承政院日記/肅宗/三十九年/五月

四月 五月 閏五月

5月1日

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都承旨兪命雄式暇。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧服制。注書李國休一員未差。假注書李廷傑金翰運。事變假注書李泰和。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○政院啓曰,吏曹郞廳來言,今日開政事命下,而判書宋相琦,參判李晚成,皆以病不來,參議未差,不得開政雲,判書、參判,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○全羅監司書目,南原、井邑呈,以四月十九日,雨雹交下事。

○工曹判書金鎭圭上疏。大槪,敢因金吾議大臣公事之判付仰陳愚見,以效執藝之義事。入啓。

○政院啓曰,正言郭萬績,近日連呈一疏,而觀其措語,則歷擧李眞儉疏語之爽誤,卞斥甚力,有異於循例辭疏,而頃日筵中,旣有復科人辭疏勿捧之敎,故累次退卻,則今日又復來呈,而疏末侵攻本院,或謂之待臺閣太薄,或謂之有欠於出納惟允之義,其所爲言,極其深緊,臺言如此,一向退卻,亦涉未安,何以爲之?敢稟。傳曰,勿捧。又啓曰,吏曹判書宋相琦,參判李晚成,皆已違牌,推考傳旨,今方捧入,而開政命下,已至三日,鎭日再招,一向違牌,事體分義,俱涉未安,判書、參判,竝更牌招,使卽開政,何如?傳曰,允。

○院前啓,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷,請還收罪人金泰潤減等之命,請徒配罪人吳遂bb元b更爲拿覈。新啓,竝引嫌而退,隨事論啓,旣得臺體,將臣自明,何必爲嫌?初旣與聞,有相參涉,今難可否,其勢固然,請持平金雲澤,掌令韓永徽竝命出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○答工曹判書金鎭圭疏曰,省疏具悉。今玆疏陳,不無意見,令該曹依疏辭爲之焉。

○京畿監司書目,水原呈,以副司直尹德駿辭職上疏上送事。啓。答曰,省疏具悉。陰險之說,不足掛齒,卿其安心勿辭,從速上來行公。以上朝報

○禮曹啓曰,工曹判書金鎭圭上疏,令該曹依疏辭爲之事,命下矣。申女推覈時文案,及前後大臣收議文書,竝令禁府移送本曹,以爲發遣郞官,問議於在外大臣及儒臣之地,何如?傳曰,允。《禮曹謄錄》

5月2日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基坐直。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英坐直。同副承旨洪禹寧服制。注書李國休一員未差。假注書李廷傑金翰運。事變假注書洪尙容。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜四更,流星出天弁星下,入南方天際,狀如拳,尾長二三尺許,色白。

○下直,水原府使金普澤,海州判官李成坤。

○中殿、世子宮、嬪宮,藥房問安。答曰,知道。藥房啓曰,陰雨支離,時候乖常,伏未審夜間,聖體調攝,若何?膈氣及水剌厭進之症,日漸差勝,而麻痺之候,益有減歇之勢乎?臣等憂慮未弛,敢來問安。答曰,知道。膈氣不復發作,水剌之進,麻痺之候,一向差勝矣。

○府前啓,請還收黃順中放釋之命,仍令該曹嚴加窮問依律處斷,請還收趙挺豪極邊定配之命,依前判付,加刑得情事。新啓,江原道,田界不正,徵斂無度,朝家之爲量田計者,蓋欲便民均役也。未量之時,一結之土地,比他道累倍,故其所收稅,亦隨猥多,旣量之後,則本道之一結,卽同他道之一結,而必有朝家定式,猶徵累倍之稅,無所減於量前,試以橫城一邑觀之,一結收卅三斗米四兩錢,視他道一倍,大同田稅之數,足爲三倍,便民之政,反爲厲民之歸,一邑如此,則其他可知,決不可因循不變,請令本道行査列邑,徵稅之數,一依定式施行,俾無峽民難堪之弊,洪川縣監李命世,到任以後,無一善狀,專事貪鄙,托以因朝令設行老人宴,勒捧錢貨於闔境,太半歸於私橐。且沈惑邑婢,所言皆從,邑婢之父,時爲座首之故,凡民人之有罪當治者,付之鄕廳,不杖而收贖,其他政令,率多虐民,民不堪其苦,鄕品及小民毋慮累百千人,擧狀呈訴,則怒其違己,竝令座首,決杖於客舍紅箭門場市之日,品官及老病之人,憫其受罪,則勒徵贖錢各二兩,京司納布一人二疋之代,初捧五兩錢,而聞布直漸下,只以每四兩,授色吏備納,所餘每一兩,則其數不貲,而稱以屬公,不爲還給,民間一境,嗷嗷如在水火,如此之人,決不可置而不論,請洪川縣監李命世罷職不敍。副率金載海,身爲被擄女之侍養,至主其喪,且有背師之事,見棄儕流,而假託向學之名,躐取簡選之職,名器玷累,公議駭然,請副率金載海削去仕版。答曰,不允。第三件事,依啓。前啓,李獻英、獻章試券,令該曹更爲考覈拔去榜中事,停啓。

○右尹李善溥,咸鏡監司遞來。

○持平李挺周初度呈辭。入啓。給由。

○吏曹參判李晚成上疏。大槪,嚴敎之下,不敢坐違召命,不得不來詣闕外,而顧臣情勢,萬萬迫隘,雖被重誅,決難冒出,玆又陳章退歸,乞削臣職,仍下臣司敗,勘正前後辜犯事。入啓。答曰,省疏具悉。卿無必遞之事,則但當勉出而已。勿復撕捱,大損事體,卽出察職。

○政院啓曰,吏曹判書宋相琦,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,所當更爲請招,而纔以端午帖出韻事,再招皆違,一日三牌,有傷事體,不敢直請,參判李晚成,詣闕陳疏入啓,何以爲之?敢稟。傳曰,參判疏批已下,牌招開政。

○政院啓曰,吏曹參判李晚成,牌不進,推考傳旨,今方捧入,而判書、參判,一向違招,開政命下,已至四日,而了無擧行之期,事體未安,莫此爲甚,明日再明日,又値淸齋之日,何以爲之?敢稟。傳曰,過國忌後爲之。

5月3日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基。右承旨南就明坐直。左副承旨金相稷。右副承旨李德英受由。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書李廷傑李挺淵仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜五更,流星出北斗星下,入艮方天際,狀如拳,尾長二三尺許,色白。

○孝宗大王忌辰齋戒。燼餘

○假注書李泰和出使,代以洪尙容爲假注書。

5月4日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基坐直。右承旨南就明。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英受由。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書李廷傑李挺淵仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○孝宗大王忌辰。

○中殿、世子宮、嬪宮,藥房問安。答曰,知道。藥房啓曰,伏未審日間,聖體調攝,若何?膈氣及水剌厭進,一向差勝,而麻痺之候,益復減歇乎?前入湯劑,已盡於昨日,今日臣等,與諸醫入診,詳察症候,議定繼進當否,宜矣。不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。膈氣不復發作,水剌之進,日漸差勝,麻痺之候減歇,湯劑五貼,加劑以入,宜矣。勿爲入診。

○假注書金翰運有頉,代李挺淵爲之。

5月5日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基坐直。右承旨南就明。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英受由。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書李廷傑李挺淵仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○未時酉時,日暈。

○下直,羅暖萬戶尹徵美。

○忠淸監司書目,四月二十九日,雨雹交下,或如大豆,事係變異事。

○政院啓曰,憲府多官,無一行公之員,連日監察茶時,事甚未安,執義柳泰明,親病受由,已至累日,掌令韓永徽,服制已盡,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。又啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事命下,而判書宋相琦,參判李晚成,俱以病不來,參議未差,不得開政雲。近因政官之撕捱,久未開政,昨因本院之稟啓,旣有過國忌後爲之之命,判書、參判,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○忠淸監司書目,淸風呈,以大司憲權尙夏辭職上疏上送事。啓。答曰,省疏具悉卿懇。前席之敎,日者之批,罄具至意,卿之改圖,予日望之,而選辭彌堅,造朝愈邈,是何情志之不孚,一至此哉?只增愧恧,寧欲無言,噫,今玆敦召,意非偶然,則但當益篤如渴之誠,期回若浼之志,卿毋困我,賁然來思,用副士林之望。

○謝恩,右副賓客李晚成。

○今日景賢堂入侍時,刑曹參判尹就商,今姑改差,其代今日政差出事。出榻敎

○執義柳泰明啓曰,臣於日昨,以祖母之病,陳章請免,伏蒙恩暇,得以將護,臣誠惶隕感激,不知死所,召牌儼臨,謹此祗詣,而臣於本府新啓洪川縣監李命世罷職不敍事,意見差殊,有不可苟同者,蓋臺啓中臚列數條,莫非貪鄙不法之大者,其所負犯,誠如臺啓,則正宜拿覈得實,使受罪者無辭,公法有懲,而直勘罷職之律,似涉輕遽,至於副率金載海,則果是被擄女所養,而其女卽載海之姑母也。蓋其慈母,見背於載海墮地之日,載海卽爲其取養,逮遭其喪,服朞而仍行心制雲,旣受襁褓收育之恩,則爲期而報之,不是異事,況姑母非可繼之親,心制異服喪之節,則恐不可以此爲累,若其背師之說,曾未有聞,而自有此啓,問諸儕友,則以爲向年先正臣朴世采門人,其師名字,入於《禮類編[禮記類編]》之故,有所疏辨也。載海以其門徒,強引嫌不爲參疏,士友之間,果有疑謗雲,而第臣於玆事,不能詳知其顚末,則背師之目,何等重大,而其可強循僚議,率爾句斷乎?臣之主意如此,有難連啓,其不可苟冒於臺次也決矣。請命遞斥臣職。答曰,勿辭,退待物論。

○有政。吏批,判書宋相琦服制,參判李晚成進,參議未差,都承旨兪命雄進。

○吏批啓曰,判書宋相琦服制,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。又啓曰,卽接成均館牒呈,則博士張世良,受由過限不上來,依例罷職,何如?傳曰,允。

○兵批,兼判書趙泰采病,參判尹趾仁病,參議兪命弘病,參知李世最進,左副承旨金相稷進。吏批,以趙道彬爲大司諫,朴聖輅爲持平,趙翼命爲文學,尹鳳朝爲副校理,洪錫輔爲副修撰,魚史周爲盈德縣令,朴泰三爲監察,愼爾定爲歸厚別提,李頤佐爲濟用奉事,權尙游爲刑曹參判,兼春秋單李震煥、洪構。兵批,副護軍李觀命,副司果黃龜河,副司正洪尙容、李挺淵,副司猛李益命。有政以下燼餘

○備邊司啓曰,啓下擧行條件未回啓者,亦依疏箚之例,刪節要旨,論其可否,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。《備局謄錄》

○傳曰,今番圖寫影子,奉往長寧殿後,奉審一節,更爲定式,每年四孟朔爲之事,分付本府。《禮曹謄錄》

○吏批,以權尙游爲刑曹參判,趙道彬爲大司諫,朴聖輅爲持平,趙翼明爲文學,尹鳳朝爲副校理,洪錫輔爲副修撰,魚史周爲盈德縣令,朴泰三爲監察,愼爾定爲歸厚別提,李頤佐爲濟用奉事。

○今日引見時,北漢行宮守直假衛將二員爲差出事,榻前定奪。

○巳時,上御景賢堂。御容圖寫都監引見時,都提調李頤命,提調趙泰耉,提調金鎭圭,提調閔鎭遠,都廳李晩堅、沈宅賢,監造官鄭維升,行左承旨金德基,假注書李廷傑,記事官徐命均,記事官朴師益入侍。李頤命進伏曰,數日日氣涼冷,寢睡一向安穩否?上曰,安穩矣。頤命曰,膈氣,亦如何?上曰,頃日下敎後,更無發作之候矣。頤命曰,水剌之進,無加減之異乎?連進湯劑,今則何如?上曰,比之前日,頗有差效矣。頤命曰,麻痺之症,以不爲頻發二字缺,未知永快否。上曰,不至頻發,比前似輕矣。頤命曰,御眞正本,冠服已爲缺四五字,今當設色畢,設色後當爲後褙,後褙後貼於缺五六字,間間以水灑之,以爲消糊氣平帛勢之地,此非一二缺四五字,匠人之言,則十許日,可以粧成雲,後褙後淹置缺五六字。上曰,背後淹置,多歷日字固好,以八箇日定限缺五六字曰,畢工日字,難可豫度,臨時酌定,似宜矣。頤命曰,影幀付紅紗處題字,從容奉審,諸臣皆以爲,御筆數字缺。上曰,非御筆也。前日朴泰尙爲禮判時,以爲影幀宜有標題數字缺,朝臣中善書者書之,自此第一室、第二室、第三室,皆有標題矣。上又曰,其時任相元,似寫標題,而今已多年,未能的記矣。頤命曰,宜有標題之說,誠是矣。頃日臣亦仰達,今此正本,亦宜有標題,而以御筆親題乎?右邊下梢,亦當書年月,而旣不可以單書,又不可以彼國年號書之,近來私家記年月,多以崇禎後紀元書之,此亦依此書之,則何如?上曰,朝臣中擇善書者書之,可也。而以崇禎紀元後幾年某月題錄,則似爲分明,宜以此書之矣。頤命曰,書月不書日乎?上曰,然。頤命曰,聖上已膺徽號,今此正本,以某王御眞,書其標題,恐爲得宜矣。上曰,依爲之。鎭遠曰,正本畢後,標題卽令書寫乎?上曰,豫寫無妨矣。頤命曰,都監訖工之後,但以草記,告成而退,則事泛忽,都監堂上,進詣此堂,進入大內儀節,令該曹磨鍊啓下,何如?上曰,依爲之。鎭遠曰,正本內入時,不可不擇日,敢達。上曰,依爲之。頤命曰,江都奉往奉安時,宜有儀節,亦令禮曹、兵曹,考戊辰《慶基殿謄錄》,添刪磨鍊啓下,以爲先錄儀軌之地,何如?上曰,依爲之。金鎭圭曰,日色向晏,令畫工始役,何如?上曰,依爲之。鎭圭曰,所畫換服一本,當待御覽後始工乎?上曰,已啓所羃紅袱,看過矣。鎭遠曰,旣已睿覽,則其無所欠乎?上曰,無一可欠。卿等果善爲圖寫矣。自鎭圭曰,日色向晏,至圖畫矣,不出擧條頤命曰,缺四五字前後射隊之數,頃日原任大臣,旣以從簡之意,仰達矣。考見戊辰謄錄,則其時,以四哨定數啓下,今當磨鍊之時,其將以缺四五字。上曰,半減定數,宜矣。鎭遠曰,江都奉安,頃以待秋之意,仰達矣。九十月間,當以何時,定之乎?鎭圭曰,待秋之意,旣慮民弊,則似在秋成之後矣。上曰,以九月內擇日,可也。頤命曰,此草本眼部缺五六字,以水加之,則發彩雲,以此施之乎?鎭圭曰,眼部瞳子,缺五六字白之界,加以百子霜水則似好雲。睿覽後,如以爲善缺三四字。上曰,唯。所改之本頗勝,以此用之,可也。頤命曰,設畫處缺數字,一員遞進看檢,爲宜矣。上曰,唯。於是,鎭圭趨伏於畫幀之左,監造官鄭維升,趨伏於畫幀之右。鎭圭曰,以毛綿紙,貼覆幀邊,似好矣。上曰,依爲之。鎭圭曰,今日親臨之意,欲令畫工,頻頻仰瞻而圖寫之意也。今當設色,宜許瞻望矣。上曰,依爲之。自頤命曰,此草本以下至此,不出擧條中頤命曰,考見戊辰年謄錄,則影幀奉行時,百官迎送於江頭,今此江都奉往之路,當由孔巖津,而三十里之地,百官人馬有弊,且郊外擧動時,有闕外祗送之規,今亦令百官祗送於闕外,何如?上曰,依爲之。頤命曰,若行江頭祗送,則各司各一員當往,而今以闕外祗送定奪,令百官齊赴,似合事體矣。上曰,然矣。頤命曰,正本內入時,無輦輿奉安之節,當以櫃子傳於中使,則中使納於大內乎?上曰,依爲之。出擧條上曰,秦再奚,頃言設色時,有所致意處雲矣。今果,何如?其問之。鎭圭承命問之。再奚退伏而對曰,顴骨下有黑氣處,欲因以爲肉色故也。鎭圭以其言奏之。上曰,如是,則好矣。鎭圭曰,頃於宗臣等奉審之時,儒川君以爲,眼部白睛,少加肉色,爲宜云,故臣與畫工議之,則再奚言,缺三四字當不必更加雲,不審睿覽,亦如此否乎?上曰,睛不過白,不必更加肉色矣。頤命曰,請上平坐以示,何如?上遂就龍牀上平坐。頤命曰,標題當書於正本左邊,缺三四字竝書之乎?上曰,然矣。自上曰,秦再奚,頃言至此,上曰,然矣,不出擧條頤命曰,冠服之節,亦甚重大,御冠服色,缺五六字模出,大抵禮典圖式中,大帶之制,表白裡紅,缺八九字尙方所進大帶,則以紅爲表,以白爲裡,六七字缺帶前,聯以綠段,如大帶者下垂,過於蔽膝,此必缺五六字,以致如此,殊非本制也。宜令禮官,更考圖式稟定,似好矣。上曰,依爲之。鎭圭曰,大帶以圖式見之,橫而有垂,又有缺四字結之,而慮其不固,又以條加結也。今大帶之有綠段,貼造二字缺,大帶所結之不固,一時取便,而遂以線段爲結,不用大帶。缺四字禮制,且綬當繫於大帶下,而今貼付大帶上,蔽膝缺五六字。宜有釐正之道,竝令禮官,考據古制,以爲稟定之地,宜矣。上曰,中間差訛,以致如此,其令禮官,竝爲釐正,可也。頤命曰,今此遠遊冠,與皮弁之制相襲,(相襲))此亦爲欠矣。上曰,果似皮弁之制矣。頤命曰,遠遊冠本制,纓珠不密,兩傍俱有螺文,而尙方所進之冠,則纓絡稠密,而兩傍無螺文,似與古制不侔,今此釐正之擧,不但考據於大明制度而已。凡歷代制度,遍加參考,期得其正制,斯可矣。上曰,依爲之。自頤命曰,冠服之節,至此,出擧條頤命曰,中國冠服之制,磨滅已盡,如有王者作,則必來取法於我東,政宜明考正制,以爲文獻之徵矣。鎭圭曰,御冠服,已依尙尙[尙衣]所進之制模寫,而伏見御圭,亦似有欠,凡公侯伯子男之圭,各有等品定製,而今此御圭,甚是肉薄,長廣不葉,且圭面,宜畫日月山川,而此則以龍形畫之,似非古制矣。上曰,誠如卿言矣。庚辰辛巳年間,從燕京購來,則稱以明朝古秦王之所執者雲,故貴其舊物,存以備用,而蓋其品式長短,與古制有異矣。頤命曰,圭制厚廣,皆有尺寸,銳頭合跗,本意較重,而今此二字缺所進,品薄而似狹,恐不葉制矣。上曰,此似古物,而圭制元有寸數矣。頤命曰,凡禮器,必用周家三字缺,我國量尺無精規,昔在世宗朝,唐人陳理、明昇出來後,考見其家廟神主,式缺四五字正制,以此裁圭,則似不差訛,而良玉難得,是可慮也。上曰,自此中造見樣,持往求玉,則庶可沽得其可用,缺四五字正品矣。鎭遠曰,臣嘗奉使赴京,則燕中無良玉。缺六七字頤命曰,臣亦頃年,往入燕都,彼中冠服,元無良玉,缺四五字故甚罕也。

○李頤命曰,考見戊辰年謄錄,則缺八九字,上輦之時,以他小輿換奉矣。今此江都之行,所當缺六七字未新造,阨處移奉,必致遲重,事且有異於前,凡缺六七字狹處,則拔橫槓出入,似爲順便,未知如何。上曰,如是,則好矣。趙泰耉曰,然則別無換安他輿之擧矣。缺四五字奉往時,自大內橫安於龍亭上,以就輦輿之內乎?泰耉曰,崇政殿前,使執事官奉出,以安於輦輿內乎?閔鎭遠曰,缺四五字奉櫃子,出崇政殿階上,自陛上,或以彩輿,或以龍亭,奉出三字缺門外,以安於輦輿內,則似好矣。上曰,此事,何如?頤命曰,或以彩輿,或以龍亭,橫安御容,出崇政門外後,奉就輦輿上,則似好矣。且在路遠行,則不得不縱安輿內,而初頭奉出時,橫安,爲宜矣。金德基曰,此異於常時擧動,內官奉櫃子,出崇政殿,而所備輦輿,豫待於崇政殿前階,直爲奉安,似無弊矣。上曰,常時擧動,則輦輿待候於崇政門外,而此則與常時擧動有異,承旨之言,是矣。依此行之,可也。頤命曰,今番奉往時,如啓動駕,進發升降輿之類,竝不當擧行,節目磨鍊時,亦當如此矣。上曰,依爲之。頤命曰,玆事重大,圖寫畢工後,群臣皆有瞻拜之願矣。臨時更令諸大臣,來會入瞻乎?上曰,頃日旣令入瞻,今亦依此行之,可也。德基曰,臣子愛戴之心,孰不欲一望圖寫之儀乎?若令二品以上,一同來會,則好矣。上曰,頃日抄出曾經玉堂人員,使之奉審矣。今則三司之人,一倂同參,可也。鎭圭曰,此與頃日草本奉審,事體殊別,群臣瞻拜時,當有禮節矣。上曰,然。鎭遠曰,諸臣皆行四拜禮於庭下,然後入瞻,似宜矣。泰耉曰,遠遊冠,絳紗袍,卽法服臨朝之儀,諸臣恐不可以常服入瞻,缺數字其日,諸臣皆以黑團領入參,則似宜矣。上曰,依爲之。鎭遠曰,大臣諸臣入瞻之禮,以內入前一日定行乎?上曰,依爲之。出擧條

○閔鎭遠曰,臣以職掌事仰遠,年前缺四五字,書院請額事,陳疏者甚多,臣方與長官相議,連坐缺五六字,永平儒生疏,卽故相臣朴淳書院事也。永平士林,缺五六字其地,以贈執義李義健,故相臣金壽恆缺五六字,請額之事,本曹以羅州有朴淳書院,不可疊設,缺五六字回啓不許,今又陳疏申請矣。蓋永平白雲山,朴淳缺五六字,築室其中,名之曰,拜鵑窩,以寓拱北之誠,而蒼玉屛,白鷺洲等處,山水絶勝,多有先輩吟詠篇什,諸議皆以爲,雖有疊設之禁,拜鵑窩,不可無朴淳院宇,且李義健、金壽恆,缺三四字其地,竝爲享祀,似無所妨,而卽是疊設之院,則該曹回啓,缺二字請許施,下詢於大臣而處之,何如?上曰,此事,何如?頤命曰,近來書院之弊,殊甚紛紜,疊設之禁,在所不已,而第朴淳,不但爲名相,士論亦甚推重,宣廟嘗稱之曰,松筠節操,水月精神,以聖敎之如此,可想其爲人矣。及至朝論攜貳之後,歸臥永平,以終其身,其名行風節,有足可尙,贈執義李義健,初以遺逸,居本縣,屢召不至,故相臣金壽恆,亦嘗卜築於白雲山下,往來逍遙,此則特許竝享,似宜矣。上曰,書院疊設,固有禁令,而此則有不可禁者,竝許之,可也。鎭遠曰,砥平儒生等,以故縣監趙昱,及其兄趙晟,故持平申抃三臣祠宇請額事,陳疏,蓋昱,卽先正臣趙光祖門人,而其一時儕友,如先正臣李滉、成守琛、徐敬德等,無不推許,其兄晟,亦有先正臣李滉稱道文字,而申抃,則名入於己卯黨籍而已。平日言行事蹟,不少槪見,前日本曹,以此持難而防啓矣。今又申請,當爲回啓,而聞先正臣朴世采,嘗以爲申抃,別立鄕賢祠爲可雲。此論似好,而別立鄕賢祠,非該曹所可指揮,有難泛然回啓,故敢此仰達。下詢於大臣,何如?上曰,此亦何如?頤命曰,臣亦嘗往來砥平,頗聞居人之言矣。趙昱,旣以學行可稱,朝家嘗選定先賢,亦入其中,至於收錄其子孫,今無更論,而趙晟,亦以遺逸被薦,先正臣李滉,稱其有才學。二字缺申抃,則以己卯士類,終至被禍,未知生時,有何行跡,朴世采缺三四字行跡,不少著見,但於野史,有歸田閑居之事,故相臣李缺四五字嘗以爲,名行無著,不必立院雲,今此該曹所以難處,缺十餘字合鄕賢祠,趙昱兄弟,許其院額。缺八九字行跡之著稱,似難竝享,宜許鄕賢祠缺十餘字朝家爲慮書院疊設之弊。缺十餘字新創之時,必陳疏蒙允而後,始有不請於朝,先自營建,則監司地方官論罪,首倡儒生停擧。缺三四字卽今義興儒生等,創一院,而以先正臣李珥、成渾、金長生,缺二三字陳疏請額,此院係是不請於朝,而先自營建者,所當論罪,而第念三賢,與他儒賢,事體自別,而遽令毀撤,極爲重難,防禁之嚴如是,而仍置亦未安,敢此仰稟,下詢於大臣,何如?上曰,此事,何如?頤命曰,國家旣定令甲,頒布事目,則其所犯禁者,論罪毀撤,可也。而近來嶺南儒賢之化久絶,而罕出人才,其在培埴[植]之道,宜導以崇賢重道之風,今若一時毀撤,則恐失多士之望,只於請額事,勿施而已,則似宜矣。上曰,此與他儒賢有異,姑勿毀撤,請額則勿施,可也。鎭遠曰,然則建宇儒生及方伯地方官論罪事,何以爲之乎?上曰,旣不毀撤,勿論,可也。出擧條

○閔鎭遠曰,頃因大臣所達,以京外紙品稍低事,使本曹作爲見樣,頒布京外,故外方則已爲頒布,而京衙門,則啓目紙長短,各有其用,不可以一槪定式,故勢難擧行,大臣亦以爲,京衙門則置之,爲宜云,敢此仰達。上曰,唯。

○上曰,此外冠服諸具,如有與禮文差違處,則一體稟處釐正,可也。予欲一從明制焉。鎭遠曰,《五禮儀》、《大明會典》,如或有差違處,則當一從《大明會典》乎?上曰,然矣。上曰,王妃翟衣,亦有比禮文差訛者,《大明會典》,則繪以翟雞,而今則以翟雉繪之,首飾亦非大明冠制矣。鎭遠曰,小臣未嘗奉玩翟衣,不知所以仰對矣。上曰,此亦一體釐正,可也。鎭遠曰,本曹堂上,與尙衣院提調,齊會於尙衣院,奉審御用各項冠服,一一憑考禮書,其中缺二字,稟旨釐正,何如?上曰,依爲之。出擧條

○金鎭圭曰,面部上氣,在於那時缺四字,當從黃白色設彩,上氣時多,則宜以紅潤爲色矣。上曰,缺三四字從平常時設色,宜矣。

○李頤命曰,自前通信使,回泊我境,則以無事歸還之意,貽書於對馬島主,則島主以此轉報江戶,以準使事,故壬戌年通信使回還時,亦有此例,而今番信使,則船泊之日,卽就拿命,故不能作書,其時護行差倭以爲無可回報,極爲難處,接慰官及萊府以爲,使臣前頭蒙宥,則可以作書之意,開諭以送,亦以此狀聞,而今使臣雖蒙放,而尙未敍用,故不敢答書雲。又聞三使臣處,倭國所送畫像及禮單,萊府不敢傳給使臣,留置於任驛之所,已至屢月雲,此則旣是他國之所送,宜令萊府傳給於三使臣處,且自萊府,宜以使臣等,方在罪籍,不敢依舊例作書,所送物件亦來,又不敢致謝之意,作書契送島中,以爲收殺使事之地,則島中因此準事,更無來請,以爲順便矣。令該曹以此作書契,送於萊府,使之入送,何如?上曰,依爲之。頤命曰,東萊事,纔已仰稟,而趙泰耉以爲,倭人,謂非使臣之親札,不受萊府之替書,則奈何雲,金德基,曾任萊府,熟諳倭情,亦以爲,倭人性執,不應順受其替書雲,此爲可慮矣。自備局行關萊府,以替書當否之意,使驛輩微問於差倭,觀勢變通,似爲完備矣。趙泰耉曰,萊府替書,而馬島或不受,則不免爲受侮之歸,似不可徑先替書,雖使譯輩探問,亦不可以朝廷之意問之也。以譯輩私言問之曰,使臣在被罪中,答書無期,若受萊府替書,以此歸報江戶,爲宜云,而彼以久不準事爲悶,如或聽從,則得馬島文書而後,使萊府替答,事可完備矣。金鎭圭曰,此事不但萊府不以啓聞,亦無狀報備局之擧,則論以大體,不待邊臣報聞,而遽以替書之意,使萊府問於館倭,固不可,至於禮物畫像等事,亦宜先以其曲折,自備局發關,以問萊府而處之矣。上曰,自備局移關探問於萊府雲者,似爲完備,以此行之,可也。金德基曰,玆事,邊臣當以使臣方在被罪中,不敢送書他國之意,據理防塞,倭人若終始固請,亦宜以徐待使臣蒙敍之意答之而已。且倭人,渠之所欲,必遂乃已,旣求使臣之書,而萊府替書,則必無順受之理,與書不受,則反不免損威,況邊臣姑無狀聞,廟堂亦不必先問,而今若以牢塞使臣送書之請,分付邊臣,使之嚴辭責諭,而倭人,果有不可不受去書契之勢,則替報之意,似或自渠先發,如是之後,萊府替書,保[俾]無不受之弊矣。不然則待使臣蒙敍後送書之外,恐無他道理矣。金鎭圭曰,然則趁出擧條,當自備局,關問萊府矣。上曰,然矣。出擧條

○上曰,兵判,頃於下詢草本之時,謂以面部黑點,太過云乎?頤命曰,然。上曰,其言,是矣。淡施彩,可也。頤命曰,右頰上黑點,未知瘡痕乎,㽳乎。上曰,此非瘡痕也。晝水剌進御後,上曰,諸臣少退。遂皆退出閤門外,俄而復入侍。頤命進曰,水剌進御後,別無膈間泥滯之候乎?上曰,不至是矣。畫工趨入,復始設色。上又平坐龍牀上,鎭圭、維升,進於畫幀南隅。頤命曰,此本,明日不過午前可畢,今姑停止,何如?上曰,依爲之。頤命曰,戊辰影幀之工,五十日而畢,今此御眞,一月而訖工,可謂速成矣。鎭圭曰,鬚髯有最長者乎?上以手揩鬚曰,一箇特長而已。上仍御椅子上。畫工等,奉正本,立安西壁。頤命曰,凡畫圖,掛則殊覩,未知此本,較之此本,何如?上覽之良久曰,此草本似勝,諸臣所見,亦何如?頤命曰,諸臣見之,皆以爲勝於草本矣。鎭圭曰,此草本,設彩分明,鬚髯稱當。缺四五字鎭遠曰,缺四五字今此正本,眼彩倍勝缺數字,草本一件,旣已缺四五字親臨次本,足可模寫,未知其已親臨否。上曰,問於畫工。頤命,招畫工。以下缺燼餘

5月6日

編輯

都承旨兪命雄。左承旨金德基。右承旨南就明坐直。左副承旨金相稷。右副承旨李德英受由。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書李廷傑李挺淵仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,城津僉使許埰。

○謝恩,濟用奉事李頤佐。

○中殿、世子宮、嬪宮,藥房問安。答曰,知道。

○藥房啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?水剌之進,比昨,如何?麻痺之候,亦有減歇之勢乎?臣等憂慮未弛,敢來問安。答曰,知道。水剌之進,一向差勝,麻痺之候,減歇矣。

○府前啓,請還收黃順中放釋之命,仍令該曹,嚴加窮問,依律處斷,請還收趙挺豪極邊定配之命,依前判付,加刑得情事,請洪川縣監李命世罷職不敍。措語竝見上副率金載海,曾以被擄女之侍養,名登狀訴,出入訟庭之狀,昭在秋曹文案,其所處義,已甚無據,且有背師之事,見棄儕流,而假託向學之名,躐取簡選之職,名器玷累,公議駭然,請副率金載海削去仕版。新啓,新除授持平朴聖輅,時在忠淸道林川地,司諫bb院b大司諫趙道彬,時在京畿衿川地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。引嫌而退,拿罷之律,無甚得失,而強起鬧端,削版之請,實出公議,而必欲崖異,其在臺體,不可仍在,請執義柳泰明遞差。答曰,不允。下諭及處置事,依啓。

○傳曰,史官一員待命,騎馬三匹,卜馬二匹立之。

○全羅道生員李齊松等上疏。大槪,請亟擧先正臣文元公金長生躋享聖廟之禮,以幸斯文,以光聖德事。入啓。

○吏曹啓曰,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,過國忌後爲之。

○御容都監都提調景賢堂入侍時,都提調李頤命所啓,槐院分館,遷就三年,朝家累加責罰,申飭至今,尙不奉行,此實前所未有之事,數日前,臣等更爲嚴飭,則本院官員,始爲齊會圈點後,旋又罷坐雲,事之可駭,莫此爲甚,當該上博士掌務官,竝拿推,更令從速分館,何如?上曰,此事無可成之期,極爲可駭,依所達爲之,可也。

○禮曹啓曰,畫員秦再奚,以圖寫御眞之功勞,特陞堂上,於渠則榮幸極矣。第有拘礙難便之端,卽今畫員,能解畫格者絶少,如秦再奚者,亦不易得,而圖畫署畫員,加資後不得仍存,古例然矣。在前尹商翊陞堂上後,因渠自願,本曹啓稟仍屬,以終其身矣。今此秦再奚,依尹商翊例,欲爲仍置本署,而渠以爲,畫員雖甚微末,旣陞堂上之後,爲食斗料,破格仍存,與生徒一體取才,事體不當,亦甚疲軟雲,而願離本局,渠之情願如此,有難強迫,所當任其所爲,而然其畫才可惜,失其付祿之路,亦涉可矜矣。曾於壬申年間,畫師許義順,以影幀圖寫之功,東班職除授,仕滿遞職後,本曹判書,陳達於榻前,加設司果祿一遞兒,使許義順,復屬付祿,厥後此一遞兒,則永爲曾經東班職者應付之窠事,定奪矣。許義順,上年冬,身死,此遞兒,今成空窠,秦再奚,仍屬本署,許付許義順祿窠,以爲勸奬畫工之地,何如?傳曰,允。《戶曹謄錄》

○巳時,上御景賢堂。御容圖寫都監都提調李頤命,提調趙泰耉、金鎭圭,副提調閔鎭遠,都廳李晚堅、沈宅賢,郞廳鄭維升,行左承旨金德基,假注書李挺淵,記事官徐命均、朴師益入侍。李頤命進伏曰,日氣陰濕,連日不和,寢睡,何如?上曰,安穩矣。頤命又曰,水剌有勝之之敎,夜來聖體,有所加勝乎?上曰,別無加勝之事,而與昨一樣矣。頤命又爲進伏曰,遠遊冠缺二三字朝,設彩於面部,而鬚髮眼睛上,未加點綴,畫工使之入來,何如?上曰,依爲之。畫員秦再奚入來,將始繪事。金鎭圭曰,畫工秦再奚,欲瞻望天顔矣。上曰,唯。頤命曰,御容後褙後,曬乾缺數字爲限矣。內入之日,二十一日爲吉雲,定於二十一日,內入則缺三四字後褙後,張壁淹置,則好矣。上曰,二十一日前,無吉日乎?頤命曰,十五日爲吉雲,而後褙曬乾,似未及矣。上曰,十五日則缺四五字。頤命曰,後褙後過了多日,爲益好矣。上曰,然則依爲之。頤命曰,正本上標題之事,昨已定奪,而考見永禧殿缺四五字謄錄,則擇日書之,今番亦當依此擇日以書,而日晷甚長。缺四五字似不必別擇他日矣。上曰,依爲之。出擧條頤命曰,缺四五字年月,亦當書識,故以標題則書之上旁,年月則書之缺三四字稟定矣。或雲,年月,雙行書之於標題下爲宜云,未知何以書之乎。上曰,雙行以書,似無妨矣。出擧條鎭遠曰,永禧殿影幀標題,缺三字一籤粘付,而今則當於綃上直書之乎?趙泰耉曰,永禧殿缺三字粘之,而覆以紅紗,今亦依此爲之,似宜矣。鎭圭曰,永禧殿則以追書,故別寫以粘,今番則直寫於綃上,似當矣。上曰,粘則易落,直寫綃上,似好矣。頤命曰,今番則異於永禧殿追題之時,似不必別寫以粘矣。上曰,此與追書有異,臨綃直寫,可也。出擧條鎭遠曰,大臣二品以上,入瞻御容,初以內入前一日定奪矣。標題書寫之後,諸臣入瞻,似合於禮,其日標題書寫後,諸臣行瞻拜禮,待其罷退而內入,何如?日晷甚長,必無窘迫之患矣。上曰,依爲之。出擧條金德基曰,宗臣文武二品以上及曾經玉堂人員,前已入審草本矣。今番正本,則以兩司同入之意,旣已定奪,而外議以爲,群下擧切一瞻之願,百官雖難盡入,曾經兩司之方帶軍職者,則似當竝爲進參雲,故敢達。上曰,此言,何爲?頤命曰,曾經與時任,何異?一時同入,雖似紛遝,曾經兩司,方帶軍銜者,似不至多,使之竝爲入瞻,亦無妨矣。鎭遠曰,曾經兩司之人,在外者多,在京者少,似不至紛遝矣。上曰,使之同爲入參,可也。出擧條頤命曰,御容初出草本時備忘中,以影子爲敎,此乃上所自稱,而非在下者之所敢稱號也。影幀之幀,考見字書,則其音諍,其義則開張繪畫雲矣。畫機之稱以諍機,似是幀矣。然則乃張機之謂也。非粧成簇子後可稱,而自前用之於睟容缺三字猝變,旣是先朝睟容之稱號,則亦非今日之所可稱也。缺數字御容則殊涉樸直,凡諸傳神,皆稱寫眞,則稱以御眞,缺三四字群下及文書,以御眞稱之,未知何如。鎭圭曰,眞字缺四字,今稱以御眞固可,而第面目似生,宋仁宗時,歐陽脩缺四字御容,其箚中,直以容字,稱畫像,此雖因古人文字之節,缺四五字如此,今以御容稱之,亦似無妨矣。上曰,宋時缺六七字,御容之文矣。向日影子之敎,蓋是自我所稱,缺七八字永禧殿,旣雲眞殿,則御眞之稱,似好矣。缺七八字雖瞻望天顔,不敢向前頻頻仰瞻,故難得分明。缺四五字上曰,近前諦瞻而畫之,諸臣及畫工,進前瞻望。頤命曰,俗稱眼如點漆,大凡人之眼睛,或有黑者,或有黃者。缺三字則眼睛上,似微有黃色矣。上曰,然矣。微有黃色矣。頤命曰,然。上曰,皇明時,則高皇、文皇、肅宗三帝,寫置眞像。缺四字文皇帝畫像,寫以側面矣。肅宗皇帝畫像,寫以正面矣。鎭遠曰,缺四字幾如正面矣。上曰,潛谷畫像,或稱孟英光[孟永光]所寫雲,然否?頤命曰,其家與臣連姻,故臣亦嘗見其畫像,非孟英光[孟永光]所寫也。有二本焉,其大本,卽丙子朝天時所畫,未知誰筆,而其小像一本,卽庚寅年奉使淸國時所畫雲,而見其綃面圖書,則其名焦炳,肉色毛髮,宛然如眞,誠畫廚之好品,未知曾經睿覽乎。上曰,予曾取覽小像,則東陽尉作贊矣。頤命曰,小像,繪以畫龍冠、鶴氅衣,立於松樹下矣。上曰,然。仍微吟曰,撫孤松而盤桓,蓋欲追栗里之淵明者耶雲者,此乃贊中辭耳。頤命曰,金文貞,乃聖上外先,而固是近代之名相,亦有事業之最著者,其所建行大同之法,實爲便利於民,遵守至今,弊端不生,救時之法,無過於此,而第其創法之權輿,自上有所洞悉乎?上曰,予未能詳知之矣。頤命曰,首創此法者,卽故完平府院君李元翼也。大槪國初則任土作貢,外方各邑,以土産上供矣。厥後土貢之法,漸爲乖訛,中經燕山之昏亂,貢案之名色至廣,朝家之徵斂無藝,凡京上納及官中所用巨細百物,皆責於民結,民結戶主,責應結內之役,雖一日之內,徵督無數,甚至一把繩一合油淸,隨用隨捧,故戶主不計農時,長待官門,吏卒之刁蹬,又不可言,生民失業,若不保朝夕,則始有私主人防納之弊,而其中貪黷之勢家,積儲之豪民,以輕價,備納上供之物於京司,缺數字徵價於民結,故民力尤盡,杼軸之空,甚於自納貢物時,外方之民缺三字,京中之人,射利轉加,故元翼,爲此之慮,首建大同之議於癸亥,缺數字,蓋爲便民裕國之良策,而伊時節目未備,論議亦多,略試於缺數字,逮至孝廟朝,金文貞,力請通行是法,則群議亦多矛盾。缺四五字金集、宋時烈、宋浚吉,或以爲不先量田,而徑行此法。缺六七字燕山時貢案,因其貢而出賦,則爲厚斂,又以爲,缺七八字節目間事也。以是文貞,不安其位,而議亦中寢,及夫缺七八字後力請,卒乃得行其法,先行於湖西,湖西塗炭,缺四五字無不懽欣,此雖先王之正法,足爲救時之良制,向非文貞缺四五字,終始堅執,孝廟之虛心採納,而倚任不貳,則玆法缺三四字,卽今,則雖有良法美制,設施之人,擔當若自己事,無有如文貞,缺二三字議,又從而中阻矣。夫豈能得行之乎?上曰,大同行之已久,別無弊端,救時之法,果無過於此矣。頤命曰,卽今良役,爲民痼弊,若有如金文貞者,則未知將何變通,而第良役之苦,只在於下民,不關於兩班,或議其變通均賦,則兩班怨之,異於大同之有田者皆便,此所以自前有其議,而因循未變,以至於今者也。蓋中國,亦古有良家子之稱,異於我國良民矣。周時,箕子設行敎條,有惡行者,降爲奴婢,賤人不得齒於良民之列,則所謂良族,皆其時良善之人也。其中陞騰者官於朝,而子孫,稱兩班爲士族,沈滯者在下流,而爲良族,原其本則可貴,不可侵虐也。況國家有緩急,則使之荷殳負旗,入死地而衛社稷,責之如子弟之衛父兄,手足之捍頭目者,所恃惟有此輩,而卽今官家之侵督,偏及良民,昔之鄕閭盛村,見之於數十年後,則人煙蕭條,莽爲荒墟,問之則皆以良役流散雲,從前國家,若少顧恤,則豈至於此境乎?又有慘不忍言者,死爲枯骨者,新在襁褓者,俱徵其布,隣族之害,或甚於己役,爲守令之人,心弱者,見其慘毒怨苦,或有爲之下涕雲,臣亦不能盡達,聖上亦何以深知此怨,如目擊者乎?今之議者,或以爲,民役雖苦,自前如此,前旣支堪,殆過數百年,今何必變?此則不仁之言,又不知今古之不同也。比若一人之身,盛壯時,雖有疾痛,可易瘳病而無慮,及至衰老之後,百疾皆作,誠有懍懍之憂矣。今日國勢民情之無一可恃,甚於抱病老人,一年二年,因循不治,終亦必亡而後已,可不懼哉?平時侵虐,旣懷怨詈國家之心,臨亂驅使,不無必爲缺三四字,須作速變通,方可紓民怨而結人心矣。若或牽補猶前,侵虐無已,則民心一去,雖欲收拾而已無及矣。臣於事,無所曉解,而此事則缺四五字,受於家庭矣。臣先父兄弟,先朝久爲侍從之臣,缺七八字今日無大段論議之潰亂,學士大夫,在家亦憂國。缺八九字常以爲良役不變,終以此亡國雲,故臣固素知缺七八字,及至中年,又且慣見於鄕里,故頃於下詢之時,仰陳缺五六字,膚淺之臆見,未知其的爲良制,聖上每以變通爲難。缺四五字爲慮,廟堂亦以大變通爲重難,仍成無用之空言,然臣則缺三四字意,不必固執,初自陳列之策,雖非口錢,苟可以紓良民,而均其賦缺數字,殿下近年以來,屢行義擧,此誠卓冠百王之盛節也。今玆缺數字,勉副群下之請,臣庶之想望,於此時爲切,愁怨之民,亦不無更生之道,然此只以殿下之心,可有辭於天下,非謂有實事也。大凡有名,則必有其實,切願從今以往,顧名思義,益加惕念焉。夫所謂顧名思義之要,不越乎繼孝廟之志,述孝廟之事而已。當時孝廟之志,非遽欲治兵繕甲,直擣於遼、瀋之界,先盡在我自強之道,以爲相機觀釁之地,不幸有志而未就,繼述之責,惟在我殿下,則殿下之所當勉勉者,亦惟曰先盡內修之道,以爲自強之策,而凡所以內修自強者,夫豈外於固結人心乎?自上平日輸恤民隱,不啻若瘝在已,而釐革痼弊,講究懷保之方者,惟此時爲尤急焉,如臣不才,忝竊崇班,無一區畫之良,可以採施,而自上別加惕念,博詢群議,則豈無變通之道,而亦豈無仰體奉行之人乎?上曰,以民弊言之,無大於良役矣。必須大段變通,然後民可以保,而固非倉卒之所可得爲,故今雖因循而未改,夫豈暫忘於心乎?頤命曰,法綱日漸解弛,人心日漸乖離,若欲變通,則堅定聖心,汲汲區畫,俾盡庚甲之謨,當此國家無事之日,以我聖明有爲之志,不爲變通,而更於何時,始可變通乎?今雖曰,人才不古,論議多岐,一世之才,亦足了一世之事,自上決欲變通,則在庭臣僚之能否,卽平日聖明之所俯燭也。擇其中可以倚毗者,推誠而委任,則亦何患變通之無善策乎?上曰,當各別留意而爲之焉。鎭遠曰,大臣旣有所陳,臣亦敢此仰達焉,大凡天下事,君臣上下,聚精會神,情志交孚,則何事不做?缺五六字,長寧殿前,本有未盡處,自上決意欲改,故缺四五字,禮貌從簡,群下亦克精白一心,而逐日會集,以致缺五六字,凡於國家事,上下協心,皆如是則有何所難乎?缺六七字如此則豈有不成者乎?鎭遠之言,是矣。鎭遠又曰,缺六七字百事可做,若或悠泛,則雖細事,亦難得成矣。上曰,所達之言,誠是,另加留意焉,遠遊冠本施彩缺六七字本,奉立於堂中。鎭圭曰,面部采色,只取邇看時,缺四五字爲熹微,昨日翼善冠本,施采似淡,故此本稍爲缺五六字,復經睿覽後,可以稟定矣。上曰,遠望熹微缺四五字,此本施采稍增,頓覺煥然,翼善冠本,亦依此設采,可也。上曰,此本比翼善冠本,似有所勝,卿等之意,何如?鎭圭曰,翼善冠本,別無未盡處,而第其設采頗淡,此爲可欠,今當更加采色矣。上曰,依爲之。出油紙草本,掛諸壁上。頤命曰,正本二本,旣幸善成,初出小本,雖未具儀,而亦極肖似,且自上旣已出示群下,群下亦皆禮瞻,而莫不稱以善本矣。直爲洗草,事甚未安,今宜粧成小簇,奉藏櫃子而內入,以俟日後太白、五臺中深僻處《璿錄》奉安之行,同爲奉安於閣上,以爲永久奉藏,似合得宜,事出迷見,未知如何。下詢於諸臣,何如?上曰,此言,何如?泰耉曰,初本善成,諸臣奉審時,皆曰克肖,則洗草似爲未安,粧成小簇,同奉於長寧殿,亦無妨耶?鎭圭曰,此本,諸臣旣奉審,而以爲有似,故遂爲定本,模上正本,則今之洗草,誠極未安,且別爲久遠之計,則奉安璿錄閣中,亦似便當矣。頤命曰,奉安璿閣之後,每當《璿錄》曝曬之時,同爲奉審曝曬,則亦無渝傷之慮矣。鎭遠曰,都監當造成櫃子以入,而《璿錄》奉往之時,直自大內奉出以往,則亦可以省弊矣。上曰,大臣及諸臣之意如此,依所達爲之,可也。出擧條遠遊冠本面部紅纓畫出後,諸臣向前奉覽,皆曰不如無之,而亦不至有妨矣。上曰,不至於有妨於所見矣。頤命曰,小本藏置事,旣已定奪矣。櫃子則當令都監造入,其他物件則勿爲新造,內藏御容,前本洗草之後,移用缺二字未知如何。上曰,依爲之。出擧條頤命曰,小本紙面窄狹,粧潢之後。缺四五字似難用之矣。上曰,勿用之,可也。鎭圭曰,小本旣不洗草。缺三四字,奉安於璿閣,則標題亦不可無矣。頤命曰,然則標題缺四五字所書而書之乎?鎭圭曰,此與正本有異,似當書以草本。缺數字頤命曰,然則當以初本,書之矣。上曰,唯。出擧條頤命曰,缺數字玉牒御諱,其貴重不下於御容,同爲奉藏,似無所妨。缺數字以事體之重,別搆殿閣,奉出他所,則殊非今日缺五六字,自上若以御筆,親識此意於小本之上,以示永久,未知何如。上曰,所達誠然,依爲之。出擧條頤命曰,圖繪畢後,臣等罷退,自上缺二字,使匠手,始爲後褙,何如?鎭圭曰,今日則不必爲之,自明日爲始,似好矣。上曰,明日後褙,可也。頤命曰,後褙後,臣等別無大段看檢之事,其間則令郞廳直宿,臣等趁粧軸時,可以仕進矣。上曰,唯。畫工畢役二本,復經睿覽後,奉立於堂西壁間。鎭圭曰,二本無差殊,而遠遊冠,風采,似勝矣。上曰,二本無差殊乎?頤命曰,似無差殊處矣。鎭遠曰,遠遊冠本,面部似長,而更爲諦審,則以冠樣長故也。二本旣成,睿覽以爲,如何?頤命曰,自上雖未得親覽面部,平日臨鏡,必有照見而知之矣。上曰,今則別無未盡處矣。鎭遠曰,小臣有區區所懷,敢此仰達。我朝列聖影幀,有三位焉,元宗大王御容,潛邸時所寫,而惟太祖、世祖兩廟御容,圖畫於臨御之日,其後列聖,未聞有眞像之傳後,而逮至聖明,始有之矣。但乙亥年,則直自禁中圖寫,而外朝無甚關涉,故群下奉瞻,亦未得諦詳矣。今番則特設都監,重其事體,提擧諸臣,逐日會集,屢度奉審,而御容二本得幸善成,有勝於乙亥前本,千萬代子孫臣庶於戱不忘之思,亶在於斯矣。第伏想太祖、世祖兩廟之盛德弘功,嵬逴千古,至今臣民瞻望睟容之際,益激忠孝之誠,豈不由於追慕功德而然哉?自上勉修聖德,而比隆於兩祖休烈,則永世臣民之不諼,亦猶今之追慕兩祖矣。缺四五字今日者也。鎭遠曰,君臣之間,情意相通,則聚會精神。缺三四字自上克盡交孚之誠,以思共濟之道,則鎭圭所達,比隆於兩祖者無難矣。頤命曰,兩臣所達之言,誠極切至,自上宜體念也。上曰,陳戒之言懇切,當各別體念矣。頤命曰,以前本缺五六字,自上決意改之,而今本善成,凡於事爲之間。缺七八字臣民受福,亦祈天永命之本也。鎭圭曰,今番諸臣缺七八字,有所論列矣。自上幸用臣言,親臨圖繪之所,缺六七字,臣之立朝,幾三十年,叨承光寵,屢陪前席,而曾缺四五字,從容之時,蓋其上下情志之交通,故御容圖寫,缺二三字幸得善成,凡事皆如此,則有何所難?鎭遠之言,誠然矣。上曰,唯。遂罷出。

○全羅道儒生生員李齊松等一千二十二人疏曰,誠惶誠恐頓首頓首,謹百拜上言於顯義光倫睿聖英烈主上殿下,伏以臣等竊惟,帝王之尊尙儒賢,乃所以重道學也。亦所以興敎化也。蓋道學不重,則天理晦而人彝泯,敎化不興,則治道壞而國事非,此古之明君誼辟,苟知儒賢道學之可以尊尙者,則其於追崇之典,靡不用極者也。如或知而不能眞知,好而不能誠好,外加稱美,而內無篤信之意,名爲尊尙,而實無崇報之擧,則此與不知不能者,稍間而已。寧有一分裨益於重道學而興敎化哉?仰惟殿下。缺二三字十年間,凡係崇儒重道之事,無不次第擧行,而至於莫重莫大缺二三字,亦多斷而行之,殿下之豐功盛德,逈出前古,而獨於先正臣文元公金長生從祀之請,尙靳兪音者,是誠何故哉?嗚呼,殿下缺三四字,爲不許群請之題目,臣等未知聖明之所以愼重者,缺四五字久也。若謂殿下於金長生道學,猶未洞知其合於從祀,缺三四字前後疏章之批,每以非不知先正道德爲敎。缺七八字然則殿下之愼重,果不出於未能眞知缺七八字,世間公議,必待久遠而定,故不以輕許,有此愼重之意。缺四五字累牘而陳請者,迄至三十年久,而鬱而未伸,愈往愈激。缺六七字,何也?然則殿下之愼重,亦不以公議之更待者,可想矣。若夫缺四五字,至重且大,而有此愼重之意,則有所不然者,吾東道學,五賢缺三四字,繼之於後,而兩賢後大賢,卽金長生也。其門路之正大,道學之高明,言行之篤,儀禮之精,實承七賢之嫡傳,而七賢旣以躋享,則承其嫡傳。缺二三字入於躋享之列乎?然則其不可以事體之重大,有所愼重也,明矣。若謂一種邪議,或慮闖發,而有此愼重之意,則又有所不然者,雖以濂、洛之諸賢,猶未免一時醜正之議,而時君曾不留難,快從享廟之請,況今金長生正大之學,曾以醜正之徒,未嘗有一毫疵玷之議乎?然則其不可以邪論之或發,有所愼重也決矣。噫,殿下之所以愼重者,若不出於玆數者,則尙今靳許,不亦愼重之太過乎?嗚呼,難同者士論,難合者人情,而士論旣同,人情亦合,環東土凡有知覺者,皆曰金長生從祀之典,胡至今未擧也?莫不抑塞而觖望。嗟乎,士論不可終抑,人情不可使終塞,抑而不伸,塞而不通,則臣等竊恐士氣沮喪,人心解弛也。噫,此請之尙未蒙允,在金長生道德,固無所損益,而其爲聖德之闕失,其爲士林之羞恥,其爲後世君子之譏議,當何如也?臣等雖愚獃蔑識,非敢以一時愛慕之私,強聒於宸嚴之下,欲爲過重之擧也。誠以擧國之公議,終不可沮,昭代之盛典,終不可闕,而裹足千里,申暴至懇,伏願殿下,無但曰愼重,無但曰差待,亟命有司,特擧文元公金長生腏食聖廡之禮,則其爲斯文之幸,聖德之光,豈不大哉?臣等無任激切祈懇之至。謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。玆事,前後疏批,已悉予意矣。差待後日,似無未安也。以上燼餘

5月7日

編輯

都承旨兪命雄。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英受由。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書李廷傑李挺淵仕直。事變假注書洪尙容出使

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○仁祖大王忌辰齋戒。

○金相稷,以都摠府言啓曰,副摠管元徽,以禁軍別將,禁軍都試事,慕華館進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以都摠府言啓曰,副摠管元徽,以禁軍別將,禁軍都試事,慕華館進去之意,纔已啓請矣。風雨如此,今日都試,姑爲停止,不得出去之意,敢啓。傳曰,知道。

○兪命雄,以御容圖寫都監郞廳,以都提調意啓曰,御眞標題年月書式,及書寫官啓下事,榻前定奪矣。書寫官實豫差望,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○傳於洪禹寧曰,今番圖寫影子,奉往長寧殿後,奉審一節。缺四五字朔爲之事,分付本府。

○洪禹寧啓曰,判中樞府事李畬,上疏到院,而以國忌齋戒,留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○判中樞府事李畬疏曰,誠惶誠恐,頓首頓首,謹百拜上言於顯義光倫睿聖英烈主上殿下,伏以臣於日昨,畏[猥]蒙賜對勉諭,天語勤懇,夐越尋常,欲令臣留住都下,臣雖愚迷,寧不感激涕泣,君臣猶父子,凡有懇迫之情,固宜畢陳無隱,而其日,臣力病登陛,氣促神眩,幾於暈仆,仰對之辭,不成倫次,無以孚格天心,退出彌日,踧踖徊徨,靡所逃罪,終恐殞斃於旅次,永作負愆之鬼,敢冒萬死,申暴血懇,惟聖明哀憐焉。臣之通籍登朝,今已三十餘年矣。其本末長短,非所敢諱,臣拙於才能,弱於筋力,其在少壯,亦不逮人,此固聖明之所臨燭也。中歲以後。缺六七字力避榮塗,分甘退散,而聖明,不以臣不肖,謬加奬擢,涯分已過,眷遇愈隆,至於忝備三事而極矣。臣每一受任,恐懼恧縮,若墜淵谷。缺二三字懇辭莫遂,輒不免冒承,畢竟僨敗,今可歷數,此無非臣缺四五字坑坎,有以致上負殊知,下愧宿心,身名都喪,性命僅存。缺三四字汗發浹背,更以何心,欲復抗顔於周行哉?加以癃衰已極。缺四五字恆委牀褥,一線綿延,朝暮垂盡,若又貪戀榮寵。缺五六字不免爲道路之屍,則實臣之所深恥也。匹夫之志缺五六字臣區區將死之心,固聖朝之所宜垂諒也。然臣身雖退處缺四五字與捿遁之士不同,初不敢以朝賀往來自阻,一息未盡之前,得遂犬馬之誠,而春間猥被敦召,病未卽趨命,罪已難逭矣。缺二三字日月奄速,本非所敢計,而唯是臨死之日,失所棲遑,誠恐未及,歸骸缺二三字,重貽淸世之羞,狐死首丘,不暇他念,其情亦可哀矣。臣之病根。缺三四字傷胃,每當夏月,中痞下泄,殆於危死,逐年加甚,難復支梧。缺三四字氣升心煩之患,少有接應,昏迷如醉,卽今暑熱未盛,而舊症,已不期復動,月前暴瀉數日,胃氣大陷,食念全阻,今過半月,生意索然,若更値炎暑,寧復有綿綴之望也?聖諭以在京調病,勝於在鄕爲敎,德意隆厚,指示可生之路,感戴天慈,不知死所,苟使臣在京而病不瘳,則樂生惡死,臣豈獨無是心哉?顧念臣病情已深,正如已枯之木,難以雨露發生,非藥物滋助,所可取效,年來一意靜攝,得以延活,今亦只有急投故居,謝絶外撓,隨意偃息,以待期至,或庶有萬一回甦之道矣。其難於在京經夏,正亦以此也。伏惟上天至仁,曲遂群物,今臣危苦之形,窮隘之勢,特聖明,猶有所未盡照察其情實也。不然則宜不使臣,喪失素守,終至抱愧枉死於聖世也。臣思量百端,進退皆罪,極知瀆冒之有誅,而妄恃天地涵容之度,敢此仰首哀鳴,臣誠萬死萬死,且臣於禁府堂上疏論泰英事,獻議之失法,有不敢自安者,敢此附陳焉,其疏有曰,老成大臣,不復熟量於罪律之不當,國典之難撓,後弊之所關,而所惡者,只在於泰英之訐訴其夫,遂斷之以倫綱之重,必欲破常格而許離異,其餘逐條所論,唯恐泰英之或冤,至以其嫡妾母子之倫爲言,苟如是,則臣之欲正倫綱,不免爲壞倫常之歸,誠不勝瞿然,第未知禁堂,果以爲以妻陷夫,無關於倫綱耶?三綱,一也。妻陷其夫,與子陷其父,何以異也?雖是私室之言,若有妻陷夫,子陷父之事,則猶當正其罪,缺四五字王府供對乎?其疏亦云,泰英所言終悖,而乃以惡其訐訴,斷之以倫綱之重,爲不可,臣實莫曉其爲何說也。泰英之訐揚其夫過惡,論其罪犯,則涉於敺夫,而禁堂,乃欲比之於相罵詈,何其視夫婦之倫太輕乎?缺四五字罰至寬,而猶曰怙縱賊刑者,以其情之可惡也。禁堂之必欲輕議者,非臣之所及也。離異,固國典所不輕許,而若有可離者,則缺四五字,罪狀其夫所告之言,雖曰不足信,卽其所供,乖悖缺三四字,妻旣不夫其夫,而欲使夫不絶其妻,聖王正倫齊俗缺三四字,泰英,古今罕聞之悖婦也。其惡世不宜再有,今以其見離異缺三四字,聖人著妬去之訓,而不嫌於嫡妾之分,子思出白也之母缺二三字,唯以其性行之可去耳。今謂婦雖有惡行,而去之,有傷嫡妾缺二三字,其與臣所聞異矣。夫婦配合之義,無間於生死,其夫雖歿,其妻尙存缺二三字,廟當共櫝,謂無所施,其離異者,亦臣之所未能知也。至於非喜缺二三字,泰英事不相類,非喜以其姑由渠而死,至設省鞫,而其時儒臣獻說,缺二三字邂逅不幸,非其所期,則其情與泰英懸殊,又不爲其夫所告,而朝家所論,在於正法,不在於離異,則兩儒臣獻說,不及於請去者,恐不足爲泰英不當離之證也。臣固不習於法律,且方病頓迷瞀,其與人論說法理是非,亦云疲矣。然妄意常法猶可屈,倫綱不可不嚴,關係甚重,不得不申論至此,無乃臣實耄昏,所見都錯而然耶?卽此一端,其在京無益於國事,亦可見矣。伏乞聖明,憐臣垂盡之病,難復久耐,察臣哀苦之言,出於衷曲焉。與殘骸及其未絶,許歸故里,以全終始禮使之道,以卒覆載生成之惠,不勝萬幸臣無任伏地戰恐,抆泣懇祈之至。謹昧死以聞。批答在下以上燼餘

○戶曹啓曰,故扈聖功臣西川府院君鄭崑壽恩賜田畓,尙未準受矣。忠淸道懷德縣數外官屯畓九十負七束,自本家望呈願受,依例折給,何如?傳曰,允。《戶曹謄錄》

5月8日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英坐直。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書李廷傑李挺淵仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○仁祖大王忌辰。

○謝恩,公州牧使宋奎炫,盈德縣監魚史周。

○答判府事李畬疏曰,省疏具悉卿懇。前席敦勉,不啻勤摯,辭已竭矣。意已窮矣,而莫回卿心,予實慙恧,無以爲諭,古之人有乞致仕,不許,則終不得還家者,以卿平日體國之誠,胡不念及於此,而必欲長往耶?反復思惟,少無可去之義也。日昨禁堂之疏,不過各陳意見而已,別無不安之端,須體如渴之旨,安心留住,毋孤予望。仍傳曰,遣史官傳諭。

○禁府,成起寅、李太元拿囚。啓。

○中殿、世子宮、嬪宮,藥房問安。答曰,知道。藥房啓曰,陰濕比甚,伏未審日間,聖體調攝,若何?水剌之進,一向差勝,而麻痺之候,亦復如何?前入湯劑,當盡於今日,臣等率諸御醫入診,詳察症候,議定繼進當否,宜當,不任憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。水剌之進加勝,麻痺之候一向減歇矣。湯劑今姑停止,勿爲入診。

○假注書李廷傑書啓,臣敬奉聖批,傳宣於行判府事李畬所住處,則以爲,臣病方垂盡,更無他念,惟欲及還古里,得免於生行死歸之恥,而猥蒙前席勤懇之敎,未敢便去,冒陳衷懇,冀蒙察諒,而伏承聖批,敦勉愈切,不賜開許,臣伏地兢惶,但有涕淚被面而已。噫,聖恩罔極,糜粉難酬,臣之一身,非可自有,使臣能不至於溘盡之境,則何敢不耐病遲留,而惟是日熱漸盛,病情日增,實無久耐之勢,區區情悃,鬼神可鑑,撫心悲咽,不知所達雲矣。敢啓。傳曰,知道。

○傳曰,李判府事處,明日遣都承旨敦諭。

○禮曹,御眞標題書寫及內入吉日,令日官推擇,則標題書寫,今月二十一日卯時,內入,同日午時爲吉雲,以此日擧行,何如?啓依所啓施行。

5月9日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基坐直。右承旨南就明。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書李廷傑趙鎭禧。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○申時,日暈兩珥。

○太宗大王忌辰齋戒。燼餘

○持平金雲澤啓曰,臣伏蒙恩暇,往省先壠,昨於歸路,衝冒風寒。宿患痎瘧之症,觸感復發,叫倒私次,未卽祗肅,私心惶霣,已難勝言,而得見前執義柳泰明引避之辭,以臣所論李命世、金載[金載海]事,或以爲其所負犯,誠如臺啓,則正宜拿覈得實,而直勘罷職,似涉輕遽,或以爲,旣受收育之恩,爲朞而報之,不是異事,恐不可以此爲累。又曰,背師之目,何等重大,其可強循僚議,率爾句斷乎?臣於是,不勝訝惑之至,命世之所犯,果是貪鄙之甚者,而臣意以爲此或異於偸竊官庫之物,且自前論人貪鄙者,不必每每請拿,亦多直勘此律,蓋拿問與罷職,無甚輕重故也。臣於此事,所聞不啻眞的,其所沈惑之邑婢,與聚斂民錢主管者之名字,亦皆傳播,而凡其不法可駭之事,不一其端,故民生受困,怨聲載路,至曰,京中之宰相名士,其無耳目乎雲爾,而縉紳之間,亦有責臣之不論者,事之實狀,不待拿覈而可知,直爲勘律,有何輕遽乎?若乃載海事,則渠若只以持服,報其收養之恩,則亦有何不可,而收養之於侍養,持服之於主喪,不啻懸殊,而載海之親自飯含,昭在於秋曹文案,而其爲被擄女之侍養,已自失身,且被擄而見絶夫家,關係如何,而載海,旣主其喪,又欲推託其後事於見絶之夫家,至於起訟,其所處義,尤極無據,而渠亦自嫌其被擄之累,強欲推諉於他人之狀,又可見矣。若其背師一款,雖以泰明庇護之言見之,強引曲嫌,不爲參疏,士友之間,果有疑謗雲者,適以註解,臣之避語若是,而謂非背師,何異操網罟,而曰非漁者乎?載海之挾策托跡於儒相之門,積有年所,乃背馳於儒相晚年之議論,趨附時勢,以爲發身之計,旣不參於爲師辨白之疏,又輒對人言曰,吾無受學之事,其反復不正之狀,旣爲儕流之所擯斥,公議之所駭憤,則目之以背師,勘之以削版,爲何過重乎?臣於兩人之啓,撮其大旨,不爲索言,而人多傳說,世所共知,則僚臺亦豈無所聞,而不欲參涉,強自崖異?臣誠莫曉其意之所在也。雖然,臣旣不能見重於僚席,致令引避起鬧,今又因此見遞,在臣廉隅,何可晏然苟冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,退待物論。

5月10日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基坐直。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英坐直。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書李廷傑李明誼仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○辰時,日暈兩珥。自巳時至申時,日暈。

○太宗大王忌辰。燼餘

○中殿、世子宮、嬪宮,藥房問安。答曰,知道。藥房啓曰,伏未審日間,聖體調攝,若何?水剌之進,一向差勝,而麻痺之候,益爲減歇乎?臣等不任憂慮,敢來問安。答曰,知道。水剌之進,幾盡復常,麻痺之候,一向減歇,勿爲問安。

○假注書李挺淵有頉,代以趙鎭禧爲假注書,趙鎭禧病,代以李明誼爲假注書。

○掌令韓永徽啓曰,引嫌而退,兩啓論列,旣據實狀,僚席起鬧,在我何嫌?請持平金雲澤出仕。答曰,依啓。

○持平金雲澤,就職。

○政院啓曰,卽者弼善李聖肇,投疏徑出,所當直捧禁推傳旨,而觀其措語,以爲母病危重,急報來到雲。原疏,適値淸齋,不得捧入,而此與無端徑出有異,推考警責,何如?傳曰,允。又啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而國忌相値,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。政院以下燼餘

5月11日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基。右承旨南就明坐直。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書李廷傑李明誼仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○辰時,日暈兩珥。自巳時至申時,日暈。

○下直,廣州府尹朴鳳齡。

○謝恩,咸鏡都事申弼誨,栗峯察訪金重輝。

○持平金雲澤上疏。大槪,宿患瘧疾,乘勞復發,乞命鐫遞,以便公私,兼附所懷,冀蒙垂察事。入啓。

○政院啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事命下,而判書宋相琦病不來,參判李晚成式暇,參議未差,不得開政雲。判書、參判,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○弼善李聖肇上疏。入啓。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護母病。

○掌令韓永徽初度呈辭。入啓。給由。

○答持平金雲澤疏曰,省疏具悉。削版之律不輕,論人之際,不可不詳審,而至於黃霨事,追論於三十年之後,寧有是哉?尤爲已甚,予實不取也。爾其勿辭察職。

○全羅道生員李齊松等上疏。大槪,請亟擧文元公金長生從享文廟之禮,以副士林之顒望,以光昭代之盛典事。入啓。

○傳曰,召對爲之,入侍承旨洪禹寧,玉堂李晩堅、洪禹瑞,假注書李明誼,史官徐命均、朴師益。

○正言魚有龜上疏。大槪,敢暴微懇,乞蒙譴遞,兼附愚見,以備裁擇事。入啓。

○判府事李畬上疏。大槪,臣猥曠絶之恩數,敢陳衷悃,以冀垂察事。入啓。

○忠淸監司書目,藍浦呈,以幼學白世機妻白氏,一胎四産,事係變異事。

○慶尙監司書目,玄風五邑雹災,大丘等五邑霜災,咸陽下雪,事係變異事。

○黃海監司書目,信川等邑,去四月二十九日,今五月初一日,霜雹交下,五月繁霜,事係變異事。

○京畿監司書目,楊州等十六邑,二十九日,雨雹交下,非時雹災,事係變異事。

○金相稷,以兵曹言啓曰,今五月初七日,幼學趙鳳輝稱名人,自開陽門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同守門將鄭錫麟常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○洪禹寧,以兵曹言啓曰,一所巡將金溟翼,受點之後,本廳書員來告曰,巡將金溟翼,疝症猝發,痛勢危急,方在奄奄之中,決無起動受牌之勢雲,不得已原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以兵曹言啓曰,昌慶宮假衛將金德基,差授經理廳監造之役,完畢未易,輪番之地,勢難兼察,假衛將,今姑改差,何如?傳曰,允。

○有政。判書宋相琦牌不進,參判李晩成進,參議未差,都承旨兪命雄進。

○吏批啓曰,判書牌不進,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○以沈宅賢爲執義,黃龜河爲修撰,尹陽來爲文學,梁廷虎爲監察,嚴慶遂爲慶尙都事,孫命來爲成均博士,金昌彥爲地理敎授,榏爲南昌令。

○兵批,判書趙泰采病,參判尹趾仁病,參議兪命弘進,參知李世最受由在外,左副承旨金相稷進。

○兵批,以柳泰明、兪珉、呂必矩、洪世範爲副護軍,尹就商爲副司直,李明誼爲副司正,金昌彥爲副司勇,左邊捕盜從事官單沈遇良。

○以忠淸監司,以泰安居閑良柳道先等十六名渰死事狀啓,傳於南就明曰,泰安郡渰死人等,令本道恤典擧行。

○金德基,以弘文館言啓曰,新除授修撰黃龜河,時在京畿廣州地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。

○洪禹寧,以禮曹言啓曰,御眞奉往江都時,百官闕門外祗送事定奪矣。應行節目,當爲磨鍊,而王世子闕門外祗送之節,亦爲磨鍊乎?敢稟。傳曰,依爲之。

○又以禮曹言啓曰,永平故相臣朴淳,贈執義李義健,故相臣金壽恆合享書院,及砥平故縣監趙昱,故令趙晟合享書院,竝賜額事,命下矣,敎書額號,令藝文館撰出,何如?傳曰,允。

○又以戶曹言啓曰,礪山君枋,以明陵守陵官,恩賜田畓,尙未準受矣。慶尙道金山郡數外官屯田畓竝三結,望定願受,依例折給,何如?傳曰,允。

○金相稷啓曰,密符遞來後親納例也,而前廣州府尹黃一夏,稱有情病,使其軍官替納,事體未安,推考,何如?傳曰,允。金相稷以兵曹言啓曰以下燼餘

○有政。吏批,以李基聖爲慶尙都事,梁廷虎爲監察,尹陽來爲文學,黃龜河爲修撰,沈宅賢爲執義。

○正言魚有龜疏曰,伏以臣,頃緣母病之沈重,陳疏祈免,伏蒙許暇,得以將護,臣誠感泣,仰祝聖恩,而淹過數旬,虛帶言責,私心悚恧,食息靡安,固宜叩謝天陛,以少贖瘝曠之誅,而臣於浹月憂遑之餘,宿患痰火之症,展轉添苦,委頓牀席,無路強起,尙稽肅命,尤增死罪,玆敢不避煩瀆,冒暴微懇,伏乞亟賜譴斥,以懲逋慢之辜,臣於乞免之章,不宜更贅他說,而旣有區區愚見,不敢自阻於聖明之下,猥此附陳,伏乞裁幸焉。恭惟我殿下,躬凝大德,勉受徽稱,此誠前史罕有之慶,國家無疆之休,而卽殿下勵精圖治之一初也。肆我殿下,不自遑暇,心存逸豫之戒,明旨赫然,勅勵群工,由是而缺三字上下,聚精會神,振肅綱維,修明政敎,則庶可缺二三字,丕致淸明之化,一日二日,玩愒猶前,了無缺二三字,大警動大振作,而試看朝著之上,缺六七字浮誇,臣竊慨然也。噫,御容之奉安。缺五六字聖世之美事,而今又設置都監,張大其事。缺五六字不過看審圖本,而延英咨訪,未聞講論治道,未知殿下之所以常存抑畏,示以撝謙者。缺二三字所謂外也。非內也,而竊恐深宮燕安之中。缺三四字已弛,怠忽漸乘,終無以成實德而著實效也。伏願殿下,毋尙虛假,益加沖挹,進修聖學,提掇心神,純粹精一,表裡瑩徹,如放勳之欽明,大舜之濬哲,文王之穆穆緝熙,則天下後世,仰爲治君明主,而想見大聖人氣象,必有所欽歎不已矣。豈可與圖寫丹靑,垂之炳煥者,同日語哉?唯聖明加意焉,且臣伏見今初五日擧條,有圖寫畢工後,二品以上,三司諸臣來會瞻拜之命,此雖出於重事體,而臣竊以爲不然也。當初抄啓諸臣,使之入侍奉審者,意固有在,而今乃大小臣僚,紛然雜進,有若觀光者然,已難免爲誇示之歸,況法座親臨,廷僚咸造,而乃反瞻拜於傳神,尤有所未安,乞令從簡入侍,毋示侈大之意,一依奉審時例,俾去瞻拜之節,且伏聞日昨筵中,以圖寫草本藏置五臺事,有所定奪雲,大臣之以此陳達,實是意外,而聖上,又從而開可,臣重爲聖朝惜此擧也。夫御眞之祕藏壽傳,固何益於德業之耀後,而不懋實功,徒崇虛文,必欲藏之於金匱石室,以爲永久之圖,宋臣歐陽脩所云。自喜其名之甚,過爲後世之慮者,殆亦近之矣。若使後人,謂殿下缺三字蔑實,遺內而務外,則豈不大有歉於聖德乎?至於奉安處所之不便,曝曬節目之缺二字,卽其末也。臣不敢煩論,申乞聖明,亟缺三字,以致謙德之益光焉。臣無任云云。批答在下

○持平金雲澤疏曰,伏以,臣之痎癨之疾,非如一時偶症,臣本孱虛善病,而曾爲幕任於湖南,職務所迫,晨夜驅策於峽嵐海瘴之間,積有所傷,解歸之初,重感寒疾,轉成氣癨,逐日發作,彌年沈痼,百藥無效,幸因艾灸中脘,稍得向歇,醫言開春之後,若不加灸,必當後發,而適自春間,身忝此職,強憊供職,未遑於調治之事者,今已三朔矣。仍念臣至愚無似,徒竊恩私,顧無可以報效,只欲筋力奔走者,不惟臣之粗所自勉,抑所謂夙夜匪懈,卽是臣家法與先訓也。臣故殫竭,任其顚隕。且臣之猥受聖朝耳目之寄,久矣。豈能有一事片言,能以補主闕糾官邪,少塞其重責者哉?不過有懷無隱,亦其素守,故凡零瑣之事,陳陋之語,適以煩邸報而添故紙者,或可謂多矣。以是之故,無論被劾之人,及其黨類,怨憾四起,卽雖無干涉之人,亦頗厭臣之多言,至於愛臣者,則憂而戒之,臣方自省,竊愧其辜負職責,而人之視臣,今乃如此,此亦無非衰世所致,臣竊傷嘆,而然古語曰,千人所指,不病而廢,今臣旣爲一世之所指目,又況本有沈痼之疾者耶?臣於頃日省墓歸路,觸冒風雨,宿病果然復發,再作之引避,昨日之就職,輾轉增劇,卽今寒熱交攻,精神迷錯,頭顱暈痛,肢節攣束,飮啖全廢,此固癨疾之本症,而臣之所患,根委已深。又乘其積勞之餘,種種危惡之狀,有不可歷數仰陳者,雖蒙天地生成之至恩,或不至於性命難保之境,而其不能以時月之間,復起爲人則決矣。昔所以筋力奔走自期者,今不可復得,缺七八字伏乞聖明,亟許鐫遞臣職名,俾職事無曠,殘喘獲延焉,抑臣雖被多言之誚,惟其無隱之忱,則出自秉彝,有難矯革,以循時俗,近又有慨然於中者,玆敢贅及於辭章之末,惟聖明垂察焉。缺三四字朝家之於儒賢、勳相,雖在旣沒之後,亦宜缺數字優待,苟其侵辱構誣之人,則豈可視同平人,置之衣冠之列哉?此係聖朝擧措之重,又非特爲舊臣地也。繕工假監役宋夏績,自其父出入先正臣宋時烈之門,而夏績,罔念平昔之恩義,身參侵辱之悖論,至縱其子,斥擧先正之名,而公肆詬詆,爲鄕黨所駭憤,而擯斥也,久矣。尙瑞直長黃霨,曾在癸亥年間,受人指嗾,假託泮疏,構誣故相臣金錫胄,雖以其時相臣疏批觀之,霨之慘毒危險,用心不正之狀,聖明旣已洞燭之矣。噫,儒賢與勳相之於今日,豈惟九原之不可作而已?蓋皆流風寢遠,後事淒涼,誠朝野之所共悼愍,而其侵辱構誣之人,則乃揚揚於仕宦,有若無疵可棄,有才宜用者然,此豈非世道之變,而名器之猥屑,擧措之紕繆,尤如何哉?今臣此言,實出於公議,上關於國體,伏望聖明,亟命削去此兩人於仕版,以盡眷遇舊臣之道,以祛仕路溷濁之弊焉。臣無任云云。批答在上

○刑曹參議李喜朝疏曰,伏以,臣於本月初二日,祗奉道臣傳諭聖批,不惟不許臣辭免,乃以今此新命,意非偶然,須勿過辭,從速上來察職爲敎,臣伏讀震悚,罔知所措,臣之癃病。缺三四字雖已略陳,豈日月之明,猶有所未燭者耶?臣稟氣甚薄,自少羸弱善病,不敢以恆人自居,慘經喪禍,益致摧剝,及今年老氣敗,百病交作,無處不病,無日不痛,痰火固爲主症,而有時輕重,最是齒病、臂病、腳病爲本缺三字,終年閱歲一味作苦,凡係朝夕飮噉,運用行步,皆不能如意,以此委身牀席,若將垂盡,其欲一謝天陛,以少伸分義,卽臣日夕所耿耿於中者,而亦無以自力一行,致身輦轂之下,況豈有陳力就列,奔走職事之望哉?臣旣病廢偃臥於家,而每辱明旨,一未承命,其爲惶恐,當復如何也?抑臣於癃病之外,又竊有慙恧悶蹙,有不忍擧顔於人,出頭於世者,臣請昧死而畢陳之,臣於家庭師友之間,固嘗從事而周旋,其始也。亦豈不欲讀書修行,以得免於小人之歸,而只緣臣性質甚下,心志不固,終不能讀一書,修一行,荏苒半世,遂成放廢,今直爲此兀然一庸人,若使世之人,見臣容貌辭氣,察臣言動行止,其必唾之而去審矣。惟其伏在田野,人罕相接之故,意其或有一分工夫,及於書冊身心,而節次推排,以至於此,向來筵臣之所論薦,聖明之所責勉,有若以臣,爲眞有幼學壯行之實者,批旨隆重,天語丁寧,至以臣爲非果於忘世,謂當出而應命,方合於世祿之義,而無辭卑就尊之嫌,十行絲綸,可泣鬼神,顧臣何人,乃忽承此,臣於其時,謹以區區情實,略有陳暴,庶幾聖明之有所照燭,而疏未及徹,仍成黯闇,臣自承此批以來,夙夜戰慄,幾於成疾,每一思惟,寢夢亦驚,夫人之情,敵己之間,或有誤爲相知者,其心愧恥,尙不可堪勝,況於君父之尊,而乃得此缺五六字,臣心惶隕,固不足言,其爲欺誣之罪,缺二三字何足以自贖哉?噫,人之情,莫不樂榮貴而厭貧賤,亦莫不欲見知而冀見用,使臣果無癃病,何故而必辭爵祿,以自取其窮餓,使臣果有所學,亦何故而必拒恩命,以自甘於廢伏乎?臣誠不肖,亦不忍爲矯情沽名之態,以欺我聖明,天地在上,鬼神在旁,臣何敢片辭有飾,重自陷於不測之誅哉?今臣所叨之職,固亦非臣才分所可堪當,然臣之不敢承命者,尤在於前日聖敎,臣若冒此以進,則是內而欺心,外而欺人,上而欺君父,下而欺朝廷矣。其將何面目,對人而行世乎?臣於此,思之已熟,斷之已久,雖被重譴,決無趨赴之勢,伏乞殿下,特賜憐察,亟遞臣職名,俾臣守分丘壑,以沒餘齒,實天地生成之惠也。臣無任云云。答曰,省疏具悉爾懇。日者疏批,已諭予意,何用謙讓至此乎?勿復引疾,從速上來察職。

○行判中樞府事李畬箚曰,伏以,臣以懸車之年,抱沈盲之疾,棲遑道路,朝暮垂盡,誠恐溘滅於旅次,永爲淸世之羞浼,區區情願,惟在及其未絶,得還故里,此日夜之所哀禱也。竊意螻蟻雖微,有訴必徹,臣之苦心血懇,終未上格於天心者,實由誠有未至,辭有未達故也。臣方擬更陳一疏,悉暴哀悃,已以此意,仰達於知申書啓中矣。千萬意象之外,伏承春宮邸下,俯賜手札,曉以聖上必欲留臣之意,謂臣有未能盡知者,令臣仰體勿去,此實古今曠絶之異數也。臣奉讀未半,不覺感淚被面。噫,聖眷至此,使臣粉骨糜身,無所敢辭,何敢復犯瀆擾之誅,以丐身爲請哉?惟是無似賤臣,癃廢已久,今雖留京,不過爲一屍耳。實無以裨補涓埃,仰塞聖心,此臣之所缺二字,日昨聖批,以古人乞致仕不許,則不得還家爲敎,人臣許身之義,固然矣。然其年至力盡,缺四五字明哲之君,亦未嘗不許其去,所貴以禮終始也。臣不敢自有其身,而亦不敢隱其將死之本心,冒陳至此,終惟聖明之垂諒焉。臣無任云云。批答在下

○全羅道儒生生員李齊松等疏曰,伏以臣等,以先正臣文元公金長生從享文廟之意,瀝血爲辭,伏閤陳請,而微誠未格,兪音終靳,徊徨闕下,不勝悶鬱之至,第臣等仰讀天批,辭旨異前,中外傳聞者,亦皆欣然想望,以爲允從,當在非久,蓋聖批中,以差待後日,似無未安爲敎,夫似無雲者,非專無之意,而至於未安二字,實出於爲儒賢尊尙之念也。伏想聖明,以玆事之靳許,蓋嘗默究其未安與否,今於陳請之日,批旨如此,而欲從未從之意,溢於言表,臣等又復聚首欽歎,而繼之以慨惜也。嗚呼,殿下差待之敎,亦已屢降,士林疏請之擧,亦且支離,上下相持,迄今三十年久,則差待亦已足矣。未知殿下,更欲差待於何日也。今日卽前日之後日,而前旣以差待敎之,今又以差待敎之,臣等竊恐此事,終於差待也。且殿下,欲待後日者,以爲士論之不齊耶?人心之未同耶?擧一國章甫,逐年叫閽,至誠仰請,而以至閭巷下賤,亦莫不仰之若靑天白日。缺三字今日之士論人心,可謂旣齊且同矣。殿下於此,亦何有所待耶?嗚呼,殿下旣知金長生之從享誠不已,而特以愼重之意,有待他日,則是殿下今日之未行,豫期他日之必行,而殊不知缺五六字,殿下待儒賢之誠,無發明缺五六字,有一日之未安,一年不行,則有一年之未安,設令今日行之,猶可謂晩矣,而今又差待,抑何故哉?嗚呼,殿下以爲此日何時耶?異言喧豗,邪說肆行,士趨無以正,人心無以定,日後之憂,將不至於何境?缺三字奬儒賢,彰明斯道,以爲一世之矜式,此誠不容缺二字之時也。嗚呼,殿下念之哉?臣等俱以千里疏遠之跡,困頓於跋涉,艱食於京邸,伏閤叫號,必欲得請而後已者,不但出於一時士氣之抑鬱也。乃所以憂道學之將晦也。乃所以憂世道之汚下也。亦所以憂聖上右文之治,爲天下後世之譏議也。伏願殿下,無復持難,夬揮乾斷,亟命有司,特擧縟儀,以副士林之顒望,以光昭代之盛典,則斯文幸甚,國家幸甚。臣等無任云云。批答在下

○弼善李聖肇疏曰,伏以,臣於昨日直中,聞老母猝得感冒,症情危重,方寸煎灼,心神飛越,非不知擅離直次之爲罪戾深重,分義虧缺,而情理所在,急於將護,不得不投疏徑歸,自分辜犯,萬殞難贖,而聖度寬容,罰止問備,臣誠驚惶踧踖,靡所容措,念臣老母,年今八十二歲矣。神氣筋力,日就衰謝,雖平居之時,常有懍懍之憂,而近因日候不適,脫着失宜,積感致傷,源委旣深,身熱如烘,頭疼如碎,飮啖全廢,委頓牀褥,精神有時昏憒,眞元漸至澌綴,見今症勢,差復未易,旬望之內,決無離違供職之望,侍講輪直之地,其不可曠日虛帶也決矣。伏乞聖慈,察臣情理,諒臣危懇,亟命遞臣職名,俾得以專意救護,不勝幸甚。臣無任云云。批答在上

○未時,上御興政堂召對。入侍時,座目見上李晚堅,進讀《歷代名臣奏議》,自宋神宗熙寧四年,殿中承直史館判官告院權開封府推官蘇軾上書,至抱業以歸勝廣。晚堅曰,前以以歸,爲句而懸吐矣。今更諦看,則以勝廣句絶爲是,故敢達矣。上曰,唯。至第八張終不可爲也。上曰,下番讀之。禹瑞,讀自中書者王政之所由出,至符堅斬樊世。上曰,符堅之符字,當從草頭,而此則從竹,所當改之耳。禹瑞曰,符字果是草頭,看時泛過,未能正誤耳。至第十四張甚可惜哉?上曰,承旨讀之。禹寧,讀自其四曰天子與執政之臣,至扞格而難操,讀格音作擊。禹瑞曰,缺三四字《小學》音,爲覈耳。上曰,《小學》有缺四五字患之語耳。至飮酒蠟獵,上曰,蠟獵之獵字,當從月爲臘耳。晚堅曰,字書言蠟日獵獸以祭,獵字亦有意義,故不改之矣。上曰,唯。至第二十一張天下之心焉耳。上曰,翰林讀之。命均,出座,讀自策別曰,臣聞爲治有先後,至受笞箠,讀笞音作治。禹瑞曰,音當爲台耳。至疾痛苛癢之苛,以可音讀。禹瑞曰,《小學》苛癢之苛,音何矣。至第三十一張可觀者也。上曰,翰林下番讀之。師益,出座,讀自其五曰無責難,至第三十九張其失之多於得也。上曰,止。晚堅,解文義曰第一二張,卽言新法之害也。蓋王安石之學術,足以欺世盜名,故擧世莫不靡然稱之,雖以司馬光之賢,當初則亦不能知,獨呂誨知之,知人誠未易也。安石之法,口堯、舜心管商,本源已非,而且不知古今之異制,不顧人心之順逆,創行新法,假託以《周禮》,以脅一世,其實則非《周禮》之本意,故韓琦嘗論其不可曰,何不將此周公太平已試之法,申明行之,而獨擧註疏,貸錢取息之利事,以詆天下之公言云,此固已覷破其心術矣。大抵發政行令,必看人心之如何,苟逆人心,雖有良法,猶不可行,況本非良法乎?當時天下,皆以爲非,愚夫愚婦,擧皆不願,若使神宗,知其如此,豈爲所誤?只緣鄧綰輩,以爲民莫不鼓舞聖澤,故信以爲然,斷然行之,終至流害四海耳。人君苟能先正一心,建極於上,則人之邪正淑慝,自可辨別,邪言何自而眩聰也?神宗雖有欲治之心,而本無建極之功,故畢竟貽害,至於如此,此誠後世人主之所當鑑戒處耳。上曰,然矣。禹瑞曰,第五張所論時弊,種種緊切,非獨缺二字爲然,雖使臣措陳今日之弊,亦無非缺二三字,自上於此等處,不可不惕念耳。卽今時勢,徒有治平之名,未見治平之實,雖無數年水旱之災,缺三字不究,怨讟朋興,雖無盜賊竊據之憂,而民多流逋,生息不繁,非有權臣之專制,而綱紀日紊,非有外寇之侵凌,而人志不固,此昔蘇軾之所大憂者,而臣亦爲聖朝憂之。且以今年言之,年事稍有可望,而非時雹災,摧剝不少,外方所報災異,實多驚心,必有禍兆,伏於冥冥之中而然也。不可謂一時適然,而弛其戒懼之心矣。唯願自上益加恐懼修省,期於轉災爲祥耳。上曰,因文義所達,殊爲切實,當各別留意耳。晚堅曰,我朝立國,槪與趙宋彷彿,以卽今言之,昇平已久,域內寧謐,民不知兵,殆過百年,驟觀時勢,似無可憂之形,而實有大可憂者存焉。自上雖累下寬大之詔,軫恤民隱,而民不蒙澤,困悴益甚,平常無事時,尙不得奠居,率多流亡之患,脫有警急,土崩瓦解,勢所必至,必也及是時閑暇,力行惠政,固結民心,以爲固本之計,固本之要,莫如愼擇監司、守令,責以承宣字牧之化,監司、守令,苟得其人,則民蒙實惠,自爾安集矣。上曰,所達是矣。守令、監司愼擇之言,尤好矣。晚堅曰,第七張云云,蓋根本旣固,則兵交於外,而中不失其所以爲國,根本不固,則虜雖未動,人心先搖,以我國言之,寇纔入境,京都先潰,觀於壬辰丙子事,可知矣。人無前定之慮,臨亂倉卒,輒棄根本,百年畜積,一朝付賊,以致戰守進退,俱無所憑依,誠可痛心,上年朝議,多欲修葺京城,以爲備豫之計,而衆謀不一,廟算無定,卒之乎移就北城之役,臣竊慨惜也。自上無發落。禹瑞曰,大凡爲國之道,得人爲先,苟得人,而任之相,任之將,則雖有外患,不足爲憂,爲人君者,心誠求之。缺六七字猶可得之,況下於此者乎?古語曰。缺五六字了一代之事,今世雖曰衰季,何患無才?今以御容圖寫都監事觀之,初有好手之難遇,乃有秦再奚者,得以了事,雖末技曲藝,中猶有其人,人主苟欲求才,亦豈無人?惟上所欲爲,下必應之,故漢武,意欲開邊則衛、霍出,意欲息兵,則田千秋出,此在在上者,所以求之如何耳。上曰,才不借於異代,誠能求之,則何患無才?當特爲軫念耳。晚堅曰,第九張句踐得種、蠡,得成沼吳之功,自古賢君,必得良佐,然後可以有成,君臣相須之殷,有如是矣。我國雖曰僻小,猶勝於句粵,不待十年生聚,可雪一天羞恥,而到今削弱滋甚,莫可振刷,苟求其故,正坐於不得人焉爾,誠能虛心一意,以求人才,則伊呂雖不可得,豈患無人?惟患求之不誠耳。上曰,其言,好矣。當各別留意耳。晚堅曰,第十四張云云,三代之際,明良相遇,治化郅隆,正由君心一定,上下無阻,至於中世,君德人才,雖有大小之異,苟求化理之汚隆,皆由得人之盛衰,若漢、唐、宋,皆有名臣碩輔,事業可觀,然時君若不信用,則雖有其才,安能施爲?諸葛、房、杜,尙矣。如王猛者,特一蠻王之佐,其主猶不信譖間,至斬樊世,逐仇騰,專任之然後,得以畢其功矣。人主之用才,亦猶匠氏之操利器,設有工倕之巧,其器不利,則不能善其事,人主豈能獨成哉?必待賢臣而弘業,旣得其才,任之勿貳,托以心腹,視如手足,毋令讒人間之,方可以展布其才矣。上曰,上下情志流通,然後方可有爲,此等處,尤當留意耳。晚堅曰,第十張所論五事,乃審察人才之道也。守令邊帥之辭朝者,頻頻引見,咨訪治道,則人之才不才,自莫逃於淵鑑之下矣。蘇軾,亦言其罷歸之時,當問其爲政,此言儘好矣。若問之而庸,而無才則斥而黜之,賢而有才則當進而用之,此乃用人才之一道耳。上曰,然矣。禹瑞曰,第三十張,言數遞之弊矣。任官之道,所當久任責成,而自古及今,數遞成習,非特迎送有弊,邑力不支,雖有長才異能之士,擧懷苟且之計,莫有長遠之慮,此所以治化不興也。外方守令,如無大段疵政者,則切勿數易,以責成效,爲宜矣。上曰,久任旣不數遞者,多是甚悶事,漢時黃覇,亦言數遞之弊矣。晚堅曰,非但外方爲然,京各司亦然,爲官者,朝改夕遞,未嘗久於其任,故吏胥輩寅緣弄奸,其弊不貲,胥吏之弊,蘇軾亦言之矣。第吏輩一掌其任,至長子孫,故曹寺典故,無不熟諳,各邑所納,盡在掌握,而所謂官員者,遞易無常,不知頭緖,所管者,只署文書而已。外方則雖曰數遞,猶有傳授文簿,詳細載錄,不至如京官之虛疎,而京官則漫不知何事,只憑吏胥之口,古所謂本朝胥吏之天下者,不幸近之矣。禹瑞曰,此弊其來已久,爲官員者,豈欲一從吏輩之所言哉?只緣已不能知,而吏獨知之,其勢有如主客,自不得不如此耳。上曰,此亦不可以一槪論,爲官者,或有欲知之,而未免生疎者,或有不能知,而專委下吏者矣。禹瑞曰,此莫非數遞所致,欲矯其弊,莫如久任之爲宜矣。禹寧曰,儒臣旣因文義,有所陳達,臣於惠民得人等事,亦有所懷,敢此仰達矣。近年以來,饑荒荐臻,民不聊生,外方守宰,間或有能行便民之政者,而貪官汚吏,亦多參錯於其間,故膏澤不下,民困益甚,至若侵徵隣族,收布兒弱之弊,其來已久,八路同然,旣自廟堂,講究矯革之道,而尙未及頒布,雖不無一二變通者,亦多有掣肘處,固未見其十分便當之歸,雖或有蕩減之令,亦非常繼之道,固難缺四五字,惠民之政,均役爲大,而其爲難處如此缺四五字,且惠民之本,亶係於得人,得人之要,誠莫如擇守令,而守令之責成效,又莫如久任,以漢宣帝時觀之,如龔、黃等循吏,雖有異政,不卽陞遷,璽書褒嘉,增秩賜金,必待其年久,政蹟益著,然後許內遷,如入爲水衡都尉、大司農之類是也。卽今守令之五考五上,十考十上,乃是久任之有治蹟者,年前純褒之類,雖別爲抄啓調用,而若其十考十上者,率是六年居官,累經監司之等題者也。六年之內,皆入上考,則其無疵政,推此可知,每當大政,自上雖有別爲調用之敎,而銓曹尙多未卽擧行者,自今更加申飭,臨政調用,則似有益於愼擇守令之道,故敢達矣。上曰,五考五上十考十上調用事,固已每每申飭,而承宣所達,又如是,更爲各別申飭,可也。自擇守令以下,出擧條諸臣退出。以上燼餘

5月12日

編輯

都承旨兪命雄。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英坐直。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書李明誼張後相仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時,日暈。

○下直,平康縣監李泌。

○謝恩,成均博士孫命來,待敎洪珙,慶尙都事嚴慶遂。

○答正言魚有龜疏曰,省疏具悉。有懷疏陳,固無不可,而第圖像事,撝謙二字,似不着題矣。旣已出示草本,則都監之役,不過事體間事耳。本非張大而然也。正本異於草本,俾去瞻拜之節雲者,亦所未曉,藏置璿閣,自有曲折,今玆所論,未免失其本旨也。爾其勿辭察職。

○答判府事李畬疏曰,省疏具悉卿懇。卿體諒予必欲留之至意,快回遐心,抑鬱之餘,心之喜幸,不啻若大旱之得甘霈,曷勝雲諭?至於休致之請,尤無允從之理,卿其安心行公,勉副至意。仍傳曰,遣史官傳諭。

○答全羅道生員李齊松等疏曰,省疏具悉。前疏之批,亦靳允兪者,出於愼重之意也。

○京畿監司書目,楊州呈,以刑曹參議李喜朝辭職上疏上送事。啓。答曰,省疏具悉爾懇。日者疏批,已諭予意,何用謙讓至此乎?勿復引疾,從速上來察職。

○掌令韓永徽再度呈辭。入啓。加給由。

○政院啓曰,憲府無行公之員,連日監察茶時,諫院闕啓,亦至累日,俱甚未安,除在外及受由外,呈告未肅拜人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○全羅右水使尹一商,所江僉使遞來。

○全羅道生員李齊松等上疏。大槪,請亟擧文元公金長生從祀聖廡之禮,以伸士林之公議,以光昭代之盛典事。入啓。答曰,省疏具悉。爾等之累疏陳請,固知出於至誠,而尙此留難者,蓋以事重故也。

○正言魚有龜啓曰,如臣無似,猥受殿下耳目之寄,泯默虛帶,已浹一月,尋常愧懼,若負譴訶,而臣雖愚魯,亦嘗聞古人無隱之義,敢陳一疏,略效區區憂愛之忱矣。言辭拙訥,誠意淺薄,未槪聖心,反承未安之批,臣誠惶懍悚縮,不知置身之所也。噫,臣之本意,非直以圖寫之事,謂有歉於謙德,殿下旣以沖挹之心,恆自勉勵,則雖於一事一令之間,固宜持循此心,罔或少忽,凡係張大之擧,務加裁損,故臣於疏中,略及此意,冀有輔於聖德之萬一,而辭不達意,致勤誨責,尤不勝慙歎之至。且抄啓諸臣,奉審草本,意固有在,而正本完畢之後,又使大小臣僚,齊會竝進,其服色儀節,殆同朝賀之禮,未免爲誇大之歸,況寶座天臨,威顔密邇,而咫尺淸光之下,乃反瞻拜於傳神,誠有所未安,臣之請去其一節,蓋以此也。聖批中,雖以未曉爲敎,而臣之愚見,終未知其事體之得當也。至於藏置璿閣一節,其稟定委折,臣嘗略聞之矣。洗去草本,果爲未安,則內入之後,亦豈無自上處分之道,而必欲祕藏於金匱石室之間者,不幾近於誇耀永世之意乎?臣之此言,亶出於隨事箴規之悃,而不惟不賜開納,至下嚴敎,此莫非臣之平日言行,不能見信於君父之致,自顧慙恧,尙何言哉?適於此際,嚴召狎臨,怵迫於義,雖不得不黽勉趨承,而更何顔面晏然仍冒於言責之地乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,退待物論。

○正言郭萬績啓曰,臣頃忝本職,酷bb被b李眞儉之詆辱,聖上,雖以該曹覆啓爲明白,復畀以前職,而在臣廉隅,決難冒出,坐違嚴召,甘被重誅,聖度天大,特令勿罷,頃日筵敎,備示開釋之意,政院稟啓,又有辭疏勿捧之命。臣於此,益不勝惶霣跼蹙,而陳疏未徹,急單亦阻,延至累日,進退路窮,不意玆際,天牌又降,臣嚴畏分義,不得不祗謝恩命,而念臣所遭人言,旨意非常,終有所不得晏然於心者,自有復科之議,言其不可者,皆以事體爲言,此實公平之論,夫誰曰不可而今眞儉,則不顧榜中四寸應避之嫌,終始擔當,誣汚一榜,實是人情法例之外,故擧世皆言其世嫌之人,亦在其榜,此專出於修郄之計,臣亦不能無惑焉。何者,當初兩券之說,旣知其臺啓之所無,則迄可休矣。乃復窮搜二張之說,不究令終有去處,強爲牽合,其意可知,蓋四張二張之說,出於庚申正月,而至於六月,各人之招,前後分給六賊之狀,箇箇承款,其時若有二張去處之不明,則當其群情憤惋,十分嚴覈之日,豈有明白發端,而公然掩置之理,金吾啓目中,亦豈有皮封情節,今已畢露,更無可問之語乎?至若韓配周啓中所云,乃指失券人李斗最等之謂也。斗最等兩人外,四人之名,則順億以爲,不文故不知雲,此所以有不能指名之言也。眞儉,亦豈不解,而截去見偸失券等語,縮作多券未査四字,欲爲兩券未推之證,其爲計,可謂拙且騃矣。且以兩款說,有若自當初聞之,而治疏時偶未之及者然,若然,何以捨文案之所有,而取臺啓之所無,亦何肯捨多字,而取兩字乎?其必欲湊合不成說之說,粧撰疑亂之狀,固不足多辨,而其言以爲,擧其言語書札,縷縷訐訴雲者,尤可異也。凡人慾掩自己之惡行,而人有發告其私談書札,則是固不可也。此則渠旣自謂之公議,本非欲掩之惡行,其疏亦曰,極欲一者陳暴雲,而乃謂臣有若訐訴,而迫問者然,怒詈不已者,何哉?臣之初疏所謂,素不愛好等語,正觸其受病處而然歟?抑其意以爲,陰布此說,以眩一世,此爲妙計,若一發說,恐其有辨明之道也耶。反復思之,實有所難測也。其他蹴踏詬罵,無所不至,便成一彈文,則雖在冗官散秩,實難冒沒而行公,臺省近侍之班,尤何敢抗顔而蹲據乎?今臣所處,有異榜中之諸臣,其爲羞辱,實是當世之所恥也。且於卽者,政院以本院闕啓爲未安,有此請牌之擧,而臣於吳遂元請拿之啓,有不可參涉者,臣以自己榜事,爲人齮齕,今方自辯之不暇,何敢論人科事之是非乎?此又難冒之一端,以此以彼,決不可仍居於臺次,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○應敎李晚堅上疏。大槪,臣於諫臣之疏,有不可晏然者,冒控危懇,乞命鐫臣職名,以謝人言事。入啓。答曰,省疏具悉。諫臣疏語,實涉過當,而至於俾去瞻拜之說,不識事體甚矣。何必爲嫌,爾其勿辭,從速察職。

○左議政李頤命箚子。大槪,敢陳危懇,乞蒙鐫削,以謝人言事。入啓。答曰,省箚具悉卿懇。諫臣疏中張大浮誇等語,殊涉過當,何必深嫌?初本粧成小簇,內入爲宜也。卿其安心勿辭,速出視事,用副予望。仍傳曰,遣史官傳諭。

○持平金雲澤啓曰,日昨賤臣,妄以宋夏績、黃霨削版事,附陳所懷於辭章之末,伏承聖批,乃以爲削版之律不輕,論人之際,不可不詳審,至於黃霨事,追論於三十年之後,寧有是哉?尤爲已甚,予實不取也。臣於是,竊不勝惶悚,繼以慨歎之至,夫夏績者,本以先正之姓族,且居先正之鄕,自其父奎昌,出入先正之門,恩義竝存,而乃於時移事改之後,與朴廷采爲名者,符同,誣辱先正於文字之間,罔有紀極,至縱其子,斥擧先正之名,公肆詬詆,隣邑士子,親聞而有傳言者,故其子,亦不得自辯。且夏績,旣與廷采,同惡相濟,而奸譎特甚,又欲推諉於廷采,則廷采之子,出而有所質言,以此鄕黨,尤不直夏績而擯斥之,及至今春湖西之連山、淸州、文義、沃川、報恩等列邑多士,齊會先正俎豆之所,享祀旣訖,卽合辭發文,聲罪夏績、廷采等,此可見公議之至嚴,而如夏績者,豈有得廁仕籍之理哉?臣之所聞,旣不啻明的。且削版之律,臣非不知不輕,而施之於夏績,則適見其爲輕,未見其爲重矣。公議齊憤,擧世通知,除目之下,宜卽論劾,而爲其更加訪問,久而始發,則有何詳審之可言乎?至於黃霨之受人指嗾,構誣勳相,其慘毒危險,用心不正之狀,聖明旣已洞燭,而諭示於其時相臣之疏批矣。今雖年久之後,如此宵少之輩,豈宜視同平人,任其揚揚於衣冠之列乎?殿下,至以追論,謂之已甚,臣尤未敢仰曉聖意之所在也。凡所論劾,惟視人之善惡與事之是非而已,寧可以年歲久遠爲拘乎?苟如聖敎,則雖其罪惡,有大於霨者,皆將拂拭之,調用之,了無堤防限截,而雖以如臣疏愚無隱者,亦當懼已甚之責,而因循泯默,不敢措一言矣。臣恐此弊,關於聖朝,非愚臣之所得與也。噫,殿下,果以儒賢勳相,爲何如臣,而平昔所以尊信而倚毗之者,又何如也?噫,龍虎旣逝,滄桑累換,而凡其侵辱構誣之人,揚眉吐氣,有若遭時得志者然,此豈非世道之所可憂者耶?臣所以略論夏績與霨者,非特欲懲其罪惡於一時而已。乃其區區衷悃,蓋自切於悼愍兩臣,而猥以眷念優待,無間存沒之意,仰勉於聖時者也。抑念霨之所以誣勳相,實由勳相之扶護先正,則今臣之與夏績事竝論者,不但悼愍勳相,亦出於尊慕先正,而蓋不自其不槪於聖心也。今殿下,旣斥臣以已甚,又斷以予實不取,臣之無似,固宜不爲聖明所俯取,而其於平昔緇衣之好,霖雨之思,得無所顯然者乎?臣一言妄發,旣不能仰救朝家擧措之紕繆,而致有此意外之聖敎,將使士論愈激,公議愈鬱,無非臣之罪也。臣何顔面,苟冒臺次,以累聖德而辱言地哉?旣承嚴旨,卽當自列,而賤疾方劇,未能詣臺,今始隨牌,忍死來避,所失尤大,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。

○李德英啓曰,正言魚有龜、郭萬績,持平金雲澤,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。燼餘

○全羅道生員李齊松等疏曰,伏以,臣等竊伏惟念,事有可不可兩端,言有公不公二岐,如知其不可與不公,則初不當置之於依違未決之間,而苟知其可與公也。則但當速決勇斷,以副群情也審矣。臣等以文元公金長生從享之請,瀝血爲辭,再叫天閽,而誠意淺薄,未格蓋高之天,批旨例降,又示難愼之意,臣等不勝抑鬱之餘,繼之以訝惑也。嗚呼,事非不可,言非不公,殿下已知之矣。終始持難,不以允從者,抑獨何哉?夫以聖學之高明,必有深知實見於儒賢之道德,不待臣等膚淺之說,而第臣等所過慮者,前後章甫之疏,徒涉煩蔓,有所不槪於聖心而然耶。臣等請就其大體,上撮其要而槪陳之,金長生,姿稟純粹渾厚,自然近道,蚤得師門,直尋正路,不騖高遠,不蘄小成,而早夜孜孜,殆忘寢食,堅持力行,篤信自守,蓋其發端會極,一以程、朱爲法,至於禮學,尤爲精密,先儒箋註,無不考證,而會通變禮疑節,必附經義而折衷一時,叩質者,皆歸焉。敎人爲學,先立大本,隨其才品,各有成就,名賢碩輔,多出其門,屬纊前一日,猶與門生子弟,講學不輟,其慥慥任道,死而後已者,實有得於曾氏篤實之學,而諸賢狀德之文,斑斑可考也。且其末年,遭遇仁廟盛際,加以安車之禮,施以優異之典,嘗於經筵下敎曰,金長生,是宿德之人,不肯缺六七字丁寧,褒尙備至,禮待之隆,迥出千古,至今缺四五字。噫,長生學問之精確,造道之高明,上而爲聖祖嘉奬,下而爲諸賢景仰,其無愧於聖廡之從享,可知矣。至於今日,則長生之歿,殆近百年,而道德光輝,往而益新,先輩長老,後生末學,咸一口言曰,我東儒賢,繼李成[李文成]而集大成者,斯人也。如使聖廟,無從祀之典則已,旣有其典,則踵李成[李文成]而陞享者,捨斯人其誰也。擧國之公議,士林之衆望,翕然大同,遠近如一,從其國是之已定,陞諸聖廡之從享,當於義理,合於典禮,建天地不悖,質鬼神無疑矣。殿下於斯人,尊敬慕悅,亦嘗勤至,則其於從享之議,久已印可,而持疑留難之至於斯者,聖意所在,實未可曉也。嗚呼,生逢堯、舜之君,幸値淸明之世,崇儒重道,千載一時,而惟此大賢之躋享,國家之重禮,闕遺而不講,緩忽而不行,廊廟之上請無聞,臺省之進言久闃,人情安得不缺望,士論安得不愈激也哉?臣等不量人賤而言輕,更瀆宸嚴之下,伏乞聖明,夬賜睿斷,卽命有司,亟擧文元公金長生從祀聖廟之禮,使盛典無觖,公議得行,不勝幸甚。批答在上

○應敎李晩堅疏曰,伏以,臣於直中,得伏見正言魚有龜疏本,則盛論圖寫御容事,至以設置都監,張大其事爲言,臣於此,竊不勝瞿然之至,今此御容圖寫之命,寔遵列聖朝已行之事,臣未見其有損於聖德,而玆事所係,旣重且大,若其節目間事,不過一循舊例而已。夫安有一毫彷彿於侈大之擧耶?然而信如其言,則臣忝在論思之列,旣不能一言匡正,又從而受命蕫事,若論其罪,臣實爲首,其何敢晏然於榮次乎?玆不得不冒控危懇,伏乞聖慈,亟命鐫臣職名,以謝人言,以安微分,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至。謹昧死以聞。批答在上

○左議政李頤命箚曰,伏以臣,卽伏見正言魚有龜疏本,靦然慙恧,悚然悸恐,其所以仰戒於聖明者,莫非臣缺三四字曾任江都數瞻長寧殿所奉御眞冠服,非禮式繪寫缺二字,深知其未安者,今已十七八年矣。頃日入對,適見度支之臣,稟以永禧殿影幀修改事,臣因此起想,倉卒陳稟,愚見以爲,聖朝初無此事則已,旣有之矣。當求其惟肖,先儒論人家影子,猶以一毛一髮不似,爲疑,況於天日之表乎,又況臣子之心乎?旣以爲未安,則其何可以仍舊爲請乎?自內卽出草本,非臣之所嘗請,而旣又出示朝臣,則其將曰,此虛文也。何必遄改乎?旣當改矣。又何可請其自內繪成,復如前日乎?都監之請設,事體之所不可已也。然大禮甫訖,都監又設,聽聞所及,疑若多事,雖臣心,豈不無顧慮,而事之不可已者,在所擧行,故不敢復言,受命而不辭,此豈欲其張大浮誇,不覺深累於聖德者耶?夫繪像之事,前代帝王,亦多有之,蓋將爲子孫瞻依之地,豈皆有浮誇之意也?然先儒有言,人於外物,事事要好,只有自家一箇心與身,卻不要好,此不但垂戒於人,凡臣子之忠愛於其君者,常宜以此陳勉,今日聖學,雖甚緝熙,虛明之地,容有未盡瑩澈,眞若止水明鏡者,而臣未嘗以澄淸本源之說,懃懇於廈氈,至若御眞,事體雖重矣,在聖躬,猶是外物,而臣則爲殿下要好,是乃不識本末者也。言之者,宜訿以虛文,此實臣之罪也。且群下之更願一瞻,以慶其成,情理之固然,殿下以體下之仁,特許再示,何害於理,而謂之誇示而觀光則過矣。禮官之稟禮節也。臣亦不以爲過者,古禮路馬亦式,凡屬乎上者,當敬,況日月之光乎?今例,文武科殿試,虛座亦拜,此有何嫌乎?至於初本之藏名山,卽臣之請也。此本,群下之莫不稱善者,因此作正本,則其眞可寶惜,與正本何異?將與他草木,同歸洗棄,實涉未安。且以前事觀之,太祖大王粹容五本,而今保其二,蓋由於天下事變之無窮耳。今欲祕藏而壽傳者,豈是意外,亦豈出於耀後之計哉?臣又請以御筆,親題小識,以示異日,不必別爲立殿之意矣。其後御筆小識,以別紙下矣。亦欲更稟移模於綃,尙未粧褙矣。亦伏聞缺二字數人,以爲前例所無,事體苟簡,曝曬難矣。缺四五字弊亦多端雲,不但臺臣內外名實之言而已。缺四五字未必專出於歸咎臣身,正爲國家惜事體也。伏願深加缺二字,別賜指揮也。臣以蒙識蔑學,叨冒重任,隨事生疣,固無足怪,凡臣有過,人莫不知,亦非臣之不幸也。唯其張大浮誇,務以虛文,導聖上,則臣雖萬死,何足以贖此罪也?臺臣之慨然論事,有足多者,臣不敢少恨,伏乞聖明,亟命鐫削臣職名,以懲其bb罪b,以謝人言,不勝幸甚。取進止。批答在上燼餘追謄

○備邊司啓曰,今日雖非賓廳日次,而有稟定之事,來會賓廳矣。左議政有故,不得進參,故退去之意,送言於政院微稟。答曰,知道。《備局謄錄》

5月13日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基服制。右承旨南就明。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書李明誼張後相仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜一更,火星入太微垣右掖門內。二更三更,月暈。

○掌令韓永徽三度呈辭。入啓。遞差。

○都承旨兪命雄上疏。大槪,臣累朔供仕之餘,舊病新恙,一時兼發,旬月之內,差歇難期,乞遞臣職,俾得專意調治事。入啓。答曰,省疏具悉。卿其勿辭,調理察職。

○政院啓曰,正言魚有龜、郭萬績,持平金雲澤,竝引避退待,而兩司俱無行公之員,不得處置,除在外及未肅拜外,呈告人員,竝卽牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。

○假注書李廷傑病,代以張後相爲假注書。

○傳曰,明日晝講爲之。

○戶曹判書趙泰耉上疏。大槪,病狀方苦,情勢難安,乞蒙恩遞,以便調治,以謝人言事。入啓。答曰,省疏具悉。臺言過當,不必深嫌,卿其勿辭,安心行公。

○禮曹參判閔鎭遠上疏。大槪,臣於諫臣之疏,有不容晏然者,乞遞臣職,仍勘臣罪,以謝臺言,以光聖德事。入啓。答曰,省疏具悉。過當之言,不必深嫌,卿其勿辭,從速察職。

○吏曹啓曰,臺諫有闕,政事,取稟。傳曰,明日爲之。

○獻納韓重熙所啓,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷,請還收罪人金泰潤減等之命,請徒配罪人吳遂元更爲拿覈。新啓,竝引嫌而退,疏陳所懷,出於無隱,未安之批,何必爲嫌,務勝之言,不須深較,下款所引,尤無可避,追論久遠,雖涉太過,隨事擧劾,亦得臺體,請正言魚有龜、郭萬績,持平金雲澤竝命出仕。答曰,不允。處置事,依啓。

○執義沈宅賢上疏。大槪,敢陳情病難強之狀,仍附本府前啓,意見之不同,冀蒙斥遞事。入啓。答曰,省疏具悉。臺言過當,何必爲嫌。且觀憲臣論人之際,多不稱停,予常病之,今玆疏中所論兩啓事,深有得當於平允之道也。爾其勿辭,從速察職。

5月14日

編輯

都承旨兪命雄。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書李明誼張後相。事變假注書洪尙容。

○上在慶德宮。停常參,只晝講。

○自卯時至申時,日暈。夜一更至三更,月暈。

○傳曰,明日晝講爲之。

○晝講。入侍,同知事李晚成,特進官尹德駿,承旨李德英,玉堂李晚堅、洪禹瑞,假注書張後相,史官徐命均、朴師益,武臣閔遠重。

○平安監司書目,朔州等三十四邑夏月霜雹之災,寧邊、熙川兩邑之前月二十九日非時下雪,江界之二十五日川溝乍氷,俱係變異事。

○全羅監司書目,全州呈,以夏月霜雹,俱係變異事。

○工曹判書金鎭圭上疏。大槪,臣旣妄言,致大臣不安,又不能引君當道,使諫官有言,乞勘兩罪,以安大臣之心,以伸言者之氣事。入啓。答曰,省疏具悉。兩件引嫌,俱非大段,安心勿辭,從速行公。

○司諫金楺上疏。大槪,敢陳情病兩苦之狀,冀蒙矜遞,兼附近事,以備財察事。入啓。

○今日晝講時,應敎李晚堅疏批中,有至若俾去瞻拜之說,不識事體甚矣十五字刪去事,榻前下敎。正言魚有龜上疏。大槪,臣於日昨嚴敎之下,情地極其危蹙,且於儒臣疏批,尤不勝惶懍愧恧,處置請出之後,不敢抗顔就列,違牌俟譴,而聖度天大,特下只推之命,褒諭誨責,恩數優渥,臣誠感激,罔知攸處,而區區情實,猶有所未盡下暴者,終不敢靦然仍冒,玆敢悉暴危懇,冒瀆宸嚴,伏乞亟遞臣職,仍bb治b臣罪,以嚴公法,以安賤分事。入啓。答曰,省疏具悉。昨日之疏言雖bb不b中,誠則出於無隱,有足多者,未安之敎,亦已改下,則尤無嫌端,爾其勿辭,從速察職。

○正言魚有龜上疏。大槪,臣於日昨嚴敎之下,情地極其危蹙,且於儒臣疏批,尤不勝惶懍愧恧,處置請出之後,不敢抗顔就列,違牌俟譴,而聖度天大,特下只推之命,褒諭誨責,恩數優渥,臣誠感激,罔知攸處,而區區情實,猶有所未盡下暴者,終不敢靦然仍冒,玆敢悉暴危懇,冒瀆宸嚴,伏乞亟遞臣職,仍bb治b臣罪,以嚴公法,以安賤分事。入啓。答曰,省疏具悉。昨日之疏言雖bb不b中,誠則出於無隱,有足多者,未安之敎,亦已改下,則尤無嫌端,爾其勿辭,從速察職。

○持平金雲澤啓曰,臣誠至愚,不能違心循人,自忝臺地,竊以時俗之只享呼唱之榮,不思耳目之責者爲恥之。顧臣陋拙,亦何能效其萬一哉?然旣駭時忤俗,故怨謗山積,咎責隨至,雖以日月之明,亦有所未察者,臣之前後引避,至日昨而凡至四矣。處置請出,亦可謂意外,天牌之降,不敢坐逋,黽勉就列,而情跡危蹙,方尋長單矣。卽伏見執義沈宅賢之疏,卽與前日柳泰明之避一律,而亦臣之所已料,其如此者也。今臣復以兩啓事,與人爭辯,亦自疲勞,而但有所轉甚駭惑者,夫李命世之貪鄙,有口皆言,有耳皆聞之故,前後立異者,亦不敢以啓語爲爽實,而只區區於擬律之間,自以爲得計。夫拿問與不敍,其所以罪之者,無甚輕重,臣當初所勘,雖罷職,而亦未嘗以拿問,爲必不可也。且以臺閣體例言之,昨請罷職者,今日更請拿問,惟其無輕重,故亦無所得失者,事理然也。凡爲臣僚寀者,不以此相講於完席,或簡問而改之,而必爲立異之論者,其意可知已,至於金載海事,伸救者旣非尋常,而愚臣之所執,本自重也。此事亦不須多言,而惟右僚之於載海,其救護之言,亦不能有及於侍養事,此亦可知臣所論之有執,而凡欲伸救之者,率是無據,今有一言可以打破者,自臣發載海之啓以來,時俗之言,紛入臣耳。臣常對儕友而問之曰,凡義理行事之是非,無非可以體驗者。第以人之自身與其子之所可爲者言之,苟有收育之恩,果如禮所謂養子,則雖於其人至賤陋如娼妓者,惟當爲之持服報恩,若乃所謂侍養,卽世所以奉祀者,其體甚重,凡爲士子者,宜不肯爲被擄女而行此禮,卽今諸人,其或可以身當此事,亦使其子爲之耶雲爾,則強者輒勃然對曰,豈如是也?弱者亦莫不俛首思之,蓋勿論貴賤愚智,莫不皆然者,實出於人之彝性,而臺閣之所伸救載海,則卻有所忽略於此者。噫噫,亦豈眞忽略而然哉?況雖就伸救者所言而言之,禮所稱養母,卽養同宗及三歲前遺棄子者也。載海之於其姑,旣非同宗,又雖母死,亦異於遺棄,則是固不可以其撫育,而目之以禮所稱養母,未知所謂服朞與心制者,亦何所據耶?至於其起訟時事,雖要其一家而聯名,其爲載海之所主張,世所共知,而只以其排行之次,名不首書,而乃以爲隨人耶?況其訟狀中,亦及被擄女夫家臧獲事,則此出於爲其侍養者之所主張,尤有不可掩者矣。噫,彼被擄事,果何如也?被擄而見絶於夫家,其關係,尤何如也?天下安有被擄女之族屬,乃敢爲其女後事,與已絶之夫家,至於起訟者耶?此乃三尺童有人心者所可知者,則況如右僚,夫豈或昧然,而想以其急於伸救,未暇念及耶?至於背師事,則臣不暇更擧公論,惟以前日伸救者之言,爲卽今與右僚對辯之緊證,凡其所謂強引曲嫌,果有疑謗雲者,乃其實狀,而其所以如此者,則乃其所以忘背先師,趨媚時論,以爲發身之計者,不啻的然,夫以孟喜之只改師法,而尙不見用,況此當其師之被時相所誣,引以同門之人,同聲辨明,而托以受學於他人,不肯同事者,此果不爲背師耶?抑右僚疏末所陳,則蓋欲爲臺諫者,默無一言,何則?臣之無似,容或有所愚妄,然其所執,則自有所據。且雖使古人愈於十百倍者,其所論列,眞正恰當,如右僚之必以含默爲道者,其將可以十分審愼爲諉,而強爲崖異於其間哉?率是以往,將至於大都含默而後已矣。此則尤可爲世道國事而憂歎者也。聖明所以寵批右僚之辭,臣尤悚縮,君臣猶父子,凡臣所言,旣不槪於淵衷,誨責而斥之以不稱停,大體所在,臣宜不敢有辨,而然以古所謂天子曰是,諫官曰非者觀之,則臣誠不任慨然。且其優許右僚以平允,則尤有所未敢曉者,苟聖明,必以如今日右僚之言者,謂之平允嘉奬而深信之,則臣恐其弊,有不可勝言。噫,愚臣所發兩啓事,蓋有三義,一則貪吏之宜去也。其二與三,卽被擄之可羞,背師之爲非細故也,而貪吏事,比之於下二款,則猶或輕矣。目今世道漸下,惟私意所在而已。氣勢所驅而已。置義理於相忘之地,尙安知夫被擄與背師之爲可惡,而爲載海者,實是氣勢所在,臣又何可悉言。惟是臣之不能循俗,惟知有懷必陳者,固臣之家訓,而直緣誠意淺薄,無論其爲世所嫉。乃又被聖明之督過,臣之道益窮,而其跡益危矣。此臣之所以俯仰慙惕,尤何可一刻仍冒於臺次,以益其罪戾乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,退待物論。

○晝講時,參贊官李德英所啓,臣緣文義,有所懷敢達。堤堰乃衆民蒙利之地,而或有廢棄之處,則有勢力者圖囑本官及監營,稱以廢棄無用,破毀作畓者,比比有之,昔日衆民蒙利之地,今作一人私物,事甚不當,若是無用之地,則初豈爲設築耶?只緣久不修築,以致廢棄耳。今後則凡於有廢處,另行修築,而圖占作畓者,一切禁斷,似宜矣。上曰,承旨之言誠然。令該曹禁斷,可也。

○侍講官李晚堅所啓,昨於正言魚有龜罷職傳旨,有隻推勿罷之命,又有開釋之敎,臣聞之喜而不寐矣。蓋魚有龜疏辭,措語之間,雖不無未及稱停處,原其本意,亶出於無隱之衷,憂愛之悃,而批旨之間,顯有訑訑之色,有龜情地之悚縮,有不足言,而其在聖明待諫臣之道,亦有所未盡也。今此只推之命,實出於常格之外,在廷之臣,孰不欽聳,而第於臣之批,有不識事體之敎,職在言地,旣承此未安之批,則似不可晏然行公,若刪去此四字,則尤爲聖德之光矣。侍讀官洪禹瑞曰,御眞繪畫,旣有成命,事體至爲重大,一依戊辰節目擧行,在所不已,正言魚有龜疏中所云云。果有不能稱停之語,而原其本情,亶出於憂愛勉戒之誠,冀聖上懋修實德而已。雖其遣辭之際,或不襯貼於此事,而人臣之以益懋謙德,勿事侈大之意,陳戒於君父者,其區區願忠之志,可見矣。自上下燭其情實,昨有開釋之敎,有以見我殿下,恢張言路,導之使言之聖心也。瞻聆所及,孰不欽聳哉?御眞繪畫已畢,自上特許二品以上及侍從臣齊會瞻望,此實群下之至願,而至於瞻拜一節,差似未安,蓋長寧殿,在於外方,肅拜固當,而今則奉安於時御所,雖曰殿宇稍間,同是大內,則似無別爲肅拜之禮節,以此施行,實爲允當,不但臣意爲然,外議亦多以肅拜爲未安,諫臣之意,蓋亦如此,此豈昧於事體而然哉,而有不識事體之敎,諫臣惶恐,不敢就職矣。雖有格外之特恩,而身居臺閣,旣承此嚴敎,則豈有行公之理乎?不但有歉於待臺閣之道,本意所在,宜蒙照察,故敢此仰達矣。上曰,不識事體等敎,刪去,宜當。

5月15日

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都承旨兪命雄。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書李明誼張後相仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參,只晝講。

○答司諫金楺疏曰,省疏具悉。黃霨,設有可罪之事,憲臣之追論於三十年之後者,實爲已甚,而至於責罰,則不可也。爾其勿辭察職。

○下直,安岳郡守趙泰興,平壤庶尹洪潾。

○政院啓曰,憲府無行公之員,監察茶時,已至連日,事甚未安。除在外及引避退待式暇外,未肅拜人員,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○忠淸監司書目,沃川等四邑,四月二十八日,霜降,公州等十四邑,四月二十八日,雨雹交下,夏月霜雹,俱係變異事。

○傳曰,明日晝講爲之。

○晝講。入侍,知事趙泰采,特進官尹趾仁,承旨洪禹寧,玉堂李晩堅、洪禹瑞,假注書張後相,史官徐命均、朴師益,武臣崔元緖。

○執義沈宅賢啓曰,臣情苦病劇,無望供職,猥陳危懇,未蒙矜許,召牌之下,不得不黽勉趨承,而第臣伏見持平金雲澤之避,怒臣之崖異於本府兩啓盛氣張皇,譏斥備至,臣切駭歎焉。李命世拿覈之議,僚臺亦不以爲不可,而必欲不問,而直勘之罷職之律者,抑何意耶?貪吏之目,自是何等罪名,其勘處者,有若細故薄過,如此臺議,臣所未聞,臣方病伏,無以相會於完席,未行會禮之前,不得相問,僚臺亦當知其臺例,而強爲此不成說之言,何耶?如使臣果有伸救之意,則直擧其啓辭中措語,立異於罷職之論,顧何所難,而必欲勘斷以加等之律哉?此等抑勒之言,臣不欲多辯也。至於金載海事,臣旣略陳於前疏,今不必復與之爭論,而第其許多爲說,無一可以解惑者。載海於其姑母,雖與禮所稱養子者,不無差間,而若其三歲前收育之恩則重矣。今若直以養母禮論之,則當據禮行齊衰三年服,何爲心喪而已耶?信如僚臺之言,則使載海,背襁褓收育之恩,絶朞功至親之義,惟恐累及於自己,必斥之遠之,當死無衰麻之節,亡日無設食之報,視之恝然,然後方可合於處義之道耶?所謂訟辨之事,被擄女,朝家旣不許其夫家離異,載海,憫其後事無托,與同宗諸人,有所狀辨,此何足爲罪?僚臺之啓,前則謂之推託後事,今則亦復以臧獲事,勒迫抉摘,無所不至,是果論人平恕之道耶?若其不參同門之疏,臣聞此事後,同門諸人及本家子孫,無斥絶之事,此固有不可輕論者,而僚臺,獨欲加之以背師之目,何其疵毀人之無斟量至此耶?臣於兩人,元無半面之分,而論人之道,貴在詳審,故不欲苟同,略陳所見,今僚臺,斥之以立異,疑之以救護。噫,人之所見,各自不同,可否相爭,亦是臺閣上事,而今僚臺,嫌其不同己見,恣意噴薄,語多不擇,臣不欲與之呶呶爭辯,而第其一縣宰,蔭官之論劾,顧何關於言路,僚臺視之以大論,自許其果敢風裁,斥臣以含默成習,臣竊哂之,如臣無似,忝居言地,旣不能發一言論一事,以效殿下耳目之責,妄陳迷滯之見,受此無限譏詆,臣何顔面,復立臺端,以貽淸朝之羞哉?請命遞斥臣職。答曰,勿辭,退待物論。以上朝報

○晝講入侍時,知事趙泰采所啓,全羅監司狀啓,南原府人吏復戶加給事,自備局覆啓允下,而臣意以爲不可許也。湖南各邑人吏復戶,大邑則二十五結,中邑則二十結,小邑則十五結,定式遵行矣。今若依當初事目,大邑必以八十結爲準充給,而中邑以下,次次加增,則一道之內,田結之加給,多至數千餘結,事甚難處,蓋各邑得新起,則加給復戶,雖是當初事目,而南原則丁卯以後實數,漸至減縮,設有新起,不足以充其減縮之數,此固不可加給,況旣許南原,則湖南五十餘邑,必將紛然煩請,後弊所關,亦難輕許,臣已與廟堂相議,故敢此仰達。南原人吏復戶,加給五十五結,勿爲許施,何如?上曰,卿言誠是,勿施,可也。特進官尹趾仁曰,此事廟堂旣覆。


以上缺莫不以此答之,臣習聞其說,以爲正當不可易,故知舊一家,間遭此喪者,輒引時烈之說,使之不服三年矣,今重臣筵奏,乃擧臣名以爲,在昔通行之法,以臣之故而變改,仍請博議,有此詢問之擧,臣不勝惶恐。臣之妄意,不過固守師說,而諸大臣獻議,又不免異同,則何敢自是己見,更有所陳辨哉?至於泰英事,臣跧伏草萊,其於朝家法典,本所昧昧,亦何敢妄有所對?然臣竊見判府事李□所獻之議,則斷以禮法,義理嚴正,雖使臣有所論列,亦豈外此而有他見哉?伏惟上裁。判府事尹以爲,草莽賤臣,殘喘垂盡,而匪分官銜,尙在身上,長負罪戾,日夜兢戰,而不敢瀆籲,只得泯默縮伏,以待死期而已。不料收議之命又下,惶恐霣越,罔知所措。臣於收議一事,從前不敢越分妄對,伏想聖明,亦已洞燭於螻蟻之微衷矣。矧今賤疾奄奄,精神昏昧,如在夢中,雖欲越分妄對,亦不可得,雖或越分妄對,亦有何別見,出於諸臣之外者哉?虛辱芻蕘之詢,不勝悸恐之至,惟伏乞亟蒙鐫削之恩,仍勘前後違慢之罪,以肅朝綱,以安微分而已。伏惟上裁。大臣諸臣之議,如此,伏惟上裁。何如?啓。答曰,知道。喪制事,依李判府事議施行。

5月18日

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都承旨朴弼明未肅拜。左承旨金德基服制。右承旨南就明。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書金翰運仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○卯時,有霧氣。未時,日暈。

○下直,大同察訪沈均。

○左議政李頤命箚子。大槪,臣於憲臣之疏,慙惶實多,乞蒙譴斥,以謝人言事。入啓。答曰,省箚具悉卿懇。草本出示之後,自內繪成,則謂之未安,可也,以請設都監,謂之未安,則不可矣。過當之言,不必每引爲嫌,卿其安心勿辭,卽起視事,用副至望。傳曰,遣史官傳諭。

○掌令鄭東後上疏。大槪,敢陳難冒之狀,冀蒙恩遞,以安愚分事。入啓。

○政院啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事命下,而判書宋相琦,參判李晩成,俱以病不來,參議未差,不得開政雲,判書、參判,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。

○吏曹判書宋相琦上疏。大槪,病狀情勢,俱難仍冒於職次,召牌之下,未能祗赴,冒陳危懇,冀蒙斥退事。及戶曹參議任埅上疏。大槪,臣於金吾之疏,有不敢晏然者,冒死陳暴,冀蒙鐫遞事。入啓。

○待敎徐命均上疏。大槪,臣於右僚,自在應避,乞蒙遞改事。入啓。遞差。

○檢閱朴師益上疏。大槪,臣於直中,得聞父病危劇,陳章徑出,乞遞臣職,俾便救護事。入啓。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,救護父病。

○宣惠廳啓曰,本廳所納大同米,以可食米收捧,乃是事目,而今年沃溝縣上納米九百石,太半租粒相雜,亦皆糜碎,此實前所未有之事,極爲駭然,當該縣監申烒,依例罷黜,監捧實監色,令本道嚴刑科罪,以爲懲礪之地,何如?傳曰,允。

○答掌令鄭東後疏曰,省疏具悉。旣往之事,何必追嫌?爾其勿辭,從速察職。

○答戶曹參議任埅疏曰,省疏具悉。當初請推之啓,出於正綸綱之意,則今番疏語,何必爲嫌?爾其勿辭,從速察職。

○答吏曹判書宋相琦疏曰,省疏具悉。卿知其冤狀,有所檢擧,則意外侵斥,何必爲嫌?卿其勿辭,從速行公。

○工曹判書金鎭圭上疏。大槪,臣於憲臣疏末所論御眞事,悚恧彌切,乞賜責罰,以謝臺議事。及禮曹參判閔鎭遠,又遭憲臣之斥,不敢晏然,乞賜責罰,以謝公議事。及戶曹判書趙泰耉上疏。大槪,臣於憲臣之疏,益增難安之端,乞賜鐫遞,以靖私義事。入啓。答曰,省疏具悉。大臣箚批,已悉予意矣。卿其勿辭,從速行公。以上朝報

○洪禹寧,以弘文館言啓曰,本館僚員不齊,事甚苟艱,新除授校理金楺,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理金楺牌不進罷職傳旨,傳於洪禹寧曰,推考傳旨捧入。

○洪禹寧,以侍講院言啓曰,本院官員,承令以《周易》進講當否,往議於師及諸賓客,則師領議政李濡以爲,四書二經,初旣進講,今又重講四書,則雖不繼講二經,先以《周易》進講,恐無不可雲。右賓客宋相琦意,與師議同,左賓客趙泰耉以爲,已於書筵,以《易》義深奧,依前所定重講《書經》之意,承問陳達,別無他辭之可達雲,左副賓客尹德駿以爲,《周易》於諸經中,旨義最奧,雖聖人,必致工於晩年,卽今書筵,重講已讀之四書,今又重講二經後,始議進講《周易》,似合於講學次序雲,右副賓客李晩成意,與左副賓客尹德駿議同,師及諸賓客之議如此,何以爲之?敢稟。傳曰,依左賓客議施行。

○又以侍講院言啓曰,本院新除授司書呂必禧,除拜累日,尙不出肅,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○金相稷,以訓鍊都監言啓曰,蕩春臺東路,自彰義門內,至北郊洞,與摠戎廳分授修治,今五月十六日畢役之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以摠戎廳言啓曰,蕩春臺東路,自彰義門內,至北郊洞,與訓鍊都監分授修治,五月十六日畢役之意,敢啓。傳曰,知道。

○有政。吏批,判書宋相琦牌不進,參判李晩成進,參議未差,右承旨南就明進。

○吏批啓曰,判書牌不進,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○又啓曰,新除授慶尙都事嚴慶遂呈狀內,老母今年七十八,氣力綿綴,疾病沈篤,離違遠赴,誠所不忍雲,不可強令赴任,嚴慶遂改差,何如?傳曰,允。

○以朴弼明爲都承旨,權𢢝爲執義,權熀爲持平,洪好人爲弼善,金楺爲校理,李禎翊爲司藝,安重弼爲禮曹佐郞,李震煥爲咸鏡都事,申鐔爲春川府使,柳泰明爲司諫,金在魯單付奉敎,李喜泰爲兼春秋。

○兵批,兼判書趙泰采病,參判尹趾仁病,參議兪命弘進,參知李世最病。左副承旨金相稷進啓曰,前武兼鄭元樞、具左翼,前司果康興文,閑良李之弘,座首安博,留防代將洪相殷,武士李蕃、裵厚元,閑良朴秀徵等,或捉虎捕賊,或拯活別備之功,俱有加資之命,而鄭元樞、具左翼、康興文等,未資窮,未準職,李之弘、安博、洪相殷、李蕃、裵厚元、朴秀徵等,係是閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。

○以沈宅賢單付副護軍,以兪命雄付副司直,金翰運付副司正。

○洪禹寧,以禮曹言啓曰,今此迎勅時,王世子,不爲隨駕事,已爲啓下矣。大駕迎勅及館所擧動出還宮時,闕門外祗迎祗送,亦依前例,不爲磨鍊之意,敢啓。傳曰,知道。以上燼餘

○吏批,以金有慶爲持平,金楺爲校理,沈均爲兼大同察訪,洪好人爲弼善,李禎翊爲司藝,權𢢝爲執義,申鐔爲春川府使,李震煥爲咸鏡都事,安重弼爲禮曹佐郞,柳泰明爲司諫,朴弼明爲承旨。

5月19日

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都承旨朴弼明未肅拜。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英坐直。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書金翰運仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○卯時,有霧氣。

○謝恩,掌令鄭東後,監察梁廷虎,護軍沈宅賢。

○京畿監司書目,豐德府使沈仲良,病重罷黜事。以上朝報

○吏曹口傳政事,以鄭翔周爲豐德府使。

○洪禹寧,以迎接都監言啓曰,都監事務方急,而郞廳洪構,以兼春秋入直闕中,不得參坐,事甚可慮,洪構兼春秋之任,令政院斯速變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽因迎接都監草記,郞廳禮曹佐郞洪構,兼春秋之任,令政院斯速變通事,允下矣。洪構,兼春秋之任,減下後,令該曹卽爲口傳差出,以爲入直之地,何如?傳曰,允。吏曹口傳政事,以申壽華單付兼春秋。

○掌令鄭東後啓曰,請亟還收黃順中放釋之命。措辭見上請還收趙挺豪極邊定配之命。措辭見上請洪川縣監李命世,拿問正罪。措辭見上副率金載海,受養於被擄女,及其年長,處義之方,不自早爲之所,乃於被擄女身死之後,欲歸神主於義絶之夫家,至於呈辨法司,見義蒙闇,莫此爲甚。且其同門之疏,爲辨師誣,而強引曲嫌,巧避不參,專出於較計顧瞻之心,如此之人,不可仍置簡選之職,請副率金載海,罷職不敍。新除授執義權𢢝,時在忠淸道連山地,持平權熀,時在京畿仁川地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。拿問事及下諭事,依啓。

5月20日

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都承旨朴弼明式暇。左承旨金德基。右承旨南就明式暇。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英坐直。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書金翰運仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○謝恩,都承旨朴弼明,春川府使申鐔。

○左承旨金德基上疏。大槪,臣於近日臺諫,宜卽引罪,而身遭重製,悲撓未遑,今始露章自列,伏乞亟遞臣職,以謝臺議事。入啓。

○政院啓曰,今日乃賓廳日次,兩司當爲來待,而諫院無行公之員,除受由在外外,呈辭未肅拜人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○明日景賢堂御眞標題正時,卯正初刻,內入,午初初刻。

○咸鏡監司書目,富寧府[富寧府使]柳泰起,今月初八日身死,其代,令該曹擇差,數日內給馬下送事。

○答左承旨金德基疏曰,省疏具悉。此事不必過自爲嫌,爾其勿辭,從速察職。

○密豐君坦上疏。大槪,敢陳私悃,冀蒙矜察事。入啓。答曰,省疏具悉。玆事已有近例,情理亦宜矜念,特允所請焉。

○傳曰,大臣、備局堂上引見。引見時,判尹閔鎭厚,本職今姑許遞事,及韓城君李基夏牌招察任事,及瑞興縣監李眞望改差,卽爲口傳差出,催促下送事。榻前下敎韓城君李基夏上疏。大槪,臣於縮伏陳之中,忽承特召之命,而第臣所遭人言,旣非尋常,將以何顔更臨軍伍乎?更申血懇,冀蒙罷臣之職,治臣之罪,以嚴邦憲,以謝臺議事。入啓。答曰,省疏具悉。臺避措語,殊涉過當,何必深嫌?卿其安心勿辭,速出行公。

○吏曹口傳政事,以李弘毅爲瑞興縣監。

○京畿監司書目,辭職上疏上送事。啓。答曰,省疏具悉。卿勿過辭,從速察職。

○答司諫柳泰明疏曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。

○引見時,大司諫趙道彬所啓,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷。上曰,勿煩。請徒配罪人吳遂元,更爲拿覈事。上曰,勿煩。又所啓,權卨之譸張妖言,煽動騷屑之狀,國人莫不駭憤,而夫差有無告目虛實,所當終始訊問,明白現出,快正其罪,然後可以解國人之惑,戢妖誕之徒,而只施三次刑訊,未及鉤得姦情,徑請酌處,律止編配,其爲失刑,莫大於此。王法不嚴,輿情愈激,請還收罪人權卨定配之命,更付有司,嚴加鉤覈,期於輸情。上曰,不允。前啓,金泰潤減等之命,還收事,停啓。

○掌令鄭東後所啓,請還收黃順中放釋之命,仍令該曹嚴刑得情,依律處斷。上曰,勿煩。又所啓,請還收趙挺豪定配之命,依前判付加刑得情事。上曰,勿煩。又所啓,請副率金載海,罷職不敍事。上曰,勿煩。

○今日引見時,領議政李濡所啓,頃者登對時,以災傷敬差官變通事仰稟,未及停當,以更爲商確稟處爲達矣。退而思量,且與諸臣相議,則敬差官,旣是自古流來之規,雖不可永罷,間間下送,實爲除弊之道,或以爲,必送敬差官後,結數可無欠縮雲,然此則有不然者。每年敬差官覆審之行,例在於秋收已盡,積雪盈疇之時,無以驗其災實,不過勒徵實結於各邑書員輩而已,全無審其災傷之本意,而其間貽弊之端,則極矣。雖或一二年不送,除弊則多,而少無因此結數欠縮之慮矣。上年農事,初頭或有慘被災害之處,故各邑混稱凶歉,守令之報狀,監司之啓聞,率多過實,以致實結太縮,而以卽今遠近市價言之,比前秋反有所加,民間形勢,亦不至遑急。上年非不送敬差官,而只循該道之所爲,其無損益於結數之盈縮,有如此者,今若不送敬差官,專委於監司,爲先以上年實結之過縮致責,使之待秋事之判斷,各邑之稱以被災尤甚處,發遣都事摘奸,以驗其虛實後,十分商量啓聞,無若上年之意,別爲下諭,則必能惕念擧行。且近來御史之不送已久,得秋下送,以爲廉察之地,則上年守令虛張災結,瞞報朝家者,可以摘發懲治,以此預爲定奪,使外方聞知爲宜,敢此仰達。左議政李頤命曰,敬差官之弊,臣前已備陳矣。支供之費,人情之資,皆出於田結,其他貽弊亦不貲。且敬差官,或以災傷,罷黜一二守令,其守令,未必差錯災實,田夫則無罪而全家徙邊,豈非無據而可矜乎?且守令,親切於敬差官而有力,則其邑多得災結,尤爲可駭。今若不送,則可無此等之弊,申飭方伯,委任責實,俾不濫冒。且如領相所達而爲之,庶有益而無弊矣。上曰,依領相所達爲之。

○禮曹判書金宇杭所啓,故縣監李之菡,卽宣祖朝名臣也。先正臣趙憲疏中,與先正臣李珥,先正臣成渾,竝稱以爲三人,學問所就,雖不同,其淸心寡慾,至行範世則同。且擧從祀諸先賢褒張之例,請以贈爵賜諡,以敦薄俗,以之懦夫雲。以趙憲之賢,平生少許可,而其所稱道,至於如此,可知其爲名賢也。乙酉年判尹閔鎭厚,陳請褒贈於筵中,自上下詢大臣,大臣亦請施行,有分付該曹擧行之敎,而李之菡,是間世之士,不可贈職而止,似當特施易名之典,更爲下詢大臣而處之,何如?上曰,此言,何如?領議政李濡曰,禮官所達,是矣。李之菡,實有間世之才,先輩之推許不泛,如此之人,尙闕褒贈之典,誠爲欠事,特許賜職贈諡,似爲得宜也。左議政李頤命曰,李之菡,明、宣間名人也。非但趙憲之言,先正莫不推許,士林至今有重名,曾前有贈職之敎,而該曹尙不擧行,誠爲欠典,如此之人,不可贈職而止,特施易名之典,宜矣。上曰,特爲贈諡,可也。以上朝報

○入侍時,領議政李濡所啓,巨濟譯學李枝郁,以倭船累度失嘹事,因東萊府使狀啓,使統制使決棍矣。統制使所報以爲,枝郁,旣已罷黜,今若決棍,則似爲疊施其罰雲,果如其言,決棍一款,似當減除矣。上曰,依爲之。又所啓,工曹參判權𢜫,嶺南巡撫使啓下之後,以私間退行之故,今姑不送,而本職除拜,已至累月,尙不上來矣。此人久處鄕曲,在京從宦之日絶少,故臣雖顔面不慣,而初自江界府使,爲義州府尹,自義州爲平安兵使,仍爲本道監司,自朝家前後陞擢,旣非尋常,而其爲人,多有識慮。且甚淸白,實爲可用矣。巡撫使命下之後,別無可辭之義,而至今退在,事極未安,推考後催促上來,仍爲啓下備局堂上,以爲任使之地,何如?左議政李頤命曰,臣則屢見其人,非如浮華無實之類,西路措置,亦皆着實,此乃已試有效之人,各別任用,宜矣。且在渠之道,旣已擢置二品之班,而至今一未入對雲,分義寧有是乎?上曰,推考後催促上來,仍爲啓下備局堂上,可也。以上《備局謄錄》

○巳時,上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政李濡,左議政李頤命,行漢城府判尹閔鎭厚,行禮曹判書金宇杭,行司直金錫衍,吏曹參判李晩成,江華留守趙泰老,左副承旨金相稷,大司諫趙道彬,掌令鄭東後,校理洪禹瑞,假注書金翰運、洪尙容,記注官李喜泰、申壽華入侍。李頤命進伏曰,日氣,晝則雖熱,夜朝則有霧氣而稍寒,聖體,若何?上曰,無事矣。頤命曰,寢睡之節,何如?上曰,安穩矣。頤命曰,麻痺之候,漸爲減歇乎?上曰,姑未知顯有差勝矣。領議政李濡曰,今年雨水適中,故牟麥俱盛,姑無可憂,付種亦爲及時爲之,卽今善爲立苗雲,前頭若無他災,則庶有西成之望矣。第近見外方狀啓,則四月雪霜之災,不但於西北有之,南方亦然,殊極驚心。西關絶塞之地,寒熱之候,本與他道有異,或有非時下雪之事,而今年則大江之外,川澗皆凍雲,此實無前之災也。大抵近來日候,晝則雖熱,夜朝,有寒凜之氣者,以此也。前頭災害,不無可慮矣。頤命曰,三南則節候常早,草木之物,比他道早成,故卽今秋牟,幾盡成熟,而畿內則秋牟不實,春牟發穗未久,缺二行李濡所啓,開城留守金演,頃於榻前,備陳本府凋弊難支之狀,仍請(請))別爲變通,劃給某物,此固出於形勢之切急,而旣難猝然變通,自朝家亦何可每有劃給乎?蓋松都凡事,已成痼弊,爲留守者,雖欲有所更張,恐民心之騷然,因循姑息,以至於莫可收拾之地,其所變通之道,不可不十分商量處之,而曾前摠戎廳牙兵之在松都者,千餘名,勿論良賤,竝收一石之米,大爲稱冤之端,故臣嘗陳達,以牙兵,屬之松都,而摠廳則別爲劃給軍需保矣。聞其牙兵移屬之後,盡爲將官輩給料之資及其他不緊之用雲,此豈當初移屬之本意乎?以江都、南漢言之,俱無將官給料之規,而松都之創爲給料,必倣京軍門之例,事涉無據。臣於近日,考見牙兵之數,良人四百餘名,私賤八百餘名,減去摠廳收米一石之例,良人則十二斗,私賤則六斗,收捧則當爲七百餘石,以此補用於官家,誠爲不少,何可歸之於浪費乎?自今以後,革罷將官給料之規,其他凡事,一依江都例施行,似合事宜矣。上曰,江都、松都,旣是一體,而與京軍門有異矣,依所達爲之。江華留守趙泰老曰,臣曾經松都,今方待罪江都,槪審兩都事矣。松都之制度規模,與江都有異,今若以一例變通,則似有窒礙之端,分付松都,詳知江都規制,就議廟堂,商確可否而後,方可無窒礙之弊矣。上曰,所達是矣,就議廟堂商確,可也。頤命曰,松都凡事,誠爲可憫,地方無異於衿川、交河,而責望則大。卽今形勢,與前有異,而勅行開市,獨爲擔當,此實難支之勢也。其所告急於朝家,誠非過矣,而朝家,亦何可每每酬應乎?若依舊規,收米於民戶,或可支遣,而猝復舊廢之規,民怨不少,此外無可變通之道,而但本府,以靑石洞關阨極險之故,設築山城。又置軍門,則尤不可恝視,使之不成貌樣,本府賦稅人民,專屬本府,使其軍製成樣,需用少裕,則關防可以得力,舊都不至殘敗,本府軍役,屬於他衙門者,自朝家特爲推移變通,本府則如水原、廣州之專屬,以此補其用度,朝家庶忘接濟之憂矣。上曰,如左相之言變通,則似好,未知,何如?濡曰,松都之民,專屬本府,則各軍門所屬名色,皆當換定,而御營廳軍兵,最多於松都,至於一千五百餘名,此是當初自本廳募得者,蓋其役歇,民多願屬故也。今亦自本廳,從便募得於他道,以准此數而後,松都所在之軍,可以專屬矣。上曰,所達是矣,更爲商確稟處,可也。出擧條上曰,訓鍊大將李基夏,當初缺四字臺諫之啓,又於避嫌之啓,有劾罷之論,故以此爲不安之端,一向引入,尙不行公,將任之久爲引入,殊涉未安,斯速察任之意,分付,可也。濡曰,將臣與他有異,雖有臺言,不過爲事體上所論也。曾前領敦寧府事尹趾完,爲御營大將時,累牌不進,相臣南九萬陳箚,辭極嚴峻,以爲,凡將臣,雖設壇缺四五字其於紀律,則不容如是。若終始不出,則當嚴治之雲,故其時卽爲承命行公矣。今此臺官,雖有一時規警之言,而一番陳疏之後,出而行公,可矣,而一向引入,殊涉未安,推考後,使之察任,何如?頤命曰,臺臣罷職之說,可謂過矣,而基夏之不能禁制軍兵,且其從公處決之雲。亦涉失體,今以此推考,使之行公,則何可不出仕乎?上曰,臺臣劾罷之議過矣,將臣亦豈無廉隅,而陳疏承批之後,不宜一向引入,卽爲牌招察任,可也。出榻前下敎濡所啓,故學生李思章之妻柳氏,節行卓異,曾因筵臣所達,已施旌閭之典,而聞柳氏身死之後,其同生之子,率育於柳家者,其生父母,亦皆身死,而家無同議立後之人,故不得循例呈出立案於禮曹雲。此在輦轂之下,非如遠外之事,明知其卓異之行,而旣爲旌閭,則特許立後,俾不作無依之魂爲宜,故敢達。頤命曰,缺數字頃於晝講時,仰達矣。聞柳氏,於其夫死之後,不脫一衣而死,斂襲之時,難於脫解雲,事甚可賞矣。上曰,特許立後,可也。出擧條濡曰,金萬埰爲京畿監司時,以不善處義,臺官有論劾之事,臣亦以乍出乍入,或不無外議之意仰達,而臣之本意,則蓋以曾前以嫌引避者,自上有申飭之敎,故欲因此而申飭朝臣矣。凡交承之間,本無嫌避之規,而或有他人之言,則其在痛迫之私情,似不無驚動之意,然人豈以赴任爲非乎?萬埰,以其時事,至今引以爲不安之端,卽今雖在散班,而前頭或除拜實職,不爲行公,則可慮,故敢此預爲仰達。上曰,大臣所達然矣。當初臺言,不知其得宜。且雖有一時臺言,何可以此終始引嫌乎?濡曰,臣於去月,以往見北漢事,仰達後,連有病故,再昨始往,遍看重城及倉庫行宮諸處,則重城所築不多,而役事則頗爲着實。且甚完固,倉庫則多造,而間數不廣,似難多置穀物。且重興舊基之外,基址己盡,更無設倉之處,雖欲多運穀物,至於十萬石,則決不可容入,自此間間加設,限五萬石輸置,逐年糶糴,則勢甚便好,而且無民間貽弊之端矣。當初營建之時,未及解凍,恐有傾仄之患矣,今番詳審地形,則別無大段傾仄之處,而內殿南邊一棟,稍似低仄矣。曾前趙泰采,以行宮基址事,有所仰達,而第其地勢使然,缺三四字。上曰,登將臺則可以俯見矣。濡曰,重興近處,缺三四字各司設置事,案山太逼,故事甚畓畓矣。卽今樹木,皆缺數字比前似勝,而猶爲狹窄矣。曾前所建行宮,則前面頗爲廣闊,而登將臺則壓臨,此甚不安,而北漢凡事,與常時有異,則亦無大段所妨。前頭必欲變通,則內殿之前,橫作數三間而塞之,則可無壓臨之弊,而外殿雖或俯見,其間甚遠矣。今方設立十餘間倉庫,而不得已移建行宮,則倉庫非所可論矣。上曰,其時兵判,有所達矣。登柴丹擧,則壓臨行宮,似爲未安,而北漢與常時有異,則亦無大段所妨矣。柴丹擧將臺最好,而過來時,未能詳見,且見重興基址,則前面似甚短窄矣。倉庫則地形旣不廣闊,十萬石不可容置,則限五萬石輸入缺三四字勿爲移建,仍而置之,可也。濡所啓,北漢行宮外,自戶曹設置庫舍,且定庫直一名,而其庫中姑無所儲之物雲。旣設庫舍,則不宜空置,依南漢御供雜物庫例,各樣物種,隨便運致事,分付該曹,何如?上曰,依爲之。出擧條禮曹判書金宇杭曰,臣於頃年,往見行宮後,以三千洞材木斫用事,有所定奪矣。其時材瓦有餘,故旣已設置庫舍,而庫中尙無所儲之物雲。戶曹判書趙泰耉,乃當初同事之人也。自今更爲分付該曹,綿布數千餘同,銀子卄餘萬兩,參酌輸置於樓上庫,田稅五六百石,逐年運入於庫間,用作不虞之備,則事甚完好矣。上曰,然矣。濡所啓,臣於日昨,往見北漢,歸路又見蕩春臺設倉之處,則今方開基,而役事尙遠。蓋經理廳,徒有稱號,而姑無財力,非如各軍門之比,而當初則意謂,戶曹、宣惠廳及軍門倉穀之在於江上者,使之漸次移入本廳,則不過摠察指揮而已。今旣不然,只自本廳,擔當設倉,故事多苟簡,未易成就,殊甚可慮。且當初節目磨鍊時,不爲別定員役,但以備局郞廳二員及書吏二人各司書吏二人,移差使喚者,爲其省弊,而亦嫌其張大矣。事役漸多,酬應旣繁,則不可以若干下人移差,如一時都監之例,而備局則郞廳、書吏,本任俱緊,亦涉相妨,勢當參酌,別定任使矣。至於物力,未及鳩聚,推移需用,在所不已,戶、兵曹錢布,爲先量宜貸下,以爲趁速完役之地,何如?上曰,參酌貸下,可也。濡曰,聞關西監營,有以銀換置之錢,其數甚多,而以其前重記所付之故,嫌於變動,不爲出用,積置庫中雲。此亦參酌取用後,以本色銀,推移下送,宜當,問於本道監司而處之,何如?上曰,問於本道監司,參酌取用,可也。出擧條頤命曰,今番迎勅一款,稟定然後,當送言於遠接使,而臣詳見儀註,則初頭升降節次甚繁,勞動缺五六字此甚憫慮。彼人若許省減則大善,而如或不許,則缺五六字聞穆克登,人物仁慈,於我國事,每欲顧見生色,缺三四字亦頗固執,上年平安監司及接伴使往見於乫波缺三四字有節矣。及見白頭山時,彼謂俺等,慣於登陟,而監司及遠接使,年旣衰老,似難隨行,使之落後雲。以此見之,亦非無識之人矣。登降一節,難望其快減,彼若終始堅執,而自上氣力若不逮,則誠可憫慮。濡曰,今番遠接使下去時,忙急未見,而第以此意,言於譯官,遠接使,想已聞之矣。自前迎勅時,則上候如有病患,則郊迎一款,或有周旋得請之時矣。今亦善爲周旋,初不出迎則大善,而不得已出迎,則登降之際,節次最難,請其減數,彼若聽許則好矣,而彼中事體,有不可知,則其所順許,亦難預料,輕發此言,不無可慮矣。初頭姑不輕發,彼若問我國之事,則乃謂國王,近有腳患,迎勅一節,甚可憫慮,觀其景色,漸次周旋則好,而初頭決不可率易發令矣。上曰,前旣累度迎勅矣。勅書來時,予出在慕華館幄次,勅書入館後,升而展勅,仍降四拜,又上,自臺讀勅畢後,勅使則東入幄次,予則西入幄次,登降之節,甚是可憫,然此一節,我雖爭之,而彼必不許矣。頤命曰,他無變通之道,勅書來時,上鞠躬先四拜於版位之後,彼若以勅書,傳於我人,使進於上則好矣,而勅書彼必不爲下送,而渠自隨來,此一節,最可慮矣。上曰,然矣。彼必下來矣。頤命曰,郊迎一節,缺六七字出迎,則此等禮節,必不省減,強忍行之,缺七八字其慮,當復如何?上曰,勅行,己丑以後,缺五六字登降恐難,至廢郊迎之禮,則彼人或疑其凌侮,不無缺三四字予之缺三字出迎爲宜矣。頤命曰,臣等亦豈不知聖意,而第念腳部,旣不如常,升降之際,難保其無事,故如是敢達矣。近年以來,大報壇祀事,及宗廟奉審,旣不能躬行,則以此腳力,將何以行郊迎勅乎?使大臣一人,中路往請,則似或得力矣。濡曰,彼雖不肯輕許,我豈安坐而不爲周旋乎?上曰,勅行五年之後,今始出來,且彼人之心,有難揣測,予以此爲慮矣,諸臣所見,何如?判尹閔鎭厚曰,聖敎至當,而筋力若不及,則亦何可強而行之乎?若使彼人,知上候之不寧,則或不無回聽之理,善辭開諭,似宜矣。宇杭曰,郊迎之不可不行,誠如聖敎,而迎拜之際,腳部恐或添傷,此甚可慮,依大臣所達,措辭周旋,似好矣。司直金錫衍曰,聖敎至當,而迎勅一節,缺八九字恐有添傷之慮,不可不預爲周旋矣。吏曹參判李晩成曰,自上筋力,如可升降,則不必苟爲周旋,而第念卽今缺八九字旣已出迎之後,亦難猝然變通,臣意則莫如初不出迎矣。濡曰,上候之未寧,國中皆知,以此先爲分付於遠接使,使之預爲周旋,好矣。泰老曰,勅行,五年之後,今始出來,不爲郊迎,似涉未安,故聖意必欲出迎,而旣已出迎之後,升降一節,猝難周旋。曾前亦有不爲郊迎之時,今亦預爲周旋,似好矣。鎭厚曰,以上候腳部未寧,決難郊迎,而上意必欲行之,故朝廷方以爲憫之意,先通後,更以終難強行之意,漸次爲言,以觀其氣色,何如?濡曰,臣意亦如是矣。鎭厚曰,以群下則爭執,而自上不許之意,善爲措辭,觀其氣色,漸次周旋,則好矣,而若出其不意,則彼必不許矣。濡曰,不必以爭執爲言,只以腳患爲言,宜矣。頤命曰,爭執之意,通之亦無妨矣。上曰,頃日晝講時,亦已下敎矣。彼人接待之道,豈欲樂而爲之乎?乃忍辱而爲之也。丁丑年間策應之辱,不一而足矣。近來則勅行,四五年一出,而不爲郊迎,則恐或彼人,以爲慢忽,至有意外致責之事,則將未免辱及國家,予之初意,以此爲慮矣。缺五六字未寧之意,慣聞於彼耳。登降之際,或請缺六七字觀勢爲之,則似好矣。濡曰,聖敎至當,而此亦預爲周旋,然後可以爲之矣。頤命曰,退出後,當以私書,通於遠接使處矣。又所啓,故副提學兪棨,乃仁祖朝侍從臣,而在先王朝,久長經幄之任,國家之倚仗,不泛矣。終未及大用,士論甚惜。缺八九字宋時烈,先正臣宋浚吉,亦甚推許,與之同事。缺七八字作爲《家禮源流》一編,其書,上自《儀禮》,至漢、唐、宋以來,缺三字有[爲]源,以朱子以後先儒之說爲流,考據該備,人皆稱歎,尙未刊行,誠爲可欠。兪棨之孫相基,時爲缺二字縣令,欲爲開刊,而邑力甚薄,姑未始役雲。此書若使刊行,則缺六七字不無所益,分付全羅監司,准備物力,使相基缺六七字。上曰,依爲之。出擧條鎭厚所啓,各軍門所用,加時木、槍柄木,例爲取用於兩南矣。頃年權尙游,爲湖南巡撫使時,以各鎭堡求請之弊,列錄狀聞,而加時木、槍柄,亦入其中,廟堂未及細察,泛以自各司給價貿用之意回啓,故卽今軍門,竝皆請得,而旣已啓下防塞,難於分定矣。聞戶曹,亦不給價,軍門不必獨爲給價。且給價貿來之際,似不無弊端,無已則當以大同米參酌計減矣。此不可無變通之道,而御營大將金錫衍,亦以爲悶,下詢大臣而處之,何如?錫衍曰,本廳,方造月課鳥銃千餘柄,而以其無粧家木之故,或覓求於他軍門,或貿得於有處,卽今所造,僅至六七百,其餘則更無可得之路,將未免停役。卽今軍器,如旗竹、槍竹,年久折傷,漸次下鍤,長短參差,所見不似,軍器之虛疎,莫此爲甚。若不造軍器則已,欲爲造置,則此路旣塞之後,更無得用之路,故以此報於備局,則備局不許,且無從他變通之道,殊可悶慮矣。上曰,加時木,乃是軍中緊用,若全然防塞,則其勢似難矣。濡曰,在前各軍門之分定加時木,無有限節,而近來軍器所造倍多,故分定者,比前有加,此巡撫使目見其弊,而書啓防塞者也。第自各軍門,給價貿用,其勢未易,以大同米計減,亦是難繼之道,臣意則每年參酌,定其都數,分付該營,使附近各鎭土卒,斫伐後,添載稅船上送,則土卒之交代閑遊者,一時使役,旣非大段難堪之弊,添載稅船,亦涉順便。且於上來之後,自備局隨其軍器所造之多小而分給,俾無濫費續續分定之弊,則似爲得宜矣。上曰,加時木,或用於槍,或用於銃,不可全然防塞,而大同米計給,亦是難繼之道,酌定其數而分定,則似爲順便,依此爲之,可也。出擧條又所啓,頃者登對時,以權義衡山訟事仰達,仍有取考王牌後,稟處之敎矣。取考王牌,則果於癸酉四月,以王方山圖,局外靑龍許給,而且謄見《政院日記》,則癸酉七月,以王方山二岡,許給於麟坪大君房,缺八九字事實,不敢詳知,而權家則許給外靑龍缺七八字,伏想聖意,必有所在,今當發遣本府郞廳缺七八字權哥,未及入葬,而大君旣已遷葬,事體比前有異,缺八九字此非自下所可擅斷,敢請上裁。上曰,如欲分界,則可以爲之耶?鎭厚曰,若依前後缺數字二崗及內靑龍,許給大君家,外靑龍,許給權家,則似無所難矣。上曰,步數稍遠,則分給似好,遣郞廳分界以給,可也。鎭厚曰,權益興夫妻之外,雖其兄弟,似不敢入葬矣。上曰,然矣。權益興夫妻外,更勿入葬事,分付,可也。出擧條又所啓,故淸寧尉韓景琛,葬所山麓,有韓相一者,稱以子孫,賣於他人。臣於昔年待罪本職時,韓順命爲名人,以此呈狀,故査得實狀,相一,施以定配之律矣。順命,仍又自稱奉祀孫,欲推淸寧尉田畓與家垈,至於累度上言,自上別判付,使之推給,而兩人系派,皆不明,接訟於京兆、刑曹,積年未決,中間自刑曹,至使本官,摘奸順命家所奉神主矣。蓋淸寧尉,卽上黨府院君明澮之孫而無後,其兄景琮,有子絢,絢無嫡子而有庶子春慶、夏慶,夏慶之子悅,有子億龍、末男、順命,謂夏慶爲淸寧之繼後,末男一名守男,守男之子大敏,亦爲億龍之繼後雲,而兩世繼後,皆無文跡,考其帳籍,則其父,或稱大敏,或稱大希。其父之職,或稱司果,或稱保人,或稱忠義,其祖,或稱論男,或稱莫立,乙酉以後,改名億龍,而億龍之職,或稱司僕內乘,或稱出身,其曾祖或稱缺一字國,乙酉以後,改稱悅,而其職號,或稱延安察訪,或稱忠義,或稱利仁察訪矣。不文常漢之誤書帳籍,雖或有之,而豈有若是之甚者乎?況乙酉,乃是始訟之時,則其用意改換之狀,尤不可掩。至於相一,則帳籍別無疑端,而但韓氏族譜缺二字有延慶之名,絢之墓碣,則只錄春慶、夏慶等,而無延慶,其冒稱亦可知矣。以此觀之,則兩人俱非淸寧之子孫,所謂神主,若不僞作,必是偶然拾得者。設令神主,果爲眞的,今旣幸不可仍置,此則使之埋安於墓所,而田畓家垈,今於二百年之後,決無推尋之路,兩人之訟,則竝爲退黜,似可矣。但先朝駙馬葬地,永無所依,誠有所矜惻者,聞淸寧尉之子孫,頗有之雲。若別定一人,看護墓所,禁其樵牧,則尤恐得宜,下詢大臣而處之,何如?此事雖甚煩碎,而旣有別判付,事體異於凡訟,故敢此仰稟。上曰,所達極爲詳悉矣。當初判付之意,蓋憫其翁主之絶祀也。訟事退黜,神主埋安,而別定一人,守護山所,可也。鎭厚曰,然則當自禮曹,分付韓家,使其宗中,議定一人矣。上曰,然矣。出擧條鎭厚曰,臣特蒙恩暇,累日施灸,病勢暫似差勝矣,數日奔走之餘,又添失音之症,以此病狀,何以久當劇務乎?臣雖百不猶人,而若無大段疾病,則不敢爲謀避職事之計,此則同朝之所共知也。卽今迎接都監,事務緊急,且勅使回還後,有出去南漢之事,國家重任,叢萃一身,不能修擧,徒致曠廢,身名職事,俱極悶慮,臣之病勢,如可以擔當,則何敢爲誣飾之辭,上煩天聽乎?唯願聖明,俯賜諒察,許遞本職,公私不勝幸甚。上曰,本職辭免之意,何如?濡曰,鎭厚之盡心國事,同朝皆知,近來京兆、秋曹之任,人皆數遞,故獄訟積滯矣。鎭厚,自除本職以來,一以疎滯爲務,今玆許遞,實爲可惜,卽今疾病,決難供劇雲。其在待臣下之道,姑爲移授閑局,使之調息,然後姑觀病勢之差歇,更爲責任,似宜矣。頤命曰,鎭厚缺三四字盡心奉公,到今辭免,非託病規避也。其喘症不可以時日差愈雲,其在體下之道,勉循其願,使之姑爲休息,宜矣。上曰,卿之辭免本職,前後非一,其在待臣下之道,亦宜缺三四字今姑勉副焉。出榻前下敎宇杭曰,臣有稟定事矣。頃以人家妾孫喪制及兪正基妻離異事,在京大臣處,收議後,依李判府事獻議得宜,爲敎矣。又於金鎭圭疏批,以在外大臣、儒臣處收議爲敎,故下送禮官收議上來後,仰請上裁,則傳曰,知道。喪制事,依李判府事議施行,而泰英事,姑無傳敎,此一款,不敢詳知,而金鎭圭之疏,又請雜議於禮官、獄官。臣意則旣已收議於諸大臣、儒臣,則唯在上裁處之如何,又安有禮官、獄官雜議之事乎?上曰,當初工判金鎭圭之疏,旣請收議於在外大臣、儒臣,而令禮官、獄官雜議,故喪制事,以依李判府事議施行爲敎,而泰英事,姑不發落矣。宇抗曰,諸大臣、儒臣,旣已獻議,則更爲收議於禮官、獄官,事體未安矣。上曰,所達,何如?濡曰,臣亦參於收議中,而臣之獻議,固無可取,然他大臣所論,必有合於聖意者,自上參酌取捨,事體當然,故禮官所達如是,而雜議之敎,蓋出於益加詳審之意,博採衆議,亦似無妨,惟在聖上之裁量而已。上曰,禮官、獄官,坐起後,與之商確,務歸得當,不知其有所妨礙,依此爲之,可也。宇杭曰,小臣萬分惶恐,而敢此仰達。臣犬馬之齒,已迫七十,精力衰耗,實無陳力就列之望,而圖報涓埃,黽勉奔走矣。卽今尤所切迫者,自上年眼病非細,不能視物,他人所見,雖不至大段,而由於內傷,故凡干文書,全不披閱,若及今少卻職務而調治,則庶有差減之望,而春間都監提調,遞免之時,不能力辭,故尙今在職,本曹非煩劇之地,而緊重文書,多有積滯者。且禁府公事,詳考文案,然後可以處決,而旣不能任意開坐,雖或開坐,每至於入啓公事着御之際,極爲苟簡,病狀如此,不得不有所陳懇,臣何敢有一毫自便之心乎?本職及兼帶金吾之任,竝爲許遞,則庶可以安意調治矣。上曰,禮曹,本非劇地,金吾,亦無大段難事,其於調病之道,似無所妨,安心勿辭行公,可也。晩成曰,黃海監[黃海監司]狀啓以爲,鳳山、安岳、瑞興三邑守令,催促下送雲。鳳山、安岳則纔已下去,而瑞興縣監李眞望,則下往湖西,以情勢之難安,倍道呈狀雲,本道若不許遞,則自銓曹無許遞之規,而卽今勅行當前,不可無變通之道,下詢大臣而處之,何如?上曰,若待本道狀啓之上來,則必有遲滯之弊,今姑遞差,仍卽口傳差出,催促下送,可也。出榻前下敎趙泰老所啓,臣有稟定事,敢此仰達。頃伏見御容圖寫都監關文,則御容陪往江都後,新造輦輿仍置事定奪,藏置處所,使之預爲磨鍊整待矣。其時則欲以都監畢役後,卽爲陪往,事勢急迫,勢難新造,或以客舍東大廳權安之意,往復於都監矣。今則奉安之期,退定於秋後,其間日子,足爲營造,長寧殿內墻外庭,亦足排置,三四間屋子,今若以十二尺樑,造成三間,則常時藏置輦輿。若値本殿雨漏修改之際,移安此屋,則事勢便順,不比從前權安客舍之爲未安,而必有所定奪,然後可以擧行,敢此仰稟。上曰,依爲之。出擧條又所啓,輦輿藏置所營建事,旣已定奪矣。若依正殿向背,以南向營建,則事體得當,而地勢不便,似當就外庭東邊西向營建,與別監守直之所對峙,中開庭除,以爲肅拜之所,似合便宜,何以爲之乎?上曰,依所達爲之。出擧條又所啓,營造時糧料役價,自本府當爲會減用下,所覆瓦子,適有燔造者,可以推移用之,而至於材椽,自本府萬無辦得之勢。近聞宣惠廳、經理廳,多有材椽流下者雲,量其容入,先爲劃給,似合事宜,敢此仰稟,下詢大臣而處之,何如?上曰,此事,何如?濡曰,經理廳材椽之貿來,品旣不好,而今方用於倉舍營造矣。宣惠廳材木之分定江原道流下者,似爲可用,以此參酌劃給,何如?上曰,依爲之。出擧條又所啓,臣取考本府流來重記,則乙亥年長寧殿營建時,工匠料功役及雜物貿易次,報備局貸下會付米九十四石十一斗六升,今至十九斗,每入於年終書啓,及四季朔會計中,尙未蕩減,此是殿閣營建時所用,而虛載文書,合有變通之道,故敢此仰稟。上曰,蕩減,可也。出擧條又所啓,長寧殿鋪陳塗褙,初自京司進排,而四壁塗褙,丙戌年又自京司進排改塗,故今不至渝色,姑爲仍存無妨,而御間及挾室鋪陳,雖無破傷之處,年久色渝,似當趁奉安改備,分付該曹,擧行,何如?上曰,塗褙,則姑爲仍存,鋪陳,分付該曹,使之改備,可也。出擧條又所啓,通津縣移屬本營之後,軍兵所持軍器之曾自摠戎廳分給者,還爲推去。其中束伍軍所持鳥銃,亦在推去之中,因通津營將所報,本府軍器所藏鳥銃一百柄,不得已移給,前頭年終書啓,將以此懸註,敢此仰達。上曰,依爲之。出擧條又所啓,凡營門軍牢、吹、旗手、伺候、差備等軍,京軍門及外方營門,皆以敎鍊旗鼓官,定其次知,常時立番,敎習技藝,以爲點閱行操之用矣。己丑年間,以敎鍊官輩,侵漁所屬軍兵之弊,革其次知,別出哨官一員,領率上項五班營屬,蓋爲矯弊之地,而但無料哨官與敎鍊官之受料者,有異常時,元無待候營門之事,故入番營屬,無他檢察之人,各其所習技藝,未免全廢,不但常時前排,不成貌樣,以前秋操場習操觀之,其爲生疎,幾使號令,不得承接,其在軍制,極爲疎虞,不得已復其舊規,以敎鍊官還定次知,常令敎習技藝,仍加嚴飭,使不得如前侵漁,似合事宜。且己丑年間,又以書吏、廳直、使令、官奴、書記等,作爲一哨,名之曰親兵,定出哨官,而至於聚軍行操之際,凡係官屬,各有所掌,奔走使喚,無暇聚集,所謂哨官,有其名而無其實,虛設將官一窠,似爲不緊,更爲革罷哨官,使各其班頭領次知,宜當。此兩款,俱是曾前啓聞之事,故革罷之由,敢此仰達。上曰,依所達爲之。出擧條又所啓,摠戎廳,舊有軍器庫舍於江都,而今春定奪後,移置軍器於北漢庫舍四間,大廳三間,自摠廳將爲撤移以去矣。曾前御營、禁衛兩營倉舍,欲爲撤移之際,其時守臣,陳請劃給本府矣。卽今朝家,雖新營北漢,江都保障,亦不可恝視,摠戎廳軍器,雖已移去,至於家舍之竝爲撤去,事涉不當,本營及文殊山城,方有營造之事,材瓦他無辦出之勢,上項摠戎廳庫舍及廳舍材瓦,竝爲劃給本府,何如?上曰,軍器雖已移去,庫舍則不宜撤去,仍爲劃給本府,可也。出擧條以上燼餘

5月21日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基坐直。右承旨南就明。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書金翰運仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○忠淸監司書目,鴻山呈,以工曹參判權𢜫辭職上送事。啓。答曰,省疏具悉。人臣bb事b君,身非己有,則除旨之下,輒引疾不思不敢告勞之義,可乎?本任雖曰閑局,亦不宜久曠,須勿固辭,從速上來察職。又書目,忠州呈,以副提學鄭澔辭職上送事。啓。答曰,省疏具悉。今玆牽復,意非偶然,則予豈以往事,留在胸中耶?卿之每以情病爲辭,過也。須勿固讓,宜速上來察職。

○兵曹,口傳政事,副司直閔鎭厚。

○謝恩,司諫柳泰明,瑞興縣監李弘毅,咸鏡都事李震煥。

○嬪宮生辰,大殿、中殿、世子宮、嬪宮,政院、玉堂問安。答曰,知道。

○吏曹口傳政事,以李明彥爲兵曹正郞。

○判府事李畬箚子。大槪,臣病甚,不得入瞻御眞,惶恐待罪,附申妄說,以備裁察事。入啓。

○政院啓曰,韓城君李基夏,昨已陳疏批下,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○吏曹口傳政事,以南道揆爲兵曹正郞。以上朝報

○金相稷,以兵曹言啓曰,新除授本曹正郞李明彥,與參知臣李世最,有妻同姓三寸叔母夫之親嫌,在法應避,正郞李明彥,今姑改差,其代,令該曹卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。

○金相稷啓曰,瑞興縣監李弘毅,昨日口傳差出,今已肅謝矣。勅行迫頭,不可不急速下送,明日使之下直,卽爲給馬發送,何如?傳曰,允。

○掌令鄭東後啓曰,請還收黃順中放釋之命,仍令該曹嚴加窮問,依律處斷。請還收趙挺豪極邊定配之命,依前判付,加刑得情。請副率金載海,罷職不敍。措語竝見上答曰,勿煩。

○大司諫趙道彬,司諫柳泰明,獻納韓重熙,正言魚有龜啓曰,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷。請徒配罪人吳遂元,更爲拿覈。請還收罪人權卨定配之命,嚴加鉤覈,期於輸情。措辭竝見上新啓,全羅道羅州定配罪人林泓罪名甚重,當初編配,已是寬典,雖有大霈,決不可輕議疎釋,而本道道臣啓本中,不復持難,直置放秩。纔因該府之覆啓,更令仍配,而道臣之直爲放釋,誠甚駭然,不可無警責之道,請全羅監司柳鳳輝,從重推考。答曰,不允。末端事,依啓。

○傳於洪禹寧曰,御容都監都提調以下,竝書啓。已上燼餘

○答判府事李畬箚曰,省箚具悉卿懇。有疾未參,別無所傷,工判之疏,不過爲陳所見,而大抵卿言,出於正倫綱之意,予當量處,卿其安心勿待罪,從容善攝焉。仍傳曰,遣史官傳諭。燼餘

○吏批,以李明彥爲兵曹正郞,南道揆爲兵曹正郞。

5月22日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基坐直。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書金翰運仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時,有霧氣。自巳時bb至b酉時,日暈。

○下直,全羅右水使尹一商,義興縣監李宜揆,瑞興縣監李弘毅。

○謝恩,兵曹正郞南道揆,禮曹佐郞安重弼。

○中殿、世子宮、嬪宮,藥房問安。答曰,知道。

○藥房啓曰,日氣漸熱,伏未審此時,聖體,若何?麻痺之候,漸益減歇乎?臣等憂慮未弛,敢來問安。答曰,知道。無事。麻痺之候,近益減歇矣。

○京畿監司書目,今月十五日雨雹交下,麻田、驪州等邑,慘被災害,夏月雹災,極涉變異事。

○黃海監司書目,兔山等邑呈,以今月十五日雨雹如卵,民事可慮事。

○左議政李頤命箚子。大槪,敢陳愚見,以冀裁幸事。入啓。答曰,省箚具悉卿懇。設都監之初,取考戊辰賞典,固已裁量於心矣。以上朝報

○洪禹寧,以侍講院言啓曰,本院新除授弼善洪好人,除拜已至多日,承召入城之後,趁未出肅,明日待開門牌招察任,何如?傳曰,允。

○又以藝文館言啓曰,彼中所送東方詩文,今方抄出,所抄書冊,卷秩頗多,姑未及完畢,而前頭使行,日期不遠,隨其抄出,卷卷謄書,仍始印役,然後可無未及之患,印出時所入物力,令該曹卽爲磨鍊上下,而謄書寫字官料布及汲水軍一名,亦爲依例上下,何如?傳曰,允。

○以備忘記,傳於洪禹寧曰,御容圖寫都監都提調李頤命,鞍具馬一匹賜給,提調判書金鎭圭,熟馬一匹面給,提調判書趙泰耉,參判閔鎭遠,各熟馬一匹賜給,提調判書金宇杭,勿論,都廳應敎李晩堅,副護軍沈宅賢,竝加資,郞廳正郞申伯周,佐郞趙斗彬,監造官主簿鄭維升,竝陞敍,別工作監役官李晉命,畫綃織造及輦輿監造官直長尹仁敎,竝六品遷轉,標題書寫判書金鎭圭,半熟馬一匹賜給,絡纓織造時監造官僉正尹明運,上弦弓一張賜給,主管畫師前司果秦再奚加資,同參畫士閑良金振汝,敎鍊官張泰興,前司果張得萬,竝東班職除授,隨從畫士前司果秦再起、許俶,各上弦弓一張賜給,員役、工匠、下人等,令該曹米布分等磨鍊題給。

○又以備忘記,傳於洪禹寧曰,御容圖寫時,次知內官曺漢卿,熟馬一匹,從事內官尹商徵、崔宇柱,各半熟馬一匹賜給,傳奉差備內官趙重璧、樸重昌、朴行重、李世禧、吳泰獻,各上弦弓一張賜給,別監等,令該曹米布分等磨鍊題給。

○洪禹寧,以御容圖寫都監郞廳,以都提調意啓曰,都監書啓,依聖敎修正以入,而取考《戊辰謄錄》,則輦輿造成尙方官吏,備忘記中,有論賞之命,而都監書啓,無見出處,似是謄錄落漏之致矣。今則尙方造輦官吏,別單書入,織綃之役,雖非多日,畫綃,比他物件較重,絡纓織造之役,亦非輕歇,恐不可不論,故織綃及絡纓織造官吏、工匠,竝爲書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○掌令鄭東後啓曰,請亟還收黃順中放釋之命,仍令該曹嚴加窮問,依律處斷。請還收趙挺豪極邊定配之命,依前判付,加刑得情。請副率金載海,罷職不敍。措辭竝見上答曰,勿煩。

○大司諫趙道彬,獻納韓重熙,正言魚有龜啓曰,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷。請徒配罪人吳遂元,更爲拿覈。請還收罪人權卨定配之命,更付有司,嚴加鉤覈,期於輸情。措語竝見上答曰,勿煩。以上燼餘

5月23日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基。右承旨南就明坐直。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休仕直一員未差。假注書金翰運式暇。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○太祖大王忌辰齋戒。

○傳於南就明曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。

○南就明,以弘文館言啓曰,本館僚員,近甚不齊,校理權忭,副校理尹鳳朝,修撰李秉常、黃龜河,副修撰宋成明,俱在外,副修撰洪錫輔,奉使在外,而校理金楺,昨日違牌坐罷,卽今下番空虛,無他推移之員,令政院稟旨變通,何如?傳曰,允。

○又啓曰,因弘文館草記,下番空虛,無他推移之員,令本院稟旨變通事,允下矣。玉堂有闕之代,所當開政差出,而今明日適値國忌齋戒及正日,在前如此之時,有變通差出之規,何以爲之?傳曰,卽爲開政差出。

○又啓曰,檢閱朴師益,親病受由,已過累日,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。

○又啓曰,下番兼春秋申壽華,唇腫猝重,勢難在直,今姑減下,其代,今日政差出,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書宋相琦病,參判李晩成進,參議未差,右承旨南就明進。

○兵批,兼判書趙泰采進,參判尹趾仁病,參議兪命弘服制,參知李世最進,左副承旨金相稷進。

○吏批啓曰,判書宋相琦病不來,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○兵批啓曰,新除授公州營將金錫保,與本道兵虞候金錫民,同姓四寸兄弟,法當相避,新除授順天營將尹以泰相換,何如?傳曰,允。

○吏批,以魚有龜爲校理,兪命凝爲弼善,尹德駿爲判尹,李浣爲沃溝縣監,洪以圖爲富寧府使,李眞儉禮曹參議,洪可相爲引儀,吉景祖單付兼春秋,趙鳴鳳爲慶尙都事,應敎李晩堅,護軍沈宅賢,加通政,御容圖寫都監都廳,加資事承傳,李善溥爲兼同義禁,尹陽來爲正言。

○兵批,以林潪爲訓鍊副正,朴尙玄爲宣傳官,金華瑞爲北漢假衛將,李行泰爲洗馬,尹以泰爲順天營將,韓世良、尹弼周爲五衛將,池沆爲昌慶假衛將,權繼昌爲僉知,李弘爲古城僉使,崔嶔、李弘述爲同知,李晩堅付副司直,沈宅賢付副司果。

○南就明,以弘文館言啓曰,新除授校理魚有龜,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○傳於南就明曰,以校理魚有龜牌不進罷職傳旨,推考傳旨捧入。

○南就明,又以弘文館言啓曰,《東文抄》謄印出,事役甚急,不可無看檢校察之人,引儀洪世泰,頗解詩文,曾於纂修廳設局時,以校正官啓下,今亦依此啓下,以爲終始看檢之地,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,今此使行時入送《東文抄選》,今方謄出,仍始印役,而只送一件,似涉埋沒,以二件印送,似合事宜。冊名則定以《東文選》,大臣之意亦如此,以此別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪禹寧,以備邊司言啓曰,日昨遠接使朴權,以白山樹標事,陳稟,狀啓覆奏中以爲,此事,彼若提起,則固不可不言,而其間辭說,亦不必太繁。但當以爲,立標處,年前雖已始役,旣有軫念小邦民力,徐徐爲之之語,故當此農節,姑未完畢云云。其下又以爲,當初,爾以第一派,認爲豆滿江源,使之立標,而兩國人,俱不審下流,及至植標時,監司差員,沿流更審,則所謂一行缺植標於第二派云云。臣等初意以爲,凡事直言,不害爲誠信之道,故如是覆啓分付矣。其後本司堂上中數三人,及遞來道臣,皆以爲,穆差之定其界限一款,旣自以爲,詳審善處,而因此至被褒張雲爾,則到今提論其不審之狀,必無樂聞之理。渠聞此言,則亦不無歸奏更審之慮,所謂第一派二派,元不懸錄於渠之圖形,則尤不必擧論,惹生許多難處之端雲,其言不無意見矣。勅使渡江之後,已卽發說則無及,而旣覺其關係利害,則不可不急急更爲分付,前狀啓回下措語中,只以上款,姑未完畢等語爲答,下款第一派等語,則使之勿爲言及,何如?傳曰,依爲之。以上燼餘

○吏批,以朴弼夢爲正言,鄭翔周爲豐德府使,洪可相爲引儀,尹德駿爲判尹,兪命凝爲弼善,魚有龜爲校理,李眞儉爲禮曹參議,李浣爲沃溝縣監,趙鳴鳳爲慶尙都事,洪以圖爲富寧府使,李喜溥爲知義禁。

5月24日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英坐直。同副承旨洪禹寧坐直。注書李國休一員未差。假注書金翰運仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○太祖大王忌辰。

○自昧爽至辰時,有霧氣。未時,日暈。

○洪禹寧啓曰,明日常參,取稟。傳曰,停。

○李德英,以都摠府言啓曰,今日入直軍士,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。

○南就明,以弘文館言曰,下番闕直,已至累日,校理魚有龜,旣有隻推之命,更爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理魚有龜牌不進罷職傳旨,傳於洪禹寧曰,前後開釋,備悉無餘,而略不動念,終始撕捱,古今天下,安有如許道理耶?誠可駭也。只推更爲牌招。

○以備忘記,傳於洪禹寧曰,將兵重任,不宜久曠,臺言過當,不必深嫌,故日昨筵中,有訓將特召之命矣。薦違召牌,無意行公,其在事體,殊甚未安,訓鍊大將李基夏,推考,更爲牌招察任。

○洪禹寧啓曰,左議政箚子到院,而以國忌正日留院之意,敢啓。傳曰,入之。

○李德英啓曰,都摠府郞[都摠府郞廳]來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○答左議政箚曰,省箚具悉卿懇。今玆賞典,意非偶然,大臣錫馬,例必鞍具,卿其安心,勿辭領受焉。

5月25日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基坐直。右承旨南就明。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書金翰bb運b仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○午時未時,日暈。

○下直,豐德府使鄭翔周。

○洪禹寧啓曰,明日常參,取稟。傳曰,停。

○金相稷啓曰,大司憲權尙夏,執義權𢢝,掌令金斗南,持平朴聖輅在外,掌令鄭東後呈辭,持平權熀未肅拜陳疏,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

洪禹寧啓曰,以弘文館草記,下番無他入直之員,明日又有晝講之命,尤不可不備員,令政院稟旨變通事,允下矣。政官卽爲牌招,開政差出闕員,何如?傳曰,允。

○以備忘記,傳於洪禹寧曰,玉堂違牌坐罷人及翰林違牌坐罷人,並敍用。

○金德基啓曰,翰林違牌坐罷人敍用事,命下矣。今日政,除本館有相避人外,竝付史職,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,判書宋相琦病,參判李晩成進,參議未差,左承旨金德基進。

○吏批啓曰,判書牌不進,參議未差,小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○以申思喆爲校理,李廷濟爲文學,金在魯單付奉敎,沈珙單付待敎,朴師益單付檢閱。

○兵批,兼判書趙泰采,禁軍賞中日進,參判尹趾仁進,參議兪命弘服制,參知李世最病,左副承旨金相稷進。

○金相稷啓曰,兵批,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。

○洪禹寧啓曰,伏見江原監司朴泰恆今春爲邑巡歷時軍兵試射狀啓,則砲手私奴己萬姓字,初書以全字,後書以金字,殊甚不察,推考警責,何如?傳曰,允。

○又啓曰,玉堂在外人,頃日筵中,有令政院催促之敎,辭疏又有還下送之命,而一向退處,無意上來,其在分義道理,極涉未安。副校理尹鳳朝,修撰李秉常、黃龜河,副修撰宋成明,竝從重推考,更加催促,使之趁速上來,何如?傳曰,允。

○金相稷,以兵曹言啓曰,今五月二十五日私婢守德稱名人,自興元門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將趙鵬錫,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。

○又以弘文館言啓曰,新除授校理申思喆,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。

○以校理申思喆牌不進罷職傳旨,傳於金相稷曰,推考傳旨捧入。

○以奉敎金在魯,待敎沈珙牌不進罷職傳旨,傳於金相稷曰,推考傳旨捧入。

○金相稷,以弘文館言啓曰,校理申思喆,旣有隻推之命,牌招察任,何如?傳曰,允。

○金相稷,以禮曹言啓曰,去四月十三日,御容圖寫都監都提調以下入侍時,提調閔鎭遠所啓,京外孝行節義人,每年錄啓,則自本曹等第報政府,政府覆啓,例也,而近因本曹堂上有故,錄啓之不爲等第報政府者,已至十年。臣今方收聚文書,與長官相議等第,而此事有當稟定者,敢達。臣於昔年待罪政府郞廳,適當覆啓,言於其時領議政柳尙運曰,賞典中,旌閭最重,乃所以風勵一世,使皆效法於此也。如孝子之過哀不勝喪者,其制行雖高,旣非中庸之道。且有聖人之戒,則此不可爲法於人。且婦人之喪夫過哀,自決下從者,雖極嘉歎,而若爲亡夫立後奉祀,或待穉子長成,傳以家事而後,從容下從者,誠爲盡善矣。不勝一時哀憾之情,三年之內,或自決或自盡者,不可爲法於人也。如此之人,施以他賞,可也,而旌閭則不可許雲,則柳尙運,亦以臣言爲是,其時此類,不許旌閭矣。似聞其後如此之類,皆許旌閭雲,而臣則今亦不變初見,此事必須一經定奪,然後可無恩典不均之患,如此之類,許以旌閭乎,抑當不許旌閭乎?大臣今方入侍,下詢後定式施行,何如?上曰,大臣之意,何如?都提調李頤命曰,此事自前不一,言其過則失中也。如此之類,若一一推奬,則亦恐有弊國家存樹風聲之典,以臣獨見,不可擅斷,令該曹問議於處,何如?上曰,令該曹議大臣稟處可也事,命下矣。議於大臣,則領議政李濡以爲,孝子之過哀不勝喪者,婦人之喪夫過哀,或不待立後奉祀穉子長成而自決者,皆非中道,不可爲法於人云者,誠如筵臣之所論矣。然而聖人,有喪易寧戚之訓,若均之爲不中,則與其不及,寧過也。世衰俗渝,過者絶少,而不及者常多,孝子之哀毀滅性,婦人之自決下從,卽千百之一,雖勸之而未必人皆效法,反生其弊矣。以臣愚見,若此之類,許以旌閭之典,恐不害爲激勵頹俗,存樹風聲之道,伏惟上裁。行判中樞府事徐宗泰以爲,夫忠孝與婦節之卓絶者,施以旌閭之典者,雖風勵之意,存乎其中,而實所以褒崇其賢也。孝固美行,而若過中制,至於不勝喪而滅性,則聖人有不孝之戒,是不可爲訓於世。然曾子之水漿不入口者七日,此近於傷生,聖賢之俯就也,當有若是過高處矣。世衰以來,喪紀寢壞,篤行不勝喪者,絶罕聞於世,聖王之扶植世敎,宜緩於抑過,而莫先於勉不及,高世之行,雖稍過常節,苟其出於至誠,用其情而無所爲焉,則安得不爲之表異而嘉美之?況過毀傷生,本非如鄠人刲股傷義之比哉?至若婦人之喪夫,或不待後事,而以死下從,其節烈,雖可貴,尤非義理之中,不可爲法於人,而末世牉合之義,或失其重,民庶之家,背死而不知極,大事之爲可恥者,往往而有表奬卓行,得以感發興聳,豈不有助於風化也耶?筵臣之論,出於慮弊,而欲使俗趨於中道,雖不無意見,而領相獻議中,卽千百之一,雖勸之而未必人皆效法,反生其弊雲,臣之愚見,與之同焉。節行之特美特著之類,賜以棹楔以足褒善敦彝,樹之風聲,此從古中朝及我東之所已行,已爲成典,恐不必別有更議,伏惟上裁。左議政李頤命以爲,向日榻前下詢時,臣倉卒未能仰對矣。親喪而滅性,夫歿而從死,要之爲過中而非禮意,禮官之疑於旌褒,蓋慮其激勸,而多傷人之生矣。然諸大臣之議,皆以爲,寧勉其不及,不可抑其過雲者,誠合於扶衰敎礪頹俗之道,臣無容別議,伏惟上裁。中樞府事趙相愚以爲,或有自決以下從者,此雖不合於中道,有違於禮經,而前後朝家,所以特賜棹楔,以旌其閭者,蓋欲激勵頹俗,存樹風聲也。今筵臣,爲慮時俗之效法,節禮之違越,有此陳達,而但恆人之情,不過則不及,制治之道,隨時而抑揚,而顧今俗頹世衰,固已極矣。今若以有違中庸而不許旌美,則恐有歉於褒崇孝烈之義,伏惟上裁。行判中樞府事李畬,行判中樞府事金昌集,病不收議,領中樞府事尹趾完,行判中樞府事崔錫鼎,行判中樞府事尹拯在外,不得收議。大臣之意如此,上裁,何如?啓。傳曰,領相獻議,實合予意,依此施行。以上燼餘

○吏批,以申思喆爲校理,李廷濟爲文學。

5月26日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基坐直。右承旨南致明服制。左副承旨金相稷坐直。右副承旨李德英式暇。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書金翰運仕直。事變假注書洪尙容

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直,濟州牧使申漢章,濬源殿參奉沈漢規。

○南就明啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

○金相稷,以都摠府言啓曰,都摠管尹德駿,今日宗簿寺坐起進去之意,敢啓。傳曰,知道。

○以校理申思喆牌不進罷職傳旨,傳於南就明曰,禁推傳旨捧入。

○金相稷啓曰,憲府之官,無行公之員,連日監察茶時,事甚未安,除在外及陳疏入啓外,呈告人員,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

南就明啓曰,今日晝講爲之事,命下矣。玉堂下番不備,何以爲之?敢稟。傳曰,停。

○又以御營廳言啓曰,今此下番馬、步軍兵等,試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳來七月八月兩朔應立右部中司屬,忠淸左道五哨軍兵,六月二十五日京中逢點,七月初一日,與左司軍兵,當爲替代立番,趁期調送事,本道監司處,知會之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳來七月八月當,海西別馬隊,逐朔立番次,趁期調送之意,本道監司處,依前知會之意,敢啓。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳屬,海西六番別馬隊五十六名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來閏五月初一日,與北二營入直五番別馬隊替代後,舊軍放送之意,bb敢啓b。傳曰,知道。

○又以御營廳言啓曰,本廳來閏五月六月兩朔應立右部左司屬,忠淸左道五哨軍兵六百七十名,已爲逢點整齊矣。來閏五月初一日,與右部前司軍兵替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。

○以備忘記,傳於洪禹寧曰,今此都監賞典中,一人雖兼數事,毋得疊授。

○正言尹陽來啓曰,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷。措辭見上請徒配罪人吳遂元,更爲拿覈。措辭見上請還收罪人權卨定配之命,更付有司,嚴加鉤覈,期於輸情。措辭見上新啓。一行缺所關,不可問備而止,請迎慰使啓下後,在鄕遞改人,一倂。答曰,不允。末端事,依啓。

○掌令鄭東後啓曰,請亟還收黃順中放釋之命,仍令該曹嚴加窮問,依律處斷。措辭見上請還收趙挺豪極邊定配之命,依前判付,加刑得情。措辭見上答曰,勿煩。

○金相稷啓曰,卽伏見刑曹慶尙監司李坦推考照律公事中,二十七字點下,而仍下判付。謹此書入還判付,而刑曹當該堂上、郞廳,難免不察之失,竝推考警責,點下處,待還判付啓下後,使之改付標以入之意,分付該曹,何如?傳曰,允。以上燼餘

○坡州幼學文後昌等疏曰,伏以,日昨本州儒生曺翊周等,投進一疏,請於紫雲書院,仍前主享文成公李珥,追配文元公金長生,降配文純公朴世采,而事下禮曹,竟蒙施行,臣等於此,不勝慨然之至。夫長生之邃學博禮,自是珥之嫡傳,則從而配食,情禮俱允,而第念世采,平生師法,而得其傳,晩年卜築,又同桑榟之鄕,則可謂前賢後賢,其揆一者,故同堂腏享之請,實出於多士公共之論。今旣二十年之後,不念陞降之至重,事體之至嚴,乃因翊周等相率之言,無所疑難,斷然行之,臣等竊爲朝廷惜此擧措也。腏享之初,一州咸無異辭,以至上請,故今此翊周等,亦是曾參竝腏之請者,而其後或有以年代先後,爲未安者,喜事之徒,不復審量,稍稍扇動其說,今翊周等之疏,雖曰已配長生,而其意未必不出於此也。臣等謹按書院前例,川谷則程子、朱子竝享,臨江則安裕、李穡、金安國兄弟竝享。缺一行半牛溪之成守琛、成渾,白峯之金長生、金集,丹山之李穀、李穡,則以父子而竝享,景賢、象賢兩院之金宏弼、趙光祖,屛巖之李珥、金長生,鳳巖、崇賢兩院之金長生、宋浚吉,則以師生而竝享,此特就我東而言之耳。考之中國,尤多此例,斯文之體,書院之規,本自如此,而只緣今人,疏於文獻,不慣古事,故年代先後之說,似近常情,聽之易感,可勝歎哉?雖然缺三四字世采,配侑於珥,則未爲不可,亦何有歉於尊奉世采缺三字則不然。竝享年久之後,一朝貶降,則其去黜享,無幾矣。豈非未安之甚者乎?翊周等,雖以專享珥,遷就爲說,而此亦有一言可辨者。道峯,是文正公趙光祖專享之所,與珥之紫雲,無甚異同,而文正公宋時烈之追享道峯,世采之追享紫雲,皆在數年之間,道峯異議旋發,而見格於前,翊周等疏,晩起而得行於今,則朝家處分,未免撓奪於人,而有前後之異矣,向後紛紜之弊,將何所不至?此亦聖世之所宜深諒者。且翊周等之意,果出於崇享長生,而欲辨先輩未遑,昔年未擧之典,則何爲舍師生竝享之例,而乃反汲汲於降列,以動世采久遠尙靜之位哉?其意所在,亦未可知,伏乞殿下,亟命禮官,更加博考,從長稟處,幸甚。不然,則本州,卽世采所嘗考槃講學之處,杖屨之跡,宛然如昨,其高山景行之思,遺風追慕之感,實非他地之比,若就此地,別建祠院,仍得移妥,則於彼於此,俱爲便當,亦願特賜允許,且緩降配之期,以容其周旋焉。蓋文正公宋浚吉,初享於文義魯隱書院矣。後以位次不便,朝家,聽其別建黔潭書院而奉之,今用此例,不亦可乎?惟聖明,竝加裁幸焉。答曰,省疏具悉。疏辭,令該曹從長稟處。

○禮曹參議李眞儉疏曰,伏以,臣之無似,遭逢聖世,華貫膴職,靡不歷敭,玷汚名器,自踰涯分,私門盛滿,易以招損,冥行不止,偏取憎嫉,循省懍惕,若隕淵谷,而迺者恩資,出於萬萬意慮之外。缺二行命,忽及於魯莽賤臣,聞命驚惶,實不知置身之所,在臣分義,固宜竭蹶趨謝,而第臣於正言郭萬績反詈之語,誠有所駭歎者。其避辭中,所謂至親無嫌雲者,殊不滿一哂,臣之至親,曾參其榜,而其後別占他科,不在追復之中,旣參於其榜,缺二字筌蹄,臣於復科事,果可以此引以爲嫌耶?其榜中,雖不無與臣果有世嫌者,而臣疏所論,不過泛論追復之非,元無指斥之事,則彼乃以此,勒謂之修郄者,亦果成說乎?雖使臣單擧其人之名,有所臚列,就事論事,不當責以不能遠嫌,今以泛論全指之語,謂之欲爲修郄於一人者,世安有如許疎闊之人耶?當初論執罷榜之啓,伊後收還追復之論,前後參涉者,亦豈無榜中之如許嫌礙,而未曾聞以此訾議,此等苟且可笑之語,兒童之所不信,而今乃以此,欲爲持臣之𣠽柄,使不得開一啄,而論其失,良可異也。且其避辭中以爲,六張之分給六幣,箇箇承款雲,而此旣非獄案所載,雖以該曹覆啓觀之,未見其二券之歸於某人,且挾置褥下之二張,旣不能取服於碩夏缺二字等,而泛稱金麟至、宋晟兩人外,無他去處雲,則其無明白計給之階梯,據此可知,此果爲二券去處之證耶?且金始興之招曰,碩夏等,旣有所犯,故其矣處,亦許給一張皮封雲,碩夏等之所犯,正在於褥下之二張,則此外別給一張,以爲杜口之計,亦可推知,兩券未推,固自如,而又添一張,臣未知其果爲相合無疑也。如是,而臣之惑,安得不滋甚乎?噫,臣疏所論,旣以爲,全榜之不宜追復,則勿論其言之如何,其在榜中人之道,惟但付之公議而已。今萬績則不然,乘時反罵,許多辭語,全不擇發,有若居臺地而刺論他人,別事者然,甚至於強自引避,歷論獄案之得失,必欲角勝言者而後已,其所自處,固當如是乎?實有關於世道,臣竊駭之。雖然緣臣狂愚,妄論一事,累年之後,偏受拳踢,乃至於此,呶呶爭辯,亦覺支離,而旣受其無限蹴踏,不得不復此臚陳,臣之困阨,則可謂甚矣。伏乞聖明,俯垂諒察,缺半行以快人心,不勝萬幸。答曰,省疏具悉。因諫臣之避,呶呶爭辯,而論欠和平,專出務勝,予實未曉也。勿辭察職。

○工曹判書金鎭圭疏曰,伏以,臣伏見御容圖寫都監賞典備忘記,臣以提調及標題書寫之任,竝有賜馬之命,臣竊不勝其悚蹙。夫玆事,旣係臣分,當盡其心力者,則臣之蕫工役而書標識,卽職分內事耳,此有何可紀之勩績,而乃擬於古者之寵康候者哉?雖聖意在於重其事體,欲不遺奔走微勞,而諸僚,實共其經始,元無差等,而臣獨受賞有加,不可謂恩施之均矣。況賞無疊受,自前而然,今臣設有可賞,宜用此例,而聞太僕,以無明命,將竝擧行,此實有挈令,不但爲賤臣辭受之得失而已也。且都監書啓命下之初,都提調,箚陳愼賞之意,竝及戊辰前例之宜有異同,甚至聖批,遂有裁量之敎,今其施於臣者,濫觴乃至此,此於相臣所陳戒,聖上所嘉納,果何如也?仍念朝家之設都監,蓋欲付外廷,公其事也,有司之奉行,亦爲其分義之所當爲也,而慮或譏其張大,或斥以侈大,此正上下之所宜加勉者,而臣反爲緣其所譏斥,蒙此誤恩,臣之轉益得罪物議,猶是餘事,誠或有損於謙抑之聖德,伏願聖明,反汗恩典,竝幸公私焉。抑臣頃因原任大臣之嫌,臣以職事進言,遂不免自列,以此論斥轉加,至謂臣言,有傷倫理,而與孝廟諸賢之議相背。戶曹參議任埅,則以臣之言,其在臺閣事,追演前說,自許以爲彝倫爲風敎,而譏臣以易於爲言,左右受困,不特應接之不暇,煩複是懼,泯默有日,今旣上章,亦安得不附陳情勢哉?夫泰英之所下獄而被究者,罪名莫大,故必欲自服,以至訐訴其夫,而謂以無端發告,直斷以陷夫之律,恐非審克之道,則臣前疏所云,果可爲罪耶?大臣,以夫婦父子缺二字三綱,欲一切斷之,是亦有同有不同,以前所定律之罵夫敺夫,視罵父敺父,輕重相懸,不可一例論也。若所謂告夫告父,其罪固同是杖徒,而至於缺二行今左議政臣李頤命,判府事臣趙相愚之曾長金吾也,缺三字奏獄,而皆難於離異,其所引律文以稟者,杖八十笞四十之言其太輕,敺夫則謂不可比律。至於告夫,實前後所不擧擬,此亦可見公議之知其訐訴之差異告夫矣。且泰英之供,固悖,而其律則自有三尺,當隨其輕重,若夫兪正基父子內行,臣未嘗以泰英之供,斷其案,而然若論其倫常,則正基之子,亦泰英之子,泰英供辭,旣及其子與子婦,無論其言之虛實,此豈非倫常所關,而今者離異,雖曰明夫婦之倫,終歸於有子而絶母,況又有婢妾妾母之言,參於其間,臣恐大臣所論,於此亦看得太偏矣。夫刑之所形於敎者五,則何可只擧其一哉?顧臣愚意,爲其所關之倫常,非一二,而其事亦有難處者,惟當務其平停,無使有偏。且前已勘治,今竝置之,似爲得體,而大臣則只欲偏擧重律,謂可以裨聖治,苟其有意於風敎,則何不請竝明母子嫡妾之倫耶?怙終,卽大臣前疏所引,而臣未見先儒訓義,果類泰英之罪,故有所云云矣。以下缺答曰,省疏具悉。今玆面給馬之命,意非偶然,泰英事,自當商量處分,大臣箚,亦出於正倫綱之意,則卿之費辭自辨,有損事體也。勿辭領受,從速行公。燼餘追謄

5月27日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書金翰運。事變假注書洪尙容。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○持平權熀上疏。大槪,臣猥承新除馹召之命,昨始來伏私次,而病勢苦劇,未卽引避,犯科之失,敢此陳章請譴,贅附區區所懷。伏乞聖明,亟遞臣bb職b,俯賜裁察事。入啓。答曰,省疏具悉。韓配夏事,誠可駭然,罷職爲可,諫臣責罰之請,果未得當矣。爾其勿辭,徒速察職。

○院前啓,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷。請徒配罪人吳遂元,更爲拿覈。請還收罪人權卨定配之命,更付有司,嚴加鉤覈,期於輸情。答曰,不允。

○謝恩,持平權熀。

○校理申思喆牌不進,罷職傳旨。傳曰,分義道理,決不當若是,只推更爲牌招。

○奉敎金在魯,待敎沈珙牌不進,依承傳罷職。

○吏曹口傳政事,待敎單徐命均。以上朝報

○備邊司啓曰,近日本司,久未開坐,今日出令矣。赴坐堂上,但二員,不得備員開坐,事甚未安,今日稱病不進人員,竝從重推考,何如?傳曰,允。《備局謄錄》

5月28日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書金翰運。事變假注書洪尙容。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○謝恩,待敎徐命均。

○院前啓,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷。請徒配罪人吳遂元,更爲拿覈。請還收罪人權卨定配之命,更付有司,嚴加鉤覈,期於輸情。答曰,不允。

○府前啓,請亟還收黃順中放釋之命,仍令該曹嚴加窮問,依律處斷。請還收趙挺豪極邊定配之命,依前判付,加刑得情。答曰,不允。

○校理申思喆牌不進,罷職傳旨。傳曰,禁推。以上朝報

○傳曰,近觀各司坐不坐單子,開坐之日不多,殊甚未安,各別申飭。《禁府謄錄》

○有政。吏批,以李鼎佐爲陽根郡守。

5月29日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書金翰運。事變假注書洪尙容。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○平安監司書目,朔州等五邑雨雹,亦係變異事。

○咸鏡監司書目,道內旱乾孔極,虔誠祈雨之意,分付列邑,而北靑等五邑,四月霜雹下雪,亦係非常變異事。

○判府事李畬箚子。大槪,被人侵切,不敢自安,冒暴危懇,冀蒙矜諒事。入啓。答曰,省箚具悉卿懇。日昨工判之疏,殊欠和平,誠爲未安,而第爭辨之際,語欠斟量,本來病痛,則付之一咲,可也,何必深嫌?卿其安心行公,用副至望。仍傳曰,遣史官傳諭。

○傳曰,備局之坐,堂上稱病不進者甚多,殊涉未安,故申飭之敎,非止一再,而終無惕念奉行之意。噫,王事靡盬,不遑啓處,雖不可望,獨不念黽勉從事,不敢告勞之義乎?予實慨然也。從今以後,另加申飭,俾革此習,各盡職事。以上朝報

○備邊司啓曰,近聞楊根境內,久有賊患,因邑倅之不善譏捕,以致漸蔓,道臣狀啓所謂,有臺論而至於啓罷者,蓋由於此雲。昨日雖已差出其代,在前如振威、抵平[砥平]等邑,爲一時治盜,差送武弁,非止一二,頗有其效,今亦廟議多如此,新除授楊根郡守李鼎佐,姑爲仍存前任,武弁中,勿論堂上堂下,以有聲績人,擇差下送事,分付,何如?傳曰,允。以上《備局謄錄》

5月30日

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都承旨朴弼明。左承旨金德基。右承旨南就明。左副承旨金相稷。右副承旨李德英。同副承旨洪禹寧。注書李國休一員未差。假注書金翰運。事變假注書洪尙容。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○傳曰,賓客二員,除拜已久,尙未行相見禮,自本院申飭。

○府前啓,請還收黃順中放釋之命,仍令該曹嚴加窮問,依律處斷。答曰,不允。前啓,趙挺豪加刑得情事,停啓。

○院前啓,請還收罪人河減死定配之命,更加嚴刑得情,依律處斷。請徒配罪人吳遂元,更爲拿覈。請還收罪人權卨定配之命,更付有司,嚴加鉤覈,期於輸情。新啓,延慰使[迎慰使]之任,所以接待遠人,不可不擇差,而義州延慰使[迎慰使]洪慶先,地望素輕,且乏履歷,苟然差遣,已涉猥雜。且於擬差之際,其規避不能嚴飭,其在事體,不可無警責之道,請當該承旨,推考。答曰,不允。末端事,依啓。二十七日以下《私家日記》

○有政。兵批,以金錫保爲順天營將,以尹以泰爲公州營將,以韓信哲單付大興山城中軍,以韓世良付司果,以尹弼周、李晩堅、呂光周付副司果,以金華瑞、尹以泰、池汝活付副司正,以李鼎佐付副司果。

○吏批,以李塘爲海南縣監,李喬岳爲慶州府尹,李世玧爲社稷直長,洪重衍爲茂州府使,安相漢爲陽根郡守,趙道輔爲洪川縣監,蔡德潤爲監察,李挺益爲杆城郡守。吏批政事

○備邊司啓曰,今日賓廳日次,而大臣有故,頉稟。答曰,知道。《備局謄錄》日記廳郞廳李澤徵書。郞廳柳埅校。