓箭手、長槍手、馬步兵。皇太后黃轎儀仗，均與皇上相同。又次則爲各親王、宮嬪，由馬軍門玉崐擁護。殿以皇后，同御黃緞轎，儀仗隨從，視兩宮稍減。宮嬪則用綠轎一頂，馬車六輛。末後車馬甚多，大抵皆隨扈官員，內有穿黃馬褂者八人。西安啟鑾前數日，四軍機均賞黃褂；在開封又特賞數人；大約均備回鑾儀飾之需。既入永定門，遵新修御道，緩緩而行。日映鸞旂，風吹羽蓋，天仗極爲嚴整。沿途文武官弁，鴛班鷺序，東西銜接，皆鞠躬俯伏，肅靜無聲，但聞馬蹄人跡，絡繹不絕。約未正五十分，始抵正陽門。尚有留京洋兵，同在城上觀看，有脫帽揮拂以示敬禮者。太后在輿中仰視，似以含笑答之。大駕一直進大清門。未初入乾清宮，即先詣關帝廟行禮。從官儀仗，始各以次散隊。經年播越，刼後歸來，城郭依然，人民如舊，兩宮此際，不知作何感想耶？
大駕既已北上，予乃主意南行。自柳園送駕回省，即打疊赴粵之事。部署十餘日，行事粗飭。乃以是月十五由開封挈眷南行，取道尉氏、襄城、許州、葉縣，以二十三日抵南陽府。時沿途各地，頗多盜警。承襄陽道餘觀察派馬隊八人前來護送。惟南陽境內較爲安靜。今總揆之太翁潔泉先生時方任南陽令，聞爲政極仁厚，而緝捕獨勤。故南陽人民異常愛戴，途中所過村藩市肆，均嘖嘖稱頌不置。予到南陽，正以捕盜下鄉；次日回署，始獲晤談，極爲欣愜。聞又捕得劇盜數人，蓋平時布置周密，民樂爲用，來即破獲。故以後羣盜相戒不敢入南陽境。聞先生歷任繁劇，悉皆如此。當時河南全省州縣，稱治行第一。宜其積善慶門，縵齡駢祉、遐福固未艾也。
自南陽啟程，過新野、襄陽，入湖北境。餘觀察先遣人邀寓道署，予謝不往。仍挈內眷入署，晉謁太夫人；蓋予上年續娶，本由觀察作伐也。在襄陽住五日，獲晤各當道，談宴極歡。旋改從水道行，由襄陽雇舟，直至漢口。過武昌小住，遂即浮江東下，竟在輪舟中度歲。以壬寅元旦，始泊椗上海。抵上海未幾，即感病頗劇；蓋積勞經年，至是並發，故淹纏不得速愈。直至是年五月初，始稍稍痊可。乃由滬附輪抵省，中途延滯，已將半載矣。
是時粵督爲陶文勤公模，巡撫爲靜山德壽。予謁見督撫後，始知高廉欽道信勤，調補雷瓊道，予即補其遺缺。隨即奉文到任。高廉道駐高州，與廣西接界，寇盜充斥，極爲難治。予在任三年，幸無隕越。已而調署雷瓊，旋即補實。未及一年，又奉旨調授惠潮嘉道。予初未將絲毫活動，無端改授，不知何故。殆上意以爲潮州膏腴之地，藉示調劑。不知潮州府乃爲著名優缺，至道缺所入，僅與高廉等，尚不如雷瓊也。
予久任邊缺，地偏心靜，亦頗安之若素、屬僚朋舊中有知予事者，均極力慫恿，謂難得有此恩眷，若稍盡人事，封疆旌節，操券可得。否則主眷雖厚，而左右莫與爲助，因循延誤，或且終成畫餅，豈非辜負？現在朝局已成互市，無價之物，終不可得。難得公根柢如此，較之他人，定當事半功倍。小往而大來，倍稱之息，何樂不爲？予曰：『知之。但予守比瘠區，自給不暇，何處得金而輦之？』則曰：『此甚易集，公如有意，某等均可爲力。『蓋當時各地票號皆殷實；喜作此等營干，擇人而之，貸巨本以圖厚息。以予爲希望最大之主顧，若挪移一二十萬，立可允許。且有相兜攬者，予皆委婉謝卻之，曰：『諸君盛意良厚，但予家世儒素，不敢圖非分富貴。今雖一麾久滯，然較之廣文苜蓿，爲幸已多。但盼能安常守順，盡吾職事，不生意外波摺，則於吾願已足。窮達有命，聽之可也。』亡何，而意外魔刼，忽爾飛集。予在高廉甫一年有餘，岑春煊忽自川督調兩廣。冤家路窄，竟爾相逢，此真夢想所不到者；顧又無法規避，祗得坐以聽之。迨餘調雷瓊，果以白簡相餉。通摺參劾十一人，列予於首，而處分乃甚輕微，僅請開缺送部引見；餘十人則皆情節重大，有革職，有永不敘用，甚至有查抄遣戍新疆者。蓋彼用意殊甚深刻，知太后對予尚有恩眷，乃以予與重咎諸員並劾，且列之於首，而故輕其處分，一似予必有狼藉不堪之情狀，而彼特仰體上意，曲爲回護，從輕發落者；一則以後列名諸員，既處分重罪，必皆有確切事實，不能不究；予既列在首簡，決不能越次而獨罪其餘。輕罰則易於曲從，首列則難以獨置——雖輕輕夾帶，而專精營注實，挾有必得而甘之積憤。籲，可畏也！
其時瞿相已當國用事，與岑頗通聲氣。太后得摺後，即交軍機閱看，詢如何辦理。瞿已窺見太后詞態，有猶豫意，即正色陳奏曰：『國家二百餘年制度，凡疆吏參劾屬員，殆無有不允所請者，當然應照例辦理。』太后婉語曰：『吳永這人甚有良心，想彼做官必不至於十分過壞。此摺我且主張留中如何？』瞿復奏曰：『岑春煊所擬吳永處分本甚輕，送部以後，太后如欲加恩，仍可酌量起用。摺中尚有餘人，情節重大，似未便因吳永一人而將全摺一起留中，於國家體制，恐有不合。』太后意微慍，曰：『我祗知道吳永這人很有良心，他做官一定不能錯的。像吳永這樣人，岑春煊都要參他，天下可參之官多矣！岑春煊向喜參人，未必一定情真罪當。此摺我總主張留中。『言畢以手微拍作聲。瞿復挺奏數語，持之甚力。太后乃勃然變色，曰：『難道岑春煌說他壞的人便準定是壞了麼？我知道岑春煌的話並不十分可靠，我知道吳永是不壞的，我因吳永推想餘人，亦未必一定準壞。』即以手用力連疊拍案，曰：『留中，決計留中！我決計留中定了！』瞿乃不敢復語，遂將全摺一併留中不發，而其餘十人亦竟以無事。予當時夢夢，並不知情；戊申入都，始聞悉底蘊，蓋慶邸以告陶杏南轉以語餘者。岑、翟兩公，乃用搏象全力以搏兔，而竟得免膏牙爪，太后於予保護之恩遇，不得謂爲不深矣。 岑在粵督任內，凡參罷文武大小官員至一千四百餘人，因而獲罪者亦數百人，非但睚眥必報，即素所受恩庇者亦皆以怨報之，狠心辣手，絕是不留餘地。論者謂彼對予方先以此嘗試，如得允開缺，勢必尚有下文，蓋彼毒予至深，必欲擠之死地而後快。乃始終不能相厄，由今思之，真可謂絕大僥幸也。 岑以此摺留中，知太后於予恩眷未替，遂不敢復有舉動。予不久亦即以丁憂去職，竟得安然出險。方餘在雷瓊時，中間兩遇臬司出缺，太后皆提及予名，悉爲瞿善化所阻。以兩宮之恩眷如此，而一官偃蹇，終至與國同休。始厄於岑，終厄於瞿，此一段錦片前程，遂爾蹉跎過去。岑一生之顯宦，實皆出予作成；予一生之蹉跎，乃即由岑作梗。我爲彼福星，而彼乃爲我惡宿，彼蒼冥冥位置，若故互相顛倒以成其巧，殊可異也。予本安居下僚僻地，毫無營干，無端而轟轟烈烈，有此一番遭際；卻又枝枝節節，受了無數摺磨，結果祗是衝銷完帳，未沾到一毫贏息。造化弄人，作此惡劇，此所不可解者。迄今山河改色，恩怨兩空。回首前塵，恍如夢寐，僅留此區區殘影，縈迴腦海，絕不願嚮人嘵聒。今日與諸君俱同事至交，重承問訊，偶一傾吐，不覺盡情宣泄。權當是村詞盲鼓，茶餘酒後，少資談助，較看上海劇場扮演之假戲，當稍爲值得也。甓園居士曰：昔盱眙吳忠惠公，以無心賻贈而得厚酬，漁川以倉卒迎駕而被殊眷。兩人者，同爲吳姓，同有德於孝欽，同受知於患難之中，又同在知縣任，遙遙數十載。後先輝映，若合符節。籲，何其巧也！忠惠名棠從木，漁川名永從水，皆以單字而藏合五行。論者至有水木清華之目，抑巧之巧矣。
顧忠惠方治濱江大縣，南北綰轂，水陸膏腴之地，錦車華節，供張饋贐，不絕於道路，區區數百金，直九牛一毛之比，又以無心而誤投之，其事蓋已微矣。漁川則坐困嚴城之中，懸命虎狼之口，空名守職，自救不暇；徒以激於區區忠義之氣，徑行其志，一往不顧。冒鑿門之險，效負曝之愚，忘力竭無繼之難，盡危身奉主之節，上不忍負國，下不忍纍民，至罄其半生宦業辛勤銖寸之積，以供饘橐，擲孤注於不必得償之地，此稍有計較之士所不肯爲者。而且棄親戚，離骨肉，倉皇被命，接淅就途，孑身從難，蹈禍福不測之危地，跋涉逾數千里，櫛沐彌十五月，賠纍至數萬金，夷險之勢既殊，難易之情迥絕。絜勞比績，殆不可同年而語矣。
然而忠惠數年之間，由縣而府而道，晉柏府，歷薇垣，揚歷數省，遂擁持旄節，總制方面，褒德贈諡，垂蔭子孫，駸駸乎與雲臺麟閣比烈，何獲報之隆也！漁川親侍輦轂，晝日三接，頒賜稠疊，與王公貴胄相埒，以資則深，以勞則著，以地則近，以眷則隆。而極其所遇，簡授一道而止矣。始而高廉，繼而雷瓊，而惠潮，而兗沂、曹濟，三仕三已，終孝欽之世，回環往復，竟不能更進一階。施百於前賢而報靳於萬一，嗟夫，豈非命耶？
夫漁川以盛年膺特薦，治懷兩載，聲譽鼎鼎。拳民壇宇遍畿輔，而懷境肅然不敢動聲息；迄於拳焰大熾，奸民悍匪，百計圖報復，卒以紳民愛護之力，安處虎穴，不損毛發。奇才異政，亦大略可睹矣。嚮使無此一段遭際，依階平進，區區監師連帥之位，亦自可計日而操其券。然則對於孝欽，直謂之未嘗得報焉可也。
但當時以漁川得主之盛，才氣之英發，柄臣權監，推襟送袍，爭欲相結納，使稍與委蛇遷就，以示之親昵，則順風送扇，開藩建節，直唾手間事。有行之者，捷足而先得，成效固彰彰也。顧狃於書生結習，倔強自遂，不肯稍貶損以求合，卒至不得其助而反受其擠。是以機會屢集而不獲一當，雖曰天命，抑亦人謀之不臧耶。
然吾觀遜國巨僚，富極貴溢，聲勢赫赫，改步以後，窮困失職，至不克贍衣食，杜門伏匿，藉乞貸以延旦夕者，比比相屬也。官高則難於位置，名著則易受觝排。五石之瓠，乃落而無所容。而漁川因身受迭次沮抑，官不高，名不著，十餘年來，猶得隨時俯仰，浮沉中秩，以全生而養命。然則昔之所失者，轉爲今之所得，亦未可知也。
嗟乎，此事往矣！故宮禾黍，舊刼滄桑。覺羅氏一代歷史，瞥如曇花過眼，已成陳跡。當日之翊衛元勛，和戎上相，在事主要人物，今皆如太空浮雲，掃蕩幾盡，姓名爵里，漸不掛於人口。即漁川躬與其役，殆亦似黃粱覺後，追尋夢境，仿佛不可復得。今日偶然敘述，要不過如孔雲亭《桃花扇》中末拆，漁樵晚罷，閒話興亡；槐省風清，同消白晝。區區一人之升沉枯菀，曾何足復加注較。獨念此亡國破家，帝後出走，震天動地之大刼，迄今歲星不過兩周，而當時情狀，漁川以外，已罕有能言其本末者。坊肄小冊，如《清宮秘記》等等，殆無慮數十種，率多架空臆造；微論其事實真僞，要於朝章國制，類茫然一無所覺。得此一夕話，親聞親見，聊足矯一時悠謬之妄談；雖言之不文。而網羅散軼，掇拾舊聞，亦庶幾乎古人傳信之義，閱者略其詞而諒其意焉可也。
雖然，漁川之言，予既備聞之而述之而論之矣；顧擱筆以後，反復循繹，尚大有不能釋然於懷者。庚子一役，釁由我起，衡之公律，固爲背理。然既已不幸決裂而至於宣戰，則義不論理而論勢。彼聯軍以絕海難繼之兵，臨時烏合之艦，風習各殊之眾，猜嫌互異之情，雖勉強推定冠軍，號令決難一致。區區二萬餘人，懸軍深入，冒百忌以賭一日之得失，以兵法論，實處於必敗之勢，所謂越國鄙遠，吾知其難者也。
當時我國除禁軍不計外，所號北洋六軍。聶、馬、梅、何各提鎮所部軍隊，環列於畿輔者，爲數當在十萬以上。以眾御寡，以主敵客，以逸待勞。賺之登陸而斷其後，八面犄角，一鼓而覆之，固非甚難事也。否則圍而錮之，勿加殺害，杜絕接濟而使之自屈，斯仁之至義之盡矣。更不然，念子產壞垣之情，執晉文退舍之誼，畫地防堵以限其馬足，一面肅清內亂，然後重整敦盤，相與摺衝於樽俎；彼即傾國而至，亦決無壓我城下之理。乃既不能戰，並不能守，京津三百餘里間，一任其從容馳騁，長驅突進，如入無人之境。遂夷我堡壘，據我城郭，躪我京邑，遷我重器，屠戮我官吏，凌虐我人民，宮殿化爲穢墟，衙署廢爲馬廄；如是不已，更勒賠款；賠款不已，更須請罪；請罪不已，更停考試；停試不已，更懲罪魁。種種壓迫，務欲踐吾國於朝鮮印度之列。在清室爲宗社將墟之痛，在國民有國命垂絕之虞，此實我全國之奇恥大辱。患切於剝膚。而禍深於萬刼者也。
我朝野上下，痛定思痛，宜如何並心一志，力圖振厲，臥薪嘗膽，以共脫此奴隸牛馬之銜勒。乃和局甫定，兩宮播越經年，僅得復還故處，絕不聞有盤庚籲眾之矢言，漢武輪臺之悔艾；地方官沿途供應，競求華侈，雍容玉步，宛然如駕輅行春、鐃歌返闕之景象。於昔日之瘡痍塗炭，皆已消弭淨盡，不留餘跡，一若未有其事者。以苟延爲再造，以半主爲中興。歡笑漏舟之中，恬嬉危幕之上，是可異也。
一時柄國元僚，封疆大吏，多半皆事前顯職，有列於朝。有守於位，先事不聞匡糾，臨事不見設施，誰秉國成，階此大後，即誅責未及，亦當引罪投劾，自謝國人。乃委蛇固位，方幸以前此未有建白爲得計，而晉宮銜，而賞黃褂，受不愧而居不疑；猶復忌賢疾才，爭權競寵，沾沾於語言酬應之末節，因以樹門戶而分淵膝，視國家之淪胥、人民之饑溺，毫不慨於其心。大臣如此，小者可知，清社之屋，於此已見，此尤可慨也！
其尤所不解者，自遭此次巨厄，逼訂片面和約，層層束縛，我四萬萬人民之自由生命，不啻已置於他人砧俎之上，擇肥分鮮，聽其宰割；全國民眾，顧乃淡漠相視，一如越人肥瘠，蕭然絕無所與。如此極大痛史，相去不過二十餘年，事由始末，已不甚有人記注；偶爾道及，亦第如先朝野乘，略資談助，恍惚在傳聞疑信之間。除當日私人局部聞見偶有著錄外，從無一完善縝密之載籍。多數知識界中，雖同抱消極悲觀，而聽天委命，要莫肯稍出其精神心血，以勉爲宗國有所盡力。其當局有力者，則汲汲於據地盤，攫政柄，操戈鬩牆，日腐我同胞膏血，以苟圖一夕之快意。牽羣羊城就屠肆，伐毛刳腹，次第將及，猶不急謀斷縶共脫之法，而惟是角觝蹄嚙，忿爭芻秣，互相凌踐，以自促其生命，此真可痛哭流涕而長太息者也。
義和拳之亂，所以釀成此大戾者，原因固甚復雜，而根本症結，實不外於二端： 一則民智之過陋也。北方人民，簡單朴質，嚮乏普通教育，耳目濡染，祗有小說與戲劇之兩種觀感。戲劇仍本於小說，括而言之，即謂之小說教育可也。小說中之有勢力者，無過於兩大派：一爲《封神》、《西遊》，侈仙道鬼神之魔法；一爲《水滸》、俠義，狀英雄草澤之強梁。由此兩派思想，渾合製造，乃適爲構成義和拳之原質。故各種教術之統係，於北方爲獨盛。自義和團而上溯之，若白蓮、天方、八卦等教，皆不出於直、魯、晉、豫各境。據前清嘉慶年間那彥成疏中所述教匪源流，蓋無慮數十百種，深根固蒂，滋蔓已遍於大河南北，名目雖異，實皆與拳教同一印版。被之者普，而入之者深，雖以前清之歷次產刂刈，而根本固不能拔也。
一則生計之窳薄也。北方人民，生活省嗇，而性多媮惰，謀生之途太仄，稍一不謹，往往不能自振，以至於失業。因惰而遊，因遊而貧而因，則麇集於都會之地，藉儻來之機會以苟圖衣食。羣聚益眾，則機會益難，非至於作奸宄法，不足以維持其旦夕之命。浸淫已久，而冒險樂禍、恣睢暴戾之心生焉。明知誅責桎梏之在其後，而有勢可乘，不問是非利害，姑且吶喊附和，恣意焚掠以饜其所欲，而僥幸於萬一之漏網。
因多數民眾，平時皆爲此兩種結習之所淪浹，因愚而頑，因遊而暴。適有民教互鬩之間題以作之導線。梟黠大猾乃利用鈎煽，飲以狂藥。奸民倡之，愚民和之，遊民暴民益乘勢而助長之；如硝磺桴炭，一旦翕合，遂轟然爆發而不可復遏。
拳亂初定，當局皆怵於已事，因而深籌密慮，乃以調和民教爲惟一治本之至計。詔書憲令，丁寧剴切，至再至三而不已。不知就本案論，則民教固爲其激觸之始點，亂之所肇，而非其所以爲亂也。衡以全局，猶本中之標也。此愚民遊民之兩種社會，若不徹底改革，廓清滌蕩，去其所以爲亂之原質，任遇何事，奸人皆可以隨時利用而構煽之。割導線而尚留硝藥，危險之性永存；防於彼而失於此，亂源終不可以塞也。
今欲爲拔本之計，必先深求其本中之本，從改革民眾社會著手。一則注重於普通教育。改良小說，改良戲劇，組織鄉約里社，實行宣講，以種種方法，使下級社會與中上級逐漸接近，以相當之知識，遞相輸灌，俾多數民眾，略明世界大勢與人類生存之正理；勿侈言學校普及，炫難得之遠功，而忽可能之近效，則事半而功自倍。一則注重於普通生業，爲人民廣闢謀生之途徑。教以手工技藝，使多數無產階級皆得憑自力以謀生活；殖其原料，開其銷路，便其轉運，通其交易。更於城市都會，整頓警察制度，廣設慈善機關，使失業之人，得資救濟，浮浪惡少，不得安足。先導以可循之路，而後乃懲之於不率之人；恩以勸其前，法以驅其後，既有恆產，必有恆心，無賴之徒，自無由而聚集；雖有豪猾，亦無法以相煽誘。無愚民，則人心不可以妄動；無遊民，則亂象不至於猝成。不愚則不頑，不遊則不暴。硝藥既去，雖有導線，亦將何所復施？非特一時之現勢如此，二十世紀以後，欲競生存於世界，舍此亦更無他術；由義和團之事而證明之，條剖縷析，其理致益顯然可見也。
顧庚子以後，忽忽又數十年矣。而當軸巨公、海內賢達，終鮮克於此二事加之注意者。夫固非凡有不及而明有不燭也，徒以體大事難，國家非一人之專責，毋寧乘一旦權位，姑自厚封殖以貽子孫。不知羅珍聚寶，厝火而置積薪之上，雖纏縢扃篋，必有一日而同盡。所謂皮之不存，毛將焉附者也。 失良醫治病，必深究於其病之所由起。吾國受病之源，亦固匪朝伊夕。自鴉片之戰而外邪已入，白洪、楊之亂而元氣大傷，然猶是膚膜寒熱之外感。一轉而入腠理，遽成絕大危症，則實自庚子一役始。今試問吾國工何以窳，商何以敝，教育何以不振，自治何以不興，乃至軍隊不能具餉需，官吏不得領薪給，全國以內，無貧無富，無貴無賤、無少長男女，皆憧擾憔悴，蹙蹙然似不得安其生者，是何以故？一言以蔽之曰：以經濟窘迫故。經濟何以窘迫？曰：以賠款故。因賠款而有借款；因賠款借款而鹽、關兩稅皆握於外人之手；因兩稅關係而百凡設施悉受牽制。如鼻受穿，如吭受扼，致呼吸運動皆不克自由舒展。何以有賠款？曰：以庚子義和團之故。因義和團而有條約，因條約而受壓抑、受剝奪、受限制，國際地位遂一落而千丈。賠款特條約中之一款，而牽連以及者，實多因此一款而發生。即庚子以後，凡交涉上所受之種種損失，亦大半以此約爲嚆矢。庚子一約，實吾國無期徒刑之宣告判決書，執吾手而強之署押者也。危症一現，百病交乘，由此而外感日以滋生，內腑益難清理。屈指二十餘年來，內憂外患，靡有寧息。清室之所以速亡，民國之所以多難，軍隊之所以不戢，民氣之所以僨張，直接間接舉皆於庚子一役有莫大之影響。即最近紅槍會、綠槍會之所在滋蔓，實皆猶是義和之遺種，蓋不出於吾前所述二義，其所以構成之原素同也。
然則吾國而不欲圖治則已，如欲根本圖治，探求其最初致病之故而投之以藥，則庚子經過事實，固爲惟一考鏡之方案。因何而始，因何而終，因何而曲摺變化，何時受寒，何時受熱，何時而有飲食饑飽之湊泊，乃至呻吟嚬笑，皆有詳究之價值。固醫國和緩，所當精研而密察之者也。顧同一病狀，而各見所見，各聞所聞，同一見聞，而各非其非，各是其是。是又在乎審方者之周諮博採，平情體驗，有以參眾說而會其通。前事不忘，後事之師，漁川所言，雖亦限於局部見聞，而近水樓臺，親切明確，固望聞問切之首當注意者也。
昔吳之敗於越也，夫差使人立於門中，出入必呼之，因是以申儆國人，終雪先人之恥。庚子之役，於吾國創已巨矣，痛已深矣，固吾國人所當念茲在茲、懸懸於心目者。然則茲編所述，固藉以存一時軼事，亦庶幾自託於夫差門者之役，以茶餘之清話，作飯後之鍾聲，願吾國憂時志士，愛國青年，回首前塵，毋忘攜李也。