待制集 (四庫全書本)/卷13

待制集　卷十三

　　欽定四庫全書
　　待制集卷十三　　　　　　元　栁貫　撰銘
　　豫章樓銘〈有序〉
　　江西等處行中書省治龍興而龍興古揚域豫章其郡名也乃泰定四年秋八月甲子重作南樓於城上實備雉門之制題其榜曰豫章以為治格章明則民胥悅豫有以靈承上恩名從其舊具新義焉日既南至大合讌張樂以落之相臣臨席賔寮列爼酒酣歡洽咸謂新茲傑觀増壯南服宜有銘詩昭示永久則以其辭命貫貫不敢讓為之銘曰
　　維皇有野維地有區九土三條辨方制隅揚域入斗亦禹所敷春秋戰國撦裂紛如中江而西爰闢邑郛畫茲豫章曵楚引呉漢因秦郡建侯以居提封所既海澨嶺砠洪始名州廢郡之餘雖則分疆百雉維都觀察節度幢纛麾符作鎮開籓列城受呼守牧之良若史有譽宋制遵唐謀師選儒迨更府號考義則疎以年而命稽實本虛神元應天統御方輿既定南紀旋安里閭時哉裕宗正位皇儲錫是分地襟江帶湖世祖有詔雷行電舒曰惟龍興由夫澤菹其潛其躍乾道與俱異指同音革之廼孚遂簡宰臣建行中書以張國威以宣廟謨亦訓亦齊無劉無孥課則民庸賦則兵車謹修侯度職貢乃輸富而教之俗恬以愉其北柴桑其南番禺萬里行涉不煩戒徒凡四星終若閱朝晡治理之成一軌無渝肆今省署堂昔雌塗府舍潭潭孰啟新模據勢雄尊象乎紫樞兩觀之間有列闉闍疏為修閎逹及交衢扇燼揚埃忽不須臾宰臣曰噫責其在余余有兵民企瞻所於譬諸服𠂻袂則有裾函書驛聞報發官帑大寮部役令丞具需陶埴斬材工來于于層構勃興鵬鶱蜃噓翼翼闌楯隆隆棟桴其崇五仭其廣百膚上冝綴筵下可建旟雲宿藻井霞飄綺櫨西山晴翠時落堦除如慿廣莫如挹方諸湖淥右汎江瀾左紆千帆輻集萬屋鱗鋪警夜嚴昕有鼓錞釪有節干掫有栖漏壺坐息徙倚有亭有廬亦有遊氛不攘而袪宰臣來登稅駕踟躕曰今高朗維昔溢洿匪増匪埤匪剔匪刳度不在奢名不在誣即榜豫章在志古初豈惟志古亦民不迂爾卜牲釁爾謀燕胥我有嘉賓爾肅以趨上公維宰元袞繡襦色笑娯賔其虛其徐殽胾既升醪漿載𣂏呉絲蜀桐趙玉燕姝碭極之戲角觝之夫次舉交陳卒徼虞虞講禮有容流風四徂以我豆邊易彼斨殳聖人設險有不可踰域山界谿猶跡之麄治在郡縣謂若蒲盧古然今否問牧棄芻宰臣維垣志範其驅大閑克正小體自紓繄此江粵夥民曠虛八夫四耦三嵗一畬畝有遺秉野無逋租由宰臣賢仁涵義濡麟遊鳯鳴可坐以須載瞻臺隍飛閣渠渠臨茲治城如承盤盂由頴陰侯爰始插捄厯數千年考荂應圖洪惟寳命天降神扶赫赫宗支一本而夸前星次焉麗於南弧熒光所被川媚壤腴封建之福在徳不孤宰臣作樓非以聚酺固國藩墉有隆無汙民之戴之豈樂以訏陋儒屬辭實繁且蕪請命劖工託諸碔砆
　　拱北樓銘〈有序〉
　　杭為江浙行省治所門雉之制宜壯且麗葢呉山橫截治城中如龍鸞翔集不崩不騫舊即東垂築為門闕而交衢達於其下比嵗大徳已亥始因宋朝天門遺址闢隘埤高冠以飛樓為其楹戶之北向也扁名拱北示尊君親上之誠也閱三十一年天厯己巳十月樓燬省具聞中書以為樓直省東南兵民號令胥此焉出宜先百役新茲崇構以竦視瞻不踰時報可乃以圖畀府使揆材庀工梁棟惟良畚築惟堅樓成而枅栱鶱飛堊塗昭煥加於舊矣起至順庚午七月明年九月訖工凡役工一萬六千六百八十六縻鈔以錠計一千七百九十有七米以石計二百九十其崇〈闕〉　　　天縱廣〈闕〉尺視其役者杭府達嚕噶齊達爾瑪實迪涖其成者
　　行省平章政事伊實棟阿公而左右司都事鄧巨川實佐經畫又三年為嵗癸酉始礲石請文用著成績文曰皇有九有洽於大同基命定命憲天惟聰保邦制治建侯樹公提封四海其旅甡甡堯舜博濟猶病乎仁井牧分疆維以範民睠茲越呉實古南服闢省命相江閩併屬界之嶺海繚以溪谷粟米麻絲盬鹽茶荈服器之貢充牣航輦嵗實王府有式有典東南大籓曰維錢塘前臨潮波四周臺隍呉山中亘距奮翼張有截崔嵬有崇闉闍兩觀之間有閣渠渠闌楹北嚮實拱皇都乃嵗己巳守者弗格融風晝揚焚巢釁作曽是岧嶤化為㝠漠宰臣曰籲天工予代是心魏闕無乎不在一樓之興民所瞻對予圖厥新維時是因乃度土功乃發官緡相彼基構益之廣輪其材儲杉其飾髹丹雕櫨繡栭露拱雲欒□爵騰拏如濤湧山望氣占氛亦承亦序壺氏縣壺鼓人擊鼓以警昕昏以戒廬旅商出於塗賈藏於市夷有奉琛使有結軌塵海憧憧覿是美來游來登稅於髙層風清宇星貫玉繩江湖兩漚日升月恆昔在李唐武勝名軍揚益次杭章章有聞錢氏建國百年四君宋初籍土爰擇牧守涵育既優民訖於富貨資化居工尚文鏤燕遊以時惟豐故豫築臺構亭刳巖治圃騷人墨客興言能賦豈若斯樓䧺據高明不專序賔不主觀兵引首北顧咫尺神京神京嚴嚴民環拱之如轂斯運我約其軧如網斯張我挈其維庶民惟星師尹惟日其分雖殊其誠克一左陟右降如承宥宻鬥牛之墟方半萬里太微分光周是四履宅揆良哉民胥樂只上公惟宰宰士惟僚寤寐先憂罔不夙宵金穰嵗兆玉燭時調諸侯之門曰應曰皋有攅畫㦸有建騂旄威行令施無淫無慆星河在上民物在下樓觀巍巍有截中夏侯度克脩純錫天嘏嘏吾敢私為天子夀化自北南實饗實右勒辭山石敬拜稽首
　　養正堂銘〈有序〉
　　大興君耶律公作堂於信都私第北參政江淛行省日翰林學士承㫖趙公為大書養正堂揭之楹間朝夕觀省有擴充而無懈怠所養所存顧何嘗不在於斯哉貫為之銘曰
　　肖形兩間莫直匪人顱圓趾方載以一身爾心之大理勝故純爾氣之積志壹故神承之葆之在識厥初勿亢以極勿淪以汚勿舎其車賁趾而徒勿臘其毒噬肉及膚曽是幾㣲一動一靜有順無違曰此成性涵之在中則莫吾病惟敬則存惟怠則騁敬怠之分間不容黍乃相先民示爾繩矩維克端蒙廓大其宇不雕以完心焉童羖以之應物泊無迎將以之制變反於眞常繄信都公含和蓄剛其發不抑徳盛流光其光既流內美溢充謂美伊何養正於中亦施諸人弗耀而躬顧瞻堂楣名昭義豐我徴其訓正以受美反正為非得正為是終日射侯維鵠斯視君子求仁侯鵠實似神聖製字乏與正對目所擊者道無不在是心經綸昭晰勿昩我銘公堂以諗諸內
　　蒼劍石銘〈有序〉
　　越府照磨官林君叔大蓄竒石修勁秀特植置官署庭下嫓貞肖剛石猶人也予過山陰見而愛之乃為石製號作蒼劍石銘銘曰
　　誰為龜枿興雲吐霧誰為底柱截波東注誰戮防風骨骸撐拄有植之修非簨非敔不銖而廉不窽而窳如英瑤如玉櫑具既庭既直亦峻亦武字之蒼劍以配寳璐使鎮郊筵百神爾主明徳惟馨式榖是與
　　辭
　　陳貞命字祝辭
　　予友陳君子仁之子貞冠而筮賔字曰履元亦既協於名矣夫元即善也履之而行仁智兼用成已成物之功不其至哉貞來問義乃辭而祝之其辭曰
　　乾有四徳繫天而行自元以始歸復於貞上戴下履亦順而承陰陽之際闔闢降升剛柔相交出入相乘不梏夫氣不囿夫形方其既翕已張其紘及其遂舒愈韜其英春必有夏久必有徴使冬不春沍陰以凝變而適正化道乃成體天者人粵惟心亨仁首四端與生俱生生以顯仁智以藏精瘁焉枯枿灼爾春榮不斂其實曷鬯其萌不挹其沖曷就其盈體驗擴充一本於誠悅親信友已分既明推之事物豈有餘贏陳生甫冠進學烝烝幼名冠字字則依名貞字履元維以訓程新新不已善與元並植本既固履善無傾去爾幼志爾毋矯輕習爾幼儀爾毋近刑允茲學功聖猷是經吾豈蜩蟬啁啾自鳴其以予言質諸禮庭
　　鄭泳冠字祝辭
　　吾里義門鄭氏之老順卿者吾友也筮得穆日始用三加之禮冠其諸孫泳而責之以成人之道焉不鄙戒賔過采衰陋夫既席開酌醴字實予責予惟泳以潛行為義潛行乎大川而涉其津涯有從容暇豫之意無造次急遽之容古人每以適道譬之有自來矣而順卿又方敦泳以學予聞諸易範潛之為用不既大哉乃為製其字曰仲潛復申其義為辭祝之既以承順卿閑家之美而又以觀泳之績於其成者固在乎此辭曰
　　古人重冠維以責成其成謂何反身而誠忠君信友事親從兄由乎仁義至於踐形三加有禮禮不虛行筮賔命字為敬其名爾生鄭泳早嘗受經未離幼志已及弱齡設筵弁首古訓是程吾觀於水析義甚精水圓以折流而不盈自夫發坎逹於四溟瀹而為漯瀦而為滎刳舟任載僅若浮罌員羽不勝由弱故傾柔而能剛孰與水爭知其性者不將不迎潛泳其間維順之承過涉必滅浚恆匪貞譬如學功蓄能致亨自強不息宵寐夙興雖泳於涯實游於明弗心之潛則㝠於升咨爾生泳學維烝烝辰哉不競逝波日驚晦用遵飬魄將載營潛之昭之泰道之徵徴諸易範本之性情字爾仲潛戒爾驕輕非伏於潛欲抵其平滄浪之歌有濯斯纓爾慎持之如承佩珩爾世孝義視爾門旌黍稷維㣲神歆徳馨由㣲至著有聞無聲棄爾孩孺揚爾翹英式祗訓辭以無忝所生
　　贊
　　姚文公畫象贊
　　祐治之間三宗繼體公如景星光於五緯燕許常楊時乎並世藻火人文咸韶帝制廟社巍巍風清日麗上方倚公公則歸矣被髪騎麟視世糠秕陟降洋洋繄公不死有肅容儀瞻者敬止
　　王叔能㕘政畫像贊
　　身廊廟而心山林學孔顔而志皋益生色維仁義之形充體皆盛大之積此所以為命世之寳龜陳序之𢎞璧也
　　王繼學畫像贊
　　粹然氷玉之英展也皇鳯之瑞用則盛之鸞臺鳯閣不用則置之朱崖儋耳老智慮於多艱觀夷險於一致固將挾玉局之飛仙以游夫鴻濛溟涬之際所謂瑯瑘之宗魯公之子而盛徳之世者也
　　韓明善畫像贊
　　融液粹和渟涵清淑繫道而道日以光藝仁而仁至於熟乃所謂晝錦之旂常有衍宗支蓬萊之雲氣舒為篇目宜其表盛徳之流滋集斯文之胡福我觀之人式如金玉
　　自贊畫像
　　好學而莫或致之望道而未之見也壯而漫仕初何與乎尊榮老而歸休亦焉往而不得乎貧賤也若乃企卒嵗之優游服終身之靜儉則拄笏而看山飲水而著書尚庶幾可以傲兀夫無窮之世變也
　　箴
　　思學齋箴〈有序〉
　　清河張翼受經於高陽先生得其端緒而能益致思勉之功可謂善學者矣予以思學名其講肄之齋而箴以發之其辭曰
　　心外無學學原於思思而有得乃驗於為仁陽義陰理公已私克復往來敬義夾持權之有要心實制之堯舜與人同此秉彛勿謂凡民雖聖可希而況學者執復有機是故君子學如恐違方其未思戒爾外馳如止水源不波不隨及其既思毋惑多岐必端其趨必底於夷若執權量以計毫釐若引圭臬以奠方維克審夫是勿置爾疑思學之功本末相資學而不思如御舍綏思而不學如行無齎明善擇善真致其知進徳修業行見於施下學上達在爾孳孳思誠而誠夫何逺而悅親信友讀書誦詩涵養擴充罔或弗祇繅以藉玉絅以襲衣緝是內美暢於四支維敬之輿維徳之儀彼暴棄者志遁神離以其邪思果於自欺弗踐其形禽獸紳緌五三載籍典訓具貽後儒翼傳秒忽無遺精義妙道日曜月輝思之而至主善為師吾黨張氏嗜善如飴學於高陽涉其津涯亦既勤止牧之愈卑日引月長晝思夕維爰闢齋居以燕以頥榜曰思學名言在茲若工有箴予為之辭學思自彊庶幾緝熈
　　傳
　　劉節婦傳
　　劉節婦徐小字柔嘉婺蘭溪人家為大姓世有顯者節婦生二十七年歸同郡金華劉似之似之六世從祖諱渭宋嘉定庚辰對䇿集英殿賜進士第一在州里尤為望家節婦歸閱再期孕而未育似之遘疾死及産男也節婦泣誓曰幸哉劉氏之宗弗墜已吾有二心何以見君地下言訖復哽咽於是劉氏家益落節婦惡笄疏服常如初䘮而所以承祭祀修饋餉與出賦租以保門戶者悉身自任之不使有違節愆度字其子潛自始學至於成人為之聘舅女而女焉生二子一女而潛得年二十六亦竟卒姑婦相向哭期以死守全劉氏家雙行寒儉一燈夜績臥起相依攻苦彌厲然取其紡織之贏以供鹽醯亦常若有裕久之潛所遺二子滋薿薿有立而女已有從姑能以節義自持易奢為儉而婦又以順正率禮成敎劉氏之穪為望家者茲可以自靖於其先矣節婦今年七十一𭒀居且四十三年而婦寡亦十又七年予與節婦居異縣不相聞有友葉君謹翁故與似之交而潛及其二子珹衆又嘗從之問學知節婦凡行尤稔數衆為予言之葢歎世有旌復之典而人無自鬻之心若節婦之遭變罹憂鞠窮艱苦斯已甚矣不惟飭諸其躬而已信又能使一介弱婦毅然相從於茹荼食蓼之中比之再造其家功豈少哉嗟乎節婦之名人固不樂得之而世固偏予之者閔之深而美之至也今予所彌劉節婦行未采於風人名未登於筞牘予獨予之以是名而不疑者稽之里黨之論而㫁以史氏之法壹是人心天理之公而何私之有然則世鑒雖或不明而人心之昭灼俙而未昩彼詫節梲之麗而侈閈閎之崇以為節婦之得傳顓顓藉是亦惑之甚矣予竊卑之作劉節婦傳
　　傅節婦傳
　　節婦陳東陽縣路西里宋鄉貢進士師道女適同縣泉村傅賀生一女而賀亡節婦時年二十四賀世儒家素貧節婦居䘮盡禮晝夜自力於紡績字其女至成人而飬其姑甚謹已雖簞食弗給而甘㫖柔毳之養必使常過於厚又三年而姑亡治棺具斂無違禮哀瘁毀瘠人或弗能堪內外婣憐其無子而貧咸勸之改適節婦以死矢於衆曰吾寧餓死無寧幸生乃益劬躬殫志節衣縮口而累凡枲纊穀菽之贏則別為之儲□五年始克舉其舅姑與賀之喪域而窆之哭告於廟以其從子似嗣敎之學而尤不廢於耕㑹高陽許先生棲隠八華山中去傅氏不十里節婦雅敬先生遣以束書從之學似既聞其講說而知夫義理之宗緒遂能承節婦之志以終植其家節婦今年六十有一而似既有子矣賀之得祀與傅氏之宗藉以不墜節婦力也里之𦒿耋方上節婦之志行於縣於大府請從近制加之旌復雖未報下而節婦之志亦少伸矣貫之先人泗洲府君嘗與賀之諸父同治毛氏詩故相善也於是貫作而言曰婦人處於閨門之內有三從之義而無四術之教苟能因其所性之善而遂其所履之正則變愈極守愈堅雖當患難流離之中而貞女烈婦之事史常不失於書然究而觀之則其薰染漸漬必非一日之故有自來哉昔者朱呂並世東南理學極盛之時吾鄉有傅同叔先生學䆳於經而尤有考於天文地理井田封建樂律兵制之書㑹粹其說曰群書百考傳於學者學者尊之曰杏溪先生而不敢字其學必由夫近小以馴致於逺大謂制度文為之粗有廣大精微之妙故承其講肄者皆體驗切實可以措諸其用而自程其子姓於學益嚴而有節晚乃分其兄子定逺之建安受業文公之門今文公集中有與傅敬子書即其人也賀葢先生之𤣥孫也仁義之澤蓄厚而流滋不得之於祿仕之優而獨發之於閨閫之懿然則熈朝旌復之典一舉而得夫傅氏之婦以顯異之他日獨行有傳尚足以表吾儒先之徳之行不獨信於其躬而信於其鄉至於其家婦人女子之被其成化者亦章章可穪如是豈非吾鄉奧學確行之明効大驗也歟貫是以論而著之無使其無傳焉
　　韓節婦傳
　　韓節婦劉姓絳州正平縣小吏韓筠妻也韓劉同里閈居節婦十八嵗歸為筠婦劉視韓族稍大節婦知重其宗抑首促氣供婦職至元二年筠父子仁病筠從醫者求方注善藥治之其藥雜草石等法當屑為劑筠自運機碾縋軸石墮誤傷足數日風中其瘡死明年子仁亦死筠有弟節婦即去居鄰姆旁舍晝夜撫一子一女以哭曰吾未亡人使吾夫家不墜姓踣氏是其責已葢訖喪屏簪珥益治枲絲理生業輯輯有條緒及子有室女有從則又哭曰吾與娣姒合異而同庶其優遊以老乎節婦始寡家甚㣲今浸浸昌裕過其門者識與不識皆畱目嗟異以為是於鄉俗有助大徳二年裡耆李彥狀節婦義行白縣令長令長為按實上州若府府具上中書禮部又明年下旌復如令筠死時節婦年二十七嫠居實六十年雲嗚呼禮慝樂淫乃見節義盛衰損益之間君子葢深悲之而猶喜其章章者如是也新故絳在晉之虛憂深思逺邈有遺緒若節婦所自樹立豈教使然亦其土風哉予客京師見郡國所上孝義交章累牘喜其厚倫敘典之化洽於古昔徴於書作韓節婦傳
　　寗節婦傳
　　寗武宣公河內人材勇善騎射至元中從平江南有功起偏禆為將帥鎮呉而即居之子孫食其保境安民之徳尚數世益滋武宣第三子諱居贇為樞宻院㫁事官者娶通吉氏通吉氏揚州路總管禮之女也延祐三年㫁事官卒京師通吉氏纔三十三其長子十七仲子未再周而諸女皆㓜通吉氏自京師扶其䘮水陸數千里還塟河內先塋挾其孤幼廬於墓下三年將還呉哭踴自誓曰吾為寗家婦不得與其夫偕老吾力猶能使子有立而女有從舍是吾無所事於世矣即捐去簪珥盛餙服御取其儉素而益以禮自治其身推之以及其家內外僮指逾千待之各有恩意未嘗示之以威而步跬不敢越節愆度樹其家規自祖禰薦祭宗婣慶弔門戶租繇外凡賔客之饗燕時節之觀遊靡㬅之色淫哇之聲不使接於耳而動於心間嵗長子九思卒撫其孫欲其成人而進其仲子九齡於學女皆擇所宜歸總管公踰八秩猶夀康迎來致養惟謹其所以經紀家事者有學士大夫所未講而能安以行之固天性之善哉里耆嘉其貞節為上其行於郡郡移廉訪使者按實上之行省以次達於中書於是禮部議旌表蠲復如令事下有司為大書貞節通吉氏之門亦表其坊貞節坊雲嗟乎節以乘剛處險慎守不變為節義而致亨惟其正焉通吉氏一弱婦人中嵗喪其所天非有禮義之激昻詩書之化𨗳𤢜能率徳厲行自其躬以及其家興信厚之風振衰末之俗雖鄒魯習禮之士猶退讓莫與之齒易曰安節吉往有尚然則說以行險安而能亨固觀於其世而可知矣九齡嘗從予學治經故予為繫次其事如右
　　書
　　答臨川危太樸手書
　　去冬歸自錢塘從元性所得前簡入春偶為親舊牽連畱旁近邑再閱月而歸五月初始聞元性將遣人西還因奉數字為答今又被四月十日所惠翰情辭繾綣風誼激昻可見學古之志不凡近如此苐三月中附書至蘭溪者卻不曽收亦不知付之何人也所需查君碣銘豈即廣居耶去夏別時見其瘡發頭面間似是浮陽上攻病在脾腎嘗勉其急服補㵼之劑後不知遂服與否果若此則其徴兆已見彼矣比數十年學者大抵有自利之心而志日益卑道日益逺夫其自利之心根着於中則未得謂得未至謂至自高者恥於問自多者恥於求而若剽掠纎碎緣餙淺末已足以雄夸於製作之林而為獵取名爵之資矣無惑乎頺敗委靡而莫之振起也獨吾友捐棄俗學一意古初謂不肖頗嘗涉跡於是乃肯過相推予將以質其所疑證其所聞而為求端用力之地此在不肖固當竭其單智鼓其盛氣以進吾友於光明博大之域而環顧其中不無瓶罄罍恥之患甚自恧焉葢學以致夫道羣聖人載道之言具於經可見已古之人所以底至於道者亦曰尊聞行知而不敢以吾一已之私係累於其間耳區區愚慮比見鍾陵時已畧陳之今信道如吾友篤志如吾友願一求之羣聖人之經以端其本而㕘之以孟荀揚韓之書以博其趣又翼之以周程張邵朱陸諸儒先之論以要其歸涵飬益宻識察益精則發之文章自然極夫義理之眞形之歌詠自然適夫性情之正矣切不可就彼今人以日淪於洿下而莫之救也顧不肖日勉之而未至輙復進之吾友吾友以為何如貫潛伏空山安貧味道畏影收聲西遊之期渺其未卜而吾友又方匏繫人門未能以足赴目相望甚逺暑溽萬萬自厚
　　答宋景濂書
　　承問尺法老嬾不能多記姑即其所省以答來意葢自宋徽廟製大晟樂時禮官用大禹聲律身度之說請以天子中指為寸於是所製器服悉取之以為長短廣袤之節當時固有非之者矣然紫陽文公編類家禮於深衣製度條明言度用指尺復注云中指中節為寸而秦溪楊氏又引說文雲周製寸尺咫尋皆以人之體為法似亦凖之指尺矣至於造木主條謂身高尺二寸博三寸厚寸二分釋者即援文公之說曰周尺當省尺七寸五分弱程集與書儀誤註五寸五分弱溫公圖所謂三司布帛尺即省尺程沙隨尺即布帛尺今以周尺較布帛尺正是七寸五分弱即是二說同出一書已不能歸一況諸家互有同異者乎不肖往在禮院時因更造時饗祭器嘗與議斯事而及於尺法院之老吏雲庫中有前代玉尺下庫檢索得之其製作極工然校之周尺省尺又復㣲有強弱廷議以為玉尺歴代襲傳葢久尤有據依遂凖用玉尺定下其議乃若淮尺浙尺隨方所用似難凖以為法然是尺法非有聲律高下之差不若且從文公之説周尺七寸五分弱者庶有據依吾友以為何如抑吾黨之學體驗擴充其事固不止是願益自察識以進於光大之域此則拙者區區之望也













　　待制集卷十三
<集部,別集類,金至元,待制集>