御定孝經衍義 (四庫全書本)/卷077

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  欽定四庫全書
  御定孝經衍義卷七十七
  諸侯之孝
  敬親
  左傳戰於鞌齊師敗績齊侯使賓媚人賂以紀甗魚輦反玉磬與地不可則聽客之所為晉人不可曰必以蕭同叔子同叔蕭君之字齊侯外祖父子女也難斥言其母故云為質對曰蕭同叔子非他寡君之母也若以匹敵則亦晉君之母也吾子布大命於諸侯而曰必質其母以為信其若王命何且是以不孝令也詩曰孝子不匱永錫爾類若以不孝令於諸侯其母乃非徳類也乎成公二年
  按晉人以一勝之威敢於慢人而言必質其母出爾反爾祇自辱其親矣齊人援大義責之其亦何辭之與有
  楚子恭王名審疾告大夫曰不榖不德少主社稷生十年而䘮先君未及習師保之教訓而應受多福是以不德而
  亡師於鄢以辱社稷為大夫憂其𢎞多矣若以大夫之靈獲保首領以歿於地唯是春秋窀穸之事春秋謂祭祀窀張倫反厚也穸音夕夜也厚夜猶長夜謂葬埋所以從先君於禰廟者請為靈若厲襄公十有三年
  按楚子能知其過欲受惡諡以歸先君其辭甚恭雖其將死之善言亦歿而不忘敬其親者矣此所以卒獲諡共也
  國語周語宣王欲得國子同姓諸姬之能訓導諸侯為州伯者樊穆仲即山甫諡曰魯侯孝王曰何以知之對曰肅恭明神而敬事耉老賦事行刑必問於遺訓而咨於故實不干所問不犯所咨王曰然則能訓治其民矣
  按宣王問何以知魯侯之孝而仲山甫舉肅恭明神云云者亦敬親者不敢慢於人之義也
  晉孫談之子周晉悼公名適周事單襄公立無跛視無還音旋轉睛為還聽無聳言無逺言敬必及天言忠必及意言信必及身言仁必及人言義必及利能利人物然後為義言知必及視言勇必及制言教必及辯能分辯是非言孝必及神言惠必及和言讓必及敵晉國有憂未嘗不戚有慶未嘗不怡按單襄公稱周子其行也文又曰孝文之本也又曰象天能敬蓋其立視聽言之間能慎成端正庶幾於敬其身以敬其親矣其憂戚慶怡急其宗國又可謂不背本也此所以卒有晉而為盟主與
  漢梁孝王慈孝每聞太后病口不能食居不安寢常欲㽞長安侍太后太后亦愛之
  按竇太后愛少子心欲以梁王為景帝嗣帝亦有千秋萬嵗後傳王之言及膠東王武帝立為太子怨望失親愛以卒太后哭極哀不食曰帝果殺吾子然則史之稱孝慈諡之雲孝王者其果無忝乎夫冀非望而行不義以貽慈母憂則所謂寢食不遑者適所以成其大不敬者矣䘮服子夏傳曰禽獸知有母而不知有父野人曰父母奚別焉都邑之士則知有父矣學士大夫則知有祖矣諸侯則知有太祖矣梁王諸侯也欲干大統是不知有太祖也不知有太祖則不知有祖父矣蓋亦徒知有母而已禽獸知有母者也不敬何以別乎褚少孫仕元成間一雲宣帝時博士援經文非法不言非道不行責景帝以驕子不孝責梁王少孫所補梁孝王世家中語誠篤論也
  東平思王宇事太后內不相得太后上書言之上於是遣大中大夫張子蟜奉璽書敕諭之曰蓋親親之恩莫大於孝尊尊之義莫大於忠故諸侯在位不驕以致孝道制節謹度以翼天子然後富貴不離其身而社稷可保今聞王自修有闕本朝東平國朝不和流言紛紛謗自內興朕甚慘焉為王懼之詩不云乎無念爾祖聿修厥德永言配命自求多福朕惟王之春秋方剛忽於道德意有所移忠言未納故遣大中大夫子蟜諭王朕意孔子曰過而不改是謂過矣王其深惟熟思之又特以璽書賜王太后曰福善之門莫美於和睦患咎之首莫大於內離今東平王出襁褓之中而託於南面之位加以年齒方剛涉學日寡驁忽臣下不自它猶俗語雲非外人即下父母子同氣之意也於太后以是之間能無失禮義者其惟聖人乎傳曰父子為隱直在其中矣閨門之內母子之間同氣異息骨肉之恩豈可忽哉已遣使者諭王王既悔過服罪太后寛忍以貰之後宜不敢宇慚懼因使者頓首謝死罪願洗心自改
  按東平之不得於太后由其恃恩而失禮義既釁咎內生復驁忽臣下始之不敬孰大焉璽書切責援引經文卒能改行自新尊修經術享國三十餘年又可謂能敬之效也
  河間惠王良修獻王之行獻王名德母太后薨服䘮如禮哀帝下詔褒揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)曰河間王良䘮太后三年為宗室儀表其益封萬戶
  東海恭王疆帝世祖光武以王廢不以過去就有禮故優以大封兼食魯郡疆臨之國數上書讓還東海又因太子固辭帝不許深嘉嘆之王恭謙好禮以德自終
  沛獻王輔矜嚴有法度好經書善説京氏易孝經論語作五經論時號之曰沛王通論在國謹節終始如一稱為賢王
  瑯琊孝王京性恭孝好經學顯宗尤愛幸賞賜恩寵殊異莫與為比
  清河孝王慶小心恭孝自以廢黜尤畏事慎法每朝謁陵廟常夜分嚴裝衣冠待明約勅官屬不得與諸王車騎競驅
  東海孝王臻及弟蒸鄉侯儉並有篤行母卒皆吐血毀眥眥或為瘠至服練紅既祥之後兄弟追念初䘮父幼小哀禮有闕因服重行䘮制順帝美之制詔大將軍三公大鴻臚曰東海王臻克己率禮孝敬自然事親盡愛送終竭哀降儀從士寢苫三年和睦兄弟恤養孤弱至孝純備仁義兼𢎞朕甚嘉焉曩者東平孝王敞兄弟行孝居䘮如禮有増戶之封敞䘮母至孝因相陳珍上其行狀永寧元年鄧太后増邑五千戶詩云永世克孝念茲皇祖今増臻封五千戶儉五百戶光啓土宇以酬厥德
  任城孝王博有孝行䘮母服制如禮増封三千戶晉髙密文獻王泰性亷靜不近聲色雖為宰輔食大國之租服飾肴膳如布衣寒士事親恭謹居䘮哀戚謙虛下物為宗室儀表子孝王畧孝敬慈順小心下士有父風
  長沙厲王乂武帝第六子武帝崩乂時年十五孺慕過禮㑹楚王瑋奔䘮諸王皆近路迎之乂獨至陵所號慟以俟瑋
  按由近路至陵所此敬慢之分
  扶風王駿有孝行母伏太妃隨兄亮在官駿常涕泣思慕若聞有疾輙憂懼不食或時委官定省少好學能著論與荀顗論仁孝先後文有可稱
  齊衡陽王鈞年五嵗所生區貴人病便加慘悴左右依常以五色䬳飴之不肻食曰須待姨差年七嵗出繼衡陽元王見髙帝未拜便涕泗橫流髙帝執其手曰伯叔父猶父勿怨所以令汝出繼以汝有意堪奉蒸嘗故耳區貴人卒居䘮盡禮服闋當問訊武帝尫羸骨立登車三上不能升乃止典籤具以聞武帝即幸鈞邸見之愴然還謂褚蓁曰昨見衡陽猶竒毀損卿可數相撫説先是貴人以華釵廚子並剪刻錦繡中倒炬鳯皇蓮芰星月之屬賜鈞以為玩弄貴人亡後每嵗時及朔望輙開視再拜哽咽見者皆為之悲
  按衡陽居身清率好學屬文手冩五經置之巾箱其風情素韻名流雅重使生漢京之盛當必如間平之保令終與
  周齊煬王憲有至性事母以孝聞太妃舊患屢經發動憲衣不解帶扶侍左右憲或東西從役每心驚母必有疾乃馳使參問果如所慮子貴少聰敏始讀孝經便謂人曰讀此一經足為立身之本
  唐道孝王元慶事母謹及喪請躬修墳墓
  按修墳墓必有工匠徒役之事焉而元慶請親之此亦所謂國非無良農工女而必躬耕親蠶以為粢盛祭服之意也敬也
  信安郡王瑋少有志尚事繼母謹撫異母弟祇以孝友稱
  襄武縣公涵寶應初方母䘮奪哀持節宣慰所至州縣非公事未嘗言蔬飯水飲席地以瞑使還固請終制代宗見其癯毀許之
  按非公不言蔬水席地此非直不奪其哀抑亦不奪其禮矣方於役以勞王事而所至如瞻帷幕而察几筵也可謂敬矣
  宋濮安懿王子宗愈以鎮安節度使開府儀同三司檢校司徒嗣封故事嗣王以四時詣祠所宗愈方屬疾或曰不可以暑行曰吾身主祠而不往非禮也強輿以行疾遂亟是年八月薨
  宗楚既嗣爵當詣園薦獻㑹疾以弟宗漢代行嘆曰不能奉籩豆饗我先王而浮食厚祿安乎請以爵授弟不許
  宗祐從父允初未立嗣咸推其賢詔以宗祐為後泣曰臣不幸幼失怙恃將終身悲慕忍為人後乎敢以死請仁宗憐而從之紹聖四年八月嗣濮王時已病當祀園廟不肻移疾自秋涉冬連往來元符元年又亟往遂薨於祠下
  按經言祭則致其敬論語曰吾不與祭如不祭三王之必欲躬親祀事也可不謂敬乎
  崇國公不𢙯性篤孝遭父北遷毎思慕涕泣長力學母曹氏止之答曰君父仇未報非敢志富貴也登第時已入仕法當超兩秩請回授其母母封法止令人髙宗嘉其志特封郡夫人
  遼晉王額嚕溫天祚皇帝長子保大二年耶律薩巴等謀立之不克上知額嚕溫得人心不忍加誅命縊殺之或勸之亡額嚕溫曰安忍為蕞爾之軀而失臣子之大節遂就死聞者傷之
  按史氏以為類申生之恭者是也比於殺之不得者雖有間然其志有足悲者天下豈有無父之國哉未可以從父之令而輙非之也
  以上諸侯之敬親











  御定孝經衍義卷七十七

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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