慧和尚説
慧和尚説 作者:文天祥 南宋 |
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予里南禪寺上座曰慧。慧早為通人,得畫法於里之名手,挾是出四方。會留京師,復得相與傳神法於異人,自此覽觀山川之勝,游歷人物之會,足目高遠,逈長數格。既數年,厭薄世俗,謂天下事止如是觀,不如削髮,遂為僧。蓋收湖海豪氣,一歸山林者也。
然技養,卒不能自禁。歲為星源神像軸若於春夏。輙有遠役,初鬻本祠下神與慧若相宜者。大家豪人見輙動心亹亹,不愛金繒以致之。得之者咸指目以為川僧所為。自是四方游山上者無畫以歸,謂為徒行。爭致饋橐中,約隔歲取償。慧輒如期徃,讙曰:「川僧來矣!」取畫者填門,慧徐開篋笥,如約分付,不半日畫盡矣。若是者年久,遂爲例,令人親戚交友之間才有一錢利害寄諸其手,皇皇然惟恐人負之以數千里不相知之,僧相期於一歲之外求之也。若懇寄之也,如棄人情,豈大相遠哉?藝之動人,一至於此。
慧之畫,其流傳多矣,獨相與傳神,秘其術不輕售。間與予言,相頗肯傾臆,事多如其言,然每會聚,輙睥睨不巳,予知其欲傳神也。
越數年,竟不下一筆。予今年偕弟過山中,坐定,慧忽躍然起,倉皇索筆,不再注視。描畫不踰刻,而予兄弟二人嶔崎之狀巳宛宛如活,一坐烘堂:一日用繒一幅,置予於前,予弟於後,寇八角巾、着道服,前者臂以執袂,後者歛手以䘖袂;又作幼弟背像,手持《孝經》一卷,上紀移忠孝一章,若將獻諸二兄;左為海潮淘涌澎湃,濤頭有數丈之勢,一金龜隱見出沒於沆漭之間,題曰《忠孝歸朝》。
慧之用意亦勤矣,因聚觀者,與慧共評之,爲之大噱,廼指潮而言,予寧駕絕海之颿,以突魚龍之變恠乎?將極目於南龕北赭,忘洋而不濟乎?寧揚清激濁,以吊䲭夷子之遺乎?將波流瀾趍,以嬉戲於杭人之旗鼓乎?寧依乗於鰲,游鯤化之會乎?將有醎、有腥、有滑、有腯姑,苟膳羞以自活乎?寧泅不巳,以取衝擊乎?將知止知足,與汐水俱為縮乎?寧與波上下,屑屑於朝夕之徃來乎?將觀陰陽之進退,察日月之盈虧於六極之表乎?
質之予弟,予弟笑而不言;問之慧,慧曰:「區區何足以知之。」予於是服慧之得予說而知慧之猶未得予心也。因爲紀其能事之本末以謝其勤,幷具予所以言者噫亦安得知心之士而與之語哉。
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- 中華民國94年(2005年)4月15日,中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函(存檔)也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。
另請參見:章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護》
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