張曰恆遺稿序

張曰恆遺稿序
作者：袁枚　清朝

本作品收錄於《小倉山房文集》

海內抱一束文，屨及於吾廬，而修士相見禮者，十有十，百有百，吾未嘗無見焉。見後或昵或疏，或久或不久，雖彼此互有契合處，而要之以文為贄，以見為歡。

真州諸生張曰恆寄五律若干來，清而婉，蓋為王、孟者也。余壹不知夫今之為詩者，動學蘇端明致率爾操觚，嘉生之獨異於族凡，方寄聲促其來，而執訊者曰：「生死矣。」生年甚少，真州至白門甚近，此屨及吾廬之可旦暮期者也，乃卒不得一抗手。豈蒼蒼者以為詩重而人輕，見其詩可以不必見其人歟？抑或其人之賢，更倍於詩，故靳惜取去，而不許余之再見之也？

吾聞造物之奇，有所甚秘。月之華也，麒麟之生也，無人見之則存，見之而不識猶存。有人焉，見之識之，叫呼而播揚之，則散且逝。生之不至，或懼余之見之識之、叫呼而播揚之耶？然而詩者，心之聲也。生詩來矣，身雖不至，而其心固已至矣。而余拳拳願見生之心，則卒不能穿九原而一達於生。是生可以無憾於余，而余不能無憾於生也。嗚呼！