建設小學以兩條路線鬥爭為綱 結合斗、批、改實踐開展革命大批判

建設小學以兩條路線鬥爭為綱

結合斗、批、改實踐開展革命大批判
營口市革委會報道組
1970年3月6日

本作品收錄於《人民日報》

遼寧營口市建設小學，在開展革命大批判的初期，有過一些糊塗認識。有些同志說，對反革命修正主義教育路線，咱們象掃地似的已經掃過多少遍了，「沒批頭」了。

果真如此嗎？在工宣隊主持下的學習班裡，大家認真學習了毛主席有關教育革命和階級鬥爭的偉大教導，認識到叛徒、內奸、工賊劉少奇反革命修正主義教育路線和凱洛夫修正主義《教育學》的餘毒在學校的影響還相當深。比如，「智育第一」「師道尊嚴」的餘毒在學校里還時常變換着形式出現。批判了「智育第一」，出現了把政治和文化對立起來的現象；批判了「師道尊嚴」，出現了教師對學生放任自流的現象；批判了學生課業負擔太重，又出現了不留作業和不進行必要考核的現象，等等。這種從一個極端走向另一個極端的現象，反映出一些人對於兩條教育路線、兩種教育思想的界限沒有劃清，實質上就是反革命修正主義教育路線的餘毒遠遠沒有肅清。 為了進一步深入開展無產階級教育革命，在工宣隊的領導下，建設小學掀起了革命大批判的高潮。可是許多大字報是脫離實際的，沒有打中要害，沒有解決問題。工宣隊遵照毛主席「要過細地做工作」的教導，引導大家結合學校斗、批、改的實踐，把教改中的問題擺出來，以毛澤東思想為武器，對這些問題一個一個地進行具體分析，大破大立，邊批邊改。這樣做，使大家分清了是非，提高了路線鬥爭覺悟，一個一個地解決了學校斗、批、改中的問題，有力地推動了教育革命。

怎樣看待智育？無產階級要不要智育？這是革命大批判中需要認真解決的一個問題。批判了「智育第一」以後，有的教師上課只講政治，不講文化，認為講文化就是「智育第一」。究竟什麼是「智育第一」？如何看待智育？經過分析批判，大家認識到：「智育第一」是虛偽的反動的口號，其實質是為資產階級政治服務的；在反革命修正主義路線統治下的所謂智育，內容是封、資、修的東西；搞「智育第一」的目的是為了培養資產階級接班人。

無產階級要不要智育？大家學習了毛主席的教導：「我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。」「沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。」認識到要培養無產階級革命事業的接班人，我們必須有無產階級的智育。文化課必須用毛澤東思想來統帥，要為培養有社會主義覺悟的有文化的勞動者服務。

經過這樣的分析批判，不但認識到了劉少奇、凱洛夫鼓吹的「智育第一」的實質，而且明確了什麼是無產階級的智育。懂得了不抓社會主義文化課，就是沒有全面貫徹毛主席關於學生「以學為主，兼學別樣」的指示，違背了毛主席的革命路線。認識明確了，大家把「怕」字換成了「敢」字，上好社會主義文化課的指導思想更明確了，講課的勁頭也更足了。

過去，建設小學為了突出「智育第一」，追求升學率，每天放學後，都有教師把個別學生留下來補課。批判「智育第一」之後，有的教師認為這種辦法必須廢棄。所以，下班以後就回家，再也不給學生補課了。在批判凱洛夫時，大家對這個問題進行分析，認為過去給個別學生補課的目的是為了培養「尖子」，為學校和教師爭光。這樣做，也壓得一些學生喘不過氣來，嚴重地妨礙了學生的身心健康。現在還要不要給一些學生補課呢？大家批判了「智育第一」，學習了毛主席倡導的「完全」「徹底」為人民服務的思想，認識到學生功課沒學好，或因請假誤了功課，都應當幫助他們補好課。

建設小學還在革命大批判中建立了新型的師生關係。批判了「師道尊嚴」以後，曾經出現有的教師不敢教育學生，有的學生也不服教育的現象。這主要是對「師道尊嚴」批的不深，破的不徹底。為此，大家進一步批判了凱洛夫散布的「自古以來，人們就教兒童要『聽大人的話』」的反動謬論，認識到「師道尊嚴」實際上是一切剝削階級用來為本階級培養「恭順的奴才」的一種手段，劉少奇、凱洛夫利用「師道尊嚴」對學生實行資產階級專政，目的是為資產階級培養接班人。

那麼，現在怎樣看待師生關係呢？通過革命大批判，認識到在階級社會中，人與人之間的關係是階級關係，師生關係首先是一種階級關係。無產階級的新型的師生關係，應該建立在深厚的無產階級感情的基礎上，政治上要互相促進，思想上要互相幫助，教學上要互相學習，生活上要互相照顧。怎樣才能建立起新型的師生關係呢？大家學習了毛主席關於「很多人對於官兵關係、軍民關係弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態度（或根本宗旨）問題，這態度就是尊重士兵和尊重人民」的教導，進一步認識到，能不能建立起新型的師生關係，關鍵在於教師能不能活學活用毛澤東思想，搞好思想革命化，樹立為革命教書的思想，也就是能不能把培養無產階級革命事業接班人作為自己應盡的職責。