承政院日記/正祖/十六年/八月

八月

8月1日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨林濟遠〈坐〉。右副承旨洪義榮〈坐直〉。同副承旨申獻朝〈坐〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈仕直〉。事變假注書林漢浩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申獻朝啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳熙玄呈辭，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義榮啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪義榮啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而社稷秋享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪明浩，以內閣言啓曰，今八月朔抄啓文臣親試，以何日擧行乎？敢稟。傳曰，明日爲之。

○李祖承啓曰，抄啓文臣親試，明日爲之事，命下矣。處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。

○李祖承啓曰，文臣製述，以何日爲之乎？敢稟。傳曰，明日爲之。

○李祖承啓曰，文臣製述明日爲之事，命下矣。處所，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，便殿爲之。

○李祖承啓曰，專經文臣殿講，涼生後，更稟事，命下矣。以何日爲之乎？敢稟。傳曰，文臣製述日，爲之。

○申耆啓曰，專經武臣殿講，涼生後，更稟事，命下矣。以何日爲之乎？敢稟。傳曰，文臣製述日，爲之。

○李祖承啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。

○傳右gg於g申耆曰，傳香承旨馳詣社稷，奉審摘奸以來。

○傳於林濟遠曰，都承旨、左副承旨入侍。

○申耆啓曰，備局有司堂上徐有隣、鄭昌順、李秉模、趙鼎鎭，稟事堂上金尙集、李漢豐，依下敎，來待矣。傳曰，入侍。

○申獻朝啓曰，六世同居人內贍主簿金守曾，七世同居人康陵參奉崔奎晶，依下敎，來待矣。傳曰，入侍。

○傳於李祖承曰，京畿監司入侍。

○傳於申耆曰，軍士房承旨入侍。

○以承傳宣傳官望單子，傳於申耆曰，文武兩班之班序，雖分東西庭，其爲士夫則一也。昭釋自昭釋，渠之處義自處義，宜有區處之擧，以出六區處，是誰之族，摠郞口傳擬入事，分付。此望筒還給，明日政，差出後修啓，宣傳官苟簡特甚，在外人及年多而生疏者，亦令明日政相換。

○申耆，以兵曹言啓曰，專經武臣講官加抄啓人員及減下人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義榮，以戶曹言啓曰，永禧殿大門修改及慶熙宮外墻改築之役，今已完畢之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪義榮，以戶曹言啓曰，大造殿差備內諸處修改吉日，令日官推擇，則今月初四日卯時爲吉雲。以此日時擧行，何如？傳曰，允。

○林濟遠，以賑恤廳言啓曰，中部大寺洞二牌契任掌兪成得，今月初一日，本洞路傍，得四五朔遺棄男兒，同里居良女金召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告於本部，自該部同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳臣，知道。

○申耆，以備邊司言啓曰，卽因傳敎，故忠臣諸沫宣諡日，致祭立石旌忠等事，所下綸綍，今方頒下於嶺南道臣處，使之詳訪故跡後狀聞，而喉院雖以事屬，宣諡，知委禮曹，使之行會，其所擧行，終涉疎忽，當該承旨，從重推考，何如？傳曰，允。

○申耆，以備邊司言啓曰，以平安監司洪良浩平壤城操取稟事狀啓，有草記稟處之命矣。平壤城操，自有年限，臣於待罪箕營時，亦嘗行之，別無大段爲弊之事，而今秋節度使巡操，以其薦歉之餘，旣命停止，則獨行城操，恐似斑駁，今年平壤府城操，使之一體停止，何如？傳曰，允。

○申耆，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊體城頹圮二處九間許，今八月初三日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月初一日辰時，上御熙政堂。都承旨左副承旨入侍時，備局有司堂上，稟事堂上七世同居人，六世同居人，同爲入侍時，行都承旨洪明浩，左副承旨林濟遠，記事官徐有聞，記注官承膺祚，記事官林景鎭，有司堂上徐有隣、鄭昌順、李秉模、趙鼎鎭，稟事堂上金尙集、李漢豐，軍士房承旨申耆，七世同居人康陵參奉崔奎晶，六世同居人內贍主簿金守曾，以次進伏訖。上曰，七世同居人，六世同居人，先爲進前，可也。守曾奏職、姓名。上曰，汝於金英俊，爲幾世孫乎？守曾對曰，英俊，臣之曾祖也。上曰，汝祖以四世同居，旣蒙先朝褒嘉之典，至於汝身，爲幾世乎？守曾曰，今爲六世，而家計漸匱，後屬益繁，衣服、飮食之資，雖欲通共，其勢末由，臣父六兄弟之子若孫，同居一室，而六寸以外之親，則雖未免分爨，亦皆聚居於一籬之內矣。上曰，同居人衆，爲幾何？守曾曰，六寸內男丁，爲三十餘人，婦女數亦如之，倂奴僕通計，則幾至百餘人矣。上曰，汝之家力，何如？守曾曰，臣之父祖時，家稍康，今則漸不免旁落矣。上曰，人口之多少，比汝祖時，如何？守曾曰，其時則爲七十餘人矣。上曰，汝年今畿何？守曾曰，五十六歲矣。上曰，汝家居在遐土，屢世同居，以敦睦聞於一路，予甚嘉之。其所以致此者，汝須詳陳，可也。守曾曰，臣之曾祖五兄弟之子孫，同居於旌門之內，而臣雖不肖，每以不墜先訓爲戒，粗勉敦睦之義而已。此外別無可達者矣。上曰，道內，又有如汝家者乎？守曾曰，崔奎晶家外，無他所聞者矣。上顧諸臣曰，誠貴矣。昌順曰，然矣。上又曰，先朝卽祚十六年之七月十四日，召見金英俊子益弼，而今番道臣之以此事狀聞者，適在於是月是日，今年又爲予嗣服之十六年，此事，亦異矣。有隣曰，果不偶然矣。奎晶奏職、姓名。上曰，汝於崔尙浩，爲幾世孫耶？奎晶曰，尙浩，臣之祖也。上曰，汝之同居，今爲幾世乎？奎晶曰，至於臣子爲七世，而男女老少倂奴僕，幾至數百人矣。上曰，尙能同居一室乎？奎晶曰，家貧之故，間不免異室各炊，而十寸之內，倂居於一旌門之內，無異一室矣。上曰，汝年，今幾何？奎晶曰，四十三歲矣。上曰，屢世同居，必有其道，汝可詳陳否。奎晶曰，自臣先祖時，效古人敦睦之義，至於後承，粗守餘風而已。別無他道矣。上曰，汝輩所業者，何事乎？生長弓馬之鄕，能習射技乎？守曾曰，臣自少時，粗習功令，發解大、小科者，凡數三次，而至於射技，雖未嘗致力，臣之父、祖，嘗戒臣等曰，世受國恩，無以爲報，居在邊上，一分效力之道，惟在於從事武技，若曹勉之。以此之故，臣於業文之暇，亦或肄射矣。奎晶曰，臣則汨於貧窶，自少業農，而射技則粗解操弓而已。上曰，八巡四矢，能無慮乎？守曾曰，久未肄習，亦安可必也。上曰，汝輩居在尙武之鄕，身手亦好，若以武擧，則以汝地處，何官不做，營將、中軍，卽汝輩之儻來職也。旣以蔭路出身，雖以武科進，亦何妨也。汝家敦睦之風，欲求典型於後承，其在進用之道，武勝於蔭矣。至於蔭岐，則積仕幾年，方可作一麾，豈不難乎？供仕之暇，着意肄習，期於成功，可也。又敎曰，內贍卽供上衙門，無暇於射，以他司相換，可也。仍敎明浩。書榻敎曰，內贍主簿金守曾，他司相換，遂命守曾等先退。上曰，備堂稟事，可也。有隣等進前曰，日間，聖體，若何？上曰，一樣矣。有隣等曰，此慶尙左水使李光燮狀啓也。以爲四戰船，限滿腐傷，難以駕海，不可不趁今改造，而臣營所管封山松木，擧皆體小，姑無堪用者，依新頒事目，右道封山許斫事。請令廟堂，稟旨分付矣。嶺南左道封山，旣無可合船材，故每於戰船改造，推移取用於右道封山，已成近例，所當依狀請許施，而大臣適未入侍，問於大臣稟處，何如？上曰，依近例爲之，可也。〈出擧條〉秉模曰，關北交濟穀，卽南北可恃之倉，近因薦歉，多有代捧，當初設置之法意，漸致蕩然，而今年本道，已有大熟之望，如此之歲，若不精實捧上，以爲復舊之地，則在本道來頭之用，亦多可悶。待秋成各別申飭，俾有實效之意，預爲分付道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尙集曰，頃以兩南純布邑代錢便否事，往復道臣則以爲當初變通，本非民願，以錢代納，實爲便好雲。所當依此施行，而正供事體，亦自不輕，令兩道道臣狀聞後，稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諸道農形，近果如何雲耶？有隣等曰，日氣連好，稼事之大登，可以期必，雖以近日所聞推知，大體則穴農，而要之均爲豐年，民事，誠萬幸矣。上曰，八月日候之如是，有退霜之意，實爲多幸也。有隣等曰，然矣。若或限今月望前退霜則甚好，而不可期必，是甚憧憧矣。上曰，綿農何如雲耶？有隣曰，湖南勝於他道雲矣。秉模曰，嶺南，亦方豐登雲矣。昌順曰，他道，亦皆均登雲矣。上曰，使事可悶，見吏判上疏，其情勢果有所難強者，故纔已許遞，而可代無人，可悶矣。有隣等曰，吏判情勢，實難赴燕，今此體諒，在重臣誠莫大之恩矣。上曰，諸沫事傳敎，果已行會本道耶？有隣等曰，本司則初無政院知委之事，故未爲知委矣。上曰，不爲知委於備局，則未知從何處，使之行會耶？政院事可駭。卿等筵退後査問，可也。昌順曰，諸沫忠義，誠卓然矣。濟遠曰，方當聖朝褒忠奬節之日，敢因言端，仰達矣。忠臣故校理朴箎，壬辰之亂，與文烈公尹暹，同時立慬，何等卓絶，而臣於三十年前，適過洪州地，見路傍田中，棹楔gg綽楔g巋然，耕犂所及，雙木幾圮，草以覆之，木以支之，旌額中，贈副提學官銜，猶夫宛然，而四無村居，子孫之有無，亦無以憑問，歲月漸深，風雨莫庇，想難免頹覆之患，令道臣申飭本邑，以爲及今修葺之地，恐爲旌節樹風之一助矣。上曰，日前因起感，語及故忠臣朴箎旌贈事，而以筵臣之不知，使之採探矣。今聞爾言果然，令道伯詳問狀啓，其後孫，亦令該曹搜訪草記，可也。〈出擧條〉上曰，王大妃殿進御香薷正氣散，一貼煎入。〈出榻敎〉秉模曰，向來宣傳官李得滿事處分，實出於大聖人，無物不遂之至意。而第伏聞渠輩物情，尙此囂囂雲，如果不合，渠廳廳風，亦難壞損，宣傳官李得滿改差，恐好矣。上曰，禁將進前，可也。漢豐進前。上曰，李得滿，聞是李得濟至親，其連姻地閥，亦甚表著雲。卿必詳知陳奏，可也。漢豐曰，李得滿，卽故判書重庚四寸孫，而爲故承旨林鼎遠妻姪，其地處聞表表矣。上敎濟遠曰，承旨似或知之矣。濟遠曰，李得滿，果是林鼎遠妻姪，而與奇彥鼎及故判書徐宗玉、朴師洙，爲異姓至親間，自是湖南聞族矣。上曰，近來武弁輩，少無嚴畏，仕官則必欲獨做，而以枳人爲主，國法則恣意故犯，而莫敢誰何，未知何所恃而敢爲如此耶？此蓋自武將輩無嚴畏之心而然也。予欲嚴處者，厥已久矣。武將之如此，又是大臣之責也。予實慨然於大臣，李得滿，以遐鄕無勢之人，故渠輩必欲枳塞，豈有如許駭痛之事耶？禁將退坐本廳，招集諸宣傳官，査出其主掌枳塞之類，卽爲入稟，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○壬子八月初一日午時，上御重熙堂。京畿監司入侍時，行左承旨李祖承，記事官徐有聞，記注官承膺祚，記事官林景鎭，京畿監司徐鼎修，以次進伏訖。上曰，畿內農形，果如何雲耶？鼎修曰，日氣近來連好，若一向如此而退霜，則可將優於免歉雲矣。上曰，近以民事關心，夙宵憧憧矣。鼎修曰，水原所在廣州倉餉穀耗條，移屬水原，添補於將吏料條，而聞廣州支放之資，因此餉耗之移劃，其不足之數，爲三十餘石雲。此則就附近邑加分耗中，依此數每年折米，劃送廣州，以給其代似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命祖承讀公事，書判付訖。命退，諸臣以次退出。

○壬子八月初一日未時，上御重熙堂。軍士房承旨入侍時，右承旨申耆，記事官李海淸，記注官承膺祚，記事官林景鎭，以次進伏訖。上命書傳敎曰，社壇祭享，則神位版，自神室奉詣壇所行祀，其爲事體之重大，豈比於修改時乎？太室則提調，進去於修改，況此神位版，奉詣奉安之時乎？每欲定式而未果，且以親祭時言之，神位版還安神室也。留俟而行迎送之禮，則攝行時，只令壇司陪進，是豈設署置官之意乎？自今社稷大小祀享，本署提擧進去，與初獻官，眼同陪奉事定式，提調若當品，則令該曹例差獻官，使之兼行事，分付。又命書傳敎曰，宣傳官，武臣，極淸至要之選也。何遽不若文臣之弘錄翰圈，則若有濫竽，渠輩公議不可沮，此亦尙氣之一端，以此委靡之習俗，此等處當扶植之不暇，而近日李得滿事，反於是，榜目一款，向有昭晰之處分，不須更提，而渠輩之尙今拂鬱，致有兵判之筵奏改差，今始覺其委折，以得滿爲不足於坐地，則孰可爲兩班乎？故判書李重庚，果是何人。其子李章吾，以儒家人，超躋元戎，亦果戚聯於誰家而然，武夫雖無知識，寧或不知貞聖聖后同氣所適之家乎？以四大臣爲忠，則徐德修之姑夫，卽李重庚，重庚之從孫，是得滿也。於此敢有異辭乎？招問摠管李得濟，則得滿班閥，又多赫赫可稱處，爲淸風國舅家外孫，而得滿之曾祖，與故判書徐宗玉，爲內外從，祖與故判書朴師洙，爲內外從雲。而妹是大司憲奇彥鼎之婦，姑是故承旨林鼎遠之妻。若是而曰，地處不足者，世豈有如許公議。大抵枳人前程，雖在下賤，宜所審愼，況士夫乎？又況淸官乎？至於報兵曹徹聽之事，尤何等至嚴至敬，則毋論挾雜與否，敢以塗聽之說，初未詳覈，次次傳訛，屢煩上達，紀綱之外，渠輩所爲，萬萬無狀，其時行首宣傳官南志默，渠以戊申忠臣之孫，泛忽於故判書家族者，可謂兩罪俱發，今雖以言根，歸之渠之從叔，莫非渠罪，特以念舊之意，姑從末勘，削其職逐送鄕里，宣傳官洪栒事，言之屑越，不可但以汚辱渠廳言，爲先削名於宣薦，金益彬，不知恩造，隨衆容喙，亦爲逐鄕，李儒燁，何足責，聞之於儒祥雲，與儒祥汰其職事，分付。命退，承史以次退出。

8月2日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨金翊休〈坐〉。同副承旨徐榮輔〈坐〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈仕直〉。事變假注書林漢浩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金翊休啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，今此專經武臣殿講時，守禦哨官曺漢星，昨已出屯，而該曹混同書啓，以致受點，該曹之不能審察，萬萬未安。當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。

○申獻朝啓曰，持平嚴耆，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○承旨前望單子入之，徐邁修、李家煥、金翊休、徐榮輔落點。

○傳於徐榮輔曰，同副承旨入侍。

○吏曹口傳政事，以尹光濩爲造紙別提，司僕僉正金魯敬，宗廟令李潢相換，顯隆園令尹守翼，司僕寺僉正李潢相換，顯隆園令洪最榮，造紙署別提尹光濩相換。

○傳於李家煥曰，宣傳官有闕之代，令該曹口傳差出。

○兵曹口傳政事，以朴友淵爲宣傳官，李得滿爲都摠都事。

○有政。吏批，判書李文源進，參判閔鍾顯進，參議未差。以李敬一爲吏曹參議，嚴耆爲持平，尹在明爲高山察訪，朴天維爲平陵察訪，內贍主簿金守曾，氷庫別提田斗興相換。

○兵批，判書李秉模進，參判李集斗入直進，參議李師濂，參知朴長卨病。以具埱爲兼司僕將，權逴爲訓鍊僉正，趙岐、李應會爲宣傳官，金昊吉爲慶尙左水虞候，宣傳官元晦鎭，都摠都事尹相重相換，宣傳官吳顯忠，都摠都事張鉉宅相換，副司直趙德潤。

○以社稷令李德升，禮曹正郞安邁權，典籍柳英喆，承文副正字韓翼鎭、洪時濟，都摠都事尹相重、張鉉宅，宣傳官李煥益、田遇聖、鄭惟儉、柳相鬥、柳相默，訓鍊判官朴師弼，主簿張夢說，武兼李宜秀，備邊郞李性、林閔喆，訓鍊都監哨官南建中，禁衛哨官鄭宅信，御營哨官鄭魯誠，摠戎哨官黃相轅專經講居不，禁推傳旨，傳於李家煥曰，分揀，各於本司入直，能誦後，草記替直。

○以忠淸監司李亨元狀啓，保寧縣稅穀，晩時裝發同縣監吳正根現告事，傳於林濟遠曰，此時守令，不可輕遞，依寶城例，分揀仍任，使之贖罪於撫摩之政事，回諭。

○金翊休，以景慕宮都提調意啓曰，太常所進紅杮，今方薦新於本宮，而宮苑紅杮，成熟尙遠，待爛熟薦新之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，專經武臣殿講居不，本局哨官南建中，能誦間，使之入直於西營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以禁衛營言啓曰，依傳敎，今日專經武臣殿講時居不，本營哨官鄭宅信，能誦間，入直本營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以御營廳言啓曰，依傳敎，專經講居不人，本廳哨官鄭魯誠，自今日爲始，能誦間，入直於南小營之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以摠戎廳言啓曰，依傳敎，專經武臣殿講居不，本廳哨官黃相轅，能誦間，使之入直於鍊戎臺之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝，以義禁府言啓曰，前宣傳官金益彬、南志默等放逐事，承傳啓下矣。金益彬、南志默，放逐鄕里之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月初二日卯時，上御熙政堂。文臣製述，抄啓文臣親試課講，專經文臣武臣，殿講入侍時，左承旨林濟遠，右承旨李家煥，左副承旨申獻朝，右副承旨金翊休，同副承旨徐榮輔，記事官徐有聞、李海淸，記注官承膺祚，記事官林景鎭，文臣製述殿講試官，行司直徐有隣，禮曹參判李洪載，成均館大司成金方行，刑曹參議李百亨，抄啓文臣試官檢校提學吳載純，檢校直提學徐有防、李秉模，檢校直閣徐榮輔，檢校待敎金祖淳，專經武臣試官行司直吳載純，行副司直鄭好仁、趙心泰，宣傳官李章漢，副護軍洪仁默，副司果尹光普，吏曹正郞權漢緯，以次進伏訖。上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉上曰，昨日坐直承旨及該房承旨，竝遞差。〈出榻敎〉上曰，承旨前望單子入之，待下批牌招，先入侍後謝恩。〈出榻敎〉上曰，王大妃殿進御香薷正氣散，自今日停止。〈出榻敎〉上曰，武臣專經講參考官金翊休代，宣傳官李章漢爲之。〈出榻敎〉秉模曰，兼司僕將李孝承，在外、未上來，領軍之任，不可久曠，改差，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命開講，副司果尹悌東，抄啓文臣金義淳，武臣宣傳官尹相等，以次進講訖。仍命入試券考券，有隣等進前考試訖。命退，諸臣以次退出。

○壬子八月初二日未時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨徐榮輔，記事官徐有聞，記注官承膺祚，記事官林景鎭，以次進伏訖。上命榮輔。書傳敎曰，篤老侍下，以假官久直齋所，金魯敬司僕僉正本職，他司相換事，分付該曹口傳爲之。又命書傳敎曰，以念舊之意，點下前守令，而因在外許遞。前縣令尹光濩，今日政調用齋郞，依筵敎相換事，分付，政官若已出去，口傳擬入，命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

8月3日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨金翊休〈坐〉。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈仕直〉。事變假注書林漢浩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調徐有隣，副提調徐邁修啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。竝此仰稟。答曰，知道。慈殿慈官氣候一樣，卿等，不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金翊休啓曰，大司憲李鼎揆左外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，禁衛營將官來言。今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於徐榮輔曰，前京畿監司入侍。

○申獻朝啓曰，摠戎使李柱國島配事，命下矣。將兵之任，不可一刻暫曠，何以爲之？敢稟。傳曰，前望單子入之，待下批牌招，傳授密符及敎諭書。

○摠戎使前望單子入之，趙心泰落點。

○兵曹口傳政事，以鄭周誠爲宣傳官，白翎僉使李長益，宣傳官金爀相換，宣傳官趙岐，都摠都事白翼鎭相換，摠戎使單趙心泰，以李堯憲爲訓鍊正，金益淳爲副正，副司直申耆。

○傳於金翊休曰，今秋等宣薦內禁衛試射時，居首閑良金煐，直赴殿試。

○以兵曹宣薦內禁衛及額外內禁衛秋等試射入格別單，傳於金翊休曰，閑良李殷彬，以同劃，拘於定額，未免見漏，今番特爲直赴會試。

○金翊休，以兵曹言啓曰，前訓鍊正吳應常，讒有陞敍之命矣。資窮之後，若蒙陞敍，則曾有加資之例，依例加資，旣承筵敎，此後則毋論訓鍊正、軍器正，以此定式施行，何如？傳曰，允。

○金翊休，以吏曹言啓曰，今此文禧廟秋享祭獻官，前承旨申耆塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以訓鍊都監言啓曰，本局別將李應爀，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○申獻朝，以義禁府言啓曰，摠戎使李柱國，白翎鎭，施以島配之典事，命下矣。李柱國，黃海道長淵府白翎鎭島配，而以傳敎內辭意具罪目，依例發遣府都事，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月初三日辰時，上御春塘臺。宣薦內禁衛秋等試射入侍時，右承旨李家煥，同副承旨徐榮輔，記事官徐有聞、李海淸，記注官金良倜，記事官林景鎭，試官兵曹判書李秉模，禁軍別將李明運等，以次侍立。上具平戎服，乘輿出延生門，入靑陽門，詣春塘臺。降輿陞座，兵曹判書及宣傳官等，以次行軍禮。上曰，帳殿事體，何等至嚴，而幺麽宣傳官，敢於咫尺之地，全無敬謹嚴畏之意，如渠微末之武弁，焉敢若是。令兵曹判書，從重決棍汰去事，分付，可也。仍命書榻敎曰，當該宣傳官張鉉宅，從重決棍汰去，其代令該曹口傳差出。秉模曰，近來武弁風習，實多可駭，雖以直領一事言之，先朝飭令，本自嚴明，向臣筵奏之後，微末武弁，雖因不設禁之聖批，任其隨力爲之，而至於武將諸人，無不恪遵矣。聞有一二亞將，以着天翼之故，大見非斥於一將臣云云。傳說藉藉，臣不勝怪訝，問於李明運、申大顯，則明運，謂以果以此事，見斥於摠使李柱國雲。大顯則雖不指名，將臣中果有非斥之論雲。此將臣，以曾經元戎之人，不有先朝飭令之至重，有此沮敗之橫議，致令諸武弁，靡然觀望，至有近侍之武弁，亦敢無難冒犯，此而置之，其爲損國體而壞紀綱，所關非細，摠戎使李柱國，施以譴削之典，何如？上曰，武臣着直領一事，非不知先朝有嚴禁之命，而昔年設禁之後，旣不能至今遵守，則今又申明舊典，或慮有如前乍行族廢之歎，故向者措辭批答於兵判擧條者，不但爲諸武弁特垂曲念而已。意在(於))難於永遵之令甲，不欲徑施，彼李柱國者，抑何意思，敢於先朝令甲，有此悖口雜說，自亞將以下，使不得遵法。大抵柱國之百罪雖勿問，若有關於所重處犯科，未嘗或恕，己酉秋至重至敬至尊之大役，爲我國臣民者，孰敢不各效躬操版鍤之誠，而伊時柱國所帶營門事，極爲駭悖，兼有舟橋待令該營船事，此二事則爲所重，略施薄勘，而其後宥釋之後，以愛欲生之意，前後筵敎，何等嚴明諄複，則若非豚魚木石，渠亦有人心，而又有此等犯科，可謂究其說而不得，旣過昨日筵對，今日始請譴削者何太緩，施以島配之典，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，摠戎使李柱國，白翎鎭，施以島配之典。上曰，白翎僉使李長益，宣傳官金爀，令該曹口傳相換。〈出榻敎〉秉模曰，復賊逆節綻露後，諸臣皆以當施緣坐，縷縷爭執，而殿下以示人不廣爲敎，特垂曲保，置之於元戎之任，至今全活，此固出於大聖人天地河海之度量也。如非殿下全保之聖恩，渠安得保有今日，前後聖恩，至矣盡矣。若非豚魚木石，孰不感激圖報之不暇，而渠亦人耳，不悛舊習，凡有事爲，必欲角勝，甚至於先朝莫重處分，乃敢背馳，究厥所爲，誠極駭憤，此而置之，其可爲嚴國法尊紀綱之道乎？上曰，卿言是矣。如不處分，今日紀綱，無以振刷，故才有處分，而姑施薄竄，在渠亦爲終始生成之道，渠若感激悔愆，能悛舊習，則未必不爲玉成之道矣。秉模曰，聖敎至當矣。今日處分，實出於極之活之全之生之聖德至意，渠若有一分人心，必當感激無地矣。上曰，訓鍊正、副正，令該曹口傳差出。〈出榻敎〉命書傳敎曰，每政輒越，事體苟且，昨政不得已點下。更思之，近日海西農形，水浸雖不如嶺湖，道內沿海延安等邑，亦不可弛心，此時方伯之任，決難付之生手，民事爲重，何顧官方，吏曹參議李敬一受點望筒勿施，斯速行部，着意省野，區別登稔之各異，俾海西一方之民，獲免此疆爾界之別事，嚴飭行會，試射畢後，上乘輿出靑陽門，入延生門還內，諸臣以次退出。

○壬子八月初三日午時，上御重熙堂。前京畿監司入侍時，同副承旨徐榮輔，記事官徐有聞，記注官金良倜，記事官林景鎭，前京畿監司徐有防，以次進伏訖。上敎有防曰，園屬料布，有釐正事，而伊時磨鍊時，卿以道伯，曾有所與聞者，故使之入侍，卿須招問園屬而奏達，可也。有防曰，本閣屬官之每十日考功，必待時任閣臣備員後擧行者，自是格例，而連因時任之不備，每當日次，則以後日次同爲磨勘之意，措語啓辭，亦已屢年矣。今若於備員後，竝與未磨勘者，同爲磨勘，則伊時閣臣及屬官，已多移遷，其勤慢能否，無以考察區別，到今磨勘，終涉難便。臣等之意，自今以後，時任不備時，未及磨勘者，每於六臘貶坐之日，以旣經褒貶考功之未及磨勘者，竝勿論之意，啓目封進時，同爲啓辭，貶坐未設行之時，則以本閣褒貶，時任不備，旣未得設行，自某月至今某日，閣屬官考功之未及磨勘者，何以爲之之意，修啓入稟，以待處分。六臘貶坐之時，若値頒赦，則一依政院之未承授推考傳旨蕩滌之例，亦爲措辭以稟，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

8月4日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐直〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨金翊休〈坐〉。同副承旨徐榮輔〈坐直〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈仕直〉。事變假注書林漢浩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金翊休，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金翊休啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於徐邁修曰，都承旨入侍。

○傳於徐榮輔曰，坐直承旨入侍。

○以忠淸水使金明遇啓本泰安縣人物渰死事，傳於金翊休曰，如有生前身役，蕩減事，分付。

○徐榮輔，以吏曹言啓曰，今此風雲雷雨祭終獻官，前郡守鄭致淳塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○金翊休，以兵曹言啓曰，依下敎，龍虎營拘留罪人張鉉宅，決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月初四日辰時，上御重熙堂。都承旨入侍時，都承旨徐邁修，記事官李海淸，記注官金良倜，記事官林景鎭，以次進伏訖。上命讀公事，仍書判付訖。命退，承史以次退出。

8月5日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨金翊休〈坐直〉。同副承旨徐榮輔〈坐〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈仕直〉。事變假注書未差。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申獻朝啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金翊休啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會雲矣，敢啓。傳臣，知道。

○金翊休啓曰，事變假注書林漢浩，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳於徐邁修曰，吏房承旨，禮房承旨入侍。

○傳於徐榮輔曰，同副承旨入侍。

○以統制使李潤慶狀啓，熊川等邑鎭兵船破碎，風落松斫給改造事，令廟堂稟旨分付事，傳於申獻朝曰，依狀請施行事，分付，大小船隻之句管均廳者，在無風之時，許多傷朽，不卽頉給，以致白徵之弊，每欲一番申飭，而統營屬漁艇如此，則他沿海可知，漁艇如此，則年久之他船，亦可知。事目至嚴，雖難容易闊狹，揆以輕重之別，亦豈浮於公賦年分之大政，則彼猶除敬差官之行，一付之道臣，況此船稅一事乎？又況一時爲民便宜之擧乎？大抵京鄕各異，則雖使離婁爲均堂，何以及聞諸道之船弊乎？今番則勿拘常格，特令各其方伯，嚴飭守宰等處，風破者，年久傷朽者之大小船稅之當頉未頉者，一竝査實，雖或不及於比摠，俾無一民白徵而苟能察飭，亦豈不相當於比摠乎？此非予意，卽仰體先朝爲小民製法之本意，須令廟堂，措辭嚴飭諸道，以其擧行後形止，條列狀聞事，分付。鹽盆漁箭白徵之弊，亦令道伯，往復該堂，斯速釐正事，一體嚴飭。

○傳於李家煥曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○徐邁修，以吏曹言啓曰，今此景慕宮秋享大祭獻官執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直李祖承。

○金翊休，以禮曹言啓曰，卽接永禧殿參奉所報，則自數日，猝得痢疾，症勢危重，而令宋時淵，以親病受由下鄕，莫重之地，替職無路。且今初八日秋奉審時，以此病狀，萬無供職之望，入啓變通雲矣。病勢旣如此，則不可暫時入直，參奉南正和，在外，令宋時淵，竝今姑改差，其代卽令該曹口傳差出，以爲推移入直，備員奉審之地，何如？傳曰，竝令該曹，他官口傳換差，可也。

○吏曹口傳政事，永禧殿令宋時淵，司僕主簿鄭述仁相換，永禧殿參奉南正和，健元陵參奉沈誠之相換。

○金翊休，以禁衛營言啓曰，本營前軍色從事官南公轍，以本職弘文館副校理罷職矣。今已敍用，仍差從事官，使之察任，何如？傳曰，雖無南公轍，豈無可擬之人乎？卽爲差代，可也。

○申獻朝，以義禁府言啓曰，時囚罪人洪健祚，只經摠郞，未經宣傳官，則原情結辭，當以曾經摠郞，勿爲請刑措語，而誤以曾經宣傳官修啓，矇然不察之失，臣等不勝惶恐，而原啓目，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月初五日卯時，上御重熙堂。吏房承旨禮房承旨入侍時，都承旨徐邁修，右副承旨金翊休，記事官李海淸，記注官承膺祚，記事官林景鎭，以次進伏訖。上曰，左副承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，左副承旨申獻朝進伏。上命諸承旨，分讀公事，仍書判付訖。命退，承史以次退出。

○壬子八月初五日辰時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨徐榮輔，記事官徐有聞，記注官金良倜，記事官林景鎭，以次進伏訖。上曰，領府事病勢如何雲耶？榮輔曰，一味沈重雲矣。上命書傳敎曰，領府事家，遣御醫，持藥物看病，命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

8月6日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨徐榮輔〈坐直〉。同副承旨徐有秉〈坐直〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申獻朝啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載疏批未下，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於徐榮輔曰，傳香承旨馳詣受香諸處，奉審摘奸以來。

○傳於徐邁修曰，都承旨入侍。

○徐榮輔啓曰，備局稟事堂上徐有隣、鄭昌順、金文淳、李秉模、李漢豐，依下敎，來待矣。傳曰，入侍。

○傳於徐有秉曰，同副承旨入侍。

○林漢浩改差，代以安廷善爲事變假注書。

○注書李海淸病，代以申龜朝爲假注書。

○傳於林濟遠曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。

○傳於李家煥曰，宣傳官未差之代，令該曹口傳差出。

○兵曹口傳政事，以徐有秉爲宣傳官。

○以禁漏時刻單子，傳於徐榮輔曰，雖由便近之館峴，旣備法駕之行，而禮曹儀注，亦以嚴鼓節次磨鍊，則只以正時磨鍊者，該房事，大是不察，當該承旨罷職，伴直承旨，從重推考，禁漏官，事過後嚴治。

○李家煥啓曰，明日動駕時，承旨不可不備員，未差之代，政官牌招，開政差出，何如？傳曰，前望單子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望單子入之，徐有秉落點。

○李家煥啓曰，明日大駕詣景慕宮，入齋室後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○兵曹口傳政事，以梁塤爲宣傳官。

○傳於申獻朝曰，今日筵中，聞畿伯言，李柱國發配之後，昨日纔過臨津雲，可知其病後未蘇，今番處分，誠有罪重律輕之失，渠雖負國，而朝家之於渠，欲其生終始全之之念，何間於渠之有罪無罪乎？行遣旣示雖老欲改之路，宜令生往生歸，非爲渠也。一則欲遂本意，一則爲訓將先生案，況配則一也。島、陸何異，白翎島定配罪人李柱國，卽其所到地方海州牧，更定配所，押付後上來事，令畿營傳撥，分付於押去金吾郞處。

○以平安監司洪良浩狀啓，參將駱尙志追配武烈祠事，傳於申獻朝曰，武烈祠之重修，不待朝令，卿乃捐俸鳩財，拓其址基，建其門廡，又選儒武以接之雲者，卿之心可感，卿之事可尙。役告成日，當送香祝，致祭於尙書以下諸位，卿其臨時狀請香祝。噫，駱參將之有大功偉勞於我國，而尙闕一體之祀，實爲曠典欠事，月前起感於神皇諱辰，有一二表章崇報之擧，而參將事，未及記憶，不能竝提於伊日之敎，卿能敷陳若此，尤可謂得體，詢於掌禮之臣，豈有別見，特許狀請，卿其知此意，涓吉造版，妥靈而致祭，亦當同爲，竝須知悉事，回諭。

○以平安監司洪良浩狀啓，道內各鎭還穀民戶增減數爻，條列後錄狀聞事，傳於申獻朝曰，觀此狀本，諸鎭穀簿，庶可依稀排比，而前此所劃耗穀於各鎭者，果皆一一分劃，自今年能皆蘇弊乎？趁此今初，嚴飭蘇弊，俾有處分之實效事，回諭。節度使處，一體下諭。

○徐邁修，以吏曹言啓曰，今此風雲雷雨祭終獻官，以前應敎成德雨塡差矣。聞有瘡疾，勢難將事，今方改塡矣。依定式，當以曾經東壁人塡差，而今無可差之人，不得已以時任副應敎金翰東，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義宋民載疏曰，伏以世道日下，國綱漸弛，而豈有如今日李柱國之孤負聖恩，不有朝令者哉？渠之前後踐歷，莫非濫竽，而至於年前元戎之特授，寔出於含垢匿瑕之聖度，則在渠道理，固當感激惶蹙，竭誠圖報之不暇，而惟其癡濫之習，去益不悛，愚頑之性，猶復如前，頃當至重至敬之役，擧國臣民，孰不欲各盡職責，恪謹奔走，以效尺寸之勞，少表萬一之誠，而惟彼柱國，身爲將臣，該營應行之事，漫不惕念，器械則不思分力，船隻則不卽待令，渠若有一分殫竭之心，豈敢漫忽至此耶？卽此一款，已是渠難赦之罪，而薄勘旋宥，爵秩如舊，刑政之失，已無可言，而今此直領一事，又何其萬萬無嚴也。旣有先朝之令甲，又有近日之飭敎，則所當先自恪遵，董飭諸武。而乃反非斥守法之人，沮敗申嚴之令，公肆咆喝，必欲不遵國典而後已。究厥用心，決非常情之所可出，由前而論，則罪犯莫重，由後而言，則事關蔑法，此而若不嚴懲創，則臣分由是而虧壞，國法將至於廢弛，豈不大可寒心哉？其所負犯，決不可島配而止。臣謂白翎鎭島配罪人李柱國，施以薦棘之典，斷不可已也。臣無任激切屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。李柱國事，難化者，氣質之病，而處分只此足矣。爾其勿辭察職。

○壬子八月初六日辰時，上御重熙堂。同副承旨入侍時，同副承旨徐榮輔，記事官徐有聞，記注官承膺祚，記事官林景鎭，以次進伏訖。上命書傳敎曰，明日展拜景慕宮後，仍行秋享大祭，省牲省器，路由館峴，以此分付。上曰，明日擧動時，禁軍二番，訓局步軍八哨，馬軍二哨爲先後廂，留陳置之，挾輦軍一百名爲之。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

○壬子八月初六日午時，上御誠正閣。備局稟事堂上入侍時，右承旨李家煥，記事官李海淸、洪樂游、林景鎭，行司直徐有隣，行工曹判書鄭昌順，兵曹判書李秉模，漢城判尹金文淳，行副司直李漢豐，以次進伏訖。上曰，備堂進前稟事，可也。有隣曰，統制使李潤慶，以風落松區處事，有所狀報，蓋風落松數爻，爲一萬九千餘株，而狀啓，則以爲區別大中小，熊川、薺浦，晴川兵伺候船及頹壓民戶，磨鍊烙給爲言，其餘則出給沿海漁艇爲請，而竝引丁酉、辛丑已例，報辭則上半同於狀辭，下半又以昌原漕船安泊處柵木，密陽被燒南倉柱樑木，熊川、薺浦等邑鎭社祠烽幕倉舍城門修繕，皆爲許給，而在於平坂者出用，在於高峯者，依事目自朽爲請矣。取考所引丁酉、辛丑已例，則丁酉風落松，爲十萬四千餘株，辛丑風落松，爲十八萬餘株，而今番風落之止於一萬九千餘株，雖緣風勢之前後不同，而以統營所管封山之許大幅員，數爻之若是相懸，已著欠察之失，雖以所請諸條言之，丁酉則戰船伺候船民船，營邑鎭公廨修補，民人家舍修葺，計株請報，辛丑則只以頹戶結構，爲先烙給爲請，而猶以擅便，至於請罪，則今此狀啓之不計株數，報辭之多添剩語，已涉乖當，且風落松，修上成冊後，待指揮區處，自是前例，而其所狀報，顯有擅便之意，其在重松政杜後弊之道，不可無飭，統制使李潤慶，從重推考，其中兵伺候船頹壓戶漁艇之已蒙允許者及熊川社祠材木，酌量烙給後，報其株數，其飭諸處，勿爲擅自烙給，度其緩急，量其所入，計株數論理報來，待回題擧行之意，分付，何如？上曰，迃闊哉統帥，依爲之。〈出擧條〉昌順曰，今因統帥狀啓風落木事，旣有言端，敢此仰達矣。臣於年前嶺伯時，巡到統營，則連抱棟樑之材，委積路傍，不知爲幾千萬株，凡風落松自朽之法，雖爲申嚴松禁之意，使有用之材，盡歸空棄之地，非但可惜，若慮諸閫，因此風落，生意犯斫，則初豈可授以松政之任哉？各處戰艦公廨修補之役，不許風落之松，必請斫伐之用，甚無意義，畢竟此等所用，潛相符同，偸取斫伐而後已。不用自落之材，反許斫用之題，亦非所以嚴松禁之道，臣方待罪水部，工匠等，以陵寢器血鑄造等事，論報備局，請得許題，今以朝令之至嚴，退斥其所訴，而此亦所重有在，有難防塞，雖無許斫之題，終有犯斫之弊，今年風落，聞甚夥多，而膠守自朽之法，恐歸無益之科，下詢廟堂，似有闊狹之道，故敢達矣。上曰，節目之至嚴，指常時箇箇株株風落之謂也。若大風木落，不可一味膠守，使有用之物，歸之無用，其適用之方，令廟堂從長講求，追後稟處，可也。〈出擧條〉秉模曰，宣傳官李長益在外、未及上來，今姑改差，何如？上曰，依爲之。口傳差出，可也。〈出擧條〉文淳曰，北部令宋彙敏，枚報以爲汝矣島居民等狀內，今六月十六日，潦水漲溢，一點孤島，水勢懷襄，船路亦絶，居民六十三戶，方在飢困之境矣。麻浦居觀象監前主簿金弘亮，船載米豆，分給六十三戶，而二百九十七人口，賴以得活雲。部官親往摘奸，則每戶米三斗、豆五升分給救活，的實爲辭矣。自臣府，亦爲別岐廉探，則一如該府所報，而分給米合爲十二石九斗，豆爲二石零矣。捐財救活，雖極嘉尙，三十石以下，旣無論賞之例，所當勿論，而事關民情，令賑廳稟處，何如？上曰，帖加雖有十石以上論賞之例，渠非常漢，必抑鬱，至於加資則過矣。捐財活民之功，不可仍置，令該監修述加定，如已經，直差三曆官，以示重民命之意，可也。〈出擧條〉漢豐曰，臣營支放，新捧前每年不足，故封不動中，推移放下後，待新捧還報，近成前例，而不敢循例擅便，敢此仰達矣。上曰，別備雲者，以私俸補公用也。禁、御兩營所捧米、木錢布，無非惠均廳之移劃與給代也。米保、布保也。卽公貨，非私剩，則餘當盡錄，別備之稱，甚爲無謂，惟其製法之意，似在於設此防限，禁其滲泄，而此豈足爲眞箇節用之道乎？名目終涉不可，自今置之，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

8月7日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐〉。右副承旨徐榮輔〈坐直〉。同副承旨徐有秉〈坐直〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈病〉。假注書申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李家煥啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○上詣景慕宮。入齋室後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。殿拜罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。省牲省器罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮，遣承旨問安。答曰，知道。

○還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安，答曰，知道。

○傳於徐邁修曰，左副承旨、右副承旨分詣受香所，奉審摘奸以來。

○傳於申獻朝曰，奉審進去承旨入侍。

○傳於徐邁修曰，都承旨左承旨入侍。

○李家煥啓曰，假注書申龜朝，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李家煥啓曰，摠戎使趙心泰，明日水原府出去矣。兼帶右邊捕盜大將，命召及大將牌傳令牌，旣有仍佩往來之命，而在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，左大將兼察，待開門，牌招聽傳敎。

○李家煥，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠柳晦源，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○李家煥，以禁衛營言啓曰，本營分授昭義門北邊體城頹圮三處內一處五間許，先已畢築，把守軍兵，依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐有秉，以義禁府言啓曰，白翎島定配罪人李柱國，卽其所到地方海州牧，更定配所事，命下矣。李柱國，仍前罪目，卽其所到地方海州牧，定配後上來事，發關分付於押去都事處之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月初七日卯時，上詣景慕宮。擧動入侍時，都承旨徐邁修，左承旨林濟遠，右承旨李家煥，左副承旨申獻朝，右副承旨徐榮輔，同副承旨徐有秉，注書徐有聞，假注書申龜朝，記注官金良倜，記事官洪樂游，一提學吳載純，檢校直提學徐有防，檢校待敎金祖淳，直閣南公轍，以次隨駕。上具翼善冠、袞龍袍，出永淸門，明政門，降輿乘輦，路由館峴，降輦步過，仍乘輦敎曰，儒生祗迎者，爲幾人乎？承旨受擧案以納，可也。過廣濟橋，上指左相祗迎處而敎曰，日氣淸和，愼節之少差可知，然筋力想必難強，廟內奉審時，不必隨入之意，實注書傳諭，可也。詣宮大門外，降輦乘輿，入宮大門詣齋室，改具冕服，詣神門外，執圭入就板位，行再拜禮，入廟內奉審，還詣齋室，改具遠遊冠、絳紗袍，出齋室。上敎曰，百官行禮後，尙不退出乎？該房承旨擧行，極爲駭然矣。仍詣尊所省器，還就板位南向立，省牲後乘輿。上敎曰，侍衛諸臣，以所着朝服，隨駕，可也。出官大門，降輿乘輦，過廣濟橋近處。上敎曰，百官祗迎處所，前有所飭敎，今番又於此所祗迎乎？令通禮院，更爲申飭，可也。詣館前路，步過乘輦，上命家煥曰，儒生祗迎，擧案持入，可也。家煥捧納。上敎曰，東西齋掌議，何不押班乎？問於成均館守僕以奏，可也。家煥問而回奏曰，昨夜差出東一房掌議，卽出東齋掌議一人，而未卽待令，西齋掌議，則未及差出雲矣。上曰，初欲出旬題以試矣。土習可駭故止之，未參班之掌議停擧，不爲備員之東一房掌議，令館堂施罰，可也。入弘化門，降輦乘輿，入明政門，永淸門還內，諸臣退出。

○壬子八月初七日巳時，上御誠正閣。奉審承旨、都承旨入侍時，奉審承旨申獻朝、徐榮輔，都承旨徐邁修，左承旨林濟遠，記事官徐有聞、洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨李家煥，追入進伏。上敎獻朝。榮輔等曰，各別申飭，使之十分齋沐，精潔洗滌，可也。又敎榮輔曰，南壇所重尤自別，初獻官，《五禮儀》，以正一品爲錄，而近來之以二品爲之者，極可訝惑。蠶壇、農壇，則至今以正一品爲獻官，而以南壇所重，其獻官品秩之反不若蠶壇、農壇者，豈成說耶？予於丙申以後，凡大小祀典，各別憧憧，前後申飭，亦已屢矣。近來又連送承旨或史官，使之檢察將事，而法久解弛，勢所必至，今番奉審時，遍察壇址，以至祭品等節，亦皆一一看審以來，可也。獻朝曰，卽者漢江受香所奉審史官來言，兩色飰米，不謹陪往，至有改色之擧雲。祭享所用，何等至重，而不善奉去者，誠極駭然。當該典祀官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，當該典祀官，事過後拿問嚴處，常時不能申飭之提調，越俸一等，可也。〈出擧條〉邁修曰，今因南壇享事言端，敢此仰達矣。臣於今春，以南壇獻官，進詣享所，則壇之西邊，大路不遠，方當將事之時，祖載之行，皆由是路，炬燭之光，喧雜之聲，實有欠潔之歎，此後則令所屬字內營門及京兆各部，每當春秋壇享，另加飭禁，俾盡虔潔之道，似好矣。上曰，聞甚駭然。此後嚴飭當部，祭日及前一日，各別淸道，而字內營門及巡羅所管捕將處，一體嚴飭，別定將卒，各別禁斷，可也。〈出擧條〉上敎邁修等曰，近來承旨之登筵無言，誠一痼弊，如是之故，大臣身病，雖雲甚重，亦不提達於筵席之間，是豈成說耶？許多臣僚之有病無病，如無喉舌之人所建白，則予何以知之乎？況大臣尤自別，病如甚重，宜卽奏達，而不此之爲者，是豈在承宣盡其職之義乎？自今以往，切勿如前，大臣如有病患雲，則隨卽提奏事，載之故事，可也。命退，承史以次退出。

8月8日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨申獻朝〈坐直〉。右副承旨徐榮輔〈坐〉。同副承旨徐有秉〈坐直〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈病〉。假注書申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣洪樂性，提調臣徐有隣，副提調臣徐邁修啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶官氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。竝此仰稟。傳曰，知道。王大妃殿、惠慶官、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有秉啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐榮輔啓曰，來十一日，朝參日次，而聖節望闕禮，習儀相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○申獻朝啓曰，來十一日，輪對日次，而聖節望闕禮，習儀相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於林濟遠曰，左承旨、右承旨入侍。

○傳於徐榮輔曰，奉審承旨入侍。

○徐邁修啓曰，表咨文陪進時用樂，不以齋日爲拘者，自是規例，而今初一日咨文陪進時，以社稷大祭齋戒，鼓吹陳而不作，樂院擧行，極爲可駭。當該提調，從重推考，該郞官，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，允。該郞亦爲從重推考，專由於政院之不能照察，伊日坐直承旨，從重推考，可也。

○申獻朝啓曰，漢江受香所贊者李鍵，謁者張思恭，摘奸時擧案，不卽來呈，屢度催促之後，始爲來到，而醉痕狼藉，擧止駭悖，事未前有，萬萬駭然。祭監監察之不能檢飭，亦甚可駭。所當竝爲重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，竝先罷後拿，獻官及常時，不能檢飭之首引儀，亦爲拿問處之，可也。

○傳於徐邁修曰，都承旨、右副承旨入侍。

○徐邁修，以吏曹言啓曰，新除授高山察訪尹在明呈狀內，矣身今年，爲七十一歲，法不當冒赴雲。年滿七十者，勿差察訪，載在法典，依例改差，何如？傳曰，允。年限法典所載，則近來政注，頗多闊狹之弊。雖曰，匪今斯今，殊非守法之意，此後，各別惕念，可也。

○徐有秉，以刑曹言啓曰，因禁漏時刻單子。傳曰，雖由便近之館峴，旣備法駕之行，而禮曹儀注，亦以嚴鼓節次磨鍊，則只以正時磨鍊者，該房事大是不察，當該承旨罷職，伴直承旨從重推考，禁漏官，事過後嚴治事，命下矣。取考律文，則《大明律制書有違條》，有曰，凡奉制書，有所施行而違者杖一百，當該禁漏官金履完，依此律杖一百之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月初八日卯時，上御誠正閣。藥房入診入侍時，藥房都提調洪樂性，提調徐有隣，副提調徐邁修，記事官徐有聞、洪樂游、林景鎭，直閣南公轍，醫官李翊臣、李惟鑑、吳仁豐、李敬培、李周憲、安昌禧，以次進伏訖。上曰，奉審承旨及左承旨、右承旨入侍。賤臣承命出傳，左承旨林濟遠，右承旨李家煥，左副承旨申獻朝，右副承旨徐榮輔，以次進伏。樂性曰，近日日氣淸涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。樂性曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。樂性曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。樂性曰，醫官登筵，使之入診，好矣。上曰，置之。樂性曰，元子宮，伏想日就岐嶷，下情欣忭，不可勝達矣。上曰，近日則無暫坐時，終日行步，夜深後始乃暫睡，而厭溫處，喜冷處，可知其氣稟之多熱矣。樂性曰，氣度旺盛，故如此，實爲欣忭矣。樂性曰，臣於近間，病勢漸痼，不能省事，隨處惶悶，已無可言，至於太常，所重自別，而臣以都提調，不能察飭，居常悚懼，如負大何，畢竟僨誤，罪止提調，臣獨倖免。臣之惶悚，百倍尤切，雖以藥院事言之，日次問候，亦未能強病入來，間或入來，其爲凜悚尤當如何，特許體諒，遞臣藥院太常提擧之任，卽臣區區之望也。上曰，太常事都相何與，藥院日次之不得入來，亦何妨也。卿勿過辭，可也。上曰，領府事之病，如何雲耶？樂性曰，重矣雲矣。上曰，前日右相之病，如何雲耶？樂性曰，尙未向差，而聞以明日，搬移於榻州靑龍洞雲矣。上曰，靑龍洞，是何處雲耶？樂性曰，聞是樓院下道峯近處雲矣。上曰，朴判事之病，聞甚非輕雲。卿亦聞之耶？樂性曰，以其江居之故，雖未詳知，蓋聞非輕雲矣。上曰，向來朴判府事疏擧，予甚非之，雖然旣有處分，一味如是，殊非敬禮之意。大抵前日右相之以對質爲請者，萬萬不可，此亦大臣，彼亦大臣，大臣宜盡敬禮，豈可對質耶？今番事，於前日右相，果無一毫不足之歎，如是而若有不足之心，則亦非矣。樂性曰，然矣。豈有不足之心乎？邁修曰，孝陵參奉李敬儒，不來，飭敎之後，尙不出肅，已滿四十日之限，而曾有令該府拿處之敎，故敢此仰達矣。上曰，幺麽蔭官，申飭之下，焉敢若此，依爲之。〈出擧條〉上曰，藥房先退，可也。樂性等先退。上命濟遠書傳敎曰，領府事家，更遣御醫，看病以來事，分付。又命家煥書傳敎曰，搬挈於靑龍洞，路過東城之外雲，撼頓餘所愼，不瑕有添損，問病兼問行信，卿其附奏事，使入直檢書官，往傳於前前右相行過處，上敎獻朝、榮輔曰，昨日奉審果無頉，而十分精潔耶？獻朝等曰，然矣。榮輔曰，臣於南壇奉審之行，有區區愚見，敢此仰達矣。《五禮儀》所載南壇，方二丈三尺，高二尺七寸，故試以營造尺量之，則方二十四尺五寸，前高二尺八寸矣。《五禮儀》所用之尺，自《文獻備考》，已言其未詳，而以今營造尺所量較之，則約略相符，無甚參差，四陛兩壝之制，宛然可識，樂則用雅樂，而舞以六佾，奏以六成六佾，宗社、山川之所通用也。六成，天神六成之制也。神座位置，則風雲雷雨位居中，山川位居左，城隍位居右，竝在北南向，一如《五禮儀》所載，而《五禮儀》圖，則三位竝列一行，而今則山川城隍位，稍前爲別行，如品字樣，蓋緣主位，每獻四坫，配位必稍前，然後爵坫前面，方爲齊一，故久遠之例，如此雲矣。上曰，此則似然矣。榮輔曰，位版奉安、還安，用神轝，而自兵曹，定送衛軍，以爲陪奉雲。儀節殊未免草草，其在重事體之道，恐涉未安矣。上曰，昨於知申擧條，亦有定式，而觀於祝板之稱臣書姓諱，而祭禮之莫嚴莫尊於是壇是享，可以知之，陪奉之際，欠精莫甚，予於御極以後，輒遣史官檢飭，而此不過一時申飭，當有一定之規，廟社諸享香祝奉詣也。猶用香亭儀仗雖有大中祀之別，淸道之節，在所不已，此後前導用細仗，而半仗與幾柄，令禮判，參酌磨鍊草記，亞獻官陪奉往來，可也。榮輔曰，壇之前面，石築頗完緻，而餘三面，則莎土堆覆，僅可以莎草枯盛，微辨其方折之形，禮郞部官，旣有奉審之式，則其有不能致審者，不可無飭，此後則另爲定式，禮郞奉審，如有執頉，則當該陪官，自該曹，草記論罪，似好矣。上曰，依爲之。禮郞奉審，雖有年前新定之式，旣有字內軍門禁樵禁松之法，自今勿委參軍，該將臣春秋親審，可也。榮輔曰，壇墠之必樹之以木，禮意甚好，而壇所四方崗麓環抱處，僅有大松略干株，而離立稀疎，殊無觀瞻之美，此必守護之漸不如前而然，嚴飭該營，另加禁養，恐好矣。上曰，一體申飭播種，俾有依舊蔚然之效，可也。榮輔曰，《五禮儀》，用羊一豕一，而見行之例，則以羔代羊，其來已久雲矣。上曰，羊與羔，無異矣。榮輔曰，《五禮儀序例》，太羹、和羹皆三色，而今則只用和羹之羔、豕二色，牛牲之不用，自昔伊然，則序例之以三色磨鍊，而今之單用和羹二色者，莫曉其故矣。上曰，當問議大臣矣。榮輔曰，祭享笏記，見用之件，不甚汚損，而此亦不可無修補之節，分付戶曹，定爲年限，隨卽隨改，恐好矣。上曰，依爲之。榮輔曰，壇所墻垣壘土覆沙，僅存形址，似出於掃地之義，今不必改以瓦覆，而申飭戶曹，善爲修治，恐好矣。上曰，依爲之。榮輔曰，祀享行禮，自有時刻，而南壇行祀，無奏時之例，事面極爲疏略，令該曹造出行漏一坐，每祭享時，以爲進排之地，恐好矣。上曰，依爲之。榮輔曰，樂器載運車子，自漢城府進排，而難保其精潔，分付樂院，與該曹商議，從長變通，務爲致潔之地，恐好矣。上曰，依爲之。榮輔曰，問於壇直，則四方禁耕，以百步爲限雲，而元無禁標之植，分付字內營門，量宜定界，以爲永久遵守之地，恐好矣。上曰，已定界處，嚴飭該部及字內營門，使之掃除雜草，先令所管營門將校，奉審後書啓，可也。榮輔曰，淸道一款，昨日都承旨，已筵稟蒙允，而壇之南北，皆有大路，禁斷之節，令參軍祭享時前期，來待於要路，各別檢飭，過祭享後退去事，永爲定式，似好矣。上曰，依爲之。榮輔曰，壇直四名，自本洞，望報於當部差出，而蚩蠢殘疲，不成貌樣，莫重守護之地，不宜如是苟且，申飭該部，各別擇定，而判尹句管，以爲察飭之地，恐好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

○壬子八月初八日巳時，上御重熙堂。都承旨、右副承旨入侍時，都承旨徐邁修，右副承旨徐榮輔，記事官徐有聞，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上命邁修。書傳敎曰，今日南壇，卽昔日郊祀之圜壇也。禮，士庶，不得祭五祀，大夫，不得祭社稷，諸侯，不得祭天地，惟杞宋魯，以諸侯而祭之者，或因大國之後，或酬元聖之功也。我東建邦，創自檀君，而史稱自天而降，壘石行祭天之禮，則後皆因之者，以其不受大國之分茅，而不至於太僭逼也。至於我朝，嚴於別嫌明微之義，以圜壇之禮，或涉於小國之不敢以祭，光廟以後，圜壇之號，改曰南壇，蓋用郡、國州、縣各祭風師、雨師之制也。主壇曰風、雲、雷、雨，而位居中面以南，祝稱朝鮮國王臣姓諱，遣正一品官爲初獻，樂則用六成，特於祀令，列於中祀，時日涓以兩仲，配以山、川、城、隍之版於左右，竝面南，於是乎專享爲合享，而以示不敢祭之微意，若乃致敬致潔之誠，豈或以圜壇、南壇之殊稱異制，而有所間然也哉？文獻脫遺，有司多襲謬例，近來見行之式，反不如農、蠶釋菜，甚至獻官爵品，古之正一品，今爲從二品，古之三色、太羹、和羹，今爲羔、豕二色，與《五禮儀》所載，若是差舛，旣知之，不可不亟修原儀，事係典禮，問議大臣以聞，外此節目間疎漏處，令禮曹太常釐正。命榮輔書傳敎曰，朴判府事家，遣御醫看病，江居必多齟齬，入處京第調攝事，招致樞郞傳諭，以濟州牧使李喆運農形狀啓，命書傳敎曰，觀此狀本，風雨癢稼，極爲關念，此時牧守，難付生手，新補外之牧使，聞已越海雲。而重臣之出補重溟之外者，豈可經歲許久乎？然則徒有數遞之弊，前牧使李喆運仍任，松政之重，何處不然，而湖南事最可悶，令廟堂講究適用之方，兼欲一番大加蘇弊釐瘼。金思穆，移除全羅右水使，仍令除辭朝赴任，密符以濟牧，辭朝時所佩者仍佩事，成送諭書，待還渡海齎傳事，該房知悉。命退，承史以次退出。

8月9日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐直〉。右承旨李家煥〈坐直〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨趙錫穆〈未肅拜〉。同副承旨李身晦〈在外〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕〉。假注書申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李家煥啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢，持平柳頤玄呈辭，掌令權儐疏批未下，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，卽見平安兵使柳孝源狀啓，則枚擧義州府尹趙鎭宅狀啓謄報，而漏卻一字，奏御文字，有此不審者，極爲未安。不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○傳於徐邁修曰，都承旨、左承旨、禮房承旨入侍。

○傳於徐榮輔曰，右副承旨入侍。

○傳於徐邁修曰，大臣問疾，事體，何等自別，而一依傳諭例擧行，萬萬駭然。史官何足責，當該承旨遞差。

○徐邁修啓曰，吏曹判書李文源，參判閔鍾顯牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。竝卽更爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李文源牌不進，參判閔鍾顯進，參議未差，左承旨林濟遠進。啓曰，判書李文源牌招不進，參議未差，小臣，獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以韓致應爲吏曹佐郞，田佐顯爲監察，權漢緯爲高山察訪，濟州牧使李喆運，保寧縣監吳正根，以上仍任事承傳。

○再政。以趙錫穆、李身晦爲承旨，李運行爲吏曹正郞，領敦寧洪樂性爲御營都提調。

○兵批，判書李秉模進，參判李集斗病，參議李師濂病，參如朴長卨入直，右承旨李家煥進。以徐有和爲宣傳官，康晉三爲五衛將，李雨普爲都摠經歷，李鴻德爲都摠都事，劉泰說爲訓鍊判官，李廷麟爲部將，方允哲爲馬梁僉使，崔彭齡爲禿用別將，全羅右水使單金思穆，僉知二單李晳、金守基，前正吳應常，前部將朴聖恕，以上今加折衝加資事承傳，副護軍李格、李恆林、李身敬，副司直洪明浩、洪義榮，副司正申龜朝、李敏植，以上竝單付。

○再政。以李萬吾爲訓鍊判官，曺允彥、沈尙之爲訓鍊主簿，尹恆儉爲武兼。

○三政，金宗鉉爲訓鍊主簿，朴晉煥爲部將。

○四政，白翼鎭爲武兼。

○五政，韓翊柱爲武兼。

○六政，南衡重爲宣傳官。

○以平安監司洪良浩狀啓義州前部將朴聖恕等拯活人命論賞，令該曹稟處事，傳於林濟遠曰，何待回啓，極爲可嘉，朴聖恕、趙匡彥等加資，今日政，敎旨安寶下送，而邊門之人，政宜尙氣慕義，而年來灣府人之拯人活人，如是陸續，其心豈不可感乎？府尹以此傳敎，更爲宣布，俾邊人知朝家奬勸之意事，回諭。

○以平安監司洪良浩狀啓，道內農形，雲山等邑雨雹事，傳於林濟遠曰，今年兩西農形，比之三南，不趐判然，西眷而弛心，南顧則翹思，惟以滌場前暘曝，爲夙宵耿耿，觀此狀啓，數邑面里雨雹之傷稼，豈勝悶惜，此疆爾界，若有樂康殿屎之殊，則其可曰道有道伯，邑有邑宰乎？諸如此類面里，區以別之，另行蠲賦緩力之政，無使一民，有顚連之患，而續當抄出邑名，差遣繡衣，以考其卿與諸倅擧行之勤慢，須知此意，俾盡蘇救之方，仍又詳細條列於年分狀本事，回諭。

○以黃海監司李敬一狀啓農形事，傳於林濟遠曰，以海西之穡事，懸勝於三南爲幸。然於列邑水沈風損等處，民情必有獨爲咨嗟之歎，豈不可矜？嚴飭邑倅，似此等坪，似此等戶，俵災必優，催科必緩，而許令代捧處代捧。至若延白兩邑之被損坊里，民事極爲關心，數年以來，彼數坊之民，如是偏困，若不加意軫念，則無知小民，必曰朝廷之於渠輩，蠲恤之心，不若年前雲爾。卿其知悉此意，一依已施之例，各別蠲恤，俾有實惠之下究，卿之擧行勤怠，邑宰治績，續在衣繡者按廉，無或一毫放心事，回諭。

○以李鍵、崔慶鎭囚單子，傳於徐榮輔曰，捧供後，考律嚴勘。

○以李台峻、張思恭、鄭宅興囚單子，傳於徐榮輔曰，以公罪勘放。

○林濟遠，以吏曹言啓曰，上京守令，今日下送後，草記事，命下矣。信川郡守李素，興德縣監趙華錫，康翎縣監李德鉉，竝纔已催促下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以兵曹言啓曰，宣傳官李章漢，身病猝劇，無望供職，呈狀乞遞。實病旣如是，則不可強令察任，改差，何如？傳曰，允。

○徐榮輔，以義禁府言啓曰，時囚罪人李鍵、張思恭、鄭宅興等，考律嚴處事，命下矣。李鍵、張思恭、鄭宅興等傳旨內，漢江受香所摘奸時，擧案不卽來呈，屢度催促之後，始爲來到，而酒痕狼藉，擧止駭悖，事未前有，萬萬駭然。祭監監察之不能檢飭，亦甚可駭。竝拿處，罪取考律文，則《大明律制書有違條》，有曰，凡奉制書，有所施行而違者杖一百。不應爲條，有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者杖八十。《大典通編推斷條》，有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪。雜令條，有曰，王府決杖者，代以金贖矣，李鍵、張思恭，各杖一百收贖，告身盡行追奪，鄭宅興，杖八十收贖，奪告身三等放送，何如？傳曰，依允。如有功議，各減一等，可也。

○李家煥，以義禁府言啓曰，時囚罪人李台峻、崔慶鎭等，以公罪勘放事，命下矣。李台峻、崔慶鎭等段傳旨內，常時不能檢飭，拿問處之，罪取考律文，則《大明律不應爲條》，有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十矣。李台峻、崔慶鎭，竝以公罪，各杖八十收贖放送，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，孝陵參奉李敬儒原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，刑推得情何如？判付啓，草記勘放，嚴飭供職爲良如敎。又啓目，漢江典祀官宋知濂原情云云。傳旨內辭緣惶恐遲晩，刑推得情，何如？判付啓，功議區別，考律勘放爲良如敎。

○掌令權儐疏曰，伏以爲今日臣子之蒙被拂拭之恩者，豈有如李柱國也。孤負拂拭之恩者，亦豈有如李柱國者哉？以若蒙被，有此孤負，其罪當何如也。噫彼柱國，性本濫滑，事多悖戾，屢叨戎垣，罔念河海之德，凡有任使，少無涓埃之效，至於己酉秋事，而其所孤恩負國之罪，尙何言哉？當此之時，凡在百執事列者，孰不欲殫心竭力於奔走之地，以效尺寸之勞，而惟彼柱國，身爲該將，而抑獨何心，慢不惕念，器械之用，不思共濟，舟橋之具，不卽整待，事係莫重，而視若尋常，職有所管，而不善擧行，渠若有秉彝之心，則豈敢一毫泛忽於此時此事哉？此已渠罔赦之罪，而薄勘旋宥，寔出全保之聖恩，則在渠分義，固當縮伏畏愼，不敢肆氣，而今此武弁之直領一事，尤何其縱恣無嚴也。不有先朝之定式，又違向日之飭敎，不但渠自甘於犯科，又從以指揮諸弁，惟意非斥，究厥所爲，節節痛駭，由前由後，負犯至重，近島竄配，已是失刑之大者，而今忽有所到地定配之命，此雖出於欲其生之聖意，而以渠所犯，止此薄勘，尤豈非王政之太寬乎？臣伏望還寢李柱國海州定配之命，仍前下敎，爲先亟施島配之典焉，臣無任云云。省疏具悉。勿煩。

○正言張至顯疏曰，伏以人心不古，國綱漸弛，至於今日李柱國之負國蔑法而極矣，渠之所被恩造，固何如也，而年前元戎之特授，又出聖度之包荒，則其在分義道理，固當感激圖報之不暇，而頃當至重至敬之役，擧國含生之類，孰不欲竭力盡誠，恪謹奔走，以效萬一之臣分，而噫彼柱國，抑獨何心，身爲將臣，慢不惕念，器械則不思分力，般隻則不卽待令，苟有一分秉彝之心，豈敢慢忽至此耶？卽此一款，已是難赦之罪，薄勘旋宥，爵秩如舊，刑政之失，已無可言，而今此直領一事，尤可見萬萬無嚴之極也。旣有先朝之令甲。又有本兵之筵奏，則渠以年老將臣，所當躬先恪遵，飭勵後進，而不惟不然，乃反非斥守法之人，沮敗申嚴之令，肆然弄舌，無少忌憚，究厥用心，家非常情之所可出，由前而論，則罪犯負國，由後而論，則事關蔑法，此而若不嚴懲，則臣分有漸壞之慮，國法無可行之日，豈不大可憤惋，而其不可付之氣質之難化而已也，明矣。況初止島配，失之太寬，旋置陸地，律又益輕，是豈聖朝量罪用法之政也哉？臣謂海州牧定配罪人李柱國，爲先施以絶島薦棘之典，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。李柱國之乍島移陸，不惟尙寬，意有所在，勿煩。

○壬子八月初九日卯時，上御誠正閣。都承旨、左承旨、禮房承旨入侍時，都承旨徐邁修，左承旨林濟遠，左副承旨申獻朝，記事官李海淸、洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，領府事家，更遣御醫看病，遣史官問疾。上曰，該房承旨遞差。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

8月10日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐直〉。右副承旨趙錫穆〈坐直〉。同副承旨李身晦〈在外〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈病〉。假注書申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李家煥，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，今日禁衛營習陣時，新營入直騎士除出，標信請出之意，敢啓。傳曰，知道。此後前一日請出標信，以爲同時赴陣之地。

○李家煥啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於趙錫穆曰，右承旨、右副承旨入侍。

○徐榮輔啓曰，京畿監司徐鼎修，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○徐邁修啓曰，新除授同副承旨李身晦，時在全羅道全州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○趙錫穆啓曰，明日望闕禮習儀，兩司當爲進參，除在外外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫穆，以義禁府言啓曰，時囚罪人宋知濂，區別功議，考律勘放事，命下矣。宋知濂傳旨內，兩色飯米，不謹陪往，至有改色之擧，誠極駭然。拿問嚴處，罪取考律文，則《大典通編祭禮條》，有曰，祭物不潔精典祀官，以一坐全缺律論，杖一百。推斷條，有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條，有曰，王府決杖者，代以金贖矣。宋知濂，杖一百收贖，告身盡行追奪，而其六代祖之渾，寧國原從功臣雲。功減一等，杖九十收贖，奪告身四等放送，何如？傳曰，允。

○趙錫穆，以義禁府言啓曰，時囚罪人李敬儒，草記勘放，嚴飭供職事，命下矣。李敬儒傳旨內，向來飭敎之後，尙不出肅，已滿四十日之限，幺麽蔭官，申飭之下，焉敢若此。令該府拿處，罪取考律文，則《大明律不應爲條》，有曰，凡不應得爲而爲之者笞四十。名例，有曰，犯私罪笞四十，附過還職矣，李敬儒，笞四十收贖，附過還職放送，何如？傳曰，允。

○趙錫穆，以義禁府言啓曰，李鍵、張思恭，各杖一百收贖，告身盡行追奪。鄭宅興，杖八十收贖，奪告身三等照律草記批旨內，如有功議，各減一等事，命下矣。鄭宅興，祖暘賓，揚武原從功臣雲。功減一等，杖七十收贖，奪告身二等。李鍵、張思恭等，無功議雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，前淸州營將洪健祚矣，居鎭屬耳，致此瑣謗之目，不職之罪，在所難免，杖八十收贖，奪告身三等私罪，奉敎依允爲旀，功滅一等爲良如敎。

○領敦寧洪樂性箚曰，臣兼綰衙門，至爲七入之多矣。衰癃日甚，神精日耗，大小事務，全未檢察，至於太常，則尤有所重，而屢著瘝曠，悚懍竢譴，乃於日昨筵席，略暴微懇，仰請體諒，未蒙允兪之音，方切悶蹙之忱，此際匪意，又伏奉御營都提調除命，優異之寵眷，縱極感祝，惶隕之私心，尤無容措。況軍門之不得疊帶，已有金石之典，則不宜一日虛縻而濫叨也明矣。隨輒煩瀆，固知猥越，泯默蹲據，益切惶愧，玆又冒昧仰籲。伏乞聖明，亟命照例遞改，以重公格，以安私分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。點下出於敬大臣之意，非不知苟簡也。所辭依施。仍傳曰，此批答遣史官傳諭。

○吏曹判書李文源疏曰，伏以臣謬膺匪據，今已數月於玆矣。一身之廉隅放倒，有識之嗤點群起，而視若固有，漫焉不省，臣豈不自恤而然哉？區區赤心，庶蒙天日之垂燭，而每一循省，怵然惶忸，擬將更入文字，畢暴情懇矣。今臣病情危苦，漸入膏肓，若不於此時，疾聲哀籲，則誠恐一朝溘然，銜恨無窮，玆不得不以實狀，仰瀆崇嚴，以幸聖明之矜察焉。蓋臣下血之症，已成痼疾，重以北路風霜，受損亦多，近來諸症，一倍越㞃，而泯默低徊，不敢言病，忽於宮享齋直之夜，寒熱暴作，嘔吐兼發，蹶地昏瞀，殆不知回到，而忍使自力，周旋駿奔之列，歸卽添頓，仍成毒痁，間日輒痛，委身牀席，自來血病，因此闖劇，當其瀉下之時，殆如水泉之奔逬，一經此苦，氣暈神苶，誠欲作勢，卽地昏仆，半餉方蘇，餘眩未已，若其面貌之黃萎，食飮之廢卻，有眼皆覩，無不危之，臣焉敢一毫夸飾，甘自歸於欺負之科哉？噫，福過招災，亢極有悔，理之常也。臣之踰濫此極，寵眷此隆，早晩眚害，臣固自料，今此病勢，有非一時過去之症，可以指期責效者也。只欲省事息慮，從容優游，以俟造化者裁處而已，而顧以重任在身，政命頻降，欲擔舁而赴召，則筋骸之所不逮也。遂偃蹇而違命，則分義之所不敢也。控乞則嫌於瀆聒，虛帶則懼於瘝曠，方寸之內，氷炭交攻，熏厲煎爍，早夜靡寧，夫以阽危之病，而加以焦心之患，其勢自底於澌滅而後已。臣雖欲醫藥調治，冀或瘳可，亦何得也。伏惟聖明，天地於臣，父母於臣，凡有疾痛之呼，無不曲遂，臣何敢自阻於仁覆之下，不思仰暴此危劇之狀哉？召牌之下，承膺無路，屢犯違傲，實非獲已。伏乞聖明，俯賜矜諒，亟許遞免，俾臣安意調病，以尋生路，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。重任豈可乍授旋遞，決難許施，卿其勿辭，妙少間卽爲行公。

○副修撰尹致性疏曰，伏以臣拘馬賤疾，間經毒痁，出入鬼關，已三四朔矣。昏昏垂死之中，忽伏奉玉署除命，繼以召牌儼臨，而欲起還仆，蠢動末由，冒犯違傲，恭俟重勘，聖度天大，罰止問備，臣病裏惶霣，祗益罔措。而適値擧朝懽忭之時，不敢言病，擔舁匍匐，黽勉入肅，猥隨諸僚之後，獲忝起居之班，忱誠粗伸，榮幸交至，而際因番次之不得推移，未免力疾淹直，筋力澌頓，而形骸換脫，膝腳拘攣，而行步蹣跚，其不堪供職之狀，禁中諸人所目擊而矜憐者也。歸伏私次，亦已有日，而症情一倍添篤，神氣轉益凜綴，房闥之間，跬步難運，宛輔床笫，便一籧篨，束帶就列，固非時月內所可期，玆敢疾聲仰籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命鐫遞臣職名，俾得及時醫治，以尋生路，千萬至禱。仍伏念臣，向陳短章，粗效沐浴之義，而誠淺辭拙，不能孚格，滿心悚怍，無地自容。而輿憤所激，大小齊聲，臺啓請討，亦幾月矣。天聽愈邈，兪音久靳，逆九之孥戮未擧，賊星之訊鞫尙稽，三綱隳矣。九法斁矣。古今天下，寧有是耶？聖意斟量，雖非小人之腹所敢測度，而臣之所憂慨者，臣僚無狀，懲討不誠，始也明目張膽，疏啓堆積，若將卽日得請，而今焉時移日久，玩愒成習，殆不免因循之歸，若此不已，擧國衣冠之類，幾何而其不胥淪於夷狄、禽獸之域耶？臣於此，實欲痛哭而流涕也。噫彼師文，以逆星之父，其窮凶絶悖，負犯何如，則當初之不繫王獄，只拘曹獄，已是失刑之大者，而乃反混入於輕囚疎放之中，偃處其家，喙食自如。其可曰，國有法乎？天網太恢，輿情倍惋，伏願聖明，淵然深思，廓揮乾斷，亟許逆九孥戮之請，師文、星漢父子，一體嚴鞫得情，夬正王法，以洩神人之憤，不勝幸甚。且臣有區區所深慮者，向來諫疏中所謂師文家人客，雖未知其爲誰某，而此時之爛熳來往，可見徒黨寔繁，思之及此，寧不懍然，試以國言之喧藉者言之，李晴，最是星賊死友，而爲世指目久矣。無食則周以食，無衣則資以衣，甚至空其舍而與之居，晝宵綢繆，小大無不相關，京鄕出沒，蹤跡顯有難掩，人心駭憤，公議沸騰，臣謂前校理李晴，爲先施以屛裔之典，以杜亂萌，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。李晴事，傳聞有難盡信，不允。爾其勿辭察職。

○副修撰李尙度疏曰，伏以李柱國，罪犯至重，而律名太輕，諸臺爭執之疏，寔出共公之憤，則固當務積誠悃，自陳意見，以冀格聽之道，而昨伏見正言張至顯疏本，則全然謄出執義宋民載日前頒布之疏，臣於此，不勝萬萬駭痛之至，夫所論旣是一事，則所言宜無不同，而猶且文出二手，自不患不異。況念臺閣章疏，自有體段，奏御文字，尤宜敬謹，如其謄出先發之一本，換名書呈，則烏在其齎誠各陳之意哉？今以兩疏比考，則所異者，只是間間五六字變幻。而大抵從頭至尾，飜印一板，夫於有事而章箚迭發之時，其命意遣辭之不免於循襲者，容或有之，而何嘗見全謄一疏，若是之不誠而無嚴者哉？至顯久處法從，宜不至斯，而其爲貽羞臺閣，則莫此爲甚。揆以事體，不可不明示警責，臣請正言張至顯，亟施譴削之典宜矣。若夫李柱國事，聖上雖以好生之德，屢費陶甄，曲加寬貸，而其奈驕慢之習，迷不知悛，癡濫之性，老而益肆，孤恩蔑法，一至於此，豈以渠老病之故，而不爲嚴懲耶？人臣有此負犯，罪已罔赦，武將長其頑習，漸尤如何，幺麽一柱國之事，雖不足過費爭難，而所施之律，終涉太寬，有不可以懲頑而勵惡，則臣安得終始無言也。伏願殿下，更加三思，亟循諸臣之請，爲先施以絶島薦棘之典，以嚴君綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾言可謂得體，近來弊習，若一任之，則朝廷何以尊嚴，臺臣譴削事依施，至於李柱國島棘之請，不允。

○壬子八月初十日卯時，上御誠正閣。右承旨、右副承旨入侍時，右承旨李家煥，右副承旨趙錫穆，假注書申龜朝，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上命家煥，書副修撰尹致性，掌令李尙度疏批訖。上曰，都承旨入侍。賤臣承命出，與徐邁修，偕入進伏。上曰，右副家在尙州，嶺南年事，何如？錫穆曰，難免大歉矣。上曰，將至於設賑之境乎？錫穆曰，似然矣。上曰，尙州則何如？錫穆曰，早稻間或成實，晩稻則以日氣之不調，難保其免歉矣。上曰，木花，何如？錫穆曰，大水連仍，不善結顆矣。上曰，木花直與米價，何如？錫穆曰，木花直則一兩，或爲十斤、十一斤，米價則一兩，爲六斗、七斗矣。上白，似勝於京直矣。然需用之節，全靠嶺南，而嶺南年事如此，豈不切悶乎？近日則日氣頗暖，若差退霜降，則或能免歉耶？錫穆曰，若拖至晦間，則晩穀似可成實矣。上曰，今年有閏朔，霜降之候，豈在晦間耶？上曰，尙州面數幾何？錫穆曰，二十八面矣。上曰，水沈面幾何？錫穆曰，當爲十餘面矣。上曰，今番恤典，能有實惠之下究乎。錫穆曰，民情似必感泣矣。上曰，尙州民戶，與穀摠相當乎？一戶所受，爲幾石乎。錫穆曰，大中戶所受，或至七八石，而民猶以爲多矣。上曰，我國糴糶之法，當初則出於便民，而今反爲擾民之弊，豈不可悶乎。邁修曰，糴政大有益於民矣。爲守宰者，若能精捧實苞，待春分給，則其利於民者，不些矣。上曰，右副前或登筵乎？錫穆曰，犬馬之齒，奄迫七耋，而今日始登筵席矣。上曰，法從之臣，不得與君上相面者多，豈不慨歎乎？命退，承史以次退出。

8月11日

都承旨徐邁修〈坐直〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐直〉。同副承旨趙錫穆〈坐〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈病〉。假注書申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐邁修啓曰，來十六日日次，儒生殿講日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○以司諫李殷模過限不上來，依定式禁推傳旨。傳曰，分揀。

○禮曹單子，今此聖節望闕禮習儀時，雖無諫官，仍爲行禮，何如？判付啓，諫院在外及違牌人員，許遞。與未差之代，令政院前望單子入之爲良如敎。

○徐邁修啓曰，今日聖節望闕禮習儀時，諫院雖無進參之員，依例行禮之意，敢啓。傳曰，禮曹啓辭已下敎，前望受點諸臺，待下批牌招，使之先參班後謝恩。

○臺諫前望單子入之，大司諫黃昇源，正言李日運、郭龍濟，司諫鄭澤孚落點。

○趙錫穆啓曰，司諫鄭澤孚，方在罷散中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○徐邁修啓曰，臣今日聖節望闕禮習儀進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，備局有司堂上徐有隣、鄭昌順、李秉模、趙鼎鎭，稟事堂上金尙集、金文淳，依下敎，來待矣。傳曰，入侍。

○李家煥啓曰，禮曹判書洪檍，依下敎，來待矣。傳曰，入侍。

○傳於林濟遠曰，左承旨入侍。

○傳於徐榮輔曰，左副承旨入侍。

○以持平嚴耆牌不進罷職傳旨，傳於徐榮輔曰，只推。

○傳於趙錫穆曰，政官牌招開政。

○趙錫穆啓曰，吏曹判書李文源，參判閔鍾顯牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○趙錫穆啓曰，吏曹判書李文源，參判閔鍾顯，再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事體所在，極爲未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，昨於疏批，旣許調理，由限以前，不當出牌，則政院之混出政牌，極爲不察，初牌啓辭，欲爲下敎，而因諸臺入侍未果，當該承旨從重推考，參判更爲牌招。

○傳於徐榮輔曰，昨疏可意一言警俗，此等之人，宜示弦韋於綠一色之弊習，況初元增廣科，尙今沈屈，副修撰李尙度，今日政，館職中陞擬，待下批牌招察任。

○有政。吏批，判書李文源受由，參議未差，參判閔鍾顯進，同副承旨趙錫穆進。啓曰，判書李文源受由，參議未差，小臣，獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以趙鼎鎭爲同義禁，金翰東爲奉常正，高宅謙爲兵曹正郞，張弘常爲愍懷墓守奉官。再政。李尙度爲副應敎，知義禁單趙鼎鎭。

○兵批，判書李秉模病，參議李師濂病，參知朴長卨病，參判李集斗入直進，右承旨李家煥進。同知單林華喆，副護軍徐有秉、李殷模，副司直申獻朝，以上竝單付。

○以副應敎李尙度牌不進罷職傳旨，傳於徐邁修曰，只推，待開門更爲牌招。

○傳於徐邁修曰，在外承旨許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，金孝建落點。

○徐邁修啓曰，新除授右副承旨金孝建，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳於林濟遠曰，承旨房仍，都承旨爲禮房。

○李家煥，以備邊司言啓曰，秋夕在近，各陵寢祭官，當爲差遣，而侍從罷散甚多，無以分排雲。在前如此之時，亦有請敍之規矣。堂上堂下侍從違牌坐罷人，竝爲敍用。令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○徐邁修，以吏曹言啓曰，今此宗廟各陵、殿、宮、園、墓秋夕祭，諸執事無以分排，刑官及司饔院官員，依近例，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。祭品精備，專在典祀之人，陵、園、墓典祀官兼大祝，勿拘閣臣，時任玉堂、翰注、兼史、抄啓文臣塡差，諸執事，殘司及雜技殘弁勿差，宣傳官、檢書官竝擬，可也。

○徐邁修，以吏曹言啓曰，今此各陵秋夕祭獻官、大祝中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○徐邁修，以禮曹言啓曰，今八月初八日，右副承旨徐榮輔，南壇奉審後，擧條批旨內，廟社諸享香祝奉詣也，猶用香亭，儀仗雖有大中祀之別，淸道之節，在所不已。此後前導細仗，而半仗與幾柄，令禮判參酌磨鍊草記事批下矣。取考儀仗圖式，則廟社大祭香祝奉詣時，前導細仗，爲三十柄，而今此南壇之稱，卽昔日圜壇之改號也。舞用六佾，樂奏六成，事體自別，則恐不可以祭享之列於中祀，全沒爲儀文，而亦不可倣以廟社之例，此後南壇神轝奉詣奉來時，前導細仗三十柄中，靑蓋鳳扇、金銊、銀橫、金鐙、碧鳳、朱雀、三角、白澤、紅蓋各一雙，磨鍊擧行之意，知悉，何如？傳曰，允。

○慶尙監司鄭大容狀啓，七八月令藥材進上山藥，節序差早，限內不得封進，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○行大司諫黃昇源，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄，校理李遇濟、金熙朝，副校理金羲淳、金祖淳，正言李日運，修撰朴奎淳，副修撰尹致性啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱幾年，轉而爲伏閤之爭，當日處分，迺至於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意向日，遽有出陸之命？不審殿下，何爲此萬萬過擧也。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也。無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也。國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使其首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而有此內地之移置也？當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰，恐傷先王之德也，欲體先王之心也。此則有大不然者，先大王之於渠，至慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳，渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗祀，而幸賴先大王日月之明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先大王宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之聖德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事。妖凶如鄭妻，憯毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不嚴，以揆賊事觀之，凶招中所謂救貧議婚等說，又是妖賊之一大罪案，其糾結兇徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有絡脈之相關者。此而置之，則又不知幾箇凶賊，接跡而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極？蓋其妖肚逆腸，愈往愈甚，初旣爲謀逆之巨魁，而王法不行，又爲煽亂之窩窟，而近畿尙置，思之及此，每不覺懍然。今於千萬夢想之外，擅離黜置之所，恣到近京之地，人心驚懼，莫不戰掉。嗚呼，臣等之與此賊，尙戴一天，致有此窮凶絶妖之擧者，莫非臣等之罪，而亦不料其去益無忌憚，至此之極也。若不於此時，亟施王章，永絶禍根，則其可曰國有臣子乎？其不可一刻容貸也決矣。請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而窮凶極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，唯大計之沮遏也，與國榮所謀議者，惟國脈之潛圖也。四字凶言，已是振古所無之大逆，而到今眞贓，盡爲發露，逆節尤極凶慘，筵席不道之奏辭，草本罔測之疏語，實爲澤、白泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩一種凶逆，聲氣相通，徒黨寔繁，或推爲大將，或署爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍，可勝言哉？德相乃以澤泓之罪首，又爲仁、京之賊魁，雖千剮萬斫，不足以洩輿憤，而拿囚閱月，一未訊問，曾不得加一杖損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案，孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰國有三尺乎？且況逆復正法之後，〈十四字刀削〉擧國臣民腐心之痛，切齒之讎，尤有倍於前日，請物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尙喆之罪，可勝誅哉？本以庸瑣之品，久據勻軸之任，眷遇何如，恩造何如，而賦性側媚，宅心陰祕，莫念國恩之圖報，徒知凶賊之力護，耇、輝復出之說，暗地和應，情跡難掩。龍妻援比之奏，宿處顧戀，手腳盡露，物議之喧騰，厥惟久矣，王章之久屈，尙何言哉？平日之稔惡，旣如是狼藉，則其子之傳法，亦可以推知，今此逆宇之東西閃跡，千億化身，莫非傳襲有素，而指敎有自矣。然此猶屬之細故，而至若指揮悖子，構成啓草，將欲啓達，而先售嘗試之計，急於棹脫，而反肆欺罔之習，噫嘻，是豈今日臣子之所敢萌於心而筆諸書者耶？且況網打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀，父子綢繆，同惡相濟，殆有甚於世蕃之於嵩，賊堅之於積，〈一行刀削〉姻付賊復，陰助聲勢，不軌之跡已綻，懷貳之謀難掩，賊復之輸款，卽尙喆之結案，揆以邦憲，焉逭天討，而顯戮未施，陰誅先加，輿憤去而愈菀，國論去而愈激，而向者院相之敎，大有不然者，雖以逆積賊點之曾經院相，及其逆節綻露之後，王章無所撓屈，今逆喆之罪，有浮於兩賊，則豈可以院相之故，貸三尺之重，沮一國之論乎？請逆賊尙喆，追施孥戮之典〈十二行刀削〉答曰，不允。

○行大司諫黃昇源，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄，正言李日運啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恆、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權。且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕流，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，今以渠之招辭觀之，雖優爲逆謀，以不少之人，何可遽然承服？又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊一席，酬酢於展開書傳，講其文義雲者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之決案，旣已遲晩後物故，則不可以未及決案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之穉少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也。其啓也豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？澤遂爛熳，同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，李觀源，以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亙古今，所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不鉤覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允。治逆之律，不當如是。且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等，不忠無狀，懲討後時，應行適、雲之例，尙且得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤，及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚惶抑菀，寧欲溘然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也，今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用適、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恆，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今鉤覈之道，惟在於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，英材、斗恆及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫，以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆，而得保首領，臥斃牖下，朝廷之刑政，紊矣，神人之憤鬱，深矣。古今天下，寧有是耶？噫，彼榮賊貪天爲己之罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難以盡書，權傾人主而威福在手，鉗制朝紳而淵膝惟意，八方爭輸貨賂，百官多出門下，而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠，猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，而渠敢肆然以此事，不可再擧之說，咆喝公座，略無顧忌，〈一行刀削〉凶肚莫掩，至於製給凶疏，沮遏大計，則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫，論其罪惡，尤萬萬極凶極獰，而只緣其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今賊復正法之後，逆節益著，輿情愈激，惟其伸王法討國賊之道，只在進施一款，則凶如此賊，逆如此賊者，不可以常例論，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈五字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，〈八字刀削〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，止及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當。以謙以逆復之子，傳襲其父之凶論，〈七字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言，今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之適、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，今無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，東馨之悖疏，明有指揮，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡忭蹈舞之辰，而噫彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱邦慶等語，公座稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如是太早？究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，薦棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念煦濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠，猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈二十字刀削〉之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也。今於兩賊伏法之後，獨使此賊，得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已結案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，顯戮亟行矣。奈之何纔到湖界，旋從迃路，初則領付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然，義理自此晦塞，亂逆無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼哉？請遲晩罪人宇鎭捧根腳，夬正王法。噫嘻，瑋賊，是何等窮凶絶悖者也。〈五字刀削〉膠漆於賊魯，千妖萬惡，十手難掩，苟有一分人心者，孰肯與此賊相交，而惟彼金重淳、趙德涵，抑何心腸，締結綢繆，杯酒團欒，假託論義，迭相和應，昏夜邀致，惟恐托契之不深，暗地煽動，必欲誣人而後已，其情跡之陰祕，設施之凶悖，與瑋賊一而二，二而一也。秋曹判付，雖有放逐之命，而瑋賊旣斃，究覈之道，專在於重淳、德涵，則決不可以儒生，置而不論，請放逐鄕里罪人金重淳、趙德涵，亟令王府，設鞫嚴問，夬施當律。柳星漢疏語之窮凶，情節之陰慝，諸臣箚啓，亦已槪論，今以其疏中逆心之呈露，凶言之悖謾者言之，最是上款講學之說，而特以聖懷之不忍提道，諸臣之不敢語及，近日疏啓，每多隱暎爲辭，模糊爲說，此固出於體聖上茹痛之懷，有不忍言，而以其不忍，而終於不言，則將何以明兇徒詬天之逆節，解中外然疑之群情乎？臣等請和淚泚筆，冒死陳之，昔在戊寅，復講之擧，實爲群凶浸潤之階，當聖壽倦勤之餘，請十年已停之講者，此魯、禧諸賊綢繆之凶計，自是以後，托講義而引諭者，罔非媒孽之凶言，結奧援而交煽者，皆是譖構之凶謀，究厥禍機，是爲關棙，此固聖明所以不忍聞不忍言者也。今日廷臣，苟有秉彝，孰不痛凶賊之設計，悲殿下之茹哀，語到講筵，輒增聖慕，雖以告朔之義，時有開講之命，淒惋之玉音，不禁於由中，掩抑之玉色，難制於見外，登筵諸臣，亦皆仰覩者，今此星漢，一筆句斷，謂之以微意，單辭顯斥，歸之於因噎，終身孺慕之聖孝，國人所悲，而星漢則少無慼意，廢讀蓼莪之常情，門人猶然，而星漢則反肆懟筆，蓋緣造言誣逼，自是衣鉢相傳，逮至當寧潛德之初幾年，此輩煽誣之說，何所不至哉？一脈種子，尙不知戢，窩窟根柢，旣久且蘊，必欲力抗君父，謀危宗社，根株未鋤，枝葉更繁，始售於戊己之間，終成慘變，更熾於乙、丙之際，自就芟夷，及至近年，夏、恭顯投凶書於內，瑮、福暗逞凶圖於外，蚓結虬蟠，種下生種，式至今日，又有星漢，渠輩亦一臣子，何乃悖逆至此，又若下款兩條之說，自前文武率榜，動駕之日，新恩之前導，每許倡夫之後隨，非今斯今，古例卽然，其所爲說，不足多辨，下款女樂之雲。向日燈夕，各營將臣，果有遊衍張樂於壯營馬園之事，而壯營處所，旣在闕門之外，馬園基址，又是營後之地，距闕旣遠，在營又僻，則渠亦有耳必聞，有目必見，旣無近似之事，寧有流傳之言，強稱禁苑之遊，做出女樂之說，抑勒矯誣，誑惑疑眩，是誠何心，其亦叵測，究其旨意所在，架虛鑿空，指無謂有，一言一事，惟以厚誣聖德爲計，惟我聖明之恆抱至痛，無樂千乘，在法應行之朝賀，尙多權停之特敎，則聖意所在，孰不仰揣，而敢爲是言，譸張傳播，紹述乙、丙諸賊舊套餘論，何其無倫不道之甚，一至此極。今臣等所論，只就其疏中所言而言耳。又聞星漢，自有玆事，不少追訟，全無悚蹙之意，惟肆忿毒之氣，居家對客，詬罵天日，指斥乘輿，凶言悖說，罔有紀極，聽者俱存，焉敢誣也。雖以渠之私書見之，其辭意之絶悖無嚴，節節彰露，則此在渠，已是承款之斷案，而日前臺啓，添入措語，俱出傳說之眞的，而酌約說去，鶻突爲言，猶未免墨沫還下，誠爲無前之擧，聽聞所及，莫不駭惑，固知聖意，在於包荒，認賊爲子，反果聖德，臣等竊爲之慨然，繼之以憂憤，公疏則專事誣悖，私室則敢逞凶毒，言言逆腸，事事凶肚，昔之汝立，今之夏賊，俱萃一身，萬剮猶輕，而又況九宗之佯狂，實爲此賊之眞贓，人或癲狂，則終身廢棄，而噫彼九宗，抑何心腸，不顧終身之棄，佯作癲狂之狀，除非負罪於罔赦，圖生於必死，欲掩一世之耳目，欲延一時之性命，則豈有出此計者乎？其甘心死黨，極意規避之跡，綻露無餘，則星、九兩賊，可謂一而二，二而一者也。綢繆之情節，不問可知，譸張之根柢，尙今未覈如此而尙何望亂賊之知懼，黨與之鋤治也哉？請柳星漢，設鞫嚴問，期於得情，夬正邦刑，噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有若九宗之窮凶極惡，至妖絶憯者哉？渠以饑蝨之賤，常懷梟、獍之心，過惠陵而不下所乘，則悖慢之逆節，於是著矣。向懿陵而至發凶言，則怨懟之逆腸，昭莫掩矣。此陵亦下馬之言，陵卒之參證明白，偏黨二字之說，帳殿之納招凶獰，人臣之以偏黨事君，前後凶逆所未發之語，而此賊之肆然發口，抑何心腸，屢次拱招之罔測不道，至於此極，則此誠古之莽、卓之所未嘗有，而今之夏、瑮之所不敢爲也。卽此一款，雖千剮萬戮，不足以少洩神人之憤，而若夫佯狂凶計，又何其陰慝巧惡之極也。噫，彼星賊之凶疏，聞之者無不心寒而膽掉，見之者皆欲手磔而口臠，則爲今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明張沬飮，疾聲嚴討，而渠乃身居臺職，忽稱癲狂之病，巧作掩護之計，綢繆之跡，參涉之狀，明若觀火，究覈情節，永拔根柢，卽是王章之所不可已者，而纔得承款，未及顯戮，致使往牒所無之極逆大憝，徑先致斃於獄中，輿情之憤鬱，固不暇言，而國家之失刑，當復如何？到今追施之律，惟在於追孥籍産之典，雖有依聖國已施之律之敎，豈有凶如此賊，逆如此賊，而不施極律者乎？諸承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答曰，不允。金重淳等事，此非一向相持之事，亟停勿煩，以爲俾卽發配之地，可也。

○執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄啓曰，爲奴罪人河翼龍，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之內，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間，請爲奴罪人河翼龍，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。柳星漢窮凶絶悖之狀，已於前啓，改構措語，備陳其陰慝凶毒之情節，而雖以其疏中已露之跡言之，固難容於覆載之間，而日前憲疏，名以懲討之論，勘以刊黜之典，殆同官師之規，視若薄物之過，跡涉曲護，意在嘗試，物情駭惋，久而未已。請前掌令柳𪬵，施以遠竄之典，臺閣發啓，自有體段，人見各異，不必苟同，而隨時低仰觀勢進退，有乖直節之風，實貽臺閣之羞，臣於入來臺廳之後，始聞日前憲臺之發啓也。初則攎列頗詳，啓草具成，末乃聚首相議，忽地變改，勘律雖重，而聲討反輕，支辭徒煩，而實狀更略，意在塞責，事近不誠，如此而將何以仰格天心而俯洩輿情乎？此不過欲爲彌縫於目下，顯示陰護於兇徒，始畏公議之嚴，遣辭旣峻，終懷顧瞻之態，措語更刪，究厥情狀，誠極駭惋，如此臺體，前所未有。請伊日憲府詣臺臺臣，竝施刊削之典，噫嘻，痛矣。柳師文之罪，可勝誅哉？渠以逆種之父，惟當畏死縮首，恭俟當律之不暇，而乃敢偃息城闉，延接人客，不少畏蹙，益肆凶毒，一室兩賊，同惡相濟，詬罵天日之凶言，無所不至，指斥乘輿之悖語，罔有紀極，傳說狼藉，有耳皆聞，而至登諫長之疏論，致有法曹之捉囚，則此其星漢父子，凶肚相傳，逆節世襲，平日怨國懟君之心，弸結於中，愈往愈肆者也。且其子凶疏之構成也。敢曰在家不知，其子悖說之噴出也。亦是自有所受，則此賊父子窮凶情節，不可容貸於覆載之間也明矣。其子星漢，旣有府院鞫問之請，則其父師文，不可不竝施嚴鞫，而迺者，天網太恢，遽下疎放之敎，國法之隳壞，已無可言，而輿情之憤惋，去而益激。請亟寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。李晴之爲星賊血黨死友，十手所指，萬口喧騰，厥惟久矣。而卽伏見堂疏論列，則渠之窮凶情節，益綻露無餘矣。噫，渠本以寒微之蹤，濫叨淸華之職，前後恩造，於渠何如，而奈其蛇蠍之性，偏喜梟、獍之徒，凶如星漢，逆如星漢，而衣食焉分而與之，第宅則空而授之，抄啓諸作，竝皆借述，大小章奏，無不潤色，晝宵往來，可見腸肚之盤結，京外出沒，難掩蹤跡之陰祕，則此與星賊，一而二，二而一者也。而向來諫疏中師文家人客，苟求最爛熳最綢繆者，則莫先於渠矣。當此亂逆自在，徒黨寔繁之日，此等凶醜之類，決不可置而不論，請前校理李晴，亟令王府，設鞫得情，夬施當律。答曰，不允。柳𪬵事，此非如是相持之事，亟停勿煩，伊日詣臺，臺臣刊削事，此亦亟停勿煩。

○行大司諫黃昇源，正言李日運啓曰，興陽縣爲奴罪人河翼龍，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亙古所無，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬戮，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係朝宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典，星漢之凶言逆節，綻露無餘，擧國臣民，莫不沬血致討，其父師文，苟有一分嚴畏之心，則所當屛息縮伏，覓死不得，而渠敢偃處城闉，延接人客，此已萬萬痛惡，而詬天罵日，凶言悖說，罔有紀極，梟音益肆，狼毒愈狼之說，至登諫長之陳疏，繼有法府之捉囚，凡今日含生之倫，擧切驚痛，憤惋，誓不與此賊，父子，共戴一天，秋堂之疏請移鞫，亦可見嚴國法討亂賊之義，而不惟不賜允從，乃以先問師文，不但顚倒爲敎，此賊之指斥乘輿，公肆詬罵，又出於星漢未伏法之前，則其父子同惡，讎國怨天之狀，愈可見矣。星漢請鞫，旣有府院合啓，師文竝鞫，尤是擧國同聲，而不意令放之命，有若疎釋者然，國體之隳壞，已無可言，輿情之轉激，去而益甚。請亟寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，夬正典刑，噫嘻，痛矣。李晴之罪，可勝誅哉？渠本妖邪之性，濟以閃倐之行，至與劇賊星漢，托爲死友，盤結之狀，綢繆之跡，國言已騰，輿情咸憤，而玉署懲討之論一出，渠之凶狡情節，益彰露無餘矣。星賊無食，則渠乃以食繼之，星賊無衣，則渠乃以衣庇之，甚至空其家舍，許其住接，則其平日情跡之至密，腸肚之相連，固已難掩，而每當課製，使星賊而代述，逮上章疏，借星賊而副急，大小相依，緩急相仗者，擧世皆傳，十手共指，則星賊凶謀之無不參涉，逆腸之一串共貫，灼若觀火，而渠之從前跳踉，旣無非星賊之所指使，則星賊凶疏之與議，師文悖說之和應，捨渠而有誰哉？執其已顯之跡，論其當問之端，則明證斷案，無容更加，當此亂賊未誅，黨與先討之日，此等凶醜，決不可不鉤覈鋤治，以靖亂孽。請前校理李晴，亟令王府，設鞫得情，夬施當律，新除授司諫鄭澤孚，時在咸鏡道鏡城判官任所，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○壬子八月十一日辰時，上御熙政堂。右承旨右副承旨入侍時，右承旨李家煥，右副承旨趙錫穆，假注書申龜朝，記事官洪樂游、林景鎭，有司堂上徐有隣、鄭冒順、李秉模、趙鼎鎭曰，稟事堂上金文淳、金尙集，行禮曹判書洪檍，以次進伏。上命家煥，書判付訖。上曰，左承旨入侍。賤臣承命出，與林濟遠，偕入進伏。上曰，諸宰進前，可也。有隣曰，頃因全羅前右水使李恆林狀啓，營需柴炭，取用於封山一款釐改變通之道，往復該帥，使之論報矣。卽見全羅監司鄭民始所報，則枚擧右水使牒報，以爲該水使，則依兵營例，地方官或附近邑中，八結捧用，或沿邑中，空石三萬立劃給爲言，而水營，初無結捧者，蓋本道營邑，皆於朝家，劃給雜役米中貿用，而今若別爲磨鍊，則乃是加賦，欲於各邑雜役米中除給，則各邑需用，每患苟簡，此將爲各邑之弊。假使以某條米劃給，水營四面，俱是封山，其所貿用，亦不過禁山之木，至於空石，則各邑若干收捧於還戶，以備應用，而今若以此數分定，則一邑所納，不下五六千立，爲弊不些，尤是行不得之事。而大抵當初柴炭，許令禁山中火雜木取用者，亦必有商量，而培養松木之方，必先刈其雜木，以其刈棄之雜木，作爲營鎭之日用，未爲不可。且莞島八十里之間，松雜木各居其半，豈獨以水營之需用，以致童濯乎？斯速釐改，旣有特敎，豈敢不悉心奉行，而實無從便措辦之策，爲辭矣。道臣所報旣如此，則末由變通，可以推知，依所報，今姑置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉有隣曰，頃因統制使李潤慶狀啓，以湖南沿穀相換統穀便否，有所關問矣。卽見全羅監司鄭民始所報，則以爲本道左沿十二營邑穀簿，不過爲十二萬四千二百五十石，而其中船、儲置船米等穀之不可換置山郡者，爲八萬九千五百七十一石，常賑會付等穀，爲二萬三千三百四十六石，此亦不可移送他邑，其餘各衙門穀，僅爲一萬一千三百二十九石，則十三萬石之相換，可謂無麪不託，初非可論。而假使穀物有裕，換作統穀，其弊有三，沿邑鎭雖曰十二，實則五邑，船運之際，出浦之費，不些也。山郡之穀，自來積置，而今又萬餘石，耗添作留庫，則民亦不堪也。若値荒年轉移之時，統穀不得着手，而移轉他邑，繹騷可念也，有不可輕議。且往復詳探於統營，則將士支放，無不足之患，而各都廳策應物種，各寺僧進排等價本，前則皆以山郡耗條，直爲劃給。近來以來，竝以船運中上下，故穀物不足雲。而該營之需用，不問出入，兩南之沿穀，輒許換運，恐非可繼之道，爲辭矣。湖沿穀簿，旣無推移之道，統營所需，又異支放之資，則所當依完伯所報置之。而大臣適未入侍，議於大臣，更爲稟處，何如？上曰，諸堂中曾經嶺伯人，各陳所見，可也。昌順曰，統穀之爲弊沿邑，兩南同然，而以其支放不足，不得不許。今聞支放之需，固無不足，而只爲工役雜費等需，有此移劃之請雲，此則恐不當許施矣。檍曰，湖南穀之難於推移，船運之有弊端，誠如本道臣之言，而以統營事勢言之，或有臭載之患，則其爲狼狽當如何？以此以彼，恐不當許施矣。秉模曰，支放旣無不足之弊，則其他策應之需，依古規，直爲區處於穀在之山郡，事理當然。雖曰價直之相懸，恐不可專爲此路而許運湖穀，以貽許多民弊矣。上曰，置之，可也。〈出擧條〉上曰，卿等見北伯狀啓乎？卄八日雨雹，平安道亦然。而至於咸興七社，定平九社，三十某社內雨雹雲者，其狀辭甚不分明，狀啓發送日字，卽初四日也。今始送裨馳報者，亦甚迃闊。至曰，雹之所過，田畓各穀，蕩盡無餘雲者，似涉太過矣。大抵雨雹，如匹練拖地，行行過去，自西路寧邊近處所過者也。十四社，豈有盡然之理，所過處亦豈獨於咸興永平而止乎？迃闊如此，豈不可悶乎？北道則年事大登雲。故心甚爲喜，今忽雹災如此，言念民事，誠甚悶切。且以黃海道言之，延白最被水災，向日狀啓，亦曰，甚於昨年雲。風摧雨損，到處皆然，而昨見慶尙監司狀啓，亦如是，實爲悶然矣。有隣曰，近日日氣頗好，退霜必矣，是則可幸矣。上曰，今年木花，又未免歉，三南必有所云云。分俵將何以爲之乎？有隣曰，完伯亦將有純錢請雲矣。上曰，聞右副之言，則尙州木花價，一兩爲十斤、十一斤雲矣。秉模曰，近聞木花價，爲十五斤、十六斤雲。尙州木花價如此，比諸京直，價稍歇矣。上曰，右副，以法從之臣，初登筵席，予於御極後，始乃相見，是豈成說乎？有隣等曰，如此之類者多矣。上曰，諸宰就座。上曰，禮判進前，可也。檍進伏。上曰，大臣收議見之乎？大臣之議，何如？檍曰，大臣之議，以爲《五禮儀》中正一品一字，必是誤印雲者，似未照檢矣。誠如大臣之言，先農、先蠶之正一品初獻，亦謂之誤印乎？上曰，大臣初不博考矣。檍曰，如使山林知禮者，獻議則必有所見，而山林之士，似不獻議矣。上曰，從一品初獻，於禮，甚不可矣。卿等如有所見，各陳，可也。有隣曰，臣矇於禮制，牲品不可知，而至於祭官，則反不如農壇者，誠不成說矣。昌順曰，大臣之以《五禮儀》，謂之誤印者，誠非矣。上曰，正一品之一字誤印，則亞獻之從一品，亦相左矣。大宗伯大臣，不能博考，予不知何以爲之矣。檍曰，事體自別，用廟、社之禮，則恐不可矣。上曰，是則然矣。豈可與廟、社禮，同之乎？廟社則大臣爲初獻，正二品爲亞，從二品爲終，農壇則正一品初獻，故如金履素、金華鎭，常常塡差此祭，犀帶甚難，故宗班，亦多爲之。廟、社之禮，雖不可竝同，而豈可爲農壇之次乎？此則不可矣。禮判所見如此，如農、蠶禮斷定，可也。至於羹一事，則姑俟後日之博考，擧行爲可，太常亦似無別見矣。今欲用羹一器，而別宰犧牲，亦無所據矣。家煥曰，臣則以爲獻官事，終有可疑，大臣之議，似有所見矣。上曰，承旨之意，亦如左相乎？予之意見，與此稍異矣。尙集曰，如大臣之言，則《五禮儀》改之無妨耳。上曰，申叔舟，亦未及照檢而然耶？只用羊豕者，亦何故也。今若改之，則博考儀文之如申叔舟者，何處得來，今文古文皆有，何可改之乎？此則承旨之言，過矣。自《春官誌gg春官志g》而不分明，故其言又如此矣。《春官誌gg春官志g》，合爲幾百卷，而盡謄許多儀注，故果不善成矣。予則以爲大享則必謄儀註，如《大典通編》例，述而不作。如古之四拜，今爲再拜，古之勤政，今爲仁政，參酌用之，可也。外此節次之隨事隨入，則行不得之事耳，豈可善成乎？如《續五禮儀》爲倣，而仍舊貫，可也。尙集曰，陳設圖式，何以爲定乎？上曰，如今儀爲之，可也。而以未及考出，故今圖姑闕之，以備後考之意，懸註，可也。尙集曰，煖燭每於將事之時，煙灰引風亂墜，非但欠潔，有防於讀祝，以四燭定式，何如？上曰，煖燭，如婚姻時，羅照乎？昌順曰，制樣則同，而火光猶不如矣。上曰，然則細行祝文，何以讀之乎？風吹時亦難矣。以何物爲之乎？鼎鎭曰，束以薍簾，以紙蠟之耳。古制如此，不若因其制而明之耳。上曰，戶判，取見後，從便釐正，可也。鼎鎭曰，笏記紙，亦有申飭，而十四處祭用笏記，皆以半丈，年年出給矣。上曰，自太常寺申飭，可也。檍曰，首露王陵祭物，用素饌事，前禮曹判書徐浩修，未及覆奏，故敢此仰達，而賤臣所見，則陵祭享，不用犧牲，乃是麗朝之禮，則駕洛國，未必同然。而以神道言之，千餘年血食之餘，今忽以蔬設行，恐似未安。依前用以肉饌之意，行關本道。而但其祭物，式例猥雜，殆若叢祠，自今釐正其器品，令本道知委施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉檍曰，麗朝陵寢摘奸，昨年，有待明春擧行事下敎，而尙未發遣郞矣。何以爲之乎？上曰，令留守替行奉審，可以修補處，卽爲修補，仍卽狀啓事，分付，可也。〈出擧條〉檍曰，故牧使諸末墓，宣諡後致祭事，命下矣。本曹郞廳當進去，而當此災年，嶺南廚傳之弊，不可不念，宣諡吏郞之兼行致祭，亦有已例，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，前朝陵寢，亦有祭乎？有隣曰，麻田，有之矣。上曰，麗陵參奉一人，獨自摘奸乎？有隣曰，松都諸陵，亦皆看審矣。上曰，麗太祖陵寢，亦有祭乎？檍曰，無之矣。上曰，見歷代崇奉之節，靡不用極，而我國，何不如此乎？檍曰，見定陵則草木不得禁，碑石盡爲破缺，蓋自元朝，多給田結，碑中皆記之，今爲民畓，故必欲毀破，至於以釘琢之，極可痛駭矣。上曰，是豈成說乎？各別嚴禁，可也。檍曰，慶州三十六王陵，皆在一坪之內矣。上曰，用之一處，倣之中原制度矣。慶州，無樹木乎？檍曰，出十餘里地，始有樹木。太祖陵寢，則樹木，亦多有之，望之蔚然矣。鼎鎭曰，因右副承旨徐榮輔所啓，樂器載運車子，自漢城府進排，而難保其精潔，分付樂院，與該曹相議從長變通，務爲致潔之地事，擧條啓下矣。取考謄錄，則乙未年，因樂院官員所懷，車子三輛，別爲造置，每於壇所祭享時，運送樂器矣。至於庚子，以車子之毀破，仍不改造，樂器運送之事，仍而中廢矣。自今更爲新造別置，以爲壇享時，依前運送之地，何如？上曰，依爲之。莫重所用之物，無端違越，仍爲廢卻，其在重祀典之意，不可無飭，該曹該院間，令廟堂査出，當該堂上，捧現告草記論勘，可也。〈出擧條〉鼎鎭曰，祭壇莎草，每於四季朔，修改矣。南壇莎草修改，亦以四季朔定式，何如？上曰，依爲之。檍曰，宗廟、景慕宮鋪陳修改，日時相同，戶判勢不可一時奉審，分遣次堂擧行乎？鼎鎭曰，臣於昨年，奉審宗廟，卽詣景慕宮，奉審修補，則猶及時刻，今番亦依此爲之，恐好矣。上曰，依爲之。鼎鎭曰，太廟正殿後簷落水處，以新件磚石布之，何如？上曰，好矣。依爲之。尙集曰，犧尊、象尊，著尊等名目，所用各異，宜有定式矣。上曰，象尊、犧尊，春、夏各異，外山川及南壇享祀時，區別草記，而犧尊、象尊，春夏異用之例，卿須出而考之，可也。檍曰，臣待罪金吾，故有所仰達矣。罪人所囚西間，則破毀傾仄，四面支木，四面遮蓋，廳板盡爲毀傷，如坐水中，時囚有巖墻之慮，至於南間，則永無形體，而有俗忌，因循至此矣。上曰，有何俗忌？檍曰，己酉年重修，而己酉後出大獄，故有此言矣。上曰，南間果盡毀，無柱木乎？檍曰，然矣。上曰，然則向日九宗，囚於何處。檍曰，造草幕囚之，病後則囚外直房矣。上曰，寧有如許國體乎？新速改之，可也。上曰，新造則獄囚多聚云乎？有隣曰，臣於乙酉，修改典獄，而其後霈澤旁流，囹圄空虛，以此推之，多聚之言，不足信矣。上曰，向來大臣之言，無足怪矣。實出慮患之意，而聞戶判，築金吾墻後禁推，至陷坑坎，自致狼狽，以此歸咎雲。自卿如此，大臣何尤，誠如范純仁，此亦章惇所爲雲者也。金吾墻甚低，今則高築耶？鼎鎭曰，比前稍高矣。上曰，南間改造非難耶？鼎鎭曰，非難矣。上曰，西間，間數幾何？鼎鎭曰，爲七八間矣。秉模曰，先濬水道，西、南間，一時新造，恐好矣。上曰，若不濬決其水道，仍舊造之，則幾何而又不爲毀傷耶？知義禁作窠，其代戶判爲之，今月內速速造改，可也。文淳曰，以救活人金弘亮事，擧條啓下之後，招致弘亮，問其爲前銜與生徒與否，仍爲取見其帖文，則只是雲監生徒錄名而已，旣未參陰陽科。且未經祿官，而緣渠愚迷，不辨前銜與生徒之自有界限，以致當部之誤報，事實旣如此，則修述三曆之任，非所可論，故敢此仰達矣。上曰，然則以帖加施行，可也。〈出擧條〉文淳曰，前判尹，以民蒙之無依無主者，遣部官埋置之意，陳達矣。卽遣部官，皆以無主者，善爲埋藏矣。上曰，數爲幾何？文淳曰，爲一百數十處矣。前則無依無主者，不爲擧論，今番則令部官，各別親審，別單外無主者，盡皆埋置，皆有實惠，誠善政矣。上曰，無暴露之患否。文淳曰，無形體者，盡爲深埋，而今已畢役，故敢此仰達矣。命退，諸臣以次退出。

8月12日

都承旨徐邁修〈坐直〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐直〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐〉。同副承旨趙錫穆〈坐〉。注書徐有聞〈仕〉李海淸〈病〉。假注書申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金孝建啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，明日聖節望闕禮，依例爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於徐榮輔曰，左副承旨入侍。

○傳於金孝建曰，右副承旨入侍。

○以副應敎李尙度牌不進，罷職傳旨，傳於徐邁修曰，只推。

○徐有聞差祭，代以洪樂游爲假注書。

○徐邁修，以禮曹言啓曰，卽接禧陵參奉所報，則秋夕祭享，只隔數日，而直長有闕未差，卽爲變通雲矣。莫重祭享，兩官不可不備，直長有闕之代，卽令該曹口傳差出，以爲備員將事之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李羲雲爲禧陵直長。

○徐邁修，以禮曹言啓曰。傳曰，今之南壇，卽昔日郊祀之圜壇也。禮，士庶，不得祭五祀，大夫，不得祭社稷，諸侯，不得祭天地，唯杞、宋、魯，以諸侯而祭之者，或因大國之後，或酬元聖之功也。我東建邦，創自檀君，而史稱自天而降，壘石行祭天之禮，則後皆因之者，以其不受大國之分茅，而不至於太僭逼也。至於我朝，嚴於別嫌明微之義，以圜壇之禮，或涉於小國之不敢以祭，光廟以後，圜壇之號，改曰南壇。蓋用郡、國、州、縣，各祭風師、雨師之制也。主壇曰，風雲雷雨，而位居中面以南，祝稱朝鮮國王臣姓諱，遣正一品官爲初獻，樂則用六成，特於祀令，列於中祀，時日涓以兩仲，配以山川城隍之版於左右，竝南面，於是乎專享爲合享，而以示不敢祭之微意，若乃致敬致潔之誠，豈或以圜壇、南壇之殊稱異制，而有所間然哉？文獻脫遺，有司多襲謬例，近來見行之式，反不如農、蠶釋菜，甚至獻官爵品，古之正一品，今爲從二品，古之三色、太羹、和羹，今爲羔、豕二色，與《五禮儀》所載，若是差舛，旣知之，不可不亟修原儀，事係典禮，問議大臣以聞，外此節目間疎漏處，令禮曹太常釐正事，命下矣。發遣郞廳，問議於大臣，則議政府領議政臣蔡濟恭，以爲《五禮儀》，卽我朝一王之制也。於千萬年，惟當遵而守之，凡其所載式例，孰敢議到於增損乎？圜壇之改稱南壇，合享以山川、城隍，亶出於別嫌明微之義，猗歟盛哉？我祖宗制禮之意也。此箇義理，十行絲綸，備陳無餘，臣不必更辨。而第其祭品式例，不無可疑，今以《五禮儀》所載觀之，太羹、和羹，各爲三色，此用太牢之禮也。《五禮儀》，有曰凡牲牢，大祀牛一、羊一、豕一，中祀羊一、豕一，而文宣王，以騂牛代羊，以此律之。南壇旣以中祀祀之，則太牢不當用，旣不用太牢，則大羹、和羹，何得爲三色乎？今之羔、豕二色，雖似有司襲謬之致，而《五禮儀》圖式中，丁寧所載之鉶、㽅三色，以一有司，而咨意減損，必也無是理也。反復思惟，似當有委折，而臣本固陋，文獻又莫懲，將何以說得明白乎？雖以獻官品數言之，《五禮儀》中所載者，果爲正一品矣。正一品旣爲初獻，則亞獻當爲正二品。今乃曰，堂上正三品爲亞，堂下三品爲終，未知緣何而越正、從二品，乃以堂上官，爲亞獻歟。以今從二品之爲初獻官推之，無乃《五禮儀》中正一品之一字，刊印時有所錯誤而然耶？聖敎中，又以或反不如農、蠶爲訝，而農、蠶則一自先朝親耕親蠶以後，每有擇送獻官之命，農、蠶亦中祀，而獻官之品，高加於南壇者，或者由此而然歟。此皆臣所臆料，而旣有愚見，敢此質疑，惟願使多聞博識之臣，更爲考奏，務歸得中之道幸甚。伏惟上裁雲。奉朝賀臣鄭存謙，領敦寧府事臣洪樂性，領中樞府事臣李福源，行判中樞府事臣朴宗岳，俱病不獻議雲矣。大臣之議如此，上裁，何如？答曰，羹品事，復舊非難。而牲只用羔、豕二品，則爲此羹一味，別宰牛牲，禮無所據，此自高靈諸人之高見博識，或未免脫略乎？看詳之際，致精於南壇儀節之新定，遺照於圓壇陳設之圖式，而序例與大文，如彼其相左耶？更思，莫如今儀之爲便矣。獻官事，《五禮儀中祀篇》，南壇、雩壇、先農、先蠶之三獻，爵品皆同，而農、蠶則亞、終獻之通政、通訓，今陞爲正卿、亞卿，兩壇則初獻之正一品，今降爲從二品，或陞或降，特由擧行之循襲，決知非禮意之本然。大抵祀典，事體非不嚴重，有司每有慢忽之弊，故陵寢獻官之役，以其占便規避，乃敢全顧顔私，甚至以武弁資淺宗班監令最無勢者，苟充差選，則況此山川，每年例行之祀典，豈有着意守法之理乎？記昔先朝乙酉，因雩壇三獻之以武臣差送，嚴加飭諭，仍以亞卿侍從，擇差爲敎，在其時，則武臣之於亞卿，其等猶截然，故爲防弊習，有此一時之筵敎，至於原儀之自是正一品初獻一款，自下不卽警咳，自上偶不更詢，至今未能一復原儀，是豈仰闡欲爲釐正之本旨乎？雩壇之近例如是也。故南壇亦倣而爲例，自今兩壇獻官，一依原儀官品塡差，農、蠶亞、終獻之陞品，旣無定式之受敎文蹟，而《備考》與《續儀》，亦皆不載，則等一中祀，此同彼殊，亦非仰體重祀典之聖意，一體依原儀差遣事，分付吏曹，可也。

8月13日

都承旨徐邁修〈坐直〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐直〉。同副承旨趙錫穆〈坐〉。注書徐有聞〈差祭〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂游〈仕直〉申龜朝〈仕〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○藥房提調徐有隣，副提調徐邁修啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐榮輔啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，禁衛營將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，摠戎使趙心泰，以長陵獻官，今方受香出去矣。所佩密符及兼帶右邊捕盜大將命召，大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，捕將則他邊大將兼察，摠帥則訓將兼察，竝牌招聽傳敎。

○傳於李家煥曰，右承旨馳詣明陵，奉審摘奸，局內諸陵，一體奉審以來。

○以日次儒生殿講處所取稟，傳於徐邁修曰，明日爲之，處所摛文院爲之。

○李家煥啓曰，今此試官望中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳於趙錫穆曰，有司堂上，戶曹判書入侍。

○徐邁修啓曰，副應校李尙度，校理李遇濟、金熙朝，副校理金羲淳、金祖淳，修撰朴奎淳，副修撰尹致性差祭，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎鄭東觀，修撰崔獻重，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○趙錫穆啓曰，吏曹判書李文源，參判閔鍾顯牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政，命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐邁修啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，竝待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李文源牌不進，參判閔鍾顯進，參議未差，都承旨徐邁修進。啓曰，判書李文源牌招不進，參議未差，小臣，獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李羽晉爲獻納，李明淵爲正言，成德雨爲校理，林道浩爲副校理，韓光植爲修撰，李𡊠爲左參贊，兼春秋嚴耆、李日運，竝單付。

○兵批，判書李秉模病，參判李集斗病，參議李師濂入直進，參知朴長卨病，右副承旨金孝建進。副護軍李尙度，副司直李身晦、李晩秀、李喆模、尹㬦、李敬五、李遇濟、金熙朝、金羲淳、金祖淳、李羽晉，副司果朴奎淳、尹致性，竝單付。

○以校理成德雨，修撰韓光植牌不進罷職傳旨，傳於徐邁修曰，只推。

○傳於徐邁修曰，領府事家，遣御醫看病。

○以咸鏡監司金憙狀啓，咸興、定平兩邑雹災淺深，開錄馳啓事，傳於林濟遠曰，昨今狀啓，可謂初見，治規不係簿牒，而朝廷之夙宵一念，在於一風一雨一陰一陽，況北農最勝於兩西東南，近頗以此，稍弛北顧之念矣。昨啓，何其混圇太過，今啓，又何其茫昧愈甚乎？雹之所過，如施地匹練，則只雲幾社幾里，不分其所過所不過，而又忽強分其尤甚、之次、免災等無於例之名色，豈特違越格例而已。況誤報果如狀辭，則大則請勘守宰，小當推治首鄕，揆以事體，焉敢以分付邑宰，推治風憲等，瑣瑣猥越之語，致煩狀聞乎？文士雖闊於事情，三按藩節，文理尙有未透處乎？喉院，雖不請推，籌司，或已論題乎？如不爲之，當該道臣，爲先從重推考，狀啓，自政院還下送。

○李家煥，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以備邊司言啓曰，祭享所用，風物所運，別造車子，無端違越，仍爲廢卻，該曹、該院間，令廟堂査出，當該堂上，捧現告草記論勘事，命下矣。依下敎，詳覈戶曹、掌樂院文書，則乙未，爲載運祭享風物，新造車子三輛，留置南別宮，每當祭享，樂院報來，則戶曹郞廳，紙尾分付於車契及南別宮庫直，自乙未至己亥，以此載錄。庚子二月報狀紙尾，則只以分付車契爲辭。以此推之，別造車子之不爲修改，廢卻不用，自庚子二月始矣。其在重祀典之義，事極慢忽。伊時戶曹判書金華鎭，亟施罷職之典。雖以樂院言之，戶曹之只令分付車契，旣涉不審，則所當據理往復，必令修改，而不此之爲，以致筵敎定式之，遂不遵行，烏可獨免譴罰，而當該提調徐命膺、金用謙，皆已作故，今不當擧論，竝置之，何如？傳曰，允。

○金孝建，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊體城二處九間許頹圮內，一處四間許，先爲畢築，女墻，仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○戶曹啓目，年分事目，取考各道狀啓，參以所聞，磨鍊以入，何如？判付啓，依允爲旀，今年農形，庶可領略，嶺、湖大不及於西北，而畓則勝於田，公而經用，私而民力，均之爲關念，嶺、湖府庫也。田獲甔石府庫之不盈，不遑暇恤，甔石之不給，宜有濟乏，極備爲災，沿、峽最甚，若以再收之，暴於一食，拘於綿無常災，不用昨年旣施之別例，則彼嶺、湖之民。其不曰朝家蠲惠，已有怠意云乎哉？且傷損，雖有淺深，畿內、關東及海西、延白，亦不無把束，畦畝之川，反沙覆處，則一視之典，何可獨靳，今日召見度支長，已有筵敎，使之往傳廟堂，將此意，卽爲措辭知委，俾道臣闊狹，無或有一夫白徵之嘆爲良如敎。

○兵曹啓目，粘連，楊州良人金忠孫等救活人命之數，旣準定式，似當依法典，竝施加資之典是白乎矣，事係恩賞，自下不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行，咫尺郊畿，以五月之事，今始登聞者，萬萬稽忽，內以各部，外以諸道稽報處，曾有飭責，況畿邑，其在重民命之道，不可仍置，又況處分，亦不可斑駁，兩邑當該守令，所當嚴處，而檢田不遠，待捧糴後，捧現告狀聞，其中當該之已遞任者，爲先狀聞事，分付爲旀，加資官敎，今日內口傳下批下送爲旀，跋尾之不爲措辭論列，難免不察，此後段惕念爲良如敎。

○壬子八月十三日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨徐榮輔，假注書洪樂游，記注官安經心、金良倜，以次進伏訖。上曰，有司堂上，戶曹判書入侍。賤臣承命出，與有司堂上徐有隣，戶曹判書趙鼎鎭，偕入進伏。上敎榮輔，書戶曹年分事目判付訖。上曰，今年災結，當比於何年耶？鼎鎭曰，各道災結之多寡，姑先參以所聞，故前多數而未能的知矣。上曰，戶判持此判付，往傳大臣，可也。雖無田災之常例至，於覆沙處，不無闊狹之道，以此行會，實合一視之政，卿以此意，言於大臣，大臣所見，亦問之，可也。上曰，戶曹經用，近則何如？鼎鎭曰，辛亥水漕，比之庚戌，其縮爲三千餘石，敗船爲四千餘石，而太亦見縮甚多，故經用最艱矣。有隣曰，十二萬石，爲一年經用矣。鼎鎭曰，昨年水漕，爲十萬五千餘石，而經用則只以七萬餘石，當之今年，則水漕必不滿十萬石，來頭經用之道，甚悶然矣。命有隣、鼎鎭先退。命書榻敎曰，再明日眞殿行禮時，齋宿處所，依例爲之。命退，承史以次退出。

8月14日

都承旨徐邁修〈齋宿〉。左承旨林濟遠〈齋宿〉。右承旨李家煥〈齋直〉。左副承旨徐榮輔〈齋宿〉。右副承旨金孝建〈齋直〉。同副承旨趙錫穆〈齋宿〉。注書徐有聞〈差祭〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂游〈齋宿〉申龜朝〈齋直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金孝建啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，禁衛營大將李漢豐，以永陵獻官，今方受香出去矣。所受命召，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○李家煥啓曰，禁衛大將李漢豐，仍佩往來事，命下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，壯勇營，兵房兼察，牌招聽傳敎。

○傳於徐邁修曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永寧殿、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸以來，各宮廟，一體奉審摘奸以來。

○傳於徐邁修曰，秋夕香祝祗迎後，詣齋所，以此知悉。

○傳於李家煥曰，出宮門路，以協陽門爲之。

○兵曹口傳政事，副護軍李潤謙單付。

○壬子八月十四日卯時，上詣摛文院，齋宿殿講入侍時，都承旨徐邁修，左承旨林濟遠，右承旨李家煥，左副承旨徐榮輔，右副承旨金孝建，同副承旨趙錫穆，假注書洪樂游、申龜朝，記注官安經心、金良倜，檢校直提學徐有防，直閣南公轍，試官行司直吳載純、徐有隣，行副司直洪明浩、金履翼，兵曹參知朴長卨，前縣監洪秉臣，兵曹正郞高宅謙，以次隨詣。上乘輿，出協陽門、肅章門，詣仁政殿，香祗迎時，邁修曰，今因兩壇獻官爵品，一從原儀之批，臣有區區粗淺之見，敢此仰達矣。《五禮儀》一書，卽我朝金石之典，而謹稽齋官條，纛祭獻官，以兵曹判書爲之，有故則參判爲之。纛祭雖是小祀，獻官之必以本兵差遣者，可見重戎政之禮意，而挽近以來，每以亞將苟差，因仍循襲，便成定例，其在毖祀典之道，不可不遵用舊制，此後則纛所獻官，一依《五禮儀》，差出之意，另飭銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上乘輿，出進善門，詣摛文院齋室，諸臣以次進伏訖。上曰，儒生中，有孔胤恆，必是先聖後孫，豈不稀異乎？先爲呼名，可也。胤恆進伏，上曰，爾於故大司憲孔瑞獜，爲幾代乎？胤恆曰，九代矣。上曰，於先聖，爲幾代乎？胤恆曰，七十四代孫矣。上曰，孔氏之東來已久遠，而孔瑞獜，卽我朝名臣也。見其後孫以講生入來，實是稀貴之事矣。有隣曰，誠可貴矣。上曰，汝之族姓，居在何處。胤恆曰，龍仁所居，爲十餘家矣。上曰，孔瑞獜後，連有冠冕乎？胤恆曰，臣九代祖後，更無冠冕矣。上曰，我國事，類如此矣。先聖後裔，豈可無需用之方，致令如是零替乎？有防曰，孔姓人，雖至微至卑，初不簽丁，而孔瑞麟後，仍絶冠冕，事甚欠典矣。上曰，今日開講，爲一孔胤恆矣。仍命於《周易》，出大有卦，使之講誦。胤恆曰，周易則姑未成誦矣。上曰，夫子晩而喜易，爾方年少，固無怪乎？然則以《詩經》出講章，何必深拈，以關雎章講誦，可也。胤恆誦，未半不通。上曰，《詩經》，亦未講耶？胤恆曰，先誦，下經矣。上曰，爾以先聖後裔，於易於詩，俱未講習，誠可慨惜，近來講生，先誦下經之習，可謂痼弊，有誰以此勸汝耶？胤恆曰，泮儒孟賢大，勸以如此矣。上曰，敎人若是之誤耶？孟賢大則令泮長施罰，可也。上敎胤恆曰，爾能作詩賦耶？胤恆曰，詩有夙工，而賦則未嘗多作矣。上敎榮輔曰，俄者泮儒所製御題書揭，仍令應請諸生，竝製進，可也。上親考泮儒應製試券，命題孟賢大試券曰，以孟爲姓，誤訓先聖之裔，抜去講比較，尹致永、吳淵相、宋冕載等三人，初次比較訖。邁修曰，今此講儒比較，俱是純不，則以居不之人，更令比較，事涉如何矣。上曰，三人同是不栍，則再次比較，似無妨矣。邁修曰，初非純通比較，而又是居不，則連爲比較，恐不可矣。上曰，爾言然矣。命有隣，取考《大典通編》，有隣取考訖。奏曰，《通編》雲純通無過三人，雖出純通，如非特敎，則無賜第之例矣。上曰，然則知申所奏，誠爲宜矣。比較諸生，使之自外退去，可也。有防曰，臣適仍言端，敢此仰達矣。忠武公李舜臣子葂，以童子，射殺三賊，仍死於陣，庶子薰武科，殉於適變，藎亦武科，與贈兵判李莞，同時殉難，而尙未蒙褒揚，實爲昭代之欠事，葂之旌閭，薰、藎之贈職，恐不可已，而係於恩典，下詢大臣處之，何如？上曰，令該曹，問於大臣草記，可也。〈出擧條〉命退。

8月15日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林齊遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐直〉。同副承旨趙錫穆〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書申龜朝〈仕〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至酉時，灑雨下雨，測雨器水深二分，自人定至十六日開東，灑雨下雨，測雨器水深三分。

○金孝建啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，同副承旨趙錫穆，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於徐榮輔曰，左副承旨入侍。

○以同副承旨趙錫穆牌不進罷職傳旨，傳於金孝建曰，只推。

○傳於徐邁修曰，今番秋夕祭享各陵熟手等，分等施賞。

○健元陵、貞陵、靖陵、穆陵、長陵、元陵、弘陵、顯隆園，以上熟手，各木二疋。獻陵、英陵、光陵、宣陵、順陵、溫陵、禧陵、泰陵、寧陵、崇陵、明陵、翼陵、懿陵、惠陵、永陵、昭寧園、綏吉園、孝昌墓，以上熟手，各木一疋。徽陵、懿昭墓，以上熟手，各布一疋。

○徐邁修啓曰，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安。校理成德雨，修撰韓光植，旣有隻推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以黃海監司李敬一狀啓，載寧郡民家十九戶失火事，傳於趙錫穆曰，各別顧助，斯速奠居事，回諭。

○徐邁修，以禮曹言啓曰，卽接弘陵令李英裕，參奉韓允鎭所報，則昨日秋夕祭享時，香祝御路，不由本陵洞口正道，徑自東山洞巡山微逕，詣安香廳，香祝事體，何等嚴重，而陪吏之由徑奉行，萬萬駭然，不得掩置雲矣。莫重香祝，不由正道，微逕奉行，事體所在，誠極未安。獻官不可無飭，當該獻官洪聖淵，令該府拿問處之，何如？傳曰，向以祀典事，處分何如，則揆以常情，寧或更爲不僅乎？香吏之在先由徑，必因陵屬之誤導而然，獻官及齋郞推考，此後嚴飭，可也。

○徐邁修，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，大臣之喪，自上有擧哀之節，而取考謄錄，則或因特敎擧行，而今日異於常時，不敢循例取稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以備邊司言啓曰，此東萊府使尹弼秉狀啓也。以爲取耉謄錄，則康熙己亥，乾隆、甲戌、壬寅、己酉，破船倭人等，各別會木一疋，倭料餘米一石式題給，書契自該曹成送，而今番長木浦境敗船，生存倭十七名等處，各別會木一疋，倭料餘米一石式上下，書契成送一款，令該曹稟處，雍正甲辰，乾隆壬申，裁判差倭身死也。射軍木十五疋，倭料餘米七石，壯紙十卷，油芚二番，賻物題給矣。今此渰倭，卽是漂民，領來差倭，則與裁判，稍有輕重之別，旣以使價，我境渰死，則不可以凡倭渰沒視之，其所賻物，比裁判減數，從略題給，而曾無漂差倭賻物之例，亦令該曹稟處爲辭，訓導趙重明，別差倭朴致儉，身爲任譯，倭人去來之數，一一點視，書塡路文，事理當然，而致敗船入歸次待風之時，但倭以約條中定額，不計名數，循例手本，極爲痛駭。其罪狀，令廟堂稟處爲請矣。倭船敗沒後，米、木題給，旣有前後已例，則今此長木浦破船倭人等處，從實數分給，事例固然，書契成給，亦有已例，依前擧行之意，分付該曹，渰沒差倭賻物題給，雖與裁判，稍有輕重，旣以使價，渰死我境，不可全無恤典，比裁判稍爲減數題給之意，分付該府，任譯等不計倭人名數，循例手本，以致差錯，事極可駭。從重決棍，以懲日後之意，亦爲分付該府，至於渰倭所失書契一度，此非倭人不善奉持之致，身旣擔着，因渰見失，眞是公罪，渠輩旣稱書契見失，爲渠國死罪，則以公罪而致害人命，亦非仁恤之道，該府雖防塞甚牢，爲之闊狹，似無大害。令該府使，詳探其某樣書契，報於該曹，以爲改書以給事，竝分付該曹該府，何如？傳曰，允。

○李家煥，以扈衛大將意啓曰，別將閔百恆，以其身病，呈狀乞遞，今姑改差，何如？傳曰，允。

○壬子八月十五日辰時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨徐榮輔，記事官徐有聞，記注官金良倜，記事官洪樂游，以次進伏訖。上命書傳敎曰，日次儒生殿講通幼學尹致永、宋冕載、吳淵常，各給二分，其餘、通、略粗栍，別無隔等之優劣，今番則給分，竝勿論，只通儒各給紙一卷。應製賦三中進士任履周，古詩三下一進士吳泰曾，各給紙二卷。賦三下生員趙冕鎭，詩三下二進士金秀臣，三下生員李鈺，進士崔光泰、申奭相、成永愚、宋翼淵、金謙、李翼、安光宇，各給紙一卷。又命書傳敎曰，恬約如領府者，豈易得哉？與金文貞，周旋鼎席，許以坐鎭，而今聞領府又逝，尤用愴惜，況己卯設院也。徐文淸爲師，此大臣爲翊善，承命久任於勸講之職，丙申設閣也。首除提學，其資益潤色之力，多有藉焉。十許載中書西樓，己則精白，人不雌黃，階庭，又有乘軒衣緋者，每勗其不墜家聲，今焉已矣。成服日，遣承旨及閣官，賻祭、恤孤、弔祭，依例擧行，祿俸限制畢，文衡之易名，猶且卽施，況此大臣乎？賜諡之典，以葬前爲之事，分付弘文館、太常。上曰，同副承旨牌招。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

8月16日

都承旨徐邁修〈坐直〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐直〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨金孝建〈坐〉。同副承旨趙錫穆〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書申龜朝〈仕〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐邁修啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李家煥曰，右承旨入侍。

○徐邁修啓曰，校理成德雨牌不進罷職傳旨，今方捧入，修撰韓光植陳疏留院，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳於徐榮輔曰，左副承旨入侍。

○徐邁修啓曰，吏曹判書李文源，參判閔鍾顯牌不進推考傳旨今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。竝更卽牌招，何如？傳曰，允。吏判聞有實病，勿爲牌招。

○有政。吏批，判書李文源牌不進，參判閔鍾顯進，參議未差，右承旨李家煥進啓曰，判書李文源牌不進參議未差，小臣，獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以李尙度爲應敎，金羲淳爲校理，李遇濟、沈興永爲副校理，李趾永爲修撰，朴奎淳、尹光普爲副修撰，朴濟家爲扶餘縣監。

○兵批，判書李秉模，參判李集斗，參議李師濂病，參知朴長卨入直進，右副承旨金孝建進。啓曰，兵批無緊窠，吏批無送西之人，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，副校理沈興永，時在京畿利川地，修撰李趾永，時在忠淸道忠州地，副修撰尹光普，時在忠淸道尼城地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事下諭，何如？傳曰，允。

○徐邁修啓曰，應敎李尙度，校理金羲淳，副校理李遇濟，副修撰朴奎淳牌不進罷職傳旨，今方捧入，副校理沈興永，修撰李趾永，副修撰尹光普在外，修撰韓光植陳疏留院，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招開政差出，待下批，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，違牌玉堂只推，更爲牌招。

○李家換，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以兵曹言啓曰，今八月十七曰，武臣堂上朔試射日次，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以兵曹言啓曰，今番專經武臣殿講時，不通宣傳官尹相重、李煥益、田遇聖、鄭維儉、柳相鬥、柳相默，訓鍊院判官朴思弼，主簿張夢說，武臣兼宣傳官李宜秀，備邊司郞廳李性林、閔喆，訓鍊都監哨官南建中，禁衛營哨官鄭宅信，御營廳哨官鄭魯誠，摠戎廳哨官黃相轅，能誦間各於本司入直矣，依下敎。今日使之替直之意，敢啓。傳曰，知道。

8月17日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨金孝建〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨趙錫穆〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈病〉。假注書洪樂游〈仕〉申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金孝建啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，來二十一日，朝參日次，而國忌齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，來二十一日，輪對日次，而國忌齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，左副承旨徐榮輔，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李冕膺落點。

○李家煥啓曰，假注書洪樂游，姑令仍察，何如？傳曰，允。

○傳於徐邁修曰，都承旨入侍。

○金孝建啓曰，京畿監司徐鼎修，依下敎，來待矣。傳曰，入侍。

○備邊司，以丁範祖爲開城留守。

○兵曹口傳政事，副司直徐榮輔單付。

○徐邁修啓曰，應敎李尙度，校理金羲淳，副校理李遇濟，副修撰朴奎淳，再牌不進罷職傳旨今方捧入，副校理沈興永，修撰李祉永，副修撰尹光普，俱在外，修撰韓光植，陳疏留院，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招開政差出，待下批仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，違牌玉堂只推，更爲牌招，可也。

○徐邁修啓曰，卒領府事李福源成服日，遣承旨致弔事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，密陽府李千世等拯活人命論賞一款，令該曹稟處事，傳於林濟遠曰，拯活人命，至於此多，其在激勸之道，豈可循例回啓，李千世、黃連正、禹洪濟等，依例加資，今日內口傳下批，成送有旨。

○李家煥，以御營廳言啓曰，東郊往十里居良人表興得、金命金等，獵雉於峨嵯山下，逢着中虎一頭捉納，故依例封進，而先殺手錶興得，木三疋、布二疋，再殺手金命金，木二疋、布二疋施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○安東府使申大升疏曰，伏以自天之佑，百祿滋至，流虹之慶，三甲已周，尺衣漸長，供殿宮含飴之懽，曆服無疆，奠邦家措磐之業，帀域臣民，曷任蹈忭。仍伏念臣待罪下邑，已過一年矣。才疏識短，無一善狀，每有素餐之愧，恐孤分憂之責，居常悚恧，如無所措，而目下邑事，有萬分切悶者，不避僭猥，敢此附陳焉。本府素稱嶠南之都會，而比年以來，屢被水災，田塍變革。且經疫癘，閭里彫殘，比如大屋子，年久傾歪，莫可收拾，而論其弊首，軍丁是已，蓋其民戶之當盛，日減月縮，非復舊日安東，而通計一邑之版籍，士族班戶，十居七八，公私雜頉，又居其半，而各樣軍額，摠爲一萬三百三十五名之多，以若民數，塡此軍丁，每患不足，誠一痼弊。臣於昨年辭陛時，以寺奴婢査正事，親承聖敎，赴任之後，首先査括，幸得釐正，至今安民，北望攢手，頌祝德意。而外此軍籍，多是虛額，老故逃散，兼役疊徵，極其紛然，代頉之際，艱辛充數，殆同龜背之括毛，而此際接見營關，則以榮川邑軍額分定事，有所劃送，而合一千九十名內，納布軍則各邑分定，爲七百七十名，安東分定，爲一百十七名，馬軍則各邑爲十六名，安東爲二十四名，束伍軍則各邑爲五十四名，安東爲一百九名，摠而計之，安東所移來者，爲二百五十名矣。當初朝家，爲榮民除弊，實是曠絶之澤，在外邑對揚之道，孰敢不竭蹶奉行。而第伏念本邑民情，藉是一二名之移來者，無於前而創於今，則驛騷流離之患，其勢必至。況爲近三百之添括乎？又況本邑軍額之難充，如前所陳乎？且値今年，水患風災之慘，挽近所無，一境民人，遑遑有散四之慮，而仰恃朝家懷保之恩，僅姑安接，而忽以他邑移來之軍丁，猝然充括，則民心之渙散，可立以待，以朝家一視之恩，若洞燭此狀，則不待臣言之畢，而想有所矜惻垂恤，而況朝家視安東，與他邑自別，前後蠲恤之澤，殆偏一邑，今若爲祛一榮川之弊，而又生安東無窮之弊，則其得失輕重，果何如也。臣猥以無似，出守玆邑，目見爲弊之至此，而若徒懷嚴畏，不一仰陳，則此負聖恩也，瘝厥職也。玆敢冒昧陳聞伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟降裁處之命焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。安東雖廣，添之以近三百軍丁，其所難便，誠如疏辭，然爲榮川之弊，有此裒益，今不可銷刻，令廟堂卽爲從長稟處。

○答玉堂箚曰，省箚具悉。李晴事，設或借述，設或借家，似無關於本事，至於疏與言之參涉酬酢，箚中，亦無可執之證案，則有難以常時之親知，遽歸之同浴，雖欲一番査處，以辨其䵝䵢，當者不問，則不當先問於渠，不允。

○壬子八月十七日辰時，上御誠正閣。都承旨入侍時，都承旨徐邁修，假注書申龜朝，記事官洪樂游、林景鎭，以次進伏。上命邁修，書傳敎曰，新除授承旨，待下批，牌招察任，玉堂箚子入之事。〈出榻敎〉左承旨入侍。〈出榻敎〉上命邁修，書堂箚批答訖。敎曰，李晴之借家、借述雲者，事涉䵝䵢，而曾見抄啓時，晴之在家製進者，稍勝於親試時，至於親試時，雖不成說，亦能成篇，若其疏章，則不知其何如。大抵與星漢相親，故有此等言矣。濟遠曰，若一番査問，則自可知之矣。上曰，星漢尙不問之，況李晴乎？邁修曰，星漢尙不得一覈者，是豈成說乎？濟遠曰，臣曾以星漢事，有所陳達，而未蒙允兪，尙不勝憤惋抑鬱之忱，逆如星漢，而尙不得一番鞫問，故如李晴之爲枝葉者，亦無忌憚矣。上曰，下款事，姑置之。上款事，此何等至重至大之事，則揆以常情，寧有自服之理乎？從若抵賴，則無如之何矣。與其自斃於獄中，曷若偃處於城闉，大抵朝廷事，寧不慨然，上款事，直驅之於魯、禧之次，擧一世急急聲討，今忽玩愒者，寧有如許道理，此非謂更事紛紜之意，而事體則不當如是矣。邁修曰，此是群下不誠之罪，而揆以國綱，萬萬寒心矣。上曰，星漢爲人，誠甚怪駭，曾於黃海都事書啓，已知其言言不成說，事事不近理，其人事自來如此。且其間朝廷不用，故發此等言矣。向批中近來無此作爲敎者，未及商量，而不善爲批矣。至於師文事，尤不成說，大司諫，是何等職也。旣發之後，則發啓請對，似無不可，而不此之爲，囚之亦不以其道，則豈可捨其子而先問其父乎？至用一時權宜之道，而今不知在於何處矣。邁修曰，大諫引嫌之中，陳疏者，事面尤別，以師文螻蟻之賤，謂之詬天罵日，則豈可置之不問乎？終若不問，則刑政乖矣。問之而若無詬罵之言，則白脫猶或可也。而豈可初不問之乎？濟遠曰，私書中，春苑東三字，是豈爲今日臣子所敢萌於心而筆諸書者乎？上曰，上款事，連生風波，此猶屬細事矣。上曰，禧、魯餘黨尙在雲，則不成說矣。不允左相之箚者，實出於生道殺人之意也。某年義理，若欲闡明，則豈因一柳星漢而發端乎？撐天地亘萬古之大義理，不能闡明，則將至於國不得爲國，人不得爲人，豈不欲以師翰己治之律，施之於今日，而今日異於前日，故不得不如是矣，大抵向國之誠，豈異於大小朝，而今以大義理，畢竟出於公憤私憾，則非但爲渠輩羞恥而已。星漢事出，而於李秉鼎事善成，九宗事出，而於前前右相事善成，若欲攻前前右相，則豈可以此攻之乎？秉鼎之言，雖未的知，而疏廳之酒肉淋灕雲者，是可忍也，孰不可忍也。罔極冤痛之事，何可爲渠輩飮樂之資乎？魯、禧是何等窮天地亘萬古之凶逆乎？今若出於乘機逞憾，而當入而不入，不當入而入，則實無可言者，萬萬駭痛然，而朝廷之上，無一人言者，私室之中，無一人慨憤者，公議士論，已無餘地矣。濟遠曰，疏儒所爲，誠極切痛，而今則皆曰不知雲，尤極駭惋矣。上曰。皆曰不知，則魍魎爲之乎？當初設禁，善否姑無論，因星漢可言之會，若出於斷斷腔血，則何所不可，而敢出逞憾之意乎？至於再疏，則又未知至於何境矣。邁修曰，再疏則無人不入雲矣。上曰，初疏當入不入爲敎者。非眞曰，當入之人獨漏之謂也。至於李昌壽，於伊時，備悉世間事，有此樹立，業欲褒嘉，而以秉鼎之故，尙未果焉。今番事出，而於秉鼎，可謂善成，然無論某事，若出腔血，則不計生死，一直做去，可也。而事不成之後。皆曰，不知雲者，非但朝廷之羞，抑亦往牒之所未見，紆靑拖紫，行呼唱於道路者，豈非可恥乎？我國以義理爲主，而君君臣臣之義，到此盡矣，予不忍多言矣。予於左相，進用而委任者，非予之意，都承旨亦嘗知之，當初左相見斥時，多有爲左相稱冤者，前前右相，亦豈不云云乎？旣相之後，則群起交攻，是豈成說乎？邁修曰，近來俗習漸下，少不如意，則歸之於逆，旣加之逆，則不知虛實，四面攻之，逆之一字，人臣之極惡大罪，欲免護逆之名，故不得不隨衆共討矣。濟遠曰，左相之見斥，自時偉始矣。上曰，非時偉始，已自國榮，而徐判府，亦繼而攻斥矣。大抵加之一字，則全不識裏面，而玉堂論之，三司繼之，故致此狼狽矣。上曰，先朝洪宇遠事，何如？濟遠曰，甲午疏，臣嘗見之矣。上曰，林徵夏事，何如？邁修曰，用一治一亂之言矣。濟遠曰，其疏猶涉如何，況如星漢之旣露眞贓者乎？上曰，以此較之，星漢所犯重矣。上曰，趙德麟事，何如？濟遠曰，臣則未見其疏矣。上曰，疏本在政院，何不見之乎？邁修曰，見其疏則心骨俱寒矣。上曰。其疏雖曰，如何，其時疏，亦多有甚於德麟者，何獨於德麟疏而如此乎？近來嶺南，運數大通，向日三策，予不欲參涉，一任主文，而嶺儒自爲及第，至於金翰東，通東璧，運數豈不通乎？濟遠曰，趙德麟通東璧，今又有金翰東矣。上曰，嶺南人，亦有通吏議者乎？濟遠曰，曾在先朝，權相一，以兩司，通吏議副學矣。命退，承史以次退出。

○壬子八月十七日巳時，上御重熙重，左副承旨入侍時，左副承旨金孝建，假注書洪樂游，記注官承膺祚，記事官林景鎭，檢校直提學徐有防，京畿監司徐鼎修，檢校待敎金祖淳，以次進伏訖。上敎鼎修曰，秋獲方至何境耶？鼎修曰，早稻幾爲收獲，中晩稍姑未刈取，而滌場似在來旬間矣。上曰，日昨之雨，果無爲害之慮否。鼎修曰，二日霏微，少不爲害，而日氣如是和煖，霜信漸退，民事誠萬幸矣。上曰，畿農大體，何如？鼎修曰，農家年事，專靠晩稻，以今所見，姑未判豐歉，而日氣連好，則登熟可期矣。上曰，行幸日字之姑未命下者，人馬往來之際，或恐傷稼而然矣。欲待滌場後爲之，卿之省部，從近離發，可也。命書傳敎曰，畿伯入侍，已下敎行幸，當待滌場，道臣出部，從近爲之事，令廟堂分付。鼎修曰，東六陵及元陵造泡寺重建之役，依備局行會，今方次第經紀，而所入物力，太半米備，振威客舍，又是溫幸時行宮也。事體自別，而年久頹毀，不成貌樣，該縣監，方一新改建，許多工役之自殘邑全當，其勢誠末由矣。臣取考本營謄錄，則年前，以豐德齊陵衍慶寺改建事，因禮堂所奏，特許空名帖。且坡州、高陽、水原、果川等邑，又以行幸時行宮，每當修改之時，亦許空名帖，前後已例，擧皆如此，今若得空名帖五百張，則庶可以塗抹分排，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉孝建曰，安東府使，以陳弊上疏到院矣。上曰，安東府使申大升上疏入之。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

8月18日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨金孝建〈坐直〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨趙錫穆〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂洊〈仕直〉申龜朝〈仕〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提謂徐有隣，副提調徐邁修啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金孝建啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令李泰賢、權儐，持平柳頤玄呈辭，持平嚴耆未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫穆啓曰，臣錫穆，卒領府事李福源家，弔祭事進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李冕膺曰，左承旨、右承旨、右副承旨入侍。

○以江原監司尹師國狀啓，寧越府觀風軒薍簾，自今爲始，分定於所産各邑事，傳於徐邁修曰，雖是微物，分定列邑，不無爲弊之端，且事體稍異於丁閣，常時則遮以草芚事，分付地方官事，回諭。

○傳於金孝建曰，左副承旨入侍。

○以全羅監司鄭民始狀啓，黑山島爲奴罪人柳德龍，乘夜逃躱，地方官全州判官趙翼鉉，爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處事，傳於李冕膺曰，罪犯所關何如，則任其逃躱，寧有如許紀綱乎？依刑曹草記批旨擧行事，回諭。

○李家煥，以禁衛營言啓曰，本營分授昭義門北邊體城頹圮二處內，一處三間許，先已畢築，把守軍兵，依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝建，以刑曹言啓曰，卽接全羅監司鄭民始移文，則以爲羅州牧黑山島，爲奴罪人柳德龍，自全州府定將吏，押送於前路金溝縣矣，到三川店幕，乘夜逃躱，其所譏捕之道，靡不庸極，而不無踰境遠走之慮，自本曹，亦爲譏捕雲矣。特命島配，事體至重，傳敎申飭，尤爲截嚴，又況德龍罪犯，關係莫重，而前月因捕廳關，自臣曹發配者，則沿路守令，不能嚴束護送，以致中路逃躱之患者，揆以紀綱，萬萬驚駭。當該地方官罪狀，令該府，拿問重勘，不飭之道臣，從重推考，仍令該道，各別譏詗，期於不日內捕捉，而以此分付京外，亦爲刻期跟捕之地，何如？傳曰，允。紀綱之外，大關後弊，況所犯何如，又況特敎發配乎？守令拿勘，徒有迎送之弊，爲先定限，使之限內捉納，萬一愆限，地方官加等重勘，營將亦爲拿問嚴處，而過限則仍卽狀聞事，分付道臣，此而若湖西逃囚之屢次愆限，道伯亦豈辭其責乎？一體嚴飭，可也。

○應敎李尙度疏曰，伏以臣卽伏見堂箚批旨下者，切有區區意見，敢此附陳焉。噫，星漢逆節，已著於凶疏投呈之日，及夫師文凶言出後，其陰惡情狀，益彰露無餘，而疏啓已成古紙，兪音至今未降，與情之抑鬱，久而益甚，則凡其血黨死友之有跡可問者，尤宜劃卽鉤覈，而李晴者，妖邪之性，氣類相聚，平日腸肚之糾結，言議之綢繆，卽一世之所共知也。今我殿下，雖以其凶疏參涉，凶言酬酢，無可執之證案爲敎，而國言喧騰，人皆指目，則雖其蹤跡陰祕，未發於不覈之前，而一若嚴鞫，則決知其端緖之可尋，而情節之畢露矣，堂疏一出，臺啓交發，公議所激，有如是者，此不明覈而嚴懲，則其何以洩輿憤而靖人心哉？伏願殿下，亟允三司之請，前校理李晴，竝與星漢、師文，一體嚴鞫得情，各施典刑焉。省疏具悉。不允。爾其勿辭，從速察職。

○壬子八月十八日卯時，上御誠正閣。左承旨、右副承旨入侍時，左承旨林濟遠，右副承旨李冕膺，假注書申龜朝，記注官金良倜，記事官林景鎭，提調徐有隣，副提調徐邁修，待敎金祖淳，醫官金光國、李敬德、李敬培、李惟鑑、李周憲、吳仁豐，追入進伏。上曰，注書出去，李尙度上疏持入，可也。賤臣承命出持入。上曰，兼春秋出去，藥房問安，以知道下之，提調、副提調入侍之意傳之，可也。良倜承命出，與之偕入進伏。有隣等曰，聖體，若何？上曰，一樣矣。有隣等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。有隣等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。有隣等曰，醫官今方待令，使之入診，何如？上曰，置之，可也。上命濟遠，書李尙度疏批訖。上曰，左承旨於朴箎家事，誠積善矣，本家果無難處之事乎？濟遠曰，本家以養子爲定，而曾在先朝，文正公臣趙光祖，亦有此例矣。上曰，朴箎家以奉祀孫爲定之意，知委禮曹可也。濟遠曰，故忠臣高敬命三父子，皆用此例矣。上曰，壯矣。此則以金判府事奏達而得成矣。上曰，予之文體，通三色參用，不欲爲對偶，而不時或出對偶，蓋自唐太宗《貞觀政要》，專尙對偶，文起八代之衰故也。對偶，是短文者所粧撰，故予欲矯弊，而甚非容易矣。上命濟遠，書陳都督鄧副摠親撰祭文。敎曰，注書出去，南海縣所在陳都督書院謄錄冊持入，而汝須考閱以納，可也。賤臣承命出，詳考書院謄錄冊而入奏曰，南海縣，只有忠武公書院，而於古今島關王廟，同配陳都督、李舜臣，以此推之，南海縣忠武公書院，似當配陳都督，而無可據文蹟矣。上曰，此似然矣。家煥曰，臣之所撰邑誌中，南海縣壇廟卷參考則好矣。上曰，注書出去持入，可也。賤臣承命出，分付校書館，持入南海卷，而亦以無見錄可據者入奏。上曰，承旨出去，博考陳都督書院懸錄者以奏，可也。上命藥房提調先退，禦製gg御製g祭文盡書後，奉安於紅函而擎出。命退，承史以次退出。

○壬子八月十八日午時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李家煥，假注書洪樂游，記注官金良倜，記事官林景鎭，以次進伏訖。命讀公事，書判付訖。上曰，應敎李尙度上疏入之。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。

8月19日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐直〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨金孝建〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨未差。注書徐有聞〈病〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂游〈仕〉申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李家煥，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，同副承旨趙錫穆，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞。

○徐邁修啓曰，卽者校理金羲淳，謂有情勢，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳於李冕膺曰，都承旨、左承旨、右承旨、右副承旨入侍。

○傳於林濟遠曰，以今嶺南民事之關心，雖常賦欲有闊狹，況此微物貢獻乎？藥院卜定皮荻栗，今年則勿封事，下諭嶺南伯。〈勿出朝報〉

○吏曹口傳政事，以金履翼爲安東府使，吳泰詹爲抱川縣監。

○備忌記，金履翼下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。

○以咸鏡監司金憙狀啓，永興本宮築筒傷缺處補築物力，依今春例取用，令廟堂稟旨分付事，傳於李冕膺曰，依狀請施行事，回諭。

○以黃海監司李敬一狀啓，海州牧定配罪人李柱國到配事，傳於金孝建曰，申飭地方官，或有添劇之事，卽使報來狀聞事，回諭。

○以忠淸監司李亨元啓本，罪人金順福，平澤縣到配事，傳於林濟遠曰，旣使提擧治罪，則編配過矣，分揀放送事，分付。

○林濟遠，以吏曹言啓曰，鏡城私賑人同知陳益載，待上來草記事，命下矣。陳益載自鄕上來之意，敢啓。傳曰，兩銓中，卽爲收用。

○李家煥，以兵曹言啓曰，卽接慶熙宮衛將林華喆牒報，則元武門外中松一株，小松一株，因風折落雲，令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以禁衛營言啓曰，本營分授昭義門北邊體城頹圮一處四間許，今已畢築，把守軍兵，依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐邁修，以內醫院都提調、提調意啓曰，年例燕貿唐藥材，依昨年磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠，以賑恤廳言啓曰，西部聚賢洞契任掌尹三得，今月十八日，本洞路傍，得數三朔遺棄女兒，同里居良女金召史，欲爲收養，貧不自食，願爲受料，告於本部，自該府同日牒呈，故依節目給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓目粘，楊根前郡守宋啓來，五月拯活之事，不卽報營，以致狀聞之許久稽滯雲，誠極可駭，令該府，拿問處之何如？判付啓，爲先從重推考爲良如敎。

○修撰韓光植疏曰，伏以世道日下而人心漸溺，亂逆未鋤而兇徒寔繁，至有如李晴者而極矣。噫嘻，渠本寒微之蹤，濟以傾邪之性，終始拂拭，全出恩造，而一味辜負，前後揚歷，罔非踰分，而不思報效，若柳星漢之窮凶絶悖，譸張凶言者，固非一朝一夕之故，渠乃結爲死黨，視若畏友，給衣食而爲之相資，空家舍而使之入處，應製之作，多出其手，章奏之文，專須其頤，則平日言議之無不參涉，晝宵之與同綢繆者，其跡雖掩，萬口喧傳，而師文家酬酢之人客，分明是此輩之來往，星漢疏誣逼之旨意，決知其此輩之干連也。且渠之向來一疏，旣甚悖妄，外售倖直之譽，而內懷謗訕之意，遣辭之閃忽，設心之陰狡，固疑有慫慂者存，今因箚着於星漢事，而其平日情跡，始綻露無餘，則渠疏之爲星漢凶疏之嚆矢，灼然可知矣。況是李鳳彬之子也，其父則附麗於安衡輩凶論，久爲士類之所擯斥，其子則糾結於星漢等凶黨，竟被公議之摘發，其同條共貫，父子之世濟其惡，連腸結肚，心跡之如印一板，卽堂疏之先發而情狀莫逃，臺啓之迭請而公憤可見。伏乞聖明，廓揮乾斷，亟允臺請，以杜亂萌，以洩輿憤焉。至如李柱國事，亦甚駭憤，渠之前後負犯何如，關係何如，而或薄勘而卽宥，或乍島而旋陸，處分或近於銷刻，律名終涉於太寬，惟願殿下，俯循諸臣之請，加施島棘之典，以爲辜恩負國者之戒焉。且伏聞日前，館中諸僚，聯進短箚，而尙未蒙一字之批雲，雖緣適値齋日，未及入啓之致，而堂箚之批，不爲經宿，體重有在，亦願卽賜批旨，以光聖德焉。仍伏念臣薦遭重製，營窆下鄕，間叨臺銜，馹召有命，旋蒙恩遞，歸伏私次，悲悴成疾，症形危苦，㱡㱡欲盡，而玉署除命，忽下於此際，召牌踵臨。顧此病情，末由蠢動，不得已冒犯違傲，蹙伏牀笫，只俟嚴譴，聖度天大，曲加含貸，罰止問備，薦辱牌旨，臣誠感惶，不知所以容措也。玆敢冒入文字，略控危懇，伏願天地父母，俯垂矜憐，特許鐫免，俾安賤分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉，臣無任云云。省疏具悉。不允。堂箚賜批之請，先見要語，已從所請，爾其勿辭察職。

○副修撰朴奎淳疏曰，伏以簸者，絶粃取精，不以前而爲貴，縫者割弊補缺，不以舊而爲美，今臣亦前之粃，舊之弊耳。銓官奈何以已試無用之類，必欲苟充於經幄之列，以妨新進之路哉？此其意，不過曰，近來玉署，卽一閑漫窠耳，雖信口呼名，亦足以守空館，又安事其人之可否哉？此大有不然者，實雖不副，名或取重，論思顧問之責，患無其人，顧何嘗其職之輕易若是哉？且臣於望日，冒雨往來之後，痞動作泄，頃刻之間，忍住不得，叫苦宛轉，訖無起色，以此病狀，不可以汚穢淸禁明矣。伏乞亟命鐫削臣所帶職名，仍治臣屢煩違傲之罪焉。際伏聞嶺南儒士通文到京，臣就問其詳，則向來嶺儒陳疏時內下批旨，正書一本，特命儒士，持往安東，傳爲寶藏，故今於秋菜之時，一道齊會，奉批旨正書本，安於安東校中，則所謂安寵者，率一鄕之雜類若干人咆喝曰，先王朝下敎，尙不得奉安，何可以當寧傳敎，獨爲奉安乎？儒生曰，先朝通淸下敎，不過汝等謄出於朝紙者，初無寶藏之敎，此乃御前親授，丁寧垂敎者，則今此作梗，豈非大不敢處乎？寵輩益肆吼怒曰，汝爲此擧，大是先朝逆賊，遂蹴破奉安欌，捽曳儒生頭髮，僇焉備至，如許變怪，曾所未聞，寵輩懷怒於嶺疏中義理二字，反加以逆賊之目，其爲悖理蔑法，固不足道矣。爲官長者，固當嚴斥痛治之不暇，而時府使申大升，閉門牢拒，不許奔告，自外禁抑，至於驅逐雲，臣未知安寵輩氣勢之可怕，如此其極，而申大升之怯懦巽軟，又如此其甚耶。身則畏縮，外加威戢，右袒於背義理之類，嗟乎人心之汨喪，乃如此矣，臣謂安東府使申大升，亟施削黜之典，安寵則令道臣，嚴査其黨與，各施刑配之律，斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。所陳事蹴破奉安之欌，使不得依朝令藏置筵敎批旨口傳下敎等文字者，所謂安寵之所爲，可謂亂民，然遠方之事，亦難盡信，付之道伯嚴査，分首從嚴勘，以本事惹鬧，雖一句語一張文，若有容喙泚筆之擧，則其爲犯禁一也，直令該倅，斷以當律，申大升事，身爲邑倅，不卽痛治頑民，致有堂疏之論列，揆以紀綱，萬萬駭然。報營尙不可，況袖手而自至登聞乎？其在杜後弊之道，如許邑宰，不可不嚴勘，黜則過矣，削職，爾其勿辭察職，而近來館官之職務不如古者，雖因事勢之不得不然，爾乃自處以閒局漫任，辭疏作此設辭，不嫌其屑越者，殊甚未安，爾則推考。

○獻納李羽晉疏曰，伏以臣姿性則庸愚蔑劣，身名則僇辱狼藉，名塗一步，跡以鐵限，心如死灰，惟以憑依舜日之末光，歌詠堯封之至祝，爲沒齒窮廬之計，而造化之陶甄，若偏於一物，旣拔坑坎之蹤，屢軫簪履之記，縣紱遞還，歲纔一周，三司華誥，遽至十數通之多，臣每奉恩命，感極涕零，而廉防至重，株守難化，庚牌臨門，輒以違傲爲常事，甘犯刑憲，殆如飮食，瞻望脩門，此何人斯？玆不得不罄盡衷懇，仰瀆崇嚴，伏乞天地父母，亟降鐫削之命，重勘逋慢之罪，仍令選部，勿復擧擬於政注，以肅朝綱，以靖私義，不勝大願。臣之出入臺端，已多年所，不幸値亂逆接踵，虞憂溢目之時，所以藉手事殿下者，卽懲討一事，而辭不能感，誠未有格，拊躬自訟，以迄於今，舊逆終未鋤除，新孽又復層生，馴致常綱墜地，凶變滔天，而顧臣所叨，尙在得言之地，旣不能碎首瀝血，以效回天之力，又不能隨行逐隊，少伸叫闔之誠，有臣如此，生不如死。第彼星、九之逆節，固非一朝夕之所醞釀，若爾輩之所綢繆，一問星賊，則梟獍之窩窟，可以立綻，狐鼠之徒黨，可以盡鋤，而兪音久靳，乾斷尙稽，神人之憤鬱，已無可言，而以近日堂疏臺啓中，論列者觀之，李晴之糾結妖豎，爛熳凶疏之跡，已如泥獸之鬪矣。渠以鄕曲蒙騃之徒，猥蒙拔擢之恩，遽踐淸顯之塗，苟有一分人性，則惟當矢死圖報，而乃反面陰背陽，表東裏西，至與星賊，腸肚互連，聲氣相應，打成一而二，二而一者，非直衣食資給，居停主人而已，年來章疏，無不倩述，或試閃弄之手，或售矯誣之習，指意妖譎，語勢狼狠，實令人難測，而到今觀之，星賊之前日則使晴先嘗，今日則自吐眞贓，首尾唱喁，一串貫來者，昭不可掩，國言所喧傳中，凡晴章疏，皆出星手之說，的然無疑，卽此一款，寔爲證案，律之黨與之先治，參以情節之鉤覈，如許黨逆之類，不可一日容貸。臣謂李晴，亟命設鞫嚴問，快施當律，斷不可已也。抑臣有區區淺見，敢此附陳，惟聖明之垂察焉。恭惟我殿下，以虞舜見羹之慕，篤周王蠲饎之誠，凡於廟寢之祀享，夙宵洞洞，以及齋明之儀，膳羞之節，靡不致敬盡誠，而第以陵寢節享言之，膳品之最盛者，莫先於油蜜果，而太常熟手，額數不敷，巧拙不齊，每當節辰之分排，未免拙手之苟充，以致造煎之際，或有善不善之殊，揆以事體，豈不至爲未安乎？臣竊伏惟念，香醞造脯，皆自太常，預爲備待，至於油蜜果之先期措備，尤合於敬謹之道，臣謂五節日陵享時，令太常，另擇善手熟手，各陵寢所用油蜜果，先期四五日，預爲造成，而提擧及判官，眼同看檢，務盡精潔，仍使典祀官，臨時陪進，恐合事宜。臣情蹤窮蹙，固不敢自處臺閣，祀典重大，尤不敢妄有言議，而纔從奉禮之列，獲叨納言之除，愚忱耿耿，不容泯默，輒效野人芹曝之獻，伏願殿下，下詢大臣禮堂而裁處焉。臣無任云云。省疏具悉。不允。陵享油蜜果事，言旣如此，第令依所請稟處，爾其勿辭察職。

○掌令李泰賢，持平柳頤玄，副校理李遇濟，正言李明淵，副修撰朴奎淳啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱幾年，而轉而爲伏閤之爭，當日處分，迺至於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意向者，遽有出陸之命，不審殿下，何爲此萬萬過擧也。噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之所嘗俯諭者也。國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊，而使其首領之得保也，危逼聖躬之如此賊，而有此內地之移置也？當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰，恐傷先王之德也，欲體先王之心也。此則有大不然者，先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年盤石之固，此先大王之宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德而體先王之心也。管叔致辟，何累於文王之聖德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也。以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事。妖凶如鄭妻，憯毒如鄭妻，而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，喙息自如，防守不嚴，以揆賊事觀之，凶招中所謂救貧議婚等說，又是妖賊之一大罪案，其糾結兇徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有脈絡之相關者。此而置之，則又不知幾箇凶賊，接跡而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極？其妖肚逆腸，愈往愈甚，初旣爲謀逆之巨魁，而王法不行，又爲煽亂之窩窟，而近畿尙置，思之及此，每不覺懍然。今於千萬夢想之外，擅離黜置之所，恣到近京之地，人心驚懼，莫不戰掉。嗚呼，臣等之與此賊，尙戴一天，致有此窮凶絶妖之擧者，莫非臣等之罪，而亦不料其去益無忌憚至此之極也。若不於此時，亟施王章，永絶禍根，則其可曰國有臣子乎？其不可一刻容貸也決矣，請黜置罪人鄭致達妻，亟令王府，夬正典刑。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而窮凶極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，惟大計之沮遏也，與國榮所謀議者，惟國脈之潛圖也。四字凶言，已是振古所無之大逆，而到今眞贓，盡爲發露，逆節尤極凶慘，筵席不道之奏辭，草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩一種凶逆，聲氣相通，徒黨寔繁，或推爲大將，或署爲先鋒，至於謀聚徒黨，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍，可勝言哉？德相乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁，雖千剮萬斫，不足以洩輿憤，而拿囚閱月，一未訊問，曾不得加一杖損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案，孥戮籍産之律，不施於此賊，豈可曰國有三尺乎？且況逆復正法之後，〈半行刀削〉擧國臣民腐心之痛，切齒之讎，尤有倍於前日，請物故罪人德相，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。尙喆之罪，可勝誅哉？本以庸瑣之品，久據勻軸之任，眷遇何如，恩造何如，而賦性側媚，宅心陰祕，莫念國恩之圖報，徒知凶賊之力護，耉、輝復出之說，暗地和應，情跡難掩，龍妻援比之奏，宿處顧戀，手腳盡露，物議之喧騰，厥惟久矣，王章之久屈，尙何言哉？平日稔惡，旣如是狼藉，則其子之傳法，亦可以推知，今此逆宇之東西跳踉，千億化身，莫非傳襲有素而指敎有自也。然此猶屬之細故，而至若指揮悖子，構成啓草，將欲啓達而先售嘗試之計，急於掉脫而反肆欺罔之習，噫嘻，是豈今日臣子之所敢萌於心，而筆諸書者耶？且況網打之計莫售，則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀，父子綢繆，同惡相濟，殆有甚於世蕃之於嵩，賊堅之於積，〈半行刀削〉姻附賊復，陰助聲勢，不軌之跡已綻，懷貳之謀難掩，賊復之輸款，卽尙喆之結案，揆以邦憲，焉逭天討，而顯戮未施，陰誅先加，輿憤去而愈菀，國論去而愈激，而向者院相之敎，大有不然者。雖以逆積賊點之曾經院相，及其逆節綻露之後，王章無所撓屈，今逆喆之罪，有浮於兩賊，則豈可以院相之故，貸三尺之重，沮一國之論乎？請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈十一行刀削〉

○掌令，李泰賢，持平柳頤玄，正言李明淵啓曰，噫嘻，痛矣。以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恆、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占台府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕疏，沮遏代聽之逆，皆其部曲，則亂本凶圖，甚於耉、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之計，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也。特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服，又以爲如欲殺之，則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊一席，酬酢於展開書傳，講其文義雲者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之。趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟獍稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲耶？法令有限，而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也。今殿下，以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也豈非處變之權，而一向膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，李觀源，以啓能之壻，兼有師生之義，啓能凶慘不道之謀，決無不知之理，而以蒙騃爲敎，遽然酌處，有乖獄體。請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍之典，趾賊等凶種，夬施邦刑，養遂、獻遂、李觀源，竝令王府，設鞫得情。噫嘻，痛矣。從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊窮凶極惡者哉？語其凶言，則雲、海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亙古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出？和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，竝皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄體疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬、奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是，且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等不忠無狀，懲討後時，應行適、雲之例，尙且得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤，及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚惶抑鬱，寧欲溘然。夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也，今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍，則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過，則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後耳。千剮萬斫，未足以洩輿憤，收孥瀦宅，不可謂當其律，夏賊之變，已用適、雲之例，則今於此賊，決不可異同也明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常倡和，推此可知。恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恆，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊，黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也。是必其夫，暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地。今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，亟施顯戮之典，斗恭親屬應坐之類，一依適、雲例擧行，英材、斗恆及夏賊親屬、奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫，以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆，而得保首領，臥死牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之憤鬱深矣。古今天下，寧有是耶？噫，彼榮賊貪天爲己之罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難以盡書，權傾人主，而威福在手，鉗制朝紳，而淵膝惟意，八方爭輸貨賂，百官多出門下，而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠，猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，而渠敢肆然以此事，不可再擧之說，咆喝公座，略無顧忌，〈一行刀削〉凶肚莫掩，至於製給凶疏，沮遏大計，則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫，論其罪惡，尤萬萬極凶極獰，而只緣其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣。到今賊復正法之後，逆節益著，輿情愈激，惟其伸王法討國賊之道，只在追施一款，則凶如此賊，逆如此賊者，決不可以常例論，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥，〈四字刀削〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊，指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，〈十字刀削〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天討夬行，而誅殛之典，只及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當。以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀削〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言，今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，政爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當。夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之適、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孽之待年與否，今無可論。時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，東馨之悖疏，明有指揮，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘。推此一款，卽是斷案，而尤有國人之所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民，懽忭蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱邦慶等語，公座稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道。及至定號之日，肆發凶言，今此定號，何如是太早，究厥心腸，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節難掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。請梟示罪人明謙，正刑罪人以謙，亟施孥戮之典，逆復庶子好石，亟施處絞之律，薦棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶絶悖，而於渠，猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈半行刀削〉之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言。有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也，今於兩賊伏法之後，獨使此賊，得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已結案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，顯戮亟行矣。奈之何纔到湖界，旋從迃路，初則領付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然，義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼者哉？請遲晩罪人宇鎭，捧根腳夬正王法。噫嘻，瑋賊，是何等窮凶絶悖者也。〈六字刀削〉膠漆於賊魯，千妖萬惡，十手難掩，苟有一分人心者，孰肯與此賊相交，而惟彼金重淳、趙德涵輩，抑何心腸，締結綢繆，杯酒團欒，假託論議，迭相和應，昏夜邀致，惟恐托契之不深，暗地煽動，必欲誣人而後已，其情跡之陰祕，設計之凶悖，與瑋賊一而二，二而一也。秋曹判付，雖有放逐之命，而瑋賊旣斃，究覈之道，專在於重淳、德涵，則決不可以儒生，置而不論。請放逐鄕里罪人金重淳、趙德涵，亟令王府，設鞫嚴問，夬施當律。柳星漢疏語之窮凶，情節之陰慝，諸臣箚啓，亦已槪論，今以其疏中逆心之呈露，凶言之悖慢者言之，最是上款講學之說，而特以聖懷之不忍提道，諸臣之不敢語及，近日疏啓，每多隱暎爲辭，糢糊爲說。此固出於體聖上茹痛之懷，有不忍言，而以其不忍，而終於不言，則將何以明兇徒詬天之逆節，解中外然疑之群情乎？臣等請和淚泚筆，冒死陳之，昔在戊寅，復講之擧，實爲群凶浸潤之階，當聖壽倦勤之餘，請十年已停之講者，此魯、禧諸賊綢繆之凶計，自是以後，托講義而引諭者，罔非媒孽之凶言，結奧援而交煽者，皆是譖構之凶謀，究厥禍機，是爲關棙，此固聖明所以不忍聞不忍言者也。今日廷臣，苟有秉彝，孰不痛凶賊之設計，悲殿下之茹哀？語到講筵，輒增聖慕，雖以告朔之義，時有開講之命，悽惋之玉音，不禁於由中，掩抑之玉色，難制於見外，登筵諸臣，亦皆仰覩者。今此星漢，一筆句斷，謂之以微意，單辭顯斥，歸之於因噎，終身孺慕之聖孝，國人所悲，而星漢則少無慼意，廢讀蓼莪之常情，門人猶然，而星漢則反肆懟筆，蓋緣造言誣逼，自是衣鉢相傳，逮至當寧潛德之初幾年，此輩煽誣之說，何所不至哉？一脈種子，尙不知戢，窩窟根柢，旣久且蘊，必欲力抗君父，謀危宗社，根株未鋤，枝葉更繁，始售於戊己之間，終成慘變，更熾於乙丙之際，自就芟夷，及至近年，夏、恭，顯投凶書於內，瑮、福，暗逞凶圖於外，蚓結虬蟠，種下生種，式至今日，又有星漢，渠輩亦一臣子，何乃悖逆至此？又若下款兩條之說，自前文武率榜，動駕之日，新恩之前導，每許倡夫之後隨，非今斯今，古例卽然，其所爲說，不足多辨，下款女樂之雲，向日燈夕，各營將臣，果有遊衍張樂於壯營馬園之事，而壯營處所，旣在闕門之外，馬園基址，又是營後之地，距闕旣遠，在營又僻，則渠亦有耳必聞，有目必見，旣無近似之事，寧有流傳之言，強稱禁苑之遊，做出女樂之說，抑勒矯誣，誑惑疑眩，是誠何心，其亦叵測，究其旨意所在，架虛鑿空，指無謂有，一言一事，惟以厚誣聖德爲計。惟我聖明，恆抱至痛，無樂千乘，在法應行之朝賀，尙多權停之特敎，則聖意所在，孰不仰揣，而敢爲是言，鑄gg譸g張傳播，紹述乙丙諸賊舊套餘論，何其無倫不道之甚，一至此極？今臣等所論，只就其疏中所言而言耳。又聞星漢，自有玆事，不少追訟，全無悚蹙之意，惟肆忿毒之氣，居家對客，詬罵天日，指斥乘輿，凶言悖說，罔有紀極，聽者俱存，焉敢誣也？雖以渠之私書見之，其辭意之絶悖無嚴，節節彰露，則此在渠，已是承款之斷案，而日前臺啓，添入措語，俱出傳說之眞的，而酌約說者，鶻突爲言，猶未免墨沫還下，誠爲無前之擧，聽聞所及，莫不駭惑。固知聖意，在於包荒，認賊爲子，反累聖德，臣等竊爲之慨然，繼之以憂憤，公疏則專事誣悖，私室則敢逞凶毒，言言逆腸，事事凶肚。昔之汝立，今之夏賊，俱萃一身，萬剮猶輕，而又況九宗之佯狂，實爲此賊之眞贓，人或癲狂，則終身廢棄，而噫，彼九宗，抑何心腸，不顧終身之棄，佯作癲狂之狀，除非負罪於罔赦，圖生於必死，欲掩一世之耳目，欲延一時之性命，則豈有出此計者乎？其甘心死黨，極意規避之跡，綻露無餘，則星、九兩賊，可謂一而二，二而一者也。綢繆之情節，不問可知，譸張之根柢，尙今未覈，如此而尙何望亂賊之知懼，黨與之鋤治也哉？請柳星漢，設鞫嚴問，期於得情，夬正邦刑。噫嘻，痛矣。亂臣賊子，從古何限，而豈有若九宗之窮凶極惡，至妖絶憯者哉？渠以饑蝨之賤，常懷梟獍之心，過惠陵而不下所乘，則悖慢之逆節，於是著矣。向懿陵而至發凶言，則怨懟之逆腸，昭莫掩矣，此陵亦下馬之言，陵卒之參證明白，偏黨二字之說，帳殿之納招凶獰，人臣之以偏黨事君，前後凶逆所未發之語，而此賊之肆然發口，抑何心腸，屢次供招之罔測不道，至於此極，則此誠古之莽、卓之所未嘗有，而今之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款，雖千剮萬戮，不足以少洩神人之憤，而若夫佯狂凶計，又何其陰慝巧惡之極也？噫，彼星賊之凶疏，聞之者無不心寒而膽掉，見之者皆欲手磔而口臠，則爲今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明張沬飮，疾聲嚴討，而渠乃身居臺職，忽稱癲狂之病，巧作掩護之計，參涉之狀，明若觀火。窮覈情節，永拔根柢，卽是王章之所不可已者，而纔得承款，未及顯戮，致使往牒所無之極逆大憝，徑先致斃於獄中，輿情之憤惋，固不暇言，而國家之失刑，當復如何？到今追施之律，惟在於追孥籍産之典，雖有依聖國已施之律之敎，豈有凶如此賊，逆如此賊，而不施極律者乎？請承款後物故罪人九宗，亟施孥戮之典。答曰，不允。金重淳等事，此非一向相持之事，亟停勿煩，以爲俾卽發配之地，可也。

○掌令李泰賢，持平柳頤玄啓曰，爲奴罪人河翼龍，敢以罔測之說，做作眞諺之書，暗投宮禁之內，欲售危逼之計，究其所爲，萬萬窮凶，決不可一刻容貸於覆載之間。請爲奴罪人河翼龍，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。柳星窮gg柳星漢g窮凶絶悖之狀，已於前啓改措語，備陳其陰慝凶毒之情節，而雖以其疏中已露之逆節論之，固難容於覆載之間，而日前憲疏，名以懲討之論，勘以削黜之典者，殆同官師之規，視若薄物之過，跡涉曲護，意在嘗試，物情駭惋，久而未已，請前掌令柳𪬵，施以遠竄之典。臺閣發啓，自有體段，人見各異，不必苟同，而隨時低昂，觀勢進退，有乖直截之風，實貽臺閣之羞。臣於入來臺廳之後，始聞日前憲臺之發啓也，初則臚列頗詳，啓草具成，末乃聚首相議，忽地變改，勘律雖重，而聲罪反輕，支辭徒煩，而實狀更略，意在塞責，事近不誠，如此而將何以仰格天心，俯洩輿情乎？此不過欲爲彌縫於目下，顯示陰護於兇徒，始畏公議之嚴，遣辭旣峻，終懷顧瞻之態，措語更刪，究厥情狀，誠極駭惋。如此臺體，前所未有，請伊日憲府詣臺臺臣，竝施刊削之典。噫嘻，痛矣。柳師文之罪，可勝誅哉？渠以極逆之父，唯當畏死縮首，恭俟當律之不暇，而乃敢偃息城闉，延攬人客，不少畏蹙，益肆凶毒，一室兩賊，同惡相濟，詬罵天日之凶言，無所不至，指斥乘輿之悖說，罔有紀極。傳說狼藉，有耳皆聞，而至登諫長之疏論，致有法曹之捉囚，則此其星漢父子，凶肚相傳，逆節世襲，平日怨國懟君之心，弸結於中，愈往而愈肆者也。且其子凶疏之構成也，敢曰，在家不知，其子悖說之噴出也，亦是自有所受，則此賊父子窮凶情節，不可容貸於覆載之間也明矣。其子星漢，旣有府院鞫問之請，則其父師文，不可不竝施嚴鞫，而迺者天網太恢，遽下疎放之敎，國法之隳壞，已無可言，而輿情之憤惋，去而益激，請亟寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。噫嘻，痛矣。李晴之爲星賊血黨死友，十手所指，萬口喧騰，厥惟久矣，而卽伏見堂疏論列，則渠之窮凶情節，益綻露無餘矣。噫，渠本以寒微之蹤，濫叨淸華之職，前後恩造，於渠何如，而奈其蛇蠍之性，偏喜梟獍之徒，凶如星漢，逆如星漢，而衣食焉分而與之，第宅則空而授之，抄啓諸作，竝皆借述，大小章奏，無不潤色，晝宵往來，可見腸肚之盤結，京外出沒，難掩蹤跡之陰祕，則此與星賊，一而二，二而一者也。向來諫疏中師文家人客，苟求其最爛熳最綢繆者，則莫先於渠矣，當此亂逆自在，徒黨寔繁之日，此等凶醜之類，決不可置而不論，請前校理李晴，亟令王府，設鞫得情，夬施當律。今八月十四日行明陵忌辰大祭時，祭監監察田佐顯，以爲贊者掌樂院主簿兪彥錥執笏記，立於東神門外階上臚唱時，笏記內謁者引監察就位下，有引諸執事詣盥洗位八字而不讀，獻官入就拜位四拜平身下，有進膳二字而不讀，獻官行終獻禮後，宜唱獻官四拜而闕焉，復反疊唱，獻官行終獻禮，升自東階，向尊所西向立時，因獻官李祖承之警咳，反唱獻官四拜，莫重享祀嚴畏敬謹之地，身爲贊者之任，唱讀笏記，或闕或誤，乃至三句絶之多，其駭妄欠敬，莫此爲甚雲。監臺呈課旣如是，則不可置而不論，請贊者掌樂主簿兪彥錥，施以竄配之典。答曰，不允。柳𪬵事，此非如是相持之事，亟停勿煩，伊日詣臺臺臣刊削事，此亦亟停勿煩，兪彥錥事，雖大祝誤讀旋改，其罪不至於竄配，況笏記乎？祀典雖有所重，申飭亦不敢放忽，而此等微罪，如是論列者，屑越莫甚，擬律不審之爾等遞差，呈課衒能之監察，亦爲汰去。

○正言李明淵啓曰，興陽縣爲奴罪人河翼龍，做出叵測之說，作爲眞諺之書，潛投深嚴之地，欲售危逼之計，究厥情狀，亙古所無，決不可一刻容貸於覆載之間，請爲奴罪人河翼龍，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。罪人克觀、克泰，以妖任之同氣，凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫泄，請金甲島爲奴罪人克觀，古今島爲奴罪人克泰，更令王府，嚴鞫得情，夬正王法。逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢。噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬戮，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係朝宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一日後，惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。星漢之凶言逆節，綻露無餘，擧國臣民，莫不沬血致討，其父師文，苟有一分嚴畏之心，則所當屛息縮伏，覓死不得，而渠敢偃處城闉，延接人客，此已萬萬痛惡，而詬天罵日，凶言悖說，罔有紀極，梟音益肆，狼毒愈狼之說，至登諫長之陳疏，繼有法府之捉囚，凡今日含生之倫，擧切驚痛憤惋，誓不與此賊父子，共戴一天。秋堂之疏請移鞫，亦可見嚴國法討亂賊之義，而不惟不賜允從，乃以先問師文，不但顚倒爲敎，此賊之指斥乘輿，公肆詬罵，又出於星漢未伏法之前，則其父子同惡，讎國怨天之狀，愈可見矣。星漢請鞫，旣有府院合啓，師文竝鞫，尤是擧國同聲，而不意全放之命，有若疏釋者然，國體之隳壞，已無可言，輿憤之轉激，去而益甚，請亟寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，夬正典刑。噫嘻，痛矣。李晴之罪，可勝誅哉？渠本妖邪之性，濟以閃倏之行，至與劇賊星漢，托爲死友，盤結之狀，綢繆之跡，國言已騰，輿情咸憤，而玉署懲討之論一出，渠之凶狡情節，益彰露無餘矣。星賊無食則渠乃以食繼之，星賊無衣，則渠乃以衣庇之，甚至空其家舍，許其接住，則其平日情跡之至密，腸肚之相連，固已難掩，而每當課製，使星賊而代述，逮上章疏，借星賊而副急，大小相依，緩急相仗者，擧世皆傳，十手共指，則星賊凶謀之無不參涉，逆腸之一串共貫，灼若觀火，而渠之從前跳踉，旣無非星賊之所指使，則星賊凶疏之與議，師文悖說之和應者，捨渠而有誰哉？執其已顯之跡，論其當問之端，則明證斷案，無容更加，當此亂賊未誅，黨與先討之日，此等凶醜，決不可不鉤覈鋤治，以靖亂孽，請前校理李晴，亟令王府，設鞫得情，夬施當律。答曰，不允。

○壬子八月十九日卯時，上御誠正閣。都承旨、右副承旨入侍時，都承旨徐邁修，右副承旨李冕膺，假注書洪樂游，記注官金良倜，記事官林景鎭，以次進伏訖。上曰，左承旨、右承旨入侍，良倜承命出，左承旨林濟遠，右承旨李家煥，偕入進伏。上曰，忠武公同享處，果考出於邑誌耶？濟遠曰，邑誌中未免見漏矣。上曰，我國邑誌，可謂不成說矣。冕膺曰，臣父曾在嶺南時，以其邑誌之多有沒實，竝皆釐改矣。上曰，完伯雖以民事，撓汨無暇，而依嶺南例，從近釐改之意，言及，可也。命邁修書傳敎曰，近閱李忠武公遺事，追想露梁之戰，不覺撫髀長嘆。天朝副摠兵鄧公子龍，以七十老將，提二百勇士，縱恣於滄海上，唾手而矢滅狡夷，其氣豪膽麤，可謂大丈夫哉。況欲居首功，躍上忠武之舟，直前奮突，所俘獲無計，偶觸火器，中流延爇，賊乃傅之，而猶力戰，忠武馳救之，與之同死，其詳在徐希辰《東征記》，予嘗愍之，取考《明史》本傳，有廟食朝鮮之語，而未始有廟食焉。康津之都督祠堂，又未之配，其爲欠典闕事，孰大於是？平壤武烈祠，以追配駱參將尙志事，道怕建請，朝廷旣許之，同時同事之人，酬功報德之典，豈或一爲一否，使天將之英爽，無所寄泊乎哉？天朝副摠兵鄧公子龍，陞配於陳都督祠，而初聞祠在於南海，迨今箕城駱公追配之時，欲與之同擧矣。更聞都督與忠武，配享於康津地誕報廟之傍，然則鄧公別祀，當配於是祠，陞配日，遣官致祭，忠武旣同享，一體致祭，祭文皆當親撰矣。致祭雖有命，此時廚傳有弊，獻官以附近文守中差送事，下諭於湖南伯，鄧摠兵與忠武，同時捐軀於露梁，而忠武，專享於南海忠烈祠雲，忠武遺事，近令內閣，撰成全書，待活印印藏一本於本祠，仍行致祭，以此分付。命家煥，書誕報廟祭文訖。上曰，昨今製下祭文，爲幾句耶？冕膺曰，過百句矣。上曰，李萬運之該博雲者，甚沒實矣。陳都督之祠，在南海雲言，故予果以此準信矣，昨今始覺此廟之在康津，而祭文，如是改之矣。命冕膺書傳敎曰，未下直守令，當日辭朝，守令有闕之代，令該曹口傳差出，抱川、安東民事，俱爲關心，各別擇差待下批，仍令當日下送。命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

○壬子八月十九日午時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨李家煥，假注書洪樂游，記注官金良倜，記事官林景鎭，以次進伏訖。命讀公事，書判付訖。上曰，兵曹各年勸武規矩，謄入，可也。命退，承史以次退出。

8月20日

都承旨徐邁修〈坐直〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨金孝建〈坐直〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尙度〈未肅拜〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂游〈仕直〉申龜朝〈仕〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李家煥啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。近日生涼已久，大臣病患之差可，氣力之益旺，聞於筵席矣。且今年嶺湖極備之處，民憂尤爲關心，此時廊廟之主人，恐不可一向臥閤，外此事面與國體，節節苟且，次對而備堂替行，擧動而西壁押班，亦豈鎭長知是之事乎？大臣之言病不出，雖未詳其當初事端之緣何，而僚相箚奏，言外之下語不稱，屢有所規於面對，間因事會，旣皆出腳，到今不必追提，大抵今夏潦暑無前，欲便調養，果不能一味強迫，姑待秋淸好天氣者，出於爲大臣之至意，以大臣體國鞠躬之誠，聞此敎，固知其行不竢駕，而泄企之極，更有此申申。噫，卿我之間，果如何間耶？予決不以難強之事勉卿，則卿亦當犂然晤蹶然起，以副予側席之思矣，以此意，遣承旨傳諭，如欲造朝，明日當行常參，仍爲次對，此意一體傳諭。

○傳於金孝建曰，左副承旨入侍。

○傳於徐邁修曰，都承旨入侍。

○傳於金孝建曰，京畿監司入侍。

○都承旨徐邁修書啓，臣敬奉聖諭，馳往傳諭於南部會賢坊二間屛門契議政府左議政蔡濟恭所住處則以爲，臣癃病蟄伏，今幾月矣。夢裏之天顔雖近，枕上之殘骸難策，每覩八路文簿之親勞御決，則臣之曠職，其罪難容，時聞賓對期至，而備堂替入，則臣之虧分，嚴誅是甘，日夕攢手顒祝者，惟在於得遞重任，穩竢符到，幸爲生老死太平之鬼矣。卽者千萬夢想之外，知申儼臨，敬傳別諭，公而敎國體之不可如是，私而釋情勢之無可更提，十行反復，無非隆恩異渥，而至若卿我之間，果如何間耶九字，今古人臣之得此於君父者，果有之乎否？臣奉讀未卒，自不覺淚血沾襟，重以常參次對，特命侍臣簉朝，明日兼行，臣於此癃病，旣不至全不起動，則不敢言病也，情勢雖曰，有中心自劃，而不敢言情勢也，謹當於明曉，趨詣禁闥。雖然臣之進，一則謝恩敎之出尋常萬萬也，一則昵近耿光，欲以慰積月熲結之懷也，一則面陳衷懇，欲以解不當據之任也。此不可以簉朝言也，惟願聖明，哀之憐之焉。傳曰，知道。

○徐邁修啓曰，明日當行常參，仍爲次對事，命下矣。大臣欲爲造朝雲，依例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。處所便殿爲之。

○金孝建啓曰，大司憲李鼎揆在外，執義宋民載，掌令權儐呈辭，掌令一員，持平一員未差，持平嚴耆牌招啓辭未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，常參有命，在外及請牌未下諸臺許遞，今日政，以在京無故人差出，玉堂在外、未肅拜人，亦爲許遞差代，其中稱在外者罷職。

○林濟遠啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，今日政新除授兩司諸臺，竝待下批牌招，何如？傳曰，允。

○以行判府事朴宗岳偕來史官書啓，傳於李家煥曰，知道。史官之回，見此附啓，以所患之未差，爲難冒膺者過矣，旣非不可強，則常參在明，僚相造朝，因卿逡巡，會且歸矣，於卿心，便乎否乎？夜漏向闌，略敷數行，安心待開門出肅事，更爲傳諭，期於偕入。

○徐邁修啓曰，吏曹判書李文源，參判閔鍾顯牌不進推考傳旨今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安。竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李文源牌不進，參判金鍾顯進，參議未差，都承旨徐邁修進。啓曰，判書李文源牌不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之，以徐榮輔爲承旨，柳匡天爲司諫，金禧燮爲掌令，洪秀晩、金達淳爲持平，李遇濟爲獻納，金翰東爲副應敎，金熙朝爲校理，尹致性爲副修撰，朴宗岳爲御營都提調，金在明爲掌樂僉正，姜忱爲司成，金宗㷜爲監察，開城留守單丁範祖，前僉使張集紹今加嘉善加資事承傳。再政。李祖承爲大司憲，李尙度爲應敎，宋翼孝爲副校理，監察尹載五，軍資判官兪漢敦相換，監察李國柱，司僕主簿尹星基相換，監察李東弼，都摠都事元晦鎭相換，監察金樂海，司圃別提金相九相換。三政。李尙度爲承旨，李太亨、金祖淳爲修撰，李羽晉爲奉常正，吳在斗爲刑曹正郞。兵批，判書李秉模病，參判李集斗入直進，參議李師濂，參知朴長卨病，左副承旨金孝建進。副護軍李泰賢，副司直趙錫穆、柳頤玄竝單付，管理使單丁範祖。

○傳於徐邁修曰，左副承旨許遞，今日政差出。

○兵曹口傳政事，副司直徐榮輔。

○徐邁修，以禮曹言啓曰，故忠臣朴箎主祀人，令支派中門長議定事，命下矣。卽接門長幼學朴道誾呈單，則箎同生弟故通禮𥳍六世孫前同知長漢第二子孝永，定爲奉祀孫雲矣，依呈單，立案成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○金孝建，以兵曹言啓曰，同知中樞府事金泰儉，五衛將康晉三俱以身病，勢難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。

○金孝建，以義禁府言啓曰，去三月初二日，全羅監司鄭民始狀啓，馬島鎭還上虛錄各年當該前萬戶崔啓崙、白再天、鄭德信、李春發、金元瑞、馬興獜、李漢雄、金璟、朴鳳長、徐繼修、李重瑞、李弘逵、鄭國鉉、吳景勣等罪狀，令攸司稟處事判付內，其中強稱年條，而實不知始自何年者及督徵無處者，區別蕩滌後狀聞事命下，故自本府，待強稱年條，區別狀聞後稟處之意，草記蒙允矣。該道狀啓，閏四月啓下備邊司，故本府全然不知，於今屢朔，尙未擧行，今始因他事聞知，取見狀本，則以爲若其年條，各年傳掌之文書昭在，別無強排未詳之弊雲矣。各年當該萬戶，竝當拿問，而崔啓崙、白再天、鄭德信、李春發、金元瑞、金璟、朴鳳長、李重瑞，已爲身故，罪名勿論，馬興獜、李漢雄、徐繼修、李弘逵、鄭國鉉、吳璟勣，今方待命，卽爲拿囚後，待開坐捧供之意，敢啓。傳曰，草記中不爲措語，卿等推考，當該承旨罷職，有司堂上推考，備郞拿處，今日內考律，區別功議勘放，而改葺間勿囚，捧供後保放，可也。

○金孝建，以漢城府言啓曰，秋涼以後，癘氣幾盡寢息，而到今所餘，只是西部病人九名，西活人署病人二名，亦皆向差，此外四部及東活人署，俱以撤幕還入報來，自今以後，別單停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以漢城府言啓曰，卽接東部令李宗明，都事鄭文綏牒報，則本部公廨，年久頹圮，所處僻左，實多難便之端，故不得已賣買，移定於本部字內蓮花坊蓮池洞契前僉使洪匡輔家，今月二十一日移接雲矣，依所報，使之移入之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月二十日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨金孝建，假注書洪樂游，記注官承膺祚，記事官林景鎭，京畿監司徐鼎修，以次進伏訖。上敎鼎修曰，畿沿被水處，檢田給災等節，卿於今巡，各別面飭守宰，俾有實效之地，可也。孝建曰，俄聞兵曹言，泰秋門、回泰門頹墻處守直軍，尙今露處雲矣。上曰，何不趁卽修築，而尙今守直耶？命書榻敎曰，當該兵曹堂上推考。上曰，政官牌招開政。〈出榻敎〉上曰，左承旨牌招。〈出榻敎〉命退，諸臣以次退出。

○壬子八月二十日申時，上御重熙堂。都承旨入侍時，都承旨徐邁修，假注書洪樂游，記注官承膺祚，記事官林景鎭，以次進伏訖。上曰，傳諭後大臣之言，何如？邁修曰，傳敎中卿我之間四字，不勝惶感，明當冒沒入來，又欲陳懇雲矣。命退，承史以次退出。

○壬子八月二十日申時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨金孝建，假注書洪樂游，記注官承膺祚，記事官林景鎭，以次進伏訖。上曰，政事望筒催促，可也。賤臣承命出傳。命書傳敎曰，朝廷擧措，莫過於體貌二字，在小官，猶不可羈縻，況相職乎？弦韋涇渭，自弦韋涇渭，朝廷體貌，自朝廷體貌，觀於都相之望筒，不得不爲體貌，則敍用之後，一未勉出，朝廷未免先壞格例，且況左相敦諭，略亦及之，則其在究竟法，亦不可引而不發，置之然疑，且卿是誰之姪？念卿家之勳勞，寧或邁邁於卿，而卿之向日之擧，負予苦心大矣。予非忽於敬禮，有多少辭敎，明日左相，欲爲登筵，何必待前前右相之出仕然後，始可洞諭於卿乎？卿須安心肅命事。遣史官傳諭於朴判府事，命退，承史以次退出。

8月21日

都承旨徐邁修〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尙度〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂游〈仕〉申龜朝〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。常參，停經筵。

○李家煥啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，卽者義禁府都事來言，判府事朴宗岳，今方待命於金吾門外雲，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事朴宗岳，嚴敎之下，震懍罔措，走伏金吾門外，恭俟鈇鉞之誅雲，係是大臣去就，敢啓。傳曰，過午酬應，不憚憊而縷縷下敎，出於爲世道之苦心，則卿一直執迷，至以秉執二字，如是斤斤，予豈可無言乎？卿須安心，勿待命事，遣史官傳諭。

○傳於李冕膺曰，坐直承旨入侍。

○行大司諫黃昇源啓曰，臣於入侍就座後，薦被承宣之請推，而所伏之地稍遠，未及諦聽，不得卽地自引退出，臺廳今始引嫌，臣之矇然之失，於是益著矣。以此情地，何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，龍宮縣監趙廷瓛罷黜事，傳於李冕膺曰，俄於臺啓，已有措辭之批，況本道之穡事，該邑之水災，而差代若不十倍勝於前倅，何以蘇救乎？依狀請，以綜明有聲績屢典州郡人，令該曹口傳，各別擇差，今已夜深，待開門給馬下送，仍以此意回諭。

○吏曹口傳政事，以李正模，爲龍宮縣監。

○以慶尙監司鄭大容狀啓，寧海等邑民戶漂頹渰死人等處，恤典擧行事，傳於林濟遠曰，以嶺南民事，夙宵關心，風雨癢稼之外，漂頹渰沒之民戶，若是夥然，蠲恤之典，前有飭諭，稍久則易致懈弛，卿其各別嚴飭，俾無一毫不謹，際見狀本，巡路農形之轉到沿海，尤判失稔雲，嶺民之得免塡壑，其責專在於道伯，爲先以分等蠲恤，悉心接濟之意，慰諭於遮道民人，仍又關飭面飭於邑倅，期有實效，少紓爲民耿耿之念事，回諭。

○李冕膺，以義禁府言啓曰，時囚罪人馬興獜、李漢雄、徐繼修、李弘逵、鄭國鉉、吳景勣等，今日內考律區別功議勘放事，命下矣。馬興麟、李漢雄、徐繼修、李弘逵、鄭國鉉、吳景勣等，全羅監司鄭民始，狀啓內，還餉事體，何等嚴重，而鎭屬之恣意弄奸，流伊反作之數，至於三千餘石之多，究其情狀，節節痛惡。前後鎭將，徒擁虛簿，一味因循，矇不覺察，揆以法意，萬萬寒心，各年虛錄磨勘鎭將罪狀，令攸司稟處，罪取考律文，則《大典通編倉庫條》有曰，還上虛錄守令，徒三年定配，又五年禁錮。推斷條有曰，犯私罪杖一百以上之罪，告身盡行追奪，徒流以下之罪，喪前所犯而喪後發覺者，從勘斷時收贖。《大明律老小廢疾收贖條》有曰，凡年七十以上，犯流罪以下，收贖雲矣。馬興麟，方在母喪，而其十一代祖天牧，佐命功臣，吳景勣，年七十五歲，而其五代祖致雲，扈聖功臣雲，各功減一等，告身盡行追奪，又五年禁錮，徒二年半定配，以喪前所犯年七十以上，依法典，竝收贖放送。李漢雄、徐繼修、李弘逵、鄭國鉉等，無功議雲，李漢雄，告身盡行追奪，又五年禁錮，忠淸道平澤縣花川驛，徒三年定配，徐繼修，告身盡行追奪，又五年禁錮，江原道原州牧丹丘驛，徒三年定配，李弘逵，告身盡行追奪，又五年禁錮，忠淸道木川縣延春驛，徒三年定配，鄭國鉉，告身盡行追奪，又五年禁錮，江原道狼川縣山陽驛，徒三年定配，以狀啓內辭意具罪目，依例發遣府羅將，押送於各其配所，何如？傳曰，允。編配之弊宜念，而不報之罪，不獨在於渠輩，其中以法典免配者外，定配收贖，可也。

○壬子八月二十一日卯時，上御熙政堂。常參次對同爲入侍時，都承旨徐邁修，左承旨林濟遠，右承旨李家煥，左副承旨金孝建，右副承旨李晩膺，同副承旨李尙度，注書徐有聞，假注書申龜朝，記事官洪樂游、林景鎭，左議政蔡濟恭，行判中樞府事朴宗岳，行司直徐有隣，行工曹判書鄭昌順，行禮曹判書洪檍，漢城判尹金文淳，行副司直金尙集，右參贊徐有防，兵曹判書李秉模，刑曹判書沈頤之，戶曹判書趙鼎鎭，訓鍊都正趙心泰，刑曹參判徐有大，行副司直李漢豐，行大司諫黃昇源，執義宋民載，司諫柳匡天，副應敎金翰東，掌令金禧燮、權儐，持平金達淳，獻納李遇濟，校理金熙朝、金義淳，副校理宋翼孝，正言李日運、李明淵，副修撰尹致性、朴奎淳，以次進伏。濟恭曰，聖體，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。濟恭曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，昨夜少有滯候欠寧矣。濟恭曰，聞不勝伏慮之至，天明後則滯候，果已降下乎？上曰，幸得降下矣。濟恭曰，今夏溽暑甚矣，元子宮氣候，何如？上曰，好在矣。濟恭曰，臣於向者，伏奉秋涼後入見之敎，臣方顒俟，而臣之未登筵，今爲半年，每不勝抑菀之忱矣。上曰，從近入見，可也。濟恭曰，小臣不敢言病，而近來癃病，便同廢物，且有情勢，今日朝會，何可入參，而昨日聖敎懇惻，且積違天陛，今爲半載，區區私義，有不可顧，祗欲一瞻天顔，少紓耿結之懷，而自分退塡丘壑矣，今當常參，有難以私義仰陳，待奏事畢後，可以攄陳衷懇矣。上曰，卿之辭巽過矣。宗岳曰，小臣亦有情勢，今當大朝會，未敢先陳私義，容俟奏事畢後，亦可以繼陳矣。上曰，今日命行常參，事非偶然，今日卽先聖誕生之日也。曠百世尊仰之餘，安得無稀貴之心乎？蓋孔氏之入我國者，粵自孔紹始，而有若孔頫者，歷事太宗朝，官至太學士，有若孔瑞麟者，卽己卯名賢也。世系分明，冠冕燀爀，考諸《丁巳日記》及丙子帳籍，一按可知，而蓋自中廟以後，無及第而中微矣。日昨行殿講，其中有孔胤恆者，人頗瞭然，亦能作詩，下詢則乃孔瑞麟九代孫也。其祖孔學洙，曾居泮中，昔在先朝甲寅年間，因泮長陳達，故相金興慶，亦以爲事關國運世道，不可不急先調用爲言，先朝特下錄用之命，而銓官因循，久而不得擧行，此豈非欠事乎？賢如孔瑞麟，而贈諡尙今未遑，亦係闕典矣。大抵我國事誠可笑，朱子之後則不爲推尋，胡安定之子孫則權付軍銜，代代給錄，孔聖後裔，豈不如胡安定之後孫耶？古人亦有以朱蛛之音相似爲貴，則象賢之意，蓋如此矣。昨夜考《闕里誌》，則先聖降生之日字，與今日相符，事不偶然，若於是日，體先朝錄用之遺旨，擧聖裔收錄之曠典，在朝家，實爲美事矣。卿等聞孔胤恆講席之事乎？初出《周易》而不通，予以爲孔聖，晩而喜易，後裔之未講熟於初年者，無足怪矣。卽於《詩傳》，出關雎章，而又不通曰，先讀下經雲，予怪而問其故，則以爲泮儒孟賢大，以此敎之雲，孟賢大，雖未知爲孟子後孫，而以孟爲姓，誤訓孔聖之裔者，其罪可勝言哉？初以殿講則孔姓爲及第，製述則孟姓爲及第，則事甚稀異爲言而渠若成誦，則欲破格爲之，竟不如意，甚可歎也。孟賢大，於泮題，以三下入格，故予題其券曰以孟爲姓，誤訓先聖之裔，拔去矣，卿等未及聞知乎？上曰，孔胤恆，使之待令招入，可也。有聞承命出，與之偕入。胤恆進伏。上仍命擧顔。敎曰，詩能操筆立成，書亦善寫矣。濟恭曰，其爲人，可堪百執事矣。上曰，聞其父年今四十七，而有如此長成之子，又有三子云矣。上曰，孔氏族譜，印出於何時乎？胤恆曰，出於己酉矣。上曰，印出於何處乎？胤恆曰，出於嶺南矣。上曰，出於己酉雲者，汝不知矣，必出於己酉以前矣。爾之先祖事蹟，詳在權撥日記中，尙今藏在爾家乎？孔瑞麟，嘗爲權撥之汲引矣，瑞麟奉祀孫爲誰？胤恆曰，在於善山矣。上曰，孔紹支派爲誰？胤恆曰，不知矣。上曰，孔紹爲汝十九代乎。胤恆曰，然矣。上曰，汝家在龍仁，若有直派，則今去何處，而汝家守墓乎？胤恆曰，或移居善山與昌原，而未能的知矣。濟遠曰，孔瑞麟子孫中，學洙派爲翹楚矣。上曰，先朝錄用學洙之命，實是盛德事，而銓官之久不收用，豈非慨然之甚者乎？此不難知，銓官急於濟私，每不用承傳故耳。濟恭曰，有此弊故，先朝有次次承付懸註調用之例也。上曰，孔瑞麟贈諡之尙不得爲之者，蓋以撰狀之不得其人故也。尤爲欠典，今若於孔氏支派中，收錄胤恆，於啓聖祠東泮村近處，買給第宅，使之奠居，或以館官一窠，如敦寧都正例，以爲世襲之道，則事無不可，而日後若或有善山、昌原孔氏，作鬧之端，則事亦難處，夫子於《大學》第一義曰使無訟，爲今之道，亦莫如使無訟之爲愈也。以大聖之裔，兼大賢之後，收錄之典，不容少緩，而我國初出之法，易致日後孤陋之議，然今於此事，務從順便，先示延襲之意，可也，而不可不廣詢處之耳。上曰，今日先行常參，意有在焉，卿等聞先聖後孫事乎？此甚稀貴矣。今日卽先聖誕生之日，而孔氏入我朝登第者爲四人，蓋孔紹，卽先聖五十三代孫也，元時隨魯國公主出來，其後又有孔頫者，至太宗朝，爲太學士，至於孔瑞麟，蔚爲己卯名賢，冠冕世世不絶，而近世亦有以蔭仕，爲司饔院參奉者。然科甲則孔瑞麟後無之，取考京兆帳籍及其家所藏族譜，仍爲溯考於中原文獻，則世派與來歷，分明符合矣。日昨行日次殿講講生中，有孔胤恆者，乃孔瑞麟九代孫也，其祖學洙，曾居泮中，昔在先朝甲寅年間，因泮長陳達，故相金興慶，至以爲事關國運世道，不可不急先調用爲言，先朝特下給別科錄用之命，而銓官等，因循至今，不爲調用，豈有如許無狀之銓官乎？濟其褊私，急於黨化，則無不遂之慾，無不售之事，於是乎流弊，至於作威賣權，此所以御極以後，先從此習，必欲痛革，以正禮樂刑政之柄也。且孔瑞麟贈諡之尙今未遑，亦係闕典，昨夜考闕里志，則先聖誕生之日字，與今日相符，事不偶然，若於是日，體先朝錄用之遺旨，擧聖裔收錄之曠典，在朝家，實爲美事，中國則嫡長，世襲衍聖公，支派或補五經太常等博士。至於我國，則遺裔旣非嫡長，世襲未可遽議，官制又多掣礙，當窠難以的定，守齋繼廩，旣非可久之道，授室給料，亦有難便之端。且只取目前之胤恆，先爲收用，而若有其父若兄，則不但事涉如何，含嫡派取支裔，則日後其門中，亦當有紛紜之弊，由前由後，宜有博詢處之之擧，大臣諸宰三司，各陳所見，可也。濟恭曰，孔聖後裔，聖意必欲別施優待之禮，此盛德事也，況偶値先聖降生之辰，克體先朝錄用之旨，則亦足爲事光簡冊，而第以聖詢諸條，反復思之，其所掣礙，果爲多端，惟授室給料，似近便當，而必以最初出來孔紹之嫡長孫，爲其家主，然後可使姓孔者，不得容雜言，而聞其長派，旣甚中微，散處嶺南雲。世派文獻，有難徵信，設或眞有長派，而無可疑者，遐鄕耕鑿安堵之人，率其妻孥，卒地來接於泮村所授之室，則室雖可容，朝家所給之料，安能使八口十口之家，不至饑餓乎？若然則爲渠輩必欲優待，或不無反而爲害之慮，此甚難便矣。宗岳曰，今日卽孔聖誕降之辰，而以子孫事下詢，適會於今日，事甚稀貴，而亦非偶然矣。擇其嫡長或諸子孫中可合錄用者，初仕錄用，而其爲人，可堪職任，則轉爲字牧，亦無不可矣。淸白吏功臣子孫，猶爲錄用，則況大聖之後乎？此外則多般商量，無他善區處之道矣。有隣曰，是日是敎，誠非偶然，孔胤恆世系來歷，按譜考籍，不啻明白，則朝家收用，更無可疑，而若又求得直派後裔，授館授官間，略倣世襲之例而爲之，則尤合事宜矣。昌順曰，今當先聖降生之日，欲錄先聖後裔之敎，事光簡冊，言足聽聞，略倣中朝世襲之例，特許成均一窠之官，以爲孔氏輪差之職，則似合便宜矣。檍曰，當孔聖誕降之辰，有後孫收錄之敎，事極稀貴，而其系譜來歷旣明白，則錄用一款，更無可疑，若以成均館一官，世世永付則似好，而事係官方，不敢臆對矣。文淳曰，先聖後裔，世系旣分明，人物又精詳，不必以泮官收錄，蔭岐初仕，亦無不可矣。尙集曰，先聖後裔之流落東土，旣是異事，而況且世派來歷，極其分明，此日此敎，有可以仰認慕聖遵先之盛念，如其人物可合，班閥不失，則蔭仕文武，俱無不可，而泮官收用，或似難便矣。有防曰，孔聖遺裔存錄之命，已出於追述之聖念，而況在今日，尤係稀異，毋論泮官與初仕，略倣中朝世襲之例，恐未爲不可矣。但直派旣無以求得，而故都憲瑞麟，旣是我國名賢，且其下官爵，亦皆表表可記，至於今獨保簪纓本色，就此中人物之可堪者，先爲收用，而仍令著爲規制，不絶其祿，斷不可已矣。秉模曰，收錄先聖後裔，實仰追述之聖念，而欲求直派，則恐有紛紜之弊，欲世館職，則不無屑越之嫌，若就人閥之最著者，除以蔭職，毋論某派，但使孔氏之簪纓，不絶於世，仍著爲式似宜矣。頤之曰，値先聖降生之日，講後裔存錄之典，誠盛德事也。旣無嫡長，則中國世襲之制，雖不可論，箕城之崇仁殿監，麻田之崇義殿監，王姓鮮于姓，相繼爲之，今自孔瑞麟子孫始，略倣此例，似或爲一道，而若其通仕路授官職，惟視人器之如何，不必以此爲拘矣。鼎鎭曰，孔聖後裔存錄之議，實是曠感尊奉之擧，則臣不勝欽仰萬萬，而至於區處官方，臣不敢指的仰對矣。心泰曰，孔聖後裔收錄之命，適在今日，誠非偶然，至於成均一窠，事係官方，恐難遽議，其他蔭窠初仕，無所不可，而必欲以長派收用，則其人之堪當，亦未可知，勿論支嫡，惟人是擇，則似好矣。有大曰，旣是宣聖後裔則誠貴矣，人亦精詳，來頭成就之後，其所收用之道，宜無不可矣。漢豐曰，今此孔聖後裔收用之命，實是盛德事，臣不敢更爲仰達矣。昇源曰，先聖後裔，世譜昭明，則事甚奇異矣。國朝名臣後裔，尙有錄用之擧，況先聖遺裔乎？但錄用之典，止於先聖後孫一人，而無延世之恩澤，則實非今日下詢之本意矣。民載曰，大聖後裔，派若分明，人亦了了，則非但國子郞署，何職不可，而只錄用其身，繼而無世世收用之方，則實爲欠典矣。匡天曰，孔聖後裔，畀以泮官，以示世守之義者果好矣，而有礙官方，臣未敢仰對，第念世派分明，爲人可取，則亦豈無從他錄用之道乎？翰東曰，大聖人後裔，來住我東，誠是異事，雖異於闕里之世適，來東以後，亦有嫡長，況又故名臣孔瑞麟後孫，則自朝家收用，是盛德事也。如其可堪仕宦，特爲錄用，如或不堪仕官，則依中國世襲之例，其嫡長孫，世世給復，以表殊異之典，恐合事宜矣。禧燮曰，孔胤恆，旣是大聖後裔，而又爲己卯名賢都憲之孫，則何官不做？且其爲人了了，兼有文華，聖敎縷縷及此，亟施收用之典，恐合事宜矣。儐曰，大聖後裔，宜合收用，且今日異於他日，事非偶然，相當窠中除職，以爲世世甄用之地，實有光於聖德矣。達淳曰，孔聖後裔，遠來我東，世派源流，如是明白，至今幾百年，人皆知其爲聖人之後者，誠甚稀異，其所收用之方，惟在自上裁處，初仕泮職，事係官方，臣不敢指的仰對，而自今以後，使之無替爵祿，世繁簪纓，允合聖慕起義之一道矣。遇濟曰，適當孔聖誕生之日，特詢孔聖後裔之事，實非偶然。孔瑞麟子孫，的是孔聖系派，則錄用之擧，實爲盛德事也。第國子郞官，皆以文職，有所拘礙，則凡諸初仕之窠，無所不可，若以直派，世世調用，則亦似無日後之事端矣。熙朝曰，承聆此敎，適在是日，我聖上尊聖之意，臣實欽仰贊歎，而第伏念孔氏之來居我東者，自孔紹始，而孔紹旣非先聖嫡孫，則世襲封爵，恐難遽議，而況我朝，元無掣礙之規哉？孔姓諸人中，毋論嫡與支，擇其才諝可堪者，每加收錄，最合事宜，而今此寄齋生孔胤恆，以故都憲瑞麟之後，爲人精明，且伏聞先朝錄用之敎，及於其祖學洙，而有司之臣，未克擧行，今若以胤恆，差除齋郞中一窠，以爲昇遷之階，則其於尊聖之至意，述先之盛德，尤似有光矣。羲淳曰，適遇今日，承此下敎，益仰紹先之聖念，尊聖之至意，收錄一事，雖以中國言之，不必皆以嫡長襲封，如翰林院五經博士之官，卽所以封孔聖次子之爵，則今於孔姓諸人，雖未知其誰嫡誰支，而依五經博士例，以館官中一窠，錄用世襲恐好，而此係官制變通，以臣淺見，不敢質言矣。翼孝曰，先聖降生之日，以後裔收錄事下詢，臣竊欽仰。臣聞孔胤恆頗佳雲，以先聖後裔，何官不可？如齋郞敎官之職，調用，似好矣。日運曰，旣是大聖之後，又是名賢之裔，則何職不可，而胤恆，聞爲經工，畀之閑漫一窠，以爲肄業成工之道則好矣。明淵曰，我國孔氏，本非衍聖公嫡長派，則就其支派中長派，擧似於世爵，恐無義意，而先聖後裔，旣極可貴，則依淸白吏死節人子孫例，每於都政時，飭令銓曹，搜訪錄用，以示朝家表異之德意，恐合事宜，至於孔胤恆，爲人可合收用，則先爲收用，無所不可矣。致性曰，先賢後裔之收用，實出於我聖上尊先聖之至意，伏況此敎之適在此日，亦可謂事非偶然矣。孔胤恆，以先聖之裔，又爲名賢之孫，則其在表異之擧，何官不宜，而但館官中使之世襲，則旣非所以收錄之實，亦有欠於奬用之方矣。奎淳曰，先聖後裔錄用事，臣因仰聖意之不欲其泯泯，而第未知胤恆爲人，可合登仕與否，臣未敢的言，而諸孔之散在京鄕者，多貧殘不學，故不能自振雲。今欲聖裔之彬彬可觀，而繼繼登用，則莫如敎育之爲先，館學及鄕庠諸孔之來齒向學者，給其廩料，就其師敎，使之成才決科，或未決科而爲宿儒，然後擇而用之不拘，庶可以興起而有實效矣。濟恭曰，臣意則尋覓孔紹後孫，終必有弊端。孔瑞麟，卽國朝名賢，收用其後孫，最似得宜，況孔學洙，以其爲孔瑞麟直派，先朝承傳，如是勤摰，而銓官之終始因循，極爲可慨，則今用學洙之孫，足可爲追念先聖，仰遵遺旨之道，此與功臣承襲不同，則不必以遺其父兄，取其子姪，爲嫌礙之端矣。上曰，爲先令禮曹，召見故大司憲孔瑞麟後孫之在龍仁者，問其直派人名字，論理具由草記，則當有指一下敎矣。故大司憲孔瑞麟，以先聖後裔，爲我國名賢，列聖朝崇奬之擧至矣。然而其家人無勢，以不得撰狀，尙未延諡，此何異於有錄用之命，而過六十年，迄不收用，我國名以禮義之國，而所謂搢紳士夫者之對揚休命，反不若中原之尊聖，眞所謂不可使聞於隣國。中原人則猶不知我國俗習魯莽之如此，認以爲逢値誕聖之舊甲，必有記識之盛典，昨年使行之入燕也，孔聖後裔，委訪我人，面傳聖人遺像，使之歸奉國中，尤其非愧甚處乎？東來者卽孔紹也，紹之持來世譜，雖有我國印本，其在愼重之道，不可不更求系譜眞本於曲阜孔族，然後自芸閣印頒，實合事面，今行書狀官，以堂下閣臣中差送，李提督系譜，猶且誠心搜訪，中原人聞而感之，齎送一本，至有建祠藏譜之擧，況聖人系派乎？逢此日有此敎，亦豈曰，泛然云乎哉？〈出擧條〉上曰，常參時三司班次，自有定式，而互相錯雜，該房何不檢飭耶？邁修、孝建曰，常參圖式，本自如此矣。上曰，三司上殿之後，一行進伏，則當以官秩爲序，而豈可如是參錯乎？圖式云云，誠駭然矣。命書榻敎曰，禮房承旨推考，左副承旨遞差。上曰，日已晩矣，次對爲之。上曰，提調先爲出去，議定慈宮湯劑宜矣，而司饔院事，不成說矣，供上米不能致精，雜以新稻，夕間進水剌後，微有滯候，極甚焦悶，常參恐難於今日爲之，自內進服藿香及丸劑，旋卽平復，喜幸曷極？有隣曰，臣先爲出去，醫官使之待令乎？上曰，俄已招來朱命新，卿姑俟之，可也。命書榻敎曰，惠慶宮進服香砂養胃湯，一貼劑入。濟恭曰，近來備堂次對連爲之，臣有區區憂慮者，近來刑政，可謂乖舛矣。以柳星漢事，三司連爲聲討，而不賜允從，逆如星漢者，尙今偃處渠家，有若無辜者然，臣未知淵衷，有何別般思量，而刑政乖舛，已無餘地矣。宗岳曰，三司之論，迄今崢嶸，而渠則不損一毛，喙息自如，古今天下，寧有是耶？臣久未登筵，尙不得沬血請討，克回天聽，而忍與此賊，共戴一天，生不如死。惟願廓揮乾斷，克允三司之請焉。濟恭曰，果無眞贓之可執，則三司之論，雖或如何，星漢凶言，自其口出，逆節已綻，則三司之論，理直而言順矣，今反不加之罪，使渠不動一毛一髮者，寧有如許國綱乎？上曰，卿言好矣，若以上款事言之，何待卿等之言，而其後取見重臣之疏，參之以私室酬酢，則本事心腸，未知何爲而出，而畢竟聲罪至於此，若犯至重至大之處，則不可以竄配刑配而究竟也。渠之罪非曰勿問，而至今不問者，若問之而渠必不服，則當以竄配勘律，卿等肯從之乎？若泛然事，則竄之配之，何所不可，而此何等至重至嚴之事乎？其疏甚陰祕，且有私書句語，故以至於搢紳章甫疏出矣。本疏陰祕，不能的知，而用次律則不可矣。此事近則止息，卿何更發乎？濟恭曰，此則不然，罪重律輕，容或，可也，而豈有罪重無律者乎？上曰，若用減死之律，則是律何如？有隣等進伏齊聲曰，逆如星漢，凶如星漢者，若不用所請之律，則當用何律乎？逆賊家屬，豈可任其晏然在家，而置而不問乎？昌順曰，聖上每以罪重不加律爲敎，而豈有罪重而不加律者乎？二字凶言，豈非渠眞贓斷案乎？檍曰，星漢凶肚逆腸，綻露無餘，上款則敢犯莫重，下款則專事誣逼眞贓斷案，旣如是狼藉，則豈可曰無可執之端，而不施極律乎？文淳曰，星漢逆節，不可一刻容貸，而上下相持者，今幾月矣。惟願夬正王法，少洩輿憤焉。尙集曰，從古亂逆何限，而豈有如星漢之窮凶絶悖者哉？猶且偃息渠家，自同無罪者然，人理滅矣，王綱斁矣。群情轉惑，輿憤益激，殿下有何持疑而尙靳兪音耶？有防曰，國無法則已，若有法，則不施於此賊而何？謄傳之故紙生毛，凶逆之一毫不損，天下寧有是耶？惟願夬施當律，俾洩神人之憤焉。秉模曰，臣等義不與此賊俱生，而尙不得口臠而手磔，忍使此賊，偃息自如，莫非臣等不誠之罪也。今當大朝會齊籲之日，衷憤倍激，惟願速賜處分，明正典刑焉。頤之曰，逆節已露，贓案昭著，而誅戮之典，尙稽於此賊，豈可曰國有法乎？鼎鎭曰，疏語之陰慘，私室之詬罵，心跡俱綻，則豈可置之於疑似之間，而尙不得盤問乎？予gg上g曰，重臣疏批，已言之矣，若以討賊論之，當用復之一字，卿等之言似然，而以其重故不用律矣。昌順曰，聖上若以爲無可執之跡，則何不一問而脫之乎？上曰，古人有以親諱，終身不踐石者，予雖否德，豈下於卿等之心也？果有眞贓如禧、魯之跡，則不忍言姑捨之，宜用當律，而若不得大贓案，則將何以處之乎？昌順曰，私書與公疏俱如此，重臣金履素，亦以爲私書凶言，百倍其疏，且以其疏言之，全篇旨意，雖輿儓，皆曰凶疏矣。上曰，有其罪無其律，不可也，死者生不可也，生者死不可也，心與跡俱綻，然後誅之可也。且無禧、魯之跡，則姑爲置之，終若綻露，則雖大臣位高者，固當如丙申之鋤治，亦何難哉？大抵卿等事慨然，前日紛紜者，近則止息。若曰眞犯於莫重之處，則有何顧藉之事，而中間幾次次對，默無一言，今日忽又起端乎？大臣初登筵席且首發，則請討固可也，工判則亦已縷縷言之矣。予之政令，豈曰，善爲，而如所願學子，欲效治世刑政，義理之無窮，如蠶絲牛毛，當如太陽中天，奴隷皆知，然後斷定，可也。雖以丙申以前言之，禧、魯以下諸賊，皆在勿問之科，而畢竟處分，或以他罪者，亶出於不忍聞不敢言之意，況丙申以後，若有犯至重至嚴之處，則豈或不問，而此亦目見手執之外，不可輕易論之矣。置之姑觀，若或瞹昧，如工判之言，則脫之，可也，而若不用生道殺人之處，亦何可以此膠守乎？予非不用左相之言，而揆以事理，不得不如此矣。左相之意，何如？濟恭曰，聖學高明，蠶絲牛毛，不少遺焉，臣固欽仰，而大體論之，則刑政乖矣。小臣於莫重處出此言，極涉猥屑，而外方奸吏，有偸食公物之俚言，蓋以盜食大物，則事將難處，今星漢之事，有如是焉，以罪重而初不用律，寧有如許國綱乎？上曰，奸吏之比誠然，予非不欲直允卿言，而予心不至於此，似未及周思而然，雖或周思，誠無之何矣。卿等不必如是苦爭，近來則雖曰寢息，可也。人心忸安，聞見習熟，勢固然矣。昌順曰，此固臣等不誠之罪，而人心忸安者，誠如聖敎矣，然天下，豈有凶如星漢，而任其自在乎？天下寧有是理也？予gg上g曰，若如卿言，則何以處之爲好？昌順曰，先用次律，後加極律，實爲漸次治逆之道矣。濟恭曰，用律之法，次次加等矣。上曰，左相之言，亦欲次次用之乎？濟恭曰，憤痛之極，有此言矣。上曰，不生不滅，於渠亦不善爲矣。予之本意如此，如有可發之道，則開導回聽，可也，而未知何如。濟恭曰，如重臣之言，次次加律，則人心少可解惑矣。昌順曰，雖以師文事言之，凶言罪囚，以輕囚混同放釋，亦豈成說乎？予gg上g曰，其子不問，豈可先問其父乎？今夏放釋輕囚，而師文亦在於其中，今則不知其在於何處矣。有隣曰，非徒渠子之罪，其父之凶言，又倍於其子矣。秉模曰，若非渠之凶言，則諫長之疏，何爲而出乎？又豈有囚禁之理乎？上曰，近來新出李晴事，而玉堂箚子慨然矣。人若出一本，謄呈成風，同副之擢用非過矣，雷同卽近日痼弊，而誰有言之者乎？同副之言，予誠感歎矣。且以李晴事言之，借家借述，無關於本事，雖雲參涉凶言，旣不問於星漢，何可先問李晴乎？朝廷擧條，皆如此矣。上曰，卿等就座。濟恭曰，雖以李柱國事言之，除卻他罪，其時營門事，是何等負犯乎？上曰，愚悖所致，是何等至重至大之事，渠敢故犯乎？若如星漢之事，置之可否之間，忍之至今，固何妨耶？上曰，日勢已晩，慈候猶未夬復，速行次對，可也。濟恭曰，此黃海道伯狀啓各邑鎭堡還弊也。兵營錢二千七百兩，散於各鎭，年年以二分利捧之故，以至於懲隣懲族，遂致流散之境，至於今年，竝捧久利，民無以支堪矣。臣意則蕩減其折半，只捧一千三百兩恐好矣。上曰，草記，可也。濟恭曰，此咸鏡監司金憙狀啓也。枚擧會寧府使趙㠎牒呈，以爲開市時，大國人牛馬料容入之數，爲千餘石，本府所在元會耳麥，只爲三石零，該邑所在營賑耳麥一千石，移劃需用，其代以茂山所在常平耳麥一千石還報事，請令廟堂，稟旨分付矣。開市時牛馬料，先爲移劃，從後還報，自是年年已行之例，依狀請許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，此東萊府使尹弼秉狀啓也，以爲倭大船一隻，止泊於長木浦境，七月二十三日夜大風雨時，別將多發守護船二十四隻，各別救護，而風雨一向大作，人不接足，目不知方矣。二十四日，倭船一隻及守護船二十四隻，一竝破碎，倭人中三名，仍以渰死，倭船守護，何等愼重，而守護將長木浦別將李廷良，事當捨命必救，而畢境倭船致敗，人物渰死。莫非渠不能極力救出之致，其罪狀，令廟堂稟處爲請矣。獰風暴雨，舟船敗沒，此非人力所可及，而萊伯所請，出於重事體之意，長木浦別將李廷良，分付該水營，決棍懲勵，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，此慶尙左水使李光燮狀啓也，以爲致敗倭人漂失物件，次第報來，而倭船致敗後生死合計，只是二十名，訓導別差，同船入歸時，倭人名數，初不點閱，謂有約條，泛以三十七名手本，主鎭轉報臣營，玉浦倭學，倭船止泊後，只憑巧倭之言，亦以三十七名，循例問情，有所報來，而十七名增加之跡及其敗船，俱爲彰露，事關邊情，不可尋常處之。訓導趙重明，別差朴致儉，玉浦倭學尹德祚等罪狀，請令廟堂稟處矣，纔因萊伯狀請，訓別旣令決棍懲後之意，覆啓蒙允矣。倭學，不可異同，玉浦倭學尹德祚，亦令統帥棍治，以爲日後警畏之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，向於辛丑年間，自上軫念靑布廛人生理蕭條，特許官帽之公用條千隻外，剩數二百隻，使廛人措備價銀，貿取燕市，不爲納稅灣府，任自和賣，以爲本廛聊賴之資，在渠輩，實是曠絶之惠澤。伊時節目中，昭載自備價銀，從實數呈於備局，自備局發關，包外越送，其慮後可謂周密，而近年以來，廛人輩忽生奸計，初不送一文價本，與象譯輩，暗地謀議，稱以廛中帽價，入於某某譯八包之內，而外面則欲爲遮掩，依前以包外越送，呈備局發關，其實無可越者矣。及夫使行回還，公然以公用條帽隻，謂之以渠輩所貿，任意輸去，細究其中，則公用條，白地空給於廛人矣，以故公用條，年年減縮，不出數年，運餉庫將不免破壞，使行策應，無以措手，前頭之憂，誠不細矣。昨冬灣尹，檢察其包外銀子初不下來，以其形止，論報備局矣，今春回門時，灣尹不欲以無稅帽，出給廛人，屢度論報，故臣分付秋曹，廛人處使之詳覈情狀矣。廛人輩忽言，癸卯年間，貢市堂上，陳達渠廛帽價，付送於譯官包內之意蒙允，而以包外越送樣，呈狀備局，乃是渠輩之因循舊例，錯誤爲之雲矣。秋判旣捧招辭，又考文跡，丁寧送示於臣，故臣則信而無疑，意以爲貢市堂上，必有狹私於廛人，作此不韙之事，擬以請罷，追考其時文書，則貢市堂上所請，卽公用帽，雖不能滿千隻之數，廛帽許令包內越送，非謂銀價之包內越送，而秋堂不能詳究文勢，只見其有包內越送四字，認以爲銀價之包內越送，此秋判之見瞞於廛人，非貢市堂上之過也。今則廛人情狀，旣已盡露，自今年使行爲始，申明最初節目，必令廛人輩，自備價本，送於包外，而灣尹另加照檢，雖一文，無或以無謂有，及其回還，從其送入價本多少，許給其帽隻，而設令渠輩，只送十隻價，則許以十隻，只送百隻價，則許以百隻，使不敢價則少而帽則準二百隻之元數，然後可無公用條公然割取之慮矣。辭近煩屑，而公用之事，所關甚重，故如是陳達，分付灣尹，使之惕念擧行，恐不可已矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，江界上納人蔘，以三十斤爲定數，其餘則竝令京作貢之後，臣爲慮蔘豐之時，必當有三十斤外剩數，而反爲日後江倅榷利之資，月前陳達筵中，蔘封若滿三十斤，則餘外剩數，毋論多少，竝爲出付所採民人，俾令自相買賣之意，出擧條行會矣。纔見江倅私札，則以爲朝家爲民之意，殊極感歎，然若行此法，則恐不免反致本府弊端。蓋江界境內，不敢以蔘私相和賣，故民人輩，雖得田頭所採，不得不走入官府，受出官定式價錢以去，以故京司上供，不至全乏，今若開其自賣之路，則此是大利所在，蔘採之民，必百計藏慝，奸謀無所不至，若然則設令蔘豐，三十斤，萬無充數之理矣。賣買之法，依前嚴禁，三十斤外剩數，從實數送納戶曹，一邊以此意，報於備局，受題以置，如或蔘荒，有不滿三十斤之時，則以前日加納之數，自京司充其不足，則實合事宜云矣。臣因此思之，江倅所言，不爲無理，而但念除非律己奉公之人，則設有剩數，決無從實盡報之理，且受置戶曹，不特年年有許多稱縮，畢竟沒數，烏有之患，間多有之，此則臣所經歷，深知其弊，故敢此仰達，實不知何以則爲恰好計矣，下詢入侍諸宰以處，何如？上曰，曾經道伯本倅人，各陳所見，可也。檍曰，江界剩蔘之出付民人，實是朝家爲民之德意，而以本土物情論之，反致弊端，本府使之言，果不誣矣。至若捧留戶曹，則似爲需用之實效，而但臣於江倅遞來後，有一備堂建白，每年以幾斤，貿納戶曹，充用於通信使行時，則無一時責徵，江民騷撓之弊，以此定矣，其後聞知，則每年所貿之蔘，盡歸烏有，建白備堂，以爲後悔莫及雲矣。今若捧留戶曹，則前頭安知無此弊耶？以此以彼，恐不如出付倭譯之爲便矣。頤之曰，臣待罪箕營時，以蔘弊事，有所啓聞者。蓋以革罷搜括之法，而以蔘民惟意採取，則官納剩餘，自歸於民，隨其戶之大小，以定應捧實數，而作爲戶役，則例貿無見縮之弊，蔘民有資治之道故也。今此剩餘之出付民人，實是莫大之惠澤，而慮爲前頭本邑之弊，則出給倭譯，以爲倭館需用之資，就其箕營每年所下蔘價中，分數儲蓄好矣。濟恭曰，臣意則依江倅所言，定數外所剩，沒數成報狀上送之後，直爲出付倭學廳，俾爲儲留，則公然耗縮之患，自可無慮，以此分付爲好，而日後如或有江倅之不爲盡報，欲以利己者，則道臣必嚴加廉察，狀聞於朝，繩之以貪汚之律事，嚴明知委，俾有警飭之實效，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，今年嶺湖，極備爲災，目下急務，莫如儲穀，而聞湖南各邑營主人之下往本邑，圖得引年還穀，立本牟利之弊害及小民，罔有紀極，而爲守令者，拘於顔情，不能嚴防，以致庫儲公穀，虧欠居多，事之可駭，孰甚於此？分付道臣，另加禁斷，以除民邑無窮之弊，恐爲得宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉家煥曰，司諫柳匡天，雖因農形之下詢，有所仰對，而陳奏之際，語極煩猥，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此時惠堂，不可不備員，有闕之代，今日差出，可也。濟恭曰，行司直徐有隣差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉行司直徐有隣，惠堂差下。〈出榻敎〉檍曰，以獻納李羽晉上疏，陵寢祭享時油蜜果，自奉常寺，預爲造成事，令禮堂稟處事，命下矣。造果之善不善，專在熟手工拙雲者，果如其言，而四百年流來之規，恐不可以一人之見，一朝變改，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？濟恭曰，陵享油蜜果之當日精備，卽四百年已行之例，旣無大段貽弊之事，則恐不可輕易議到變改法例矣。宗岳曰，左相之言誠然矣。如非大利害所關處，則四百年已行之規，何可猝變乎？臣意則依舊例爲之，似好矣。上曰，置之，可也。〈出擧條〉尙集曰，頃以嶺南敗船事，有所關飭於忠淸道臣矣。九隻漕船之一時臭載，前所未有，筵稟行會，事體自別，所當嚴加盤詰，鉤得實狀，故敗與否，指一論勘，而今見該道臣李亨元狀本，則只憑沙格監色輩飭詐抵賴之招，循例修啓，乃以自該廳稟處爲請，擧行之泛忽，殊甚未安。該道臣推考，仍令更加另覈，竝與湖南致敗船格，而一體得情後狀聞事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鼎鎭曰，辛亥收租之數，旣減於庚戌，今年且有閏朔，恆式所用，已爲七千餘石，而嶺湖漕稅之臭載，又過五千餘石，至於太條，則本自不足，而臭載近三千石，來頭經費，實無至春分排之道，誠極渴悶，不可不預先區劃，以爲繼用之地，故敢此仰達矣。上曰，大臣之意，何如？濟恭曰，度支經用，如是苟簡，姑爲貸用於惠廳之外，更無他區劃之道矣，惠堂今方入侍，使之量宜陳達好矣。尙集曰，昨冬收租之減縮，本廳與戶曹無異，而今年臭載之數，則本廳所失，恰爲萬有餘石，視戶曹又倍之矣。雖以太條言之，本廳都數，亦自不敷，毋論米太，前頭支用，萬分悶迫，而度支經費，旣無從他區劃之道，則勢將推移許貸，明春尙遠，臨時往復處之，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，臺諫進前，可也。昇源等進伏奏曰，今日値齋日，三司合啓，兩司合啓，皆以所懷仰陳矣。上曰，唯。昇源等曰鄭妻事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰德相事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰尙喆事，上曰，不允。〈措辭見上〉〈十五字刀削〉昇源等曰夏賊等事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰國榮事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰明謙等事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰時偉事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰宇鎭事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰金重淳等事，上曰，出而停啓，可也。酬應苦矣，此亦如柳星漢事，不生不滅，是豈可乎？俾卽停啓發配，可也。濟恭曰，逆賊外則雖再三連啓，還卽停之，亦古規也，豈可如是爭持乎？上曰，諸臺無異議乎？昇源等曰，無異議矣。上曰，以齋日，替以所懷，明日停啓，可也。昇源等曰柳星漢事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰九宗事，上曰，不允。〈措辭見上〉昇源等曰，府啓、院啓，以齋日相値，例不得爲之，故敢此仰達矣。上曰，唯。家煥曰，行大司諫黃昇源，旣陳合所懷之後，又以已陳之事，疊陳所懷，壞損臺體，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉昇源曰，臣言議巽軟，實不合於淸朝耳目之任，而倉卒副急，龜勉冒膺，適會常參，有命入侍，陳所懷之時，以嚴懲討三字，粗效衷憤矣。以一事疊陳所懷，聖敎鄭重，以至承宣請推，此莫非臣誠意淺薄，不能仰格之致，何敢以臺閣自處，而一刻晏然於職次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉昇源曰，禮遇山林，卽我列聖朝家法也。殿下御極以來，崇儒之道，靡不用極，而向來以招延之擧，抄啓之方，成命屢降，德意隆摰，中外想望，佇見草茅遺逸之士，登崇王朝矣，於今半年，未聞巖穴之儒，起於旌招，未覩畎畝之賢，興於禮羅，是豈始初期望之意哉？夫丘園講道之士，乃一國之望也。在野有表準多士之效，在朝有矜式百僚之譽，而林下之士，固守難進之節，乃其本分，故難於招徠者此也。殿下務積誠意，益加禮貌，凡草野延聘之士，必以招致朝廷爲期，玉帛而敦召之，絲綸而孚感之，俾有幡然之效，而至於未及抄啓者，亦申飭擧行，是臣區區之望也。上曰，所奏是矣，當留意。至於經行之士抄啓遲滯事，近因大臣久未造朝而然，申飭該曹，斯速爲之，可也。〈出擧條〉家煥曰，臺閣之規，憲府所奏，必先於諫院，而行大司諫黃昇源，憲臺未陳所懷之前，越次先奏，揆以臺體，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民載曰，今年極備之患，最甚於嶺、湖兩道，而兩道之中，嶺爲最甚，言念民事，實多罔涯，來頭拯活之責，專係守宰之能否，苟不及時變改，先期綢繆，則無救庚癸之急，而倍貽乙丙之憂矣。兩道守令之不可堪任者，道臣則必有所權衡於中矣。豈可徒拘顔私，一任玩愒，而不思所以大警惕大變通之方乎？且此時守令，有不可拘於常格，尋常差遣，輕車熟手，聲績茂著者，代不乏人，而此則掌銓之臣，自當知之矣。臣謂另飭兩道道臣，區別守宰之不能者，早加黜斥，而仍令選部，拔例差遣，俾有實效之地宜矣。上曰，所奏是矣，可謂目下當務，況兩道伯，皆非新叨者，則道內邑宰之決難堪任於接濟之政者，必當領略，勿拘顔私，便卽狀請變通。湖西何異乎？竝令廟堂，申飭各該道伯，如是之後，入於繡啓論列，烏在其前期申飭之意乎？至於差代之方，若使新除者，不若前倅，徒有迎送之弊，亦爲申飭銓曹，而歷辭之時，大臣兩司，留意考察其堪當與否，必不可者論奏，俾有實效，可也。〈出擧條〉民載曰，內而捕廳，外而鎭營，所以防竊發之患，而近來此患，無歲無之，至於今年，尤極騷擾，穿窬橫行於城闉，伏莽遍及於鄕里，貽害平民，不勝多端，而身任譏捕者，視若尋常，莫之禁止，京外設廳之意，果安在哉？法綱所在，不可置而不論。臣謂當該捕將，竝施譴罷之典，而仍飭京外掌盜之臣，嚴加詗捕，俾無如前之弊宜矣。上曰，依爲之。捕將譴罷事，新未必勝於舊，則莫如更責贖愆之方於時捕將，爲先從重推考，各圖惕念之方，可也。〈出擧條〉禧燮曰，臣待罪成均館之官，習知食母之弊矣。蓋食母，以典僕輪回供饋，乃是舊例，而年前典僕輩，以貧殘食母，難於責應，姑罷輪回食母，雇立六七泮漢，而初則無弊供士矣，歲月稍久，厥漢輩，皆以雇立之類，莫重食堂，不無遲滯窘急之患。臣謂特罷雇立食母，依舊例以典僕輪差，何如？家煥曰，掌令金禧燮，以成均館賤隷事，其所陳達，極涉屑越，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉掌令金禧燮許遞，仍任直講。〈出榻敎〉儐曰，臣有區區所懷，敢此仰達矣。國家設置三司，法意何如，責任何如，而近日三司之臣，以疏以箚，無非言事，而或有入啓而未承批旨者，或有到院而未得登徹者，雖是群下不誠之罪，而亦豈我聖上開言路之意哉？設有其言之未槪於聖心者，斥之退之，無所不可，而間或以還持去三字，頒布朝紙，瞻聆所及，恐有欠於聖上翕受之量。伏願自今以後，特加三思，凡於章奏之間，苟係言事，則必賜聖批，使言者得以盡情焉。上曰，言似然矣，不爲賜批，亦豈得已也？〈出擧條〉儐曰，近來變怪層出，至於安寵事而極矣。臣得見安東多士通文，則安寵所爲，語多凶悖，事極驚惋，究厥心腸，誅戮猶輕，臣謂亟令王府，嚴鞫得情，夬施當律。儐未承批而退。家煥曰，掌令權儐所懷，未承批之前，徑先就座，大損臺體，追gg推g考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉遇濟曰，兩南年事，雖曰凶歉，東峽畿湖之洞野田畓，皆至免歉，而以水邊之間，多被災，米廛市人輩，憑藉操縱，米直太踴，目今都下，十家九飢，民情遑急。伏願嚴飭京兆及平市署，稍降市直，使都民蒙惠焉。上曰，依爲之。〈出擧條〉明淵曰，御供事體，何等至重，而俄伏聞下敎藥院者，實不勝萬萬驚悚。臣謂當該司饔院監饍提調，亟施罷職之典，郞廳，令該府拿問嚴處，當該司䆃寺官員，亦爲拿問嚴處宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉日運曰，今年穡事，旣經大浸，又被風損，嶺嶠湖南，皆未免歉，而京城近日市直之翔貴，殆甚於乙丙，卿宰搢紳之間，尙多窮乏之患，而況於蔀屋窮民乎？臣謂申飭惠堂與各軍門大將，京食貢物及軍兵料米，先期分給，則似有波及之道矣。上曰，以此申飭，可也。〈出擧條〉日運曰，爲文章表貴賤，所以別上下之分，而近來以常漢而着驄帽氅衣者多，名分由是而紊矣，臣謂嚴飭該府，各別禁斷宜矣。上曰，有司之臣，自然禁止，勿出擧條，可也。匡天避曰，臣以草野賤品，百無肖似，今於見職，寧有一分堪承之望，而天牌儼臨，賓對有命，義分是懼，章皇出肅矣。及登筵席，以湖南事俯詢之下，所奏支煩，至被承宣之問備，滿心慙惶，靡所容措。臣以此情蹤，何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉儐避曰，臣性本愚迷，淸朝耳目，自知不合，而常參有命，不敢逡巡，唐突登筵矣。及達所懷，未及承批，徑先就座，至被承宣請推之擧，滿心慙恧，無地自容。臣以此情蹤，何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉上曰，判府事進前，可也。宗岳進伏。濟恭曰，臣情勢外，神精消亡，且不能行步，如此而尙何以奉公乎？體諒伏望。上曰，卿之筋力，與前無減，何爲巽辭之至此？卿之微意，予豈不知？大抵判府事事慨然矣。旣參其圈，旣與其席，歸而箚奏，又以私書句絶，斥斥不已，致使卿不安於朝矣，至於大同小異雲者，不可但以妄發論也。柳星漢自卿招來，前已言之矣，歸咎則諉之於左相，節節崖異，故如金達淳者，出而不露名，故因爲時套，至出星漢疏矣，至於私書句絶，行其所無事雲者，以好文字加之。卿反如此，自卿入來後，事端層出，可謂百孔千瘡，半年酬應，誠不勝其紛紜，都尉若有知，倘以爲如何？卿之人品沖淡，不與機關，故擢用至此，卿何不深諒，而事事相反也？至於大同小異雲者，是何言也？覆載難容，人得誅之極逆，何可用大同小異之論也？且以前前右相事言之，九宗逆節未彰露之前，無怪其相親，而不下馬之逆節，亦何以知之？設欲言之，二十二日以前，猶或可也，而況且䵝昧之事乎？前前右相，若聞卿大同小異之論而攻斥，則卿將何以爲辭乎？向於景慕宮次對入侍，窩窟根柢，現告出矣，豈可以不成說之事，加之於僚相乎？前前右相，何可以卿言，有所加損乎？卿非發別件事，只以近日疑似之跡而然也，予以敬大臣之意，招卿入來，此後則都忘嫌隙，可也。館錄事，不善爲之矣，與左相和同寅協，前前右相入來後，亦爲和同好矣。大同小異雲者，萬萬失言，閑汨董雲者，尤不成說，予無知人之明，故用卿而至於此矣，左相當欲聞卿言，卿果善爲之乎？宗岳曰，館錄一事，小臣庸劣，不能善爲，豈有如何之意於左相乎？上曰，閑汨董雲者，豈非拶逼於館錄事乎？箚子豈可用此等語也？大小章奏，皆效此套，至出柳星漢矣。宗岳曰，私書一款，不能無慨然於左相矣。上曰，左相之意，何如？濟恭曰，小臣則夢寐無心，而信筆書之，行其所無事雲者，只取其順理之意也。且不過行般間例語，實無一毫如何之意，而其後聞僚相有所云云，故竊以爲訝惑矣。宗岳曰，此則左相不善引用，而今承聖敎，小臣果不無所失矣。上曰，卿言旣如此，諸宰皆聽之，史官當書之，今則都無事矣。予不欲更見卿，而今當大朝會，左相旣入來，且欲曲保前前右相，故請卿入來，未必不由於爲前前右相之地矣。宗岳曰，聖敎至此，豈不感動，而第臣有區區秉執，不敢奉承矣。上曰，卿何出此言也？半日酬應，尙未進水剌，卿何邁邁乎？所謂秉執者，未知何事，而因卿執迷，有此酬應，尙不得進朝饍，寧不慨然？終若執迷，則何不出去待命乎？命退，諸臣以此退出。

○壬子八月二十一日酉時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李冕膺，假注書申龜朝，記注官承膺祚，記事官林景鎭，同知陳益載，以次進伏。上命冕膺，書傳敎曰，政院擧行之不謹，愈往愈甚，當該承旨，下義禁府推考。上命陳益載奏職姓名。敎曰，監賑石數幾何，而亦爲幾年乎？益載曰，合爲一千二十石，而自今年始爲之矣。上曰，居在何處？益載曰，居生於咸鏡道會寧矣。上曰，鄕族乎，將校乎？益載曰，曾爲將校矣。上曰，賑恤石數甚多，予庸嘉尙，順將差下之意，分付兵曹，可也。命退，承史以次退出。

8月22日

行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李洪載〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨林濟遠〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尙度〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂游〈仕直〉一員未差。事變bb假b注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪明浩啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李尙度啓曰，來二十五日，朝參日次，而國忌齋戒相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○李尙度啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於洪明浩曰，提調、副提調入侍。

○吏曹參議前望單子入之，徐邁修落點。

○承旨前望單子入之，洪明浩、李洪載、申耆落點。

○傳於洪明浩曰，都承旨入侍。

○傳於李尙度曰，當該中官白喜章拿處。

○以中官白喜章拿處傳旨，傳於李尙度曰，分揀。

○以假注書申龜朝拿處傳旨，傳於李尙度曰，分揀。

○以黃海監司李敬一狀啓，延安府使鄭若淳罷黜事，傳於林濟遠曰，該邑民事可悶，令該曹口傳各別擇差待下批，使之當日辭朝。

○以忠淸監司李亨元狀啓，溫陽郡守趙象存罷黜事，傳於林濟遠曰，該郡穡事民情，亦不可不擇其倅，申飭該曹口傳各別擇差待下批，當日辭朝。

○吏曹口傳政事，兪漢敦爲延安府使，李弘源爲溫陽郡守。

○申耆，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，尙爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李尙度，以義禁府言啓曰，前承旨金孝建推考事，傳旨啓下矣。金孝建，今方待命，西間改葺間，姑爲保放之bb意b，敢啓。傳曰，知道。金孝建則筵席未罷，被罪先退，猶可說也，身爲該房者，亦不能提奏，該房承旨李家煥，亦爲遞差，不能檢飭，難免其責，都承旨徐邁修，從重推考，可也。

○壬子八月二十二日辰時，上御誠正閣。提調、副提調入侍時，提調徐有隣，副提調徐邁修，記事官徐有聞、洪樂游、林景鎭，以次進伏訖。上曰，下直守令入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出，與龍宮縣監李正模，偕入進伏。上曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。又命書榻敎曰，吏曹參議前望單子入之，待下批牌招察任。上曰，右承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右承旨李家煥，追入進伏。有隣曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。有隣曰，惠慶宮欠和之節，比昨差勝乎？上曰，今日則益臻差勝矣。有隣曰，湯劑更爲煎入，似好矣。上曰，惠慶宮進服香砂養胃湯前方中，減便香附五分，加草果五分，二貼製入。〈出榻敎〉有隣曰，昨日常參，過午酬應，水剌太晩，聖候諸節，不瑕有損乎？上曰，別無所損矣。上敎家煥曰，政院事漸不成說，纔有處分，而承旨亦不可無罪矣。仍命書傳敎曰，臺啓雖許施，傳旨之還下，出於不欲張大之意，廚院及司䆃寺提調郞廳罷拿分揀。家煥曰，臺諫啓辭之入啓，不得踰日，自是前例，而大司諫黃昇源避嫌啓辭，不卽書入，以至經宿，事甚未安，當該注書推考，何如？上曰，擧條事犯科，匪今斯今，萬萬駭然。當該注書，令該府，拿問處之，可也。〈出擧條〉上曰，守令進前，奏職姓名，可也。正模進奏職姓名。上曰，何邑不然，何道不然，而至於嶺南民事，予所尤爲耿耿者，聞龍宮，癢稼最甚，所以另擇邑倅者此也。汝須盡心對揚，俾一邑之民，擧皆安堵，無一夫不獲之歎，可也。仍命除宣諭七事，先退，正模退出。命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

8月23日

行都承旨洪明浩〈坐直〉。行左承旨李洪載〈坐〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨林濟遠〈坐直〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尙度〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈仕直〉。假注書申漵〈仕〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪樂性，提調徐有隣，行都承旨洪明浩啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪明浩啓曰，自明日二十六日至，國忌齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪明浩啓曰，右副承旨李冕膺，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李尙度曰，同副承旨入侍。

○林濟遠啓曰，慶尙監司鄭大容農形狀啓兩度，一則今月十二日巡到晉州時所封發，一則十五日還營後所封發，而今日同爲到院。災年民事，何等切急，則後發之啓九日始到者，已是稽緩，況先發者之一時竝到者乎？論以程道，雖不無若干近遠，而計其日字，乃有此大段淹滯，矇然捧入之罪，臣等亦無以自解，而當該道臣，不可無警，推考，何如？傳曰，允。

○申龜朝拿處，代以申漵爲假注書。

○李洪載啓曰，假注書申漵，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳於林濟遠曰，常參日孔聖遺裔錄用事詢問擧條，下款則追後呼寫，上款則直以筵說書送，意謂措語無錯矣。今於謄入之後，不但疎漏，亦有外題句語，至於銓官事句語，爲禮樂刑政之方，本意果如何，則又不槪及，新進注書，何足責乎？伊日特命該房及考出之閣臣，同較筵說，使注書書送簡通，則如是錯誤，當該承旨李家煥，閣臣南公轍罷職，當該上注書，亦爲汰去，擧條改書，頒布朝紙事，該房知悉。

○以咸鏡監司金憙狀啓，端川府城堞修補監董將校金勵迪效勞服勤，令該曹考例稟處事，傳於林濟遠曰，關防城堞之如是修繕，極爲可嘉，在渠雖是職分內事，監董邑校加資，令該曹，敎旨成送，該府使李周鳳，令該曹口傳作窠內遷。向於差送之時，已知其可堪，且聞舊伯之言，果如所料，前府使李汝節，亦令該曹，堂上宣傳官口傳擬入，如無窠，待窠陞實事，分付。

○兵曹口傳政事，以李汝節爲宣傳官，李周鳳爲兼司僕將。

○林濟遠，以兵曹言啓曰，拱北門南邊宮墻舊築一把許缺落處，以西營入直軍，晝察夜巡，而其連接將頹處三間許撤毀改築事，自軍門草記蒙允矣。令紫門監，趁始役新築處，內面堅實圍排，把守軍兵，亦令該軍門，西營入直軍十五名，依例除出，限改築間，嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李尙度，以吏曹言啓曰，本曹佐郞韓致應呈狀內，矣身素患痰癖之症，近又添劇，時月之內，萬無起動供職之望，斯速入啓遞改雲，身病旣如是，則不可強令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○林濟遠，以戶曹言啓曰，泰秋門西邊墻垣及回泰門西邊墻垣頹圮處改築吉日，令日官推擇，則今月二十七日辰時爲吉雲，以此日時擧行，何如？傳曰，把守軍之一日滯留可悶，至今不爲，兵曹事駭然。已命問備，明再明間，卽爲改築，可也。

○李洪載，以備邊司言啓曰，慶尙道上送賑餘空名帖二十五張，依定式洗草之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，拱北門水門南邊宮墻舊築缺落及連接將頹合三間六尺許撤毀改築處，西營入直十名除出，與前晝察夜巡軍五名，將校一人合力，限畢築間，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，禁衛營字內拱北門水門南邊宮墻舊築外面地臺上石子缺落處及連接將頹處合三間六尺許，今八月二十四日爲始，三營合力改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○申耆，以義禁府言啓曰，因忠淸監司李亨元狀啓，溫陽郡守趙象存罪狀，令攸司稟處事啓下矣。趙象存時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○申耆，以義禁府言啓曰，備邊郞趙惠鎭拿處事，傳旨啓下矣。趙惠鎭，今方待命，依下敎，西間改葺間，姑爲保放之意，敢啓。傳曰，分揀放送。

○申耆，以義禁府言啓曰，馬興麟、吳景勣，告身盡行追奪，又五年禁錭，而徒二年半定配，以喪前所犯及年七十五，依法典竝收贖放送，李漢雄、徐繼修、李弘逵、鄭國鉉等，告身盡行追奪，又五年禁錭，徒三年定配照律草記批旨內，編配之弊宜念，而不報之罪，不獨在於渠輩，其中以法典免配者外，定配收贖可也事，命下矣。李漢雄、徐繼修、李弘逵、鄭國鉉等，徒三年定配竝收贖，而告身盡行追奪，又五年禁錮，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○開城留守丁範祖疏曰，伏以臣所存則至空侗也，所被則至榮耀也，加以犬馬齒，行當入地，惟有屛伏田間，以畢餘喘而已，今此居留寵命，奚爲而至哉？臣伏奉除旨，不覺精魂震悸，人或謂居留，卽老宰臣養便之地，而視若閑局，殆非然也。本府據三都之衝，有保障之重，而物貨之蓄洩，詞訟之審斷，冠蓋之迓送，實務劇而責鉅，非威望以鎭之，利器以剸之，則鮮不溺職，此豈臣疎劣所可辦哉？臣之前後待罪州郡，素蔑聲績可紀，其不能策衰軀當劇任明矣，固不敢爲冒據之計，而第念臣於夏間，重患毒痢，浹朔危篤，我聖嗣誕辰再屆，百僚同慶，而獨不得進身候班，以伸忭賀之忱，至今悚愧，如負大何。今於除命之下，又復在鄕控辭，非義分之所敢出，故來伏私次，冒陳短章，實狀也，非例讓也。伏乞聖明，亟命遞改臣職名，以便公私，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○司諫柳匡天疏曰，伏以臣草莽賤品，荷聖上不世之遇，拔之凡品，猥廁華銜，誠不知愚陋如臣，何以得比於聖明。臣仰感殊恩，俯激微衷，豈不欲思進一得之見，以效涓埃之報，而自來空疎之姿，重以衰朽之甚，旅食多時，疾病沈淹，志氣摧頹，神思疲薾。日前臨殿常參，何等盛擧，而薇垣新命，適在此時，榮與懼深，力疾登對，而支蔓之辭，醜拙先露，呻囈之餘，精力不逮，終至含默而退。反省自恧，辜負恩造，退伏邸舍，無面可顯，泄痢之症，又復越添，登溷無時，轉側須人，時日之內，萬無束帶詣臺之望，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖上，俯賜鑑諒，特許鐫改之恩，俾安微分，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱焉。臣於乞免之章，非敢贅他，而竊有區區之懷，略此附陳焉。御廚供上，何等重大，而日前粳米之和以新米，實是前所未聞之變怪，雖閭家所用，其在養衛之節，切忌霜前新米，況莫重莫嚴之進供乎？諫臣之論啓，聖明之處分，實出於重事體之義，而卽伏見傳敎下者，該寺該院堂郞罷拿，竝命分揀，臣雖愚迷，豈不知聖意攸在，而事體旣重，亦關後弊，決不可置而不問。臣謂該寺該院堂郞處分，依前臺批勘斷宜矣。都下米直之翔貴，人皆以爲乙丙之所無，前秋穡事，雖未大登，不可謂之歉歲，而今年春夏間，市直自初騰踴，以至方秋，愈往愈甚，十室九飢，富者雲急，人情遑遑，若不保朝夕，此專由於多錢富商，貿穀積儲，以爲乘時牟利之致，而近聞江上，有一米商，潛藏六千餘包，惟意操縱，擅其榷利。平市官員，間欲推治，移送秋曹，則輒被該寺提調之沮抑，不能痛繩，使此富商，長其奸竇，聽聞所及，莫不駭怪，該郞之不能嚴戢市民，有此操縱，不可無責，而提調越視秦瘠之罪，尤不可無罰。臣謂該署堂郞，一竝施以譴責之典，所謂江商，亟令秋曹，摘發刑配，外此而饒富市井藏穀牟利之類，嚴加搜現，這這重繩，斷不可已也，臣無任云云。答曰，省疏具悉。廚院及該寺堂郞罷拿，分揀還收，事若係御供，則其在事體國綱，不可如是，而以順志之道，有此分揀之擧矣。平市提調事，近來穀價之騰翔而艱食之弊，切可悶也。明有六千餘包潛藏之漢，而郞廳摘發，堂上沮抑雲者，聞甚訝惑，不可置之䵝䵢之科，該提調金尙集，爲先緘問，該郞拿問，所謂江商之果有奸弊與否，令刑判，先察傳聞眞僞，然後依所請勘治，近日寥寥之時，能爲官箴，爾其勿辭察職。

○敎開城留守丁範祖書。王若曰，舊京重居留之責，地望俱尊，公朝揀保釐之才，廟議允屬，玆宣十行之諭，庸撤貳卿之班。眷彼崧陽一區，實我畿右重鎭，路通箕城之冠蓋，在宋則兩京分司，地接沁府之金湯，若漢之三輔竝峙。吏民業乎商賈，財用多耗弊之端，習俗久矣恬嬉，武備有疎虞之歎，惟其管轄之任最要，所以掄選之方尤難。惟卿，地閥淸華，襟抱疏朗，歷湖堂而翺翔玉署，蔚有譽於文詞，佐銓席而周流銀臺，恆自持而恬約，顧官職雖雲內重，而才猷亦宜外庸，玆授卿云云。卿其祗服寵命，懋恢嘉績，地是大都會繁華之處，蘇瘼宜先於祛奢，府有上將軍節制之權，御衆須勉於律己，自餘稟裁，厥有典常。於戲，屛翰之簡寄不輕，應體周咨之念，廟堂之機務兼管，自有晉接之時，故玆敎示，想宜知悉。

○持平洪秀晩啓曰，請爲奴罪人河翼龍，亟令王府，設鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請前掌令柳𪬵施以遠竄之典。〈措辭見上〉請伊日憲府詣臺臺臣竝施刊削之典。〈措辭見上〉請亟寢秋曹罪人柳師文放釋之命，仍令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正王法。〈措辭見上〉請前校理李晴，亟令王府，設鞫得情，夬施當律。〈措辭見上〉新除授大司憲李祖承，時在京畿果川地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。柳𪬵事，此非如是相持之事，亟停勿煩，伊日詣臺臺臣刊削事，此亦亟停勿煩，下諭事依啓。

○壬子八月二十三日辰時，上御誠正閣。藥房入診時，都提調洪樂性，提調徐有隣，行都承旨洪明浩，同副承旨李尙度，記事官李海淸，假注書洪樂游，記注官金良倜，記事官林景鎭，醫官金光國、李翊臣、李敬培、金順行、李惟鑑、李周憲、吳仁豐、玄必采、李命鎰、金濟默、秦東秀、鄭遇、高景殷，以次進伏訖。樂性曰，數日日氣頗過涼，聖體，若何？上曰，一樣矣。樂性曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。樂性曰，惠慶宮氣候，日間，何如？上曰，今日尤爲差勝矣。樂性等曰，不勝懽忭。今日湯劑，又爲煎入乎？上曰，唯。近來所謂羅蔘與家蔘，別無表異，難辨眞僞矣。樂性曰，江蔘亦無異家蔘，而羅蔘尤易見欺矣。樂性曰，元子宮氣候，何如？上曰，好在矣。樂性曰，醫官旣入侍，診候，何如？上曰，置之，可也。近來醫員，康命吉、周命新外，無可使者，卿須思廣求培養之道好矣。樂性曰，術業之無人，莫若近日，無論京鄕，實難得人矣。上曰，儒醫則素多迃闊處，反不若局方醫之順便矣，卿家則信用何醫耶？樂性曰，所親醫適皆出他，近見玄必采矣。上曰，術業，何如？樂性曰，渠輩中差強雲矣。上曰，玄必采及本廳堂下醫員，竝招入，可也。玄必采等六人進前，各奏姓名訖。上曰，爲人俱爲精明，卿須使之拔遷隷業之道好矣，其中吳仁豐，非但人物精詳，術業亦可，而聞是吳知喆之孫，吳學儉之姪雲矣。樂性曰，果然詳明矣。上曰，醫官先退，可也。樂性曰，臣之病狀，便同癃癈，凡於國事，無一措爲，區區報效之道，只在藥院承候之地，而近則日氣漸寒，腳部尤難運用，日次問安，每多闕禮，非但私心之悚惶，其於分義，虧壞無餘，伏望體bb諒焉。上曰，卿則一院之福星，何必辭爲？古之b都相若年老，則不得種種入來矣。樂性曰，聖敎每至此，尤不勝悚惶矣。上曰，予亦以膈氣，近頗爲難矣。樂性曰，日候向寒，或因痰滯而然，不勝伏悶。大抵膈氣之調和，莫如頤養心神，而見今文簿堆案，輒皆親閱，此亦非保嗇之道，何不使承宣讀奏乎？上曰，承旨不能鍊熟，一丈讀奏之間，親覽則殆過十丈，以簡除煩之道，自不得不親覽矣。命藥院諸臣先退。上曰，軍士房承旨、推考房承旨入侍。〈出榻敎〉良倜承命出傳，與行左承旨李洪載，右承旨申耆，偕入進伏。命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

8月24日

行都承旨朴祐源〈未肅拜〉。行左承旨李洪載〈坐〉。右承旨林濟遠〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尙度〈坐直〉。注書李海淸〈病〉一員未差。假注書洪樂游〈仕〉申漵〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李洪載啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李洪載啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李尙度啓曰，修撰金祖淳，旣入闕中，不爲肅謝，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，許遞。

○兵曹口傳政事，副司果單金祖淳。

○傳於申耆曰，右承旨、右副承旨、同副承旨入侍。

○傳於李尙度曰，當該承旨遞差。

○傳於李尙度曰，承旨前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，徐榮輔落點。

○傳於洪明浩曰，提調、副提調入侍。

○傳於李尙度曰，政官牌招開政。

○有政。吏批，判書李文源病，參判閔鍾顯，參議徐邁修，同副承旨李尙度進。以朴祐源爲承旨，申光河爲掌令，洪明浩爲禮曹參判，金忠國爲軍器判官，金履顯爲監察，姜文會爲吏曹佐郞，朴宗岳爲冬至兼謝恩使，徐龍輔爲副使，金祖淳爲書狀，藝文待敎單徐有聞，直講金禧爕仍任事承傳。

○兵批，判書李秉模進，參判李集斗，參議李師濂病，參知朴長卨入直，行左承旨李洪載進。副護軍李章漢、李長益、李周鳳、吳應常、朴聖恕、鄭宅孚，副司直李鼎揆、嚴耆，副司果韓光植，副司正申漵，以上竝單付，前府使尹壽民，今加折衝加資事承傳，以兪彥玉爲同知，安思烈爲部將，金常行爲五衛將。

○李尙度啓曰，待敎徐有聞，旣已還付，卽爲牌招入直，何bb如b？傳曰，允。

○李尙度，以兵曹言啓曰，回泰門東邊宮墻內面缺落處四間許，初無把守軍兵矣，今方竝與外面，撤毀改築，而今日內，勢難畢役雲，不可無把守軍兵，銅龍門入直禁衛軍十名除出，完築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李尙度，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將盧尙樞牒報，則泰秋門西邊內宮墻一間許缺落處及南邊四間許頹圮處，今已完築雲，晝察夜巡軍兵，還爲入直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李尙度，以訓鍊都監言啓曰，因兵曹草記，泰秋門西邊內宮墻一間許缺落處及南邊四間許頹圮處，今已畢築，晝察夜巡金虎門軍五名，還入直所之意，敢啓。傳曰，知道。

○李尙度，以禁衛營言啓曰，回泰門東邊宮墻內面缺落處四間許，初無把守軍兵矣，今方竝與外面，撤毀改築，而今日內，勢難畢役雲，不可無把守軍兵，銅龍門入直禁衛軍十名除出，完築間嚴加守直事，自兵曹草記矣。銅龍門入直軍十名除出，哨官一員率領，嚴加守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李尙度，以義禁府言啓曰，保放罪人金孝建，依例捧供後，仍爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府照目，前承旨金孝建矣，政院擧行之不謹，愈往愈甚，推考罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎，罷職放送爲良如敎。

○司憲府平市署提調金尙集緘答云云，所供如此，上裁，何如？判付啓，堂郞之酬酢，不過設辭，觀於郞官之供，亦然兺除良，江村實戶，雖使貲屢鉅萬，新陳未接之際，寧有六千包蓋藏乎？傳說太浪，其人烏有是如乎？臺言不害爲官箴，而重臣亦無所失，照律乙良，分揀爲旀，纔下傳敎，眞箇都庫，設如臺言，嗣後米舶之坌集而價日益賤，則六千姑且無論，雖至六萬，自可出賣，賭其先售，須知此意對揚事，申飭爲良如敎。

○李洪載，以義禁府言啓曰，平市直長李魯在拿問事，傳旨啓下矣。李魯在今方待命，而西獄姑未改葺，保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○林濟遠，以義禁府言啓曰，保放罪人李魯在，旣已捧供，仍爲保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，平市直長李魯在原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，別無更問之端，分揀放送爲良如敎。

○壬子八月二十四日辰時，上御重熙堂。右承旨、右副承旨入侍時，右承旨申耆，右副承旨李冕膺，假注書洪樂游，記注官承膺祚，記事官林景鎭，以次進伏訖。命讀公事，書判付訖。耆曰，注書徐有聞，纔已遞職矣，左右史不備，還付翰林，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命冕膺書傳敎曰，右副承旨馳詣懿陵，奉審摘奸以來。命退，承史以次退出。

○壬子八月二十四日巳時，上御重熙堂。提調、副提調入侍時，行都承旨洪明浩，假注書洪樂游，記注官承膺祚，記事官林景鎭，提調徐有隣，以次進伏訖。有隣等曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。有隣等曰，惠慶宮欠和之節，夜間，何如？上曰，終未夬勝矣。命書榻敎曰，惠慶宮進服香砂養胃湯前方中，人蔘加二分，一貼劑入。命書傳敎曰，以格例之外，雖不敢陳疏，筋力則頗自懼雲，然則不可強迫，冬至副使沈煥之許遞，今日政，以在京無故年富力強者差出。命書傳敎曰，都承旨許遞，今日政差出。上曰，左副承旨入侍。賤臣承命出，與左副承旨徐榮輔，偕入進伏。命提調、副提調先退。命書傳敎曰，都下千萬家八口十口之哺飽，在於斗價升直之貴賤，而其竇有三，曰貢，曰市，曰商。近日有臺言飭令有司，禁其刁踴，而竊以爲行不得，夫貿遷之方，錢與穀，均之爲貨泉，隨其豐乏，互爲珠糞，朝家當務平準之則，要令百川滔滔，而其術不過曰導其源頭活水而已。大抵貢米，雖使勒歸於市中，業於貢者，方自食之不暇，市價雖使無加於商售，坐於市者，何從而得米？至於商資舟牽車遠服賈，販賤而賣貴，利然後趨，積然後散，今也設爲禁而塞其利，利塞矣，舟車之渡漢水向終南者，其將望望然廻棹而返轅，積之云乎？是左計也。任渠輻湊，任渠京坻，譬如萬斛在市，一市之價旣平，一邦之食自足，此政古人揭榜增米價之意也。聞都民艱食之苦，耿耿念念，詢玆鳩穀之要，廟堂知此意，敷辭申告，坊曲聞風爭集，俾都民樂有足食之效。命退，承史以次退出。

8月25日

行都承旨朴祐源〈坐〉。行左承旨李洪載〈坐直〉。右承旨林濟遠〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尙度〈坐直〉。注書李海淸〈病〉一員未差。假注書洪樂游〈仕〉申漵〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自開東至辰時，有霧氣。

○徐榮輔啓曰，大司憲李祖承未肅拜，執義宋民載，掌令權儐，持平洪秀晩、金達淳呈辭，掌令申光河在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李洪載啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李洪載啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李洪載啓曰，今日賓廳日次，而以國忌正日相値，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○朴祐源，以檢校提學吳載純，檢校直提學徐有防言啓曰，本閣番次，極甚苟艱，只有檢校直閣徐榮輔，檢校待敎金祖淳，而徐榮輔，方帶承旨，金祖淳，以兼帶職事，纔又出去矣。臣載純、臣有防，以御製考準，仕進閣中，今方須資，而番次則他無變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，前直閤南公轍敍用，仍察檢校，牌招入直，不可事同而飭異，承史亦爲分揀，可也。

○兵曹口傳政事，副司果單南公轍。

○傳於徐榮輔曰，左副承旨入侍。

○傳於李冕膺曰，右副承旨入侍。

○李洪載，以兵曹言啓曰，卽接東所衛將郭海濟牒報，則回泰門西邊內宮墻一間許頹圮處及東邊四間許改築處，今已完築雲，兩處把守軍兵還爲入直之意，分付，何如？傳曰，允。

○李洪載，以兵曹言啓曰，來九月十月當上番騎兵二百五十名，依定式本曹點考後，仍令該曹襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李洪載，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李洪載，以禁衛營言啓曰，回泰門西邊內宮墻一間許頹圮處及東邊四間許改築處，今已完築雲，兩處把守軍兵，還爲入直事，自兵曹草記矣。兩處把守軍兵，還入銅龍門直所，將則卽爲解送之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月二十五日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨徐榮輔，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，以次進伏訖。上命讀公事，書判付訖。仍命書榻敎曰，惠慶宮進服香砂養胃湯前方中，加人蔘三分，一貼製入。命退，承史以次退出。

○壬子八月二十五日未時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨李冕膺，假注書洪樂游，記事官徐有聞、林景鎭，以次進伏訖。上曰，嶺伯巡路農形狀啓，見之乎？予爲嶺民，殆至食不甘寢不安矣。冕膺曰，宵旰之憂，如是憧憧，臣於是，適有區區愚見，敢此仰達矣。南北之設置交濟倉，法意甚好，嶺南災荒，似將不得不移粟矣，北道交濟穀六萬餘石，雖値歉歲，毋敢代捧，俱是精實穀也。臣意則就其中，斟酌多寡，以爲移運嶺南，接濟賑民好矣。上曰，所奏甚好，曾有移送之已例乎？冕膺曰，故相趙顯命嶺伯時，狀請移運，而移運時，至有記述揭板之事，年前臣父蒞藩也，別般精捧，蓋以設倉法意甚重故也。伊後道伯，亦必遵守，且北關，今年穡事豐登，移送嶺南，似無難便矣。以慶尙監司鄭大容狀啓，巡路農形馳啓事，命書傳敎曰，近以本道穡事民情，日夜耿耿，而前此狀本，雖已領略，巡路所陳，尤覺驚心。慶州以上諸邑之災處，其所慰恤之擧，若不自今留意，則居者散，散者轉而之他，年前關西事，豈非卿之已鑑乎？然此非縶束繫拘，使進不得退不得，以阻其就哺之路之謂也。穡事雖如許，民情有恃無恐，則何故爲此保抱攜持厥父母妻子也哉？其中東萊、機張、金海、梁山等邑農形，觀於狀辭，如在目中，殆欲明發。大抵賑饑貸窮，卽開春以後事也，秋而不至流離，冬而得免凍皸，捱到過歲，則在災處民人，可謂踰一生死關，目下之念念憂慮者，在秋冬不在來春。卿莫曰才乏對揚，雖一命之士，苟或存心於人，必有所濟，況坐這裏，耳剽而目擊，豈無別般時措便當之策乎？先將此敎，詳細慰諭沿邑民人，仍以安其堵奠其土之事，宜參以已見，須卽論理狀聞，毋致有緩不及之歎，以紓南眷之思事，回諭。因此聞筵臣言，思之果然，北關與本道，各置交濟倉，互爲賑救，法意甚美，道內穀品，本自歉荒，今年癢損，偏在沿邑，則竝與麤穀而優如，未可必，北穀南輸，卽不恆有之事，北民亦荐饑餘，未蘇之流，寧忍輕發船粟之說，而急於慰撫，有此提及，沿邑穀簿，果無不敷之慮乎？聖人富國養民之訓，無出於生財，況濟活之所關乎？欲以今番風落之松，散於民間，煮爲鹽斲爲船，助其箭罟之用，益於甕罌之需，則是誠因地之利，救民之急，區區禁飭之一時闊狹，顧何足擬議輕重於其間哉？但摘奸之弊，人畏之如豺狼，此所以詢咨於卿，欲知其民願之如何者，以巡路聞見，消詳論理狀聞事，一體回諭。命退，承史以此退出。

8月26日

行都承旨朴祐源〈坐〉。行左承旨李洪載〈坐〉。右承旨林濟遠〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尙度〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈病〉。假注書洪樂游〈仕〉申漵〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐禁輔啓曰，大司憲李祖承未肅拜，執義宋民載，掌令權儐，持平洪秀晩、金達淳呈辭，掌令申光河在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴祐源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳於朴祐源曰，提調、副提調入侍。

○傳於徐榮輔曰，有司堂上入侍。

○傳於李冕膺曰，右副承旨入侍。

○傳於李尙度曰，同副承旨入侍。

○備忘記，開城留守丁範祖下直，長弓一張，長箭一部賜給。

○林濟遠啓曰，漢城判尹金文淳，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳於李尙度曰，年前以嶺綿事，毋論虛實，猶以筵席傳說，特罷方伯，況穀重於綿者乎？雖以三南言之，此郡彼縣，西疇南畝，自可相資於交易，則爲守令者，知我而不知他，見牛而未見羊，不顧遏糴之戒，欲阻貿穀之路，而監司聞而亦不禁。其可曰體朝家一視之政乎？特以先事之慮，有此先甲之諭，大臣知悉，卽爲知委於三南道臣，諸道一體申飭。京師卽根本也，昨日旣下十行之敎，豈可一番例飭爲哉？亦令廟堂，枚擧通商之本意，先飭西北，次及他道，使米賈得以周流遍行事，嚴飭，分付。

○以內醫院冬至使行御醫望筒，傳於朴祐源曰，藿香、官桂，無論多寡，以眞品貿來，萬一不勤，則竝與年前倖逭之律共勘，待還渡江，令灣尹考閱後，依前下敎處置狀聞，以懲頑醫倖逭之習事，行會。

○兵曹口傳政事，副司勇單朴宗善。

○李洪載，以備邊司言啓曰，兩西鎭民到骨之弊，聖意憧憧，必欲釐革，關西則纔已方便行會，而獨海西一路，尙貽乙丙之念。卽見黃海監司李敬一改修納狀本，則逐鎭逐城，論列頗詳，道帥臣與該邑守令、該鎭邊將，果皆仰體聖意，以一夫之不獲其所，認之以孤負國家，則惟彼無告之鎭民庶幾其蘇，謹就其狀辭，可者施之，否者附以愚淺之見，以備睿覽焉。䔉山鎭軍無闕額，糴不爲弊，此則別無可論，而兼募軍應役之有倍元牙兵，謬例可怪，稱冤固然，而狀辭中，以平均分捧爲請，若以兼募軍峻斂之役，分之元牙兵差歇之類，而謂之平均，則兼募軍，雖曰可幸，元牙兵不亦爲苦？如是救弊，不足爲惠，兼募軍所斂，一準元牙兵所收，永除其稱冤名色，然後方爲均平，以此分付。兵營歲末文書債，式年改都案債，竝減折半，外面雖好，若不令行禁止，恐爲紙上空言，此則惟在道帥臣，另加察飭，隨現嚴治，使下屬不敢違令之如何，草料之捨邑就鎭，事極無義，切勿供饋之意，依狀辭定式。東里鎭軍兵闕伍二百七十四名，使案付七邑，一一代定，還穀依前規分給，邑鎭收斂，旣有軍餉耗小米一百十餘石，則凡諸需用，自可以此擔當，黃州頭用屯山火田收稅之自本州奪取，極爲可怪。自今年，二百七十餘日耕，使本鎭依前次知，俾爲聊賴之資，允合事宜，所已鎭軍兵闕額三百六十一名，使案付五邑，一一代定，還穀通瀜分給於鎭民與近坊邑民之意，別爲定式。兵營文書債，依䔉山例，折半裁減，兵營卜定山査、松茸、雉羽、槍柄、弓槊木、生葛名色，依狀辭一竝革罷，而狀辭中，以爲如不得已取用，則給準價貿用事，嚴飭分付。此其意無乃欲使給準價於鎭民，使之貿納耶？若然則不特準價，雖倍價以給，如使鎭民，受出兵營，則其價萬無入於渠手之理，畢竟收斂空納而已，價之準與不準，有何損益乎？此後則右項雜物，如有不得不用處，則直自兵營貿用，雖一物，無或分定鎭民之意，嚴明定式爲宜。善積鎭軍兵闕額二百名，申飭案付邑，一一充代，還穀之通瀜分給於邑鎭民，亦依所已鎭例定式，式年改都案債，亦令半減，兵營卜定山査、弓槊、槍柄木、雉羽尾，無價取用，尤萬萬可駭。此後則直自兵營貿用，雖一物，無或分定鎭民之意，亦依所已鎭例嚴飭，位羅鎭軍兵闕額一百八十九名，申飭該邑，一一塡代，還穀旣不爲弊，別無可論。式年改都案債，監兵兩營會債，各減其半，兩營延命債，夏冬等將官修啓等債，不正名色，依狀辭永爲革罷。兵營卜定弓槊木、雉羽尾、生葛、山査、松茸、旗竹、槍柄木等物，無或卜定鎭民，直自兵營貿用之意，亦一體定式。文山鎭軍兵闕額一百九名，使案付邑，一一充代，還穀別無爲弊，不當更論，監兵兩營會債，官門聚點都目改案等債，竝減其半，戶案債，重記分留擧案等債，不正名色，依狀辭一竝革罷。凡係兵營卜定，直自兵營貿用，無或分定鎭民之意，一體定式，司圃署火田，一從時起收稅事，捧甘該署，而導掌輩，如或必準前摠，橫侵隣族，則道臣嚴刑禁斷之意，分付。文城鎭軍兵闕額一百七十五名，申飭案付邑，一一充代，還穀通瀜分給於邑鎭事，依他鎭例定式。狀辭中，以爲收斂，以民戶最少之故，不啻倍蓰，其民之不能保存，推此可知，其所不正名色之不得不釐革者，只稱參量裁減，不爲明白論列，無乃莫可下手而然歟？地方官丹骨債，到界公狀吏路資遞等，時使令服色價，監兵營重記債，會計債等名色，不言革罷者爲某，省減者爲某，而都稱或永爲革罷，或量宜省減，此則付之道臣，別加商量之外，更無他道，凡係兵營卜定，亦令兵營，直自貿用，無或分定鎭民之意，一體定式。白峙鎭軍兵還穀收斂諸項，竝無爲弊，不必更論，正方山城軍官募軍部將，竝無闕額，還穀亦無爲弊，不當更論。兵營還耗馱價，火藥搗砧雇價，桑木人情，使客公行柴油炭等物，依狀辭永爲革罷，各樣草料供饋，到界公狀，冬至正朝公狀，吏路資等名色，一竝革罷後，小米耗條，只以一斗五升收捧之意，嚴立定式。大峴山城軍官募軍部將，竝無闕額，還穀亦無爲弊，不當更論，本府卜定山査之無價責徵，勅使時募軍十四名之不給雇價，誠甚無謂，依狀辭永爲革罷。首陽、九月、長壽三山城軍官募軍部將，竝皆無闕，還穀亦爲無弊，不當更論，而其中九月山城，巡歷時擧案債，到任粘移上送等雇價，依狀辭，使道臣參量裁減爲宜。至若兵營錢什二先除，貸來給債鎭民者，䔉山鎭爲八百兩，所已鎭爲五百兩，善積鎭爲七百兩，位羅鎭爲七百兩，都數合爲二千七百兩，而以什二先除兵營，來給鎭民，取其餘息，以爲需用之資，則其爲什五什七之利，不言可知。如是之際，鎭民安得奠接，隣族豈免移徵乎？狀辭以待秋成，無論本利，竝皆收捧爲言，前此連年捧利之時，猶且害及隣里，況欲於一時，竝本利沒數徵出，則未知其道何由，此其意欲於今年，收殺無遺，則自明年，民可安堵，而今年生出，然後可至明年，眞所謂自家雪裏凍死，明年何人喫大碗不託者，何補於今年已枯之骨乎？臣意則就其本錢數內，竝蕩減其折半，則餘數當爲一千三百五十兩，此則除其利條，待秋成，只以本錢收捧，而雖於一千三百五十兩之內，果有已爲鬼錄，無處指徵者，則無論多少，道帥臣往復商議，量宜蕩滌，形止卽報備局。如是之後，雖一文錢，兵營如或給債鎭民，鎭將如或請債兵營，則兵使及鎭將，隨現嚴繩，斷不可已，但債錢旣已蕩減，則其數雖不甚多，兵營不無所失，亦不可不念。使道臣從長變通之意，論報備局，軍兵充額事，案付之邑，雖曰至五至七，閑丁之艱，亦不難知，以狀辭見之，巡兵營騎士之不以鄕人子枝塡充，厭避軍役者，夤緣投入，萬萬駭痛。使道臣，申飭列邑，騎士案所錄常賤，一竝除汰降定，凡係軍官之不入刋冊者，各色保率之科外冒錄者，一體嚴飭釐正，斷不可已。文城鎭救弊之方，狀辭請以加分取耗，以百石許劃，而朝家之許令加分，便是敎猱陞木，本非美事，且百石似過分數，臣意則就本鎭元還耗，限五十石劃給，俾除殘民收斂之弊，似爲便當。餘外各鎭，旣失債錢些利，又減收斂名目，其益無所賴，可以推知，使道臣量其形勢，逐年以二三十石耗穀許劃，亦似爲資益之道。各項監兵營瑣瑣情債之或令減半，或令革罷，雖係朝令所頒百年已行之例，受者萬無不徵之理，與者萬無不準之勢，若果然矣，初不如不令之爲愈，監兵營，以其半減全革之數，作爲揭板，常目照察之意，嚴加申飭。今此申令，亶出於對揚聖意，而凡事久則弛，弛則弊復如前，從今以後，八鎭五山城軍額之有闕，還穀之生弊，收斂之幾何，民戶之流散與否，每十年令道臣，區別勤慢狀聞，以爲憑處之地事，別爲定式施行，何如？傳曰，允。爲關西各鎭旣蘇弊，以一視之意，有此竝及海西之擧，如是釐正之後，弊復如前，隨現兵使，卽其地方定配，道臣施以制書有違之律，而仍以初下傳敎及今番回啓草記及批旨與釐正條件，後錄揭板於監兵營及各鎭後，印本一件上送事，分付，可也。

○李洪載，以訓鍊都監言啓曰，本局別將元厚鎭，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○判府事朴宗岳箚曰，伏以臣本以空疎之質，猥膺專對之任，滿心惶懼，不知措躬之所。仍伏念臣頂踵毛髮，都歸造化，赴湯蹈火，固不敢辭，而蒲柳之姿早衰，犬馬之疾轉深，且當近日節候之換，宿症越添，伏枕涔涔之中，常參有命，溫綸屢下，逖違之餘，急於覲光，他不暇顧，冒沒登筵。縷縷聖敎，懇惻丁寧，亶出於苦心至意，而臣一向執迷，若無省覺者然，究厥罪負，萬戮猶輕，而裏情未暴，自速嚴命，身歸司敗，恩荷曲庇。今此往役，爲任不輕，而顧以如臣情病，何敢若固有之，而以犯無忌憚之誅也哉？百爾思惟，末由承膺，惶恐隕越，如負大何。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許遞改，以重使事，以安私分，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇，卿須安心，調理治行。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭。

○壬子八月二十六日辰時，上御重熙堂。左副承旨入侍時，左副承旨徐榮輔，記事官李海淸、徐有聞、林景鎭，以次進伏訖。上命公事書判付。仍命書榻敎曰，進御香砂平胃散，一貼煎入。命退，承史以次退出。

○壬子八月二十六日未時，上御重熙堂。藥房提調、副提調持湯劑入侍時，提調徐有隣，副提調朴祐源，記事官徐有聞，記注官金良倜，記事官林景鎭，以次進伏訖。上曰，進御香砂平胃散，一貼煎入。〈出榻敎〉又命書榻敎曰，進御香砂平胃散一貼，更爲煎入。又命書榻敎曰，惠慶宮進御香砂養胃湯，自今日停止。上敎有隣曰，湯劑入之，可也。有隣奉傳中使，上進御訖。敎有隣曰，明日亦爲煎入，可也。有隣曰，今日則聖候諸節，若何？上曰，與昨一樣矣。命書榻敎曰，開城留守當日辭朝。上曰，右承旨與開城留守入侍。右承旨林濟遠，與開城留守丁範祖，偕入進伏。上曰，留守進前，奏職姓名，可也。範祖進奏職姓名。上曰，下去善爲，可也。命退，範祖先退。濟遠曰，臣於向日誕報廟傳香時，取考儀軌，則配以都督陳公，統制使李舜臣，而祝辭中，又有二公從享之語，今此鄧摠兵躋配之後，固當改撰措語，修正儀軌，以此意分付藝文館，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。

○壬子八月二十六日申時，上御熙政堂。開城留守漢城判尹入侍時，右承旨林濟遠，右副承旨李冕膺，同副承旨李尙度，假注書洪樂游，記注官金良倜，記事官林景鎭，漢城判尹金文淳，開城留守丁範祖，以次進伏訖。上曰，松留進前，可也。範祖進前，奏職姓名訖。上曰，卿之筋力與行步，近果何如？範祖曰，行步比前稍勝，而猶未如常矣。上曰，治績豈在於行步之善否也？古之孫臏，亦云名將矣，此雖雲閑局，而保障之責任，不輕而重，且伊來百弊多端雲，爲治專在於威生廉公生明，卿須善爲之也。命先退。濟遠曰，臣於向日誕報廟傳香時，取考儀軌，則配以都督陳公，統制使李舜臣，而祝辭中，又有二公從享之語，今此鄧摠兵躋配之後，固當改撰措語，修正儀軌，以此意分付藝文館，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎文淳曰，昨日所下傳敎，果卽揭示坊曲，曉諭民人耶？文淳曰，非但城內坊曲而已。招來江上民人，宣布聖敎，則擧皆欣躍，而渠輩言內，一自都賈禁斷之後，不敢潛蓄十許石雲，臺疏中六千餘石之說，誠甚虛謊矣。上曰，米直可以稍勝雲耶？文淳曰，各處秋收尙早，米商姑未入來，此後次次流入，則米直自可漸勝矣。上曰，俄下傳敎，卿又見之乎？文淳曰，果見之矣。平市市直，前日則每以升數之高下修啓，而自今雖滿合數，從實數修報之地好矣。上曰，唯。命退，諸臣以次退出。

8月27日

行都承旨朴祐源〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐直〉。左副承旨徐榮輔〈內閣直〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尙度〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈病〉。假注書洪樂游〈仕直〉申漵〈仕〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐榮輔啓曰，大司憲李祖承未肅拜，執義宋民載，掌令權儐，持平洪秀晩、金達淳呈辭，掌令申光河在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴祐源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐榮輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李尙度啓曰，來初一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。

○朴祐源啓曰，左承旨李洪載，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望單子入之，李家煥落點。

○傳於朴祐源曰，藥房提調持湯劑入侍。

○李尙度啓曰，明日大駕，詣南小營後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨進去。

○林濟遠啓曰，今此試官望中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○傳於徐榮輔曰，左副承旨入侍。

○傳於徐榮輔曰，嶺南句管堂上入侍。

○徐榮輔啓曰，在前親臨別試射時，有宗宰入侍之例矣，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，今八月二十八日，大駕詣南小營，勸武軍官試取時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍及馬步軍，幾番幾哨磨練乎？敢稟。傳曰，訓局步軍十五哨，馬軍二哨，禁軍三番隨駕，留陣置之，可也。

○徐榮輔，以兵曹言啓曰，明日動駕敎是時，宣傳官侍衛，不可不備員，而文臣兼宣傳官洪秀晩，時帶臺職，改差，何如？傳曰，允。口傳差出。

○兵曹口傳政事，南公轍爲文兼。

○李家煥，以訓鍊都監言啓曰，本局分授都城肅靖門西邊體城四間許頹圮處，今已畢築，女墻仍爲始役，把守軍兵撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以義禁府言啓曰，溫陽前郡守趙象存，頃因本府草記，有待待命拿囚之命，故知委該道矣。趙象存，今方待命，西獄改葺間，保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○壬子八月二十七日辰時，上御重熙堂。有司堂上入侍時，左副承旨徐榮輔，記事官徐有聞、洪樂游、林景鎭，有司堂上徐有隣、李秉模，以次進伏訖。上敎有隣等曰，交濟倉所儲穀物，不可不爲嶺民輸送，多寡及便否，必須爛商爲之，可也。有隣等曰，古亦有輸送之已例，謹當詳考稟處矣。上曰，市直近日如何雲耶？有隣等曰，傳敎頒下之後，都民胥悅，市直比前太歇雲矣。秉模曰，傳敎下後，都民莫不鼓舞雲矣。命書榻敎曰，進御杳砂平胃散，依前方，一貼更爲煎入。命書傳敎曰，勸武科成命已久，武士等待之弊宜念，明日爲之，規矩四技取二技，處所南小營爲之，道路及服色，取考南小營親臨試射前例爲之事，分付。又命書榻敎曰，明日出宮門路弘化門爲之。仍命退，承史、諸臣以次退出。

○壬子八月二十七日申時，上御重熙堂。備局有司堂上，嶺南句管堂上入侍時，左副承旨徐榮輔，假注書洪樂游，記注官金良倜，記事官林景鎭，有司堂上徐有隣，嶺南句管堂上李秉模，以次進伏訖。有隣曰，午間聖體，若何？上曰，少勝矣。上敎秉模曰，往見大臣，則大臣之意，以爲如何？秉模曰，大臣以爲下敎辭意，至當雲矣。上曰，別無他見乎？秉模曰，然矣。命書傳敎曰，日前已有別諭，凡事豫則立，以今憧憧之心，須有制其安土聊活之策，然後民將眞有所恃，而予亦得以對飯而下咽，當寢而交睫矣。有例無例，太早太亟，不欲較挈於其間，纔遣句管堂上，問於大臣，亦以爲無妨，道內最尤甚邑、尤甚面里新還上，身與貢米布漁鹽船稅屯稅，爲先限折半停減，如梁山等數邑，尤甚面里結錢當年條，亦竝蕩減，外此尤甚、之次等邑，量其民勢，許貸公貨措辦，此擧卽示信於民，先慰其心，至於應行蠲恤之典，差待年分狀本之登聞，以次分付該道。仍敎秉模曰，筵退後，卽爲行會本道，必以傳敎餘意，措辭申飭，使嶺南一道之民，得無一夫失所之歎，以副朝家憧憧之念，可也。命退，諸臣以次退出。

8月28日

行都承旨朴祐源〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐直〉。左副承旨徐榮輔〈坐〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尙度〈坐〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈病〉。假注書洪樂游〈仕〉申漵〈仕直〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調徐有隣，副提調朴祐源啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕詣南小營，勸武軍官試射罷還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○朴祐源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李家煥啓曰，在前別試射時，有時原任大臣入侍之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。

○傳於李家煥曰，宣傳官射講，明日爲之。

○壬子八月二十八日卯時，上詣南小營。勸武軍官親臨試射入侍時，行都承旨朴祐源，左承旨林濟遠，右承旨李家煥，左副承旨徐榮輔，右副承旨李冕膺，同副承旨李尙度，記事官徐有聞、李海淸、洪樂游、林景鎭，檢校直提學徐有防，宗宰判府事朴宗岳，行工曹判書鄭昌順，行禮曹判書洪檍，判敦寧李敏輔，行副司直申應顯，吏曹參判閔鍾顯，禮曹參判洪明浩，行副司直李義行、李東郁，安春君�，西淸君煌，廣陵君烻，昌城尉黃仁點，同敦寧李鎭翼，行副司直徐命瑞，以次隨駕。上具戎服，乘馬出延生門、弘化門，由梨峴詣南小營，降馬陞座。兵曹判書、宣傳官、御營將官等，以次行軍禮訖，引儀唱試官及應射人入就拜位，考官左議政蔡濟恭，兵曹判書李秉模，行副司直徐有大、李漢豐，參考官吏曹參議徐邁修，行副護軍李章漢，訓鍊院正李堯憲，軍器寺正朴志泓等，行四拜禮，以次進伏。濟恭等曰，曉氣乍冷，侵早勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。濟恭等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。濟恭曰，觀於近日朝紙，湯劑連爲進御，下情不勝悶慮，諸節不審若何？上曰，無他別般症情，而第有滯氣，以致膈間之不寧，此爲可悶。今日動駕，爲勸武不得不爲之矣。濟恭曰，雖以臣等賤疾言之，凡有滯症，行氣最爲良藥。大抵殿下，以堯、舜愛民之德，有大禹惜寸之念，憂勤太過，雖閑漫公事，必皆親決，小大無遺，宵旰憧憧，雖以向日常參言之，日出前殿座，午末始爲還內，千言萬語，無非爲世道爲民生之苦心至意，酬應太過，水剌過時，此豈保嗇聖躬之道？下情憂慮，實爲萬萬矣。上曰，予旣不至倦勤之時，凡係爲民爲世道之事，何可爲調攝，不思所以懷保之方也？近以兩南年事，自不得不關心，民憂在心，調攝果屬餘事，膈氣自成痼疾，有非以醫藥所可責效者，每接公事，顯有添加之意，予豈樂爲此酬應公事也哉？民事爲重，雖微細事，亦不敢歇看，以致過費心慮矣。濟恭曰，憂勤之念，日夕孜孜，實不勝萬萬欽仰，而古人之言曰，淸心省事，爲延年益壽之方。臣等以淸心省事四字，敢此仰勉，而竊伏念我殿下淸心，則至矣盡矣，而獨於省事，有所未盡，一國萬幾許多之事，一一勞心，下情豈不悶迫乎？上敎宗岳曰，卿之常參日，不體予爲世道之至意，以秉執爲言者，予甚慨然矣。宗岳曰，上敎雖截嚴，臣有秉執，無以變改，實爲惶悚矣。語未畢。上曰，卿於今日，又何如是乎？仍敎曰，拜表當在何間？宗岳曰，姑未擇日，而似在十月念間矣。上曰，日字何其太遠？今年亦爲入去好矣。上曰，諸承旨竝推考。〈出榻敎〉家煥曰，今日試射殿座時，宗宰多不趁待，揆以事體，極爲未安，未卽入參之宗宰，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉試射畢後，通禮跪啓外辦。上乘轎，由訓鍊院石橋梨峴，入弘化門、延生門還內，諸臣以次退出。

8月29日

行都承旨朴祐源〈坐直〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨徐榮輔〈內閣直〉。右副承旨李冕膺〈坐〉。同副承旨李尙度〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂游〈仕直〉申漵〈仕〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴祐源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐榮輔啓曰大司憲李祖承未肅拜，執義宋民載，掌令權儐，持平洪秀晩、金達淳呈辭，掌令申光河在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，李身敬、金鎭鼎、尹恆儉、金峻岳爲宣傳官，宣傳官單李汝節。

○李家煥，以備邊司言啓曰，慶尙監司鄭大容狀啓，有草記回啓之命矣。取見其狀本，則枚擧邑報民情，有所條陳，而以爲咸陽等四邑，近年麻農，登歲少而歉歲多，一疋之直，不下二兩，每當上納之際，民有艱辦之慮，毋論豐歉，純錢代納，實爲便宜，請令廟堂，稟旨分付。錢之爲布，雖出於責土産之意，而布則有退托之苦，錢則無豐歉之殊，四邑民情，皆願代納，一時變通，不足爲拘，該廳旣已關問道臣，有此條陳，咸陽、居昌、安義、山淸等邑大同純布，依狀請，以純錢上納之意，分付何如？傳曰，允。

○李家煥，以備邊司言啓曰，江原監司尹師國狀啓，有草記回啓之命矣。取見其狀本，則備陳道內綿歉之狀，仍以爲原州等六邑，砲保價木，訓局每年以本木上納事，連爲關飭，而其中或有代錢之邑，故昨年弊瘼狀聞，嶺西各邑，永爲代錢事仰請矣。備局回啓，如値綿貴之歲，許令以實狀聞，而今年綿歉，有倍昨年，實無本色收捧之勢，以錢代納事，請令廟堂稟處矣。本道嶺西綿農，如是告歉，而昨年本司回啓，旣有許令道臣狀請之擧，今此狀啓，寔出據實，有難防塞，原州等六邑砲保木，只今番特許以錢代納，而訓局砲保，與他自別，此後如非京外所共知之如今年綿歉，毋敢仍以爲例，輒事狀請之意，一體分付，何如？傳曰，允。

○李家煥，以御營廳言啓曰，依本廳將官將校柳葉箭入格單子判付，邊二中二員，各弓一張、箭竹一百箇，貫一中二員，各弓一張，邊一中十四員，各箭竹一百箇及看檢申飭敎鍊官五員，各弓一張施賞之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以御營廳言啓曰，依下敎，今八月二十八日南小營擧動時，待令軍兵等鳥銃一中以上得中之類，別單書入之意，敢啓。傳曰，依中旬例施賞，一中者，參酌施賞，可也。

○兵曹啓目，啓目粘連觀此咸鏡前監司李文源狀啓，則枚擧慶源府使李顯宅軍器什物，公廨城牒朽鈍頹圮，亦皆精備，其所修改，若是夥多，誠爲可嘉。令該曹，考例稟處亦爲白有臥乎所，此等修擧，係是守令分內事，而修繕之數，如是夥然，其在激勸之道，似當施以加資之典是白乎矣，事係恩賞，自下不敢擅便，上裁敎是白乎旀，土校南喆胤段，道啓旣不請賞，置之何如啓，該倅陞品職敍用，土校帖加成給爲良如敎。

○壬子八月二十九日卯時，上御春塘臺。宣傳官射講入侍時，右承旨李家煥，左副承旨徐禁輔，右副承旨李冕膺，記事官徐有聞、李海淸、洪樂游、林景鎭，檢校直提學徐有防，檢校直閣徐龍輔、尹行任，以次侍立。上具平戎服，乘馬出延生門入靑陽門，詣春塘臺，降馬陞座。上曰，宣傳官，不必盡數應講，欲考其勤慢，其中除拜之最久者，使之應講，可也。又敎曰，文兼宣傳官金祖淳、南公轍許參，竝於今日爲之，可也。引儀引試官兵曹判書李秉模，訓鍊大將徐有大，禁衛大將李漢豐，摠戎使趙心泰，參考官文兼金祖淳、南公轍等，入就拜位，行四拜禮訖，以次進伏。上曰，兵判及摠戎，爲講試官，仍爲開講，可也。上曰，莫重殿座，宣傳官擧行，萬萬駭然。雖以應講言之，前此申飭何如，則全不肄習，多不成樣，尤極可駭矣。仍命書榻敎曰，宣傳官梁塤、鄭周城、李東善、南衡重、尹相重汰去，其代令該曹口傳差出，射講畢後，命退，諸臣以次退出。

8月30日

行都承旨朴祐源〈坐〉。左承旨林濟遠〈坐〉。右承旨李家煥〈坐〉。左副承旨徐輔榮〈內閣直〉。右副承旨李冕膺〈坐直〉。同副承旨李尙度〈坐直〉。注書徐有聞〈病〉李海淸〈差祭〉。假注書洪樂游〈仕直〉林漢浩〈在外〉。事變假注書安廷善〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自三更至五更，灑雨下雨，測雨器水深一寸。

○朴祐源啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○徐禁輔啓曰，大司憲李祖承未肅拜，執義宋民載，掌令權儐，持平洪秀晩、金達淳呈辭，掌令申光河在外，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而大臣身病，不得來會雲矣，敢啓。傳曰，知道。湖西、湖南保布代錢事，有詢問者，句管堂上來待。

○李家煥啓曰，御管廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳於朴祐源曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○李家煥啓曰，湖南句管堂上徐有隣，湖西句管堂上金文淳，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○申漵陞六，代以李毅遠爲假注書。

○李毅遠在外，代以林漢浩爲假注書。

○以假注書望筒，傳於李尙度曰，事近干恩，焉敢若此？當該出望注書汰去，洪樂游仍察廳任。

○李尙度，以壯勇營言啓曰，來九月當本營右司屬京畿高陽一哨軍兵逢點實數一百二十七名，今已點閱整齊，來九月初一日，本營立番之意，敢啓。傳曰，知道。

○李家煥，以御營廳言啓曰，本廳軍兵等鳥銃一巡得中別單書入草記批旨內，依中旬例施賞可也事，命下矣。京標下軍閑良金昌允，貫一中邊二中，鄭龍澤，邊三中，兼司僕帖文，自兵曹成給，而金昌允，則加給木一疋，兼司僕金致瑾，邊三中，木四疋，朴昌文等二名，貫二中，元斗興等四名，貫一中邊一中，各木三疋，張世煥等二十二名，邊二中，各木二疋，咸世福等十四名，貫一中，各木一疋，依例分等施賞，吳德昌等一百十九名，邊一中，各米三斗磨鍊分給之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹啓目粘，西水羅萬戶鄭光賓，其所修繕，比他鎭稍勝，其在奬勸之道，似當施以加資之典，永達堡監董土校禹東贊等，竝帖加成給是白乎矣，事係恩賞，自下不敢擅便，上裁敎白乎旀，穩城府使趙岱，訓戎前僉使李明奎，永達萬戶金慶郁，黃拓坡權管康思胤等段，雖有其勞，數皆不敷，且與土校，事面有異，置之何如？判付啓，依回啓施行爲旀，殘鎭邊將之如是誠勤，不可與邑倅論，穩城倅外，一體施以加資之典爲良如敎。

○壬子八月三十日辰時，上御誠正閣。湖南、湖西句管堂上入侍時，左承旨林濟遠，右承旨李家煥，假注書申漵，記注官金良倜，記事官林景鎭，行司直徐有隣，漢城判尹金文淳，以次進伏訖。有隣曰，日氣稍寒，泄候，若何？上曰，今日天明後，則度數少減矣。有隣曰，似是湯劑之效矣。上曰，嶺民之踰嶺者頗多雲，然否？有隣曰，遠地風傳，每多指十爲百，指百爲千之弊，豈有彌滿道路之理乎？上曰，米價何故不下耶？有隣曰，近日則稍下雲矣。上曰，聞諸畿伯，道內農形，稍有登稔之望，如驪州等邑，乃是沿江邑，雖失稔，而能無還穀未捧之慮乎？有隣等曰，畿內穡事雖不登，豈至於未捧還穀之境耶？如陽川等邑，則不可不善給災矣。上曰，東萊則米價或至十五兩雲，豈不可悶乎？有隣等曰，此弊蓋緣米賈之藏而不出也。上曰，所積之穀，何不散賣而藏置也？有隣等曰，其亦渠輩之自爲計也，若不貽國憂則幸矣。上，下狀啓一度曰，此乃湖南伯狀啓也。保布皆以純錢請之，忠淸道、慶尙道，則綿農稍勝，而全羅道，則若是尤甚乎？有隣曰，今年又以純錢代捧，則誠爲可悶矣。文淳曰，臣向見忠淸監司狀本，則比之嶺南，似有勝矣。上曰，內浦則農形何如雲耶？濟遠曰，內浦亦不至失稔雲矣。上曰，市直事誠可悶矣。有隣等曰，市直之聳貴，實由米賈之操縱，而自然如是矣。上曰，米穀去何處耶？有隣曰，三南之穀，多往海西矣。上曰，海西市直，試問之，可也。有隣等曰，遠地例無直報之事矣。上曰，然矣。上命有隣曰，卿持此狀本，往議於大臣，回奏，可也。有隣等先退，命讀公事，書判付訖。上敎賤臣曰，爾申漵乎？對曰，然矣。上曰，久不見爾矣。予入耆社之年，爾亦當入參，而尙帶烏角乎？命書榻敎曰，假注書申漵，陞付司果。有隣回奏曰，此三南道臣綿農狀啓也。取見其狀本，則全羅監司鄭民始，以爲本道綿農，慘被歉荒，各樣身布，無由措辦，道內砲保及各軍門各衙門身布番布，限明年九月，一竝以錢許代雲。忠淸監司李亨元，以爲本道綿農，到處慘歉，而以素尙綿農，本非宜土，強加區別，淸州等二十一邑，砲保價布，錢木參半，各樣軍布，純錢代捧，洪州等三十三邑，砲保價布及各樣軍布，一竝以純錢上納雲。慶尙監司鄭大容，以爲本道綿農，屢經潦雨，遽判大無，京司上納各樣貢布，在前如此之時，狀聞變通，亦多已例，參考丁未、辛亥，區別三等，而尤甚玄風等二十九邑，各衙門身貢布竝純錢，之次咸昌等二十六邑，各衙門身貢布竝純錢，訓局保布，錢木參半，稍實安東等十二邑，各衙門身貢布竝純錢，兵曹禁、御兩營木邊，折半代捧，訓局保布，錢木參半事，竝令廟堂，稟旨分付爲請矣。依下敎，問議於大臣，則以爲湖南綿農，雖曰判歉，通一道純錢，殆無限節，令道臣，區別尤甚、之次，尤甚則依狀請施行，之次則一竝許以折半代錢爲宜。湖西綿農之頻年歉荒，不可不念，而訓局砲保，與他自別，兵曹價布，亦係緊需，所請中淸州等二十一邑砲保，以本色上納，洪州等三十三邑砲保，以折半代捧，其餘價布及各樣軍布，毋論淸州、洪州等邑，竝令依狀請施行爲宜。嶺南則朝家軫念，合施別例，道臣分等，亦有意見，竝令依狀請施行爲宜云矣。大臣之意如此，依此施行，何如？上曰，依爲之。綿農已料其若此，且非再耕之田也，度支年分啓目，有所措辭判下，俵恤之際，果闊狹乎？申加提問，俾無不均之弊，而句管堂上登筵時，欲爲下敎而未果，擧條中添書以下，卽峽邑火耕，海島折受之宮房衙門營邑莊土事也，無論豐歉，勒徵一定之摠，爲無告切苦之瘼，常年猶申飭，況極備之餘乎？嚴飭道伯，依年前飭敎擧行，若有肆虐厲民者，先從各宮房京衙門，重治其差人，使峽民海氓，得以息肩，而關東一體分付，可也。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。