御定佩文齋書畫譜 (四庫全書本)/卷012

御定佩文齋書畫譜　卷十二

　　欽定四庫全書
　　御定佩文齋書畫譜卷十二
　　論畫二〈畫體下〉
　　宋畫洛陽宮殿
　　宋太祖建隆三年詔廣皇城命有司畫洛陽宮殿按圗而修之〈玉海〉
　　宋入閤圖
　　淳化二年上以入閤舊圖承五代草創禮容不備於是命史舘修撰楊徽之等討論故事別為新圖十二月丙寅朔遂行其禮於文徳殿〈玉海〉
　　祥符七年東上閤門使使魏昭亮言入閤圗殿上侍立臣僚皆唐時職官與今名品異請依新定儀制重畫從之〈同上〉
　　宋國學畫
　　太宗至道二年詔翰林畫工二人圖三禮品物制度於國學講論堂之壁以舊壁頽落以板代之〈玉海〉
　　宋崇和殿畫
　　真宗景徳四年宴近臣於龍圖閤之崇和殿翰林學士邢昺赴曹州刑書溫仲舒宋白吏侍郭贄預焉昺視壁掛尚書禮記圗指中庸九經事講述其大義序修身尊賢皆有倫理在位聳聴上嘉納之賜詩二首寵其行命羣臣咸賦〈玉海〉
　　宋封禪圖
　　祕閣藏封禪圖舊矣崇寧三年曝書石渠發匳出之蓋大中祥符元年章聖皇帝有事於泰山者也龍旌千節豹尾萬纛天清地夷日開月闢諸福畢應形勢呈露羽衛威儀稽自典禮此帝王之盛惟恨不出此時得與諸儒參定大典猶幸按圗識之可以想望追念企慕於一時也〈廣川畫跋〉
　　宋龍圗閣畫
　　真宗祥符五年十二月召宗室近臣觀祀汾隂后土壇朝覲親奠西嶽廟及祥瑞四圗於龍圖閣〈玉海〉
　　宋畫鹵簿
　　始太祖朝鹵簿以繡易畫號繡衣鹵簿真宗時王欽若為記二卷闕於繪事弗可詳識翰林學士宋綬與馮元孫奭受詔質正古義傅以新制車騎人物器服之品皆繪其首者名同飾異亦別出焉天聖六年十一月上之其考訂援証詳洽可稽〈文獻通考〉
　　宋畫先賢像
　　仁宗眀道元年詔國子監重修七十二賢堂其左丘眀而下二十一人並以本品衣冠圖之〈玉海〉
　　宋景祐大樂圖
　　景祐二年大樂署以律準考定雅樂獻之上召祠部員外郎集賢校理李照問鍾律大要照請用黍尺求聲遂命照制新樂聶冠卿討論故事據經義多所損益以御製樂曲及鍾律議說制器之法與古今樂器圖象之異為書一百二十六篇上之〈崇文總目〉
　　宋農桑耕織圖
　　仁宗寳元初圗農桑耕織於延春閣哲宗元符間更以山水〈王應麟困學紀聞〉
　　宋三朝訓鑒圖畫
　　仁宗慶歴八年知制誥楊億被㫖檢討三朝事跡乞與內翰李淑同編纂凡得祖宗故實事大體重者百條為十通命待制髙克眀等設色其上〈玉海〉
　　宋孝嚴殿畫
　　英宗治平元年作仁宗神御殿於景靈宮西園名曰孝嚴別殿曰寧真戶部副使張燾請圗乾興以來文武大臣於殿壁繪象自此始〈玉海〉
　　宋宣和博古圖
　　宣和中王楚集三代秦漢彛器繪其形範辨其欵識〈文獻通考〉
　　宋宣和畫譜序
　　河出圖洛出書而龜龍之畫始著見於時後世乃有蟲鳥之作而龜龍之大體猶未鑿也逮至有虞彰施五色而作繪宗彛以是制象因之而漸分至周官教國子以六書而其三曰象形則書畫之所謂同體者尚或有存焉於是將以識魑魅知神姦則刻之於鐘鼎將以眀禮樂著法度則揭之於旂常而繪事所尚其由始也是則畫雖藝也前聖未嘗忽焉其三代而下其所以誇大勲勞紀敘名實謂竹帛不足以形容盛徳之舉則雲臺麟閣之所由作而後之覽觀者亦足以想見其人是則畫之作也善足以觀時惡足以戒其後豈徒為是五色之章以取玩於世也哉〈宣和畫譜〉
　　宋宣和畫譜敘目
　　司馬遷敘史先黃老而後六經議者紛然及觀揚雄書謂六經濟乎道者也乃知遷史之論為可傳今敘畫譜凡十門而道釋特冠諸篇之首蓋取諸此稟五行之秀為萬物之靈貴而王公賤而匹夫與其冠冕車服山林丘壑之狀皆有取焉故以人物次之上古之世營窟橧巢以為居後世聖人立以制度上棟下宇以待風雨而宮室臺榭之參差民廬邑屋之衆與夫工拙奢儉率見風俗故以宮室次之天子有道守在四夷或閉闗而謝質或貢琛而通好以雅以南則間用其樂來享來王則不鄙其人故以番族次之升降自如不見制畜變化莫測相忘於江湖翕然有雲霧之從與夫濠梁之樂故以魚龍次之五嶽之作鎮四瀆之發源油然作雲沛然下雨怒濤驚湍咫尺萬里與夫雲煙之慘舒朝夕之顯晦若夫天造地設焉故以山水次之牛之任重致逺馬之行地無疆與炳然之虎蔚然之豹韓盧之犬東郭之兎雖書與傳亦有取焉故以畜獸次之草木之華實禽鳥之飛鳴動植發生有不説之成理行不言之四時詩人取之為比興諷諭故以花鳥次之架雪凌霜如有特操虛心髙節如有羙徳裁之以應律呂書之以為簡冊草木之秀無以加此而脫去丹青澹然可尚故以墨竹次之抱甕灌畦請學為圃養生之道同於日用飲食而秀實羙味可羞之於籩豆薦之於神眀故以蔬果終之凡人之次第則不以品格分特以世代為後先庶㡬披卷者因門而得畫因畫而得人因人而論世知夫畫譜之所傳非私淑諸人也〈宣和畫譜〉
　　宋宣和畫譜敘論
　　道釋
　　志於道據於徳依於仁游於藝藝也者雖志道之士所不能忘然特游之而已畫亦藝也進乎妙則不知藝之為道道之為藝此梓慶之削鐻輪扁之斲輪昔人亦有所取焉於是畫道釋像與夫儒冠之風儀使人瞻之仰之其有覩形而悟者豈曰小補之哉
　　人物
　　昔人論人物則曰白晳如瓠其為張蒼眉目若畫其為馬援神姿髙徹之如王衍閑雅甚都之如相如容儀俊爽之如裴楷體貌閑麗之如宋玉至於論羙女則娥眉皓齒如東鄰之子姿艷逸如洛浦之神至有善為妖態作愁眉啼妝墮馬髻折腰歩齲齒笑者皆是形容見於議論之際而然也若夫殷仲堪之眸子裴楷之頰毛精神有取於阿堵中髙逸可置之丘壑間者又非議論之所能及此畫者有以造不言之妙也故畫人物最為難工雖得其形似則往往乏氣韻
　　宮室
　　宮室有量臺門有制而山節藻梲雖文仲不得以濫也畫者取此備之形容豈徒為是臺榭牖戶之壯觀者哉雖一㸃一筆必求諸繩矩比他畫為難工
　　番族
　　解縵胡之纓而斂袵魏闕袖操戈之手而思稟正朔梯山航海稽首稱藩願受一㕓而為氓至有遣子弟入學率貢職奔走而來賔者則雖異域之逺風聲氣俗之不同亦古先哲王所未嘗或棄也此番族所以見於丹青之傳
　　龍魚
　　易之乾龍有所謂在田在淵在天以言其變化超忽不見制畜以比夫利見大人詩之魚藻有所謂頒其首莘其尾依其蒲以言其游深泳廣相忘江湖以比夫難致之賢者則畫雖小道故有可觀其魚龍之作亦詩易之相為表裏者也龍雖形容所不及然葉公好之而真龍乃至則龍之為畫其傳乆矣
　　山水
　　嶽鎮川靈海涵地負至於造化之神秀隂陽之眀晦萬里之逺可得於咫尺間其非胷中自有丘壑發而見諸形容未必知此自唐至宋畫山水得名者類非畫家者流而多出於縉紳士大夫然得其氣韻者或乏筆法或得筆法者多失位置兼衆妙而有之者亦世難其人昔人以泉石膏肓煙霞痼疾為幽人隠士之誚是則山水之於畫市之於康衢世口未必售也
　　畜獸
　　馬與牛者畜獸也畫史以狀馬牛而得名者為多至虎豹鹿豕獐兎則非馴習之者也畫者因取其原野荒寒跳梁奔逸不就羈𮩸之狀以寄筆間豪邁之氣而已若乃犬羊貓狸又近人之物最為難工花間竹外舞裀繡幄得其不為搖尾乞憐之態故工至於此者世難得其人
　　花鳥
　　隂陽一噓而敷榮一吸而揫斂則葩華秀茂見於百卉衆木者不可勝計其自形自色雖造物未嘗容心而粉飾大化文眀天下亦所以觀衆目協和氣焉而羽蟲有三百六十聲音顔色飲啄態度逺而巣居野處眠沙泳浦戲廣浮深近而穿屋賀廈知嵗司晨啼春噪晚者亦莫知其㡬何固雖不預乎人事然上古采以為官稱聖人取以配象類或以著為冠冕㦯以畫於車服豈無補於世哉故詩人六義多識於鳥獸草木之名而律歴四時亦紀其榮枯語黙之𠉀所以繪事之妙多寓興於此與詩人相表裏焉故花之扵牡丹芍藥禽之於鸞鳳孔翠必使之富貴而松竹梅菊鷗鷺鴈鶩必見之幽閑至於鶴之軒昂鷹隼之撃搏楊栁梧桐之扶疎風流喬松古柏之嵗寒磊落展張於圖繪以興起人之意者率能奪造化而移精神遐想若登臨覽物之有得也
　　墨竹
　　繪事之求形似捨丹青朱黃鉛粉則失之是豈知畫之貴乎有筆不在夫丹青朱黃鉛粉之工也故有以淡墨揮埽整整斜斜不專於形似而獨得於象外者往往不出於畫史而多出於詞人墨卿之所作蓋胸中所得固已吞雲夢之八九而文章翰墨形容所不逮故一寄於豪楮則拂雲而髙寒傲雪而玉立與夫搖月吟風之狀雖執熱使人亟挾纊也至於布景致思不盈咫尺而萬里可論則又豈俗工所能到哉
　　蔬果〈藥品草蟲附〉
　　蔬果於寫生最為難工論者以為郊外之蔬易工於水濵之蔬而水濵之蔬又易工於園畦之蔬也墮地之果易工於折枝之果而折枝之果又易工於林間之果也今以是求畫者之工拙信乎其知言也況夫蘋蘩之可羞含桃之可薦然則丹青者豈徒事朱鉛而取玩哉詩人多識鳥獸草木蟲魚之性而畫者其所以髙奪造化思入微妙亦詩人之作也若草蟲者凡見詩人之比興故因附於此〈宣和畫譜〉
　　宋徽宗畫翎毛
　　徽宗皇帝畫翎毛多以生漆㸃睛隠然豆許髙出紙素㡬如活動衆史莫能也〈畫繼〉
　　宋景靈宮畫
　　髙宗十三年建景靈宮命有司圖配饗功臣像於景靈宮廷之壁〈玉海〉
　　宋六經圖
　　六經圖七卷陳氏曰東嘉葉仲堪思文重編按舘閣書目有六卷昌州布衣楊甲鼎卿所撰撫州教授毛邦翰增補之〈文獻通考〉
　　宋李成畫雪
　　山水家畫雪景多俗筆嘗見營丘所作雪圗峰巒林屋皆以淡墨為之而水天空處全用粉填亦一竒也〈畫繼〉
　　宋董源二種山水
　　董源山水有二種一様水墨𥖎頭疎林逺樹平淡幽深山石作麻皮皴一様著色者皴紋甚少用色濃〈湯垕畫鑒〉
　　宋黃居寳畫太湖石
　　前輩畫太湖石皆以淺深墨淡嵌空而已黃居寳以筆端摤擦文理縱橫夾雜砂石稜角峭硬如虯虎將踴厥狀非一也〈益州名畫録〉
　　宋石恪畫戲筆人物
　　石恪畫戲筆人物惟靣部手足用畫法衣紋麤筆成之〈都穆寓意編〉
　　宋鄭俠流民圖
　　熙寧六年七月不雨至於七年之三月人無生意東北流民每風沙霾曀扶擕塞道羸瘠愁苦身無完衣並城民買麻籶麥麩合米為糜或茹木實草根至身被鎖械而負瓦揭木賣以償官累累不絶俠知安石不可諌悉繪所見為圖奏疏詣閤門不納乃假稱密急發馬遞上之銀臺司〈宋史鄭俠傳〉
　　宋蘇軾記墨花
　　東坡墨花詩序雲世多以墨畫山水竹石人物者未有以畫花者也汴人尹白能之〈東坡集〉
　　宋蘇軾畫朱竹
　　朱竹起自東坡試院時興到無墨遂用朱筆意所獨造便成物理蓋五采同施竹本非墨今墨可代青則朱亦可代墨矣〈莫廷韓集〉
　　宋黃庭堅記墨竹
　　墨竹起於近代不知其所師承初吳道子作畫連筆作卷不加丹青予意墨竹之師起於此〈山谷集〉
　　宋米芾墨戲
　　米南宮作墨戲不專用筆或以紙筋或以蔗滓或以蓮房皆可為畫紙不用膠𥖎不肯於絹上作一筆〈洞天清録〉
　　宋米芾論江南畫體
　　潁川公庫顧愷之維摩百補是唐杜牧之摹寄潁守本者置在齋龕不擕去精彩照人前後士大夫家所傳無一豪似蓋京西工拙其屏風上山水林木竒古陂岸皴如董源乃知人稱江南蓋自顧以來皆一様隋唐及南唐至巨然不移至今池州謝氏亦作此體余得隋畫金陵圖於畢相孫亦同此體〈畫史〉
　　宋米芾記著色竹
　　文與可作橫絹丈餘著色偃竹以貺子瞻南昌過黃借得以倣臨之〈畫史〉
　　宋李公麟畫觀音
　　嘗作長帶觀音其紳甚長過一身有半又為呂吉甫作石上臥觀音蓋前此所未見者〈畫繼〉
　　宋釋惠洪畫梅
　　惠洪毎用皁子膠畫梅於生絹扇上燈月下映之宛然影也〈畫繼〉
　　宋釋仲仁畫墨梅
　　墨梅始自華光仁老之所酷愛其方丈植梅數本每花放時輒移牀其下吟詠終日莫知其意偶月夜未寢見牕間疎影橫斜蕭然可愛遂以筆規其狀凌晨視之殊有月下之思因此好寫得其三昧標名於世山谷見而羙之曰嫩寒清曉行孤山籬落間但欠香耳〈華光梅譜〉
　　宋燕家景
　　燕文季工畫山水畫院謂之燕家景〈畫繼〉
　　宋孫白畫水
　　唐人孫位畫水必雜山石為驚濤怒浪蓋失水之本性而求假扵物以發其湍瀑是不足於水也近世孫白始剙意作㶘𣵁浚原平波細流停為㶑灧引為決泄盡出前人意外別為新規勝槩不假山石為激躍而自成迅流不借灘瀬為湍濺而自成衝波使夫縈紆曲直隨流蕩漾自然長文細絡有序不亂此真水也〈廣川畫跋〉
　　宋劉銓畫山水
　　劉銓所畫山水多以布紋印科葉者唐舊製也〈畫繼〉
　　宋張詢畫三時山
　　張詢於蜀中昭覺寺大慈堂後畫一堵早景一堵午景一堵晚景謂之三時山蓋貌吳中山水也〈益州名畫録〉
　　宋賈公傑畫佛像
　　公傑作佛像極精細衣縷皆描金而不俗〈畫繼〉
　　宋郭若虛論曹吳體
　　曹吳二體學者所宗按唐張彥逺歴代名畫記稱北齊曹仲達者本曹國人最推工畫梵像是為曹謂唐吳道子曰吳吳之筆其勢圜轉而衣服飄舉曹之筆其體稠疊而衣服𦂳窄故後輩稱之曰吳𢃄當風曹衣出水〈圗畫見聞志〉
　　宋郭若虛論黃徐體
　　諺雲黃家富貴徐熙野逸不惟各言其志蓋亦耳目所習得之於手而應之於心也何以眀其然黃筌與其子居寀始並事蜀為待詔筌後累遷如京副使旣歸朝筌領真命為宮贊居寀復以待詔録之皆給事禁中多寫禁籞所有珍禽瑞鳥竒花怪石今傳世桃花鷹鶻純白雉兎金盆鵓鴿孔雀龜鶴之類是也又翎毛骨氣尚豐滿而天水分色徐熙江南處士志節髙邁放達不羈多狀江湖所有汀花野竹水鳥淵魚今傳世鳬雁鷺鷥蒲藻蝦魚叢艷折枝園蔬藥苖之類是也又翎毛形骨貴輕秀而天水通色二者春蘭秋菊各擅重名下筆成珍揮毫可範復有居宷兄居寳徐熙之孫曰崇嗣曰崇矩蜀有刁處士〈名光𦙍〉劉贊滕昌祐夏侯延祐李懐袞江南有唐希雅希雅之孫曰中祚曰宿及解處中輩都下有李符李吉之儔及後來名手間出跂望徐生與二黃猶山水之有三家〈圗畫見聞志〉
　　宋郭若虛記吳裝
　　吳道子畫古今一人而已愛賔稱前不見顧陸後無來者不其然哉嘗觀所畫牆壁巻軸落筆雄勁而傅采簡淡或有牆壁間設色重處多是後人裝飾至今畫家有輕拂丹青者謂之吳裝〈圗畫見聞志〉
　　宋郭若虛記沒骨圖
　　李少保〈端願〉有圗一面畫芍藥五本雲是聖善齊國獻穆大長公主房臥中物或雲太宗賜文和其畫皆無筆墨惟用五采布成旁題雲翰林待詔臣黃居寀等定到上品徐崇嗣畫沒骨圗以其無筆墨骨氣而名之但取其濃麗生態以定品後因出示兩禁賔客蔡君謨乃命筆題雲前世所畫皆以筆墨為上至崇嗣始用布彩逼真故趙昌輩傚之也愚謂崇嗣遇興偶有此作後來所畫未必皆廢筆墨且考之六法用筆為次至如趙昌亦非全無筆墨但多用定本臨摹筆氣羸懦惟尚傅彩之功也〈圗畫見聞志〉
　　宋郭若虛敘圖畫名意
　　古之祕畫珍圗名隨意立典範則有春秋毛詩論語孝經爾雅等圗〈上古之畫多遺其姓〉其次後漢蔡邕有講學圗梁張僧繇有孔子問禮圖隋鄭法士有眀堂朝㑹圖唐閻立德有封禪圖尹繼昭有雪宮圖觀徳則有帝舜娥皇女英圗〈亡名氏〉隋展子䖍有禹治水圗晉戴逵有烈女仁智圖宋陸探㣲有勲賢圗忠鯁則隋楊契丹有辛毗引裾圖唐閻立本有陳元達鏁諌圗吳道子有朱雲折檻圖髙節則晉顧凱之有祖二疏圖王廙有木鴈圗宋史藝有屈原漁父圗南齊蘧伯珍有巢由洗耳圗壯氣則魏曹髦有卞莊刺虎圗宋宗炳有獅子撃象圗梁張僧繇有漢武射蛟圗寫景則晉眀帝有輕舟迅邁圗衛協有穆天子讌瑤池圗史道碩有金谷園圖顧凱之有雪霽望五老峰圗靡麗則晉戴逵有南朝貴戚圖宋袁倩有丁貴人彈曲項琵琶圖唐周昉有楊妃架雪衣女亂䨇陸局圗風俗則南齊毛惠逺有剡中溪谷村墟圗陶景真有永嘉屋邑圗隋楊契丹有長安車馬人物圗唐韓滉有堯民鼔腹圖以上圖畫雖不能盡見其蹟前人載之甚詳但愛其佳名聊取一二類而録之〈圗畫見聞志〉
　　宋黃休復記㸃畫
　　滕昌祐畫蟬蝶草蟲謂之㸃畫蓋唐時陸果劉褒之類也〈益州名畫録〉
　　宋朱熹論畫墨梅
　　墨梅詩自陳簡齋以來類以白黒相形故湯叔雅始出新意為倒暈素質以反之湯君自雲得其舅氏楊補之遺法其小異處則又有所受也〈朱子文集〉
　　宋鄭樵論圗譜
　　今總天下之書古今之學術而條其所以為圗譜之用者十有六一曰天文二曰地理三曰宮室四曰器用五曰車旂六曰衣裳七曰壇兆八曰都邑九曰城築十曰田裡十一曰㑹計十二曰法制十三曰班爵十四曰古今十五曰名物十六曰書凡此十六類有書無圖不可用也在天成象在地成形星辰之次舎日月之往來非圗無以見天之象山川之紀夷夏之分非圗無以見地之形天官有書書不可以仰觀地里有志志不可以俯察也稽之人事有宮室之制有宗廟之制有眀堂辟廱之制有居廬堊室之制有臺省府寺之制有庭霤戶牖之制凡宮室之屬非圗無以作室有尊彛爵斚之制有簠簋俎豆之制有弓矢鈇鉞之制有圭璋璧琮之制有璽節之制有金鼔之制有棺槨之制有重主之制有眀器祭器之制有鈎輴之制凡器用之屬非圗無以制器為車旂者則有車輿之制有驂服之制有旟旐之制有儀衛鹵簿之制非圗何以明章程為衣服者則有弁冕之制有衣裳之制有履舄之制有笄總之制有襚合之制有杖絰之制非圗何以眀制度為壇域者則有壇墠之制有丘澤之制有社稷之制有兆域之制大小髙深之形非圗不能辨為都邑者則有京輔之制有郡國之制有閭井之制有市朝之制有蕃服之制內外重輕之勢非圗不能紀為城築者則有郛郭之制有苑囿之制有臺門魏闕之制有營壘斥堠之制非圗無以眀闗要為田裡者則有夫家之制有溝洫之制有原隰之制非圗無以別經界為㑹計者則有貨泉之制有貢賦之制有戶口之制非圖無以知本末法有制非圗無以定其制爵有班非圖無以正其班有五刑有五服五刑之屬有適輕適重五服之別有大宗小宗權量所以同四海規矩所以正百工五聲八音十二律有節三歌六舞有序昭夏肆夏宮陳軒陳皆法制之目也非圗不能舉內而公卿大夫外而州牧侯伯貴而妃嬪賤而妾媵官有品命有數祿秩有多寡考課有殿最繅籍有數玉帛有等上下異儀尊卑異事皆班爵之序也非圗不能舉要通古今者不可以不識三統五運而三統之數五運之紀非圗無以通要別名物者不可以不識蟲魚草木而蟲魚之形草木之狀非圗無以別要眀書者不可以不識文字音韻而音韻之清濁文字之子母非圖無以眀凡此十六種可以類舉〈通志〉
　　宋鄧椿記界作畫
　　畫院界作最工專以新意相尚嘗見一軸甚可愛玩畫一殿廊金碧熀燿朱門半開一宮女露半身於戶外以箕貯果皮作棄擲狀如鴨腳荔枝胡桃榧栗榛芡之屬一　一可辨各不相因筆墨精微有如此者〈畫繼〉
　　宋趙士遵畫小景山水
　　紹興間一時婦人服飾及琵琶箏面所作多小景山水實倡於士遵〈畫繼〉
　　宋趙士安畫筀竹
　　士安不遵川𣲖好作筀竹與石室體製大異〈畫繼〉
　　宋武岳畫人物
　　武岳作五帝朝元人物仙仗背項相倚大抵如寫草書體〈寓意編〉
　　宋劉夢松畫䊸竹
　　竹本以直為上修篁髙勁架雪凌霜始有取焉夢松乃作䊸曲之竹不得其所矣〈宣和畫譜〉
　　宋馬縞記古畫
　　畫闕
　　闕者觀也古每門樹兩觀於其前所以標表宮門也其上皆丹堊其下皆畫雲氣仙靈竒禽怪獸以昭示萬民焉蒼龍闕畫蒼龍白虎闕畫白虎𤣥武闕畫𤣥武
　　畫幡
　　古之徽號也所以題表官號以為符信故謂之信幡乗輿則畫為白虎取其義而有威信之徳也
　　畫節
　　唐節制皆從太府寺准三禮定之周禮雲山國用虎節土國用人節澤國用龍節紫檀木畫其形象御親金書以賜重臣碧油籠之
　　畫履
　　古履絇繶皆畫五色
　　畫韈
　　三代及周著角襪以𢃄繋於踝至魏文帝吳妃乃改様以羅為之後加以綵繡畫至今不易〈中華古今注〉
　　遼招諫圗
　　遼太祖神冊六年詔畫前代直臣像為招諌圖〈遼史太祖紀〉
　　遼日月四時堂畫
　　太宗㑹同元年詔建日月四時堂圗寫古帝王事於兩廡〈遼史太宗紀〉
　　金衍慶宮畫
　　大定十四年十月詔圗畫功臣二十八人於衍慶宮聖武殿左右廡〈金史禮志〉
　　金畫宮室
　　金主亮欲都燕遣畫工寫京師宮室制度濶狹脩短盡以授之左相張浩輩按圗修之〈金圗經〉
　　元農桑圗
　　趙孟頫農桑圗敘雲延祐五年上御嘉禧殿集賢大學士臣邦寧大司徒臣源進呈農桑圖上嘉賞乆之此圗因大都風俗隨十有二月分農桑為廿有四圗臣因其圗像作廿有四詩正豳風因時紀事之義〈松雪齋集〉
　　元嘉禾圗
　　至大二年九月河間等路獻嘉禾有異畆同穎及一莖數穗者命集賢學士趙孟頫繪圖藏諸祕書〈元史武宗紀〉
　　元豳風圗
　　英宗居東宮達實布哈撰集前代嘉言善行名曰承華事略並畫豳風圖以進〈元史髙宣傳〉
　　元朱徳潤論畫體
　　自庖犧氏仰觀天文俯察地理因龍馬負圖以畫八卦象在亓中矣故倉頡作書之義與畫體同而文異蓋自為跡既茫如小篆□之為日巛之為川□之為山□之為鳥□之為蟲□之為冠類皆象其物形而製字蓋字書者吾儒六藝之一事而畫則字書之一變也周官教六書二曰象形其義著矣後世以楷易𨽻以𨽻易篆然猶有左畫圓右畫方之意焉〈存復齋集〉
　　元湯垕論畫水火
　　近世言孫位畫水張南本畫火水火本無情之物二公深得其理〈畫鑒〉
　　元湯垕記畫蘭
　　趙孟堅墨蘭最得其妙其葉如錢花莖亦佳作石用筆輕拂如飛白書狀前人無此作也〈畫鑒〉
　　元湯垕論界畫
　　世俗論畫必曰畫有十三科山水打頭界畫打厎故人以界畫為易事不知方員曲直髙下低昂逺近凹凸工拙纎麗梓人匠氏有不能盡其妙者況筆墨硯尺運思於縑楮之上求合其法度準繩此為至難古人畫諸科各有其人界畫則唐人無作者歴五代始得郭忠恕一人其他如王士元趙忠義輩三數人而已如衛賢髙克眀抑又次焉近見趙集賢子昂教其子雍作界畫雲諸畫或可杜撰至界畫未有不用工合法度者此為知言也〈説郛〉
　　元王繹論士夫畫
　　趙子昂問錢舜舉曰如何是士夫畫舜舉荅曰𨽻家畫也子昂曰然觀之王維李成徐熙李伯時皆士夫之髙尚所畫蓋與物傳神盡其妙也近世作士夫畫者其謬甚矣〈唐六如畫譜〉
　　元王繹論院畫
　　宋畫院衆工凡作一畫必先呈藁然後上真所畫山水人物花木鳥獸種種臻妙今朝廷內畫及民間畫人物皆然〈唐六如畫譜〉
　　元王繹論粉本畫
　　古人畫藁謂之粉本前輩多寳蓄之蓋其草草不經意處有自然之妙宣和紹興所藏粉本多有神妙者〈唐六如畫譜〉
　　明奉天殿畫
　　永樂十五年北京奉天殿兩壁斗栱間繪真武神像〈蓬牕日録〉
　　明文華殿畫
　　永樂時文華殿後東室皇上齋居於此設御榻東壁下有御屏三曲䕶焉西室設新榻為齋宿所命工繪漢文止輦受諌圗懸之左唐太宗納魏徴十思圖懸之右〈桂洲集〉
　　明恭黙室畫
　　㳟黙室者文華後殿之東九五齋之西室也室北壁繪河圗東壁洛書西壁鳳鳴朝陽圗〈桂洲集〉
　　明陶宗儀記畫十三科
　　佛菩薩相　　玉帝君王道相
　　金剛神羅漢聖僧　　　　風雲龍虎
　　宿世人物　　全境山林　　花竹翎毛
　　野騾走獸　　人間動用　　界畫樓臺
　　一切傍生　　耕種機織　　雕青嵌緑〈輟耕録〉
　　明宋濂畫原
　　史皇與倉頡皆古聖人也倉頡造書史皇制畫書與畫非異道也其初一致也天地初開萬物化生自色自形總總林林莫得而名也雖天地亦不知其所以名也有聖人者出正名萬物髙者謂何卑者謂何動者謂何植者謂何然後可得而知之也於是上而日月風霆雨露霜雪之形下而河海山嶽草木鳥獸之著中而人事離合物理盈虛之分神而變之化而宜之固已達民用而盡物情然而非書則無紀載非畫則無彰施斯二者其亦殊途而同歸乎吾故曰書與畫非異道也其初一致也且書以代結繩功信偉矣至於辨章服之有制畫衣冠以示警飭車輅之等威表旟旐之後先所以彌綸其治具匡贊其政原者又烏可以廢之哉畫繪之事統於冬官而春官外史專掌書令其意可見矣況六書首之以象形象形乃繪事之權輿形不能盡象而後諧之以聲聲不能盡諧而後㑹之以意意不能以盡㑹而後指之以事事不能以盡指而後轉注假借之法興焉書者所以濟畫之不足者也使畫可盡則無事乎書矣吾故曰書與畫非異道也其初一致也古之善繪者或畫詩或圖孝經或貌爾雅或像論語暨春秋或著易象皆附經而行猶未失其初也下逮漢魏晉梁之間講學之有圗問禮之有圖烈女仁智之有圖致使圖史並傳助名教而翼羣倫亦有可觀者焉世道日降人心寖不古若往往溺志於車馬士女之華怡神於花鳥蟲魚之麗游情於山林水石之幽而古之意益衰矣是故顧陸以來是一變也閻吳之後又一變也至於闗李范三家者出又一變也譬之學書者古籀篆𨽻之茫昧而惟俗書之姿媚者是耽是玩豈其初意之使然哉雖然非有卓然㧞俗之姿亦未易言此也〈宋學士集〉
　　眀楊慎記罨畫
　　畫家有罨畫雜彩色畫也〈丹鉛總〉録
　　明楊慎記凹凸畫
　　尉遲乙僧善繪凹凸花又張僧繇畫於一乗寺逺望眼暈如凹凸近視即平〈楊升菴集〉
　　眀何良俊論白描畫
　　畫家各有傳𣲖不相混淆如人物其白描有二種趙松雪出於李龍眠李龍眠出於顧凱之此所謂鐡線描馬和之馬逺則出於吳道子此所謂蘭葉描也〈四友齋叢說〉
　　眀王世貞論畫人物山水
　　人物自顧陸展鄭以至僧繇道𤣥一變也山水大小李一變也荊關董巨又一變也李成范寛又一變也劉李馬夏又一變也大癡黃鶴又一變也趙子昂近宋人人物為勝沈啓南近元人山水為尤〈藝苑巵言〉
　　明謝肇淛論雜畫
　　牛馬龍虎之屬畫之固亦俊爽可喜至羅隱之子塞翁者專畫羊張及之趙永年專畫犬李靄之何尊師專畫貓滕王元嬰專畫蜂蝶郭元方專畫草蟲彼顧有所獨㑹邪抑幽人髙尚之致托於是以寓意邪而名亦因之以顯故曰雖小道必有可觀〈書畫記〉
　　眀董其昌論南北二宗畫
　　禪家有南北二宗唐時始分畫之南北二宗亦唐時分也但其人非南北耳北宗則李思訓父子著色山水流傳而為宋之趙幹趙伯駒伯驌以至馬夏輩南宗則王摩詰始用渲淡一變抝研之法其𫝊而張璪荊闗董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家要之摩詰所謂雲峰石跡迥出天機筆意縱橫參乎造化者東坡賛吳道子王維畫壁亦云吾於維也無間言知言哉〈容臺集〉
　　眀董其昌論浙𣲖畫
　　元季四大家浙人居其三王叔眀湖州人黃子乆衢州人吳仲圭武塘人惟倪元鎮無錫人耳江山靈氣盛衰故有時國朝名士僅戴進為武林人已具浙𣲖之目不知趙吳興亦浙人若浙𣲖日就澌滅不當以甜斜俗賴者係之彼中也〈容臺集〉
　　明董其昌論文人畫
　　文人之畫自王右丞始其後董源巨然李成范寛為嫡子李龍眠王晉卿米南宮及虎兒皆從董巨得來直至元四大家黃子乆王叔明倪元鎮吳仲圭皆其正𫝊吾朝文沈則又逺接衣鉢若馬夏及李唐劉松年又是大李將軍之派非吾曹當學也〈容臺集〉
　　眀董其昌記小幅畫
　　宋以前人都不作小幅小幅自南京以後始盛又僧巨然筆絶少丈餘畫卷長卷亦惟院體諸人有之〈容臺集〉
　　明董其昌記諸家畫山
　　李思訓冩海外山董源寫江南山米元暉寫南徐山李唐寫中州山馬逺夏圭寫錢塘山趙吳興寫霅苕山黃子乆寫海虞山〈容臺集〉
　　眀李日華論林木窠石派
　　古人林木窠石本與山水別行大抵山水意髙深廻環備有一時氣象而林石則草草逸筆中見偃仰虧蔽與聚散歴落之致而已李營丘特妙山水而林石更造微倪迂源本營丘故所作蕭散簡逸蓋林木窠石之派也〈紫桃軒雜綴〉
　　明李日華論墨竹所始
　　世傳墨竹始於五代郭崇韜夫人李氏於月下就牕紙摹影殊有真態嗣後遂相祖述此臆說也前是王摩詰已有開元石刻成都大慈寺灌頂院已有張立墨竹壁一堵孫位張立董羽唐希雅皆晚唐人與崇韜同時寧有閨閣散筆遽流傳作諸人之範邪〈六研齋二筆〉
　　明張丑記郭忠恕畫沒骨山
　　越王宮殿圗卷郭忠恕畫其長三丈有餘皆沒骨山也〈清河書畫舫〉
　　附録
　　秦騫霄國畫
　　始皇元年騫霄國獻刻玉善畫工名裔使含丹青以漱地即成魑魅及詭怪羣物之象刻玉為百獸之形毛髪宛若真矣皆銘其臆前記以日月工人以指畫地長百丈直如繩墨方寸之內畫以四瀆五嶽列國之圗又畫為龍鳯騫翥若飛皆不可㸃睛或㸃之必飛走也始皇嗟曰刻畫之形何得飛走使以淳漆各㸃兩玉虎一眼睛旬日則失之不知所在山澤之人云見二白虎各無一目相隨而行毛色相似異於常見者至明年西方獻兩白虎各無一目始皇發檻視之疑是先所失者乃刺殺之檢其胷前果是元年所刻玉虎也〈王子年拾遺記〉
　　吳繡畫
　　吳主趙夫人丞相達之妹善畫巧妙無雙能於指間以綵絲織雲霞龍蛇之錦大則盈尺小則方寸宮中謂之機絶孫權常歎魏蜀未夷軍旅之隙思得善畫者圖山川地勢軍陣之象達乃進其妹權使寫九州江湖方岳之勢夫人曰丹青之色甚易歇滅不可乆寳妾能刺繡作列國方帛之上寫以五嶽河海城邑行陣之形既成乃進於吳主時人謂之針絶雖棘刺木猴雲梯飛䲻無過此麗也〈說苑〉
　　梁菩提國畫
　　梁中大通六年菩提國遣使送舍利及畫塔圗並菩提樹葉詹糖等香〈南史〉
　　梁干陀利國畫
　　干陀利國王瞿曇修跋陀羅以四月八日夢見一僧謂之曰中國今有聖主十年之後佛法大興汝若遣使貢奉敬禮則土地豐樂商旅百倍若不信我則境土不得自安脩跋陀羅初未能信既而又夢此僧曰汝若不信我當與汝往觀之乃於夢中來至中國拜覲天子既覺心異之陀羅本工畫乃寫夢中所見髙祖容質飾以丹青仍遣使並畫工奉表獻玉盤等物使人既至模寫髙祖形以還其國比本畫則符同焉因盛以寳函日加禮敬〈梁書〉
　　唐泥婆羅國畫
　　泥婆羅國在土番西以板為屋皆雕畫〈舊唐書西戎列傳〉
　　唐段成式記水畫
　　李叔詹常識一范陽山人停於私第時語休咎必中兼善推歩禁咒止半年忽謂李曰某有一藝將去欲以為別所謂水畫也乃請後㕔上掘地為池方丈深尺餘泥以麻灰日沒水滿之𠉀水不耗具丹青墨硯先援筆叩齒良乆乃縱筆豪水上就視但見水色渾渾耳經二日搨以䙙絹四幅食頃舉出觀之古松怪石人物屋木無不備也李驚異苦詰之惟言善能禁彩色不令沉散而己〈酉陽雜俎〉
　　唐張彥逺論吹雲潑墨體
　　古人畫雲未為臻妙若能沾濕絹素㸃綴輕粉縱口吹之謂之吹雲此得天理雖曰妙解不見筆蹤故不謂之畫如山水家有潑墨亦不謂之畫不堪倣傚〈歴代名畫記〉
　　宋酤蘭左國畫佛
　　大中祥符初有西域僧覺稱來舘於興國寺之𫝊法院自言酤蘭左國人剎帝利姓善畫嘗於譯堂北壁畫釋迦靣與此方所畫絶異〈圗畫見聞志〉
　　宋郭若虛記術畫
　　夫士必以忠醇徑亮盡瘁於公然後可稱於任可爵於朝惡夫邪佞以茍進者則不免君子之誅藝必以妙悟精能取重於世然後可著於文可寳於笥惡夫惑以沽名者則不免鑒士之棄昔者孟蜀有一術士稱善畫蜀主遂令於庭之東隅畫野鵲一隻俄有衆禽集而噪之次令黃筌於庭之西隅畫野鵲一隻則無有集禽之噪蜀主以故問筌對曰臣所畫者藝畫也彼所畫者術畫也是乃有噪禽之異蜀主然之國初有道士陸希直者畫花一枝張於壁間則逰蜂立至向使邉黃徐趙輩措筆定無來蜂之驗此抑非惑取功沽名亂藝者乎至於野人騰壁羙女下牆映五彩於水中起䨇龍於霧外皆出方術怪誕推之畫法闕如也故不録〈圗畫見聞志〉
　　宋郭若虛記髙麗國畫
　　皇朝之盛遐荒九譯來庭者相屬於路惟髙麗國敦尚文雅漸染華風至於伎巧之精他國罕比固有丹青之妙錢忠懿家有著色山水四卷長安臨潼李虞曹家有本國八老圖二卷又曽於楊褒虞曹家見細布上畫行道天王皆有風格熙寧甲寅嵗遣使金良鑒入貢訪求中國畫銳意購求稍精者十無一二然猶費三百餘緡丙辰冬復遣使崔思訓入貢因將𢃄畫工數人奏請摹寫相國寺壁畫歸國詔許之於是盡摹之持歸其模畫人頗有精於工法者彼使人每至中國或用摺疊扇為私覿物其扇用鵶青紙為之上畫本國豪貴雜以婦人鞍馬或臨水為金砂灘暨蓮荷花木水禽之類㸃綴精巧又以銀泥為雲氣月色之狀極可愛謂之倭扇本出於倭國也近嵗尤祕惜典客者蓋稀得之〈圖畫見聞志〉
　　宋髙麗國畫
　　李寧少以畫知名仁宗朝隨樞宻使李資徳入宋徽宗命翰林待詔王可訓陳徳之田宗仁趙守宗等從寧學畫且勅寧畫本國禮成江圖既進徽宗嗟賞曰比來髙麗畫工隨使至者多矣唯寧為妙手賜酒食錦綺綾帽寜少師內殿崇班李俊異俊異妬後進有能畫者少推許仁宗召俊異示寧所畫山水俊異愕然曰此畫如在異國臣必以千金購之又宋商獻圗畫仁宗以為中華竒品恱之召寧誇示寧曰是臣筆也仁宗不信寧取圖拆裝背有姓名王益愛幸及毅宗時內閣繪事悉主之子光弼亦以畫見寵於明宗王命文臣賦瀟湘八景仍寫為圖王精於圗畫尤工山水與光弼髙惟訪等繪畫物像終日忘倦軍國事慢不加意〈髙麗史〉
　　宋日本國畫
　　日本國畫不知姓名傳寫其國風物山川小景設色甚重多用金碧考其真未必有此者第欲綵繪粲然以取觀羙也〈宣和畫譜〉
　　宋鄧椿記西天畫佛
　　西天中印度那蘭陀寺僧多畫佛及菩薩羅漢象以西天布為之其佛相好與中國人異眼目稍大口耳俱怪以帶掛右肩裸袒坐立而已先施五藏於畫背乃塗五彩於畫面以金或朱紅作地謂牛皮膠為觸故用桃膠合栁枝水甚堅漬中國不得其訣也邵太史知黎州嘗有僧自西天來就公廨令畫釋迦今茶馬司有十六羅漢〈畫繼〉
　　宋鄧椿記髙麗扇畫
　　髙麗松扇如節板狀其土人云非松也乃水栁木之皮故柔膩可愛其紋酷似松柏故謂之松扇東坡謂髙麗白松理直而疎折以為扇如蜀中織㯶櫚心蓋水栁也又有用紙而以琴光竹為柄如市井中所製摺疊扇者但精緻非中國可及展之廣尺三四合之止兩指許所畫多作士女乗車跨馬踏青拾翠之狀又以金銀屑飾地面及作星漢星月人物麤有形似以其來逺磨擦故也其所染青緑竒甚與中國不同專以空青海緑為之近年所作尤為精巧亦有以絹素為團扇特柄長數尺為異耳山谷題之雲㑹稽內史三韓扇分送黃門畫省中海外人煙來眼界全勝博物注魚蟲蘋汀遊女能騎馬傳道蛾眉畫不如寳扇真成集陳隼史臣今得殺青書〈畫繼〉
　　宋鄧椿記倭扇畫
　　倭扇以松板兩指許砌疊亦如摺疊扇者其柄以銅壓錢環子黃絲絛甚精妙板上罨畫山川人物松竹花草亦可喜竹山尉王公軒惠㳟後家嘗作眀州舶官得兩柄〈畫繼〉
　　宋鄧椿記畫影壁
　　舊說楊惠之與吳道子同師道子學成惠之恥與齊名轉而為塑皆為天下第一故中原多惠之塑山水壁郭熙見之又出新意遂令圬者不用泥掌止以手槍泥於壁或凹或凸但所不問乾則以墨隨其形跡暈成峰巒林壑加之樓閣人物之屬宛然天成謂之影壁其後作者甚盛此宋復古張素敗壁之餘意也〈畫繼〉
　　宋髙似孫記道家畫
　　玉符經雲二十四圗真五嶽之藏也得之必能仙去飛歩太清欲得道法先沐浴去穢〈一作汚〉當得東井圗欲朝五帝役山精當得五嶽圗欲通神靈法仙訣當得入史真形圗欲通五行當得六甲通靈圖欲存吾身致天神當得九宮紫房圗欲奉道法當得太清圖欲奉順道當得混成圖欲通道機當得西昇保録圖欲通變化當得靈化圗欲攝大道當得九天圖欲脫身形當得九變圗欲隠身存神當得養身圖欲定身守神寳當得含影圗欲恬泊守一以存身當得養身圗欲寂黙養志當得精誠守志圖欲清淨潔白致其芝英當得芝英玉女圗欲驅六丁當得六隂玉女圗欲致仙籙當得九九道仙圗欲食道氣當得道引圖欲治道術當得洞中皇寳圖欲為變化當得偃息圖欲臨鑪定九丹金液當得太乙圗欲登五嶽求神仙芝藥當得開山芝藥圗欲保神形別邪精當得眀鏡圖〈緯略〉
　　元湯垕記髙昌國畫
　　髙昌國畫用金銀箔子及朱墨㸃綴如雨銷灑在紙上畫翎毛如中國花草亦佳〈畫鑒〉
　　元湯垕記髙麗國畫
　　髙麗畫觀音像甚工其原出唐尉遲乙僧筆意流而至於纎麗〈畫鑒〉
　　眀屠隆記宋繡畫
　　宋之閨秀畫山水人物樓臺花鳥針線細宻不露邉縫其用絨一二絲用針如髪細者為之故眉目畢具絨彩奪目而丰神宛然設色開染較畫更佳〈考槃餘事〉
　　眀詹景鳯記倭畫
　　倭子畫佛一絹幅中間及四圍皆取直方坐列初有佛像百餘頭皆寸五分長而四邊並作佛湊砌為邊䦨兩旁䦨中乃間以戲物亦䙝矣色深重貼金無筆法外題番字一行行橫寫墨色與中國同字卻有筆法〈詹東圗𤣥覽〉
　　眀畫磁器
　　陶厰景徳鎮在今浮梁縣西興鄉正徳初置御器厰顓筦御器陶有匠官匠凡三百餘而復募蓋工緻之匠少而繪事尤難也畫役募人日給工食嘉靖七年以前案燬不可考八年燒造磁器其畫有趕珠龍一秤金娃娃昇降戲龍鳯穿花滿地嬌雲鸐萬嵗藤搶珠龍靈芝捧八寳八仙過海孔雀牡丹獅子滾繡毬轉枝寳相花鯖鮊鯉鱖水藻江下八俊巴山出水飛獅水火捧八卦竹葉靈芝雲鶴穿花花様龍鳯轉枝蓮托八寳八吉祥海水蒼龍捧八卦三仙煉丹耍戲娃娃四季花三陽開泰花天花捧雲山福海字二仙出水雲龍龍穿西番蓮穿花鳯䨇雲龍青纒枝寳相花穿花龍如意團鸞鳯穿花鸞鳳團龍羣仙捧夀倉獅龍耍戲鮑老昇鳯擁祥雲乾坤六合花博古龍松竹梅鸞鳯穿寳相花四季花等名其他花草人物禽獸山水屏瓶盆盎之觀不可勝計〈王宗沐江西大志〉















　　御定佩文齋書畫譜卷十二
<子部,藝術類,書畫之屬,御定佩文齋書畫譜>

　　欽定四庫全書
　　御定佩文齋書畫譜目録
　　第十三卷
　　論畫三〈畫法上〉
　　梁元帝山水松石格
　　唐王維山水訣
　　唐王維山水論
　　唐張彥逺論畫六法
　　唐張彥逺論畫山水樹石
　　唐張彥逺論畫工用搨寫
　　五代荊浩畫說
　　五代荊浩筆法記
　　宋黃休復論畫石
　　宋董羽畫龍輯議
　　宋李成山水訣
　　宋郭熙山水訓
　　宋郭熈畫訣
　　宋蘇軾論畫竹
　　宋蘇軾論傳神
　　宋蘇軾論畫水
　　宋郭若虛論製作楷模
　　宋韓拙山水純全論