廢德明四廟議

廢德明四廟議
作者：薛昭緯　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0819》

伏以禮貴從宜，過猶不及。祀有常典，禮當據經。謹按德明追尊，實為遐遠。徵諸曆代，莫有其倫。自古典禮該詳，無逾周室。後稷實始封之祖，文王乃建極之君。且不聞後稷之前，別議立廟。以至二漢則可明徵劉累，梁魏則近有蕭曹。稽彼簡書，並無追號。迨於興聖，則事非有據。蓋以始王於涼，遂列為祖。類長沙於後漢之代，等楚元於宋高之朝。悉無尊祀之名，足為憲章之驗。重以顯祖懿祖，皆非宗有德而祖有功。親盡宜祧，禮當毀瘞。遷於二廟，亦出一時。且武德之初，議宗廟之事，神堯聽之，太宗參之。碩學通儒，森然在列，而不議立皋陶涼武昭之廟，蓋知其非所宜立也。尊太祖代祖為帝，而以獻祖為宣簡公，懿祖為懿王，卒不加帝號者，謂其親盡則毀明矣。春秋左氏傳，孔子在陳，聞魯廟災，曰其桓僖乎？已而果然。蓋以親盡不毀，宜致天災。炯然之徵，不可忽也。據太常禮院狀，所引至德二載克複後，不作宏農府君廟神主。及晉韋宏屋朽乃已之議，頗為明據，深協禮經。其興聖等四室，請依禮院之議。