懶窩集/跋

懶窩集
跋
1912年

右惟我叔祖懶窩先生遺集也。嗚呼。先生稟純粹之氣。負棟樑之材。釋褐登朝。際遇明時。位至正卿。壽踰八旬。不可謂不達。然而先生之爲先生。在於道德之尊。而彼爵一齒一。猶屬第二。蓋先生懷抱才德。以堯舜君民。功覆天下爲志。不欲小用其道。則範文正之進而憂其民。退而憂其君。今古一轍。然則先生之所詣所樹立。雖非末學所可涯涘。而當朝縉紳。或曰氷壺淸水。無一點塵埃。或曰文雅天倫。𪸥介拔俗。況正廟因上疏而嘉納曰。卿。先正臣文憲公之後。欲求先正之典刑於後承云云。大哉王言。百世之下。誦其言而可知其實際。先生平生用力。尤在程朱書退陶言行四七辨。於此得其本源。餘事文章。不事雕刪而䧺健雅深。一出於渾然雲矣。噫。今日何日。天地已長夜。讀先生之書。講先生之道。則其於範世之道。庶乎有補。而遺文殘編。散佚於兵燹之餘。寂寞於箱篋之間。而丹穴零毛。足以知其瑞世之鳳。今不可任其埋鏟。而族兄東弼氏及族侄憲爕。經紀壽傳之計。將入梓。俾東準置一言於卷後。謹爲之識。

崇禎後五周壬子莫春。傍孫東準謹跋。

嗚呼。昔我先祖高峯先生倡道南服。爲百世儒宗。而五代祖懶窩先生繼而作之。以其天姿之粹美。學問之精博。際遇明時。以唐虞三代之治責難於上。上以荷聖主之恩渥。下以愜蒼生之輿望。觀於當朝名碩之所贊挽誄序述。則先生之所以爲先生。不以其爵。所尙者德也。其曰。江湖之憂同歸於範文正。兒童之誦幷美於涑水翁雲者。此蓋實際而公評之不誣矣。其所論著。槩乎有德之言。而愛君澤民。立綱範俗之意。光輝乎篇上。庶幾乎七分眞面。而讀其書誦其詩。肅然若親承警咳於席間。噫。家世多短。不能及時刊行。頗多散逸於兵燹。文字之傳不傳。其非有關於世塗之升沉者歟。後孫齎恨。莫知所以爲計。而不肖繼以懼夫愈久而愈逸。與宗侄憲爕謀諸壽傳。屍役傚忱。後百世。講先生之書究先生之道。不可曰考德無地。凡我諸宗。勿以此役爲吾事已了。盍各勉旃。思其所以克趾先美哉。

歲壬子暮春。五代孫東弼謹書。