9月1日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。
○謝恩，副修撰李省身。
9月2日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。以趙廷虎爲輔德。
9月3日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
9月4日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○上幸園所親祭。
9月5日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
9月6日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
9月7日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
9月8日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
9月9日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參，有晝講。
○晝講入侍，同知事徐渻，特進官李貴，參贊官李明漢，侍讀官金世濂，檢討官李省身，記事官尹孝立、沈東龜、尹絳。講《孟子盡心》篇，自孟子曰仁言，止故曰如此而已矣。〈出經筵日記〉
9月10日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
9月11日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨李民宬。左副承旨金蓍國。右副承旨李明漢。同副承旨李如璜。注書柳景緝尹孝立。假注書。天使兼事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。以金世濂爲獻納，沈之源爲修撰，金槃爲校理。
9月12日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈病〉。右承旨李民宬〈呈辭〉。左副承旨金蓍國〈坐直〉。右副承旨李明漢〈坐〉。同副承旨李如璜〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈病〉。假注書朴日省〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵，有晝講。
○洪瑞鳳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李如璜，以成均館官員以知館事意啓曰，文廟碑役已完，自本月十三日，始寫重豎，及碑閣監造等事，俱繫聖殿內，先告事由祭，令該曹，擇日擧行，何如？傳曰，允。
○金蓍國，以刑曹言啓曰，以本曹全得男照律，傳曰，該曹照律，失當如是，故下問矣。如此頑惡之人，何以〈二字缺〉如此之輕乎？問於刑曹以啓事，傳敎〈六字缺〉十九日連次啓下。黃海監司李必榮〈六字缺〉鹽商金玉春、柳億守、高男、鄭今守，則禮葬時，〈三字缺〉所用眞長木載運次，執捉監官、色吏，同載使之回矣。〈一字缺〉眞長木所載處，則非但無意載運，徑自逃躱，令攸司，各別重治爲言。且因海州牧使朴簉牒呈，龍山屋奴全得男，天使時雜物，藏載回泊於豬灘，則許多雜物，及將官都訓導，竝載無去處逃亡，必是乘夜投水，此實前古所無之大變雲。臣等，極其痛惋，全得男，及格軍五名次知，一時捉囚，金玉春等妻子，竝爲囚禁，督現次，適遇大赦，玉春等四人，則卽爲蒙宥，而得男等，則特以雜物無置處，將官都訓導，乘夜投水等語，不得蒙放，連次刑訊，至於六次之後，始見本道粘移，其所謂無置處之雜物，已有置處，將官都訓導，亦卽還去雲，以此見之，則得男〈五字缺〉無異，而受刑已至六次，故敢以除刑之意〈六字缺〉官照律，則難得襯合正律，循例以〈七字缺〉矣。今承聖敎，不勝惶恐，敢啓。傳曰，〈二字缺〉得男之罪，比之玉春，則不無輕重矣。
○洪瑞鳳啓曰，以咸鏡道儒生李休復等上疏。禮曹回啓，特遣史官，齎往書題，與監司同坐試取，依上年平壤例擧行，未爲不可，而左相議得以爲，遣使官試取，恐無所妨，依議施行事，啓下矣。上年平壤，則弘文館修撰李景奭，齎題下去，今則以何人下送乎？且北方寒沍之地，遠邑擧子之聚會，不可不慮，而目今冬節已迫，令該曹，速爲磨鍊事目，知會本道監司，何如？傳曰，明春爲之，可也。
○以吏曹興慶園禮葬都監堂上郞廳望單子，傳於洪瑞鳳曰，堂上，依前例加出一員，都廳郞廳中號牌御史被抄人，則自差。
○領議政李元翼二十度呈辭。傳曰，勿辭，安心調理事，遣使官諭之。
○李如璜，以承文院官員，以都提調意啓曰，近來吏文學官，願屬者，全無，已屬者，〈六字缺〉在二三人，或已衰老，或有不識吏文〈七字缺〉肄習，蓋非但厭避海行，新出庶孽皆得許通〈二字缺〉以吏文學官，爲稗官賤銜，恥不皆爲，莫重事大〈一字缺〉書將來，絶無製述之人，極爲寒心。其已屬而退歸者，李壽百、趙維、洪永順、辛喜李等，仍付軍職，催促行公，着緊肄習，拒逆者，從重治罪，此外年少可合人，續爲抄啓入屬，而其厭避不屬者，令四館摘發停擧，使之懲戢，捧承傳，施行。李長培，罷散在外，亦令付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，依啓。
○以閔機公事，傳於金蓍國曰，此公事覈處事，判下矣，何無査覈之事，而如是回啓乎？問啓。
○副校理嚴惺呈辭。傳曰，還出給。
○傳於李如璜曰，上年以後，所捧處女單子中，家長列錄以〈二字缺〉言於該曹。
○司諫尹衡彥初度呈辭。傳曰，〈四字缺〉人間秋半，天上月圓，對此淸光，儼，奉顔〈九字缺〉辱翰貺遠頒，令人感愧無地，〈九字缺〉報稱何日謹對，譯拜嘉草之勤〈八字缺〉事，希檢人名，具正肅左沖，侍生毛文龍，稽首拜謝。
○答鄭廣成疏曰，省疏具悉爾懇。勿辭察職，以副予意。〈元疏見下〉
○答左議政尹昉箚曰，省箚具悉。如此艱危之時，兩相，相繼辭位，予亦悶焉，箚子當留念焉。〈元箚見下〉
○正言金光爀來啓曰，李一元事，臣等，論之已盡，而聖批，一向牢拒，臣等，竊未知聖意之所在也。凡人主，賞人爵人之道，必須左右曰可，國人曰可，然後，方可以爵賞其人，而今者一元，左右國人，皆曰不可，特殿下，未之省察耳。嘲笑猶惜，矧此重加，請賜一兪，以重名器。成均典籍朴而立，爲人庸鄙，發身不正，館職三年，多行麤濫，瑣細之事，不必枚擧，而托以製藥，招致醫女，公然入於館中直方，爲多士之所嗤罵，如此之人，不可齒列〈二字缺〉官，以爲淸朝之羞辱。請命削奪仕版〈五字缺〉金重址，爲人麤劣，行己卑陋，〈十字缺〉任，不可付諸此人，請命罷職。殿中之〈七字缺〉任，最重，而近來全不愼擇，闒茸相雜，有駭觀聽，〈三字缺〉該曹，一一澄汰，以重其選。答曰，依啓。朴而立罷職，金重址遞差，李一元事，勿煩，可也。
○金蓍國啓曰，朴而立罷職，金重址遞差事，命下矣。臺諫，方以朴而立，則削去仕版，金重址罷職論啓，罷職遞差承傳，不得捧之矣。傳曰，知道。
○李如璜，以吏曹言啓曰，守令有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，允。
○李如璜啓曰，闕門及外門已閉，左相箚子批答，明日待開門傳之之意，敢啓。且領相呈辭，遣史官諭之事，命下矣。今已夜深，史官門隙，牌招諭之乎？明日諭之乎？敢稟。傳曰，知道。明日諭之。
○左議政尹昉箚曰，伏以，右議政申欽，一生操履，以淸名二字爲世所推，反正之初，首蒙寵擢，白首不渝，一心無他，不圖頃日，言者不諒，加之不根，無復分析，體面虧矣。以此不安於心，因求去位，辭章，已三上矣。日者，臣於登對時，略及其槪，聖明必已洞察，無容更贅。目今邊圉多事，機務日繁，而元老在告旣久，右相相繼引退，臣以眇然一介，獨在政府，而目又將盲，無復爲人，是朝家無一相臣，何以爲國，竝宜敦勸在告相臣，卽起視事，以濟時艱，惟聖明，留神焉。取進止。
○右議政申欽，身病三度呈辭，不允批答。王若曰，神明所扶，謂卿疾之已愈，控辭又至，歎予誠之未孚，少勉遁思試bb？b敷告，惟卿衡平矢直，霜厲氷淸，文雅聲名，振驚一代，謹廉風節，砥礪平生，遂膺夢賚之求，仍典經邦之責，李沆爲相不取浮薄少年，趙鼎〈二字缺〉獨任經綸大業，頃於拆號之日，〈八字缺〉歐陽之取人，朱衣是視，終焉留正之去位〈六字缺〉讓其考官，猗歟正大，聞別嫌於試席，展也公平，〈二字缺〉亦無能予何疑貳之有，天職誰與治，卿猶辭避之爲〈二字缺〉見信於人，寧有行私之謗，何傷衆口，或采苦而采苓，自反一心，可證天而證地，卿無可去之義，予有必爲之誠，況宰輔之行藏，係國家之隆替，當周盛際，尙雲召奭之難歸，在漢季辰，肯使陳蕃而不起。於戲，川非舟而罔濟，瞽須相而乃行，倘撓志於浮言，輕拋重荷，孰鞠躬於危際，一鎭群囂，所辭宜不允。故玆敎示，想宜知悉。通訓大夫宗簿寺正知製敎金搢製進。
○晝講，知事金尙容，特進官崔鳴吉，參贊官張維、金蓍國，檢討官沈之源，假注書朴日省，記事官沈東龜、尹絳，入侍。上御資政殿月廊，講《孟子盡心上》編。上讀前受音一遍。張維，講《孟子》，自孟子曰人之有德慧，至王天下不與存焉，音釋各一遍，上讀新受音一遍，釋大文一遍。張維曰，人之有德慧術智者，恆存乎疢疾，此章之意，人必多經患亂然後，心智計慮，日漸長進，且能動心忍性，能爲其前所未能爲之事，又知其不可爲之事，而有所不爲也。疢疾災患，非人之福，而人多經此，則其操心也危，其慮患也深，故能有所成就也。又曰，自事其君爲容〈二字缺〉大人者，正己而物正，此章之意，人臣之道，〈六字缺〉不可以容悅爲事也。安社稷則賢者〈以下六字缺〉到聖賢地位者，如此然後，可以道行天下也。以正己物正〈二字缺〉註中比諸見龍在田，天下文明，此則乾卦文言之辭也。田者，地上也。龍出於地上，則光彩功用，已著於外，豈不爲文明之象乎？張維又曰，註中所謂鄙夫之事，妾婦之道，此文義，似是雙擧，故或曰鄙夫之事，此下當以五字懸吐，而人或又言，其若如此，則文勢似曲雲，故以尼懸吐以入矣。章下註，容悅佞臣，此悅字下，或又曰當有卩吐，而旣已無吐勘入，故不及改懸卩吐矣。尙容曰，容悅卩佞臣，以此讀之似可。張維又曰，註所謂一國之士，其人力量功用，只可及於一國者也。
○君子有三樂，王天下不與存焉。張維曰，此章之意，君子所樂，不在外物，而只在於彝倫間道義上也。舜有天下，而不以解憂，以此見之，此章之意，可見。尙容曰，王天下，其樂宜無加矣，而君子之樂，則不在此而在彼，以此見之，古人，以富貴之樂，如太虛中浮雲耳。張維曰，得天下英才而敎育之，此特在下位者而言也。若人君則在君師之位，非但敎育而已，而當取而用之也。諸候，敎養一國之英才，天子，敎育天下之英才，其意皆欲取而用之也。豈可徒養而不用乎？在下之人，則無取用之權，故敎育而已。上曰，雖在下之人，而若或道德之高，則天下英才，皆歸於我矣。張維曰，上敎然矣，而非人君則不過敎養而已，安能收用乎？孟子道德，雖不及於孔子，而其所敎育英才之道，寧有未足者乎？然而其門，只有樂正子，最爲高弟，以此見之，則其所敎育之道，亦必待有君師之權然後，可施於人而成就其才也。尙容曰，雖以匹夫，尙且以敎育英才，入於三樂中，況在君師之位則尤必得英才然後，可以治國，近自廢朝以來，培養之道，專廢不行，反正之後，尙未振擧，道德之士，則固不敢望也。雖或小才，亦且盡乏，此誠可慮，人才之成就，非一朝一夕之所能爲，此時，不可不先思培養之道也。張維曰，培養之方，非他，似當在於興學校，而近來〈七字缺〉疲弊，自軍興以來，內外擧措，不暇及於學校，〈五字缺〉爲振擧者也。崔鳴吉曰，學校之廢，其來久矣。欲興學校，則多給典僕，似可。張維、金尙容曰，此則末也。鳴吉曰，擇其訓導，如何，張維曰，恐不可以訓導，猝成學校之盛也。尙容曰，須使一時士子，皆知趨向之方然後，可施敎育之道也。朝廷上，亦當以忠孝節義爲先導，人品，大槪有四等，若善良純直者，則亦隨其器而培養之，人君敎育之道，必使因其質而善導之然後，可以成培養之功矣。鳴吉曰，平時事則臣不能知，近擧先王末，則其時士氣，似有正習，廢朝時則固不足道，而至於今日，亦乏英才，無一人可用者，極可寒心。張維曰，近來士習不美，挾冊者，至有相聚而笑之。尙容曰，必招儒臣，使之表率，則士習可趨於正，雖欲爲不善之事，而有所忌憚，必不敢爲矣。善人在朝，人心趨向，風俗厚薄，皆係焉。
○張維曰，所謂阿順者，人君意向，雖未見著於外，而望其氣象，輒〈六字缺〉容悅者，逢迎之態，已見於外者也。阿順容悅二者，小人之情狀，似有淺深矣。上曰，孤臣孽子，聖賢則雖如此言之，而後世所謂孽子，則恐不能如此也。尙容曰，後世孽子則不然，世俗待之，無異常人，故渠亦自分其必未見用於世，而甘於自暴自棄，奚暇操心危，慮患深，而能至於達乎？張維曰，此孽子，非今庶孽之謂也。此則生於憂患者之謂也。上曰，所謂孽子，凡然之稱，豈但指生於憂患者乎？鳴吉曰，兼指而言之矣。張維曰，如此之類，當爲活看之處也。雖或以今世庶孽言之，其身阮[元]賤，故其心，必有困窮之事也。上曰，安社稷臣及天民，其志趣則雖有大小，而功用則似無優劣矣。張維曰，非謂達行天下，則不能安社稷也。其地位，各有高下大小之不同也。社稷則天子諸候，皆有之，不可以安社稷三字，拘礙於看文字之際也。鳴吉曰，蕭何、霍光，皆可謂安社稷，而若謂達行天下，則恐不可也。其出處，非達行者之類也。張維曰，蕭、霍則只可謂安社稷，而所謂天民者，〈七字缺〉非蕭、霍所能及矣。尙容曰，如王陵、汲黯，〈六字缺〉臣，而若伊、呂之事，則恐非此輩所能及也。上曰，安社稷臣及天民，此二等，似以出處言之。張維、尙容曰，亦然矣。張維曰，伊尹之事，以見於商書者，見之，似不在周公之下，而古人議論，多以不及周公，爲言，未知何如也。鳴吉曰，周公則制禮作樂，恐或以此而論於伊尹之上也。講訖。
○崔鳴吉曰，號牌事目下送後，御史時未下去，名目中明白之事，則不必更論，其他未瑩之目，更爲追錄付送，使其道詳明處置之意，前日敢稟，而自上有勿爲之敎，未知聖意之如何也。上曰，凡懸注處，與前事目，多有不同者，故若更爲追錄付送，則各官，必生疑慮，莫適所處，故止之矣。蓋凡事，若欲察察，則甚非便易之道也。鳴吉曰，追錄中，別無多端名目，只有數事而已。仍屬案付之事，近聞守令之言，則極爲難處，設以公州之民言之，則某處〈六字缺〉還爲移去雲，則如此之流，未可一一査覈，皆爲仍留於時居官，似可雲，故前日以此啓稟矣。上曰，詳知其所去處，然後成籍，則事不虛疎，而勢必遲久矣。鳴吉曰，更不擧論此目乎？上曰，令所居官及案付官，一時査覈，無妨矣。鳴吉曰，外方，或有營緝鄕校，時勢不得已，捧物於校生者矣。此校生，旣已納物閑遊，而且多有不解文字者，今若一時考講，則未免落講，必多冤抑，且爲騷擾，姑置此校生一段，以待後日，如何？上曰，此非大段緊急事，稍待御史之行，定送，可也。鳴吉曰，以老職一事，言之，其中或有年少之人，或納些少之物，而稱爲老職，免役閑遊者，如此之人，似當詳明處置矣。上曰，非徒此也。他餘事，亦有如此之弊矣。鳴吉曰，保率一事，亦難歸正，在彼在此，互相推託，而中間或有閑遊者，必須嚴明令甲，可也。上曰，此不在他，必使其縣官員，明白處置，如其邑砲手，則必給其邑保率，如此爲之，可也。鳴吉曰〈二字缺〉黃海道則無前規，此則定軍，可乎？其餘〈六字缺〉等名目，他道則皆無之，罷與不罷，御史〈六字缺〉可，如此之類，不可仍前，事目更爲磨鍊，如何？上曰，然則此等事抄出後，變通下送，可也。鳴吉曰，老職者，亦合抄出定軍，如何？上曰，當初必已考見老少矣。豈可混同定軍，徐徐更爲詳覈，若有以少稱老，而少納閑遊者，則査考定軍之意，更爲定奪送去，無妨矣。上曰，鮑什汗則事目中，勿令定軍，何如？鳴吉曰，似聞水邊之人，多有投入雲，此亦棄而不問乎？上曰，似當姑置。鳴吉曰，雖然，若多投入閑遊，則似爲虛疎。上曰，元居鮑什，及假稱投入者，豈難分辨乎？査考定軍之意，論理下送，可也。鳴吉曰，無牌之人，外方，多有捉囚者，欲待御史之行，處置矣。近來冬節已迫，久未處置，則被囚之人，不無凍死之弊，何以爲之？上曰，初意以盡誅爲難，故久此未決矣。所當以不死之律處之，而但號牌之法，尙未結末，而先緩其律，則恐或事多解弛也。鳴吉曰，其中盜牌及僞牌者，則當死矣。又曰，外方，成冊上送，近道，則以十月爲限，而似難及期雲。皆曰，近道及中道，稍稍退定期限，爲當雲。此亦何以處之？上曰，何不於當初，詳量定限乎？鳴吉曰，未及詳察矣。上曰，退則當次次皆退，何可只退近道乎？鳴吉曰，御史之行，當在歲後，雖又退其限，可矣。尙容曰，凡事一定，不易，可也。若如是數退，則恐非國事體貌也。如此則何時畢局乎？若未及期限，則罪其地官員，此是法令一定之道也。若又數退，則近於兒戲，民不取信矣。上曰，近觀國事，皆如此矣。凡事，當觀事勢，量定法令，可也。近來事事不然，極爲非矣。此事，徐議大臣，處之，可也。事勢，果若不及期限，抑或欲及定限，而未免有草略之事，則二者，皆可慮也。不可不議大臣，定等矣。鳴吉曰，前者李貴，以守令皆率親兵事，陳箚矣。備局，皆以爲，此乃自前未有之事，將欲更爲相議，明立事目，着實爲之矣。〈三字缺〉則皆有親兵，其餘則或無或有，其中亦有〈五字缺〉校生，或聚閑民，私自什隊者有之雲。若或〈六字缺〉嚴飭束伍之法，則必歸無益，而軍政虛疎，此亦欲或〈二字缺〉卽罷，不欲罷則當別有處置之規，未知何以處耶？上曰，近來備局，非矣。事之當爲者，卽爲之，不當爲者，則卽不爲之，可也，而或多因循掩置，啓下後，多有雜議，極爲非矣。鳴吉起拜曰，小臣，極爲惶恐，多事中例多如此。上曰，以吾意，親兵，不必爲也。所謂募兵、親兵者，或於急難之時，召集如外，同心之人，私自什隊，則可也。不然而以束伍之軍，名爲親兵，而率在手，下則於國家，實爲無益。況殘弊之邑，則常時，無散財施賞以得其心，當亂，豈有忘身死長之理？如此事，甚爲不緊矣。
○金尙容曰，壬辰年，倭寇，不意出來，宣廟去邠行路，將至於不能收拾之際，高敬命、金千鎰，擧兵倡義，兩人，皆死節，敬命，則起兵未久，而戰死於錦山，千鎰，則久而後，戰死於晉州，兩人忠節，表表可稱。頃者南中儒生，立祠請諡朝廷，敬命祠則以表忠，千鎰祠則以旌忠，賜額矣。近見南中人則皆曰，其時忠義，雖或不及兩人，而朝廷，莫不賜祭，獨此兩人則尙無恩典，頗以爲欠缺矣。上曰，令禮官議處。尙容曰，敬命則多有子孫，其子用厚，其孫傅川，皆在仕路，千鎰則只有孫一人，流離丐乞雲，極可矜憐。其才之可用與否，則臣不敢知，而或復戶錄用，未爲不可矣。上曰，前日不出仕路者乎？尙容曰，以寒儒，丐乞於諸處雲。上曰，令該曹錄用。
○知事金尙容曰，今者罷榜之擧，以臣愚妄之意，朝廷擧措，似爲未安，小臣少日赴科之時，宣廟朝罷榜，亦多矣。若試官有所失，或外方擧子，有破場處，則必罷其榜，宣廟，知其弊，傳敎曰，罪在試官則只罷試官，罪在士子則只削士子，罪在一道則只罷一道，其後罷榜之弊，稍息，庚戌年，以許筠循情之故，而至於罷榜，而其時事，則不須論矣。殿試罷榜，近來所未有〈四字缺〉多錯，至於旣罷後，武科，則合於庭試〈六字缺〉似難且爲苟且。至於趙璞之事，其循私〈六字缺〉知而自構啓草一事，臺論，似爲不實，小臣亦曾〈三字缺〉官，可知場屋之事矣。趙璞之事，聞來似不近情，必待情跡彰著，然後，罪之，至於今日，若以未詳之事，或可刑訊，則似爲冤抑。上曰，趙璞之子，過限納券，而得參其榜，趙璞，以其父曉往承旨房，如此事，頗有可疑之端，跡其事則豈可曰無罪，廢朝時科擧一事，極爲混亂，至於今日，安知復有此事乎？防微杜漸，不可不爲也。〈已上燼餘日記〉
9月13日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈病〉。右承旨李民宬〈呈〉。左副承旨金蓍國〈坐直〉。右副承旨李明漢〈病〉。同副承旨李如璜〈坐直〉。注書柳景緝〈病〉尹孝立〈病〉。假注書朴日省〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈病〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○洪瑞鳳啓曰，明明日魂宮親祭，明日齋戒，此兩日視事不爲，取稟。傳曰，知道。
○李如璜，以號牌廳言啓曰，定軍日限，近道則十月十五日，中道則十一月十五日遠道則十一月晦日，爲限，已爲啓下矣。第念，雖曰近道，其査點編定之際，自多費日，不可不略存餘地，而今此十月十五日定限，似爲太近，且中道之於遠道，進得十五日，近道之於中道，進得三十日，其間闊狹，亦似不均，近道改以〈七字缺〉昨承榻前傳敎，以若退近道中道遠道〈三字缺〉退定爲敎，而本廳諸臣之意，以爲遠道中道前〈三字缺〉隔數月，似無不及之患，逃故蕩滌後，上番軍數，不成模樣，須及明年三月，以新番上京，而若又退定，侵及十二月，則歲後，必無完畢之望，尤爲未妥雲，故如是敢稟。且軍籍方急之時，諸道守令，若或遷動，則新舊代替之際，動涉旬月，必不能及期完了，而近來長湍、淸州善治守令，相繼罷遞，極爲可惜，體面所係，雖不敢更有他設，今後守令，事關號牌者外，其他罪犯，堂上則降資，堂上以下則營門決杖，切勿遞易，以重軍政，亦當，敢啓。傳曰，依啓。
○傳於金蓍國曰，兵曹判書張晩，靑原君沈器遠，各熟馬一匹賜給事，南漢山城賞格，承傳付標。
○金蓍國，以兵曹言啓曰，闕內禁喧一事，雖每立科條，十分嚴禁，而國綱解弛，人不畏法，至於大內至近之地，亦不知畏戢，喧鬧不止，極爲痛憤，自今以後，百官出入，闕內跟隨，一依《大典》載錄之數，雖非擧動時，常加禁察，如有數外加帶者，則不但下人治罪，官員亦難免其責矣。凡擧動時，則崇政門內，王子大臣跟隨各二人外，切勿許帶，雖有不得已使喚之事，勿論東西班大小官員，使入庭結束色，傳於崇政門外，各衙門聽候之人，以爲恆式，似爲便當，雖政院書吏使令，亦不過許帶各二三人，而他書吏使令，則竝於崇政門外，以爲聽候爲當，明日放榜爲始，各別申明擧行之意，捧承傳施行，何如？傳曰，依啓。
○以備邊司回啓公事，傳於金蓍國曰，前日晝講時，南軍勿入事，李貴，力爭不已，予答以從當問於大臣及體臣而處之矣，此非令大臣量處之意，如是分付，極爲可怪，徑先分付緣由，問於其時入侍承旨。
○金蓍國，以兵曹言啓曰，當日出身鄭壽男稱名人，自開陽門入來，差備〈二字缺〉擊錚，極爲駭愕，令攸司，囚禁治罪，〈八字缺〉不能禁斷，亦爲非矣。請竝推考。傳曰，允。
○金蓍國，以左邊捕盜大將意，從事官啓曰，頃因前縣監金希說所告，渠奴一男，殺害賊人白銀鐵，捕捉囚禁，而典獄署不謹堅囚，以致逃躱，故獄官。獄吏，旣請推治矣。今者軍官朴應裕、李希奉、金鼎輝等，銀鐵所匿處，盡心窺伺，旣已捕捉，此賊，非他閭閻間穿窬竊盜之比，先作殺人，次犯越獄，俱係重罪之人，如是跟捕捉，極爲可喜，別爲論賞，以示後人聳動之戒，何如？傳曰，允。
○右議政申欽四度呈辭。批答，卿四十餘年無一點些疵，卿之名聲，予亦聞之矣。不圖今者無妄之言，出於慮外，非但卿之不幸，抑亦國家之不幸也。設或不公，許筠之奸狀，曩時相臣，未及覺悟，而況卿之不言可否者乎？昔日相臣，不以此引退，則今日之前規，亦有據矣。陞黜高下，卿不豫焉。試官之革職，趙璞之被鞫，於卿，有何不安之事乎？卿體予至意，須勿固辭，從速出仕，以副輿望事，遣承旨敦諭。
○金蓍國，以兵曹言啓曰，晝講時，參贊官李明漢所啓，義州別隊將李應霖，盡心操鍊，渠是平壤閑良，今方在喪而起復用之，今雖除職，不可暫離本府軍人，所願則或軍職，或其他職名，有所稱號而已。請令該曹從速處置，以爲慰悅之擧，如何？上曰，雖除邊將，不必別隊將之爲重，仍留其處，別爲慰悅之擧，則公私兩便矣事，傳敎矣。此李應霖，果有可酬之勞，而渠是閑良，又是喪人，當仍留本處，施以加設實職除授乎？以軍職除授乎？敢稟。傳曰，知道。姑待備局處置，可也。
○洪瑞鳳啓曰，昨日中禁望，以渠輩望定者，擬望矣。今聞朴九里，乃嘉善譯官朴璇之兒名，時方業儒而至於受點，想必出於因嫌而望定，極爲不當，請行首中禁推考，朴九里改差，如何？傳曰，依啓。時仕中〈二字缺〉亦有譯官之子云。行首中禁，勿推。
○金蓍國，以義禁府言啓曰，以閔機公事傳曰，此公事〈六字缺〉矣。何無査覈之事，而如是回啓乎？問啓事，傳敎矣。閔機元情內，以爲初三日早朝傳令成貼，同日初更到付雲。初三日成貼之說，似非飾詐之事，而長湍，距京城，四息程道，同日初更到付者，勢所固然，故問於監司處査覈狀啓事，全然忘卻，只以元情中可據之跡，矇然覆啓矣。今承聖敎，不勝惶恐之至，問於監司，査覈處置，何如？傳曰，依啓。
○洪瑞鳳，以司饔院官員，以都提調意啓曰，江原道監司到界進上世子宮生雉十首，全數色惡，大口魚腸子，二斗內，二升欠縮，極爲駭愕，必是陪持人，慢藏所致，請令攸司囚禁治罪。傳曰，依啓。
○李如璜，以成均館官員，以知館事意啓曰，文廟碑役，事係重大，故自初都監郞廳，啓下監董矣。近緣郞廳閔有慶，移授內贍正，郞廳朴而立，忠淸道點馬下去，其代直講辛啓榮，都廳典籍李時燠，郞廳稱號，以竟重事之意，敢啓。傳曰，依啓。
○金蓍國，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○傳於李如璜曰，政事，明明日爲之。
○李如璜啓曰，臣承命往諭於右議政申欽，則伏蒙聖恩，特遣承旨，至降御批，丁寧十行，奉讀感涕，終以體至意，從速出仕爲敎，臣非木石，豈敢有所遲回？分當不俟駕以出，而竊伏惟念，臣之呈告，非如引疾控辭之類，亦非如公事間，偶然錯誤，待罪乞遞之比，設科取士，是何等大政，而臣爲試官之首，子若孫竝登一榜，爲人指點，使淸朝取士，致有汚衊之譏，臣之罪萬死矣。諸試官，旣已抵法，臣獨保全職名者，是淸朝一怪事也。若曰無罪，則諸試官，皆無罪，若曰有罪，則臣當爲罪之魁，如許筠之時，讀券官李恆福，則與臣之事，有異，其時曲折，臣詳知之矣。〈二字缺〉只摘發許筠，削擧子二人，而不爲〈八字缺〉或以未及覺悟，爲可貰之端，今則一榜〈六字缺〉席者，所當俱罷不可貰也，明矣。況李恆福則無子孫登第之累，臣何敢自列於恆福之無辜乎？臣之身勢，萬萬不可仍帶職名，聖明，亦宜速許臣退，毋使汚穢於朝班，臣蒙被聖恩，粉身碎骨，亦不足惜，事勢若有一分可出，則臣何敢如是仰達乎？伏地惶恐，不知死所云矣。傳曰，知道。
○掌令姜大進來啓曰，名器之混，由於爵賞之濫，而國家之危亡，隨之，昏朝覆轍，豈非今日之殷鑑乎？監董僧軍之城役，不過職分之當爲，捕得境內之殘孽，有何勤勞之懋著，而超資重加，相繼濫施，命德之器，反不如弊袴之愛惜，物情之駭異，甚矣。請李一元、金守玄，加資，竝命改正。人君奉三，無私以臨群下，喜怒刑賞，一出於公，凡有作奸犯科者，付之有司，斷以三尺，可也。內需司之設獄，未知始於何時，而甚非宮府一體之意，因循弊習，尤非所望於維新之日也。請自今，特罷內需司之獄，如有推治之事，付諸該曹，依法科斷，以昭平明之治。中部參奉高允久，居家悖戾，久爲士夫之唾鄙，在職泛濫，又貽坊民之怨讟，如此之人，不可齒在衣冠之列，請命罷職。答曰，李一元，不避風雨盡心，監董數年之內，得完大役，不可不優施賞典。金守玄之加資，實是循例之事，有何不可乎？內需司之獄，雖有其名，少無侵民貽害之事，如是論之，亦甚過矣，竝勿爲煩瀆。高允久事，依啓。
○正言李景曾來啓曰，凡人主爵人賞人之道，必須左右曰可，國人曰可，然後可以爵賞其人，而今者李一元，以董役之微勞，濫超階級，物情齊鬱，公議益激，而論列累日，尙閟一兪，臣等，未曉聖意之所在也。淸朝名器，決不可如是壞亂，請勿留難，亟賜一兪。前典籍朴而立，在館職三年，多行麤〈三字缺〉事，託以劑藥，招致醫女，公然入於〈七字缺〉昭著，物情齊憤，如此之人，不可尋常〈六字缺〉請命削去仕版。答曰，依啓。李一元事，不允。
○金蓍國啓曰，臺諫出去，請出開門標信。傳曰，知道。
○答刑曹判書李曙箚子曰，省箚具悉卿意。卿勿如是固辭，安心行公。〈元箚見下〉
○答結城儒學金俊傑疏曰，省疏具悉爾誠。疏辭當留念焉。〈元疏見下〉
○答義州幼學金嗣元等疏曰，省疏具悉。府尹、判官，朝廷，時無遞改之意，爾等，勿以遞去爲憂，退修學業。〈元疏見下〉〈已上燼餘日記〉
9月14日
編輯都承旨洪瑞鳳〈式〉。左承旨鄭廣成〈病〉。右承旨李民宬〈遞未差〉。左副承旨金蓍國〈坐〉。右副承旨李明漢〈坐直〉。同副承旨李如璜〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈病〉。假注書朴日省〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈式〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○李明漢啓曰，以備邊司回啓公事。傳曰，南軍勿入事，李貴，力爭不已，予答以從當問於大臣及體臣而處之矣。此非令大臣量處之意，如是，分付，極爲可怪，徑先分付緣由，問於其時入侍承旨事，下敎矣。經筵罷出之後，承旨，取注書草冊，抄出條件，例也。其時入侍注書，有故先出，而此一款，則初不抄出，翌日夕，注書，追書以送，臣，因比更考其日草冊，則草冊所錄，與其書送者相同，而聖敎中〈六字缺〉不爲記錄，臣亦不能覺察，只從注書所錄〈五字缺〉承聖敎，不勝惶恐待罪。傳曰，待罪，當令注書察之。
○李明漢，以號牌廳言啓曰，臣等今日，得見兵曹備邊司所藏，平時雜色軍定額，則其數過多，似難盡充，故今欲略爲減定，使之粗得成形，故元冊子，及今所減定數，別紙書啓，以候睿裁。傳曰，知道。羅將及差備軍，勿爲減定，似可矣。
○金蓍國，以禮曹言啓曰，咸鏡道生進，及文科式年初試，南道則都事爲試官，北道則評事爲試官，乃是法例也，今者北評事，被論罷職，監試則未聞奇前，想已試取出榜矣。東堂則必須自京差送，今若差送京試官，則兼臺下批之際，恐有未及之患，評事之代，令兵曹，今明日差出，急急發送，使之罔晝夜下去，俾及試期，何如？傳曰，允。
○金蓍國，以吏曹判書金瑬言啓曰，都督前，秋夕禮單，齎去譯官，回還時，都督，送揭帖於臣處，又有禮物，故原帖入啓，而其所致意於臣者，乃是糧餉一事，似當以非臣所管之意，議於備局，措辭回帖，而且臣，曾從詔使，往蛇浦時，都督，有送禮之物，臣於還朝之日，卽送於該曹，則該曹，不受而還送於臣處，前後所送之物，竝送於該曹，使之添補回禮之用事，敢啓。傳曰，知道。所送禮物，卿其領之。
○金蓍國啓曰，以修正假注書李𥡦守宮之意，敢啓。傳曰，知道。
○李如璜啓曰，右相箚子到院，而今日齋戒，箚辭中，有忌諱字，仍留本院之意，敢啓。傳曰，知道。
○夜一更二更，月暈，流星，出參星上，入文昌星下，狀如鉢，尾長七八尺許，色赤。〈已上燼餘日記〉
9月15日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈病〉。右承旨金蓍國〈坐直〉。左副承旨李明漢〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尙〈坐〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈病〉。假注書朴日省〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈式〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上幸魂宮，還駕後，在慶德宮。停常參、經筵。
○四更，上詣魂宮。通禮，導殿下出次，入侍，行都承旨洪瑞鳳，左副承旨金蓍國，右副承旨李明漢，同副承旨李如璜，注書柳景緝，假注書朴日省，記事官沈東龜、尹絳，上哭再拜，世子亦然，通禮，導殿下詣盥洗位，洪瑞鳳、金蓍國執巾，李明漢奉水，李如璜進巾，通禮導殿下〈六字缺〉上行降神通禮，導殿下降復位，〈五字缺〉殿下詣樽所，上行初獻禮，通禮導殿下降復位。主人行亞獻終獻禮，上哭再拜，世子亦然，通禮導殿下還齋室。
○行祭後，政院問安。傳曰，知道。
○藥房問安。答曰，知道。
○還宮後，政院問安。傳曰，知道。
○藥房問安。答曰，知道。
○金尙，以司僕寺官員，以提調意啓曰，今年海西及湖西，年例點馬，當次，黃海道則因本道監司狀啓啓請，不爲發送，忠淸道點馬，朴而立，承差下去已久，必已聚軍驅馬，而朴而立，重被彈章，聚軍驅馬，實係一道大役，旣已始作，不可退定，明春他點馬急速差送，或令本道都事，代行，俾無遲延之弊，令兵曹，急急處置，以重馬政，何如？傳曰，允。
○金尙，以兵曹言啓曰，闕內跟隨，一依《大典》之數，此外加帶者，非但痛治下人，官員，亦難免其責事，入啓蒙允矣。凡法之不行，常由於爲官員之常時不能檢束其下也。略率跟隨，非大段利害，而嚴禁之事，屢奉承傳，而未得擧行，極爲寒心，自今以後，犯法加帶，無信符出入者，一一摘發，依法治罪事，亦捧承傳施行，斷不饒貸之意，敢啓。傳曰，依啓。
○金蓍國，以禮曹言啓曰，今九月十二日晝講時，知事金尙容所啓，壬辰年倭寇，不意出來，宣廟去邠，八路將至於未能收拾之際，高敬命、金千鎰，擧兵倡義，兩人皆死節，其節義表表可稱，頃者南中儒生等，立廟請額朝廷，敬命祠則以表忠，千鎰祠則以旌忠，賜額，近見南中之人，則其時忠義，雖或不及此兩人，而朝廷，莫不賜祭，獨此兩人，尙無恩典，頗以爲欠缺矣。上曰，今禮官議處事，傳敎矣。高敬命、金千鎰，當變倡義，臨亂死節，其精忠義烈，表表〈五字缺〉朝廷，旣已立祠賜額，遣官賜祭，〈六字缺〉敢啓。傳曰，依啓。
○正言金光爀來啓曰，官者，命德之器，其不可虛授也，明矣。山城之役，雖曰至重，一資之加，亦已太濫，臣等，敢竝論其加資之人，而恐殿下不爲快從，只拈其不可不正者論之，而猶且持難，已逾累日，臣等，竊未曉聖意也。一元，本以有瑕之人，齒列仕籍，旣雲足矣。監董城役，有何懋功乎？築之者，僧人也。營之者，宰臣也。董其功役，特一監官之事，而自是職分當爲者乎？數年以後，金玉之班，不勝其繁，議者，已極寒心，爵賞濫施，則國事可知，將來之憂，實爲非細，豈可仍授，以輕名器？乞賜允兪，以答輿情。答曰，不允。
○掌令閔應恢來啓曰，臣等，伏承聖批，以內需司之獄，雖有其名，小無侵民貽害之事，爲敎，臣等，竊惑焉。凡事之無害於義者，率由舊章，遵而勿失，可也。如其害於義者，則豈可因循謬例，而不爲之改轍乎？內需司之役，本非古制，以帝王大公之道論之，則此司，亦宜革罷，而皆歸於左藏，況設獄於不當設之地，任其囚放，此豈今日臣等所望於聖明者乎？重則有金吾，輕則有該曹，凡作奸犯科者，一付諸有司，斷以三尺之法，則王道蕩蕩，如日中天，宮府一體，刑罰至公，豈非聖世之美事乎？請加三思，亟罷內需司之獄。夫爵者，命德之器也。一資不可濫施，一級不可超越，故古之人君，必待懋德者而懋官，懋功者而懋賞，豈非以爵賞一濫，則名器混淆，而終至於國不爲國也？監董城役之僧軍，捕得境內之殘孽，不過細微之勞，職分內事耳。豈無相當可施之賞，而必以命德之器，施於罔功之人乎？請李一元、金守玄加資，竝命改正。答曰，已諭不允。
○洪瑞鳳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金蓍國啓曰，今日爲政事，命下矣，都承旨洪瑞鳳，以式暇，只參擧動，左承旨鄭廣成，病未仕進，右承旨未差，右副承旨李明漢，兵批進去，廳中，只有小臣，及同副承旨李如璜〈四字缺〉何承旨進去，敢稟。傳曰，左副承旨進去。
○吏批，判書金瑬病，參判李顯英進，參議李聖求進，左副承旨金蓍國進。
○兵批，兼判書張晩西下，參判李景稷進，參議尹履之病，參知吳竣進，右副承旨李明漢進。
○吏批啓曰，驪州牧使，今當差出，未準朔階梯職，依例竝擬，何如？傳曰，允。
○大司憲鄭經世箚子。答曰，省箚具悉卿懇，卿勿控辭，調理察職。〈元箚見下〉
○右議政申欽箚子。答曰，省卿箚辭，予心尤極缺然，予意昨已盡諭，卿勿固辭，須速出仕，以副上下之望。〈元箚見下〉
○夜三更，雷微動。
○李民宬爲知製敎，金蓍國爲通政大夫承政院右承旨知製敎，兼經筵參贊官春秋館修撰官，李明漢爲通政大夫承政院左副承旨知製敎，兼經筵參贊官春秋館修撰官，李如璜爲通政大夫承政院右副承旨，兼經筵參贊官春秋館修撰官，金尙爲通政大夫承政院同副承旨，兼經筵參贊官春秋館修撰官，尹煌爲通訓大夫行成均館司成，申達道爲朝奉大夫行禮曹正郞，崔有淵爲通訓大夫行司憲府持平，金俔爲通訓大夫行平市署令，尹順之爲通訓大夫行成均館典籍，曺弘立爲通政大夫行驪州牧使，沈器成爲奮忠贊漢立紀靖社功臣嘉善大夫行淸州牧使靑城君，羅允素爲通政大夫行長湍都護府使，柳汝恆爲通訓大bb夫b行鏡城都護府判官，奉列大夫行京畿檢律裵得仁者。
○李民宬爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，李植爲折衝將軍行龍驤衛副護軍，韓必遠爲禦侮將軍龍驤衛副司直，李時稷爲昭威將軍行龍驤衛副司直，〈二字缺〉燦爲秉節校尉行龍驤衛副司果，趙彥忠爲折衝將軍行忠淸道水軍虞候，邊復一爲宣略將軍咸鏡北道評事。
○大司憲鄭經世箚曰，伏以臣前後蒙恩，忝居憲職，非止一再，而疲軟無能，曾無一毫裨補於振肅綱紀之事，而每以犬馬之疾，上瀆宸嚴，罪合萬死，臣素患脾虛，或飢飽失時，寒暑感傷，則輒發霍亂，幾死而蘇，此是一生深痼之疾也。本月初四日扈詣園下，忽得此症，胸腹如劙，痛不可忍，留落村舍，不得隨塵於扈還之班，從駕稽違，律有其文，雖緣疾病，豈不惶悚？厥後餘症彌留，元氣憊乏，三告乞遞，竟不獲命，則又不敢任意退伏，自速逋慢之罪，謹[僅]於昨日，扶曳出仕，仍入放榜賀班，頭旋脅引，僅免僵仆而退，夜有宿疾復作，達曙苦痛，今日與同僚，有齊坐之約，而不得往矣。明日春宮朝講，臣次當入侍，而亦無由自力趣詣，狼狽憂惶，不知所出，臣竊自揣度，本以虛羸之質，又涉衰暮之境，疾病侵尋，理勢宜然，寄寓浮生，豈能久長？政使供職於務閑之地，尙不能堪，況此風憲首席，何等劇任，而尙可望〈六字缺〉瘝曠之誠乎？伏惟天地父母，矜悽有素〈四字缺〉愍，特開生路，臣之本識，及兼帶藝文館提學世子右副賓客，竝許遞免，使得釋盡蚊負，就閑於西樞散秩，竊祿養痾，保全微軀，時以特進官，入侍經席，瞻望天顔，或以窺斑之見，仰備顧問，則臣之志願，千萬備足，而在聖朝器使臣僚之道，亦爲得矣。公私兩全，豈不幸甚？臣無任切迫祈懇之至。取進止。
○右議政申欽箚曰，伏以聖明，憐臣落於罟穽之中，思欲振而發之，三降溫綸，恕臣大戾，又下御批，遣近臣諭之以出仕，臣以至愚極陋之人，罹此無前罔赦之罪，乃反有此寵榮，噫，臣不知死所矣。然竊惟念，臣之事君，不但以寵榮爲幸，惟以達情爲幸，不但以達情爲幸，惟以採納爲尤幸，今臣之請解職名，非爲臣身也，爲國體也。臣之蹤跡，與李恆福不同之事，已於承旨復命時，陳達矣。臣不敢復有云云。伏讀聖旨，同試官之革職，趙璞之被鞫，於卿有何不安之事？臣於此，益用隕越，朝廷請罷試官者，以試官爲有私也。若以爲有私，則如臣之親屬多參者，當爲有私之人，諸試官無親屬之嫌者，亦何罪哉？罪諸試官而臣獨尙保職名，豈理也哉？五軸追捧，出於諸試官公同會議，趙全素之文，亦出於諸試官公同等第，而若自構啓草一款，聖明亦知其失實，則此外未見昭著情跡，而以此受刑，夫受任治事者，管下吏胥小有錯誤，猶不得自安，況同入試院者，將被栲掠，臣何得自安於心，而視之如他人之事乎？臣雖無似，稍有知覺，作何顔何狀，而晏然立朝乎？臣本一滓賤，貪戀聖恩，不能早退，終乃汚衊國家大擧，爲一生名行之累，萬死不足以滅恥，積愆深尤懺悔無地，唯望聖明，鐫削臣職，束身故里，毋令再玷朝班，以虧淸明之治而已。伏願聖明，矜察焉。取進止。〈已上燼餘日記〉
9月16日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣敬〈病〉。右承旨金蓍國〈坐直〉。左副承旨李明漢〈病〉。右副承旨李如璜〈病〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈病〉尹孝立〈病〉。假注書朴日省〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○金蓍國啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金尙，以都摠府言啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○以興慶園禮葬都監提調望，傳於洪瑞鳳曰，以前日曾爲之人，擬望。
○右議政申欽五度呈辭。答曰，須體予意，從速出仕，遣承旨敦諭。
○金尙，以刑曹言啓曰，曹草記答曰，〈二字缺〉得男之罪，比之玉春，則不無輕重矣事，〈六字缺〉得男之罪，以當初本道狀啓觀之，則其頑極〈四字缺〉重於玉春，而但有一焉，得男初招內雜物，則逢授於〈二字缺〉貴亨而申夢男等，亦已還去，願與各人等，一處面質，以辨眞僞，而臣等，諉以飾詐，依例請刑，加刑二次之後，又得獄病，幾至死域，一邊啓以待差加刑，一邊移文本道，更令査報，回答未到之前，久難停刑，又加四次，及見査報，當啓狀啓之意，多涉不實，臣等之意，係於赦前之事，未卽査覈，輕施刑訊，已至六次，心甚悔恨，及承照律之命，欲以赦前事分揀，而又有一段可惡之事，其同船格軍五名，次知囚禁之後，百般遷托，尙不捉入，身自當之，若以赦前全釋得男則未現格軍，必生均釋之計，以此爲難，敢以杖一百，明斷矣。今承聖敎，抗拒官令，直上京江之罪，雖與玉春無異，天使支待雜物，實與浮橋眞木，輕重不同，更爲從重，比以誤毀制書律，改啓之意，敢啓。傳曰，知道。
○以號牌廳外方雜色使喚定額單子，傳於金尙曰，前日已令勿減，而何以付標以入乎？問啓。
○金尙啓曰，臣卽刻承命，往諭於右議政申欽，則再蒙承旨敦諭之命，犬馬微臣，在朝廷，特九牛之一毛，〈缺〉命之出，則臣何敢以去就自持，有所輕重，而不爲供職之理乎？第臣之出不出，不徒私情狼狽，抑有關於朝廷大體者，諸試官，旣已抵法，而臣則獨免，臣之不敢出，一也。臣曾被罷職之論，雖在微官，被論者不得行公，或呈辭，或呈旬，不逮則不已，乃士大夫通行式例，臣之不敢出，二也。以臣之故，而物議，一行一否，國法，半屈半伸，臣之不敢出，三也。更化之後，百爲鼎新，凡薦紳之士，皆思濯礪，贊襄淸明之治，而如臣者，忝在大臣之後，用私於場屋，而使大公至正之世道，反有廢朝之汚習，擢臣之髮，不足以數臣之罪，惟當遞解職名，歸作編氓，懺悔舊愆，是臣之大願，君臣之際，猶父子之間，臣不敢有隱情，如是仰達，惶恐死罪雲。傳曰，知道。
○掌令閔應恢來啓曰，自古〈五字缺〉私布光明正大之道，故雖匹夫匹婦之〈七字缺〉司而論斷，使國人，皆知其罪之大小，當其律之輕重，然後得爲天下平而無異議，若或反是，則令出多門，刑政紊亂，其流之弊，必至於人無所措手足，而國不爲國矣。豈不寒心哉？今此內需司之獄，雖未知創開於何時，而昏朝私獄之設，實是今日之殷鑑也。豈料聖明之時，有此無理之事乎？揆諸邦憲而有害，考諸往牒而無據，請極罷內需司之獄，以昭平明之治。臣等，將李一元超資，金守玄加資，改正事，論列有日，而誠未格天，兪音尙閟，臣等，不勝悶鬱焉。築城之役，指揮者，宰臣也。服役者，緇徒也。李一元，雖有些少監董之勞，不過職分內事耳。假令微勞，亦不可不報，自爲相當之賞，豈可以命德之器，濫超階級而略不愛惜乎？至如金守玄加資事，尤極無謂，守玄，出在站上之時，本郡下使，適捕在逃之殘孽，轉報而啓聞，則有何設機行計之功，而濫授嘉善，重加以辱名器乎？瞻聆駭異，公論益激，請勿留難，亟賜允兪。答曰，不允。李一元事，依啓。
○正言李景曾啓曰，相避之法，臺諫爲最嚴，非他尋常郞署比也。臣與新除授持平臣崔有汾，異姓四寸兄弟也。臣之父，雖出繼，而今聞金尙憲、鄭廣敬，亦以出繼四寸，竝入銀臺，不得行公，在下者卽遞雲，承旨尙然，況臺職乎？應避之規，已有近例，在下者遞，於法當然，不可一日冒在，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○金蓍國啓曰，正言李景曾，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○正言金光爀來啓曰，古之人主，有非常之功然後，有非常之報，蓋所以重名器也。李一元，特一幺磨[幺麽]武夫，其功，且非懋大，而資憲重加，濫及此人，臣等，不得不仰請還收，而殿下之聽，愈往愈邈，臣等，竊怪焉。不審殿下，其果以一元，有當懋之功，而無可〈一字缺〉之事乎？在朝在野，皆曰不可，臣等之言，雖未取信，物論所在，不可不察，請勿留難，快賜一兪。正言李景曾〈三字缺〉避之法，臺諫爲最嚴，非他尋常郞署之比〈三字缺〉除授持平臣崔有汾，異姓四寸兄弟也。臣之父，雖出繼，而今聞金尙憲、鄭廣敬，亦以出繼四寸，竝入銀臺，不得行公，在下者卽遞雲。承旨尙然，況臺職乎？應避之規，已有近例，在下者遞，於法當然，不可一刻冒在，引嫌而退，在職相避，無論出繼，兩司通避，已來近例，請正言李景曾，遞差。答曰，依啓。〈已上燼餘日記〉
9月17日
編輯都承旨洪瑞鳳〈病〉。左承旨鄭廣成〈坐直〉。右承旨金蓍國〈坐〉。左副承旨李明漢〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈病〉尹孝立〈病〉。假注書朴日省〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈病〉。修正假注書李𥡦〈病〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○金蓍國啓曰，明日停常參、經筵。及來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，只晝講，輪對停。
○李明漢，以號牌廳言啓曰，前日已令勿減，而何以付標以入乎？問啓事，傳敎矣。平時雜色定額之數，不載於法典，今此兵曹所藏，似是改軍籍時所定之數，而年久文書，只在該使私藏，聞京城之人，無能得見者，今此定額原單子內，必須改付標，踏啓字，藏之本廳然後，方爲久遠文書，故以平時〈六字缺〉聖敎，改付標以入矣。敢啓。傳曰，知道。
○金蓍國，以號牌廳言啓曰，定役成冊名目中，已載事〈三字缺〉及註解中未妥處，依榻前下敎，竝爲刪改，付標入啓，以候睿裁。傳曰，知道。付標處，詳考議處，可也。
○鄭廣成，以刑曹言啓曰，黃州官婢淑香，曾以本道兵使狀啓，囚次知督送，及見再次粘移，家長請推，一之二之，至於三次，無意入送，不得已請發巫女，搜捕家有，則沈俛也。空其家而遠避之，雖甚痛惡，渠是朝官，朝家待士夫之道，勢難逼迫，本曹，亦無如之奈何，只囚差使書吏之次知，使之聞見矣。今十一日，始聞去處，掩捕捉囚矣。今見沈俛推考公緘，一則曰，謂刑曹不分曲折，一則曰已爲入送，其欺罔君父之罪，有不足說，婢淑香，謀避官役，推促經年，橫逆不現之罪，不可不重治，刑推入送之意，敢啓。傳曰，依啓。且沈俛，難免欺罔之罪，拿推。
○金蓍國啓曰，毛都督前，所送揭帖，累度而有未及製進者，何耶？且禮單，何至今不爲磨鍊乎？分排後限內，不爲製進者，摘發，依前傳敎推考事，傳敎矣。秋夕回禮禮單，及揭帖銀盃等，八種進上，回禮草，及揭草，則譯官朴應哲，齎持，時未發送，以平安監司尹暄狀啓，備邊司回啓，別構一揭，則行副護軍李植製進，今日付標還下，以都督四代追贈事，致賀儷六文，則分排於洪命亨，而時未製進。且今此揭帖及儷文，似當有禮草，而當初備局回啓，不爲擧論，故未及取稟矣。今承下敎，今日內，令該曹急急磨鍊，何如？傳曰，依啓。致賀揭帖，亦令製進，可也。
○傳曰，儷六文字，乃是別例之事，又當爲原揭帖，以送禮之意，措辭於末端，之政院，不爲分付，甚爲不察矣。
○持平崔有汾啓曰，臣本庸資，素無才識，灰心進取，分甘投閑，不意新命，出於夢寐之外，環顧隕越，無地自容，惟懷庶竭魯鈍，以盡無隱之道，而第念語雲，治世尙慮，明主亦憂，〈六字缺〉未四載，營護內需，杜塞言路，欲治之誠〈五字缺〉宮禁之嚴，反不及曩日，宮家冒占，保生民之休戚，爵賞濫觴，關世道之汚隆，而交章之論，天聽愈邈，勿欺三犯，例遭摧折，後日之憂，寧有旣乎？三代之隆，堯、舜之聖，尙設諫鼓，以來天下之言，則殿下，以爲今日之時，與三代之世，何如也？殿下，當比危急存亡之秋，朝文示警，邊鎭戒嚴，興衰治亂，判於毫忽之頃，而耳目之臣，幾乎結舌，此豈前日所望於殿下者乎？生民之怨咨，孰能陳達，紀剛之頹圮，孰能振肅，貪吏之饕餮，孰能糾察哉？當今布列臺閣之臣，必須魚頭骨鯁之人然後，上可以取信於君父，下可以激濁而廉頑，如臣駑劣，決難一日冒玷於言責之地，請命亟遞臣職。答曰，勿辭。
○掌令閔應恢來啓曰，內需司，非古也。以帝王至公無私之道，論之，則此司，本不當置之，況設獄於此司，任其囚放？謬例之中，尤有容焉。臣等，竊爲殿下深惜之，罪重者，鞫於金吾，罪輕者，訊於該曹，此乃祖宗朝金石之典也。何必別設一獄於不當設之地，啓後來無窮之弊也？昏朝之事，可以鑑矣。請勿留難，亟罷內需司之獄。夫爵賞者，人主之大柄也。雖一資一級，不容濫施然後，名器重而賞罰明，倘不愛惜此器，而混施於罔功之人，則適足以啓僥倖之門，而致官方之亂矣。今此金守玄，假令盡心竭力，設機捕賊，不過職分內事耳。況出在站上之時，本郡出身，偶得校生而執捉告官，則守玄，有何功勞，而濫授二品之資乎？請加三思，亟命改正。答曰，內需司之獄，自祖宗朝有之，非今日創始之事，多事之中，如是瀆擾，殊甚不當矣。金守玄事，已諭。
○金尙啓曰，臣曾參江原監司，以原州牧使金鑊，埋沒接待之狀，狀啓罷黜矣。今見本州人李馮等，請仍金鑊之疏，則多有語侵於臣，一則曰，捃摭往事，一則曰以飮食增損，至瀆宸嚴。此言，固不足與較，而至於飮食一節，臣雖無狀，〈三字缺〉面常懷憂懼，不敢以廚傳之重責於列郡〈四字缺〉所以待臣者，大損體面，不可置之，故據實而啓罷矣。臣在任而受侮於管下，還朝而見侵於道民，無非臣之無狀，有以致之，不勝惶恐待罪。傳曰，勿待罪。
○李明漢啓曰，掌隷院司憲府婢者斥蘭，上言，去閏六月二十五日覈處事，判下，而今遇三朔，始爲回啓，極爲稽緩，請當該郞廳推考。傳曰，依啓。堂上，亦爲推考。
○金蓍國，以吏曹言啓曰，臺諫有干，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。〈已上燼餘日記〉
9月18日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈坐〉。右承旨金蓍國〈坐〉。左副承旨李明漢〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈呈辭〉尹孝立〈病〉。假注書朴日省〈仕〉宋國澤〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參，只晝講。
○藥房，大殿問安。答曰，氣體如常。中殿問安。答曰，知道。
○政院，大殿問安。傳曰，知道。中殿問安。傳曰，知道。
○金蓍國啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳於洪瑞鳳曰，洪命亨，儷六文製入，自前能製者乎？問啓。回啓曰，近來，雖不用於文翰之任，而壯元擢第，素稱能文矣。
○金蓍國啓曰，注書柳景緝，身病呈辭，請出假注書。傳曰，依啓。
○假注書望。宋國澤〈副望名缺〉金汝鈺。
○藥房啓曰，臣等，因醫女，伏聞中殿〈二字缺〉之候，欲爲受針事，傳敎矣。臣等，不勝憂慮之至，敢與醫官等商議，則十八日丁亥立冬，十月節，乃瘟㾮神，十九日入節後一日，亦是瘟㾮神，二十日滿日，男女俱忌，俱是針家所忌，皆難施針，而急病則一日上，只忌一時，二十一日二十二日，平吉雲。詳此症候，不至大段緊急，似當等待，二十一日受針，敢稟。議穴別單書啓。且頭痛之候，自前或暫有之，非如朝夕猝發之症，似當以藥物兼治。川芎茶調散，加蔓荊子、蕎本、香附子、紫蘇葉、甘菊，各五分、二三服進用，宜當。醫官等所言，亦如是，此藥劑入，何如？答曰，依啓。
○李明漢，以號牌廳言啓曰，以本廳啓辭，定役成冊，名目中已載事目者，及註解中未妥處，依榻前下敎，竝爲刪改，付標入啓，以候睿裁。答曰，知道。付標處，詳考議處，可也事，傳敎矣。黃海道餘丁，旣在作米之中，則本道僱工，亦當與餘丁，一體施行，而臣等，未及照管，有此異同，依聖敎，依平安道例施行，爲當。咸鏡道僱工，與兩西不同，一人所率，其數甚多，爲避役之淵藪，不可不酌定額數。且此輩多是有根着人，非入作之比，酌數定給之後，其餘，査覈定軍，未爲不可，本道監司之意，亦如此，故曾以此意，累次陳稟。蒙允後，行會本道，本道之人，無不知之，似不可追改前令。且前日號牌事目內，餘丁條曰，如兩西入作等，流離四方，無田土不定居者，竝稱餘丁，每年收布一匹云云事目，本意重在兩西，而他道之移來移去無恆産之徒，亦可以依此例處之也。似聞避役之輩，利於餘丁，行賂官吏，爭相投入，有根着可合爲軍者，多在其中，如此之類，査出定役，少無失信之嫌，但若因此侵及無定居之徒，則不但失信未安，其在軍政，亦甚虛疎，此意，添入於註解中，使之十分，明査處之，似當，敢啓。傳曰，依啓。
○金蓍國，以禮葬都監言啓曰，石灰，應入一千五百石，而今春毓慶園用下者，二千石，餘存，只有五百石，今當加備一千石〈四字缺〉七百石，黃海道八百石，急速燔造，輸送於〈五字缺〉道觀察處，下諭，何如？傳曰，允。
○金蓍國，以禮葬都監言啓曰，都監事目，今方磨鍊入啓，啓下後，當爲擧行矣。其中忠州誌石、蓋石、魂遊石，浮取之事，及大轝所用木物，斫伐等事，最爲緊急，忠州則臣等，曾爲移文本道，使之收集軍匠，以待京官下去矣。掌苑署別坐金光煒，南部參奉李興仁，依前例，郞廳稱號，忠州及江原道兩處，明日內發送，未寒前急急流下事，兩道監司處，亦爲，下諭，何如？傳曰，允。
○金蓍國，以禮葬都監言啓曰，毓慶園火巢，都監堂上郞廳，下去審定事，因禮曹啓辭，已爲允下矣。都監堂上郞廳，今已啓下，觀象監，事知相地官帶率啓下，速爲下去之意，敢啓。傳曰，依啓。
○金蓍國，以侍講院言啓曰，昨日本院，以王世子進講冊，定奪之意，往問於師臣李元翼。傅臣尹昉，左賓客臣金瑬，右賓客臣金尙容，右副賓客臣鄭經世等，則李元翼以爲，臣近來病伏私室，不得參進講之列，未知邸下學問之成就幾何，不敢可否於某冊雲。尹昉以爲，邸下宜先講者《論語》，而然曾講《通鑑》數冊雲，繼此而講之宜當矣。金瑬之言，亦然，金尙容以爲，今此三冬，先講《論語》，行有餘力，則待明春日長時，開朝夕講，兼讀《通鑑》，似可。鄭經世以爲，帝王之學，必本於經傳，精治《論語》，則文理亦可通達，然後涉獵古史，則治亂興亡之跡，自然可燭雲。左副賓客臣吳允謙，受由在外，不得往問。師傅賓客之意，如此，進講冊定奪，何以爲之？敢啓。傳曰，依傅言，繼講《通鑑》，可也。
○以兵曹草記司僕寺啓辭，點馬朴而立代差出事，傳於李明漢曰，司僕寺啓辭則不可退定，明春他點馬急速差送，或令本道都事代行雲，而兵曹則以依司僕寺公事，明春別遣點馬之意，回啓。政院，不爲察見乎？
○金尙啓曰，今日晝講時，以經筵官啓，毛都督前別問安，沈之源，勿送，令洪命耉，從便〈三字缺〉依允矣。今方分付於吏曹，使之擧行，而洪命耉〈五字缺〉之意，敢啓。傳曰，依啓。
○以毛都督禮單單子，傳於李明漢曰，別揭禮單，當與致賀禮單，合而送之，兩單中人蔘，通計六斤外，加一斤磨鍊，其餘物件，或合兩單之數，而其中欠小者，更爲添數，或一單所錄，不爲不足，則仍爲一單所錄，磨鍊以送。
○以備忘，答右議政申欽亦六度呈辭曰，昨者見卿之意，則以三不敢爲辭，噫，卿無乃未之深思耶？彼考官之罷職，以其取捨不公，不爲可否之相臣，於彼何嫌？頃日臺官，未免生疎，不知殿試無命官之規雲。其時所論，實非侵及卿身也。論啓本意，旣已如彼，則國法之半伸半屈，尤不當念及之地，其亦何嫌也哉？今若允副卿意，則人謂予疑卿，卿若終是求退，則人謂卿於予有憾，予之自前倚仗，卿之終始願忠，不幾於盡歸虛地耶？卿之去就，非但係國安危，今日事勢，亦旣如此，不得不深思也。卿須亟體予意，速出行公事。遣承旨，更爲敦諭。
○金尙啓曰，臣承命往諭於右議政申欽，則伏蒙聖恩承旨，奉聖旨，降臨臣門者，三矣。福過而災，死無日矣。臣感激涕零，不知所達，伏讀聖批，開諭純至，臣之微忱，亦豈坐違聖敎，不爲出仕？第臣之不爲可否雲者，亦非實狀，若全不爲可否，則何以出榜乎？只緣臣有所嫌，故不敢肆然擔當如無故之人而已。至於其終等第之時，則諸試官會坐課次，臣從衆議爲之，則取捨不公，臣以首試官當自任之，諸試官有何罪哉？此則臣前者，未及上聞而私自引罪者也。若臺諫論啓，則竝及臣身，事理當然。凡行法，必自貴近始，然後，法可以爲砥礪之具，其後憲府之捨臣而不論，只論諸試官者，臣實不知其可也。況雖不論臣，彼諸試官，與臣同事，無獨爲取捨之端，臣若越視諸試官之抵罪，不以此爲嫌，則臣之心術，益無狀矣。臣旣以循私，爲行身大累。又以推諉諸試官，獨免己罪，爲心術大累，則臣無面與立於天地之間矣。聖明，雖欲用臣，至於朝廷物論，何？出於幽囚之中，過蒙拔擢之恩，〈五字缺〉已四年，雖以駑材，不得裨補聖化之萬一，〈五字缺〉欲碎身於緩急之際，則豈一息而可弭忘，臣之戴聖朝，猶劣子之倚慈母，而至降疑與憾之敎，臣誠不任遑遑悶迫之至。昔晉帝臨軒，蔡謨不拜司空，而當時不以爲罪，後世不以爲非者，以其事有當然，不得不爾故也。自祖宗朝，設科取士，今二百年，大臣之爲讀卷官者，不知幾百人，而循私用情，自臣始，臣斷不敢冒昧供職。伏願聖明，諒臣進退維谷，察臣爲法解職，不勝惶恐萬死雲矣。傳曰，知道。
○李明漢，以兵曹言啓曰，慕華館武藝都試，與政事相値，請分司。傳曰，依啓。
○洪瑞鳳，以吏曹言啓曰，新除授定州牧使金起宗，呈狀於本曹，老母，今年七十歲，且自去年冬，重得內傷外感之症，氣息奄奄，朝夕難保，絶裾赴任，心所不忍，法典內所謂勿敍三百里者，不分父母而言，依法典入啓改差雲。本曹當初擬望之時，只見人器之相當，而不知其親年之已滿七十，至於首擬受點，揆之情理，參以法典，似當依願改差，而自下不敢擅便，敢啓。傳曰，依啓。
○鄭廣成，以漢城府言啓曰，處女單子，九月內無遺進呈事，曾有傳敎，故臣等，嚴飭五部，刻期催納，則收合單子，通共五十一張，閭閻家處子，似是幾盡搜括，而此外必有隱諱不納之處，其中尤甚零星捧納，東中二部，當該官，請竝推考。傳曰，依啓。
○傳於金尙曰，李一元超資，則雖改正，而一資則當仍存，其傳旨，似當付標，而何不爲之乎？回啓曰，李一元起資，因臺諫所啓，旣已改正，前日承前單子，何不付標以入乎事，傳敎矣。臺諫啓辭，則卽捧承傳，前單子中，只超資付標，加資則仍存乎？敢稟。傳曰，憲府啓辭，則似不分明，而諫院啓辭，則以爲一階之加，已極濫矣。至於超資，物論駭異雲。只超資付標，加資則仍存，可矣。
○金蓍國啓曰，傳曰儷六文字，乃是別例之事，又當有原揭，以送禮之意，措辭於末端，而政院不爲分付，極爲不察矣事，傳敎矣。如此事，例自〈七字缺〉目內事意，移文於承文院，承文院，察而擧行，故〈四字缺〉入直，卽爲分付於備局，使之速爲移文於承文院。且招來承文院書員，依備局分付，急速製進事，累度催促，而原啓目中，只雲儷六，不及原揭之語，故臣亦未及致察，原揭一事，不爲分付，今承聖敎，不勝惶恐待罪。傳曰，勿待罪。
○持平崔有淵來啓曰，內需司，非內也。以帝王至公之道，言之，則此事之仍設，當爲殿下而惜之矣。而況設獄於此司，任其囚放？重爲殿下而深惜焉。重罪，則鞫於金吾，輕者，訊於司寇，此乃祖宗朝金石之典也，何必別設一獄，啓後來無窮之弊也。昏朝之事，可以鑑矣。請勿留難，亟罷內需司之獄，夫人君之所以勵世磨鍊者，不過曰爵賞而已。一嚬一笑，明主尙愛，則豈料殿下，以莫重名器，謬施於不當施之地哉？名器濫觴，官方淆亂，而其國家不至衰亂者，未之嘗聞。今者金守玄，出在站上之時，本郡出身，偶得校生，執捉告官，則未知殿下，於守玄，據何功勞而濫授二品之資乎？請加三思，亟命改正。答曰，勿煩。
○一所試官辛啓榮，與吳竱相避，付標入啓，傳於金尙曰，吳竱、朴潢相換。
○金尙啓曰，試官出去，請出開門標信。傳曰，知道。
○金尙啓曰，今已夜深，右相呈辭批答，明日待開門，本府郞廳，牌招以傳之意，敢啓。傳曰，知道。
○工曹判書申景禛上疏。答曰，省疏具悉。迂儒之言，不必相較，卿勿控辭，速出行公。〈元疏見下〉
○吏批，判書金瑬進，參判李顯英都試進，參議李聖求進，右承旨金蓍國進，金起宗爲竭誠奮威出氣振武功臣嘉善大夫瀛海君，金德諴爲知製敎，李植爲通政大夫成均館大司成知製敎兼春秋館修撰官，李敏樹爲通訓大夫行刑曹正郞，尹烇爲通訓大夫刑曹正郞，金遂爲通訓大夫行工曹正郞，任絖爲通訓大夫行戶曹佐郞，宋錫胤爲承訓郞司憲府監察，梁應漑爲通訓大夫行司憲府監察，李坰爲奉訓郞司諫院正言，李景曾爲朝奉大夫行成均館典籍，田大年爲通訓大夫行奉常寺主簿，尹應之爲通訓大夫行司䆃寺主簿，參下，通訓大夫行尙瑞院直長李眞恥，宣敎郞行中部參奉鄭德生，金搢爲通訓大夫定州牧使，李一元爲嘉善大夫行安岳郡守。
○兵批下批，金德諴爲折衝將軍龍驤衛副護軍。
○晝講入侍，知事金瑬，特進官金大德，參贊官金尙，侍讀官金光炫，檢討官李昭漢，假注書朴日省，記事官沈東龜、尹絳。上御資政殿月廊，講《孟子盡心上》篇，上讀前受音一遍，光炫講《孟子》，自孟子曰廣土衆民，至老之餒者此之謂也。音釋各一遍，上讀新受音一遍，釋大文一遍。光炫曰，此因上章王天下不與存焉，而起此下章所謂土地闢人民衆者，吾之德澤深，則及人者廣也。然所樂，不在此也。必也無一夫不被其澤然後，君子樂之，然此則皆在外之事也。若所得於天者，則不以窮達，而有所加損也。瑬曰，所謂平天下定四海者，必自吾德而推及〈三字缺〉比亦非外事，而若比所性之樂則外也。非〈七字缺〉光炫曰，仁義禮智，言其所得於天之令〈六字缺〉處也。所謂得於天者，無物慾之蔽，則自然德輝見於外，睟面盎背，此豈勉強而爲之者乎？上曰，所謂盎者，何謂也？瑬曰，盎者，發外之謂也。有春盎之說，又有酒氣發外之比，所謂和順積中英華發外者也。玉藏於山而輝著於外，珠沈於水而光在於上，德之積中而見於外者，亦如是也。人君，苟有德，則自然見於外，非但一身也。斯民，亦皆被其澤也。大德曰，身爲律聲爲度者，亦是發外之意也。上曰，何必以背盎言之乎？瑬曰，非但指背而言，特擧全體之一耳。上曰，此非好事之言也。瑬曰，孟子之辭氣發越，故其言，蓋如此耳。然擧一體而言，則推觀全體無不然矣。光炫曰，大槪形容，薀內形外之意也。豈但指背而言乎？昭漢曰，如樂則心廣體胖之意也。瑬曰，以俚語言之，常時收斂之人，或手足，或面目，凡動止間，自外見之，必異凡人，故古人言語，有偶擧一體，而形容其德輝之發也。如中庸所謂今夫天，斯昭昭之多，夫斯昭昭三字，豈足形容天體之無窮乎？古人文勢，例多如此。上曰，所謂中天下定四海者，必仁義禮智積中而後，可以致此也。光炫曰，然矣。上曰，何以言所性不存焉？光炫曰，此言雖不能中天下定四海，所性則不以此，而有無之謂也。尙曰，仁義禮智根於心然後，可以中天下定四海矣。然雖聖賢，或有不能中天下定四海，故孟子如是言之耳。蓋所樂則在內，而中天下定四海，外也。非內也昭漢曰，事業上則不爲樂，君子所樂則在於中也。大德曰，事業莫如堯、舜，而豈以此而所性之有加也哉？瑬曰，所樂則不以窮達而有異也。光炫曰，伯夷太公章，已見於上，然蓋言文王善養老之意也。其養老之道，非如後世泛然養之者，而發政施仁，使民無凍餒者，此養老之根本也。非家賜而戶給之也。且所謂聞文王作興，此作興文字〈七字缺〉書。唐板則於作字下句絶，臣意，亦以爲作字句絶，〈四字缺〉則乃伯夷興起而言也。頃與鄭經世，論此章。經世曰，嘗奉使中原，路宿主人家，逢一士子，適論此章，士子，亦於作字絶句，以興曰，二字屬於下句雲。然則中原人，皆於作下絶句矣。此似爲合好。上曰，然矣。詳思之，似勝於作興矣。尙曰，善養老者之下，無決斷文字，以此見之，尤當於作下句絶。瑬曰，《論語》傷人乎不問馬，大明太祖，則讀以傷人乎否，然後問馬，此亦似當。上曰，然矣。明祖之見，甚爲透澈矣。上曰，孟子之言，當時皆以爲迂遠而不行，若有用之者，果能如其所言乎？瑬曰，滕國雖小，若用孟子之言，則雖大國，必不能抵當，使民如解倒懸，則他國之民，孰不歸往之哉？大德曰，王政之本，莫如井田，戰國時，其法盡廢，故不能復古，若有行之者，則民必被澤矣。瑬曰，避惡趨善，人之常情，若行仁政，則人皆樂趨之，無古今一也。上曰，孟子之言，深慕文王之政也。瑬曰，堯、舜以上，則遠矣。孟子時，去文王不遠，其政化文籍，猶有存者，故孟子與時君言，必稱文王之政。尙曰，老者，安之，則他國之老，莫不樂趨，人君，苟行仁政，則民孰不願爲氓哉？瑬曰，以今日言之，太公、伯夷之賢，固難得見，雖在其下之人，淸明之時則出而仕，昏亂之世則隱而不出，人心之向背，此亦可見矣。尙曰，當時不用孟子之言，故後世未見其效，若當時能用其言，則其功效，必大見於天下後世矣。寧有迂遠之理乎？光炫曰，其時以富國強兵爲先務，故不用此言，若用此言而實行仁政，則其民，孰不愛親敬長，而其治效必丕變戰國之亂世矣。苟能敬老愛民而使民有愛親敬長之心，則富國強兵，亦在其中矣。上曰，當時多事之日，若但以迂遠之事言之，則似爲不緊，此亦不可不慮也。瑬曰，雖然，似迂而實不迂矣。戰國時，或言利民善戰，而未救危亡之患。管、晏，彼善於此，故爲伯。其餘則自以富國強兵，而終至於滅亡而不振，此豈非不行王政之故耶？然則似迂者不迂，而不迂者還爲迂也。〈九字缺〉王政之本也。若使孟子，當敵國相〈九字缺〉別樣處置事矣。上曰，於滕，亦言戰死避守兩策矣。周時則有可遷之勢，而民亦樂從，故可以遷而之他也。若齊、梁時則寸土尺地，各有其主，更無更遷之所，豈可棄此而適他乎？此等言語，似爲不緊矣。瑬曰，今我國則與戰國形勢似異，今日若行孟子之言，必有見效之事矣。講訖，瑬曰，今日之國勢，極爲可慮，都督在境，慮[虜]兵濟江，國事可謂危矣。凡干雜役，反正後，多有蠲感[蠲減]而民不被澤，未知，何如？可見寧靖之時也。大槪朝著淸明然後，可以有爲也。近親朝列間，不染於昏朝者，皆已騰揚，而時勢尙如此，未見實效，未知其故也。上曰，無乃有遺才而然乎？瑬曰，我國之人，拔身必自科目，自科目而發身者，曾無棄而不用者矣。而未見有拔萃之才，未知何如則可以得人也。上曰，雖用之，若以大才，用於小器，則不可，若以小才，而用於大器，則亦不可，用之各適其才器然後，可也。瑬曰，凡人才局，付以州邑，似若能堪，而有時不能焉。似若不能堪，而有時能焉。此則人之通患也。至若侍從之臣，則其才，莫非可堪於外任者，而自前，例不注擬，外民之不被善治之效，亦或由於此也。上曰，雖宰列之臣，必付外任，使知生民休戚，法令便否，可也。瑬曰，然矣。歷觀古人行裝，無不歷試內外之官，蓋才器超凡，則雖不經歷，而無難堪之任矣。若不然，則必待經歷然後，可以能爲也。上曰，然矣。雖大用之才，不可不歷試也。瑬曰，近親守令中，自侍從而差遣者，則多有能治者矣。上曰，侍臣中，亦有不治，崔葕，至於以不治罷黜，此則才不足而然耶？瑬曰，崔葕，常時處身行事，則多有可佳處矣。又曰，一視內外之官，而能堪外職者，進用於內，在內而有才望者，付之外任，可也，而近則內職者，常在於內，〈九字缺〉故有礙於進用之規，若開一視內外之任〈八字缺〉上曰，必見實效然後，進用於內，可也。如有能於外職者，則豈可恆在於外乎？上曰，西路守令，孰能善治乎？卿身爲銓相，而往來西道，必有所聞矣。瑬曰，守令善治者，不可不大用，故小臣，多般聞見於所經之處，至與本道監司，私相訪問於一道，守令，皆無大端不治之人，其才品優劣，雖或各異，而別無可用，殿最之事。以文官言之，定州牧使丁好恕，剛明善治，鐵山府使安景深，亦有治聲，雖當都督近地，而民不見苦役雲。其他武臣如李希建、李莞輩，皆表表有治效可指者矣。上年間，有備忘記，雖武弁，皆拜亞卿承旨，及三曹郞官等職，而臣近觀人才之大小不同，雖有治民之才，而若承旨亞卿之職，則爲任極重，可堪之才，似難易得，故於擬望之際，不敢輕易爲之矣。上曰，傳敎再三，而迨無捧行之實，非但此也。他事亦然。瑬曰，蔭官，平時則必以學行而進，近來，雖常例之人，例爲右等之職，頗異於平時，其難其愼之意矣。武弁則又與蔭官不同，故銓曹，雖欲錄用於右等之職，而唯恐物議之隨後，蓋用人之道，雖在銓曹，而必知物議然後，乃可擬望也。不然，則雖或擬望，而必逢彈劾也。
○瑬曰，天使乘船之日，送詩扇於臣，使達於殿下，臣卽付通事，使之封裹，而不爲開見，故其詩，不得上於皇華集矣。似聞政院，有得見此詩者雲。《皇華集》中，更爲添入此詩之意，敢稟。上曰，知道。
○上曰，兩使已爲無事，入往與否，不能知也。似聞自此還歸時，以我國軍士守直雲。未知緣何故也？瑬曰，入安州時，都督，遣王士善，率八百騎迎歸雲。故兩使，頗有難處之色，欲爲還送，而恐或生疑，以此兩使，似有欲爲乘船緣海路入往之意。其曰往定州，辟左右，兩使，相與共坐於蓮池傍，移時私語，不知其何事。大槪似以漸近毛營，爲慮耳。明日往林畔，適雨下，謂譯官曰，以汝國人守直雲。到鐵山之後，則守直事，不復言矣。蓋王士善，到處率中軍，入於中大廳，不離兩使，兩使自到鐵山，頗有動念之辭色，而又恐王士善，或生疑慮，累招譯官〈八字缺〉之意雲。大槪，以一行形色觀之，則兩使於都督〈六字缺〉還朝之後，似無營護之理矣。上曰，傳聞不可信，而兩使出來時，受都督贐物雲。此言若然，則去時，無乃又有所受者乎？眞妄，未可知也。瑬曰，譯官，皆不知之，未知此言，出於何口也。臣在西路，未聞此言矣。兩使還歸時，都督，以蟒衣玉帶，來見。兩使，皆大怒曰，章報，何敢如彼而來見乎？相接之際，凡事，皆峻截嚴正，以臣所見，毛也必不敢有相贐之私矣。及到蛇浦，嚴禁內外，切不通人，朝朝開門，時都督以下將官，相率入謁，而將官等，拜於營外，小臣，若入謁則使坐於東壁矣。毛之服飾，以黑領進見矣。兩使行船日，都督，送禮單段子四五匹，書儀五十餘兩，則不受而還給之雲。上曰，都督，有敬畏兩使之意乎？瑬曰，極敬，故兩使，亦善待之，近聞譯官之言，則兩使，到石城島，以我國持去禮單，分給諸將而空手入往雲。上曰，中原人出來者，廢朝時則不足道，先王朝，淸簡者，亦爲甚少，此兩使則極爲可佳。瑬曰，許魏之後，唯有此人而已。自上送靴子，此則持去，其他則未有持去之物。上使則淸簡良善，副使則有威風可擔國事者也。瑬起拜曰，小臣受命下去之時，《皇華集》速爲刊送事，促於都監，蓋兩使，欲爲持去故也。及《皇華》下去後，臣與從事官，累度搜考，而不覺有落詩，近日更見之，則到開城府所作一首，漏落於集中，小臣昏昧之罪，甚矣，惶恐待罪。上曰，勿待罪。
○光炫曰，本館官員，雖已備員，而洪命耉、李省身，皆以試官出去，下番，只有修撰李昭漢、沈之源，而今日沈之源，亦差毛營別問安官，將爲下去，李昭漢，獨在經幄，入番事緊，而疾病事故，不可預知，毛營，非旬日往來之地，洪命耉，旣往西路，過試後，仍往毛營問安，則事甚順便，抑或以他近臣下送，而仍留沈之源則似當，敢稟。上曰，洪命耉，仍往則似可，而但都督，於我國事之大小，無不聞知雲。若順便送去，則似無專意致敬之意。瑬曰，自上有遣近臣之敎，故知玉堂官員之數少，而以沈之源差送矣。都督，雖知我國大小事，而仍令洪命耉問安，有何大段〈八字缺〉命耉，下去未久，都督，必不及知也。此亦名官，都督〈四字缺〉爲近臣乎？上曰，然則依爲之。
○瑬曰，定州之地，有〈二字缺〉山城，又有自鐵山往毛營之路，又有向龜城之路，此實輻湊之地，不可不極擇差送，臣不知有老親，而以金起宗擬望，旋有遞差之命，故以金搢改擬，近聞搢頃爲羅州牧使時，治效最著雲。上曰，號牌廳軍籍之事，亦急，若出送此人，則本廳，亦必爲悶矣。瑬曰，雖然，非此人則他無可合之才，故不得不擬望矣。
○尙曰，扇詩，添入於《皇華集》事，則已爲發落，而落詩亦爲追上乎？敢稟。上曰，亦爲追上。
○工曹判書申景禛上疏曰，伏以臣，一病支離，久未供職，冒昧呈告，異蒙恩遞，而三度加由之命，又出夢寐之外，惶恐感激，不知所喩，臣非但狗馬之疾，至今彌留，兼有區區切迫之情勢，不容終默，玆敢冒死畢吐，伏惟天地父母，憐而察之，臣雖無狀，乃其自待則不至甚薄，平生立心行己，聖明，亦或下燭矣。當初，佐聖上除暴逆，非出於自圖富貴者也。使臣，實有惜死富貴之心，則曾在昏朝，勢連權貴，不無拔身之路，何苦而十年忍飢，不食非義之祿，出此萬死一生之計者哉？事成之後，本欲角巾歸第，射獵自娛，追古人之遺風，而久叨匪據，辜負初計，躊躇願懇，有若貪惜祿位者之爲，人之嘲罵踐踏，固不足道，雖以聖上之知臣，亦必謂終不免爲利祿所誘而喪失其本心耳。以此，上愧聖明，下愧淸朝，中愧臣心，中夜〈九字缺〉聞功高者身危，位尊者謗集，〈八字缺〉者不辱，乃天之道也。今臣，名忝元勳，官居八座，一家五人，金玉相映，可謂功微而賞高，才薄而位尊，分儗而福過也。如是而不退，不亦殆乎？況臣所帶大將之號，乃是莫重之任，而屍素四年，未有寸效，自知不稱，人將謂何？此，臣之尤不敢冒處者也。伏乞聖明，俯賜照燭，知臣才分，素無可取，察臣所陳，不出虛假，特許鐫改職名，置之閑地，以謝人言，以安臣心，不勝幸甚。〈已上燼餘日記〉
9月19日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈坐〉。右承旨金蓍國〈病〉。左副承旨李明漢〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈呈辭〉尹孝立〈病〉。假注書朴日省〈仕〉宋國澤〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○中殿，藥房問安。答曰，知道。傳曰，昨日所進藥則卽用之矣。
○李明漢啓曰，昨日兵曹草記，司僕寺點馬公事，回啓捧入之際，臣以該房，當加詳察而適値多事，泛然看過，伏承下敎，果爲如此，臣實昏蒙，未能察職，不勝惶恐待罪。傳曰，勿待罪。
○洪瑞鳳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○金尙啓曰，右相呈辭批答。昨因夜深，不得卽傳，今曉，司錄〈八字缺〉迄不進來，極爲駭愕，請當該司錄。〈八字缺〉
○洪瑞鳳啓曰，以黃海監司，及封進官吏，當爲順懷宮祭肉，不進排事，推考傳旨，入啓曰，司饔院，請推考，草記入啓之後，黃海道膳狀，來可及於祭時，此推考傳旨，入啓矣。何以爲之乎？且以生豬代進排事，蒙允，而其祭肉已及，生豬不爲進排之意，分付於各該司矣。傳曰，知道。勿推。
○李明漢啓曰，傳曰頃日，以摠戎使草記，南漢山城可守之人，問於領相以定事，允下矣。厥後，何無黑白也？問啓事，傳敎矣。此意，招備邊司郞廳，分付，使之卽速回啓，而此是城守莫重之事，當趁寒凍之前，急急定奪，而啓稟已久，尙今淹置，致勤聖敎，極爲可駭，當該郞廳，推考，傳曰，依啓。
○李明漢，以兵曹參判李景稷，參議尹履之，參知吳竣意啓曰，昨日司僕寺點馬公事，回啓時，昏昧不察，致勤聖敎，不勝惶恐，伏地待罪。傳曰，勿待罪。
○李明漢，以兵曹意啓曰，出自赴西，乃莫重之苦，非時仕實職人，難免例赴矣。扈衛廳軍官在元額者，則初不被抄，而或除職，或有故之代，以被抄出身，自望移文頉下，扈衛，體面重大，本曹不敢搪塞，何以爲之？敢稟。傳曰，勿施，自望人，竝從重推考。
○李如璜，以刑曹意啓曰，以刑曹平安監司昌城等地，試才人內奴應立等，免役公事。傳曰，免役限年，前規考啓事，傳敎矣。在前舊規，則別無現出相考之處，而但今年摠戎廳砲手內奴李春，邊三中，限五年免役，帖文成，敢啓。傳曰，知道。
○李如璜啓曰，以刑曹平安監司昌城等地，試才人內奴應立等，免役公事。傳曰，限年前規，考啓。
○李明漢，以都摠府意啓曰，今日入直軍士，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○李明漢啓曰，司饔院官員，以都提調意啓曰，明日順懷世子忌辰，祭肉生獐，黃海道，當次進排，而今日內捧送〈十字缺〉尙無形影，極爲駭愕，自前例以〈九字缺〉司急速進排，黃海監司，及當該封進官吏，請竝推。傳曰，依啓。
○李明漢啓曰，以全羅兵虞候徐鍵拿來事，下去，義禁府書吏馬牌單子。傳曰，量其軍兵，交付日期拿來。
○傳曰，頃日以摠戎使草記，南漢山城所守之人，問於領相以定事，允下矣，厥後，何無黑白也？問啓。
○李明漢，以號牌廳意啓曰，籍軍之事，一日爲急，而大邑守令，未赴任者，幾至七八員，令該曹，刻刻督送，俾無後時之患，宜當，敢啓。傳曰，依啓。
○傳曰，閔機之淸白善治，予自前，聞而嘉之。觀此儒疏，則向前之聞，不虛矣。此時得一賢守令，甚難，爲民宥罪，仍任以分吾憂慮，兼褒其善，聳勸他人，未知如何？政院，議啓。
○傳曰，先王後宮別膳，及進排，甲子春，限今年裁減，厥後各宮，極爲艱過雲。殊甚未安，來十月爲始，依前例進排事，言於該曹。
○持平崔有淵來啓曰，夫內需之設，大乖於帝王至公之道，而設獄囚放，尤爲無據。殿下，設無據之獄於大乖之地，不監昏朝之亂政，以啓後日之巨弊，竊爲殿下而深惜焉。殿下卽祚以來，雖是祖宗朝流來舊章，而有病於軍國，則變更者，何限，而獨於內需之獄，遵守謬規，無異於金石之典，此豈所望於聖明者哉？不害於聖德，無妨於治道，則何必苦口力爭於多事之中乎？請勿留難，亟罷內需之獄。爵賞，人主之大柄也。一資一級，謬卑[畀]於匪人，則非徒與功賞酬勞之典，大相剌謬，若此不已，則漢世爛羊騎都尉，唐時告身易一醉，不幸近之。金守玄，出在站上之時，本郡出身，執捉校生，則殿下以守玄，爲設機而掩捕乎？劻勷而執獲乎？殿下之特加二品之資，抑未知據何功勞耶？昏朝十餘年，捕賊捉虎，堤堰蓄積者，例加峻秩，此實聖明所親見，殷鑑不遠，物議益激，〈六字缺〉命改正。答曰，不允。
○正言金光爀啓曰，〈六字缺〉夙夜刻勵，但思報效，而第才劣任重，志與時違，雖欲竭誠盡言，適足以取譏議而已。爲是悶默，行有日矣。愚戇素性，不識忌諱，惟以勿欺犯三字，爲事君之第一義，思欲一言而退，不得不罄竭所懷，仰於宸嚴也。臣頃與同僚，共論憲府之官，混論相臣之失，以相臣全不可否爲辭，而今見相臣對承旨之言，則有曰，臣若不可否，則何以出榜乎？但心有所嫌，故不敢肆然而擔當，如無故之人，而己等第之際，則諸試官，會議課次，臣從衆議爲之雲。雖緣臣聽聞不悉，有此疏漏，而係於相臣之事，措語如是失實，臣之所失，不旣大乎？且罷榜之擧，殿下，以爲如何耶？場屋之事，雖未得詳，初無目見可疑之跡云云之說，出於街巷孟浪之傳，而惟其追考一事，實涉苟且，試官之子，又參其中，故未免末俗之囂囂，爲臺官者，若能請削追考中得參之人，則庶可事得其當矣。至於輕動無根之說，敢爲不近之言，眩惑天聽，必罷後已者，臣未知何如也。殿試罷榜，二百年來絶無之事也。庚戌年，以許筠行私，至稱以子壻弟姪之榜，而猶不罷榜，只削二人，廢朝親耕別試，在所當罷，而朝廷，以其冤抑，合於戊午貳年而再試，事之苟且無據，莫甚於此，而當時不爲全罷者，以殿試罷榜，爲重也。今者十六人，不必盡皆用情，則寧無抱冤於其中者乎？當初人謂全罷之爲快，而臣則曰，宜削而不宜罷也。世道漸薄，人情日漓，殿試庭謁，若不立相避之法，則臣恐自此，無完榜也。然榜旣已罷，決不可復，成事不說，何必云云。只惟相臣，初旣至再引嫌，臨場，且不專擅，而子孫，偶然得參，此乃相臣之不幸也。浮言之藉口而深攻者，〈八字缺〉相臣，亦疑其有私，吁亦甚矣。〈八字缺〉其奇才，而一種橫說，傳播遠近，有識之人，亦皆靡然，以至於必罷其榜。殿下，其以爲相臣，知而取之耶？不然，則如此莫重之擧，何爲不問於大臣，而遽卽允從，曾不若一小事之持難乎？念此相臣，平生操守，不愧古人，白首鼎席，一味氷檗，豈爲其子孫而有所暗昧之事乎？此則聖明，亦所洞燭矣。憲府，初則與諸試官而請罷，體面已失矣。終則比於邪僻鬼蜮，用意太甚矣。其言，雖不直斥相臣，而相臣，豈無未安於心乎？朝家之待相臣，亦不當如是也。一邊罷其試官，一邊刑其試官，一邊命起相臣，揆之事體，寧有是理？假令迫於殿下之嚴命，黽勉以出，廉恥所在，不知自勵，則將焉用彼相哉？臣謂此榜，若賴有私而罷之，則不可曰在座不知，相臣，姑勿迫出，使之安心，是乃眞實之道，君臣之間，貴相知心，豈容虛僞之事乎？殿下之待相臣，不以誠而以文，臣恐欲其厚而反薄之也。臣身居言責，見殿下敬大臣之道，有所未盡，而不能一言，此又臣之罪也。且承旨，必入場屋者，專爲掌其試事，則糾察奸細，乃其職也。趙璞，雖極無狀勸爲啓辭，而金止男，非三尺小兒，則何敢受制於微末一試官，而多費說話，上煩聖聰乎？臣謂止男之罪，與璞無異，而用法不同，實爲可駭，欲言囁嚅，以至於今，不職之罪，無所逃也。目今邊虞孔棘，國事日非，相臣繼入，誰與弘濟，臺閣之臣，孰不欲一達於殿下，而近日若有言及此等事者，浮薄之輩，目之以將欲後科，故皆懷嫌避，不能吐口，子思所謂卿大夫，莫敢矯其非者，不幸近之，臣切痛之。臣竊恥之，臣旣有失實之言，負不能盡言之罪，請命罷職〈七字缺〉廢朝兩科之再試，今番殿試之〈七字缺〉爾焉能知之哉？金止男之罪，與趙璞，不無輕重，必欲同其罪，未曉其意也。庚戌年削科，實是廢朝苟且之事，近日爾等，每以此引爲前規，此亦可怪之甚者也。勿辭。
○鄭廣成，以禮葬都監意啓曰，移葬時石物之役，今春幾盡措備，而大床石一，莎臺石十二，鼓石六，未及鍊正，方在曹溪，必須未凍前，輸置江邊，可及船載以送，前頭用軍之處，極多，不可爲此調發遠方之軍，此不過二三日之役，兵曹到防軍，沒數定送，不足之數，則令漢城府，抄發坊民若干名，速爲輸送，何如？傳曰，依啓。且坊民，每每調發，則民怨必深，不足之數，雇立，可也。
○鄭廣成，以禮葬都監意啓曰，遷葬禮節，不載於《五禮儀》，凡干應行諸事，臣等，無所考據，實錄中，應有參考之例，令春秋館，急速考出以來，何如？傳曰，允。
○鄭廣成，以禮葬都監意啓曰，移葬時，自興慶園，至金浦路，必須預爲審定，然後氷凍前，當爲修治，令兵曹，速爲看審稟定，何如？傳曰，允。
○鄭廣成，以禮葬都監意啓曰，監造官金湙，前日禮葬時，以一房監造官，詳知首末，故擬差矣。今聞受由在外，時急之事，不可等待，金湙，改差其代，以典牲署參奉白孝民，改付標，何如？傳曰，允。
○鄭廣成，以禮葬都監意啓曰，郞廳前正郞金光煥，時無職名，令兵曹，當日內，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○李明漢，以兵曹意啓曰，司僕寺啓辭，今年海西及湖西，年例點馬當次，黃海道則因本道監司狀啓，啓請不發送，忠淸道點馬，朴而立，承差下去已久，必已聚軍驅馬，而朴而立，重被彈章，聚軍驅馬，實係一道大役，旣已始作，不可退定明春，他點馬，急急差送，或令本道都事代立，俾免〈七字缺〉曹急急處置，以重馬政，何如〈八字缺〉驅馬一事，實是馬政重事，朴而立，旣被重駁，必不得竣事，本道都事，則當爲年分行審，勢難兼察，他點馬，急速差出發送，何如？傳曰，允。
○李明漢，以備邊司意啓曰，靑原君沈器遠，己過終制，司堂上差下，何如？傳曰，允。
○議院啓曰，臣等，伏見京畿監司前後狀啓，及禁府回啓，則閔機今日之事，不爲無罪，土民爲地主而語之語，以常例言之，則亦不當聽理，而機之一生淸白，到處善治之狀，非特一州人私言，實縉紳有所共知，聖明固已下燭矣。伏覩聖敎，丁寧反覆，其爲民宥罪，勵世褒善之意，至矣盡矣。但事係破格，惟在上裁。傳曰，知道。令該曹，敍用仍任。
○李明漢啓曰，正言金光爀，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○李明漢啓曰，臺諫出去，請出開門標信。傳曰，知道。〈已上燼餘日記〉
9月20日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈坐〉。右承旨金蓍國〈式暇〉。左副承旨李明漢〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈病〉。假注書宋國澤〈仕直〉。天使兼事變假主書池德海〈病〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵，有晝講。
○洪瑞鳳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○藥房，中殿問安。答曰，不至大段，勿爲問安。
○李明漢，以都摠府言啓曰，都摠管李德泂，漢城府決等坐起晝仕，請出標信。傳曰，知道。
○金尙啓曰，昨日閔機事，本院議啓之後，問批於司謁，則未下雲。故不得捧承傳，今朝始得見於草記軸，問其所以，則別監，直傳於注書所在處雲。請當該別監，推考。傳曰，允。
○持平崔有淵啓曰，昨見正言金光爀，〈八字缺〉請罷試官，殿試罷榜等事，此則臣之未參本府時事也。又有癈朝親耕別試，不爲罷榜，苟且無據，莫甚於此雲。臣曾參此榜者也。身居言地，以苟且指點，則不可晷刻在職，而且兼掌令鄭弘溟，乃臣妻三寸叔也。在下當避，載在法典，而弘溟，奉使出外，故臣，頓然忘卻，今始來避，所失尤大，以此以彼，決難冒據，請命亟罷臣職。答曰，勿辭。
○大司諫李楘啓曰，臣伏聞，今番殿試科次時，臣以其嫌逼，不爲可否雲。凡科場之事，不得目見，只憑聽聞，故頃日，本院請罪，憲府，混論相臣之失，以相臣終不可否，爲辭矣。今見正言金光爀引避之辭，其措語失實之失，臣亦有之，至於金止男，旣從趙璞之敦勁，則似有可問之事，而臣不但見事不敏，未卽論啓。且念近以罷榜一事，論議紛紜，臣之妄意，務在鎭靜，而不欲漸起鬧端矣。其不能盡言之罪，臣亦難免，不可苟冒，處置同僚，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○李曙啓曰，臣卽將臣草記蒙允之意，往問於領議政處，則答雲，山城雖築，而料理失宜，則旋必棄之，經營積勞之功，歸於虛地，豈非可惜。客將客寄，萬無保守之理，不若全除廣州之雜事，專委山城，仍令廣牧，居守城中之爲得。且朝廷，必有主管宰臣然後，可以相應施措，當初聚僧起役事，沈器遠，實始之，今已闋服，與李曙協同，似爲宜當之意，臣常私言於李曙矣。今有下敎，沈器遠主管事，若得蒙允，則山城所守之人，必待沈器遠出仕相議，且通問於張晩處之爲當雲。敢啓。傳曰，依啓。
○行大司憲鄭經世，掌令閔應恢啓曰，殿試罷榜之重難，臣等，亦非不知，而兩司旣已俱發〈二字缺〉論列則不可處停，臣等區區之意〈七字缺〉行私實狀，而罪其試官，削其擧〈八字缺〉室，固爲善矣。今旣無路摘發，無以懲治，而又欲置之，則後日科場不公之弊，自此大開，而爲聖世之累，不貲矣。爲此不得不連啓，而亦只論其日苟且不嚴之實事而已。初非有一毫搖動於浮議也。至其所謂邪僻鬼蜮之雲，所謂一有匪人，廁於諸試官之中，則雖名公巨卿，接席相對，亦不能察知，如李恆福之於許筠耳。自謂如此稱停，實令事理，正所以爲相臣，及他試官之地，語意甚明，本不難曉，而比聞閭巷間，有以此等語，爲暗指相臣者，臣等，心竊哂之，以爲，爲此言者，若非文理不通，則必是引惹鬧端之人，不然，則必不作此見解矣。今見正言金光爀避嫌之辭，旣盛稱罷榜之不可，而又拈出此語，指爲用意太深，其不察人本情，而輕加詆斥，亦已，甚矣。臣等，何敢自以爲無失，而偃然冒據乎？請命罷斥臣等之職。答曰，勿辭。
○持平李性源啓曰，臣伏見，正言金光爀避嫌之辭，專論憲府殿試罷榜之擧，又有廢朝親耕別試，不爲罷榜，再試仍存苟且無據之語，頃日本府罷榜之啓，臣旣參論其間，所失，與同僚bb無b異，且臣乃是再試參榜之人也。尤不可靦然仍冒，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○司諫尹衡彥啓曰，頃日憲府之官，混論相臣大臣體面，物議非之，故本院，相議論啓，而臣亦同參矣。卽見正言金光爀避嫌之辭，其措語失實之失，臣亦難免，不可仍冒，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○執義權鑊啓曰，臣頃於殿試罷榜論啓，及試官請罪之際，以其時試官趙希逸，婚姻家相避之故，出避完席，不敢可否於其間，而今見正言金光爀避嫌之辭，則其措語之意，以罷榜論啓之事，爲非矣。同僚，旣以此引避，臣旣以相避〈十字缺〉間則今何敢輕重論而處置〈六字缺〉辭之中，有臺閣之臣，皆懷嫌避，不敢吐口等語，身居臺閣，不敢吐口之罪，臣亦當之，以此以彼，不可偃然仍冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○洪瑞鳳啓曰，今此譯官朴應哲之去，秋夕回帖，及回禮禮單，銀盃等八種，進上回帖，及回禮禮單，及別揭帖一道齎去，此則，下諭於接使元鐸，措語呈納於都督(都督))前，致賀原揭及儷六文，及禮單，亦爲頒附於應哲之行，使之傳授於洪命耉之意，敢啓。傳曰，知道。別揭帖，亦令譯官，傳授於洪命耉，可矣。
○金尙，以禮葬都監言啓曰，石灰，以一千五百石，啓請卜定於黃海道江華矣。卽者，更爲商量，則前遣在一千石內五百石，用於隧道隮板之外，只餘五百石雲。以此計之，則五百石，不足於用，忠淸道五百石，急速燔造，未合氷前，輸納於金浦事，忠淸監司處下諭，何如？傳曰，允。
○金尙，以觀象監言啓曰，慶州紙匠朱先同等上言內，本監所納甲子乙丑加定紙地，勿爲上納事，禮曹啓辭，遠人之陳訴宜矣。令本監回啓事，啓下矣。本監所納元定外，廢朝加定之數，一切革除，勿爲上送事，已行移，而慶州紙匠朱先同等，不知其已除之由，而冒濫上言，極爲未便，以加定已爲裁減之意，更爲移文各道，何如？傳曰，依啓。本官，不無仍爲捧用之理，慶州官吏，推考。
○金尙，以漢城府言啓曰，三江車馬，近年以來，連當國家大役，各處輸運之物，項背相望，車折馬蒼[瘡]之弊，有不可勝言，該曹不爲給價，怨讟朋興，今此內農圃，沈藏載運，應入車馬之數，多至數百，請令該曹，依前給價，以解小民之冤，何如？傳曰，允。
○李如璜，以軍器寺言啓曰，常若朝夕待變之時，置兵器最爲〈七字缺〉本寺故儲，旣失於甲子之變，餘存〈五字缺〉旣不足以大備，慶尙道則盡爲蠲減，兩湖沿海各邑，太半作米，兩西則雖自戶曹，量給若干價木，何能補一分之用乎？寺中雜役，機械運用等事，專靠於貢物私主人，而旣無貢物私主人，盡幾渙散，武庫重地，將至於不成模樣，極爲渴悶，請令該曹，從長量宜，貢物之可增者，復其舊，寺役之可除者，永蠲之，允合事宜，至於火箭、掩心等物，最爲制勝之利用，而若非厚紙，無以造成，今此京外監試落幅，爲先移送於本寺，及期措得戰用事，捧承傳施行，何如？傳曰，依啓。
○李如璜，以備邊司言啓曰，傳曰頃日以摠戎使草記，南漢山城所守之人，問於領相以定事，允下矣。厥後何無黑白也。問啓事，傳敎矣。臣曾將南漢山城別將，獨守難便之意，入啓，後又因傳敎，去二十九日晝講入侍，面稟許多曲折，大槪蒙允。退以書出擧行條件之意，送言於入侍注書，則答雲今日所陳，似是論難，不必出於擧行條件雲。臣之愚意，徐待草記批下，將爲擧行，而未見批答，爲悶，欲爲更稟而亦慮自上持難之意，欲待沈器遠出仕，相議以處矣。今承下敎，始知聖批，其日卽下，不勝驚惶，問於下使則忘未得擧行，郞廳與色吏，互相推調，莫重時急之事，如是稽緩，極爲未安，郞廳則旣自政院，請推，該使，囚禁科罪之意，敢啓。傳曰，依啓。
○金尙，以戶曹言啓曰，赴西砲手，應給落幅，紙無一張，每以他物代給，極爲未安。且前頭禮葬時厚休紙，多有應用之處，今此監試落幅，以成篇道數，沒數輸送之意，兩所應辦官處，捧承傳施行，何如？傳曰，依啓。
○李如璜，以兵曹言啓曰，內禁旅直宿，各廳前面，皆是廣箭〈二字缺〉而雖或塗排，薄紙易破，無一付〈七字缺〉寒衣薄之類，凍寒可慮，今此監試〈六字缺〉遣算員，計其應入之數，磨鍊輸送，竝與眞末，使堅固塗排，俾免凍逼之患，宜當，敢啓。傳曰，依啓。
○李如璜，以左邊捕盜大將言啓曰，近來人心，極巧且惡，不畏國法，所欲行兇之事，縱恣無忌，夜禁一事，使從事官部將軍官等，比前嚴飾，或親自巡綽，兼訪兇徒所匿處，而本月十九日部將洪愼，從事官安忠善等，密言於臣曰，因聞洪愼，婢夫高原人李起男之言，則有荒唐人，時在京中雲矣。臣聞卽仍遣部將洪愼，從事官安忠善、李時行，軍官李希奉，部將洪起源等，捕捉，搜其行李中掛箱中，則有陶片僞刻印信，及忠義衛口傳官敎，及其他文書，而披見其印跡，則皆是僞造，不忍直視，厥賊根腳問名，則以會寧府寺奴丁生，逃入內地雲，而觀其號牌，則以忠義衛李渭起，書刻佩持。又一牌，則亦書忠義衛，而書刻漢城，深藏掛箱，此賊所兇，近古所無之巨賊，別無可問之事，令攸司，按律處斬，以警其他，捕捉從事官、部將、軍官等，依法典論賞，以奬其後，何如？傳曰，依啓。丁生，令攸司，依法刑訊後處置。
○李明漢啓曰，以昨日兵曹草記，赴西出身軍官自望扈衛廳，當該官現告後，從重推考事，命下矣。當該官摘發現告事，再三，分付於兵曹，則兵曹以爲，扈衛廳，時無移文，昨日草記，只是預稟之事雲。若然則草記措語，不當如是矇矓，請兵曹當該堂上郞廳，竝推考。且赴西被抄人，軍官自望有無，從實來告事，一邊，分付於扈衛廳，待其擧名來告後，卽推考捧傳旨之意，敢啓。傳曰，依啓。
○李如璜啓曰，持平崔有淵再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○李明漢啓曰，大司諫李楘，大司憲鄭經世，司諫尹衡彥，掌令閔應恢，持平李性源，〈五字缺〉退待物論矣。傳曰，知道。
○李如璜啓曰，〈五字缺〉再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○李如璜啓曰，掌令姜大進，呈辭在外，大司憲以下沒數避嫌，退待今日，以監察爲茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○午時晝講，入侍，知事李廷龜，特進官金藎國，參贊官李如璜，侍讀官嚴惺，檢討官李昭漢，假注書宋國澤，記事官沈東龜、尹絳。上御資政殿，讀前受音一遍。
○嚴惺，講自孟子曰易其田疇，止乃能至也。音釋各一遍。
○上讀音一遍。
○嚴惺啓曰，此章，承上章而言，恭儉節用，薄其稅斂，使民富足之道也。下章，言聖人之道，大也。蓋百姓富足，則爲國乎何有。民者，國之天也。食者，民之天也。爲人君者，所當軫念者也。
○李廷龜啓曰，衣食足則民皆有公心而知禮節。
○嚴惺啓曰，民有恆産然後，可以治禮義，若無恆産，則救死亡之不暇，何暇治禮義哉？
○上曰，以水火比之者，可謂善喩矣。
○李廷龜啓曰，水火至多，用之不竭，菽粟如水土[火]，則民皆有生生之樂矣。於是乎，可以敎之矣。上曰，菽粟如水火，非自然而致之也。薄其稅斂而使百姓富足然後，可使菽粟如水火〈八字缺〉登東山小魯，言聖人之道，大也。觀水有術，〈五字缺〉嚴惺啓曰，觀水有術，比[此]聖人之道，有本，然後有用。
○金藎國啓曰，以三章觀之，則上章，尤宜帝王之所當體念也。
○嚴惺啓曰，下章言條問之工夫，上章，言帝王致治之道，尤宜帝王之所當體念也。
○李廷龜啓曰，興慶園移葬都監，小臣，例兼爲之，而趁未凍前，可爲之事，多矣。浮石之未輸者，甚多，而以勿役坊民爲敎，體聖上愛民之意，雖欲雇立，而所雇立者，亦不外於坊民矣。上曰，不足之數，多乎？李廷龜啓曰，到坊軍之數，未知幾何。上曰，到坊軍，幾千餘名矣。金藎國啓曰，曳石軍，可入八百餘名，而到坊軍千餘名，則雖無坊民，可以爲之矣。上曰，然矣。而到坊軍，何可累日役之乎？數日內，可以致運乎？金藎國啓曰，石灰則定於江華黃海道，而江華至近，可以卽運，黃海道則道路不邇，必須燔灰後輸運，恐未及也。且浮橋，若不早爲之，明春氷未易解，則恐有未及之患。上曰，二月旬後則京江近海口，豈有不解之理乎？金藎國啓曰，京江船隻不多，氷若晩解，則外方之船，未易上來，趁未凍前，京畿船隻，會聚於京江，如何？上曰，貽弊甚多，難爲之矣。凡該官怠慢成習，不務職事，今番浮橋，兵曹不爲監董，致有窘迫之患，此後則預爲知委，可也。
○李廷龜啓曰，道路修治事，使兵曹入啓，允下矣。但恐一日之內，未及往來也。上曰，道路修治，不必今年爲之，橋梁則預爲之，無妨，道路修治之後，或爲雨雪洗堆，則有更爲修治之弊矣。李廷龜啓曰，道路可鑑除處，則趁未凍前，爲之無妨矣。上曰，外方不治，而以爲一路，皆治矣。唯可治處治之事，分明分付，可也。
○金藎國啓曰，自園所，至金浦，非一日之程，靈幄，似當設之於中路，未知何以處之？上曰，禮曹似當〈八字缺〉李廷龜啓曰，遷葬事，於禮文無之，實錄〈四字缺〉爲之計料矣。上曰，雖有大槪，於實錄，豈其詳載乎？
○李廷龜啓曰，禮曹繼後之事，依法例而爲之矣。近來則兩邊爲爭訟者，居多，甚爲難處。尹廷俊之事，亦爲難處矣。上曰，其曲折，予已知之矣。李廷龜啓曰，小臣之意，爲人後者，旣已啓下，而爲父子，豈可以疏遠而分祖上之神主乎？當初誤爲繼後，而旣定父子，則何可變易乎？自今，杜此路絶後弊，可矣。上曰，習俗不淑，人心澆薄，古之人，以爭奉祀爲恥，今之人，多飾遁辭，必欲爭之。以此，可知人心之不古矣。
○金藎國啓曰，用錢事，啓目上達，則以明年爲始，用之爲敎，未知聖意之所在，多入物力而中止，則甚可惜也。上曰，今方鑄之乎？金藎國啓曰，鑄之矣。上曰，明年爲始用之者，欲其漸漸用之也。金藎國啓曰，百官頒錄時，代楮貨價給之事，啓目上達矣。錢之所鑄者，不多，姑欲以貿買酒食，爲始矣。見前朝《史記》，則亦以此爲之矣。上曰，予之所問者，此也。酒食買賣事，何以爲之乎？金藎國啓曰，旣作店幕而時未用之矣。上曰，百官頒錄，則以明年爲始，而用於酒店，則不須退矣。金藎國啓曰，未知上意而停之矣。上曰，百官之祿，減數而給錢乎？金藎國啓曰，百官之祿，元數不多，若減而充給，則人必以爲不便，欲爲加給之，廣用錢之路矣。上曰，其法好矣。而我國人心，極甚奸巧，若私鑄則其弊難防。金藎國啓曰，必嚴法而杜私鑄之路然後，可以用之矣。上曰，觀近日人情，可以用之乎？金藎國啓曰，與人相議，皆言別無弊端矣。上曰，若行之，則行者不齎糧，此甚好矣。而奸〈三字缺〉緣行計，則或有私鑄之弊，〈六字缺〉金藎國啓曰，若可速行，則知委外方，可也。上曰，〈五字缺〉而使外方漸知之，可也。上曰，祿則數外給之，料則數內給之，未知如何？人情，必以爲不便矣。金藎國啓曰，料則下輩受食，以錢給之，則飢餓之際，以錢換食，爲便矣。若數外給之則亦好，而錢數不多，故以爲難矣。
○金藎國啓曰，國家材[財]畜虛竭無以成形，前日天使，幸其淸簡，故僅得經過，前頭有應來之天使，而國用之乏，若此，極可慮，端川，又得銀穴，若可採之，則可用於度支，而歲貢之外，不爲上送，或遣京差，採來如何？上曰，若送京差，則必有貽弊之事，爲其守者，加採以送，則爲好，而不爲之矣。
○上曰，我國之人，皆狹而然矣。若非虐民之事，則不須避小嫌，隨便爲之，可也。近來世道日非，欲爲國事而擔當者，則人皆嘲笑，故類如此矣。
○李廷龜啓曰，今見科擧入門之數，一所，幾至二千餘人，科擧入門數，未嘗有如此之多矣。似聞今番慶尙道，頗有闔郡停擧之議，故如是上來雲。今番外方，慮有罷場之事矣。先王朝，亦多有罷場之事，故臣忝在禮官時，入啓以爲，罪在試官則罪試官，罪在擧子則削擧子，不必罷其榜之意，捧承傳，此後則罷榜之擧，絶無之矣。罷榜極重，前頭，雖有如此之事，勿爲罷榜，可矣。上曰，前頭有如此之事，則申明爲之，可也。〈已上燼餘日記〉
9月21日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈服制〉。右承旨金蓍國〈坐直〉。左副承旨李明漢〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○酉時日暈，夜一更二更電光，三更四更五更月暈，電光。
○下直，慶州府尹尹義立。
○政院，中殿問安。傳曰，知道。大殿問安。傳曰，知道。
○藥房，大殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，知道。
○藥房都提調尹昉，提調徐渻，副提調洪瑞鳳啓曰，不審夜來，聖候，何如？臣等，不勝憂慮，敢爲問安。內殿頭痛之候，雖暫〈二字缺〉而此證，前此，或時往來，依前啓請〈七字缺〉今日頭部，有禁忌，只於手足部，施針〈七字缺〉日劑入川芎茶調散，已進三服，今始停止，宜當，敢啓。傳曰，知道。
○藥房再啓曰，卽刻醫女，傳言內殿下敎，今日明日皆吉，則欲於明日受針之意，傳敎矣。臣等，更與醫官商議，則今明日皆吉，而今日，忌在頭部，明日則別無所忌雲。依下敎明日受針，何如？傳曰，依啓。
○獻納金世濂啓曰，臣以庸材，備員臺閣，每欲披竭愚忠，上補聖明萬一，學識疏鹵，卒無可言，內積逐隊之慙，外招不職之誚，今有正言金光爀避嫌之辭，斥臺閣甚力，至以不能吐口爲言，含默之罪，臣實當之，決難苟冒，何可處置同僚。且卒得霍亂，不得共多官偕避，臣之所失，至此尤大，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○李如璜啓曰，獻納金世濂，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○以右議政申欽，七度呈辭，傳於洪瑞鳳曰，安心勿辭事，諭之。
○金蓍國，以禮葬都監言啓曰，今春毓慶園外棺，以長生殿棺板，因傳敎用下矣，今以似當令長生殿，察而擧行，敢稟。傳曰，依啓。
○金蓍國啓曰，今此譯官朴應哲齎去毛都督前，御帖及賀揭禮單，係是慶事，竝依前例，靑籤上付紅籤下送之意，敢啓。傳曰，知道。
○以文學金堉上疏，傳於金尙曰，下該曹回啓。
○金尙，以兵曹言啓曰，以禮葬都監啓辭，移葬時道路，令兵曹看審事，命下矣。都城十里，內則漢城府，當爲修治，十里外，則令京畿監司，預定差使員，修治後，本曹，當爲看審矣。但大轝，由城內乎？由城外乎？敢稟。傳曰，於道平坦處，臨時修治，爲當，且大轝，當由城內，此非，取稟之事也。
○李如璜啓曰，堂後，爲任極重，從前假注書，必擇有名望能文善書者擬望，其意有在，而近來舊規廢弛，以薦擬假注書，爲試身淸途之地，極爲寒心，昨日書〈六字缺〉條件，欲爲抄出，臣取考注書草冊，則〈六字缺〉生之人，無一事記錄，只持空冊而出來，許多說話，不能記得，使時急擧行之事，未卽，分付，極爲駭愕，請當初擬望注書，及昨日入侍假注書宋國澤，竝推考，其擧行條件，直問於入侍筵臣，而，分付之意，敢啓。傳曰，依啓。
○答玉堂箚曰，依啓。〈見下〉
○弘文館副校理臣嚴惺，修撰臣李昭漢、沈之源等，上箚曰，正言金光爀，持平崔有淵，大司諫李楘，大司憲鄭經世，掌令閔應恢，持平李性源，司諫尹衡彥，獻納金世濂，竝引嫌而退，殿試罷榜，前古罕有，相臣進退，實涉狼狽，歷陳所見，未爲不可，其所措語，不出於欲殿下，誠實待大臣之道，要其本意，固爲善矣。而但相臣，終始嫌避，不爲擔當，中外之人，無不知之，故雖浮言之藉口者，亦不敢致疑於相臣，而今乃曰，一種橫說，傳播遠近，有識之人，亦且靡然，使相臣，尤有所未安於心，且當自上側席勸出之日，敢以安而處之，晏然造朝，焉用彼相等語，多費辭說，勒定去就，言事鶻突之失，在所難免，親耕之科，黜陟停當，得參之人，布列搢紳，諫臣證比〈六字缺〉於其間，不必以此，引以爲嫌，而〈七字缺〉甲矇昧行公，果有所失，可否之言，始出於相臣對承旨之啓，則初啓之只憑聽聞，有何失實之事乎？鬼蜮之說，雖非美談，別無直斥相臣之意，則謂之用意太深，似非本情，而但取考其時啓辭，則鬼蜮二字，在於請罷榜之啓，名公鉅卿等語，在於擇試官之啓，而今乃混而同之，前後舛錯，雖是泛然之失，似欠以實之義，再試仍存，別無所嫌，前啓同參，庸有何傷？罷榜論啓之時，旣以姻家之故，初不與焉，則今不欲輕重其論，未曉其意，而況臺閣不能吐口雲者，至引之以子思之說，則是實傷時泛論，別無力斥諸官之意，而強引不當引之嫌，深失臺官臨事不避之風，請大司諫李楘，司諫尹衡彥，持平李性源，出仕，正言金光爀，持平崔有淵，大司憲鄭經世，掌令閔應恢，執義權鑊，獻納金世濂，竝命遞差。取進止。〈已上燼餘日記〉
9月22日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈服制〉。右承旨金蓍國〈坐〉。左副承旨李明漢〈坐直〉。右副承旨李如璜〈式暇〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈病〉。修正假注書李𥡦〈病〉。
○上在慶德宮。
○以神懿王后，忌辰齋戒，停常參、經筵。
○初昏，蒼赤氣一道，起自西方，直指東方，長竟天，廣尺許，良久乃滅。夜一更，金星，入南斗第五星，電光。二更三更四更，雷動電光，五更電光。
○下直，東萊府使沈詻。
○藥房，中殿問安。答曰，知道。
○藥房都提調尹昉，副提調洪瑞鳳啓曰，今日內殿受針之意，敢啓。答曰，知道。
○中殿受針後，藥房、政院，問安。答曰，知道。
○大殿，藥房問安。答曰，知道。
○持平李性源啓曰，〈六字缺〉榜之論所失，與同僚無異，而僚員盡遞，臣獨出仕，非但臣心有愧，物議謂何？況又□□發身苟且，致有人言，尤不可一日仍冒，重辱名器，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○李明漢啓曰，持平李性源，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○金尙，以禮葬都監言啓曰，床石，及莎垈石，前已浮船，故欲趁氷凍前，輸運矣。令都廳，率事知石手，出往看審，則大床石全體，皆是細石，而一隅石理稍麤，不似細石，仍用未安，急速更爲浮取，而莎垈石，先爲輸送，何如？傳曰，依啓。當該監役官，察色石手，令攸司，囚治。
○司諫尹衡彥來啓曰，持平李性源，引避而退，玉堂處置時，請遞憲府之官，其意不以罷榜爲非，只論其措語之間，前後舛錯而已。罷榜忝論，別無所嫌，再試仍存，公議已定，不可以此，每爲引嫌，請持平李性源，出仕。答曰，依啓。
○金尙，以禮葬都監言啓曰，興慶園移葬時，大轝當由城內事，傳敎矣。自興慶園，至金浦，非一日可達，當於城內經夜，而住轝處所，自下不敢擅定，敢稟。傳曰，住轝處所，定於南別宮，似可矣。
○金尙，以禮葬都監言啓曰，前日毓慶園禮葬時，實用僧水軍，竝九百九十名，煙軍，以價布上納之數，二千七百十名，此則一朔赴役，猶且不足，南漢山城僧軍八百名，三日赴役，到防軍二百名，二日赴役，江華束伍軍一千名，十五日赴役，後運僧軍六百五十名，十五日赴役之後，給價加役，宣惠廳募立軍一百五十名，十五日赴役，今此興慶園移葬之役，無補土造成之事，用軍當減於前日，三處設局實用之數，大槪參酌，姑以一千名，一朔赴役磨鍊，而此時卜定調發於外方，恐重煩民弊，一千名一朔雇立價布，當用二千餘疋，令戶兵曹，分半措備，輸送〈五字缺〉號牌廳軍匠價布，宣惠廳用餘之半，亦令〈四字缺〉以濟其用，宜當。此外又有不足之患，則必致窘，急下三道監兵營，及統制使處，量宜分定，以營中所儲木，定期輸送事，行移，何如？傳曰，依啓。〈已上燼餘日記〉
9月23日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈服制〉。右承旨金蓍國〈式暇〉。左副承旨李明漢〈坐直〉。右副承旨李如璜〈式暇〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈仕直〉。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈病〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○神懿王后忌辰。
○夜一更，流星，出昴星下，入天節星上，狀如鉢尾，長三四尺許，色白。四更，月犯軒轅左角星。
○政院，中殿問安。傳曰，知道。
○藥房，中殿問安。答曰，知道。
○左議政尹昉啓曰，當此收聲之後，雷未可以出，電未可以見，而燁燁轟轟，極於立冬之初，人事失於下，天變應於上，災異之作，雖未知爲某事之應，而今日天心之示警，亦云至矣。目今西賊伺釁，而邊鄙多聳，〈五字缺〉歎曰甚，內外俱困，邦本未固，國事之可〈五字缺〉而如臣無狀，叨冒匪據，上無以格君之非，下無以正事之失，坐積屍素，日月旣多，而僚員有故，厥咎獨任，伏望聖明，曲垂憐察，策免臣職，以答天譴，以應故事。仍願聖明，更加惕勵，益存敬畏，以盡對越之誠，臣不勝區區之望，敢此竝啓。答曰，咎實在予，卿勿辭之，所陳敬畏之言，當體念焉。
○李如璜，以長生殿言啓曰，因禮葬都監啓辭，令長生殿，察而擧行事，傳敎矣。外棺之規，例以從內棺，見樣造作，而今此遷葬時，所用外棺，則內棺見樣，無據詳知，極爲悶慮，敢稟。傳曰，知道。內棺見樣，必在本宮，問於私廟下人。
○洪瑞鳳，以院意啓曰，今當立冬之節，而去夜雷電之作，不令不寧，上天之示警，甚可懼也。是何殿下敬畏之日，有此非常之變，伏見殿下，卽祚以來，求治已誠矣，恤民已盡矣。用人務盡公道，聽言期於虛受，其於敬天爲國之道，庶乎得矣。然求治雖切，而施措之間，徒務文具而無實，恤民雖勤，而字惠之澤，輒至壅滯而未究，至於用人之際，不免淸濁混淆，爵賞冗濫，聽言之際，或多訑訑拒人，有乖如流，凡此數失，亦足以致天之怒，而臣等所慮，又有在焉，殿下一心，乃萬化之本也。必待本源淸明，無一毫交弊之累然後，以之發政而政無失，以之應天而天可享矣。竊恐殿下，於精一執中之功，有所未盡，而發號施令之際，未免爲私意之所撓奪，則向者所論數者之失，未必不由於此也。伏願殿下，益加修省，常存敬畏，以答仁愛之天，不勝幸甚。臣等，俱以無狀，待罪近密，區區所懷，不敢不達。傳曰，省啓，深嘉卿等之誠，所陳之辭，予當體念焉。
○李如璜，以長生殿言啓曰，興慶園移葬時，外棺，更爲造作，而依前例，別造廳排設，監役官差出，殿郞廳一同監董之意，敢啓。傳曰，依啓。
○洪瑞鳳啓曰，左承旨鄭廣成異姪三寸姪，幼學〈五字缺〉服制已行，四日出仕，何如？傳曰，知道。〈已上燼餘日記〉
9月24日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈坐直〉。右承旨金蓍國〈式暇〉。左副承旨李明漢〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注書。事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○有政。吏批，參判李顯英進，參議李聖求進，都承旨洪瑞鳳進。兵批，參判李景稷進，參議尹履之進，參知吳竣進，左副承旨李明漢進。
○巳時午時，日暈。未時，日有重暈，內暈有兩珥，暈上有冠，色內赤外靑，白雲一道如氣，出自右珥，直指巽方，長四五尺許，廣尺餘，良久乃滅。申時，日暈兩珥。夜四更，火星入太微垣端門外。
○藥房都提調尹昉，提調徐渻，副提調洪瑞鳳啓曰，今日〈六字缺〉度受針矣。臣等，更與醫官等商議〈六字缺〉發作之時，卽爲施針則可見立效，若預爲施針，以防後患，似難見效，而內殿頭痛之候，近已止歇，當此寒涼之時，累度受針，不無元氣損瀉之虞。今日受針，始停爲當雲，昨以此意，令醫等微稟內間，而未得發落。臣等，不敢直稟內殿，敢此仰稟。答曰，依啓。
○傳於李明漢曰，近來臺官，循私苟充，銓曹所爲，殊極非矣。色郞廳推考，今後極擇擬望事，言於該曹。
○以右議政申欽，八度呈辭，傳於鄭廣成曰，頃者殿試，卿不預焉，近日國事，日漸可虞，故予以爲考官，雖被罷囚，相臣不爲擔當，則爲國事勉出，於義不妨，鼎席俱空，大臣，不安其心，勸勉出仕，於予待大臣之道，亦似無害，故累遣近臣，諭予至意。昨者有意外之論，謂予待之，不以實斥，卿將焉用。彼相沮抑，予心狼狽，卿事實未曉其意也。且人臣稱譽大臣，時王之律甚嚴，卿旣被人言，極其抑揚，必不安於出仕，予亦不自甘於終尙文具，今始勉副卿請，以安卿意。此意，遣史官，諭之。
○答玉堂箚曰，省箚具悉爾等之誠，所陳之辭。予敢不惕念哉。
○金尙，以禮葬都監言啓曰，今此禮葬時役軍，不爲分定於外方，而以價便雇立事，允下矣。京外衙門卜定之數，別單書啓。且前日啓辭時，咸鏡道，以兩界之故，不爲擧論矣，更思之則本道，今幸無事，不如兩西之比，亦不似京畿、江原之殘弊，故竝爲卜定，前項四道役價木，自營中隨便措備，從速上送之意，行移，何如？傳曰，依啓。
○大司諫李楘，司諫尹衡彥啓曰，臣等，俱以無狀，待罪言地，不能隨事直諫，以補淸明之治，屍素度日，自知不稱，今者伏見聖敎，近日臺官，循私苟充，銓郞，至被推考，臣等，方在臺官之列，亦是苟充之人，勢難晏然仍冒，請命遞斥臣等之職。答曰，所謂苟充者〈五字缺〉宜安心勿辭。
○答弼善李景憲疏曰，〈四字缺〉爾其勿辭，兼察。
○金尙啓曰，右相呈辭，以今姑勉副卿請，答下矣。遞差承傳，捧之乎？敢稟。傳曰，依啓。
○答知事吳允謙疏曰，只遞同知經筵。
○傳於金尙曰，寡婦，如有抱冤之事，則親呈上言於駕前，乃是規例，頃日擧動時，寡婦，無一人呈上言者，而考見上言，則寡婦上言，甚多，此實無禮自便之謬習也。其上言中遠道之人，及秩高宰臣妻，上言外，其餘，勿爲施行。
○通訓大夫行世子侍講院弼善臣李景憲上疏曰，伏以臣，猥荷隆恩，冒叨匪據，兢惶供職，猶慮或怠，而又差禮葬都監都廳，所帶兩任，俱係重大，不敢承當，已不足言也。竊念春坊之官，專爲書筵，一日二日，不可停輟，都監之事，最爲緊急，朝暮監董，亦難暫離，而如臣駑劣，竝忝二者，一擧一廢，勢未兼察，事至狼狽，情勢悶迫，伏願聖明，俯諒危懇，許遞職名，以便公私，臣不勝惶恐屛營之至，謹昧死以聞。
○行知中樞府事臣吳允謙上疏曰，伏以無狀小臣，久冒經筵重地，初乏絲毫裨補聖德，終以賤陋之疾，累煩天聽，自知死罪，踧踖俟命，乃於本月初七日，祗受有旨溫諭丁寧，使之調理上來，臣雖無狀，粗知臣子分義，其亦何心自安於病席乎？第臣所患，非如一時感傷之比，氣血否隔，半身偏傷，彌留之久，幾至四十餘日，一症纔救，一症隨發，以臣病症，較臣氣力，其勢，決不得與之爲敵，久於相持，況望完復於時月之間乎？臣欲感激明旨，扶曳登路，則風病之人，汗流不止，暫觸寒氣，輒至危劇，若以煩瀆爲懼，自待完復之期，則當此開筵之日，臣輪次侍筵之官，退伏鄕村，頃刻不寧，此臣之所以不得不更冒一死〈五字缺〉伏乞聖慈，審察公私事情，〈三字缺〉帶同知經筵世子賓客尙衣院提調、新授春秋館同知，竝命爲遞免，臣竊伏念，臣年七十，只少一歲，雖有才德，可以堪任之人，已是致仕之日矣，況臣昏庸，本不近似，而危疾纏身，死日將迫，其不可一日仍冒，事理明甚，如蒙天地父母之恩，釋重安分，專事針藥，萬一迓續縷命，得還朝列，則時以特進，隨例入侍，仰瞻淸光，更聆玉音，此誠區區犬馬之至願也。臣無任惶恐祈懇之至，謹昧死以聞。
○弘文館副校理臣嚴惺，修撰臣李昭漢、臣沈之源等，伏以臣等，讀詩至十月之交，有曰，爗爗震電，不寧不令，終之曰，哀今之人，胡憯莫懲，此詩，蓋幽王時所作也。幽王無道，周室將亂，故天之降災，如此，詩人憂慮，作此詩以風刺之，聖人取之，著於經，欲使後之人主，鑑而戒之，無蹈其亂敗也。今月十八日立冬，爲十月節，九月雖不盡，其實十月也。乃於二十二日夜，雷電竝作，轟轟之聲，燁燁之光，雖盛夏，亦所罕，詩人所謂不寧不令者，不幸復見於今日，臣等，不勝驚愕，憂惟之至，變不虛生，必有其由，天道玄微，未易測度，傅會災異，先儒之所不取，臣等，固不敢指爲某事之應，然若君德克修，世道休明，天心悅預，二氣調順，則必無如此之變也。厲修省之實，惟在聖明之加之意也。抑臣等，竊聞雷霆者，天之威怒號令之象也。以之震擊於物，猶夫刑罰，於易之象，震爲雷，其德爲動，收擊〈六字缺〉至於十月純陰之候，乃復發見，是失時〈五字缺〉原象類而言，則今日朝家擧措，得無有號令之失當，威怒之過中，與夫刑罰之或過，宜靜而失於動者耶。亦願殿下，隨事省察，以答天戒，無曰是適然而已，則國家幸甚。取進止。〈已上燼餘日記〉
9月25日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈坐〉。右承旨金蓍國〈坐直〉。左副承旨李明漢〈病〉。右副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尙〈坐〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注書。天使兼事變假注書池德海〈病〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參，有晝講。
○有政。吏批，判書金瑬病，參判李顯英進，右承旨金蓍國進。兵批，參議尹履之進，右副承旨李如璜進。
○夜一更二更三更，電光。四更五更，雷動，電光。五更，雨雹，狀如豆。
○傳於李如璜曰，今下弓矢，玉連萬戶李希啓，給送。
○司諫尹衡彥來啓曰，正言李坰，未四品，當爲署經，而獻納金槃，正言李景曾，竝未肅拜，雖不備員，臣與大司諫李楘，不得已爲齊望之意，敢啓。傳曰，依啓。
○答諫院箚曰，省箚具悉爾等之誠。箚陳之辭〈四字缺〉予雖寡昧，敢不體念也哉？爾等，職在言責，更加極言，以補不逮。〈見下〉
○司諫院大司諫臣李楘，司諫臣尹衡彥等，伏以天人之理，顯微無間，災不虛生，必有所召。是以，明君誼辟之遇天災也，必求諸在我之闕失，引咎自責恐懼脩省，故災不爲害，轉而爲祥，旣危而再安，將亂而復治，此理之必然者也。今者立冬之節，收聲之日，燁燁震電，不令不寧，災異之酷，無過於此，此前古亂亡之徵也。不宜有於治平之世，而奈何復見於殿下勵精之日乎？以今日之天災，求今日之人事，則豈無一二可言者乎。天意深遠，固難窺測，雖不知某事之失某事之應，而安知非上天，仁愛殿下，而故爲警動之，使殿下，倍加惕畏，增益其所不能也耶？亦安知其非回亂做治之幾，闖發於今日也耶？此正殿下進德修政，應天以實之會也。嗚呼，殿下以爲，今日之國事，何如也。今日之民生，亦何如也。生憂漸緊，民役方殷，膏血旣竭，怨讟未已，渙散之形，昭在目前，土崩之患，非朝卽夕，諤諤之路杜塞，而訑訑之色，足以拒人，直道壅閼，〈四字缺〉盡所懷，可憂之端，不一而足，而下無擔當拯濟之人，上無推心委任之誠，危亡迫在，玩揭猶昔，國事之乖宜，民生之失所，可謂甚矣。今玆數事，亦足以致天怒而召天災也。伏願殿下，勿以今日之天災，爲適然而至，益修在我之人事，必曰，吾德之不修而然也。吾民之不安而然也。克盡敬畏之實，以答仁愛之天，不勝幸甚。臣等，俱以駑下之才，備員耳目之司，方當儆予之日，冀補側身之修，區區貢忠，辭不達意。取進止。〈已上燼餘日記〉
○晝講入侍，知事金尙容，特進官李曙，參贊官洪瑞鳳，侍讀官嚴惺，檢討官李昭漢，記事官柳景緝、沈東龜、尹絳。講《孟子盡心》篇，自孟子曰鷄鳴，止是亦楊、墨而已矣。〈此一節出經筵日記〉
9月26日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈坐〉。右承旨金蓍國〈坐〉。左副承旨李明漢〈病〉。同副承旨李如璜〈坐直〉。同副承旨金尙。注書柳景緝〈仕直〉尹孝立〈仕〉。假注書。天使兼事變假注書池德海〈本院坐起進〉。修正假注書李𥡦〈本院坐起進〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜五更，有霧氣。
○下直，安岳郡守李一元。
○司諫尹衡彥啓曰，愚劣小臣，久忝匪據，徒事瀆擾，罪合萬死，第臺官，與庶官不同，少有人言，不可一刻冒居，臣之妻父，無子身死，托後事於外孫，此卽臣之子也。頃日幼學鄭以濟，與臣子，有爭訟葬山之事。今者以濟，以此事，至於上言，而擧臣姓名，極口搆陷，有若當初，與臣相訟者然。臣聞來，不勝驚怪，其時爭訟曲折，必具於該司〈四字缺〉中，臣不敢縷縷煩達，而臣持身無狀，被人呈訴〈四字缺〉請命罷斥臣職。答曰，勿辭。
○藥房，中殿問安。答曰，知道。
○金尙，以江華句管備邊司堂上言啓曰，泰安鹽場，及各年所貿，査檢事，本司郞廳，頃日入啓下送矣。今聞郞廳之言，且見本官所送成冊，則本郡私鹽盆三十五坐，漕軍新設鹽盆三坐，合三十八坐內，每一年八朔煮鹽，而一朔收稅二石，一年所收鹽，都合七百三十七石，以此轉貿諸處，而鹽價貴賤，年各不同，貿穀多少，難以預定矣。江華運入之穀，一千三百餘石，其餘留庫，一百四十餘石，木四同，鹽八百五十石，以此轉賣，可得千數百餘石雲。但江都運入，多有不便，蓋以本郡，民丁鮮少，旣有貿販之勞，又當輸送之役，力有所不給，運入之後，若不分糶民間，則腐敗不可食，欲若逐年分糶，則本府倉穀，亦且不少，而又添此米，本府之民，亦將不堪，令本官，自今以後皮穀貿取，留置郡倉，以省其轉輸之苦，防其腐敗之患，而兼除江華分糶之怨，待有事變，臨時取用，似爲得宜。且江都儲糧，專恃本郡，若不別樣看願，則不但本郡民力，漸至難支，至於朝廷留意江都之計，亦甚疏脫。且本官，獨當他官所無之役，偏受其苦，亦甚可念，故敢將郡守所報，及邑民呈狀，採其可行者若干條，別單書啓，以俟睿裁。傳曰，知道。江華倉穀，不至甚多，臨時取用，亦難期必，依前運入於江都，可也。
○以咸鏡監司南以恭辭狀，傳於金尙曰，此時此任，決難輕遞，雖有疾病，調理察職事，回諭。
○大司成李植上疏。傳於金尙曰，只遞本職。
○李如璜，以號牌廳言啓曰，特進官李曙，榻前啓辭，漢城府庶尹判官，皆以名官，差下，何如？上曰，與大臣議處事，傳敎矣。京中者，四方之本，今此藉軍一事，若容一毫私意，將無以號令外方，而此非見任蔭官，所能辦得。以侍從中，剛明有風力人，各別擇差，限完畢問〈六字缺〉敢啓。傳曰，依啓。
○大司成臣李植，伏以臣賤疾深重，不能供職，前後乞免，非止一再。況今所叨，乃敎胄養賢之地，決非新進庸人，所宜承乏。其職務，比前尤殷，臣重以眩冒之症，頸核之疾，不能出謝，無論學政有廢，卽今廟碑始役，凡百句畫，皆仰長官，而一切停滯，兼帶修史之役，今亦專廢，用是惶恐憂蹙，冒上辭章，而還出給之命，又出於意慮之外。臣違傲恩旨，怠棄職次，一至於此，合罪誅譴，不知所云。且臣，頃忝諫地，不幸値罷榜之論，不能廣採物議，務當事理，隨衆一啓，種種錯謬，然於區區本心，自以雖無補於國家，必不至於撓害矣。不料人言紛紜，無所不有，今又臺臣被責，大臣釋位，卽此爻象，已非細故，〈三字缺〉愆尤悔山積，成均師席〈五字缺〉顧以負病稽恩，積戾待效之身，冒處而不知避乎？多事羞之，衆情駭然，臣決不敢靦顔出謝，以重玷名器，伏願聖慈矜察知臣疾病沈綿，未易差痊，狼狽悶迫，本無虛假，本職及兼帶春秋館修撰官，竝命鐫改，以安微分，臣不任瀝血祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。〈已上燼餘日記〉
9月27日
編輯都承旨洪瑞鳳〈病〉。左承旨鄭廣成〈式暇〉。右承旨金蓍國〈坐直〉。左副承旨李明漢〈病〉。右副承旨李如璜〈時祭〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注書。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參，有晝講。
○有政。吏批，判書金瑬進，參判李顯英進，右承旨金蓍國進。兵批，參知吳竣進。右承旨金蓍國兼進。
○自昧爽至辰時，有霧氣。
○傳於金尙曰，今下弓矢，義州中軍金濟鼎，給送。
○以備忘，傳於金蓍國曰，今下獤皮、紗帽、耳掩六十三部，大臣、府院君、經筵堂上、政府西壁六卿判尹、賓客、弘文、提學、功臣堂上以上在京者。三司長官、六承旨等，賜給，勿謝。
○傳於金尙曰，〈五字缺〉有現存之官，則在外之員上來事，所當〈六字缺〉無時存之員，政院，不待本府啓辭，卽爲下諭。
○答開城留守趙翼疏曰，省疏具悉。所陳之事，當令該司，量處焉。〈見下〉
○金蓍國啓曰，昨日譯官邊誠吉，齎來都督回帖二道及禮單，一則重陽揭帖回禮也。一則前日都督所送西果回禮之回帖也。今此禮單物件，其數亦多，前者伏見鄭斗源狀啓，有曰，往來多少，都督，每每計較雲，若依斯言，則似有別樣回禮，而今若較其多少反爲回禮，則彼復此復，無時可已，誠如本院前日之啓辭也。且此路一開，不但日後有無窮之弊，其於受授之禮，亦甚未安，今後彼此回禮，雖有多少之不同，非如前日秋夕禮單之類，則不必又爲回禮之意，惶恐敢啓。傳曰，知道。彼以往來多少，每爲計較，則在我之道，不可不回禮，然今番則依啓辭爲之。
○李如璜，以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事何以爲之？傳曰，當日爲之。
○李如璜啓曰，慶尙左兵使李沆，眞寶縣監李𡶧，營軍闕防事，狀啓末端，以特命罷斥，爲辭矣。兵使於守令，係于軍務，則或決杖，或請朝廷處置，而至於直爲罷黜，則有違常例，請李沆推考。傳曰，依啓。
○兵批啓曰，兼禮曹判書李廷龜實職，當爲下批，而大臣之外，只有判中樞金尙容，故作闕下批之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏批，韓亨吉爲漢城府庶尹，韓必遠爲司憲府持平，李時煥爲漢城府判官，辛宗述爲谷山郡守。
○兵批，李廷龜爲判中樞府事，金尙容爲行同知中樞府事。
○午正，上御資政殿月廊，講《孟子盡心》。入侍，知事金瑬，特進官李顯英，參贊官金蓍國，侍讀官金世濂，檢討官沈之源，記事官尹孝立，記事官沈東龜、尹絳。上讀前受音一遍。世濂進講，自孟子曰饑者甘食，止如彼其卑也。音釋各一遍，上讀新受音一遍。大文釋一遍，世濂，講論旨義曰，人失本心之正，則義理晦塞，以易知之事言之，而比之於飢渴也。心之所同然者，義也。必以義理養其心然後，不動於富貴，而不失其正理矣，柳下惠之和，宜若不介，故於此表而言之，不以三公之貴移奪其所守，此其所以爲和而不流也。《書》曰，爲山九仞，巧[功]虧一簣，《論語》，亦有是說，蓋欲學者，爲之不止也。學不至於聖人，則非學也。治不至於堯、舜，則非治也。《中庸》，亦言於穆不已之功，實與此意，互相發也。堯、舜，生知也。湯、武，學而復其性者也。人慾學堯、舜〈五字缺〉而已。西伯，非眞有，而乃假之者也。若學三代〈五字缺〉聖人之深惡五伯者，以一假字也。瑬曰，五伯如齊桓、晉文，亦是一時賢君，而但其心不誠，故終歸於伯道，堯、舜、湯、武、五伯之相去，亶在誠與不誠而已。世濂曰，須知堯之所以爲堯，湯之所以爲湯，五伯之所以爲五伯。可矣，瑬曰，雖攘夷狄尊周室，而其意則終是私也。包芧不入，王祭不供，雲者，似是爲周室，而其意則終是私也。世濂曰，漢宣則不知王伯之異道矣。上曰，漢宣，言雜用王伯雲，蓋不知其不可雜用矣。講訖，瑬曰，頃日之政，申欽，遞議政，當付樞府，故判中樞李廷龜作闕，而以申欽下批矣。李廷龜，以正一品之人，判中樞乃其實職，而禮曹判書，乃其兼帶也。廷龜，以無實職之故，近日不得行公，必實職下批後，始可肅拜行公雲，未知何以爲之？可乎，曾在古時，政承外，正一品稀罕，若陞正一品，則與政丞同行，故不得下拜六曹判書矣，扈聖錄勳之後，先王，以年少正一品之人，無事閑住者，多破格，以正一品，下兼六曹判書矣。上曰，然則又爲作闕而付之乎。瑬曰，此外判敦寧判中樞各樞，各有一員，而李廷龜之有敦寧與否，未得詳知矣。上曰，然則作闕付之。上曰，頃政朴安悌，爲持平矣，見餉臣狀啓，則安悌，似是餉臣之從事，方有句管之事，今若遞來，則必有虛疏之事，何以則可乎？瑬曰，管餉從事，果爲關重，而臺諫體面，甚重，不可爲此而還遞臺官也。且未知安悌，已爲上來乎？蓍國曰，安悌，卽臣之妹子，時未上京矣。顯英曰，安悌，時在海西雲矣。上曰，當此冬月，管餉一事，必多關重句管之事，而臺官體面旣重，若以管餉從事，而遞之，則政體殊常，若遞從事，則必虛疏矣，瑬曰，不可爲其從事，而遞臺臣之職也。急差他人以送，如何？上曰，予意〈四字缺〉大槪除擬之時，須考緊歇爲之，〈七字缺〉則勿爲移拜，事可着實，我國之事，例不如此，可歎。瑬曰，聖敎至當，而但近日臺諫數遞，或有連日爲政之時，相避被推者外，擬望之人，甚少，如兵曹郞官，必久任乃可，而亦有不得已通擬之時矣。上曰，事勢則然矣。然須着念爲之，古則臺諫久任，或有過六七年之多者，近日則臺諫，若過數月而不遞，則未知以無廉恥目之乎，必得可遞之事而避嫌，不然則必呈辭矣。瑬曰，史官日記，多不修正，若時在本館之人，則臣方忝堂上，可以用殿最，而旣已遷轉六品之人，則更無可爲，反正以後，癸亥年有事，尤不可疏略，以日記，旣失於適變，史官，當有家藏日記，使之修正，而亦不趁時爲之，請抄出推考。上曰，依啓。蓍國曰，臣忝該房，初見注書日記，則或有過數月未修正者矣。曾在先朝，承旨李尙信，建請注書，六品遷轉時，考見日記，若有未修正者，則不許陞出，今欲依此爲之，何如？上曰，依此爲之，則似好着實矣。顯英曰，成俊耉，方在海西，朴安悌，又遞從事之任，須令都事，代察安悌所幹之事事，急爲下諭，如何？上曰，依啓。上曰，號牌御史，雖有人器相當，可以移用之處，勿爲遷動，可矣。瑬曰，頃以臺官循私苟充之故，郞官，至於被推，此豈郞官獨當之事乎？臣等，亦當同被罪誣矣。上曰，請望則郞官爲之雲，故只推郞官矣。瑬曰，通塞則在於郞官，以至於擬望，則堂上郞廳，同議爲之矣。自前銓衡之任，不知時論，則不可冒處矣。臣於時論，絶不得干預，而久冒銓長，至於此久，惶悶莫甚矣。上曰，爲銓衡之任者，當察人之賢邪？才器之大小，的中用之，而〈六字缺〉乎，世道近來大誤時論，何必從乎。瑬曰，〈四字缺〉判然可知之事，今者，雖未知某爲正，某爲邪，而若所用之人，不合於時論，則必有乖激之事矣。近者朝廷之上，論議日漸多岐，國家，若有少事，則論議之矛盾，甚多，臣忝比重任，故每以此爲憂矣。顯英曰，近當藉軍，而功臣子孫，則皆免賤役，先賢如鄭夢周，及五賢，子孫凡幾人乎？此輩，將不免軍役，若依有蔭子孫，例爲忠順衛，則似合勸奬之道，須令號牌廳，議處如何？上曰，此則有法例矣。如淸白吏，及先賢子孫，則似不爲賤役矣。罷出。〈已上燼餘日記〉
9月28日
編輯都承旨洪瑞鳳〈坐〉。左承旨鄭廣成〈式暇〉。右承旨金蓍國〈坐直〉。左副承旨李明漢〈坐直〉。右副承旨李如璜〈時祭〉。同副承旨金尙〈式暇〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注書。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈病〉。
○上在慶德宮。停常參、經筵。
○夜三更，流星，出參星下，入天圜星上，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。五更，有霧氣。
○下直，驪州牧使曺弘立。
○獻納金槃啓曰，無狀小臣，猥竊恩私，屢叨匪分，絲毫無補，患懼常切，近緣賤疾深重，未易差痊，累煩呈告，連遞職名，心實惶悚，無地自容，不意玆者，復叨新命，驚惶退縮，以榮爲懼，病未卽出，今始來謝，逋慢之罪，無所逃矣，不可仍冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○正言李景曾來啓曰，殱厥巨魁，脅從罔治，王者好生之德也。賊適就戮，已過三年，其餘孽之在〈一字缺〉者，不可一一購捕，設或有捕捉之功，不過一人之力，有何奇謀異策可賞之事乎？頃者，出身李仁男，捕捉李枝生於海州地，就告於信川官囚禁。蓋信川，仁男之父，所居之處也。其時郡守金守玄，出在站上，初不與知，而及其枝生見捉之後，瞞報監司，有若乘機設策，盡心捕得者然，且恐仁男之漏洩其狀，捉囚仁男之老父，欲以箝制其口，奪人之功，以爲己有，其處心肝[奸]巧，昭不可掩，請命削去仕版賞加改正。答曰，不允。捉囚仁男之父事，風聞未必盡信，令本道監司，査覈啓聞，可也。
○李明漢，以兵曹言啓曰，昨日政，以判中樞作闕之故，金尙容，遞付同知矣。但知事、同知，一府之官，而正憲資憲則爲知事，而以輔國崇祿，爲同知，事體未安，似當變通，敢啓。傳曰，依啓。
○答兼禮曹判書李廷龜箚曰，省箚具悉。卿勿控辭，安心行公。〈見下〉
○李明漢，以江華句管備邊司堂上言啓曰，泰安稟目別單，傳曰空石分定事，更議處置事，傳敎矣。本郡雜役，旣許量宜蠲減，則本郡之受惠已多，空石雖不分定他官，或可値便措備，此一款付標似當。傳曰，依啓。
○兼禮曹判書臣李廷龜，伏以臣，病伏私室，得覩昨日政目，以臣忝帶禮部之故，兵曹啓請作闕，還除判樞。禮部，非臣獨占之地，而金尙容，以與臣同品之人，緣臣除授，臣豈得安於心乎？況臣前後忝冒禮官之長，已太支離，而今之復叨，亦將一年矣。遞當變禮，隨事昏錯，惶隕罔措，只俟罪譴，加以澌羸癃疾，積憊添傷，筋力已盡，精神都喪，奄奄垂盡，朝夕顚仆，方欲冒昧乞退，冀蒙全活。豈料因此添一狼狽，未釋難堪之任，還拜已遞之職？臣誠惶蹙，不知所出，伏願聖慈，盡察危懇，臣本職及禮部，竝先遞改，以安愚分，幸甚。〈已上燼餘日記〉
9月29日
編輯都承旨洪瑞鳳〈式〉。左承旨鄭廣成〈坐直〉。右承旨金蓍國〈坐〉。左副承旨李明漢〈坐〉。右副承旨李如璜〈坐〉。同副承旨金尙〈坐直〉。注書柳景緝〈仕〉尹孝立〈仕直〉。假注書。天使兼事變假注書池德海〈仕〉。修正假注書李𥡦〈仕〉。
○上在慶德宮。停常參，有晝講。
○巳時，白雲一道如氣，起自天中指日，長七八尺許，廣尺許，良久乃滅。
○下直，長湍府使閔機。
○以備忘，傳於金蓍國曰，今下獤皮、紗帽、耳掩二部，鼠皮、紗帽、耳掩參拾貳部，三司，讀書堂翰注，侍講院等，賜給。
○答兵曹判書張晩箚曰，省箚具悉卿懇。自古擔當國事之人，擧未免人謗，則其勢不得不然，卿何恤焉？勿爲如是固辭，速爲上來察職。〈見下〉
○金尙，以〈四字缺〉啓曰，忠淸左道京試官李省身，於世子宮入〈五字缺〉子而依狀啓規例，稱以啓聞，不察甚矣。且油染者甚多，殊無敬謹之意，請推考。傳曰，依啓。
○李明漢，以兵曹言啓曰，慶尙道後運軍兵，一千十三名，領將右兵虞候朴尙俊，率領慕華館結陣，依前例令戶曹，放糧除犒饋米斗題給，自曹點送之意，敢啓。傳曰，依啓。
○以領議政李元翼，二十二度呈辭，傳於鄭廣成曰，寡昧，忝位於艱危之際，所恃者卿，而卿之疾病，又如此，日夜憂悶，無以爲心矣。前者，予以爲，予之倚卿如此，卿亦至死不去，爲國盡瘁，今者如是固辭，必欲解職而後已，是豈予昔日所望於卿者乎？相臣之職，專在於裁決大事，進退賢邪而已。卯酉奔走，可否細事，非大臣之事也。卿雖不能運步，臥閤論道，一以副輿望，一以濟時艱，所辭宜不允事，遣史官諭之。
○持平韓必遠來啓曰，宮府一體，不宜異同，凡有作奸犯科者，一委於有司，依法科斷，可也。內需之獄，未知始於何時，而因循弊習，非所望於今日也。如有推治之事，則付諸該曹，未爲不可，何必別設然後，方可爲之哉。淸朝疵政，莫此爲甚，請勿留難，亟命革罷。名苑之混淆，由於爵賞之濫僞，而國家之危亡，隨之，昏朝覆轍，豈非今日之殷鑑乎？金守玄，出在站上時，偶得境內殘孽，則本非設機捕捉之比，有何功勞之可賞，而至加二品重資？曾爲命德之器，反不如弊袴之愛惜乎？物情，久而愈激，請勿留難，亟命改正。答曰，不允。
○正言李景曾來啓曰，信川郡守金守玄，以枝生捕捉之功，欲爲己有，處心奸巧之狀，臣等，雖不目見，有口皆言，臣等，不能枚擧，只諫梗槪，而言不見信，至令監司，査覈其虛實，監司査覈，不過招致本郡刑吏捧招而已。臺官之言，就質於一邑，使臣等，未知聖意之〈五字缺〉後暗昧之狀，言之汚口，不欲悉數，而臣等〈六字缺〉副察使公文，及後報本道監司處牒呈，則前後之辭，大相不同，有若出於二人之手，且李仁男，以副察使軍官，偶然得捉於海州地，恐其逃躱，只於信川歸路，囚禁而已。守玄，初不與知，飾詐瞞報，有若乘機決策，檢究執捉者然，情狀，已極可駭，至於仁男，以觀光重試事，來向京師，守玄，恐其漏洩其狀，捉囚仁男之老父，多般恐喝，仁男，還謁哀乞，而後始得蒙放，自西來者，莫不明言其奪人之功，欺罔朝廷之狀，昭不可掩，請金守玄，削去仕版，賞加改正。答曰，不允。囚人恐喝之事，令本道査啓，似無所妨矣。
○兼兵曹判書臣張晩上箚曰，伏以臣，所帶本職不可久曠之意，一陳於榻前，再啓於中路，而俱未蒙允，臣之辭朝，已閱月矣。司馬之長，機務倥傯，欲盡其職，日不暇給。有參判以下，代以行之，凡遇大段事，必諉於長官而留之積滯緊務，致妨官事者，居多。臣之復命，當在於開月，曠闕兵長，至於三朔之久，豈非未安之甚乎？況臣抱難醫之疾，幾十年矣。一縷之命，綿綿延延，以至於今者，臣亦怪之，痰盛氣塞，遇寒輒劇，胃虛食減，中氣餒乏，加以腳臠，而不能行步，大小便，有時不收，諸般苦症，日加一日，骨立筋露，遍身無一點肌肉，生人，以血肉爲形，瘦削至此，其死也可立而待，前年不及去年，今歲轉增前歲，奄奄澌盡，只待繩絶之日，行年已逾六旬，不病之人，政是零替之會，以臣癃病，其可擔當繁務，得免瘝曠之乎？調病之道，安逸則適，勞顇則〈六字缺〉至矣。主兵，非養病之地，故前後〈七字缺〉調息非避事也。欲得須臾無死於堯天舜日之下，以效涓埃之報，區區懇迫之情，出於血誠，非外假也。自知筋力，不堪就列，精神，不能辦事，猶且久叨重任，從他笑罵者，誠以聖恩山重，邊事多艱，塵霧之微，縱無補益，芹曝之誠，只欲自盡，犬馬之忱，天地神明，實所鑑臨，唯其銜恩感激，遇事不避，病昏顚錯，措處失宜，厚招人謗，終惹頰舌，寔緣料事之不敏，乃其自取，尙何怨尤？然其志，本無一毫私意於其間，臣實無他，天日俯燭，臣之所恃者，惟聖明耳。臣之疾病，旣難堪於煩劇，揆以事體，又不可以久曠，伏乞聖明，亟遞臣所帶本職，以便國事，以全病臣，不勝幸甚，臣無任兢惶殞越戰灼之至。取進止。
○午正，上御資政殿月廊，講《孟子盡心》。入侍，知事金瑬，特進官沈器遠，參贊官鄭廣成，侍讀官金世濂，檢討官李昭漢，記事官尹孝立，記事官沈東龜、尹絳。上讀前受音一遍，世濂，進講，自公孫丑曰伊尹曰予不狎，止遂以爲賢也。音釋各一遍，上讀新受音一遍。大文釋一遍，世濂，論講旨義曰，古人云君明臣賢，天下之福，伊尹，處變之人也。而太甲之改過，乃伊尹從前訓迪之效也。太甲，不賢則放之，改過則反之，放之反之，皆以公天下爲心，而無一毫他意，此伊尹之所以爲伊尹也。若無伊尹之心，而行伊尹之事，則終歸於纂而已。不素餐兮雲者，非食其力之謂也。而公孫丑之意，又此鄙陋莫甚，故孟子答之以此矣。復曰，無功而素餐者，亦已不可，況食而〈六字缺〉事者，乃國之蠹也。亦不得爲素餐〈六字缺〉上曰，安富尊榮雲者，指其君乎？指君子乎？廣成曰，似言其君安富尊榮矣。上曰，然矣。富字何謂耶？廣成曰，必得君子之人，而用之然後，其君，可保其富貴矣。昭漢曰，安富尊榮雲者，若以指其君見之，則尊榮雲者，未知何謂也。上曰，安其位，乃尊榮也。此與勞於求賢，逸於得人之意，同矣。使其君至於安富尊榮者，乃素餐也。世濂曰，爲士者，若無眞積力行之事，則一朝得其位，何能行其道乎？若無平素所尙之志，則不可也。高尙其志雲者，志於仁義之謂也。君子之道，順理而已。盡人倫所當爲者，乃所以順其理也。仲子所爲，悖於人倫，則不免爲一逆理之人，雖有小節之可稱，不可以此而遂以爲賢人也。上曰，旣曰無人道之大倫，則此乃不善之人。瑬曰，仲子，終是一詭激人也。上曰，避兄離母，乃駭怪之事也。瑬曰，事之不近人情者，爲怪。此人所爲，不近人情矣。上曰，仲子，似是當時有名之人，若以爲過激詭異之人，則可矣，而不可謂之全然不善人也。世濂曰，仲子，乃孟子之罪人，而然其志淸高，亦有可取者，末俗僧人之事，尤爲可怪矣。頃見朝報，一宗室崇佛之事，實爲可駭，如此之人，當置重律矣。上曰，未知此非失實之言乎。世濂曰，其事之虛實，可以易知矣。講訖，上招器遠，進前。上曰，曾聞卿，在草土時，不無疾病雲，今則如何？器遠曰，頑命不死，僅僅得生矣。精神筋力，憊敗已盡，有如老人矣。臣之老母，常時則別無疾病，六十之外，遽遭大故，再朞僅濟一旬，而重得脹症，不得飮食，臣泣勸從權，則母謂臣曰，爾亦有病，何先勸我乎？母子相對而言，爾先從權，爾先從權，不得已從母之言而食肉，臣母，亦從臣言而食肉，母子俱得生全矣。今日登筵，更覩淸光，〈四字缺〉無以爲心，自上，上有慈殿之敎，〈六字缺〉宗社之重，廷臣伏閤，而不爲允從，如臣不能終制之人，慙悚罔措，不敢發口以請，而然上有慈殿宗社之重，伏乞更加留念焉。上曰，時無疾病，不可無端食肉也。器遠曰，臣之才局，萬分不似，而更令句管南漢之事，將來守禦之事，未知何以爲之也。領相言，爾與體察使相議，從便爲之，而亦不明言節目之可以擧行者矣。或雲牧使入守山城爲可，或雲使他人入守而別立名號爲可雲。體臣入來後，當爲議定矣。上曰，似當令本物兼察，待體臣入來，議處，可矣。其城，似爲完固，緩急，不無得力之理。旣令卿主管，當初亦卿規畫之事也，更加着心爲之。世濂曰，諫院所啓，令本道監司査覈，可知聖意之有在，而耳目之臣，旣聞見而論啓，又令藩臣，終爲未安矣。上曰，此言，不無所見，而臺諫則雖輕易論啓，其於被論之人，甚爲關重，其事是則其人之罪重矣，其事不是則其人之事冤矣。且其囚其父雲，此非暗昧之事，可以易知矣。世濂曰，聖敎當矣。而但不信耳目之官，使本道査覈，於事體，有妨矣。上曰，大槪其言不近，欲爲箝制而囚其父雲，此豈近於理乎？世濂曰，李滉所著之書，名之曰，《天命圖》雲者，其李滉創始之書也。乃金麟厚等所撰，而滉潤色之者也。與《中庸太極圖》等書，相爲表裏，實合燕閑之覽矣。今宜寫此書，作爲素屛，以備燕閑之覽，如何？上曰，前者《聖學十圖》、《洪範》，亦已書入，今亦依前書入，可矣。世濂曰，魂宮擧動，每月不廢，群下，咸仰聖孝之出天矣，三更擧動，深恐聖體有傷，如不得已，退爲刻而爲之，如何？〈八字缺〉起動〈二字缺〉有所傷雲矣。廣成曰，〈六字缺〉下之所同悶焉者也。一朔兩番，三更擧動，於玉體，豈有不爲致傷之理乎？上曰，今則秋夜頗長，差退時刻，似無不可矣。罷出。〈已上燼餘日記〉
9月30日
編輯都承旨洪瑞鳳。左承旨鄭廣成。右承旨金蓍國。左副承旨李明漢。右副承旨李如璜。同副承旨金尙。注書柳景緝尹孝立。假注書。事變假注書池德海。修正假注書李𥡦。
○上在慶德宮。停常參、經筵。郞廳李基德校。郞廳金朝潤書。