成都文類 (四庫全書本)/全覽2

成都文類　全覽2



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十一
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　府縣學二
　　大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文
　　〈並序〉　　　　　　　　　　唐楊炯
　　敘曰銀衡用九天門壓西北之荒銅蓋虛三地戶拆東南之野迥七星於上列太清不能潛混茫之機環四海於中州巨塊不能秘生成之業聖人有以見天下之賾擬諸形容聖人有以見天下之動行其典禮靈圖廣運百姓日用而不知神理潛行萬方樂推而不厭古者熊山南眺金崇橫上帝之居鳳穴西臨玉室考爰皇之宅五龍乘正按天䜟以希微六羽提衡驗星謡而罕漫洎乎尊盧赫胥之代驪連栗陸之君皇極建於初基鴻圖始於中葉莫不憑三靈之寳位鼓舞隂陽籍六合之尊名財成宇宙未有貴而無位博而無名大禮由其再造大樂出其一變蕩蕩乎人無得而稱焉巍巍乎其有成功者也若夫司徒立勲於天地還承帝嚳之家㣲子開國於商周仍纂成湯之業雖赤烏歴數推移於景亳之都而白馬旗裳赫奕於風丘之表由是千年有屬萬物知歸乾坤合而至徳生日月㑹而星靈降奎婁胃昴風駈白虎之精角亢房心雲欝青麟之祉君王異表儀石紐而法丹陵輔相宏姿狀臯陶而圖子産豈讓鑿乾𤣥象摛光芒於北斗之宮托地成形騰粹氣於東山之曲非天下之至精其孰能與於此神冥造化徳合陶鈞獲沖用於生知運幽㡬於性道窮庶事之終始協庶品之自然覩者不識其靈仰者不知其徳步三光於太極照曜三門含萬象於中區聲明萬國惟深也能通天下之志惟㡬也能成天下之務非天下之至神其孰能與於此道尊徳貴挫鋭同塵始於中都宰終於大司㓂能使長㓜異節男女別途路無拾遺器不雕偽奸雄獨立初明兩觀之誅政教未行仍赦同狴之罪盟齊侯而歸四邑夷不亂華黜季氏而覆三都家無藏甲非天下之至剛其孰能與於此青光歇㓕赤籙衰㣲一注為海岱之尊一戰有河防之覇故得三王不相襲禮亡於㓂戎五帝不相沿樂入於河海是以哀生靈之板蕩痛寓縣之分崩歴聘諸侯棲遑異國其為大也法象莫之能容其為髙也黎元莫之能覩時非我與遂厄宋而圍陳道不吾行終樂天而知命非天下之至柔其孰能與於此太山不辭土壌故能成其髙滄海不譲細流故能成其大自季孫之賜我也交益親矣自敬叔之乘我也道彌尊矣於是歴郊社之所考明堂之則金人右對仍觀太祖之階斧扆前臨還訪周公之位然後刪詩書而讀易象動天地而感鬼神運百代之舟車開千齡之戶牖是故雷精日角聞道徳而摳衣月頰山庭奉琴書而撰杖非天下之至文其孰能與於此智以藏徃有感而必通神以知來無㣲而不照論五行於帝輔潛觀太皥之先揆七廟cq=189於天災預察釐王之過星流十月徴厯象於衰周日泛三江採謳謡於覇楚神無方而易無體聖人通變化之津河出圖而洛出書聖人晤興亡之兆非天下之至明其孰能與於此極天蟠地之禮周旋揖譲之規百神於是㑹昌二儀以之同節非禮無以別父子兄弟親疎之序非禮無以辨君臣上下長㓜之位本之於元氣徴之於太古德足以法於九圍道足以用於八極服先王之制度黜紅紫而無施欽上帝之明威感風雷而有變非天下之至恭其孰能與於此五行四氣十二月還相為本五聲六律十二管還相為宮至音將簡易同和廣樂與神明合契盛於中國還陳武像之容奄有四方自得文王之操南風奏雅知大舜之溫北里宣滛體殷辛之暴非天下之至和其孰能與於此悲夫日中則昃動靜之常也月滿則虧盈虛之數也自太平王佐委龍翰於芳年禮義覇臣摧獸文於華月則知天之將喪也則知道之將廢也雖復頽山壊木兆悲歌於兩楹夏棟周牆陳盛則於三禮猶使文明炤爛百王知察變之機鐘石鏗鏘萬代挹希聲之樂信可謂備物致用立成器以為天下利者莫大於聖人也既而三河失統九州之寳幣不歸四塞提衡萬里之長城繼作星祅日祲乾象暗而恆文乖禮壊樂崩彛倫斁而舊章缺洎夫碭山休氣潛膺赤帝之圖沛國真人宻召黃星之録尊褒成之厚級殷崇聖之榮班學校於是大興文武由其不墜年當晉宋運距周隋太山覆而崑崙倒天柱傾而地維絶三重赤暈還開爭戰之端千里黃埃薦有干戈之務亂罹瘼矣黔首何依王室蠢然蒼生無主閭閻匝地今來為講武之塲荊棘㕘天昔日作談經之市皇家撥亂反正應天順人鼓之以雷霆潤之以風雨馳攙搶而掃穢上廓鵬雲決河海以澄奸下清鼇極今天子握大象運洪鑪星重輝海重潤乾廻北列垂衣裳於太紫之垣日出東方備法駕於中黃之道釋氏之無天無地盡入提封伯陽之有物有象咸乘禮節太階三襲明瑞氣於朱符中極四遊法祥光於玉燭東膠西序雲閣蓬丘國號陶唐家成鄒魯遂使西山童子陳歌謡於璧水之前南國老人受几杖於環林之下乾坤之大徳行矣皇王之盛節明矣江茒鄗黍晨昏薦帝之祥鳳穴麟州晷刻因天之瑞乘輿乃選吉日協靈辰詔風伯以行觀促雷師而出豫房為天駟仍施列缺之鞭斗為帝車即動招揺之柄奠玉帛奏金絲登介丘下梁甫擁神休而尊明號莫之與京按玉冊而考銀繩於斯為盛於是廻輿轉斾臨曲阜之郊畿駐蹕停鑾訪雲壇之軌跡若使九原可作大君得廊廟之才千載有知夫子記風雲之㑹即以乾封元年追贈太師禮也咸亨元年又詔曰宣尼有縦自天體膺上哲合兩儀之簡易為億載之師表顧惟寢廟義在欽崇諸州縣廟堂及學舘有破壊並先來未造者遂使生徒無肄業之所先師闕奠祭之儀乆致飄露深非敬本宜令州縣速加營葺新都學廟堂者奉詔之所立也因三農之暇陳複道之規考幃帳於西京訪埃塵於東魯梅梁桂柱深沉風雨之津鏤檻文窓曠望江山之表納流雲於上棟白日非遙披濁霧於中階青天在矚雕鐫暐𣋌窮妙飾於重欄山海髙深盡靈姿於反宇門生偘偘如陪文杏之壇冑子鏘鏘若預崇蘭之室每至南方二月草樹華滋北陸三秋風煙揺落莫不列蘋蘩於上席行禮敬於質明奠椒桂於中罇敬神明於如在爾其邑居重複原野平蕪出江干之萬里入參星之七度龜城藹藹煥繁霞於百尺之樓蛟浦澄澄洗明鏡於千秋之水文翁舊學日徃年歸劉禪平堂煙荒霧慘武侯龍伏猶觀八陣之圖壯士蛇崩仍辯五丁之石左巴右䝤之勝域陸海三江之奧壌大都督周王天皇第八子也𤣥元繼天而作降仙才於玉斗之庭武昭應運而生開覇業於金城之域五潢髙映流滋液於咸池十日旁羅散光華於若木星懸帝子遙澄井絡之郊岳列天孫逺控彭門之野姬公以明徳之重行寳化於周南曺植以懿親之賢發金聲於魯北通議大夫行長史南陽來恆隋十二衛大將軍榮國公之元子申侯太岳鎮其靈襟傅說長河昭其神彩龎士元蓄西申之逸羽始踐題輿管公明絆東道之雄姿初臨別乘朝議大夫守司馬宇文純左衛將軍靈州都督之次子台門鼎族傳呼棨㦸之榮玉質金相海若河宗之寳庾氷清識得嚴令而非常桓溫貴遊無車公而不樂縣令鄭𤣥嘉滎陽人也東周玉裔北海金宗列矛㦸之森森吐風流而蒨蒨尺兵不用瑕丘有上徳之君枹鼓希聞洛陽有神明之宰丞京兆韋徳工主簿扶風馬仁礪尉清河張嗣明北地傳懐愛等荊藍灼爍鄧杞扶疎許𤣥度入風月之清闗郭林宗獲神仙之妙境南昌晦跡共梅福而齊衡左部韜真與喬𤣥而等列博士張𤣥鑒助教費仁敬等碧雞雄辯則江海沸騰白鳳宏辭則煙霞噴薄一州聞道親居典學之官四子乘風來聴中和之曲圓冠列侍執巾袠於西階大帶諸生受詩書於北靣泮宮之上更聞通徳之門小學之前復見華隂之市鄉望等魚文驥子震耀於平原漢女巴姬駢羅於甲第杜陵亭長終成輔相之才桐鄉嗇夫且著亷平之號莫不公私務隟即聽絃歌陰雨時閒仍觀爼豆逍遙城郭拜夫子之靈祠髣髴風塵見夫子之遺像天道之璣衡莫測下問書生陽精之逺近未知來求小子當仁不讓思齊於上古之名遊聖難言有愧於中郎之石其詞曰太虛寥廓洪鑪噴薄上綴三宮旁清八洛𤣥津獨化聖人攸作蛇柱為居龍門是託爰清爰淨惟寂惟寞龜䜟韜名魚圖表靈火紀雲紀天正地正君臣禮制宇宙輝明文武既沒成康遂行羣飛海水若羽天星玉筐曽裔金符逺系鐘石雖遷山河不替乾坤降徳陰陽合契虎嘯風清龍騰雲逝三元載佇萬方攸濟魯道既昏綿綿若存祿移公室政在私門學而方仕謙而彌尊聽之也厲即之也溫義責齊國刑懲季孫多能惟聖道廢惟命天下莫容諸侯走聘至於是國必聞其政仁義立身溫恭成性不圗為樂終悲擊磬九野八方棲棲遑遑從周返魯考夏觀商先王道術夫子文章可久可大為龍為光星衡入室月凖昇堂智周通塞神兼語黙幾然而長黯然而息漢承周運胡亡秦國察往知來研精茂德無必無我自南自北萬象皆宗千靈共同惟變所適居常待終樂天知命匪我求䝉北辰之北東海之東百王遺訓萬世餘風時亡玉斗運鍾陽九周井龍沉秦原鹿走生人巻舌道路鉗口禮樂崩頹典章殘朽萬邦請命三靈授手日角昇圖星精應符載揚風教重闡規模數遷三國年當五湖星芒夜指日暈朝枯環林摧折璧沼荒蕪赫矣高祖粵若稽古丕哉文王照臨下土地維旁綴乾紘上補鯤化三千龍飛九五爰天列聖重規襲矩我君文思念茲在茲金鏡八海珠囊四時三雍九室秋禮冬詩紗帳語道青衿質疑載垂仙渙廣創靈祠丕圖按籍逺求陳跡玉檻煙開金牕雨闢睟儀偘偘雲居寂寂弟子摳衣門人避席階列簠簋庭羅絲石地接臨邛山橫劍峯滇池躍馬沮澤蟠龍中望擊節髙門扛鍾陰靈肸蠁文雅雍容書池必變幾席常重今還古往寂寥無尚太山既頽吾將安仰梁木斯壞吾將安倣異代風行殊塗影響敢立言而徵聖冀得意而忘象
　　雙流縣文宣王廟記　　　　　李畋
　　聖人之性冥乎太極之先其為道也邇乎草昧之際蓋太極判而隂陽運聖人出而仁義興動植始乎隂陽億兆本乎仁義過是而論則乾坤幾乎息人紀將可誣又焉足議帝王之道利及生民哉故用之則治違之則亡不僭在人取鑑方冊聖宋啟運文徳誕敷纂極建皇一統萬宇爰自㝢縣率諸郡邑大籓小侯夤奉明詔建至聖文宣王廟悉以學校肄焉雙流縣者匯二江之左界申益部之右圻陶中國熈盛之風為西州衣冠之地舊有釋奠之所居縣東偏年逺制卑鞠為茂草梁木斯壊想夢奠而増悲風雨不虞縦假蓋而奚及景祐三禩夏四月青宮舍人南陽張公立奏課進秩出宰是邑剛明敏達蒞政優通導三時以訓民誠一言而折獄由是錢鏄之器備舉敓𭤑之盜遂亡懐教既孚禮譲自著遂度地置臬徙創廟貎於縣之西南隅於時執藝子來量事度制創殿宇三間皇皇晬容被袞正位以亞聖兗國公配坐十哲服侯冕而夾侍焉六十子朱衣纁裳以従祀焉觀其繪塑精研神彩若動復敞門闑廊廡齋㕔神廚翼以絃誦之房署以板著之位以至祼豆之器粢稷之盛具體堅完靡不審備公然後㑹佐僚延縫掖用饗禮以落之式歌且謡邦人知勸絃歌之聲比屋講藝之席連甍洋洋然侃侃然子衿伐木之詩因是而作矣故今嵗國家下鄉舉里選之詔於郡國俾校藝於雲龍庭是邑嗣賢能書者四十有四人被薦者六斯非倡善之驗乎清識之士謂公之為政也先之以敏農農勸則俗阜次之以辨訟訟息則民安終之以務學學優則士進茲是三者能不為二千石之張本乎畋退居自適辱公〈走吏〉嗣書詢及鄙文者再且感公服聖人之道既深且篤因廣顔生彌髙之歎孟軻未有之論用誌於石豈曰性與天道不可得而聞乎若以崇飾土木謂之教盛茲故不書
　　華陽縣學舘記　　　　　　　張俞
　　三代之學繇秦廢蜀郡之學由漢興而天下之學由蜀起歴漢至宋殿室畵像古制盡在則蜀之學其盛逺矣哉始唐之衰侯王怙亂崩裂區宇盪削典法民擾厥命不盜則兵仁義禮樂於世何有惟孟氏踵有蜀漢以文為事凡草創制度僭襲唐軌既而紹漢廟學遂勒石書九經又作都內二縣學舘置師弟子講習以儒逺人王師既平蜀仍而不廢華陽縣學舘者偽廣政十二年作迨今一百餘載矣棟撓牆圮鳥䑕攸居新進晚生陋而不顧有𢎞農楊安之為縣甚治慨念墜學裒羣士財因而新之事未克究得江東沈扶來承其政益用儒雅要歸於道興學飾像嚴翼堂宇上以遵朝廷之制下以成楊君之故也惟華陽理於州內而州故自有漢學前樂安蔣公既已大之今平陽文公率而教之濟濟洋洋禮樂流衍縣鄉之學亦従而興上動下效風化柔靡可追古治可表後式長世不墜惟賢是執實慶厯四年楊君始修之後一年而沈君克成之又一年晉人張俞為之記
　　郫縣文宣王廟記　　　　　　前人
　　瞽者不能視其形聾者不能聽其聲問瞽者曰天何如則曰惡乎覩聾者曰雷何如則曰惡乎聞噫天之形雷之聲是萬物無有其大者也而聾瞽者莫能知有能舉天地雷霆之大而不諄諄然言髙明之形震陵之聲則聾瞽者惡能知有其大哉今天下之人亦猶聾瞽者矣昏冥頑戾交賊於心溺邪叛正氛塞其性繇是聖人之道衰微闇昧而夷狄之法熾焉上之人不務明聖人之道開肓抉聾俾知君臣父子生養之徳去亂為治之本用安天下而曰聖人之道大而不可稱焉苟稱之是譽天地之大褒堯舜之善也噫若是則子思孟軻荀卿揚雄明仁義拒楊墨皆徒雲耶予豈不知聖人不待稱而後為聖耶然而必稱誦之於後者蓋人不能明於道而溺邪説以亂其性亂而不已予懼夫道之將不傳於後世也是故力稱而勤誦之猶恐夫人之不能入焉矧欲黙而自信豈不為愚惑者耶故有舉天雷之大於聾瞽者之側亦若是而已矣孰不曰有益於視聽之昧昧者哉故予謂能言聖人者亦軻雄之徒也其可已乎郫縣故有文宣王廟乆壊不治慶厯五年殿中丞知縣事長樂馮君善於治民謂廟堂之設教化所繫遑遑如不及乃治而新之棟宇像貎尊嚴甚厲邑之士民莫不肅嚮七年秘書省校書郎安定胡君少連繼為茲縣甚得人和又按禮圖畫衣服冕弁車旗禮樂祭祀之器於壁題其制度帥學者講習焉俞實邑人謹以辭記其事且俾學者知道之所以傳慶厯七年記
　　溫江縣宣聖廟記　　　　　　前人
　　有宋班正朔九十年上國至於四夷之人罔不習孔氏之道以柔其俗而斯邑有故廟乆壊民甚病之皇祐元年秋樂安任君為政之二年嘗自訟曰斯廟之壊斯民之病非吏之罪而誰之罪我苟安而去復將有賢者必為之則我之玷永不磨矣又曰茲果為之則財用不可取於公不可奪於民二者既不可則廟終不為之耶苟必為之以利於民私之其可乎乃因祿之餘度己之用飭材備藝脩舊起廢益以壯宇渥以丹彩皇皇隆隆飛如屹如乃神像貎乃設籩豆器用既潔享祀孔時遂練吉日具牲儼服滌濯行禮奠神告位以休斯民既退復曰斯廟也示民有本也於聖人之道則何有焉所謂道者在乎六經翼六經而明乎道者在乎羣書復用祿以貿經解義疏並諸世史古今之書蠱篆之學可以教童孺之業者皆在焉某聞而嘆曰皇家用文治天下休寜羣生得安其性命而無暴殄之害實由聖人之道行乎萬物之間故天子嘗詔郡縣飾像貎以明神功守宰奔命罔敢廢怠故天子廟學咸如魯堂然而未有不取於公不斂於民而成之者至如出己之祿盡已之私嚴聖人之廟成學者之事務則天下未之聞也古謂知其本勇於義任君之謂歟君世為蜀人自唐至今用文辭登科為將相舊族迨三百年矣故能知由孔氏之道而成乎名春秋小善必書矧若斯之為者乎予故書君之脩廟置經書之由以憲於後
　　雙流縣重修文宣王廟碑隂記　鄧至
　　世非孔子則皇不得稱皇帝不得稱帝王不得成王覇不得成覇也何哉自孔子生而名教樹名教樹而異端息致稱皇者絶鴻荒之誚稱帝者彰禪譲之美為王者杜簒奪之譏為覇者免専恣之責則皇帝王覇之實由聖師而方顯矧萬古君臣之分父子之親夫婦之節男女之別者哉夫如是則配帝配天未為越等豈唯被袞垂旒加一王之號可酬萬古之恩乎王仲淹所謂通於夫子受罔極之恩者誠哉是言也則李唐之追謚吾謂其盡美矣未盡善也然郡縣建廟之制由是而創始自時厥後循而勿替其於建置規畫則繋乎賢不肖中間壯麗者有之湫隘者有之是致風俗亦従而厚薄宮舍九河公立改造之虞部李侯畋載之悉矣今所紀者止明乎屋宇之制籩豆之數悅隨之衆糺勸之人具載碑隂庸被採者之詳觀亦以驗風俗之丕變肇基於此乎
　　郫縣移建學記　　　　　　張楚民
　　聖人以道教人非咈其所有而強其所無也因其同然之心而開其天神而明之在於天下小大精粗各隨其性之所得或有見於刑名度數之末或有得於文章禮樂之間其妙或出於形器之表始於為士終乎為聖者有矣先王以謂有教焉非庠序則不達故自家至於天子之國莫不有學此致治之本有國之先務也竊惟神考御極作新人材天鍚真儒發明道術通六經之説而㑹於聖人之心地之相逺也世之相後也攷其言如同時端拜而議於一堂之上無有不合明而易見約而易守於是時也家無異學士無詭論此道徳所以一而風俗所以同天下之學㡬與三代侔雖窮鄉陋邑猶知有事於庠序況乎蜀學之興其來乆矣漢景武間文翁起學宮於成都為郡國倡其後邦人司馬相如揚雄之徒為天下學者師夫漢之初蜀未有文也苟非文翁善教有以動其英華則斯人也雖有豪傑之姿亦沉俗而不作矣烏乎學之成也其功如此士之才世不乏也惟其教之而已岷山之陽曰郫成都之屬邑也本其風俗儉而好禮質而尚文忠義有如何君公道學有如揚子雲皆邑人也而流風未泯使後世瞻慕足以興起舊有廟學居㕓之隅慶厯中殿中丞馮君沆始興作之楚民先君嘗紀其事逮今五十年褊廹傾頽學者嗟懼相與合財胥東南疎明之址自邑請命於府而徙建焉已而歴乆弗就垣桷顛欹上雨旁風人莫之顧有善學知本之士五六人憤歎周營而力匱不振奉議郎𨞪江楊侯漢良以能借治下車顧問勉趨其終捐金庀工期月而見葢經始於壬子七月而考之以丙子仲春因釋奠而告成孔子都人盛集如觀闕里耆老咨歎願率其子弟而與於學士請琢石以識其功侯謂楚民嘗試學校俾為之詞夫事重謀始始或善矣而職之非其人措之非其術則善始者每廢而不立故君子貴乎成終之為難以侯之才無適不宜而縫掖之士猶恨侯來之晚也楚民獲書嵗月載名先君之後有榮耀焉故承命唯唯
　　新繁縣學記　　　　　　　　吳茲
　　蜀學比齊魯尚矣而成都新繁邑尤號多士絃誦之聲相聞也獨學宮隳敗不治縣大夫春秋以令修祠事而已蓋邑大劇治者力不給而父老畏吏並縁侵漁相成無興學事學以是廢崇寜二年正月詔州縣悉建學居數月宣徳郎郭君用舉者領邑事始至讀詔書曰興學校以養士令職也明詔惻怛如是其敢不承亟走按行則腐撓庳陋不可復葺而近市喧囂且將徙之間燕於是屬其民諭天子徳音聞者獲其夙心皆踴躍願奮獻地輸材惟恐居後既營民皆褁糧荷鍤以供役事君日勞徠勸相以身率之踰月而考成廟貎嚴肅序廡修廣堂室靚深垣墉崇固以楹計凡六百有竒役工二萬而無追胥之煩用錢八百萬而縣官所給才有二君師僚吏洎諸生行釋菜禮摳衣升堂頌禮甚嚴退即其次百用具修父老縦觀太息曰是吾蓄意數十年而不敢發者也何意垂白而觀大化之流乎舊學之建有石刻君大父光祿公實職其首先君朝奉公嘗佐是邑今諸生尚有經講授者君又一新此學於吾邑是世有造矣盍紀之使吾子孫毋忘郭氏乎鄉先生句宗召即以語遣人赴京屬之同年生吳茲茲曰昔漢之初叔孫通為制禮儀魯兩生嗤之曰禮樂所由起百年積徳而後可興也國家自藝祖肇造區夏百四十年於茲矣海內大寜既庶且富雝雝乎禮樂製作之時也主人述元豐成均之法推之四方使虞夏商周之盛復見於旦暮而郭氏亦世官於繁故教告未孚而人讙趨之然則徳澤涵養豈一日之積耶魯兩生之言不誣矣諸生鍾江漢之炳靈被漸摩之渥澤方蚤夜奮厲以承休徳將見材行完成可承可庸炳然並進於朝使衆咸曰崇寜教養之效循吏承宣之力也顧不美歟郭君名瑜某州人天資明恕御吏謹轡䇿而抿民甚厚乆而益力大父諱輔先君諱子臯雲崇寜四年記
　　郫縣犀浦鎮修文宣王廟記　　王賞
　　韓愈稱自天子至都邑守長通得祀而徧天下者惟社稷與孔子然社稷祀事無如孔子之盛勾龍棄以功孔子以徳固自有次第栁宗元亦言夫子之祀爰自京師太學徧於州邑夫子之道閎肆尊顯二帝三王其無以侔大也韓栁以文名唐世其論孔子之祀因以推崇其道徳然後知自生民以來果未有如孔子者予嘗謂孔子之道徳不過仁義而已爾大中而易行至正而難犯天地之所以乆日月之所以明鬼神之所以幽人物之所以蕃山川之所以寜鳥獸之所以若莫不由此在昔堯授之舜舜傳之禹禹傳之湯湯傳之文武周公為之禮樂以文之政刑以齊之天下之中國以尊四夷以服周衰王者之跡熄而仁義之教㡬乎絶矣孔子以大聖之資繼堯舜禹湯文武周公之所傳無其位不得行其道書之六經以傳後世自孔子以來有生之類不至於㓕者豈不知其所自哉堯舜禹湯文武之治止於當時孔子之教垂之萬世其祀也固宜嗚呼仁義之説行為人君者修己以安百姓為人臣者盡忠而不固其位為士者難進而易退為民者親上而不怨則天下無不治矣天下治而雖有夷狄莫之敢窺矣苟或不然則雖崇其廟像潔其牲幣新其簠簋猶曰不祀也朝廷自慶厯中詔郡國皆立學學必有孔子廟犀浦舊為縣肄成治平間府尹清獻趙公始葺而新之縣令馮接為記熈寜五年縣廢而廟猶存歴年既多椽棟毀墜宣和中蒲叔豹監鎮又修之至建炎四年有司議鬻官田廟亦與焉鎮人費大受以前輸官而得之廟在田野之間為民居所蔽大受又以其私舍易民居撤屋為道以通往來今監鎮張君楫見之慨然曰廟獨有一殿爾其入無門其進無廊為村僮牛羊踐履可乎乃出錢三萬授鎮人舒禹圭禹大受之子如淵使成之為重門兩廊又闢其廊廡為齋㕔講堂及絃誦之舍奕奕峻整克稱厥居乙丑嵗二月張君率鎮之士子釋菜於廟以其胙行鄉飲酒禮觀者歡歎禹圭等請記於予予嘉張君聰明材智長於吏事故能尊道崇教如此是以樂為之書
　　華陽縣學記　　　　　　　張行成
　　眉山程勤懋傳宰華陽既新學舘屬予記其事曰舊學西向大成殿在東北棟撓椽腐風雨不庇諸生之居鞠為茂草今改築正文明之位南嚮闢三門殿中峙東西兩廡翼之以繪従祀諸子最後建講堂舍職長諸生員以四齋為屋凡四十五楹不侈不陋庶㡬仰稱朝廷興崇學校之意勤先人政和間嘗宰是邑公正不可干以私邦人以鐵面稱之遺愛今未泯勤不令竊世官時適多事區區遵守遺訓不敢費逋負貸新租廹期限以生事濟姦重困吾民訟之敗風教者不敢不治他惟直是予不敢曲法不敢深刑奔赴期㑹偶爾後他邑而斯人亦相安徳以餘力為是舉為懋傳雲爾按成都記華陽縣學孟氏之太學也華陽古梁州之境卦直坤故俗尚文星屬鬼故君子通敏其人任武王伐紂始見於經自文翁立學官得張寛司馬相如輩厥後王褒何武揚雄莊遵之流繼出漢之英才蜀最為富迨今千餘載間儒術藝文猶甲乙天下方孟氏之僭志士恥食其祿至有不教子孫讀書者慮求仕也彼太學所養視文翁時果髣髴萬之一耶雖然給事中郭延鈞建議修禮殿宰相毋昭裔以俸金刻石經而廣政十二年別建此學君臣孜孜如此其心以為不若是則恥焉爾況堂堂鉅宋之世而可視學宮蕪廢泰然不以刻意哉抑又聞治國如治家身法即政法也惟君子見逺者大者否則小而近焉是故謀國者急聚斂而緩教化起家者先計算而後講學蓋財利之效速道徳之功遲也時俗雍熈官府優游崇儒雅以飾吏事譬之富家延師教子已足稱賢若倥傯不暇給而肯存心化本正如原憲之歌商頌顔子之樂簟瓢舍古循吏或未之見也艱難以來鄰好雖修邉備未弛計司責縣宰令興文書急星火懋傳乃能作是事賢乎其知務哉
　　重修雙流縣學記　　　　　　缺名
　　老佛二氏人皆敬畏之無貴賤少長其徒欲廣其居攝衣扣門應者無吝色運土木供資糧指期而成若無甚難者至於吾儒之有學學之有宮誠欲加葺焉近在吾黨率之惟艱豈吾夫子之道不以禍福貽人故人敬畏者者不若老佛氏之加厚哉今夫學其道誦其言用其教皆學校之所従見者也視漏弗填忽傾弗支將以是責農商工賈可乎士必嚴其鄉校蓋已事也有司者治之已足深愧告之而弗從其人可知矣推此慢心示其子弟易世之後性習庸鄙不得與士並列其禍可勝既哉史君松老宰雙流踰年士民益安其政獨邑之學距治舍百步而庳陋欹側剝蝕荒毀邑大夫士以至日奠謁於先聖相顧駭愕請於令君願合私財新之令君用其請鳩工合材督視其役浹嵗而畢事若殿若堂若廊若廡煥然更新與向之所見大異矣夫園囿陂池樓觀臺榭人之所以自娛者孰不先焉君顧不暇問於吾儒之鄉校則汲汲然興起之而邑大夫士視所當為不待告戒必盡其力易衰陋之風返全盛之觀使後生子弟得於觀瞻因文以修其實因教以起其行則是役也不特新令君之賢知所先務亦以見鄉俗之美知所崇尚也
　　重修溫江縣學記〈續添〉　　　　　楊綰
　　古之學者為己非以干祿也修其天爵而人爵従之故曰學者祿在其中矣始其以正治心以直養氣以誠復性以通制行明於窮理而達於知命孝於事親而忠於致君端已以格物脩身以齊家父子嚴兄弟睦夫婦敬朋友信得志與民由之坐廟堂斷國論代天工熈帝載則化行於天下三公上爵萬鍾厚祿若固有之不以為泰夫如是何嘗有盜儒而鈞名假詩書以牟利逞浮辭而昧至理騖虛聲而喪實守若後世為者哉後世之為吾嘗憫之因溫江令尹欲予銘其所學也復感慨於斯言皇宋以文治序庠徧四海而溫江學校逮三徙方為得地蓋有賢令尹劉君勃者倡之曰郭君瑜者續營之多士悅而成之予謂二尹士志於道惡衣惡食在所不恥況乎宮室今更新是學將備祠祭燕處之所歟抑以長育人材為務館諸生於是學將以科第祿利誘之歟抑以進徳修業為之勸予謂多士於學必至於聖人而為君子儒非特褒衣博帶書畵誦説而已諸君於此相與切磨讀古人之書而求其所以言古人之書而求其所以言繹古人之言而考其所以行非仁弗居也非義弗由也微言妙㫖決自得之志意完固思慮審定徳期於備行期於成因履召祥福祐來助功名富貴設不求焉亦自獲矣科第祿利曽何足雲苟異諸此唯流俗是狥世好是溺雖得之亦不足算也則峩峩新宮直祠祭燕處之所耳豈吾所以望於諸君者哉請觀銘詩江出岷山其源濫觴晝夜不舍萬折必東其流湯湯永不可方爰歸滄溟波濤駕空大江之陽古邑萬春作新泮宮於邑之南有門有垣有齋有堂惟師暨生於時講明樂胥講明惟一惟精先王之道古聖之經如播良田五穀既分是穮是蓘必有豐年咨若多士罔或弗勤學海至海視此大江勉旃多士勿復自輕有為亦爾舜乎何人







　　成都文類巻三十一
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十二
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　祠廟一
　　諸葛武侯廟記　　　　　　唐呂溫
　　天厭漢德俾絶其紐羣生墜塗四海飛灰武侯命世實念大極魏姦吳輕未獲心膂胥宇南陽堅臥待主三顧稍晚羣雄粗定必也彗掃是資鼎立變化消息謀成掌中戰龍𤣥黃再得雲雨於是右掲如天之府左提用武之國因山分力與水合勢蟠亘萬里張為龍形亦欲首吞咸鎬尾束河洛翼出中夏飛於天衢然後魚驅勾吳東入晏海大勲未集天奪其魄至誠無忘炳在日月烈氣不散長為風雷英雄痛心六百年矣於戲以武侯之才知已付託土雖狹國以勤儉富民雖寡兵以節制強魏武既沒晉室非敵而戎車薦駕不復中原或曰竒謀非長則斬將覆軍無虛舉矣或曰餽糧不繼則築室反耕有成筭矣甞試念之頗賾其原夫民視德以為歸撫則思虐則忘其思也不可使忘當漢道方休哀平無政王莽乃欲慿戚寵造符命脅之以威動之以神使人忘漢終不可得也及髙光舊德與世衰逺桓靈流毒在人骨髓武侯乃欲開季興振絶緒諭之以本臨之以忠使思漢亦不可得也向使武侯奉先主之命告天下曰我之舉也匪私劉宗唯活元元曹氏利汝乎吾事之曹氏害汝乎吾除之俾虐魏偪從之民聳誠感動然後經武觀釁長驅義聲咸洛不足定矣奈何當至公之運而強人私此猶力爭彼未心服勤而靡獲不亦宜哉乃知務開濟之業者未能審時定勢大順人心而克觀厥成吾不信也惜其才有餘而見未至述於遺廟以俟通識唐貞元十四年記
　　城隍廟記　　　　　　　唐叚全緯
　　陽之理化任乎人隂之宰司在乎神人保於城城保於德德者神所慿依也則都邑之主其城隍神之謂乎蜀地土惟塗泥古難板築至秦惠王始命張儀與蜀守張若城成都其環十二里其髙七十尺廨署㕓里畫其下井幹樓櫓森乎上其金椎初作壤頺莫就有大蔡周旋而行俾壘堵依凖而立即今城也其神功乎由此而來乃墉洫崇濬啓塞扄固萬雉邐迤一都繁會臣民支持金湯繕完故前年蠻㓂卒來戎備無素但擾郊鄙不近闉闍閉閧戒嚴即時罷退則扶傾捍患之力其隂靈幽賛之神乎前之舊祠寓託隈堞偏陋偪隘星嵗滋深是用改度方隅惟新經搆去乎幽奧就於髙眀其日惟丙其辰惟己其卦直巽其宮在四掲署於髙門𢎞敞於正堂丹雘於周墉圖繢於廻廊廟貎如生像容有睟神保是饗永安定位俾夫農無水旱人不夭札屏絶蠻夷阜安閭里䕶乎封域富庻乎億年爰書經營以昭祀事南瀆大江廣源公碑　　　唐李景讓
　　戴禮有之曰五嶽視三公四瀆視諸侯古之禮於嶽瀆尚矣在昔夏后氏隨山濬川以畫九州華陽黒水界我庸蜀劒閣之陽益部饒焉岷山𨗳江東別為沲禹績也瀆者曰江曰河曰淮曰濟𨗳積石桐栢沇水凡四流皆發源注海者也唐天寶六載開元神武皇帝加封南瀆為廣源公其三者亞焉漰沛滈汗自峽奔荊且北且東百川會同爰及吳楚萬里歸海水府恠神非江不安水物族生非江不全海門二山逆我為滄由岷激沲逺邁無壅斯所謂祗上天而被下土南瀆之為大也壯矣開元皇帝古禮是式詔曰惟夏四月肈辰迎氣太守其率祭官祀南瀆於益州設玉篚及洗罇罍簠簋既舉冪初獻祝進神右跪揚我詞其文曰維某年嵗次月朔日子嗣天子遣某官某昭告於南瀆大江惟神包總大川朝宗於海功昭潤化德表靈長今因夏首用率常典敬以玉帛犧牲粢盛庶品眀薦於神尚饗至於今不衰詔之嵗嵗直丁亥迨及戊寅當大中十二年合一百一十有二嵗越五月朔辛酉日甲戌臣㬌讓承聖敬文思和武光孝皇帝詔自御史大夫檢校吏部尚書尹成都鎮蜀西川又五日戊寅復加檢校尚書右僕射其他如故凡再命皆以兼御史大夫寵焉秋七月庚午乘軺至止遂謁瀆廟惟神盛烈不金石刻他所必見於斯闕耶惟神奉大禹之休得蠶藂魚鳬望帝之勲開明之沒王𡌭李氷之穿二江嘉而保之沃此黎首水旱不作於今頼之赫哉成功其可黙耶乃作銘曰滔滔沲江發自岷山浪溢流飛走峽之荊迨及吳楚百川以歸南北東西萬里湯湯電激雷馳水府神宅鮫人陽侯世不可窺南瀆之功載主載張隂烈希夷上戴大禹丕承我唐開元其期先主不容天絶劉宗匪瀆殆而洸洸孔明鞠㓙墮星匪瀆不悲念此下民於萬斯年九穀繁滋我來守土敬揚神休以琢豐碑
　　新修江瀆廟碑　　　　　　蘇德祥
　　五行迭用水實居多四瀆朝宗江惟其長八卦之畫也坎之爻冥契北方之數水實主之二儀之判也岷之山騰為東井之精江實出之惟堯之世斯水未治遂有民墊之虞以差方割惟禹之興斯江既道故有納錫之效以示成功其利萬物也大不可極深不可測而靈潤之功著焉其納百川也則察之無象尋之無邉而靈長之德昭焉昔者三國連衡吳人擅命六朝割據陳氏稱雄及晉祚之隆也下樓船於玉壘隋基之盛也進戈甲於金隣降孫皓則濟為安流擒叔寶則寂無駭浪得非有道則應無道則否威靈不昧肹蠁斯在若乃方軌十二惟帝之都邑勝兵百萬惟帝之𤓰牙非富庻無以示國威非漕運無以資邦計語其順流而下委輸之利通西蜀之寶貨轉南土之泉穀徤帆髙掛則動越萬艘連檣直進則倐踰千里為富國之資助經邦之畧此又妙不可盡之於言事不可窮之於筆也當隋之開皇二年文帝以沈祭之缺禮乃營之以廟貎唐之天寶六載𤣥宗以廣源之羙號爰封之以公爵而自梁室暴興蜀人僣命王氏則起之於前孟氏則繼之於後或征或戰越四五朝稱帝稱王垂七十載化風乆隔祠典莫修應天廣運聖文神武明道至徳仁孝皇帝握乾樞而御極弔坤維而問罪聊施良䇿纔舉偏師未越六旬已平三蜀既而王道坦泰階平四夷八蠻有跋扈者盡為臣妾矣名山大川有隔越者盡入提封矣爰伸昭謝用酬𤣥貺乃下明詔徧立嚴祠有司承制繪様於素頒之於所部長吏祗命官蕆其事取之於大壯土木盡其妙丹雘窮其利僝功斯畢列狀以聞我其潔籩豆馨黍稷永享神以明德神其助造化和隂陽潛祐我之治世式覃睿㫖俾建豐碑臣敢頌皇猷刋之翠琰豈比夫沉於江底杜元凱惟尚功名賦彼江流郭㬌純但矜詞藻而已哉銘曰江之源兮出蜀之界江之流兮歴呉而大利萬物於南方納百川而東㑹嗟乎盜發於唐兵起於梁神之祀兮乆廢烝嘗美哉我宋之昌彼蜀之亡神之廟兮復構棟梁我其享神以蠲潔神其祐我以豐穰勒銘垂裕休無與疆
　　江瀆廟醮設㕔記　　　　　　馮浩
　　四瀆以善利視爵號秩祀事有國之通制江發於岷㑹於海廣溉遐浹地産羙厚惠大固不可負其為報之禮所宜重益之譙門之南廟貎存焉廟前臨清池有島嶼竹樹之勝紅蕖夏發水碧四照為一州之觀慶厯乙酉春樞宻學士平陽文公來帥用立夏齋祭又禱雨屢至廟下謂其僚曰太祖皇帝始平蜀崇廟制而新之朝廷嵗馳所署祝再命刺史承祀惟謹神實惠於民民奉之不忘又樂㳺池上當乖崖時尤盛因相外門之東得壖地二百步別為醮設之宇驛聞於朝而後蕆事墆窪薙茀新基固厚方練材庀用㑹西江暴溢浮美木千計而至棟榱欂櫨咸給其求役者笑咢爭勸其力不踰時而工休叢宇耽耽飛簷將翔隱隆閎奧面池負廟不侈不陋境寂氣肅一日公來視之曰吾將享神於斯娛民於斯乃鐘鼔而樂之蜀之老相與議曰公相山西兵二年有功於邉上念吾蜀逺倚公來臨下車乘民之飢純用仁義格於治振公廩減稍食諭益及諸郡富室損有餘之積得米三十二萬斛以活吾民省嵗供縑帛革常平之法罷藁秸之賦使吾父子夫婦皆安而居和氣生於衆心仍嵗大穰興學校以訓士子弟刜姦薦良大小罔不治今興土木公由享神樂民而後為無毫歛於民公之徳於蜀可謂至矣其將推是心以及天下豈吾蜀能乆其幸耶浩辱公命俾識其事且聞老者之語敢次第雲
　　江瀆廟碑　　　　　　　　胡宗愈
　　皇帝嗣位之十三載聖徳誕敷格於上下兵革不用輿地來復覆載之內罔不驩喜乃正月丙戌大赦天下撫寧神人無所不至命長吏葺諸神之祠而江瀆廣源王廟在成都艱難以來嵗乆弗治守臣世將既再拜奉命退切惟念江水祠蜀逺著祀典而其滌源岷山朝宗於海以節宣天地之氣靈潤所被東西萬里功利及物不可數計祀秩之尊冠於四瀆今祀在吾地而壊不加葺以重勞上命臣之罪也其不可弗䖍即齋戒祗懐躬至祠下閱棟宇之傾撓者垣墉之穿敗者塗茨之剝落者陛墄之陷缺者丹堊之漫闇者度所以新之周行庭廡間見一碑巍然其一唐節度使李㬌讓文載天寶六年詔書惟夏四月肇辰迎氣其率祭官祀南瀆於益州而其祝詞曰嗣天子某遣某官某昭告於南瀆大江恭以玉帛犧牲粢盛庻品明薦於神其一國朝右補闕蘇德祥文載藝祖乾德六年詔舉唐祀典以立夏日祭江瀆於益州開寶五年帝以舊祠隘甚命有司繪河瀆廟制度增取趙廷隠故第以建今廟葢祀事之修備嚴唐制而廟貎之盛爰自本朝載瞻䂓摹用意宏逺顧將廢於因循益震懼不自寧於是勵官僚稱事任市材甓募工徒稽課程謹出納一物之直皆取於官一夫之役弗病於農以三月丙寅命工至六月丁巳落成凡為屋百六十有九楹用錢七百二十萬有竒雖輪奐一新而舊貫無改於以崇開寶之成規修前代之令典仰承聖上中興復古之意臣誠不佞竊庻幾萬有一焉謹再拜稽首作詩曰藝祖繼天百神受職命蜀祠江有廟奕奕聖主中興我祖是承其守臣蜀廟以新有嚴
　　其棲有秩其祀羣吏祗肅惟天下使祀貺於神
　　弭災致祥佑我下民江水湯湯惠此坤維其永無疆
　　重修江瀆廟碑　　　　　　　陸㳺
　　自古水土之工莫先乎禹紀其事於書莫備乎禹貢之篇禹之所載莫詳乎江漢曰嶓冡𨗳漾東流為漢又曰岷山導江㳺甞登嶓冢之山有泉㳙㳙出兩山間是為漢水之源事與經合及西㳺岷山欲窮江源而不可得葢自蜀境之西大山廣谷谽谺起復西南走蠻費中皆岷山也則江所從來尤荒逺難知而漢過三澨至大別之麓亦卒附江以逹於海故江為四瀆之首三代典祀秩視諸侯而楚大國亦以為望有事必禱祠焉可謂盛哉成都自唐有江瀆廟其南臨江唐末節度使髙駢大成都廟與成江始隔歴五代之亂滛昏割裂神弗受職廟亦弗治宋興乾徳三年平蜀越八年當開寶六年有詔自京師繪圖遣工侈大廟制傑閣廣殿修廊邃宇聞於天下慶厯七年故太師潞忠烈公以樞宻直學士來作牧則又築大堂並廟東南以為徹祭飲福之所而廟亦宏麗矣厥後雖屢繕治有司不葺寖以大壊上漏旁穿風雨入屋支傾苴罅苟偷嵗月淳熈二年六月令尹敷文閣待制范公之始至也躬執牲幣祗肅祀事既退讀開寶中修廟碑愓然改容曰此太祖皇帝之詔敢弗䖍南出登堂見忠烈公之識則又嘆曰潞國予自出也敢弗嗣始有葺廟意矣㑹嵗旱公潔齊以禱曰三日而雨且大治祠宇以報如期髙下洽足嵗以大穰公饒私餘蠻夷順報乃自三年二月庀工訖四年五月廟成總其費木以章計者八千一百二十有八竹以箇計者四萬九千四百七十甎甓釘以枚計者十八萬七千七百二十有四丹青黝堊以斤計者一萬八千有七梓匠役徒以口計者二萬三千八百為屋二百有九間墻六千八百七十尺廟之制度復還開寶慶厯之盛而有加焉於是府之屬吏來請㳺刻文麗牲之石且繋於詩詩曰井絡之躔下應岷山蟠踞華夷江出其間奔蹴三峽放於荊揚我考禹跡九州茫茫干礎之宮肇自開寶吏靡嚴恭庭有茀草范公來止事神是力廟未克成當食太息江流東傾於海朝宗廟成公歸與江俱東壯哉湯湯環我蜀城萬古不竭亦配公名
　　益州増修龍祠記　　　　　　田況
　　祭法山川林谷丘陵能出雲為風雨見怪物皆曰神鄭氏謂怪物雲氣非常見者也愚謂既曰出雲為風雨又曰見怪物是怪物非止於雲氣但能聳動人耳目靈應非常亊皆是也蜀之西山有池曰滋茂亦曰母慈以其能興雲雨救旱暵楙養百榖而得是名唐開元中章仇兼瓊既得平戎城夢一女子謂曰我此城之龍也今棄戎歸唐願有以居我仇異之表為立祠在益州城西北隅厥後水旱禳祈䝉嘉應者數矣逮髙駢廣新城其祠乃入城中既而板築至其處輙有大風雨壊之駢亦夢神女自稱滋茂池龍君求其祠限闉外以便徃來駢寤而從之蜀人記其事傳為信然皇朝典是邦者多為民禱雨獲應故其祠益嚴予署事明年春三月雨時□⿱僅沾土而復止麰麻被野日燥以病江流勢微釃𨗳者不足以溉旁山羣邑尤懼失嵗羣祀無不徧走或曰西山滋茂湫稔聞其異意將有所待乎願遣吏誠潔者取池水具音樂緇黃歌唄迎而懇祠之宜有冥感吏至其所亟取水以走謂為偷湫然雷風亦隨而起及抵郛外祠中雲色靉靆晦矣是夕大雨三之日逺近告足遂致有年先是祠之中扉前皆不屋蒿榛汙塞垣墻缺然因命幹集工徒慮物材増完而敞大之以答神之休然欲作文記之而未果也眀年春復旱如初又迎水而祈之其應亦如初予乃謂同僚曰是豈非祭法所謂神而非常事者耶退而為之記皇祐二年記
　　郫縣蜀叢帝新廟碑記　　　　張俞
　　水於五行為利害最大四瀆為之原水而江又為四瀆之長其為利害益大矣昔洚水警堯天下昏溺江實為暴民受其害帝乃命禹決江䟽河東放於海則天下受其利然後受舜禪讓終陟元後功配天地徳被萬世自水始也故孔子修書述禹之事尤勤備焉繼而嘆曰禹盡力乎溝洫吾無間然矣劉定公亦曰㣲禹吾其魚乎然聖人之功大而易法簡而易循因時制治必通其變厥後千五百年蜀有開明氏能振其道故禹之功復興焉在昔蜀有賢主曰望帝獲楚人鼈靈以為相當是時巫山龍戰崩山壅江水逆襄陵蜀沉於海望帝乃命鼈靈鑿巫山開三峽決江沲通綿雒合漢沔濟荊揚然後蜀得陸處人保厥命望帝以其功髙讓位而去鼈靈遂稱叢帝號開明氏襲都於郫故蜀人誦先王功者以開明氏比夏后氏焉其後三百年秦強伐蜀命其臣李氷為守是時江妖為瀑沫水滛流沃野嵗災民受其害氷乃誅水妖通水道鑿二山釃二江灌溉千里變㓙為沃人頼其利故史氏羙氷之功於蜀為大自氷沒後千五百載其功益彰焉夫禹大聖人也智極於水用能因天順地永生厥民若叢與氷道不行於周秦而能跡禹之功厚利三蜀非有大賢之業安能至此天水趙君曰予觀蜀之山川及其圖記能雄於九丘者葢乘成水利以富殖之其國故生生不窮然非開明氏則巴蜀魚其民淮漢汙其澤湮禹之力遺後之患憂可弭乎其後復得秦守之亊謂其功出開明氏之下而蜀人獨神氷之廟祀史氏雖載氷之後功反使紹聖之烈闇而不耀世祀湮滅予甚懼焉葢所謂日用而不知遂忘其本矣按禮祭法聖王之制祀功施於人則祀之能禦大菑則祀之能捍大患則祀之若開明氏可謂功施於人能禦大菑能捍大患者也予適治茲土而壠墓在邑之南彼民無知古闕祭享非所謂遵明詔存功烈者也康定二年春二月五日始作新廟成益州牧樂安公命辭來祭趙君乃躬執祀事會民吏以享之衆始大悅趙君名可度字叔儀治郫有稱觀其所舉可知也銘曰江發坤險堯憂懷襄夏後瘠力其流洋洋巫龍崩山江沈蜀疆開明䟽鑿民復其常外通淮海內殖岷梁利盡西海實惟華陽聖聖同功千載合符微聖之力蜀其魚乎江陽之腴郫惟舊都丘墳巍岌拱木號呼血祀不作神何以居新廟奕奕牲牢孔碩民享其文神歆其質舊功克照大患斯逖不有博雅孰躋聖匹載徳者言銘厥金石
　　杜宇鼈靈二墳記　　　　　　陳臯
　　戰國時蜀災昬墊杜宇君於蜀不能治舉荊人鼈靈治之水既平乃禪以位死皆葬於郫今郫南一里二塜對峙若丘山獨鼈靈墳𨽻淨林寺寺僧夷其崇為臺觀隠士張俞懼其遂湮沒請於郡而碑之因置祠其上與杜宇岡勢相及宇之墳尤盤大民菑畬之其來逺矣皇祐壬辰春浄林僧死寺籍為田許民墾甸而鼈靈墳與寺俱化為民畝張俞聞之建言於縣尹虞曹外郎郭公公愀然動色駕而省之明日進士杜常等五十八人以狀理於庭公報曰昔者七國相血生民肝腦塗地獨杜宇亡戰爭之競有咨俞之求以拯斯民雖鼈靈成洪水之功微宇不立議其賢則杜宇居多載其烈則鼈靈為大二人嗣興其舜禹之業九之一焉況勤民禦災皆載祀典微此則古之聖賢暴於原莽而吾不之知矣於是具不可籍之議聞於郡郡嘉其請俾復其寺訪名僧以主之得㬌德寺禪者垂白焉白好靜退能禪寂邑人所嚮仰公於是命之因盡域二墳𨽻於寺命刻石志其事庶來者知二人有大造於西土宜與惠無窮皇祐四年九月二十四日記
　　靈泉縣聖母堂記　　　　　　蘇惲
　　靈泉邑北直嚮馳道俯僅一舍地聚落帯鎮市去市徑行越距半里㧞秀衆山環列崇阜遭廻嵒嶺瞰若百雉城隅崯岑繚匯崛竦天外緜亘固䕶髙掲雲表由其峯半挺設平崗健盤壯垣方秩千步中搆佛宮領僧剎迨百室有古褚氏聖母祠堂在焉謹按隋開皇中褚氏名信相自江都來本唐安郡青城縣黒水溪人也黃冠草帯幼悟佛心葛帔練裙夙叅法要先逰方外首下此山端擇勝址芟薙芒枿枓樹枯栢塵初地之位創安居之漸偃息禪梵韜祕聲味勤亊大雄氏教本為空寂師表日𨔛月進精一無怠當時所聞見者亦未甚悉而奉之適値嵗歉田稼民傷饑饉則持龍頭小鐺散粥而飼之救拯生聚衆給千萬活病充疲咸告豐飫厥後以圓明相空俗身委化奉之者指其故地置祠塔以歸其靈俗議習傳號曰米母院俄屬唐武皇㑹昌嵗削廢天下寺宇斯院與塔亦例除毀時革宣皇大中九載白丞相敏中按節右蜀首謀興建尋得法潤禪師主之仍訪遺基再蕆能亊掲崇搆堂殿廊廡牙閣寢室之備咸與惟新就刻舊塔石繪其遺像遂設祠焉逮咸通中悟逹國師知元由長安來觀兩蜀名地寓此僑隠亦繼住持因題為聖母院其山亦從而名之唐室下衰薦經王孟兩世胙土僣朔斯地靈異之應愈新於人救旱乘時灼示為霖之兆拯民布惠尤司及物之仁神變屢聞曾無曠嵗炎宋大中祥符二嵗府主宻直任公中正聆其顯跡拜章聞上願鍚名額未幾詔下院新瑞應之號至寶元慶厯皇祐之初亢閔時澤蜀土遘厲府主宻直張公逸楊公日嚴相國文公彥博端明楊公察畢諭將校就堂祭請置府佛廟設鍾梵焚獻以祈之匪夕而應甘澍浹於百里之內農稼稔字蕃固秋成享大年之望洎三殿省丞潘公洞徐公汾劉公永咸出宰是邑軫民告雨來拜祠下皆獲祥應著文賦詩大誌其異邇後動越兩蜀走巴卭繇綿漢梓遂列郡縣鎮凡屬𠍴旱奔來千里請禱於前動皆恊懇章章然以願從人其神化之若是與夫包山奠宅庸列聖姑之名崧岳升髙亦著啓母之祀可並駕而議其明效祠前舊刋李唐大中時朱道異譔記辭㫖㢲懦頗肆誣誕尤不可詳究觀其統載剏院時禩禱雨應祈之狀咸闕如也院僧惟膺懼其故亊湮廢因集其本末請序而申之貴乎聖母之遺烈斯院之所以興盡傳於時不冺余故執筆為録其實時皇祐六年三月日記












　　成都文類巻三十二



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十三
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　祠廟二
　　新繁縣新建靈應廟記　　　周良翰
　　昔晉楚治兵子玉夢河神求瓊弁玉纓子玉弗與晉果敗楚師楚人歸咎子玉符堅冦東南㑹稽王道子以威儀鼔吹求助鍾山之神奉以相國之號及堅北望八公山見草木皆類人形若將赴敵者頗有懼色遂以百萬之師敗於肥水河神以瓊弁玉纓敗楚師此固不足道而鍾山之神受相國之封然後助晉師吾亦少之惟我英顯武烈王自東晉以來逮於有宋功德卓然靈異昭著鏤之金石殆不可以一二數葢助順輔正不待祈禱除邪討逆㨗若影響方黠狄慿陵中原塗炭河朔河東陝西百餘州盡為賊有兵驕乘勝欲來㓂蜀者屢矣率皆及門逡廵而不敢進夫三路甲兵非不勁也山川形勢非不險也獨我四川晏然無虞且為朝廷中興根本雖一時將帥盡忠士卒用命以三路較之葢有非人力所能致者實神之威力是頼以今凖古豈可與鍾山之神同日而語哉宜國家崇極封爵蜀人嚴侈廟貎以奉祠事盡誠致欽而不敢後也良翰承乏邑事且將及年一夕夢冠而法服者甲而持斧者雖在夢中意其為神君勇義侯也乃亟下氣神顧而頷之而被甲者引導指殿宇廊廡有未就處俄而寤驚駭汗遍體明日語同寮皆云神君祠宇雖因神霄廢宮然未就者十之四五豈有待耶時予方董役灌口相繼部糧益昌葢未暇也將行之夕忽迷悶委頓闔縣之人驚曰前數日神降而附語於人曰吾今所居之殿舊甞奉要玉皇縣令有意為吾改建特不肯出一言耳更數日當自知之今令如此乃知前日之言不妄於是數千百人奔走祠下相與燎香再拜而禱之曰若縣長無恙即士民盡力營建如神之意予俄傾復蘇自此邑人咸願移建乃相與卜地而未得也一日法要院僧繼文有言曰院旁有隙地為人睥睨乆矣願捨為神君廟基冀絶爭訟時衆議紛然莫知孰從神忽現於所指之地衆讙呼曰神意在此不可違也其議遂定然深溝丈餘主事者頗以為憂無何邑民三十一鄉鳴鼔結社千百為羣來助上工者源源不絶不閱月視平地増髙五尺於是富者出財壯者出力巧者出技各捨所有以答神休又有分任廟亊者二十餘人或主營造或掌出納皆邑中好事者也經始於紹興四年三月落成於五年之春廣殿長廊挾以樓觀旁有翼殿後有寢堂更衣受釐咸有室處共八十五間清溝橫於前大江繚於後喬木修竹映帶左右氣象雄偉稱王者之居凡自外來莫不咨嗟歎息曰壯矣麗矣敏矣速矣是孰使之然哉方今軍旅數起賦歛百出為邑令者但知從事簿書期㑹間曾何惠愛以及民予視邑人厚顔多矣何以使人樂從勸成如此之速乎得非神之功烈昭著威靈赫然人自歡趨葢非有司所得而與也落成之日民大和㑹士女闐咽簫鼓沸天自是駿奔走執豆籩者無虛日不獨繁上之人也有士人王孝友者自成都挈其家奉三牲之祭於祠下且語人曰予有夙志本詣七曲山忽夢神君若相告戒雲吾今在繁上無勞逺去謹遵神言是以來此且神之功德施於宗社及於生民所在有祠宇而雲居於繁上豈樂斯廟之得其地而安於此耶抑亦鑒邑人奉事之勤而少留也廟成之初予適授代而去邑中士人每有書來未甞不以廟碑為請且曰邑人因公崇建此廟其何以辭耶乃為記其興建之由復作迎享送神詩三章系於其後俾繁人歌以祀焉神之來兮自帝所百靈導從兮前歌後舞駕風馬與雲車兮和鸞鏘而翠旌舉將揮斥乎八極兮忽弭節乎此土樂新宮之壯麗兮聊逍遙而容與〈其一〉夀宮敞兮白玉堂奏鈞天兮酌瓊漿蕙肴蘭烝兮薦以蘋藻神歡欣兮載色載笑畀斯人兮樂康千秋萬嵗兮俾民不忘〈其二〉神之去兮我心悲乘廻風兮載靈旗電掃妖氛兮海波靜澄疵癘不作兮年穀順成保我國祚兮亘千萬祀吾人報事兮有隆無替〈其三〉時紹興丙辰中秋日記
　　雙流縣城隍廟記　　　　　　任淵
　　郡邑通祀城隍之神葢必有初乆而失其傳也古者祀事下逮戶竈中霤況城隍郡邑所恃有神司之其尚何疑昔梁武進兵郢城有毛人數百踰堞而下見於史䇿則知崇墉深壑當隆盛時神所守䕶也雙流為邑甚古邑治東北有城隍祠喬木蒼然地勢深邃昔人相宅於此葢以為岡阜磅礴淑氣所鍾而東北艮方於道家書是謂鬼神出入之門其祠之地宜也紹興二十五年有因其頺圯改築治西南者令長亟易邑居不寧父老以咎儻在是後二年眉山李燾仁甫來令茲邑始復其故棟宇像設既已具體仁甫去為賓幕予以無能猥嗣其事爭訟稀簡催科不煩官寺終日閴寂如古招提圄空或至連月豈惟風俗淳厚士民哀予踈拙不忍累之抑神之庇貺是頼遂以餘力増飭祠宇繪塑之工各致其巧侍衛儼列扁榜崇麗氣象蔥鬰神用燕娛稚耋懽忻奉事彌謹降祥儲祉自今益蕃葢神雖無方無體不常厥居而其好惡之情計亦與人不甚相逺如大家世族轉徙僑寓一旦返其百年故居能不忻然樂之耶漢家用諸儒議徙甘泉汾隂之祠於南北郊而咎異著見由此觀之雖天地之神亦各願歆其舊也夫神貺不敢彌忘舊貫不當改前人之善不可沒其實而圖籍記載其事物廢興又將有考皆所宜書也遂書而刻之
　　重修先主廟記　　　　　　　任淵
　　智力之不勝義也乆矣自昔英雄豪傑乘時崛起有能仗義而行偉然正大指麾號令天下從之雖其不幸不克大有所成就於當時而風烈之餘猶足以聳動後世歴千百載尊仰而懐思之有不能自已者非以義勝故歟東漢之季王室陵夷曹氏怙姦賊之資以擅中原孫氏席疆大之勢以並江左皆矜尚智力求所非望非有志於王室也海內之士刼於威制雖俛首聽從而心不與之至後世利害不相及則排貶譏笑未始少容惟蜀先主昭烈帝以宗冑之英負非常之略﨑嶇奔走經理四方最後伐劉璋遂有蜀漢葢將慿籍髙祖興王之地建立本基然後列兵東向誅有罪而弔遺民以紹復漢家大業其理順其辭直非若孫曹氏之自為謀也當是時丞相忠武諸葛侯實左右之人品意象髙逺英特駸駸乎伊呂之間應變機權本於道德內修綜核之政外舉節制之師欲以攘除姦㓙混一區宇不負其君付託之意可謂社稷臣矣彼其君臣仗義而行正大如此是以海內之士心與而誠服之舉無異論雖厄於運數屈其逺圖而後世有讀其遺書過其陵廟者未甞不咨嗟流涕尊仰而懐思之也夫義之所在俯仰無愧天地且將直之見信於人亦其理之然哉成都之南三里所丘阜巋然曰惠陵者實昭烈弓劔所藏之地有廟在其東所從來逺矣大殿南向昭烈弁冕臨之東夾室以祔後主而西偏少南又有別廟忠武侯在焉老栢參天氣象甚古詩人甞為賦之廟乆不治風雨摧剝殿廡門墻率皆頺圯破缺像設僅存至或露處紹興二十有八年秋九月蜀當謀帥上親擇廷臣文武兼資可屬方面者得中書舍人王公命以龍圖閣待制制置四川使出鎮成都臨遣甚寵粵明年夏四月公始至用故事謁諸祠奠獻至此顧瞻太息曰有大功德於蜀人宜莫若昭烈忠武廟貎乃爾亦獨何心亟命有司繕治之鳩工庀材咸有程度以是嵗十月己巳經始落成於明年三月己丑雖號為因舊起廢實再造而一新之棟宇宏敞丹雘鮮明堅壯精宻足以經乆祠與惠陵皆護以垣墉限禁樵牧築室忠武祠北明潔幽邃有事於神者得以休焉葢舊所無也用工萬一千六百七十有八為錢無慮二百萬木章竹箇取於津歩商旅之徵勞與費民不知焉既成命淵記之淵懼陋不克稱固辭公不許乃冒昧書其事葢嘗妄論王覇之説以謂義近王智力近覇竊觀昭烈忠武之所為非深於王道未易明其心於千載上也今公之所學宏逺髙明正論凜然一以宗王為本嘗過公孫述廟笑唾不顧至劉蜀君臣嚴事之如此意固有在非特以欽崇秩祀為牧守之所當先也鎮蜀未幾威德流聞民夷寧謐視忠武不愧異時志得道行其助恢漢業興三代之禮樂不難矣公名剛中鄱陽人開豁邁徃而克勤庶事綜練周宻治蜀之政百廢具舉不獨新此廟之可書也紹興三十年記
　　郫縣善應廟記　　　　　　黃夷則
　　乾道四年五月左承議郎王君倬以四川制置使兼知成都軍府事晁公武之辟知郫縣事是嵗蜀旱郫四郊之土裂而不合實者秕植者僵秧者死君憂見顔色眎事之日走郡祀無應者聞諸父老曰有浮屠氏之宮曰金僊唐之靈澤寺慈姥池龍娑竭羅王者故居也以公精神禱之或者其應乎公即衣冠率僚吏燎薌執板告念起而雲旋煙升而雨㴻百里內外溝澮皆盈君卻葢而返民擁君馬首手加額喜至泣下嵗用有年或議徹故祠新之君方究求民瘼蠲省浮令兢兢亹亹未皇也明年又旱鄉大夫士若民相顧邑落大作佛事塔廟葢凡古所謂求雨之術者既用矣公作而言曰鄉吾與爾有事於金仙之龍而應今旱勢如此爾將焉之吾嘗讀忠文張公記滋茂池龍娑竭羅者登仙龍也以慈為心以慈為行宅幽深隠不為物先廹而後應其得道者意如何民曰大夫吾父母也吾敢不唯父母命君走祠下民閧然嚴旂旛奏鐘鼓錯諷㖵從君且飭壇宇奉像設安置之如君㫖雨霈然下者三日君愀然曰今凡再禱而再應率不旋踵令不令豈宜有此民輸其誠神聽其聰吾將何以稱之眎民媿矣明日鄉大夫士之賢者謁君且言大夫為政未幾而成士力學農力田工商安其業顧俗無悍驕吏亡猾姦矣龍之靈抑知君之為夫有德焉不報非民也固願新龍之祠求公一言諾君曰是德爾民者而報之宜予何辭唯唯退合財力為之楹以枚計者若干廣袤以丈尋計者若干幽深壹家可宅可隠將以明年七月大作樂落成走行李寶山下謁記於導江黃夷則且訂疑焉夷則曰予讀忠文公記僧供事之事異矣予聞娑竭羅龍者鹹海龍也江河淮濟是惟四瀆大川三百小川三千合焉而一之是為海今環郫之地不滿百里而金仙之湫視海當不適合勺顧安焉不以為小何也豈得道者合散無常潛飛以時乘雲氣御隂陽得於易所謂知進退存亡而不失其正者故能不大𤅀渤不隘杯水莫迎其首孰尾其後彼超忽變化者宜優於此矣尚何疑惟滋茂之山考之登真書一曰慈姥在益西南四百里有靈藥可以已疾山無毒害猶慈姥焉故曰母訪諸秩祀廟號善應而已佗未之聞也今蜀人曰善應夫人而忠文公之記亦曰封為善應夫人者抑苐弗深考耳廟故有像王服而坐祀即所謂娑竭羅者今當以廟像為正而名其祠曰善應或者其庻幾耶予固未之必也雖然是固不可記也為之記王君字令修雙流人所至以豈弟慈祥得其民再禱雨而應也或問故君曰天地惟無心焉一於誠而已至人亦惟無心焉一於誠而已人苟惟無心而返於誠是之謂以一合一天地可叅也而況於鬼神乎況於人乎吾非能然也聞之師然也而吾信之縣故有便齋君至字之以敬簡嘗曰使今南面之君子皆敬以自持簡以行之如仲弓父之言以為治何有哉已而喟然然則君之心尚㮣見於此夫乾道六年記
　　靈泉縣尉㕔南康王祠記　　李流謙
　　尉廨之南康祠不治乆矣頹壁蠧椽厄以風雨像設黯晦香火衰寒過者弗莊非神則然也所宅之地然也尉之居如蟻垤如蝸廬吏卒如凍蠅尉窘悴清苦如寒蟬而神下臨之其祠之陋興廢而莫之葺固理也予之來更二十晦朔慨然欲葺之而不果今僅如志然既盡用其力亦姑補其缺壞與祓飾其舊而不能大有所更革又自秋徂冬凡數閱月始訖役其難若此嗟乎亦可憐矣既已事酌酒而告之曰督姦詰盜尉職也神不恥而宅於是亦其職也尉職明神職幽然尉不告神之靈明不若幽之察則神舉職為易尉實頼焉苟疆隅妥清㐫梗遏伏尉安於明則神安於幽矣夫如是神之祠一日不葺尉何面目視神謹用書之壁以告神且以告後來之尉俾曰若予之謬猶知倚神而葺是祠其不謬於予者祠必可保其勿壊
　　南康郡王廟記　　　　　　　張縯
　　郡邑通祀有功德於其民者葢古制也秦時蜀守氷鑿離堆辟沫水之害溉田以億萬計相與屍而祝之者今環蜀境漢興守文翁飭厲諸生於學蜀地學京師者比齊魯其後學校官為石室以祠翁至欲與周公孔子配秦守以功惠漢守以德教光明俊偉世傳誦之自是以來凡守之賢者蜀人必為建祠或繪其像天下名鎮未是有也甚者蜀逺而地勝受蜀之寄必其要官大人所可倚重者丞相御史徃徃不盡拘以文法政令能專膏澤可下而蜀之人亦以所事於君師者事之安其令而不違故雖去而敬其奉嘗猶不敢忘然則蜀視天下其亦可謂敦厚而易治矣唐制用節度使治蜀前後名人相望韋南康王在治最乆德惠最著今蜀人之祠王者秩於土神家有其像而府城內外獨無專祠於禮為不稱今龍圖閣直學士四川制置使內相胡公鎮蜀之明年惟蜀諸路鹽之額浮茶之賦重與夫䕫峽科買金銀之𡚁垂六十年民力重敝吏隂拱熟視莫一措手公悉審核精考以聞凡所以為民之瘼者不一而足公討理脈絡刮求根株盡變革乃止初青羌奴結之未就順也公時方入境増調西兵指授方略扼其脊尾制不得肆至是懾服面縛塞下環蜀地數萬里安於靜簡雨暘順序年穀屢豐衆政既舉廼講舊典之缺度故宮宇之隙地新庀王祠門屋耽耽廣殿渠渠修廊環擁便坐後列經始於八月之庚申告成於十二月之庚戌土木陶甓杇墁之工凡九千六百五十四費一出於官而民不與知蜀人戴公之徳猶昔之德王也王祠既建民益抃舞縯以部中守吏入受約束於公府下公命縯記其事辭不獲請縯乃復考王之終始而復於公曰王治蜀二十一年當貞元姑息猜忌之間外能折吐蕃之䲭張以功自結於朝中能撫柔其民三嵗一復使蜀士晏然皆樂其生王之德於蜀蓋如此然王之始進也以隴州假守斬朱泚之使至其末也露章斥王叔文之姦建請憲宗監國朝廷為之増氣大節凜凜皎若日月豈獨書治蜀之功哉且今之蜀猶昔之蜀也王用蜀兵破吐蕃四十八萬衆俘其驍酋靡不如志雖諸葛孔明南定之功無以尚之而徃者數嵗間黎雅小夷陸梁山谷吾將士乃巽懦不武乆無尺寸功今始聞其稽䫙屈服然則王之折衝英略著於簡䇿之舊者其可不崇大之以昭示來葉公方將奮張王靈灑掃宇縣以成陛下復古之烈宜於王眷然興懷而不置也語未既衆皆起曰予之言然盍遂書之縯因以其事敬書於石王諱臯字城武唐史有傳淳熈五年十一月壬申記
　　城北靈應廟記　　　　　　楊祖職
　　惟天地人勢異而理一自其異而言之不知其相距幾千萬里而升降徃來若為其相通也自其一而言之則所以主張是維綱是推行是者皆有所主非偶然者自軍興以來蜀土無風塵之警所以庇之者誠國家德澤之滂流亦神靈効順之隂助也嘗謂敵人窺境草竊扣關咸見威光烜赫震怖崩潰師旋之後梓潼祠門馬背汗洽而後知神之賜也衆目感泣恨無報於是所在設行祠以昭奉事維神居撐參宮治在水府佐姚佑唐助順翦逆逮於我宋逾八百禩厥功愈昭自國家龍興以來蜀四受兵咸平中均順悖於成都熈寧中生羗擾於汶川建炎紹興之間北鄙大警凡再不靖神皆以隂兵助王師使蜀父子兄弟不困鋒鏑而朝廷無西顧之憂靈跡晣晣具載紀牒若夫雨暘之祈應於影響夢寐之祥契於符節使人移孝為忠助國施化炳然一方如在上下如在左右故丞相文公彥博韓公絳張公浚其司川蜀皆先嚴奉成都㑹府也而舊祠附於城北羌神七聖廟中蜀人大以為慙於是四民盡技以自獻於神即故地而改築之規模宏大既十四年弗能就其什五主事者半已散亡或幾於廢今制置龍學胡公過而聳然曰嘻此民之庇也而緩如是何以為國事神然民力微矣成功隳矣前日之費其可復得乃出緡錢終之以侈神賜以畢民願以息人勞不負國家寧神之意而民不知凡為費無慮四萬七千緡為屋百四十有七楹大殿四設㕔一更衣之所齋宿之居庖廚廩藏莫不嚴備門觀翬飛修廡繩直洞戶閟宮倚漢薄雲逺邇聚觀又以為公與神夙契非偶然者也祖職嘗讀書沉思靜慮若有所得黙喻身世之去來瞭然胷中而不能以告人嵩嶽之神降為申甫箕尾之宿本於傅說當時所傳必有受授昔江瀆祠宇宻學蔣公代其木而潞國文公壯其居皆有其故如公設施要有知其解者豈祖職所能識哉𠊩工以淳熈五年六月五日㫁手以六年七月六日而祖職為之記以是月旦繋之以祠以送迎神使巫覡歌之詞曰荃來朝兮帝閽理集計兮天階抗霓旌兮上征纚瓊佩兮植圭將歴參躔兮揖太微羗按節兮中堂整星弁兮峩峩澹容與兮重行載朱鳥兮馮蒼龍出天門兮上扶桑荃歸宿兮紫壇雲裾翩兮下來閶闔啓兮奔飛廉騎繚轉兮西南復緤馬兮中唐脫劒履兮從容外告辨兮方歸左蟲象兮右文魚掩貝𮤑兮嚴水扉荃倐忽兮徃還監茲土兮相羊伯正直兮民康能齊宿兮事神眷頩顔兮勞之篆雲鳥兮記將將用復兮帝庭降鍚伯兮純嘏溢斯民兮鼓舞醑芳烈兮牲肥蹇報祀兮無窮仰肹饗兮億年與國祚兮天長
　　靈應廟記　　　　　　　　　章森
　　神孔子不語神哉其茫忽乎蜀人指汗馬城呼等事神我七曲祠張王舊矣至今父老語咸平成都均順之變熈寧茂州生羗之擾猶震讋自失故祠王徧郡國雖里社亦屋以祭皆曰耿耿王靈功在蜀其不可誣葢非祝史覡人執戃怳譎怪以亂斯民耳目者王祠七曲自唐我聖朝屢頒勲爵今為英顯武烈忠祐廣濟王極所尊禮也森聞之神則天天徧體於物神體物而不遺者也陽開隂闔乎覆載之兩間無一弗察焉猶曰官各以其職凡南面出政教皆天子所也海嶽山川之靈匪天也耶王天人涖蜀猶所治宜執尺誅掃蕩醜逆以振我國家以燕佑我蜀人如此成都根抵得祠成都尤宜故祠在城北五里與神羗並規制下窄像室黯漫獨兩額有咸平政和嵗月可考用知蜀人以功祠王信如狀今祠即故地而更徙之是崇是廓隆伏衍迤卜惟吉淳熈六年夏四月森實來成都主銓試事事已之明日謁王今祠下大扄傑觀層殿中屹隆棟翬起堅礎磐踞翼之修棼護之椓垣殖殖其庭萬騎斯容夕牲之所隅列焉葢夥為王宮沈沈者王得祠蜀蜀祠莫此擬問孰何所經始退曰蜀守楊君從望與其鄉大夫士若而人問之日月則前歴八十五甲子矣問役曰凡則事半前之人功倍之今制置使胡公力矣公於蜀寧固根本衆蠱具飭摘山煑泉昔病而今瘉椎結卉服始叛而終臣時雨時暘仍嵗大熟蜀廓廓無事矣於是因我蜀人所以德王者求妥王靈以永我終庇乃捐寛儲與之講畫四蜀部使者聞之求助取材某山以時簡某工惟良歴十有四月祠成民不知所為役也嗚呼廢興時哉成否人哉辭麗牲之石公以屬之森元年秋森泝舟連三日驚夜夢賛者肅入庭呼語云云自是渉驚湍無恐今眎之處嘗所夢者王若惟我私儻屬焉其在茲森不得辭公名元質字長文平江人近㫖加敷文閣學士再任若主計考工條目之詳有碑隂在辭曰莫見乎隠莫顯乎微天耶人耶闔闢一機我蜀父兄兵革不識惟天子徳惟王之力於赫王靈帝命孔將靡譎用張覡資而猖移孝為忠我觀厥初施於我民帝心之符玉蚪驂雲靈奄來下雙鍔余佩𡶗流余帯宏賁茲宮且焉止斯匪王其寧以寧我西師帥今公為天子使王命自天亦相天子肅肅我疆萬詩書家王燕翼之公心孔嘉曰王曰公我蜀敢私帝其命哉四方其圖之淳熈七年記











　　成都文類巻三十三
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十四
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　祠堂一
　　諸葛武侯祠堂記　　　　　唐裴度
　　度嘗讀漢史詳求徃哲或秉事君之節無開國之才得立身之道無治人之術四者備矣兼而行之則蜀丞相諸葛公亮其人也公本系在簡冊大名葢天地不復以雲當漢祚衰陵人心競逐取威定覇者求賢如不及藏噐在身者擇主而後動公是時也躬耕南陽自比管樂我未從虎時稱臥龍詩曰潛雖伏矣亦孔之炤荊州平心與𤣥徳神交洎乎三顧而許以馳驅一言而定其機勢於是翼扶劉氏纉承舊服結吳抗魏擁蜀稱漢政刑逹於荒外道化行乎域中誰謂阻深殷為強國誰謂輕脆勵為勁兵則知地無常形人無常性自我而作若金在鎔故九州之地魏有其七我無其一由僻陋而啓雄圖出封疆而延大敵則用足而不曰浚我以生干戈動而不曰殘人以逞其底定南方也不以力制而取其心服震懾諸夏也不敢角其勝負而止候其存亡法加於人也雖死而無怨德及於人也雖奕葉而見思此所以謂精義入神自誠而明者矣若其人存其政舉則四海可平五服可傾而陳夀之評未極其能事崔浩之說又詰其成功此皆以變詐之畧論節制之師以進取之方語化成之道不其謬歟夫委棄荊州不能遂有三郡此乃務増徳以吞宇宙不黷武以爭尋常及出斜谷㨿武功分兵屯田謀乆駐之計與敵對壘待可勝之期雜乎居人如適虛邑彼則喪氣我方養威若天假之年則繼大漢之祀成先主之智不難矣且權傾一國威震八紘上下無異辭始終無愧色苟非運膺五百道冠生知曷以臻於此乎故𤣥徳知人之明者倚仗曰魚之有水仲逹姧人之雄者嗟稱曰天下竒才度每跡其行事度其逺心願奮短䄂以排羣議而文字蚩鄙智願未果元和二年冬十月聖上以西南奧區㓂亂餘孽罷甿未息汚俗未清輟我股肱為之父母乃詔相國臨淮公由秉鈞之重承推轂之寄戎軒乃降藩服乃理將明帝道陬落綏懷溥暢仁風閭閻滋殖府中無留事宇下無棄才人知嚮方我有餘地則諸葛公在昔之治與相國當今之政異代而同法矣度謬以庸薄獲叅管計隨旌旄而爰止望祠宇而修謁有儀可象以赫厥靈雖徽烈不忘而碑表未立古者或拳拳一善或師長一誠尚留斯文以示來裔況如在之歎終古不絶其可闕乎乃刻貞石庻此都之人存必拜之感雲爾銘曰昔在先主思啓疆宇擾攘靡依英雄無輔爰得武侯先定蜀土道徳城池禮義干櫓煦物如春化人如神勞而不怨用之有倫柔服蠻落鋪敦渭濵攝跡畏威雜居懷仁中原旰食不測不克以待可勝允臻其極天未悔禍公命不果漢祚其亡將星中墮反旗鳴鼓猶走司馬死而可作當小天下尚父作周阿衡佐商兼齊管晏總漢蕭張易代而生易代而理遭遇豐約亦皆然矣烏虖竒謀奮發美智夭遏於嗟平立咸受謫罰聞之痛之或泣或絶甘棠勿翦駢邑斯奪繇是而言殊途共轍本於忠恕孰不感悅苟非誠慤徒雲固結古栢森森遺廟沈沈不殄禋祀以迄於今靡不駿奔若有照臨蜀國之風蜀人之心錦江清波玉壘峻岑入海際天知公德音元和四年記
　　縻棗堰劉公祠堂記　　　　　何渉
　　益居三蜀中地廣衍䟽衆流以沃民田以塹都邑由是得川名故時汶江跳波刮午門南東注治有子城而無郛郭唐丞相髙公駢之作牧也懲蠻詔張吻擇腴而噬且謂走集宜險因度髙域其外周數十里開包槖以容居民築堤鄣江號糜棗堰折湍勢匯於新城北以休養生聚護此土不然〈句〉五代遘屯靡皇西畧兩僣相繼弗恤弗備皇朝乾徳四載秋七月西山積霖江水騰漲拂鬱暴怒潰堰蹙西閶樓址以入排故道漫莽兩壖洶洶趨下墊廬舍㕓閈浩乎若尾閭橫決傍無厓漘思次之旌與交易之質劑離聨渾沄雜百物資儲蔽波而逝獨用畫故民得不為魚開寶改號之初天子輟端明殿學士尚書兵部侍郎劉公熈古帥州始大修是堰約去訖民害招置防河健卒列營便地伺壞隙輙補以故連絶水虞比屋䝉仁多繪像而拜恩之與乖崖等自時厥後緜祀八十功忽而嵗輕事乆而日遺言言巨防朘薙隤毀陞髙遐望江之端頫城大齧如餒鷙焉恬而弗圖可為駭歎慶厯乙酉朝議曩霄歸歎西邉粗定回顧井絡宜得良帥遂自隴右加今知府文公樞直改轅而來畀厥飢羸使安業乳哺公力勤才敏不以髙簡自飾視劇穴若坦解牛若石運斤幽隂阬蹊燭露夷易巨細䟽宻莫不曲到一日嘗從僚吏詣所謂縻棗堰者左右臨顧推本利害而曰非中山公成都其瀦乎昔者勤勞何謂後者解施何謂將利近易知害逺難究哉以吾為尹於茲誠不可遺西人它日戒懼由是大營工揵益庳附薄為數十百年計盤據廣袤罔分隖屬湯湯洪波演漾徐轉堰脊舊有神宇榜曰龍堂俚而且巫義不足訓公以為思人愛樹國風所由著羙今中山之徳入人深如是而廟貎弗建實前所闕因易新制敞劉公祠堂其上為里禜水旱報豐穰之所矧自經始公發之既作公廵之已成公落之可謂惠訓不倦功施於民君子矣越踰月渉承檄至府下公具道首尾仍命縷其事將金石刻涉按祭法能禦大菑則祀若劉公者築堰以除民害其禦大菑者與春秋常事不書非常書公增修茲為無窮利其非常者與衆皆曰然遂列言以獻慶厯六年記
　　張忠定公祠堂記　　　　　　缺名
　　我國家天命開基藝祖以聖功神武烜赫寰海初㧞上黨取維揚納髙氏復長沙乃議伐蜀一日召諸將於便殿出川峽地圖指示方畧靈旗西展劍南悉平元元仰首始見白日非發於淵衷授以成筭疇能若此之速也自乾徳三年距嘉祐四年守是邦者三十九人皆巨公碩望政孚惠洽鎮安逺俗誠有頼焉惟清河尚書張公乘狂㓂之餘負濟時之術制權臣平亂階庸蜀底定吾民汔康恩淪骨髓而不竭信堅金石而不變一言一話談之者以為美一舉一動守之者不敢踰何其徳之重才之傑也如此書曰民心無常惟惠之懐詩曰愷悌君子民之父母公之有焉天子知公政成發節促召吏民叩庭而告願留儀形得慰去思智不自滿拒而弗許嘗留書一幅遺僧希白題曰後十年方開公捐舘宛丘希白聞訃持以趨府言如所期啓封歛觀乃公畫表自號乖崖公命繪於天慶觀之仙逰閣今年春素承乏來益始謁諸廟見公之容愀然歎曰張公勲業在人祠尚未立闕孰甚焉因諭從事興起之㑹鈐轄營東署材具而待嵗月之便至和中增廵檢司廢而不居合二宇而成之不掊民力不奪農時無可得而譏也遂集寮宩整衣冠潔籩豆嚴奠獻是日州人無幼艾捧牢酒或喜或泣拜於堂下衆懷感慕如公復生昔周人之思召公愛其甘棠勿翦勿伐今此舉也予何愧焉繼此守者升公之堂見公之像畏之如神明尊之若師表勉當重寄無忝前良使賢躅羙政亘燿千古不其偉歟嘉祐四年記
　　文翁祠堂記　　　　　　　　缺名
　　蜀之廟食千五百年不絶者秦李公氷漢文公翁兩祠而祀氷為蜀鑿離𡺾逐捍水以溉民田溉所常及無旱年西人徳之因言氷身與水恠鬪不勝死自是江無暴流蛟蜃怖藏人恬以生故侈大房殿嵗擊羊豕雉魚伐鼓笑籥傾數十州之人人得侍祠奔走鼓舞以娛悅神祝已傳嘏而後敢安公之治蜀開學校以詩書教人澡刷故俗長長少少尊尊親親百姓順頼其後司馬相如王褒揚雄以文章倡張寛以博聞顯莊遵李仲元以有道稱何武入為三公漢家號令典章赫然與三代等蜀有儒自翁始班固言之既詳矣初公為禮殿以舍孔子及七十二子之像殿右廡作石室舍公像於中晚漢學焚有守曰髙䀢能興完之後人又作䀢像進偶公室嵗時長吏率掾屬諸生奉籩豆饔醪薦於前䖍跽謹潔一再奠而退辭無不敢信焉氷以功翁以德功易見德難知故祠雖偕而優狹異焉嘉祐二年予知益州徃欵公祠至則區位湫湢埃蝕垢䝉不稱所聞大懼禮益懈忽神弗臨享其明年乃占學宮之西攻位鴆工弗亟弗遲作堂三楹張左右序及獻廡大抵若干間布尋以度堂累常以度庭䟽窻以快顯壯闔以嚴閉采有青丹陛有級夷瓦宻棟強若棘若飛乃省公像於寧間繪相如等於東西壁本古學之復莫若□本今學之盛莫若古樞宻直學士蔣公堂故繪二公於宦漏皆配祠焉於是擇日告成於神揖而升簠斝果酒脯修紛羅而有容可以造䖍趨而降罍罇巾洗度燎並施而不慁可以盡儀相者循循任者舒舒禮生於嚴廣靈妥於閒寂故也噫自公以來蜀之人自視若鄒魯宋興名臣巨公踵相逮於朝先帝時巨盜再作亂弄庫兵爭劒閣是時蜀豪英無一汙賊者羣頑愁窘不容啄而滅非人知忠家知孝使然耶所使然者不自公歟傳曰非此族也不在祠典公在之矣則是祠之作願自余而古無俾外息雲祠之興同尚之賢則轉運使趙抃及提㸃刑獄使者凡三人賢輔之勤自通判軍州事祝諮以降六人營董之勞自兵馬都監毛求保而下二人咸畫像於西廂列官里於石陰銘曰公二千石兮守大邦冠峩峩兮紱斯皇出有瑞節兮車騎羅石室孔卑兮人謂何新堂翼翼兮耽耽庭廣直兮序巖巖吏奉神兮不譁神來此徒兮此其家儼羣賢兮並陳公所教兮如其仁庖魚挺兮爼肉鮮神來享兮憺寃延公教在人兮無有頗蜀賢不乏兮才日多俗祥順兮考慈公祀百世兮庸可知治平四年記
　　學射山仙祠記　　　　　　　文同
　　龍圖閣直學士趙公抃治平二年夏四月被詔守蜀明年春三上巳來逰學射山主民樂也故事有張栢子者嘗居此學道以是日成得上帝詔駕赤文於莬薾雲衢羾天闕以去爾後凡其時兩蜀之人如以戒令約不赴而有所誅責者犇走㑹其上詣通真觀禱其神從道士受秘籙以歸一年禍福率指此曰惰與恭之所招致也自昔語如此人益起敬逮今逺近以期而至者愈無鞅數成都燕集用一春為常三日不修巳雲逺甚然各有定處惟此山之會最極盛矣太守與其屬候城以出鐘鼓旗斾緜二十里無少缺都人士女被珠貝服繒錦藻繢巗麓映照原埜浩如飜江𣋌如凝霞上下立列窮極繁麗倘佯徙倚直暮而入公既至喜逰人之遝然復愛其地距城不一舍而孤嶺橫出夷陸景氣殊曠絶但謂宮室獨與物不比稱明日召知縣事李君弼賢語之曰此𨽻治下載籍譜實號勝處而模矩制量諸不如所說奈何議者不咎將屬之於守宰歟予與君其欲對人不媿中在謀其完矣遂授之宜所以當然者君曰諾公所命弼賢能為之乃調匠度材悉以良法不煩公不傷私未逾時而已雲事畢矣為三清殿為張先生祠堂為道宮齋舘為燕宇便室與凡所以可為之事者一一無不有亡慮三十楹開咍延連輝顯華昈兀於雲際動於林表誠棲真秘廈而合宴之佳觀也自是曰有來者嗟頌顧矚聚吻而談曰此地不知化為榛墟者凡幾年一日為賢者所經慮芟舊而掲新之詎偶然耶豈神靈所居不可廢待其人而後俾興之邪不然何歴嵗滋乆而無一有所問者耶盍延其傳以附於地誌宜矣公因使文同為之紀其觕四年記
　　范文正公祠堂記　　　　　家安國
　　公嘗曰周漢之興天下為福為夀數百年當時致君者功可知矣周漢之衰天下為血為肉數百年當時致君者罪可知矣考公之時朝廷致君之人喜功畏罪者尤多惟公之望節若南山貴名之起掲如日月亘諸夏之廣盡九夷之陋凡有舌者皆恥不談希文何耶好善優於天下而已矣善人天地之紀也政教之本也其所以優於天下者能思天下之所不思能為天下之所不為先天下之憂而憂後天下之樂而樂也然知為可憂則先王之澤無不備於世矣知為可樂則一夫之生無不獲其所矣公之憂如是而竟無以觧其憂公之樂如是而竟不得享其樂豈成功則天歟公䟽上夀儀以正君諫楊太妃不可稱制以立母儀述張華事西晉以諷宰相此天下所不能思也公㕘大政首請天下興學取士先徳行不專文詞減任子以除冗官此天下所不能為也上百官圖以任人材舉縣令擇郡守以固邦本保直臣斥佞人以明國聽復㳺散去冗僣以厚民力此天下之憂而公先之也西民禍兵以龍圖閣直學士帥延慶橫山靈武勢如腐槁朝廷乃以邠州管內觀察使授公公曰漢御史出案二千石唐御史節度使以軍禮見本朝學士丞郎出臨戎閫節度諸將望風稟律皆由朝廷之重也居內朝近侍之職有彌縫闕失之道若貪厚祿換此外帥體當承迎朝廷指縱無復議論廟筭得失矣況西華之人知有龍圖老子不知有太尉也竟辭元昊以書窺伺朝廷公惡其僣號斥不為奏自答其說諭以逆順禍福之理元昊卒伏公言稱臣請和此國強民息天下知其樂也然則所謂優於天下者舉是耶於事則顯功也於善則麄跡也上臣之善莫大於禮樂世有不得其門而入雖房杜之羙其如不能何庠序者禮樂之門也得其門知其文矣知其文逹其情矣情文備則致君挈國之功言不下帯而禮化行如神矣吾宋聖治迨慶厯僅百年太平之效以文致實景徳祥符之風不減三代而功成治定未暇製作天下之人望禮樂之門不得而入公闢其門使天下由之雍泮之水洗天下之心後進之君子先進之野人㕘軌結轍可以論述製作者與時軰出然考積徳之年天實有所興也成都學宮西南觀教之地二漢以降非善人之跡不存近世宏堂列像迨逾百人皆所遵德㬌行熈寧初公仲子丞相純仁漕蜀西南之人始請公像圖之經史閣西廡諸生嵗時謁欵於前以筵戺未稱積愧甚乆元祐戊辰寶文閣直學士李公尹蜀誠於應物樂於為善凡可以成法者皆欲舉之客有告曰蜀有學自文公始本朝郡邑有學自范文正公始天下之為烈者先王之所不遺法施於民者世主之所必報不遺之所以顯仁必報之所以立義事有惻然之仁孑然之義一及於蟲魚草木雖曠代異古且猶不忘況赫赫耳目之前明德輔世及於士民乎願正公祠使天下為善者勸李公樂其請命工成之於禮殿之東與石室對峙焉客喜而歌曰岷山之靈㑹公之英千歳之聲非雷非霆道德之澤以保我後生明哲之誠禮義之經百世之廟如日之星教化之功地平而天成
　　郫縣何公祠堂記　　　　　　侯溥
　　君子治亦仁亂亦仁治亂殊時而君子之仁一也孔子曰殷有三仁焉其以異於跡而同於心乎微子之去無以異乎箕子之留而囚辱也箕子之囚辱無以異乎比干之諫而剖剔也先王廟貎去則祀否則絶微子不敢留先王大法生則傳否則亡箕子不敢死先王忠義死則得否則喪比干不敢生各有所當然爾漢德中缺而大盜作方此之時蜀郡有二仁焉生焉而仁其唯揚子雲乎死焉而仁其唯何君公乎子雲於漢為給事黃門三世不徙其官其受祿也輕其任事也微一日遭新莽之變而責子雲以死國是不知道者也詩曰既明且哲以保其身子雲之謂乎君公起諸生而位三公爵通侯主在與在主亡與亡固其職矣姦憝搆誣率以隕生詩云之死矢靡它之死矢靡慝其君公之謂乎子雲不死而大𤣥法言垂之萬世猶箕子之有洪範也君公不生而髙名大節千古凜凜猶比干之諫而死也使子雲有君公之位而君公居子雲之地則亦彼死而此生矣生者以文傳而死者以忠傳文可日見忠隨世異是以子雲之詞盛於蜀而君公獨未聞焉君公葬於郫綿東漢閱劉蜀歴二晉以至於唐至於五代至於今葢亦乆矣宅兆四周化為畦塍貧夫力耕殆至穿夷所頼以知者特二石柱爾知府大資政趙公聞之惻然曰君公之忠可以摩激萬祀今也食不得以血於廟墓不得以鬛於田殆非所以揚厲名教乃籲有司移告於郫俾治厥封俾建厥祠於是著作佐郎趙濬以縣令實職其事先是嘉祐中邑儒何昌禹嘗憤居民耰此墓之四周而末如之何因其賣之也而市之至是其姪邁獻其地三百歩有進士宋誠倡邑之學者復市二百歩以獻昔墓且毀今築以修昔廟未建今宇以祠乃礲石柱鑱識年月乃殖嘉木表正疆畛功既集大資政命溥為之記溥伏觀古之君子立身行已太上立天下之所不能立行天下之所不能行其次立所難立而行所難行其次立所當立而行所當行如君公者葢竊以為得其上焉者矣封其墓建其祠其誰曰不然熈寧六年記
　　成都文類巻三十四



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十五
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　祠堂二
　　張忠定公祠堂記　　　　　楊天惠
　　故贈尚書左僕射濮陽張公為政於蜀乆矣然蜀人奉事如新行䑓畏愛如隔信宿葢由今崇寧之乙丑距前淳化之甲午逆數甲子已一百一十有三年維是城闕之衣冠與市區之翁媼凡幾換易雖其當時駕竹小兒常及公行奉折轅車者亦已翳滅飄為煨塵至於脫漏一二遺子弱孫亦復衰落跂跂向盡然後生孺子嵗時念公乃如公初辦嚴欲離軍府時事至比其大父與髙曾行禮意勤渠反更過之此非人情榮古上鬼喜以所聞為勝不覿為神抑亦公之盛徳有所膠固令人不可懈於心故自公在事吏民固已竊圖容表共祠於家飲食必祝蘄無棄我然而比公去治歴年引乆乃未有築宇爼豆之者及樞宻直學士王公始為廟室附祠典如典禮而龍圖閣學士劉公又從而潔完之庀事益光已而星霜流易木石老憊月支嵗柱危就傾仆於是今大尹前戶部尚書虞公過而恠焉曰此蜀召奭也奈何乎忘之言未既有號於衆者曰信也後之矣宜乎公以我為忘也我則非人其又奚言旦日則相與頓首伏府門下因鈐史具言所以慙負狀願假期日自效虞公遣吏勞苦罷之亟下令華陽如其請且以知縣事李君孟侯董匠事凡葺屋七十楹度堂十幾竭作十旬百堵用成寢宮閟清牆戶鮮整氣色明喜靈觀忽還又以虞公之徳為與公合也輙繪生祠而置堂中央並取同時部使者一二大人像離列其次於是東蜀楊某聞而竊言曰甚矣蜀人之愛張公也其好語故事者徃徃旁掇茫昧為神異之傳學士大夫多疑之故弗論特論公始所以平治亂紛終所以輯羙風俗大抵氣決嚴重如汲黯而不強塞拊循安和如倪寛而不濡懦操制英發如趙廣漢而不輕急治體綿宻如召信臣而不寒儉故內修政刑外靖羗夷皆有度程不失尺寸下至米鹽估直燕㳺在所講若紀律不可輙易昔黃覇居潁川葢八年功乃成公鎮西南亦七嵗治益顯然覇微縁飾為竒恠辭畔異路凰神爵疑與上計之奏鶡雀之謬無以異乃公所為則無有是獨就理法為乆逺規緻膏味嗛足後人嗚呼所謂盛德必百世祀非公所謂耶故論之以告遺民且為迎神詩曲授覡巫俾歌舞焉而並刻之詩曰若有人兮濮上告外趣駕兮焉徃朝嵩洛兮蓐食晡咸柰兮共張蹇颷飛兮電掣即參井兮一歇坌劒扉兮俄葢呵力丁兮扶轍倚鹿頭兮徜徉指其下兮餘鄉水油油兮雲委天與地沓兮耕桑靈既集兮安止休後乘兮山趾父老羅拜兮勤歸問何闊兮音㫖歩從容兮新宮仰桂楣兮叢叢睇垣廡兮四繚紛采飾兮青紅靈顔愉兮康樂御圓方兮綺錯進巴歌兮歈舞神已汰兮不惡西玉壘兮微㝠臨岷水兮不驚南靈關兮窈眇與雪山兮為扃靈之懽兮澹蕩更千秋兮一餉決祥液兮天門浸吾人兮泱漭謂君公兮良勞起我壓兮崇朝公行歸兮三府視此赤白兮中霄
　　華陽趙侯祠堂記　　　　　　前人
　　吾里有仁焉銅山趙侯純祐名申鍚本故家子有羙才數試吏以能聞於人繇州縣三陟奉議郎知華陽縣華陽𨽻成都其治直府城中央戶版夥繁訟筩紛委固倍餘邑又與尹廷四五行臺纚連錯峙勢相關制難於專逹趙侯獨富風力敏功緒遇聱涊事尤喜為之縣故有沙坎堰不知起於何人凡溉田三萬七百九十畝頗沃羙然嵗月猥深官不時省堰浸堙缺江流亦遷去田因以廢夷在草間雖世業者尚棄弗顧而浮客尤輕亡徙不可留以故公祖嵗閣一千餘緡省賦嵗閣四百餘緡而私獲之失不在嵗侯至則喟曰曩輸入而今不入曩穫羙而今無余豈終不可為耶為而新之豈不在我由是訪遺跡按故道㕘校圖籙訂以耆舊遂相地宜築堤故處髙二十五尺長四百四十尺其址之闊如髙之數用木五百章揵竹二萬箇役夫五萬指不浹旬功告就水即赴溝支分脈別油油宛宛釃灌如初時願復故業者願就新㕓者挾牘自言唯恐人先銍耒交起塍壠飭治土膏和美秔稻奮張於是草萊畢溉而洫有䞉流人曰是非水泉之利也侯實利之賦租迄入而私有衍藏人曰是非田租之賜也侯實賜我乃即堰側搆〈古候切〉新堂乃圖侯像於其中曰使世世子孫無侯忘也間走人過余求為之記余觀魏史起論西門豹不能羙鄴田為不仁不知引漳水為不智豹賢令也其治鄴使人不敢欺當時無及焉者亶以一不圖此䝉不仁不智之名後世不以為過及起繼之卒能化舄鹵生稻粱為鄴人所歌誠賢於豹逺甚今侯風力如是功緒如是假令與豹易地與起並時吾知河內之續不在起在侯無疑也非直賢於豹而已頃者侯治㕔廡得繼碑壁下葢前令趙世長種栁詩也其自敘嘗從乖崖行栁安轡昇遷橋上隨而觀者數千人乖崖號曰此趙公手植也宜呼曰趙公栁人咸應曰諾侯讀之及半忽驚寤髣髴類其疇昔所為遽拓本示余且言當復種此以竟趙公故事然侯方從辟書佐漕幕栁之種否未可知余欲寄聲父老幸為侯植五株堂旁勿翦勿伐以永侯愛思宜有益父老其聽余言母忽政和元年記
　　韓忠憲公祠堂記　　　　　　閻灝
　　自侯國為郡縣傳記始有列循吏者固須凜德讓風跡清邵所居民富所去見思生有榮號歿得奉祀則其章明與日月𠫵光而無窮已也漢元始詔書祀百辟卿士有益於民者蜀郡以文翁九江以召父應詔嵗時郡二千石率官屬行禮而南陽亦為信臣立祠昭然史筞増徽其後此典一墜昧沒千載然而有碩德傑望矜式薦紳厚澤英績周洽民俗丕咺瑰偉自與禮之法施於民以勞定國者合而輿心稱願以祈薦饗則此甚盛事可得已耶宋天聖中韓忠憲公以樞宻學士諫議大夫鎮成都威靖仁涵內外誠盡方嚴正直動跡儀矩中心樂易以教化為首務俗尚悛革安趨夷逵始日官以蜀當有兵變或大沴為言者朝廷憂之公於陛辭之日二宮諭以占說公俯伏曰願以屬臣既至蜀果大旱炎暘午熾狼顧駭駭素寡儲峙生意潛奪公齎咨惻憂形見顔色遽發它廩粟及令富室造饘粥以賑救餓殍日自循徃按涖之撫慰噢咻率繇淵誠頼以獲全者不翅千萬始議救災也僚有請限節米價者公曰不可物始翔踴居蓄者固靳嗇以射利祈倍稱之息此令一出環千里之粟閉不至矣姑待之不浹日諸郡之輦餽大至價遂少損公嘗於中夕端肅衣冠祈請帝神霔雨如斯焦槁以蘇斥絶宴嬉還集疲瘵捐瘠完好武斷縮慄易荒為穰化擾為寧或言張乖崖嵗出米萬斛估於民頗漁庾實白請減之公曰此朝廷所以濡澤逺人為最急者豈可輕議耶因前期倍數以給價之且刻石置廥中示後為不可革之意驕亢寖乆府江幾涸蒔稼將瘁溝澮填閼提封暵然澆潤靡及公遂遣官行視江流訪故老得堰曰九外口未始䟽導即命新釃為渠以注之水行徑便均溉諸邑後常修決倚為滋植而利甚豐博蜀之戍兵舊比食淡公損鹽估差等而鬻予之著為定令新繁彭益之交舊匿姦㓂賊有閃地黃之號公行剽殺䝉隠逾時公廉知之鉤發逮捕情得罪具誅竄渠支清洗胠篋至今新繁無盜公敦尚儒雅平日誘進文士以倡教育㑹詔秋貢士公戒有司務公其選躬祝精覈擢章君陳為舉首章遂登甲科後立朝為聞人餘悉時之髦彥接武以取名第西南文章基此而盛藩㑹讌饗徃皆趨佛宮廡下蕝具湫底庖宰擾雜公飭材於廣庭為㕔事以宏豐鎬之地逺去封割表掲瞻望方隅偉之踰再期㑹以御史中丞召還蜀民慊悁如失慈哺公歸朝尚以卭部蠻馬嵗來鬻於永康經踐山川知道途險夷為蜀後日虞建言願徙即沈黎朝廷從之居以杜覘伺之便嗚呼何於蜀之恩始終隆隆耶踰三十年袴襦之頌歌不衰天福於遐世象其賢上復用公第三子端明殿學士翰林侍讀學士尚書禮部侍郎公繼治之追功席休踐修厥猷紹㕘神明今昔相照官榮家範古所未有德威亶白嵗時太和於是耋耆善良㑹千百數擁棨㦸門道前世祀事謂忠憲公之祠不修為蜀之愧願即文翁廟之南宇為一室繪犀日之表而以端明公侍其旁庻西南人事之無窮以大朝廷用世徳之盛其不可辭端明公曰衆之請至矣矧利義無疑遂許之而止其圖已像堂序樸嚴繪事莊潔毅如嶽鎮煥如星辰慿慿威靈萬世瞻仰既已邦人士大夫謂灝竊頖宮之㳺日與諸生道古今盛羙宜實其紀從金石刻灝再拜受命而系以詩曰惟宋受命繼古聖聖弼臣臯䕫世載德
　　盛嚴嚴韓公有倬其道方國碩望朝廷元老天
　　聖之末蜀人荐饑公竭惠慈營營百為厚恩春
　　暘凜威秋霜善惡判明納民安康始三十年世象其賢公功愈昭斗奎於天蜀之父老百拜庭下願修公祠以永瞻慕岷盤坤維江紀南國公祠之嚴相與無極漢之文翁宋之韓公邦人永懐穆然清風
　　丞相張公祠堂記　　　　　唐文若
　　丞相無盡公既薨之五年淵聖皇帝嗣位詔特贈公太保今天子紹興八年復命有司訪其家連狀公行將賜謚與碑以申淵聖前日之意以昭公遺烈且從人望故也先是靖康亂虜入中國有見公繪像者輙拜曰使丞相在吾不復南矣荊湖間羣盜起暴甚毒過公墓每咨嗟泣涕相戒勿犯或為之封植致奠乃去近世之宰相死人有稱思獨故溫國司馬公次未有如今之盛也惟國朝之治自熈寧及崇觀異同之論再起至公為相復罷去國事自是紛然矣始公以一身任天下之責抗後世之患殷然惟正言直道處羣邪交擊間其為助甚寡其為力甚難終之寧其身退出不肯屈一語以負天下其有功於人甚大公既死天下之禍作世之士大夫猶㳂襲委靡或為妖孽以負國無毫髪顧藉於其身天下愈追慕公之賢知其向之為力之難而服其誠恨其見用之不盡而歎其已死猶幸世復有如公者起而力振其禍乆而未之見也則反以思而公之名由此日益尊烏乎天生公以遺世而用捨存亡輕重如何也公初被遇於神廟擢用於泰陵晚相徽考天下指日謂慶厯嘉祐之治可復不幸羣姦切齒公以三十年耆德不獲一日安相位顧其所施設曾未及十一而身退且不幸死矣然公為丞相也潁濵黃門嘗語人曰張公早嵗以論諍得直聲老夫容有間然晚節誠心愛民民喜之老夫亦喜之因論孟軻格君心之非曰此大人事也意以是屬公公聞而頷之原公自布衣起西南卒位政府中更元祐熈豐之異末流競成黨與公獨無所附麗大略以正君愛民為己任將庶幾孟軻所謂大人者公既罷政居荊取天下言宰相者不以甲乙有來於南者爭先問公起居狀有鬻公章奏於市即駢首聚聽且傒公之歸如是者十餘年間其意不少衰烏乎此殆非以智力驅之使然也公嘗嗜浮圖學謂其要與孔孟合凡古今聖賢相授受悉本於此其廹而應於世者非公得已也其何有於天下後世邪彼區區揚已取名瞭然使戶曉抑亦公之細而天下之不幸爾故予嘗論之昔唐天寶之亂明皇幸蜀歎張九齡不用遣使度嶺弔祭與公今日之事政相類大抵賢人君子用捨存亡於其身固無憾而世之所係葢如此顧異時挾邪醜正以姦佞攘奪為得志者深可以為戒此又朝廷褒贈忠烈風示天下之意不可不論是嵗公之子右承議郎直龍圖閣荗適自楚還蜀來謁於文若曰先公起蜀人蜀人為宰相自先公始而蜀故未有繪象既無以彰大君賜而後生何所瞻仰乎其敬反出夷狄盜賊等下今將建祠於大慈寺白馬院之東南隅雖蕞爾一室不足以俎豆先德亦姑以塞責而已子曷為我記之文若曰昔先君無盡公客也公之大節施於朝廷見於史冊播於天下者聽聞之甚熟然固未易輙述述之且未暇請獨著其嘗所歎述與近事之卓然者敘於嵗月之前以付寺僧而告之曰昔在徽考有賢宰相張姓而複名既沒天下思之號無盡公而不以雲者斯其衣冠也來者必飭焉紹興八年記
　　張忠定公祠堂記　　　　　王剛中
　　謹按禮經曰有功德於民則祀之又曰盛德至善民之不能忘信哉是言也藝祖受命四方僣叛以次削平乾德中一舉下蜀首命㕘政呂公餘慶知成都越三十餘年更十二政而得尚書張公以繼之又五年再至率成考續其為治大抵以嚴猛奮厲制其暴以精明果斷擿其姦以公平信義善其俗訟至於庭據案一決悉中其隠百姓驚歎以為神明而不敢犯及受代而去宻令冩真封以授僧希白戒之曰後十年即可開及期視之公適化去而訃至矣於是蜀人慟哭罷市置公畫像於天慶觀之仙逰閣建大齋㑹事之如生嵗嵗不絶迄嘉祐己亥府帥侍讀王公素始大建祠於府治之東落成之日人無㓜艾爭捧牢酒或喜或泣列拜於庭雖周人之思召公襄人之思羊叔子無以加焉既又取公治蜀斷語可謂後法者凡百三十首圖於壁烏虖公之治可為有功德於蜀人而蜀人懷公德善亦可謂不忘者矣剛中猥以庸陋被命帥蜀兼治成都距公又百六十餘年遐想風績卓乎莫及嘗奠祠下徘徊周覽惜其歴嵗滋多而堂宇且𡚁乃命即其榱椽梁柱之撓弱而不支者瓴甓堦礎之缺斷而不承者髙甍隆棟風雨之所飄剝者長廊巨壁丹青之已漫滅者悉舉而更新之仍於祠後增接兩廊建堂三間築垣墉以周之而稍植花木於堂北以為士大夫謁祠逰息之所且以稱邦人嚴奉之意繼自今以徃若時加修飭俾勿壊則為政者有所矜式而吏民亦悅服而易治是真有補於風教者其可不書以告後之人
　　司馬溫公祠堂記　　　　　張行成
　　故諫議大夫司馬君池以某年作尉郫邑越明年某月生公於官廨字之曰岷以山稱也是嵗諫議君手植松柟各一本於庭迨今凡若而年自諫議之死骨已朽矣公相繼殂落靈亦歸矣而二木之中其一松者亦枯摧矣唯是茲楠蒼蒼猶在邦人依之尚可想見公初生時也公之遺德在天下名在後世行事在國史固一代偉人也當其道未合之初天子敬之而不用權臣憚之而不親天下仰之而不濟不獨其身見黜於朝廷波及遺言亦見抑於死後者凡數十載則松之不愛而楠之不録固其宜也邇來世道頓革士風漸回上自朝廷下逮黎庻咸知公議之不可破而公之言為不可抑於是朝廷旌其家學士誦其書後生想像其風采而不可得則又丹青肖形以冩瞻慕者無室不有公之道葢大眀於天下矣思其人愛其樹又理之必然者於是邑丞李公作堂以嚴公之祭䕶木以永公之思葢從人望者柟之青青公生在茲邦人是榮祠之翼翼公像在茲後生是式公之道彰矣不假於一柟而茲柟實託公以不朽公之道傳矣不私於一邑而茲邑實頼公以不辱柟之喬斤焉而雕惟公之道磨天地而不銷柟之節斧焉而缺惟公之道涸河海而不竭則茲堂之建非以嚴公也乃以為䕶柟之標榜茲柟之愛非以榮公也乃以榮邑之冠冕堂之毀公不毀也柟則毀矣柟之辱公不辱也郫則辱矣嗟乎郫之民郫之吏繼今而後者其善護茲木乎
　　㓂萊公祠堂記　　　　　　　鄭銓
　　府城之東有廟曰見報司者故太子太師萊國冦忠愍公之祠堂也廟初本澄覺院治平二年賜名正覺勑書存焉院初為十方有禪師曰可居自雲頂來住持因塑公像與雲頂山之神曰利國王者並祠於院之東偏嵗既乆鄉人事之頗著靈異民相與質其曲直報輙如響遂呼為見報司今雖有僧居之而院實廢為廟矣見報司之說頗不經而傳之既乆有不能廢然為善為惡使民知有所報則存之足以示勸戒亦不必廢也紹興甲子廟將壊鄉人徐復與院僧圓證率好事者再新之改前日之佛宮為萊公之祠堂公始正離明之位前為兩廡其東廡開一位以祠利國主其西一位亦塑神像以居之祠堂之後為齋㕔乃徃時之法堂又改方丈為妙音堂以備僧徒道場僧房齋庖皆備視前日規模不復然矣復恐嵗月寖乆人弗知興起之由屬予記之予既為誌其詳矣按成都古今記正覺院與見報司俱不載惟前記祭祀門有王者八而利國王在焉有公者十而冦萊公在焉前記乃趙清獻公所集當時既載祀典則廟與院不宜俱失續記乃王公時亨所修而廟宇寺院門亦不録故鮮有得其詳者春秋之祀官並祭萊公與利國王甚乆又未知自何人始也今述其重修之因以貽來者若萊公之遺德則有國史在茲不復出也然則生而聰明正直有功德於民死而祀之固宜況事有可kao以起人之敬而生其良心亦何嫌而不書之哉














　　成都文類巻三十五
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十六
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　寺觀一
　　至真觀記　　　　　　　隋辛惪源
　　蓋聞聖人抱一得一所以為正君子謀道履道所以稱吉故晉雲訪襄城之任尚曰俱迷則天睹姑射之阿猶雲獨喪嗟乘日於善巻眇思恭搰歎舍車於柏成顧慙長往方知太極之理元始之宗法於自然是焉名太雖四海之富不足以易其生也百官之榮不足以移其志也又有肆樂池之適警龍驂而載驅暢伊川之遊飜鶴駕而遐舉安期遠遯久淹巡海之勤淮南上征退深遺跡之慕斯亦念惪不怠自誠而明臨㴾澥而漏河宮登泰山而小天下者已粵若稽古猗歟我皇匿犀戴勝握戈懷斗方堯即同八采類禹不減三寸勲彰歴試恩著登庸潛初飛五俟時而作顧盻而銷黒⿰搰讓而處青蒲求衣於未明推食於已旰研㡬鄙城旦之書通奏開反攴之日以萬邦之罪為罪故法約而刑清以百姓之心為心故兵動而民讋春路秋方果馬天馬之客榆闗銅柱皮服卉服之賓莫不重譯來庭同軌入貢鴈行魚貫輻湊馳道匡飾之功隆平之化諒足以頡頏軒頊孕毓高光遐邇鬱揺長為稱首既而委裘多暇垂拱巖廊宴處超然忘懷塵累披九光之寳藴受三洞之真文追蹤繼東戶之辰託夢等華胥之夕固以龍漢協期開皇闡其嘉運豈止明神分福勾芒錫其永年而已又乃元良體正維叡居宗光炳重離義髙匕鬯敬愛基乎百行溫清備乎三善菀鳳條而振𧁑〈藻〉降虎闈而肄業含超啓誦跨躡莊丕嶽跱淵凝寔寧監撫繁椒之實棠棣之華陵陸晬鴻漸之儀藩屏諧麟趾之詠葭莩峻茂表裏禔福允文允武唐哉皇哉昔揚子雲有言曰或千年一聖或三聖一時沓矩循規亶其然矣蜀王秀者皇帝之第四子也稟大華之靈資恆昴之精挺金氣之英賁玉田之榮天縱其哲日就其美純嘏內融溫朗外照顔生殆庶香名肇於佩韘應候順徳嘉譽興於翦桐故能連衡言冉駢驪邢晉才膺俾義事諧俞往開皇初便封蜀王尋除上柱國摠管益州道二十四州諸軍事益州刺史靈闗設險望重坤維和夷致功實稱天府選徒雲夢帶牛佩犢者風趨袨服菆臺擊轂成帷者霧合塗盈巷飲江滿棹歌水陸攸歸華戎是萃梁世崇文尚侈其失也淫周氏殉武任質其弊也魯暨乎上帝惪載甄王猷載宣率禮不越遂〈闕〉既發纔貿渾衡若被膏雨況復曹㕘出相重師黃老之術申公誨道更惇周孔之訓正之以愊彪之以文市獄靜而弗擾詞義粲而彌蔚苞〈意也〉姬旦之多藝兼季路之能官二難措而無壅六條舉而罔滯為其都鄙而經之闢其閭里而居之取其田疇以伍之修其庠序而教之四民肅然靡雜九逵坦焉如砥穰穰我庾邵父匹而知慙青青子矜文翁比而自媿於是綺襦擊壤連甍諠五袴之謡黃髮觀風同辭訢一變之善家給人足康年孔殷革𡚁遷訛泰餘且洽夫聖主之訓祀〈闕〉皆在法施乎民明堂辟廱備昭令典矧伊長樂之舍紫書暎空青之林扶揺之丘翠葢䕃琅溪之水懸珠若黍天人之衆畢臻浮龜似蓮神仙之侍俱集暫遊而周六合一誦而懽萬齡其於攘大災捍大患考諸咸泆尢宜進禮故以開皇二年正月下詔令於益州建至真觀一所云⿰日統庾曕星在午王乃沈首怡盱衡言曰大君有命渙汗斯𢎞佇雲衿於玉庭想鳳笙於金闕増左宮之㝠算拯幽夜之重昬𣸫〈濟〉氓導俗何莫由此雖東海僊童頳鱗未覿而西州智士白駒可維宜務梓匠之勤妙盡求賢之選爾其前臨逸陌卻負長𤅀蕙樓接登景之房瓊臺帶蕩真之室荷珠的皪花落車渠之沼竹色便娟葉掃瑠璃之地祥禽雜囀瑞草羅生仁智之所安也薖軸之所般也法師京兆杜詵等並組織廉信礱練嗜慾特超之異士獨行之竒才不敢馮河窺驪龍之頷唯希負笈奉駮麟之駕吞星燕月拳拳服膺謁帝愉皇孜孜拜首以為顯仁藏用天地忘亭育之功而蒼璧黃琮必陳敬恭之禮移風易俗聖賢遺芻狗之恵而拊石鳴球終致歡欣之樂故不知手之舞之足之蹈之共採他山式旍上善贊大道之根底美盛惪之形容貽世作範乃為銘曰
　　邈矣乾元悠哉樸散宇宙袥坦𤣥黃剖判氣合而亨物生而難運有因革時移昬旦紀龍名鳥行夏乘殷各炳其瑞遞襲其芬三代爰降九土斯分垂袞引道全惪罕聞惟聖作則惟皇建國渾成庶類蕭夕羣慝比景之南戴斗之北舟車所屆何思不克英王分陜齊禮化民寛猛互設輝月日新下偃如草上煦如春行有餘力智即歸真肅肅靈觀祁祁吉人長懷緑輦眇覬瓊輪華隂霧曉台嶺霞晨或採芝鏡乍試丹銀東鄰錦市竹龍飛轡西矚青城琳堂凝翠勿曰無象莫雲無味居後必先處卑而貴謂仁遠乎義存克己謂室邇乎應在千里我祈錫𦙍神胥鑒止藩儀享祿鼎祚延紀子房告𨓆志弗矜功㬅倩朝隠史不〈闕〉終情深師古思結臨風永言遊衍方寄瀛蓬大隋開皇十二年六月日記
　　再修大慈寺普賢菩薩記　　唐韋臯
　　真如常寂色相假名法本從縁誠感必應大慈寺普賢像蓋大煦和尚傳教沙門體源之所造也儀合天表制侔神工蓮開慈顔月滿毫相昔普賢以𢎞誓願於贍部洲贊釋迦文拔羣生苦而塵俗昏智莫覩真相雖同諸法究竟寂靜而隨所應為現其身即色即空皆菩薩行自昔鎔范於寺之東像成功巨莫能締構危棟洩雨頽墉生榛狐狸梟鷲號嘯昏書於戱明可以照幽晦教可以達羣迷何廢興之變隂隲於𡨋數昔大厯初有高行僧不知何許人曰斯像後十年而廢廢二十年而復興我今皇帝神聖纂圖詔四方藍宇修舊起廢斯其明效也臯因降誕慶辰肅羣寮戒武旅上崇景福齋於斯寺覩象王雄傑天眼慈矚禮足諦祝怳如有神而廢故湫漏殆無人跡將何以招誘沈淪發揮誠敬遂南遷百餘步度宏規開正殿因詔㫖諭羣心千夫唱萬夫和奮贔屓峇穹崇橫絙運巨力拔始雷殷而地轉歘雲旋以山迴面西方而聖教攸歸鎮坤維而蠢類知向於是平坎窞翦䝉籠撗空准繩審曲面勢連廊靄以雲屬三橋揭其虹指廓廣庭之漫漫増重門之巘巘是知至道黙存於濁刼元功必啓於康時不然何神像巍巍冠諸有相久而弛廢將有待而興乎觀其左壓華陽之勝中據雄都之盛岷江灌其前趾玉壘秀其西偏足以彰㑹昌之福地𢎞一方之善誘安得不大其棟宇規正神居哉夫像末陵夷去聖彌遠定教者必滯於物遺物者亦住於空將求乎中𢎞我至教乃擇釋子達真源之所歸者於以居之臯授命方鎮十有七年求所以贊皇猷裨大化嘗以萬人之心不俟懲試靡然歸善者釋氏之教𢎞矣況𡨋祐昭報大彰於時崇而守之亦同歸於理也是用上承聖意䖍奉天心存像存教以勸其善貞元十七年十一月二十日記
　　寳園寺傳授毗尼新疏記　　　前人
　　真源本於靜習靜者式乎煩情偽生於動制動者存乎簡昔我大聖如來慈救像末肅全儀以軌衆持細行以䕶禨俾外縁不競內䕃皆空壽我法命留乎濁刼者非毗尼之藏歟是以大士優波離傳教引範攝身端矩白月恆滿意珠常淨自是龍象繼世光乎梵倫雖佛日久沈而昏衢不昧其後三百年中五部分流各從師説猶江河競注終合於滄溟耳目殊用同歸乎一體及乎像法倫正餘波東流始以華文傳譯梵字其賾微探奧合異歸同使𤣥闗洞開幽揵莫閉安得不枝羅三藏派引羣流繁簡之㫖與時而用宜矣自飲光淪化六和紊緒卑摩已失於詞費恵逺未適於深微而太原素公獨得真奧旁求證據辯惑稽疑始立四分宗記猶懼𤣥源未暢妙理或遺引而伸之作開四分宗拾遺抄軸盈廿言成百萬足使迷雲開而聖㫖明邪網壊而羣心定然而學者尚以神分於廣用目倦於勤求道將得而心疲理未究而意殆廣文所以存義文繁而義亡簡言可以趣寂言約而真契大厯中故相國元公以大臣稟教授囑𢎞持慮水雜甘露味忘純正爰命薦福寺大徳如淨以為素公之疏傳矣五師之㫖明矣意已得而象可忘魚其獲而筌奚設將珊彼證諭獨留精真使理契惟一行歸無二法筵清衆匪勞而著功其文彌𡨋其道彌廣不亦善歟大徳乃歸心契𡨋精啟聖意故繁而必削簡不遺真可以趣𤣥蹤足以端覺行元公由是上聞俾施行乎天下坤隅三府各置律壇斯藍也炳異徵竒著於前昔復建壇宇俟茲𢎞揚屬精義初傳編録猶少將使函杖請益披文究真臯鎮守方隅軍務之暇躬覽聖教永思𢎞益夫博以𡨋要世儒猶病簡以鄰道真乘所先故曰苾篘清淨令法久住胡可以繁文而撓其靜正則薦福新疏精而易行信矣臯昔嘗蒞職屯田佐元公於淮右覩公達西方至教尚矣而代遷人謝遺志在茲洎余𢎞傳同贊聖意遂以俸錢繕寫新疏四十本兼寫法華疏三十本命寳園律大徳光翌揔而行之爰集緇徒志行純深表儀端素二十一人隨給其疏以成其志庶止作雙就純而不雜彼昱上人者往親學於薦福性聰行貞儀度可則又於莊嚴寺貞操大徳院聽授法華同契三昧俾茲講授以發幽䝉其有後學履操精全可傳其道者並刋名貞石以示宗歸為寳園靈壇傳授毗尼新疏記貞元十八年十一月一日建
　　鸚鵡舍利塔記　　　　　　　前人
　　元精以五氣授萬類雖鱗介羽毛必有感清英淳粹者矣或炳耀離火或稟竒蒼精皆應乎人文以奉若時政則有革彼禽類習乎能言了空相於不念留真骨於已斃殆非元聖示現感於人心同夫異縁用一真化前歳有獻鸚鵡者曰此鳥聲容可觀音中華夏有河東裴氏者志樂金仙之道聞西方有珍禽羣嬉和鳴演暢法音以此鳥名載梵經智殊常類意佛身所化常狎而敬之始告以六齋之禁比及辰後非時之食終夕不視固可以矯激流俗端嚴梵倫或教以持佛名號者曰當由有念以至無念則仰首奮翼若承若聽其後或俾之念佛則黙而不荅或謂之不念即唱言阿彌陁歴試如一曽無爽異余謂其以有念為縁生以無念為真際緣生不荅為縁起也真際雖言定本空也每虛室戒曙發和雅音穆如笙竽靜鼓天風下上成文念念相續聞之者莫不洗然而加善矣於戲生有辰乎緣有盡乎以今年七月悴爾不懌已日而甚馴養者知其將盡乃鳴磬告曰將西歸乎為爾擊磬爾其存念每一磬一稱彌陀佛洎十磬而十念成斂羽委足不震不仆奄然而絶按釋典十念成往生西方又雲得佛惠者歿有舍利知其説者因不隔於殊類哉遂命火以闍維之法焚之餘燼之末果有利舍十餘粒炯爾燿目瑩然在掌識者驚視聞者駭聴咸曰苟可以誘迷利世安往而非菩薩之化歟時有髙僧慧觀常詣三學山巡禮聖跡聞説此鳥涕淚悲泣請以舍利於靈山用陶甓建塔旌異也余謂此禽存而由道歿有明徵古之所以通聖賢階至化者女媧虵軀以嗣帝中衍鳥身而建侯紀乎䇿書其誰曰語怪況此鳥有𢎞於道流聖證昭昭胡可黙已是用不愧直書於詞貞元十九年八月十四日記
　　寳厯寺記　　　　　　　　　前人
　　大覺神用保釐羣生怳乎其若存皎爾而不昧隨願現量應祈無方苟修之必誠其效之必速寳厯寺者劒南西川節度觀察處置等使檢校司徒中書令南康王臣臯之所創也臣臯以守司西蜀向二十載奉若睿㫖緝寧遐夷兵休邊陲人獲富庶天寳為徳顧何力焉而位日加崇祿日加厚思𢎞聖教以荅昌運遂以俸錢於府之東南擇勝地建仁祠號曰寳厯章表上聞帝俞錫以銀牓天文煥炳昭誠也因紀其締構之初述其經始之志用播貞石永貽將來間嵗以軍府多暇遵奉朝典行春布令涉江而南相彼原阜磅礴鬰起勢雄坤維阻濬流而人民不居眄近郊而黍稷斯茂惟蜀之土薄水淺居常墊隘將利其俗爰圖爾居乃架雙橋通習險規地勢分直繩人遷如歸一日成市豈不由樂我皇道豐其有家崇崇寳剎雄居厥右啟竒致也於是増峻趾列高墉規梵天而立制集班倕以騁巧邃殿耽耽以雲蔚危樓蘧蘧以虹指千楹電烻萬拱翬飛錦江澄明而俯檻雪嶺晴開而入座用能崇福廣化網羅羣情曉鐘清水月之音霄唄警昏沈之耳足以増聞者之慧也刋梵文於貞石炳萬字於雲幢所以導瞻仰之目也禪堂究無生之義廣座喻蓮花之㫖所以詮語黙之致也夫如是則飛沈動息十有二倫咸以見聞悟於觀聽孰不歸於正而去其邪夫物無邪心則五福自順五福自順諒可以贊皇猷輔神用期寳厯於無疆也有大徳神捍者𤣥學海蓄恵辯雲涌智足以守正明足以閑邪揚乎徳音不在於是爰命統緇張司寳坊俾像法之中復𢎞正見銘曰
　　元真大覺生滅空𢎞誓救物悲智中粵有精誠通寂黙事隨心願迴化力天長寳厯本無窮徒以臣心贊厥庸空門悠遠理難測仁祠誘善表至徳俾歸清淨協厥中殊方詭類聞見同永資福慧庶莫極遐慶太平斯萬億
　　菩提寺置立記　　　　　唐段文昌
　　蜀城正南當二江合流之上萬井聯甍之內獨有岡阜迴抱數里地形含秀而高坦木色貫時而鮮澤以氣象言之不有金剎梵宇孰能主其勝勢乎天寳末𤣥宗巡狩此方崇護法教度僧建寺大啟休福至徳二年長史盧公元裕奏置此寺以菩提為號焉先是僧衆與鄉黨耆舊相厥林野將興塔廟徘徊凝睇漠然無所乃諗於草堂寺無相大師以質之大師傅繼七祖於坐得三昧以不思議之知見破羣心之䝉惑遂指茲地宜開法門夫風行地上而萬竅自號大師一言而天人咸悅故得廣輪棟宇版築垣墉翦榛莽以立宏規繚荒墟以羅物象大厯初節度使相國崔公寧以此寺剏名修建未就乃迎彭州天飭山恵悟禪師以居焉禪師即無相大師之升堂法子也覺照圓朗了於實際以方便説化導羣生俗流歸依其衆日倍經始之制於茲復興其後有信心居士薜藏尹偘者生於𡶗峩得其靈秀氣豪量闊宗敬二乘皆能以財發身悟愛為妄捐捨寳貨同修梵場蚩蚩之徒隨我先唱方構雲起儼如天成觀乎崇殿巍巍殫於宏麗列柱同力以壯趾攢櫨分形以扶拱谿紺宇而色明洞綺寮以霞散金碧絢煥逢倒景而共照珠鐸玲瓏無迴飈而獨響長廊之外江浦悠然高檻之端雲峯對出有巖壑之松桂是人寰之林藪學無生者得自在攝威儀者無缺落住持之益其何博哉繇是言之非龍駕之巡幸無以建法幢懸雕牓非大師之言授無以識茲地占幽竒非居士之捨財無以集工輸成像設參㑹而來福祥冥感流慶昌運推乎無窮今皇帝纘八聖之耿光奉三無私以端拱則全蜀之保寧法輪之常運庸詎知其際耶徵其建立以來招化檀施者有若寺主恵嚴姓張氏操行端明始終無替綿歴五紀成此茂功押寺臨壇大徳𤣥拯徳髙宿植振起律儀上座恵通識敏量寛道藝兼藴都維郍行持典座行謙聰悟多聞探詳經論或緇門挺秀戒用青嚴若衆流為川羣材成廈喜日月之既就歎成功之莫紀年代悠緬易為消失不立篆記將何以報多士之有問乎請余為詞用述前跡銘曰
　　時久太平幽陵起兵騎入宮閫塵飛杳冥翠華西巡旋復天京崇演法梁為濟羣生藹藹崗原於江之涘盤林走壤或隠或起建寺之辰經營於此誅茅破藪夷髙堙埤雲誰知之大師所指萬材既搆百役齊功日就月將化為蓮宮正殿渠渠觚稜倚空長廊複宇霞截雲重乃有二事迴向正法能成香剎摽於濁刼瞻敬自生萬縁皆攝利益𢎞溥偉哉善業西南巨鎮地足寳坊形勝之中愛此清涼遠對前山終古蒼蒼貞珉既刻永播坤方長慶二年記
　　資福院記　　　　　　　唐李徳裕
　　夫威鳳之炳然非海晏則不至卿雲之蔚然非氣和則不耀故君子藏器抱璞含粹毓徳遭遇其時則光明不𣋌是以干木之退也髙於千乘君㬅容之仕也止於六百石先僕射佩虎符而知足視蟬冕而蔑如由斯志矣先僕射苞文武之用有直清之徳良玉美潤徒蓄寳於荊岑喬松幽深不呈材於巖廟知者所以歎息也丞相鄒平公鍾是餘慶為唐寳臣公天挺竒表角犀特秀居五嶽也稟太華削成之狀方四時也得清秋爽朗之氣森矛㦸以耀頴粲珪璋而洞照葢人之傑歟憲宗皇帝以神武之姿墾菑除害睿慮澹以泉黙英威赫而電斷兵權秘計皆中詔決之參神算者唯公與二三髦士揣摩潤色繄公稱首既而平淮夷盪齊冦四罪咸服八表晏然雖則武力之拘原亦由謀臣之決策暨今上之宅憂也袞龍未襲嚮明未位召公於東宮含春殿歔欷前席付以大柄公迺請偃武論道與天下休息上若涉水而有舟檝馭馬而得銜策始拜言以命咎即其時而相説君臣之遇古無儔也公之為政貞以制動平以稱物其志在於識相體𢎞簡易而已嘗以為用京房之法則煩碎而亂理聽嗇夫之辯則捷給而傷化由是遵坦夷之路窒邪枉之門不勤人以務遠恥竭澤以言利矧乎洞虛明之境應必有誠端不言之蹊孰不歸我故舉聖政者稱公為良相焉公之趨丹戺侍紫垣名冠近臣寵加贈典先僕相自珥貂而昇左揆先夫人由趙郡而啟大國金印石窌當代榮之建中初先僕射以柱下史㕘梓潼軍計典昌榮二郡益部之內有林居一壥庾氏誅茅始傷於寄寓仲長樹果終見於繁蔚公年纔佩觿志拾青紫方覃思於經籍未馳䳱於文章遊焉息焉必在於是及鍾家艱乃入為官第韋太尉鎮是邦也公釋褐從事在賓幄之間逮茲抗龍旌佩相印曽未一紀繼為三台公下車逾月訪於舊館邵伯之樹未翦武侯之廬猶在於公邑里遂見髙居龍驤閈閎竟容長㦸公瞻構灑泣循陔永思以為徵壊壁者夫子之居尚毀固朽宅者如來之乘斯逺孰若歸於淨土環以香林乃購之於官以為精舍又以桑門之上首者七人居之所以證迷途而資夙植也殿堂曽立軒房四注鎔金作繢髣髴諸天況乎蜀山䓗蒨下臨於雉堞錦江明滅近繚於郊坰紅樹倚檻清渠傍砌海雛乍來靈草長秀彼之聴和音者不唯於寂慮聞者異香自入於禪薫公之孝思永代作則豈止何充之宅獨入檀那將與文翁之堂俱稱不朽徳裕藐焉孤生留落於代辱公感舊遂不見遺公自內廷陞台司居視草之列二三年間位階先達由是議人倫者歸公之盛徳不陪密座驟變寒暑迂懸禢之念虛授簡之恩且嘗典綸綍獲備官屬報徳不讓懼斯文之闕焉長慶二年十月日建
　　新修福成寺記　　　　　唐劉夢得
　　益城石門街大逵坦然西馳曰石筍街街之北有仁祠形焉直啓曰福成寺寺之殿臺與城之樓交錯相輝繡於碧霄望之如崑閬間物太和四年蜀帥非將材不修邊備南詔君長謀帥內空乘隙坌入鬬於城下或縱火以駭衆此寺乃焚高門修廊委為塞燼如是者再嵗帝命坤維丞相復來山川如近父老相識環視故地寺為焦墟載興起廢之歎爰有植因之願乃命主俸吏以吾緡錢三十萬為經營之基自公來思蜀號無事時康嵗稔人樂檀施公言既先應如決川乃傾囊褚乃出懐袖勝因化愚慧力攝慳男奔女驟急於徵令匠者度材以指衆徒藝者運思以役衆技斤鋸磨礱丁丁澄澄陶者儲精圬者効能歘自火宅復為金繩㳂故鼎新因毀成妍華夷縱觀萬目同聳既告訖役工來慶成雲鮮日潤輝映前後於是都人舞抃而謡曰昔公去此福成以燬今公重還福成復完民安軍治亦如此寺庸可勿紀乎公實聞斯言遂折簡見命謹月而日之時大和某月日大檀越具官封爵段氏其他發大願者程功董事者自中貴人及賓僚將吏若僧徒偕籍之而刻於石
　　修玉局觀記　　　　　　　　彭乘
　　一氣委於化觀化則歸無萬物生於無本無而為有繇是物物自別事事自分不為而成其用弗匱形上形下非柔非剛廣包太虛微在毫末吾不知物各自造而造物者有主耶抑自然爾自然為性虛無為體其道也歟道之用可勝言哉在天地為動靜而無動靜在日月為晦明而無晦明在雷霆為響震而不響震在山河為融結而不融結在四時舒慘為變而不變在百穀草木為生而不生在八音為和而不聞在五色為彰而莫覩其於人也為誠明之性視聽言貌焉非天下之至通其孰能與於此乎且人在道中道在人中人全道用而能體法雖不可見觀萬物而索之反照自然原其所感無所執糸強為之名名有所宗宗其所自也是以名跡分焉名跡分而異途顯故物物紛擾靡所定列人而無別與飛走同故聖人則乾坤明上下順其節因其和而明禮樂禮樂之用其在人神人神必有所宗故壇墠以興牲器以設宗廟以制嶽瀆以崇虞書之始曰禋洪範之八曰祀必有其具乃能其事焉斯蓋人倫之宗政教之始俾人有所向神有所居凡功施生民必盡宗祀寔敦本也道為物始不其本歟功徳之大詎可名述彼宮廟之列抑由此焉雖三洞九宮杳在上清之境太微紫極自居無色之鄉彼常有聞或難致詰惟太上混元上徳皇帝體自然之用本無始之宗探象帝之前立先天之化武丁之世誕質厲鄉柱下同塵函闗演教以恍惚離形質之表希夷非視聴之端託有寄無申明大道將令萬物自化統歸衆妙之門百姓樂推黙契不言之教其徳也博其用也淵然後各復歸根反其所自故曰消則為氣息則為人非謂妄惑之言葢恢教化之極將見寂寥妙本澄湛淳源修身者去甚去奢治國者無為無事亦猶宓犧畫卦二儀之徳方明孔子立言百王之法斯在夫如是非崇嚴廟貌豐潔精誠日月所臨咸為崇奉其可得乎至若飛布雲霞穹崇土木深模絳闕邃狀丹臺彼積陽華此取大壯止欲極誠於道而率人趣善焉非為福禍報應而設爾益州玉局化者二十四化之一也傳雲後漢永壽中老君與張道陵至此有局腳玉座自地而出老君昇座為道陵演正一之法既去而座隱入地因成洞穴故以玉局名之矧當坤維奧區輿鬼之分墨池石室旁資古勝之蹤岷山導江逺供清粹之秀樓臺屹峙俯瞰郡城紀厯寖遙基搆斯在皇帝實崇慈儉業盛盈成以清虛為宴遊以樸素為玩好八元授職五老賡歌耕鑿熙熙莫知何力跂啄蠢蠢但樂至和崆峒攸軫於順風赤水久全於罔象豈止非心黃屋讓德紫庭至誠感通天人合契故真祖示儲靈之應寳符錫無疆之休誕告成功備修墜典祗肅法駕躬謁真源崇懿號以示尊嚴率含靈而底清淨俾物自化與道同功自然二辰騎珠璧之光五靈為池藪之物域中四大貫而一焉有以見游泳淳和出處沖妙帝皇之理指掌而窺乃詔寰區溥崇靈宇將俾混元之道赫赫巍巍知府諫議大夫集賢學士凌公以命世之才布移風之政盡易象黃裳之美得詩人溫玉之稱輟自諫垣臨茲藩屏教化周洽仁恵式敷誠格於民民咸知勸和樂之至屢為豐年庶俗既康郡政以簡故靈勝之跡時忽駐逰睇其弗藏必加完葺斯化密邇府署制度僅存自東漢權輿皇帝崇飾王氏竊據廣其闉闍壞此殿堂並為內禁尋與府庫悉為災焚後主因其舊規復創祠宇循其功力亦匪恢宏逮將百齡頽毀相繼不可終否屬於昌期公以國家詔被普天誠歸真教聿遵䖍奉將務増修飛章上聞詔允其請揆之以日作於此宮除舊創新闢小為大工無巨細罔不經心人之悅從匪懈其力東西廣七十七步南北長七十五步中建三清殿七間東廂三官堂鍾樓暨玉局洞屋西廂九曜堂太宗皇帝御書樓並齋㕔㕑庫門屋周迴廊宇共一百三十五間未變槐檀畢新棟宇奢不逾制儉而中規不妨農時不勞民用自然赤城在目何須紫府遊神臺殿霞明想像金樓之影松蘿霧鬰依晞李樹之隂壯麗規模率若神化非我公罄心悉力遵奉明詔曷以臻於此乎化主浦若谷克嗣焚修偶茲興創愈宜精確以永増崇且將紀嵗時俾存金石式揚巨績宜屬鴻才乘識有津涯文無經緯狂簡類吾黨之子研精非道家者流照靈府以晶明未分日月豁丹田而曠蕩莫貯乾坤強素空筌仰遵嘉命濡毫扣寂良愧裴然大中祥符八年十二月日記
　　重修大中永安禪院記　　　　前人
　　成都郡有宗西竺教者曰徳元真性圓明幼齡解悟精練行業能濟衆縁勤至一心逮越四紀咸平辛丑歳得今永安禪院居之湫屋壞墉尤極荒閴於是率募化誘冀克興崇土木集工漸増棟宇環二十載凡創立百餘間繇是延敞殿堂刻繪佛像香積豐潔器用悉具天禧中悉籍其有請今欽禪師住持俾揚教法與衆共也且誓其徒曰隆茲寳剎寔假衆財靡替至誠致集勝事宜乎來者緣合即居矧以成壞迭臻泡幻易滅有為皆妄浮生幾何假物強名詎定常主茲後法屬當泯異心無徇私無差別但以義聚勿為爭侵有渝是盟必罹隂殛作是語已懇予誌之夫真如寂無謂其無則泯之也諸相具有執其有則糸之也是以離有無際超圓寂中非言説可知豈名跡能繫然而不有言説詎覺其昬迷不循名跡曷彰於化導所以塔廟像設之制蓋率人歸向而俾之趨善也非夫超悟精進勵肅至誠力奉覺雄功拯迷俗者疇能與於此乎斯院倚郡之隅列艮之上載祀寖遠珉琰銷刓締構之初茫昧莫究㑹昌中例屬除毀基跡僅存大中初相國白公敏中輟巖廊之崇膺藩榦之寄春茲遐俗思洽於純禧緬彼真風實裨於理化慨斯頽圯遽議増修軫慮且深僝工繼務巨廈壞而重集崇搆屹乎復新不有異人曷居靈境乃請無漏和尚居之尊道行也厥後盈虛委運隆替蜀人嗣襲遞更不復詳悉皇宗之御宇也天開鴻緒神贊珍圖法輪廣運於無垠恵炬潛昭於有赫舟輿所至祠宇畢新雖薝蔔飛香盛傳於中土而雚蒲聚盜薦起於西陲回祿延災招提半燼邈此蓮花之界閴如麥秀之墟鯨音曉絶於春容麋跡時分於町疃元公朅來遺址感慨經營以為成物者功當利他而泯已應機者教必由相而歸真所以躬翦榛蕪力排瓴甋檀施願集梓人規呈斤風交運於瑰材繩道宛分於金界於是丹刻盈桶飛矯翬虹相儼玉毫儀標珠䯻先像設而崇教本也而又堂㕑虛寂軒廡縈迴梵繞香園經開寳藏篤禪誦而廣法恵也至若茂林嘉樹所以延結社之賓曲沼方池所以育含生之類實經行之淨界而率化之妙門傍晲闉闍倬為勝致師以縁力既就齒齡漸髙深懷永圖弗處成績懇求開士盡捨精藍事與欲諧應猶響荅故茲耆徳亟副乃誠禪師一錫周遊半偈明解鑑忘拂拭幡任飄颺踐鹿菀之康莊出虎谿之䡄䠱道存先覺依歸者矞雲其臻言㑹大乘㕘訪者甘露攸飫向匪行業積著名徳溢聞則曷以當於此乎予性尚求真心殊遣悟未離文字猶滯筌蹄止書興立之因勉徇傾勤之請能事二紀愧無美詞時天聖四年記














　　成都文類巻三十六



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十七
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　寺觀二
　　金繩院記　　　　　　　　　楊億
　　夫西竺之教被于震旦而像運千嵗塔廟之制勃興東井之絡主於益部而沃壤千里禮俗之化歸厚蠶叢古之建國銅梁天之設險帶二江之流為一都之㑹四民州處萬商成淵稽河圖之文惟福基之憑固擬雞園之舍邈壯棟以迭隆金繩禪院者舊號龍華院唐天復有禪月大師貫休者通內外之學為道俗所宗風什研精名聲籍甚當土徳之季戎車競逐侯王起於無種雲雷以之遘屯拊劒顧盻以稱豪專閫福威而自出燕開碣石之館市駿骨以翹林秦築逍遙之園演貝文而重道纁玉更薦簦笈四臻而師方游所洎久寓荊渚藩牧致禮邑子傾向時王氏掩據蜀土將為西帝延致千里之客彌豐四時之供師乃遐冒重阻往干典謁叩以空寂之理嗣以篇題之贄虞卿既見殆䝉白璧之頒湯沭能詩迥繼碧雲之妙錫之紫服待以賓友請住茲院極其禮遇師自壬戌游蜀至丙寅定居比壬申入滅凡歳星一周於天矣上足恵光大師曇域克紹遺䠱弗忘肯搆其後有正覺法忍法寳演教四大師繼承世系無廢先烈今住持賜紫釋恵聰者自咸平辛丑始掌院事迥悟宗諦煥發覺明願力攸資信施彌博遠者來而邇者悅輸貨沓臻即其舊而圖其新胥宇尤盛凡作佛殿齋㕔僧堂浴室及衆舍二百五十餘間礱密石以化材丁丁畢取側紫金而布地昈昈有華侔天界之莊嚴為衆園之依止香象蹴踏並輳霞裓之修禪靈鷲飛翔無異果脣之住世大中祥符之祀詔賜今名揭彫榜於楣門燭霄輝於海㑹陳跮有煥名香歇而復熏恵命増延祖燄續而無盡善利之績疇可儗哉聰師藉子虛名謂窺秘典丐詞紀實遠不及讓蜀冥煩之未袪頗滅裂而為愧耳
　　覺城禪院記　　　　　　　　王曙
　　後學以像設者有為也滯於名相禪般者無心也曽是空寂著空棄相此既失矣從無入有彼何得哉我佛所以啓頓漸之門示悟修之路頓則頓悟言語文字之俱非漸則漸修六度萬行之不捨權實交映理事互融無一物不是於真如盡十方皆歸於已用大千世界猶若浮漚無餘湼□有同昨夢蓋達觀之上者豈常談之得乎益州覺城禪院昔李唐明皇奄宅函夏有詔郡國各建伽藍並以開元為名皆一時之壯麗迨中和俶擾守臣負固頭㑹箕斂惟利是視草創竊㺯未遑寧居擅茗荈之兼贏據隧肆而墆鬻以茲寺庭宇密邇市㕓因而有之莫我肯顧雲徒海衆曽何足以少留寳落琁題杳不知其處所陶籬僅隔顔巷潛通若金石之聞乃止不壞何神明所祐巋然得存今此院者即開元之址也孟氏廣政中出女侍為尼俾居其間號延福院後棄而去復為僧坊爰有閬中鐵幢長老擁錫來游載營載葺衆號鐵幢院又有神操紹續紀綱操授道信道信授秦人微禪師微師歸闗中道信薦主僧務風雨攸蔽禪頌漸興今傳法沙門元信禪師俗姓昝氏本郡華陽人也幼齡頴悟脫落囂塵辭親出家尋師訪道不遠千里行詣百城飄然沅澧之間遍遊江漢之域聿來舊楚乃契宿縁得法於郢州芭蕉恵情禪師情嗣南塔南塔嗣先仰山先仰山嗣溈山溈山嗣百丈百丈嗣江西江西嗣南嶽南嶽嗣曹溪即禪師於曹溪為八代嫡嗣於釋迦如來為四十一代法孫師機縁既契更不他之有願還鄉卜居演化言旋舊里求葉初心道信喜師之歸延請入室密以傳授且俾興修師音容粹和戒行髙潔慈悲喜捨而為事行住坐臥以相應由是法衆歸心士庶仰懷乃謀締搆乃募檀般卓鄭隆富之家輿金而布地闤闠伎巧之族運斤而承風朴斵九挻雜沓坌並人悅來而不絶材襞積而居多遂量工程考廣袤易竒衺為方正變湫隘為平夷自經始於辛卯告成於戊午凡歳星再周天矣壇宇顯敞正殿翬飛戶牖重深禪堂岑寂丈室清閑而奧秘僧房䆗窱以虛徐齋㕔來苾蒭之流㕑庫有蒲塞之饌廣博嚴靜盈二百間供具⿰㩼約數千事又為轉輪寳藏繕寫十二部經珠交露縵彌覆其上金姿髹彩錯落其間實福祥之淵源雄都㑹之瞻矚今知樞密院刑部侍郎樂安任公昔鎮藩服仰師道行且以受佛付囑悉心護持以延福舊稱乃僣偽所署露章上請俞詔下臨特賜今名彌光列剎仍錫隙地乃南其門芝撿賁於藂林雲篆揭其摽牓而師宴坐一食應病與藥載離寒暑不出戶庭初廬帥雷公特奏命服亟請開堂師問荅隨機扣擊無滯故遠近道俗多所歸依前後王臣靡不欽重曙雅遊苦早悟道滋晚被聖明之優渥寄刺舉之聲政遽傳而至燭理未康雖嚮師之名莫造師之室偶餘日之怡蕩一欵闗以從容即席而境閑忘言而機契風幡揺颺直指仁者之心庭柏青蔥自識西來之意師既而曰夫示有作為方便也撥無因果斷滅也方便即濟人無量斷滅則末法疇依惟茲院之紹隆懼後時之堙漫且礱石之斯久願為辭以見紀贊希有事出和雅音胡其幸焉安敢讓矣一來廬阜即是遠公之社人永鎮頭陀欲刻簡棲之碑字
　　聞思三法資修記　　　　　　晁迥
　　予自少及老以儒學求仕進之外而志於道也久矣非謂分別名相有所偏局但汎觀鼎峙之教歸趣符合者隨意采録實為心要蓋知同歸於善而三聖之書以其方言類例各有文質隠顯詳畧深淺耳緜歴以來逮今衰朽而崇尚彌切豈非宿習之然乎古先章句其利極博而散在經綸孰能和㑹而發明哉自好涉獵援據推而廣之別致曲成之用抑亦事必師古唯以立意為宗不以能文為本區區之誠不自揆也如此予思往嵗嘗接今御史中執法秋曹貳卿晏公清談偶及南華真經予記公盛稱之語凡三句包含微㫖其句雲其動若水其靜若鑑其應若響予退歸撿閲此語出於莊列二子之書大約述至人體用之狀而微密難曉莊子之注太簡於此三句之下都注之雲常無情也列子之注稍備各解之雲順物而動故若水也應而不唱故若響也予素聞大人先生之論雲敏於事者唯變所適滯於物者未可與權是以每遇見聞得一善則拳拳服膺弗忍遐棄姑務㸃化入助道品譬如範良金琢美玉以成器而為利也所愛此三句之語凡十二字深思祖述而下筆惟艱暨乎引年致政獲捿息乎京邑之舊廬闔扉隠幾久於恬宴乘興揮翰追敘前志剖析搆綴䐇然相參不分內外經典之語混為心法而已處世出世皆可足用今始辨其名理焉其動若水蓋表至人周流無擇物大委順也此合乎隱君子書中上善之理竊謂學大道者在乎無可無不可外順世間法虛縁而葆真當如此矣可目之日無礙法門其靜若鑑葢表至人洞照無遁形大明徹也此合乎古先生書中寂照之理竊謂內習之證唯靜而明物來斯應心無主宰當如此矣可目之曰無意法門其應若響蓋表至人虛應無留閡大曠達也此合乎黃帝書中穀神之理竊謂觸事而夷物情難著既應即止勿復存餘當如此矣可目之曰無住法門此三法者上根圓智精修密詣之妙門也輒杼軸於懷而未有作者庶乎導揚前列後迪後來可以智窮其理不可以言盡其意夫勤行之士若能黙識馴致殆所謂曲盡其妙乃至中根以上聞而信重加之善誘自他俱利法施洪福未易可量願三復以無煩知百一之有補深愧狂簡幸不以人廢言也天聖七年記
　　重修昭覺寺記　　　　　　　李畋
　　妙色非相有相則尊真諦無言有言則大矧夫法身普現帝綱交映寳月破昏於濁際靜剎植福於沙界肅五藴之紛擾具十善之莊嚴恵照倒迷無一遺者斯相之尊也法音讚運羣動無妄大雲秘藏千貝闕師子敷座於紺宇攝四大之種性歸一如之㧾持解脫障纒無一悖者斯言之大也既尊且大則有為之教興無涯之利顯在乎人天寅奉王臣護持塵刼不遷是曰常住其斯之謂歟昭覺寺成都福地在震之隅先是眉州司馬董常宅舊名建元其締搆招嗣之由具蕭相國遘碑悉之矣唐乾符丁酉嵗為了覺大禪師宴居之所禪師法號休夢姓韓氏京兆萬年人時宣宗興復象教乃應詔誦經對御落采配終南山之捧日寺具大戒於律師神佑悟技若於石霜慶諸參法要於百丈懷海契心印於洞仙俍價初至洞山洞山問近離何處曰湖南又問途中還見異人否曰若是異人不涉途中價深器之後領㫖寓蜀始立一大事闢甘露門開堂日僧問淨名大士入不二法門㫖趣如何曰山僧未敢舉明又問若如是即事理不分荅雲扁舟已過洞庭湖凡言峻機晤以復如是時劔南節度使崔公安漸奏改建元勅賜今額仍給紫衣一襲式光宗教未幾僖宗出狩駐蹕西州召禪師説無上乘若麟徳殿故事由是開沷聖慮握乾綱而不動運輸神力迴天步而高引玉鑾反正而帝眷彌深賜禪師紫磨納衣三事龍鳳氍毹毯一榻寳器盛辟攴佛牙一函布展義之澤也越明年王氏建節制兩川於禪師申尊叔之禮奏錫師號曰了覺大師及王氏開國而禪師滅度享年八十一僧臘五十一門人洪福等建𡨧堵於當寺後庵以令身歸之謚曰真隱之塔爾後宗派傳襲真風炳然至今住持大徳延美上人以了覺大禪師為五代祖陽安郡平泉人姓杜氏禮本寺懷進大徳為出家師依彥通律師授具足戒性惟真實體本虛靜開口無機化不言而鷗狎虛懷善應施不求而谷盈禪林果熟薝蔔彌香覺苑地靈黃金爭布作大利益須非常人美公之謂歟茲寺有常住沷土三百㕓滌場歛穧歳入千耦併歸寺廩與衆共之有舟航大賈輸流水之錢山澤豪族捨金宂之利五銖一縷悉歸寺府無一私者由是搆樸斵之材較班輸之技而興修之議於是集矣寺之殿宇舊且百間今廣而増者三百建正殿塑金釋迦像一軀為黒白扳足之地修經藏挾唱梵之堂四⿴為權實轉輪之所廣方丈之室傳達摩心備水陸之儀宣梁武教及羅漢六祖翊善大悲各列一堂又分千部經為東西龕續建紀天列宿堂一所仍加壯麗以至安毳侶供公庖局次有敘㕑倉寮庫齋㕔浴室重門挾屋啟閉以時上縫瓦以如鱗下密磚而若砥左瞻右顧俱是道場一起一居無非佛事寺之舊址復於頹垣鞠為茂草僅百年矣以至悖蹊樊圃可畏其鄰認牛忘羊莫分其主美公一旦竪版築以繩之興百堵軫舊封葺牆五百餘間周匝園圃而諸鄰相讓無一違者凡供食之豐潔法席之華煥時一大㑹朝飰千衆累茵敷坐如升虛邑未有一物爰假外求寺之勝跡有僖宗幸蜀放隨駕進士三牓題名記陳太師塑六祖像蕭相國文建寺碑㑹稽孫位畫行道天王浮丘先生松竹張南本畫水月觀音翰林待詔〈失名氏今寺額始自長安降到〉摸昭覺寺額俱經亂不亡為唐故事斯皆化感利捨護持之力也自大中祥符戊申嵗承領住持迨三十有餘載矣惟食不兼味衣不重繭言必諦信故人無間言行必總持故身無擇行深入無礙物我不二經雲雖説種種道其實為佛乘吾見其人矣然能為愛河之舟擑不住中流開覺路之康莊俾求諸道故入其門者如遜般若之岸似升毗尼之室樹繞七重塵無一㸃信花界之勝果錦江之福田者焉尚能韜光愈晦功成不居耳聞讚揚口稱慙愧是謂常住不住所得非得者乎今門人賜紫沙門人遜謂布施迴向嘆未曽有者典教宗尚寧可闕歟遂〈闕兩字〉覺禪師誥勑三通修寺行狀數紙訪畋請紀茂實畋且念景徳初與今岳陽牧張都官逵肄業於茲倐爾嵗寒永言夢寐山隂都講曽栽揮塵之松衣錦相〈闕三字〉偷光之壁及乎嘗醍醐之味目琉璃之色為日久矣徳我既深固不牢讓大哉開羣迷之眼俾矚乎大明象設之請也安〈闕〉動之心俾諧乎一法言教之謂〈闕四字〉相則尊所以袪其幼相有言則大由是辯其魔言令蠢動廓然見種種性曰實曰㩁歸乎一揆付諸佛子歴刼奉持非師釋氏之雄者其孰能與於斯文
　　天慶觀五嶽真君殿記　　　　彭乘
　　大象無體萬物應化其體也至人藏用萬法感通其用也稽乃體用強為之名無有本源自內而出孰為衆妙由外而來非〈闕〉精沖寂曠乎虛極不見皦昧冥於自然者詎能與於此乎自然其祌含凝真一無方無物無本住法㑹無涉有散殊萬類清寧於高厚誠明於性稟氣秀嶽降得其純粹含虛寂照生與道妙繇是精練至行濟導含識行充功格昇列真籍或於清浮濁滓間統名山福地洞宮靈府至若善惡祥應感召報況率由主宰故屍赤城者瀛洲仙伯職句曲曰紫陽真人赤城洞天則龍蹻寗先生所治也先生嘗為陶官通神幽隱或蹈履烈熖隨煙上下黃帝順風禮問受龍蹻經得御飛雲術遂封五嶽丈人佩三庭印開元中感夢宸極因立祠於山趾嚴飾真像冠蓋天服朱光春秋崇祀祺祥杳示中和初再封希夷真君坤維奧區峯嶺連屬標靈跡者青城為勝道書雲世間有十大洞天此其一也星根月頂風容雲骨寫影浮翠表裏森秀彌數百里鍾竒毓異蕃靈藪怪寔真仙所宅焉宜其保祐生聚奠茲方鎮仰洪䕃報神貺崇廟貌盛祠薦綿世不輟國家所以望秩精意存真飛眷軺傳旁午苾芬䖍潔祈裭黔庶介福攸酢益州天慶觀天寳院真君殿者道正明真大師文王正締構也師稟粹清淵熙真妙域誠志劼毖神韻凝靖持符負甲常存備守破環截帶夙謹傳授三一潛運兩半無染咸平中嘗主青城山觀奉詔加崇飾師勤力事任寔有成績故邑屋歸仰言動響効載懷道庇鑒寐䖍潔如在之想思有所寄凝精心於輪奐存真相於殊好絳臺琳室霄階紫陛鳳構標勝陽華寫制遂於本院齋宮南創建真殿五間及兩掖廊廡憲太微之殊裁壯明霞之寳勢重欒雲蔓夷庭砥闢崢嶸棟宇靚深博敞彩緻間錯延瞰目高閑洞啟寳座中峙即邑人楊昌義造施真君像及左右掖侍塗髹羃紵鋪金飾彩四規雙理日簪霞䯻伏晨偃月蹲龍躍鳳異相具足瞻仰増肅殿內粉堵圖五嶽帝君四瀆公袞山川總領神仙部屬環周複宇若趨而暨皆錦江逸士李懐袞善筆里中宿儒王中吉夔州助教袁琪新安耆艾俞進光華陽信士楊元正佑財底績也星紀周運衆功迄備其經始也欲造潛山司命廬嶽使者以居右至是潛山容相已備而廬嶽模範尚闕葢坤維九江西南重阻繪事匪肖曽莫髣髴適募能者復議姿狀㑹有黃冠李茂臯至自廬阜囊圖簡記來詣師室事與誠契㝠應昭倬至是方具制度成茲志願焉且夫道者道也萬物由之而有深賾不可際擬議莫能盡失其㫖則恢誕詭異無所不至聖人所以極深研幾㑹其歸趣虛無恍惚存乎妙淳元本始歸乎模名跡器象繫乎物感通變化㝠乎神好惡用舍屬乎性彌綸範圍之謂教率性順理清淨無為教之用也君師禮樂制度名物教之跡也施用以涉跡循跡以宗本故天地社稷郊廟祭祀示有宗也彼祠宇像設範金稙土香臺法幾繕寫刻繪者蓋託以寄心存乎歸嚮而底於化也禮曰法施生民以勞定國能禦大災捍大患則祀之猗歟其施厚者其報美至道統天地至人化育於天地間其施厚也故後辟臣庶際極溥率必罄宗奉者以此師以能績汔濟誠願載協條其事狀匄文紀實旌善申美宜識嵗月故為疏舉第愧汎略雲耳嘉佑四年七月二十六日記
　　集真觀記　　　　　　　　　呂陶
　　佛老之術與吾儒並驅爭騖於中國歴千百年源深流長津際渺漫徒類益滋氣勢益壯自國都郡邑至鄉閭黨巷之聚率置廟貌以䖍祀事學六經者謂其戾去吾教有駁出掃蕩之志為言與力舉能勇也若乃信嚮堅慤崇奉切至則乃愧彼焉走郡城而南瀕江流而東田壤四平而積腴園林百秀而交隂遺址舊棘屹然其間者集真老子祠也唐天寳中以金星玉芝之祥始命建創榜曰真符皇朝祥符六年又賜今額前府尹宋公祁俾青城山道士黃方中居之府民羅布廣多出緡錢以善葺乃崇門屋乃翼廡序乃嚴神位乃闢壇宇惡儉鄙侈得虛寂清淨之勝焉夫天寳距治平踰三百年治亂不常兵戈間作民廬官舍多若陵谷之變獨此老廟雖圯不壞後有居者日能完治惟仲尼之徳覆被四海義均社稷血食無愧自天子達於庶人咸有北面尊師之禮著在祀典大不可忽而州邑之廟傾敗不屋十常二三慶厯中詔天下興學多士靡然嚮風識絃誦之地未幾議者舛馳學亦有廢豈吾儒信嚮崇奉其道不若彼徒之堅慤切至耶抑禍福之理近則易諭仁義之功逺而難知也記集真
　　崇道觀道藏記　　　　　　　范鎮
　　太史公論道家之言而曰使人精神專一動合無形贍足萬物指約而易守事少而功多至於為史記則以韓非申不害與老子同傳豈非後世多事必於有為以至於無為乎班固所志才三十七家九百九十三篇而伊尹太公辛甲鬻熊管子之書在焉至隋乃分經戒餌服房中符籙凡四種合三百七十七部千二百一十六巻而不著其目唐有道家類又合以釋氏而得百三十七家七十四部千二百四十巻以著於録而管子列於法家所謂伊尹太公辛甲者皆不傳獨鬻熊之書存自明皇後不以著録者又百五十八家千三百八十三巻則其溢於漢者千五百八十五巻矣噫老子著書五千言以為盡天地事物之理後世學者寖廣而其書至於如此其多豈以其事虛無其辭難知必支離而後至於簡易如太史公所謂乎宋典祥符天禧中始崇起其教而玉清昭應宮景靈宮㑹靈觀祥源觀皆置使典領又命其徒與諸儒裒其書訂正謬訛繕寫以藏於其處而以其餘賜天下宮觀以廣其傳獨劒南一道未皇暇焉嘉佑初成都府郫縣道士姚若谷梓州飛烏縣道士朱知cq=190善慨然欲盡也其書而莫由得也於是東走於鳳翔府之上清太平宮慶成軍之太寧宮又東至於毫州之太清宮明道宮凡得書二千餘巻太清宮者老子所生所謂厲鄉者也有九井有古檜有丹竈於是縱觀焉又覽唐開元及祥符中行幸故處以歸治平元年今天子既即位若谷又與其徒仇宗正鄧自和列言於府曰釋氏書徧滿州縣而道家所録獨散落不完願至京師得官本以足其傳於是端明殿學士兼翰林侍讀學士尚書戶部侍郎韓公知府事以其狀聞且言蜀之名山秘洞勝景為多而道家書不完無以奉揚清淨之風有詔即建隆觀給官本以足其傳凡得五百帙四千五百卷溢於唐者又千九百二十二卷可謂完且備矣若谷宗正自和且將益其書為五本藏於成都之天慶觀郫縣之崇道觀青城山之丈人觀梓州飛烏縣之洞靈觀綿州之洪徳觀使學者優柔以求其所謂清虛自然之要而至乎其師之道如太史公所謂者顧不偉歟若谷飛烏以後徙於郫宗正青城人自和綿州人三人者持操堅至而皆有功於其教者後之人觀其勤勞而不輕其守則其書之傳為無窮矣治平二年十二月日記
　　新建五符幢記　　　　　　　文同
　　事有絓於荒忽茫昧之中繇曠古及下世無俗書以傳凡智䪥狹漭不能究度至詆忌蔽人令弗通思慮所該外物語者率謂狂矞罔誕非輕見乃用擯咲不講録是皆䝉塞自淺豈寥然壹盡大方之理者歟其有導神幾宣靈謀混淪焉行於亡形以鎮養乎元元使怪厲不作消祓摧殄不得撗𣵡以肆其姦是術也凡王侯保土社芘羣品當知嚮服而尊高之渠可嫚忽邪其所謂蓋太上洞真靈寳五老赤書雲按元始至真肇探於太樸之先凝神火庭尋詳曲折煥譯妙勢為天奧寳告瑞發應秀映靈都神杖封固長依跬息大道君玉帝諸真懇請恭受反復難遴傾倒切至始賜矜諭敇詣紫微居齋九旬後肯付畀然猶戒禁勿得布下是天所貴重若此不記從何刼運漏墜人世有聖研極鑴胎剖魄識其倪緒取安諸隅廣寓泰寧傳雲東京桓永壽時正一道陵患魑魅恣雜闢人鬼使異行植幢㟭山誓刻嚴毒自是判然幽明不殽至黃唐文缺重瑑置昭慶道祠嵗久巋然頗剝爛㡬泐無所考宋五世天子英文明睿陞用賢俊命侍臣趙公抃鎮蜀公致治未朞民物宜順暘潤孔時川隰生楙蠶饒穀登體腹溫飫薔訛勃疫淪伏不起冦兵弭消寂無纎譁頌公平循聲辭邕邕公固以為未然復訪悠遠安保方域俾無虞戾之深計顯效休功件已設施事可託神亦圖崇修原掾陳汝玉學廣知博告公具前躬模秘符解鈲論辯公得且喜告下趣輯迺相玉局衍基絜為靈場築垣繕宮就完種勝初伐石西山𩨳地深窅材洪執鉅輓致殊力工徒愁嗟求策迷所一時暴洚涌發漂䃂下磵出道平夷遂可筏行既止正晝矞雲叢飛滃然下覆天光明麗景氣晏悅晻藹高真颯若來況都人觀繞驚歎喜蹈回頸望公祝若父母雲護我等亭育撫燾心精神䖍祥報昭露明日授匠矩尺礱為觚榦恭肖神畫鑱勒其上科禁周具供所祈納大坤之維永永䝉佑噫大霄妙章上靈祕篆何此羣兆幸焉遘覿常為投依以挹厥休千萬億年公恵無泯一日公戒部吏文同使紀其事同謹再拜撰辭以獻復類而為詩以與蜀人使長言之無窮其辭曰
　　於未物前有氣混茫廓無耑崖滉漭汪洋中函神胞孕此威章靈鋩決分飄青墮黃布照大空流精發光乃時玉符獲於元皇自然祕文盤葩屈芒支交歧聯蜿䊸結張皇執焉嘻練於洞陽瑩煥九霄瑞應蔚彰書簡刻金輝燭焜煌太陽靈洞俛仰是將惟時諸真嘯命以蹡詣皇咨觀祈必願償命入太空九光華房廓開金扃動抉雲囊戒勿下傳上館乃當何刼墜流降奠五方桓志末朝幻獝肆狂虎冠道師得焉其祥植石摹形大㟭之傍隂怪震驚掃滅伏藏後多歴年復治於唐迄今巍如鏤蹟劣亡治平之君堯舜禹湯詔用趙公付之蜀畺公來民宜齧暴呴尫大和熏烝百體具康肌燠羸襦腹果衍糧境殄雚蒲獄朽桁楊沸舌頌公壽福熾昌願公光華袞衣繡裳移蜀之為天下以滂公聞曰嘻是志曷荒有及後人乃利也長或告真文本先圓蒼可圖營之福招禍攘流䕃西南被賴無央公喜趣為日不暇遑牙譙西禺玉宇是望高宮翼如彩枅繪梁覆幢其間崪然百常先時堪輿與公効祥水媵雲幪異孰爾量蜀人其承永鬲害殃公徳之深萬世曷忘抄哉末兮峴碑陜棠治平四年二月記






　　成都文類巻三十七
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十八
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　寺觀三
　　四菩薩閣記　　　　　　　　蘇軾
　　始吾先君於物無所好燕居如齋言笑有時顧嘗嗜畫弟子門人無以悅之則爭致其所嗜庶幾一解其顔故雖為布衣而致畫與公卿等長安有故藏經龕唐明皇帝所建其門四達八板皆吳道子畫陽為菩薩隂為天王凡十有六軀廣明之亂為賊所焚有僧忘其名於兵火中取其四板以逃既重不可負又迫於賊恐不能皆全遂竅其兩板以受荷西奔於岐而寄死於烏牙之僧舎板留於是百八十年矣客有以錢十萬得之以示軾者軾歸其直而取之以獻諸先君先君之所嗜百有餘品一旦以是四板為甲治平四年先君沒於京師軾自汴入淮泝於江載是四板以歸既免喪所嘗與往來浮屠惟簡誦其師之言教軾為先君捨施必所甚愛與所不忍捨者軾用其説思先君之所甚愛軾之所不忍捨者莫若是板故遂以與之且告之曰此明皇帝之所不能守而焚於賊者也而況於予乎予視天下之蓄此者多矣有能及三世者乎其始求之若不及既得惟恐失之而其子孫不以易衣食者鮮矣予惟自度不能長守此也是以與子子將何以守之簡曰吾以身守之吾眼可霍吾足可斮吾畫不可奪若是足以守之歟軾曰未也足以終子之世而已簡曰吾又盟於佛而以鬼守之凡取是者與凡以是予人者其罪如律若是足以守之歟軾曰未也世有無佛而蔑鬼者然則何以守之曰軾之以是予子者凡以為先君捨也天下豈有無父之人歟其誰忍取之若其聞是而不悛不惟一觀而已將必取之然後為快則其人之賢愚與廣明之焚此者一也全其子孫多矣而況能久有此乎且夫不可取者存乎子取不取者存乎人子勉之矣為子之不可取者而已又何知焉既以予簡簡以錢百萬度為大閣以藏之且畫先君像其上軾助錢二十之一期以明年冬閣成大聖慈寺大悲圜通閣記　　　前人
　　大悲者觀世音之變也觀世音由聞而覺始於聞而能無所聞始於無所聞而能無所不聞能無所聞雖無身可也能無所不聞雖千萬億身可也而況於手與目乎雖然非無身無以舉千萬億身之衆非千萬億身無以示無身之至故散而為千萬億身聚而為八萬四千毋陀羅臂八萬四千清淨寳目其道一耳昔吾嘗觀於此吾頭髮不可勝數而身毛孔亦不可勝數牽一髪而頭為之動拔一毛而身為之變然則髮皆吾頭而毛孔皆吾身也彼皆吾頭而不能為頭之用彼皆吾身而不能具身之智則物有以亂之矣吾將使世人左手運斤而右手執削目數飛鴈而耳節鳴皷首肯旁人而足識梯級雖有智者有所不暇矣而況千手異執而千目各視乎及吾宴坐寂然心念凝黙湛然如大明鏡人鬼鳥獸雜陳乎吾前色聲香味交遘乎吾體心雖不起而物無不接接必有道即千手之出千目之運雖未可得見而理則可具矣彼佛菩薩亦然雖一身不成二佛而一佛能遍河沙諸國非有他也觸而不亂至而能應理有必至而何獨疑於大悲乎成都西南大都㑹也佛事最勝而大悲之像未覩其傑有法師敏行者能讀內外教博通其義欲以如幻三昧為一方首乃以大旃檀作菩薩像端嚴妙麗具慈悲相手臂錯出開合捧執指彈摩拊千態具備手各有目無妄舉者復作大閣以覆菩薩雄偉壯峙工與像稱都人作禮因敬生悟予游於四方二十餘年矣雖未得歸而想見其處敏行使其徒法震乞文為道其所以然者且頌之曰
　　吾觀世間人兩目兩手臂物至不能應狂惑失所措其有欲應者顛倒作思慮思慮非真實無異無手目菩薩千手目與一手目同物至心亦至曽不作思慮隨其所當應無不得其當引弓挾白羽劒盾諸械器經巻及香華盂水青楊柳珊瑚大寳炬白拂朱藤杖所遇無不執所執無有疑縁何得無疑以我心無故若猶有心者千手當千心一人而千心內自相攫攘何暇能應千手無一心千千得其處稽首大悲尊願度一切衆皆證無心法皆具千手目
　　聖興寺護淨門屋記　　　　李大臨
　　成都府城之東偏有寺曰聖興御史大夫王承俊之宅也大厯初杜鴻漸領東西川節度使改為永泰寺武宗時例毀廢大中三年僧定蘭華陽人苦行精進能外形骸蚊蚋嘬膚雖終夜不之卻曰我報慈母恩也宣宗聞之詔至長安得對稱㫖賜予優加遂丐西還復構此寺塔殿堂廊無慮四百楹定蘭之功徳行業唐翰林學士鄭處誨贊序甚詳此不盡紀府城地狹人繁物夥又寺宇迫民簷寔為闤闠故三門之外中除隙地乃溲溺之場耳溷濯委積曽無隔閡犬豕馬牛踐蹂習常監寺大師文爽有道行博通經論每開慈憫心惡其不清淨之甚欲創屋翼張而蔽掩之庶幾寳坊香剎蚤莫焚修祈福於四衆因建白府帥翰林侍讀書士王公素乃命簽書節度判官吳師服度地按視利病昭然若師之説不誣師自發私囊千六百緡造外舎十有八間於三門左右序且以護淨市民占止月僦直萬錢師告予曰底處無由産資給欀桶率皆摧圯今獲月租願以完葺充用決不可為齋蔬之費來者主之不易其承則我之志行矣一有不如是神明殛之當墜無間獄永刼沈淪無有出期可不慎哉可不慎哉予得而書之以深戒後之主者
　　中和勝相禪院記　　　　　　蘇軾
　　佛之道難成言之使人悲酸愁苦其始學之皆入山林踐荊棘虵虺袒裸雪霜或刲割屠膾燔燒烹煑以肉飼虎豹鳥烏蚊蚋無所不至茹苦含辛更百千萬億生而後成其不能此者猶棄絶骨肉衣麻布食草木之實書日力作以給薪水糞除莫夜持膏火薰香事其師如生務苦瘠其身自身口意莫不有禁其畧十其詳無數終身念之寢食見之如是僅可以稱沙門比丘雖名為不耕而食然其勞苦卑辱則過於農工遠矣計其利害非僥倖小民之所樂今何其棄家毀服壊毛髮者之多也意亦有所便歟寒耕暑耘官又召而役作之凡民之所患苦者我皆免焉吾師之所謂戒者為愚夫未達者設也若我何用是為剟其患專取其利不如是而已又愛其名治其荒唐之説攝衣升坐問荅自若謂之長老吾嘗究其語矣大抵務為不可知設械以應敵匿形以備敗窘則推墮滉漾中不可捕捉如是而已矣吾遊四方見輒反覆折困之度其所從遁而逆閉其塗往往面頸發赤然業已為是道勢不得以惡聲相反則笑曰是外道魔人也吾之於僧慢侮不信如此今寳月大師惟簡乃以其所居院之本末求吾文為記豈不謬哉然吾昔者始遊成都見文雅大師惟度器宇落落可愛渾厚人也能言唐末五代事傳記所不載者因是與之遊甚熟惟簡則其同門友也其為人精敏過人事佛齊衆謹嚴如官府二僧皆吾之所愛而此院又有唐僖宗皇帝像及其從官文武七十五人其奔走失國與其所以將亡而不遂滅者既足以感㮣大息而畫又皆精妙冠世有足稱者故強為記之始居此者京兆人廣寂大師希讓傳六世至度與簡簡姓蘇氏眉山人吾逺宗子也今主是院而度亡矣熙寧元年記
　　壽寧院記　　　　　　　　　侯溥
　　儒之心跡佛之性相一也道不以心性為體故求道於心性而不可得然所以冥於道者心性也跡相亦然道不存乎跡相故求道於跡相而不可見然所以行於道者跡相也宇之之謂廟層之累之之謂塔指廟與塔而問人曰此道乎雖至庸俚其荅之也必謂之塔廟而不謂之道試反之曰非道也則盍摧之彼其人必將鳴指膜拜而不敢作推之之意推此則塔廟其佛之所以行道之跡相乎釋氏自永平迄今繇天子公卿士大夫或信而愛或詆而斥或泥而佞或毀滅而欲其忘其為更閲多矣蓋周唐之二武以君天下之重勢盡力而除之勢宜不得復興方是之時桑門蒲塞涕目洟鼻相與齎咨憤戚於隱伏之中居未幾而塔廟之嚴復興於天下而厚費生民之力不翅膏油之沃炭雖暫灰死而卒之逾熾於前也意者禍福縁報必有形驗而生民之震畏忻慕淪浹肌體所不可得去邪佛以靜為樂故凡塔廟皆潔精謹嚴屏遠俗紛獨成都大聖慈寺據闤闠之腹商列賈次茶爐藥榜逢占筳專倡優雜戱之類坌然其中以遊觀之多而知一方之樂也以施予之多而知民生之給也以興葺之多而知太平之久也此固壽寧院荒蕪於著而盛於今歟何謂之盛院莫大乎繼承而僧患夫寡今有文皇仁廟之灑翰章聖之文章以恩嵗祴一人師徒綿綿日營日修是故書有完藏象有宏宇入其門而柱石潔然及其中霤而草木脩然其為殊尤絶勝而得之天人者有石盈尺而塔之形影皜焉發乎蒼穹之表此得之天也有孫知微之筆鬼神恐其暴形日星恐其運行林木恐其發生濤浪恐其奔鳴瘠者為僧僂者為道趍翔者為衣冠之士此得之人者也其為生者有溫江四夫之田始於張忠定公詠之所畀而成於馬正惠公知節之所奏此其所為日盛也初淳化㓂竊之後院為廢田吏民植碑乎其中以頌上徳於是內臣王繼恩領招安而忠定作鎮乃議蒐擇名行僧使筦是碑而得僧希白遂奏求賜今院名白華陽人也姓羅氏其教外通吾儒經善草𨽻有詩行於時安文惠王元傑始封益見而器之貽之以詩奏授師名文鑒凡院之所繇盛皆文鑒為之也獨完藏經成於其孫文薀大師重巽而藏經之堂繼成於重復之手巽復皆言行謹厚人也復今為都僧正而求予記因書其本末雲熙寧元年記
　　聖壽寺重裝靈感觀音記　　　前人
　　始天聖庚午先人嘗禱嗣於觀音既寢而夢焉慈顔法相與世之繪塐者無以異葢談縁報感召者久之且示後年所當有子之兆先人寤而喜遽呼工繪其事於繒手筆以識已而壬申春僕以生如始夢之言既成人先人嘗戒曰汝它日凡見觀音象唯謹無少忽有求汝為觀音贊記亦唯謹無少忽溥恭服戒訓刻在心肺烏乎先人沒且二年小子未嘗吐一言以文觀音之靈徳而荅先人之心惟是恐恐不敢放竊欲求觀音驗應之地以導發愚素而未之獲今年夏四月聖壽寺靈感觀音院僧守賢袖謁以見僕自言陵州貴平李氏子幼隨師為佛學寄大慈寺一室湫陋不足以登講學之徒治平中嘗作世之所謂詩書啟事者以干府帥南陽趙公願丐帡幪之所㑹茲院之所以住持者公以為畀院有觀音塐像則唐奬三藏蚤歳行道乞靈之地久歴年所象以坋晻肯此春始議完飾嚮佛之人相與施助今茲觀音大士與奬公侍立之象熠然以新願求文記以詳其傳僕惟先人之戒其敢少避又況求之之勤哉謹紬其事惟觀音圓通妙湛普護一切含識隨縁應見為一十九身其權與修道固不可得言今靈感之象雖發於奬而象之經始固亦不可得知葢寺建於晉而廢於後周意者茲象其塐於宣帝大象之際乎按奬公頴川人俗姓陳氏隋末出家唐武徳初入蜀至成都寓今院院有觀音塐像師夙宵行道環遶䖍肅凡三年其地為之沒踝一日師行道有僧衣𡚁瘍穢癯焉而至師告曰以爾不蠲勿觸汚吾道場僧復之曰子不讀普門品乎應以比丘身得度者云何師悟乃膜拜則皇然既已化為觀自在菩薩之形矣因授師以般若心經且教之曰它日逢苦戹誠心誦此吾必汝護言訖忽不見正觀初師往西域求法至河沙無復輪蹄之行魑魅憧憧妖形怪儀或後或先師誠心念觀音名不能卻乃誦嚮所授經甫雲鉢囉誐攘而四顧潔然矣凡師得以達給園親戒賢獲釋氏書六百五十七部以還震旦皆般若心經之力也初師環遶沒踝之跡自唐歴五季二姓之僭嚴嚴具存今求之無有也既甎之矣詢之耆老蓋往因㓂亂有所圯毀主者從而堙之吁圯而存不猶愈於堙乎居其居食其食滅其靈感之跡視今賢公厲力篤志以完飾其象彼獨無愧於地下哉賢公門弟子三人曰勤曰遜已祝髮曰遠者未焉皆能扶助其師方將修復堂廡㕑室之頺缺甚者雖靈感之象而盛衰興廢亦且有定數邪不然何前日之坋晻而今日之光明也賢公世儒家佛學外嘗以儒術為講説其得有此院而尊大其教者亦業儒之功也熙寧三年記
　　靈泉縣瑞應院祈雨記　　　　前人
　　府之邑曰靈泉而邑之聚曰洛帶者有佛廟其名瑞應廟之所以名此以祥符中樞直任公中正奏之名之所以得此以開皇中信相菩薩致之信相菩薩名也菩薩隋蜀郡青城縣黒水溪褚氏女也其傳曰麻衣竹筓善説法要㑹歳飢以龍頭小鼎為粥以飼人日飫千萬不竭不盈人始異之死之日用竺法火化異香彌山舎利晶瑩㑹昌擯佛其塔亦圯大中中白丞相敏中節度劒南始命法潤禪師訪其塔之舊石而刻其象自爾迄今其驗益神凡時之旱暵必禱焉今年春二月雨膏弗時甲者弗牙苞者弗葩民吁以嗟知府事大資政諫議南陽公曰久矣吾聞褚菩薩之為靈也盍請禱焉乃命試主將作簿樊靖款瑞應具香供以菩薩之象歸於府蓋十有三日辛巳發自洛帶條風隨車自東而西距府十里密雨遽作通夕霈灑潤可一尺公前期戒屬吏齋謹越翼日帥屬吏以笙歌皷逆於門外而設供於大慈佛廟炬密煙乳蔬麫方丈且告之曰民旱久矣是以有今日之請願留七日以祈甘澤是夕又大雨越三日乙酉通夕大雨非特一尺之潤而已原隰鏬發今合以濡草木焦禿今榮以𤕠既七日復命靖奉之以歸於瑞應公送之如始逆焉葢嘗思之道無所不在而佛無所不是翠竹黃花同歸妙用故雖塔石之象亦足以為惠澤於一方夫誠者在我則應者在彼苟我之不誠而求彼之應其亦難矣乎今夫石象之應豈菩薩惓惓於其間哉南陽公之純誠所召耳溥目是靈感輒書其事使人知菩薩之驗與公之誠為表裏不以不誠而專恃於乞靈雲熙寧七年五月日記
　　壽量禪院十方住持記　　　　前人
　　永平初佛氏之書甫入於漢雖四十二章而性相二宗參然已具其曰心不繫道亦不結業無念無作非修非證不歴諸位而自崇最名之為道此佛之所以言性而後世指而謂之禪者也蓋嘗推二宗之説以謂猶儒氏之四科顔子請事非禮勿言得不長於言語乎用之則行得不長於政事乎好學不二過得不長於文學乎聖人獨以徳行目之何也從其大者焉爾禪之為禪妙湛圓通而莫之閡此其本也今夫衫乹陁而名長老者視肉不食得蒜不食昳午不食此其與戒律之士奚以異哉其獨得名禪者是猶徳行之科足以兼三長乎始四十二章之文雖有性説而學者溺於淺近以教自纒不知己之無垢乃外求清淨不知佛之在我乃從事土木有大通人曰達摩為法隱痛聿來茲土始於一花而枝傳葉布乃浹天下在王蜀時有若洪杲禪師至自青州棲於東禪方是時二衆錯居蜀主仰師重徳以一宮奚曰道真道粉為之侍使後有娼道玉聞師説法言下有得遂祝髮事師玉府娼之尤者物論填然朋詈族噱蜀主震怒命鞫之知師純固精確愈深器之師因以所棲畀貫休而卜宅於府郊之東南普通山距府十數里誅茅夷林上下棟宇玉留於城市今俗所謂大胡坊青州尼院則其居也蜀人號鵩鴒為連㸃七華陽隱士田逍遙訪師於山而見之問師曰如何是連㸃七師曰屈指數不及地上無蹤跡此景徳傳燈録之所遺者自本朝太平興國六年有澄廣者由卭之大邑演法於此而昭善者繼之自時厥後師徒代襲法亦罔克傳前此春院僧仁鑒守堅者自列於府願延道行耆老闡揚宗風追復青州之前躅知府大資政南陽公是之命有司精擇其人而以無為山長老惟迪充選迪平生布衣蔬食怡怡如也法傳雲門啟道明切嘗荅問佛者曰日出東方卯再乞指道師曰三日後看又僧問諸佛未出世時如何師曰富嫌千口少出世後如何師曰貧恨一身多南陽公嘗作賓主語師亦繼焉曰賓中賓日月無故新賓中主杖長三尺五主中賓問荅是何人主中主正眼誰敢覷其語大略如此其跡可異者凡三居名山而三紹真身始居馬溪則有水觀和尚次居無為則有寛恵和尚今茲普通則有青州和尚皆結膝趺坐儀相莊重豈人事之適然乎迪之來也成都之人激躍感勸皆曰南陽公自青州鎮全蜀而青州之法紹興其縁㑹乎此又尤異於迪之三紹乎真身也議者以為普通復青州之高風而革其代襲自今日始不可以不記故為書之熙寧七年記
　　大中祥符禪院記　　　　　吳師孟
　　一真無相窮理則非空萬法有為要終則不實然而證於無者孰能離相資於有者安得不為諸器世間一切法爾勑賜大中祥符禪院者唐元和聖壽寺三十院之一也然自係賜勑額不𨽻於寺焉孟昶為蜀檀越主樞密使王處回字亞賢之所建也偽廣政九年丙午嵗實晉少帝開運三年也亞賢捨私帑買毗盧百合法寳羅漢七俱眡等五院合而為一其年七月二十四日僝工締構之初鼎新大壯一椽一甓皆不即舊至十三年庚戌歳二月迄成土木之盛冠諸羅摩號曰崇真禪院佛殿法堂僧堂客館齋㕔淨㕑乃至波演那舎應用什物及諸犍稚罔不備具自開運以來名畫事相徧滿其間輪奐蕭灑實大殊勝無慮四百楹有畸僧堂南北構二堂二龕蓄秘典兩藏時有一老人自來應募頗矜其能伐石為龍磐繞龕下活狀蜿蜒巧製精絶夜輒光怪觀者駭異而老人不取傭直唯日食須魚及水中之物功既畢而不知所詣人皆以為龍所化現自鑴其像雲僧童之籌七十成都縣文學鄉負郭水田七頃華陽縣金城坊賃院一所皆充常住歳入租斛月斂僦緡以備蒲尼繕葺之費始亞賢之子曰秘書少監徳琦建白知府侍郎呂公餘慶請靈龕山諗諲禪師住持諲傳小師懿爽爽傳徳嚴為都監寺至道乙未順賊既殱徳嚴詣闕陛見之日太宗嘉奬面賜紫衣號圓明大師仍許復歸住持本院祥符元年嵗次戊申轉運使刑部員外郎施公護奏賜今額嚴既圓寂院付小師仁璲以管內都僧正主之璲傳崇教教傳守則則傳守謙則謙皆八十餘歳矣知府龍圖劉公庠以今都表白賜紫惟古淨行純裕緇白信向特給符牒俾之住持先是崇教舊已磐石欲俾師孟紀敘建院賜額之因久而未克今茲古師又能追繼祖師之志復以識文及書丹見屬師孟自念昔者先大父與圓明有方外之契嘗為親題院額於今手澤存焉重媿二師之勤其敢以淺陋為解熙寧十九年記
　　普通寺記　　　　　　　　張商英
　　普通寺在成都東郭之二十里寺之不寺久矣熙寧初惟迪禪師自緜竹無為大衆請始來住持予為之記曰昔如來以一大事因緣見於五濁惡世與其初學十地之徒敷衍微密之教及其究竟成就則徧滿十方各從五體同放寳光交加相羅猶如寳網葢道至於融則光無不照義至於了則神無不通悲夫道不逺人人非離道而羣生積障浩刼傳迷聚如法水之氷散若七中之馬自取狂惑摽為長久出沒漂流胡可勝弔屠坦操刀則牛羊觳觫由基調矢則㣪狖哀號滯魄戀於幽隂妖魅憑於木石此不悔厭向何妙明迪師以六祖二宗之真風誘接開示倒洞庭於九疑之野泛獨月於四溟之水下根傳聞猶將超越何況神驥略施鞭策夫扣牀倚仗合掌盤足曲折縱橫皆師之機也必欲求之於應對酬酢之間譬猶辯説之際斯所謂鹿還幽谷犬吠荒茅者矣嗚呼言之於無所言聽之於無所聽則師之㫖其在茲乎
　　嘉佑禪院記　　　　　　　　馮京
　　成都府嘉佑禪院古名毗盧本偽蜀近密王處回所捨宅也兵火之餘有敝屋十數楹在頽墉荒榛間雖邇通衢而門無車馬之跡嘉祐二年端明殿學士宋公守都始命長老齊海開堂演法十方住持七年詔賜今額初海師之來也召參學門人峩眉紹紀而議曰今吾與爾俱被府命以興梵剎非大法堂不足以倡吾宗非香積食不足以具供施非鉅廈不足以安清衆於是募信者建法堂僧堂香積㕑六年而後成治平二年海師移席長松山府尹端明殿學士韓公命紀師嗣領其衆紀師營繕日勤一日乃建寳殿以嚴尊像購經典以備誦持闢三門以示趣向立丈室以延叩請有太廟齋郎游之才為起藏殿以秘教乘新津張氏壽享施田七十畝以助歳供都人王守慶入圃畦八畝以廣院基凡為屋百五十楹居者得所安學者䝉所益始於都㑹號大道場遊方之徒歸者如市遠邇檀信靡然嚮風非紀師智力安能至是哉西蜀士民繁多人心樂善然禪林之興殆無二世使繼而主之者皆如師之勤則法㑹有不興乎使釋氏子皆如師之心則祖道有不隆乎紀師以余鄉守是邦屢嘗訪師廢興本末聞見最詳不憚數千里之勞而以記文見託因直書以貽之雲元豐三年記









　　成都文類卷三十八



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻三十九
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　寺觀四
　　大聖慈寺圓通院佛掌骨記　　　　劉涇
　　世言相國佛牙陳留佛指天清佛舌歧陽佛骨光靈離異我念凡夫得遍見上四種頗有觸而長之者熙寧初官遊淮南一日龔氏子持佛掌骨來孔翠藻藉玲瓏為函晝作日如鏡夜作月如燈炬時出堅固子如珠璣如雞舌螺殻往往震動心目與女人童子五體投頓妄意是事來歸我家元豐初服喪里廬思有以嚴先君之遊取諸身則臭穢取諸物則空乏於是以授圓明大師敏公時方建大悲像重閣既獲寳骨不異所聞初與一二士請見宻室既而呈露揺蕩遂傾都人閣以成就圓明三以書來屬余以記之餘曰勿咄咄怪甚惟狂克念作聖萬化生乎身鼠肝蟲臂槁木之枝皆有是也且人以骨象以齒犀以角龜以甲玉石以光采栴檀以香此何所修飾哉而此寶骨筋皮氣血生意斷盡其為變化之行不入狡獪使人心㣲悲涕欲死要惟圓明與如圓明者及我能知之也餘外勞十年頗欲歸見親戚長者而衣無繫珠寂寞恍惚念有寶骨〈闕〉他人可取以富雖然盍反觀焉謂是喻耶謂是實也元祐五年記
　　溫江縣觀音院芝堂記　　　　孫漸
　　今上即位之十有三載朝廷清明政恬人嬉閩集翔鶴亳見靈光咸鎬符璽龍文鳥篆之祥應時而出迺講朝會迺告宗廟肆赦改元昭示天下與來世是嵗夏四月八日有芝生於溫江縣觀音院齋㕔之楹一本而數結煙縷氤氳閲月不散始主僧道絢來告僚吏邑人咸往觀焉問其木則丸然而實非伏毒之所蒸成也視其屋則暈然而壯非流濕之所融結也以位則古以色則白而其始生又符天竺如來示生之日此豈偶然哉噫有司弗敢以聞拘常制也退而思之以謂自古符瑞多為有道之應詩之來牟書之嘉禾是已方是時聖人君子在上修徳不懈致祥不驕自秦以來時君世主皆有侈心焉媚附之臣進而符命䜟緯之説興至使矯激者指言祥瑞為迃怪不經而一切非之亦已過矣若夫通人之論則不然韓退之作獲麟解而亦頌連理之瑞木栁子厚為正符論而乃表同蔕之嘉瓜要在分當否辨治忽而已然瑞木嘉瓜資土而殖因人而成非投身於卑汚不屑之地而能免為腐草朽株者㡬希是芝也生於紺園清淨雕樑紋楚間不根而芽不叢而華嚴霜烈日其色莫得而瘁震風凌雨其本不為之搖殆非瑞木嘉瓜之比而和氣所格神化所冥又非可以耳目臆度論也謹按載籍芝之名其總五圖其別一百四十有二種曰漢武帝之甘泉曰孝宣之銅池曰唐肅宗之延英其出未嘗不為王者瑞而世之識真者少好名者衆求而不得則妄認鬼臼以當之無足怪者我本朝真宗皇帝封禪告成郡國所獻無慮萬計奎文睿藻發於繼照真遊崇徽之歌嗚呼盛哉今天休地寶莫不畢至一本之芝孰為虧贅蓋自理觀之物無小大多寡之倪而瑞世絶特者萬不加多一不為少余安得而畧之因名其㕔曰芝堂而且欲作頌述芝之美久而未能會遊有城暮宿儲福定命真君祠訪採茹之洎中夜恍然若有感者寤而為之頌曰西母薦祉金精効竒是生神草雲英瓊㽔給園之中湔水之湄地其幽矣芳而孰知陟彼岷宮真人頎頎夜授秘訣謂余搴之沃之醴泉濯之天池羞以石髓茹而忘飢黃綺為侶喬松可期盍獻天子以薦神祗萬夀稱觴允逢其時秘不以聞厥咎誰屍余拜受命曰敢不祗寤歌芝房恭俟採詩頌既成道絢竊願以有請書而授之元符元年十一月記
　　天寧寺轉輪藏記　　　　　　吳拭
　　有居士者家住庵峯信腳閒行五湖四海作家相見不免葛藤且道葛藤還有過否靈山古佛四十九年説偈説經如瓶注水少林老子面壁無言隻履西歸一籌不畫方緒饒舌互立門庭殃及兒孫到今未了庵峯箇裏一味葛蕂不是瞿曇不非達摩有人透得許汝同參若也無人歸堂打睡有善知識號元靜師聞居士言特伸一問事無一向古語有之從上老人隨縁出世舉揚提倡豈得已乎不得已中無非三昧我所住剎賜榜天寧祝我聖人億萬嵗夀凡我佛事種種莊嚴其最莊嚴有大輪藏是輪藏者誰始圖之曰純曰師實主募事守真惟選暨彼宗化為白出力鳩構滋辦迨範與勤閲三住持藏則成就如地中湧鑴鏤藻絢匪金則碧海神四旋天人挾持黃巻赤軸函帙麗好吹大法螺擊大法鼓唄音琅琅作薄伽梵於時巨輪其運如風蜀清信衆若稚若艾或合其爪亦或胡跪歡喜踴躍歎甚希有我所住剎有是勝縁居士云何不宣此義士則語靜其諦聴之我於過去無數刼中有一比丘問轉法輪我於爾時畫一圖相我且置之隨喜結縁為藏作記願此輪藏常轉不停如天徤行日月久照佛祕宻語亦復如是以如是故獲大饒益上讚君父願我與君父天齊休如日之升如月之常如西方佛其夀無量靜從坐起曰未曽有公作是言契我佛指崇寧乙酉斯藏圓滿政和辛夘乃克論次時節因縁何可思議請録公語歸而刻之政和元年記
　　正法院常住田記　　　　　楊天惠
　　建隆中王師西征蜀之君臣矕天威不違咫尺自知靈誅之不可逭也惶怖稽首願奉土地以獻舉其孥入受㕓比編氓有詔俞許命諸將振旅獨以降王北還由是偽國一時迷復之士始脫罪死䝉更生㸌然如蠛蠓之發覆瓿曠然如蛙黽之出坎井若將伏砧鑕而起若已據鼎耳而下靡不振抃狂走相慶時偽節度使田欽全與其夫人郭氏謀所以飾喜而效報者盡捐所有土田施諸正法寺仰為皇明禱於上下天地神祇蘄千萬年欣戴無極蓋其田東起成都之㑹仁折而南屬之華陽昇遷又西盡㑹仁少北起成都之學射繚而北合於成都萬嵗罫布綺舒粲若一井其旁雖時間以他田㮣亡㡬稜以今量法步之周袤度可為田萬畝以上然其中頗包屋廬墳墓道塗竻竹之埧溝澗之塍多寡乗除率十數實得七八田郭既還朝受宅里於王府大過望輒以前日捨田狀聞諸公丐下府縣訂正畡入付寺僧為久逺據是時蜀人新去不譓乍安有徳剟裂之餘土多荒漫蹊斷隧滅殆不可識有司亶摭聞見趣成圖劵僅能記南東衡從之位若畦⿰之交入經界之錯出𧵍如也昇平寖久生齒漸繁人棄刀劒市錢鎛相與墾田修穡事以故曩時𬎪甓之區茀在草者類澤澤就開鑿初得新田三千七百七十三畝而佃甿之老身長子者妄主名竊有之而府縣覈實迺獲𨽻寺然地之未入者參半弗翅自慶厯距元豐執耜日以衆闢壤日以廣蓋又得美田四千七百七十三畝而旁近計伍侵蝕如故調加巧焉寺僧稍欲檢察則其徒輒手棘待諸塗往往相掊擊瀕死府縣病之上下合謀以為此弊之滋嵗久不可亟正姑歸縣官可弭讙訟因兩置枉直不竟第籍入之衆遂噤塞捨去獨長僧徳信奮曰理固有在物固有歸在公即輸之公在私宜還之私何得憒憒若此遽挾故圖輯破劵走三千里赴於都下事付府縣仍格不行寺衆疑怠諉曰已矣亡可為者信猶不變攘袂言曰是故我圖劵中物我當以死爭田若不歸義不生還復裹糧叩頭省戶下辯㭊彌若太師魯國公適秉筆見而哀之曰咄汝毋苦是田之籍於官其與㡬何惟田郭葵藿之願有不可逆爾衲子精衞之志有不可奪吾為汝直之翌日言於上悉以田歸寺於是寳文閣待制汝南周公方領漕事捧符歎曰廊廟之識大體不當如是邪爾信子何為者迺能成事卓卓如夙志學若遭遇自有時哉顧語東蜀楊集大書之某書已重為告曰信子今朝廷推方田令疆理四海尋尺之土咸一一究正無容毫髮盈縮之差異日書具將戶頒焉信子當礱別石謹刻之其於詒逺益可保無疑某重為信子樂之凡田之被㫖迺崇寧四年四月二十七日其復之寺迺崇寧四年七月二十六日綜之新舊田合八千五百四十六畝有畸而記之成寔政和七年四月初三日也
　　某既應汝南周公之教為正法寺考訂常住田畎後先之數縣鄉經界衡從之位有司辦治嵗月之實大書於石矣而禪師信老猶振祴特過願繼有述其言曰凡田之賦役公有版籍凡租之出納寺有簿領不必複記可按而知也獨茲夏秋佃氓輸租於寺廩者故事斗有升龠之耗號曰斗面積㣲而衍可餘五百斛顧此經入外物易以乾沒信以謂租之經入當辦賦役嚴佛供飾道場安僧徒亡可加損者乃如田郭氏捐施之休徳大丞相畀還之隆賜嵗時報禮詎可怠輕信謹以䞉入之貲嵗度僧一仍斥其餘大合佛事廣為田郭滋幽顯之福盡數乃止信老矣恐一夕僵仆而或者奄私之也吾子強為信申記之庶來者莫之窺窬也某曰嘻天下寧有不信佛天不畏鬼神者乎其孰敢公攫之將安用記乎雖然記此所以慮後而圖逺也正過計庸何傷始附書著前記之末有渝斯記法衆盍共譙詰之東蜀楊某書
　　北溪院化僧龕記　　　　　　前人
　　化僧者初不識誰何蒼顱黧面去來郫繁間甚熟市人蓋多見之而無相問訊者崇寧五年十二月二日晨從外來乞食城中如故常洋洋也眡日欲昃輒囊其衣若將去行次㕓東小息於逆旅馬氏乞漿焉歛祴趺坐漿未饋而告寂玉骨山峙不杌不倚邑人環禮日數百人有喜事者迎置北溪嚴以髹漆閟以龕室取諸香花而散其上東蜀居士聞而歎曰異哉我昔未之見也是導師者不離闤闠喧閧而示靜便不鄙屠沽垢紛而示精潔不捨生死濁惡而示究竟不樂相好設飾而示堅固其音制和軟類近里社人而莫知其名氏其膚理臞勁類七十許人而莫知其夀臘其衣履簡野類空林衲子而莫知其居止嗚呼生吾不知從師遊沒吾徒知志其跡是刻舟之説也雖然由吾之説瞷師之相起欣慕相成淨信行庶其有從入哉師之寂凡三日始歸北溪後十日為之記
　　朱真人石洞記　　　　　　鄒敦仁
　　靈池之東山巖巒疊循左右而趨者參差若鸞鳳翔翅又其中嶄髙勢如龍驤自分崠而下不知其㡬千百仞也若驟若馳迤邐赴深澗曰朱真人祠者正枕此山足境物清曠敻出塵世惜乎舊洞隳圯或煙塞為過路於今四朞矣未有究其所以然者寶鼎蒲叔豹來宰是邑興滯補廢百事修舉因暇日按碑記訪尋遺址而心黙識焉於是鳩工開葺惟二月既望經始越十有五日告成觀其依巖鑿洞洞深而邃甃石引泉泉冽而甘接洞為亭夾以明窻架石為橋次以橫磴脩竹環列嵐光掩映風籟披拂與澗溜相應如聴琴築蓋所謂蓬壺方丈之景者一朝而復矣敦仁時權邑尉每樂真遊超覽物外輒滌慮而獻言曰夫道無古今物有成壞方世與道交興則是洞之託於數者昔壞而今成豈無所待而然邪易曰苟非其人道不虛行嗚呼盡之矣宣和元年三月日記
　　石長者院記　　　　　　　　史相
　　石賴長者石其姓也賴其名也地曰石賴蓋以長者得名也長者族系家世無文記可考蜀父老相傳有一僧遊五臺山踰年不覩文殊光相忽逢山中老人語曰菩薩出遊蜀今以旃陀羅身託業於笮橋南乃其化現非有二文殊也僧然其言至成都物色訪尋果於橋南見一人風姿竒偉如老人所説遂往造見長者延入室與語意㫖宻契歡喜踴躍長者復化文殊刀化為如意飛出屋蜀人異其事因以其所居易為道場今所葺院是也長者操刀於屠肆几上肉經大暑無臭腐飛蠅過者弗集輕重多寡一割無毫釐差蓋得手應心進乎技者非有道也歟問者曰破戒犯律日以殺為事有道者如是乎余發其蔀曰汝以持守戒律動有所礙為道邪抑超出戒律動無所礙為道邪長者游戱屠宰間視身如物視物如身物與身皆非真實相也清濁淨穢隨所寓而適又奚擇焉道固如是也昔之得道者類多埋照混跡於酒肆屠門故解牛有養生之妙理屠羊有輕賞之髙義雖食蜆捕魚不害其為道何獨於長者而疑之問者形解心釋始信皷刀遊刃間道有在於是也院遭五季兵火遺址蕪沒過者興歎聖夀寺僧自淳懼靈跡湮滅無聞以願力再新之自元祐經始迄宣和辛丑而工告休安佛有宮處僧有堂炊㸑有㕑會集有㕔廊廡門面亦畧具體矣其徒弟等實贊其事併識之庶託長者之名而不朽焉余書其事已復為長者説偈言稽首孤峯妙湛尊髙卑淨穢了不分奏刀騞然道所存託此豁開不二門宣和五年記
　　天寧萬夀禪寺置田記　　　　張浚
　　勤公圓悟禪師有大因縁於世能以辯才三昧闡揚佛教無論士庶皆知信仰師以大慈悲心作平等觀種種譬喻接以方便若貴若賤各各懽忻靖康之初首承詔㫖來抵京師公卿貴人爭至其門捨所愛物而為供養金珠寶貝象馬器服凡所好玩曽不吝惜師隨其意趣一切攝受祕藏寶蓄纎芥不遺衆人視之若甚愛者雖其徒衆貌肯心疑予時被召涖職太常為其徒言勤公所行我實知之慎勿生疑彼其存心等擬太虛森羅萬象殆非真實又如明鏡妍醜隨現惟所應之了無著者是特將以一大事因縁故建立法門為佛庇䕃垂裕後來於時其徒且疑且信嵗在癸丑予解使事歸省庭闈勤衝冒大暑逺來問勞始為予言克勤住昭覺之八年復為南遊殆二十年而歸今執掃灑之役又四年矣參徒日至聚指三千後將有不給之憂我之歸蜀嘗捐千萬錢鼎新妙寂回視篋中所有尚八百萬將求成於大檀越市田千畝為久逺計上祝皇帝無疆之夀予聞其言而悅之喜知人之不妄因以禮部度七僧符及俸餘二十萬錢助成其志且上之在維揚嘗詔師赴行闕賜坐便殿委曲慰藉顧其道之足以感動人主決非偶然予之為此其亦所以崇美聖主之意也勤既遂所欲又求予為記夫佛之道有益於世間非特使人起為善之心而已其毀棄天倫絶滅世法於吾道初若少悖至於忘嗜欲絶貪愛輕富貴外死生視天下之物無一可以少動其心有補於教化者甚大嗚呼使天下之為士者皆知去貪懲欲以天下百姓為心而於富貴死生之分瞭然胸中必將安分守義盡節効忠而天下不復有非常之亂上而朝廷何傾危之足憂下而百姓無侵漁之可患天下無有不治矣予故因勤之請聊為言之後之田斯田食斯食者冝勉勵此道庶㡬不墜勤之髙風焉紹興三年記
　　溫江龍興寺無盡圜通㑹記　胡叔豹
　　湔江之東有大寶剎髙踞一隅榜曰龍興樓觀巍然下矙井邑緇黃雲屯仰給一縣四衆欣然無不喜捨各捐所愛以植福田紹興十年有一長者念此精舍金碧剝落欲大莊嚴結清淨因乃率正信踰二百人每嵗一設圜通大供欲操其贏畢此願力有曰祖元是大導師彈指讚歎善哉此方植衆徳本我與有縁則以如幻修三摩提焦心勞形不遑食寢無一剎那示怠惰相見者皈依所化如響寶殿雲堂以次而就又念衆寮卑陋狹隘中不虛爽非修行地復丐隣田増基築室前為舫齋旁剏經閣未淹嵗月土木崇成髙明靖深悅可心目人天和㑹相與縱觀踴躍歡喜歎未曽有於是長者復作是念宮室既備饘粥未充方來衲子何以取給載盟善友益侈前供號曰圜通無盡道場復以其餘嵗市稻田増舊所有而為常住俾諸佛子飽滿屬饜身心安穩増長菩提惟此勝利廣大無邊一切布施功徳難比時有居士見聞隨喜而説偈言世尊滅度時勑我大菩薩不令般𣵀槃誓度無量苦惟諸菩薩中聞思修大士願力最深重夙縁在震旦以是因縁故應現來此方不辭入塵勞撈摝生齒聚或梯山航海來傳佛心印或擕尺刀佛引導於羣迷或為普照王覺悟諸有情或為通悟師攝化河沙衆或居補陁巖或嫁金沙灘應身無不在詎止三十二波濤無邊方為世作津梁育冥生死夜為世作大炬疾苦極號呼為世作醫王火宅長熾然為世作甘露我觀五濁海皆造無盡業而我大士心悲憫亦無盡衆生一聞名度無量苦惱況作大勝會其福無等比而此世間福有為即有盡名為殊勝相究竟非真實我今説其實佛子善諦聽堂堂大丈夫各具大人相願以信佛心信我無量佛眼耳鼻舌身一一諸毛孔放無量光明照破大千界與諸佛菩薩等無有差別儻於此會中一稱觀世音彈指頭面禮豁然即超證佛境便見前剎剎與塵塵無不逢大士大士初不聖而我亦不凡乃知大士我非一亦非二佛子善信受當作如是觀而無能觀者是真圜通會
　　同庵記　　　　　　　　　耿延禧
　　禪老然公以同名庵常擕其榜隨所居而揭焉葢師佛家流也而游戲於篇章翰墨之事出入乎公卿搢紳之間以儒釋同於一法師西蜀人也而泛江湖涉嶺嶠不鄙夷夫瘴癘蠻獠之俗以逺近同於一鄉雖然此殆見其小者爾方其晨而升堂暮而入室皆揚歧圜悟之宻㫖也而與鐘魚皷板同為一音以衣冠來周旋應對及阿闍梨合掌問訊皆隨縁世諦之餘事也而與萬象森羅同為一印是猶五百大阿羅漢各解內外中間之言不當佛意而皆本乎佛之正理又如衆大菩薩談不二法門各隨所樂而不出乎維摩之一黙蓋缾盤釵釧吾見其為金而查梨橘柚吾知其為味爾惡覩其異耶或問儒與老莊同異阮瞻對以將無同或問儒與釋迦同異羅浮生對以直則同咄哉曲不失其為同直何足盡同有同何傷乃必曰無同為貴乎是未可與言同也爾時太秀居士説是法已重説偈曰彭殤秋毫太山齊舉筳與楹厲西施一指一馬無兩岐此語大麤師所嗤含裹十方真覺知觀十方空手所持一切有物皆菩提此涉言詮師所離彼肇法師空怪竒南泉庭花示全機要知覿面當機提如麻三斤時所疑語黙不犯離與微江南三月鷓鴣啼大同無我太音希言語道斷絶百非世人未識同庵師欲識同庵參語詞紹興乙丑記
　　増修大悲閣記　　　　　　　趙耆
　　由賢刼來浮屠修行多取窮山風雨互侵藜藋髙柱芻泥巢顛植不撼動把茅為蓋曽不遑施及其成就功超行溢兩足俱尊毗盧遮那宮殿樓閣偪塞十方綿亘三世廣博無量莊嚴惟稱蓋亦於道可簡則簡不為不足可華則華不為有餘以是義故累土聚沙便了功徳而不簡陋木天金地始號因縁而不華侈爰當西南有大都會曰張儀城人具善根依佛信法有大藍若曰聖慈寺佛事最勝古今共傳元豐壬戍有大法師敏行其名造大悲像端嚴妙好千臂千手千耳千目復建大閣嚴覆像貌有大居士東坡先生文章宗師名動海表為作記文綴之以頌此閣有壞而文不泯詩云亂生不夷靡國不泯迨今紹興十有一祀嵗在辛酉比丘秉信謂閣雖雄而不靖深降堦踰閫地窘文墨有來供設敷座迫拘閣矙大池窅曠沉漼夏潦翻波勢若呑嘬有來遊者反生怖噩乃蔓榱題䕃蔽延宻碧瓦參差鳩欲飛去乃梁池央梐楯相屬傃閣窈窕引繩直趨乃築短垣障池三面黒月經行了無憂軫用力日劬四稔而就凡造如是罔不欽肅以拳加額戴目瞻禮因形窮理因理生悟於此有士初自形觀曰臂司運曰目司視元化所造自有定形西海之外民惟隻臂居反膝上北海之外民惟隻目當面中央生理滿足雖曰自如沴氣竒偏僅同禽獸伊隂與陽沖和反本在人為靈於類為正兩臂者人一切諸佛亦復兩臂太子臂六固自神異而況千臂兩目者人一切諸佛亦復兩目老翁目四固自神異而況千目失聲讚歎莫可思議於讚歎間竟以理得惟人兩臂偏廢而運礙故天下雖重所不可易惟人兩目偏盲而視昏故金屑雖貴所不可安以我兩臂推彼菩薩母陀羅臂本同一臂以我兩目推彼菩薩清淨寶目本同一目請論兩臂莛草洪鼐咸在所舉其妙無大把握宇宙此與千臂用實無異所舉既礙雖増兩臂巨擘技指不失為病請論兩目萬象森羅咸在所觀其〈闕〉無間洞察天淵此與千目用亦無異所覩既迷雖増兩目重瞳大孔不失為賊千臂千眼非異非増士悟所得理固如是善哉菩薩形相存於閣下人資勝詣遂造理窟非獨敏行之力亦茲秉信之功余於是乎記之不以附於東坡為嫌也





　　成都文類巻三十九
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　寺觀五
　　光福院西睦定身記　　　　　　張有成
　　府城之東列剎相望惟光福距城為近名禪寺有西睦定身舍焉而院宇蕞然介於民居寄櫩連棟標楬不存往來者弗知為院也余官華陽旦暮過門久而始得其處異日奩香訪之像埃沒蛛窠䑕塵鑪無餘灰主僧法縁踉蹡出迎問其興廢漫不能知出左劵數紙示余葢偽蜀廣政施者名氏而圖經及清獻趙公成都記畧無半詞紀摭則院之不振也久矣按傳燈録益州有二禪字異而同音曰西睦嗣東院從諗曰棲穆嗣夾山善會今定身即東院之嗣也嘗開堂有俗士舉手曰老子便是一驢師曰山僧為汝跨彼無語後三日復來曰某前日被賊師拈杖逐出平居忽喚侍者其人應諾即曰更深夜靜共伊商量其機縁止此然一臠可知鼎味矣先緣是法病此院之壊使其徒持簿乞民間㣲細積累仍其址而新之為佛殿齋㕔兩挾屋棲止之房庖廚之所以居其屬而定身閱歳滋乆雖真骨強勁靈膚堅宻不抗不倚然鉛采漫漶相好⿰昧信者慊之家君始倡邑人出力嚴之乃施髹漆乃閟龕室神宇凜然乃還舊觀既成集其徒散諸香花聲鐃鼔魚螺設伊蒲之饌以落之間禱家君命牛馬走為記余觀世間迷誤之流愛其幻軀不啻金玉然數十寒暑則老死翳滅飄為煨塵彼達者則不然棄之屍陁林以飼烏鳥初不以為難而戒光定力烝休膠固歴刼壞而自如乃知一切法以愛故壊舍故常在豈謂是耶雖然一受其形成就破壊固已具足而余乃以世間情想讃歎刻畫豈真知師者邪姑鑱之石以識嵗月紹興十六年記
　　永慶院記　　　　　　　　孫朝隱
　　自武擔循城而西林樾秀羙景物清潤有冢岌然峙於城隅者前蜀王君光圖之墓也傍有永寜佛宮枕墓之顔則王氏追崇掃灑之地也本朝崇寜二年始革為十方錫名永慶以棲雲水之侶更渉五世棟宇隳廢臺殿傾圯時有比丘法號道寜慧力梵行人天歸敬遂率一方長者鳩材僝工革而新之廢址頺垣忽聳凌雲之棟金繩寳界坐侵星月之光起於紹興乙丑之春成於丙寅之夏遂為西郊淨坊之勝方王氏之興也改㕔堂為宮殿以墳墓為陵寢而此佛剎因之以興曽未數年而狐兎已棲扵楸松之下矣聖宋龍興削平僣偽紺祠琳宇因而不改遂使祥雲佛日輝映逺近至於寜公不憚興作之勤化出宮殿樓觀扵摧殘瓦礫之中廚堂廊廡煥然一新自非為佛棟梁以垂裕後世為心誰至是哉跡其巧力當與天地無窮也後之安禪選佛扵其間者可不念諸紹興十八年記
　　大中祥符院大悲像並閣記　　馮檝
　　世出世法從一心起心有染淨遂分真妄妄心雜染發起八萬四千塵勞真心清淨出生八萬四千妙用心妄則為衆生心真則為諸佛衆生以塵勞而墮於輪廻諸佛以妙用而為之救抜自昔觀音大士爰因曠刼奉事觀音如來法教以從聞思修入三地大士依而行之初扵聞中入流亡所所入既寂動靜二相瞭然不生知是漸増聞所聞盡盡聞不住覺所覺空空覺極圓空所空滅空滅既滅寂滅現前忽然超越世出世間十方圓明獲二殊勝一者上合十方諸佛本妙覺心與佛如來同一慈力二者下合一切六道衆生與諸衆生同一悲仰惟下與衆生同悲仰故所以憐愍衆生具有八萬四千塵勞造八萬四千惡業受八萬四千苦報惟上與諸佛同慈力故所以等齊諸佛具有八萬四千妙用現八萬四千清淨寳目示八萬四千母陁羅手目之所視或慈或滅或定或慧手之所運或執或持或提或引救䕶衆生得大自在夫大士救衆生之苦一身之中必取手眼之多者何也蓋觀衆生苦援而置之安樂之地惟手眼可以致力儻扵世人僅有兩手兩眼疇能普見受苦衆生而㧞其苦哉且目以觀見為義如大圓鏡有相斯現相有八萬四千來則照之惟能照察則可以周知衆生之業而受諸苦手以提㧞為義如大醫王有病斯救病有八萬四千來則治之惟能療治則可以盡㧞衆生之苦而共樂大士既具八萬四千手眼而無剎不現無生不度所以十方世界或雕或鐫或塑或畫綵繪其像而以香花燈燭珍果飲食而為供養祈福禳災解難除厄有八萬四千種無不立應皆稱衆生祈求之數而應之也然今之世間所刻之像止取千數者以過是則非智巧所及姑從中制而為之耳成都府聖壽寺內勅賜大中祥符院院乃偽蜀相懐靖公王處回捨財興建堂殿屋宇共四百間最為宏麗中有暖堂年逺頺壊公七世孫長講賜紫沙門法珍發心扵紹興十六年勸誘闔府檀信千家遇本命元辰生朝諱日即領二十僧為持大悲等呪仍嵗化五十家修設圓通道塲以所得施利扵十七年季春役工雕造千手眼大悲像至二十一年孟冬像成立髙四十七尺橫廣二十四尺復於二十二年季春即故暖堂基而稱像建閣閣廣九十尺深七十八尺髙五十四尺扵紹興二十二年三月七日閣就奉安聖像於其中像如閻浮檀金聚而為山晃耀一切千目咸覩千手咸運無方不照無苦不救一切有求隨感隨應豈惟為衆生植福免難之塲實趣菩提湼槃之妙門耳嗚呼人纔兩目不可責以並觀人纔兩手不可責以兼用大士千目之多同時照曯而照無不察大士千手之多同時運用而用無不當奚為而能是耶究其所分在有心無心之間耳凢人以有心逐物逐此則忘彼逐彼則忘此大士則以無心而應一切故能現無盡之手眼以赴衆生之求求則應之而應無不宜也豈獨觀音能然人孰無耳耳孰無聞儻能各各返聞以聞自性自性即得成無上道是亦觀音而已矣故曰未來修學人當依如是法文殊之言豈欺我哉
　　昭覺僧堂無盡燈記　　　　計有功
　　有法燈有世燈法燈水乳相傳世燈膏火相續昭覺雲堂擇法勝地屋翼華煥海衆霧集人傑地靈念念禪悅夙興夜寐甚者㡬廢寢食由是佛龕齋堂脩廊後架列炷明燈其來斯乆膏蘇不繼例遣堂僧分化逺外緣有易難事生疲厭或曰為法燈來受世燈苦辦道之志不堅左綿沂公年徳兼艾累踐綱維之職歴見是事惻然憫之彈指說誓願罄囊膏立長生庫舉其贏息永為膏火之資俾我有衆專精進心息經營力僉議允協選擇同袍掌其事講若畫一造始紹興丁丑之元以屬慶嵩一禪又求記於灌園居士居士曰佛過去世宻羅比丘因燈行乞授記作佛號曰然燈最後次彌燈光如來淨其旃迦等佛皆施燈而證果今求者施者沂獨以身任豈自利耶二士曰沂非自利亦非思念今日在㑹法衆而已願我同志以無盡心續無盡光結無盡緣俾人人獲天眼第一求文之大意如此讃歎而言曰夫捨家求道身不可不辛勤心不可不安逸其辛勤也山行水宿虎狼為伍使人以操修入道其安逸也不耕不織百用具足使人以慙愧入道今也營營馳求則固免矣而乃優㳺卒嵗謂吾當然此真慙愧也衆其勉之吾意止此若其發䝉破蔀珠交玉映則有堂頭緣公大法炬在慎忽向燈影中行讃曰以一燈傳千萬億燈燈燈分別以一心傳千萬億心心心明徹前念法燈苦世燈千身一舌今據世燈悟法燈一堂千月㡬人親到龍潭當機直截劃斷明頭暗頭真滅正照現前天開日晃此無盡燈出無盡藏
　　金繩院觀音塑像記　　　　　員興宗
　　聖人觀萬法而返於一而其極也一足以涵萬流行散徙揮綽洞達上足以抗太虛入窈冥下至於融八紘內外萬物形狀變化之情人愈即而無窮也測而無得也逐之而無及也浩乎巍然詰其何自而一與夫一之所以運量至此伊誰究之而誰識之邪意必有虛而明圓而靜返流全一者之得之也昔者吾窮乎西方之學以為莫尚乎休復於一以致用所謂觀音大士者最其全一者也彼由聞而心圓照物未致而心自融心未起而聞自具衆機不張而一真內澄是以聞薰聞修聞所聞盡非有萌於物而有意於聞也衆萬控搏舉不外吾之聞此其所以為聞也與或曰吾耳之性猶聖賢耳之性也循聞之本非自外入非不外入也何獨大士雲耳哉然衆生不復於聞而大士獨曰聞復何謂也曰是非天下之所能備也衆生以聲緣橈心吾聼內謬則吾真內賊孰哉欝欝乎是其中有佛一者乎今吾試窺諸天地之間虛空與一氣之相遭而律之本於是焉生彼其樂之融於中而泄之金石者天下非固求聞而有不能不聞者也其聲氣之接疾徐奮蕩徃來憤啓之變善聞者遺聲以契妙契妙以合一混混洋洋吾不知因聲而後有聞邪因聞而遂有聲也是二者其真為一乎其異邪若使衆人叢聼於康莊之逵心之不𠖇而境之衆多也雖九奏乎吾側清者濁者疏亮者直而條逹柔而曼衍者吾先兆乎常變作止之意耳執一則廢一執宮則羽廢執羽則商廢始焉心迎而距終焉聼雜而流若是而自名於為聞其果有得已乎抑其無得也如知其無得則知衆生流浪為聲所蔽既以倒聞為機蓄聞為誤至於六用迷惑而不可振者斯已矣故夫古之聰聼於樂者必返於聼之初形充空虛其來無止其去無朕了衆樂於寂然之初而後衆音之所不得遁此天下之至聼而君子充其類以治性者也然則至聞無聼而後為聞而況聖賢自性聞聞者乎今彼大士以一精明而離二生滅翳除故聞復則道惡乎徃而不聞聞極故圓妙則聞惡乎徃而不可真聞現前而十方平等雖一佛二佛以至千萬億佛同一慈力雖一國土他國土以至恆河沙國土同一悲仰體於無窮而化於無垠大士之本聞猶未數數然也惡覩所謂能賛其聞矣哉成都金繩禪院主僧道如者喜誦大士之教而銷諸學常以為金繩之地塔廟勝處也觀音之像闕焉於是戚焉以憂敕工具衆寳香檀摶土為像衣金螺紺珠瑟炫燿法帶臥具玲瓏宛轉與夫前施後列逸浪層崖恍惚怪怒祥雲瑞霧花葩竹石青紅晃蕩踈曠簡逺之意率皆匠之於心窮之無端而視之無涯神造鬼設豈所謂融然受勃然應沛乎其技之妙而妙竟不自知也異時觀者或因像致禮因禮生悟其不在茲乎陵陽員興宗見聞妙麗即為著大士入道之因且繼之頌曰我觀世間人種種患無明一根不銷復六用自成障聞既不可得況自聞聞者譬彼逰都城忽聞衆樂作鞀鼔及鐘磬祝圉諸琴瑟是聲本涵聞非以聞故有而諸妄執者先循聞所在即聲以為聞是聞非真實如是倒聞機未㡬聞變滅循聲故流轉旋流獲無妄如文殊所說稽首觀世音不住一切相覺寂聞自融聞性圓滿故心精既遺聞是則真聞者以致無量刼及恆沙國土皆以聞攝入各究竟圓通我今釋塵勞敬禮光明像願一彈指頃修證亦如是
　　起悟院記　　　　　　　　　郭印
　　自漢永平而上中國未始有佛然堯舜之無為禹湯之用中文王之不識不知夫子之無我顔子屢空曽子守約孟子養浩然之氣皆盡心知性之學也其與釋氏㤀死生屏嗜慾離塵垢蓋同道矣至齊梁隋唐間為佛之徒始盛唱禍福神報應聾瞽末俗求尊大其師以自售其教至使人主去玉食而為奴𨽻虛禁籞以舍朽骨一人倡於上百人和於下而禍福報應之說根蟠本固於天下牢不可㧞營宮室侈塔廟廣僧尼惟恐後曰不如是福不我臻而禍凜凜也嗚呼愚哉豈佛之意哉成都大慈寺曰聖慈唐至徳初所建也合九十六院地居衝㑹百工列肆市聲如雷政和二年冬火其旁小院十有六府帥席公旦請於朝頒緍錢改建超悟宣梵嚴淨三剎使學禪者居超悟學律者居宣梵學講者居嚴淨而超悟則命僧文英主之英承灰燼之餘鳩工庀徒創建禪宇凢為屋千楹且闡龍宮以藏貝葉規撫恢敞氣象雄特始成而旁院復火勢且延及師函白府毀正寺之三門以絶之請後自建火乃止而三門復新師用力勤矣院始無田師合施者金錢且請廢寺之産於官成三百畆以備桑門之供師死嗣子義登義全各益以家田及誘福唐朱氏得百畆故能耽耽為大叢林無復異時囂塵煩汗之聲可喜也雖然院之廢興於佛何有昔持地菩薩平治險隘修作橋梁毗舍如來謂曰當平心地則世界地一切皆平師前知方寸之間具大寳剎巍巍堂堂鎮四天下火不能燒水不能沒雖八萬四千浮屠寳塔之功有所不及亘閻浮提皆超悟矣禍福報應果安在哉師姓蘇氏泉州人徃來商成都富鉅萬留意禪悅忽若有悟盡捐資移書別妻子祝髪於嘉祐院妻子萬里入蜀訪之師絶不復見堅坐一室歴三日寂無人聲妻子知師志不可奪棄去以故聲望愈髙四坐道塲住超悟二十餘年而沒義登懼其師之功不彰求予記其事予舊接師也故喜為之書
　　龍跡觀記　　　　　　　　　李石
　　成都府二十里有道士觀本乾寜間桂州功曹楊素之故宅九幽㧞罪經雲李真人嘗居之慶厯間有白龍自西來投入觀之井白霧三日吐火珠如彈浮水上土人遂以龍跡名之觀基趾起於進士牟諴等施之為地十畆為殿宇廊廡兩序百楹像設土木丹碧則道士楊慶隆唱之小師桂悟真和之而一觀之體用具矣按創觀出唐乾寜而龍見僅自吾宋慶厯觀舊應有名不應近取龍見之祥而為龍跡之名也抑亦前未有名而漫爾世俗之名乎大道無名聖人無名凢可以強名而見於有為者皆非其真也不得已因其變化至神鼓舞妙象曰道曰聖寓人於龍則觀之取名為不陋矣況夫膚寸之雲而施蔽天之澤三日之雨而為旱嵗之利扇風霆走江海則龍之功豈特岷峩一方惠而已乎吾將屬道士善䕶此井以無忘龍所宮則祈禱香火之集永永為此觀無窮常住亦一助也異時樂事君子與龍䇿勲聞上俾拜敕書之賜以侈龍之威靈抑未遲否又雲時有小龍見觀之近江水中併書以紀異
　　通真觀捨田記　　　　　　　周時
　　紹興甲子予既遷𦵏先君於學射山之麓嵗時伏臘必來拜幽堂躬饗祀是時所謂通真觀者兀然殿祠外枝撐破屋數椽餘皆榛礫之塲也後二年予自蒲頓衘檄成都校藝秋官來山中斤斧丁丁土木之功過半已欝欝有氣象矣主香火鄧處厚蓬首黧靣雜作於塵土中拂衣相顧揖且笑語如平時處厚同里閈丱嵗相周旋素知其誠樸髙行勞問乆之因謂天下無難事興廢果在人也處厚曰山野無動人之具惟辦一心以對天恐不足以任真人之責蓋事有權輿不敢不告有羅先生者世以赤腳號之混俗道養神全氣固羙鬚髯紅頰目光炯炯凡言吉凶禍福如龜卜燭照少無差人爭見之一日出城之北門謁知府郭公舉家燒香拜跪環立惟謹次第言之皆如見最後一女子作禮甚肅羅曰既祿食又有子恐嗇於壽惟於荒廢寺觀作大縁事可以延之其夫何某受命調溫江尉及得子皆如其說或曰學射山通真觀乆廢欲施其財而未決羅乃徒歩間道物色之處厚者不之覺羅歸曰可矣遂捐田百畆為齋廚之供處厚又取其地利之積入修造附益其襯施而枝梧之至紹興二十七年觀成併得其田以歸烏乎蜀之山髙水深固多隠士異人徃來㕓市間異時如朱桃椎孫思𨗿爾朱先生者不一今羅先生實其流輩耶至於以田而易年坐了其耆艾假脩短之論以兾其必從邪抑夭壽有數而神符秘呪果可以損益之也予皆不得而知之然一念之誠上通於天受天之祐亦人事之必然者故併書之以為善念者之勸
　　重修安靜觀記　　　　　　王剛中
　　紹興二十八年臣剛中以書命代匱西掖會蜀闕帥九月庚辰臣實承詔安撫制置四川兼知成都府一再引對便殿凡䘏民察吏治邉御將之法皆䝉面加訓敇委曲詳盡既又曰成都之靈泉有朱真人觀乆不葺其葺之此皇太后㫖也臣祗慄拜命越明年四月戊子至所治靈泉令何令望來謁即諭上意俾經度遣通判府事范千秋督之閏月甲寅庀役十月己酉訖工凡為夫一萬二千一百有竒為錢一千五十三萬有竒為門為廊為殿為閣為齋㕔及它屋總九十六間増廣故基三十歩規模象設俱壯麗視舊不侔矣調用悉自官取纎毫弗敢擾民臣已繪為圖復於上念不可不記其本末謹按妙通真人姓朱氏其名字載新唐書隠逸傳葢生於周隋之間歴武徳貞觀得道仙去莫知所終然浮逰四方專務救民疾苦賢士大夫徃徃遇之或在長安或在彭城不但蜀也而蜀人事之尤謹若夫升聞九重感悟萬乘降心加禮如今日則真人博大之風殆非世俗所能窺測者抑嘗觀竇髙二長史事跡揆真人胷懐本趣則與齊蓋公所言治道貴清淨而民自定指歸畧同竇軌怙威喜殺欲吏真人真人輙逃去贈遺珍好弗納也髙士亷慈惠務教化真人乃出見之及詢以政真人瞪視不答士亷亦黙識此曰是使我以無事治蜀也因簡條目薄賦歛而蜀果大治臣雖不肖竊願自附於士亷庶㡬不負聖天子所以屬任之意焉真人鍚號妙通崇寜五年詔也觀名安靜重和元年詔也今觀皆一新惟真人繪像寔廣政間周元裕所為中更順賊之變觀悉煨燼獨此繪像火弗能及風雨飄揺粉墨故在趙清獻公嘗記其異茲不敢更造雲







　　成都文類巻四十



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十一
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　寺觀六
　　金繩禪院増廣常住田記　　　　姜如晦
　　成都諸剎以昭覺正法為大保福信相等次之金繩未在屈指之列也淳熙甲午道人某主院事百廢具興乃作五百應真嵓洞其裝嚴殊勝不在潼川洞門下諸方葢莫及也由是龍天䕶持道俗趍向出財市田以廣常住者相繼而至有河東太原之鄧景亨者施十四畝有竒直一百四十萬錢成都李元有施二十六畝直一百八十萬錢潼川僧曰道方施二十畝直四十萬錢凡此皆住持道人願力應真大士福力願力無窮則福力無量施者受福當亦無邊而金繩之田甲乙於四大剎當有日矣然以金剛經觀之若人以三千大千恆河沙世界七寳布施得福雖多若以四句偈為人演説其為福徳勝前福徳葢如上所施是福徳相非福徳性也我今啟曰住持若人願以廣長舌敷演微妙義舉四句偈為施田者說使彼施者展轉演説證一切空則大地衆生盡入如來性功徳藏視彼頃畝斛斗之施之福未可同日語也住持笑曰老僧昔無卓錐之地今又無錐可卓安得更有四句偈為他人説耶施田受田儻有來歴記之足矣何言僕曰唯唯景亨之室曰袁氏元有之室曰蔡氏主事者皆繪其像於功徳堂之末而記其逺日於異時則付之後來者故併書之以告來者
　　金繩院五百羅漢記　　　　　前人
　　院在唐名東禪在偽蜀名龍華國朝鳳州太守王䝉正斥而大之梁柱宏壯為諸方冠其建置如禪規外又為大殿三相屬於東偏大中祥符元年始賜名金繩建炎軍興陞成都府路安撫為四川安撫制置使別置官屬三殿繪事雖富而像設缺焉有司便其空闊即用為官屬廨舍院綱坐是頺委㡬五十年乾道庚寅上命敷文閣待制廣漢張公震知成都罷制置司官屬一日公顧瞻棟宇雄壯偉麗長太息曰制置司興廢無常安知後日之不復若乘其間嚴像設以補異時缺典杜後日館廨之害不亦善乎扵是命僧子文領院事諭意指文以五百大阿羅漢請閲四歳像設才二百於其中殿作彌勒像未施金碧而文歸寂今住持懃公繼之懃以乙未春正月不假方便諸聖推出來住此剎始至有立魔論皷惑衆者謂懃決不嗣文志懃刻苦經畫錙銖積累儉薄受用之湏散文所散用文所使終文所事一毫不易魔論乃息未㡬何施者雲委不謀而同乃闢前殿以為洞戶貫三為一成大寳巖應真妙相周廻間錯無量變現龍宮海藏之㑹儼然未㪚嵗在戊戌大功徳藏相將落成大師內翰胡公従佛地位現官僚身具大正見觀察無量壽佛事從三昧起而作是言當來彌勒號稱次補三十二相則已裝嚴云何釋迦大寳覺王世出世間為人天師能轉聲聞入佛知見而於此剎寳座從虛譬如公朝千官百辟袞冕巍峩森列殿庭至尊不臨孰為宗主乃即後殿施紫金檀作釋迦像與彌勒稱五百相好有不具者俱為足之前佛後佛共轉法輪與諸羊車作大教主諸修行事諸化導法周遍寳坊靡不畢具雖我世尊法華㑹上眉間白毫所照世界所現瑞相所作佛事何以過此靡金錢一萬萬而住持足跡未嘗一出戶庭自非具本來福徳藏修本來福徳性真應於事相者安能如是巍巍堂堂也哉院枕繁闠酒坑媱穽盜山殺海勢席詐怛財鴆氣蟒惡習盤結周廻四隅境風業火一剎那際摧菩提樹焚般若鍾鐵圍深固阿鼻暗黒無量苦事種種見成如蟻旋空以苦為樂晝夜觀歴而不覺知是則名為可憐憫者今於其中即事示相因相起信轉大苦海成大善林化愚癡人發智慧心化暴急人發忍辱心化懶惰人發精進心化傲慢人發恭敬心化散亂人發禪定心化淫穢人發清浄心化貪盜人發滿足心化慳鄙人發檀施心化嗔恚人發歡喜心化殺害人發慈善心化妄誕人發真實心種種心生種種心滅一彈指頃捨惡趍善其為饒益無有限量無有窮盡諸來觀者彈指讚歎得未曽有爾時有一居士自凡夫境諦觀凡夫作諸妄業受諸妄報王侯螻蟻共一苦聚心生悲惱未有咨決又聞如是大都㑹中有大業坑復有如是大功徳海懽喜踴悅稽首作禮住持問之曰昔須菩提常白世尊阿羅漢道從無諍修無諍三昧人中第一又白世尊我從空生證解空果成無上道即是義觀無諍及空是阿羅漢滅妄證真二大法門我觀世間種種障業皆從諍起諍心一萌河沙國土微塵衆生各立見界自為同異於普佛境失普物性又觀世間諸不空者皆依粗濁事相而立認賊為子返為賊媒自刼家寳客境窮露無可誰何今子於此有諍界中開示無諍正修行路不空界中開示真空本寂滅體雖則對病設藥猶墮有為但此界中諸有生者染病方深云何勿藥假一切有詣一切無畢竟無中藥病兩亡事理俱冺惟病與藥總成昨夢露地白牛卓然獨立子之所志其在茲乎住持顰蹙而言曰嗟乎哉是何子之多事也老僧昔者南遊諸方至於何山見一威猛大師子王寓名曰辯於千載後無見見中親見臨際我於此老承事供養經歴年嵗寂無所知忽從戶外賣菜中聞師子吼我於爾時性命俱斷悟本來空無得而得今於此剎作粥飯頭飢來即食飽來即睡十二時中一切平常如子所説我總不知但以前日創建已有其緒成功不毀姑為終之諸世界中及世界法總是大阿羅漢普通道塲無用強生分別作善惡想立取捨見何山所得如是如是居士曰咄龍生龍子鳳生鳳鶵四海老懃名不虛得筆集緒言因以為記
　　玉局觀崇禧殿記　　　　　胡元質
　　臣聞天之所以開聖人繄必有所因也葢將盡畀所覆使司牧之全三光五嶽之氣以一天下故受命之符有開必先兆於多事之日培夫太平之基誠非偶然者漢之光武三代以還中興之功成於建武之盛際不知中興之兆見於建平之初元其年甲子降生之夕休徵嘉應史臣特書豈非天開聖人之明騐耶天祐皇宋聖聖相繼皇帝陛下膺天厯數應千嵗河清之瑞維建炎元年嵗在丁未十月二十二日實誕彌之節也方時多艱中原俶擾太上皇帝遑遑汲汲紹開中興而所以終其功者庸詎知夫天意固有在耶濟陽赤光光燭天矣聰明天為之生勇智天為之錫實濟世安民混一六合之資聖人之所獨得於天者太平所繇基也成都府府治之西南有觀巋然按道書耽僊嘗説經此地湧出玉局因以名觀列二十四化之首在甲子中丁未實主之皇帝元命也昔華山為明皇本命旺氣之舍猶禁不穿治矧皇帝帝徳廣運咸五登三其元命所主經見甚白欽崇之禮所當先者臣代匱帥蜀兼守是邦竊惟如南山之壽若天保之歸美報上天子萬年若常武之對揚王休臣不佞深有慕焉爰率旁近部使者同出緡錢即其觀創建元命殿旁挾兩廡規模氣象極其雄嚴以為上帝隤祉錫羨之地乃淳熈五年夏五月經始嵗行既周纔訖工每遇㑹慶節正至三元與夫元命之日敬率文武官朝謁祝萬嵗壽於庭永為彞典爰剡以聞乞賜之名以示無窮崇奉之敬維冬十月有㫖従之錫名崇禧命下之日歡聲旁魄如霆如雷皆謂吾君壽富熾昌於穆不已臣敢拜手稽首推其意而言曰在書有之今天其命哲命吉凶命厯年其命均出於天而其所以命則或有異焉豈非天以眷命而生聖人聖人當修徳以應天命耶命之在天修之在人頋所行何如耳堯之聰明文思而輔之以兢兢舜之濬哲文明而輔之以業業湯之齊聖廣淵而輔之以慄慄文王之聰明齊聖而輔之以翼翼夫以帝王之絶徳皆天所授而躬行若是力者葢不矜其所可恃而敬其所可勉也故自正心誠意擴而充之至於齊家治國平天下皆聖人修徳以答天命者也歴年之乆長子孫之逢吉命雖不於常而福善之至斷可必皇帝陛下聖繇天縱徳妙生知篤愛敬以事親厲勤儉以率下政修化行彌薄海縣道豐仁洽布濩天區姑以蜀言之如酒之估重鹽之額浮茶之課溢闗外和糴之擾䕫路上供之費沉痼百姓㡬年於茲聖心怛焉乃出緡錢每歳為之蠲減㡬二百三十萬緡有畸起捐瘠於溝中者又不知其㡬億鉅萬也蜀去天萬里恩惠浹洽如此其暢則夫幅員之廣生齒之衆漸被汪濊之澤涵泳泰和之時可㮣見也宜其同心愛戴飲食必祝天鑒昭晣如在左右無疆之錫無窮之基與天同長與地同乆與日月不息與維斗不忒億萬斯年寧有紀極耶若夫沉㡬宻運規恢逺圖厲志復古帝念甚烈聖而不可知之神固亦難以涯涘矣自罹多事將六十年天地之數離必合安時處順晦養既久發勇智於天威運聰明於神武其傑孰能禦之生於多事之際甲子一周身及太平天命顯著為禧之崇其有加扵此者哉臣何幸身親見之淳熈六年十二月日記
　　靈泉縣安靜觀改作十方記　　扈輔
　　世謂黃老之道與儒流異而不知清浄無為即吾何思何慮思無邪之説也膠西蓋公得其學授曹公參參以之治齊治漢皆效唐蜀郡朱公隠今之靈泉澹然自守一介不妄取竇長史軌以禮羅之委珍賂遁去獨髙士亷得一瞪視之識其意曰是使我以無事治蜀也乃簡條目薄賦斂蜀果大治君子以是知朱公所懷與葢公同而黃老之學真有益於治道也朱雖仙去猶眷眷不忘生靈浮游世間以療疾救苦為務蜀人即其故居祠之聖宋賜額安靜觀錫號妙通真人紹興二十八年上皇以皇太后㫖命師臣増修其宇淳熈四年秋內翰給事胡公奉詔安撫制置四川兼知成都府越明年夏旱遣使禱於祠下不崇朝而雨歳乃大熟公感之而患其徒之不肅也遂改為十方自青城山召明素守靜大師韓元修開山住持韓卒命法嗣孫克勤繼之鐘鼓益新四方施供益至氣象恢然視前不侔矣先是公之政以清靜寛厚為本拔寒素修軍政服夷狄舉鹺茗酒課五十年之𡚁一旦掃去凡所設施秋毫弗擾殆與真人心契神㑹不待得於眉睫而後知之也邦人含餔鼓腹安公之政用是建生祠於觀之西繪公像以事之輔以門下士伐石以記非獨示一時改律張本抑述公之徳以詔後世也真人諱桃椎其詳見唐史隠逸傳公名元質平江人今以敷文閣學士中大夫被㫖因任異時歸秉鈞軸推其道以治天下當出曹公治漢之右豈特治蜀如其治齊而已哉區區士亷有不足道者此真人黙望於公如是而輔之所以樂書也淳熈六年十二月日記昭覺寺無量壽佛殿記　　　王正徳
　　淳熙六年正月二十三日四川制置使敷文閣學士胡公之夫人魏氏以其弟軍器監丞叔介大祥欲擇勝地建無量壽佛之像以資冥福乆莫之得因其父參政敏肅公諱日設供於昭覺禪寺至庫前見穹屋十數楹翼以廊廡閎壯靜深可為佛宮而其下蕪穢弗治夫人有感焉於是規度面勢整修壞陋遂建無量壽佛以居之像成設坐幾䆫牖凡供具又命其女慧齊大書殿名以揭之復念傍壁汙壞弗稱巨麗將飾而新之繪西方變相而壁之塗忽有剝落者視其下則舊有畫宛然即西方變相也僧老環拱歎嗟以為異事夫人亟命工盡去舊塗補其圮闕葢以丹青之飾光采呈露而殿益華好克稱西方氏之居邦人和㑹闔城來觀以謂此屋閲百年過而遊焉者㡬千百人而曽無一人發之雖乆否則傾久晦則明物之理也然非夫人之徳則無有發之者豈道心黙契顯晦固有待耶夫人第三子通仕胡紳幼而敏悟素所鍾愛次年十月五日偶以微疢不起死之夕與其生之日時俱同固知壽夭有不得而加損夫人痛焉又命工粧塑觀音勢至二像於無量佛之兩旁以資冥福浄土道塲於是備矣或曰夫人為是佛事福田利益不可思議余曰夫人之心豈誘於福田利益而後動耶方敏肅公坐廊廟布大政於天下盡還遷客於南而今大學公又厲砭石以起西蜀之病夫人葢有助焉是非福田利益之尤乎夫人性根於仁定生於慧宴坐蟠經垂二十年而今志益厲既書楞嚴圓覺經鋟之木以幸學者又刺指血書金剛經彌陁勢至經以薦考妣今又書妙法蓮華經七巻口誦心惟洞達奧妙雖老師宿學業於西方氏之教者自以為弗及是豈偶然者哉余於釋氏瞢不知曉至是若有得焉故為記之而又贊之惟一切心具一切佛彼昬蝕之弗見抄忽匪心則然如大明月微雲過之顛倒毛髮惟定於一內明外通八萬四千一毛竅中我聖有作毋以一唯訂之西方理一無二敬出頌言擊䝉刮瞽導揚佛心垂戒終古
　　新繁縣朱真人祠堂記　　　劉光祖
　　古之僊者或詭服變名姓佯狂市井間人莫測其為或啖食草木土炭諸臭惡物逢人不擇貴賤肆口罵毀至以瓦石擊走之或事化丹砂水銀諸不死之藥往來海上遇其徒授之祕方期不泄於人世所傳多此類也或雲有隂功者亦得白日僊去是皆不可疑其有無而余常常喜道朱真人事讀茅茨賦悵然知其為隠者也其言有曰壁崩剝而通風簷摧頽而㵼日又曰削野藜而作杖巻竹葉而為巾余雖不能然也而意殊欣然慕之至其終篇有曰口無二價日惟一餐於是置巻而歎曰僊者無他惟修心養生二事而已矣惟其純一不變人罕能之使人能終身不二價則赤子之性常全終日不再食則沖虛之氣常集其於僊也何有修心以保真養生以鍊神其為道也簡易其為功也悠久余嘗攷唐隠逸傳然後知真人之事非有荒忽詭異之跡而皆可究也裂冠毀服竄匿林莽間彼竇軌者方以多殺戮為治固髙人之所鄙而不頋也雖髙士亷粗知安靜之理亦烏能識夫人不言之妙哉織芒屩置道上人曰居士屩也以米茗易之輙取去終不與人接其所為如此而傳不言其所終至今其跡顯晦不常然而人所共傳者每每扵夢中以藥石愈人疾本朝崇寜間賜號妙通真人比歳蜀人信事之益多邑有其祠家有其像今新繁縣隆道觀新作祠堂者鄉貢進士李湀王焯率其邦人之為也余與李氏兄弟交重其能以文學相繼取科第湀之兄潩必欲得余文記立祠本末余魯鈍性不喜外騖竊於真人之道有感焉故樂為李氏兄弟書之若夫祠堂之歳月有不以廢興為存亡者不必記也淳熙八年六月日記
　　藥師院記　　　　　　　　　失　名
　　大城之北百步道歧而東又二十步有院焉建置甲子未詳古徳相傳昔有發地得佛相如藥師故院因以名僧以律居之族𣲖支分後皆絶其有傳者獨老比丘宗擇耳院距余居眎去城逺近相若余昔來遊瞻像設則蛛網蝸涎金彩剝蝕頽垣壞宇雪噓風饕擇雖有經營意在落落也余官逰乆一旦還家過之則向之故者新蠧者堅頽者起缺者完卑者髙蔀者明狹者廣大殿飛樓堂堭廊廡寮室庖井次第周列金鋪璇題結構精麗洪鐘遞扣響答數里余怪問擇曰是何因縁有此殊勝曰是葢釋梵神力所持檀那願立所就耳此土諸山坐大道塲地入濬廣凝土度木興大佛事如壯士展臂不借他力我院無常住一壠之饒錙累黍積丐乞以成心智囊金盡扵此矣於我法中是為像敎樹佛集徒燒燈散華敷崇筵榻使後之佛子安住禪那得大善利我持是念上報佛恩以是因縁成此勝地余曰光新寶所師功難量若以報恩無有是䖏且瞿曇初生一手指天一手指地周囘七步目顧四方曰天上天下惟我獨尊正當是時天不能葢地不能載昆蟲草木無安住地十方虛空盡皆消殞師扵此際名何為佛以何為恩復扵今日謂何為吾欲以何報若言有佛是謂謗佛若言無佛我今何在為復論恩恩不自恩若欲報恩報不自報佛我恩報是塵非法一切俱空見墮斷滅云何造寺名報佛恩設復有人以大勢力興大蘭若金剛為地白銀為山非報也風鈴百級霜瓦萬楹非報也金繩經道寶網羅空非報也圓頂如星緇徒如塵非報也梵唄轟雷膜拜震地非報也爐薌華薌多伽羅薌多摩羅跋清妙之薌薌氣成雲燈光鑑光妙湛寶光無垢摩尼圓明浄光光明破夜無量寶聚塵刼荘嚴於諸佛法了無交涉雖然師試自我求之盡天地日月山河國土城府廬落溝谷逵道園林䑓觀舟車井臼虎兕虬龍雞豚鳥䑕乃至若干形若干聲音若干臭味若干名品若干動轉崢嶸寂歴遍界難藏我佛衆生互為主伴若能如是則塵塵佛事剎剎寶坊十字見成何勞造作擇聞是語合掌讚曰善哉我於佛事抱寶號窮仁先所陳氷消瓦解我今直下於我所見一動一靜一石一木歴歴知歸敢請大書永嚴梵剎余笑曰有是哉乃為之記擇俗姓李氏於佛慧海具大信力年三十祝髮受具今逾八十精健絶人子慧覺義學該貫孫慶海得江湖化度忘返慶洪能嗣師敎雲
　　成都文類巻四十一
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十二
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　堂宇
　　墨池準易堂記　　　　　　　何涉
　　道昧於叔世而白於盛時跡毀於無知而伸於有識葢其常爾揚子雲立漢哀平新莽際號為名儒聲光馮馮雖千百年亡輒衰貶有宅一區在錦官西郭隘巷著書墨池存焉後代追思其賢而不得見立亭池端歳時來游明所以景行嚮慕入魏晉李唐其間興衰如蠓薨薨如蠅營營侵侮讙譊之聲未窮而氏姓俄變獨子雲之宅巋然下據不被廢徹亦足以信其材度藝學為世所仰也王德數盡中原潰喪王建由草竊進攘蜀土僭立稱號用淫虐暴恣以成其一切因不暇識所謂揚子雲果何人也宅與墨池垣入官界為倉庾地至知祥昶世及皇朝仍而弗革淳化甲午紀順冦始亂放兵燒掠隆隆積廩化作灰阜賊平生者因其地改創營隖以休養卒徒環堵儒宮彌益汙辱慶厯丁亥今相國集賢文公適為是都尹有中興寺僧懷信詣庭言狀公歎惋累日命吏尋遺阯畫疆以還其舊然屋已名龍女堂池復湮塞淟涊矣方議疏葺而公遽追入覲事用中寢明嵗戊子提刑司田郎髙侯惟㡬乗間獨至睹荒圯渺莽咨嗟久之且言子雲八十一首十三篇逮他箴頌其詞義奧逺山生澤浸上與三代經訓相褾襮士大夫不通其語衆指以為孤陋用其道反絀其跡如聳善捄俗之風將墜地弗振何退諭賢僚名卿歛俸餘以圖經構知尹直驅宥程公學據壼奧人推宗師扶乗颷流敦尚名義聞而説命取良材凡助其用都人士逮田衣黃冠師雖平時叛吾教訹他説以自誇者亦欣歡忘劬來相是役辨方審曲率有意思直北而堂曰準易繪子雲遺像正位南嚮諸公儀觀列東西序池心築置亭其上曰解嘲前距午際軒楹對起以須晏會曰吐鳯竒葩雜樹移植交帶垂苕森列氣象藹藹三月晦凡土木黝堊之事畢成君子謂髙侯是舉也扶既廢補久闕其激勸風㫖雖古人不過矧夫資識端亮學術雄富若導積石引長河愈久愈洪無枯涸慮文章麗宻據法裁詖若衣藻火以退異服故舉動建置皆可師小子不文承命恐悚謹為之記時慶厯八年
　　揚子雲宅辨碑記　　　　　髙惟㡬
　　前書傳揚雲之先揚侯逃於楚巫山因家焉楚漢之興也揚氏遡江上處巴江州〈即犍為郡漢建元末領江陽今圖經有揚雄宅並洞洞前刻揚雄像此即揚侯爾以雄名最顯後人慕之第稱曰揚雄宅與像迨此存焉今為道宮〉而揚季官至廬江太守漢元鼎間避仇復遡江上處岷山之陽曰郫有田一壥宅一區禹貢曰岷山之陽至於衡山孔安國曰岷山江所出在梁州南衡山江所經在荊州李膺益山記曰岷山去成都五百里有岷山縣江源所起也故其西之八十里江之南石紐禹所生處而班氏謂岷山之陽曰郫採〈闕〉之誤耳且岷去蜀郡五百里郫去成都四十里則郫不在岷山之陽明矣蜀都故〈闕〉曰中興寺即西漢末揚雄宅南齊時有僧建草𤣥院以雄於此草太𤣥也蜀記曰草𤣥亭即揚雄草太𤣥所也宅在州城西北二里二百八十步揚氏蜀王本記雲蜀之地本治廣都樊鄉後徙居成都秦惠王遣張儀定築成都而縣之今州子城乃龜城也亦儀所築縣經曰縣在子城西北二里一百步今草𤣥亭廢址乃其宅去縣僅二百步與二説符矣益州圖經有揚雄坊而郫無揚雄宅郫亦不載揚氏遺事是知季五世傳一子世世為成都人也宅豈郫乎矧郫與岷殊不相涉史氏務廣載備言捃掇之舛固亦有焉予因辯其誤意泥古者止以班史岷陽之郫有宅為然
　　醉經堂記　　　　　　　　張商英
　　何霖澤民作堂於碧雞圬之右名以醉經丐予記之記曰太古之時六經之道禁於天地混茫間天下之人不知所以養身之具乃相與汚尊而抔飲茹毛而啐血爼豆之事闕而不講君臣上下賔師朋友之間無以相接有聖人者作乃調和仁義道徳之術造六經以薰酣天下之人伏羲神農之時沈濁以厚堯舜文王泲而清之周公斟酌以勞萬民於是四海之內皆有士君子之行焉至周末而變諸侯卿士無徳可頌號呶酎奰悖於典法仲尼乃為之賞罰而繩糾之六經之道自是始備聖人以清賢人以濁君子以厚小人以薄仲尼既沒諸子之徒剽攘糟粕之餘而失其傳私售其説以腐壞天下之口腹楊墨苦而薄莊老淡而漓使好之者懵然狂惑而不可責以正禮孟子荀卿揚雄復去其滓遂復醲厚故韓愈嗜而美之曰孟子醇乎醇荀與楊大醇而小疵也古之人常醉於斯矣其始也其色洒然以恭其性陶然以和及其沉湎也靜聴而不聞譊譊之音熟視而不見外物之華杳然忘家則三嵗不窺仲舒之圃嗒然遺形則累旬不櫛世南之髮忿而爭則樂詳擊地肆而狂則接輿歌鳳悲則賈生慟哭喜則買臣行謳蓋六經之醉人也如此今澤民既醉於經又能作堂以為醉所嗚乎澤民年少而量洪吾安知子之不為醉翁也
　　藂桂堂記　　　　　　　　　常環
　　國朝設科取士之制名謂之因隋唐之舊實肇造一王成憲其著之甲令綱紀條目纎悉㣲宻精審明白天下安而服之而人材輩出公卿相望髙文絶武鉅徳殊勲鎮社稷光邦家者率由此選故世號進士為將相科蓋其自鄉黨所保任郡國所貢薦禮部所程考至天子親試於廷一切按法無敢慢至公雖有鬼神不能竊毫髮須臾之幸有司謹尺寸銖忽之間而每獲魁梧非常之器士子就規矩繩墨之內而自見豪邁不羈之才是以朝多得賢下罕失職雖不用三代取士之殘法而盡出三代取士之本意雖不侈三代取士之虛稱而盡收三代取士之極功故士以進士登科為榮焉夫天下之所謂榮者榮其無私而已恩澤因縁爵公封侯者尚矣而世莫之榮也蓋天下知其私爾嗚呼惟天下有公法然後士有公進惟士有公進然後天下榮之況於一邑之小一家之中而登科者躡踵宜乎藂桂堂之作也堂作於延夀佛宇而延夀在雙流之東門雙流者成都府之𨽻邑也宋氏家雙流而雙流以進士起家始於宋氏凡宋氏登科慶厯五年二人曰右賢曰右人皆贈朝散大夫曰文禮之子也長為太常博士次為朝散大夫贈朝議大夫治平二年一人曰構朝議之子也為朝奉大夫贈太中大夫元豐五年一人曰良孺博士之孫也為朝請郎崇寧五年一人曰京太中之子也今為朝散大夫太府少卿出知邠州宣和三年一人曰衍太中之孫太府之兄曰亮之子也今為迪功郎自朝議至迪功祖父子孫聮四世自博士至朝請祖孫再世而皆大夫之後也邑人既榮宋氏登科之始又榮宋氏登科之多推本大夫教子之美而熙寧中邑令尚書屯田員外郎徐侯九思嘗揭其所居坊曰藂桂故堂名用之且圖宋氏自大夫以來像於堂上邑人之語曰使吾邑之冠者童子登斯堂見大夫之像則莫不樂其賢父兄使吾邑之先生文人登斯堂見博士朝議之像則莫不訓其良子弟使吾邑之衆嵗時大和㑹過堂下瞻望宋氏之一門服章煌煌而英風秀骨容貌出類其咨嗟歎息徘徊而不能去者不知㡬何人也則為善者不亦用勸矣乎雖然宋氏其來逺矣大夫有隠君子之徳有令聞於其鄉弟曰堂舉賢良方正科深春秋學名見國史博士徤爽挺達悟死生之説朝議佐邦領郡有跡未老勇歸見其子為使者太守東坡先生所謂丈人今年二毛初登樓上馬不用扶又曰絭韝上夀白玉壺公堂登歌鳳將雛者贈送太中迎親知彭州詩也太中受知神宗皇帝數稱上意㫖屢典州兩為尚書郎文學政事譽譁一時朝請雅粹儉潔喜自晦匿太府初鎻其㕔取科名歴郎版曹天官遂貳光祿太府年少立朝不阿附詞藻爗然迪功擢第又以鎻㕔年尤少未壯辯洽有祖父大略夫善久者積厚積厚者報長宋氏之善久乎視大夫則其上世可知也宋氏之積厚乎既五世矣則其來者可知也或曰宋氏善久積厚而累世之仕者又皆聰明雋拔獨未大顯何也有應者曰聚興忽起一朝不仁而貴富生兒豚犬嗣酒罋續飯囊非所謂福也惟禮義忠孝之傳業行聲名之襲冕裳輿駟之繼不斬不斷譬猶源之往也無窮而甚長是所謂餘慶也今宋氏五尺之子三尺之孫競務於詩書憤悱淬磨晝夜勤苦若有物迫逐之然則天之報宋氏其可涯也哉
　　杜工部草堂記　　　　　　趙次公
　　六經皆主乎教化而詩尤闗六經之用是故易以盡性而情性寓之詠則詩通乎易書以導事而事變達之詞則詩通乎書詩興而禮立樂成無詩則禮樂無以發揮詩亡而後有春秋有詩則春秋無復勤聖人之筆削然則詩之㫖不其大乎故孔子刪詩之後而為二百四十二年之褒貶孟子尤長於詩而有七篇之書其與風雅明教化無異也自孔孟微言之既絶而詩之㫖不傳區區惜別巳失於漢華麗委靡又失於六朝唐自陳子昻王摩詰沉涵醇隠稍為近古而造之未深其明教化者無聞焉至李杜號詩人之雄而白之詩多在於風月草木之間神仙虛無之説正何補於教化哉惟杜陵野老負王佐之才有意當世而骯髒不偶胸中所藴一切寫之以詩其曰許身一何愚自比稷與契又曰致君堯舜上再使風俗淳此其素願也至其出處每與孔孟合尚憐終南山回首清渭濵則其遲遲去魯之懐勲業頻㸔鏡行藏獨倚樓則有枉駕再顧赴期肯來禮數非不寛也而卒未免於嫌忌致同袍有蜀道難之悲我公以甫氣味之同神交於今日而況閭閻有揖遜之風松竹無荒蕪之歎在甫所得為多則甫之精爽凜然宜安新宮之爽塏而樂之矣儻甫無恙其遇公也受知之篤始終不渝嚴公視之得無怍乎彼之疇昔論詩孰與今者刻詩之意也天下後世由是識曲阜之履愛甘棠之木誦其詩以知教化之原豈不自我公發之邪
　　又記　　　　　　　　　　喻汝礪
　　紹興巳未天子𢢀然念全蜀之民久敝於兵㑹成都請帥上問於二三執政欲掄文武智畧閎博之士俾之保惠而鎮綏之以休寧其父兄子弟以厭其疆場戒翟之不嘉靖以紆予憂翼日宰相選第一二臣以聞上弗許也已而曰朕得其人矣習先王之典章憲度重之以篤實任事無易張燾者維予寵嘉之第蜀逴逺燾能為朕行乎其以朕意召而諭焉宰相具述上㫖公作而言曰上有詔燾敢不承宰相又曰公毋遽俟聚堂尚熟議之公曰上乏使而命燾燾其行矣奚議之為宰相以公語聞上太息良久曰朕顧張燾術學行能是應陪禁闥策大事其去朝廷非是而公請行益勤於是制詔中書門下以吏部尚書張燾為寶文閣學士知成都府兼安撫使公頓首奉詔入辭殿中具奏所以飭正蠱敝恢鴻中興之策上嘉納之天語褒異曰朕當寘諸坐右且得㫖浮荊鄂道䕫巫以入蜀公行至京口乃更請由宋汴走函洛歴崤渭治遐矚乎二周三秦之形勝因得與宣撫司規所以隠蔽扞衞庸蜀之計詔從之入蜀之初迺推上之所以夙寤晨興念慮逺方之意與夫所以臨軒慰遣憂勤寛大之詔鏤板宣布蜀人呼舞至相與泣下居無何敵人果寒盟盛夏穿塞霍蕩三輔巴蜀震動當是時闗門廢備儲廥單耗有司責糧急甚人心寒懼公迺下令代以官粟至秋償焉軍食豐盈民不怨疾蜀距行在所㡬萬里郡邑解慢諱職不問大吏養交以苟簡為便民小吏墮偷以督責為生事事滋不治民寃無愬上因公寛恤全蜀公性儉勤厲練核庶務乃引四路之訟而親決之領畧判斷支分葉解千縷萬牙細見毛脈是非美醜各聴分位間者鹽酒之法日益廢壞吏務便文民困月額父媼流離噭天不聞公唏然曰煑海𣙜酤之弊極矣知所以張之而不知所以㢮之知所以用其利而不知所以捄其𡚁川縣之吏揆書錯數計日而責焉殆未有以慮之也其何以支悠逺厚死亡隠西南而詘敵人乎亟狀其事以聞有詔嘉許於是州縣奔走事令緒求盈虛損浮蠲乏人不告病庚申之春嵗惡蜀饑東山之民羸餒日甚公命海惠僧真惠作饘淖廩給之賴以全活者亡慮六萬餘人又命寘四場於城中逮鰥分貧飲茹窮燥閉糴之豪不敢牟利唯公恫視蜀人之疾苦必思所以拊摩而飲藥之其要在於建畫長利存定窮寡貶伐貪濁扶起廢滯以為屏維四川悠久亡疆之計於是乎絀殘吏之程督不時前期邀功者蒐汙吏之冒濁苟容漁奪百姓者振士大夫之淹滯而開其磨勘陞改者章游聞詔皆賜可嗟乎蜀大國也泉流甘清土壤肥好士嗜書工文章民服水溉田粟稻麻宻隣伍往來盤餐酒漿自敵結難而蜀人始騷矣逮公保釐而來細意養活財貨運行諸産遂長士農工賈各有次行而人始得以飲食滋味嗟乎公之徳於蜀如此而意猶未厭也復念文翁以道訓蜀諸葛武侯以義保蜀張忠定公以鉏惡表善治蜀乃即其廟宮而治新之辛勤拭刮不留昏埃神來神去照映羽衞居頃之又語其屬曰杜少陵詩歌一千四百有餘篇考其志致未嘗不念君父而斯民是憂顧其祠宇距城不能五里騫陊摧剝何以昭斯文之光予甚自愧乃斥公帑之餘弗匱府藏弗勤民力命僧道安董其事増飾之慮工一千五百計泉八十萬有竒創手於紹興庚申八月丙戍訖季冬之乙亥告成斵石為碑二十有六盡鑱其詞於堂之四周次第甲乙毛末不欠辛酉孟夏汝礪以職事見公授之次飯於誠正堂公曰屬治草堂小異吾儕盍往觀焉飰已肩輿出郊謁先主武侯閟宮遂入草堂弔少陵之遺像飲滄浪亭亭並浣花竹柏濯濯可愛縱觀詩碣公顧曰考石多所日矣願得公文以紀其事汝礪謝曰公自妙齡注鼎科居久之升柱史遂司帝謨作典誥文書抗直議斥天下之病皆開物成務之文而汝礪所難也辭不可則論著之昔之風人敘君臣父子而訓之禮比兄弟朋友婚婣而詔之義襄宗廟嘗享牲器賔旅禮樂征伐戍役宮室幣帛衣服池臺藪澤饁耜鹹梅酒醴而制之數善焉鼓舞詠物之不則譏切箴誨之尹吉甫召穆公仍叔史克嘉父之流愁悽乎怨思昌美乎誦聲是皆切鐟美惡分擘善敗典圖崇替而鑑燭後世也少陵之詩故亦如此根於忠信孝弟著於君臣父子夫婦朋友其紆餘扶踈宛轉附物雍容而不迫愔愔乎如揖遜議論冠佩於一堂之上父坐子立雝雝俞俞於閨庭燕豆禮樂之間至夫陳古悼今勸直而懼佞抑淫侈倖巧而崇節義恭儉槁焉増傷𢚓惻當世婦子老孺之騷離賦歛征戍之棘數哀怨疾痛慉盭隠閔亡聊之聲不翅迫及其身而親遭之其於治亂隆廢忠佞賢否哀樂忻慘起伏之變衍迤縱肆無乎不備忽忽乎其能化也就就乎其通道達物也越越乎其㧾一神明而貫局萬類也游之於肯綮衆虛之間寓之於無所終始之際激之以海水蕩潏飛雲屑雨之聲吁不得盡其極也易曰通其變遂成天下之文嗟乎非盡天下之至變何足以成天下之至文也哉斯文也儻使申公傳之李克受之河間獻王陳之而吳公子札觀焉則昭陵之所以帝天寶之所以微肅代之所以中興次為雅頌釐為變風坐而第焉可也今公治蜀其所以憂恤斯民之心見於施置如此此其所以眷眷於少陵之詩乎故曰再光中興業一洗蒼生憂誠公之志也歟
　　讀書堂記　　　　　　　　鄭少微
　　古之文字未煩悉也稷契臯䕫之生典謨尚出其身後豈有書可以誦習哉而稷契臯䕫卒為萬世師孔子時書浸浸多矣然詩書易春秋皆待孔子而後成禮樂則徒有其説而已是三千之徒其見六經蓋或未完也而孔門髙第類有王佐之才其下為將為相者咸著績業其退而不仕者亦淡然適於性命之情自諸子九流紛紜於後世書至汗牛充宇而顓門立黨口授筆傳不勝其多學者以博覽為賢六經傳著以至百氏世傳之史既以漁獵之矣曰未也下至卜祝醫治之術釋老之教無乎不閲然而人材愈陋事功不韙莫髣髴於昔人則讀書之與不讀未可議夫損益也今夫閭閻之人初不能佔畢而諷急就及激於義理則出詞制行往往萬巻五車學士忸怩歎息不暇豈道徳之運在神潛而心得誠不止於簡冊間歟予友房少猷年少雋逸獨往特立不為𤨏𤨏計顧嘗杜門揖古人而與語方新其所居之北築堂焉名曰讀書謁予文記之予謂書不可不讀苟不得其所以讀則不如不讀之愈也君今徜徉乎文囿揭厲乎聖涯汎觀詳説志氣日益靈可以至矣而猶見笑於髙人以謂君之所能者書耳中有物焉伏羲之所不能畫蒼頡之所不能制君嘗試掩巻茫然以思適所得者果何等耶則茲堂之成毀君或未自保也雖然由鞭轡而後即馭之妙自規矩而後造匠之巧室藏典訓以示家法固度越靳劵契崇廩帑者千百倍矣蓋不可不陳者姑如是焉可也必拘拘然不徹於象數之外茲kao堂也不㡬於書肆乎一旦有輪人過君堂下其將何詞以對
　　近古堂記　　　　　　　　　王灼
　　古今一時也世或是古非今不以為矯居今行古不以為泥何也曰古之道難施於今者既絶滅無聞矣今所當用者間有傳焉欲違之以從吾私勢不可也上古穴居而野處後世聖人易之以宮室古之葬者厚衣以薪葬之中野後世聖人易之以棺槨上古結繩而治後世聖人易之以書契變通盡利何事於古也然堯舜二典禹臯陶二謨皆首稱若稽古三代之興文質迭尚固有損益亦各有所因蓋例以古為師未嘗聰明自喜妄有建立故祖述者其正也變通者其權也日逺世衰聖賢之心跡微矣有君子焉或見而知之並時而傳或聞而知之百年而傳用此治身用此治人古道賴以不墜至若聖賢之教化徳澤行國中被天下日逺世衰尚一二可觀則君子又喜為之稱説孟子曰紂之去武丁未久也其故家遺俗流風善政猶有存者蟋蟀詩序曰此晉也而謂之唐本其風俗憂深思逺儉而用禮乃有堯之遺風夫紂去武丁雖雲未逺祖孫相望蓋九世矣晉僖公之時距堯已千五百嵗然皆餘教未泯舊俗未遷而君子能明其未泯與所未遷者告人豈欺衆耳目要好古之譽乎抑古之道果可嚮慕至此極也元豐初眉山守居作樓觀大蘇先生記之曰吾州之俗士大夫貴經術而重氏族民尊吏而畏法農夫合耦以相助此近古者三先生曽姪孫漢良今占籍成都取記中近古兩言名其堂秦音楚奏示不忘本亦可謂有志於古矣漢良少通家學多識前言往行若將與時競壯而自放江湖者數年始歸從桑門諮決心要又若身世相忘晚乃懷故鄉眷眷其俗又若譏刺今之人不如昔欲躬振起之何其多轍也予聞桑門奧㫖謂十世古今不離當念漢良果能貫之以一則過去見在未來如夢幻光景了無可擇而吾妙用行其中尚逺近云乎哉
　　浣花四老堂記　　　　　　　郭印
　　四老堂者華隂楊審之所建也審父損之字益之甫冠為虞部員外郎李畋門下士工詞賦六預鄉書兩居首選通易詩書春秋論語講授諸生四方從學者不下數百人每牓計偕登第者甚衆元豐中試特奏名賜同學究出身丁母喪服除調綿州巴西縣主簿後遷幕職知鹽泉縣為嘉眉州考試官得人郡守監司交章薦以京秩時年六十有六秩未滿謂子孫曰吾晚籍仕版祿不逮親吾欲謝事庶得一朝官恩及泉壤人子之願畢矣諸公所舉京秩上書固辭遂告老授通直郎繼以覃沛轉奉議郎錫六品服雍容里社日與致政承議郎任傑漢公承議郎楊武仲子臧游其後楊咸章晦之以通直郎掛冠歸即簉其間是為四老唱和詩中可見矣四老皆以恩免得官致仕陞朝朱衣象笏顒顒雅雅出則聮轡坐則連席春晝秋宵一觴一詠有無窮之樂鄉人咸欽慕焉漢翁年八十四晦之八十一子臧八十二益之七十五以終審弟畿泉猶子髙嘗坐普賢僧舍慨念四老平時蕭散於此欲繪其生而未之遂迺請於審築堂圖像以示方來審忻然從之蓋大觀四年三月也堂既成審畿繼歿髙亦亡而士夫瞻睹必問所因僧莫能對畿之子雲叟髙之弟允恐湮沒不傳屬余紀其始末因録四老詩併刻於石其意甚美嘗謂昔四皓當秦之末避地商山至漢髙祖亦不能臣後世仰之不啻如太山北斗如前四公生承平時晚得一命餼廩未豐乃退而閒居詩酒共適終其天年雖與四皓出處若異而道相同心相契也世固有曳紫垂金龍鍾耄齒貪戀爵祿不忍舍甘與後生晚輩駢肩接武於權要之門為衆指目視四老獨無愧耶嗚呼四老其可以為世楷式可以警當途之流競也夫紹興十五年記
　　監古堂記　　　　　　　　師淮父
　　成都人有隠而不仕曰馮氏之老者君子人也嘗於其家闢地而為堂期於疏明峻潔而止不務飾也堂成則遂出金錢盡市古以來凡有名經書子史百家之説以實其中朝夕游焉樂其百味而莫之厭也然不欲獨擅則又分其所㗖嗜者以遺其子其子樂之亦猶翁之樂也乃相與名其堂曰監古以志其所得因吾友人黃思忠而求記於予嗟乎吾不識馮氏安知其所得者為何然思忠嘗向予語其父子者數其必有異因為之言曰子之所以監於古者豈以今為不足也歟今固陋矣子獨不見夫日月之運行與寒暑之相移颷然如浮雲之得喪而不可留也即而推之則自今以上者皆古耳其相去不能以寸而子區區然欲監之且使子而生於稀韋氏之前亦將求所以為監哉吾知子有所不能且不暇也世衰道微邪説暴行有作君子不幸而罹之欲逃焉而不可得則乃於古而盡心焉蓋亦離物違人不得已者之為耳嗚呼其事如此而吾安得訾之然而世之所謂必有監於物者皆不足乎已者也苟足乎已則為聖為哲矣尚奚待於外哉吾以為不然古之聖哲莫過乎堯舜禹湯文武周公六七君子者矣考其言行猶不免稽於古先監於前後是以道徳光輝而聲聞愈隆歴百世而不可掩矧惟中智而又生於聖人之後其可忽諸故嘗論之有聖哲之實者而後辭其名而不居自居以聖哲者必無其實者也天下之禍莫大於無其實而竊其名愚而自用賤而自専傲然於志得之地而僥一時之榮溺於聲色之奉而忘恐懼之心如是者法必亡宜吾君子望而去之㡬不能與之並生而必思所以反之也傳曰見善如好色見不善如探湯馮氏其有焉然吾私怪馮氏父子出於茲時而能不以世故嬰其心馳騁上下用力數千載間不為不至卒然而名其居之堂曰監古以志其所得此必有幽深難索之理存焉今吾特摭其近者而記之得無愧其求乎雖然人之所以好惡者不相逺也安知馮氏之不我同乎
　　獨有堂記　　　　　　　　　郭印
　　予闢雲谿凡二年其臨流眺逺坐倚行吟與夫鳴琴對弈賞花釣鯉之所略具而宴賔朋列圖書則闕其地後五嵗誅茅定礎植堂焉字以獨有取子莊子獨出獨入獨往獨來是謂獨有之意客怪而問焉子之雲谿過者不拒其入來者必與之游堂名之揭何悖哉予應之曰夫世之所謂獨者蛻跡塵泥谷棲澗飲違物離人而立於獨者也惟同乎物同乎人而於同之中超然有不可混者是之謂獨獨全於道者也在太極之先出庶物之首湛兮或存不侶萬法而飛潛動植智愚貴賤無一不有唯聖人黙契之㝠㝠之中獨見曉焉無聲之中獨聞和焉其見聞與人同而見見聞聞與人異顔淵之歎夫子曰仰之彌髙鑽之彌堅瞻之在前忽然在後如有所立卓爾回之所謂卓爾其周之所謂獨歟予觀天下之人出入乎戶庭而不知其所以出入往來乎道路而不知其所以往來憧憧泯行至老且死可悲也有能於出入往來之際知其所以然者斯可與語獨有之義矣客曰唯唯遂書以為記
　　又記　　　　　　　　　　馮時行
　　郭信可於所居之西東作堂以為燕衎之地摭䝉莊之言命之曰獨有屬其友馮時行為之記夫西州沃野千里欝蔥華潤其間隆堂峻宇崇臺延閣覽物象之竒極遊觀之娛不啻千萬至於美淡薄之至味顧幽寂之華觀㑹萬象於一歧錯微塵於無極能以是為燕遊之適者或無其人豈信可所以命斯堂之言乎夫昭曠在前盲者無達觀廣奏盈耳瞶者絶瑩聴知信可之深者能相索於無何有之表不知者或以為病予請言其所不知者獨者人之對有者無之偶信可自少時已得道於靜南堂超人我之域過有無之量及今老矣道既熟矣將以斯堂為廣漠之野無何有之鄉物我兩忘而萬物皆我若何為獨非獨耶揔貫萬彚而莫窺其朕若何為有非有耶此信可之所謂獨有非世俗之所謂獨有者也人見其於斯堂起居言笑不異於人而其徜徉徬徨所以跨寥廓而逰汗漫者莫得而見之矣信可曰子真知我者請書以為記
　　淵樂堂記〈續添〉　　　　　　楊天惠
　　吾蜀有達伯曰木鴈先生生岷峨之厓長卭崍之墟出入於脂膏游俠之窟而其心冷然獨追正始永和之人而師友之然其拔起甚苦其擢置甚厲其造端甚鋭其收續甚勝金寒玉煖五十有餘年而後得寄祿第七品賦秩四百碩闢五畝之宅名百塍之田於是稍斥隙圡築小堂焉名之曰淵樂㑹將致為臣歸老於其央間以書戲其友東蜀楊天惠曰予癯儒也暴享此得無有物瞰之因書韓公示兒詩曰始我來京師止攜一束書辛勤三十年以有此屋廬夫經之勤營之劇悴形忍性磨以寒暑而偶有獲焉此韓公詩之所以飾喜而予欲記之亦以志難也唯是名堂之意頗有以而或者未即曉之今夫淵明嗜酒樂天亦嗜酒淵明工詩樂天亦工詩凡語故事者夫人知其然乃予所以千載尚友之意殆不其然也子盍恃予心而試發之天惠伏書嗢𠽁曰富哉名乎吾有以索夫子之慝矣夫論人者無論其人而論其人之天按淵明以微故轍行而樂天以直言屢黜是其過人已逺甚然尚非其巨者也晉宋之交新故糅分朝而南暮而北未見有堅明不二者也獨淵明逍遙前去無所回其跡牛李之𠹬簮笏僨路朝為卿而暮為𨽻未見有脫遺無預者也獨樂天並介中立無所蹈其瑕儻者先生所以取二子寧是耶抑非歟於時天惠董役通濟江上腹藁雖成竊自疑其言之強鄙弗敢出也行且謀以身承教共定其當焉而病莫之前後一年先生自大邑力疾歸坐堂上委衣冠而嬗予聞之抵機哭曰嗟乎無與定吾文矣蓋鍾明死伯牙破琴而不復皷然徐君亡季札掛劒而亡所愛之二人豈以死生寒久要之盟哉吾意先生精爽超徹決不凘盡時撫鶴翎過城郭猶當問記之有亡也輒憶枯思之遺餘稍補輯之以授其子俾寘諸堂右
　　成都文類巻四十二



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十三
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　居處一〈閣園溪亭〉
　　孝亷閣記　　　　　　　　　缺名
　　皇祐二年春仁宗肇講明堂故事越九月大饗禮成制詔天下舉孝亷有聞之士於是樞宻直學士田公況守成都採石室諸生之議而表上之其略曰布衣李甲信誼急物愷悌肥家純誠不浮美行可述臣謹以名聞朝廷嘉之而重其敦遣詔即其家賜束帛羊酒長吏勞問一時士人欣慕焉而孝亷之名遂暴著於西南孝亷字申之著籍雙流縣縣郭之南有山曰宜城茂林鬰然其下即孝亷居也縣宰徐九思曰鄭公名鄉高陽名里此前世旌賢之美事也因以孝亷名其坊孝亷少年嘗補廣文館生比請舉不中有司選即拂衣歸曰共為子職可逺遊乎由是終身不復出其事親誠慤無容親沒即廬於墓除喪然後去家本饒財而性喜周急當其可予一切不校以是暮年貧匱人所不堪而孝亷處之淡如也平生嗜讀書務通經適用不治章句尤刻意於易鈎索精㣲後學所不及晚㳺息於老佛之書得其深趣慕白樂天飲酒賦詩集成二十巻當時鄉里巨公如范內相景仁李紫㣲才元皆其交友周旋者觀其所與逰則其為人大㮣可知矣孝亷有弟朝請郎名羣字介夫以才俠稱介夫二子長公朝字夢得未冠登科為朝散郎通判綿州次公清字彥通以累舉授涇州文學夢得以詩自名家彥通以能賦擅場屋而故尚書金部郎中宋公承之即孝亷之婿也金部風韻高明如晉宋間王謝輩辨論博洽筆下鋒起人莫敢當而古文詩句為士子矜式仕終陜府西路計度轉運使當金部少時孝亷固已異之常曰吾季女賢而文捨宋氏子非其配也遂以歸之實生子京字宏父雋偉過人有父風嘗為太府少卿今復持陜右漕節朝廷姑試以事而其功名所到殆未易測量也嗚呼父子甥舅兄弟祖孫皆以儒術醖籍卓然有立於時何其盛耶孝亷所居旁有佛祠主僧建閣繪孝亷像於其中以朝散文學及金部公列其次復繪少卿侍其後葢從鄉人之願也少卿常誦孝廉治命曰吾有萬松在宜城山我死必塟此地吾女至孝其能奉我祀京不幸永感矣其復忍忘此語乎願與子孫世承李氏之祭聞者咨歎閣成繪事畢主僧以書來請記其事涓嘗獲逰於金部少卿父子之間義不可辭也謹為書之以示來觀者庶有所考雲
　　清風閣記　　　　　　　　　蘇軾
　　文慧大師應符居成都玉谿上為閣曰清風以書來求文為記五返而益勤余不能已戲為浮屠語以問之曰符而所謂身者汝之所寄也而所謂閣者汝之所以寄所寄也身與閣汝不得有而名嗚呼施名將無所施而安用記乎雖然吾為汝放心遺形而強言之汝放心遺形而強聴之木生於山水流於淵山與淵且不得有而人以為已有不亦惑與天地之相磨虛空與有物之相推而風於是焉生執之而不可得也逐之而不可及也汝為居室而以名之吾又為汝記之不亦大惑歟雖然世之所謂已有而不惑者其與是奚辨若是而可以為有邪則雖汝之有是風可也雖為居室而以名之吾又為汝記之可也非惑也風起於蒼茫之間彷徨乎山澤激越乎城郭道路虛徐演漾以汎汝之軒窓欄楯幔帷而不去也汝隠幾而觀之其亦有得乎力生於所激而不自為力故不勞形生於所遇而不自為形故不窮嘗試以是觀之
　　澄紛閣記　　　　　　　　鄭少微
　　有人於此不免營什一以養親而其心能知名教之可慕至不屑鄉鄰譏笑而劬劬然願一㳺其藩愈久而愈不倦者是可以與之乎曰人之生也固善不幸偶涉於不善一旦悔交倀倀然未明夫今日之復果足以勝昔日之迷否也求其塗而不獲方是時無君子者指示且瀆告之使悟又稱可之使恱則其人亦將惰廢而不修夫為君子而使旣迷思復之人歸我而䝉拒則不仁孰甚焉成都張君鎡者幼嘗學問未練事時自放杯酒間年三十餘忽追咎曰男兒家貧親老安可為是遂力治産業以智取予不數年仰事俯畜之計沛然有餘而張君愈亦好事藏古書畫器物遇意所好必致之無吝容門外率多長者車轍常患所居喧隘乃新其旁舎建閣焉而名之曰澄紛煙峯雪嶠層城華屋與夫佛寺樓觀之雄麗可以周覧而無遺唯賢士大夫之來始啟鑰導以登焉或求其賦詠礱石以待之它則否聞人一語之善退輙抄録以遵行之嗚呼其志豈不可嘉也哉一日來請曰鎡辛苦半生以有此𡚁廬非敢求安也妄意欲與賢者㳺於斯今茲適成脫不得君文以見鎡志猶不屋也然非特為鎡計也里中寧不有妬鎡者乎一覬其讀是文或飜然捨舊而趨新亦不為無助雲余於是為之記眉山家申父頃語余雲張君非止好事耳每至其家見其撫憐二孤姪良有恩意出於誠心過如已子申父此言不誣尤可稱者故並述之
　　勾氏慈蔭園記　　　　　　　劉涇
　　勾氏為繁田大姓有園館甲縣城之北予嘗與遊其間園未榜子孫適求名予曰名慈蔭可也葢其祖母許太夫人實屯田郎中立之之女兄以賢歸勾府君府君樂道徜徉太夫人身攝家事以柔正為裏文明為表不出咳唾而女婦奉教如見父師不運機筭而僕使稟令如走官府方且優㳺閑暇手抄六經疏義韞匱具在府君因之養德日高門戸溫煖飽滿子孫讀書樂善其志行日茂府君不幸去世而太夫人正內外位氣數福厚旁臨族人其根本堅固枝葉扶踈嵗寒如松栢蔽芾如棠棣輪囷鬰蔥如非煙非霧之氣所以為蔭覆者皆太夫人致也子子孫孫於是䝉之以享安佚得無彫衰暴露迄為蜀賢大姓者豈汝曹力哉予名曰慈蔭不為過矣大夫人老大繼去世卜幽宮園中初穴地得侯兆自塟至於今家無疪癘里巷敬信恱慕依倚以為城社然則太夫人存沒所以為勾氏之福亦備盡矣天地報應豈偶爾哉因作文刻石園壁告其子孫思太夫人如存勿自伐之以永於萬年
　　合江園記　　　　　　　　　蔡迨
　　合江園唐尹韋忠武作後因其亭為樓閣䑓榭參植美竹異卉薈翳參差而春芳夏陰波光月暉以時獻狀無不可愛故為成都園亭勝踐之㝡嘉時暇日方伯刺史與其賓寮名勝登臨燕衎傳觴授簡以極其驩㡬與東平之谿堂山陰之蘭亭爭長也而呂正愍之記實刻在石夫地因人而重則是園葢可知矣然園可疑官官之人未必皆材又屬公府尚簡重燕遊闊疎因弗以治樓欹亭侈花竹翦刜荒穢蕭條可念其無恙者獨長江茂林耳淳熈二年春季唐來為是官入其寺傷焉欲繕其隳圮而病其訾會提㸃刑獄晉原李公兼漕領府事唐白其故公亟出緡錢材甓畀以庀事址之墟者屋之宇之仆者起之楹桷牗戸上覆旁障之腐而缺者易而新之　廢其舊而加壯焉而又補蓺花竹叢條暢茂咸復其故園之壞而修者數矣莫若今日之壞甚而修之力而成之敏也非獨唐能張其官實惟晉原公達所以為政雖職併事叢而細大必舉頥指如意致其下盡力焉它視此可知也工之訖宜有以志迨將如呉會艤舟亭下唐請書其事喜為之書是年記
　　勾氏盤谿記　　　　　　　　李石
　　君子之於物也物之而已不以為身之累也不以為累雖天地之大吾能物之一以為累如飲食衣服皆反為身病故必以吾之一身較其大小輕重而為之等級身外之物泛然來悠然去以身為量而君子之物備矣且一丘一壑所湏甚㣲而係物甚大以身取給可也不則連甍阡陌井絡包山絶江障林蔽麓造巧飾浮使它人視之以為玩己因之以為病何益哉嗚呼斥桑麻之用以種桃李飾茅茨之用以充藻繪如齊雪宮之麗如梁金谷之富一山之植非累牛不致一蘤之種非兼金不集又求所以牣其中者非聲色不娯非絲竹不樂此桀紂之惡不至是也傳曰非人其物惟德其物君子嫓身以對物不以物為身之累果如此哉吾友繁江勾君友於之作盤谿非苟於作也樓以藏書堂以教子亭以賦詩榭以置酒且自誓曰俗子汚我不汚門凢士浼我不我室清風肅戶明月贊席抱琴之童挾巻之子照映几杖之側倘徉筆硯之間吾乃今知勾君之志於物以為盤谿之取亦多矣吾嘗過勾君問其所以作之之說曰吾學不適於時用官不追於世資聊以盤谿之尚易其平生謬用之心望望外物乗除消長不旣汰矣乎他人往往以斜川見誑吾甚不樂得一語以洗其侈名之謗足矣余天彭倅罷徒步過之門生何䕫趙鶚從君欣然迎客謁記許之十年又以書來復許之不三月君今亡矣因書君平生語以誌掛劒之義
　　盤谿記　　　　　　　　　范仲芑
　　始予先君試吏新繁稱邑中勾氏多人士曰友於字信卿者名銳於學有當世意已而試有司數不合晚乃得官主閬中簿度不能酬其素即棄官去脫遺世事寄意閒適其所居有溪環繞清澈可挹因取唐人李願太行之谷曰盤者以名其溪㳂溪下上沙澄而谷岌土腴而植蕃躋攀曲折視着屋穏處為堂為亭為軒為菴為寮掩映相望至者如行圖畫中累甓為洞窮之而深治涉為航浮之而安架虛為橋即之而通悉旁縁昌黎序中語摭其意而揭之扁榜經營之初物色自獻騁望之際面勢鹹得嘯歌俯仰觴酒杖屨盡一溪之勝而胷中梗概始披於此矣予童時侍先君已聞君賢仲兄齊叔又與君通昏婣而盤溪之名往往流於士大夫之聴思一往游以足於登臨而未暇也繫官於朝君書來以圖相示屬予記之予惟山林富貴二者莫或得兼富貴而或羞焉求人以塗之人恕我不可得而山林之樂苟多取之尚不為貪人情常以自恕擅壑專林而不知止者有矣然自漢以來柴桑輞川僅以一二名於天壤他皆泯沒至不得其處則凡致意於煙霏草木之間而人品或非者此又可以欺世也歟惟君澡於學問持滿而未發旣其入仕筋力未及於襄視世之夸華悠然無以易之處陰息影休其轂而不悔非徒以枯槁宿名也是可書
　　素履亭記　　　　　　　　　張俞
　　安定胡希逸作望岷亭之一月天水趙仲謨亦於望岷之五十步復作素履亭䟽明崇秀夾輔林野觀二亭之勝予不知宰尉復有亭矣予前已為望岷記山川魁巍氣勢浩麗後之人殆難為象今於素履其有身規之詞乎易履之初九曰素履往無咎說者謂禮以文為主文以質為本當履之初未離於質非禮之隆往而無咎故曰獨行其願其在九二則幽潛之人吉於六三則以柔乘剛不修所履九四則以陽乘陽處多懼之地九五居尊決正上九則居極無吉夫惟初九履道守素雖德未光然動而無悔是以君子象之今趙君取之乃名於亭其欲象之者歟否則卑以陵尊簡以怠功華以亂實恱以近邪𦕈跛為能履虎咥凶慈有悔者歟趙君有志在仕不屑卑位其慎所履者歟予善其取義乃辨指歸之說命之曰亭記
　　恤民亭記　　　　　　　　　前人
　　恤民者何憂民之不得其治也江夏黃士安宰成都之一年作斯亭以圖其治曰法之不行亂公也令之不一惑聴也賦之不均惠疆也刑之不中暴下也吏之淫汙容慝也盜之侵陵施防也豪猾幸生與姦也罷弱失職忘德也寃枉無告昧察也農殖不脩怠本也賢能不升忌功也讒䛕在右暱私也官有其一害厥政民有其一害厥生天下有丘山之害寡毫釐之利而欲民之免於災厄窮匱難矣哉傳曰恤民為德又曰勤恤其民吾職司其位在恤其不足至若法行而令一刑中而賦均吏肅而民節姦亡而寃理賢進而讒退暴息而善興固百里之事也無縱喜怒以亂刑無狥權寵以忘義一邑之利若身之利一邑之害若身之害以一身為百里之命其亦庶於治乎予聞而笑曰凢牧民之急小者守宰大者輔相而已小以親之大以紀之而君者靜以生之治天下如此而止矣凢今之言治者曰爵不列等胡民之䘏祿不侈私胡民之憂若是者可謂善謀於治者也若君之言無乃營營於思慮役役於仁義其去今之理道不亦背而趨乎復曰民乎民乎安所為乎其自治乎其自亂乎孰恤孰誅孰賢孰愚予不知其所如君噤而亦笑曰吾將固愚矣安能捨其䘏而逃迂也哉予知其不可止於是書之士安博學尚義號為方正名其亭有字小之藴邪當有能者共之矣
　　望岷亭記　　　　　　　　　前人
　　凢為亭觀池臺於得勝之地則雖無山川而曠無江海而閑況郫城據岷之陽繚江宅川自古都邑故有叢亭之勝山海備焉今邑大夫安定胡君自江南來聳茲遊觀然恨尚有餘勝鬰而未揚會方牧廣平公命作縣之重門門臨閑田盡掃蕪穢植為西園遂作大亭號曰望岷是亭西至岷山百里而近蟠地鬰天萬峯連延終古孕碧擁臨三蜀其望伊何春雲始波崑柔閬藹涵蔚瀛海火宇無陰萬木交蒸重巖沓嶂倚雲峨冰秋空凝輝秀卓天骨朝陽夕月異態殊色寒日慘烈時見城闕〈青城天闕各岷之一山耳〉三峯含光隠射天末〈崑有第一第二峯及大面是為三峯〉此望岷之大槪也故君子望之則目益加明形益加靜心益加清故可以脫拘攣之域入道義之庭清靜無為而治功日成矣苟使小人望之則目若加盲心若加昏俯仰悲戚蹙其本生有若越人之視章甫海鳥之聞鍾皷豈其性哉俾之違義冒利入於刑死則欣然自謂登蓬萊棲崑崙之不若也奚肯謂岷山之尚可望耶然則岷峨之靈秀亦烏為小人而設也以一山而推天下之理則君子小人之道亦若是焉而已爾胡君字希逸強明公潔治遂無訟且觀前宰長樂馮君道元修叢亭之事復大修之又特作斯亭可以見志某遂為文以示愛山之君子
　　如詔亭記　　　　　　　　范純仁
　　都官郎中知漢州周君思道以進士登科厯官於朝以天子郊祀及登極㤙累敘封其父自大理評事至今為都官員外郎又賞賜五品服匄於朝以緋衣銀魚授其親里人榮之都官君生平讀書為儒恬退不仕以名理詩詠自娯年過八十矣康寧好德後來矜式之先名其居之林亭曰義方其子果能自勤立官為中郎位二千石俄被進秩詔書有教子義方之語翰林鄭毅夫其姻家也更名曰如詔公卿貴人多為詩以詫其盛自趙公已降凢若干篇思道貽書屬予敘其事予頃主漕劒南聞都官君之行誼修潔夀考安逸且嘉思道之孝謹端良能起其家而榮其親雖未嘗登其亭而觀楹顔之榜固已蕭然如左右蘭茝前後琳琅之照映芬馥也又以見朝廷以孝治天下尊其親以及其人之親使士重名節家興禮義養材於庶方推惠於無窮也故聊書其大歸雲思道名表權成都新繁人熈寧十年八月日記
　　合江亭記　　　　　　　　呂大防
　　江沱自岷而別張若李冰之守蜀始作堋以楗水而闊溝以釃之大漑蜀郡廣漢之田而蜀以富饒今成都二水此江沱支流來自西北而滙於府之東南乃所謂二江雙流者也沱舊循南湟與江並流以東唐高駢斥廣其穢遂塞縻棗故瀆始鑿新渠繚出府城之北然猶合於舊渚渚者合江故亭唐人晏餞之地名士題詩往往在焉久茀不治余始命葺之以為舩官治事之所俯而觀水滄波脩闊渺然數里之逺東山翠麓與煙林篁竹列峙於其前鳴瀨抑揚鷗鳥上下商舟漁艇錯落㳺衍春朝秋夕置酒其上亦一府之佳觀也旣而主吏請記其事余以為蜀田仰成官瀆不為塘埭以居水故陂湖潢漾之勝比他方為少儻能悉知瀦水之利則蒲魚菱芡之饒固不減於蹲鴟之助古之人多因事以為飾俾其得地之利又從而有觀游之樂豈不美哉茲或可書以視後葢因合江而發之
　　逸心亭記　　　　　　　　　章詧
　　粵若緱山積秀耀真冑於千齡淮水澄源煥清風於百世紀其貴盛則同日分為五列侯稱彼才華迺當時號曰三珠樹析仙枝於奕葉流英㮣於遐方隠顯雖殊巻舒一致即太原王君表正鍾其緒矣君幼而雅於好尚壯而多聞交遊必賢談笑惟義迨乎知命於所居東偏剙園亭以適性蹊分桃李愛其若君子之芳馨陰茂松筠賞其若志士之節操凢植奇葩異實咸資興詠或燕㳺嵇阮以樂天和或集會荀陳以聲名教飲不迨乎沉湎言必盡乎切磋由是四方輶車望風而至千里多士慕義而來君必盱衡倒屣勤勤拳拳聞義必行從善為樂一日僕息鞚林下晤語罇前屬君操觚求亭之號迺本其事題曰逸心固資日休之義也偉乎君其儲詩書以尊道勵絃誦以傳家則慶衍後昆美紹先德莫之京矣又何必塵生羅韈珠貫歌喉方謂之樂歟㑹有浴沂之士朋簪而來游是亭觀是說能無優之哉
　　浣花亭記　　　　　　　　　田況
　　人之情久居勞苦則體瘽而事怠過佚則志荒而功廢此必然之理也善為勸者節其勞佚使之謹治其業而不失休游和樂之適斯有方矣近世治蜀者以行樂為郡務之一端蓋壤土迫陿民齒稠夥農工趨力猶水火漂燔之急雖年穡屢獲丁疆下屍尚不饜⿱芋一不勤而重歉當何如哉至若機杼刺繡錦繒纑纊之出則衣被四方無如此饒者然民之力亦已劇矣典是邦者未言政之精踈峻弛嵗時出入燕敖必盛騎從皷鐃歌優雜伎以恱民觀賞慰其勞苦每嵗皆有定日亦不甚過然輒易其常則民懟而失所望自嵗旦涉孟夏農工未盛作時觀者填溢郊郭過浣花之逰則各就其業太守雖出㳺觀者希矣故浣花一出在嵗中為最盛綵⿰方百尾泝湎久之而下歌吹振作夾岸㳺人肩摩足累綿十里餘臨流競張飲次朋侶歌呼或迎舟舞躍獻伎矘夜老幼相扶挈醉以歸其樂不可勝言已信乎皇仁溥逺浸滲䝉幸太平之效致然歟浣花舊有亭在今梵安佛寺中唐盧求記成都事言之頗詳亭廢已久遇出遊則即其地幪以席幕為饌賓之所旣痺且踈風雨不能庇饌己撤毀吏亦以為勞予旣游而歸遂飭工度材為亭崇愽壯顯彌十旬圬雘皆具案舊興壊與衆共樂不可不書其所謂以示來者
　　少休亭記　　　　　　　　　劉涇
　　自成都趨陵簡如在蜀必由靈泉過分崠其山周數百里高大阻險以石次第為步暑雨冬雪則馬不進僕亦以病告欲少休於中半而無巢窟方丈之地行者患焉余簡人也持以告縣令黃君曰有走世路而至老不自言勞者人或相以安逸則輒怒怨負其走愈疾顧何物使之今行者之困於險也馬思伏櫪僕無偷安各念寢處欲少休其勞生而君有地百里不遂與之覆載此為失仁智又害其良心甚矣奈何君持以告轉運使晉陵胡公呉興劉公曰此非持令之能事也於是度財力以人意所在為舍館過客得止大庇其下嗚呼行者之區區名與貨也其心欲少休焉則可與之不可拒也方寒暑憊倦暴其體膚正於反復中而乃處陰靜得樂地由是惚然知其妄行將賦歸而求家則雖匹夫婦之惠亦仁政也無使居者有不出戶之見而並在高位君子笑而請名曰少休亭紹聖二年記
　　待鶴亭記　　　　　　　　　缺名
　　聖泉故瘠儉舉一邑無觀游之地獨妙通祠側有蘭若曰興福在外慿高為亭可臨緑野市井廬落雲煙草樹田洫溝塍參錯蔽虧畢陳乎其前一睇千里來登者神豁氣夷心目俱爽最名邑勝處昔人榜之望錦以錦官城可跂而望也蘭若久荒圮梟狐窟巢如逃屋亡家一僧衰癃無徒屬色頗淒涼故亭與之偕廢椽脫棟搖壁壞甃裂瓢囊之瘠往往舎焉環其地柏數十老陰夀榦亭以為勝者亦半於斧斤紹興壬午嵗元日邑令楊公過焉顧瞻久之曰是去真棲不一弓地汚穢乃爾其何以安歸語邑尉李流謙相視一嘆明日興福僧來言曰智海老不能有是亭久矣考之舊刻亭之建不知何時崇寧改元嵗在壬午宰王君者以葺祠之餘材新之今嵗復壬午意者𡨋數之符亭當惟祠之歸願併其地使黃冠掌焉智海本心也公曰可哉吾敢專適流謙詣府遂具其事俾白大尹王公亦欣然可乃呼道士王行真付之且屬其興修之役公首捐廩粟倡其僚各輸斗石食衆工凡邑子及客子之樂施者聴而不強又親為指畫自真人殿左廡破壁為門伐翳夷阻架溪而梁之疊石而上凢一百二十有二級以達於亭之舊而加葺焉支補其壓漏灌洗其漫漶垢汚而徙所謂茅茨者於其後於是氣象騫奮超抜異疇昔自廡望之橫橋如畫石磴如梯空亭縹緲山巔如飛來隆崗伏坡為之扶衛草木朋附若奔若迎殆與真祠素為一首祠初無客館客至亡所舍至是始有托足休駕之所皆滿意焉屬役於四月而落成於七月公閒民事輒來督視不啻治已之林囿臺池者未訖役流謙授代去旣數月公書來曰亭成矣子實贊我可無一言紀嵗月流謙曰亭㣲矣然公意所屬徒以老僊蜀人之所尊事而是祠也臺家之所更建汲汲夤奉根極於至誠故視唾其地如唾其面精念𡨋感至使闍黎自託於不能願以是歸之黃冠大尹王公恭承宻音旣克新華棟享上之恭久而益嚴凢便於祠者亡不開可是以斯役不勞而濟此皆可書望錦舊榜於祠不類也易之曰待鶴昔仙人丁令威蘇耽皆仙去化鶴以歸舊傳殿庭之栢故有鶴來安知非老僊而莫識也於斯亭也願與諸君待之公名先進字用之永康人古君子而今循吏雲紹興三十二年九月日記


　　成都文類巻四十三
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十四
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　居處二〈軒齋菴塢〉
　　䝉軒記　　　　　　　　　張商英
　　成都白馬寺之浮圖敏行以其所居之軒為䝉軒所著之文為䝉編其自號為䝉子謂予知䝉之說而求記焉乃推卦之象而為之記曰山下岀泉受之以䝉於物為穉於人為童始乎初筮卒乎聖功若知夫泉之所以岀於山乎涓涓以生源源以行行之不息包載無極沛乎為江河洋乎為渤澥湛乎其為陂澤沼沚紆乎其為溝洫川澮風波不能撓其靜泥垢不能汚其清炎之以火不能變其冽堙之以山不能激其平雨雪霑濡而不益魚龍噴吸而不腥順方圓以應物隨巨細以授器澤九州而不謂之功駕萬航而不謂之利葢泉之妙用如此而其所以為泉乃自乎山下之䝉今有人於此汲泉而缶之一日而喪其寒二日而喪其甘三日而喪其潔四日而腐五日而魚曰泉之性如是是果泉性乎曰有泉則有是無泉則無是是果有無乎而王弼之說䝉又曰山下出泉未知所適此特知人之所以適泉而不知夫泉之所以自適今吾以泉之本而告於䝉子若䝉子者其知本之人歟
　　藏游軒記　　　　　　　　鄭少㣲
　　古之有道者安其定分而未嘗以非義貸諸人彼一身之害苟能自甘之雖死不怨也然仰事俯育與凢冠昏喪祭之用待吾而後給則吾亦何心坐視而不之䘏歟而古之所謂有道者類皆卻饋辭聘闔戸自守上焉父母甘㫖之奉下焉妻孥衣食之湏與夫嵗時伏臘所以行禮者舉無闕焉由是知古之貧者葢不若後世之士空然無以為資也故顔回有郭外之田以供飦粥有郭內之田以為絲麻所以能樂夫子之道以終其身楊雄有宅一區有田一㕓所以能覃思渾天著法語泊然不交於當世使二子無以為資雖不至隕穫然亦寧免棲棲汲汲而不累其至樂乎戰國時有蘇秦者自言使我有雒陽負郭田二頃吾豈能佩六國相印如秦者挾揣摩以賣人之國者也其術志於動誠使有負郭田亦豈能頓忘其㨗㨗之辯而樂仁義於畎畆哉然則旣有以為養而又知所以安其養非有道者不能與焉審矣方公幼承先人之緒業占田皆灌漑上腴嵗有餘收宅成都闤闠中虛明靜深如在山林其為養旣已過乎古人矣而公未嘗以其有餘者自驕平居刻意學問色不形喜慍口不及臧否於所居之東徧蒔竹栢製軒名曰藏游取學記所謂藏焉修焉息焉游焉之義顧其志豈不韙哉余將語公以藏游之說公知夫賈者之蓄貨與匠者之治木乎夫賈者擁高貲於通道大都凢貨之滯於市者吾皆以善價致之措之閑處如無有也一旦求者接跡於門則所蓄之貨不忻乎重而自重矣有賤大夫者專取衆人之貨而其物又皆輕浮易腐勢不可以多售且不可以乆蓄遂至於挽人而沽之而財之喪者已過半矣學者亦然前言往行汪洋乎胷中未嘗即人而人自趨之其可以投合世俗之所好而不可以治身齊家尊主庇民者皆不學也夫是之謂藏匠之治木也終日運斤能使盤根錯節迎風縷解苟不得其理則徒憊其䈥力雖荏染之材皆得以攖其鋒至乃巧匠則不然徐之疾之先其易而後其難腕調手適而刃若揮虛焉學者之游亦如此而已聖經賢傳充牣於吾前吾欲多取之則患其汗漫而無宗欲少取之則又脫畧而不盡究刑名度數則神不能超其表考是非治亂則識不能居其先此無他不得其所以游故也知藏而又知修譬如賈者能積而不休夫唯不休所以見其功而覺其尤知游而又知息譬如匠者能作而不極夫唯不極所以德彌新而道愈出公試推余言而思之庶幾其有得乎
　　也足軒記　　　　　　　　　譚篆
　　此君清節如巢許夷齊超然自立於風塵之表不可屈辱而渭川千畆富等封侯司馬太史迺以貨殖取之已為此君厄會矣至杜紫㣲作賦又比君以十萬丈夫甲刃樅樅宻陣環侍意氣嚴毅則再厄於軍旅中竊為君憤之雖然君之以自守者寒暑不能移貨殖軍旅尚足為君辱乎君固自若也厄與不厄則繫夫所以取於此君者何如爾余林下友錦官李潛夫風流如晉宋間人嗜好與余垀不可一日無此君蓋知所取矣所居之北隅一軒清灑公以也足名之取詩人三兩竿已足之意余每過公必徑造竹下嘯詠終日主人語屑霏霏而此君風韻蕭然如升孔堂如遊鄭鄉校君之佳意有以移人也坐久若有所得戲語公曰如是足乎公徐舉魏公之語而告余曰若以為足今不啻足矣以為不足雖萬此寧有足耶顧吾所植一叢之陰爾而為用且大以滌耳目以清心腑以娯佳客以來佳禽金之瑣碎其弄月也玉之玲瓏其鳴風也把酒於是論文於是無一日不進於君而君亦於余有嵗寒之舊焉雖種愈萬箇亦若是而已公謂余於此足乎其未耶余曰足之意則得矣而未盡也請畢其說世間萬物多寡相形何有窮已隨所遇而安焉則無適而不足也鷦鷯一枝不為欠必以種多為足者固未是鵬之鄧林不為餘必以種寡為足者亦未為得也公以數竿為足矣異時此君族屬繁大子孫衆多則將蔽君之庭矣執柯而臨之曰吾方足於寡何以多為則公與此君且俱為累矣何取於名軒之意乎惟其多亦足寡亦足有之亦足也無之亦足也隨所遇而安焉然後為得潛夫曰善三隅譚某用其說為也足軒記
　　義勝軒記　　　　　　　　喻汝礪
　　錦官楊公南叔強當紹興間得異石涪陵有鑱字三曰義勝利雲葢秦觀少游書室中物也急攜以歸築屋聚書以義勝號之詔其子嵩望從望泰望民望考古論著於其間紹興戊午喻汝礪客於叔強之方庵日從叔強父子誦古人之義不置他日謁歸叔強謂汝礪曰先生將還跨鼇於吾義勝未有以存之盍圖之辭之不可於是為之言曰處約者道必逺嗜利者毒必厚郤至居賭而亡子文逃富而昌秦後多車而奔晏嬰惡富而存甚矣哉利之溺人也學者之所當察也學者之所以自誠而明者也誠則一一則不惑於是乎知天下之輕萬物之細死生之一而變化之無所終始也飄搖乎詩書暴浣乎道義不可奪之節饜足乎肘見之衣一豆之食而偃蹇乎竊秦之爵千乗之富也至於不幸而灕然值乎患難困阨死生之變葢將仰而歌歌而笑洮洮乎有以樂而安之也此無他義足以勝也故曰孟軻勇於義不以貧富貴賤死生動其心夫勇於義則人不能飲我以利矣其誰攻之養生者氣不勝則邪攻之為國者道不勝則敵攻之朝廷之上忠正壯長讒邪斯盡賈區欲利貪沓冐沒妖幸之人不市於其間彼怗詐力出怪勇曽不能侔強於我也夫又安能我勝哉非幸人之莫已勝也貯義於朝廷而流其華澤以四注於天下天下之從我也猶河之下砥柱而屬之海也此學者之所留意也夫學者所以學為天下者也義者天下之藩籬也𡶗益志義之士何武李固譙元李業費貽馮信任永王嘉王浩之流殺身覆族不以漢釣利葢有三仁之英烈而世之論者咸以義士壯之予固惑之也葢嘗詠味二三丈夫之風致羞簒逆折暴悍不義之臣釋劒聽辠幸遇吾夫子之予之侔於夷齊比干間謂之仁人非借之也伯夷叔齊叩馬首諫武王太公曰義人也扶而去之仲尼則曰求仁而得仁又何怨由是論之夷齊義人也而吾夫子固嘗予之以仁矣故曰參乎吾道一以貫之曽子於是言曰夫子之道忠恕而已矣忠近義恕近仁是二名也吾夫子固嘗一之也建始元始之間天下號令賞罰之柄一則敬侯一則曲陽侯方是時也亢義益固截然不撓者東昌侯耳蜀郡張康詭王鳯之功以獵漢氏棘以險語毒啇啇之遽亡而漢遂㣲成都羅裒者又復撓附曲陽定陵廢著鬻財往來巴漢中予嘗醜二子狃行不義以羸其國而憾未有以討之也及觀李元禮以義死漢時宦寺圍塞天下士瘉負不敢言蜀郡景毅以其子顧為膺門生迺自表免歸時人義之予於是尊愽毅而卑畜二子也蜀之富人鮮車怒馬弟以乾沒取勝叔強之居左馬醫右酒肆而前博戲也迺復閉關垂簾寂如無人守靜味道澹然虛夷獨於教子甚勤於利則甚疾之也雖復四子同年以妙嵗注科第叔強嗜義之心益勤也每日刻退肥仁義之訓以薰沐其中而猶以為省也故予於四君子者特以忠義大節勵之曰軒冕在前非義不榮斧鉞在後義死不避惟四君子者尚有以厚取之勿屑也
　　石君軒記　　　　　　　　王汝直
　　石天下最無情物不入世俗耳目玩好其嶔岑磊落突兀怪異弗類乎榰𡓜碣柱嵬瑣塊然碌碌者惟洞庭所産尤勝絶洞庭去蜀繞繚萬里是石也非好事而有力者不能致之成都舊大姓易氏有一株不知其所從來高圓八九尺千穴萬竅穿者如洞凹者如室聳者如峯巒伏者如堆阜苔封蘚蝕雲漬煙潤疑㡬千年易氏寳之累世家替不守吾親李子達輟萬錢贖之置其北園嗚呼孔子曰仁者樂山葢山者厚靜而不競於物特為仁者之所好樂子達園亭南則有峨眉西則有岷山曲尺大面雪峰旁顧周視披松開竹朝夕隠見門戸窓牖間可揖可覽子達愛而嗜之尚或不充其情乃以茲石具天下之所謂山者而似焉於是不惜其力而求之旣得之又作軒早晚飲酒奕碁徘徊其旁與之若良朋佳友不相失也子達之所喜好其不篤於仁者能如此乎夫惟君子寓其所樂而苟志於仁則其他豈足道哉因為之記至石之流落遷徙出沒及其浮沉遭遇或幸或不幸皆有形有相託乎天地造化者之尋常事耳不必書也予記其石又得子達所以好石之意復命其軒曰石君而贈之以詩曰女白王烹盡瀟湘玉重君摽樹留西蜀雨過初看泰華青煙來更作𡶗峩緑千
　　秋萬古悲流落四海五湖同渺邈最憐松竹未
　　相忘復幸園池皆可託不邀世好汨埃塵終付
　　清竒與隱淪主人每為臨風月高捲疎簾待白
　　雲
　　竹齋記　　　　　　　　　鄭少㣲
　　竹齋房少猷所建也少猷君近市車馬揚塵人語嚻譁徹於戸牖間雖圖書琴瑟森列後前風泛席而不幽月當庭而不爽詩夢不靈酒德不高試求其故夫豈珍篁美箭檀欒扶踈者茲未足君所邪爾乃徙植數竿盥餘一漑篲次載芟護養彌年茁叢敷樾離離嫋嫋金聲而玉振然後環堵虛白頓有他天向來坌緒澡雪無留信嘉卉之能娯人也夫君子之玩物也必有得於物而後致其樂王子猷曰安可一日無此君執禮者類譏焉謂晉世人土率唱奇以警俗竹何關吾事而溺好如此且江左英韻王氏得之居多子猷汨楊闇世胷膽傲兀其寓意逺矣而當時官長乃以曹事責之鷗鳥不下理宜然也今君為是齋也果有得於竹否邪詩曰如竹苞矣禮記曰如竹箭之有筠也君種竹是也如竹實難余願君如竹君如竹奈何葢不可以一隅舉也君隠幾靜以思支笻黙以察則數竿者乃君之賢師友也儻曰吾追昔人姑惟好之而不繹竹理其去富門貴冑把玩妖紅麗緑役春熈以誨淫者尺寸耳殆非余所以述齋之意也
　　似是齋記　　　　　　　　黃大輿
　　宣和四年秋予攝官成都即官舍㕔事之西廡為齋居一間而名之曰似是取王徽之答栢沖語或曰古之君子雖仕而為貧其大者固可以不動聲色而優為之矣而其於小者亦無有不屑之心焉以孔子之聖而嘗為委吏嘗為乗田嘗從魯人獵較而後之君子則不然葢徽之為騎兵參軍沖問之曰卿署何曹則對曰似是馬曹問管㡬馬則對曰候至舍問吏又問馬比死多少則對曰未知生焉知死所謂於小者而不屑也夫人於小者而不屑於大者不能優為此何足疑而更以名齋不亦過乎曰始子之來成都也見幕府之士焉斬斬然各事其事用力甚勤而不辭凡世所謂親戚鄉黨交遊之私不得行於其間而人服其公也則未嘗不退而思曰彼將有為於世則厯金門而上玉堂無一不可為者其視此宜若小然而皆無有不屑之心是學孔子而至者也顧予病⿰而增放矣上之為諸子之公勤以求學孔子則其勢逆而且難下之用徽之對沖之語以自寛則其勢順而且易猶以反掌易登天也取以名齋其誰曰不可予即事以來無公事督迫不復追部刺史之門非胥佐立前執筆而請署不復識簿書也暇日幅巾野服趺坐而意行否則求叢林從學佛者清談終日同僚有茶官安少張洛中人鬢髪班班五十餘矣獄曹椽張文老本蜀人而今家於京師長予二嵗皆賢明而信厚耿介而任達學愽而文甚奇無一毫許時輩氣味以涖事之餘相為游從遇其合時如與蔣詡陶潛卜隣而聞者數矣而況徽之也哉於其將代聊書以記
　　頥齋記　　　　　　　　　黃成孫
　　君子之自養也始於至靜而已夫物之襲我而取之者如兵之竒焉循環而無端吾動而陽則與物俱遷故其情隠焉吾靜而陰則與物俱息故其形見焉方形之見也彼且為無窮吾亦與之為無窮故行於萬物而不捂交臂並馳忽然俱沒突則俱出而兩不俱傷葢惟靜以應物者而後能之也在易上艮下震曰頥艮止而靜故艮之三皆吉震躁而動故震之三皆㓙非夫艮吉而震㓙也凡頥之道吉於靜而㓙於動也今夫外狥者內喪故頥之剝曰舍爾靈龜觀我朶頥逐夫末者其本必顛故其損曰拂經於丘頥以其所以養害其所養則弗能為也故其賁曰拂頥十年勿用此震體也皆動而㓙者也瞑而坐者見乎四海馳而視之不睹乎車之下則靜者常察也故其噬嗑曰虎視耽耽其欲逐逐當其不可為而不為則其不為之也功故益曰拂經居貞吉不可涉大川動者病矣然靜而不能動則靜者常死夫惟天下之至靜唯能動故其復曰由頥厲吉利涉大川此艮體也皆靜而吉者也今夫天地也萬物也上動而下止者也物之下動而上止者惟頥焉爾是其所以為頥者震也震不自動繫於艮而後動焉艮不止之於其上則震雖動不能也則其所以為頥者艮也非震也故動不自動其靜者動靜不自靜其止者靜夫能止其所止則頥之道盡矣而物於我何有哉河南宇文紹奕袞臣於所居之東偏結齋曰頥以自養也苟惟頥之復是踐能止而靜則其動必有大過人者焉袞臣實吾友人太祝公之子右丞南陽公之孫太郎蜀國公之曾孫葢力學而知所養者也詩曰惟其有之是以似之兗臣有焉
　　牧齋記　　　　　　　　　孫松夀
　　予讀易至離得聖人治心之一法曰畜牝牛吉葢順則為養也是牛也長於上古則固跨八極而飲滄海矣其在堯舜禹湯文武周公孔子之間招之不來麾之不去無首無尾而卒莫能名則是數人者牛且不得窺而況考其牧乎然而未見其一日縱也堯以欽舜以恭禹以敬文王小心武王祇順周公不失聖孔子不踰矩嗚呼帝堯而下所謂釋茲在茲矣而矜莊端栗猶若牧焉則是為已之牧者輕而為天下後世牧者重也自吾夫子而下得一牛唯恐失慓慓然牧之終身者猶庶㡬焉顔淵以禮牧曾子以孝牧子思以誠牧孟軻氏以直牧天下之善牧者也而顔淵之牧也精曾子之牧也畏子思之牧也徐孟軻之牧也肆顛倒縱橫泛然不繫而指揮叱咤左右前後唯吾所使則孟軻氏葢牧之雄者也牧雖不同要為盡其性之所安以卒歸於康莊九軌大道不然牛其風矣自是而外是牛也隠於黃茅白葦荒洲野嶺之間漫不去來者多矣何敢望牧辯如儀秦不足以拔其一毫智如孫呉不足以捫其一角富如晉楚不足以有其一蹄威如秦皇漢武其並宇宙之心若將冐cq=191海隅出日通道於九夷八蠻奄有之然欲窺此尺寸涔蹄則不可嗚呼其難哉方是時牛不逺人而牧之之法蓋具之詩書禮樂皆其方略之精奧者然操箠直前之人則有如揚雄氏韓愈氏出其推明牧法為最詳亦可謂善牧者不知牧者果何物耶不知其為非牛耶予愚不能辨此牛以其初常犇逸犯稼後雖極力牽挽而人終不之悟者十八九不可不謹也不可不謹也捨是則蹊人之田角濈濈耳濕濕堂下牽以釁鐘者多有之焉嗚呼悲哉嗚呼悲哉而後堯舜禹湯不名之妙曾顔兢兢之物他人視之幾若牧人之夢矣而其自以為忘牛目視雲漢脫落羈洩然卒喪於尺寸之刃肩披股裂縻爛於世俗之鼎者後雖悔其何追嗚呼堯舜禹湯文武周公孔子世之願學而必至也若猶未也捨顔淵曾子子思孟子其何師故作牧齋記銘曰觀離中空我心之象包羅六合其用甚廣畜牝牛吉順則為養旦旦牧之以求其牧荷簑荷笠風雨並隨以蹊人田尺箠以麾牧之又牧無須臾離或寢或訛顛沛莫違念茲在茲是謂能牧羮食瓢簟若見其獨釋茲在茲是謂能縱堂堂周公吾不復夢不縱不疑堯舜之微歸而求之則有餘師我銘是齋敬以自持鷄鳴孳孳惟無邪其思雲
　　鈍庵記　　　　　　　　　寋汝明
　　故贈朝散郎王公曼卿成都人也其治生如鴟夷子皮其待士如鄭當時其急義如郭解其教子如竇十郎所居在府之北郭當京蜀之孔道車馬走集之衝旦旦衣冠在門食客滿坐鄰廬親舊之要乏者亦待公舉火而炊也身為布衣而名譽至京洛間其後二子登科門下之客稍貴而公亦老矣乃即其碧雞之別業創鈍庵焉以為休息之所庵在茂林修竹間游塵不到處蓊欝蔥債閴然岑寂去所居踰百舉趾公杖屨逍遙無日不至賔客來者如到嵓谷中但怪公貶損日甚而名實之不相副也余聞之曰不然夫鈍者真也利者巧也真者天德也巧者人偽也觀公平生好賢急義跡雖若泛泛然而一皆出於真誠故其事久而益親晚而愈篤豈非神錐之鈍嘿存乎胷中純一不雜而然歟囘光末路指此地而為歸宿者固所宜也不然安得陰德流衍子孫蕃熾之如是哉公旣歿諸子奉其家法謹嚴凢一草一木經公手植者見之必變色而作所謂鈍庵者虛榻而不敢處過其下必肅公之仲子輯余壻也累來求記因意其梗槪而書之𡨋𡨋神交當亦首肯此言公諱子延字曼卿雲
　　臥雲庵記　　　　　　　　　朱輅
　　大聖慈寺傳法保福院圓明大師真惠闢其丈室之後為牖以北向撤去闇塞郎而通之吏部尚書鄱陽張公以寳文閣學士作鎮成都以暇日適至其處愛景物之幽逺樂世外之閑曠命以為庵名之曰臥雲而親書其榜以揭之真惠以告朱輅求文以為記輅謂惠曰若知臥之說乎從吾儒言之則汲長孺臥於淮陽諸葛孔明臥於草廬陳元龍臥於荊州謝太傅臥於東山裴中令臥於北門此數君子者其功業材器見於國祚生靈則不待說而知也從黃老言之則其臥徐徐名之曰泰氏其寢不夢名之曰真人化人游於啻宮希夷休於泰華栩栩蝶遊如䝉吏倚墻雷鼾如彌明若是者老莊則為畸人而道家者流目之則為神仙其實一也從浮屠氏之說則得正法眼藏者又謂之禪偃息受道時則有普願結草幪帔時則有希遷饑飯困眠時則有惠海自昔以為高人大士超世出塵之流也三者豈有異哉其經綸酬酢揮斥變化葢皆有事焉而非世之頺然熟睡者也張公以為吾儒之學原老佛之要前之數君子與夫畸人大士者非其千載尚友則皆往刼之吾身也故公之治蜀其尊儒得士如呉公之客賈誼其樂道清浄如曹參之師葢公其刳心佛祖如康樂之依惠逺合是三者而一以貫之方其寓形於一息也如孫叔傲甘寢秉羽如南郭子綦嗒焉而噓如昔鶖子燕坐林下從容無為而文公叔度之化行矣彼上人者隠幾對榻相忘一室之內而居於無何有之鄉雖在闤闠與山林何異何必被褐懷玉逃世逺去而後為雲霞之士也哉苟無見於是而唯臥之嗜則甘晝寢者夫子斥之以朽木糞墻樂睡眼者瞿曇斥之以𧉻蛤螺螄不有以證之則孔子曲肱之枕與觸屏之寐奚辨維摩詰視疾而臥與據槁之瞑奚別均受之形性而同異之相去邈乎天壤之不侔矣陶淵明江左古逸民也嘗言五六月北窓下臥遇涼風暫至自謂是羲皇上人誦其言想見其風如相將造於臥雲之游㣲斯人吾誰與歸
　　梅塢記　　　　　　　　　　李石
　　石拙於學其施於吏亦拙也方會府多事英俊爭竭其趨走之巧於大吏之前獨隠忍以守其前之拙不變大吏者亦察其一拙外無他不怪也故於考覈文簿瑣瑣中比他人幸有曉夕湏㬰之隙椽舍稍僻且陋邀求者所不至獨與學官相比鄰學之士子日集說學問庭戸隘甚恐不足以辱乃徹去昔之屏伏蔽藏以為今之䟽明曠達得數席地俾客至不以其隘為嫌而主人亦得以陋自安也屋簷之南有老梅株如柱軸一根別為三四股可蔭十許步環以數小竹而蓬艾藜藿者亦相與溷其清明而夷俟其側因留數小竹外悉芟去之仍闢屋一角作窓以即其蔭每每風日開闔燦然之光䔩然之聲往來幾硯書秩間與靜境相接如行村塢因以塢名之又植穉栢二百周墻之陰與梅為佳伴作他日凌冬霜雪愛玩之樹是又拙之拙者也後有我輩人或不免留落一試公退燕休於此為䕶此梅以待其栢之成仍勿笑其拙也




　　成都文類巻四十四



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十五
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　畫像〈名畫附〉
　　前益州五長史真記　　　唐李德裕
　　益州草堂寺〈成都記雲在府西七里去浣花亭三里〉列畫前史一十四人〈節度職不帶尹則帶長史非今賓佐也〉代稱絶跡余嘗於數公子孫之家獲見圖狀乃知草堂繢事靡不造真者昔嵓野旁求徒聞審像稽山高舉惟止鎔金孰若記之丹青妙盡神照楚國祠廟魯王宮室洎此邦文翁舊館皆圖歴代卿相燦然可觀雖有慕於前良曾莫究於形似豈與夫年代已逺遺像猶存入虛室而煙霞暫披拂浮埃而瑤林斯覿余以精舍甚古貎像將傾乃選其功德尤盛者五人模於郡之㕔所追惟二漢臺閣皆有圖冩黃覇於定國雖宰相名臣不得在畫像之列卓子師德行君子而在功臣之右今之所取意其在斯乎采色旣新光靈可想儼若神對吾將與歸因敘其事詒諸來哲大和四年記
　　張益州畫像記　　　　　　　　蘇洵
　　至和元年秋蜀人傳言有冦至邊軍夜呼野無居人妖言流聞京師震驚方命擇帥天子曰毋養亂毋助變衆言朋興朕志自定外亂不作變且中起不可以文令又不可以武競惟朕一二大吏孰為能處茲文武之間其命往撫朕師乃惟曰張公某其人天子曰然公以親辭不可遂行冬十一月至蜀至之日歸屯軍徹守備使謂郡縣冦來在吾無爾勞苦明年正月朔旦蜀人相慶如他日遂以無事又明年正月相告留公像於浄衆寺公不能禁眉陽蘇洵言於衆曰未亂易治也旣亂易治也有亂之萌無亂之形是謂將亂將亂難治不可以有亂急亦不可以無亂弛是惟元年之秋如器之欹未墜於地惟爾張公安坐於旁顔色不變徐起而正之旣正油然而退無矜容為天子牧小民不倦惟爾張公爾繄以生惟爾父母且公嘗為我言民無常性惟上所待人皆曰蜀人多變於是待之以待盜賊之意而繩之以繩盜賊之法重足屏息之民而以碪斧令於是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身而棄之於盜賊故每每大亂夫約之以禮驅之以法惟蜀人為易至於急之而生變雖齊魯亦然吾以齊魯待蜀人而蜀人亦自以齊魯之人待其身若夫肆意於法律之外以威劫齊民吾不忍為也嗚呼愛蜀人之深待蜀人之厚自公而前吾未始見也皆再拜稽首曰然蘇洵又曰公之恩在爾心爾死在爾子孫其功業在史官無以像為也且公意不欲如何皆曰公則何亊於斯雖然於我心有不釋焉今夫平居聞一善必問其人之姓名與鄉里之所在以至於其長短大小美惡之狀甚者或詰其平生所嗜好以想見其為人而史官亦書之於其傳意使天下之人思之於心則存之於目存之於目故其思之於心也固由此觀之像亦不為無助蘇洵無以詰遂為之記公南京人為人慷慨有大節以度量雄天下天下大事公可屬系之以詩曰天子在祚歳在甲午西人傳言有冦在垣庭有武臣謀夫如雲天子曰嘻命我張公公來自東旗纛舒舒西人聚觀於巷於塗謂公暨暨公來于于公謂西人安爾室家無敢或訛訛言不祥往即爾常春爾條桑秋爾滌塲西人稽首公我父兄公在西囿草木駢駢公晏其僚伐皷淵淵西人來觀祝公萬年有女娟娟閨闥閑閑有童哇哇亦旣能言昔公未來期汝棄捐禾黍芄芄倉庾崇崇嗟我婦子樂此歳豐公在朝廷天子股肱天子曰歸公敢不承作堂嚴嚴有廡有庭公像在中朝服冠纓西人相告無敢逸荒公歸京師公像在堂
　　載酒亭羣公畫像記　　　　　范鎮
　　子雲右蜀人事漢成哀平世厯新室身詘而道不得行子雲沒宋興八十九年上距今千餘嵗其鄉人之學者森然若林之植於輈其在太平興國中有若諌議大夫田公錫之論議㕘知政事蘇公易簡之博大雍熈淳化中有若直昭文館陳公充直史館朱公台符之文雅景德大中祥符中有若侍御史張公及之介潔集賢校理王公湜之溫恭職方員外張公逵之䟽達其在今慶厯有若虞部貟外李公畋之經術翰林學士彭公乗之恬退翰林學士孫公抃之厚重屯田員外陳君希亮戸部員外梅君摯殿中侍御史何君郯之直方度支員外郭君輔屯田員外張公中庸之通敏直集賢院李君絢之夷曠是皆子雲之徒學其道而得其傳者益州提㸃刑獄度支高君旣葺子雲之居鑱其書又畫其像以及其徒意者使後來觀之知賢人之道有塞有通有詘有伸塞於晦時而通於昭時詘於不用而伸於有用雲爾
　　巡撫謝公畫像記　　　　　　呂陶
　　真宗景德三年夏四月西南方在大星占者謂應在蜀分上惻然動心以為蜀去朝廷逺民之疾苦尤難知天有異象可畏不可忽其擇廷臣之賢而通世務者往綏元元於是公以屯田貟外郎巡撫益利又詔同九河張公詠議鼓鑄利害乃考鐡價制錢幣重輕適均物估用平衆甚便之時方冦亂之餘百𡚁滋起土俗凋困惟九河公洎公相與講謀作為憲令安全紓息極盡統要俾其世世子孫恃之以生故張公之治蜀為天下最實公有以助之也旣而舉部吏數十執政以多為疑公請連坐兾其必用自爾奉使舉吏皆連坐而公之舉者太半有立於時矣成都舊風幾奉使來者繪像於天慶觀之仙遊閣公之後六十有四年其孫司封郎中景初師厚以按刑之命至故亦繪公之像於壁所以推崇先烈而永蜀人之瞻也恭惟真宗皇帝承天下熈盛之極恩隆澤厚及民骨髓跂行喙息㒺不欣戴然而星變一出則恐懼警戒以蜀為憂分命良臣審究時病豈非奉天愛民之心乎惟公純誠大略深體上意施設有原期㡳靜安豈非推已濟物之義乎夫奉天愛民聖君之令德推已濟物賢臣之能事王道之起莫先於此而君臣兩得惠加逺方固可以著示後世率為大⿱也公諱濤字濟之為太子賓客陳留伯薨以子絳知制誥贈禮部尚書若乃出處之本末勲烈之終始則范文正公之碑歐陽公之誌尹師魯公之行狀悉得而載此特於蜀之一端爾師厚儒者知治體風槪落落有援世之意時方改作以福斯民而或忘利義之辨累䟽列其不可無愧於祖構雲熈寧四年記
　　大聖慈寺畫記　　　　　　李之純
　　舉天下之言唐畫者莫如成都之多就成都較之莫如大聖慈寺之盛僕昔監市征厯二年餘或晚暇與朋僚游所觀者纔十一二比將漕七年亦屢造焉而未及見者猶太半今來守是邦俾僧司會寺宇之數因及繪畫乃得其詳揔九十六院按閣殿塔㕔堂房廊無慮八千五百二十四間畫諸佛如來一千二百一十五菩薩一萬四百八十八帝釋梵王六十八羅漢祖僧一千七百八十五天王明王大神將二百六十二佛會經驗變相一百五十八堵夾紵雕塑者不與焉像位繁宻金彩華縟何莊嚴顯飭之如是昔之畫手或待詔行在或祿仕兩蜀皆一時絶藝格入神妙至於本朝類多名筆度所酬贈必異他工資費固不可勝計矣其鑄像以銅刻經以石又不可㮣舉此有以見蜀人樂善鄉福不吝財施者葢自古而然非獨今日之侈自至德已後冩從官府尹監司而下僚屬真迨於今凡三百九十人有經數百年而崇奉䕶持無毀者又以見蜀人敬長尊賢之心雖久不替噫其可尚也哉四方之人至於此者徒見游手末伎憧憧湊集珎貨竒巧羅陳如市祇以為嬉戲衒鬻之所而不知釋子𨽻學誦持演說化導亦無虛日故以藏經大部律僧長講之數兼列雲諸院為國長講計七十三座諸院大藏經計一十二藏
　　宋穆武高楚王繪像記　　　李之純
　　楚王高氏諱繼勲字紹先謚穆武太皇太后之大父烈武魏王諱瓊之長子世家譜系始終德業具載國史見於御篆克勤敏功鍾慶之碑茲舉其略真宗咸平三年逆卒王均據益州亂王以崇儀副使為益州兵馬都監提舉諸州軍巡檢事招安使雷有終以兵五百人授王攻東郭二門未下引兵與賊戰於彌牟寨其衆大潰追擊至嘉州界生擒百餘人獲偽黃繖金塗槍而還有終益以精卒復攻二門下之賊退保子城王大建麾幟城上諸將知己得城於是有終進簿天長門賊更出拒戰時會暮王謂有終曰賊軍鄉罷急擊之可有功王乃從數騎往馳賊陳身被數創血漬甲縷馬中矢死更馬以戰入內都知秦翰以兵來援賊知不可拒還走入城王開圍縱之均遂夜遁翼日王率有終撫循城中封府庫刺所部秋毫無所犯均旣誅天子賜書褒諭以定蜀功進崇儀使方王拔城適有中使宻傳詔曰今賊嬰城自守而久未下外暴官軍內乏百姓顧其策安決若縱之使跳去彼烏合之衆安能久伏林莽乎及均敗正如聖略所出居亡何賊黨楊成海謝才晟復收餘衆保巖谷中數招貸之不出又以為綿漢劒門路都巡檢使乃募里中惡少年輒伺知賊動靜一日徒出領輕兵馳歴險阻徑所匿處賊不意王之至也方解衣自如莫知計所出王手格殺數人餘麾衆縳之蜀為之無盜王在蜀有威名號神將黃髪之老猶能詳道畏愛威德迨今不忘惟蜀之風尊賢貴長凡官守代去必請繪神表以永瞻敬故王之弟崇儀副使繼宣為兵馬都監閤門使繼元為本路兵馬鈐轄姪供奉官遵裕走馬承受公事孫莊宅使士言為兩路兵馬鈐轄皆圖形於成都寺觀獨王闕焉豈以擾攘方定而未遑及是耶元祐戊辰王之孫士敦以閤門通事舍人鈐轄兩路兵馬至之日首訪耆舊求拜王像而不得愴然感慕出家廟真容冩於安福寺之正法禪院見索鄙文以誌本末噫嘻王雄毅勁果血甲犯陳奮揚天威震蕩坤服而賊以之平蓋激發忠憤以成武功蜀人更生有大惠矣王之孫又欲論譔祖德章示逺裔使知朝廷命將必擇智勇人臣報上決盡死力故戡定冦難所向無不克彼勇暴者其敢僥倖而萌逆節乎此廣孝嚴親而民用警懼可為萬世戒止患未形於義豈不韙哉忠與孝人所聳聞而樂道顧雖淺陋而不敢辭已輒敘其事而繼以詩曰於顯穆武奕世多績克嗣先烈竭忠奮力躬犯行陳賊均之亂討平惟亟宣振國威惠此梁益功成去久孝孫至止追懷感惻爰擇浄剎圖真素壁英氣生動桓桓之風尚形於色邦人仰瞻進退祗惕徐思恩厚孰敢犯順兇悖潛革永靖厥後王之餘澤
　　楞嚴院畫六祖記　　　　　　文同
　　僧惟中字慧雅本𨽻蓬州開元寺後遊成都不復其鄉者凡四十年性孤潔與人不妄合精禪律之學善吟詩氣格清謹其徒許之與可朋為上下常呼之曰詩伯〈可朋蜀僧之能詩者〉復通吾儒書學者從質其義日滿座下羸形垢面破衣敗屨見者不知其中之所有能如是者俗年六十示滅於大慈之甘露慶厯五年乙酉五月九日也前時盡傾其槖中得八萬錢諉其所常往還者楞嚴道人繼舒曰我將去矣生平之餘止此爾其為我命竒工繪六祖像於爾院之毗盧殿雖然用此被唾罵我不敢辭矣且欲使來者見是相知是心以是知見故能祓除諸妄而泯相忘心我為是功德之意也道人諾之會廣漢劉允文有名於時遂召使圖其事采飾殊絶鋪置有序叩聞傳付宻義相屬一花五葉先後交照信書評之善品而法苑之勝縁也予舊與惟中討論五經大義甚重之畫此時予亦常觀允文下筆後十七年予自祕閤校理乞侍親得相臨卭郡道人使予記其事
　　文湖州竹記　　　　　　　呂元鈞
　　君子之智思能過於人則事無巨細皆足以取高此衆人所以尊仰欽愛之不已也畫者中有擬像而發於筆墨之間苟臻其極則近見羣物之情狀逺參造化之功力自古賢俊往往能之蓋取其如此歟與可之於墨竹枯木世之好事者皆知而貴子瞻嘗謂盡得其理固不妄也頃年來成都畫此兩物於嘉祐長老紀師之方丈紀師寳之以誇識者乃西州僧舍勝事之一也與可在文館二十年其材可巨用將老矣尚怐恂小州胷中之藴曽不少露通塞榮悴無一毫羂諸心名教至樂之餘時作墨竹枯木一二以寓其幽懷逺趣真所謂粹靜君子也豈特筆墨之間有以過人哉知則語其大不知則語其細知不知於與可何損益耶此可與高爽明達者言不可與鄙闇道也
　　莫侯畫像記　　　　　　　楊天惠
　　江西莫侯治郫三年有佳政蔚然傳西南某聞之舊矣崇寧三年七月某以事免䥫官無所歸或曰盍稅卭乎曰不可吾故治其曷可以留或曰盍旋梓乎曰未可吾乏貲其曷可以濟然則奈何曰吾聞莫侯長者吾將寄孥焉是必能撫我旣行屬嵗旱所過赤日射地黃壒勃欝襲人苗暍死町間穀價翔貴從者病且恐余曰行矣饑飽吾有數後三日進及侯境則道里清塏白水㶑㶑彌望榿⿱覆地秔芋人立軒舞翠氣殊不知有雲日苦問水瀕人則皆曰此吾大夫之賜也吾邑食岷水支流嵗為堰大者若干小者若干其役夫若干指漑田若干塍故時吏弗省役役弗竭作穿築釃治不皆如律偶一愆雨水輒廞涸故嵗多失稔今侯之來敏於百治而水政尤謹其按行必豫其相視必親其功治凢要科配差次必經心目晝則執柣臨之夕宿野次與傔𨽻均甘苦故堰之高厚倍於舊而溝之深廣什之凢我所以無旱暵之恐非侯則誰使余曰然名定不虛欲入見為侯道之會余有疾弗果然侯聞余來亟遣騎勞苦問所乏如十年舊間率諸僚身存之嵗時調給有加越明年二月侯秩滿當去邑人固德侯之賜又惜其去憾不能留於是圖侯衣冠於某所將世事之像成又相率環觀而歌舞焉余於惜侯之去其一也乃述所見以授其人使書諸像左雖然侯之治行豈頋止此哉而余所書止於此蓋詳於所見畧於所聞所以傳信也信以傳信則人之得吾文而傳者可以信於其他矣
　　左右生圖記　　　　　　　　李石
　　左右生徒漢石室故亊也文翁集蜀士教之分左右兩序記其鄉里姓名而字之刻之石左生若干右生若干典學從事以下若干合若干人其餘固有漫滅不可考者然自有此學即有此士漢歴世曁我皇宋蜀學之盛當紹漢得書以補晉唐之缺文寥寥亦復不可見惟熈寧中弟子員至五百時則蜀守蔣堂宻學也自三舍法罷學之士益落僅至百五十人至張燾尚書增其員至三百括隠田以廩之然亦嵗去嵗來閲春秋二補試濫食而惰實業者未容盡去學司之籍吏為玩文矣蜀為鄙逺不得與東南士偕集成均獨有鄰州隨侍補入之法而又以廩入為限不能盡其來可歎也會科舉前之一嵗士願肄業者衆學官以嵗有限員為守請於兩提舉學亊司則願補其廩入之不足而無拒其來由是聴以嵗補入之數至八百餘員學官擇其通經有䕶者倡率而嚴其日考月書之程於是四蜀之士畢赴相與自愛重多名秀俊又相與分八齊其鄉曲姓名以齒為小録以請於學官請如漢故事書之為辛巳左右生圖紹興三十一年記
　　徙文湖州木石畫壁記〈續添〉　　楊天惠
　　鄉丈人石室先生文公近世文藝之雄自其為大布衣即以古文獲重語於天下然壯思銳甚注射縑素不能休則又於書畫焉發之時將官卭南會姻友於郫飲酒西禪之精舍夜艾氣酣跋燭作此枯木怪石於方丈之壁蓋初試手然〈㫁句〉然筆力天就已自與詩品俱稱第一畫去今五十八伏臘矣某不及知晚幸交公之子沖卿乃克聞之於是假館主者求觀焉歛袵三肅仰而游顧徒見老幹聱牙蒼質贔屭旁枿紐雲下根裂地不知㡬萬年物乃今猶植立楹間謖謖乎如空山臞仙真骨強勁刼壞而不僵岌岌乎如幽林古佛耇膚堅宻閲嵗寒而無恙余心懍然恪之以為公真王摩詰也特遣化出沒異耳然世無通宿命者斯言未可出之獨憾託非其地頗為拙目輕題墨漫漫橫斜於其上輒太息久之不能去間以告主簿事王君舜選舜選奮曰吾力能辦此乃並其壁徙置公堂之中央飾以欄楯周䕶極謹某曰社櫟多夀山石耐久物誠有之人亦宜然方文公仕初筵越不過三十許耳胸中磽磽已有此竒是肯效兒女為柔熟耶君視此畫決非世人婉孌之觀其戎輿〈闕〉固扄鐍遇過客俗子勿輕與言必審其人氣節不凢乃發視之其畫以皇祐之癸巳其徙以大觀之庚寅而某為之記





　　成都文類巻四十五



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十六
　　宋　扈仲榮等　編
　　記
　　雜記
　　古栢記　　　　　　　　　　田況
　　成都諸葛孔明祠古栢年祀寖逺喬柯鉅圍蟠固凌拔有足異者杜甫嘗作歌段文昌亦作文摹狀瓌竒人多諳誦故老相傳及記事者雲自唐季凋瘁歴王孟二偽國蠧槁尤甚然以祠中樹無敢剪伐者皇朝乾德丁夘嵗仲夏枯柯復生日益敷茂觀者歎聳以謂榮枯之變應時治亂武侯光靈如有意於茲者誠為異哉因命工圖冩備述本末以貽好事者自三分訖今八百餘齡矣
　　王稚子石闕記　　　　　　　劉涇
　　西漢循吏稱文公老於成都其石室在學官東漢循吏稱王稚子塟於郪縣即今之新都石闕在道傍然石室依古禮殿得不磨滅而石闕獨暴露骨立可憐歴兩漢千三百餘年間一人為古今吏師而遺跡亭亭勢㕘岷峨氣凜雪山葢官學者所當臣於下風以幸教彷彿而至有未及知者其不韙如此予訪古石類得秦石犀石筍漢石室石柱石闕凢五物若犀筍與柱無甚損益事而室闕苟不朽則實二人之甘棠也於是新都令王君天常趣古甚力得予說因請大尹莆陽蔡公為稚子作屋書榜以昭昏昏按闕面有𨽻字三十一法度勁古過於鍾梁闕上下有衣冠鳥獸等象僅可辨氣韻精簡過於顧陸並以告來者
　　郫縣嘉禾記　　　　　　　楊天惠
　　眉陽李侯退修令郫之明年夏五月崇文鄉之氓舉瑞禾闖門而言於公同本駢頴生意奮張異甚侯麾手誨之曰嘻吾知謹職字民而已是何為者亟持去越六月永太鄉復有白者本益修頴益穊頎頎𣯶𣯶九榮一秀邑之僚乃言曰殆天賜也侯其可辭此在書其占為有年今茲嵗其多稼乎神告之矣於是命工圖狀上府君無㡬也某鄉繼有獻視前小異而頴同之侯間以事諗其客楊某某曰固也攬天地之竒以自賁質草木之怪以為大侯之所恥某亦恥之乃如嘉禾實異於是唐叔得之列而為書曹植得之哦而為頌彼憂國者固願年豐而愛民者尤欲人足故夢魚之祥事特未定古人猶歌謠焉以飾喜豈若茲禾依類効信的的如此不誣者耶聞之朝廷方更大化數下恩澤詔書而侯資適今世有平易近民之美法理以繩已而不以操約人教條而便事而不以夸詡世以故施置寛簡上下便安於以導迎嘉氣翕受多祉其果有成哉昔漢魯恭治中牟有三異政皆殊尤絶跡河南袁安葢賢尹頗疑弗信及聞嘉禾植便坐乃始渙然以為豹産之化流行休瑞應時而生輒以書聞恭由此顯今方面固類安賢而從事如肥親伍亦不乏侯向良食其將有扺掌而談公府疾驛而聞上閤者焉雖不敏猶能為侯筆之
　　新繁古楠木記　　　　　　蒲咸臨
　　周公賦䲭鴞之年大風拔木乃命邦人起而築之最為異事然大風拔木天也起而築之人也大木所偃因人而起之當無足怪者孔子定書從而記之示訓戒也元祐八年繁江隆道觀玉帝殿庭有古楠二章分列左右如輔如弼一夕風雷大作偃其左偏者邑宰命匠石取之方執柯伐其枝忽聞軋軋聲乃稍稍起立匠石皆在其上如猿猱然觀者驚駭邑宰降堦俯伏謝罪君子以是知天道之不可誣已校諸金縢茲為尤異葢以不待人力而自起也今五十有一年矣搢紳先生尚能言之若不鑱諸石以永其傳則無以訓戒後代余被命尉茲邑道士詹次淵請書其事因從春秋記異之法月而日之以警不能寅畏上帝者
　　游浣花記　　　　　　　　任正一
　　成都之俗以㳺樂相尚而浣花為特甚每嵗孟夏十有九日都人士女麗服靚粧南出錦官門稍折而東行十里入梵安寺羅拜兾國夫人祠下退游杜子美故宅遂泛舟浣花溪之百花潭因以名其游與其日凡為是游者架舟如屋飾以繒綵連檣啣尾蕩漾波間簫鼔絃歌之聲喧閧而作其不能具舟者依岸結棚上下數里以閲舟之往來成都之人於他游觀或不能皆出至浣花則傾城而往裡巷闐然自旁郡觀者雖負販蒭蕘之人至相與稱貸易資為一飽之具以從事窮日之遊府尹亦為之至潭上置酒高會設水戲競渡盡衆人之樂而後返其傳曰此兾國故事也兾國姓任本漢上小家女任媼嘗禱於神祠夢神人授以大珠覺而有娠明年四月十有九日而生女稍長奉釋氏教甚謹有僧過其家瘡疥滿體衣服垢𡚁見者心惡獨女敬事之一日僧持衣從以求浣女欣然濯之溪邊每一漂衣蓮花輒應手而出里人驚異求僧已不知所在因識其處為百花潭會崔寧節度西川㣲服行民間見女心恱之敗其家納以為妾寧妻死遂為繼室累封至兾國旣貴每生日即來置酒其家艤船江上訪漂衣故處徘徊終日後人因之嵗以為常且即寺之東廡作堂祠之餘自為兒時得於傳聞如此顧未嘗一至其處今嵗之夏以事留成都而適及是日與二三友觀焉訪兾國遺跡漫無可考獨有呉仲庶所作祠堂記與余昔所聞於為兒時者大抵略同時余猶為疑其說之不然者余按唐書大厯中崔寧自蜀入朝留其弟寛守楊子琳自瀘州襲之寛戰力屈寧妻任素驍勇出家財募士得千人設部隊自將以進子琳懼引去蜀賴以全止以姓見初不載其封兾國及為何許人其嘗扞大冦以功得封史家略而不書尚或有之至其家世實不知所據杜子美詩曰百花潭北莊又曰百花潭水即滄浪其來久矣非由兾國而得名也吾意蜀人之不忘兾國之功嵗即其祠致禮焉因相與朋聚為樂非謂其為此邦之人及嘗有為僧漂衣之異也而或者因百花潭之名附會其說務為誇誕若不足憑況潭在成都為近郊使兾國實生於是寧方節度鎮蜀何至奪其境內之民而妾之豈為民父母之意哉此甚不然者矣客有謂予曰杜子美在蜀與寧同時潭之得名與子美實相後先子又安知其不然寧跋扈人也何有於境內一女子乎大厯之世朝野多虞干戈兵甲時有所貸而不問重以從事中原未遑他及寧自視僻逺違禮叛律以資聲色之奉以欺朝廷之不知且莫我誰何者葢有所恃而為此也後寧從德宗狩奉天為盧相譖死不能保其首領雖曰非罪得非㒺上之報天或使之邪方寧無恙時驕其嬖妾至馳騁出遊於十數里之外使人習之而不能改遺風餘烈猶足以啟後人之侈心想其當時車服之盛疾驅於通道大都震耀其閭里之人傲晲一時不知有識者得以指議其後雖兾國嘗有功於蜀而專恣亦甚矣吾以吾之說如此客以客之說又如此相與詰難久之會日暮笑謂客曰是游可樂事之然否姑置之未暇究也坐而談笑而罷明日録其言為記
　　雙流昭烈廟碑陰記　　　　　任淵
　　成都屬邑之田多仰渠堰自九昇口而下當脩治者無慮二十餘所然皆不甚廣袤其在雙流境上而綿亘最逺功力最大者曰新開江張懷杜源雙流廣都二邑之長更督治之嵗正月堰役興調四邑之夫數千人什伍為隊隊各有長名籍具在實未嘗充數始至僅十六七日就減損過旬則零落殆盡在者皆癃老羸弱期會旣迫篝火趣作因循苟簡易以決壞執事者患苦其然欲時贅聚而頭數之則又甲乙更代上下相䝉趣過目前竟不得其要領徒費日力無益也至於運石之夫艱苦為甚方風雪盛寒掊土搜索執畚荷簣戰栗不自持所得纔拳然數十或取之深淵沒過腰⿰舟上下數里挽牽滯留而竹落長者至六七丈凡十許往返僅能實之二𡚁不去此其功之難成也紹興三十一年予䕶新開之役廬於江上堰簿風埃憊甚思有以革去之忽悟而笑曰吾得之矣錢米榷之官則役夫可不令而至故基不輒毀則石可無求而足堰之利害決於兩言爾葢凢執役之夫日費米人二升薪菜之錢二十皆取給於田主而奸民豪姓往往靳嗇僥倖苟免不肯供役或曰汝負吾租當為我出力則徒手役之其實給者隊長與黠吏乾役自潤而陰免其役以故所調夫多逃匿不充數予始建議令田主當出錢米者先期輸之官官為擇近便地置帑廩受之悉書於籍無所隠遁役旣興則擇其伍中謹愿者發錢米併日給使造飯𡙡以時饁餉鳴皷會食王者嘗之罰其朘削不精㫖者人旣得飽用力自倍衆又畢集可就數其在亡嵗之初春民方艱食未有所營何憚而不就役藉令逃去吾帑廩固在可召募閑民而役之也予又思堰嵗一終積石當益増倍今皆安在而艱得若此問之父老則曰每秋冬官來行視營度旣畢事堰工以舊竹落可充薪燎則計丈尺取民錢鬻之民爭徹去不留一篾濱江之石至加椓𣏾而隕之以故石多淪沒所存無㡬諸邑競取或至相擊予因下令役事未起而敢徹舊落者杖而黜之罰金有差申戒丁寧堰工無敢犯者二說旣行明年予䕶張懷杜源之役所調夫逺近皆計工賦役指期責成間有漏名籍者詰其長曰汝常以運石迎糧為解今糧旣官給石取之左右將安往耶皆摧謝請罪人旣増多日力有餘晏集早罷不使䝉犯霧露又無鞭笞督趣之苦翕然赴功每當易置竹落堰工必先白官將徹某所若干丈尺官自臨視捐舊落予之而使盡取石投置旁近其沉流數尺許則以鈎竿出之巨細靡遺積若丘阜新落旣布復取以實之俄頃充滿堅鞏緻宻是嵗程限比常嵗減三之二役夫未嘗一濡其足而捃拾舊落之餘可㸑可燎不待嚴樵取石甚易雖童兒可使不必科簡丁壯也旣成父老來觀駭其神速獨堰工以舊落失亡所得不腆為言予曉之曰汝無僦舟載石之費是豈不足相償況本非汝物耶皆意滿而去役罷予計帑廩尚有餘蓄復欲以歸其主士大夫合辭言曰吾邑學宮齋廬墻牖破缺生師講誦無所曷共圖之巽水循崗阜北來方家以為吾邑之利塗淖堙塞宜以時濬導邑東三十里所官道之接成都者二水潄嚙頹圮沮洳往來者病之邑人李君大年願出財力補治顧未有倡而助之者縣治之大門與郭門之四出者𡚁陋欹傾無以表邑屋之壯傳舍堂宇殆將壓焉邑當孔道使客將安所稅駕是數役者皆當興今公私困匱一錢不可得盍以治堰帑廩之餘供其費吾儕樂輸焉予高其義用其言又以聞於郡府衆役並舉皆幸有成而斯廟光新亦其一也故因記廟事而併刻之碑庶來者或有取焉若夫衒能好勝專務裁損功費以干進沽譽或以封殖其私廢前人成規而遺患茲邑非予所期亦非神之所與也
　　砌街記　　　　　　　　　　范謩
　　天下郡國惟江浙甓其道雖中原無有也太少二城坤維大都會市區櫛比衢隧碁布而地苦沮洳夏秋霖潦人行𭰖淖中如履膠漆旣晴則蹄道轍跡隠然縱橫頗為往來之患紹興十三年鄱陽張公鎮蜀始命甓之僅二千餘大後三十四年呉郡范公節制四川為竟其役鳩工命徒分職授任程督有方尺寸有度費出於官而不以及民日廩以食而人競力作未㡬告成以丈計者三千三百有六十用甓二百餘萬為錢二千萬羸率一街之首尾立兩石以識廣狹凢十有四街然後所至側布如江浙間雨不乗橇騎不旋濘徐行疾驅俱從坦夷父老相與喟曰周道如砥其尚見於斯乎昔者單襄公聘宋過陳火朝覿矣而道弗不可行於是歎司空視塗之失職而知其不久子産以乗輿濟人於溱洧而徒杠輿梁弗修孟子曰惠而不知為政夫善為政者緩急有序大小畢舉未有治其急而忽其緩志其大而略其細者而善觀人之國亦必以是公之於蜀藥傷補敗苗耨髪櫛無一不用其方至道路之政世所謂緩且細者亦整治如此百世之下四方之人入其境仰公之賢推此以考其政績尚可髣髴雲淳熈四年記
　　措置增戍兵營寨等事碑　　王敦詩
　　成都據右蜀之會近嵗併川陜宣撫司建四川制置使即其地為治所縂全蜀六十二州幅員數千里其西南與蠻夷接自關可捍擾外控秦隴北又與狄為鄰始置三大將領西兵分䕶蜀口而禁旅散在諸州勢分力單教不以律䀜有警何異敺市人戰訖道九年吐蕃賴苗與奴兒結犯沉黎逺近騷然諸郡兵弗能扼乃調西兵臨之然猖獗不常殆無寜嵗淳熈四年上命龍圖胡公來帥蜀公旣下車亟布寛大之令興滯補𡚁內固邦本外飭武備申以威信截然其不可犯始公未至蜀首奏乞増戍西兵以示彈壓至是軍聲益張越明年奴結自縛欵塞賴苗相繼稱藩互市復通內寧外謐廓廓然無一事公方深思長慮以為蜀久逺之圖因考古所以用蜀如諸葛孔明志在中原而得蜀後首決南征之策五月渡瀘擒縱孟獲如視童孺逮其心服然後為北定之舉蓋方經畧中原而猝有腹心之憂蒼皇內顧則㡬事去矣此孔明所以先事南方之意也矧皇上內修外攘方有事於規恢將合呉蜀長技以掃清中原則所以整師修戎以為不測之備者庸可緩哉而陳子昂豫謂蜀士尫孱不知兵蓋亦未之思爾且唐中世吐蕃與南蠻合三冦成都蜀人被其毒螫其後李文饒鎮蜀建籌邊樓圖山川險要料簡士卒廢遣㣷耄率戸二百取一丁號雄邊子弟弓弩鎧甲極其精良而二邊寖懼踵接降服則蜀兵可用較然明矣公即推本其遺意條上利害乞於本道選內郡精兵千人集之成都建營屋一千二百楹以居之日給米塩與成都之兵朝夕作以大軍之法月一臨閲第其藝之高下以黃白金犒賞之凡器械軍行之物無一不備皆出創製又各為其副二千以備闕壞無㡬何藝日益長營壘器械麾幟氣色日益精明於是蜀之兵備隠然如一敵國逺近見聞有畏有恃又建堂於㕔事之西列兩庫於左右以貯軍需甲仗之屬暇日合將士習射於其上而旌別之遂冠以雄邊之名軍湏緍錢十萬不取於他皆出於節約之餘以充悠久治兵之費旣成命敦詩記其事夫天下之勢合則強分則弱此必然之理也今蜀口聚兵而內郡武備漫不講非獨失居重御輕之權而機會之來一旦出師又無以鎮其後豈不敗乃事今公能於閒暇建萬世之長䇿立經陳紀百廢具舉使大夫士人人如公憂國之心夙夜不懈天下事其有不立者乎公嘗為夕郎為內相皇上葢深知其才可大用今施設見於蜀者特緒餘爾敦詩將指朞年目覩公之行事彰彰如此旣承命紀述不敢復以文學淺陋辭敬再拜而書之公平江人字長文兒童走卒知之舊矣復著之使來者知雄邊之備與斯堂之建自公始
　　貢院記　　　　　　　　　　李燾
　　呉郡胡長文以龍圖閣直學士安撫制置四川遣人持書及類省試貢院圖來武陵屬眉丹稜李燾其書指言西南大都會惟蜀異時學於京師甚衆葢敵齊魯斯文所從起也國家習用文治士愈輻輳每三嵗取士詔下合成都九邑士來應有司之試者數踰五千日增而未止舊貢院旣狹小不足以容則更就佛寺取具臨時為士者固非之相仍已久建炎初始有詔即成都類試一路十五州進士之當試於禮部者紹興二年宣撫司承制並三路四十三州當試日皆即成都試焉繇七年以來類試成都率循二年之制後或即閬或即利或即興元則隨宣撫使所治所也其十一年試事雖屬宣撫使而試所還即成都宣撫使旣罷則皆制置使專之自始及今歴四十八年矣西南昔號坤鄉而坤於卦為文文士輻輳匪雲地勢抑天理歟且天子分取士之權以畀外閫事體至重也豈郡國嵗貢與計偕者所得比哉而輕易苟簡惟佛寺是因其徒數遭逐徙咸憚牆屋穿漏睨視弗葺任其頹破及寓試所迅期趨辦表綴供張務蔽目前稍缺藩戸流𡚁滋出殊不稱明天子所以待天下士之意屬將明命盡䕶全蜀實董淳熈四年類省試事所逢若此惕然不安於衷爰議改作度隙地於錦官坊直府治之南其袤九十一丈廣五十一丈四尺輿誦雲吉龜兆日時鳩材築基久乃克為凢為屋三百七十二楹為墻三百二十六堵用工十萬九千四百六十六費錢六萬三千緡米二千九百六十五石皆有竒役起五年之秋秋毫不以煩百姓也今成矣盍為我記諸余讀其書竟取圖披觀規模誠為壯麗靡盬喟然嘆曰長文用力於斯文久矣其改作此信善哉然切嘗考禮部貢院之名實自唐始或謂始於文皇非也開元以前貢舉皆屬吏部命考功員外郎主之二十四年明皇謂考功望輕乃稽貢舉於禮部命侍郎專掌其政令別給以印禮部貢院得名蓋始於明皇也國朝貢舉率循唐舊間命他官知貢舉而貢院固屬禮部元豐嘗廢貢院印亦隨毀尋復給印而貢院則猶取具臨時元豐末年開寳寺實寓貢院火試官有焚死者而試巻悉為灰燼此非有司苟簡之過歟崇寧彌丈創建外學以待四方所貢士則禮部貢院自是特起不復寓他所矣政和二年又從董正封建請令諸州遍立貢院竊嘗謂貢院屬禮部其設於京師則宜四方遍立焉殆非古制也古者諸侯三嵗一貢士於天子天子將祭則先習射於澤已射於澤而後射於射宮說者曰澤葢宮名天子之射宮在廟而澤宮所在無文蓋即寛閑處近水澤而為之澤射旣獲乃射於射宮射再獲則與祭於廟與祭於廟斯官爵之也故澤非諸侯所當有考以四代之學辟雍其近是歟古者取賢歛才必於學故曰澤者所以澤士非舍學而即他所也後世庠序或廢或立或立而弗備有司略不究俊秀升進等級凢四方之士賓於王者舉集京師旣無所程其技能則不免取具臨時此貢院所以肇建於唐與學並立要亦非古制也然有其舉之則莫可廢矣近時諸州縁董正封建請又爭立貢院往往挾士以擾民識者病焉當正封時猶或有以藉口葢舍法方盛課督日繁游於學者不敢一日去而之他則其選於鄉者或可別即他所舍法旣罷士不於學焉取之而必為貢院以待三年四五十日之用多見其不知務也或又曰士之選於鄉者日益増多鄉校不足以容焉得不舍其舊而圖其新哉此又不然學於天下固不可一日無也而古諸侯非天子命之教則不敢立學其嚴葢如此本朝慶歴間用范文正公議嘗詔天下遍立學此盛德事也羣下不克奉承學未遍而詔亟寢又崇寧從蔡昌化議學乃遍立雖遐陬荒裔㒺不遍焉然事必核其真匪直為觀美也今觀慶厯與崇寧得士果孰多乎孔子為鄉大夫矍相之射葢詢衆庶以取賢歛才非聖人私為之君所命也猶今日郡國試士然古以射今以文其名異其實同耳子路執弓矢延射或聞誓言則如堵者其半已不敢入及裘㸃揚觶而語則僅有存者故論士惟其賢才若但以多為貴非所聞也使今之有司能為子路裘㸃之所為則士亦何至雜遝若近時之難擇而必斥大棟宇以招徠之乎此予素所持論如此而長文乃屬於記此豈不誤哉雖然言各有當也余固曰貢院屬禮部其設於京師則宜今天子分取士之權以畀外閫事體至重誠非郡國嵗貢與計偕者所得比實如長文所言故改作類省試貢院以旌上賜禮亦宜矣此不可不記也抑嘗聞嘉祐以前試於殿廷尚多黜落臨軒唱第其不預選者㡬二百人皆揮涕失聲仁宗憐之故自嘉祐後廷試無復黜落君子未嘗不稱仁宗至仁而哀士之淺薄也乗輿巡狩呉越士生西南尤憚涉險得與計偕亦遲遲其行天子委曲加惠故即以古澤宮澤士夫典就付西南統帥旣擇乃趨行在所策試遂官爵之此政古所謂獲於射宮則與祭於廟者其法葢祖述仁宗廷試無復黜落故事其恩意則愈益深厚矣不寧惟是士之積累舉數當特奏名者亦於是擇取而徑許之仕凢考文者天子又自選四人錫命九重遣以金節密受制置使以時放焉其事體豈不重乎明天子所以待西南之士至矣盡矣果無負矣唐代宗亦嘗令兩都分試特以嵗歉暫為省食計耳於義陋甚非若我國家時措之宜兩便於今且合於古領斯事者得不思所以異其禮而委上賜於尋常哉故類省試貢院之改作斯可謂變之正也春秋記禮之變必謹其始矧變之正可無記乎繼自今吏銓鄉舉要將必試於此然則用此殆無虛嵗矣焉可不記也余去鄉久於蜀故弗詳頗聞文治蜀慨然有愛民之心嘗奏減茶塩重課為緡錢㡬五十萬及上供金帛之白著者亦㡬二十萬皆遺黎數十年所患苦者一旦得少蘇息式歌舞之其聴訟治兵蒐訪人物㒺不盡瘁極摯類省試貢院特一事耳故余並敢以素所持論作記庶㡬學者競勸益思所以報明天子憂顧逺方養成寒俊之意且無忘長文之德



　　成都文類巻四十六
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十七
　　宋　扈仲榮等　編
　　檄
　　諭巴蜀檄　　　　　　漢司馬相如
　　告巴蜀太守蠻夷自擅不討之日乆矣時侵犯邉境勞士大夫陛下即位存撫天下輯安中國然後興師出兵北征匈奴單于怖駭交臂受事屈膝請和康居西域重譯請朝稽顙來享移師東指閩越相誅右弔番禺太子入朝南夷之君西僰犍之長常効貢職不敢怠墮延頸舉踵喁喁然皆嚮風慕義欲為臣妾道里遼逺山川阻深不能自致夫不順者已誅而為善者未賞故遣中郎將往賔之發巴蜀士民各五百人以奉幣帛衛使者不然靡有兵革之事戰鬪之患今聞其乃發軍興制驚懼子弟憂患長老郡又擅為轉粟運輸皆非陛下之意也當行者或亡逃自賊殺亦非人臣之節也夫邉郡之士聞烽舉燧燔皆攝弓而馳荷戈而走流汗相屬唯恐居後觸白刅冒流矢議不反顧計不旋踵人懐怒心如報私讎彼豈樂死惡生非編列之民而與巴蜀異主哉計深慮逺急國家之難而樂盡人臣之道也故有剖符之封析珪儋爵位為通侯處列東第終則遺顯號於後世傳土地於子孫行事甚忠敬居位甚安逸聲名施於無窮功烈著而不滅是以賢人君子肝腦塗中原膏液潤野草而不辭也今奉幣役至南夷即自賊殺或亡逃抵誅身死無名諡為至愚恥及父母為天下笑人之度量相越豈不逺哉然此非獨行者之罪也父兄之教不先子弟之率不謹也寡亷鮮恥而俗不長厚也其被刑戮不亦冝乎陛下患使者有司之若彼悼不肖愚民之如此故遣信使曉諭百姓以發卒之事因數之以不忠死亡之罪讓三老孝弟以不教誨之過方今田時重煩百姓已親見近縣恐逺所谿谷山澤之民不遍聞檄到亟下縣道使咸喻陛下之意無忽
　　露布天下並班告益州文　　魏明帝
　　劉備背恩自竄巴蜀諸葛亮棄父母之國阿殘賊之黨神人被毒惡積身滅亮外慕立孤之名而內貪專擅之實劉升之兄弟守空城而已亮又侮易益士虐用其民是以利閬宕渠髙定青羗莫不瓦解為亮𬽦敵而亮反裘負薪裏盡毛殫刖趾適屨刻肌傷骨反更稱説自以為能行兵於井底游歩於牛蹄自朕即位三邉無事猶哀憐天下數遭兵革且欲養四海之耆老長後生之孤㓜先移風於禮樂次講武於農隙置亮畫外未以為虞而亮懐李熊愚勇之智不思荊邯度徳之戒驅略吏民盜利祁山王師方振膽破氣奪馬謖髙祥望旗奔敗虎臣逐北蹈屍渉血亮也小子震驚朕師猛鋭踴躍咸思長驅朕惟率土莫非王臣師之所處荊棘生焉不欲使千室之邑忠信貞良與夫滛昏之黨同受塗炭故先開示以昭國誠勉思變化無滯亂邦巴蜀將吏士民諸為亮所劫廹公卿已下皆聽束手
　　檄蜀文　　　　　　　　　魏鍾㑹
　　往者漢祚衰㣲率土分崩生民之命幾於泯滅我太祖武皇帝神武聖哲撥亂反正拯其將墜造我區夏髙祖文皇帝應天順民受命踐阼烈祖明皇帝奕世重光恢拓洪業然江山之外異政殊俗率土齊民未䝉王化此三祖所以顧懐遺恨也今主上聖徳欽明紹隆前緒宰輔忠肅明允劬勞王室布政惠而萬邦恊和施徳百蠻而肅慎致貢悼彼巴蜀獨為匪民愍此百姓勞役未巳是以命授六師龔行天罰征西雍州諸軍五道並進古之行軍以仁為本以義治之王者之師有徵無戰故虞舜舞干戚而服有苖周武有散財發廩表閭之義今鎮西奉詞衘命攝統戎車庶宏文告之訓以濟元元之命非欲窮武極戰以快一朝之志故略陳安危之要其敬聽話言益州先主以命世英才興兵新野困躓冀徐之郊制命紹布之手太祖拯而濟之興隆大好中更背違棄同即異諸葛孔明仍規秦川姜伯約屢出隴右勞動我邉境侵擾我氐羗方國家多故未遑修九伐之徵也今邉境乂清方內無事蓄力待時併兵一向而巴蜀一州之衆分張守備難以禦天下之師叚谷侯和沮傷之氣難以敵堂堂之陣比年以來曽無寧歳征夫勤瘁難以當子來之民此皆諸賢所共親見也蜀相壯見禽於秦公孫述授首於漢九州之險是非一姓此皆諸賢所備聞也明者見危於無形智者窺禍於未萌是以㣲子去商長為周賔陳平背項立功於漢豈宴安鴆毒懐祿而不變哉今國朝隆天覆之恩宰輔宏寛恕之徳先惠後誅好生惡殺往者呉將孫壹舉衆內附位為上司寵秩殊異文欽唐咨為國大害叛主讎賊還為戎首咨困逼禽獲欽二子還降皆將軍封侯咨豫聞國事壹等窮踧歸命猶加盛寵況巴蜀賢智見幾而作者哉誠能深鑒成敗邈然髙蹈投跡㣲子之蹤措身陳平之軌則福同古人慶流來裔百姓士民安堵舊業農不易畒市不廻肆去累卵之危就永安之福豈不羙與若偷安旦夕迷而不反大兵一發玉石俱碎雖欲悔之亦無及已各具宣布咸使聞知
　　為東海王討成都王檄文　　晉孫惠
　　穎稟性強暗増崇位號阿比奄官專任孟玖遂使恣睢殺活由已疾諫好讒小人滿側官以賄成位以錢獲囚以貨生獄以𡚁解百官巻舌朝野隠伏按穎之罪書記未有禍甚叔帯逆隆魯桓為子則不孝為臣則不忠為弟則不順為主則不仁四惡具矣豺狼之性有甚無悛
　　為郄鑒作檄李勢文　　　　晉庾闡
　　告巴蜀士民夫昏明代運否終則泰賢哲覩幾以知變不肖滅亡以取禍昔皇運中消乾綱暫弛耀窮凶肆暴神州李劉啓逆竊逼岷川翼以下才任符分陜未能仰宣皇恩招擕以禮而使三巴之民制於犬羊之羣元元之命懸於豺狼之口所以假寐永歎疢如疾首者也凢百黎甿秋毫不犯檄至勉思良圖自求多福無使蘭艾同焚永作鑒誡信誓之明有如皎日
　　數陳敬瑄十罪檄　　　　唐楊師立
　　伏聞庖丁解牛鑒骨節於形外伏波聚米察山谷於目前若匪通人奚臻妙理師立材非馬援智乏庖丁見率土之䘖寃為大朝之雪恥今國家以黃巢肆逆㝢縣罹災鑾輿播越而未安宗廟凌夷而失守凢在臣子孰不痛傷而西川節度使陳敬瑄因守藩維坐觀成敗伏自大駕駐蹕縱令羣盜害人不能行政理以安時但欲示軍功而駭衆只要威權在已兾令朝野歸心惡既貫盈人皆憤惋聊書十罪用去一㐫實望此時共垂詳悉且功髙者祿重徳厚者位尊敬瑄本自凢庸素無智略事因際㑹位極人臣乃至稚女孩童皆霑寵祿閨房皂𨽻並受渥恩使功勲者切齒而不言勞舊者扼腕而懐恨其罪一也獻可替否必在忠言指佞觸邪湏慿直士張侍御正朝廷綱紀暗被誅夷孟拾遺䟽陳敬瑄是非遂遭䧟害或殞命於滄江之下或亡軀於幽室之間想其強死之忠魂必得申寃於上帝自此中外結憤愚智吞聲其罪二也妄議公主擅許和親挫大國之威風長南夷之僥倖葢縁陳敬瑄受賂遂令海內興譏其罪三也恭顯弟兄摠非勲舊皆食厚祿並陟崇階蓋陳敬瑄㒺顧刑章黷亂朝憲外姻內族冒貴貪榮其罪四也全無懼謗豈識亷隅但興苟且之心唯恣淫泆之行昇徐賡為公座因令奪安鄴之妻致光庭登甲科只為聘陳敬瑄之女聞之者寧無慙恥見之者皆有嘆嗟其罪五也鄭相公運籌於岐隴率衆於邠涇橫控梁洋遂安劒蜀陳敬瑄深懐嫉妬牙起讒言其罪六也王藴賤𨽻之徒姚坤兇狀未具皆被殺戮可鑒幽寃賞罰之權自陳敬瑄出其罪七也恣行威福紊亂規繩除移不白於天書擢用只慿於使牒元隨諸校偏授官榮扈從六軍曾無優渥其罪八也搜羅冨戶借彼資財抑奪塩商取其金帛三倍折納稅米兩川綰斷度支妄指贍軍多將潤屋其罪九也東西二蜀節制徇意誣君雲討韓秀昇峽路廻戈請髙仁厚當川歇馬不甘下視可騐平欺如此用心自為得計其罪十也且為臣之首有一於此未或不亡況皆具之何以能乆師立今則感人祗之怨怒奮貔虎以平除已㸃驍銳精兵及八州壇寨共五萬人騎舉義長驅問罪西府志在扶持天子誅滅亂臣止欲生致陳敬瑄面奏聖上請行國典以正朝綱應諸道公侯諸州牧伯共期嫉惡同為除奸或義士忠臣或州府將校但能梟敬瑄首級送師立軍前即便巻甲弢弓歸朝謝罪皇天后土實聞此言凢在人臣幸鑒忠懇
　　代成都帥檄　　　　　　　　邵博
　　朝廷既付帥以全蜀兵民之寄帥深念國勢艱危思所以寛上西顧之憂者不敢不力今敵國之禍半天下議者謂敵情終不能忘蜀帥固料之敵人以鐡騎衝突決勝使其出平原易野則勇矣果扼吾蜀將自取禍也葢天下之險在蜀大山長谷數千里之間自古無路可出梯空為棧以往來行者必棄輿馬腰絙扶杖後先相挽牽或棧壊則墮於萬之下不見蹤跡此豈用武之地哉敵之長技廢矣帥比下約束敵之來堅壁清野斷路據險使其鼓勇則不得進示怯則不得進示怯則不得退乆駐則不得食將盡決四山所瀦之水灌之雖百萬之衆可使化魚鼈異物無遺也其能得志哉此不待智謀拳勇之士談笑可辦況有如諸君之髙才絶藝乎今官軍民兵與應募之士已百萬器甲犀利糧儲山積斥堠明甚敵之動靜朝夕所知帥有備矣於此責將士焉傳曰師克在和不在衆無輕舉無爭功無信流言無泄祕計無以私事相仇皆兵家所忌也帥為成都三年矣環百城之境無風塵草竊之虞朝廷察焉故當更而復留尺土之功帥未嘗自列也帥之心可見矣以天之道社稷之靈朝廷尊安異時論保蜀之功帥將以將士之名次第上之不自有焉其或違衆慢令不以帥之言為用罰不敢私尚聽之毋忽
　　難
　　蜀父老難　　　　　　漢司馬相如
　　漢興七十有八載徳茂存乎六世威武紛紜湛恩汪濊羣生澍濡洋溢乎方外於是乃命使西征隨流而攘風之所被罔不披靡因朝冉從駹定笮存卭略斯榆舉苞蒲結軌還轅東鄉將報至於蜀都耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人儼然造焉詞畢進曰葢聞天子之牧夷狄也其義羈縻勿絶而已今罷三郡之士通夜郎之塗三年於茲而功不竟士卒勞倦萬民不贍今又接之以西夷百姓力屈恐不能卒業此亦使者之累也竊為左右患之且夫卭笮西夷之與中國並也歴年茲多不可記已仁者不以徳來強者不以力並意者其殆不可乎今割齊民以附夷狄敝所恃以事無用鄙人固陋不識所謂使者曰烏謂此乎必若所云則是蜀不變服而巴不化俗也僕常惡聞若説然斯事體大固非觀者之所覯也余之行急其詳不可得聞已請為大夫粗陳其略葢世必有非常之人然後有非常之事有非常之事然後有非常之功夫非常者固常人之所異也故曰非常之原黎民懼焉及臻厥成天下晏如也昔者洪水沸出汜濫湓溢民人升降移徙﨑嶇而不安夏后氏慼之乃堙鴻水決流疏河漉沈贍菑東歸之於海而天下永寧當斯之勤豈惟民哉心煩於慮而身親其勞躬腠胝無胈膚不生毛故休烈顯乎無窮聲稱浹乎來茲且夫賢君之踐位也豈特委𤨏握𪘏拘文牽俗修誦習傳當世取説雲爾哉必將崇論閎議創業垂統為萬世規故馳騖乎兼容並包而勤思乎參天貳地且詩不云乎普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣是以六合之內八方之外浸潯衍溢懐生之物有不浸潤於澤者賢君恥之今封疆之內冠帶之倫咸獲嘉祉靡有闕遺矣而夷狄殊俗之國遼絶異黨之域舟車不通人跡罕至政教未加流風猶㣲內之則時犯義侵禮於邉境外之則邪行橫作放殺其上君臣易位尊卑失序父老不辜㓜孤為奴係纍號泣內嚮而怨曰葢聞中國有至仁焉徳洋恩普物靡不得其所今獨曷為遺已舉踵思慕若枯旱之望雨盭夫為之垂涕況乎上聖又焉能已故北出師以討強胡南馳使以誚勁越四風徳二方之君鱗集仰流願得受號者以億計故乃關沬若徼䍧柯鏤靈山梁孫原創道徳之塗垂仁義之統將博恩廣施逺撫長駕使䟽逖不閉曶闇昧得耀乎光明以偃甲兵於此而息討伐於彼遐邇一體中外禔福不亦康乎夫拯民於沉溺奉至尊之休徳反衰世之凌夷繼周氏之絶業天子之亟務也百姓雖勞又惡可以已乎哉且夫王者固未有不始於憂勤而終於佚樂然則受命之符合在於此方將増太山之封加梁父之事鳴和鸞揚樂頌上減五下登三觀者未覩㫖聽者未聞音猶鷦鵬已翔乎寥廓而羅者猶視乎藪澤悲夫於是諸大夫茫然喪其所懐來失厥所以進喟然並稱曰允哉漢徳此鄙人之所願聞也百姓雖勞請以身先之敞罔靡徙遷延而辭退
　　牒
　　回雲南牒　　　　　　　　唐髙駢
　　先是雲南逓到木夾督爽牒劒南西川節度使駢復牒雲
　　大唐劒南西川節度使牒雲南詔國牒我大唐聖皇帝徳配二儀光齊兩曜仁霑動植聖役神龍煦萬國而盡若青天飬兆民而皆同赤子東隣若木西屆流沙北通隂山南抵銅柱莫不貢珍而納賮航海而梯山諸混車書願為臣妾是知卑㣲螢耀不敢並於太陽齷齪蹄涔焉能踵於神𩦸且自九夷八狄七戎六蠻雖居要荒盡遵中國力爭不得天使其然所以孔聖雲夷狄之有君不如諸夏之亡也縱外夷驕倨索中國等倫是無博古知今但擬率兇逞志雖恃荒陬之獨力背以天時必為寰海之諸蕃哂其僭越力不足慿且以蠓蜹之飛騰不離溝瀆欲追鸞之羽翼擬接熛霄雖是童兒亦知不可且雲南頃者求合六詔併為一蕃與開道途得接卭蜀許賜書而習讀遽降使而交歡禮待情深招延意厚傳周公之禮樂習孔子之詩書片善既知大恩合報忽窮兵黷武掠土侵疆再犯郎寧重䧟交趾兩俘卭蜀一刼黔巫塗炭城池而極多皆為灰燼驅歸士庶而非少盡作幽寃轉恣胷襟㒺知悛革吞越嶲之舊地為相如之故城凌犯不休貪殘轉甚昔時交趾都護不閑理兵舊日郎寧元戎未解誅㓂黔巫師卭蜀儒臣受以侵欺容其殘暴其比者親征海裔克復龍編驅駕三千之師勦除十萬之㓂南定縣則全軍䧟沒如乾鎮則匹馬不廻羅和一空嘉寧俱盡賛衛叚首遷〈安南節度〉之斬首騎將麻光亮〈溪洞都統〉之亡軀李膳龍〈安南城內守將〉則縛於軍前張詮〈行營都統〉則生擒於陣上沉白衣歿命之衆〈將帥至長行二千餘人皆白衣號歿命軍〉如赤日消氷殺朱弩佉苴之軍〈詔王親軍三千並䧟安南〉若烘爐熖熾膏塗草莽骸積丘山士卒覩之而稱心夷獠觀之而快意趙諾眉〈扶耶等在界上道都統三十餘年也〉而就戮相思縉〈善門節度兼平官充供軍使〉亦自裁董鐸龍〈咸通七年除安南節度使替叚首遷〉之恓惶范昵些〈安南行營都統〉之窘沮每來侵擾無非敗亡江橋則盡底焚燒采筏則從頭覆沒波封瓦解扶耶大隳容易誅鋤若髙原之縱燎等閒撲滅如順板之走丸鏟削城池掃殄祅孽先仗睿謀之果斷後資神武之誅擒掩韓信滅趙之功吞樂毅定齊之䇿普天盡悉列國洞知昨日來鎮西川移從汶水仗節而不施𨗳騎單車而直抵坤維大開城門放出人物三軍而遣歸營幕百姓而使返鄊閭此時詔王未離近地固無疑阻直擬誅鋤不比從前帥臣只務姑息兇醜唯將和好便是䇿謀今則已知天時誓雪國恥前詔王遣張棟成等將領軍伍稱是行人未至府城揚言和好身纔入境兵已繼來況是詔王親行公然詐偽侵欺大國熒惑元戎戮僕之儀湏依古典其張棟成等並已軍令處置且詔國前後俘虜約十萬人今獨送杜驤妻言是沒落且杜驤守職本在安南城䧟驅行固非沒落星霜半代桎梏幾年李氏偷生餘喘而空令返國杜驤早歿遺魂而不得還鄊今則訓練蕃兵指揮漢將鐡衣十萬甲馬五千邕交合從黔蜀齊進昔時漢相有七擒七縱之功今日唐臣藴百戰百勝之術勲名湏立國史永書且杜驤官銜李揺門地不是近親但王室踈宗天枝逺派而已李氏並詔國木夾並差人押領進送朝廷訖故牒
　　又　　　　　　　　　　　唐胡曽
　　駢統益部兼號征南蠻陬聞名預自屏跡然猶時飛一木夾誇兵革犀象之盛駢判回木夾命記室胡曽為之詞
　　牒前件木夾萬里離南一朝至北開緘捧讀詞藻煥然奨飾過多欣慰何極實以乍同邉鎮才到藩籬且按此朝之舊儀未委彼國之新制不知鸖拓唯認苴咩尚呼南詔之佳名豈見大朝之羙號要從㣲耗且是所宜伏承驃信王化風行君徳雲被彫題屈膝駃舌折腰卉服來庭毳裘入貢葢以深明豹略精究龍韜波伏西天草偃南土者然侵軼我華夏無乃不可乎將謂我皇帝有所負於彼邦邉臣有所負於彼國慮彼直我曲獲罪於天是陳木夾申懐用貯榮報及披廻示已見事根止於囚繫使人放歸彼國始乎小怨終此深讎吞噬我郎寧䖍劉我交趾取我越嶲犯我益州若報東門乃及再四夫物居中者尊也處外者卑也是以衆星拱之北辰百穀趨之東海天地尚不能違而況於人乎我國家居天之心宅地之腹四方八表莫不輻湊亦猶北辰之與東海也誠知土地山河歸於有徳雖雲有徳亦湏相時苟無其時安可妄動明公博識多聞豈不見仲尼乎仲尼之聖踰堯舜顔子之賢過䕫龍也六合茫茫無立錐之地者葢無其時也適使仲尼生於秦末乘胡亥之亂用顔回閔損為宰相子路冉有領將軍子貢宰我充行人子夏言偃典書檄雖六合鼎沸可朞月而定也當此之時劉項只可都頭韓彭不過下將耳聖人雖有帝天下之徳而無帝天下之時終不妄動及子路欲使門人為臣以為欺天乎及自嘆曰鳥不至河不出圖吾已矣夫止於負手曵杖逍遙倚門告終而已王莽不識天時苻堅不知厯數妄恃強富爭帝乾坤莽以百萬鋭師來襲後漢光武以五千之衆破於昆陽苻以六十萬精兵折於東晉謝𤣥以八千之卒敗於夀春豈不為欺天罔地所致者乎國富兵強何足恃也周王杖箠於岐山漢祖脫褐於泗水我髙祖起自隴州葢明公只知其一未知其二見其形未見其兆也今與明公陳之望審參焉昔周王承公劉之徳遇殷紂之暴刳剔孕婦塗炭生靈剖賢人之心斮朝渉之脛三分天下而二歸周文王率諸侯而朝之至於武王觀兵孟津八百諸侯不期而㑹尚曰彼有人焉未可圖也退歸修徳觀乎聖人去就豈容易者哉及㣲子去比干剖箕子奴民不聊生皇天厭之國人棄之武王方援旗誓衆一舉而滅紂者蓋天奪殷而與周也我皇方宵衣旰食肩堯踵舜父事三老兄友百僚推赤心於比干腹中懸白日於㣲子頭上諸侯合徳百姓歡心唯天下有人聖如周王家有姬旦戶生呂望者乎漢祖承帝堯之徳遇秦皇無道併吞六國恃宇宙一家焚燒詩書坑滅賢哲築長城於紫塞造阿房於皇州鬼母哭蛇人臣指鹿民不聊生皇天厭之國人棄之是以陳勝一呼天下響應漢祖西入五星都聚者葢天奪秦與漢也我皇帝方崇詩書任賢哲卑宮室䘏黔黎野無歌之人朝有問牛之傑天下有人英如漢祖家有韓信戶生張良者乎我髙祖承𤣥元之徳遇隋煬荒滛徭役不息徵歛無度竭生民之財産為廵幸之資糧虎噬羣賢猱烝庶母浮沉遼海䟽鑿汴河今年東征明年西伐民不聊生皇天厭之國人棄之是以我髙祖應天順地奄有四海者葢天奪隋而與唐也我皇方淡薄聲色杜絶廵逰夢卜宰輔倚注藩屏思成垂拱惡習干戈皇天方賛國人方歡天下有人雄如唐祖家有敬徳戶生𤣥齡者乎而況越嶲新州牂牁故地不在周封之內非居禹跡之中曩日邉將邀勲妄圖吞併得之如手加駢拇失之若頷去贅瘤九牛之落一毛六馬之亡半毳何足喻哉僕雖自絳紗素躭黃石既探師律固識兵機奉詔鎮壓三巴撫安百姓思敦禮樂恥用干戈每傷虞芮之爭田永念姬周之譲路苟不獲已即湏訓戎且蜀地闊數千里郡列五十城戶口至多士卒之衆可以揮汗成雨吐氣成雲葢緣從前元戎皆是儒者有昧見幾而作但守昇平之元規雖分帝憂不教民戰是以彼國得以深入無備故也僕示之以三令教之以八陣鼓聲而進鉦動而退甘與之共苦與之均義等塤箎情猶𤓰葛閲禮樂而敦詩書務耕桑而聚榖帛使家藏甲冑戶貯干戈賞罰並行公私共貫既識三略便可七擒不唯喝倒不周亦可擘開太華況彼國自長慶已來搔擾益部殺人之父孤人之母掠人之妻鰥人之夫焚人之廬使人暴露剪人之桑麻使人寒凍蜀人怨恨痛入骨髓僕乘其衆怒之勢示其報怨之門況抱雞搏狸不由人教乳犬敵虎自是物情既仗宗廟之威靈兼統華夏之精銳若乘流縱棹下坂推車豈勞心哉僕官是宰衡位當侯伯被堅執鋭雖則未曾濟河焚舟平生所貯彼國將師之強弱邦國之盈虗坐可酌量何煩詢誘且六合之外舟車不及聖人不言彼國在聖人不言之鄊舟車不及之地縱主上英哲人臣俊乂亦猶燭龍衘耀只可照於一方春雷振聲不能過於百里天與不取談何容易夫天有五賊見之者昌彼國縱曉六韜未閑五賊而欲泥封函谷水灌晉陽何其謬哉五賊者夏桀張羅殷湯祝網是以仁而賊不仁也殷紂剖生人周文𦵏枯骨是以徳而賊不徳也齊國厚徵薄貸魯國厚貸薄徵是以恩而賊不恩也項羽殺義帝漢髙祖舉哀是以義而賊不義也陳後主驕奢隋文帝恭儉是以道而賊不道也能行五賊兼曉六韜方可奪人山河傾人社稷我朝未有五失而彼國徒自陸梁以此推之興亡可鑒何勞逺離庭戶始識安危乆習韜鈐方明勝負而妄要姑息不務通和廻示荒唐一何乖戾㒺念孔顔之知命飜效莽堅之覆車交趾䘮亡可知人事新都失律足見天時若望降尊便希抗禮但百穀不趨東海衆星不拱北辰則不可議也苟未如是則不可改圖昔管仲入周不受上卿之禮蘇武在虜無虧中國之儀事有前規固難更易況小不事大春秋所誅若彼直我曲恐招天殃既彼傲我謙何患神怒見已訓齊士卒調集糗糧或玉露垂槐金風動柳建鼓數里命車指南渉雋弔民渡瀘㑹獵繼齊魯之夾谷紹秦趙之澠池便是行人豈遺佳䇿皇帝聖㫖以具前緘奏聞不復多談恐乖忠告謹牒







　　成都文類巻四十七



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十八
　　宋　扈仲榮等　編
　　箴
　　益州箴　　　　　　　　　漢揚雄
　　巖巖岷山古曰梁州華陽西極黒水南流秦作無道三方潰叛義兵征暴遂國於漢拓開疆宇恢梁之野列為十二光羨虞夏牧臣司梁是職是圖經營盛衰敢告士夫
　　著官箴　　　　　　　　僞蜀孟㫤
　　朕念赤子旰食宵衣託之令長撫飬安綏政在三異道在七絲驅雞為理留犢為規寛猛得所風俗可移無令侵削無使瘡痍下民易虐上天難欺賦輿是切軍國是資朕之爵賞固不踰時爾俸爾祿民膏民脂為民父母罔不仁慈勉爾為戒體朕深思
　　講堂箴　　　　　　　　　　韓絳
　　嗚呼天地之道逺乎哉聖人之心異乎哉動而任於理則天道是已純然得其性則聖心是已吾謂通其説者必以三才之原未始不出乎一也人之七情中焉而未發也則粹徳內融豈不曰天下之大本歟及其發而皆中節也則和理外著豈不曰天下之逹道歟中者性也寂然而有容則與天道合焉和者情也澹乎其若忘則與聖心㑹焉所以八卦九章推明天人相與之際而著為吉㐫休咎之符者非三才一原之效邪自古教化之跡或因或殊然而未始不本諸性情而納之皇極者矣貴賤以之位父子以之親兄弟以之友夫婦以之順此皆不待學而後知直出於性理之常分爾況乎學斯學者宜如何哉惟不獨私乎其身而已為能推而大之包乎四海而不外詡乎羣物而不遺使六沴弗得作諸福莫不至是豈非休吉之符歟彼有肆情縱欲暴蔑禮義父子之不保兄弟之不咸矧肯仁於親戚鄊黨乎矧肯憂於鰥寡孤獨乎是皆不知反求諸躬自滅天理違所以飬命之道以取禍敗顯則有金木訊之甚則有鬼神譴之是豈非咎㐫之符歟夫學校之法所以飬士使適是道而後飬乎蚩蚩之氓者也豈徒華言詞以自矜飾聲名以自髙希寵利以自封哉惟知其本者無取於彼而三者亦兼而有之矣成都之學郡國莫先焉士人之衆四方鮮擬者其講堂舊庳隘不足以容諸生僉謂予曰蔣侯嘗建西學後輙毀撤其基尚存盍興築焉因相其所圖構廣廈為十有三筵度深稱是以甲辰歲三月庚申落成耆㓜縱觀咸曰時當於其旦則先生正衣冠帥諸生羣萃於是以習揖讓周旋之儀相與衍聖經以明乎天道治性情以全乎中庸使父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦老老㓜㓜一之乎大順故伸而上之以事其君則誠節於是乎立推而下之以庇其民則事業於是乎成不自徳而徳隨之不自功而功與之使風化之盛不其廩廩乎然則學校之設將以講求三極之道沈浸先生之澤盡在是矣豈曰無用之地不急之務哉予慮是堂異時或若西學之廢輙為之箴以告當御
　　休哉天民有物有則弗完厥中自肆戕賊聖哀其愚化奚由黙圖惟敷施明用俊徳學校之興教育有經賢率不肖胥及羣氓豈伊異術一本爾情情之不極淪以蹈刑止邪未發將保爾生靡戢靡正瀆性之靈自禽自棄烏足與齒師生其難思廸於禮在昔有若去座為恥賜不受命萬世攸鄙矧過是者言行之偽敢登此堂寧無內愧斯庭燕閒斯宇閎邃揖讓威儀講聞道義下士背馳君子來視毋或壊隳永錫爾類
　　觀政閣箴　　　　　　　　呂大防
　　成都圖開寳以來牧守之像於大慈寺閣徒記其爵位名氏與其在官嵗月而不録其政事之羙惡豈居是邑不非其大夫邦人之禮宜如是歟然不足以申勸戒為後來者法余輙采秦漢至於唐領太守刺史節度使之職有政跡可攷而畵像存焉者得二十有八人別圖於它閣而名其榜曰觀政葢觀其善足以勸觀其不善足以戒其政事雖可攷而像不存者舍之像雖存而僣竊不軌或闇庸無聞者黜之此觀者不可不知也寺僧求文余以謂古者官有箴為作箴以授之其詞曰
　　蜀於禹貢是為梁州華陽黒水處坤之陬其山四塞氣鬰以遒人矜其技物産其尤牧野之師有功宗周秦始列郡置吏罷侯守冰殖利渠田肇修肆彼一方無衣食憂文翁處後教民文章多士化之傑出馬揚張堪廉惠去而益張五倫清約人監允臧廉范便民警之所當種暠繩姦不以勢妨李膺修設善飾其身髙朕勸學其跡猶新飬士之利愈乆愈存賢哉孔明討魏扶漢思清以宻徳順而徤其功不克天未厭亂王濬豪俊知略不羣畫策平呉卒頼其勤髙儉循吏為唐元臣象先廷碩嗣美且文嚴武暴厲忿欲並申天寳政紊廼以牧民崔寧繼之以昬易昬壯哉南康橫身扞難種羗方熾力弭其患中朝以安浮議可歎崇文貪殘得不償失元衡靜安飾以儒術文昌更事逺俗清謐敏哉文饒裕蠱治詳擾𡚁之後補敗藥傷外禦其侮內教有方嗣復悰謩遵故守成叢孜秕政民無以生駢乎多罪禍積釁盈寃女呼天虐及孤惸瓌瑄信盜俾民卒瘏燼及邦家可不慎歟自秦以還鎮守之臣政有良窳存乎其人牧臣司梁敢告執巾
　　銘
　　座右銘　　　　　　　　漢嚴君平
　　夫疾形不能遁影大音不能掩響黙然託䕃則影響無因常體卑弱則禍患無萌口舌者禍患之門滅身之斧言語者天命之屬形骸之部出失則患入言失則亡身是以聖人當言而懐發言而憂如赴水火履危臨深有不得已當而後言嗜慾者潰腹之矛貨利者䘮身之仇嫉妬者亡驅之害䜛佞者刎頸之兵殘酷者絶世之殃䧟害者滅嗣之塲滛戱者殫家之壍嗜酒者窮餧之藪忠孝者富貴之門節儉者不竭之源吾日三省傳告後嗣萬世勿遺
　　䝉軒銘　　　　　　　　　　趙抃
　　顔淵聖徒終日如愚伯陽亦云深藏若虛彼無演子少師佛圖翹翹秀整籍籍名譽下筆文采開口詩書大乘探賾頓教諮諏將墜之勢我持我扶有軒孰名以䝉命諸䝉乆則亨䝉飬以需如砂中金如蚌中珠或取或捨聖人凡夫䝉乎䝉乎寧已矣乎
　　石室銘　　　　　　　　　宋右仁
　　昔夏禹定九州貢法明三壤同異山川草木鳥獸戎狄土地所生財賦所出聲教所暨咸悉載之無一遺者至於天下人性賢愚民心善惡之所係則闕而不載焉三代而下史䇿所存者咸能著之圖籍而志其地理跡其記録則於天下人民所係之性亦略而無聞焉聖賢之述作亦有所闕乎豈聖賢之志將有所藴乎意者謂人性之上下不常於世隨其教化而移易也故上之教行則民興善上之令嚴則民興暴皆從其上之所為爾語曰如風之偃草又曰若泥之在鈞者豈虛言哉此聖賢所以不可不筆之而傳後世者矣且蜀之開國地逺中夏民性怯懦而多浮侈迨文翁之為守立學校造講堂石室以備其制度遣俊乂之士東受七經還以教授於是風教大行而岷絡之地比於齊魯厥後相如既沒而淵雲之徒森然繼出兩漢之際舉不乏賢得人之稱迨今攸盛於戱蜀始以僻陋險隘人民夸誑古謂難治暨文翁以儒學教𨗳之則其人莘莘然嚮慕於文學而見用於當世者得非上之教化移易於人民若是哉覽之前記尤美其事觀夫遺跡則石室猶存雖前賢有銘其徽烈者大率言立學興儒而以石室琱琢取學者磨礱之意又欲樹功於不朽也觀其言詞似有未盡賢守教化之深意因復廣而銘之曰
　　地有常形民無常性繇上之化所從而正維蜀之郡在天一隅俗尚浮侈人希服儒賢哉文翁來牧茲土爰立石室始興庠序俾此岷絡儒風大行於以兩漢英賢踵生降及我朝得人侔古家慕淵雲學隆鄒魯政教下格文才上通迨今蜀人詠歌徳風
　　丞相張公祠堂銘　　　　　　田楙
　　大丞相文忠張公以治平三年春初仕為雒縣簿其年冬十有二月來攝華陽縣衡山鎮之徵官越明年秋八月丁內艱而去迄今凢九十年鎮之䕶國寺有堂舊刻公之遺詩紹興乙亥楙來獲觀景想風烈良用慨然廼新椽礎以繪公像從公之孫新敘南通守講究家傳記其年月嗟夫公之大節在史官文章在天下勲徳在生民是區區者亦何加損於公哉詩云髙山仰止景行行止意其在茲銘曰
　　天為斯民挺生賢哲誰為厲階梗而莫合偉哉文忠岷峨之英瑞為鳯皇聲為雷霆熈豐元祐迄於崇觀世故多矣金石不變晚而來歸舜韶一䕫豈不能從愛莫助之抱關擊柝我初不屑粲然珠璣散落遺碣貂袞誾誾凌煙功勲豈真公耶天壤至文噫天何時復生此老浮遊汗漫固有不朽
　　有斐閣銘　　　　　　　　　王賞
　　溫江蘇國士企先於東郊別墅創為小閣前有脩竹後有流水予名之曰有斐而為之銘銘曰
　　淇水湯湯綠竹漪漪武公之徳託興在茲圭璧之質琢磨成器願子百年惟公是似
　　主一齋銘　　　　　　　　　張栻
　　成都範文叔以主一名齋予嘉其志為銘以勉之
　　人之心抑何危紛百慮走千岐惟君子克自持正衣冠攝威儀澹以整儼若思主於一復何之事物來審其機應以專匪可移理在我寧彼隨積之乆昭厥㣲靜不偏動靡違嗟勉哉自邇卑惟勿替日在茲
　　賛
　　石室賛　　　　　　　　　鄭藏休
　　自張儀諷蜀劒路攸通何者魚鳬未知蠶藂詩書㒺設禮樂誰崇征伐不休城池屢空爰暨有漢是生文翁符守此邦欝為儒宗大開庠序匪我童䝉誦以八索歌之九功化流南蠻徳伏西戎豈曰滇筰亦惟巴賨其後相如傳之揚雄岷峨孕靈川瀆氣融石室猶在金聲無窮南鄰孔門北接玉宮千齡萬古永播餘風
　　太原王公冩真賛　　　　　　彭乘
　　報政而圖像民懐也因而書之彰善也樞宻學士太原公理益部心清智恬謹身帥先惇重以鎮靖信厚以飭厲懋學振道以樹風教劭農勸分以重民本謹約條詔簡䘏訟繫以循憲度示惠昭信申令嚴禁以馭戎旅風教洽則民歸厚而禮讓興農時務則五稼登而敓𣀮弭刑罰中則物性全而明慎至師律正則驕暴戢而屯戍肅然後羣吏檢畏僚屬恪奉上下齊一雖事劇浩穰而決流抑隊之易葢理適其道也優政簡洽物情𨗳逹民樂融洩而感通為恊氣為豐年比屋熈熈率知其所自情發乎中形於外含淳泳徳嗟嘆詠謌之不足思欲播誦鏤金石圖儀形以永惠愛以存瞻仰若狄祠召樹有所傾嚮垂諸無窮於是相與籲心恊志景從響効徧擇靈勝得大慶觀仙遊閣彗雲寳勢岡連嶺屬乃増綵緻乃潔粉堵爰訪善工以傳竒相筆精像肖和氣秀骨雋鋒淵角聳㧞風塵之表自鈞漕鈐戎同時僚屬悉圖於右肅肅然寥寥然秋雲歛空景物澄霽纎靄不泛青天在矚來者竦躍欵睇騖望䖍鞏拊抃徘徊移晷於是耆老大夫薦紳先生相慶於前且議曰岷峨生聚被聲教者七十禩諸侯守土僅更三十然文軌所至重鎮寔夥奚此方切軫宸睠得非帝閣遼邈山川重複形束壤制天設其峻阻帯脅羗夷犬牙荊漢田野豐沃邑居隠賑六合之交㑹萬商所淵聚舟車委而底貢是仰乎復以連仍嘯聚人困於俶擾倍儲兵以擬備要在整戢焉安危反掌屬於授任自偽主歸覲凢守茲土必東望實以鎮寧匪輟倚衡之用即仗心膂之寄葢慎重也逮乎經乆茲選稍怠傳瑞西至者罕材諸位或刀筆烝用或綺紈假授昧道放利背馳政體紛更繩凖寛猛失中理絲彌棼揠苖反瘁俗陶至化而富庻寧乆兵革櫜戢人莫知為用兇醜潛伺二㓂繼其孽肆毒境土薦及凋瘵殘殞疲役勞費靡極抑由擇用匪良速茲姦宄俾斯民罹其暴也物不終否故受於泰鑒前軌以選才傑寛裕綏靖逺俗以之康阜迭政嗣理汔今一致民亦復其樂我公詳酌損益正以應物竒衺黷濫望風畏弭從容中道坤維千里率從心化用格靖理蚩蚩俞俞被賜深極故有是報也則知政之興廢不繫於時而繫於人信矣哉夫致異類者莫洞乎誠㑹萬殊者莫正夫一故誠於物飛走無異心通其方夷貊同善教葢動乎所感而信著於外也火炎水潤物性之著者其信於人必矣矧君子精純篤實履乎大中施於有政又何所不至哉乗孤陋者也預公誠契有日矣心冥道義跡泯窮逹才懿業履固所詳悉屬服䘮里閈當公作鎮耳聆和聲目覩能事身寧善政里人輿誦得以諷采游揚紀列第從衆志賛曰
　　五靈翔游應和而至人或圖之仰為嘉瑞豈若懐賢傳諸繪事矧我君侯教行信被隨俗雅化浸仁沐義豈弟君子方隅受賜靈關之右千里從風天矚共理民情感通原田膴膴圄犴空空有聲皆誦無襦不重欲報之徳恭圖睟容貽厥來裔睎蹤景鍾飛閣彗雲依稀崑閬器質嚴肅神鋒秀爽望衢罕窺鎔金莫狀陶然徳煇邈乎宇量大蔡𤫊府長城巨防翼翼嵩神堂堂漢相岷山千岑岷江萬潯期公惠愛等極髙深文希炳蔚思竭深沈蟾滴濡翰龜趺鏤金式旌賢業洞冩民心流芳永乆共美棠隂
　　張尚書冩真賛　　　　　　　田況
　　九河張公〈詠〉淳化咸平中兩被帝選以全蜀安危付之時冦孽之餘民皆傷痍散流生不自保軍帥復恃功橫驁部下剽脅善良禍甚於㓂公賞戮明果復以其事宻聞於朝既而易帥旋師民漸安輯以至於治徳功茂於蜀表噫當救患庇民時小為媮合畏顧則亂未涯也非賢者處之何以取濟哉逮今諱日遺老善士尚齋集於天慶觀奠拜畫像之前公嘗自為真賛俾蜀人圖於觀之仙遊閣其首雲乖則違衆崖不利物遂自目為乖崖公雖外示貶損而內有所激故卒雲欲明此心罪之無斁此其歸也世人隨而稱之豈考其實耶予恐英聲異績乆而湮曖故作真後賛並公之自賛刋石觀中以永蜀人之思時皇祐元年十二月一日序
　　自賛
　　乖則違衆崖不利物乖崖之名聊以表徳徒勞丹青繪冩凡質欲明此心罪之無斁
　　後賛
　　乖不離正崖弗厲公名雖自貶有激於衷衆隨而稱孰知其功敢明公心以馳無窮
　　府學文翁畫像十賛　　　　　宋祁
　　按呉曽能改齋漫録雲蔣堂字希魯宜興人仁宗時以樞宻直學士知成都嘗召髙才碩生㑹試府事親較才等勸成學者於學之側別建西學以廣諸生齋室迄成而公移蒲中其後轉運使毀之以増廨舍既而常山宋公尚書至府聞其事嘆惜乆之且欲成公意乃即其舊址建文翁祠祠之內圖嚴君平鄭子真司馬相如揚子雲蜀士先賢凡九及公之像而十常山公為之賛
　　漢蜀郡太守廬江文公賛
　　天挺耆俊有徳有文漢天子命公往撫蜀人蜀始樸䝉公不謂然選士詣學歸相教言一年而業二年而儒五年大成家詩戶書以勤相矜以惰相恥出有教父入有順子文如馬揚節如嚴李由公教之聲塞天地蜀戴公仁世世奉祠千五百年惟公之思
　　司馬相如字長卿賛
　　蜀有巨人曰司馬氏在漢六葉為文章倡始言必故訓革戰國之𡚁斵彫混茫從神取秘摛發厥章日星佐華封禪遺篇意竭詞奢武用東之紹七十二家行雖小訾後帝賢嗟
　　王褒字子淵賛
　　子淵軒軒洵羙有文小雅鹿鳴帝用攸聞此盛徳事讓不克堪頌聖得賢戒松喬是耽以諫大夫數從幸廵受詔作賦持節迎神未克告猷少謝良臣
　　嚴遵字君平賛
　　君平沈冥賣卜肆中子以孝言臣以告忠日足百錢閉門著書十餘萬言黃老其徒李彊牧州喜欲吏君揖風而慙噤語於脣還謂子雲子誠知人九十壽終聲㮣髙旻
　　張寛賛
　　惟武嗣位而有荒志厥徳靡升神不妥祀婐然靈援止乎渭濵帝使走咨何所而人媛告七車能為我言君稽首對吾祀弗蠲帝用謝愆改香厥薦天人之交自我而見
　　李仲元賛
　　髙也絶俗雖介不通卑也汙俗雖順不恭淵哉仲元內粹外渾衆不我知揚子識其賢其賢奈何在通恭之間可器有名非行至完彼顯在人吾晦與天天而不人萬世其傳
　　何武字君公賛
　　汜鄉為人鯁固清明嫉惡比周直鞅安行先問儒官已乃事事望侈徳充晚相天子天子倚之奸臣內憎天喪道消卒為賊乗玉折不撓身沒名升
　　揚雄字子雲賛
　　卓哉子雲為漢儒師准易論語同聖是非百家懘滛我獨正聲譎怪縮藏孔道光明歆也致訾謂抵醤䝉惟譚有言必傳無窮劇秦詭詞恨死新時曰漢中天果不吾欺
　　後漢蜀郡太守髙朕賛
　　顯顯若人有政自律摘民耳目尊右儒術晚漢多艱校屋蕩焚經生㒺依誦不聞君大紹興新堂及廡繪帝皇以還冠服所祖大掖翔翔坐復鄒魯與文偶祠血食千古
　　宋蔣堂字希魯賛
　　蔣侯挺挺天與嚴方徤而文明不逢不將始治蜀人政未及孚纎者嫉侯膏吻騰誣侯政已孚蜀人熈熈侯坐徙官逺近驚咨侯始興學紹文之餘百堵増増大度厥居髦俊聿來晝經夜史盎然西南號多君子侯既去州右區即毀侯惠在人已膚而髄子産相鄭先謗後歌來世視之謂侯如何
　　宋尚書𦘕像賛　　　　　　呉師孟
　　至和三年蜀守將更前數月宰議推擇一二侍從臣列名以聞上謂宋祁伯仲名世非特文藝為國華采抑政事精明可任方靣於是公自定武改轅而西蜀人積聞公名舉欣欣然東鄊以徯唯恐公車之徐也其士人遲公之來也尤甚至各厲其道業與其所屬詞章繕録贄獻願得一言質是否而為進退之決者公始至部先即學官以道義訓諸生而第其所獻蓺業拔諸翹然者次補生員掌其政令自是西州士人知向方矣然後設教以束姦吏裕農政而厚本業民獄平反而不縱戎謹嚴而不殘春澤秋霜膏潤震肅諸理節適㒺有缺漏行之歳餘風化大洽始於戶庭而周於列郡民益帖泰訟益衰熄上下晏然表裏悅穆廷中清靜日日無事圜數千里以妥以安再朞召還民庻遮迾襁幼掖老隨數十百里而後返道拜大司㑹移病固辭且以親嫌得請守輔郡未幾上意必欲任用召冠北門不幸沈痾國毉㒺效捐舘之日朝野䀌傷訃及西州士民相弔官吏緇白爭詣佛詞營齋薦嚴涕泣追慕治蜀之效於是可知噫屏翰之臣慘舒所繫奉法循理式是一方使數十郡守長環視以律其身百萬口生齒安堵以樂其業願得治世長如此時朝廷紓𢵧然之憂者其亦可以為吏師矣先是邦人畫像以式瞻伐石以篆徳石既礱矣乆而未刋一日龍圖諫議東平公見而愀然曰吾聞子京以仁惠為政民有去思歿而益甚雖古之遺愛何以尚此失今不紀善治幾廢子為我識其所以然俾前人恩政之所被者子孫得以覽觀焉師孟謹承命直書賛雲
　　信彼南山儲神㑹粹篤生宋公佐天子之治帝念坤維命公來屍我澤既渥民安而嬉教化所先文翁是式歿有餘思如武子之徳形容可傳襟靈曷宣霧巻喬嶽月沉深淵惠淪人心歌在人耳鍠然舂容無有窮已
　　聖興寺冩真賛　　　　　　　范鎮
　　三公公裳我獨道㡌介然中間太甚簡傲服雖有異其心則同其同伊何惟公與忠
　　昭覺寺冩真賛　　　　　　　前人
　　皤然一叟鬢白眉秀羣從在前諸子在後壁間丹青其傳安乆惟善嗣之埀世不朽
　　蜀三賢畫像賛　　　　　　　張俞
　　益州中興寺有墨池院院有前漢揚子雲嚴君平李仲元三賢畫像因各賛之來者觀像讀賛則知三賢之道至焉
　　揚子雲
　　子雲潛真與聖合神龍隠其徳鳳耀其文譔灋著𤣥統貫天人道徳之首譚稱絶倫
　　嚴君平
　　淵淵蜀荘至人之貎心通蓍龜言必慈孝推道衍徳窮神入妙子雲之師孰洞其照
　　李仲元
　　仲元何如貎人心天出方其隠黙愈於言道兼夷惠質妙雲淵屈伸猶龍物無累焉
　　寳月大師簡公畫像賛　　　黃庭堅
　　簡公僧臘六十五以佛法度為一姓者若子若孫若曽孫亡慮二十人萬里走惠州求東坡銘簡之塔歸而走戎州求山谷賛簡之畫像者法舟也其走惠州也冐蛟鼉虎豹蟲蛇之險而不悔其走戎州也於余無一日之雅又不求左右為之先容舟之於簡可謂能曽孫矣簡雖賢由曽孫而赫赫簡與舟俱不朽矣
　　不戒而六〈闕〉和敬不禪而十方清浄不學而文理井井不吏而施於有政壽八十餘閲人三世孝於塔廟勤力勤禮百室崇成檀者亹亹齋始如終薪窮於指耋老而精明豐肉而神清和同而不濁退屈而不陵是謂大雅之士惜乎其不發諸朝廷
　　頌
　　浮屠頌　　　　　　　　唐閭丘均
　　灋定寺浮屠者先徳僧琮始起立周一甲〈闕〉今而北傾宰君太原王公諱瓌鑒操清能善營福道每聼臨必覩惜乎時墜勉督清衆速於扶持主僧釋處真實膺堪任及咊流經乆致法加心柱上出與金輪相依累虧則全新巧便措岷城此製驚壯多有考量茲模曽不得匹焉處真聰英上士談方等章句辯才見稱大勲可嗟夫頌之而已
　　靈哉浮屠岌嶫凌踴十一其級千楹萬栱形比孤峭勢如飛動赤霞晨開金光晝擁清哀縣樂音響百種暫昇精周欻髙神恐真分中閟燈花長奉
　　重宣此義而作頌雲　　　　唐李廵
　　崇構邈矣層甍巋然嶷如岳立黕若雲連仰顔滿月危踐中天上摽銀牓下列金僊扶持有助陵谷無遷
　　續為頌　　　　　　　　唐釋履空
　　浮屠寳飾靈所依兮龍山扶䕶儼瞻歸兮檐楹嶤嶷欲驚飛兮金輪珠火烜赫輝兮大唐景龍三年嵗次已酉題記
　　至道聖徳頌　　　　　　　　劉錫
　　臣聞惟王建國闢天下以為家問罪弔民執征伐而自出禮樂興而車書混風雨順而隂陽和敷大信以被豚魚霑至仁而及草木耕田鑿井且帝力以何知里詠途歌唯家給而自樂斯為有道之朝也我後握圖御宇下武承祧契壓紐之禎祥葉垂衣之厯數萬方景附百蠻子來邉隅之禍亂已平武庫之干戈不用觀書乙夜思政未央備窺得䘮之由鹹得歩驟之理躬親庶政宵旰忘勞得士則昌所以崇四科而拔俊造知人則哲所以設十銓而較賢能英雄盡入於彀中寒苦詎遺於巖穴輪轅適用管庫皆甄白駒之詠不聞維鵜之刺靡作其有霜稜肅物直氣凜人負謇諤之通才蓄縱橫之逸辯諫油衣而作瓦止鑾輅以從橋若此者俾居諫署雕龍茂異比鶚聲華杳㝠傳江氏之毫寤寐得丘遲之錦賦就而文無加㸃詩成而鉢未銷聲若此者司於文翰黙識頴悟周才博通指天上之石麟咸欽異表問省中之溫樹不對家人若此者擢賛樞務籌謀兼濟宇量淵深一言可以興邦九功斯焉惟序乘隂未革言從可陟於周師箭漏纔移行合堪登於漢輔若此者升之於廊廟百職舉而萬務簡六籍興而五教修至若勇冠三軍謀深百勝藴孫呉之妙略懐頗牧之沉機箭落酒樽王覇端居而不動君臨細柳亞夫上請以徐行有竇嬰濟衆之心擅景舍讓功之美劒刺而飛泉湧出戈揮而太陽再中識洞風雲誠感天地者命之為上將則文王能官人漢髙善將將未可同年而語耶粵以二聖重熈垂四十載邇安逺肅時和氣清桂海氷天皆同尉候鶼林鰈水盡入提封四郊無多壘之虞重門罷擊柝之備刑措而不用化洽於大同睠彼坤維是為益部星分井鬼地接荊揚列肆雲羅珠貝熒煌於三市居人櫛比酋豪繁盛於五陵俗尚嬉遊家多宴樂犬子揚雄之故里文翁石室以猶存所以時有才名好藏文籍勸分務穡俗乆返於淳和説禮敦詩門競成於鄒魯既富且庶役寡賦輕古為奧區今尤壯觀我後常矜逺服偏示優恩擇循吏以撫綏去貪人之刻削熈然無事迄今小康儻軍旅尚多則仰給斯費徵歛及下咨怨必興擾我蒸民曷為父母所以減其戍卒用泰兩川務安黎庶之心兾免侵漁之𡚁不謂災纒分野盜起窺覦乘虛輙搆於奸謀恃險僣稱於大號聚徒作梗揭耒為干駈脅我編甿䖍劉我郡邑謂長安日逺劒棧天髙竊料王師焉能立至稍阻𤓰時之約克成割據之謀遂令不逞之徒分誘順非之輩數逾百萬毒甚豺狼先廹龜城恣行犬噬守臣敗職共治乖方復衆寡以相懸遂金湯而失險使我一城生聚䧟塗炭以何辜三峽揚波躍鯨魚而害物使車入奏宸聼俄聞憤茲蜂蠆之㣲玷我承平之化雷霆赫怒貔虎徵師先擇統帥之臣能荷腹心之寄授受之際艱難責成頋謂宣政使王繼恩曰汝乆侍冕旒常親帷幄執大節而不奪謁忠誠而可嘉屢從龔行備知韜略今以蜀民失馭蟻聚為祅若火燎原湏行撲滅如湯沃雪暫枉師徒必以謀臣逹於閫制識董戎之體知應變之方僉曰汝諧祗膺朕命繇是宻承睿筭寅奉宸嚴諭之以盪定之期誨之以懐柔之略倐離景從夙駕星軺仗玉節以身先㑹虎賁於關右分萬乗憂勤之意解一隅俶擾之危莫不倍道兼行次於昭武登山臨水車殆馬煩察彼輿情斯亦勞止俾之休憩逮於浹旬皆知秣利之方盡稟甲庚之令遽以簟醪饗卒十乗啓行龍躍崩雲雨施屆路朱旗爍野霜矛凜空士一其心人百其勇過孟陽之劔閣易若轉丸下王濬之刀州疾如返掌賊首李順閉關設拒坐甲因有魚游沸鼎之中莫知攸濟梟處危巢之上猶唳惡音王繼恩大陣俄臨中軍悉至親揮白羽竟務先登萬旅齊駈排闥而入短兵接刃一以當千交鋒靡遺應皆斃類鷹鸇之逐鳥雀若鴻毛之遇順風李順力屈勢窮蔵於羣㓂亂兵所害橫屍莫知既免載於檻車亦幸逃於梟首自辰至午拯危就安巢穴砥平淑慝精辨苟非我後神機獨㫁睿選當仁遵出口入耳之言副臨事制宜之㫖曷以立除大憝罄剪羣兇波靜錦川雲集闤闠百姓胥悅三軍肅然禁暴戢兵府庫秋毫而不犯矜孤恤寡閭閻老㓜以知歸氛祲廓而和氣生祅逆除而皇風扇㨗書纔奏曲赦屢加什一之徵併從蠲宥筦𣙜之利取便人民小大之罪皆除逋欠之徒盡釋雷雨作解咸與惟新於是闔境緇黃一川士庶扶老攜㓜攀長吏之轅言發涕零感大君之惠日昨以頑愚背誕偷竊亂常上黷四聰逺勞七萃誠合瀦宮汚地易貫移鄊或置於魑魅之陬或遷於成周之邑豈謂乾坤厚施雨露深恩免玉石以俱焚俾涇渭之分別匿瑕含垢以欲從人生者安懐土之情歿者遂首丘之志下哀痛泣辜之詔申禹湯罪已之言地處要荒再荷堯天之覆年當蒲柳重觀舜日之光願立豐碑請頌聖徳知州樞宻直學士張詠樂成盛事遂其所陳以臣漕運從軍備覿戡定具以衆懇請頌徽猷然而天地貞觀之仁日月髙明之道豈以雕蟲末伎半豹謏聞能歌造化之功可紀照臨之徳井視星而無幾螺測海以非多內省庸虛夫何敘致忝為臣子不敢讓辭惡殺好生雖裨竈焉知於天道歌虞頌魯而王襃粗曉於人倫梗概直書謹為頌曰
　　我後繼明膺乾御宇道冠百王功髙萬古越契踰繩登三邁五天下一家千年真主化臻清浄用急賢良夷兇定難論道經邦往無弗剋謀無不臧左右前後得人而昌覆載之中霜露所委法則衣冠混一書軌牛馬歸牧劒㦸銷毀萬國咸寧四郊絶壘西南益部羣盜狂搔謂地之險謂天之髙亂常作梗慿阻興祅窮兇極惡自孽難逃聲聞於天王赫斯怒親選帥臣即時屆路羽檄徵師函關西度十萬貔貅㑹集雲霧元戎貞律盡稟神謀平趍劒閣直入成都烏合蟻衆席巻風駈一日而定百姓重蘇渠魁既殱脅從皆釋宣諭安存閭閻萬億不獲已而亂是用殛班白感泣兒童悅懌蠢茲巨逆黷我一方民罹㸃汚帝用䀌傷恩宥稠沓愍念凋戕視人如子降福穰穰中外緇黃遐邇耆艾泣告長吏鄙俗罪大比屋可誅聖恩全貸施重嵩衡命輕草芥請頌聖徳刋在貞珉朝夕瞻企蹈詠聖神如依日月若拜君親長遵忠孝用誡曽雲
　　黙庵頌　　　　　　　　　　宋祁
　　對言方有黙因黙乃名庵庵留黙不遣一物遂為三龜掃泥中㾗正恐力弗堪自問呵黙者瞭然成妄談
　　成都府學講堂頌　　　　　　張俞
　　今上嗣位之年昌黎公守蜀之五月修文翁講學之事乃治學舘就與諸生講習禮文又三月遂大作講堂明年三月甲子乃㑹僚佐及學官生徒等三百人行講禮於堂上是日府縣士民及四方之客殆萬人咸來觀聼且謂蜀之學逺矣肇興於漢歴晉唐至於五代世世誦不衰所謂周公禮殿文翁石室越千餘載而巋然猶存今昌黎公復作講堂而穹隆痝鴻侈於漢之殿室自闕里及三都四方之講堂未有壯乎此也觀乎岌岌煌煌蔚有休光其為教化之本歟乃颺言而頌之曰
　　維蜀學宮肈於漢初用倡庠學盛於八區八區洋洋絃誦復興周法孔經是纉是承宋炳文章與漢同風五世寖昌乃學之功文武韓侯撫我蜀都教我子弟一歸於儒乃嚴學官乃崇講堂山岌洞闢巋然靈光儒師學徒翼翼羣居升堂接武講考詩書所講維何十哲四科若金在礪若圭在磨匪經弗習匪聖弗師羣言淆亂乃聖之疵伊昔魯堂有游有夏蜀學之興亦有揚馬韓侯作藩文以化下揚天之聲爛於周雅
　　明道二年公父太師由樞宻直學士諫議大夫守益州崇學尚文振禮讓之聲召拜御史中丞遂參知國政號為名卿公嘗自諫院遷知制誥入翰林充學士亦拜諫大夫為中丞以亮直不廻改侍讀學士為環慶路大帥就加端明殿學士移守成都又遷給事清徳懿文陶化舊俗凜然穆然聲流江漢父老咸謂賢父賢子先後出入相繼其遺化紹功近世未有其倫者昔鄭正公之鎮興元創立儒宮開設學校其子宣公復居其位繼成前烈殆將三百年江漢之人誦其遺風若前日事今韓氏亦再世鎮蜀能懋其功比於二鄭之賢古今相照羙哉予故書其事以俟其子孫復有臨此都者得以觀焉
　　西園圓通頌　　　　　　　　趙抃
　　成都府西樓之西北隅有庵曰圓通中奉觀音大士之像廼治平初今史館相韓公之所建也庵左右前後寒泉曲沼終日潺湲佳木脩篁四時瀟灑予再守蜀之明年以其庵廬編竹覆茅歳凡一葺完不能乆屢為風雨所挫於是命工用楩楠瓦甓易而新之又増飾其像而尊安之作圓通頌六首得和者一十八篇因刻石於其右甲寅五月一日序
　　常現宰官身肉眼何曽識刀頭劒刃上運出慈悲力妙音觀世音不可以識識量等大千界始見圓通力唐相造華林親逢善知識虎退提數珠念彼觀音力問對朕者誰祖師雲不識大士已渡江勞他誌公力世間何為苦衆生有業識聞聲悉解脫方便神通力凢夫具足法迷悞隨六識一入自在門不費纎毫力
　　和　　　　　　　　　　　周直孺
　　宰官説法時定有何人識一物不隨身從來知省力如何是妙音知有人方識雙眼不曽眨自有擎天力華林有二虎裴公自不識更向數珠求情知空費力少林靣壁人梁帝安能識廓然無聖語至今不得力祖師昔有言皆由心意識應湏浄五眼然後得五力凢夫與聖同一塵具衆識得到無為處摩訶般若力
　　和　　　　　　　　　　　呉師孟
　　世間有幾人見到第八識應現無量身方信圓通力一切衆生心皆有佛見識聞聲得圓通豈是耳根力有物等虛空問人多不識特地納湏彌何嘗用氣力鎮日在眼前昧者無緣識欲轉大法輪要湏慿十力自己妙明心卻問人求識討跡逐飛禽奔馳徒費力圓通作用時常被真如識日轉一藏經卻得無言力
　　和　　　　　　　　　　　　侯溥
　　人人有圓通人人不自識但能觀自在無勞運心力觀音十九身顯現無人識三千大千中具足神通力比丘垢疥多三藏不能識直待傳心經方識觀音力千眼觀世音正眼如何識能向此中㑹還因明眼力無色聲香味乃知無意識忽然得超越觀音妙智力言圓亦強名言通未真識無圓復無通是大圓通力
　　嘉祐油水頌　　　　　　　　蘇軾
　　熈寧元年七月二十八日元叔設食嘉祐院見召謁kao長老觀佛牙趙郡蘇軾書
　　水在油中見火則起油水相搏水去油住湛然光明不知有火在火能定油水盡故若不經火油水同定非真定故見火則起
　　僕嘗與子瞻學士㑹食於嘉祐長老紀公之丈室子瞻識其行於壁又書水去真定之喻十二言於其所謂禪版者紀曰壁有時以圯版有時以蠧不幸而及於此則吾之所寳去矣我將寳其真筆而摹其字於石垂之緜緜使觀者知大賢之所存熈寧四年八月九日河南侯溥書
　　贈成都六祖沙彌文信頌　　黃庭堅
　　塵是文信界是沙彌積塵成世界析界作㣲塵界喻人天果塵為有漏因塵因因不實界果果非真因果皆如幻堂堂出世人
　　溫江縣二瑞頌　　　　　　楊天惠
　　溫江故𨽻成都逺王畿三千幾百里有竒葢西南偏邑也政和二年夏六月有嘉禾産於嚴氏之圃凡二本是歳十二月復有甘露降於學官之柏凡三日鄉以白縣縣以白府府遣從事即縣覈狀皆有實可復不誣輙具書若圖上尚書省以聞詔下其副尚書禮部藏焉於是前縣令臣宗道馳書諭假彭山丞臣天惠曰盍頌諸臣越北闕而奏頌曰
　　於皇御極百志惟敘曰農而農曰士而士爾安廼宮爾寧廼畒恩詔數下仁滂徳膴農飽以歌士喜式舞恊氣從之祥嘏如雨廼産嘉禾以慶農扈廼降甘露以幸士子其慶伊何珠穗紛舉俾爾甌寠戶有億秭其幸伊何雲液醲湑俾爾膏馥濡及嬰孺維明明後博臨下土相彼多禾均此靈露道拜稽首誕告奔走惠拜稽首盱衡語語敢獻稗官以賛矇瞽
　　寂照庵頌　　　　　　　　　張浚
　　信相禪老顯公頗通易學㫖要其鄊閭宗族為卜庵居予名之曰寂照又系之以銘
　　太極混成全體不露象數既分塵塵畢舉夫惟寂然乃能通故一以知萬一亦莫覩寂然如斯作佛作祖













　　成都文類巻四十八
<集部,總集類,成都文類>



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻四十九
　　宋　扈仲榮等　編
　　雜著
　　四子講徳論　　　　　　　漢王褒
　　褒為益州刺史作中和樂職宣布之詩又作論名曰四子講徳以明其意焉
　　㣲斯文學問於虛儀夫子曰葢聞國有道貧且賤焉恥也今夫子閉門距躍專精趍學有日矣幸遭聖主平世而乆懐寳是伯牙去鍾期而舜禹遁帝堯也於是欲顯名號建功業不亦難乎夫子曰然有是言也夫䘇䖟終日經營不能越階序附驥尾則渉千里攀鴻翮則翔四海僕雖嚚頑願從足下雖然何由而自逹哉文學曰陳懇誠於本朝之上行話談於公卿之門夫子曰無介紹之道安從行乎公卿文學曰何為其然也昔寗戚商歌以干齊桓越石負芻而寤晏嬰非有積素累舊之歡皆塗覯卒遇而以為親者也故毛嬙西施善毀者不能蔽其好嫫母倭傀善譽者不能掩其醜苟有至道何必介紹夫子曰咨夫特逹而相知者千載之一遇也招賢而處友者衆士之常路也是以空柯無刃公輸不能以斵但懸曼矰蒲苴不能以射故鷹騰撇波而濟水不如乘舟之逸也衝䝉涉田而致逺未若遵塗之疾也才蔽於無人行衰於寡黨此古今之患唯文學慮之文學曰唯唯敬聞命矣於是相與結侶攜手俱遊求賢索友歴於西州有二人焉乘輅而歌倚輗而聽之詠歎中雅轉運中律嘽緩舒繹曲折不失節問歌者為誰則所謂浮遊先生陳丘子者也於是以士相見之禮友焉禮文既集文學夫子降席而稱曰俚人不識寡見尠聞曩從末路望聽玉音竊動心焉敢問所歌何詩請聞其説浮遊先生陳丘子曰所謂中和樂職宣布之詩益州刺史之所作也刺史見太上聖明股肱竭力徳澤洪茂黎庶和睦天人並應屢降瑞福故作三篇之詩以歌詠之也文學曰君子動作有應從容得度南容三復白圭孔子睹其謹戒太子擊誦晨風文侯諭其指意今吾子何樂此詩而詠之也先生曰夫樂者感人密深而風移俗易吾所以歌詠之者羙其君術明而臣道得也君者中心臣者外體外體作然後知心之好惡臣下動然後知君之節趍好惡不形則是非不分節趍不立則功名不宣故羙玉藴於碔砆凢人視之怢焉良工砥之然後知其和寳也精練蔵於鑛朴庸人視之忽焉巧冶鑄之然後知其幹也況乎聖徳巍巍蕩蕩黎氓所不能命哉是以刺史推而詠之揚君徳羙深乎洋洋罔不覆載紛紜天地寂聊宇宙明君之惠顯忠臣之節究皇唐之世何以加茲是以每歌之不知老之將至也文學曰書雲廸一人使四方若卜筮夫忠賢之臣導主志承君惠攄盛徳而化洪天下安瀾比屋可封何必歌詠詩賦可以揚君哉愚竊惑焉浮遊先生色勃眥溢曰是何言歟昔周公詠文王之徳而作清廟建為頌首吉甫歎宣王穆如清風列於大雅夫世衰道㣲偽臣虛稱者殆也世平道明臣子不宣者鄙也鄙殆之累傷乎王道故自刺史之來也宣布詔書勞來不怠令百姓遍曉聖徳莫不沾濡厖眉耆耉之老咸愛惜朝夕願濟湏臾具觀大化之淳流於是皇澤豐沛主恩滿溢百姓歡欣中和感發是以作歌而詠之也傳曰詩人感而後思思而後積積而後滿滿而後作言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故詠歌之詠歌之不厭不知手之舞之足之蹈之此君子於君父之常義古今一也今子執分寸而罔億度處把握而卻寥廓乃欲圖大人之樞機道方伯之失得不亦逺乎陳丘子見先生言切恐二客慙膝歩而前曰先生詳之行潦暴集江海不以為多鰌鱓並逃九罭不以為虛是以許由匿堯而深隠唐氏不以衰夷齊恥周而逺餓文武不以卑夫青蠅不能穢垂棘邪論不能惑孔墨今刺史質敏以流惠舒化以揚君采詩以顯至徳歌詠以董其文受命如絲明之如緡甘棠之風可倚而俟也二客雖窒計沮議何傷頋謂文學夫子曰先生㣲矜於談道又不讓乎當仁亦未巨過也願二子措意焉夫子曰否夫雷霆必發而潛民震動枹鼓鏗鏘而介士奮竦故物不震不發士不激不勇今文學之言欲以議愚感敵舒先生之憤願二生亦勿疑於是文繹復集乃始講徳文學夫子曰昔成康之世君之徳與臣之力也先生曰非有聖智之君惡有甘棠之臣故虎嘯而風寥戾龍起而致雲氣蟋蟀俟秋吟蜉蝣出以隂易曰飛龍在天利見大人鳴聲相應仇偶相從人由意合物以類同是以聖主不遍窺望而視以明不殫傾耳而聽以聰何則淑人君子人就者衆也故千金之裘非一狐之腋大廈之材非一丘之木太平之功非一人之略也葢君為元首臣為股肱明其一體相待而成有君而無臣春秋刺焉三代以上皆有師傅五伯以下各自取友齊桓有管鮑隰寗九合諸侯一匡天下晉文有咎犯趙衰取威定伯以尊天子秦穆有王〈王廖〉由〈由佘〉五羖攘卻西戎始開帝緒楚荘有孫叔子友兼定江淮威震諸夏勾踐有種蠡泄庸尅滅強呉雪㑹稽之恥魏文有段乾田翟秦人寢兵折衝萬里燕昭有郭隗樂毅夷破強齊困閔於莒夫以諸侯之細功名猶尚若此而況帝王選於四海羽翼百姓哉故有聖賢之君必有明智之臣欲以積徳則天下不足平也欲以立威則百蠻不足攘也今聖主冠道徳履純仁被六藝佩禮文屢下明詔舉賢良求術士招異倫㧞駿茂是以海內歡慕莫不風馳雨集襲雜並至填庭溢闕含淳詠徳之聲盈耳登降揖遜之禮極目進者樂其條暢怠者欲罷不能偃息乎詩書之門遊觀乎道徳之域咸潔身修德吐情素而披心腹各悉精鋭以貢忠誠允願推主上洪風俗而騁太平濟濟乎多士文王所以寧也若乃羙政所施洪恩所潤不可䆒陳舉孝以篤行崇能以招賢去煩蠲苛以綏百姓祿勤増奉以厲貞廉減膳食卑宮觀省田官損諸苑踈繇役振乏困恤民災害不遑遊宴閔耋老之逢辜憐縗絰之服事惻隠身死之腐人悽愴子弟之縲匿恩及飛鳥惠加走獸胎卵得以成育草木遂其零茂愷悌君子民之父母豈不然哉先生獨不聞秦之時耶違三王背五帝㓕詩書壊禮義信任羣小憎惡仁智詐偽者進逹侫謟者容入宰相刻峭大理峻法處位而任政者皆短於仁義長於酷虐狼摯虎攫懐殘秉賊其所臨蒞莫不肌栗慴伏吹毛求疵並施螫毒百姓怔忪無所措其手足嗷嗷愁怨遂亡秦族是以飬雞者不蓄狸牧獸者不育豺殖木者憂其蠧保民者除其賊故大漢之為政也崇簡易尚寛柔進淳仁舉賢才上下無怨民用和睦今海內樂業朝廷淑清天符既章人瑞又明品物咸亨山川降靈神光耀暉洪洞朗天鳳皇來儀翼翼邕邕羣鳥並從舞徳垂容神雀仍集麒麟自至甘露滋液嘉禾櫛比大化隆洽男女條暢家給年豐咸則三壤豈不盛哉昔文王應九尾狐而東夷歸周武王獲白魚而諸侯同詞周公受秬鬯而鬼方臣宣王得白狼而夷狄賔夫名自正而事自定也今南郡獲白虎亦偃武興文之應也獲之者張武武張而猛服也是以北狄賔洽邉不恤㓂甲士寢而旍旗仆也文學夫子曰天符既聞命矣敢問人瑞先生曰夫匈奴者百蠻之最強者也天性驕蹇習俗桀暴賤老貴壯氣力相髙業在攻伐事在獵射兒能騎羊走箭飛鏃逐水隨畜都無常處鳥集獸散往來馳騖周流曠野以濟嗜欲其耒耜則弓矢鞍馬播種則扞掌拊収秋則奔狐馳兎穫刈則顛倒殪仆追之則奔遁釋之則為㓂是以三王不能懐五伯不能綏驚邉杌士屢犯芻蕘詩人所歌自古患之今聖徳隆盛威靈外覆日逐舉國而歸徳單于稱臣而朝賀乾坤之所開隂陽之所接編結阻顔燋齒梟瞷剪髪黥首文身裸袒之國靡不奔走貢獻懽忻來附婆娑謳吟鼓掖而笑夫鴻鈞之世何物不樂飛鳥翕翼泉魚奮躍是以刺史感滿舒音而詠至徳鄙人黭淺不能究識敬遵所聞未尅殫焉於是二客醉於仁義飽於盛徳終日仰歎怡懌而悅服
　　即位告天文　　　　　　　漢先主
　　惟建安二十六年四月丙午皇帝備敢用𤣥牡昭告皇天上帝后土神祗漢有天下厯數無疆曩者王莽簒盜光武皇帝震怒致誅社稷復存今曹操阻兵安忍戮殺主後滔天泯夏㒺顧天顯操子丕載其㐫逆竊居神器羣臣將士以為社稷隳廢備宜修之嗣武二祖龔行天罰備雖否徳懼忝帝位詢於庶民外及蠻夷君長僉曰天命不可以不答祖業不可以乆替四海不可以無主率土式望在備一人備畏天明命又懼漢邦將湮於地謹擇元日與百寮登壇受皇帝璽綬修燔瘞告類於天神惟神饗祚於漢家永綏四海
　　與羣下教　　　　　　　漢諸葛亮
　　夫參署者集衆思廣忠益也若逺小嫌難相違覆曠闕損矣違覆而得中猶棄敝蹻而獲珠玉然人心苦不能盡惟徐元直處茲不惑又董㓜宰參署七年事有不至至於十反來相啓告苟能慕元直之十一㓜宰之殷勤有忠於國則亮可少過矣又曰昔初交州平屢聞得失後交元直勤見啓誨前參事於㓜宰每言則盡後從事於偉度數有諌止雖姿性鄙暗不能悉納然與此四子終始好合亦足以明其不疑於直言也
　　諸葛武侯廟古柏文　　　唐段文昌
　　是草木有異於草木則靈武侯祠前柏壽千齡盤根擁門勢如龍形含碧太空散霧虛庭合抱在於旁枝駢梢葉之青青百尋及於半身蓄風雷之冥冥攅柯垂隂分翠間明忽如虬螭向空爭行上承翔雲孤鸞時鳴下䕃芳苔凢草不生古色天風蒼蒼泠泠曽到靈山老柏縱橫亦有大者莫之與京於惟武侯佐蜀有程神其不昏表此為禎斯廟斯柏實播芳馨
　　誡子元膺文　　　　　　偽蜀王建
　　永平二年漢州什邡縣獲銅牌上有六十二字建嗣子更名元膺字昌羙符銅牌膺昌之文建以元膺年少權重命士為文誡之曰
　　吾提三尺劒化家為國親決庻獄人無枉濫恭儉畏慎勤勞慈惠無一事縱情無一言傷物故百官吏民愛朕如父母敬朕如天地汝襁褓富貴不知創業之艱難更汝之名上應圖䜟勿驕勿矜勿盈勿忌惟敬惟誡惟謙惟和內睦九族外安百姓赤心待羣臣恩信愛士卒刑罰人之命也無狥愛憎姦邪國之賊也無信䜛搆絶畋遊之娯察聲色之禍然後能保我社稷君我民臣吾蚤暮戒朂恐汝遺忘當置於几案出入觀省
　　下蜀國教　　　　　　　　孟知祥
　　取威定覇乃公侯權變之方捨爵筞勲乃皇王敘酬之典其或兵屯萬旅地廣三川周環列國之山河奄有全蜀之封部儻不從權而狥衆則稽録効以報功今稟命於中朝得專制而行賞但念承世家之餘慶受旌鉞之殊榮自領成都於茲半紀窮奢極侈固㫁意而不為講武教民在安邉而有作往歳方勤述職務保永圖不幸諸藩構成深隟此際主兵將帥爭陳排難之功運䇿賔僚咸展出竒之略因興武旅分蕩渠魁累破竹以焚枯連開疆而拓土其次諸司奉職庶吏推誠咸著勲勞豈忘奨答一昨聖上以顯分忠侫遂降冊封礪岳帯河銘大君之異寵輅車珠冕表列國之殊榮仍示優崇俾行墨制上自藩方之任下及州縣之官凢黜陟幽明許先行而後奏自可保不僣不濫之典賞立功立事之人必無患於不均庶有覬於允當布告遐邇咸使聞知
　　録民詞　　　　　　　　　阮昌齡
　　景徳三年秋九日蜀民康平上欲天下皆如蜀也遂召我公以歸將行僚吏儒士洎外學之人咸發謌詩以稱導盛徳而民吏謡頌無以上逹屬邑吏陳留阮昌齡録其民詞以獻
　　國無忠貞遐僻孰禦治非禍亂英雄孰覩順賊始平焚溺無主帝聞憫然曰公汝處公不宿命臨機威撫若凜而暘若旱而雨若饑而哺若嬰而乳氛沴廓清餘梟尚翥元戎矜功沉吟翫侮公氣如虹言發樽爼瞻汗四落再造蜀宇廻車未停賊熾復舉賢臣迭治秦豎孰愈公在雍都帝憂宻諭捧詔秣馬足不入戶炎風劒山五日而度公之來屍一從舊矩公之至日衙從雲委旦駈暮警執刀挾矢公曰自疑民疑何弭賔而去之權震千里公至之始獄不容質躬詢親決百不留一禁倖塞奸削枝從實以今方舊年不及日僣闕遺則五門三閾朝西承天規號弗革公為扁署州郡之式盡革舊制以㫁民惑玉壘之西禽戎獸夷公爵其師誠而禮之刻已削俸以懐以綏萬里兇醜縻之軒墀翹翹錯薪歳貢霧臻文翁逺矣蜀秀無聞公薦其三〈張及李畋張逵〉翩然凌雲企慕承化儒風大振大㑹舊規革偃被馳公曰頓拒民其怨咨萬衆所集必布奸欺首罪一夫路無拾遺西戎之利星精月駟舊貫峻嚴千不一至公寛其法鵝聨鱗萃蜀蠶奮種葉價日聳公教種桑廕疇庇壠歳不外求懽聲四踴豪居大宅覆溝侵陌輪蹄梗蔽姦宄遁匿公直舊繩廓然四闢周伯麗天帝億宋年訛言勃興咫歩萬傳公誅狂魁風清兩川公醼賔友弗鼔弗鐘奕棊排星鳴弰疊鋒爾威爾暇權在其中公歸內署弗跣弗寐夜息晝行集寅衙未必躬必親孰敢懈易蜀腰川頸春酣王柄妙音俊毫惠黠修整公堂蕭然錬真弔影雷足蹄金益機眉針竒名怪狀水陸之琛公室罄然左書右琹無私於身不欺於人髙卑無間毫纎必均遊之如海視之如春吾不知其仁我用既給我倉既溢子孫孝悌牛羊蕃息刑不橫及吏不相賊吾不知其徳言發座右事在逺夷法成筆下名行九圍從權約制不間洪㣲吾不知其機賢愚必察親酬一平見始窮末罄理盡情若在鑑水若經權衡吾不知其明日帝有詔公拜以愉爰膏其轄爰飼其駒曰鰥曰寡晨不俟夜佇立泣俟縶公之馬曰童曰艾昬不俟晨驚呼踴走招公之轅有詔弗可虛席黃扉彼濟天下我亦隨之兩康吾蜀公豈弗思公馬既逸萬涕交頥願繪神姿願葺生祠青山碧臯願留兩碑
　　録二叟語　　　　　　　　　何耕
　　立春日通天下郡邑設土牛而磔之謂之班春所從來舊矣其説蓋㣲見於呂令而詳於續漢禮儀志大抵先王謹農事之遺意也成都大都㑹自尹而下茗漕二使者之治所在焉將春前一日有司具旗旄金鼔俳優侏儒百伎之戲迎所謂芒兒土牛以獻於二使者最後詣尹府遂安於班春之所黎明尹率掾屬相與祠勾芒環牛而鞭之三匝退而縱民磔牛民讙譁攫攘盡土乃已俗謂其土歸置之耕蠶之器之上則蠒孳而稼美故爭得之雖一丸不忍棄歳率以為常紹興丙子余往觀焉見二叟立牛側一叟撫牛而歎曰是孰象似汝孰丹堊汝孰引羣吏爼豆而羅拜汝方旗旄金鼓俳優侏儒百伎之戲雜然而前陳以導汝至此而空一府之人以觀汝也不亦榮而甚可樂歟俄而挺者競進擊者交下而汝始碎首折骨矣譟者奪者負者趍者而汝始蕩為㳺塵散為飄風矣嗚呼悲哉今夫富貴之家髙明之門倚勢而怙寵役物以自奉噓吸生風雲叱咤為雷霆偃然自以為莫已若也有不似茲牛之始至者乎及其權移而運去大者隕身赤族小者觸刑抵罪雖三尺孺子莫不聞而哀之有不似茲牛之既磔者乎吾悲夫禍福之無常而慶弔之相躡於俯仰之間也吾又悲夫造物者之戲人胡為而至斯極也吾是以歎一叟局局然笑曰子何言之陋耶是安從生自土而為泥自泥而為牛土不知其為牛也自牛而遭磔磔而復為土土不知其非牛也彼既不知其為牛矣則雖象似之丹堊之爼豆而羅拜之與夫旗旄金鼓俳優侏儒百伎之戲迎而致之空一府而觀之彼且何榮而何喜乎哉彼既不知其非牛矣則雖擊之碎之敗之奪之彼且何懼而何戚乎哉牛固無所喜慍而世之人方且認外物以為己有其未得也挾術用數以致其必來而其既去則猶殫智極力以幸其少留也可不為之大哀乎其有愧於茲牛多矣而造物者初何與焉荘子曰適來時也適去順也安時而處順憂樂不能入也子無庸歎嘗試以是觀之餘竦然異其言廹而問之若何為者也二叟皆不告而去余歸而録之蜀固多隠君子哉
　　論華陽縣釋奠不當廢説　　　李燾
　　凢州縣皆得祀孔子自隋唐以來著於令祖宗因之未始革焉而獻議者猥曰令不該載倚郭其州所治之縣春秋釋奠當廢禮部太常寺遂從其請愚竊以為𬨨矣夫令所稱縣一也雖州所治其名號事物皆未始異其文何獨於釋奠而疑之蓋有民斯有學有學斯有祭雖無孔子而庠序之教己行先聖先師之祀固不乏矣而專祀孔子則始於貞觀祀者所以報徳也孔子之徳斯可謂至而其報之也抑薄矣釋奠者祭之略也其禮樂不具精意以享猶或慊然於中既不能有所増益又從而末殺焉愚不知其説也國家文致太平其於學校用意尤切故發大農之錢以修廢補壊雖縣小吏亦使得參掌其政徳至渥也然戎事甫修學政僅有存者耳若州所治之縣抑又甚焉破屋頹墻象設狼戾非祭之日則灑掃往往弗及幸天子明聖制詔諸道無間逺邇悉崇起之士大夫莫不歡以承命功緒未亟成也而百世之祀浸以隳其舊典此豈朝廷意邪獻議者誠過矣古之教者家有塾黨有庠遂有序國有學自塾而升於黨自黨而升於國其出入進退皆有等級次第不可超越陵犯所以簡賢而絀不肖也後世取法焉故州與縣皆自立學非直分彼此而已今州所治之縣學固在也議者已廢其祭乃欲使縣之諸生遇祭日則權赴州學陪位其出入進退將何所依據耶若夫據舛駮不純之書惑黨遂之互名而謂學不別立者傳注之迃僻不可從者葢禮莫嚴於祭其辨上下限中外也滋汲汲焉祭而可合則庠序之制不必分矣雖廢學可也何止釋奠釋奠廢則先聖先師之廟貎為無所用之立學而無先聖先師尚可謂之學乎設而不祭猶無也喪其本矣且州所治之縣其得通祀者非特孔子也社稷風雷雨師皆與焉釋奠並歸於州則風雷雨師社稷之祭亦在所廢矣張官置吏治此縣也不祭社稷何以為民釋奠孔子與祭社稷寧有異哉記曰有其舉之莫敢廢也雖過而舉廢猶不敢若舉而當奈何廢之昔商之末也犠牲粢盛既於凶盜而周漢方盛時咸秩無文廣増壇場珪幣其治亂禍福皆可明鑒愚欲力破新議追還舊章使國家無殺禮乏祀之嫌其亦上之人所樂聞歟作釋奠不可廢説








　　成都文類巻四十九



　　欽定四庫全書
　　成都文類巻五十
　　宋　扈仲榮等　編
　　誄
　　白雲張先生誄　　　　　　　蒲氏
　　按國史其妻蒲氏芝為之誄
　　髙視往古哲士實殷施及秦漢餘烈氤氳挺生英傑卓爾逸羣孰謂今世亦有其人其人伊何白雲隠君嘗曰丈夫趨世不偶仕非其志祿不可苟營營末途非吾所守吾生有涯少實多艱窮亦自固困亦不顛不貴人爵知命樂天脫簮散髪眠雲聴泉有峯千仞有溪數曲廣成遺址吾欣髙躅䟽石通逕依林架屋麋鹿同羣晝遊夜息嶺月破雲秋霖灑竹清意何窮真心自得放言遺慮何榮何辱孟春感疾閉戸不出豈期遂往英標永隔抒詞哽噎揮涕汍瀾人誰無死惜乎材賢已乎吾人嗚乎哀哉
　　樂善郭先生誄　　　　　　楊天惠
　　孟子論士以為入而獨善其身則仁義忠信樂善不倦出而私淑諸人則孝悌忠信誨人不倦如此人者蓋古之所謂天之君子而今之所謂鄊先生者也以余觀於樂善先生豈其人耶先生諱某字長孺自言本虢叔後虢與郭聲相似故轉為郭其遷徙入蜀初莫詳也今為成都人曽祖諱某大父諱某世以晦徳相先迨皇考益力學為文詞知名於鄊先生㓜讀父書盡傳其學皇考蚤世先生執喪如成人喪除猶有餘戚奉母夫人極謹身率妻子約衣觕食操井臼以飬無懈時間遇親疾輙憂恐緼火結帯晨夕侍不去疾平乃已先生家居陋甚然徒歩出入里閭人望之常辟易其耆壽以先生篤於親故多遣子弟持脯幣助給太夫人滫瀡裘葛費先生得之不以一錢私妻子悉歸親所數奉甘脆羙好物親欲必供未嘗以有亡為解親沒先生哀毀骨立畚土成墓廬其旁三年遂菜食終身先生鮮兄弟獨從兄存尤困憊先生輟食飲饋之比其疾革有老父稺女在先生趨告之曰兄母憂某能為兄身任之即日迎館於家既辦喪與𦵏竟奉其父如父已歿送如禮撫女如子已長嫁以時異時先生從祖父母及叔父母皆無後委棺客土先生傾所有舉四喪𦵏髙原春秋奠享必及無闕舅有孤兒體下不立先生攜歸教畜為娶婦有子母黨之祀頼以無絶先生氣體夷粹吶吶似不能言遇人無貴賤磬折下之然其中端挺不倚終日劇談無駮雜慢戲半語故鄉人之善者親附其不競者尊憚之平生惟好書無他嗜丹鉛㸃勘筆不去手自經史百代之書浮屠黃老之教下暨隂陽地理醫卜之藝吐納煆煉之術皆研盡其妙有易解十巻書解七巻老子道徳經解二巻三教合轍論二巻蔬食譜一巻歌詩雜文十巻以為立身揚名莫如孝作孝行圖守節髙蹈莫如隠作髙逸圖善惡之應猶影響作隂徳雜證圖各為之論述傳於其徒時朝廷設八行科求篤實尤異之士鄉老喜相語曰吾里有人矣於是合千百人狀先生羙行於縣於府以十數府縣以禮延置鄉校將薦諸朝㑹先生病卒年若干實某年月日也娶張氏生一子某登上舍第二女未嫁以某年月日𦵏某鄉里其友人楊匯曰自古賢者沒有易名請謚曰樂善先生而東蜀楊天惠誄之以文凢先生之獲於人者其斯而已矣頋不已薄哉然以聖可為子而疆為善頗能自將要必能起其家者則天之報先生其亦奚薄哉誄曰
　　嗚呼先生肫肫於食貧而安矻矻於為善而樂若猶可及然至其所以用貧以養親以裕子以博施於人而物我皆無憾焉是不可及已弱無固壯無專老無在死無餘此元次山所以哀紫芝者顧某於先生亦云嗚呼先生其果可以戒塗之淫佞也夫其真可以配古之卓行也夫
　　房季文誄　　　　　　　　　前人
　　季文房氏名彪曽祖諱某父諱某偕以邁徳為成都聞家日予假館於其家園季文從予學文最開敏有精識然不樂效書生作應用之詞尤羞與鄉校少年伍予曰子親之髪垂領矣日望子速化叵若何季文蹷然起為一再試學官皆異等後三年訪予於郫文益工行益峻潔又二年從予府城之客舍則勝言翛翛逼人予曰子何自得此季文曰彪比師耆而友謙之二子皆大士也請介以交於先生予曰固願之然恐難致耳季文曰彪能致之居有間二子不來予問故於原父原父曰前一日季文死矣某拊髀嘑失涕實某年月日也於是其母若兄將以是歳月日𦵏之某鄉某里而乞銘於予予弗忍銘也姑誄之以遺之季文妻某幾嵗誄曰
　　予頃疑仲尼聖之盛也頗遺恥於少賤旣老而後集成又經怪子雲賢之尤也仍竊悔於少作葢晚而後覃經顧顔子廼交臂於壯齒而童烏驟談𤣥於稚齡斯已竒矣然造物者胡不既其實而司命者忍復隕其英吁嗟季文子予無以唁若矣請問諸泱漭之庭哀詞
　　寧䰟　　　　　　　　　　張商英
　　熈寧元年六月壬戍有星隕於張氏之宅是夕也予兄殿中侍御史次功卒明年三月乙酉𦵏於雙流縣之〈闕〉泉鄊從父塋禮也兄敏悟出於天稟十歳通五經善綴文是時祿寺府君自三江之新穿徙居於江原之金馬有鄉先生號為碩儒次功就學歲餘曰才有餘而道不足不可以為吾學府君異之以一壥土購書千餘巻資其讀次功閉戶刻苦力學或半歳不識肉味年十八鄉書送至禮部後五年為解頭遂釋褐調南平決曹掾非其志也乃歎曰大丈夫進無竹素之功退無千古之名何以出人益發憤而大窮古人之道胷中所藴⿰淪滃渤而不能自禁於是溢為文彩頃刻千字感㮣以吐其憤浩蕩以快其思曠逹以踈其情清苦以歛其氣至於時之理亂民之利病曉然洞見其本末而計謀識慮常在人意之表前後封章十餘上諸公聞其名以賢良方正科薦者五六人以臺諌館閣薦者數十人自南平更典秭歸獄遷襄州穀城縣令改東觀郎監閬州稅遷秘省丞太常博士今上即位遷田曹外郎以近臣薦其鯁正有先識之明擢為殿中侍御史正色言事不顧時忌方將大出所有以澤當世不幸以憂去職感疾而卒嗚呼次功之名暴於天下之耳目播於多士之詠歌記録其章疏議論蔵於秘府其文章流落溢於好事者之巾箱其始終大㮣具於予之行狀今其𦵏也內不瘞志而外不掲表次功之名亦可以萬世矣故為詞以寧其魂詞曰
　　遵邑門以西出兮蓊莽乎甘泉之野甓九壤而為室兮閴宻乎黝無晝夜慨俊邁之永息兮逐霜筌而奄謝遺紛垢以探元兮杳末窮夫上下歛清氣以歸蔵兮賁轜車而曉駕感湔流之噫咽兮抱遺恨而東瀉鴻靈𣻳其罔物兮逓有無以更化惋人世之飄游兮孰悲咷之自暇砥才刅以反戕兮彎智弧以郤射甘大患而役形兮髙不覩夫太華脩途邈其無隩兮驥足憊而莫跨大空蕩其亡隈兮鴻羽摧而已下既明哲之是卑兮胡壽年之弗假䀌涼宗之薄祐兮踤百罹以予嫁蠧五內以寸裂兮涕浪浪而橫灑涕與血盡兮可奈之何伊人徃矣兮遺我實多犖犖伊人兮其儀峨峨冠姬服孔兮躪雄蹈軻安貧力學兮一志無他晨炊不紹兮恬事絃歌鸞鶱鶴翥兮匪鴐匪鴚躟馳䂄眎兮弗䁲〈莫佳切〉弗蹉⿰劊譎詭兮敓相謬訛棲停浩氣兮㪺斟太和舎塿躋衡兮去潢泳河鏜韶嗄鄭兮搯蘅𠚶莪雄文煥爛兮乾象森羅武庫抽鐍兮霜寒萬戈突為層崕兮漲為巨波呼號蕩海兮獰蛟戰鼉堂堂勁氣兮不撓不阿孤篁挺節兮危松擢柯狒脣狐貌兮毅然詆訶豪熖浡浡兮青穹上摩妙齡升冠兮俯陟賢科扼居下僚兮珠潛於蠃嗤誚彼已兮胡食其禾捐生取義兮感歎汨羅忠憤自許兮沽求則那皂封瀝血兮志念時疴議論端確兮不磷於磨如廣指的兮如桑診瘥名擅海內兮價重鑾坡晁劉大對兮勇過廉頗安能俛首兮塵壒媻娑熈寧之主兮軒道虞徳寤寐正人兮心虛席側濯濯羣公兮推挽先識僉俞允諧兮超寘言職霜簡稜稜兮豸冠觺觺言行俱危兮不訐不愎綱愔髙造兮曩謂司直髙歩跨右兮烈無難色抉開肺腑兮揠出丹臆寧同江葦兮漩止濤逼渾首可殊兮語不可黙一軀胡恤兮誓於報國囊裝靡釋兮日傒南殛虎嘯於山兮貆匿於棘皂鵰戞雲兮鴞鵂擸翼旦聫寳珂兮伏覲宸極一言感悟兮天哀太息隆棟鉅礎兮行睨厥力謂可近侍兮獻替失得奫奫素畜兮皋䕫益稷匪徒藻翰兮鈒⿰紩織方圓設施兮太噦悃愊如丹伏蒲兮如藩批敇噓吸淳風兮薰沐動植挹清浣汗兮拄強㩍踣布序萬曜兮躔南舎北昴暈潛白兮衝妖喪黒㥾忸勍膚兮扱衽匍匐沒煙為疆兮朱耶就纒志遼器邈兮皎皎不惑車轂輠搉兮蘭燔香熄笑言在耳兮音容恍惑於庭於墻兮誕漫莫測嗚呼哀哉母垂白兮子勝裳死者佚兮生者傷慘聚首兮號素堂哀聲苦兮白晝黃魯而存兮智而亡天乎何故兮遘此不祥感神祗之不妥兮畏山嶽之摧岡駟黃螭以仚舉兮愬予懐乎彼蒼蒼秘其冥造兮愍予心之搶攘假宵夢以諄諭兮漏靈機之𣺌茫呀九閎以洞闢兮進予趾乎玉廂曰地行之泯懵兮徒紜紜其吾殃三才剖而殊體兮吾獨宰乎隂陽蒸和融潤兮噴煥呵涼六氣欲葉兮三辰欲光元精遺以墮世兮孰吾弼而還相豈而世之寳才兮吾固亦珍乎畯良忽形開以寤興兮諒神理之不荒苟詰施於善惡兮奚顔短而跖長嗚呼哀哉維昔吾考兮志操逸羣顛沛於善兮革家以文質衣而餼賔客兮市田而購典墳門惟蓬茅而賢轍常滿兮廩乏儋石而義聲四聞肆吾兄之肯構兮為時卿雲擥芳桂以飄纓兮釋南畆之耕耘嗟人事之反覆兮何變故之糾紛天澤方連於星驛兮薤聲已咽於鄊枌悲予才之短耗疎促兮其曷以就先志而嗣清芬念獲終於正命兮予又烏能效宋玉之招魂嗚呼哀哉世衰俗薄兮仁義不施機巧競騖兮化為澆漓已乎長往兮蛻去如遺歸無返寂兮又奚其悲戢收精爽兮隠於大儀嫓元朴以長存兮縦陵谷之改移勿降而為賢人哲士兮憂患生乎有知勿瑞而為騶虞鸑鷟兮嗥豺狼而噪鳶鴟勿秀而為紫芝朱草兮山草占春以離離勿堅而為黃金白璧兮繞指耀鋼而功矜竒嗚呼噫戱兮萬古有畸不知其人兮視此哀詞
　　祭文
　　祭王岐公文　　　　　　　　范鎮
　　維鎮與公官事多同若一臂交常相依從公進於朝鎮退居窮罙十六年公譽日充方遂平生奄忽以終自予退居人事疏絶侍従常僚不復通謁惟公毎嵗遇上元節置酒開罇笙歌間設樂道舊故窮歡極悅自顧耄耋年七十八苟在人世能幾歳月今公此行豈為永訣所恨老劣不能酧別
　　祭李舍人文〈大臨〉　　　　　　前人
　　惟靈諒直果敢著於平生於朝盡忠於人盡誠伊余與公自㓜相從粵景祐中朅來之東同年登科四紀於今白首一節金玉其心近自去冬詩筒見貽三老唱酬歡如塤箎江山之興共得其時余雖勉和計方覽窺㐫訃之來肝腸摧悲潁昌寓居道逺人疲遣致薄奠公其鑒之
　　祭范蜀公文　　　　　　　　蘇軾
　　嗚呼仁宗在位四十二年畦而種之有得皆賢既歴三世悉為名臣今如晨星存者幾人孰如我公碩大光明導日而昇燦焉長庚死生契闊公獨壽考天實耆之以殿諸老二聖嗣位仁義是施公昔所言略行無遺維樂未和公寢不寧樂成而薨公往則瞑凡百君子願公無極胡不萬年以重王國責難之忠愛莫助之嗟我後來誰復似之吾先君子秉徳不耀與公弟兄一日之少窮逹不齊歡則無間豈以閭里忠義則然先君之終公時在陳宵夢告行晨起訃聞先友盡矣我亦白髪聞公之喪方食哽噎堂堂我公豈其雲亡望公凜然猶舉我觴
　　又　　　　　　　　　　　　前人
　　公之少年初以賦鳴挾䇿以東氣和而平㣲見角圭人人自驚宋氏伯仲與司衆盟見公所為屣履以迎自毀其文以致公名士滿太學莫之敢爭公之中歳始以諫起堯老將傳未有立子羣公欲言以目相視公獨發之自詭以死帝知其忠始怒終喜復有繼者實蹈公軌公亦自信卒老言事公之末年終以節聞國有蟊賊當之以身力言不從遂致為臣開門接士不怨不憤羣枉既消衆屈當伸有欲援之同撫我民公笑稱病誓不復振凡世之人有一於是翹然自名足以為貴自有其三豈不卓偉位雖顯融有不盡忠崧隗之間頴潩之側有廬可安有田可食顧惟平生篤志鍾律樂成既上疾亦告革嗚呼昔我先人公蚤知之白首相歡往事莫追軾方在朝公舉諫官卒以獲罪初無一言轍來自東復館於門曽患之不恤而惟義是敦今其雲亡無復斯人
　　代趙端明祭范蜀公文　　　　馮山
　　大賢於人景星鳳凰不出則已出則為王者之嘉祥有目者爭先覩之為快及其不復見也識與不識共惜乎人之雲亡方公妙齡起於華陽風流文彩相如子昂及為從官而慷慨議論揚雄李固不足以比方使中州之豪傑視蜀青衿之子而不敢詒慢者由公為之主張白首玉堂而不自知聊卒歳而徜徉先請老者七年遂濯纓於滄浪踵越相之遺風輕二踈以粃糠方元祐之訪落登耆明而賛襄凢天下之大老雜遝至於廟堂詔書旁午而不起乃引禮以抗章完始終而無虧孤髙岌如太行袞繡在前而弗之顧獨友乎仲元與蜀荘嗚呼未老而歸二十年流輦零落者殆盡而公方傲睨乎林泉忽新樂之方上梁木壊於壁田乾坤倐其安往騎箕尾而上天其不發為卿雲甘露以輝潤乎萬物則將結為精金羙玉而發見於山川悲夫自昔登門屬居某後束書從師公則誘誨義兼姻婭子舍維友宦遊窮年去徳滋乆謂言於公當享上壽杖履從公志或可就云何一別遂不我有我欲哭之天髙地厚人亡師表國失耆舊江漢竭靈岷峨隕秀千里致奠豆餚巵酒言出涕隨公其聞否
　　代許內翰祭李待制文　　　　前人
　　惟公金馬碧雞西南之珍奮起江漢儷蹤淵雲秉筆立朝嫓詞皇墳熈寧之初英彥鳬藻孰不紆餘以自襮褾公獨守官不少低繞拂衣西還便欲請老岷山之前有田一㕓圖史自適樂全乎天嗟予鼎來冀獲親賢須公疾間當奉周旋云何不淑館舍是捐嗚呼性命之理在公已通昔生非有去亦無從公雖偃然人則懐公一罇一奠聊與人同
　　祭寳月大師宗兄文　　　　　蘇轍
　　轍方志學從先君子東遊故都覽觀藥市解鞅精舍時始見兄頎然如鵠介而善鳴宗黨之故情若舊識屈信臂頃閲歳四十性直且剛纎惡不容與人盡言口如病風惟我兄弟不見瑕玼行有利病勢有隆汙始終一意不為薄厚交遊之間葢未始有昔我之東師則有言遊宦如寄非可乆安意適忘歸憂患所由亟還於鄉泉石可求我志師言未返而顛師亦不待與化俱遷遣舟與榮萬里來訃開紙失聲悔恨無所彈指西望卯㙮既成臨絶之言求我以銘自我竄逐憂病相襲緝綴清風得一忘十追懐曩好徒有此心心則不忘而病未能収淚語舟歸酌流水一生一死誠則無已




　　成都文類巻五十