御定淵鑑𩔖函 (四庫全書本)/卷047

御定淵鑑𩔖函　卷四十七

　　欽定四庫全書
　　御定淵鑑𩔖函卷四十七
　　帝王部八〈符命〉
　　符命一
　　原春秋潛潭巴曰里社鳴此里有聖人其呴則百姓歸之　春秋孔演圖曰天子皆五帝之精寳各有題序以次運相據起必有神靈符紀使開階立遂　河圖挺佐輔曰黃帝修德立義天下大治乃召天老而問焉余夢見兩龍挺白圖以授余於河之都天老曰河出龍圖雒出龜書紀帝録列聖人之姓號興謀治太平然後鳳皇䖏之今鳳皇以下三百六十日矣天其受帝圖乎黃帝乃祓齋七日至於翠媯之川大鱸魚折溜而至乃與天老迎之五色畢具魚汎白圖蘭葉朱文以授黃帝名曰録圖　尚書中𠋫曰帝堯即政榮光出河休氣四塞龍馬銜甲赤文緑字甲姒龜背五色有列星之分斗政之度帝王紀録興亡之數　増又曰朕率羣臣沈璧於洛
　　河俟於下稷赤光起元龜負書出赤文緑字　帝王世紀曰堯佐帝摯受封於唐年二十而登帝位以火承木景星曜於天甘露降於地朱草生於郊鳳皇止於庭宋志曰堯在位七十年將以天下禪舜乃㓗齋修壇於河雒率舜等升首山遵河渚有五老游焉蓋五星之精也相謂曰河圖將來告帝以期知我者重瞳黃姚視五老飛為流星上入昴　原雒書靈凖聽曰舜受終鳳皇儀黃龍感朱草生蓂莢孳西王母授益地圖〈西王毋得益地之圖以獻〉　干寳搜神記虞舜耕於厯山得玉厯於河際之巖舜知天命在己體道不倦　増宋志曰夏道將興青龍止於郊祝融降於崇山　原帝王世紀禹父既放降在匹庶有聖徳夢日洗於河西四岳師舉之舜進之堯尚書璇璣鈐曰禹開龍門導積石元圭出刻曰延喜玉受徳天賜佩　増河圖曰禹治水功大天帝以寳文大字賜禹佩之以渡北海弱水之灘　洪範曰天錫禹洪範九疇彛倫攸敘　原尚書中𠋫曰臣觀河伯靣長人首魚身出水曰吾河精也授臣河圖　隋巢子曰昔三苖大亂天命夏禹於元宮有大神人靣鳥身降而福之司祿益富而國家實司命益年而民不天四方歸之禹乃克三苗而神民不違　墨子曰夏桀時天乃命湯於𮪜宮有神來告曰夏徳大亂徃攻之予必使汝大戡之尚書中𠋫曰天乙在亳諸鄰國襁歸徳東觀乎雒
　　降三分璧黃魚雙躍出濟於壇化為黒玉赤勒曰元精天乙受神福伐桀克　春秋元命苞曰殷紂之時五星聚於房房者蒼神之精周據而興　増竹書曰初黃帝之世讖言曰西伯為王期在甲子昌制命發行誅旦行道及公劉之後十三世而生季厯季厯三十年飛龍盈於殷之牧野此蓋聖人在下位將起之符也子昌為西伯作邑於豐文王之妃曰太姒夢商庭生棘太子發植梓樹於闕間化為松柏棫柞以告文王文王幣率羣臣與發並拜告夢季秋之甲子赤爵銜書及豐置於昌戸昌拜稽首受其文要曰姬昌蒼帝子亡殷者紂〈又按尚書帝命驗曰季秋之甲子赤爵銜丹書入於豐止於昌戶其書曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶凡事不強則枉不敬則不正枉者廢滅敬者萬世以仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之不及其世〉　原琴操曰受命者謂文王受天命而王文王以紂時為岐侯躬修道徳執行仁義百姓親附是時紂為無道刳胎斮渉廢壊仁人天統易運諸侯瓦觧皆歸文王其後有鳳皇銜書扵文王之郊文王曰殷帝無道虐亂天下皇命已移不得復久乃作鳳皇之歌其章曰翼翼翔翔彼鸞皇兮銜書來游以命昌兮瞻天案圖殷將亡兮蒼蒼昊天始有萌兮神連精合謀於房兮　尚書中𠋫曰呂尚釣磻谿得玉璜刻曰姬受命呂佐旌〈旌理也〉　呂氏春秋曰周文王時見大赤烏銜書集於周社文王曰火氣勝故其色上赤　墨子曰商王紂時周武王見三神曰予既沈瀆殷紂於酒徳矣汝徃攻之予必使汝大戡之　又曰赤烏銜珪降周之岐社曰命周文王伐殷有國河出録圖地出乗黃天錫武王黃鳥之旗　増宋志曰武王伐紂渡孟津中流白魚入王舟王俯取魚長三尺目下有赤文成字言紂可伐燔魚以告天有火自天止於王屋流為赤烏烏銜榖焉榖者紀后稷之徳火者燔魚以告天天火流下應以吉也　原周語內史過曰昔夏之興也夜融降於崇山其亡也回祿信於聆隧商之興也檮杌次於丕山其亡也夷羊在牧周之興也鸑鷟鳴於岐山其衰也杜伯射王於鄗是皆神明之志者也　琴操曰魯哀公十四年西狩薪者獲麟擊之傷其左足將以示孔子孔子道與相逢見俛而泣抱麟曰爾孰為來哉孰為來哉反袂拭面仰視其人龍顔日角夫子奉麟之口湏臾吐三卷圖一為赤伏劉季興為王二為周滅夫子將終三為漢製造作考經夫子還謂子夏曰新主將興其人如得麟者尚書帝命驗曰東南紛紛注精紀昌光出軫已圖之鄭康成注曰謂劉氏也謂火精當起翼軫之野　尚書考靈曜曰河圖子提期地留赤用藏龍吐珠鄭康成注曰河圖子劉氏而提起也珠寳物喻道也赤漢當用天之秘道故河龍吐之　増帝王世紀曰太上皇之妃曰媼是為昭靈後名含始遊於洛地有玊雞銜赤珠出刻曰玊英吞此者王含始吞之生邦字季　原史記曰高祖被酒夜經豐西澤中令一人行前行前者還報曰前有大蛇當徑高祖乃前㧞劔斬蛇蛇分為兩道開後人來至蛇所有一老嫗夜哭問之嫗曰吾子白帝子化為蛇當道今為赤帝子斬之因忽不見秦始皇帝常曰東南有天子氣於是東逰髙祖隠扵芒碭山澤間呂后與人俱求常得之髙祖怪問呂后呂后曰季所在山居常有雲氣故徃常得季　又曰范増說項羽曰沛公居東貪於財貨好美姬今入關財貨無所取婦女無所幸此其志不在小吾令人望氣皆為龍虎成五采此天子氣也漢書曰髙祖元年冬十月五星聚於東井從嵗星也
　　〈東井秦分野漢以義取天下之應也〉　増拾遺記曰漢太上皇微時逰山澤間有冶鑄曰若得腰間佩刀雜冶中即成神器可以克天下昴星精為輔可以殲三⿰太上皇曰此物名匕首遂解投煙燄中及劔成授上皇上皇以賜髙祖乃殲三⿰宅天下鉤命決雲蕭何昴星精項羽陳勝呉廣為三⿰　原漢書曰昭帝時上林栁樹斷臥地一朝起立生枝葉有蟲食其葉成文字曰公孫病已立　又曰昌邑王問社有枯樹復生枝葉眭孟以為木下民象當有廢改之象公孫氏從民間受命為天子者後宣帝立帝本名病已　増捜神記曰秦文公時陳倉人獵得獸若彘不知名牽以獻之逢二童子童子曰此名為媦常在地中食死人腦即欲殺之拍捶其首媦亦語曰二童子名陳寳得雄者王得雌者覇陳倉人乃逐二童子化為雉雌上陳倉北坂為石秦祠之雄者飛至南陽其後光武興焉　後漢書曰初哀帝時夏賀良上言漢家厯運中衰當再受命於是改號太初元年及王莽篡位忌惡劉氏以錢文有金刀故改為貨泉或以貨泉字文為白水真人後望氣者蘇伯阿遙見舂陵郭唶曰氣佳哉鬱鬱蔥蔥然初道士西門君惠李守等亦云劉秀當為天子　原東觀漢記曰光武帝夜生時有赤光室中盡明皇考異之使卜者王長卜之長曰此善事不可言是嵗有嘉禾生一莖九穗長大於凡禾縣界大豐熟因名上曰秀　又曰光武從邯鄲避王郎兵至滹沱河導吏還言河水流澌無船不可渡左右皆惶畏為王郎所及上命王覇前徃視之實然覇念還言恐驚衆雖不可渡且臨水止尚可為阻即白曰冰堅可渡士衆大喜上大笑曰果妄言也叱至河流澌冰合可履強以嚢盛沙布冰上乃渡渡未畢數車而冰䧟也　又曰上歸舊廬望見廬南有火光以為人持火呼之光遂赫然屬天有頃不見上異之　又曰諸將請上尊號初王莽時上與伯叔及姊聓鄧晨穰人蔡少公坐語少公道讖言劉秀當為天子或曰是國師劉子駿也上戱曰何由知非僕也坐者皆大笑時傳聞赤伏符不見文章軍中所上未信到鄗上所與長安同舍諸生彊華自長安奉赤伏符詣鄗與上㑹羣臣復伏固請乃命有司設壇於鄗之千嵗亭六月即皇帝位〈按赤伏符曰劉秀發兵捕不道四夷雲集龍鬭於野四七之際火為主注云赤伏符名漢徳尚火赤火色伏藏也四夷雲集龍鬭於野羣雄角力也四七二十八也髙祖至光武合二百二十八年也一說光武以二十八嵗起兵〉　魏志曰桓帝時有黃星見於楚宋之分遼東殷馗善天文言後五十嵗當有真人起於梁沛之間其鋒不可當至是凡五十年而太祖破袁紹天下莫敵矣　呉録曰孫堅墓上數有光如雲氣五色上屬天下蔓延數里父老相謂曰此非凡氣孫氏其興乎吳書曰孫堅母懐妊夢腸繞吳閶門孫策母懐策夢
　　月入懐懐孫權夢日入懐　武昌記曰孫權獵於樊山見一姥問獵何得荅曰止得一豹姥曰何不豎其尾忽然不見因為立樊姥廟　魏氏春秋曰明帝青龍三年張掖郡刪丹縣金山元川溢涌寳石圖狀象靈龜立於川西有石馬七其一仙人𮪍之其一覊絆之其五有形而不善成有玊匣開葢於前上有玊字玉玦二玉璜一又有麒麟在東鳳皇在南白虎在西犧牛在北馬自中布列有字曰大紂曹金但取之此司馬氏革運之徴増宋書曰吳之未亡也吳郡臨平湖一旦自開湖邉
　　得石函中有小青石刻作皇帝字舊言臨平湖塞天下亂開則天下太平呉人以為祥俄而吳滅後元帝興於江左呉亡後蔣山上常有紫雲術者曰江東猶有帝王氣　宋書曰晉武帝咸寧元年大風吹帝社樹折有青氣出社中占者以謂東筦有天子氣時琅邪武王伷封東筦伷元帝祖也　原臧榮緒晉書曰王廙為鄱陽太守有枯樟樹更生王敦表勸進中宗曰皓獸應瑞而來臻樟樹久枯而更榮　孫盛晉陽秋曰秦始皇時望氣者言五百年後金陵之地有天子氣　又曰太安中嵗鎮辰太白四星聚於牛女之間後中宗即位於州也又曰太安中童謡曰五馬浮渡江一馬化為龍永嘉
　　大亂王室淪覆惟琅邪西陽汝南南頓彭城五王獲濟至是中宗登阼先是五鐸見於晉陵若合符契　豫章記曰松陽門內有大梓樹大四十五圍舉樹盡枯死永嘉中一旦復更榮茂大興中元皇帝果繼大業庾仲初揚都賦所云瘣木薈於豫章郭璞南郊賦雲獘梓擢秀於祖邑也宣帝祖為豫章太守故云祖邑也　増洞林記曰晉中宗為丞相時有雞雛者而雀飛集其背驅而復來如此再三占者雲雞者酉酉者金火雀變而來赴即王踐阼之象也　又曰元帝時三雀共登一雄雞背三入安東㕔占者以為當進三爵為天子　晉元帝永嘉初有玊冊見於長安白玉麒麟神璽出於江寧其文曰長壽萬年　晉書曰孝武帝始四嵗時哀帝興寧三年五月廬陵西昌縣修明家有僵栗樹是日忽復起生及得位嗣統識者𥨸曰西昌修明之祥帝諱實應之矣廣古今五行記曰晉安帝時冀州釋法稱將死告其
　　弟子普嚴曰嵩山神告我江東有劉將軍漢家苗裔當受天命吾以璧三十二枚並鎮金一餅與之劉氏卜世之數也嚴告同學法義法義以義熈十三年於嵩廟石壇下得玊璧三十二枚三十二者二三十也宋有天下享祚六十年　原徐爰宋書曰武皇帝彭城縣綏興里人夜生有神光之異室內盡明是夕甘露降於墓樹少嘗逰下邳遇一沙門扵逆旅舎沙門言及中原多故又雲江表尋復喪亂能拯之者其唯君乎其意甚切至初髙祖患手創積年未瘳沙門因出懐中黃散一裹留之沙門既去髙祖追而望之倐忽不見以㪚治創一傅而愈餘散寳録之毎被金創輒用有驗　又曰髙祖舉目瞻睞常見二龍在焉始尚微小及貴龍形漸長光色轉明左右侍者亦數見徴異　増宋志曰武帝少時誕節嗜酒自京都還息於逆旅逆旅嫗曰室內有酒自入取之帝入室飲於盎側醉臥地時司徒王謐有門生亦至此逆旅嫗曰劉郎在室內可入共飲酒比門生入室驚出謂嫗曰室內那得此異物嫗遽入帝已覺矣嫗宻問向何所見門生曰見一物五采如蛟龍非劉郎門生還以白謐謐戒使勿言而與厚結　又曰武帝常逰京口竹林寺獨臥講堂前上有五色龍章衆僧驚之以白帝帝獨喜曰上人無妄言　南史紀曰齊髙帝時年十七常夢乗青龍上天西行逐日宋明帝遣孫奉伯徃淮隂帝與同室臥奉伯夢上乗龍上天於下捉龍腳不得及覺敘夢因謂曰兗州當大庇生靈而弟不得與也　又曰參軍崔靈運夢天謂已蕭道成是我第十九子我去年已使授其天子位考自三皇五帝以降受命之次至帝為十九也　宋志曰元徽四年帝為領軍從南郊望氣者陳安寳見太祖身上黃紫氣屬天安寳謂親人王洪範曰我少來未嘗見軍上有如此氣也　談藪曰齊太祖在淮隂里城塹握得古鍚九枚下有篆書荀伯玉諸人皆不能識時紀僧貞獨言曰何須辨此久逺之物錫而有九九錫之徴也帝喜而賞之　南史紀曰昇明三年四月二十四日滎陽郡人尹千於嵩山東南隅見天雨石墜地石開有玊璽在其中璽方三寸文曰戊丁之人與道俱肅然入草應天符掃平河洛清魏都又曰皇帝運興千奉璽詣雍州刺史蕭赤斧赤斧以獻　南齊紀曰武帝諱願字宣逺小諱龍兒生於建康青溪宅其夜陳孝後劉昭後同夢龍據屋上故上字焉　南史紀曰梁武帝微時所居室中常若雲氣人或遇者體輒肅然行徑牛渚逢風入泊龍瀆有一老人謂帝曰君龍行虎歩相貴不可言天下方亂安之者其惟君乎問其名氏忽然不見　又曰初齊髙帝夢屐而登殿顧見武明二帝後一人手張天地圖而不識問之荅曰順子後及崔慧景之逼長沙宣武王懿入援至越城夢乗馬飛半天而墜帝所馭化為赤龍騰虛獨上時臺內有宿衞士為覡常見太極殿有六龍各守一柱末忽失其二後見在宣武宅時宣武為益州覡乃徃蜀伏事及宣武在郢此覡還都乃見六龍俱在帝所寢齋遂去郢之雍中途遇疾且死謂同侶曰蕭雍州必作天子具以前事語之　後魏本紀曰孝文母李夫人皇興元年八月戊申生帝於平城紫宮神光照於室內　咸定録曰隋末望氣者雲龍門有天子氣連太原甚盛後唐髙祖起義兵汾陽遂有天下　天中記曰唐髙祖仕隋為殿內少監時尚食奉御郭𢎞道善相言於髙祖曰公天中伏犀下接於眉此非人臣之相髙祖取宏道銀盆置地引弓射之謂曰向言有驗當一發中之既發應而中𢎞道曰願公事驗之日賞賜金盆髙祖大恱後為太原留守鎮并州時武士彠詰朝於街內獨行聞空中有言曰唐公是天子士彠尋聲不見有人乃以白髙祖並進兵書髙祖恱之其夜士彠夢髙祖乗龍上天旦以狀聞後起太原次臨汾去絳郡二十餘里有紫雲如華葢樓閣之形正臨髙祖之上　武徳六年車𮪍將劉山濤上書言髙祖龍潛時數徃來洛郊之荘曽踐二石靴跡見於石中至今猶在髙祖令人鑿之深二寸餘其跡愈明乃止洛中紀異曰唐髙祖將舉義師西入長安夜夢忽身死墜於牀下為羣蛆所食及覺甚惡之乃詣智滿禪師而宻語之滿即賀曰公得天下矣帝大驚謂滿曰何謂也滿曰人臣不敢直指天子故曰陛下死是斃也墜牀是下也蛆趨附也羣蛆共所食者是億兆趨附至尊之象也甚吉又曰貧道為沙彌日嘗工易今敢為公占之及卦成曰得乾飛龍在天又是帝王之徴也帝至霍邑又夢甲馬無數飛滿空中帝問是何軍伍對曰是公身中之神也若無此何以威制天下言訖並飛入帝身帝覺召太宗言之復曰吾事濟矣太宗拜於前連呼萬嵗者數四帝復大恱　冊府元龜曰髙祖之臨岐州太宗時年四嵗有書生自言善相謁髙祖曰公貴人也且有貴子見太宗曰龍鳳之姿天日之表年將二十必能濟世安民矣髙祖懼其言泄將殺之忽失所在因采濟世安民之義以為名焉　又曰太宗為秦王髙祖有詩云聖徳合皇天五宿連珠見和風拂世民上下同歡宴帝於宮西造宅初成髙祖送玊璽以至於帝所搢紳相謂曰詩及玉璽蓋秦國之祥瑞者歟　寓簡曰太宗未建義時常飲酒醉臥劉文靜家文靜坐樓上見宅南大池中有白龍下飲水池中大魚皆躍上岸以百數良久乃隠太宗睡覺謂文靜雲醉中渴甚夢入公家池中飲水極清冷快意文靜視其體猶濕也　冊府元龜曰髙祖既舉義師之日太宗所居䖏有紫雲當其上俄變為五色狀如飛龍武徳八年拜中書令嘗夜於嘉猷門見神人長數丈素衣冠呼太宗曰我當令汝作天子太宗再拜忽不見所居𢎞義宮中有一大池常時有佳氣鬱鬱數百尺太宗獨異之至九年其氣轉盛上屬於天六月定內難立為皇太子又有方士喬伏仁善言命見建成元吉俱有爭心因謂所親曰秦王上應天籙當為元君此二人乃驅除耳　又曰睿宗初生含涼殿則天乃於殿內造佛氏有玊像焉及長閒觀其側玊像忽言爾後當為天子　酉陽雜俎曰睿宗為冀王時寢齋壁上蝸跡成天字上懼遽埽之數日如初及即位雕玊鑄黃金為蝸形分置於釋道像前　明皇始三嵗封楚王時則天御髙樓抱之眺望誤墜於地左右失聲奔下扶擁帝怡然無𧇊損之狀則天甚竒之　舊唐書曰明皇兼潞州別駕州境有黃龍白日升天嘗出畋有紫雲在其上逸史曰明皇臨潞州景龍二年四月十七日在㕔事假寐白鶴觀道士宋大辨等三十人同見赤龍據案上微時常至洛陽令崔日知宅崔設𩜹未𡦦明皇因寢庭前一架藤花初開日知見巨蛇食藤花逡廵不見上覺曰飢甚夢中食藤花甚美日知乃知他日啓聖之驗也國史纂異曰中宗將入朝有軍人韓凝禮自謂知兆上因以食箸試之既布卦一箸無故自起凡三偃三起觀者以為大吉徴　舊唐書曰中宗將祀南郊明皇來朝京師將行使術士韓禮筮之蓍一莖孑然獨立禮驚曰蓍立竒瑞非常之事也不可言　冊府元龜曰開元二年八月太子賔客薛謙光獻東郡九𪔂銘其豫州𪔂銘武后所製文曰犧農首出軒昊應期唐虞繼踵湯武乗時天下光宅宇內雍熈上𤣥降祉方建𨺚基宰相姚崇盧懐慎等為天子早著㝠符臣等今見薛謙光所獻東郡鼎銘大聖天后所製其文雲上𤣥降祉方建𨺚基豫州䖏天地之中所以逺包四海銘文獨聖后所製固必先感二儀靈慶昭彰曠絶古今臣等忝陪近侍喜萬常情請宣付史官並頒示內外許之　天中記曰開元八年鄭州人元承微上封事曰謹按魏典及北齊志後魏太平真君九年內學者奏言上黨有天子氣在壺關大王山於時太武南廵親幸上黨掘大王山累石為三封又斬其北鳳皇山南足以斷之臣等恭尋符命壺關天子之氣正是陛下當焉元穹上睠符命下鍾故使厯試潞州所以用當其應此天意也豈人事乎然而一幸潞州三移灰琯壺關之地嵗時為蒐狩之場大王之山朝夕即豫逰之所始而龍潛上黨尋乃鳳舉咸京內學之言果合符契伏願陛下上承天命下諭人心昭告寰瀛編列國史從之　冊府元龜曰肅宗初為皇太子明皇幸蜀留肅宗在後宣諭百姓自奉天而北夕次永壽百姓遮道獻牛酒有白雲起西北長數丈如樓閣之狀議者以為天子之氣自是紫雲擁帝所乗馬聚散不時至平涼郡路傍遇一伏兎命左右索弓箭因謂左右曰吾若破賊射則中之不然則否一發而斃左右咸稱萬嵗上初發平涼有彩雲浮空而去上行至豐寧南見黃河天塹之固欲整軍北渡以保豐寧忽大風飛沙跬歩之間不辨人物及廻軍趨靈武風沙頓止天地廓清　舊唐書曰宣宗初封光王十餘嵗時遇重疾沈綴忽有光輝燭身蹶然而興正身拱揖如對臣僚乳媼以為心疾穆宗視之撫其背曰此吾家英物非心憊也賜以玊如意御馬金𢃄嘗夢乘龍升天言之於鄭後乃曰此不宜人知者幸勿復言　真陵十七事曰宣宗在藩時常從駕回而誤墜馬人不之覺比二更方能興時天大雪四顧悄無人聲上寒甚㑹廵警者至大驚上曰我光王也方困且渴若為我求水警者即於旁近得水以進遂委而去上良久起舉甌將飲顧甌中水盡為芳醪矣上喜獨自舉一甌已而體微煖有力歩歸藩邸後遂即帝位　稽神録曰梁開平二年使其將李思安改潞州營於壺關伐木為柵破一大木中朱書文六字曰天十四載石進思安表上之其羣臣皆賀以為十四年必有逺夷貢寳者司天少監徐鴻獨謂其所親曰丙申之嵗當有石氏王此地者天字取四字中兩畫加之於傍則丙字也移四字外圍以十貫之即申字也後至丙申嵗晉髙祖以石姓起并州如鴻之言　後漢髙祖為河東節度使天福十一年太原葭蘆茂盛最上一葉如旗狀皆南指明年遂即帝位　周太祖微時嘗晝寢有物如小虺五色出入顴鼻之間在太原時有神尼同姓見太祖謂李瓊曰我宗天上大仙當為世界主瓊詰其故曰頂上有肉角也及為樞宻時北征如澶淵旭旦日邉有紫光當太祖馬首之上髙不及百尺從官異之至鄴都一夕在亭院齋忽有黃氣起於前繚繞而上遽際於天太祖於黃氣中仰見星文紫微文昌爛然在目駭曰予在室中而見天象不其異乎宻告知星者乃拜賀曰坐見天衢物不能隔至貴之祥也異日又於署衙中有紫氣起於旙竿龍頭之上凡二日觀者異之及討李守真於河中守真登陴瞰陣氣色不懌獨言曰是何妖變後城中人言見太祖軍上有紫氣如樓閣車蓋之狀故也五代史補曰世宗在民間嘗至江陵有卜者王處士世宗因徃問焉方布卦忽有一蓍躍出卓然而立卜者大驚曰吾家蓍法十餘世矣常記曽祖以來遺言凡卜筮而蓍自躍出者其人貴不可言況久卓然不倒得非為天下之主乎遽起再拜世宗雖佯為詰責而私心甚喜通鑑曰董遵誨父宗本仕漢為隋州刺史宋太祖㣲
　　時客遊至漢東依宗本遵誨憑藉父勢常侮之一日謂太祖曰每見城上紫雲如蓋又夢登髙䑓遇黒蛇約長百丈餘俄化龍飛騰東北去雷電隨之是何祥也太祖皆不對後太祖辭宗本去自是紫雲漸散及即位一日便殿召見遵誨因諭之曰卿尚記徃日紫雲及龍化之夢乎遵誨再拜呼萬嵗　宋史紀曰太祖嘗試惡馬不施銜勒馬逸上城斜道額觸門楣墜地人以為首必碎太祖徐起更追馬騰上一無所傷又嘗與韓令坤博土室中雀鬭戸外因競起掩雀而室隨壞　邵氏聞見録曰宋藝祖㣲時入洛至長壽寺大佛殿枕柱礎晝寢有藏經院僧見赤蛇入帝鼻帝寤僧問所向帝曰欲見柴太尉於澶州無資僧曰某有一驢可乘又以錢幣為獻帝遂行太尉一見竒之留幕府未幾柴即天子位是為周世宗帝與宣祖俱事之後遂受禪於周　宋劉原父嘗齋太乙宮與王堯臣夜語曰嵗星徃來虗危間其色甚明以吾觀之當有興於齊者嵗餘英宗以齊州防禦使入繼大統　續夷堅志曰靖康之變康王嘗質金人軍中及遣還康王奔相州召兵勤王因登郡圃飛仙亭視其牌額持弓矢而祝曰若中此牌則必聞京師音耗三發三中左右動色相賀又語幕府曰夜來夢皇帝脫所御袍賜吾吾解舊衣而服所賜此何祥也頃時詔來命為大元帥𨒪領兵入衛時王發兵相州使臣馳報黃河未凍衆失色王禱天地河神而河冰凍已合遂渡河揮麈録曰顯仁後在北地未知髙宗即位嘗用象棊
　　局裹以黃羅書康王字貼於將上焚香禱曰令三十二子俱擲於局若康王字入九宮者必得天位一擲其將子果入九宮他子皆不近後喜甚即具奏徽廟大喜謂後曰瑞卜昭應異常可無慮矣　嘉興志曰佛宇掛鐘之閣多虛其中宋孝宗㓜嵗時偶至秀州東塔寺登鐘樓遊戱而僧徒先以蘧蒢覆空䖏上誤履其上遂並墜焉旁觀者失色亟視之乃屹立席上畧無怖容先夕主山者夢金龍掛於樓閣間翌日而見孝宗之事　遼史曰太祖㓜時自言左右若有神人翼衛　金太祖本紀曰遼道宗時有五色雲氣屢出東方大若二十斛囷倉之狀司天孔致和竊語人曰其下當生異人建非常之事後咸雍四年金太祖生　金史曰太祖親征黃龍府次混同江無舟上乘赭白馬徑渉曰視吾鞭所指而行諸軍隨之水及馬腹後使舟人測其渡䖏深不得其底又曰金世祖為東京留守時一日方寢紅光照室及
　　黃龍見寢室上　通鑑曰元兵至浙駐師於錢塘沙上宋太后遙祝曰海若有靈當使波濤大作一洗而空之潮汐三日不至　名山藏曰元時太史言聖人生江淮帝實應之〈謂明太祖〉　又曰太祖初生浴汲河水水浮紅羅遂取為衣　又曰元末羣盜四起郭子興據濠梁太祖在皇覺寺欲從子興卜珓於伽藍神數祝皆隂帝曰莫不容予舉大事否請復隂珓果隂再決之珓躍然再立又曰太祖為吳王時有一老人告省局匠曰吳王即
　　位三年當平一天下匠驚問之曰我太白神也忽不見又曰明成祖初舉兵風雨四起咫尺昏迷少焉東方
　　雲開露青天尺許有光燭地暎徹上下將士皆喜
　　符命二
　　原天錫洪範　河出馬圖〈尚書雲天乃錫禹洪範九疇彛倫攸敘　易曰河出圗洛出書聖人則之〉　受命　藏氣　榮光　休氣〈俱堯〉　増河遊五老　周見三神〈五老堯之瑞三神武之瑞〉　黃魚化玉　赤雀銜書〈黃魚湯之瑞　赤雀文王之瑞〉　翠媯魚躍　陳寳雞鳴〈翠媯堯之瑞陳寳光武之瑞〉　龍馬甲　鳳凰銜書〈龍馬堯之瑞　鳳凰文王之瑞〉　朱草茁蓂莢滋〈堯〉　流星入昴　五緯聚房〈流星堯之瑞五緯周之瑞〉
　　岐山鳴鳳　牧野飛龍〈俱周之瑞〉　黃鳥之旗　白蛇之劔〈黃鳥旗武王事　白蛇劔漢髙帝事〉　滹沱冰合　臨平湖開〈冰合漢光武之瑞湖開晉元帝之瑞〉　期在甲子　人是戊丁〈甲子武王事　戊丁南史昇明三年事以上俱見符命一〉　赤雁白麟　黃旗紫蓋〈漢書武帝幸東海獲赤雁幸雍獲白麟遂作赤雁白麟之歌　吳志陳紀曰黃旗紫蓋運在東南〉　桑隂似蓋　蘆葉如旗〈蜀志曰先主舍旁有桑樹髙五丈餘遙望如車蓋或謂當出貴人先主少時與諸兒於樹下戱言吾必當乘此羽葆車蓋　下後漢髙祖事詳符命一〉　五馬渡江　六龍守柱〈五馬晉元帝事　六龍齊髙帝事〉　白魚入舟　赤龍據案〈白魚武王之瑞赤龍唐明皇之瑞〉　龍瀆告祥　智滿賀夢〈龍瀆梁武帝事智滿唐高祖事〉　食箸三起　蓍草獨立〈食箸唐中宗事蓍草周世宗事〉　西昌修明之祥　東筦琅邪之瑞〈西昌晉孝武事　東筦晉元帝事以上俱詳符命一〉　五運推移三靈改卜〈宋太祖即位赦詔〉　披皇圗　稽帝文　握乾符葉靈圗〈俱出文𨕖〉　原荀卿傳秘記　尹敏増圗讖〈後漢荀卿臨終戒子統曰吾綈帙中有光祖所傳秘記為漢家所用爾其修之統遂學焉朝廷多訪之　尹敏博通經史帝使挍圗讖敏増之曰帝無可為輔帝不之罪亦以沈滯〉　龍馬出圗於河伏羲觀之以畫八卦　神龜書於洛夏禹衍之以成九疇　増魏膺當途之讖　晉有石瑞之文　流火赤雀實紀周祚　雕雲素靈發祥漢氏〈俱南齊祥瑞志〉
　　符命三
　　原神武有徴應〈班彪王命論〉　里社鳴聖人出　黃河清聖人生　夜融降於崇山　檮杌次於丕山〈並詳符命一〉　姬受命〈尚書中𠋫〉　卯金興　河出圗　雒受法〈尚書中𠋫〉　黃精受道　河精受圗〈尚書中𠋫〉　握圖書　得地符　𤣥女授符〈詳武功篇〉　湯受金符〈詳應運篇〉　奉赤伏符〈光武詳符命一〉　蒼代元　持金精　握金鏡　擊玊鼓　朕由薄承　出軫握命〈尚書考靈曜〉　仁命在豐　當璧而拜〈詳恆山篇〉　代殷者為姬昌　代漢者當塗髙　五曜霄映　五星聚房井〈詳符命一〉　四星聚牛女〈晉陽秋〉　鎮星入關　黃星見楚宋〈魏志〉　參御馬　卯生虎　青雲扶日　黃雲蓋之〈並詳雲〉紫雲見於車上〈宋書〉　嘉氣飛於庭前〈千秋鏡賦〉　御天社
　　內有赤紫氣　長安獄中有天子氣〈漢書〉　黃雲見河神龍見譙　神龍至　龍吐珠〈尚書考靈曜〉　天果命湯白虎戱朝　狐藂房　狼銜鉤〈詳應運篇〉　赤烏銜珪〈墨子〉赤烏銜書〈周文王〉　鳥王命明　魚鳥有卵　黃雀立日旁〈考異郵〉　赤雀止昌戸〈尚書中𠋫〉　赤魚遊護　赤人出洛〈紀年〉　武王伐紂卜而龜熸〈說苑〉　靈龜服　神龜出　五鐸啓號於晉陵〈晉書〉　棧鐘告成於㑹稽　文昌殿朱草自生　臨平湖草木自除　臥栁生枝〈漢書〉　斃梓擢秀〈郭璞南郊賦〉　梧桐常生　枯梓更榮〈豫章記〉　臥有光耀〈漢昭帝〉　神光照室〈魏本紀〉　光耀滿室　留飲酒售〈漢書〉　賣麵大售〈漢宣帝〉　肆伐大商㑹朝清明　爰茲發跡　斷蛇奮旅　大雨洗兵　大風落兵　邢丘大雨　昆陽雨注　盟津波罷　河洛開奧　符命用出　元徳升聞　皇天眷命　以讖命官　有道則見　増申命〈書經曰天其申命用休〉　簡在〈書經曰惟簡在上帝之心〉　維新〈詩經曰其命維新〉　佑徳〈書經曰惟天佑於一徳〉　助順〈禮記曰天之所助者順也〉　天授〈漢書曰髙祖殆天授非人力也〉　夤威寳命〈顔延年郊祀歌曰夤烕寶命嚴恭帝俎〉　卜年卜世〈左傳成王定𪔂於郟鄏卜世三十卜年八百〉　河榮洛變　𤣥玉素鱗〈隋盧思道賀甘露表河榮洛變授祉於勲華元玉素鱗降靈於湯武〉　舂陵佳氣〈光武〉　滹沱冰合〈光武〉　乘龍逐日〈齊髙帝以上俱詳符命一〉　夢筆畫衣〈齊志曰武帝在郢州時夢人從天飛下頭插筆來畫上衣兩邉庾溫釋雲畫者山龍華蟲也〉　甲馬飛空〈唐髙祖〉白龍飲池　夢食藤花〈唐明皇〉　赤蛇入鼻〈宋太祖〉　神人翼衛〈遼太祖以上俱詳符命一〉　五雲絪縕如車蓋〈名山藏曰明太祖至婺擊元將於梅花門大破之先一日城中人望見城西有五色雲如車蓋乃太祖駐兵地〉　兵端有火光五色雀集旗竿〈俱明成祖〉　逐燕髙飛〈名山藏曰建文時有道士歌於途曰〉
　　〈莫逐燕逐燕日髙飛髙飛上帝畿後成祖起兵於燕〉
　　符命四
　　原文漢司馬相如封禪文曰伊上古之初肇自昊穹之生民歴𨕖列辟以迄於秦率邇者踵武逖聽者風聲紛綸葳蕤湮滅而不稱者不可勝數也繼韶夏崇號諡略可道者七十有二君尚書曰元首明哉股肱良哉因斯以談君莫盛於唐堯臣莫賢於后稷后稷創業於唐公劉發跡於西戌文王改制大行越成故軌跡夷易易遵也湛恩龎鴻易豐也憲度著明易則也垂統理順易繼也是以業隆於襁褓而崇冠乎二後未有殊尤絶跡可考於今者也然猶躡梁父登太山建顯號施尊名大漢之徳㷭〈音蜂〉涌源泉沕潏曼衍旁魄四塞雲布霧㪚上暢九垓下泝八埏昆蟲闓澤逥首面內然後囿騶虞之珍羣徼麋鹿之怪獸導一莖六穂於庖犧䨇觡共觝之獸招翠黃乘龍於沼欽哉符瑞臻茲猶以為徳薄不敢道封禪蓋周躍魚隕航休之為燎此之為符也以登介丘不亦恧乎進讓之道何其爽與於是大司馬進曰陛下仁育羣生義征不譓徳侔徃初功無與二意者泰山梁父設壇場望幸蓋上帝垂恩儲祉將以慶成陛下謙讓而弗發也絜三神之歡缺王道之儀羣臣恧焉夫修徳以錫符奉命以行事不為進越也故聖王不替而修禮地祇謁𣢾天神勒功中嶽以章至尊皇皇哉斯事天下之壯觀王者之丕業不可貶也願陛下全之俾萬世得激清流㣲波飛英聲騰茂實前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此宜命掌故悉奏其儀而覽焉於是天子沛然改容曰俞乎朕其試哉乃遷思廽慮總公卿之議詢封禪之事詩大澤之博演符瑞之富遂作頌曰自我天覆雲之油油甘露時雨厥壤可遊滋液滲漉何生不育嘉榖六穗我穯曷蓄匪惟雨之又潤澤之匪惟偏我汜布濩之名山顯位望君之來君兮君兮侯不邁哉般般之獸樂我君圃白質黑章其儀可喜旼旼穆穆君子之態蓋聞其聲今視其來厥途靡從天瑞之徵茲爾於舜虞氏以興濯濯之麟逰彼靈畤孟冬十月君徂郊祀馳我君輿帝用享祉宛宛黃龍興徳而升正陽顯見覺悟黎烝於傳載之雲受命所乘依𩔖託寓喻以封巒披藝觀之天人之際已交上下相發允荅聖王之事兢兢翼翼故曰於興必慮衰安必思危是以湯武至尊嚴不失肅祗舜在假典顧省厥遺此之謂也　漢雄劇秦羙新曰上㒺顯於羲皇中莫盛於唐虞邇靡著於成周仲尼不遭用春秋因斯發言神明所祚兆民所託㒺不雲道徳仁義禮智獨秦崛起西戎因襄文宣靈之僭跡立基孝公茂惠文奮昭莊至政破從擅衡併吞六國遂稱乎皇帝盛從鞅儀韋斯之邪政馳騖起翦恬賁之用兵剗滅古文刮語燒書弛禮崩樂塗民耳目遂流唐漂虞滌殷蕩周㸐除仲尼之篇籍自勒功業改制度𮜿量咸稽之於秦紀是以耆儒碩老抱其書而逺遜禮官博士卷其舌而不談二世而亡何其劇歟帝王之道兢兢乎不可離已夫能貞而明之者窮祥瑞回而昩之者極妖愆故若古者稱堯舜威侮者䧟桀紂況盡汛埽前聖數千載功業專用已之私而能享祐者哉㑹漢祖龍騰豐沛奮迅宛葉自武關與項羽勠力咸陽創業蜀漢發跡三秦克項山東而帝天下擿秦政慘酷尤煩者應時而蠲如儒林刑辟厯紀圖典之用稍增焉秦餘制度項氏爵號雖違古而猶襲之是以帝典缺而不補王綱弛而未張逮至大新受命上帝還資后土顧懐元符靈契雲動風偃震聲日景炎光飛響盈塞天淵之間乃奉若天命窮寵極崇與天剖神符地合靈契創億兆規萬世卓哉煌煌真天子之表也若夫白鳩丹烏素魚斷虵方斯蔑矣是以發秘府覽書林遙集乎文雅之囿翺翔乎禮樂之場𦙍殷周之失業紹唐虞之絶風懿律嘉量金科玉條煥爛照耀靡不宣臻振鷺之聲充庭鴻鸞之黨漸階俾前聖之緒布濩流衍而不韞櫝鬱郁乎煥哉天人之事盛矣鬼神之望允塞紹少典之苖著黃虞之裔帝典闕者已補王綱弛者已張炳炳煒煒豈不懿哉而述前典巡四民迄四岳増封泰山廣禪梁甫斯受命者之典業也崇嶽渟海通瀆之神咸設壇場望受命之增焉海外遐方信延頸企踵回面內嚮喁喁如也帝者雖勤讓惡可以己乎宜命賢哲作典引一篇以示來人摛之罔極令萬世常戴巍巍履慄慄齅馨香含甘實鏡純粹之至精聆清和之正聲則百工伊凝庶績咸熈荷天衢提地釐斯天下之上則已庶可試哉
　　原典引後漢班固典引曰陶唐舎𦙍而禪有虞有虞亦命夏后稷契熈載越成湯武股肱既周天乃歸功元首將授漢劉俾其承三季之荒末值亢龍之災孽懸象闇而恆文乖彛倫斁而舊章缺髙光二聖宸居其域赫赫聖漢巍巍唐基泝測其源乃先孕虞育夏甄殷陶周然後宣二祖之重光襲四宗之緝熙神靈日照光被六幽仁風翔於海表威靈行乎鬼區盛哉皇家帝世徳臣列辟功君百王榮鏡宇宙渙㝢內是以來儀集羽族於觀魏肉角馴毛宗於外囿擾緇文皓質於郊升黃輝采鱗於沼甘露宵零於豐草三足鶱翥於茂樹若乃嘉榖靈草竒獸神禽應圖合牒窮祥極瑞者朝夕坰牧日月邦畿卓犖乎方州洋溢乎要荒昔周姬有素雉朱烏元秬黃𪍓〈音侔〉之事耳君臣動色左右相趨濟濟翼翼峨峨如也啓恭館之金縢御東序之祕寳是時聖上固已垂精遊神苞舉藝文屢訪羣儒俞咨故老與之斟酌道徳之淵源肴覈仁義之林藪以望元符之臻焉將絣萬嗣洪暉奮炎景扇遺風播芳烈乆而逾新用而不竭汪汪乎丕天之大律其疇能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐哉原頌魏傅遐皇初頌雲尋盛徳以降應著顯符於方臻積嘉祚以待期儲鴻施於真人昔九代之革命咸受天之休祥匪至徳其焉昭匪至仁其焉章懿大魏之聖后固上天之所興應靈運以承統排閶闔以龍升攄皇象以闡化順帝則以播音遵陽春以行施揆四時以立信運聰明以舉善宣柔惠以養人於赫我後邁徳如神化不朞月令不浹辰於是天地休豫靈祇歡欣嘉瑞雲集四靈允臻甘露宵零於宮庭醴泉冬涌於中原白雉素烏丹芝朱魚鱗集羣萃不可勝書信應天之美瑞受命之靈符也然後覽公卿之讜議詢百寮之典謨天子乃登彫輦戴羽蓋佩玊鏘鏘鑾聲噦噦拜上皇告受位兆休祥導神氣於是建皇始之上𤣥發曠蕩之明詔𤯝災肆赦蕩滌瑕穢崇設九賓溥延公卿嘉羞千品俎豆充庭金石俱懸鐘鼓畢作歌九功舞八佾鴻澤普皇恩洽民欲得神望塞
　　原敘後漢傅幹王命敘曰在昔唐虞之禪列於帝典殷周之代敘於詩書天之厯數昭焉著明周篤后稷公劉積徳行仁至乎文武遂成王業雖五徳殊運或禪或征其變化應天與時消息其道一也故雖有威力非天命不授雖有運命非功烈不章自我髙祖襲唐之統受命龍興討秦滅項光有萬國世祖攘亂奄復帝宇人協謀禎祥煥然皆順乎天而應乎人也然則帝王之起必有天命瑞應自然之符明統顯祚豐懿之業加以茂徳成功賢智之助而後君臨兆民為神明所保祐永世所尊崇未見運敘無紀次勲澤不加於民而可力爭覬覦神器者也豪傑見二祖無尺地之階為專智力乘釁而起不知天祚聖哲帝王自有真也哀哉非徒闇於將來又不考之於既徃矣自開闢以來姦雄妄動不識天命勇如蚩尤強如共工威如夷羿然皆從分橫裂為天下戒又況淺智小才勇不足畏強不足憚未有成資而敢失順視不軌之事也哉夫行潦之流不致江海之深邱垤之資不成泰山之髙魚鼈之𩔖不希雲龍之軌一官之守不經天人之變當王莽之末英雄四起而鄧禹耿弇識世祖之福祚贏糧間行進其䇿謀遂荷肯附之任享佐命之寵張元慕蘇秦蒯通之業周旋嚻述西說竇融言未及終而梁統己誅之矣禹弇見命祚之兆其福如彼張元蔽順𨒫之理其禍如此審斯二事趣舎之分明矣且世祖之興有四一曰帝皇之正統二曰形相多異表三曰體文而知武四曰履信而好士加之以聰明獨斷逹於事機發策如神應視逺如見近偏旅首進推莽軍百萬之衆單師獨征平河北萬里之功識鄧𨺚之將敗知劉興之必死然猶乾乾日昃博採訓咨㧞吳漢於小尹擢馬武於行伍寵功臣以兼國之爵顯卓茂以非次之位言語政事文學之士咸盡其材致之宰相權勇畢力於征伐縉紳悉心於左右此其所以成大業也髙祖方娠有雲龍之表其始入秦五星同軌以旅於東井在天之符也世祖之徴符其詳可聞也其初育則靈光鑒於室隩嘉禾滋於邑壤其望舊廬有火光之異其渡滹沱有冰合之應西門君惠先識其諱疆華獻符千里同驗劉歆改名而隕其身王長錯卦而見吉兆故王遵謂之天授非人力也覽廢興之運㑹觀徴瑞之攸祚審天應之萌兆察人物之所附念功成而道退無非次而妄據後之人誠能昭然逺覽曠然深悟收莽述之闇惑忠鄧耿之𢎞慮好謀而要成臨事而知懼距張元之邪說思在三之明數則福祿衍於無窮亦世不失其通路矣
　　原論後漢班彪王命論曰在昔帝堯之禪曰咨爾舜天之厯數在爾躬舜亦以命禹暨於稷契咸佐唐虞光濟四海奕世載徳至於湯武而有天下雖其遭遇異時禪代不同至於應天順民其揆一焉是故劉氏承堯之祚氏族之世著於春秋唐據火徳而漢紹之始起沛澤則神母夜號以彰赤帝之符由是言之帝王之祚必有聖明顯懿之徳豐功厚利積累之業然後精誠通於神明流澤加於生民故能為神所福嚮天下所歸往未見運世無本功徳不紀而得崛起在此位者也世俗見髙祖興於布衣不達其故以為適遭暴亂得奮其劔遊說之士至比天下於逐鹿幸㨗而得之不知神器有命不可以智力求悲夫此世之所以多亂臣賊子者也若然者豈徒闇於天道哉又不睹之於人事矣夫饑饉流𨽻飢寒道路思有短褐之襲擔石之蓄所願不過一金終於轉死溝壑何則貧窮亦有命也況乎天子之貴四海之富神明之祚可得而妄處哉故雖遭罹厄㑹竊其權柄勇如信布強如梁籍成如王莽然卒潤鑊伏鑕烹醢分裂又況幺麽不及數子而欲闇干天位者乎是故駑蹇之乘不騁千里之途燕雀之儔不奮六翮之用楶梲之材不荷棟梁之任斗筲之子不執帝王之重易曰鼎折足覆公餗不勝其任也當秦之末豪傑並起共推陳嬰而王之嬰母止之曰自吾為子家婦而世貧賤今卒富貴不祥不如以兵屬人事成少受其利不成禍有所歸嬰從其言而陳氏以寧王陵為漢將而母獲於楚有漢使來陵母見之謂曰願告吾子漢王長者必得天下子謹事之無有貳心遂對漢使伏劔而死以固勉之夫以匹婦之明猶能推事理之致探禍福之幾而況大丈夫之事乎是故窮達有命吉㓙由人嬰母知廢陵母知興此二者帝王之分決矣蓋在髙祖其興也有五一曰帝堯之苖裔二曰體貎多竒異三曰神武有徴應四曰寛明而仁恕五曰知人善任使加之以信誠好謀達於聽受見善如不及用人如由己從諌如順流趨時如響赴當食吐哺納子房之策㧞足揮洗揖酈生之說悟戍卒之言斷懐土之情髙四皓之名割肌膚之愛舉韓信於行陣收陳平於亡命英雄陳力羣策畢舉此髙祖之大略所以成帝業也若乃靈瑞符應又可略聞矣是以王武感物而折契呂公覩形而進女秦皇東逰以厭其氣呂后望雲而知所䖏始受命則白蛇分西入關則五星聚故淮隂留侯謂之天授非人力也厯古今之得失驗行事之成敗取舎不厭斯位符瑞不同斯度而茍昩權利越次妄據外不量力內不知命則必喪保家之主殀天年之夀遇折足之凶伏斧鉞之誅英雄誠知覺寤收陵嬰之明分絶信布之覬覦拒逐鹿之瞽說審神器之有授貪不可冀毋為二母之所笑則福祚流於子孫天祿其永終矣　魏陳王曹植魏徳論曰元氣否塞𤣥黃憤薄星辰亂逆隂陽舛錯四海鼎沸蕭條沙漠武皇之興也以道凌殘義氣風發神戈退指則妖雰順制靈弧雲舉則朝陽播越唯我聖后神武蓋天威光佐埽辰彗北彎首尾爭擊氣齊率然乃電北席捲千里隱乎若崩嶽旰乎若潰海慍彼蠻夏蠢爾弗恭脂我蕭斧簡武鋉鋒星陳而天運振耀乎南封荊人風靡交益影從軍藴餘勢襲利乘權蕩區於白水摛矯制乎遐川仰屬目於條支晞弱水之潺湲薄張騫於大夏笑驃𮪍於祁連其化之也如神其飬之也如春柔逺能邇誰敢不賓憲度増飾日耀月光跡存乎建安道隆乎延康於是漢氏歸義顧音孔昭顯禪天位希唐放堯上猶謙謙弗納也發不世之明詔薄皇居而弗泰蹈北人之清莭美石戸之髙介義貫金石神明以興坤祇致祥乾靈效祜於是羣公卿士功臣列辟率爾而進曰昔文王三分居二以服事殷非能之而弗欲蓋欲之而弗能況天網不禁皇綱圯紐侯民非復漢萌尺土非復漢有故武皇創跡於前陛下光羙於後蓋所謂勲成於彼位定於此者也將使斯民播秬鬯植靈芝鉏六穟挹醴滋遂乃凱風逥猋甘露匝時農夫詠於田壟織婦吟而綜絲黃吻之齔含哺而怡台背之老擊壤而嬉古雖稱乎赫胥曷若斯之大治乎於是上富於春秋聖徳汪濊竒志妙思神鑒靈察方將審御陰陽増耀日月極禎祥於遐奧飛仁風以樹惠既遊精萬幾探幽洞深逍遙六藝兼覽儒林抗思乎文藻之場囿容與乎道術之疆畔超天路而髙峙階青雲以妙觀將參跡於三皇豈徒論功於大漢天地位矣九域清矣皇化四達帝猷成矣明哉元首股肱貞矣禮樂既作興頌聲矣固將封泰山禪梁甫厯名川以祈福周五方之靈宇越八九於徃素踵帝皇之靈矩流餘祚於蒸黎鍾元吉乎聖主　隋李徳林天命論曰有娀元鳥商以興焉姜嫄巨跡周以興焉邑姜夢帝隋以興焉古今三代靈命如一天下之重不可妄據軒初四帝周餘六王藉勢因基自取而不得也孟軻稱仲尼之徳過於堯舜著述成帝者之事弟子備王佐之才墨不代蒼泣麟歎鳳棲棲汲汲雖聖達而莫許也蚩尤則黃神抗衡共工則黒帝就敵項羽誅秦摧漢宰割神州角逐爭驅盡威力而無就也其餘歘起妖妄何足數者若使四凶執八元之誡三監懐九臣之志韓信彭越深明帝子之符孫述隗嚻妙識真人之出尉迥同謳歌之𩔖王謙比獄訟之民福祿蟬聨胡可窮也而違天逆物獲罪神人嗚呼此前事之大戒矣誅夷烹醢厯代共尤僭逆凶邪時煩獄吏其不戒慎何哉蓋積惡既成心自絶於善道物𩔖相感理必至於誅戮天奪其魄鬼惡其盈故也大帝聰明羣臣正直耳目監於率土賞罰參於國朝輔助一人覆育兆庶豈有食人之祿受人之榮包藏禍心不殲盡者也必當執法未處其罪司命已除其籍自古明哲慮逺防㣲位尊而心愈下祿厚而志彌約納寵思之以懼道髙守之以恭克念如此則奸回不至謙光滿復義在知幾吉凶由人殀不自作夙沙則主雖愚蔽民盡知歸有苖則始為跋扈終而大服漢南諸國見一靣以從殷河西將軍率五郡而臣漢故能招信順之助保泰山之安也
　　原述魏邯鄲淳上受命述曰伊上天闡載自民主肇建歴聽風聲陶唐為盛虞夏受終殷周革命有禪而帝有代而王禪代雖殊大小繇同於是以漢厯在魏赤運歸黃也是故大魏之業皇耀震霆肅清宇內萬有截師義翼漢奉禮不越飭躬戮力茂亮𢎞烈樹深根以厚基播醇澤以釀味含光而弗耀戢翼而弗發將俟聖嗣是遂是逹聖嗣承統爰宣重光陳錫裕下民悅無疆三神宜釐四靈順方元龜介玊應龍粹黃若雲魏徳據茲以昌爾乃鳴玊陟壇三搢以俟既受休命龍旋鳳跱煌煌厥暉穆穆容止臨下有赫允也天子既踐帝位納璽要紱太常司燎升炮告𩔖圭璋峨峨髦士棣棣蹌蹌聖躬御䇿以涖巍巍乎崇功顯顯乎徳容信帝者之壯業天休之所鍾也於是天地咸和日月光精氛祲不作風塵弭清凡在壇場之位舉目乎廣庭莫不君臣和徳咸玉色而金聲屢省萬幾訪謀老成治詠儒墨納䇿公卿昩旦孜孜夕惕乾乾務在諧萬國敘彞倫而折不若懐逺人混六合之風納於仁壽之門刑措靡試偃伯靡軍然後乃勒功岱嶽升中上𤣥斯固我皇之大謨思心之所存也
　　原表魏邯鄲淳上受命述表曰臣聞雅頌作於聖徳典謨興於茂功徳盛功茂傳序無忘是故竹帛以載之金石以聲之垂諸來世萬載彌光陛下以聖徳應期龍飛在位其有天下也恭己以受天子之籍無為而四海順風若乃天地顯應休徴祥瑞以表聖徳者不可勝載鑠乎煥顯真神明之所以祚命世之令主也凡自能言之𩔖莫不謳歌於野執筆之徒咸竭文思獻詩上頌臣抱疾伏蓐作書一篇欲謂之頌則不能雍容盛懿列伸元妙欲謂之賦又不能敷演洪烈光揚緝熙故思竭愚稱受命述
　　増對馮萬石厯數對曰臣聞天地草昩洪鈞列五運之期雲雷始屯火徳分一人之位莫不時來命偶人廸天將白環昭虞後之功元圭錫夏王之徳空桑鼎遇為牲之君渭水張羅得非熊之相伏惟陛下化光坤載道葉乾行總五氣以發生籠百王而亭育粵若稽古推厯數之存亡感而遂通酌天人之符命明側陋典采芻詞開闡大猷旁求雅問則天文幽逺誠匪管窺然人事昭彰敢陳壅塞原夫興亡有數符命無差遽啓丹書俄廻白璧君臣道合則遐邇乂安上下情乖則家板蕩水火革而天人順暴亂行而桀紂亡百六為霖旱之災七九非湯堯之運厯數斯在惟徳動天禍福無門惟人所召故徳者五行之義也人者兩儀之心也人心動而悔恡生徳義形而隂陽謝必乘金運則殷不及於期果厯木行則周不及於數龍鬭黿祅之發人與事並白魚丹雀之符徳將時應
　　原解唐柳宗元貞符解曰孰稱古初樸𫎇倥侗而無爭厥流以訛越乃奮擊鬭怒震動專肆為淫威曰是不知道惟人之初總總而生林林而羣雪霜風雨雷電暴其外於是乃知架巢空穴挽草木取皮革飢渴牝牡之欲敺其內於是乃知噬禽獸咀果榖合偶而居交焉而爭際焉而鬭力大者搏齒利者齧爪剛者決羣衆者軋兵良者殺披披藉藉草野塗血然後強而有力者出而治之徃徃為於險阻號令起而君臣什伍之法立徳紹者嗣道怠者奪於是有聖人焉曰黃帝造其兵車交貫乎其內一統𩔖齊制量然猶大公之道不克建於是有聖人焉曰堯置州牧四岳時而綱之立有徳有功有才有能者參而維之運臂率指屈伸把握莫不統率堯年老舉聖人而禪焉大公乃克建由是觀之厥初罔不極亂而後稍可為也非徳不樹故仲尼敘書於堯曰克明峻徳於舜曰濬哲文明於禹曰文命祗承於帝於湯曰克寛克仁彰信兆民於武王曰有道曾孫稽揆典誓貞哉惟茲徳實受命之符以奠永祀後之妖滛嚚昏好怪之徒乃始陳大電大虹𤣥鳥巨跡白狼白魚流火之烏以為符斯皆詭譎闊誕甚可羞也而莫知本於厥貞漢用大度克懐於有氓登能庸賢濯痍煦寒以瘳以熙茲其為符也而其妄臣乃下取虺蛇上引天光推𩔖號休用夸誣於無知之氓増以騶虞神鼎脅敺縱臾俾東之泰山石閭作大號謂之封禪皆尚書所無有莽述承效卒奮驁𨒫其後有賢帝曰光武克綏天下復承舊物猶崇赤伏以玷厥徳魏晉而下龎亂鈎裂厥符不貞邦用不靖亦罔克久駮乎無以議為也積大亂至於隋氏環四海以為鼎跨九垠以為罏爨以毒燎扇以虐燄其人沸湧灼爛號呼騰蹈莫有救止於是大聖乃起丕降霖雨濬滌蕩沃蒸為清氣疏為冷風人乃漻然休然相晞以生相持以成相弭以寧椓斮屠剔膏流節離之禍不作而人乃克完平舒愉屍其肌膚以達於夷途焚拆抵掎奔走轉徙之害不起而人乃克鳩𩔖集族歌舞悅懌用祇於元徳徒奮袒呼犒迎義旅讙動六合至於麾下大盜豪據阻命遏徳義威殄戮咸墜厥緒無劉於虐人乃並受休嘉去隋氏克歸於唐躑躅謳歌灝灝和寧帝庸威栗惟人之為敬奠厥賦積藏於下是謂豐國鄉為義廩歛發謹嵗丁大祲人以有年簡於厥刑不殘而懲是謂嚴威小屬而友大生而孥愷悌祇敬用底於理凡其所欲不謁而獲凡其所惡不祈而息四夷稽服不作兵革不竭貨力丕於後嗣用垂於帝式十聖濟厥治孝仁寛平惟祖之則澤乆而愈深仁増而益高人之戴唐永永無窮是故受命不於天於其人休符不於祥於其仁惟人之仁匪祥於天匪祥於天茲惟貞符哉未有喪仁而久者也未有恃祥而夀者也帝曰諶哉乃黜休祥之奏䆒貞符之奧思徳之所未大求仁之所未備以底於邦治以敬於人事其詩曰於穆敬徳黎人皇之惟貞厥符浩浩將之仁函於膚刃莫畢屠澤熯於爨沸炎以澣殄厥凶德乃敺乃夷懿其休風是煦是吹父子熙熙相寧以嬉賦徹而藏厚我糗糧刑輕以清俾我靡傷貽我子孫百代是康十聖嗣於理神後之子子思孝父易患於己拱之戴之神其祐爾載於雅承天之嘏天之誠神宜鑒於仁神之曷依宜仁之歸濮㳂於北祝栗於南幅員西東祇一乃心祝唐之紀後天罔墜祝皇之壽與地咸久曷徒祝之心誠篤之戸協人同道以告之俾億萬年不震不危我代之延永永毗之仁増以崇曷不爾思有號於天僉曰嗚呼咨爾皇靈無替厥符


　　御定淵鑑𩔖函卷四十七
<子部,類書類,御定淵鑑類函>