弘明集 (四部叢刊本)/卷第十
| 弘明集 卷第十 梁 釋僧祐 編 景上海涵芬樓藏明刊本
|
𢎞明集卷第十
梁 釋 僧 祐 撰
敇答臣下神滅論 梁武帝
位現致論要當有體欲談無佛應設賔主標其宗㫖
辨其短長來就佛理以屈佛理則有佛之義既躓神
滅之論自行豈有不求他意妄作異端運其隔心鼔
其騰口虛畫瘡痏空致詆訶篤時之蟲驚疑於徃來
滯甃之鼃河漢於逺大其故何也淪𫎇怠而爭一息
抱孤陋而守井幹豈知天地之長乆溟海之壯闊孟
軻有雲人之所知不如人之所不知信哉觀三聖設
教皆云不滅其文浩博難可具載止舉二事試以為
言祭義雲惟孝子為能饗親禮運雲三日齊必見所
祭若謂饗非所饗見非所見違經背親言語可息神
滅之論朕所未詳
與王公朝貴書〈並六十二人答〉 梁 釋法雲
主上答臣下審神滅論今遣相呈夫神妙寂寥可知
而不可説義經丘而未曉理渉旦而猶昬主上凝天
照本襲道赴機垂答臣下㫖訓周密孝享之禮既彰
桀懐曾史之慕三世之言復闡紂協波崘之情預非
草木誰不歌歎希同挹風猷共加𢎞讚也釋法雲呈
答 臨川王宏
得所送敇答神滅論伏覽淵㫖理精辭詣二教道葉
於當年三世棟梁於今日足使迷途自反妙趣愈光
遲近寫對更具披析蕭宏和南
答 建安王偉
辱告惠示敇答臣下審神滅論天識昭逺聖情淵察
伏覽玄徽實曉庸昧猥能存示深承篤顧蕭偉和南
答 長沙王淵
惠示敇答臣下審神滅論睿㫖淵凝機照深邈可以
筌蹄惑見訓誘𫎇心鑽仰周環洗滌塵慮遂能存示
戢眷良深蕭淵業和南
答 梁沈約
神本不滅乆所伏膺神滅之談良用駭惕近約法師
殿內出亦𫎇敇答臣下一本懽受頂戴尋覽忘疲豈
徒伏斯外道可以永摧魔衆孔釋兼𢎞於是乎在實
不刋之妙㫖萬代之舟航弟子亦即彼論㣲歴疑覈
比展具以呈也沈約呈
答 范岫
岫和南伏見詔㫖所答臣下審神滅論叡照淵深動
鑒機初敷引外典𢎞茲內教發𫎇啓滯訓誘未悟方
使四海稟仰十方讚抃異見杜口道俗同欣謹加習
誦寤寐書紳惠以逮示深承眷憶范岫和南
答 王瑩
辱告伏覽敇㫖神不滅義睿思機深天情雲發標理
明例渙若氷消指事造言赫如日照用啓𫎇愚載移
瞽蔽凡厥含識莫不挹佩謹以書紳奉之沒齒弟子
王瑩和南
答 王志
辱告伏覽敇答臣下神滅論㫖髙義博照若發𫎇弟
子夙奉釋教練服舊聞有自來矣非惟雷同逺大贊
激天㫖而已且垂答二解厭伏心靈藻燭聞見更不
知何以闡
𤣥猷光彰聖述且得罔象不溷於真內
外無紛如之滯寔懐嘉抃猥惠來示佩眷唯深王志
和南
答 𡊮昻
辱告並伏見敇答臣下審神滅論奉讀循環頓醒昬
縛夫識神冥漠其理難窮粵在庸愚豈能探索近取
諸骸內尚日用不知況乎幽昧理歸惑解仰尋聖典
既顯言不無但應宗教歸依其有就有談有猶未能
盡性遂於不無論無斯可逺矣自非神解獨脫機鑒
絶倫何能妙測不斷之言深悟相續之㫖兼引喻二
證方見神在皦然求之三世不滅之理彌著可謂鑽
之彌堅仰之彌髙者也方使衆惑塵開羣迷反路伏
誦無斁舞蹈不勝弟子𡊮昻和南
答 蕭昺
辱告並伏見詔答臣下審神滅論夫三世雖明一乘
教逺或有偏蔽猶執異端聖上探𨼆索㣲凝神繫表
窮理盡性包括天人內外辨析辭㫖典粵豈直羣生
靡惑實亦闡提即曉方宣四海垂範來世惠使聞
見唯深佩服孤子蕭昺頓首和南
答 徐勉
天㫖所答臣下神滅論一日麤𫎇垂示辱告重送伏
加研讀窮理盡寂精義入神文義兼明超深俗表詳
求三世皎若發𫎇非直謹加誦持輒令斑之未悟惠
示承眷至弟子徐勉和南
答 陸杲
杲和南伏覽敇㫖答臣下審神滅論夫從無住本在
黙阻思伏加來藏窅絶難言故使仲初建薪火之執
宣逺廣然滅之難𫝊疑衆談踳淪曠稔宸聦天縱聖
照生知了根墜藥隨方運便遂乃辨禮矯枉指孝示
隅良由迷發俗學使俗以洗況道惑資外文即就外
以明內任言出以出竒因所據理固以城壍三世負
荷羣生現在破闇當來摑網一牘之間於何不利片
言之益豈可覼縷主因曩慶至德同時預奉餘論頂
戴踴躍惠示不遺深抱篤念陸杲和南
答 蕭琛
弟子琛和南辱告伏見敇㫖所答臣下審神滅論妙
測機神發揮禮教實足使淨法增光儒門敬業物悟
縁覺民思孝道人倫之本於茲益明詭經亂俗不撝
自壊誦讀藻抃頂戴不勝家弟闇短招愆今在北理
公私煎懼情慮震越無以仰讚洪漠對精義奉化
聞道伏用竦怍眷奬覃示銘佩仁誘弟子蕭琛和南
答 王彬王緘
辱告伏見敇㫖答臣下審神滅論聖思淵凝天理孤
絶辯三世則釋義明舉二事則孝道暢塞鑽鑿之路
杜異途之口足使魔堞永淪正峰長峻弟子伏膺至
道預奉天則喜躍之心寧復恆準王彬緘頓首和南
答 陸煦
猥辱逮告伏見至尊答臣下審神滅論俯仰膜拜裵
徊空首竊聞聖惟一揆唐虞未有前言知幾其神今
日獨奉梁詔道載則萬有擠其淪迷德壽則九服
其照筮方㫖振民育德百年均其攝受勞民動物千
古咸其折伏法師智深決定受持之持僉允志洽通
敏承神之神諧克陸煦和南
答 徐緄
緄和南辱告非逮示敇答神滅論伏覽淵㫖疏心蕩
累竊惟希夷之本難尋妙密之源莫覩自非上聖無
以談其宗非夫至睿焉能導其極皇上窮神體寂鑒
道居㣲發德音則三世自彰布善言而千里承響誠
葉禮敬義感人祇理扇𤣥風德被幽顯悠悠巨夜長
昬倐曉蠢蠢愚生一朝獨悟勵鹿𫟍之潛功澍法流
於日用鴻名永播懋實方馳迷滯知反淪疑自息弟
子歸向早深倍兼抃悅輒奉以周旋弗敢雲墜但蠡
測管窺終懐如失耳徐緄和南
答 王暕
枉告並奉覽敇荅臣下審神滅論聖㫖玄照啟寤羣
𫎇義顯幽㣲理宣寂昧夫經述故身之義繫敘遊魂
之談愚淺所辯詳已爲非滅況復睿思弘逺盡理窮
㣲引文證典渙然氷釋肉眼之人䖍恭迴向惑累之
衆悛改浮心發明既徃訓導將來伏奉淵教欣蹈罔
已王暕和南
答 柳惲
辱告惠示敇所答臣下神滅論夫指歸無二宗致本
一續故不斷釋訓之𢎞規入室容聲孔經之深㫖中
外兩聖影響相符雖理在固然而疑執相半伏奉淵
㫖照若發𫎇顧㑹𤣥趣窮神知寂測情盡狀天地相
似千載闕疑從春氷而俱泮一世顛倒與浮雲而俱
開祇誦環徊永用懸解存及之顧良以悲戢弟子柳
惲頓首白
答 柳憕
辱告惠示敇答臣下審神滅論淵㫖沖邈理窮幾奧
竊以修因趣果神無兩識由道得滅佛惟一性殷人
示民有知孔子祭則神在或理𫝊妙覺或義闡生知
而楊墨紛綸徒然穿鑿凝滯逐徃將掩名教聖情𤣥
覽理證無間振領持綱舒張毛目抑三代汲引同
歸實假雙祛朗然無礙伏奉循環疑吝俱盡來告存
及悲把唯深柳憕頓首白
答 王茂
茂和南辱告伏見敇㫖答神滅論頂戴欣懽不及抃
舞神理悠曠雖非建言所極列聖遺文炳然昭著莫
不撫枉䖍襟式遵彞典豈可妄陳虛矯厚誣前誥謂
來縁之不期棄享薦之至禮迷路茫茫歸塗靡薄苦
空一到有悔無追主上含明體聖妙窮真假發義照
辭舟航淪溺豈惟天人讚仰信亦諸佛迴光弟子夙
昔棲心本憑淨土數延休幸預逢昌世方當積累來
因永陶慈誘藻悅之誠非止今日未獲祗敘常深翹
眷比故循詣此白無伸王茂和南
答 庾詠
辱告惠示至尊答臣下神滅論伏覽未周煙雲再廓
竊惟蠕動有知草木無識神滅瞽論欲以有知同此
無識乃謂種智亦與形骸俱盡此實理之可悲自非
德合天地均大域中屬反流之日值飲化之幾則二
諦之言無以得被三世之談幾乎息矣聖上愍此四
生方淪六道研校孔釋共相提證使窮陸知海幽都
見日至言與秋陽同朗羣疑與春氷俱釋雖發論𢎞
道德感沖襟而預聞訓誘俯欣前業法師服膺法門
深同此慶謹當讚味吟誦始終無斁弟子庾詠和南
答 蕭昻
辱告宣示敇答臣下審神滅論聖㫖披析使惑者渙
然神之不滅著於通誥理既𣺌黙故致有迷主上識
照知來鑒踰藏徃摛機外之妙思攻異端之妄説又
引禮經取驗虛實孝敬之道於此方𢎞孤子蕭昻頓
首和南
答 庾曇隆
辱告伏見主上答臣下審神滅論昬𫎇啟悟煥爾照
朗夫至理虛寂道趣空㣲上聖極智乃當窮其妙實
步浮生自不辨深達𤣥淵如聞立論者經典垂訓皆
是教跡至於在佛胡書詭恠難以理期此則言語道
斷仰勞聖思為臣下剖釋羣情豈不欣讚銘挹明㫖
抱用始終法師曲誨彌增慙戢弟子庾曇隆和南
答 蕭靡
惠示敇答臣下審神滅論披覽未周情以抃悅主上
凝神天縱將聖多能文奧不刋辭溢繫表義證周經
孝治之情爰著㫖該釋典大慈之心彌篤謹置之座
隅陳之機枕寢興鑽閲永用書紳班示不遺戢眷良
厚弟子蕭靡和南
答 王僧孺
辱告惠示送主上所答羣臣仰諮神滅論伏覽循環
載深鑽奉發𫎇祛蔽朗若披雲竊以事藴難形非聖
莫闡理寂區位在愚成惑若非神超繫表思越機前
豈能燭此㣲言若開金石洞茲妙境曾靡榛蹊踰之
以必薦示之以如在使夫持論者不終泥於遙轍専
謬者無永沈於惑海預奉淵謩孰不懽肅裁此酬白
不申繫舞王僧孺呈
答 王揖
辱告惠示敇答臣下審神滅論夫昊蒼𤣥黙本絶言
議性與天道固亦難聞而愛育之仁依方感動開誘
之教㳂事降設矜局蛙於井谷哀危蟪於寸隂思發
神衷言㣲理鏡引據前經文約㫖逺凝神杳翳一理
能貫墳典紛綸一言以蔽顯列聖之潛㫖決終古之
滯惑存滅由斯而曉孝敬同茲而隆信足以警誡重
昬儀範百代所謂聖謩嘉言孔章者也弟子既
慙辨理彌懵知音遂得預聞道訓頒覿妙藻式抃下
陳永佩聖則弟子王揖和南
答 王泰
一日曲𫎇讌私預聞范中書有神形偕滅之論斯人
逕侹不近人情直以下才未能折五鹿之角耳辱告
垂示聖㫖徴引孝道發冥致謹當尋誦永祛矇惑
弟子王泰頓首和南
答 蔡僔
辱告奉宣敇㫖答諮神滅論夫神理𤣥妙良難該辨
雖復前聖眷言後英猶惑叡㫖爰釋皎若發𫎇固以
陵萬古而擅竒悟方來以不朽伏奉朝聞載深抃躍
謹以書紳永祛迷滯蔡僔和南
答 王仲欣
仲欣白辱告惠示詔所答臣下神滅論伏讀淵麗抃
不勝躍皇帝叡性自天機神獨逺五禮外照三明內
映金輪徐轉則道濟八紘玉瓚既陳則孝隆七廟開
慧日於清漢垂法雲於大千如在之義重闡茲晨常
住之明永證來劫故以德冠百王聲髙萬古弟子棲
心法門崇信大典舞蹈之誠獨深鳬藻王仲欣和南
答 沈績
弟子績和南垂示敇荅臣下神滅論伏深欣躍弟子
竊惟道不自弘弘實由人人須其識識須其位周易
所稱聖人大寳曰位豈其意乎然或位而不人或人
而不位三者雲備其理至難故宣尼絶筆於𫉬麟孟
軻反身於天爵誠無其位也嗚呼眞化殆將淪沒今
天子以仁聖盛明據至尊之位葢層山可以衆煦飄
其和不可移也鍾鼓可以雞㹠亂其鳴不可聞也將
使惵惵黔首濟其長夜自非德合天地誰能若斯弟
子早沐虛風既聞之矣然而燕雀之集猶或相昬飛
蓬之門尚自交構聖㫖爰降辭髙理愜敦以人天之
善誡以莫大之刑一言作訓內外俱闡夫以孺子入
井凡民猶或傷之況乃聖慈御物必以𨼆惻為心邪
能指白馬之非白猶見屈於中庸至於神享機外志
存𢎞化魍魎摧其頰舌焉足道哉神牘天貴本非窺
觀遂能存示用慙寡德弟子沈績和南
答 司馬筠
辱告並垂示敇答臣下審神滅義伏讀周流式歌且
舞夫識慮沈𨼆精靈幽妙近步無以追凡情不能測
外聖知其若此所以抑而不談故涉孔父其尚昬經
姬公其未曙而碌碌之徒忘理信目錐畫管窺異見
鋒起茍狥離賢之名遂迷霜露之實愚惑到此深可
矜傷我皇道貫幽顯明踰日月窮天地之極以盡始
終之奧忌蕕紫之妨薫朱器雉珉之亂鳯玉爰發聖
衷降茲雅義信之以光妙覺拯厥沈泥近照性靈
之極逺明孝德之本實使異學剪其邪心四方篤其
羨慕謬以多幸預奉陶均沐澤飲和有兼慶躍流通
曲被佩荷彌深司馬筠呈
答 沈緄
緄和南弟子竊以為交求之道必取與為濟至於瀆
𫎇不告則空致憧憧儵魚之觀殆將可息所以自絶
諮受崇深莫窺誠自愧也徒以闇識因果循循局誡
冀履霜不退堅氷可至耳而法師𢎞心山藪幸能藏
疾雖未升堂遂招以法流杜夷雲召渇馬於滮泉不
待鞭策而至矣垂示上答臣下神滅論晨宵伏讀用
忘疲寢構斯法棟導彼迷流天屬既伸三世又辯
神情狀於焉可求然謂海實廣廣孰能知謂天葢髙
髙不可測聖論鈎深㫖超繫表𫎇情易駘恧能是空
銘末示終愧鑽仰弟子沈緄和南
答 王緝
惠示敇答臣下審神滅論竊以神一冥黙歴聖未𫝊
宣尼猶稱不言莊生空構其語求之方策歎昧交深
謬覿今論天思淵發妙㫖凝深至理既𢎞孝機兼極
信足韜超萬古照燭來今弟子生屬昌辰預覯聖藻
既氷渙於懐抱信曉惑於隨便凡厥靈和孰不鑽仰
矧伊𫎇蔽激抃寔深王緝和南
答 韋叡
至理虛寂冥晦難辨言有以無言無實有妙於老談
精於釋教辭炳金書文稽玉牒者由來尚矣主上道
括宇宙明並日月𨼆顯之機必照有無之要已覽遂
垂以明論詶折臣下導誘既深訓義方洽凡在有心
孰不慶幸𫎇示天製謹加讀誦垢吝雲消特兼懽抃
法師果深昔縁因㑹今法離五慾而入八解去三界
而就一乘復得預聞德者彌足欣讚惠告沾及戢佩
寔深韋叡和南
答 謝綽
綽和南辱告𫎇示敇答臣下審神滅論伏覽淵謨用
清魂府既排短説實啟羣疑竊惟人生最靈神用不
極上則知來藏徃次乃鄰庶入幾以此觀之理無可
滅是以巨儒伸其祀事大慈照其生縁內外發明已
足祛滯況復天誨諄諄引諭彌博𢎞資始於黔黎導
識業於精爽固令開𫎇出障坐測重𤣥異端既絶正
路斯反論者慙其墨守范氏悟其膏盲預在有識孰
不擊讚但弟子徒懐遊聖終懵管窺頂奉戴躍永懽
廕誘謝綽和南
答 范孝才
弟子孝才和南辱告逮示敇㫖答臣下審神滅論竊
以彭生豕立名現齊公元伯纓垂事髙漢史且斬籌
為喻義在必存神之不滅法俗同貫欲滅其神內外
成失所謂管闚穹極寧辨西東蠡度滄溟安知髣髴
天㫖𢎞深慇懃於妙象聖情𨼆惻流連於饗祭豈直
經教增隆實使𫎇愚悟道眷逮所覃曲垂頒及銘茲
訓誘方溢寸心弟子范孝才和南
答 王琳
辱告惠示至尊答臣下審神滅論謹罄庸管恭覽聖
製聲溢金石理洞淵泉義貫六爻言該三世足使僻
學知宗迷途識反弟子生幸休明身叨渥澤復得傾
耳天土拭目神藻鳬抃之誠良無紀極猥惠頒逮銘
躍唯重弟子王琳答
答 何炯
炯和南辱所賜書並垂示答臣下審神滅論竊聞神
其如在求前王而未測住常住其不移徙伏膺而曉
鑽仰淵秘渙爾氷開故知紛綸聖跡不由一道參差
動應本自因時今澆流已息無明將啟物有其機教
唯斯發篤孝治之義明覺者之㫖預有靈識誰不知
慶豈炎昊所得爭衡非軒唐所能競爽巍巍至德莫
或可名昭然大道於斯為極何炯和南
答 王筠
筠和南辱告垂示上答臣下審神滅論竊聞僾然有
見禮典之格言今則不滅法教之弘㫖但妙相虛玄
神功凝靜自非體道者豈能黙領其宗不有知機者
無由冥應其㑹聖主跡同萬機心遊七淨哀愍羣生
嫗煦庶物滌彼葢纒朂以解慧祛其𫎇惑濟之仁壽
信大哉爲君善於智度者也弟子世奉法言家𫝊道
訓而學淺行踈封累猶軫既得餐稟聖教預聞弘誘
一音得解萬善可偕抃躍之情無以譬説弟子王筠
和南
荅 孫挹
辱告惠示敇荅臣下審神滅論伏奉欣仰喜不自支
夫江海淵曠非井蛙所達泊然入定豈外道能幹故
一毛不動則衆邪退散舟航既濟而彼岸斯登聖后
體藴二儀德兼三代撫靈機而總極秉上智以調民
發號施令則風行草偃臨朝尊黙而化動如神隆五
帝以比蹤超萬劫其方永猶復震金聲於指掌降妙
思以發𫎇理既仰而方深趣彌鑽而踰逺均寳珠於
無價齊蓮華之不塵孝敬被乎羣黎訓範侔於先聖
蚑行喘息同識斯懽翾飛蠕動共陶茲慶班告未臨
用深榮荷謹頂受書紳永啟庸惑弟子孫挹和南
答 蕭胗素
辱告並伏見敇答臣下審神滅論性與天道稱謂理
絶曠劫多幸猥斑妙訓接足頂受歡敬載懐竊謂神
道寂寞法海難邊是以智積麻葦而未測識了色塵
而猶昧豈其庸末所能激仰然自慧雲東漸寳舟南
濟歳序綿長法音流逺明君良宰雖世能宗服至於
躬挹𤣥源親體妙極者竟未聞焉是使兩諦八解獨
闕皇言九部三藏偏蕪國學嗚呼可為歎息者也竊
尋神滅之起則人出樓伽經名衛世雖義屈提婆而
餘俗未弭故使羣疑異學習以成見若不稟於先覺
實終累於後生聖上道濟天下機洞無方虎觀與龍
宮並閲至德與實相齊導故能符俗教而諦真道即
孝享以𢎞覺性照此困𫎇拔茲疑網雖復牟尼之柔
軟巧説孔文之博約善誘曷以喻斯巍巍乎十善已
行金輪何逺法師稟空慧於曠生習多聞於此運法
輪轉而八部雲㑹㣲言發而天人攝受故能播戒香
於鳯闈藻覺花於宸側信矣哉能以佛道聲令一切
聞者也弟子無記釋藏不逮孔門雖願朝聞終慙吝
薄庶縁無盡之法兼利人我耳疾塞甫爾心慮惽悸
謹力裁白不識詮次傾遲諮展親承至教也弟子蕭
眕素頓首和南
答 伏暅
猥垂斑示至尊所答臣下審神滅論伏奉淵㫖頓祛
羣疑天情獨照妙鑒懸覽故非凡愚所可鑽仰然常
師管見亦竊懐佳求今復稟承教義逺尋經㫖重規
疊矩信若符契法師宣叡理𢎞讚聖言方使二教
同歸真俗一致預得餐沐誨誘陶染至化抃擊下風
實兼舞蹈遲比諮覿乃盡襟誠臨白欣佩不知裁述
伏暅呈
答 賀瑒
辱告垂示敇答臣下審神滅論鑽仰反復誦味循環
故知妙藴機初事隔凡識神凝繫表義絶庸情皇上
叡覽通幽性與天道所以機見英逺獨悟超深述三
聖以導未曉標二事以洗偏惑故係孝之㫖愈明因
果之宗彌暢崛山粹典即此重彰洙水清教於茲再
朗譬諸日月無得踰焉弟子雖冥煩多蔽謬奉格言
研求妙趣猶知蹈舞法師宣至道光闡大猷猥惠
未及益増銘荷弟子賀瑒呈
答 劉洽
辱告奉覿敇㫖所答臣下審神滅論伏披素札仰瞻
𤣥談文貫韶夏義測爻繫囊括典經牢籠述作𢎞彼
正教垂之方簡希夷卓爾難得而聞斟酌賢聖剖破
毫髮兼通內外之塗語過天人之際矣自非體茲至
德思與神㑹豈能深明要道人知企及謹書諸紳永
以為珮泠乎既入照若發𫎇比故修詣共伸講復也
弟子劉洽頓首呈
答 嚴植之
辱告伏見敇㫖答臣下審神滅論夫形分涉麤或㣲
𨼆難悟況識理精密豈庸見能曉所以斷常交騖一
異競奔若中道居懐則欲流可反二邊滯意彼岸長
乖神滅之論斯障實重仰賴聖主棟梁至教明詔爰
發朗若披雲非直冥符訓典俯𢎞孝義葢妙達生源
幽窮行本使執禮之性踐霜露而彌篤硏神之識仰
禪悅而增心皆當習忍慧途翻流惑海弟子早標素
心未知津濟伏讀懽欣充遍身識猥惠存朂荷眷唯
深嚴植之呈
答 曹思文
辱送敇書弟子適近亦親奉此㫖范中書遂迷滯若
斯良為可慨聖上深懼黔黎致惑故垂折衷之詔此
㫖一行雖復愚暗之識了知神不滅矣弟子近聊就
周孔以為難今附相簡願惠為一覽之折其詭經不
尋故束展此不多白弟子曹思文和南
答 謝舉
辱告惠示敇答臣下審神滅論竊聞語曰萬物紛糺
則懸諸天象立言淆舛則折乎聖理昭昭自古事蔚
在茲伏尋叡訓垂文義深陶鑄稱象匪臻希㣲孰識
綸幽至極盡性窮神愍斯六蔽哀此四執黜小言之
亂道拯經行於夷路㫖肆而𨼆義宛而彰博約載𢎞
廣大悉備一音半偈顯茲悟拔慧日心水蕩此塵迷
俾宗奧有歸教思攸在異端自杜誣善知息凝繫表
於繩初導禪流於苦海豈伊含孕三藏冠冕七籍而
已哉弟子幸邀至運側承格誘沐泳歡擊奉以書紳
謝舉和南
荅 馬元和
辱告頒示敇㫖垂答臣下審神滅論竊聞標機之㫖
非凡所窺符神之契唯仁是極故衆教裵徊理詣於
惇善羣經委曲事盡於開濟伏惟至尊先天製物體
道裁化理絶言初思包象外攻塞異端闡道歸一萬
有知宗人天仰式信滄海之舟梁玄霄之日月也神
滅之論宜所未安何者前聖摛教抑引不同括而言
之理實無一易雲積善之家必有餘慶積不善之家
必有餘殃孝經雲生則親安之祭則享之雖未顯
論三世其㫖已著薪盡火滅小乘權教妙有湛然究
竟通説因情即理理實可依且慎終追逺民德歸厚
禮有國有家歴代由之三才之寳不同降清神滅之
為論妨政寔多非聖人者無法非孝悌者無親二者
俱違難以行於聖世矣弟子庸乏懵於至道濫𫎇頒
訪所據凡淺荷惕之誠追以無厝弟子馬元和和南
答 王靖
垂示聖㫖答臣下審神滅論伏惟至尊垂拱嚴廓遊
心萬古居無棄日道勝唯機爰訪羣下恢𢎞孝義睿
藻淵𤣥理深樞極自非聰明狥齊之君就日望雲之
主豈有剖判冥寂明章雅論闡大聖於須㬰定俗疑
於俄頃非唯理測宸衷亦乃義切臣子含和飲憓之
衣裳道素之域莫不傾首仁澤沐浴唐風弟子江
淮孤生不學無術雖復從師北面一經不明縱憶舊
文豈伊髣髴五經紛綸事𩔖𢎞博神明之㫖其義多
端至如金石絲竹之響公旦代武之説寧非聖㫖且
祭義而談尤為顯據若論無神亦可無聖許其有聖
便應有神理且炳然豈容寂絶弟子所見庸淺無以
宣至澤既涉訪逮輒率所懐弟子王靖和南
答 陸倕陸任
辱告惠示至尊所答臣下審神滅論昔者異學爭途
孟子抗周公之法小乘亂道龍樹陳釋迦之教於是
楊墨之黨舌舉口張六師之徒轍亂旗靡言神滅者
可謂學僻而堅南路求燕北轅首楚以斯適道千里
而遙聖上愍其迷途爰奮天藻鉤深致逺盡化知神
俾此因𫎇均斯氷釋陳茲要道同彼月照弟子並以
凡薄沾竊恩紀纓冕則天之朝飡捉稽古之論贊幸
之誠獨知踴躍猥頒告逮謹用書紳陸倕呈
答 王僧恕
辱告惠示敇㫖答臣下審神滅論甚哉理之大也斯
寧寸管之所見言性之可聞而隨𩔖儻遇怡然𫎇釋
奉戴周旋以次以誦法師德邁當今聲標萬古知十
之談毎㑹起予之富必酬想闡𢎞聖㫖煥然雲消邪
弟子學慙聚螢識非通見何能仰贊洪輝宣猷妙範
者歟但論者執一惑之情循一徃之轍固不可以語
大方焉知致逺恐必泥哉夫幽明之理皎然不差因
果相起義無獨立形滅自可以草木為籌神明常隨
縁而在所以左氏有彭生豕見尚書則祖考來格禮
雲若樂九變人可得禮矣結草之報豈其遂滅元
規所夢何得無神神明不滅著之金口丘尼所説彌
有多據若文雖五千詩乃三百得其理者自可一言
而以蔽故不復煩求廣證夫三聖雖有明教百家常
置𢎞理而尚使狂簡斐然成章攻乎屢作今皇明體
照幽寂識周內外以前聖之乆逺感異端之妄興霈
然爰發乃垂眷翰使闡提一悟遂獲果通閻浮執惑
豁然洗滯況復搢紳之士為益因其𢎞哉弟子餐道
無紀法師許其一簣遂能斑逮神藻使得預沐清風
頂戴懽舞無以自譬戢銘兼深彌其多矣弟子王僧
恕頓首和南
答 明山賓
辱告惠示敇㫖答臣下審神滅論源深趣逺豈鹿兔
所測隨𩔖得解或亦各欣其所見奉以周旋不勝舞
躍法師學冠一時道葉千載起予之寄允在明德想
𢎞宣妙㫖無復遺藴邪弟子業謝専經智非通識豈
能仰述淵猷讚風教論者限以視𦗟豈達曠逺目
覩百年心惑三世謂形魄既亡神魂俱滅斯則既違
釋典復乖孔教矣焉可與言至道語妙理者哉夫明
則有禮樂幽則有神是以孔宣垂範以知死酬問
周文立教以多才代終詩稱三後在天書雲祖考來
格且濠上英華著方生之論柱下叡哲稱其不神
為薪而火𫝊交臂而生謝此皆陳之載籍彰彰其明
者也夫縁假故有滅業造故無常是以五隂合成終
同煙盡四㣲虛構㑹均火滅竊謂神明之道非業非
縁非業非縁故雖遷不滅能縁能業故苦樂殊報此
能仁之妙唱搢紳之所抑也雖教有殊途理還一致
今棄周孔之正文背釋氏之真説未知以此將欲何
歸正法住世尚有斷常之説況像法也流而無異端
之論有神不滅乃三聖同風雖典籍著明多歴年所
通儒碩學並未能值皇上智周空有照極神源爰發
聖衷親染神翰𢎞奬至教啓悟重昬令夫學者永祛
疑惑眷逮不遺使得預餐風訓沐浴頂戴良兼欣戢
明山賔和南
答 庾黔婁
孝經雲生則親安之祭則饗之樂記雲明則有禮
樂幽則有神詩云肅雍和鳴先祖是𦗟周官宗伯
職雲樂九變人可得而禮祭義雲入戶愾然必有
聞乎其歎息之聲尚書雲若示三王有太子之責左
𫝊雲鯀神化為黃能伯有為妖彭生豕見右七條弟
子生此百年早聞三世驗以衆經求諸故實神之
證既布中國之書菩提之果又表西方之學聖教相
符性靈無泯致言或異其揆唯一但以聖人之化因
物通感抑引從急與奪隨機非㑹不言言必成務非
時不感感惟濟物而參差業報取捨之塗遂分往還
縁集淪悟之情相舛狎其小識晦茲大㫖滯親聞見
莫辯幽㣲此榆枋所以笑九萬赤縣所以駭大千故
其宜也若斯之倫遂復構穿鑿駕危辯鼓僞言煽非
學是謂異端故宣尼之所害也我皇繼三五而臨萬
機紹七百以御六辯勲格無稱道還淳粹經天緯地
之德左日右月之明皇王之所未曉羣聖之所不備
億兆之所宜通將來之所必至莫不鬯其𤣥波而達
其幽致者也伏覽神論該冠真俗三才載朗九服移
心跂行蠢蠕猶知舞蹈況在生靈誰不撫節弟子少
缺下帷尤蔽名理既符夙志竊深踴躍至如百家恢
怪所述良多捜神靈顯驗非一且般若之書本明
斯義既魔從所排輒無兼引自非格言孰能取正畧
説七條皆承經典譬猶秋毫之憑五嶽觸氏之附六
軍敢瀝㣲塵秪増悚忓弟子庾黔婁和南
答 殷鈞
近辱告惠示主上所答臣下審神滅論性與天道誠
不得聞徒觀二諦兼通三聖俱闡片言折妙半字合
靈辭存五禮之中㫖該六合之外譬河海之紀地猶
日月之麗天伏讀歡愉魂影相慶何者弟子夙陶𤣥
化及長不虧常恐識業未𢎞中塗迴枉或端然靜念
心翔翔而靡薄或吐言設論時見屈於辯聦夫大道
甚夷而黎元好徑咸用此也今猥奉神㫖昭若發𫎇
且服且誦永為身寳數日來公私牽挽還輒頓臥未
即白答銜眷彌深殷鈞和南
答 張緬
尋三世昞然二果昭著安可惑六塵而不曉迷五塗
而長沒以為形謝神滅骸亡識朽此外道之邪見豈
可御瞿曇之正法所謂輕陳一旅敵堂堂之鋒輒馳
駑駘與騏驥而並行恐長劫有盡領蟲方至一身死
壊復受一身精神無異人畜隨縁湼槃明文瑞應高
説主上聖照幽深鏡察潭逺譬兩祭而知不滅喻妄
作於背親義隨八引而舛入言比性道而難聞弟子
少遊弱水受戒樊鄧師白馬寺期法師屢為設生死
之深趣亟説精神之妙言爾來歸心絶此疑想復覩
斯判益破魔徒非但聞覿於今方欲結縁於後徒知
歸信闇比求名猥惠沾示深承眷䔍弟子張緬和南
答 陸璉
璉白逮告垂示敇答臣下審神滅論伏讀天㫖照鏡
塵𫎇弟子門宗三寳少奉道訓雖誠歸至教識暗𤣥
津謹尋內外羣聖開引殊文如來説三乘以標一致
言二諦以悟滯方先王詮五禮以通愛敬宣六樂以
導性靈或顯三世以徴因果或明誠感以驗應實豈
可頓排神源永絶縁識者哉若則善惡之報虛陳祭
敬之設為妄求之情理其可安乎而昧惑之徒尚多
偏執是以聖明𤣥覽遊神妙門動言出理皎若朝暉
發文顯證朗如宵燭頓足開建愚昬㥾信凡鄙者也
伏習詔㫖綜檢心源謹裁還白不宣抃舞弟子陸璉
呈
答 張翻
辱告伏見敇答臣下審神滅論盛㫖窮機㣲言合道
生知出六儒之首自然該十聖之外至如感果之規
理照三世孝饗之範義實百王妙㑹與春氷等釋至
趣若秋旻共朗足使調闡變情桀跖移志反澆風於
遂古振淳波乎方冊英聲茂實粵不可尚法師精理
之秀擅髙日下俱沐聖化獨遊神明深鑒道藴洞識
宗途弟子昔聞師説悟太傅之㫖今偶昌時奉不滅
之訓信以照哲希𫎇紓洗塵葢足蹈手舞言象豈能
勝張翻和南
答 王珍國
辱告伏見敇答臣下神滅論神之不滅經典明文即
心語事皎然在理論有神滅實所駭歎天照淵疑妙
㫖周博折彼異端𢎞茲教範信可以朗悟冥塗棟梁
千載矣伏覽懽戴竊深罔極比故詣展遲獲咨伸王
珍國呈
答 曹景宗
枉告所宣答神滅敇理周萬古㫖包三世六趣長迷
於此永悟五道恆疑曉若發𫎇自非鑒窮八解照侔
十號排罔逸俗安得如此奉佩書紳敢違寢食法師
識踰有境學詣無生揄之善煥如東里披翫周環
用忘所疾曹景宗白答
答 顔繕
猥枉明誥頒述敇㫖審神不滅以答臣下理據昞然
表裏該妙所以慧現獨宣舟梁含氣夫目所不覩帷
屏為隔耳所不聞遐邇致擁不得以不聞不見便謂
無聲無物今欲詰內教當仗外書外書不殊內教茲
現書雲魂氣無所不之佛經又曰而神不滅既內外
符同神在之事無所多疑疑其滅者即蜉蝣不知晦
朔蟪蛄之非春秋寧識大椿之永久日月之無窮主
上聖明超古㣲妙通神三世之㫖有證孝饗之理斯
光蒼生管見已晦而復曉晚俗淪冥既迷而更悟弟
子宿植逢幸預從餐道投心慈氏歸敬誠深唯孱來
縁可期載懐鳬藻而已弟子顔繕呈
答 沈宏
弟子宏稽首和南辱告伏覽敇答臣下審神滅論夫
唯幾難曉用晦易昬自非凝神斯鑒探頥斯朗豈能
拯重雰於有感豈能運獨見於無明竊惟大聖御宇
上德表物垂法雲以湛潤開慧日而增暉逺比溟海
近譬井幹粵今遂古孰能識乎此焉至如經喻雀飛
瓶在火滅字存禮雲非𩔖弗歆祭乃降祉且夢蘭以
授鄭穆結草以抗杜回凡此羣列不可悉紀又五道
遞往六度同歸皆神之顯驗不滅之幽㫖但郄克躧
足豈從邯鄲比蹤盧敖捷至寧與若士齊跡今仰墜
天璪俯逮闡提所謂若披重霧以攀合璧出幽夜而
眄燭龍短綆爰汲望瀾覘海實歡喜頂戴若無價寳
珠沈宏稽首和南
荅 司馬褧
辱告惠示敇難滅性論竊以慈波洪被道冠衆靈智
照淵凝理絶羣古七禪八慧之辨三空四諦之㣲故
以煥乎載籍炳於通誥也所以優陀雲喻如百首齊
音同讚妙覺尚不能言萬分之一矣夫業生則報起
因往則果來雖義㣲而事著亦理幽而證顯自近可
以知逺尋邇可以探遐譬如日月懸天無假離朱之
目鳴鍾在耳不勞子期之𦗟而議者自昏迷途難曉
茍狥所懐坐顛坑穽伏覽皇上令㫖理妙辭縟致極
鉤深究至寂而異闡啓幽途以還晰雖復列聖齊鑣
羣經聨奧靈山金口禪氷玉舌終不能捨此以求通
違茲而得正信哉澡江漢之波塵滓以滌導德齊禮
還風反化法俗兼通於是乎在付此言展方盡述讚
弟子司馬褧呈
答 丘仲孚
伏覽敇㫖答臣下審神滅論聖照淵深句括真俗理
超繫表義貫羣識鑽奉神猷伏深舞蹈惠示戢存眷
丘仲孚白
𢎞明集卷第十