後漢書 (四庫全書本)/卷066

後漢書　卷六十六

　　欽定四庫全書
　　後漢書卷六十六
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰唐　　章　　懐　　太　　子　　賢注
　　鄭范陳賈張列傳第二十六
　　鄭興傳〈子衆〉
　　鄭興字少贛河南開封人也少學公羊春秋晚善左氏傳遂積精深思通逹其㫖同學者皆師之〈東觀記曰興從博士金子嚴為左氏春秋〉天鳯中〈王莽年也〉將門人從劉歆講正大義〈左氏義也〉歆美興才使撰條例章句訓詁及校三統歴〈説文曰詁訓古言也音古度反三統歴劉歆撰謂夏殷周歴也〉更始立以司直李松行丞相事先入長安松以興為長史令還奉迎遷都更始諸將皆山東人咸勸留洛陽興說更始曰陛下起自荊楚權政未施〈更始起南陽南陽屬荊州故曰荊楚也〉一朝建號而山西雄桀爭誅王莽開關郊迎者何也〈山西謂陝山已西也〉此天下同苦王氏虐政而思髙祖之舊徳也今久不撫之臣恐百姓離心盜賊復起矣春秋書齊小白入齊不稱侯未朝廟故也〈小白齊桓公也春秋齊小白入於齊公羊傳曰曷為以國氏當國也其言入何篡辭也〉今議者欲先定赤眉而後入關是不識其本而爭其末恐國家之守轉在函谷〈言若不早都闗中有人先入則國家鎭守轉在函谷也〉雖臥洛陽庸得安枕乎〈庸用也〉更始曰朕西決矣拜興為諌議大夫使安集關西及朔方涼益三州還拜涼州刺史㑹天水有反者攻殺郡守興坐免時赤眉入關東道不通興乃西歸隗囂虛心禮請〈○劉攽曰案文少一囂字〉而興恥為之屈稱疾不起囂矜已自飾常以為西伯復作〈西伯文王也作起也〉乃與諸將議自立為王興聞而説囂曰春秋傳曰口不道忠信之言為嚚耳不聽五聲之和為聾〈左傳富辰諫周襄王之辭〉間者諸將集㑹無乃不道忠信之言大將軍之聽無乃阿而不察乎昔文王承積徳之緒加之以睿聖三分天下尚服事殷〈孔子曰三分天下有其二以服事殷〉及武王即位八百諸侯不謀同㑹皆曰紂可伐矣武王以未知天命還兵待時〈史記曰武王觀兵孟津諸侯不期而㑹者八百人皆曰紂可伐矣王曰汝未知天命乃還師後閒紂殺比干囚箕子乃告諸侯以伐之故曰待時也〉髙祖征伐累年猶以沛公行師今令徳雖明世無宗周之祚威略雖振未有髙祖之功而欲舉未可之事昭速禍患〈○劉攽曰案文昭當作招〉無乃不可乎惟將軍察之囂竟不稱王後遂廣置職位以自尊髙興復止囂曰夫中郎將太中大夫使持節官皆王者之器非人臣所當制也孔子曰惟器與名不可以假人〈左傳杜預注曰器車服召爵號也〉不可以假人者亦不可以假於人也無益於實有損於名非尊上之意也囂病之而止〈病猶難也〉及囂遣子恂入侍將行興因恂求歸𦵏父母囂不聽而徙興舍益其秩禮興入見囂曰前遭赤眉之亂以將軍僚舊故敢歸身明徳〈興嘗為涼州刺史囂為西州將軍故曰僚舊也〉幸䝉覆載之恩復得全其性命興聞事親之道生事之以禮死塟之以禮祭之以禮奉以周旋弗敢失墜〈周旋猶遵奉也左傳季文子曰先大夫臧文仲敎行父事君之禮奉以周旋弗敢失墜也〉今為父母未塟請乞骸骨若以增秩徙舍中更停留是以親為餌〈猶釣餌也〉無禮甚矣將軍焉用之囂曰囂將不足留故邪興曰將軍據七郡之地〈七郡天水隴西武威張掖酒泉燉煌金城也〉擁羌胡之衆以戴本朝徳莫厚焉威莫重焉居則為専命之使入必為鼎足之臣興從俗者也不敢深居屏處因將軍求進不患不逹因將軍求入何患不親此興之計不逆將軍者也興業為父母請不可以已願留妻子獨歸塟將軍又何猜焉囂曰幸甚促為辦裝遂令與妻子俱東時建武六年也侍御史杜林先與興同寓隴右乃薦之曰竊見河南鄭興執義堅固敦悅詩書〈左傳趙衰曰臣亟聞郤縠之言矣郤縠悅禮樂而敦詩書也〉好古博物見疑不惑有公孫僑觀射父之徳〈左傳子産辨黃熊晉侯聞之曰博物君子也觀射父楚大夫也對昭王以重黎義和之事見國語〉宜侍帷幄典職機密昔張仲在周燕翼宣王而詩人悅喜〈張仲周宣王時賢臣也燕樂也翼敬也詩小雅曰侯誰在矣張仲孝友〉惟陛下留聽少察以助萬分乃徴為太中大夫明年三月晦日食興因上疏曰春秋以天反時為災地反物為妖人反徳為亂亂則妖災生〈左傳晉伯宗之辭天反時為災謂寒暑易節也地反物為妖謂羣物失性也〉往年已來讁咎連見意者執事頗有闕焉按春秋昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之〈杜預注曰於周為六月於夏為四月純陽用事隂氣未動而侵陽也〉傳曰日過分而未至〈言過春分而未及夏至也〉三辰有災〈三辰日月星也〉於是百官降物〈降物素服〉君不舉〈不舉盛饌〉避移時〈避正寢過日食時也〉樂用鼓〈奏鼓伐鼓〉祝用幣〈用幣於社〉史用辭〈用辭以自責也此以上皆左傳載魯大夫答季平子之詞也〉今孟夏純乾用事隂氣未作其災尤重夫國無善政則讁見日月變咎之來不可不慎其要在因人之心擇人處位也〈左傳晉士文伯曰國無政不用善則自取讁於日月之災故政不可不慎也務三而已一曰擇人二曰因人三曰從時也〉堯知鯀不可用而用之者屈已之明因人之心也齊桓反政而相管仲晉文歸國而任郄縠者是不私其私擇人處位也〈史記曰桓公與兄子紏爭位糾使管仲將兵遮道射桓公鉤帶及桓公即位任政於管仲也又晉文公自秦歸國懐公故臣郄芮謀燒公宮殺文公宦者勃鞮告之後文公以郄縠為中軍帥縠即郄芮之族文公不以為讎而任焉言唯賢是用不私其私也〉今公卿大夫多舉漁陽太守郭伋可大司空者而不以時定道路流言咸曰朝廷若用功臣功臣用則人位謬矣願陛下上師唐虞下覽齊晉以成屈已從衆之徳以濟羣臣讓善之功〈濟成也〉夫日月交㑹數應在朔而頃年日食每多在晦先時而合皆月行疾也日君象而月臣象君亢急則臣下促廹故行疾也今年正月繁霜自爾以來率多寒日〈正月夏之四月〉此亦急咎之罰〈書曰急恆寒若〉天於賢聖之君猶慈父之於孝子也丁寧申戒欲其反政故災變仍見此乃國之福也今陛下髙明而羣臣惶促宜留思柔剋之政垂意洪範之法〈剋能也柔剋謂和柔而能立事也尚書洪範曰髙明柔剋〉博採廣謀納羣下之策書奏多有所納帝嘗問興郊祀事曰吾欲以讖斷之何如興對曰臣不為讖帝怒曰卿之不為讖非之邪興惶恐曰臣於書有所未學而無所非也帝意乃解興數言政事依經守義文章溫雅然以不善讖故不能任九年使監征南積弩營於津鄉〈征南將軍岑彭積弩將軍傅俊屯津鄉以拒公孫述津鄉在今荊州也〉㑹征南將軍岑彭為刺客所殺興領其營遂與大司馬吳漢俱擊公孫述述死詔興留屯成都頃之侍御史舉奏興奉使私買奴婢坐左轉蓮勺令〈蓮勺縣屬左馮翊故城在今同州下邽縣東北蓮音輦勺音酌〉是時喪亂之餘郡縣殘荒興方欲築城郭修禮敎以化之㑹以事免興好古學尤明左氏周官長於歴數自杜林桓譚衛宏之屬莫不斟酌焉〈斟酌謂取其意指也〉世言左氏者多祖興而賈逵自傳其父業故有鄭賈之學興去蓮勺後遂不復仕客授閿鄉〈閿音聞古字也建安中改作聞〉三公連辟不肯應卒於家子衆
　　衆字仲師年十二從父受左氏春秋精力於學明三統歴作春秋難記條例兼通易詩知名於世建武中皇太子及山陽王荊因虎賁中郎將梁松以縑帛聘請衆欲為通義引籍出入殿中衆謂松曰太子儲君無外交之義漢有舊防蕃王不宜私通賔客遂辭不受松復風衆以長者意不可逆衆曰犯禁觸罪不如守正而死太子及荊聞而竒之亦不強也及梁氏事敗〈梁松坐懸飛書誹謗下獄死事見梁統傳也〉賔客多坐之唯衆不染於辭永平初辟司空府以明經給事中再遷越騎司馬〈漢官儀曰越騎司馬一人秩千石也〉復留給事中是時北匈奴遣使求和親八年顯宗遣衆持節使匈奴衆至北庭虜欲令拜衆不為屈單于大怒圍守閉之不與水火欲脅服衆衆拔刀自誓單于恐而止乃更發使隨衆還京師朝議欲復遣使報之衆上疏諫曰臣伏聞北單于所以要致漢使者欲以離南單于之衆堅三十六國之心也〈武帝開通西域本三十六國〉又當揚漢和親誇示鄰敵令西域欲歸化者侷促狐疑懐土之人絶望中國耳漢使既到便偃蹇自信〈信音申〉若復遣之虜必自謂得謀其羣臣駮議者不敢復言〈駮議謂勸單于歸漢〉如是南庭動揺烏桓有離心矣南單于久居漢地具知形勢萬分離析旋為邊害今幸有度遼之衆揚威北垂雖勿報答不敢為患〈明帝八年初置度遼將軍屯五原曼栢〉帝不從復遣衆衆因上言臣前奉使不為匈奴拜單于恚恨故遣兵圍臣今復銜命必見陵折臣誠不忍持大漢節對氊裘獨拜如令匈奴遂能服臣將有損大漢之強帝不聽衆不得已既行在路連上書固爭之詔切責衆追還繫廷尉㑹赦歸家其後帝見匈奴來者問衆與單于爭禮之狀皆言匈奴中傳衆意氣壯勇雖蘇武不過乃復召衆為軍司馬使與虎賁中郎將馬廖擊車師至敦煌拜為中郎將使䕶西域㑹匈奴脅車師圍戊巳校尉衆發兵救之遷武威太守謹脩邊備虜不敢犯遷左馮翊政有名跡建初六年代鄧彪為大司農是時肅宗議復鹽鐵官衆諫以為不可〈武帝時國用不足乃賣鹽鐵置官以主之昭帝罷之今議欲復之〉詔數切責至被奏劾衆執之不移帝不從在位以清正稱其後受詔作春秋刪十九篇八年卒官子安世亦傳家業為長樂未央廐令〈續漢志曰廐令一人秩六百石〉延光中安帝廢太子為濟隂王安世與太常桓焉太僕來歴等共正議諫爭及順帝立安世巳卒追賜錢帛除子亮為郎衆曾孫公業自有傳
　　范升傳
　　范升字辯卿代郡人也少孤依外家居九嵗通論語孝經及長習梁丘易老子敎授後生〈宣帝時梁丘賀之易也〉王莽大司空王邑辟升為議曹史時莽頻發兵役徴賦繁興升乃奏記邑曰升聞子以人不間於其父母為孝臣以下不非其君上為忠〈論語曰孝哉閔子騫人不間於其父母昆弟之言子騫之孝化其父母兄弟言人無非之者忠臣事君有過即諫在下無有非君者是忠臣也〉今衆人咸稱朝聖皆曰公明蓋明者無不見聖者無不聞今天下之事昭昭於日月震震於雷霆而朝雲不見公雲不聞則元元焉所呼天公以為是而不言則過小矣知而從令則過大矣二者於公無可以免宜乎天下歸怨於公矣朝以逺者不服為至念升以近者不悅為重憂今動與時戾事與道反馳騖覆車之轍探湯敗事之後〈賈誼曰前車覆後車誡論語曰見不善如探湯〉後出益可怪晚發愈可懼耳方春嵗首而動發逺役藜霍不充田荒不耕榖價騰躍斛至數千吏人陷於湯火之中非國家之人也如此則胡貊守關青徐之寇在於帷帳矣〈王莽時青徐二郡為宼號青徐賊○劉攽曰胡貊守闗案闗當作闕方喻廹近不當雲闗〉升有一言可以解天下倒懸免元元之急不可書𫝊願䝉引見極陳所懐邑雖然其言而竟不用升稱病乞身邑不聽令乘傳使上黨升遂與漢兵㑹因留不還建武二年光武徴詣懐宮拜議郎遷博士上疏讓曰臣與博士梁恭山陽太守呂羌俱脩梁丘易二臣年並耆艾經學深明而臣不以時退與恭並立深知羌學又不能逹〈逹進也〉慙負二老無顔於世誦而不行知而不言不可開口以為人師願推博士以避恭羌帝不許然由是重之數詔引見每有大議輒見訪問時尚書令韓歆上疏欲為費氏易左氏春秋立博士〈費直字長翁善易長於卦筮見前書〉詔下其議四年正月朝公卿大夫博士見於雲臺帝曰范博士可前平說升起對曰左氏不祖孔子而出於丘明師徒相傳又無其人且非先帝所存無因得立遂與韓歆及太中大夫許淑等互相辯難日中乃罷升退而奏曰臣聞主不稽古無以承天臣不述舊無以奉君陛下愍學微缺勞心經蓺情存博聞故異端競進近有司請置京氏易博士羣下執事莫能據正京氏既立費氏怨望左氏春秋復以比類亦希置立京費已行次復髙氏〈沛人髙相善易與費直同時見前書〉春秋之家又有騶夾〈前書曰騶氏無師夾氏未知其書也〉如令左氏費氏得置博士髙氏騶夾五經竒異並復求立各有所執乖戾分爭從之則失道不從則失人將恐陛下必有厭倦之聽孔子曰博學約之弗叛矣夫〈論語孔子之言弗畔言不違道也〉夫學而不約必叛道也顔淵曰博我以文約我以禮孔子可謂知敎顔淵可謂善學矣老子曰學道日損損猶約也又曰絶學無憂絶末學也今費左二學無有本師而多反異先帝前世有疑於此故京氏雖立輒復見廢疑道不可由疑事不可行詩書之作其來已久孔子尚周流㳺觀至於知命自衛反魯乃正雅頌〈孔子以魯哀公十一年自衛還魯是時道衰樂廢孔子來還乃正之故雅頌各得其所見史記〉今陛下草創天下紀綱未定雖設學官無有弟子詩書不講禮樂不脩奏立左費非政急務孔子曰攻乎異端斯害也已〈攻猶習也異端謂竒技也〉傳曰聞疑傳疑聞信傳信而堯舜之道存〈榖梁傳曰信以傳信疑以傳疑公羊傳曰君子曷為春秋樂堯舜之道也〉願陛下疑先帝之所疑信先帝之所信以示反本明不専已天下之事所以異者以不一本也易曰天下之動貞夫一也〈易下繫之文也〉又曰正其本萬事理〈今易無此文也〉五經之本自孔子始謹奏左氏之失凡十四事時難者以太史公多引左氏升又上太史公違戾五經謬孔子言及左氏春秋不可録三十一事詔以下博士後升為出妻所告坐繫得出還鄉里永平中為聊城令坐事免卒於家
　　陳元傳
　　陳元字長孫蒼梧廣信人也〈廣信故城在今梧州蒼梧縣〉父欽習左氏春秋事黎陽賈護與劉歆同時而別自名家〈元父欽字子佚以左氏授王莽自名陳氏春秋故曰別也賈護字季君並見前書也〉王莽從欽受左氏學以欽為猒難將軍〈猒一葉反〉元少傳父業為之訓詁銳精覃思至不與鄉里通以父任為郎建武初元與桓譚杜林鄭興俱為學者所宗時議欲立左氏傳博士范升奏以為左氏淺末不宜立元聞之乃詣闕上疏曰陛下撥亂反正文武並用〈撥理也語見公羊傳〉深愍經蓺謬雜真偽錯亂每臨朝日輒延羣臣講論聖道知丘明至賢親受孔子而公羊榖梁傳聞於後世故詔立左氏博詢可否示不専已盡之羣下也今論者沉溺所習翫守舊聞固執虛言傳受之辭以非親見實事之道左氏孤學少與〈與猶黨也〉遂為異家之所覆冒夫至音不合衆聽故伯牙絶〈伯牙善鼓琴鍾子期善聽相與為友子期死伯牙破琴絶不復鼓琴以時人莫之能聽也見呂覽〉至寳不同衆好故卞和泣血〈卞和得寳玉獻楚武王王示玉人曰石也刖其右足武王歿後復獻之文王復曰石也刖其左足至成王時卞和抱其璞於郊泣盡以血繼之王乃使玉尹攻之果得寳玉事見韓子也〉仲尼聖徳而不容於世〈仲尼去魯斥齊逐乎宋衛困於陳蔡之間見史記〉況於竹帛餘文其為雷同者所排固其宜也非陛下至明孰能察之臣元竊見博士范升等所議奏左氏春秋不可立及太史公違戾凡四十五事案升等所言前後相違皆斷截小文媟黷微辭以年數小差掇為巨謬〈媟狎也黷垢濁也掇拾也音丁括反〉遺脫纖微指為大尤抉瑕擿釁〈抉音於決反〉掩其𢎞美所謂小辯破言小言破道者也〈大戴記小辯篇孔子曰小辯破言小言破義小義破道〉升等又曰先帝不以左氏為經故不置博士後主所宜因襲臣愚以為若先帝所行而後主必行者則盤庚不當遷於殷周公不當營洛邑〈盤庚都耿遷於殷文王都酆武王都鄗周公輔成王營洛邑〉陛下不當都山東也往者孝武皇帝好公羊衛太子好榖梁有詔詔太子受公羊不得受榖梁〈○劉攽曰有詔詔太子案文多一詔字〉孝宣皇帝在人間時聞衛太子好榖梁於是獨學之及即位為石渠論而榖梁氏興〈石渠閣以蔵秘書在未央殿北宣帝甘露三年詔諸儒韋元成梁丘賀等講論五經於石渠也〉至今與公羊並存此先帝後帝各有所立不必其相因也孔子曰純儉吾從衆至於拜下則違之〈論語孔子曰麻冕禮也今也純儉吾從衆拜下禮也今拜乎上泰也雖違衆吾從下何晏注云麻冕緇布冠也古績麻三十升以為之純絲也絲易成故從儉臣之與君行禮者下拜然後升時臣驕泰故於上拜今從下禮之恭也〉夫明者獨見不惑於朱紫聽者獨聞不謬於清濁故離朱不為巧移目〈離朱黃帝時明目者也一號離婁慎子曰離朱之明察毫末於百歩之外〉師曠不為新聲易耳〈桓譚新論曰晉師曠善知音衛靈公將之晉宿於濮水之上夜聞新聲召師涓告之曰為我聽寫之曰臣得之矣遂之晉晉平公饗之酒酣靈公曰有新聲願奏之乃令師涓鼓琴未終師曠止之曰此亾國之聲也〉方今干戈少弭戎事略戢留思聖蓺眷顧儒雅採孔子下拜之義卒淵聖獨見之㫖分明黑白建立左氏觧釋先聖之積結洮汰學者之累惑〈洮汰猶洗濯也〉使基業垂於萬世後進無復狐疑則天下幸甚臣元愚鄙嘗傳師言如得以褐衣召見俯伏庭下〈褐織毛為布貧者之服也〉誦孔氏之正道理丘明之宿寃若辭不合經事不稽古退就重誅雖死之日生之年也書奏下其議范升復與元相辯難凡十餘上帝卒立左氏學太常選博士四人元為第一帝以元新忿爭乃用其次司隸從事李封於是諸儒以左氏之立論議讙譁自公卿以下數廷爭之㑹封病卒左氏復廢元以才髙著名辟司空李通府時大司農江馮上言宜令司隸校尉督察三公事下三府元上疏曰臣聞師臣者帝賓臣者霸〈言以臣為師以臣為賓也〉故武王以太公為師齊桓以夷吾為仲父孔子曰百官總已聽於冢宰〈論語文也〉近則髙帝優相國之禮〈蕭何為相國髙帝賜劔履上殿入朝不趨〉太宗假宰輔之權〈太宗孝文也申屠嘉為丞相坐府召太中大夫鄧通欲誅之孝文使持節召通令人謝嘉故曰假權也〉及亡新王莽遭漢中衰專操國柄以偷天下〈偷竊也〉況已自喻不信羣臣奪公輔之任損宰相之威以刺舉為明徼訐為直至乃陪僕告其君長子弟變其父兄〈王莽時開吏告其將奴婢告其主〉罔密法峻大臣無所措手足然不能禁董忠之謀身為世戮〈董忠為王莽大司馬共劉歆等謀誅莽事發覺死也〉故人君患在自驕不患驕臣失在自任不在任人是以文王有日昃之勞周公執吐握之恭〈尚書曰文王自朝至於曰中昃不遑暇食史記曰伯禽封魯周公戒之曰我文王之子武王之弟成王之叔父亦不賤矣我一沐三握髮一飯三吐哺以待士猶恐失天下之賢人汝無以國驕人也〉不聞其崇刺舉務督察也方今四方尚擾天下未一百姓觀聽咸張耳目陛下宜脩文武之聖典襲祖宗之遺徳勞心下士屈節待賢誠不宜使有司察公輔之名帝從之宣下其議〈司察猶督察也〉李通罷元後復辟司徒歐陽歙府數陳當世便事郊廟之禮帝不能用以病去年老卒於家子堅卿有文章
　　賈逵傳
　　賈逵字景伯扶風平陵人也九世祖誼文帝時為梁王太傅〈為文帝子梁王楫之博也〉曾祖父光為常山太守宣帝時以吏二千石自洛陽徙焉父徽從劉歆受左氏春秋兼習國語周官又受古文尚書於塗惲〈風俗通曰塗姓塗山氏之後惲字子真受尚書於胡常見前書〉學毛詩於謝曼卿作左氏條例二十一篇逵悉傳父業弱冠能誦左氏傳及五經本文以大夏侯尚書敎授雖為古學兼通五家榖梁之說〈五家謂尹更始劉向周慶丁姓王彥等皆為榖梁見前書也〉自為兒童常在太學不通人間事身長八尺二寸諸儒為之語曰問事不休賈長頭性愷悌多智思俶儻有大節〈愷樂也悌易也言有和樂簡易之徳也俶儻卓異也〉尤明左氏傳國語為之觧詁五十一篇〈左氏三十篇國語二十一篇也〉永平中上疏獻之顯宗重其書寫蔵祕館時有神雀集宮殿官府冠羽有五采色帝異之以問臨邑侯劉復〈臨邑東郡縣也復齊武王伯升孫北海王興子〉復不能對薦逵博物多識帝乃召見逵問之對曰昔武王終父之業鸑鷟在岐〈鸑鷟鳯之別名也周大夫內史過對周惠王曰周之興也鸑鷟鳴於岐山事見國語〉宣帝威懐戎狄神雀仍集此胡降之徴也〈仍頻也宣帝時神雀再見改為年號後匈奴降服呼韓入朝也〉帝勑蘭臺給筆札使作神雀頌拜為郎與班固並校祕書應對左右肅宗立降意儒術特好古文尚書左氏傳建初元年詔逵入講北宮白虎觀南宮雲臺帝善逵說使出左氏傳大義長於二傳者逵於是具條奏之曰臣謹擿出左氏三十事尤著明者斯皆君臣之正義父子之紀綱其餘同公羊者什有七八或文簡小異無害大體至如祭仲紀季伍子胥叔術之屬左氏義深於君父公羊多任於權變〈左傳宋人執鄭祭仲曰不立突將死祭仲許之遂出昭公而立厲公杜預注云祭仲之如宋非㑹非聘見誘被拘廢長立少故書名罪之公羊傳曰祭仲者何鄭之相也何以不名賢也何賢乎祭仲以為知權也其知權奈何宋人執之謂之曰為我出忽而立突祭仲不從其言則君必死國必亾從其言則君可以生易死國可以存易亡古之有權者祭仲之權是也左傳紀季以酅入於齊紀侯大去其國賈逵以為紀季不能兄弟同心以存國乃背兄歸讐書以譏之公羊傳曰紀季者何紀侯之弟也何以不名賢也何賢乎服罪也其服罪奈何請後立廟以存姑姊妹左傳楚平王將殺伍奢召伍奢子伍尚伍員曰來吾免而父尚謂員曰聞免父之命不可以莫之奔親戚為戮不可以莫之報父不可棄名不可廢子胥奔吳遂以吳師入郢卒復父讐公羊傳曰父受誅子復讐推刄之道也公羊不許子胥復讐是不深父也左傳曰冬邾黑肱以濫來奔賤而書名重地故也君子曰名之不可不慎以地叛雖賤必書地以名其人終為不義不可滅已是以君子動則思禮行則思義公羊傳冬黑弓以濫來奔文何以無邾婁通濫也曷為通濫賢者子孫宜有地賢者孰謂謂叔術也何賢乎叔術讓國也〉其相殊絶固已甚逺而寃抑積久莫肯分明臣以永平中上言左氏與圖讖合者先帝不遺芻蕘省納臣言寫其傳詁蔵之秘書建平中〈建平哀帝年也〉侍中劉歆欲立左氏不先暴論大義而輕移太常恃其義長詆挫諸儒諸儒內懐不服相與排之〈排擯卻也劉歆建立左氏哀帝令歆與諸儒講論其義諸博士不肯置對歆乃移書太常以責之故被排擯事見前書〉孝哀皇帝重逆衆心故出歆為河內太守從是攻擊左氏遂為重讎至光武皇帝奮獨見之明興立左氏榖梁㑹二家先師不曉圖讖故令中道而廢凡所以存先王之道者要在安上理民也今左氏崇君父卑臣子疆幹弱枝勸善戒惡至明至切至直至順〈左傳曰翼戴天子加之以恭又曰君命天也天可讎乎委質䇿名貳乃辟也父敎子貳何以事君又曰棄父之命惡用子矣以有無父之國則可是崇君父卑臣子也左氏王人雖微序在諸侯之上又曰五大不在邊五細不在庭末大必折尾大不掉是彊幹弱枝也又曰盡而不汚懲惡而勸善非聖人誰能脩之史記曰孔子曰我欲載之空言不如見之行事深切著明也〉且三代異物損益隨時故先帝博觀異家各有所採易有施孟復立梁丘〈施讎孟喜梁丘賀也〉尚書歐陽復有大小夏侯〈歐陽和伯大夏侯勝小夏侯建也並見前書〉今三傳之異亦猶是也又五經家皆無以證圖讖明劉氏為堯後者而左氏獨有明文〈春秋晉大夫蔡墨曰陶唐氏既衰其後有劉累學擾龍事孔甲范氏其後也范㑹自秦還晉其處者為劉氏明漢承堯後也〉五經家皆言顓頊代黃帝而堯不得為火徳〈史記曰黃帝崩其孫昌意之子立是為帝顓頊當時五經家同為此說若以顓頊代黃帝以土徳王即顓頊當為金徳髙辛為水徳堯為木徳漢承堯後自然不得為火徳也〉左氏以為少昊代黃帝即圖讖所謂帝宣也〈左氏傳曰黃帝氏以雲紀少昊氏以鳥紀是以少昊代黃帝也河圖曰大星如虹下流華渚女節意感生白帝朱宣宋均注曰朱宣少昊氏也〉如令堯不得為火則漢不得為赤其所發明補益實多陛下通天然之明建大聖之本改元正歴垂萬世則〈改元謂改建初九年為元和元年正歴謂元和二年始用四分歴也〉是以麟鳯百數嘉瑞雜遝〈雜遝言多也章帝時鳯皇見百三十九麒麟五十二白虎一十九黃龍三十四神雀白燕等史官不可勝紀見東觀記〉猶朝夕恪勤㳺情六蓺研機綜微靡不審覈〈覈實也〉若復留意廢學以廣聖見庶㡬無所遺失矣〈廢學謂左氏傳也〉書奏帝嘉之賜布五百疋衣一襲令逵自選公羊嚴顔諸生髙才者二十人敎以左氏〈公羊髙作春秋傳號曰公羊春秋嚴彭祖顔安樂俱受公羊春秋故公羊有嚴顔之學見前書〉與簡紙經傳各一通〈竹簡及紙也〉逵母常有疾帝欲加賜以校書例多特以錢二十萬使潁陽侯馬防與之謂防曰賈逵母病此子無人事於外〈無人事謂不廣交通也〉屢空則從孤竹之子於首陽山矣〈屢數也空乏也史記曰伯夷叔齊孤竹君之子也隱於首陽山卒餓死也〉逵數為帝言古文尚書與經傳爾雅詁訓相應詔令撰歐陽大小夏侯尚書古文同異逵集為三卷帝善之復令撰齊魯韓詩與毛氏異同並作周官觧故〈轅固齊人也為齊詩申公魯人也為魯詩韓嬰為韓詩毛萇為毛詩故謂事之指意也〉遷逵為衛士令〈北宮衛士令一人掌南北宮秩比六百石見續漢志〉八年乃詔諸儒各選髙才生受左氏榖梁春秋古文尚書毛詩由是四經遂行於世皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎〈千乘王伉章帝子也〉朝夕受業黃門署學者皆欣欣羨慕焉和帝即位永元三年以逵為左中郎將八年復為侍中領騎都尉內備帷幄兼領祕書近署甚見信用逵薦東萊司馬均陳國汝郁帝即徴之並𫎇優禮均字少賓安貧好學隠居敎授不應辟命信誠行乎州里鄉人有所計爭輒令祝少賓〈祝詛也東觀記曰爭曲直者輒言敢祝少賓乎心不直者終不敢祝也〉不直者終無敢言位至侍中以老病乞身帝賜以大夫祿歸鄊里郁字叔異性仁孝〈東觀記曰郁年五嵗母病不能食郁常抱持啼泣亦不食母憐之強為飯宗親共異之因字曰異也〉及親歿遂隱處山澤後累遷為魯相以徳敎化百姓稱之流人歸者八九千戸逵所著經傳義詁及論難百餘萬言又作詩頌誄書連珠酒令凡九篇學者宗之後世稱為通儒〈應劭風俗通義曰授先王之制立當時之事綱紀國體原本要化此通儒也〉然不脩小節當世以此頗譏焉故不至大官永元十三年卒時年七十二朝廷愍惜除兩子為太子舍人
　　論曰鄭賈之學行乎數百年中遂為諸儒宗亦徒有以焉爾〈言賈鄭雖為儒宗而不為帝所重故曰亦徒有以焉爾〉桓譚以不善讖流亡鄭興以遜辭僅免賈逵能附㑹文致最差貴顯〈賈逵附㑹文致謂引左氏明漢為堯後也〉世主以此論學悲矣哉〈言時主不重經而重讖也〉
　　張霸傳　〈子楷　楷子陵　陵弟𤣥〉
　　張霸字伯饒蜀郡成都人也年數嵗而知孝讓雖出入飲食自然合禮鄊人號為張曾子七嵗通春秋復欲進餘經父母曰汝小未能也霸曰我饒為之故字曰饒焉〈饒猶益也〉後就長水校尉樊儵受嚴氏公羊春秋遂博覽五經諸生孫林劉固叚著等慕之各市宅其傍以就學焉舉孝廉光祿主事稍遷〈光祿勲之主事也見漢官儀〉永元中為㑹稽太守表用郡人處士顧奉公孫松等奉後為潁川太守松為司𨽻校尉並有名稱其餘有業行者皆見擢用郡中爭厲志節習經者以千數道路但聞誦聲初霸以樊儵刪嚴氏春秋猶多繁辭乃減定為二十萬言更名張氏學霸始到越賊未觧郡界不寧乃移書開購明用信賞賊遂束手歸附不煩士卒之力童謡曰棄我㦸捐我矛盜賊盡吏皆休視事三年謂掾史曰太守起自孤生致位郡守蓋日中則移月滿則虧〈史記蔡澤之辭也易豐卦曰日中則昃月盈則食也〉老子有言知足不辱遂上病後徴四遷為侍中時皇后兄虎賁中郎將鄧隲當朝貴盛聞霸名行欲與為交霸逡廵不答衆人笑其不識時務後當為五更㑹疾卒年七十遺勑諸子曰昔延州使齊子死嬴博因坎路側遂以塟焉〈嬴博二縣名屬泰山郡禮記曰延陵季子適齊其長子死於嬴博之間因塟焉〉今蜀道阻逺不宜歸塋可止此塟足蔵髪齒而已務遵速朽副我本心人生一世但當畏敬於人若不善加已直為受之諸子承命塟於河南梁縣因遂家焉將作大匠翟酺等與諸門人追録本行諡曰憲文中子楷
　　楷字公超通嚴氏春秋古文尚書門徒常百人賓客慕之自父黨夙儒偕造門焉車馬填街徒從無所止黃門及貴戚之家皆起舍巷次以𠋫過客往來之利楷疾其如此輒徙避之家貧無以為業常乘驢車至縣賣藥足給食者輒還鄉里司隷舉茂才除長陵令不至官隱居𢎞農山中學者隨之所居成市後華隂山南遂有公超市五府連辟舉賢良方正不就〈五府太傅太尉司徒司空大將軍也〉漢安元年順帝特下詔告河南尹曰故長陵令張楷行慕原憲操擬夷齊〈原憲魯人字子思孔子弟子清約守節貧而樂道〉輕貴樂賤竄跡幽藪髙志確然獨拔羣俗前此徴命盤桓未至將主者翫習於常優賢不足使其難進歟郡時以禮發遣楷復告疾不到性好道術能作五里霧時闗西人裴優亦能為三里霧自以不如楷從學之楷避不肯見桓帝即位優遂行霧作賊事覺被考引楷言從學術楷坐繫廷尉詔獄積二年恆諷誦經籍作尚書注後以事無騐見原還家建和三年詔安車備禮聘之辭以篤疾不行年七十終於家子陵
　　陵字處沖官至尚書元嘉中嵗首朝賀大將軍梁冀帶劔入省陵呵叱之令出勑羽林虎賁奪冀劔冀跪謝陵不應即劾奏冀請廷尉論罪有詔以一嵗俸贖而百寮肅然初冀弟不疑為河南尹舉陵孝廉不疑疾陵之奏冀因謂曰昔舉君適所以自罰也陵對曰明府不以陵不肖誤見擢序今申公憲以報私恩不疑有愧色陵弟𤣥
　　𤣥字處虛沉深有才畧以時亂不仕司空張溫數以禮辟不能致中平二年溫以車騎將軍出征涼州賊邊章等將行𤣥自田廬被褐帶索要說溫曰天下冦賊雲起豈不以黃門常侍無道故乎聞中貴人公卿以下當出祖道於平樂觀明公總天下威重握六師之要若於中坐酒酣鳴金鼓整行陣召軍正執有罪者誅之引兵還屯都亭以次翦除中官觧天下之倒懸報海內之怨毒然後顯用隱逸忠正之士則邊章之徒宛轉股掌之上矣溫聞大震不能對良久謂𤣥曰處虛非不恱子之言顧吾不能行如何𤣥乃歎曰事行則為福不行則為賊今與公長辭矣即仰藥欲飲之溫前執其手曰子忠於我我不能用是吾罪也子何為當然且出口入耳之言誰今知之〈左傳曰言出於余口入於爾耳〉𤣥遂去隱居魯陽山中〈山在今汝州南〉及董卓秉政聞之辟以為掾舉侍御史不就卓臨之以兵不得已彊起至輪氏道病終〈輪氏縣屬潁川郡故城在今洛州洛陽縣城西南〉
　　賛曰中世儒門賈鄭名學衆馳一介爭禮氊幄〈一介單使也左傳曰君亦不使一介行李告於寡君氊幄謂匈奴也〉升元守經義偏情駮霸貴知止辭交戚里公超善術所舍成市




　　後漢書卷六十六
　　後漢書卷六十六考證
　　鄭興傳一朝建號而山西雄桀爭誅王莽注山西謂陝山已西也○日知録曰古之所謂山西即今闗中方言自山而東五國之郊郭璞觧曰六國惟秦在山西王伯厚地理通釋曰秦漢之間稱山北山南山東山西者皆指太行以其在天下之中故指此山以表地勢正義以為華山之西非也
　　范升傳遂與韓歆及太中大夫許淑等○監本舊本俱缺太字〈臣㑹汾〉按前書百官公卿表大夫掌議論有太中大夫諫大夫武帝太初元年更名中大夫為光祿大夫秩比二千石劉昭百官志太中大夫千石無員屬光祿勲別無中大夫之名又按北海靖王傳雲嵗終遣中大夫奉璧朝賀注中大夫王國官也引續漢志曰中大夫比六百石掌奉王使京都亦見東平王蒼傳然則兩漢官制固有不同太初以前王朝有中大夫在東京則為王府官屬之名矣今范升所與論難未必徧及王國使臣故毛本增太字
　　正其本萬事理注今易無此文也○〈臣㑹汾〉按此必易緯之辭凡漢人說經所引緯書若春秋元命苞等則曰春秋說易乾鑿度等則曰易說尚書大傳等則曰尚書說今范升引易緯遂𫎇上易曰為文注家於易本文中求之固無此文耳
　　賈逵傳帝善逵說使出左氏傳大義長於二傳者○監本出字上有發字〈臣㑹汾〉按發出並舉古人無此等文今從宋本
　　並作周官觧故注故謂事之指意也○〈臣人龍〉按前書賈誼為左氏傳訓故又藝文志有魯故二十五卷師古注曰故者通其指義也今流俗毛詩改故訓傳為詁字失真則此注自應作故字觧
　　鄉人有所計爭輒令祝少賓注祝詛也東觀記曰爭曲直者輒言敢祝少賓乎○日知録曰注非也言敢於少賓之前發誓乎事之如神明也古人文簡爾
　　賈逵能附㑹文致最差貴顯○閻若璩雲隋志讖緯篇雲賈逵之徒獨非之與此不合蓋隋志不詳考傳中所奏而誤讀張衡疏內侍中賈逵摘讖互異三十餘事諸言䜟者皆不能說之文以為逵首非䜟不知逵苐摘其互異處並未有所非也










　　後漢書卷六十六考證
<史部,正史類,後漢書>