9月1日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨鄭光漢〈坐〉。右承旨李彥衡〈坐直〉。左副承旨金應淳〈病〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈服制〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○自□□□□□□□□□□□□□□□□,取稟。休紙還下。
○傳於李彥衡□□□□□□□□□□□傳於李彥衡曰,明日奉室,有奉審修補之□□□□前後廂軍、挾輦軍,訓將領營入直標下隨駕,一依彰義動駕時例擧行,副輦置之,侍衛守宮仍,承旨守宮,以頃日受點人擧行。東宮建明門內祗迎,奉審時禮、戶判入侍,此下敎朝報置之。
○以承傳色,口傳下敎曰,明日動駕,自端暉門,由泰秋門,以此擧行,承旨以黑團領爲之。
○傳於李彥衡曰,駕前駕後,亦依頃日例置之,只入直禁軍馬軍挾輦隨駕,只分付騎曹,東宮祗迎,臨時爲之,時刻單子置之,明日朝講,再明日爲之。
○李彥衡啓曰,左副承旨金應淳,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。待明朝牌招。
○李彥衡啓曰,明日動駕時,侍臣兩司無進參之員,除在外牌不進傳旨未下外,呈告未肅拜人員,竝待開門牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。
○以獻納李興宗牌不進罷職傳旨,傳於李世澤曰,只推。
○李彥衡啓曰,明日擧動時,侍臣兩司,當爲進參,獻納李興宗,旣有隻推之命,待開門一體牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。
○平安監司李昌壽疏曰,伏以,東宮之號正門頒敎,此誠宗社無疆之休,中外忭蹈,曷有其極?臣頃陳悚愧之忱,兼附疾痛之呼,意謂必垂諒察,卽賜允許,及奉聖批,辭旨優渥,旣責以問備之何嫌,又諭以藩任之體重。臣莊誦感惶,愕眙失圖,益不勝其悶蹙也。蓋臣前疏控免,初非敢以問備薄罰,過自訟引,區區苦懇,專在於賤疾之難強,而特其誠淺辭拙,未蒙天鑑之俯燭耳。臣於是任,始旣怵迫嚴命,冒昧承膺,惟有殫心職事,庶可爲一分報效,而才識本自鈍滯,疾病從以纏綿,周歲蒞任,無所猷爲,其孤簡畀之眷,而招素餐之剌,固已多矣。到今秋務方殷,臣病倍劇,廢衙涔蟄,已跨兩朔,往往事係緊急爭以晷刻者,亦未免淹滯。矧又部內穡事,擧皆告歉,民訴邑牒,萬萬驚心,而臣乃委身床蓆,漫不省識,前頭賙救之策,已矣無望,目下巡審之行,末由自力,使臣而一日在職,添一日之害,二日在職,增二日之罪,而只以藩任之重,迄未有處分。噫,無曠庶官,古人攸戒,庶官猶然,況災歲旬宣之責乎?臣所以蘄幸者,正爲其任之重,不容虛縻,而聖旨靳許,卻反在此,臣竊惑焉。且臣自來情蹤,固宜早還本分,祗今淟涊,何嘗斯須忘卻,而此猶不暇言,惟是病形危厲,自知無幸,耿耿一念,只願速卸重擔,生歸故土而已。伏惟殿下,日月於臣,父母於臣,平素特達之知,終始庇覆之恩,非臣隕結所可少酬。今若俯念臣病篤而情窮,則其爲之惻然哀憐,以卒生成之澤者,必不待臣辭之畢矣。玆敢申暴血懇,冒死嗚號,伏乞聖慈,曲加矜察,亟許鐫遞臣巡察之任,使重務不至瘝曠,殘喘得以支延,公私幸甚。答曰,省疏具悉。西門重任,豈可若此?卿勿過辭察任。
9月2日
編輯行都承旨李心源〈隨駕宿〉。左承旨鄭光漢〈隨駕宿〉。右承旨李彥衡〈隨駕宿〉。左副承旨金應淳〈隨駕直〉。右副承旨李世澤〈隨駕直〉。同副承旨李瀰〈隨駕宿〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈隨駕宿〉尹弘烈〈隨駕宿〉。事變假注書申暹〈守宮〉。
○上在大報壇齋室。停常參、經筵。
○未時,日暈。夜一更,電光。四更五更,電光。
○李彥衡啓曰,大司憲未差,掌令一員未差,執義柳脩,持平鄭昌聖牌不進,掌令金蓍耉,持平金樂洙在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李彥衡啓曰,明日朝講爲之事命下,而動駕相値,視事,頉稟。明日常參、經筵,取稟。休紙還下。
○傳於李彥衡曰,初嚴下後,承旨及春桂坊官員,卽爲來詣,軍兵卽爲食代。
○以春秋館守宮史官望筒,傳於李彥衡曰,以首爲之。
○以巡監軍單子,傳於李世澤曰,仍。
○大駕入端暉門後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○大駕仍詣大報壇後,王世孫遣宮官問安。答曰,知道。
○大駕入享官廳後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○李世澤,以義禁府言啓曰,三水前府使梁世絢拿處事傳旨啓下,而梁世絢時在任所,依例發遣府書吏,交代後拿來,何如?傳曰,允。
○金應淳,以兵曹言啓曰,去八月朔各廳堂下武臣等試射,連因有故,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○壬午九月初二日辰時,上詣大報壇擧動入侍時。行都承旨李心源,左承旨鄭光漢,右承旨李彥衡,左副承旨金應淳,右副承旨李世澤,同副承旨李瀰,假注書鄭必忠、尹弘烈,記事官洪檢、李溎,以次隨駕。上具翼善冠、袞龍袍,以乘輿出崇賢門外,降輿乘輦。藥房都提調尹東度,請進御湯劑。上進御訖。上曰,崔鎭崗在京耶?行兵曹判書金聖應曰,在京矣。上曰,崔鎭崗使之待令,可也。上入昌德宮,進善門外下輦乘輿,入端暉門。上曰,諸臣泰秋門外待令,可也。上乘輿出泰秋門。上曰,回駕時東宮祗迎置之。〈駕前下敎〉上曰,前後申飭,非止一再,而宮墻之外,閭家接連,事極駭然,此後各別嚴飭,該營大將從重推考。前日宮都城摘奸堂上,一竝推考,營繕官員,亦令該府處之。〈出擧條〉上詣皇壇奉室奉審後,上曰,禮、戶判進前。禮曹判書申晦,戶曹判書金致仁進前。上曰,昨聞守宮中官所奏,第三位黃袱見失雲,而必無是理,故欲親爲奉審矣。今日奉審,果如予料,而莫重之地,有此傷痕,驚心極矣。此必是板位奉安處,有廳板罅隙而然矣,不可不移安齋殿,而卽日修改後還安矣。上曰,忠衛待令,仍命忠衛以次奉出三位,移安於齋殿。上曰,崔鎭崗卽令入來,戶禮判率員役工匠入來,卽爲董役,可也。上曰,昨日守宮內官,令該府處之,以制書有違私律勘處。〈出傳敎〉上曰,當該薛里,不卽待令,令該府處之。〈出榻敎〉上曰,外監貢人所爲,其涉無據,令該曹從重科治。〈出傳敎〉上詣齋殿,奉審移安處後,上曰,一隅靑丘,獨有大明矣。東度請進御湯劑。上進御訖。上曰,還安後當還宮,今日當經宿於享官廳矣。上曰,隨駕軍兵解嚴,訓將率二百名留北營。〈出榻敎〉上曰,軍兵旣已解嚴,百官退去,待明日嚴時刻啓下待令。〈出傳敎〉上詣奉室,親審役處,入小次。上曰,今當經宿,承史,典祀廳留宿,侍衛,拱北門月廊留宿,可也。上曰,騎判入侍。聖應進前。上曰,卿等朝宗門外依幕經宿,挾輦軍亦於朝宗門外經宿,禁軍樂工廳經宿,可也。上曰,藥房都提調及禮、戶判別省記入直,可也。東度曰,臣以齋室經宿之意,報於僚相矣,兩大臣爲承候來待雲矣。上曰,注書出去,領左相入侍。賤臣承命傳諭。領議政申晩,左議政洪鳳漢入侍。晩曰,臣等聞齋室經宿之報,不勝驚心,敢爲來待矣。上曰,昨日中官所傳之言,誠萬萬理外,來時思之,似是年久板朽而然矣。奉審則果如所料,今則修改,誠可幸矣。晩曰,趁時修改,莫非聖上誠意篤至之致也。上曰,雖非誠意篤至,予則事隨以生,可怪矣。仍奉審奉室役處,敎鎭崗曰,漆於何時當恰乾乎?鎭崗曰,限以日昏,未易恰乾矣。晩曰,漆旣未易乾,露處甚可悶,敢請入處溫室矣。上曰,苟有誠意,則決無如此之事,予於今日,豈有入處溫室之心乎?鳳漢曰,誠意所及,孰不感服,而此時露處,受損必易,臣等不勝悶迫矣。上曰,今日奉審,如躬拜皇朝矣。鳳漢曰,奉室前面兩礎間,橫施大板處,雖有通穴,地氣每患不洩。若改以板門,使之開閉,則可以通洩地氣,而無廳板傾圮之患矣。上曰,所思儘好,依此爲之可矣。入小次後,上曰,當該薛里中官,以制書有違私律勘處。〈出榻敎〉上曰,再昨日動駕時,違牌兩司竝罷職。〈出榻敎〉晩曰,臣等頃伏覩東宮所講文義,大義則已知之矣。上曰,渠於講學,認以爲當爲之事矣。鳳漢曰,果如聖敎,而學問之工,貴在優游不迫矣。東度曰,務精不務多,此學問之工也。鳳漢曰,日前任聖周入侍矣,此人爲人安詳,而深於經學,誠不易得之大儒也。上曰,日前霎見,而有疎野之氣矣。晩曰,經學之外,亦深於禮學矣。東度曰,於臣有戚分,而爲人甚精,曾爲邑宰,亦以善治著名矣。上曰,東宮之不令祗迎者有意矣。鳳漢曰,力所可及者,竝使爲之好矣。晩曰,如有近陵行幸,則陪往亦好矣。上笑曰,今則太幼矣。鳳漢曰,漆旣未易乾,聖上將侵夜露處,諸臣若以此爲悶,而意在欲速,則乾漆之際,易有未盡之歎矣。令戶禮判留在董役,而卽爲入處齋室伏望。東度曰,左相之言,非但爲聖躬,亦所以致精盡意於莫重之事者也。晦曰,臣等當終夜董役,不必煩聖慮也。上曰,予於今日,寢具亦不持來矣,然卿等所請甚懇,當諒處矣,仍入享官廳齋室。上曰,禮判入侍。〈出下敎〉晦入侍。上曰,湯劑待令則入之,提調退去董役,可也。諸臣退出。二更,上詣奉室奉審,敎鎭崗曰,漆已乾乎?鎭崗曰,恰乾矣。上親爲奉審後,命忠衛奉安於齋殿,仍隨詣齋殿,奉安後還入享官廳齋室。諸臣退出。
9月3日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨鄭光漢〈坐直〉。右承旨李彥衡〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈服制〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○初昏,流星出婁星下,入東方天際,狀如鉢,尾長四五尺許,色赤,光照地。夜一更二更,電光。
○大報壇擧動翌日,王世孫遣宮官問安。答曰,知道。政院、玉堂、藥房問安。答曰,知道。大駕入泰秋門後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。大駕還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○以承傳色,口傳下敎曰,其君憧憧,方欲奉審,而中官昏睡,水剌亦不待令,當該都薛里及薛里,從重推考。
○以承傳色,口傳下敎曰,禮判入侍。
○李世澤啓曰,大司憲未差,掌令一員未差,執義柳脩,持平鄭昌聖牌不進,傳旨未下,掌令金蓍耉,持平金樂洙在外,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭光漢啓曰,同副承旨李瀰同生弟平康縣監瀚妻淑人宋氏身死,服制已行四日,出仕,何如?傳曰,允。
○傳於李瀰曰,明日朝講時刻,辰正三刻爲之。
○壬午九月初三日寅時,上詣奉室奉審入侍時。行都承旨李心源,左承旨鄭光漢,右承旨李彥衡,左副承旨金應淳,右副承旨李世澤,同副承旨李瀰,假注書鄭必忠、尹弘烈,記事官洪檢、李溎,以次侍立。上先詣齋殿,奉審次詣奉室奉審。藥房都提調尹東度進伏曰,昨日竟夕勞動之餘,聖體不瑕有傷損之節乎?上曰,去夜似有眩氣,故不待藥院之請,進御湯劑,而朝氣則少勝矣。應淳曰,還宮時刻,何以爲之?上曰,待下敎爲之,可也。應淳曰,領左相爲承候來待矣。上曰,注書出去,領左相入侍。賤臣承命傳諭。領議政申晩,左議政洪鳳漢,入侍進伏。晩曰,夜來,聖體若何?上曰,一樣矣。鳳漢曰,朝氣甚寒,聖體不瑕有損?上曰,一樣矣。上曰,此處有皇曆,卿等見之乎?仍出示之。上曰,今則修改之役已了,予懷少弛矣。上曰,奉室待令市民十人,依甲戌年例,限一年免役。〈出傳敎〉上命東宮問安官入來。問安官司書李在協進伏。上手書體予經宿,少伸微忱之意,其於將來,至誠尊周,仰答昔年聖意,歲壬午季秋,手書奉室門前,付問安官與世孫四十二字,命問安官傳之。在協承命退出。上入小次。上曰,前僉使崔鎭崗,曾前效勞者多,而今番亦有功,僉使待窠,懸註調用。盤松坊碑閣營建時看役人曺潤道,已有承傳,而尙不調用,亦爲待窠調用。〈出傳敎〉鳳漢曰,白鳳麟先除五衛將後,卽除守令事,臣曾仰達,至出擧條矣。五衛將除拜,今已經年,而吏曹尙不檢擬,更爲申飭,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,武兼曹學臣,以嶺南健武,曾已召見,而其尙沈滯,日後李策調用後,宣傳官卽爲懸註調用。〈出傳敎〉上曰,還宮時刻待下敎擧行。〈出下敎〉行兵曹判書金聖應曰,都監軍二百名,當下於信地矣。上曰,下之,待初嚴擧行,樂工廳留在軍,亦令下之,可也。聖應承命出去。上曰,兵判相好矣,每見其着帽帶立於朝,則天然有武將風采矣。上詣齋殿,命禮判率忠衛入來,以次奉安神位。校理姜必履請對。上曰,入侍。必履進前曰,莫重神位奉安,使忠衛輩爲之,事體未安,使禮判及禮房承旨奉安爲宜,故敢達。上曰,所奏是矣,禮判、都承旨、禮房承旨,以次奉安,可也。晦先奉第一位。上隨詣奉室奉安。心源奉第二位。彥衡奉第三位,以次奉安,上四拜禮畢,入幕次。上曰,今日執事忠衛九人,弦弓一張賜給,守僕二人,木綿布子賞給。〈出傳敎〉上曰,今則禮畢,因此未盡重修,其宜將功補過,亦不可無飭,守直諸中官,竝解見任放送,薛里中官,一體分揀放送。〈出傳敎〉上還入享官廳齋室。諸臣退出。
○壬午九月初三日巳時,上還宮入侍時。行都承旨李心源,左承旨鄭光漢,右承旨李彥衡,左副承旨金應淳,右副承旨李世澤,同副承旨李瀰,假注書鄭必忠、尹弘烈,記事官洪檢、李溎,以次隨駕。上具翼善冠、袞龍袍,乘輿出明禮門,入泰秋門。上曰,諸臣宣化門外待令,可也。上乘輿出宣化門、進善門外,降輿乘輦。上曰,申飭之下,如是違牌,昨日違牌臺臣,竝從重推考,待明朝牌招。〈出傳敎〉上曰,禮曹參議尹得雨,推考牌招。〈駕前下敎〉上入慶熙宮崇賢門外,下輦乘輿,入大內後。諸臣以次退出。
9月4日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨鄭光漢〈坐〉。右承旨李彥衡〈坐〉。左副承旨金應淳〈式暇〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○未時,太白見於巳地,夜自一更至五更,電光。
○李世澤啓曰,大司憲未差,執義柳脩牌不進,掌令金蓍耉在外,一員未差,持平金樂洙在外,鄭昌聖陳疏入啓,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○藥房都提調尹東度,提調申晦,副提調李心源啓曰,伏未審夜間,聖體調攝,若何?再昨動駕,經宿還宮,連日勞動之餘,寢睡、水剌之節,亦何如?今日是日次,臣等率諸御醫入診,詳察聖候爲宜,臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。一樣,下敎日入侍,宜矣。中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○鄭光漢啓曰,右承旨李彥衡,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李世澤,以都摠府言啓曰,副摠管南泰著,以刑曹參判,本曹坐起,今日晝仕出去,而逐日赴坐,煩稟未安,依例入番間,除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李彥衡曰,宣傳官一員待令,騎馬三匹立之。
○鄭光漢啓曰,領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,編輯堂上李昌誼、李鼎輔、洪啓禧、尹汲、南泰齊、金相福、金陽澤、鄭弘淳、洪名漢、鄭宲,率諸郞廳,依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○傳於李瀰曰,右副承旨催促擧行,同副承旨入侍。
○李瀰啓曰,監、兵使密符親納,例也,而前咸鏡監司趙明鼎,謂有情勢,使褊裨,替納密符,依定式推考傳旨捧入之意,敢啓。傳曰,知道。
○有政。吏批,判書金相福,參判鄭弘淳進,參議徐命膺在外未肅拜,左承旨鄭光漢進。吏批啓曰,臺諫多窠,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。
○又啓曰,長淵府使,今當差出,而未準朔禁軍將竝擬,何如?傳曰,允。以南泰會爲大司憲,閔百興爲大司諫,李星慶爲執義,韓必壽爲掌令,李顯祚爲獻納,金普淳爲正言,李台鼎爲持平,李商芝爲副應敎,呂善應爲司僕正,李邦鵬爲長淵府使,鄭至良爲龍宮縣監,洪鼎猷爲司䆃僉正,洪象漢爲濟用提調,綾昌君橚爲司饔提調,徐命珪爲軍資直長,宋鍈爲兵曹正郞,朴一源爲光陵參奉,李商質爲昌陵參奉,呂善德爲厚陵參奉,綾昌君橚敍用事承傳。兵批,判書金聖應病,參判李泰和入直進,參議金尙重病,參知朴昌潤病,同副承旨李瀰進。兵批啓曰,昌德宮衛將田始喜,素患痰癖之症,近又越添,差復無期,呈狀乞遞,不可強令察任,今姑改差,何如?傳曰,允。副護軍洪象漢、趙榮進、朴聖源、安允行、申𣷯,副司果張志濟,以朴景新爲同知。
○李世澤啓曰,明日次對及東宮朝講,兩司當爲進參,而憲府無進參之員,除在外外,大司憲南泰會,掌令李明煥、韓必壽,竝待開門牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。
○李瀰,以禮曹言啓曰,章陵位田□□□□□□山陳田裡西南平縣地界,東南□□□□□□□□□□□□三縣,無乃過乎?其中使之精報□□□□□□□□□□□□□□□望呈時,華岳山四標,旣載於守護□□□□□□□□□□□□□□□平長興等地雲,今此位田望呈處□□□□□擧行之意,分付本道,何如?傳曰,允。又以禮曹言啓曰,今九月十三日大殿誕日陳賀時,東宮當有行禮之節,而與常時有異,不得磨鍊之意,敢啓。傳曰,噫,此賀不受,三十八載若一,而其況今年乎?頃者有苦心,竝與百官賀而權停。仍此禮判所奏後,禮曹單子,其命姑置,而今聞渾踏以下雲,事之無據,莫此爲甚,當該中官,施以削職之典,其單爻周次入之。
○又以奉常寺官員,以都提調、提調意啓曰,東籍親耕田所種小豆,今九月初六日間,當爲成熟之意,敢啓。傳曰,攝刈。
○又以兵曹言啓曰,今此進賀謝恩兼冬至使一行赴燕時,所把驛馬五十匹內,忠淸道九匹,全羅道十一匹,慶尙道二十一匹。今九月三十日京中逢點,江原道五匹,咸鏡道四匹,來十月初五日直送安州逢點之意,五道監司處知委,何如?傳曰,允。
○贊善宋明欽疏曰,伏以,臣於春間,妄過近畿,累逋嚴召,以致玉候失攝,日三進藥,中外憂遑,無不尤臣。臣心肝震灼,自知萬死難贖,待刑縣門,蓋出惶駭罔措,而不料聖度優容,特下勿待命之敎,前後所被,罔非異恩,臣闔門感祝,常懷隕結。卽於千萬意外,伏承本月初九日承政院成貼有旨,以臣爲侍講院贊善,書筵事緊,斯速乘馹上來者,臣聞命驚惶,不知所措。夫贊善之職,卽列聖所以尊寵名賢,專委輔導。雖在常時,不可人人而冒授,況今聖上復政,萬物咸覩,儲嗣定號,四方延頸,妙gg抄g選宮僚,使左右前後。此實所謂宗社大計第一先務,而乃以如臣無似,苟然備數,揆諸政體,豈容如是?此蓋臣嘗備員講書之故,儹那充補,而殿下姑且循例應副,以付物議也。臣竊聞近日言路大開,激揚方行,抄選之類,亦頗駁正,若論僞冒,臣實爲首。臣且懼且幸,泯默以俟,今已半月,迄未有聞,臣之惶惑悶蹙,有不敢一日自安者。玆敢冒入文字,略伸疾痛之呼,若其癃病難強之狀,不暇覼縷。伏乞聖慈,亟賜鐫改,回授宿德,以允公議,以安私分云云。答曰,省疏具悉爾懇。頃者來京,緣予誠淺,經gg徑g尋鄕道,心猶忸焉。噫,今日輔導春宮,捨爾誰先?莫曰予之誠淺,深思一國主鬯,幡然上來,入侍胄筵,輔我元良。
○吏曹參議徐命膺疏曰,伏以,貳極定號,兆民係望,而我殿下祗謁陵寢,廣孝思之維則,觀刈郊壇,示粢盛之親供,凡厥貽謨,動聳瞻聆,宗社幸甚,臣民幸甚。臣於月前,伏奉東銓佐貳之除,南國行人之命,匪其所任,爲愧爲恐,經涉旬月,不知所措。夫以朱衣象笏,適萬里外國,宣布朝廷之威德。非忠信,不足以動梗頑,非文辯,不足以伏狡黠,曾謂臣孱懦昏憒拙訥者,而可以議擬哉?決知其不堪也,雖然其事則宣力四方,其義則召使往役。臣惟當陳不稱之實,以俟處分而已。顧安敢費辭張皇,自爲控免之計,而至於天官之職,向臣以年前通擬事,臺參峻發,罪名狼藉,雖荷聖鑑洞悉,得免郵罰。然驚罝之兔,不顧中逵,釋弋之雁,不遵平陸,臣於銓職,懼已深於再誤,戒方切於永謝。今若諉之以循次,視之以宿趼,一任虛帶,曠延時月,則譏臣者指之曰無恥也,尤臣者誚之曰無忌也。議後之言,不但如向之爲者而止耳,臣豈敢貪一時之榮寵,甘自取於狼狽哉?況臣須代旣久,還朝不遠,逖違軒陛之餘,惟屈指以俟反面之期,而若因職名之難進,致有符節之替納,則私分棘gg悚g惶,固無論已,其在衷情,尤豈不耿結乎哉?《詩》雲豈不懷歸,畏此簡書。人臣去就,或有所畏,不自遂焉,則上之人亦往往察其情而導之也。玆敢略搆短章,仰暴私悃,伏乞聖明,俯賜曲諒,遞臣職名,假臣散銜,以存廉防,以全微守,不勝大願。答曰,省疏具悉。所辭過矣,撕捱踰矣,爾其勿辭,交龜後上來察職。
○咸溪君櫄疏曰,伏以,臣遭罹罔極,幾陷不測,而幸蒙我聖上曲保之德,囚供纔徹,恩諭旋降,遂使臣得以生出獄門,復齒人類,而其所以照燭而開釋之者,無有餘蘊。臣雖刺心而自明,何以加此?感極欲死,自不覺血淚之交流也。噫,彼臺臣,如知臣罪犯之至此,則駭憤致討,固其宜也。所請之律,猶雲太寬,而若果一憑於道路之風傳,則恐言之者甚易,而當之者甚冤。臣於此,竊有衋然自傷者。臣本微末宗戚,平日言行,固不能見孚於外廷,而一副性靈,與人無異,粗知亂逆之必討,王法之嚴畏。若以臣謂有一毫人心,則其何可遽以是疑之?亦何可忍以是加之乎?骨靑gg淸g心寒,寧欲溘然而不可得也。何敢怨尤言者,以益其僭妄也?過福召災,危機迫前,餘悖在心,擧顔無地,危懼之情,不可復廁於宿衛,滓穢之蹤,不可冒赴於使命。伏乞聖明,天地父母,察臣至懇,憐臣窮命,將臣摠管之任,專對之命,竝許鐫削,俾私義得以自靖,微分得以獲全,不勝血祝。答曰,省疏具悉。業已照燭,何過撕捱?卿其勿辭察任。
○修撰金載順疏曰,伏以,卽伏見傳敎下者,今日隨駕等節,有一依彰義動駕時例擧行之命。臣於此,竊有區區愚見,夫法駕載擧,警蹕淸道,百僚肅班,五衛整隊,宮闥外內,各異儀式,鑾輅遠近,自有節奏,乃所以嚴體貌而飾威容也,其不可簡易疎略,有如是矣。今乃一切減損,不擧應行之節,臣固知聖意,或出於軫念衛士陪扈之勞,而豈不有乖於大聖人嚴威愼重之道乎?臣於向日,固欲仰陳淺見,而卒乍之間,囁嚅未果,辜負職分,耿耿在心。今又用此爲例,一番二番,便作成規,此而不言,臣實有罪。玆敢冒死獻愚於嚴鼓方戒之時,伏乞亟命有司,如儀擧行,以重事體,不勝大願。答曰,省疏具悉。所陳雖是,非予創行,古例有焉,有懷其陳,得儒臣之體矣。
○禮曹參議尹得雨疏曰,伏以,臣命途畸窮,遭罹嶮釁,西塞分憂,莫殫報效之勞,嶺邑移除,遂速過分之災,臺評峻發,情地益蹙,屢尋辭狀,不敢承膺。幸賴聖明之俯軫,特蒙體下之殊私,銘感在心,圖報無階。迺於千萬夢想之外,忽伏奉春曹特除之旨,臣拜地承命,瞻天灑涕,實不知措躬之所也。嗚呼,臣之從前所遭,極其危懍,儻非我殿下仁深河海,明竝日月,察臣於駭機之際,拔臣於深坎之中,則臣何能得有今日乎?惟我殿下,父母於臣,天地於臣,必欲曲全,屢辱恩除,而前後言者,拘執不捨,臣之身世,亦云孔阨。噫,臣之有罪無罪,聖明固已頫諒無餘矣。其時特擧臣名下敎曰,初無可問者,又敎曰,疑之勿任,任之勿疑。前後恩言,皎若燭照,渙如氷釋,殆同剔梳而祛垢,垂綆而拯溺,雖使賤臣。極口自解,恐無以加之。臣是何人,得此於君父也?每自循省,雖死亦榮,而第臣身已滓穢,跡又奇危,聖恩愈隆,人非轉甚。今若徒恃寵靈,不自斟量,彯纓於朝班,抗顔於周行,則人所爲言,必不止此,臣之狼狽,固不暇恤,而其如傷殿下之至明,辱殿下之至眷,何哉?當其時也,臣雖欲不有廉防,少酬涓埃,顧無其路,而我殿下亦難垂終始曲保之恩也,臣情到此,誠亦慼矣。臣久滯關塞,逖違天陛,一謝恩命,獲覲耿光,豈非至願,而餘駭未定,私義亦嚴,咫尺天閽,萬無進身之勢,將未免虛負聖眷,永作棄物,悠悠蒼天,此何人哉?況又西邑解由,尙未成出,揆以法典,亦有所拘。玆敢恭隨庚牌,趨詣禁扃之外,冒塵短章,略暴肝膈之懇。伏乞聖慈,特垂炯鑑,將臣職名,亟加鐫削,俾得退塡丘壑,歌詠聖澤,區區不勝大願。答曰,省疏具悉。今者特除,深矜乎爾,向事若浮雲,其所齗齗,所非在彼,爾勿過辭,卽爲察職。
○同敦寧趙明鼎疏曰,伏以,邦命維新,我殿下光復庶政,又有東宮定號之擧,此實宗社無疆之休,臣民懽忭,曷有其極?伏念臣行己無狀,重速臺評,乃蒙天地父母,俯垂矜諒。始命薄從吏對,俾自申暴,旋又收還前旨,洞賜開釋,繼而有霜臺敦府之除,數旬之間,恩誥聯翩,榮光所被,一營動色,不知負累賤臣,何以得此於君父?惶隕感頌,自不覺涕淚被面。噫,論人贓汚,本非細故,無論虛實是非,必擧某某事,指摘論勘然後,有犯者,可以自服。被誣者亦可以自白,今其爲說,全沒把捉,虛景點綴,其意專在於汚衊。噫嘻,是誠何心哉?雖以湖西軍餉事言之,伊時繡衣之啓,惟以擅分爲罪,未嘗加貪汚二字,則題外之證,有何所據?殆所謂欲加之罪,何患無辭?臣不欲費辭多辨,重犯先哲之戒,而但以朝體論之,臣雖無似,職忝卿宰,藩臣不法,關係非細,恐不可漫漶掩覆,試令按簿行査,若果有不廉之實。則雖以此亟就重典,萬萬無恨,敢望聖慈之終始憐察,特賜處分焉。抑臣所自悼則有之,古人有言曰伯夷之前,不敢言貪。彼臺臣卽臣之所嘗親好者也,使臣持身淸苦,居官廉潔,早爲同朝之所推詡,則雖或有媢嫉傷害之心,豈忍以此等說相加乎?此臣之罪也。嗚呼,臣本疎愚鈍劣,百無可取,濫蒙不世之殊眷,立朝數十年間,內外華腴,揚歷殆遍,欲報之德,河海莫量,而曾無分寸酬效,畢竟名登白簡,罪關貪墨,素質都虧,危震莫暴,孤負恩遇,罪尤萬死。今當納節之日,宜有反面之禮,而滓穢之蹤,不敢冒入脩門。謹令褊裨,替呈密符,略控短章,徑還私次,瞻望宸極,寸忱冞結,惟願遄被威罰,以爲爲人臣不忠者之戒焉。答曰,省疏具悉。二字辱人,爲今謬習,業已洞察,卿何撕捱?卿勿過辭,卽速察職。
○持平鄭昌聖疏曰,伏以,臣頃違嚴召,幸蒙例勘,私分粗安,感祝方深,旋因變通之啓,至有還寢之敎,乍罷復仍,勢難蹲冒。故賓對有命,承膺無路,薦犯違傲,恭俟重勘,再牌之下,義分是懼,他不可gg暇g顧,章皇趨承矣。大僚未諒其本事,論責峻發於前席,蒼卒引避之際,未及竝暴其情實。退自循省,冞增愧恧,昏謬之失,臣方自訟,而揆以臺體,宜避不避,見帶職名,便屬已罷,去就一節,今無可論。且臣母素患痰火之病,近因日候之猝涼,寒氣外襲,宿症添劇,委頓床蓆,須人轉側,臣方藥餌扶護,不可離捨。玆敢隨牌陳章,仰瀆宸嚴,伏乞聖明,亟削臣職,以爲違慢之戒,以便救護之私,不勝幸甚。無批答還下。
○正言鄭景仁疏曰,伏以,東宮定號,國本永固,臣民慶祝,曷有其極?仍念臣庸愚鈍劣,百無猶人,倖占科第,涯分已濫,而乃於釋褐之初,猥荷曠絶之恩,前席慰諭,無異於家人父子,諫省除命,繼降於待罪騎曹之際,臣誠惶隕感泣,不知所以自措也。第玆職名,責任甚重,決非如臣巽軟者所可一日僥冒,而只緣特敎截嚴,召牌薦降,分義是懼,他不暇顧,章皇出肅,顚倒登筵,而愚駭生疎,醜拙畢露,自顧慙悚,尙今未已,日昨賓對,冒死違召,慢命之罪,臣方自訟。果然大僚筵斥,至請重推,罰止問備,雖出曲恕之意,在臣廉隅,斷無仍冒之義,詣臺自劾,亦被見格,情窮勢蹙,罔知攸措。且臣目下情理,有萬萬懇迫者,冒死仰陳焉。臣之屢代先塋,在於高陽地,自臣登第之後,尙闕榮掃之禮,頃當節祀之日,臣父先行□□□□至今遷就,卽接鄕信,則臣父猝患關格,□□□□□□□□□□□□□阻。臣聞此報,方寸煎灼,急於將護,短章□□□□□□□□□□□□聖慈,俯賜諒察,亟削臣所叨之職,以便□□□□□□□□□□□□□幸。無批答還下。
○副校理朴師海疏曰,伏以,東宮定號,國本永固,臣民慶忭,曷有其極?臣以滓穢之蹤,偏荷拂拭之私,月未再易,薇垣、玉署,除旨聯翩,滌垢藏疾,使復爲人,生死肉骨,不足名狀。臣非土本,寧不知感,況臣逖違天陛,區區軒gg犬g馬之戀,不勝憧憧,恩召之下,豈不欲竭蹶趨造,一近耿光,以遂瞻天之願哉?第伏念臣負罪誦辜,情地危蹙,官職去就,無容更議,雖以飭敎之嚴截,不敢追提自列,而私心惶懍,則如一日,何敢以聖度之包荒,甄錄之如舊,寅緣僥倖,自同無故之人哉?人臣廉防,亦關四維,先自壞喪,何以事君?至若三司,視他尤異,情有可言,理難冒沒,不顧處義之如何,惟以趨走承命爲恭,則縱不自惜,人謂斯何?且臣情勢之外,賤疾難強,臣受氣甚薄,榮衛早衰,加以積有所傷,原委深痼,屬因有事,來伏松楸,撼頓致損,脫着失宜,風寒外襲,毒感內結。多試藥物,了無變動,委頓昏涔,生意索然。以此病狀,雖欲擔曳前進,其勢末由,玆從縣道□□□□□□□□□□□□□聖慈察臣情病之俱苦,亟命鐫削臣□□□□□□□□□□□□罪,以肅朝綱,以安私分,千萬幸甚。無批〈以下缺〉
○壬午九月初四日辰時,上御景賢堂。朝講入侍時,領事洪鳳漢,知事李昌誼,特進官洪啓禧、柳謇,同知事鄭宲,參贊官鄭光漢,侍讀官姜必履,檢討官金載順,正言權極,假注書尹弘烈,記事官洪檢、李溎,以次進伏訖。上曰,昨日欲爲下敎而未果,旣已無事訖工,外監貢人分揀放送。〈出傳敎〉上曰,非徒今日開鞫,今日書筵,以朝講下令雲。兩司不可不備,兩司有闕代,政官牌招,以在京無故人備擬,待下批牌招察任。〈出傳敎〉上曰,此後皇壇設神位時,負扆神榻,依前忠衛擧行。神位則壇司大祝奉安事定式,若此之後,壇司另擇事,一體分付。〈出傳敎〉上前受音讀《中庸》第二十二章。上曰,參字有三字意耶?亦包得參字意耶?宲曰,小註雲,參以爲三,則似是三字義矣。啓禧曰,竝立字爲參矣,禮雲無往不參,參字義尤有味矣。必履曰,此參三才之參也。上曰,正言之意,何如?極曰,此參三才不忒之參也。上曰,參字較三字,意更深矣。命必履讀第二十三章,上新受音讀二十三章訖。上曰,致曲之義,先奏,可也。必履曰,人必有一偏覺處,雖以事端言之,一偏覺處,推致之謂也。啓禧曰,曲者,曲曲之謂也。上曰,一偏雲者,非俗所謂一偏之謂也。必履曰,惟天下至誠,聖人之事也,其次加工則可以入於聖域矣。宲曰,及其成功則一也。上曰,爲能化者然後,可底於聖人之域矣。昌誼曰,集註中悉字各字,有精神,此當體念處也。上曰,然矣。啓禧曰,大賢以下則必有形氣之異,故仁之過者,義或不足,義之過者,仁或不足矣。上曰,此則不然矣,致其一偏者,非各各裁製之義也。曲曲雲者,善說破矣。鳳漢曰,隨其發見之端,而各致其曲之義也。載順曰,曲者曲曲之義也,仁亦然,義亦然,擴充而推極,則各做其極,形著明變動化,可見其發見之妙矣。上曰,注書出去,明日東宮朝講,以辰初二刻爲之事,分付。春坊入直官員入侍。〈出榻敎〉光漢曰,藥房提調持湯劑待令矣。上曰,持入可也。賤臣承命出去。藥房提調申晦,持湯劑入侍。上進御訖。晦先退。上曰,編輯堂郞,欲召見矣。鳳漢曰,編輯廳事,今旣究竟,而弘福招辭推案所載外,有爲人所誘四字,見錄於伊時注書李若采草冊中,此一節甚緊矣。上曰,然矣。上曰,編輯廳摠領相臣當郞入侍。〈出傳敎〉輔德李仁培進伏。上曰,朝講有令雲,前例考出乎?仁培曰,有辛丑前例矣。上曰,然矣,依此例爲之,可也。仁培先退。極曰,請罪人時蕃、天大等,依律處斷,快正王法。上曰,勿煩。極曰,請恆延、命垕,亟命王府,嚴鞫得情。上曰,勿煩。極曰,請罪人匡師、來復,更加嚴鞫得情,快正王法。上曰,勿煩。極曰,請趙甲彬極邊遠竄。上曰,勿煩。極曰,請罪人文鉉、世豪gg世壕g,快施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,以伸王法。上曰,此啓已諭,其勿更煩。極曰,近來紀綱解弛,兩司之違牌,實爲未安,日昨大僚問備之斥,臣亦受以爲罪,而再昨君父動駕經宿之日,侍臣之偃然在家,無端違牌,誠爲駭惋。持平臣鄭昌聖,正言臣鄭景仁,雖以親病陳疏,然不可無飭礪之道,臣請再昨日兩司違牌臺臣下諭外,一竝罷職。上曰,依啓。極曰,酒禁一節,聖上以至誠嚴明申飭,至有太廟祭享之不用,則爲東土臣民者,苟有秉彝之天者,必不更犯。在昔太宗朝禁酒,則都民間多犯禁,太宗下敎曰,此必由予之不能斷酒也,遂不爲進御,自其後都下更不犯法。顧今世級已降,國初風俗,雖不可挽回,若不各別禁斷,則民不畏戢。臣請自京兆,至八道營門,摘發其尤甚犯禁者梟示,以爲懲一礪百之道。上曰,所啓得體,而君命當三令五申,京中限一望,外方令到日限一朔,其中尤甚者,隨現當施此律,爲先嚴飭中外。上曰,太宗朝酒禁事,予今初聞矣。酒禁事前後飭敎,不啻申嚴,而一向如此,臺臣所陳,亦出於慨然之意,大臣、諸臣,各陳所見,可也。鳳漢曰,禁令之初,士夫家,如有酒炒酒洗之藥,則必艱辛覓得於酒坊而用之矣。今則到處爛熳,無來求酒坊之事,且聞士夫家,亦多潛釀取利之事矣。上曰,如此者豈可謂之士夫也?鳳漢曰,果然矣,而禁吏則不得入矣。啓禧曰,臣於北道監賑時,以犯法者先斬後啓定奪下去後,梟其犯禁者一人,則後無犯者矣。必履曰,臺言誠有見矣。上曰,向者儒臣,以煮酒之臭,慨然有奏矣。極曰,日昨常參時,更加申飭之後,部官遍行閭閻,親自搜捉,民間騷擾,朝家本意,必不如是,而帽帶之人,替行吏胥之事,有駭聽聞,且饑歲民心,不可不鎭撫。臣請當該西部官,令該府拿處。上曰,部官所爲,其涉異也,嚴飭之下,部隷難信,禁制則重,其勢似然。噫,彼部官,亦非孱微之人,豈不能操縱部隷,替行隷事乎?損體宜飭,依啓,尤甚者將欲梟示,部官其若重勘,事面,若何?當該部官,令該府以不應爲公律勘處。上曰,此等事誠難處矣,不得捉則當爲十年禁錮,欲捉則部隷輩受賂而不告,爲部官者將奈何?鳳漢曰,部官事實可矜,近來部隷,則衣服一倍鮮潔,無異米布衙門員役矣。上曰,必然矣。極曰,臣於科策,略陳科擧之弊,而尙有餘懷,敢此仰達矣。科擧頻數,未有甚於近日,厥數夥然,自正卿以下,至參上,爲七百餘人,參下及未分館者,亦爲二百二十餘人,而隨品窠窄,未得檢擧,以是新進小官躁競之風,莫可矯正,至於槐院之奔競尤甚。臣謂此後分館時,槐院極擇其可合者,以是爲翰注則可也。至若登科十年後陞六,自是典例,而掩置前仕,圖占馬官者有之,不忍捨目下職名,或恐陞六者有之,無扳援沒蹊逕者,雖過十年而尙在參下者有之。臣以爲登科十年滯職,不願陞六者,竝令罷職,以礪廉隅。其他已滿十年者,亦爲陞六,以振淹滯,可也。上曰,依啓。上曰,注書出去,內醫院掌務官,使之入來,可也。賤臣承命出去。掌務官申應游進伏。上曰,酒坊一朔所釀,爲幾許?應游曰,爲三十壺矣。上曰,太多矣,予意則酒炒,可矣,而所謂酒洗雲者,常以爲可笑矣。上命掌務官先退。上曰,今當申嚴禁酒之時,內局所謂酒炒之酒,莫重祭享用醴酒,而內局則尙存,心常爲非。今問一朔所釀,至於三十壺之多雲,聞涉寒心,此必濫爲取用之致,必也端本,此後減其三分之二事,分付。〈出傳敎〉必履曰,頃有洪武懿文時事考出之敎,故遍考《明史》,而服制事無明白載錄處,謹按明紀編年,略有依據可證者矣。上曰,儒臣出去持入,可也。必履承命趨出,持入明史。上命進前讀。必履先讀明紀編年訖。上又命讀《皇明大政記》,至高皇帝甲子郊祀後詔書。上曰,觀此詔書,高皇帝敬天恤民之德,甚盛矣,此詔書儒臣書入,可也。上曰,武兼李光錫入侍。〈出榻敎〉光漢讀修撰金載順疏,讀贊善宋明欽疏,讀禮曹參議尹得雨疏,讀吏曹參議徐命膺疏,讀咸溪君櫄疏,竝下批,讀副校理朴師海疏。上曰,往事何敢撕捱?此章下送,其令卽爲上來。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
○壬午九月初四日午時,上御景賢堂。大臣、編輯堂郞同爲入侍時,領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,編輯堂上判敦寧李昌誼,行護軍李鼎輔、洪啓禧,左參贊尹汲,行護軍南泰齊,吏曹判書金相福,行護軍金陽澤,吏曹參判鄭弘淳,行副司直洪名漢,工曹參判鄭宲,郞廳李明煥、金相翊、李商芝、姜必履、李在簡,右副承旨李世澤,假注書尹弘烈,記事官洪檢、李溎,武兼李光錫,以次進伏訖。晩曰,日候不調,此時,聖體若何?上曰,一樣矣。晩曰,寢睡、水剌之節,亦何如?上曰,一樣矣。上曰,李光錫進前。光錫進伏。上曰,汝父則嘗奏以爲,李如松後孫,而汝則前以李如梅後孫爲奏,更爲詳達,可也。光錫曰,臣爲李如梅六代孫矣。上笑曰,所對又復如前矣。命退出。光錫先退。上曰,《嚴辨錄》持入乎?鳳漢曰,持入矣。上曰,姜必履進前,序文以下以次讀奏。必履讀御製序文,至黯、宗道字。上曰,必書黯、宗道然後,可無混同之事矣,次讀御製十辨。上曰,判義禁年幾何?晩曰,年今六十六年多,而筋力則不衰矣。上曰,御製十辨,令判義禁寫之,可也。必履讀弘福斷。上曰,此輩亦有希覬之心矣,此漢親問時,以未盡吐情,顯有抑鬱之色矣。鳳漢曰,果然矣。上曰,幾箇弘福雲者太過矣。必履曰,此綵、景容合斷也。仍讀奏。上曰,此若合傳者,然於渠輩亦榮矣,桓溫所謂遺臭萬年者,政此之謂也。必履讀載浩斷。啓禧曰,此乃根本也。上曰,揣摩字似不襯着,若以邪思妄念等字改之,則爲可耶?鳳漢曰,臣等與諸堂,消詳此二字,皆以爲穩帖矣。上曰,揣摩則果是揣摩矣。上曰,旗幟字豈不過乎?渠安有旗幟?假曰有之,此何異於哨官旗幟乎?若以機關等字改之,則亦可矣。上曰,此李基敬之功也,若不問景容輩,則必泄泄矣。泰齊曰,意思放恣矣。上曰,今始綻露,而意則陰凶矣。鼎輔曰,容易爲之爲計矣。上曰,北面二字嚴矣。上曰,家之悖子,國之亂臣,此一節誰所爲也?啓禧曰,諸堂相議爲之矣。必履讀祖述、重道合斷。上曰,此亦合斷耶?鳳漢曰,然矣。上曰,載浩以祖述,謂當做弘提、吏參,其相法亦可笑矣。必履讀冕斷。上曰,此杖斃者耶?鳳漢曰,然矣,而其招中有邑內大臣危矣之語,故錄之矣。必履讀垂裕斷。啓禧曰,垂裕最緊矣。上曰,然矣。必履讀總論。上曰,窩窟則可矣,而根株則無乃過乎?鳳漢曰,雖曰廢族,伊時半國之人起立矣。上曰,雖熾必熄,予則不以爲念矣。上曰,八字之斷,何所指也?鳳漢曰,將二爲一以前合後八字也。必履讀編輯諸臣列錄。上曰,原任大臣亦參耶?鳳漢曰,雖無來參之事,而方帶相任故入之矣。上曰,名實當相副,勿錄可也,且設廳後郞廳之未來者,亦不可混錄也。上曰,《奉敎嚴辨錄》,令芸閣開印後,二件進上,一件政院,一件弘文館,一件藝文館,二件侍講院,其中一件藏於藏書閣,東宮年長後內入。五上司各一件,六曹、京兆、金吾各一件,成均館、校書館各一件,柏府、薇院各一件,兩府、八道各一件,印頒五件,藏於五處史閣。編輯大臣以下堂郞各一件,參鞫外奉朝賀及原任大臣,不參編輯外參鞫兩司諸問郞,刻印前玉署諸臣,參鞫承史,今日入侍承史,各一件分頒。雖印國用,浮費則多,得賜者少,其欲大訓例,廣賜時無職名者,以士爲名者,欲得見,焉可得也?依《昭鑑》例,勿論各司京外士夫,亦勿論卷之多少,廣許來印事,分付。堂郞中副護軍洪啓禧、洪名漢,文學金相翊,副修撰李在簡,照檢印頒內入時,除細仗鼓吹,只盛龍亭,編輯大臣以下進箋以獻,以重體貌。〈出傳敎〉上曰,此冊居在深僻者,尤不可不見矣。晩曰,誠然矣。鳳漢曰,俄以御製序文起頭事,有廣詢之敎矣。上曰,序文起頭當改雲者,誰所議也?晩曰,此與元事,自不相干,體段似當改之矣。陽澤、相福齊起奏曰,此事不相干涉矣。上曰,昨在奉室門外,聞左相之言,不覺蹶然而起,今亦然矣,卽爲抹去,以今番處分四字改之可也。上命諸臣就座。上曰,明日只晝講,次對晝講前爲之。〈出傳敎〉上曰,大臣及禁府諸堂,卽往先爲開坐。〈出榻敎〉上曰,省鞫,諫院有進參之員,柏府則李明煥除授持平,先爲牌招進參,卽爲開坐。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
○壬午九月初四日申時,上御景賢堂。承旨入侍時,同副承旨李瀰,假注書尹弘烈,記事官洪檢、李溎,以次進伏訖。上曰,儒臣持《皇明大政記》入侍。〈出榻敎〉瀰曰,持平李明煥,有特除進參省鞫之敎,而以曾經掌令,法不當行公,方欲避嫌雲矣。上曰,然乎?當有善處之道矣。上曰,掌令金蓍耉在外雲,許遞,其代持平李明煥除授,牌招察任,卽爲進參省鞫,今日持平望單子入之。〈出傳敎〉校理姜必履,修撰金載順進伏。上曰,載浩賜死時,二品以上收議日記,注書出去持入,可也。賤臣出去復命曰,未及修整以納矣。上曰,太稽緩矣。上曰,上番出去,持編輯廳所在收議草以入。必履承命出去。上命載順,讀奏《大政記》。上曰,皇明定都,在於甲戌,而予之生年,適符此歲,此亦感懷處也。上又命讀序文。上曰,皇朝初年,文體固好,而至於中葉,文體甚艱險,故讀之不易,聽亦不可解矣。瀰曰,誕日陳賀時,王世孫陳賀,以權停例擧行乎?上曰,百官陳賀,亦命權停,則世孫陳賀一節,有何可論乎?瀰曰,日昨禮曹陳賀節目,循例踏下,故臣等不勝慶忭矣。今承此敎,抑塞不知所達矣。上驚曰,禮曹節目果踏下否,有姑置之命矣,何故混踏耶?極可怪也。仍命承旨書之曰,噫,誕賀不受,自銅邸時,已有苦心,甲辰年禮單啓下後奏免,昔日猶然,況今年乎?次對時,大臣以請勤懇下敎,謂中官申申下敎,而翌日禮單中官監軍啓下時渾踏,當該承傳色中官,亦爲渾下。噫,古人云誠感豚魚,而予則慕昔年之誠,不能感孚於人,親受賀之節目,若是渾爲啓下,使中外隱然知受賀。今日該曹草記踏下時乃知,雖卽親自爻周以下,今幾日乎?非徒無拜陟降之顔,誠無對臣庶之顔,昨日固拒其請,今日踏下,其曰孝乎?聞此對食無下箸之心,不可處置渾踏中官而止,當該承傳色中官,不若豚魚,亦爲罷職不敍。〈出傳敎〉必履持載浩賜死時,收議以入。上命讀之。必履讀訖。上曰,此後則出付惓惓不已之洪啓禧可也。上曰,諸臣少退,待推鞫承旨入來,卽爲入侍,可也。少退後更入侍。上曰,右副承旨持省鞫文案入侍。〈出榻敎〉右副承旨李世澤進伏。上命世澤讀省鞫文案。世澤讀之。上曰,今日則卽爲承款耶?世澤曰,今日亦拒逆隱諱,擧杖之後,始乃承款矣。上曰,行刑單子,則明日法講後擧行,可也。世澤先退。上命朔書上之。上曰,篆文壯元金志淵誰也?瀰曰,不識何狀,而以善篆得名矣。上曰,不書者無之耶?瀰曰,無故不書者無之矣。上曰,篆文書寫校書校理柳煥德,科次御覽者,專不致精,無敬謹之意,其涉無嚴,禁推。〈出傳敎〉上曰,從前朔書科次時,有特爲減等之事耶?注書知入。賤臣出去復命曰,該房吏適不待令,故未能詳知,而前都承旨臣南泰會在院時,有七月朔朔書,自上減等之事雲矣。諸臣以次退出。
9月5日
編輯行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨鄭光漢〈病〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕直〉尹弘烈〈式暇〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○鄭光漢啓曰,明日常參、經筵取稟。傳曰,只朝講。
○金應淳,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○又以啓曰,今日入直軍兵等,中日習射事,標信命下矣。罪人行刑相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭光漢啓曰,今日東宮朝講,兩司當爲進參,而諫院多官,或在外或牌不進傳旨未下,正言權極謂有情勢,不爲入參。正言權極,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李世澤,以弘文館言啓曰,新除授副應敎李商芝,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○傳於金應淳曰,大臣、備局堂上引見。
○傳於鄭光漢曰,今日晝講,明日爲之。
○金應淳,以巡監軍單子。傳曰,仍。
○李世澤,因兵曹啓目啓曰,洪川縣監所佩兵符漂失,長淵府使所佩兵符燒火,改造下送事,允下矣。兵符今已造成,依例定禁軍給馬下送於江原監司處及黃海監司處,使之分上舊兵符,收聚上送,以爲燒火之地,何如?傳曰,允。
○金應淳,以備邊司言啓曰,卽見忠淸水使安允福狀啓謄報,則異樣船一隻,漂到安興鎭賈誼島前洋,人物則二名,而言語不通,又無標文,莫知其爲何處之人。置於待變停,多定將吏,各別守直,供饋等節,令地方官依例擧行,問情譯學一人,急速下送爲辭矣。其削髮衣樣,似是漢人,漢學譯官一人,令該院另擇,卽爲發巡,使之詳細問情,而其還歸之水陸路間情願,亦爲一體詳問馳啓,其留接處擇給完固之室,而更加申飭,別樣守護,俾無意外之患,所饋糧資,依例以儲置米會減,善爲供饋接待,以待朝家處分之意,分付,何如?傳曰,依爲之。覽其啓本,必是漢人,其何巧到於數日之內?衣資食物,着實顧助事,今下譯官處言送,分付帥臣。
○前望單子入之,以趙錫穆爲正言。
○李世澤,以義禁府言啓曰,卽接月令醫院李弘杞手本,則保放罪人李命峻,病勢今已向差雲,還囚之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以義禁府言啓曰,罪人弘範等諸賊推案,依擧條,一倂燒火之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以義禁府言啓曰,前南兵使尹九淵,爲先倍道拿來事,命下矣。發遣府都事,交龜後倍道拿來事,嚴飭發送之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以義禁府言啓曰,弒夫罪人順丹,旣已承服正刑,依法典其子女爲奴婢,破家瀦澤,降邑號罷守令等事,令各該司捧承傳擧行,何如?傳曰,允。
○傳於李世澤曰,飭已行,平市署官員,付過放送。
○兵曹口傳政事,以李邦佐爲南兵使。
○院意啓曰,伏以,天人之際,甚可畏也,人事之失於下,而天災之見於上,有若形之影聲之響。此古昔聖帝明王,所以遇災恐懼,深自惕礪,不敢諉之於天道之杳冥,而必警必戒,以著其孚應之昭者也。惟我殿下以上聖之姿,撫中興之運,一心敬勤,對越在天,宜致休祥之滋臻,災沴之永息,而乃於收藏之節,忽有雷電之異者,此曷故焉?噫噫,古人有言曰,忘余之天,不可爲,怒余之天,猶可爲。今此轟轟之聲,爗爗之光,警告丁寧,不啻如耳提而面命者,此正殿下怵焉修省,轉災爲祥之機會也。嗚呼,臣等竊伏瞯今日庶政新復,聖志益礪,巍蕩之德,沕穆之化,似若無闕失之可論。而試以危治世憂明主之義,歷數目下事而言之,則頻賜賓對,而訏謨之策,或未得其要,連開講筵,而緝熙之工,猶未盡其方。非不軫念於荒政,而顚連之民,莫被實惠,非不警飭於臣隣,而寅協之工,未著成效。聖心雖在於來諫,放逐廢痼之臣,或未蒙蕩蕩之化,聖念雖切於求賢,山林讀書之士,終未見于于而來。以言乎朝廷,則私意橫流,躁競轉甚,侈風競騖,財用已竭,廉恥禮讓之節,殆乎掃地,夸虛沽衒之習,靡然成俗。國事以之而叢脞,朝綱以之而解弛,大小恬嬉,優遊度日,此皆爲人事之失,而足以感召其仁愛之警者也。伏願聖明,惕然而省,懍然而懼,凡係政令施措,益加深思,必以高明廣大之道,克勵奮發振刷之政。董飭百僚,丕變弊俗,以盡孚感之方,俾作消弭之策焉。臣等治啓將上之際,伏見所下傳敎,聖心警動,辭旨懇惻,至有減膳之擧,臣等益不勝莊誦欽歎之至。凡遇災修省之道,日久則忸安,事過則易忽,《詩》曰,靡不有初,鮮克有終。倘殿下罔懈此心,常若遇災之時,則今日之災,未必不爲慶雲瑞日,而枯穀移星之休,有不足言矣,竝願留神焉。答曰,噫嘻,仁愛之天,豈曰高高?《詩》曰,日監在玆,亦云天高聽卑。若人事修於下,天心應於上,此理之必然也,奚待今日之示警?其亡其亡,夙宵自悚者,而繫於苞桑,略無其效。試觀今日之朝象,有將興之勢乎,有將亡之勢乎?適於此時,今月亦何月?尤爲懍惕戒懼,自飭之意,已諭減膳之敎,而職在喉院,若是匡勉,逐條數語,雖若陳談,意則切實,深庸嘉尙,可不猛省而勉飭焉?因此有交勉者,吁嗟,喉院職在惟允,補袞職之闕,飭百司之慢,俱在政院,將此勉予之心,益修惟允之道,補予暮政。
○同知中樞府事洪麟漢疏曰,伏以,臣本以鹵姿,濫蒙鴻造,位躋宰列,名廁籌堂,每自循省,無路稱塞。涓埃報答,惟在於筋力奔走,而間因次對之不參,自速譴罷之屢被,惶愧之極,無以自容。而聖度如天,輒旋收敍,兼帶仍舊,樞銜維新,臣方感激慙恧,含恩訟愆。乃於日前,首揆以市直事陳達,自上有該署提調特推之命。臣之待罪本署,歲過周矣。前後筵席,親承飭敎,非不曉諭檢束,而戢下之威信,未服於忘廉射利之徒,畢竟刁蹬之弊,至煩上聞。臣之失職之罪,臣固自知,問備薄罰,已多愧汗,而矧又郞僚對吏,尙未勘律,則在臣廉義,其何敢抗顔於職次乎?且臣素患膈痰,乘涼發作,胸腹痞結,肢節牽疼,火升而咳嗽隨至,氣厥則眩暈益甚,時或加劇,昏憒不省,雜試藥餌,苦歇無常。束帶趨造,不可以時日期,日昨陪班,旣不能進參,今朝賓對,又未免懸頉,臣尤不勝悚罪之至。玆具短章,仰瀆崇聽。伏乞聖明,察臣情病之難強,亟賜鐫削,以肅朝綱,以延殘喘,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。申飭問備,其何撕捱?本署郞官,今已下敎,卿其勿辭,從速察職。
○掌令李明煥疏曰,伏以,辭尊而居卑,在職常分,辭小而受大,凡人所譏。臣於昨日,以特旨授司憲府持平,已是格外恩數,而臣旣經當府稍右之職,格例所拘,義不敢冒膺,祗謝恩命,將欲引避。適値入侍之命,喉院盡空,方此徊徨之際,聞承宣因俯詢而有對,特收前命,旋授見職,恩旨偏蕃,事出尋常。此固臣已叨之職,且未詳所告之如何,而念臣所辭者以卑,而所受者有加,居然引義之私,似非邀恩之階,撫躬踧踖,心竊瞿然,而省鞫嚴急,不敢遲徊,竣事歸次,達宵耿耿。夫臺端去就,處義bb自b別,不可與閑漫除旨比也。超常之恩,心有所不安者,抱此不安之心,因仍冒據,終不免苟且之歸,臣何敢貪叨恩榮,不知所以自處之道哉?玆於嚴召之下,不避猥越而仰瀆焉。伏乞聖明,特收臣見帶之職,以重恩命,以靖私義,不勝幸甚。臣方隨牌詣闕,路遇非常之雷異,臣不任驚懼訝惑之至。方今天眷我東,運啓中興,聖上撫勤勵之治,切宵旰之憂,大小視事,何嘗或懈,而夫何收藏之時,有此乖異之災?此莫非上天仁愛我殿下,警戒我殿下,以勤我殿下晩暮之治也。伏願殿下,益懋聖德,益勤聖學,益省於燕安之際,益察於政令之間,益謹於喜怒之發,益愼於賞罰之行,毋自退托,毋自怠惰,每懷聖益聖治益治之思,則勉勉之譽,抑抑之頌,不專美於周家與衛邦矣,豈不休哉?此爲畏天、時保,體乾以健之義。答曰,省疏具悉。初授不覺,再授應職,辭小受大,其何對揚?噫,因予否德,仁愛示警,雖命減膳,猶切懍惕。其所勉戒,辭簡意盡,深庸奇之,可不猛省焉?爾其勿辭,從速察職。
○綾昌君橚疏曰,伏以,臣筵對疎謬,臺評重發,至被譴罷之罰,蹙伏訟愆,歷日靡措。迺者聖度天大,特降收敍之命,臣於是,實不勝惶隕感激之至。噫,臣雖老昏,旣有一分省覺,則專對掄揀,何等愼重,而乃敢容其私意於其間也哉?只緣聖詢之俯及,略擧私室之酬酢,以備聖簡者,實出於宜陳無隱之義,而初非循私妄引,則畢竟人言之來,非比尋常,有若臣不顧親嫌,肆然薦引者然,臣誠撫躬慙歎,無地自容。區區自靖之義,豈敢以聖恩之寬假,晏然而已乎?玆陳短章,仰暴微懇。伏乞聖明,亟降威罰,以謝臺議,以安私分,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。無心以對,業已知矣。一時勉飭,何過撕捱?卿勿辭焉。
○分兵曹參議李渙疏曰,伏以,東宮定號,邦本永鞏,臣民慶抃,曷有其極?仍念臣年已老而疾惡之腸未衰,忝所生而衛身之方全昧,憯鋒毒螫,至及於近百年泉壤之親,俯仰天地,實欲無生,若其闔門湛滅之憂,猶未暇念及。而聖明臨下,權綱在上,照魔之鏡高懸,指佞之草森列,臣豈可徒抱嚴畏之情,不暴冤苦之悰,以冀容光之明,俯燭覆盆之下哉?玆敢泣血爲書,冒死鳴號,僭越之罪,雖無所逃,父母孔邇,死亦何憾?臣伏見正言臣權極之疏,則追提臣父故參判臣壽徵參啓一事,醜詆之言,罔有其極,而白地搆捏,便同急書,身靑肉顫,殆不忍定眼而視也。噫噫,向年柳謇一疏,乃是今日諫疏之嚆矢,而其時唱說而激之者,卽凶抗也。凶抗本以蛇蠍之性,無人不噬,而以臣之父子叔姪,聯步從班,公然猜疾,必欲中傷,百計吹覓,求說不得。乃以先父參啓之事,作爲奇貨,逢人卽說,以至有柳謇之疏,而遂與臣家,轉成血讎。此則乙亥帳殿賊邵親訊之際,前後首末,已入於聖聰之前,伏想記有之矣。臣之父子叔姪,幾不免虀粉,而天道孔昭,凶抗伏法。自此以後,臣危怖之情,得以少紓,而又豈料爲建德報仇之計,出於其至親血黨之手也哉?臣若以嫌在臣家,不爲洞陳,則國家世道之憂,將不知至於何境,而雖以四聰之明,亦何以燭其根腳來歷也哉?夫極,卽凶抗之同堂至親也。幼而同室於抗,長而學書於抗,事抗如親父,視邵如親弟,事事而欽慕,節節而效習,腸肚相連,秩相綢繆。凡諸抗、邵父子傷人害物之事,無不與知,平日儕流,孰不側目,而及夫抗、邵正法之後,遂爲親知所棄,不齒人類。而猶且未忍忘抗,不畏國法,與抗妻之慶興爲婢者,書封不絶,副以針絲,人言殆不勝其狼藉,同業者絶之。知面者絶之,以至於居比隣者皆絶之。則在彼之道,唯當杜門自靖,不敢怨尤,而乃敢狠毒撐腸,視儕流如仇讎,許多年潛伺之鋒,欲盡殺而乃已。噫噫,人之稔惡,胡至此極?及其登第之時,先追知舊之來問,自是搢紳間流來古風,而臣之父子叔姪,皆不一問。人有爲臣危之者,臣笑答曰,禍福在天,死生有命,豈可以性命之慮,而壞隄防之嚴乎?況吾與抗,爲血怨骨讎,不但擧世盡知,聖上亦已俯悉,渠以抗之至親,其於余何哉?臣之此言,猶以人理相責,而今日之疏乃出,則其爲計急於報讎,不暇念他,而其所以爲說,不過以凶抗之所嘗唱說者,視作衣鉢,如出一口,卽此而不能自掩其欽慕效習之眞贓,亦可謂不善計矣。噫噫,臣之先父臣參啓一事,旣因柳謇之疏,伊時筵臣齊白,聖鑑洞燭無餘,此則不必更事提辨。而臣之先父立朝數十年,謹飭自守,與世寡合,雖在己巳,亦嘗見忤於一種黨人,蹤跡齟齬,名位抹摋,而終始一節,粹然無瑕。雖異己之人,亦皆稱之以淸閥完人,此乃一世之公議。緣臣無狀,醜辱橫加,此固臣直欲卽地溘然者,而至於闔族危懼之情,亦安得不畢陳於黈纊之下哉?噫噫,臣不幸與賜死罪人載浩,雖有疎淺戚分,本無情誼之可言,不啻秦越之相懸,而彼乃勒爲欛柄,至以卵育家人等說,捏合捃摭。噫噫痛矣。臣之父子叔姪,釋褐數十年,前後踐歷,不過一從班而止,則彼所謂吹噓藉力雲者,未知指何事而發耶?噫,臣之父子叔姪,遭遇聖明,竝竊科第,頂踵毛髮,罔非造化,而別處鑽逕,夤緣媒進,自是家庭之戒,則臣豈忍爲此也?特以與載浩,有戚分之故,而彼乃游辭於疑似彷彿之間,欲作擠陷之階者,其亦巧且憯矣。噫噫,千百化身,圖占名宦,乃是自來家計,則習熟見聞,謂人亦然,而肆然加之於人耶?噫噫,其父扶依附鏡、夢之黨,嘗在丙午,以新出六主簿之官,受其指使,首進任徵夏正刑之疏,其疏可按覆也。其意不專在於徵夏,字字言言,俱是嫁禍一邊之計,而被謫纔還,濫居堂錄。彼扶者冷門微族,而前主簿而藉光佐酬功之力,乃有此選後,雖以屢出逆招,釁累至重,三十年見枳臺望,而冷門微族,二字瀛銜,眞是破天荒矣。今其疏欲揚其父平生美蹟,而最初樹立,獨漏其中,抑或有別般奇巧於其間而然耶?故提學臣吳光運與扶,有同硏之舊,而與之告絶,不相往來,則於此尤可見公議之嚴峻矣。當時之文蹟不泯,一世之耳目猶在,雖或可欺於聲息未通之處,亦豈全掩於情狀莫逃之地乎?臣年迫七十矣,少年毒鋒,觸之必碎,雖不欲強作氣力,與之較挈,而所隱痛者,侵詆無倫之言,至及於旣骨之親,跼天蹐地,此何人哉?一身危怕,固不足恤,而九泉之下,貽辱至此,莫非臣罪,他日何面,歸見臣父於地下乎?臣之情事,吁亦慼矣。伏乞天地父母,俯察哀冤之懇,亟垂刊削之恩,仍命選部,勿復檢擬,俾遠駭機,以卒生成之澤,千萬幸甚。〈啓下無批答〉
○壬午九月初五日辰時,上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,行兵曹判書金聖應,判敦寧府事李昌誼,行中樞府事李鼎輔,行護軍洪啓禧,行議政府左參贊尹汲,行副護軍李益輔、南泰齊,禮曹判書申晦,吏曹判書金相福,行副護軍具善行,刑曹判書李之億,戶曹判書金致仁,行副司直鄭汝稷,行副護軍李章吾,吏曹參判鄭弘淳,刑曹參議趙曮,行大司憲南泰會,左副承旨金應淳,校理姜必履,假注書鄭必忠,事變假注書申暹,記事官洪檢、李溎,諸臣以次進伏訖。上曰,朝講令下,卽辛丑後再有事也。今聞喝道之聲,意謂行朝講,兩司俱無以稟。故其命晝講次對命下後,又聞喝道之聲,心甚㤉之,更問以諫院之不備,誤稱皆無。若知有一司,必也命行,而中官所爲,其涉無據。當該中官,令該房以査律從重勘處,明日行朝講事,分付。〈出傳敎〉上曰,噫,以否德臨御,雖代理之前,紀綱之不擧,百度之恬弛,元元之日窮,已無可謂。而噫,暮年復政,心氣俱耗,盛壯之所不爲,衰年何言?因此之故,紀綱尤無可謂,百度亦無所據。元元無以濟活之中,暮年復講,書自我自,雖行次對,不過簿書。三南告歉,民事罔涯,而加以百怪層生,人心日溺。嗚呼,仁愛何不示警?雖若漢儒之傅會,述編旣雲仰占者已多。以目下事言之,禮單渾下,卽予不誠。今日命元良朝講,欲行次對、法講,以外面觀之,若有所擧,而以裏面推之,其亦文具。嗚呼,此月卽收聲之月,而轟爗之異,無異盛夏,懍惕之中,心自謂曰此豈其影?諄諄若耳提面命。一自朴致隆之後,此心夙宵靡弛,必有甚麽事而然也,心尤惕然。此時適聞兩司俱無之報,纔聞喝道之聲,必也有臺,而其有何樣事端致此乎?戒懼靜思之中,不覺蹶然而起,卽傳引見,披衣而坐,雖與初料有異,莫雲目前其無形見。其亡其亡,載於羲經,雖無今日之異,不敢放忽,況此乎?皆予否德所致,皆予否德所致,若不自務,何以仰答仁愛?況復政之時,何暇乎交勉諸臣?特爲減膳三日事,分付廚院,而只擧行於大殿。〈出傳敎〉上問兩司臺臣詣臺與否。應淳曰,正言權極,則初書進字,以有李渙疏,故不得入來。而渙疏則曾有反詈疏勿捧之敎,自本院姑未停當,而今不持入矣。上曰,其疏,何如?應淳曰,甚於反詈,故未停當矣。鳳漢曰,渙是萬恢之叔,壽徵之子,其疏過於反詈,可謂慘辱矣。上曰,注書出去,其疏持入。臣必忠退出持入。鳳漢曰,昨日傳敎中,以禮單渾下,有卽予不誠之敎,似不必以此自謙矣。晩曰,非特禮單事也,前後多有誤踏字,何必不誠二字,過自謙抑乎?上曰,予旣以不受之意,言於諸臣。中官亦是帽帶者,渠豈不知,而有此渾踏。古人有感豚魚,而中官則不若豚魚,不知其君之意矣。上曰,曾以此等文書,勿爲渾置不潔文書之意,申飭,而莫重殿奉審狀聞,渾置於日次公事中,事之無據,莫此爲甚。當該中官,越俸一等。〈出傳敎〉命讀李渙疏,疏中有凶抗二字。上曰,妖抗則可也,而凶抗則於渠泛濫矣。黨習之故,相加詬辱,有如日鏡gg一鏡g假子之說,雖辱人,決不當如是,而渙之反詈,則太甚於此。此等事極不是,渠如是辱人,豈無反受?上曰,極,與抗似非至親矣。鳳漢曰,爲七寸親,不可謂至親矣。上曰,己所不欲,勿施於人。渙事極不美。鳳漢曰,雖欲訟冤,平說可也,而乃如是辱人,非矣。讀渙疏訖。上曰,噫,世道之至此,專由乎互相激成而然也。今當復政,宜先遏此等之習。正言權極之疏,句語雖過中,此不過新進年少,欲銳筆端之意。雖然語及其父,李渙之此章,烏可已也,而渙之道,其宜爲父訟冤。雖欲對斥,豈無他言,而非徒反罵,語涉構捏。其中尤非者,爲父訟冤,反辱人之父,此豈孔聖所云己所不欲勿施於人者歟?我旣若此,彼必對擧。頃者不擇之言,於渙可謂眚也,而因此而又受困,此非自招乎?其欲訟冤,反爲招之,無乃年迫七十,亦昏而然耶?此等之事,彼此酬應,非徒非今予所爲,此等義理,復政時已執,今何多諭?而但其雖爲父,語涉無倫,欲驅人於罔測之科,此路若不嚴防,當今喑啞之行,人孰呈身論人乎?亦不可不嚴隄防杜後弊。且徵夏事,其請固是,何敢更提於今日?分參議李渙,特施罷職不敍之典,其章給之。此後互相擧其先侵辱之章,切勿捧入。〈出傳敎〉上曰,如是處分,極雖有大疏,而必不如李渙之辱矣。鳳漢曰,聖敎至當矣。被論之人,反加詬辱,則此後臺臣,誰肯論人乎?上曰,當施削職之典,而爲父訟冤,故只施罷職矣。三相進伏。晩曰,夜間,聖體若何?上曰,日氣如此,似有眩暈矣。寢睡、水剌之節,亦何如?上曰,一樣矣。腳部之氣,何如?上曰,一樣,而眼疾甚悶矣。水剌亦姑未進御矣。晩曰,然則臣等敢請少退矣。上曰,依爲之。東度曰,湯劑進御乎?上曰,然矣。諸臣就位。上曰,今日晝講,依前下敎爲之,晝講先爲之習講後,只正時入之。〈榻前下敎〉諸臣遂退出。大臣、諸堂追後入侍。上曰,今則日氣似寒矣。東度曰,禮曹判書申晦,藥房監煎,故未能進矣。上曰,今日有雷變,而晝講適値《中庸》興亡章,非偶然矣。上曰,君命當信,況禁酒乎?十八日滿十五日,翌日五部,分遣宣傳官,當摘奸尤甚者,令訓局於露梁沙場,梟示警衆,一體曉諭。五部、各司及內需司,四宮里門內廊底所居人,若有被捉者,非徒犯者梟示,其司堂上,當該次知中官,投畀北塞,亦爲分付。〈出傳敎〉上曰,若不如此,則民又曰昨日之禁已弛雲,故不得不爲此,而俄者重臣、儒臣處分,亦此意也。鳳漢曰,金載順所奏非矣,而尹汲所奏,則只言梟示之非當律,而其外一律則可行雲矣。上曰,載順所奏,意則是矣。尹汲旣言梟示之不可,梟示之律,亦豈無別例乎?晩曰,收藏之節,雷變非常,聖心震惕,當復如何?上曰,高高彼蒼,豈可以文具應哉?三日減膳,可見予懍惕之心矣。晩曰,復政之初,聖志自強,宜無示警,而乃有此異,莫非仁愛之意。上曰,光海朝,有屢豐之慶,癸亥後或多歉歲雲矣。今日災異,非予過而誰過?晩曰,今此紀綱之壞,百度之墜,莫非由於臣等之無似,斥退臣身,改卜賢德,亦可謂消弭之一端矣。上曰,卿之爲相未久,何咎之有?目今國事,幾亡而保存矣。漢桓、靈時,示警多,而獻帝時無災異。今日雷變,實耳提面命,若其亡其亡而繫於苞桑,則國家之幸矣。晩曰,古則以災異之有,爲勝於無者,以其示警不亡故也,而臣等在百僚董飭之位,不能對揚,此莫非臣之罪也。上曰,漢儒傅會,予則曰過矣,而庚戌年誕日有雷變,柳儼陳戒,己卯年又有如此之變。其後事思之,則便是已亡之國,而至今倖存矣。此非妖孽,卽仁愛之警,而若耳提面命,予不知又有何事也。卿其安心以輔,可也。鳳漢曰,首相以奏,臣別無更奏,而至於臣身,固多愧懼。大臣進退,若是苟艱,而安得無天變乎?必退之義,當從容以陳,今不敢煩矣。上曰,過矣。設有其心,當此時不當如是矣。上曰,領相之意,如何?晩曰,臣等自外,已有所言,聖敎至當矣。鳳漢曰,今當災異,中心一倍踧踖,若專由於臣身矣。上曰,卿言雖過,而亦以此爲心,應有消弭之策矣。東度曰,災異之作,專由人事。天有四時之佐,五行之吏,然後六氣順布。當此收藏之月,乃有此異,如臣庸下駑劣者,居於鼎席,此爲召災之端。臣則的知,自聞雷變之後,有若負罪靡所容措之狀,領左亦嘗見之。斥退臣身,爲消弭之一端,此則非遇災謙退之循例矣。上曰,非互相如此之事,安心可也。晩曰,此統制李泰祥啓本也。以爲平山浦封山內,裵慶祚、金𰻧山等,締結居民,偸斫生松二十三株,風枯松十一株。故犯斫各人等,施以徒配之律,而首犯兩漢,梟示境上,然後海氓害松之習,可以懲礪。該鎭萬戶宣景會,不能檢飭之罪,在所難免,自臣營決棍罷黜,其罪狀令廟堂稟處爲請矣。其所謂首犯兩漢,居在封山之底,締結居民,偸斫生松,至於此多,事極痛駭。帥臣之請以梟示者,出於嚴法之意。臣亦非不知梟示之爲重難,而不如此,將無以懲礪他人,依其所請處之可矣。萬戶宣景會,令該府從重勘處,何如?上曰,左右相之意,何如?鳳漢曰,考律處分,恐宜矣。東度曰,封山犯斫,必有其律,考法文而處之,恐宜矣。上曰,此則律外加懲者,首犯兩漢,嚴刑三次後勘律,該鎭萬戶,令該府處之。〈出擧條〉晩曰,忠淸水使狀聞內,淸人漂風,來付於本道者六人,故使地方官善爲接待,而欲爲問情,則其中無識字者,不得通情,漢學譯官下送雲,故昨日草記以奏矣。上命中官草記持來,仍命讀狀聞訖。上曰,覽其啓本,必是漢人,其何巧至於數日之內乎?衣資食物,着實顧助事,下送譯官處言及,使之分付帥臣,譯官急急下去事,亦爲分付。晩曰,水使狀聞,連幅後面踏印,事係違式,當該帥臣推考,何如?上曰,置之。東度曰,湯劑今方待令矣。上曰,入之,仍進御。晩曰,各道分等狀啓,姑未上來,其災結之多少,有難預度,而近來國綱解弛,道臣之擅給災結,殆無歲無之。地部係是有司之臣,爲恤經費,年分事目中所給之災,每不能優多,分俵之際,如果不足,則道臣一請再請,必爲加得,然後始爲分給,事理當然,而間多有任自擅分者,豈不萬萬寒心乎?擅分之後,自朝家又爲査實,如是之際,不但國體之致損,小民之受弊,亦終不免。惠出於己,而怨歸於上,藩臣事體,豈容若是?顧今三南告歉,挽近所無,其所報災,似必不貲,而地部所給之災,如或不敷,則必爲加請,而無敢擅分之意,爲先出擧條嚴飭,何如?鳳漢曰,勿論災結與他事,藩臣之不遵朝命,必行己志,其漸不可長。雖以災結言之,擅分不過拿處,故無難於犯此輕律,必欲其厚買民譽,若思古人恩欲歸己怨當誰任之戒,必當悚懍,不敢犯矣。今年戶曹比摠之災,臣等亦知其不足,在道臣爲民之道,似當據實加請,加請而又不足,則雖屢次加請者,誰曰不可,而至於朝家所許外,擅勘之規,永爲痛禁,然後朝廷可以尊其統,藩臬可以守其體。此非特爲一時災結也。必不如是,實有無限之慮,故因言端而略陳微見,以此嚴飭,好矣。上曰,聞甚駭然,嚴飭,可也。〈出擧條〉晩曰,均廳作米之在於嶺南者,元數爲六萬餘石,而日前道臣報請於備局,此米三萬石,依均廳折價許賣,以爲賙賑之資雲。此米乃是朝家劃給於均廳,糶糴取耗者,而當初成節目啓下,則今不可自下擅許,道臣之請,旣爲賑資,量宜許賣,似好,故敢達。鳳漢曰,作米本數則五萬石,而竝耗爲六萬石矣。當此荒年,以均廳價而散賣,則窮民之蒙惠,廣且大矣,稍待豐年,以其價還爲作米,則惠又歸於民,此誠均廳不費之惠。而俄於閤外,聞主管堂上之言,以事目之有違,元數之將減爲難,此亦有所執,唯在自上深量處分矣。致仁曰,今此軍作米,當初自朝家,劃給五萬石於均廳,使之糶糴取耗,耗滿元數,然後始許取用耗條事,成置節目矣。今因嶺伯報請,廟堂必欲許賣,爲民之事,臣不敢強爭,而耗條外元數,則事目如此,決不可犯用矣。晩曰,道臣則請得三萬石,臣意若許二萬石則爲好,而均廳甚以爲難,均堂之言亦是矣。然則以其耗條萬餘石許之,何如?上曰,姑許一萬一千石,可也。致仁曰,各軍門給代之米,卽自本廳,隨乏貿置,稱以移納,而其所定價,準常年市直,故每値歉歲,不得爲此矣。明年穡事,或又失稔,移納者無,則其勢不得不以三南軍作米,船運以上,朝家諒此事勢,此後則不宜輕許,故敢達矣。上曰,然矣。〈出擧條〉聖應曰,武庫弓子苟艱事狀,曾已仰陳,而今番賞格之後,所餘不過百餘張,若不及今造置,則前頭必有窘急之患。加造弓一千四百張,雖不得一時盡給,爲先以折半物力劃給,然後可以措備矣。且戶曹所捧萊角,分送各處,每患不足,加造之尙今遲延,蓋由於此。今番節行出來唐角,勝於倭角雲,自戶曹以此貿給,以爲趁時造弓之地事,分付,何如?上曰,戶曹不可不顧念,甚難矣。鳳漢曰,歉歲戶曹經費,不可不念,而目今武庫弓子已盡,亦不可全不措備。提調所請之數,臣意則猶似過矣,姑以四五百張,先爲許施,恐爲兩便矣。上曰,三分之一許給,可也。〈出擧條〉政院以雷變陳啓。上命讀訖,卽下批答。必履曰,九月便是純陰之日,而有此雷變,臣莫知其所由。殿下天姿聖明,睿學高明,戒懼修省,靡所不及,而處事之際,或不無喜怒過激之時,伏望益加勉勵焉。上曰,儒臣之言,正如藥石,可嘉。自此當益加猛省,而若有不盡處,儒臣更爲匡救,可也。必履曰,爲一善政,可以服人心矣。長城竄謫臣金時燦,己卯年陳書,人莫不欽服,最初陳戒,爲諸言之首,而其時處分後,尙未放釋。臣於金時燦,無一面之分,而如此等事,或於聖德有損,故敢此仰達矣。俗說且雲,長城竄謫者,無一生還,此亦終於長城,則豈不可矜乎?上曰,有懷無隱可嘉,句語予不以爲大端矣。然而金時燦事,別無可惡,而第有苦心者矣。鳳漢曰,臣等惶恐不能敢達,聖上俯諒,則何不仰奏乎?金時燦之尙今不解,實爲矜惻矣。晩曰,往時金時燦,初爲其章,故世人皆以爲難矣。東度曰,儒臣已奏,若不生還,則豈不可矜乎?上曰,臺臣傳啓,大司憲南泰會所啓,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩,請罪人文鉉、世壕,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴刑,以伸王章。上曰,勿煩。〈措辭見上〉南兵使尹九淵,爲人愚悖,政令殘暴,大失軍民之心,而身爲帥臣,不有邦禁之至嚴,肆然犯釀,日以沈醉爲事,傳說狼藉,如此蔑法無嚴之人,不可置諸邊閫重任。請南兵使尹九淵,罷職不敍。上曰,果若所聞,應施一律,其何罷職而止?今者所請,其涉太寬,亦歇後語。上曰,禁令至嚴之下,尹九淵潛釀之說,不是浪傳,則極爲無狀。當送宣傳官,捉得藏物後,持其頭以來,大臣、諸堂之意,何如?晩曰,臺臣所啓。不過風聞,察其實狀,然後可以處分矣。昌誼曰,前後申飭,不啻嚴切,而身爲帥臣,犯釀之說,極爲駭然。大臣所奏,好矣。啓禧曰,問於大臣,査覈處分,宜矣。致仁曰,臺諫所陳,皆是風聞,則其在重人命之道,不可不詳査處分矣。弘淳曰,身爲帥臣,果若犯禁,則有何容貸,而至於施一律,則不可無査覈矣。上曰,承旨、儒臣各奏。應淳曰,雖愚迷微賤者,此時犯禁,斷不容貸,帥臣潛釀之說,聞甚切痛。然而査實,則似不可已矣。必履曰,大臣、諸堂已奏,臣別無仰奏,而査實後處分,重事面之道,亦似然矣。上曰,今日下敎,尤若何,而身爲帥臣,犯此則奚止罷職,而今者所請,大損臺體。大司憲南泰會罷職。〈出傳敎〉上曰,都憲性本寬柔,故今者所請如是,而重臺體之道,不得不處分矣。上曰,入直宣傳官召來。臣必忠退出,引宣傳官趙峸進伏。上曰,南兵使尹九淵潛釀雲,汝持此標信,馳往南兵營,爲先捉其藏物以來。不然,竝汝同律,限十二內往還,可也。上曰,雖無事之時,不可不戒嚴,先爲奪符,在所不已。仍命中官曰,標信持來。上曰,噫,昨日臺啓後,其當卽爲嚴査梟示,而唯重人命,定限日字,此使愚蠢之民,一倂革心,無犯此律之意。若此之後,其若犯也,殺何惜哉?適値此時,聞南兵使尹九淵之潛釀,欲先梟示,以警中外。噫,彼九淵猶然,況不遵命而恣意犯釀者耶?奚待見九淵之頭而懲戢乎?又若是下敎,使吾民不至犯法懸首沙場,其令五部,坊坊洞諭,俾勿犯法。其不洞諭部官、部隷、洞任,何免反坐律?分付諸部,眞諺曉諭,另令備局,分付該道。〈出傳敎〉上曰,今覽《大正記敎》,而有略曰,天以子民之任,付於君,卽予國家,命任守令之事。若不能福民,則是棄君之命,不敬孰大焉?猗歟盛哉。噫,爲人君者,當以此孜孜於心。噫,以一國君有是心,況一道一邑乎?若忽此心,亦棄君命,敬覽於此。今當次對,心不能耐,誦此敎而勉飭。吁嗟,方伯、守令之臣,莫雲予諭,體此益勉事,令備局申飭諸道。〈出傳敎〉上曰,南兵使尹九淵,聞臺啓放恣潛釀雲,事之無據,莫此爲甚。拿來後其當梟示沙場,以示國中犯釀之類,而爲先倍道拿來事,分付該房,其代卽爲口傳擧行,當日辭朝。〈出傳敎〉仍命曰,兵判出去,聖應承命退出。又命曰,卿等先爲退去。大臣、諸堂退出。承、史少退,更爲入侍時,上命必忠曰,宣傳官召入。宣傳官李儒成進伏。上曰,汝具服色,待令在外。他宣傳官申大謙召入。儒成承命退出。上曰,以南兵營事,有下聞者,同敦寧趙明鼎,卽爲牌招入侍。〈出傳敎〉上曰,朝講之令,今初,則兩司其宜備員。正言有闕代,前單旣已點下,待開門牌招察任,大司諫有闕代,參議金尙重除授,一體牌招察任。沖年胄筵,豈可過時?今日牌招,其令待開門,謝恩進參。憲府則韓必壽,旣已行公,李明煥亦已批下,而近者紀綱解弛,雖無故行公者,凡於入侍,必俟牌招,事體寒心。今後則嚴飭此等謬習。職在惟允,不能檢飭。而若有請牌之事,非徒待牌,慢蹇者竝與承旨,當施制書有違之律,以此嚴飭,明日城上所、兩司,其令晝講,同爲入侍。〈出傳敎〉申大謙進伏。命賜標信曰,往興仁門留門,新兵使及南兵營所去兩宣傳官出去後下鑰。大謙承命退出。上曰,大報壇守直中官,一自鄕軍之後,多不擇人,莫重守直,焉敢若此?一望尙不備擬,亦涉無據。該承傳色中官,爲先從重推考。其日以趙命和守直中官命下之後,公然稱頉不仕,事之可駭,莫此爲甚,罷職。〈出傳敎〉上曰,今覽咸鏡都事狀聞,穩城流民,旣來故土,無異於前雲,心用欣矣。牛隻則其初買給,旣以爲民,末梢其捧,其亦從民情之意。以牛爲馬,亦爲民弊,令備局依狀請施行事,分付。〈出傳敎〉上曰,注書出去,通情譯官召來。譯官朴道貫進伏。命講漢學後,仍命曰,速速下去,彼人問情後來奏。譯官承命退出後,命諸臣少退。追後入侍時。上曰,注書出去,李儒成召入。臣必忠退出,引儒成進伏。上曰,汝何不易服色乎?對曰,方自外求得而姑未及矣。上曰,出去斯速具服色以入,受密符以待新兵使下直,一時馳走。儒成曰,俄以入直宣傳官,受密符次送本院矣。上命中官曰,密匣已傳政院乎?對曰,然矣。上曰,注書出去,密匣持來。臣必忠退出。南兵使李邦佐入侍事,及宣傳官、禁府都事入侍事,及坐直承旨入侍事,及兵曹入直堂上入侍事。〈榻前下敎〉上命儒成曰,出去着服色以入。儒成退出。兵曹參判李泰和,坐直承旨李彥衡,臣必忠持密匣入侍。上曰,宣傳官李儒成,承命稽滯,自本曹決棍。泰和承命退出。上曰,注書出去,新兵使催促謝恩。臣必忠出來傳命,與李儒成進伏。上曰,俄入承旨,密符傳授。彥衡曰,臣於本院,已傳授密符矣。上曰,合符何等重也,而宣傳官不着服色,南兵使亦不謝恩,先授密符,非今日政院下答之意,當該承旨遞差。密符何等重也,而不待下敎而徑傳,政院下問之下,其對放恣。承傳色中官吳俊謙,令該府處之。〈出傳敎〉李世澤,以咸鏡都事狀聞啓曰,假吏金貴太等囕死事。上曰,狀聞中三名以上,令本道恤典擧行。〈出傳敎〉上曰,承旨有闕代,行副護軍金孝大除授,牌招入直,房順房。〈出傳敎〉上曰,注書出去,新兵使謝恩,使之入侍。臣必忠承命退出,與李邦佐進伏。上曰,禁令至嚴之下,尹九淵身爲帥臣,潛釀之說,極爲無狀,今方嚴處。而各別擇送,須體此意,往省嚴禁,撫護軍卒,以鎭邊方,可也。邦佐曰,聖敎如此,臣何敢不至誠奉承乎?上曰,事係莫重,九淵當急急拿來,卽爲下直後,仍爲出去,倍道以往,以爲交龜之地,可也。上曰,正言權極只推。〈出傳敎〉上曰,注書出去,囚徒文案持入。臣必忠退出持入。盡爲分揀放釋。上曰,金吾今則蕩然矣。上曰,凡朝臣所請,皆稱啓曰,中官則只稱啓字,自古意非偶然,而今日偶見嬪宮承言色中官惠嬪宮問安奉令,俱稱曰字,事雖微,古例宜存,當該中官推考。〈出傳敎〉命退出,諸臣遂退出。
○壬午九月初五日午時,上御景賢堂。晝講入侍時,知事尹汲,特進官鄭汝稷,參贊官李彥衡,侍讀官姜必履,檢討官金載順,武臣沈潭,假注書鄭必忠,記事官洪檢、李溎,諸臣以次進伏訖。上講《中庸》第三十三章,儒臣姜必履講二十四章,上又講二十四章訖。必履曰,至誠之道,可以前知者,非以術數知也。至誠無僞,故興亡未然之前,已先知其幾矣。上曰,然矣。必履曰,動乎四體雲者,以其言辭動作之間,而知其興亡之幾也。自古帝王,或致禎祥,或致妖孽,周有鳳鳴之祥,而不以爲祥,故於斯興焉。夏末有伊、洛竭,而不以爲懼,故於斯亡焉。然則雖有妖孽,恆有其亡之戒,而恐懼修省,則亦不無轉災爲祥之道矣。上曰,儒臣所奏,誠然矣。下番以奏。載順曰,上番所奏,至矣盡矣。臣無更奏,而適於雷變之際,又値興亡章,實非偶然矣。《易》曰,其亡其亡,繫於苞桑,目今災異,莫知其由,而若能因此戒懼,至誠強勉,則唯彼仁愛之天,必將垂眷矣。汲曰,朱子嘗言,遇災則賀。雖以今日事言之,收藏之月,有轟爗之變,當此逐日開講之時,有此災異者,可見上天之仁愛。君臣上下,皆以今日廈氊上危懼之心爲心,則國事可庶幾矣。上曰,儒臣經筵之言,皆是矣。彥衡曰,古人有言,怒予之天猶可爲,忘予之天不可爲。聖上若恐懼修省,豈無轉災爲祥之道乎?減膳三日,固仰聖意,惟願益加勉勵焉。上曰,所奏是矣,豈不猛省?必履曰,今日又講此章,似不偶然矣。卽今三南告歉,民事罔涯,擇守令爲今日急務矣。載順曰,人君動靜,天必監臨。日昨動駕時,臣已陳疏,而此亦雖有所重,第未免急遽矣。至於酒禁梟示,用律太過,臣於昨日筵中,因言陳達而未果矣。若定以一律,則此後似無捉其犯釀者,如是則禁慾嚴而反弛矣。上曰,初則但知其貧民無識者,潛釀潛賣而已,今則顯然犯禁,不可不嚴。昨旣有下敎,而今日筵中,又有此奏,此言一播,則十日之限,亦歸蕩然矣。姑置之以觀來頭,可也。必履曰,下番所奏是矣,而用醴太廟,申加酒禁,而尙多犯禁,則非東土臣民,梟示之律,安得已乎?汲曰,梟示之律,可用於軍門,雖非梟示,豈無一律乎?上曰,周禮歲首,象魏懸法,是豈樂爲?亦非仁而然也。此刑期無刑之意也,此正傳所云惟仁人放流之意也。噫,禁酒,卽予嗣服後一大政也。莫重祭酒,猶以代醴,國中尙有酒,此欺陟降也,非嗣君道也。雖然此非小民之辜也。噫,若是蕩然,何由而然?且部隷多釀者徵賂,無勢者執捉,其尤釀成,故彼殘民欲爲資生,其犯釀罌之屬,無慮數千,編配國中,有勢多釀者,其猶自在。故昔之釀罌者,今至數甕,昔之潛飮者,今則使酒街上,其潛釀者,視國法如弁髦,其五部禁隷,因其此而衣鮮。甚至於煮酒而極,尤爲無狀者,此非周之妹方gg妹邦g之比。若有一毫秉彝之心,頃者大蕩滌勤懇下敎之後,其宜感動,而非徒不悛,若是放恣,臺臣之請,烏可已也,而雖若此,欲爲審愼,寬限日字,亦云尤甚,意蓋深矣。噫,鄒聖戒殺一不辜。此雖非不辜,噫,臨御近四紀,殺之一字,卽予深戒。吁嗟,此心彼蒼可質,不然,相五豈免於烹?柳世喬之被捉,所謂之酒,予何親自嘗之,辨以醋乎?昨者允臺啓定日,所重在矣。其欲因此刑一人而欲生萬人者,而豈雲刑一人?其所寬限,其亦欲無一人犯此法者也。噫,予雖否德,豈忍白首暮年,快殺於人,以垂後昆乎?決不爲此,決不爲此。今之法不行者,卽朝令夕弛之致也。意或過也,未下敎前,卽席爭之,可也,而令已布日亦踰矣,而今乃以奏。予雖不從,筵說之傳如箭,一退崇賢門,吏隷皆傳曰,今日入侍,以弛法爲請雲,則定日之禁,自皆孟浪,其於國體,可不寒心?減膳之敎,豈雲漢儒傅會?雖不效之,噫,今講《中庸》二十四章,可謂今日。噫,仁愛示警,專由否德。以目下二事言之,爲其父訟冤,子道當然,而反罵言者之父,悖倫甚矣。戒其君以殺,人臣之職分,而不先不後,不顧所重,國綱墜矣。悖倫之章,墜綱之奏,今日之內,或見或聞,此亦今日仁愛,飭予自強之一道也,不可問備而止。知經筵尹汲,檢討官金載順,特罷其職,使海東小民,知國法之不可犯,君命之必可信也。〈出傳敎〉上曰,今日雖無紀綱,國法決不可撓攘,故今此處分,非予樂爲,此亦紀綱矣。載順及汲退出。上曰,予雖衰耗,至於酒禁,則決不當少弛。今日此言,一播於外,則民必以爲昨禁今弛,犯禁者必復如前,不得不有此處分矣。上曰,尹鳳九,予之最初師傅,頃年往溫泉時,果是善人,其後卽有疏,其日雷動,甚於此日。予慮恐或得鳳九弟子,果得一人,聞之則乃鳳九之弟子也,如此等事,捷於影響。上曰,權極之論,壽徵則不過殘賢,渙則直驅之於戊申餘黨,是則悖倫之言也。彥衡曰,非明gg鳴g冤也,全出於反罵矣。命退出,諸臣以次退出。
9月6日
編輯行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈式暇〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講、夕講。
○昧爽下霜。未時,太白見於巳地。夜五更,流星出參星下,入東方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤,光照地。
○下直,珍山郡守李益峻,廢茂山萬戶金世輝。
○備忘記,今下弓矢,廢茂山萬戶金世輝處給送。
○鄭光漢啓曰,明日、再明日,國忌齋戒、正日,視事頉稟。傳曰,知道。
○又以奉常寺官員,以都提調、提調意啓曰,東籍親耕田所種皮、唐、黍,太兩種,今九月初十日間,當爲成熟之意,敢啓。傳曰,攝刈。
○傳於李世澤曰,大臣、捕將追後入侍,多有下諭之事,正時入之。
○金應淳啓曰,卽者備邊司郞廳來言,領議政申晩以爲,卽伏承有入侍之命,而俄者陳箚祈免,方在縮伏竢批之中,玆不得趨詣,伏不勝惶懍之至雲矣,敢啓。
○又啓曰,卽者備邊司郞廳,以右議政尹東度意來言,陳箚未及承批,不得承命雲矣,敢啓。
○以副應敎李商芝,正言趙錫穆牌不進罷職傳旨,傳於金應淳曰,只推。
○領議政申晩箚曰,伏以,迺者轟燁之異,遽作於賓廳齊會之際,無異盛夏,極其非常。嗚呼,此曷故焉?臣等相顧愕眙,繼之以震懍不已。及登前席,聖上特下絲綸,十行辭旨,丁寧懇惻,其所以自咎而自飭者,有足以仰格仁愛之天,轉災爲祥之幾,其在是矣,臣不勝欽仰之至。第念聖敎中三條,實爲切中時病,而亦莫非微臣不職之罪也。紀綱之不擧,而臣不能振刷,百度之恬弛,而臣不能董飭,元元之日窮,而臣不能拯濟。究厥所由,罔非臣罪。臣敢於敷奏之餘,略貢仰勉之忱,仍陳策免之義,誠薄辭拙,未蒙準許,此亦臣之罪也。臣以萬萬無似,猥叨萬萬匪據,始未能一伸辭遜,終不免章皇冒出,連値有事,因仍苟蹲,居然已五箇月矣。疾病已痼,精力俱耗,雖簿書奔走之末,實無自力可強之勢,觸事昏聵,了無一言一事,仰裨復政之新化,輔相如此,國將何賴?噫,人事下失,咎徵上現,此必然之理也。顧今仁天之示警,殆若專在於臣,臣滿心愧懍,罔知攸出。若論其弭災之策,惟有斥退臣身,改卜賢德,俾得弘濟時艱而已。災異孔酷,憂慮薰心,達宵耿耿,不能自定,敢將筵席未畢之餘懇,復此覼縷,仰干宸嚴。伏乞聖明,俯垂諒察,亟賜處分,以幸國事,以安賤分,不勝至祝。答曰,省箚具悉卿懇。其尙澟惕之意,纔諭左揆箚批,而昨者之異,寔由否德。予雖誠淺,豈敢慢蒼穹?卿之昨懇,今日之箚,予則曰過矣。況此時引以爲免,不顧國事,亦豈以誠仰答之道乎?卿其體小子之至意,顧於今之國事,安心勿爲過辭。方問國事,其卽入侍焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○左議政洪鳳漢箚曰,伏以,惟我殿下,遇災警惕,特降絲綸,十行懇摯,臣於筵席,親承辭旨,得與諸臣,欽仰俱切。嗚呼,殿下對越之誠,非今日爲然,四十年如一日。宜其天心克享,災沴不至,而近年以來,無歲無災,季秋之月,雷又作焉,臣安得無慮治世憂明主之耿耿也哉?世道泮渙,百度壞了,而殿下之意,在於鎭安,則臣雖無鎭安之計,未嘗不以是說仰陳,穡事荒歉,萬命近止,而殿下之誠,在於拯濟,則臣雖乏拯濟之才,未嘗不以是道仰贊。以至振紀綱而抑躁競,節財用而愼賞罰,皆殿下之所勉勵,而亦臣之所嘗反復而告戒者也。今當修省之日,欲盡匡弼之責,其爲說不過此數事,顧何敢更掇陳腐之言,以犯煩複之誅,而倘殿下不以應文而視之,惟以懋實而行之,則暮年復政之治,聖世弭災之策,亦不外是矣。臣又嘗以勵廉恥,有所敷奏於前後晉對之時,蓋國家之維持,人臣之淬勵,唯在乎四維,而四維不張,則國不國而人不人矣。跡臣出處,壞此大防,爲大官如此,安得不召災?昨於賓廳,轟燁忽作,相顧失色,小大同然,而臣則兩載中書,釁累俱積,耐彈仍冒,廉恥都喪,天之示警,有若專由於臣身。舊慙新懍,交切於中,進登前席,略陳數語,退省初心,益決一遞。噫,殿下之不捨微臣者,非不知聖意之攸在,而臣若輒以爲去就不自由,負罪而闊略焉,被論而放倒焉,以此而不去,以彼而不去,則是臣終無可退之日。雖其心亶出於眷係宗國,未暇自謀,而寵眷徒紆於上,誠信難孚於下,圖報之苦忱,無以暴,貪戀之厚羞,無以解,而委蛇鼎席,蹤跡郞當,將不免爲沒廉喪恥之人。臣之一身,縱不足恤,其有累於聖朝之風敎大矣。今殿下哀臣而憐臣,亟賜斥免,使之優游散地,還守本分,則此不但爲全保臣身,亦豈不爲消異之一端乎?中宵徊徨,秉燭構箚,字字肝血,何敢飾爲?伏願聖慈,更加三思,特許一退,以答天譴,以伸微諒焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。噫,警惕之心,豈踰日解弛?今日晝講,儒臣誠字勉戒,今卿箚中,以務實爲勉。噫,其欲仰答,捨此奚先?深庸歎服,可不猛省焉?噫,卿之此懇,予豈曰過矣,而觀其時則予謂卿過矣。昨日筵中,悉諭予意,不待予答,卿須自諒。此意gg豈g卿之只自顧身而免相,袖手傍觀之時乎?此正以卿體國之誠,揮不去之日也。況仁愛示警,君臣戒懼之時,其何爲此,其何爲此?勸予實字,卿則忽此,爲卿慨然。卿須體小子之至意,顧今日之國事,安心勿辭。於目下事,亦有下敎者,同入夕講焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○右議政尹東度箚曰,伏以,國有災異,策免輔相,厥有故事,理亦宜然。臣之昨日前席陳懇,非爲應文,蓋亦斷斷之實情,而辭拙未達,竟靳恩許,慙愧抑塞,怵惕而出,永夜循省,寢不安席。噫,臣之謬竊輔相之名,今殆周歲矣。曾無一言一事仰效塵露之報,而公然索餐,恬不知去,一世之譏,四方之笑,已不可勝堪,則此安得不感召咎徵,致非時之雷雨乎?若求消災之先務,莫急於退臣不肖,改卜賢德,以濟時艱,以謝天怒,懇乞亟降斥免之恩,以幸國事焉。且臣昨伏承貶膳之敎,而急於自處,未暇以片辭對揚,仰贊側修之誠,竟夕昵侍,循默而退,蓋不敢以見職自居,而洪範五行之說,臣所昧昧,亦不敢杜撰爲言,以重不誠之罪也。顧方待罪於保護之地,區區下情之常日悶迫者則有之。惟我殿下,志氣雖雲無衰,春秋漸屬向暮,是正遵養節嗇之時也,而竊覵近者憂勤太過,酬接或繁,大綱旣擧,細目畢察,寢膳間多失節,湯劑每致愆時,以至閒漫稟奏,過留精慮,尋常裁決,多費絲綸。雖仰終日惕厲之德,終乖玄天恭默之道,凡此皆貽損榮衛之端,而微忱之所切憂者也。夫雷本非異,而今顧爲異者,豈非以陽氣方微,時合斂密,而乃反過洩而不蓄故耶?然則殿下一天也。殿下之失於節嗇如此,天之以非時之雷,有若提撕而警省之者,或者其以是歟?寸衷耿結,兼獻瞽說,竝願深留聖意焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。昨已諭,卿何若此?今方戒懼懍惕之時,三相之箚,一日鱗次以到,寔由否德,卿等一何過也?箚末勉陳,卽予藥石,心用感歎。爲國事而召卿等,答又何煩,而心常亘中者,不可不諭。噫,莫雲復政,今政卽舊政。而近年以來,大小恬嬉,百度解弛,勿論史官、三司,非徒匡救罕聞,切實留意之例答,今已幾年。若此之故,凡於回啓之間,議讞之際,非泛然則挾私。外方狀聞,亦皆類此,下則以此爲成習,上則泛過爲例事,紀綱之頹弛,風俗之日下,專由乎此。予雖不學,前旒充耳,不自明不自聰之意,小知衛士傳餐,衡石程書,其亦恥之,而今者爲此,其豈樂爲?治蜀尙嚴,先儒雖譏黃老,紫陽稱三代上人物。噫,彼諸葛之意,其可見矣。雖然以簡制煩,以誠先文,卽學問之道,而亦由涼學,知其道而不踐。今卿所陳,卽予頂門上一針,可不猛省焉?其於節宣,心不覺慼焉。此則昔年仰聞慈敎,予亦飮涕以對者,於今暮年,身許宗國,何顧過時?雖若此,以昔年仰覩者思之,予則猶食猶寢,自恧不肖。今日適講《中庸》二十六章,文王雖不遑暇食,年過九耋,近者不顧國,任自便暇豫者,未聞以此遐年矣。嗚呼,以予之心,以予之氣,千千萬萬夢想之外,白首暮年,有此復政,其豈樂爲,其豈樂爲?若諸葛答楊儀之言,心惟懸於陟降,志惟在於宗國,而否德誠淺,心與事違,中夜興思,撫心自歎。今卿之箚,挑予亘中之懷,不憚煩而悉諭。卿須體小子此等之心,顧國事此等之艱,安心勿辭,其卽入侍。其過昨日,待相豈忍文具?旣召三相,亦已畢答,漏鼓雖報,待卿備員,卿亦諒焉。
○壬午九月初六日午時,上御景賢堂。晝講,掌令同爲入侍時,知事南泰耆,特進官鄭弘淳,參贊官金應淳,侍讀官任希敎,檢討官李晉圭,武臣李彥熙,掌令韓必壽,假注書鄭必忠,記事官洪檢、李溎,諸臣以次進伏訖。上講至誠之道可以前知章訖,儒臣任希敎,講誠者自成也章。上又講此章訖。希敎曰,誠卽天命之謂性,道卽率性之謂道,誠言心道言理也。成己仁也,成物知也,仁知互相貫通,而能成己則自然成物,不可分表裏言也。上曰,所奏是矣。下番以奏。晉圭曰,上番已奏,臣無更奏,而不誠無物,以人事言之,至於孝悌忠信一言一動之間,無誠心則無成效,便是無物矣。上曰,下番所奏,亦好矣。雖天道,以此誠,故自然行四時成萬物,不然則四時不能行,萬物不能成矣。人之體天而行此道,可不謹乎?弘淳曰,上下番所奏,誠好矣。臣別無仰奏,而成己成物之道,一以貫之,實無表裏,苟能成己,則成物之道,自在其中,此實聖上體行之道也。上曰,經筵所奏切實,可不勉勵?應淳曰。傳曰,明德新民,明德成己也,新民成物也。明德中自有新民之理,正合於此義也。上曰,然矣。明德不但明德而已,其中自有新民底道理,參贊官之言,亦切實矣。不誠無物者,人皆有實理,然後可以爲人道,若其不能保此實理,則是無心之人也。無心則正所謂視之而不見,聽之而不聞者,此亦無物之意也。諸臣曰,然矣。儒臣上下番以奏曰,昨日雷異非常矣。臣等豈不欲以文字,仰勉修省之道,而昨日入直儒臣,已於筵中勉陳,今日又有講筵,則旣許方寸之地,旣得方寸之地,則文字之仰陳,實涉文具,故敢於前席悉陳矣。臣等謹按易之剝卦,卽九月之卦,而剝之時義,陰盛陽剝也,陰旣盛而陽已剝,則宜乎雷之深入,而聲不上薄也。夫何轟轟之聲,乃在於是月,燁燁之光,無異於盛夏乎?天人相感,捷於桴鼓,災不虛生,必有所召,未知何樣禍機,伏在冥冥,而仁愛之示警,若是丁寧乎?伏惟我殿下,以上聖之姿,撫極艱之業,於勤學勤政之工,四十年如一日,百事修擧,庶績咸熙。矧當光復初政,益勉聖志,赫然大振作大奮勵。聖算雖高,而其所自強之道,不以衰暮而自處,大猷允升,而其所惕勵之方,不以已治而自滿。廟堂之務,無積滯之患,臺關之言,有開納之德,固宜導迎和氣,景貺潛周,而乃者非常之異,適在此時。臣等於此,實莫曉殿下之致此緣何,仁天之示警,亦未知因何而至此也。臣等俱以蔑學,豈有一分仰裨於修省之日,而殿下近日,連講《中庸》,每以一誠字,反復下敎於臣等。臣等之敷演仰奏於殿下者,亦不外於誠之一字,故敢以此藉手於今日應天之道矣。古之人君,孰不遇災修省,思所以消弭之方,而其所謂消弭之道,不越乎應天以實底道理。苟不以實心應之,以實政行之,則災豈可消矣,天豈可格乎?昔之桑穀之枯死,熒惑之移度,豈不由於應天以實之效矣gg乎g?殿下非不欲修紀綱而紀綱不立,非不欲勵百度而百度不振,非不欲變習俗而習俗日偸,非不欲去浮囂而浮囂日甚,非不欲節財力而節用每患不足,非不欲軫民隱而民隱莫之可察。以至於法令解弛,虛僞成風,究厥所以然,則此不過實地少而文具勝故也。大抵誠之功效,不出乎中和,而推致中和,以至於天地位萬物育,此莫非實心上做去者。以此觀之,則殿下對越之誠,恐有乖於古聖王以實應天之方,而近來筵中,以誠字,上下酬酢者,亦有欠於推致之工,有此災沴之荐臻也。雖以近日政令施措言之,節目間細事,或有過費聖慮竟夕酬應之時,至於大綱領大頭腦,或有未及照察而放過者,臣恐此實有欠於懋實底工夫矣。臣等伏承昨日減膳傳敎,十行絲綸,辭旨懇惻,可以格天地而感鬼神,孰不欽仰誦歎,而第念應天不以實心,修政不以實事,則臣愚死罪,此亦恐歸於文具,而上無孚格之效矣。伏願殿下繼自今,益加猛省於實地上工夫,一事之爲,一令之出,莫不由於一誠字,使文具祛而實地勝,則轉災爲祥,不過轉移間事。而如此然後,何患乎紀綱不修,百度不勵,習俗不變,浮囂不祛,財用日耗,民隱莫察乎,而以至於法令信而虛僞黜焉乎?誠實之方,旣如是極至,則天地由是而位,萬物由是而育,無有災沴荐臻之變,如此則今日仁天之示警,何莫非爲殿下玉成也哉?臣等固知聖學高明,上配堯、舜,對越修省之誠,靡不用極,而臣等之區區所奏,實出於仰冀聖益聖之功化,勿以陳腐例談忽之,而猛加省察焉。上曰,實字和字切實矣。豈不勉矣,而若以實心行實政,則豈有今日之災乎?蒼蒼高高,豈可欺乎?予雖減膳,而後日忘之,則欺彼蒼蒼,臣僚登對時以奏,過日則忘之,君與臣交相警戒而不忘,則何幸如之?旱乾思雨,而得雨則忘雨,霖雨思暘,而得暘則忘焉,正如是也。予當深自猛省,而臣僚各自勉焉。希敎曰,酒禁,卽殿下一大政令,而法令解弛,民多犯之,臺臣之以梟示請律者,固其宜也。臣雖未得聞伊日上下酬酢之果如何,而殿下卽賜允從,恐涉輕先。故儒臣亶出於有懷必陳之義,經筵之所陳,非曰律名之過當,而辭不達意,一時譴罷,固非大聖人包容之德。況當遇災初筵,論思之臣,相繼斥罷,此豈警惕修省之道乎?伏願三思,亟寢知經筵尹汲,修撰金載順罷職之命。上曰,予於其事,無辭氣矣。金載順所奏,亦是矣。夏禹以酒爲亡國,而止疎儀狄,武王之於妹邦,止於戒而無刑,予非不知,而莫重太廟,旣用醴酒,民安敢使酒乎?頃日蕩滌之後,宜有感格,而猶益甚焉。昔之甁罌之屬,今至於甕,昔之潛飮者,今至於使酒,豈不寒心乎?雖以卽今言之,諄諄曉諭,以絶其路,予豈忍好殺乎?吾國之法,朝行夕弛,故昨日處分,使之無梟示之法,非欲行其法也。予之恆心,不忍踏螻蟻,非予自負仁而心果如此,豈忍好其法乎?然則昨日儒臣所奏,予不曰非矣,而若因此法弛,十五日後,有犯法梟示者,則與其殺民,斥罷經筵儒臣,豈不愈乎?處分後卽當敍用,而無犯法者,然後乃可有寬恕,故姑未果爾。希敎曰,南泰會事,臣方欲繼陳,而未及爲之矣。尹九淵旣以潛釀待罪,則罷職之律,誠極乖當。而第念修省之日,一席譴罷者,非論思之臣,則卽臺閣之臣,非但景色蒼黃,其於聽聞,尤當何如乎?上曰,都憲論罷,予亦謂巽緩矣。大抵過限後,如有犯法者,決不容貸,前後處分,意在嚴截禁令,使之不入於梟示之法,一席譴罷,豈予樂爲?弘淳曰,聖意專在於刑期無刑,而非欲行其法,聖敎至當矣。上曰,儒臣之言,予則曰是矣,而不如是,將至於誰知烏之雌雄之境,而國將亡矣,予豈曰非乎?然而今則決不許弛,予以中心直言,儒臣知悉。希敎退伏。上曰,噫,今番之意,意蓋深矣。昨日一重臣、一儒臣處分,使吾民信令之意,今日儒臣請寢,意雖無隱,心則諒矣,而噫,今之民心,昨日今日若此,或曰吾君更弛於心也雲,則噫,今之令,爲陟降不敢欺而必欲行,若此知而一或犯焉。此非予施法,自速邦憲者,而豈定日之意,亦刑期無刑之意乎?其在定人心之旣不可無飭。副校理任希敎,特遞其職。〈出傳敎〉掌令韓必壽所啓,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等,竝令王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。請罪人文鉉、世壕,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,昨日府啓,循例勿煩。追悔業已諭,勿煩。〈措辭見上〉逆賊收孥緣坐之典,何等至嚴,而大逆不道罪人重道之從子仁榮兄弟三人,俱爲居生於仁川府矣。其二子則已爲安置,而仁榮亡命失捕,尙未發配,當該府使之不能登時發捕,以致曠日稽捉之罪,不可置而不論。請仁川府使申暕,爲先罷職不敍,亟令該道道臣及左右捕廳,多發譏捕,以正亡命應坐之律。上曰,依啓。向來臺臣之請移鑰、匡師於十島者,蓋出深遠之慮也。鑰則移配於黑山島,允爲得當,而匡師則移配於珍島郡,珍島雖曰海島,素稱善地,且是官府所處之地,則不可移此等罪人也。請罪人匡師,更移邊遠小島,俾絶交通外人之弊。上曰,匡師與鑰有間,其所處分,不過處身放恣,有何煽動?雖然此非相持者,依啓。近來酒禁解弛,部屬之締結酒家,受賂放縱之弊,傳說藉甚。臣不能的知何部之爲尤甚,且部官則亦必盡心,而臣聞同福縣監李瑞圭,前爲西部都事之時,現捉犯釀之人,杖問飮酒之類,捉囚門外,市井十餘人,末乃捧賂白放雲。如此鄙瑣不法之人,不可置而不論,尤不可置於字牧之任。請同福縣監李瑞圭,削去仕版。上曰,今之風聞,雖難準信,聞涉駭然,不可削版而止。爲先令該府嚴問口招,登對以奏。新除授執義李星慶,時在京畿龍仁地,持平李台鼎,時在廣州地,司諫院獻納李顯祚,時在水原地。請竝斯速乘馹上送事,下諭。上曰,依啓。上曰,仁川府使申暕,爲先罷職不敍。〈出擧條〉上曰,左右捕將入侍。〈出榻敎〉上曰,夕講爲之。〈出傳敎〉上曰,金吾不可一刻無長官,判義禁有闕代,判府事李鼎輔除授,牌招察任。〈出傳敎〉上曰,以頃者三水犯越人逃躱事,有下敎者,大臣、有司堂上,夕講同爲入侍。〈出傳敎〉上曰,金山前郡守閔百順,宜有議而照律公事中,以非功臣議親懸註,其涉不察。有功臣與否,卽爲問啓。〈出傳敎〉上曰,承傳色乏人,昨日處分中官,以制書有違公律勘處,放送事,分付。〈出傳敎〉應淳曰,藥房提調持湯劑來待矣。上曰,入侍。仍進御湯劑。上曰,注書出去,金吾囚徒文案持入。臣必忠退出持入。上曰,今覽該房囚徒,時囚不過四人,李命峻、柳煥德,以本律草記勘處放送,李鳳弼,以不能爲公律勘處放送。不過申飭,韓義敎飭亦行,何待其供?倂分揀放送事,分付。〈出傳敎〉上命讀左議政洪鳳漢陳戒箚子,仍命書批答後,命退去。諸臣遂退出。
○壬午九月初六日申時,上御景賢堂。夕講入侍時,特進官南泰耆,同知事鄭弘淳,參贊官李世澤,侍讀官姜必履,檢討官李晉圭,假注書尹弘烈,記事官洪檢、李溎,以次進伏訖。上命世澤讀領相箚下批後,上笑曰,右箚又將至矣。上命必履讀《中庸》第二十六章,上新受音,讀二十六章。上曰,《中庸》一部,大抵好矣,而此章則尤是文章矣。必履曰,此章以文王結之,聖王非不多矣,而文王之工夫,日昃不遑,實爲至誠無息之驗。蓋非文王之德,則不足以當之。殿下至誠無息之工,不待臣仰勉,而第望益加體念焉。上曰,所陳切實,可不體念?昭昭多、一撮土、一卷石、一勺水之稱,可見亞聖所見之大矣。曾見堯典,則渾然無跡,卽一天也。文王之純亦不已,可見其文王之與天合德,而子思之必引於穆不已,於乎不顯之詩,以形容文王之德者,用意亦深矣。晉圭曰,天地萬物,都在至誠中,天之道至誠不息,而文王之至誠不息,亦一天也。上曰,然矣。弘淳曰,此章滉瀁,非淺識所可形容矣。上曰,聖人之意,孰非滉瀁難測,而《中庸》文義,尤大矣。上曰,注書出去,大臣、備堂入來與否,問知以奏。賤臣承命出去。復命曰,領左相及備堂金相福來待,右相則陳箚到院矣。上笑曰,果來矣。上曰,注書出去,右箚持入,可也。賤臣承命持入,上命世澤讀奏下批。上曰,古者相箚批答,亦不過卿其勿辭察職,無傳諭之敎,則使錄事傳諭矣。今則雖無卿懇字,政院必稟矣。弘淳曰,臣之先祖爲輔相時,或有禁軍傳批之時雲矣。上曰,然乎?所陳雖如此,今則使卿在政院,若無遣史官傳諭之敎,則必當稟矣。上曰,方欲面諭,而左相陳箚是矣。弘淳曰,儒臣雖入侍陳戒,遇災陳箚,例也,而今番則闕之矣。晉圭曰,旣欲陳於入侍陳箚,則有似文具,故不爲矣。上曰,似當有陳箚之事矣。上曰,經筵官以下少退,待大臣入來入侍,可也。諸臣以次少退後,更命入侍,諸臣以次進伏訖。上曰,注書出去,領左相、備堂先爲入侍,右相待入來卽爲入侍,捕將亦令入侍,可也。賤臣承命出去。領議政申晩,左議政洪鳳漢,備局堂上李益輔、金相福、鄭弘淳,左邊捕將鄭汝稷,以次進伏。晩曰,今日日氣甚寒,聖體若何?上曰,一樣矣。上曰,卿等見北兵使狀啓乎?瀋陽將之來,擧措大段,無中生有可慮矣。晩曰,狀啓辭意,臣自外聞之。彼人則看作大事,似以爲我國汎忽於譏捕,乃有此擧。若自我國,亦示以多般譏捕之意,則似好矣。上曰,予意亦然矣。上曰,李原三必在我境矣。晩曰,似然矣。鳳漢曰,原三若不得譏捕,而歸咎於我,則必於齎咨官回時有報矣。汝稷曰,彼國之如此,似是徵索之意矣。上曰,在我之道,不可不各別購捕,若有禮部致責之擧,則豈不可告乎?但邊上事極疎虞,雖以尹九淵事言之,沈酒儱侗之閫帥,豈能捕李原三耶?上曰,禁軍入直中,如有北道抄上軍官,則使之入侍,可也。賤臣出去復命曰,抄上軍官,無入直者矣。上曰,原三想在六鎭,而六鎭外亦有何處可往耶?汝稷曰,寧遠、陽德等地,亦可逃匿矣。鳳漢曰,江界亦多可隱處矣。上曰,武兼中李陽重之子入直,則卽令入侍,可也。賤臣出去,復命曰,今日不入直矣。鳳漢曰,鄭汝稷之從弟汝益,方爲羅暖萬戶,使之擔當譏捕,則好矣。上曰,好矣。此則御將擔當爲之,可也。上曰,頃者灣尹狀聞,鳳城統營,以李原三追尋次,入烏喇雲,而今覽北兵使狀聞,瀋陽副都統、烏喇將軍,率百餘騎,果來越邊雲。若不得於彼方,則必隱匿於我境。纔已申飭,近者彊埸無事,人心狃安,此等邊情,視若尋常,不爲盡心譏捕,終無於彼境。若有我國不勤譏捕等說之事,則此邊臣之所招者,到此地頭,焉逭重律?且一衣帶水,其時雖不來,潛自來隱,亦焉知也?初雖三水地,流隱於江邊六鎭及道內,亦何以料也?若不捕捉,道臣與南、北兵使,當施重律。旣命懸賞購捕,朝令豈可不信?勿論本地方及六鎭、富寧與南北諸道,一體嚴飭,期於跟捕事,令備局卽爲分付。關西邊地,亦與六鎭同,西北相連,不伏於北,則必隱於西,關西道臣、帥臣處,一體分付,亦諭懸賞之意。〈出傳敎〉上曰,捕將進前。汝稷進伏。上曰,重道至親亡命,事極驚駭,不可不各別譏捕矣。汝稷曰,當盡心譏捕矣。上曰,注書出去,右相如入來,則入侍事傳諭,可也。賤臣承命傳諭。右議政尹東度進伏。東度曰,今日日氣甚寒,聖體若何?上曰,一樣矣。東度曰,臣於日昨,前席冀免,而未蒙允許,退繼兩相之後,略陳短箚,而區區犬馬之誠,或慮萬機之勞,貽損聖躬,附陳迷見於辭免之末,及承聖批,誨諭諄勤,臣似不識憂勤之聖意,不勝惶恐。上曰,予豈不知卿箚之略而盡乎?但今日百度解弛,如諸葛亮治蜀,然後乃可矣。予若闊略庶務,則卿等又當有魏徵十漸之戒矣。予於嗣服初,則中官多聰敏者,故或一時讀奏三四張而竝聽矣。今則中官皆不如前,不得已使承旨讀奏,每至於竟夕酬應,不但於予甚苦,承史亦苦矣。然不如此,則國事無可爲矣。晩曰,聖上之暮年勤勵,孰不欽仰歡忭?而或慮節宣之方,不得其宜矣。鳳漢曰,右相之箚,亦臣等之意也。臣等喜亦多憂亦多矣。晩曰,臣等有所懷,而夜已深矣。上曰,卿等之所欲陳者,予已知之矣。鳳漢曰,昨日欲陳,而以中官處分之至嚴,不敢陳矣。上曰,予於其日,則欲屛公事而靜臥矣。鳳漢曰,臣等不勝抑菀,決不敢伈伈以度日矣。上曰,惠嬪有進見之意,左相知之乎?鳳漢曰,果詢於臣,故臣對以聖意則雖不敢知,而但其日則入域含生,擧皆鼓舞,進見之禮,似不可已雲矣。晩曰,臣等誠意淺薄,不得感回聖心,而實無伸懷之道,如進表裏致詞等節,宜有擧行之道矣。上曰,無於禮之事,予豈可受之乎?益輔、相福、弘淳、汝稷、世澤出班齊請曰,減等之請,本出於不獲已,此而不得請,則臣等何以伸懷乎?亟賜允許,千萬至祝。上曰,初意則不欲受問安,況無於禮之儀,豈可許之乎?決不可受矣。鳳漢曰,夜已深矣。臣等不敢煩瀆,當更有所請矣。諸臣以次退出。
9月7日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈奉命在外〉。左副承旨金應淳〈坐直〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈式暇〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○世祖大王忌辰齊戒。
○以承傳色口,傳下敎曰,禮房承旨馳往光陵奉審,獻官以下摘奸,來時奉審豐壤碑閣,順康園亦爲奉審以來。
○鄭光漢啓曰,來十一日輪對取稟。傳曰,爲之。
○又啓曰,卽者校理姜必履,修撰李晉圭,以堂箚不陳之言,至發於筵臣,謂有情勢,陳疏徑出,原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責,玉堂上下番俱空,事極未安,仍卽牌招。副應敎李商芝,旣有隻推之命,一體牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。
○李世澤啓曰,校理姜必履,修撰李晉圭牌不進罷職傳旨,今方捧入,而副應敎李商芝,陳疏留院矣。玉堂上下番俱空,事甚未安,副修撰李在簡,以編輯郞廳,雖除本仕,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○以承傳色,口傳下敎曰,判尹、五部官員,率頭頭人百姓來待。
○傳於金應淳曰,三軍門大將同爲入侍。
○傳於金孝大曰,龍虎將同爲入侍。
○傳於金孝大曰,皆入侍。
○以承傳色,口傳下敎曰,此時守令,豈可曠官?守令有闕代,以已署經人,令該曹口傳擧行,今日內赴任,同福縣監一體擧行。
○吏曹口傳政事,以金致溫爲仁川府使,張啓紹爲同福縣監。
○下直,仁川府使金致溫,同福縣監張啓紹。
○李世澤,以義禁府言啓曰,承傳色中官,以制書有違公律勘處放送,李命峻以本律草記勘處放送,李鳳弼以不應爲公律勘處放送,柳煥德、韓義敎分揀放送事,命下矣。時囚罪人中官吳俊謙,以制書有違公律,杖一百收贖放送,中官李鳳弼,以不應爲公律,答四十收贖放送,校書校理柳煥德,西部奉事韓義敎等,竝分揀放送,前兵使李命峻乘轎之罪,依定式以濫騎律,杖一百流三千里,而杖則收贖,忠淸道淸州牧定配,發遣府書吏,押送配所,何如?傳曰,允。
○左議政洪鳳漢箚曰,伏以,北道事宜,昨已稟承,而今聞南濟極見方帶職在京雲,恨未早知於登筵之前也。濟極旣在京,似當卽爲下送,而帶職之人,有難自下擅便,濟極雖令下去,京校之仍送與否,亦不可不稟。事雖煩猥,有關邊情,欲待後筵,或慮䅲遲,輒此箚陳,以俟裁處焉。取進止。答曰,省箚具悉。箚陳事已下敎,而再昨之心,尙今未弛,今日之氣又若此,尤切悶焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○壬午九月初七日午時,上御景賢堂。漢城判尹、五部官員,率頭頭人,三軍門大將、龍虎將,同爲入侍時,訓鍊大將具善行,漢城判尹具允明,御營大將鄭汝稷,禁衛大將李章吾,龍虎大將金聖遇,左承旨金孝大,假注書尹弘烈,記事官洪檢、李溎,中部奉事李萬宏,東部奉事韓錫恆,西部都事李世奭,北部奉事鄭益儉,南部都事李浣,以次進伏訖。上曰,五部頭頭人,竝待令乎?允明曰,待令矣。上命承旨書之曰,噫,臨御近四紀,夙宵體昔年之聖意,一心在軍民,而因予否德,無一惠究于軍民,此予所以心常瞿然者。況殺之一字,深戒乎中。以此體昔之意,以此恆日之心,白首暮年,豈欲殺一人,而禁酒一節,非徒嗣服後大政也。旣上告下布,祭用醴酒而國中若有酒,是曰有君,是曰有國?非特此也,上欺陟降。莫重祭享,用醴酒,而終不禁,其不孝孰大於此?以此之故,前後申申勉飭,不顧編配之相續,而酒猶存焉,夙宵澟然者。而前則其所捉,不過甁罌,雖飮者,其猶潛飮,頃者蕩滌之諭旣諭,近者小民之曰有其復,所恃者在焉。中官供酒之時,酒價騰踴,前之罌屬,今至於甕,前之濁酒,甚至於煮,前之潛飮者,使酒街上,外方潛釀之類,場市狼藉。吁嗟,其故雖不專在於小民,頃日諸配蕩滌,敷心下敎之後,意謂於今可恃者民也,下民雖無識,一段秉彝之心俱在,豈不感動?從此以後,國中庶幾無酒,其猶不止,日益甚焉。雖無其請,噫,彼《尙書》,三代訓謨,而至有劓殄滅之無遺類之語,聖人豈樂爲此?正惟仁人能惡人者也,亦刑期無刑之意也。故歲首象魏懸法,木鐸徇於道,亦使民無犯之意也。噫,酒禁不行,編配相續,朝編配而暮自如,考覽徒流案,皆是此類。嚴刑而不懲,爲奴而不戢,景象寒心,國綱日墜,不若刑一人活萬民。其若不悛,一欲下敎,臺請適到於此時。其欲快施王章,何可定日,而其猶若此者,猶不忍梟示吾民,誠必欲其無犯者也。噫,梟一人而施其法,不若因此懲而無施法也。吁嗟,軍民顧予此心,吁差,軍民顧予此心。是豈欲快之意,亦豈不顧吾民之意乎?定限之內,今至四日,餘日不多,此心憧憧,閫帥潛釀,又聞此時,此有甚於小民,豈雲令前令後?當令宣傳官,取其頭以來,十日梟示街上,以警中外,而風聞難信,若無所犯,此濫刑,故先令宣傳官,取酒具而來。果若有之,予當坐於南門,廣集京鄕之民,梟示警衆,而命此之後,中夜以待者,非執捉而來也,欲聞風聞浪傳酒果無之報矣。特遣宣傳,其果無酒,以外面觀之,若無聊,而予則曰此誠有聊也。噫,於無狀犯酒之人,心猶若此,況夙宵愛恤之軍民乎?昨欲下敎,夜深未果,連日酬應,氣亦困憊,今値休日,豈不欲休,而爲予軍民,心不能耐,定日之中,又過二日,其亦罔民,故今日特召京兆尹、將臣、部官。京兆尹、部官,猶關酒禁,何以召五將臣,尤何以召龍虎將?軍亦民也,豈獨曰民卽予愛恤者此也。豈否德所能仰體昔年?以頃者柳世喬之被執觀之,世喬誰也?卽武士也,大抵多釀之弊,門外江村尤甚,軍兵之在郊外者多,而至於禁旅,其尤多焉。今者所召,意蓋此也。噫,頃者大諭,眞諺以書,遍塗街上,有若榜焉,今無一焉。吁嗟,書付者風雨所落,勢所固然,其若象魏之懸法,隨歲更付,豈可無也,而此亦高麗三日之一端也,亦莫雲書付。雖坊坊曉諭,無識小民,其難盡知,街上高付,亦何其效?此亦文具之一端也。今又若此,定日已過,全然不識之小民,必陷於一律,今日特召者,意蓋此也。將臣旣親承下敎,五部頭頭人,大略雖飭,咨京兆五部之官,依木鐸徇道之古例,自今日至十八日,坊坊曉諭,契契申諭。其不若此,雖十五朔,民何能盡皆知之乎?若是下敎之後,翌日摘奸,勿論多少,若有所犯者,當該部屬五部頭頭人,犯者梟示之時,沙場回示三帀,從重決棍,永定沿海能櫓軍,不能檢飭部官,亦何免重繩?京兆該堂、軍門將臣,亦焉逭其飭?噫,卽予今日之心,陟降俯燭,蒼蒼照臨,非欲得也,冀無犯也。欽體此意,欽體此意。何以爲欽?欽哉欽哉,惟刑之恤哉,亦載《尙書》,白首暮年,欲行大辟,非欽而何?噫,聞此而犯此法,此非予置法,民自犯之者,詳諭詳諭。噫,今者此諭,一則重法,一則爲民,而追惟昔年,語及軍民,不覺隨呼涕潸。噫,至愚而神者民也,豈不感動哉?因此而亦有下敎者。四山之濯濯,專由乎山直之作弊,而一自參軍之後,其效已見。今酒之狼藉,專由乎部隷之受賂於多釀,執捉乎無勢,民習不悛,禁令不行者,此後申飭則付部,執捉則勿付部隷。此有甚於強竊,付諸左右捕廳,雖執捉,其勿廳問,卽付攸司。軍官中若有挾私操緃者,自本廳從重科治,其若多執者,草記施賞事,分付。亦以此分付八道及兩府。〈出傳敎〉上曰,宣傳官之去,今已四日,幾乎抵南兵營,雖飛傳,決不及矣。然予心之憧憧者,惟在於酒具之不捉,以常情言之,無聊甚矣。多釀之類,亦必貍笑,而予則只以重人命三字爲意矣。允明曰,聖敎誠然矣。上曰,十五日前,勿出禁吏,此傳敎必詳諭坊曲,無一民不聽,可也。上曰,將臣竝進前,善行、汝稷、章吾、聖遇進伏。上曰,今日命召諸將臣,外間必騷動,以謂犯禁者將梟示矣。然放恣太甚,亦不可無警動矣。上曰,部屬之所難禁者,卽軍兵也。如禁旅輩堂嘉善之類,渠何以禁之?江村尤甚,此則卿等開坐各軍門,詳爲曉諭申飭,可也。善行曰,許多軍兵,豈可一一招諭,而臣等已詳細曉諭於騎摠輩矣。聖敎如此,尤當嚴飭矣。上曰,予不曉諭,而罔民使犯,則何以歸拜陟降乎?上命汝稷曰,自捕廳設禁,似好矣。善行曰,捕廳則決無受賂之理,此刑期無刑之意也。汝稷曰,付捕廳,必無犯者矣。上曰,捕廳則雖或有挾私操縱之弊,而至於受賂,則決無是事矣。章吾曰,然矣。上曰,今以後當使部官息喘矣。允明曰,然矣。酒禁似不關於捕廳,而至於譏捕,則無如捕卒矣。上曰,民之畏捕卒,甚於羅卒矣。允明曰,誠然矣。上曰,雖命捕廳設禁,旣勿令廳問,則必初不懸之矣。汝稷曰,然矣。上曰,予欲振紀綱而有此敎。然予於戊申、乙亥之獄,尙慮其或有枉殺,此雖犯法,比鞫獄有間,豈可無欽恤之道耶?致雲之南門梟示,非予樂爲,九淵如犯法,則又當南門梟示,此出於不得已也。卿等須曉諭此意,使我軍民,得免梟示,則幸矣。善行曰,聖敎至此,軍民雖愚迷,決無犯者矣。允明曰,今番曉諭,便同一初之法,七月後犯禁者四十餘人,此則事係令前,似有處分矣。上曰,豈其多乎?昨日儒臣,請還收尹汲、金載順罷職之命,而予有所思,過十五日後可敍用矣。上曰,判尹以下就座。孝大曰,藥房提調持湯劑來待矣。上曰,注書出去,使之持入,可也。賤臣承命出去,藥房提調申晦,持湯劑以入。晦曰,昨又夜深酬應,聖體不瑕有損?上曰,姑無顯損,而甚可悶矣。上進御湯劑。晦先退。上命五部官員,以次進前,各俯詢職姓名後,上曰,已諭將臣,而汝輩事難矣。過十八日無酒,然後予心可安矣。故判書柳復明爲秋堂時,有棄酒於川渠者,此則暴殄天物,禁之,可也。上曰,將臣先退。上曰,守禦使、摠戎使入侍。〈出榻敎〉汝稷曰,南濟極待令矣。上曰,少退後卿其率入,可也。善行、汝稷、章吾、聖遇先退。上命部官召入五部頭頭人,立庭下,以次俯詢洞裡姓名後,命判尹讀諭傳敎。仍敎曰,今已詳諭,予意不在於捉酒,只出於刑期無刑之意。汝輩旣入庭聽傳敎,苟有犯者,則不但梟示犯者,汝輩亦當沙場回示後,永定沿海能櫓軍。雖年過八十者,不可有所容貸矣。上命部官及頭頭人竝退去。上曰,判尹少退,守、摠兩使亦追後入侍,可也。孝大曰,奉審承旨有入侍之命,而明日乃可入來矣。上曰,奉審承旨入來,請承傳色以奏。〈出榻敎〉上曰,兩邑守令,旣已下批,今日內肅謝,仍爲辭朝。〈出榻敎〉上曰,坐直承旨入侍。〈出榻敎〉上曰,諸臣少退,可也。諸臣以次少退後,更入侍。右副承旨李世澤,編次人具允明,御營大將鄭汝稷進伏。上命世澤讀左相箚下批。上敎允明曰,今日有可爲之事,命入侍矣,日氣甚寒,後日入侍,可也。允明先退。上曰,注書出去,南濟極使之入侍,可也。賤臣承命出去,濟極入侍。上曰,北邊事無有如汝之諳練者,汝意則李原三似伏在何處耶,濟極曰,邊上人物,本無逃死彼境者,臣意則似在我境矣。上曰,善思矣。世澤曰,臣爲評事時,北路地形,試使濟極,圖形以見,則瞭然如在目中矣。上敎濟極曰,道里山川,汝何以歷歷知之耶?濟極曰,登白頭山望見之,則皆可知矣。上曰,不必送他人,只送南濟極,可矣。濟極曰,金就慶之子象器,頗能練習邊事,若與之偕往,則似好矣。上曰,金象器在京耶?濟極曰,方來待矣。上敎濟極曰,汝卽出去率入,可也。濟極出去。上曰,前萬戶金就慶之子象器,武兼調用事下敎已久,尙不調用,非柔遠人之道。其令該曹,待窠卽爲懸註調用。〈出傳敎〉上曰,注書出去,守禦使、摠戎使,卽令入侍,可也。賤臣出去復命曰,守禦使則方入來,而摠戎使則病勢猝重,不得入侍雲矣。上曰,摠使則置之,可也。守禦使李鼎輔進伏。世澤曰,臣於北關事,有仰達者矣。臣嘗聞北方士馬精強,親騎衛則勝於都監軍兵矣。昨年目見,則與所聞頓異,人物則雖精強,而器械則甚不利。嘗一番點閱,則首執事以下無一器械之可用,親騎衛則自上特許胡馬,而無一好馬。臣以此意,言於伊時兵使李邦佐,使之各別申飭。且緩急相傳,只在於烽燧,而北道則無烽火入來之事。臣初以爲山勢重疊,勢固然矣,此亦目覩則不然。使行往來時,例有烽臺應砲之事,而北道則初無此規,蓋初不守直而然矣。瞭望之節,若是疎虞,且見烽臺設立處,其相距或至五六十里,不能瞭望,勢固然矣。臣以烽臺加設之意,言於伊時監司李彛章,則彛章亦以爲然。且吉州則在摩天、摩雲之間,而平地起城,巨山環列於城外,投石可到,城津則據海陸要衝之地,而只有一僉使,鎭下人家凋殘,關防極疎虞,不勝寒心矣。上曰,聞承旨言,北邊事誠可慮矣。南濟極、金象器入侍。上敎象器曰,汝知汝父之事乎?象器曰,臣父蒙再生之德矣。上曰,汝意則李原三似在何處耶?象器曰,臣何敢臆度以對,而似不出富寧、三水之間矣。上敎濟極曰,使汝齎關以送,汝雖非希功者流,而此正汝爲國效力之秋也。敎象器曰,汝與南濟極,同往跟捕,而思汝父之事,盡心報國,可也。汝雖除邊將,當依韓夢麟例,過限勿遞矣。上敎濟極曰,古人云不入虎穴,安得虎子?凡百須便宜從事,而只搜我境,不必犯彼境。李馨遠事可戒矣。上曰,御將先退,南濟極、金象器亦退去。汝稷、濟極、象器先退。上曰,守禦使進前。鼎輔進伏。上曰,俄已面諭於諸將臣,卿亦聞之耶?鼎輔曰,不待下敎,已各別申飭於騎摠輩,使之限五日捉納矣。上曰,今則不必以捉爲意,只善爲曉諭,準十五日之限,使之無酒,可也。上命守禦使先退,鼎輔先退。世澤曰,應敎李商芝,有陳戒疏到院,而以齋戒相値,不得入啓矣。上曰,注書出去持入,可也。賤臣承命持入。上命世澤讀奏。上曰,予非厭薄儒賢,實欲招致,而史官拿處,則以其復命之遲緩也。今者商芝之言如是,可怪矣。上曰,此疏姑爲留院,過齋戒後入之,可也。諸臣以次退出。
9月8日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭必忠〈仕〉尹弘烈〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○世祖大王忌辰。
○夜一更二更,月暈。四更五更,電光。
○李心源啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○金應淳,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李心源曰,九日製自昔年例有者,而此時豈爲張大之事?只圓點儒生,明日先殿講後製述,時刻辰正一刻,試官右相、大提學、弘文提學、鄭存謙、尹東昇、入直春坊、上下番承旨、都承旨入侍。
○傳於李心源曰,弘文提學若無,則以藝文提學爲之。
○李心源啓曰,副校理朴師海,自鄕上來雲,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○傳於李心源曰,十一月初六日毓祥宮冬享祭親行,其時三嚴辰正三刻,祭文親製,侍衛仍,禁軍一番、步軍三哨隨駕,馬軍以入直軍隨駕,夜來直翌日待令。
○傳於李心源曰,來月冬享當香祗迎,時刻辰正一刻。
○傳於李心源曰,儲慶宮冬享祭當香祗迎,時刻依來月例,其時書入。
○鄭光漢啓曰,臣承命馳詣光陵忌辰祭所,陵上及丁字閣、碑閣奉審,則皆無頉,祭物、祭器、祭井奉審,則亦皆精潔,獻官以下摘奸則無頉。仍詣豐壤,奉審碑閣則無頉,順康園奉審,則亦爲無頉之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,假注書鄭必忠,親病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。
○李心源啓曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。未差之代,所當政官牌招,開政差出,而國忌正日相値,何以爲之?敢稟。傳曰,明朝政官牌招開政。
9月9日
編輯行都承旨李心源〈別入直〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹弘烈〈別入直〉沈重奎〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○初昏電光,夜一更二更,有霧氣。
○下直,仁遮外萬戶崔益德。
○李心源啓曰,玉堂備員間,視事,頉稟。傳曰,知道。
○藥房都提調尹東度,提調申晦,副提調李心源啓曰,伏未審夜間,聖體調攝,若何?寢睡、水剌之節,亦何如?今日是日次,臣等率諸御醫入診,詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。氣則一樣。後日次入侍,宜矣。中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○鄭必忠改差,代以沈重奎爲假注書。
○鄭光漢啓曰,假注書沈重奎,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○傳於金應淳曰,掌令有闕代,宣傳官有闕代,今日政擬入。
○有政。判書金相福進,參判鄭弘淳式暇,參議徐命膺在外,左副承旨金應淳進。吏批啓曰,玉堂、春坊闕員,今當差出,擬望之人乏少,相避竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾經之人多在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。以尹鳳九爲大司憲,洪趾海爲應敎,李明煥爲副校理,朴取源爲修撰,李徽中爲副校理,南玄老爲副修撰,沈勖之爲修撰,洪述海爲兼司書,洪啓禧爲左參贊,洪啓禧爲知經筵,鄭存謙爲兵曹參知,李爕元爲分兵曹參議,崔景興爲司饔僉正,朴師錫爲工曹佐郞,申尙權爲刑曹佐郞,尹昌柱爲儀賓都事,李浣爲恭陵令,姜必履爲西學敎授,金泰柱爲長興奉事,洪述海爲校理,朴聖源爲驪州牧使,李命植爲兼輔德,嚴璘爲掌令。
○兵批,判書金聖應進,參判李泰和病,參議未差,參知朴昌潤入直進,左副承旨金應淳進。兵批啓曰,新除授永達萬戶崔璿,素抱痰病,今當換節之時,諸症添劇,萬無自力登途之望,呈狀乞遞。不可強令赴任,依例罷職,準期不敍,何如?傳曰,允。又啓曰,僉知中樞府事咸慶郁,素患痰癖之症,近又越添,昌德宮衛將宋世文,素抱奇疾沈痼,俱爲呈狀乞遞。不可等待其差復,竝今姑改差,何如?傳曰,允。又啓曰,卽接五衛將廳牒報,則新除授五衛將兪彥鐸,除授過限未肅拜雲,依法典改差,何如?傳曰,允。副護軍李彥衡、金蓍耉、柳發、尹鳳郊、鄭徵世,副司直任希敎,。以姜五成爲都摠都事,具明謙、柳顯基爲訓鍊主簿,李章漢、魚道采爲武兼,洪善人爲守門將,李文國爲慶尙左兵虞候,曺允道爲助泥浦萬戶,任師範爲平山萬戶,趙榮進爲副摠管,金履亨爲知中樞,李師章爲兼司僕將,李聃齡爲昌德將,金益礪爲造山萬戶,李策爲宣傳官。
○吏曹口傳政事,以黃榦爲分弼善,申益彬爲司書。
○兵曹口傳政事,以閔百奮爲翊衛,趙鎭憲爲分副率。
○傳於李瀰曰,明日整齊後,待下敎只入正時。
○鄭光漢,以編輯廳言啓曰,本廳郞廳李在簡,時無職名,令該曹付軍職,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,副司果李在簡。
○李世澤,以義禁府言啓曰,同福前縣監李瑞圭,令該府拿來嚴問口招事,傳旨啓下矣。李瑞圭時在任所云,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,平山浦萬戶宣景會,令該府處之事,傳旨啓下矣。宣景會時在任所,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,因臺啓,珍島郡緣坐安置罪人匡師,更移邊遠小島事,承傳啓下矣。匡師全羅道康津縣薪智島安置,而依例發遣府羅將,仍令押送配所,何如?傳曰,允。
○全羅監司元景淳狀啓,參禮驛奴崔山奉渰死等事,傳於李瀰曰,渰死人三名以上,令本道恤典擧行。
○副應敎李商芝疏曰,伏以,我聖上深憂宗國,王世孫定號東宮,祧鬯有主,神人有托,億萬年無彊之休,實基於斯,臣民歡忭,曷有其已?仍伏念臣藐然一謏學耳,才不足以仰資啓沃,識不足以忝居論思,出入於法筵之末者,已至四五年所,而絲毫莫裨,愧負徒積。惟願謹守迂拙,稍就屛散,以還本分,而不復有廁跡禁近之念矣。不料玆者,乃有玉署新命,職次稍升,光寵尤赫,臣於是,惶隕震駭,莫知措躬之所也。噫,瀛館之職,孰非淸華,而遴選之重,尤稱東壁,資歷已準,而尙且愼簡,望實雖著,而必採公議,非若冗官庶僚循套陞擬之比。今乃擧以加之於已試蔑效之身,不究人望,無少留難,豈不有愧於淸朝惜名器之道乎?顧臣本末,聖鑑想已悉燭,今不必復事臚列,以溷崇聽,而平日尋數之學,徒歸墻面,疇昔剽竊之工,轉益茅塞,雖欲強策駑劣,更備顧問之列,決知其不能矣。今若徒恃寵靈,揚揚冒膺,則在臣微分,榮則榮矣,其於擧世之嗤點,畢竟之顚沛,何哉?臣雖至愚,自量甚熟,不得不隨牌祗詣,自外陳籲,逋慢之誅,實無所逃。伏乞聖明,仍諒臣言之非出飾讓,亟許鐫改,以重官方,辭職云云。臣於乞免之章,不宜猥及他說,而竊有區區憂愛之忱,敢此附陳焉。殿下以倦勤之年,復親庶政,凡所作爲,遠出尋常,其宜百度鼎新,風采丕變,而目今朝象散渙,靡所底定,重以天怒癉赫,殆若面命,此其故何哉?朝廷之上,自無根本之計,而凝聚收拾,無其人耳。自古正君定國,必待一世之賢。在昔胡憲之赴召也,朱子論救時之策,而其言曰,救之之術,獨在救其根本而已,若隨其變,而一一應之,其變無窮,豈可勝救也哉?所謂救其根本之術,不過視天下人望之所屬,擧以用之,使其擧措用舍,必當於人心,則天下之心,翕然聚於朝廷之上,氣力易以鼓動。如羸病之人,針藥所不能及,焫其丹田氣海,則氣血萃於本根,而耳目手足,自然便利矣。當時國勢不振,疲於防戍,危亡之形,迫在朝夕,可言之事,何可勝計,而朱子所以竭其忠智,爲君師深謀者,不過如斯,其亦可謂深識時務,而異乎世俗之見矣。顧今人物眇然,臣未知誰可以當此責任,而殿下誠能至誠旁招,如商高宗之恭默,周宣王之側席,好臣其所受敎,而不好臣其所敎,則一世人才,豈無足了一世事者耶?然殿下緇衣之誠,非不切至,而見其一不入於禮羅之中,則輒示厭薄之色。且以近日事言之,如宋明欽之迤過近郊也,殿下必欲致其一來而見之,絲綸之間,誠意藹然,甚盛美也。及其以病徑歸,則顯示未安之意,追回史官,至有拿處之命,終使縶駒之盛心,反致席藁於縣獄,景象愁慘,士林嗟惜,此豈禮使之道也哉?是以聖德神功,雖播於婦人孺子之口,未諭乎賢士大夫之心,勤勞惻怛,雖盡於鰥寡孤獨之情,而未及乎本根長久之術。臣愚死罪以爲,殿下當此復政之初,尤宜留心人才,推誠招延,使中外人心,擧知聖意之攸在,則楚宮之醴,庶無不承權輿之嘆,而其有補於新化,不但爲一時消弭之策而已也。臣不勝拳拳之忠,竊附昔賢深長之餘慮,輒冒萬死略籲陳勉之語,惟聖明留神澄省焉。答曰,省疏具悉。卽予誠淺,其無夢賚良弼之救,爾勉則是,而意則莫知也。噫,暮年復政,東宮定號,此時望山林宿德之心,豈徒望雲霓,而亦予誠不能感孚,若是寥然,心常恧焉。可不益勉,而頃者史官處分,爲抄選也,爾則以此謂招抄選之惶悚雲,非予本意也。爾勿辭速察職。
○侍講浣諮議宋德相疏曰,伏以,臣一倥侗癃廢者耳。自分爲明時之棄物,聖世之閒氓,守分養疴,沒齒田間矣。乃者講院除旨,遽及於千萬意外,嚴召繼降,促臣上來,臣聞命震惶,誠不知所以措躬也。念臣身伏草茅,跡同民庶,殿下固不識其何狀,則惟臣本末,非臣自列,雖以日月之明,亦何由俯燭也?玆不得不冒死仰暴其情實,惟聖明之垂察焉。臣本至愚極陋,最出人下,少事公車,才劣無成,晩嬰危疾,仍自屛蟄者,殆卄許年於玆,而顧臣犬馬之齒,亦已踰五十矣。要其歸趣,不過爲科場落魄之老學究,窮閻病廢之賤丈夫,庸庸碌碌,又安有問學進修之可言?而只是與臣尋常親厚者,愛臣而莫知其惡,平生素昧者,聞名而不究其實,遂致曩歲一二當路之臣,節次論薦,以至厚誤聰聽。臣每一追思,寢悸夢駭,未嘗不汗下如漿也。當其除命之薦下,臣非木石,亦知感激,豈不欲一番追謝,少伸常分,而顧乃逡巡退縮,竟未敢出此者,誠以人臣負犯,無過於盜竊虛聲,以欺君父,倘或視若當然,因仍冒膺,則爲罪尤大,將無以自立於世,故臣於此,實有所不敢也。及今畀之以胄筵之重,紆之以旌招之擧,則事曠禮殊,尤非賤分之所敢及,區區狼狽,固不暇恤,獨不念羞朝廷辱名器,莫此爲甚乎?抑臣聞天下國家之本,在於儲貳。其輔翼之不可不謹,具載古訓,而我朝先正大儒,亦未嘗不以此爲有國之至計,則此誠識務知治之要言也。然則遴選宮僚,俾贊胄敎者,其不可以備員而止,勸講書筵,職專輔導者,其不可以應文而止。要必使之日新睿學,成就溫文而後,爲庶幾焉,則任之固當其難其愼,而膺之亦須必謹必審也明矣。顧今離筵新開,朝野拭目,伏想我殿下所以貽謨訓飭,期勉企望者,固已有踰常情,而儲宮所以惕厲祗愼,克勤率修者,雖在沖年,又當如何?況志慮未定,學業方進,其於所謂選左右,早喩敎者,尤不容少忽也。則正宜廣搜博訪,必得端方正直學識淵深者,以盡其討論箴規之益,以責其薰陶涵養之工,以副我聖上眷係之懷。而今乃以如臣滅劣空疎,有讀書名,而無實得者,苟充其選,則不幾於猥且雜乎?夫如是而猶且貪戀恩私,冒昧趨命於妙簡之地,只自爲一身榮,則臣之被人譏笑,雖不足言,聖朝重胄敎謹輔翼之意,果安在哉?此又臣所以寧速違傲之刑於有司,而不忍重犯欺誣之誅於聖主,徊徨踧踖,終不敢遽進者也。伏願聖慈,俯諒臣言之非出飾讓,亟收成命,以安愚分,俾臣得與昆蟲草木,優游自在於聖化之中,則實天地父母始終生成之大德也。臣有宿疾,發作無常,近復添苦,委頓呻痛,久叨恩命,尙稽辭免,雖緣病情之難強,益增私分之隕越。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉爾懇。噫,目今輔導東宮,卽今日之重事。士幼而學壯而行,況今之抄選,非古之忘世之流,卽世臣也。爾何心若是費辭過讓,不思宗國之所重乎?莫雲予誠淺,只思予元良。其勿過辭,卽日上來,輔導胄筵。
○司諫院正言權極疏曰,伏以,臣初起草萊,偏蒙不世之渥,竊吹臺閣,實無圖報之術,只是愚衷耿耿,知有國而不知有身,孑然孤立,甘犯衆怒。妄論己巳餘孽締結載浩之事,請寢李萬恢遠竄放釋之命,而探本之論,適及於其祖矣。日者,分參議李渙疏出,而顧乃憤臣之指逼其父,反辱臣之亡父,極意構誣,殆無人理,不獨臣一身之辱而已。臣於是,三魂驚越,五內剝裂,恨不能卽地滅死,以謝不孝之罪也。此際聖敎頒下,處分洞快,以日月之明,兼雷霆之嚴,痛斥其捏虛反罵之習,至施譴罷之典。自惟疎淺,何以得此於君父,而幽明感極,山海莫量。臣雖自言,顧無以加,而旣屬先誣,不得不流涕而一陳之。臣之先父故修選臣扶一生本末,昭然在人耳目,半世嶔巇,只坐受人媢疾,討鏡黨討沈賊,卽是一部擔子,而讎敵從生,釁孽隨來,風波畏途,備嘗艱險,可哀而無可咎也。至於論任徵夏一事,亦是擧國之所已知,聖明之所俯燭者,春初,有尙有執之敎,洞辨臣父心事。渠若執此,而勒加絶悖之誣,欲驅罔測之科,則渠之叔父故判書麟徵,亦豈爲鏡賊所指受,而自爲疏首乎?故參知李善行,故參判具光運,故判尹李萬選,故相臣趙顯命,亦皆爲有所受,而爲此疏乎?且其爲言,必欲鉤引黯黮之域,旣創爲危怖之說,又攙入光佐二字,而做出酬功之說,以爲眩幻之謀,而吳光運告絶之說,亦極虛謊,自不覺其欺罔之歸。光運之庚申一疏,乃是臣父晩年相議,而明國是者,世所共知,則渠之此言,尤不滿一哂也。此非臣爲親之私言,自臣父去世,至於今,歲日未久,聞見未泯,渠雖百口,終末如之何。而所可悲者,臣以不肖藐孤之兒,過庭之問,執手之託,除是這箇義理,零丁不死,忝竊科第,首以先臣未卒之志,仰裨聖明懲討之義,而一言纔脫,危辱立至,狂叫怒詆,至及於九地之幽,此莫非臣之罪也,尙何言哉?至若臣自己之誣,則就其中,指意深慘,關係至重者外,臣不欲多辨之矣。仍伏臣本與抗家,乃爲卄餘寸疎宗,而及後亡父,亦非同堂間至親。臣家自在,父書可讀,許多架鑿,何所據而孟浪如此?況臣父素有藻鑑,常謂抗之視尖,有若徠、鏛、天任,一慾字太過,必不令終,倣古人已行之事,因抗之無禮,而作書絶之。且抗之子邵之爲逆,以其鼎衍之血黨,而臣家之於鼎衍,又是血讎,則今謂臣昵抗與邵,其果成說,而慶興針絲之說,孰不知其爲無皮之毛乎?且如渠之類,不絶何爲,而至其登科不問之說,渠家賀牘,尙在臣手,其誕妄之甚矣。此等瑣瑣屑屑之語,臣不敢縷辨,以傷朝廷之事體,而此蓋由於臣疏一出,渠輩本色皆呈,將未免爲賊邊之人,故渠亦極口譫囈,必以惡言相加,欲爲對待之計,而殊不知隄防等語,原有用處,不可妄下於人,多見其愚不自反,而足令人齒冷也。噫,臣之前言,非故欲斥人之先,蓋不過因事說過,以明其渠輩之根腳,則今不忍以其子之悖謬,索論其父之累,致欠忠厚之風,而若此輩干犯之不輕,情狀之可惡,則亦不容不言也。噫,渙之門戶,本以己巳爲基址,而有得罪倫常之兄,有干連妖獄之子。戊逆之之暻、之曙、萬瞻、萬東,爲至親,其不爲廢痼之族,而或蔭或科,淸顯也,緋玉也,孰非載浩吹噓之力耶?今乃欲一切斷去,所以爲證者,釋褐數十年,一從班云云之說,而顯有不滿之意。若無載浩,則一從班,槪自難得,而官至從班,亦豈人臣之榮乎?此輩怨國之心,隨處自露,眞與載浩,不奪不厭之心,一串貫來,渠安敢懷此狠毒之志,至發於章奏之間耶?故凡載浩之引進凶黨,謀議宗國,實是此輩之以戚屬,而兼爲死黨,慫慂之煽動之,隱然爲窩窟。而及其載浩旣敗之後,又爲綢繆諸臺,立異於三司論罪之啓,有口皆言,而無人不惋。此非獨萬恢之罪,而特以其名出鞫招之,故秪論萬恢,或冀其一夫懲而餘者勵矣。今乃不思自戢,抗顔生氣,反欲甘心,以鉗言者之口,誠可怕也。渠之此疏,竊自附於爲親訟冤之意,而何其爲親之語短而辱人之意長耶?其必也,渠家之事,渠亦自知,平說道理,則無可發明,故故爲此胡辭亂說,以洩其憤恨之心耶?不然,則渠之日前見阻喉院之章,又何爲而草草寂寥,及至數日經營之後,構出累十百言,橫肆醜誣,一至於此?此豈渠老昏將死之人,所可獨辦耶?目今聖明在上,懲討方嚴,而此輩之內相比附,恣意反攻之習,猶且依舊。顧臣一介之微,生死禍福,雖不足恤,而若此不已,未知善類之稍涉懲討之論者,又將受其冤報,備經幾番毒楚,其爲世道無窮之憂,當如何哉?重爲是懼焉。臣於日昨,治疏將上,而祗奉例勘之命,泯伏私次,只自泣血而俟時,不意慈覆之天,曲賜下諒,旋仍前職,俾開一伸之路。臣是何人,乃能叨恩至此?玆將未徹之疏,今始拜呈,而以臣所遭之罔極,去就一卽,初無可言,惟願永謝周行,屛處田野之中,以贖辱及先父之罪,而且免爲游彀之魂,是臣至榮。更伏乞天地父母,深矜而曲遂之,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。其在重四維之道,豈可強爾,而只推之命,開爾自暴。然此等相鬨之章,不欲左右酬應,卽予固志。覽爾章,亦有諒,其何多辭?爾勿辭速察職。
○綾昌君橚等聯名疏曰,伏以,聖算已踰七旬,誕辰又屆。此際今玆稱慶之擧,揆以天理人情,斷不容已,擧國含生,莫不攢手顒祝,指日以待。臣等得伏見傳敎下者,有禮曹草記爻周之命,臣等歡忭踴躍之餘,相顧愕眙,竊不勝落莫抑菀之至。夫洪範五福,壽最居一,而至於七十,則古來所稀,常人猶以爲貴,況帝王之尊乎?今我殿下寶算之高,卽我國朝罕有之慶,此正傳所謂大德必得其壽者,不特一國臣民之大慶,實我宗社無彊之休福也。群臣之必欲稱慶者,爲宗社賀也,非獨爲殿下賀也。爲殿下賀者,殿下猶不可以辭也,爲宗社賀者,殿下其可忍違拂耶?自奉傳敎之後,大小臣工,擧皆缺望失圖,況臣等忝居宗籍,凋落無餘,惟平日所依仰者殿下耳。幸須臾無死,以及見盛事爲至榮,而應行之典,終若欠闕,則安得不相率齊籲,期於得請?不得請則不已矣。聖心所在,臣等,雖萬萬愚迷,亦豈不仰揣,而宗社之慶,不可但已也,擧國之望,不可終孤也。伏乞聖明,俯察至懇,亟擧盛典,以副臣民祈祝之情,宗社幸甚,臣民幸甚。答曰,省疏具悉。噫,卿等此何請此何請?噫,予之固心,昭昭照燭,蒼蒼俯臨。噫,以否德無能,承列朝艱大之業,無一繼述,無一惠究,而千千萬萬夢想之外,七旬在近,追惟國朝盛事,瞿然靦然。噫,此猶近於例讓,誦先儒之語,切蓼莪之慕,誕賀不受,非徒四紀苦心,昔在銅邸時,辭此禮於皇兄者,況今年況今年乎?祗緣不肖誠淺,股肱與在廷之臣,都不諒焉。吁嗟,卿等其又若此,使予若有追慕誠心,一何至此?誠無對臣隣之顔,亦無見小民之面。今者聞此,寔由誠淺,遙望西郊,只自抆涕,其何他諭焉?
○副校理李徽中疏曰,伏以,我殿下光復庶政,而我邸下定號東宮,臣民慶忭,曷有其極?臣之昨日逋命,非以已往之事,復自引也。臣雖愚昧,粗識分義,極知爲此之非,臣豈敢焉?況前後恩諭,洞竭肝膈,嚴父慈母,無以加此。闔門感泣,死猶瞑目,雨露生成,尤出望外,感激洪私,天高地厚,今安敢以館規廉防,梗定去就也哉?第臣之殘病,聖明之所俯燭也。素患蛔癖之症,近益沈痼,有時昏窒,上嘔下瀉,日漸瘦鑠,無復完人狀,通朝之所共知。今若忍死冒進,而不時病作,則實有前席顚仆之慮,幸獲年月調息,少尋生路,則牛馬之走,湯火之蹈,以畢命爲期耳。召牌薦降,實難自力,敢控疾痛之呼。伏乞天地父母,特垂矜憐,亟賜威罰,以肅朝綱,以安微分,千萬幸甚。且臣之從弟待敎臣致中,竝帶春秋之任,臣在應避之科,此亦必遞之端也。亟命攸司,照例遞改。答曰,省疏具悉。今覽爾疏,業已知矣。兼帶春秋許遞,爾其勿辭,俟其少間,卽爲察職。
○壬午九月初九日辰時,上御景賢堂。圓點儒生,親臨殿講製述入侍時,行都承旨李心源,左承旨金孝大,右承旨鄭光漢,左副承旨金應淳,右副承旨李世澤,同副承旨李瀰,假注書鄭必忠、尹弘烈,記事官洪檢、李溎,試官右議政尹東度,大提學李鼎輔,藝文提學鄭宲,副護軍鄭存謙、尹東昇,兼弼善金鍾正,司書李在協,以次進伏訖。上曰,掌議誰也,押班乎?應淳曰,掌議申光緝押班,而光緝則以圓點儒生,自在應赴中,故入來。他掌議,則以無下敎,不得入來雲矣。上曰,他掌議誰也?光漢曰,李龜運矣。上曰,未圓點掌色,曾有許赴之規,今亦依前爲之,可也。應淳曰,儒生輩,有追擧案者矣。上曰,竝令入來,可也。上曰,班首則不但五十點,必餘五百點矣。上曰,當該司鑰,不設方席,推考。〈出擧條〉東度曰,昨今日氣甚寒,聖體若何?上曰,災異如此,氣候則有不暇顧矣。東度曰,提調持湯劑待令矣。上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦,持湯劑入侍。上進御訖,晦先退。進士申光緝進伏,講書傳太甲篇。上曰,熟講也。東度曰,以善講有名矣。上曰,欲令東宮,參見試講,而有所戒矣。仍命侍坐。生員朴光淳進伏。上曰,窮儒也。上問東宮曰,觀此儒則如何耶?東宮曰,殘忍矣。上曰,人君何以則可使此等儒,着好衣服耶?東宮曰,人君賢則如是矣。上笑曰,此則予有愧矣。上曰,已講者幾人耶?光漢曰,二十四人矣。上曰,試官及諸承旨,竝少退,可也。諸試官、諸承旨竝先退。上命光漢,讀應敎李商芝疏,仍下批。上曰,拿史官,以其復命之遲也。商芝之疏語,予實曖昧矣。光漢曰,李商芝疏批已下,當一體牌招乎?上曰,牌招,可也。光漢讀奏諮議宋德相疏。上曰,此是先正後孫耶?光漢曰,然矣。仍下批。上曰,臺諫入來耶?光漢曰,掌令韓必壽,爲避嫌入來矣。上曰,掌令韓必壽入侍。〈出榻敎〉光漢讀奏正言權極疏。上曰,下文字誠難矣。李渙疏中從班云云,不過發明載浩之吹噓,而權極則又以此爲不滿,換面看之,則每如此矣。下批後,仍敎曰,予欲使權極一辨,故頃有隻推之命矣。掌令韓必壽入侍。上曰,臺臣進前。必壽進伏曰,臣見識孤陋,言議巽軟,本不合於風憲之任,而日昨柏府除旨,忽下於纔遞諫職之餘,繼以省鞫有命,天牌踵臨,臣章皇出肅,黽勉隨行。而雷異之災,乃在收聲之節,方欲以修省之意,略陳短章,而適有晝講入侍之命,故敢將草草陳腐之言,猥陳於前席而退出矣。卽伏聞筵臣,以堂箚之不進爲言,儒臣相繼,陳章徑出,仍有褫罷之命。臣雖無似,官忝耳目,三司一也。僚臺則卽修陳戒之疏,而臣獨闕焉,溺職之罪,於是乎著矣。悚惶慙恧,無地自容。適値淸齋,今始經宿來避,臣罪尤大,臣何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,同經筵所奏,只斥儒臣,其所違牌,亦有所據。至於憲臣,則於前於後,未及周旋,事勢固然矣,強爲同嫌,不亦過乎?勿辭,亦勿退待。必壽曰,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。必壽曰,請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。必壽曰,請壽仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。必壽曰,請文鉉、世壕,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,此非相爭者,其勿更煩。必壽曰,今歲凶歉,挽近所罕,賑活之策,專在守令,而苟有不治之尤甚者,不可以迎送之弊爲難,而置而不論。驪州牧使李廷喆,少有文名,亦經守宰,而晩占耆科,年紀衰頹,有非責任分憂之時也。自除本州以後,大小政務,一委下吏,事悉憒憒,民皆嗷嗷,近尤多老妄駭笑之擧,遠近傳播,無不掩口,荒歲賑救之策,視若弁髦。如此老孱昏憒之人,不可置於字牧之任。請驪州牧使李廷喆罷職。上曰,風聞其何盡信,而已知其人果近於老,依啓。必壽曰,荒年災邑之擇差準職者,蓋爲熟手責效之地,而海南縣監申胤洸,以堂上武弁揀送,則宜思盡誠救活之道,而妄謂資高邑小,略不經意於饑氓濟救之策。而惟以濫刑猛杖,爲立威之資,蒞任數月,日事法外之棍杖,少不下數三十,故吏民多至幾死之境,闔境嗷嗷,如逢亂離。如此麤悍狂悖之人,不可置之於字牧之任。請海南縣監申胤洸罷職。上曰,旣見其人,予則曰得人,無乃志高縣小而然耶?其況禁棍,已有令甲,而果若今啓,不可罷職而止,爲先拿問處之。上曰,驪州牧使有闕代,今日政擧行。〈出傳敎〉上曰,臺臣先退。必壽先退。上曰,召試人皆上來耶?上番翰林奏之,檢曰,柳翼之外皆來到矣。上曰,新進怠慢之習,不可不飭,召試未到人柳翼之禁推。〈出傳敎〉上曰,諸臣少退,可也。諸臣少退後更入侍,諸試官、諸承旨以下進伏。上曰,海南縣監下敎之後,更思之,赴任不過數朔,數遞可悶,勿爲拿問,爲先從重推考,待緘辭持奏。〈出傳敎〉上曰,次對再明日爲之。〈出傳敎〉上曰,明日惠嬪詣此闕時,前後牌軍,以此闕入直軍擧行,來此後仍爲入直,時刻置之,夕食後其令待令。分侍講院、分翊衛司各二員,今日口傳擧行。會昌德後減下,道由延陽門、崇賢門入,以此分付。〈出傳敎〉光漢曰,日前因臺啓,有承文參下登科,十年帶職,不願出六人罷職之命矣。使吏曹書納現告,則以爲過十年未出六者,雖有四五人,而若其登科十年掩置實仕者則無之,無以現告雲。成命之下,未卽擧行,何以爲之乎?上曰,然則置之,可也。〈出擧條〉上曰,今番殿講,則無自不者矣。光漢曰,今則科規已定,儒生輩居常習講矣。上曰,然乎?光漢曰,圓點儒生都數爲四百餘人,而赴擧者爲百十一人,以此推之,可知其無講者,初不赴擧矣。上曰,今則講工果着實矣。假注書沈重奎進伏。
○壬午九月初九日申時,上御景賢堂。圓點儒生殿講入侍時,假注書沈重奎追後入侍進伏訖。上曰,講經儒生尙未應誦者,今有幾人?都承旨李心源曰,三十六人矣。上曰,諸生應講時,若有逐句斷誦者,當停擧矣,以此通諭於諸生,可也。上曰,今日應擧儒生,犯夜勿禁事,分付于軍門及左右捕廳、左右巡廳。〈出榻敎〉上曰,翰圈中人自鄕上來雲,明日當兼設召試,以此擧行。上曰,柳翼之飭已行,分揀放送。明日召試,先懸題後,當爲試講,懸題時領監事、春秋館堂上,待開門牌招,同爲入侍,承旨、堂下試官,以今日入侍之人兼管。〈出傳敎〉上曰,李商芝之違牌,其何分義?洪述海亦何意矣?李徽中其後不爲檢擬,欲爲下敎,纔已擬望,故點下,分義尤焉敢若此?朴取源往事撕捱,其涉大過。沈勖之挾雜之斥,業已開釋,豈可一向撕捱?竝只推,明朝更爲牌招。〈出傳敎〉上曰,副應敎李商芝牌招,新除授玉堂,待下批一體牌招。〈出榻敎〉上曰,講紙誤書注書,竝推考。〈出榻敎〉右議政尹東度起伏曰,聞春坊官言,則弼善尹勉憲,兼文學洪樂仁,俱不行公,洪樂仁則其父見辱於朴致隆,故爲撕捱之端,而尹勉憲則與李致中,不欲同周旋雲矣。上曰,皆過矣。在京者牌招,在鄕者申飭上來。上曰,兼文學洪樂仁,兼說書李致中,從重推考,牌招察任。弼善尹勉憲,從重推考,催促上來。〈出榻敎〉上曰,明日惠嬪詣此闕時,東宮祗迎。〈出榻敎〉講經姑罷,更鼓三下矣。上曰,承旨進前,仍命讀綾昌君橚疏。讀訖。上曰,洪範九五福,壽居其一,而予心則已固,宗臣此疏,可謂怪擧矣。右議政尹東度進伏曰,宗臣此疏,出於秉彝之良心矣。臣等頃日仰請,而尙未蒙允,居常抑菀矣。此是宗社莫大之慶,求諸往牒,罕有其比。凡在群下,孰不無蹈抃之忱,而惟殿下執撝謙之德,違群僚之請,臣等尤不勝抑菀之至。諸承旨進伏曰,宗臣之疏,右相之言,實出於肝膈之忠。伏願殿下,俯察群情,亟降兪音焉。上曰,以予否德,七旬在近,實是料外。然予心已固,可質彼蒼。大德必壽,惟舜與文王,可以當之,予何敢比擬乎?憧憧一念,只在於國與民耳,明燭在前,予豈欺乎?若於明春復請,則予當只受賀儀,而亦不欲爲張大之擧矣。諸臣遂退出。
9月10日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕直〉洪九瑞〈仕〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○下直,鎭東萬戶曺允彬。
○鄭光漢啓曰,明日常參、經筵取稟。傳曰,停。
○惠嬪宮入大內後,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。東宮祗迎後還入大內後,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○假注書尹弘烈罷職,代洪九瑞單付事承傳。
○金孝大啓曰,假注書洪九瑞,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○鄭光漢,以侍講院言啓曰,本院新除授兼輔德李命植,時在江原道原州地,書筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,礪山府使徐宅善拿處事,傳旨啓下矣。徐宅善以兼營將守令,時在任所,而邊地外兼營將守令拿問者,差兼官拿來事,已有定式。分付道臣,差兼官後,發遣府書吏拿來,何如?傳曰,允。
○掌令韓必壽啓曰,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。〈措辭見上〉請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。〈措辭見上〉請守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴刑,期於得情。〈措辭見上〉請罪人文鉉、世壕,快施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。〈措辭見上〉答曰,勿煩。又啓曰,新除授大司憲尹鳳九,時在忠淸道德山地,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,依啓。
○修撰朴取源疏曰,伏以,東宮定號,邦本永鞏,臣民慶祝,曷有其極?仍念臣質性椎樸,見識愚昧,通籍以來,殆將十載,前後踐歷,一無報效。空疎之實,本末全露,蒙陋之譏,伎倆莫掩,朝廷公論,固皆見待以常調下中之品,士友月評,初不擬議於淸華揀掄之器,則臣之自諒而自處者,亦已久矣。抱拙而斷馳逐之地,安分而無進取之望,雖寢寐,浮妄之念,何嘗有及於榮途一步,而堂圈旣失於不審,天點又辱於例授,臣奉命慙惶,直欲鑽走而無聞也。噫,經幄論思之責,何時不重,而唯我聖上,以高明之學,當耆艾之齡,不自滿暇,日垂諮訪,此正翹英磨礪之秋,碩儒榮遇之會也。若臣者眞箇無聞不學,剽竊尋數之徒,承乏僥倖,謬參極選,人望不允,物情俱駭,而白簡之論尙寂,鋒車之召遄降,臣實徊徨悶蹙,不知所以措躬也。臣本冷族,根植孤弱,斂跡淸要,世守寒素之規,息心交遊,朝無攀援之勢。徒以國恩隆重,偏蒙造化,十數年來,諸父同堂之間,苟其釋褐者,無不預是選。至於臣則兄弟三人,迭相見錄,盛滿之極,殃咎必集。所以臣兄道源,年前曾叨是職,亦不敢一謝恩命者,雖有別般私義,而其終始逡巡,株守素戒,則區區微諒,亦未嘗不由於是矣。假使臣眞有才學,不忝前人,惟此招損之懼,固爲難進之義。而不惟是也。臣之老母,年將九耋,長在癃病,筋力澟綴,神精耗失,日夜呻吟,委頓床蓆,便有朝夕之憂。而慈愛之念,老而冞篤,每見諸子之獲奉恩檄,不知爲喜,反復憂歎,一宵分張,語必悽愴,挽祛惘然,恐不復見。爲人子者,以此情理,其何忍一刻離捨,而從宦遠遊也哉?苟其不然,則自以世祿之裔,偏被罔極之恩,思所報答,何恤踵頂,而以公義言之,則人器不稱,以私情言之,則方寸潰亂。臣若徒感恩數,冒沒承膺,上以玷聖主之簡,下以貽老母之憂,則非但臣心之惶愧,人將唾而鄙之矣。臣固樸騃,不解梔辭,今此所讓,非出假飾,玆敢趨詣禁扃,拜章陳籲。伏乞聖明,俯垂恕諒,特命鐫削,勿使檢擬,俾官方益重,而私分獲安焉。答曰,省疏具悉。今者所辭,其涉太過。爾其勿辭,從速察職。
○忠淸監司李思觀疏曰,伏以,東宮定號,邦本永鞏,凡在臣庶,曷勝慶祝?臣以菲才,猥膺方面,歲饑民窮,憂虞日棘,而顧無以殫竭思慮,區劃猷爲,仰副聖上委寄之眷,少答前席勅諭之意,日夕憂厲,譴何是埃。卽因備局行關,伏見傳敎下者,以結錢漁稅未納事,各邑守令,分輕重決杖緘推,仍有前道臣罷職之命。臣於此,竊有萬萬惶蹙,不敢自安者。臣於歷辭廟堂之際,語到荒政,以爲湖西八年四賑,儲胥枵然,毋論某樣錢穀,道內未及上納者,多少間姑許停留,然後可免無麪不託雲,則大僚亦以爲然。故及至登對,亦以賑資中緊急者,日後筵中,下詢處分之意,仰陳蒙允,伏想聖明,亦或記有矣。到任後取閱一路財簿,則未納色目,只是裁減米、公須米、結錢、漁稅,而除其已納,餘數無多,故果爲狀請蒙許矣。臣於到界之初,聞諸守令之言,前道臣行關飭納,而京司見督甚急雲。故臣以見方狀請,姑待回下爲答,則列邑之姑且停待者,以臣之故也。到今前道臣之關飭擧職者,反受失促之譴,諸守令之緣臣少淹者,擧被稽納之罪,而臣獨倖逭,豈不有乖於綜核之政,而在臣廉隅,亦安可靦然冒當於杖治緘問之擧哉?且臣發巡之初,已奉許貸之令,分俵區處於和買賑穀之資者,實難更變爲錢,不免狼狽窒礙,此又臣之罪也。緣臣昏憒,不善擧職,席未及煖,瑕尤已露,其不可冒當荒歲重寄,以重誤國事決矣。玆敢冒死首實。伏願聖明,特加照察,顯行譴斥,以幸公私,幸甚。答曰,省疏具悉。覽卿章已下敎,更無撕捱者,勿辭察任。
○壬午九月初十日辰時,上御景賢堂。圓點儒生講經、製述,翰林召試入侍時,行都承旨李心源,左承旨金孝大,右承旨鄭光漢,左副承旨金應淳,右副承旨李世澤,同副承旨李瀰,假注書尹弘烈、沈重奎,記事官洪檢、李溎,殿講製述試官右議政尹東度,大提學李鼎輔,藝文提學鄭宲,副護軍尹東昇,兵曹參議鄭存謙,對讀官金鍾正、李在協,召試試官領事申晩,監事尹東度,知春秋金相福、金致仁,同春秋徐命臣,諸臣以次進伏訖。右議政尹東度進伏曰,夜來,聖體若何?上曰,一樣矣。仍命進湯劑,復開講試。上曰,人君以孝爲治。進士趙顯宇,以專經之人,蓼莪章自不。噫,雖無初試,卽古人三復者,而若是忽焉,其在正士習之道,不可無飭,特爲停擧。〈出傳敎〉講經已畢,日已午矣。應講者一百十一人,而能誦被選者五十三人也。是日先行召試,仍揭製題。上曰,製與表異乎?大提學李鼎輔曰,與表無異,而矩率則不同矣。上曰,李亨元、洪九瑞,亦必爲白文呈券矣。鼎輔曰,旣改圈則宜無不可觀之理矣。上曰,以圈言之則固然,而渠等必欲伸其廉隅矣。上曰,頃者特放之時已諭,旣已洞燭之後,其宜依前用之。前參判韓光肇,給牒敍用。〈出傳敎〉上曰,惠嬪上來,世孫夕講停事,分付侍講院。上曰,挾侍不爲待令,推考。〈出榻敎〉上曰,惠嬪來此闕時,先以正時來納。上命讀李徽中疏。上曰,玉堂與兼春秋,在應避之嫌,則誰當遞職也?承旨金應淳曰,兼春秋當遞矣。上命書批答。〈見上〉上曰,假注書尹弘烈,入侍之際,擧措多不從容,咫尺殿中,其敢推諉下僚,新進此習,不可不懲,罷職。莫重科次,注書不可不備,今日白文呈券召試人中,單付其代,卽令入侍。〈出傳敎〉是夕設製述,仍懸表題。諸臣少退。
○壬午九月初十日申時,上御景賢堂。圓點儒生親臨製述,翰林召試入侍時,行都承旨李心源,左承旨金孝大,右承旨鄭光漢,左副承旨金應淳,右副承旨李世澤,同副承旨李瀰,假注書沈重奎、洪九瑞,記事官洪檢、李溎,領事申晩,命官尹東度,大提學李鼎輔,藝文提學鄭宲,讀券官鄭孝謙、尹東昇、金鍾正、李在協,以次進伏訖。上曰,春坊入直上下番入侍。〈出榻敎〉輔德李仁培,說書李澤遂進伏。上曰,明日次對,東宮當侍坐,春坊官持所講冊入侍。上曰,內禁將及扈衛將入侍,兵曹入直堂上入侍。〈出榻敎〉內禁將李彥熙進伏。上曰,禁軍正領及訓局入直哨官,率旗隊摠召入。注書臣九瑞出閤外,哨官軍兵等率入。上曰,酒禁曉諭,何以爲之?內禁將、哨官等對曰,依傳敎申嚴約束矣。上曰,今番下敎,只是刑期無刑之意也。軍兵曷與凡民有異?若有犯法者,則汝輩當施沙場之律,愼之而善爲申飭,可也。扈衛將申璆進伏。上曰,扈衛廳則大將當申飭,而何以約束也?璆對曰,當善爲申飭矣。上曰,禁令之下,有若今始聞知者然,極可駭也。其令退去。上曰,頃者軍門及龍虎營,申申飭勵,而期日將近,故此心憧憧。噫,彼憧憧者,非欲快施其法,恐或犯也。今日召禁軍將、入直將官,更爲嚴飭,而於今思之,城內城外,名在扈衛廳者,幾乎十之六七,而頃者申飭時不參,故又召扈衛將,下問申飭與否,則身爲武弁,南兵營下去宣傳官事,渠豈不知,而所對模糊,若漠然不聞者,事之無據,莫此爲甚。將申璆,令兵曹從重決棍,以勵三廳。〈出傳敎〉召試科次後,鼎輔曰,只抄一人矣。上命試券取上拆榜,金敍九被選。上曰,誰也?心源曰,鄕人而聞能文矣。上曰,今覽忠淸道臣陳章,守令決杖,誠難擧行,特爲分揀。守令旣已分揀,其時道臣,亦爲敍用。〈出傳敎〉上曰,輪對官明日次對,同爲入侍。〈出榻敎〉儒生製述拆榜。上曰,朴光淳、李運彬、柳學中三人召入。臣九瑞出閤外,朴光淳、柳學中率入進伏,李運彬則先呈之故,門前出去之意,仰陳。上曰,朴光淳是衣弊袍儒生矣,講時東宮見之,以爲矜憐,今者擢科,誠可異也。命誦試券數句,更命柳學中誦試券後,先命退去。上曰,居首生員朴光淳,直赴殿試,之次進士李運彬、柳學中,各給二分。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
9月11日
編輯行都承旨李心源〈式暇〉。左承旨金孝大〈病〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○鄭光漢啓曰,明日常參、經筵取稟。傳曰,只晝講。
○以承傳色,口傳下敎曰,晝講之行已久,世孫亦來,在身敎之道亦然,李仁培修撰除授,先入侍後謝恩,除習講只入正時。又下敎曰,俄者下敎,當傳於入侍承旨,而傳於本院,當該承傳色,從重推考。
○金應淳,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○傳於金應淳曰,大臣、備局堂上引見。
○又傳於曰,今番箋文草,入侍時持入。
○鄭光漢,以弘文館言啓曰,新除授應敎洪趾海,時在京畿楊州地,副修撰南玄老,時在廣州地,經筵入番事緊,請竝斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。
○李瀰,以弘文館言啓曰,新除授校理任希敎,副修撰李在簡,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○鄭光漢,以弘文館言啓曰,本館下番連日闕直,事甚未安。應敎洪趾海,自鄕上來,卽爲牌招,以爲姑降入直,何如?傳曰,允。
○又以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事甚未安。修撰朴取源,疏批已下,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○又啓曰,今此《奉敎嚴辨錄》,依《闡義昭鑑》例,使院吏下送各道之意,敢啓。傳曰,知道。
○有政。吏批,判書金相福進,參判鄭弘淳進,參議徐命膺在外,右副承旨李世澤進。政事。以任希敎爲校理,李在簡爲副修撰,金致讓爲兼文學,李在簡爲兼司書,兪彥鎬爲兼說書,李敬玉爲輔德,申尙權爲兵曹佐郞,金光默爲工曹正郞,金載魯爲司評,金命材爲掌樂主簿,柳得養爲南部奉事,許洉爲典籍,許采爲左通禮,金命淳爲翼陵參奉,申處權爲孝章墓守衛官。
○兵批,判書金聖應進,參判李泰和病,參議鄭存謙病,參知朴昌潤入直進,右副承旨李世澤進。以鄭得禧爲僉知,金象器爲五衛將,李樸爲訓鍊僉正,李潤慶爲武兼,尹遠東爲副率,李學祚爲洗馬,申大觀爲分都摠都事。奉朝賀單金尙魯,副司果單姜必履,副司正洪九瑞、沈重奎。
○左議政洪鳳漢箚曰,伏以,臣自數昨,猝患阿睹,症極非常,此是臣數十年痼疾也。心勞則發,身疲則發,少壯之時,發則遲而痛則重,亦乍調而卽愈。近年以來,長事疲勞,無時不發,其症雖輕於前,其愈較遲於舊,此蓋氣血漸渴,鍼藥少力而然也。今玆之發,旣祟許多積瘁,痛之輕重,姑勿論,未知費了幾許日治療而可差也。黑室閉戶,闔眼涔涔,惟望少間於一兩日之內,得以進前於大庭起居之班,故或慮冒風徑動,易致越添,昨日翰苑之職,今朝賓廳之對,俱末由趨參,誠不勝惶悚之至。且臣有耿耿愚悃,日前前席,略發其端,而今阻登筵,復且箚陳焉。惟我聖上光御,幾四紀矣,靈算將七旬矣。臣等獲覩大德之必得,又値誕彌之載回,欲擧應行之禮,粗伸同慶之忱者,國體之所不可已,臣分之所當然,而殿下一切揮拒,終靳兪音,此實出於追慕之孝撝謙之德也。聖意所在,臣等豈不仰體,而寶算之無疆,非殿下所可自有,乃宗社之大慶也,今日之陳請,非臣等之所敢自爲,乃萬民之同願也。宗社之慶,殿下其可以追慕而置之乎?萬民之願,殿下其可以撝謙而卻之乎?從前誕日,輒停賀儀,因已有違於五禮儀之文,而殿下所執,猶有說焉。至於今年,事體尤別,其不可因循復停明矣,而聖心邁邁,聖敎落落。臣等嚴畏囁嚅,雖不敢復伸前說,抑鬱之極,別有所控,百僚咸造,拜手致詞,誠知無礙於殿下固守之志,而在臣等一分自伸之道,猶賢乎已。於此小節,而殿下猶且靳許,則上下之情志不通,而臣等區區歡忭之忱,將何所施?君臣猶父子,爲人子而有老親者,當一年一度之晬日,無所識喜,伈伈虛過,則藉曰迫於親命,失其子道則極矣。如使其誠孝少孚於其親,則親心亦豈無感回之理乎?臣等目下情事,誠類是,自愧忠懇之未能上格,而又不能無憾於天地之大也。僚相今方入侍,必當更有警咳。伏乞殿下,念邦典之不可終廢,軫群情之不可終遏,特恢三思,亟降一兪焉。取進止。答曰,省箚俱悉卿懇。爲國勤勞之餘,豈不若此?昨與今日,卿俱不來,莫知何事,今覽卿箚,爲卿悶焉。箚中所陳,噫,予之固心,旣諭筵中,宗臣疏批,亦已詳諭,今何復諭,自挑其心乎?猶有一答,其日問安,與他日有異,欲爲不受而未能,此猶若此,況一分加於此者乎?今日筵中,且諭大臣、諸臣,卿須諒焉諒焉,體小子之意,安心善攝,俟愈視事。仍傳曰,遣史官傳諭。
○掌令嚴璘疏曰,伏以,東宮定號,邦本永鞏,臣民慶幸,曷有其極?念臣疎迂憒劣,最居人下,無一可取,而偏蒙我聖上特達之知,前後踐履,踰溢涯分,居常愧懼,若隕淵谷。果然過福之災,自速無妄之辜,海島嚴譴,恩出曲假,遠涉滄溟,永斷生還之望,遙瞻雲天,只切戀結之私。不料聖鑑孔昭,曲諒微忱,特宥之命,遽下數旬之內,十行絲綸之勤示開釋者,父母於臣,日月於臣。臣奉讀未半,血淚被面,不知愚迷賤臣,何以得此於君父也。雖卽日滅死,已無餘憾,況又甄敍如舊,除旨聯翩,罪行榮歸,道路改觀,臣惶隕感泣,益不知所措。噫,向日鞫獄,往牒所無,載浩之窮凶情節,狼藉於諸賊之招。凡有血氣者,莫不憤惋,則臣旣忝在問郞,其所以聲罪而致討者,豈後於人,而帳殿俯詢之時,聽瑩失對,遽陷大謬。雖緣辭不達意,未蒙下燭,論其所坐,誅戮猶輕,絶海薄竄,非怒伊敎。而臺評峻發,殊不相稱,莫非臣平日言行,未能交孚之致,撫躬慙歎,當誰咎哉?幸賴聖明曲保之恩,俯察情實之無他,洞知本事之昭晳,眚尤旣赦,寵渥愈隆,得免嶺海之死人,復廁淸朝之邇列。固當感激恩私,竭蹶趨造,以伸叩謝之忱,而風濤跋涉,夢魂猶驚,名途進取,意念都灰。只合杜門息黥,頌祝洪造,庶幾更不陷於罪戾,以爲報答之地耳,官職去就,非所可論。至如信使之任,其責尤重,宣揚威靈,懷柔異域,必待專對之材,前後掄揀,最爲難愼。今乃以如臣無似,苟然充數,將不免辱朝廷而貽侮於遠人,豈可以義重往役,而晏然爲冒膺之計哉?玆陳肝血之懇,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈,俯賜矜諒,亟命鐫削臣職名,俾得永謝朝籍,以卒天地生成之澤,千萬幸甚。臣無任祈懇之至。答曰,省疏具悉。往事非徒悔矣,業亦察矣。爾勿過辭,從速察職。
○壬午九月十一日辰時,上御景賢堂。大臣、備局堂上、輪對官引見入侍時,領議政申晩,右議政尹東度,行兵曹判書金聖應,判敦寧李昌誼,行左參贊洪啓禧,行副護軍李益輔、南泰齊,禮曹判書申晦,吏曹判書金相福,行副護軍具善行,刑曹判書李之億,右參贊金陽澤,戶曹判書金致仁,行副司直鄭汝稷,行副護軍李章吾,吏曹參判鄭弘淳,大司成徐命臣,戶曹參判朴相德,同中樞洪麟漢,開城留守尹得養,大司諫金尙重,掌令韓必壽,左副承旨金應淳,假注書洪九瑞,事變假注書申暹,記事官洪檢、李溎,輪對官軍器僉正羅潤祿,中樞都事韓師吉,西部都事李世奭,養賢庫直長孟儒龍,平市奉事徐道賢進伏訖。晩、東度曰,聖體寢睡諸節,何如?上曰,夜因酬應,氣憊而善睡矣。上曰,春坊上下番入侍。〈出榻敎〉輔德李仁培,說書李澤遂進伏。東宮侍坐,讀《孟子》沈同問燕可伐章。上曰,因此文義,有可問者矣。湯放桀,武王伐紂,夏、商之民,悅乎否乎?對曰,悅矣。上曰,放其君而民悅之,何也?對曰,其君暴虐故也。上曰,人君何以則可以便民也?對曰,如堯舜則可矣。上曰,汝可爲堯舜乎?對曰,次次爲善則或可爲矣。上曰,註可讀乎?東宮讀註一行。上曰,能讀矣。上曰,昨夜汝以飮食困予,予當以無吐冊試汝矣。命讀不授音處。讀至以燕伐燕可乎,上曰,可字多意味,《小學》亦有可字乎?對曰,若曾子者可矣,卽《小學》之可字矣。上曰,與此可字,有優劣之可言歟?對曰,此可字不及於彼可字矣。上曰,彼可字爲純美乎?若以此爲極盡則不可矣。對曰,視曾元爲可,似爲僅可矣。上曰,好矣。又敎曰,讀書有滋味乎?對曰,如此處解得則有滋味,而忘之則無味矣。上曰,秦皇何如?對曰,不善矣。上曰,其爲不善,人皆知之,而其後人君如漢武者,何以效之?對曰,由於慾耳。上曰,汝欲爲善乎?對曰,欲爲善矣。上曰,如此酬酢,史官當書之策,汝若不善,則是欺予矣。啓禧曰,慾有大小,厭讀亦慾矣。東宮曰,厭時抑制則好矣。啓禧曰,抑制之道,唯有學問,加勉伏望。上曰,書筵間斷則好乎?對曰,無事則還悵然矣。上曰,今日次對,君臣相面,只讀狀文,可以爲國事乎?對曰,爲善則好矣。上曰,予老矣。若不勤於國事,則汝須勉予也。三代之君皆聖,而降自何時寢微也?對曰,周平王時矣。上曰,今則世降,終不可爲三代乎?對曰,爲善則可爲三代矣。上曰,汝言是矣。爲周平以上之君,是予之望也。言之太洩,退去可也。東宮趨入,春坊官先退。上曰,政官牌招,玉堂闕員差出。〈出榻敎〉上曰,今日晝講停,明日只晝講。〈出榻敎〉晩曰,此全羅監司元景淳狀啓也。備陳本道民情遑汲之狀,以爲京各司各樣軍布、奴婢身貢,以純木上納事,令廟堂稟處爲請矣。軍布以錢木參半上納,自是規例,而此等災荒之歲,決無以錢上納之勢。今年綿農稍優,今若許以純木上納,則大爲便民之政。臣意則區別其尤甚、之次,而參量許施爲宜,故敢達。上曰,諸宰中以純木許施爲不可,則各陳所見,可也。聖應曰,軍布若以純木上納,則軍門與京司,多有苟簡之患,而荒年民事,亦不可不念,區別分等,參量許施則似好矣。昌誼曰,此等災歲,凡係便民之政,有不可以常格論者。特許以純木上納,未爲不可,而都下民情,亦不可不念,尤甚邑及尤甚面所納者,參量許施,恐得宜矣。益輔曰,以純木盡捧,則各軍門似難需用,而如此荒歲,不可不顧念民事,尤甚面則特許純木爲宜。故臣於閤外,已與大臣,有所酬酌矣。善行曰,軍布所納,其本則綿布,而綿布捧納之際,不無弊端之及於民者,故以錢代納,固是從民願爲之之事也。今若以純木許之,則軍兵賴生之道,極爲可悶,納布生弊之慮,難保其必無矣。致仁曰,臣於閤外,已有酬酌於大臣矣。若許以純木上納,則在南民實爲大惠,而亦有爲都民之悶者,區別其尤甚、之次而許施,則似好矣。汝稷曰,若以純木上納,則當此災歲,實爲民惠,而軍門與各司需用,似多有苟簡矣。章吾曰,以純木上納,則於軍門,尤爲悶者,一年凡百應下,數甚夥然,故不免苟簡,宜有參量處分之道矣。上曰,句管堂上之意,何如?麟漢曰,如此荒歲,外方民情,不可不顧念,而朝家旣難盡許其純木上納,則尤甚與之次邑,似可區別矣。東度曰,今年則朝家似當許納純木,而分等狀啓,非久當到,非但尤甚邑也,之次邑亦必有尤甚面之懸錄者,一從面分等許施,恐宜矣。晩曰,旣許面分等,尤甚邑及之次邑尤甚面,則許以純木上納,似宜矣。上曰,依狀請,尤甚邑則純木上納,之次邑尤甚面,亦一體擧行。〈出擧條〉晩曰,此全羅監司元景淳狀啓也。以爲禁、御兩營正軍都案,待秋擧行之意,春初狀請蒙允,而目下民情,十分遑汲,各操軍案,待明秋擧行事,令廟堂稟處爲請矣。軍案雖重,目下民情,旣如是遑汲,則其在便民之政,不可無參量之道,依狀請許施,何如?上曰,依狀請許施。〈出擧條〉晩曰,南濟極、金尙紀,已下送矣。上曰,先觀三水之意,渠亦陳白矣,亦爲搜訪於關西,可也。晩曰,罪人容疤,方使南兵使上送,當使跟捕於關西矣。上曰,頃聞李世澤之言,北道親騎衛軍裝馬匹,大不如前雲,殊可憂也。汝稷曰,北關親騎衛戰馬之疲弊,專由於兵使及各邑官長勒買之致。此後則帥臣與守令,毋敢買取事,一體嚴飭,恐好矣。上曰,此後帥臣、守令,復有若此之弊,當尤爲重繩,亦爲嚴飭。〈出擧條〉上曰,聞前北評事李世澤所奏,南北親騎衛,常以爲可恃之軍,軍裝馬匹皆疎虞雲,事之寒心,莫此爲甚。北關如此,南關可知。自備局申飭道臣、帥臣,此後時或摘奸,其復若此,當該道臣、帥臣,當重繩,以此嚴飭。〈出傳敎〉上曰,前府尹李吉輔敍用。〈出榻敎〉上曰,輪對官進前。潤祿進伏。上曰,爲人頗可矣。師吉進伏。世奭進伏。上曰,今番申飭,何以爲之?對曰,方各別申飭於坊曲矣。儒龍進伏。上曰,汝則鄕人,有所懷乎?對曰,無有矣。道賢進伏。上曰,平市有弊瘼乎?對曰,無民瘼之可達矣。上曰,輪對官先退。諸臣少退。
○壬午九月十一日午時,上御景賢堂。晝講入侍時,知事洪啓禧,特進官朴相德,參贊官李瀰,侍讀官李明煥,檢討官李仁培,假注書洪九瑞,記事官洪檢、李溎,武臣李彥熙,以次進伏訖。上講《中庸》新受音第二十八章。明煥曰,雖有其位,苟無其德,不敢作禮樂焉。修德而後,可以享位,而制禮作樂矣。懋修厥德,伏望加勉。上曰,威儀三千,禮儀三千,待其人而後可也。幾年爲講,書目我自,是可愧也。仁培曰,聖人之極工,卽誠之一字矣。昨日試士御題,可見聖意,而下之浮競,不在於上矣。上曰,以請念爲題,可見此意矣。夫子答季康子之問曰,雖賞不竊,苟欲誠心祛之,庶幾矣。但以妹方gg妹邦g觀之,以周公之聖,猶難化民,習俗之弊,豈不難哉?今聞文義,誠字誠好矣。今日豈不欲休息,而世孫身敎之道,不得不如此耳。非知之難,卽行之難。以天道言之,行健不息之理,誠不足則不得爲天矣。仁培曰,於緝熙敬止之緝字,卽連續之意也。啓禧曰,道也者不可須臾離,亦此意也。尊德性道問學六字,爲一篇之要旨,聖益聖之道只在於此矣。上曰,溫故知新,於穆不已,亦道文學之意也。啓禧曰,居上不驕,亦可見聖人之用工,吉德凶德,在於驕不驕之間耳。上曰,然矣。《中庸》卽聖人之極工,而文亦文章矣。命武臣退去。上曰,注書出去,次對諸臣,更爲入侍。臣九瑞出閤外傳命。領議政申晩,右議政尹東度,行兵曹判書金聖應,判敦寧李昌誼,行副護軍李益輔、南泰齊,禮曹判書申晦,吏曹判書金相福,行副護軍具善行,刑曹判書李之億,右參贊金陽澤,戶曹判書金致仁,行副司直鄭汝稷,行副護軍李章吾,吏曹參判鄭弘淳,大司成徐命臣,同中樞洪麟漢,開城留守尹得養,大司諫金尙重,掌令韓必壽,左副承旨金應淳,以次進伏。參贊官李瀰先退。上命承旨讀嚴辨錄箋文。上曰,以重道爲羽翼,誠陋矣。應淳讀左相箚訖。上曰,意謂只辭職,又困予矣。晩曰,殿下過於撝謙,臣等嚴畏,不敢請當行之事,出於下策仰請,此末節矣。上曰,載在《五禮儀》者,尙且不聽,況百官致詞乎?東度曰,只欲少伸臣等之下情而已,勉循伏望。上曰,卿等旣已問安,何必致詞也?晩曰,外方則雖縣監秩,二品則皆進箋,而臣等則反不如外方之縣監矣。上曰,予決不聽矣。予實天地間窮人,其日受拜亦難矣。思到明年,誠覺沓沓,而卿等所請□□□□□□□□□□□□諸臣皆起伏曰,此實殿下所使然當行之□□□□□□□□□□□□已言之,而此乃宗社之慶,臣則依禮儀擧行□□□□□□□□□□□□當日擧bb行b,則固當爭之不暇,而此則旣載國□□□□□□□□□□□□例而然也,予擬於勤政舊基,頒賞軍兵。□□□□□□□□□人事,臣等下情,不敢一伸,豈不抑塞乎?上曰,此則語塞,而奈予固志何哉?來年誠異矣,登極四十年,年滿七旬,又是加冠之年,而予心終如鐵石矣。來年十二朔,將與卿等,以此酬酌乎?晩曰,來歲則庶幾卽賜允許,何可曠日相持耶?上曰,思明年之事,則預覺悶然矣。因命左相箚批書下。晦曰,臣請先退,監封物膳,而各道箋文,則再明曉當進呈矣。上曰,箋文亦進於明日,可也。再明則予欲閉戶,不做一事矣。上曰,金相曲保之道,頃於左相登筵時,已示微意矣。晩曰,其年尙少,目今大臣無原任,許休則恐太早矣。上曰,年雖不多,而如是而後,當曲保矣。且雖許休,豈不爲原任乎?東度曰,收敍付軍銜後,徐徐許之,恐合待大臣之道矣。上曰,今讀《中庸》,儒臣以誠字陳勉,待之以誠之道,不必如是矣。上曰,噫,事雖異,古人云非光武,無以成子陵之志。噫,自嗣服以後,前金領府事三兄弟,事於予,而故金判府事,此大臣幾年調劑協贊,以此之故,左右受鋒,其幾次。雖若此,以予苦心諒察,故以至於今。噫,金判府事已作故相,只有此相,而噫,彼頃者之事,豈此大臣之咎?寔因遭極艱之時故也。雖然以誠心言之,雖當日之大臣,焉辭其過,而頃者四字之斥,雖傍觀者,亦爲大臣冤矣。美哉,其臺臣,雖年少氣銳,一時語不擇焉,伊後簠簋不飾四字,此予所以美之者。玆事已無可論。況又特放,雖當日大臣,亦何撕捱,而其後朴致隆之疏,可謂極矣。但君與臣相孚,只一誠字,今講《中庸》,其本卽誠,外雖敦勉,君無誠心於微官庶僚不可,況大官乎?一向羈縻,其豈誠也?噫,其兄故相,協贊調劑,旣已寬樂令終。噫,今此相,豈以一事之未盡,捨前日爲國之苦心乎?與假借羈縻,不若曲保而成前美。噫,君已老矣,相亦老矣,及今不爲,更待何時?今日此敎,九原有知,非徒相之兩兄感焉。故金奉朝賀有知,抑將感也。頃於筵中,已示微意於大臣,而噫,七旬在近,況今此日此相,只放而在郊外,因致隆之疏,聞其時處事,予庸感歎。若無此諭,此相何日見予,戀闕之心,何時伸也?特爲給牒敍用,許以奉朝請,使之見予之意,已諭手書。嗚呼,今日之後,君與臣可謂無間也,且由此時思前任大臣之意也。今日政卽爲擧行,其令史官,將此手書傳諭,仍爲偕來。〈出傳敎〉前領府事金尙魯處手書。噫,卿之事我幾年,協贊調劑亦幾年?噫,卿遭極艱之時,棲遑江郊,雖因事勢之不獲已,中夜思恭默入侍之事,豈忍恝然?下敎詳諭。今則於卿無進身難便之端,雖有百致隆,於奉朝請,何以售其心?嗚呼,今則予於卿,無一毫之間焉,可謂曲保於卿。噫,卿兄寬樂令終,卿則遜於朝請,卿兄有知,想必飮涕冥冥。特以手書傳諭,仍命偕來。卿須體小子終始曲保之意,卽日上來,受予宣麻,處於京中,慰小子之心,伸戀闕之意。上曰,予意實欲開導此相來見之路也。今後則可謂君臣兩無憾矣,予嘗親宣麻於兪奉朝賀矣。兪相歸家曰,今日受得放良文書於君上雲,其言則可憎矣。上曰,臺臣傳啓,可也。尙重進伏曰,請罪人時蕃、天大等,依律處斷,夬正王法。上曰,勿煩。尙重曰,請恆延、命垕,亟命王府,嚴鞫得情。上曰,勿煩。尙重曰,請匡師、來復,更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。尙重曰,請趙甲彬極邊遠竄。上曰,此啓非徒過矣,律名亦不襯着,其勿更煩。尙重曰,請罪人文鉉、世壕,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,以伸王法。上曰,業已諭,其勿更煩。必壽進伏曰,請宅履、德喜等,更命王府,嚴鞫得情,以正王法。上曰,勿煩。必壽曰,請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。必壽曰,請守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。必壽曰,請罪人文鉉、世壕,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,業已諭,其勿更煩。必壽曰,各邑還穀之必以折半分給者,蓋慮荒歲之難捧新還故也,近來別還之禁,自朝家申嚴者,亦爲此也。或當耕耟之時,雖許量宜加給,而至於傾庫濫給,則決不可也。今年凶荒,三南尤甚,當年還稅,萬無盡捧之理,而竊聞兩湖守令,或有不遵朝令,貪其耗利,至有傾庫分給者,明年賑捄之道,實無下手之策雲。臣不知何邑之爲最甚,而如此蔑法貪冒之類,不可掩置不論。請令該道道臣,嚴加査覈,以爲摘發重繩之地。上曰,果有所犯,其涉駭然。傾庫分給,自有當律,亦何以重繩?令道臣詳査以聞。應淳讀掌令嚴璘疏下批。諸臣以次退出。
9月12日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○未時,太白見於巳地。
○鄭光漢啓曰,明日誕日相値,視事,頉稟。傳曰,知道。
○金應淳啓曰,新拜奉朝賀金尙魯,時在京畿果川地,上來時給馬事,下諭,何如?傳曰,允。
○傳於鄭光漢曰,編次人二員入來,同爲入侍。
○又傳於曰,承旨、編次人先爲來詣,晝講待下敎入侍,習講後正時入之。
○傳於金孝大曰,懸板敦化御門以入。
○以修撰朴取源牌不進罷職傳旨,傳於金應淳曰,旣已承批,其所違牌,極涉過矣,只推更爲牌招。
○李瀰啓曰,入侍時,預備翰林入來守廳,例也。奉敎李長老,屢度催促,謂有身病,終不入來。董飭百司,新有聖敎,而其所慢蹇之習,不可無警責。所當罪,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,從重推考。
○兵曹口傳政事,副護軍趙明鼎。
○傳於李世澤曰,直招後持草文案入侍,而仍爲留門,退歸後還閉。
○鄭光漢(曰)),以弘文館言啓bb曰b,副修撰南玄老,自鄕上來,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李瀰,以侍講院言啓曰,本院新除授兼輔德李命植,自鄕纔已入來,輔德李敬玉,除拜之下,不爲出肅,竝卽牌招察任,兼文學金致讓,兼說書兪彥鎬,時無職名,令該曹口傳付軍職,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○鄭光漢,以禮曹言啓曰,今此大殿誕日諸道封箋時,南兵使尹九淵所封箋文,今雖上來,方在拿命中,依例拔去之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭光漢,以奉朝賀金尙魯處諧gg偕g來史官林正誼書啓啓曰,臣敬奉聖諭,馳往傳諭於京畿果川邑內里奉朝賀金尙魯所住處,則以爲負罪賤臣,雖十死百死,猶有餘罪,而近地薄譴,施蒙特有gg宥g,歸伏田裡,頌戴洪渥,不知死所。萬萬夢想之外,天札俯宣,寶墨煒煌,十行辭旨,反復鄭重,德音至及於旣骨之臣,而(而))許以謝事,恩出曲保,臣誠伏地拜稽,不覺聲淚交發也。臣之至今視息,保有性命,聖恩也,人言危懍,而尙寄地上,聖恩也,推天地之大德,施曠絶之殊典,亦罔極之聖恩也。況臣逖違宸陛,已至三載,誕彌之辰,亦在明日,犬馬微誠,不勝懸結。今於恩命之下,豈不欲顚倒進身,仰申感泣之忱,仍參起居之列,而天之所厭,賤疾已痼,澌頓癃癈,狀笫gg牀笫g奄奄,不復作陽界人貌樣,瞻望雲天,有志莫遂,辜恩負德,生亦何爲?此又臣之命也,衷情悲苦,有隕如瀉,惟願收偕來之命,而示鈇鉞之誅而已雲。臣旣承偕來之命,故姑爲仍留之意,馳啓。
○副修撰南玄老疏曰,伏以臣釁尤甚重,邦憲至嚴,類非微眚細過之可以掩覆洗滌者,而前後恩綸渙發,繼而除旨聯翩,至使滓穢之蹤,復廁平人之列。霜雪雨露,無非至敎,頂踵毛髮,皆歸造化,闔門頌戴,感淚成血,忽不覺此身之爲臣有也。臣雖至愚極陋,粗識義分之截嚴,何敢復引前事,爲一毫自阻之端,而第臣以百無肖似之身,出入經幄,凡幾遭矣,才不猶人,曾蔑絲毫之報,罪在罔赦,反叨薰沐之恩。此臣所以追念前愆,冞感新榮,徊徨怵惕,無面可顯者也。且臣老母素患風眩之症,入秋以來,往往而劇,委頓床蓆,藥餌爲命,臣方在右gg左右g扶護,實無離捨之勢。玆敢隨牌陳懇,自外徑歸,悚懍之極,爲罪滋大。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟命鐫削臣職,以便救護,以安私分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。爾勿過辭,救護焉。
○正言趙錫穆疏曰,伏念臣跡是疎賤,才且魯劣,口讀末業,倖竊科第,堂後淸選,固是濫竽,而仰感殊私,黽勉行公。曾未幾何,陞遷郞署,臣身榮寵,已踰涯分,惟以筋力奔走,擬效涓埃之報。不意今者,薇垣特除之命,遽下於千萬夢寐之外,臣聞命驚惶,莫知措躬之所也。噫,諫官之職,爲人主耳目,其於國家之事,無不與聞,論列是非,糾劾官邪,則顧其爲任,旣重且大。苟非有謇諤之風,剛方之論者,固不敢當虛授而濫叨。況如臣庸陋無似,其何可不自量度,貪榮冒進,重誤我聖上愼簡之意哉?且臣素患痰癖之疾,越添於多月供劇之餘,胸脅牽痛,呼吸喘促,淹伏旅次,日夕叫苦。以此病狀,尤無自力堪承之望,玆敢進伏闕外,略陳短章。伏乞聖慈,俯垂諒察,亟遞臣職,以重名器,以安私分,不勝幸甚。臣於乞免之章,不宜贅及他說,而區區憂愛之忱,有不能自已,敢此附陳,惟殿下留神默省焉。惟我殿下,聖質英明,迥出百王,寶算冞隆,志氣不衰,其於政謨治道,未嘗不躬自摠攬,則雖周文之不遑暇食,衛武之抑戒自勉,誠無以過之。然而日昨雷霆之變,乃在於收藏之月,所謂秋行夏令,詩人所謂不寧不令者,不幸近之。天道高遠,雖不可測,而臣未知仁愛之天,一何譴告之至此也?若非大振作大奮發,一念警畏,隨事合宜,則其何可轉災爲祥,以建一初之政也?談今日之務者,莫不曰時弊未革,政疵猶存,而愚猶以爲,未若言其本則懋實爲自修之方,聽諫爲益聖之道,做治之要,捨此奚先?伏願殿下,念哉念哉。噫,每當災沴之時,三司陳戒,已成規例,補袞之責,古有所在,愛禮之意,於斯可見,而今此雷異之後,在外臺臣,尙無一言一辭之仰勉聖躬者,其居言地,隨事獻替之意,果安在哉?儒臣旣以此引嫌坐罷,則伊時臺臣,亦不可全然無責。臣謂新除外,在外臺臣一竝罷職,斷不可已也。臣無任云云。答曰,省疏具悉。附陳勉戒之語,意簡而語切。實字蓋誠也,其若爲政,捨此何先?其當猛省自勉,以此飭下,而疏末事依施。爾其勿辭,從速察職。
○應敎洪趾海疏曰,伏念臣滓穢旣深,黥劓未補,實荷聖度天大,其所而gg以g包容而抆拭之者,殆無遺蘊。以臣愚頑,亦具秉彝,感泣洪私,生死骨肉,當復如何?嚮承憲職之命,未徹自暴之章,竟犯違逋,自速置對,追思至今,惶懍靡措。屛伏荒郊,杜門訟愆,不敢以事在旣往,而自同無故。不意收敍未幾,館職新除,遽降此際,臣於是,徊徨感激,不知置身之所也。噫,臣之廁跡論思,今已數年,絲毫莫裨,罪戾愈積,玉署一步,旣難冒進。況此東壁之陞,其所簡選,亦自稍別,非比宿趼,揆諸廉防,承膺無望。且臣得聞母病添㞃之報,蒼黃入城矣,卽因館直無人,召牌儼臨。而臣母素患虛勞之證,已成十年痼疾,每當換節,輒致增加。近以朝晝異候,調將失宜,輪行毒感,乘時闖發,舊證新𧏮,轉輾忱綿gg沈綿g,頭疼膈滯,精神昏瞀,飮啖全廢,呼吸妨礙。連試藥餌,苦gg姑g無顯效,目下諸節,萬萬焦灼,雖無情勢,實難離捨。玆敢略陳肝膈之忱,兼申懇迫之私。伏乞天地父母,俯垂矜察,亟遞臣職,仍治臣罪,以便救護,以昭法紀,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。以辭館職,其涉太過。爾其勿辭救護焉。
○副修撰李在簡疏曰,伏以,臣向叨見職,罪在不言,自犯違逋,罰止例勘,含恩訟愆,且惶且感。曾未數日,恩敍旋降,甄復如舊,負罪賤臣,何以得此?惝怳驚惑,莫省攸措。仍伏念臣年少學蔑,本不足備數於顧問之列。矧今庶政光復,經筵日開,如臣顓蒙,尤豈有一分堪承之望,而執守不固,義分是懼,冒昧一出,已乖古人量入之義,絲毫莫補,醜拙畢露,早晩僨誤,理所必至。日昨天災非常,上下警懼,宵旰之憂冞切,陳勉之言迭進,而臣獨如聾如啞,寂無一言,以仰贊我聖上消弭之策,循默之失,臣實自訟。而果因筵臣之論斥,以致僚員之逬出,至今追思,惶愧交中。噫,遇災陳箚,乃是應行之故常,而擔閣不行,自失論思之體,溺職之罪,宜無所逃。今何可幸其辜負之未勘,諉以職名之乍遞,揚揚冒進,自同無故之人,重自喪其廉隅也哉?至於春坊兼銜,當此愼簡之日,實多濫竽之懼。同堂兄弟之一時竝據,揆以私分,亦甚兢惶,而目下情勢,旣難強進,則俱有所不暇論耳。召牌之下,承膺無路,祗詣禁扃之外,略控肝膈之懇。伏乞聖慈,俯垂鑑諒,亟削臣職,仍勘臣罪,以靖私義,以勵群工,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。事已往廉隅亦伸,何過撕捱?今辭春坊,亦涉太過。爾其勿辭,從速察職。
○壬午九月十二日午時,上御景賢堂。編次人入侍時,綾恩君具允明,行副護軍洪獜漢gg洪麟漢g,右承旨鄭光漢,假注書沈重奎,記事官洪檢、李溎諸臣以次進伏訖。上親製毓祥宮冬享祭文,命具允明讀之。又製問答一篇,皆是追慕之意也。上又命進懸板記文,使具允明讀之。讀訖,仍命注書,使金孝大,奉此懸板,往懸於眞殿齋室西邊。諸臣遂少退。
○壬午九月十二日未時,上御景賢堂。晝講入侍時,同知事徐命臣,特進官黃仁儉,參贊官鄭光漢,侍讀官李明煥,檢討官李仁培,假注書沈重奎,記事官洪檢、李溎,武臣閔趾烈諸臣以次進伏訖。上講《中庸》二十七章。上曰,苟不至德之至字,極有力,而至道不凝之下至字,尤有味矣。李明煥曰,有德者必有位,然若無其德而有其位,則是謂徒位,如是而能久享其位者尠矣。上曰,有德無位者,世或有之,而無德有位則豈不甚愧乎?大抵自用自專,實爲鑑戒之道矣。今以載浩言之,其所設心,實出於自專自用,而終不能保其位,可不戒乎?徐命臣曰,載浩旣無其德,則焉能保其位乎?上曰,有德則自然有禮樂矣。明煥曰,一隅靑邱,亦有禮樂焉。殿下益加聖念,懋昭大德,則文質之彬彬,豈獨讓於三代之時乎?上曰,我國用皇朝典禮,故金科玉條,秩秩□□□□□□□□□□□鄭圃隱時,略有制度矣。李明煥曰,麗朝則□□□□□□□□□□□□□元相通,故略有制度,而婚姻等節□□□□□□□□□□□□□元朝之壻,累次被執,而其時諸臣,無□□□□□□□□□□□□□爲然也。忠宣、忠定,相繼見幽,而群臣□□□□□□□□□□□臺啓矣。上曰,進奏。掌令韓必壽啓曰,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。又啓曰,守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。又啓曰,請罪人文鉉、世壕,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。〈措辭竝見上〉上曰,業已諭,勿煩。上曰,同敦寧趙明鼎,撕捱雖過,入京之後,是乃初職,一令伸廉隅,亦四維,以使臣之道。再度已給由,本職許遞,令該曹口傳付軍職,卽爲牌招,其令一體入侍。〈出傳敎〉上曰,頃者莫重之事,已有諭矣,況玆事乎?復政二字,只挑我心,定號二字,只循舊例,而每於章奏,必也以弁聞涉苦矣,亦止文具。噫,昔漢光武,以聖之一字,飭下祛之,況文具乎?此後申飭。〈出傳敎〉上命鄭光漢,讀趙錫穆、金樂洙疏。讀至復政、定號等語,上曰,此不申飭,雖十年後,必爲,此人事也。仍命書傳旨。〈見上〉諸臣遂退出。
○壬午九月十二日申時,上御景賢堂。編次人少退後,更爲入侍時,編次人具允明、趙明鼎、洪麟漢,左承旨鄭光漢,假注書洪九瑞,記事官洪檢、李溎進伏訖。上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉命趙明鼎進前。上曰,北道則酒禁何如?明鼎曰,臣以三令五申之法,申申嚴飭,今無現捉矣。藥房提調申晦,持湯劑以入,進御後命承旨,以方音書警民絲綸。上曰,噫,酒禁之若是罔效,寔由否德。雖然頃者蕩滌勤懇下敎之後,尤若是放恣,可謂寒心。臺臣之請是矣,故雖定日申飭,期日不遠,此心未弛。吁嗟,未弛者非欲施其法,恐或犯法。靜以思之,今番雖申申下敎,無知下賤,其何咸知?雖聞之,亦何能領會?理勢固然。其設或今番止息,利之所在,而爲復犯,焉可必也?昔禹征苗,其猶逆命,故益贊禹曰,至諴感神,矧玆有苗,禹乃班師。舜誕敷文德,舞干戚於兩階,七旬有苗格,可見至誠之攸感也。先諭此意,以方音書下。噫,予此心爲民苦心,令芸閣活字,印布中外,莫使吾民,其陷重辟,亦於海東,仍使無酒。〈出傳敎〉上曰,修撰李仁培入侍。〈出榻敎〉仁培進伏。上曰,此下敎欲使愚民,親切易曉矣,監董印出,可也。仁培曰,殿下必欲使一民無傷,實仰聖德矣。允明讀《警民音》。上曰,讀諸葛表不隕淚,非人情,見此文而不感動,誠非人矣。上曰,《警民音》進上八件,進御五件,五部各十五件,八道監營各二件,兩都留守、兵水營、三百六十州各驛、各鎭堡,各一件,亦令八道監營,卽爲刊印,廣布坊曲。進上件紙地,一依各司供上日課頒布件紙品,一依常日課。〈出傳□〉□□□□□□□□□□□。上曰,開陽門留鑰,藥房提調先退。上曰,禮□□□□□□□□□□□朝賀金尙魯處偕來史官書啓,仰□□□□□□□□□□□然,今者召卿,非相職也,不待請而許休□□□□□□□□□□□必欲曲保者也,不先不後,昨日特諭,無□□□□□□□□□□□手書之意,安心卽爲上來事,更爲傳諭□□□□□□□□□□□李在簡疏,正言趙錫穆疏,讀副修撰南玄老疏,竝下批。諸臣退出。
9月13日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐直〉。左副承旨金應淳〈坐〉。右副承旨李世澤〈坐〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○鄭光漢啓曰,明日常參、經筵取稟。傳曰,只晝講。
○大殿誕日,大殿,政院、玉堂、朝廷二品以上□□□□諫單子問安。答曰,知道。中宮殿、惠嬪宮、世孫宮、嬪宮,□□□□。答曰,知道。
○以承傳色,奉朝賀金尙魯處,口傳下敎曰,今□□□□爲召見,而心方如何,不得見,明日入來,宜矣。
○傳於鄭光漢□□□□日,當親臨宣麻,以此擧行。
○又傳於曰,明日宣麻金商門□□□擧行。
○又傳曰,明日宣麻後金奉朝賀入侍時,領左右□□□□傳諭。
○以巡監軍單子,傳於金應淳曰,仍。
○李瀰啓曰,明日親臨宣麻時,侍臣諫院無進參之員,正言權極、趙錫穆,竝待開門牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,副司果金致讓,副司□□□□□以奉朝賀金尙魯偕來史官林正誼書啓啓曰,臣敬□□□□□□□□□□□□□聖批,更爲傳諭於果川邑內奉□□□□□以爲,恩諭之下,不勝感泣,賤疾雖苦,未暇自恤雲,而今□□□□□輦下,故臣亦隨往之意,馳啓。
9月14日
編輯行都承旨李心源〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭光漢〈坐〉。左副承旨尹東昇〈未肅拜〉。右副承旨金應淳〈坐直〉。同副承旨李瀰〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書申暹〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○夜二更雷動,三更電光,五更雷動。
○中宮殿、惠嬪宮,藥房口傳問安,答曰,知道。藥房都提調尹東度,提調申晦,副提調李心源啓曰,伏未審日間,聖體□□□□□□節,亦何如?今日日次,臣等依下敎,率諸御醫入診,詳察聖□□□□區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。氣則一樣矣。
○□□□□□□經筵取稟。傳曰,只晝講。
○金應淳,以都摠府言□□□□□□軍軍及軍兵等當爲中日習射,而親臨宣麻相値,不得□□□□□□知道。
○宣麻罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○以承傳色口傳下敎曰,俄者下敎中,四宮人從自願免賤四字抹去,令該曹食物題給。
○以承傳色口傳下敎曰,箚子遣史官傳諭,漏遣御醫,看病一體擧行,朝報一體□□□□出朝報。
○傳於金應淳曰,十五日次對,今日晝講後,爲之。
○□□□□□應淳曰,之次爲之。
○傳於鄭光漢曰,大臣及內局,竝爲詣閤。
○□□□□□啓曰,副校理李徽中由限已過,卽爲牌招察任,何如?傳曰,□□□□□啓曰,本院下番,說書李澤遂連日入直矣,今日筵中,有□□□□□纔已出去矣,下番闕直,事甚未安。司書李在協兼說書□□□□□推移入直之地,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,金仁大爲羅州牧使。
○李心源,以宗簿寺官員,以提調意言啓曰,昨日後班與他日,自別,而卽見宗親進不進擧案,則多有不參之員,分義道理,殊涉未安,衆所共知。年老實病外,令宗親府現告,竝從重推考,以警日後,何如?傳曰,允。
○鄭光漢,以奉常寺官員,以都提調、提調意言啓曰,東藉gg東耤g親耕田所種皮唐黍打作,則所出一石十斗,太打作則所出五石六斗,小豆打作則所出二石三斗之意,敢啓。傳曰,知道。
○李瀰啓曰,卽者修撰朴取遠以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出,有異,推考警責(而)),何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者副校理李明煥謂有情勢,陳疏徑出,原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出,有異,推考警責,仍卽牌招入直,何如?傳曰,允。
○海運君槤,京畿楊州地父母墳掃墳呈辭,傳於李心源曰,給由馬,澆奠床備給。
○敎致仕奉朝賀金尙魯書。王若曰,明君以體物爲道,古人以謝事爲賢。綠野煙花,雖晉公欲適其志,桐江魚微,漢帝不成其功。故不用引車之常規,其須體敷腹之溫諭。唯卿,承賢父而以忠耳爲國,繼令兄而與仲兮登臺。達識通才,沛乎若江流之決,宏姿偉器,凝然山嶽之停。百職恢恢,細務何論於剸理?三事蹇蹇,一節可觀於誠勤。以剛確之志而兼調劑之才,百僚動色,歷夷險之際而荷重大之責,幾年勞神。嗟乎,用舍之有時,久矣,棲遑而靡止。江湖身遠,詎忘憂國之忱?星斗天高,應回戀闕之夢。逮至向日之行遣,益致老臣之憂惶。自古釁孽之來,時與數也,而今激惱之擧,卿知予乎?懷孤玦而仰天,可念蒼黃之色,想白首之去國,不禁戚嗟於心。君臣猶父子之間,雖或怒至於撻,雨露回霜雪之後,亦知事過則休。嗟環佩之甫旋,遽風波之又激。其何以忍?卿必衋焉自傷,實非所料,予亦愕然如失。縱今還棲於郊野,依舊阻跡於京闉。塵心轉空,奚但游魚之戀渚?世機欲遠,爲憐病雁之驚弦。卿雖以危臲之情,未暇自懇,予則以庇覆之意,已有所思。況暮境之久違,方欲見面,念畸蹤之自阻,何以進身?是用體念之深,俾成退休之美。非戴經致事之歲,那無遽捨時之嘆?服思傳推誠之謨,亶出曲爲地之意。浮雲往事,已些子之都消,散地閑人,詎知遇之或間?於戲,金門之誥麻親授,覽冠佩而增嗟,湖墅之雲物雖娛,佇禁闥之毋遠。餘數紀倚毗之念,旋切惜去之懷,體昔人猷詢之規,能忘乞言之義。故玆敎示,想宜知悉。知製敎尹冕東製進
○領府事鄭翬良箚曰,誕彌帀域,擧切於同慶,區區下情,秖有病中蹈祝之私而已。仍伏念,臣之所患,非一時偶感,源委已痼,症情屢變,腫肆於喉舌之傍,而水飮艱下,風暈於頭腦之間,而火熱頻上,種種形見,無非危惡。四朔床玆,一味懍綴,而重以憂畏旣積,震薄偏甚,虛舟自在,而駭浪輒瀉,急彈傍注,而曲木猶怕,形銷心冷,望斷復起,窮命使然,尙何言哉?噫,以臣至危之情,豈復有偃處城闉之理,而徒以薦承聖諭,義不可以自遂,眷係宸極,情未堪乎永退,則臣之所自效者,只在於時節起居之儀,而奇疾在身,轉動無望。從前有事之時,輒犯闕禮之誅,當此無疆之慶,又罹廢分之罪,辜恩負德,理在罔赦。伏乞亟被重勘,以爲具僚之戒焉。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。纔過誕日,追慕一倍,今覽卿箚,尙今若此,爲卿悶焉。未參□□□□□勿辭,亦勿引咎,其須益加善攝。今日諸大臣入侍,尤惟卿焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○都承旨李心源疏曰,伏以天眷聖德,寶算彌高,節回流虹,□□□□□餘,適添密邇之班,慶忭之悃,倍萬恆品。仍伏念,臣之自來情琮,□□□□□,豈容一日冒居,而所以遲回偪側,未卽自引者,抵爲挨到昨日,粗伸□□□□盤礴之計哉?噫,臣之無似,臣所自知,進無可用,去無足思,前後踐歷,榮已□□□□□不知日月之明,何取於庸陋,何眷於疏賤,而有罪則蕩滌之,無功而晉擢之。況自三數年來,誤恩轉益稠疊,喉司之緊要,諫垣之淸顯,至於駭曹gg該曹g佐貳之冗且漫也,而一除再除,皆出特簡,雨露之私,若偏臣身,每一承命,歷日惝怳,實莫知其何以得此。重以跡本畸孤,性又狷滯,拙於身謀,闇於世情,忠信未孚於平臬,悔吝輒生於樞機,每誦古人所謂用之已過其分,而曾不自量,毀者不堪其多,而莫知引去之語,未嘗不寤寐怵惕,愧其恩而悼其愚也。臣豈不欲夙夜奔走,殫竭心力,以稱塞德意之萬一,而深恐久貼公器,卒陷大戾,仰累拂拭之盛渥,俯乖報效之宿心,此臣所以屛營踧踖,唯願杜門息影,冥心寵辱,以圖塵剎之報者也。區區去就,思已爛熟,一遞之計,有待今日,玆敢略具短籲,畢暴微懇。伏乞聖慈天地父母,俯賜諒察,亟加鐫削,仍許臣退伏圭蓽,歌詠德化,以卒生成之澤,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。今者陳章,其涉太過,卿其勿辭察職。
○修撰朴取源疏曰,伏以臣,蔑學而有不稱之實,戒盈而懷過分之憂,親老而無離捨bb之b勢,以此三者,歷陳於前疏中,而誠意淺薄,未蒙恕諒,恩批諄復,召牌薦降。臣於是,情窮勢蹙,逃遁無地,適値誕辰載屆,率普歡抃,區區微悃,自切於起居之儀,有非臣子恤私義之時,故他不暇顧,黽勉出肅,旣入禁扃,未免持被,反顧本情,去就郞當,因仍蹲冒,斷無是理。且臣卽接家信,臣之老母,素患宿病,挾感添劇,飮啖全卻,神精昏憒,諸般症形,一倍苦重。臣聞此報,方寸飛越,按住不得,玆陳短章,忙出禁門,罪在擅離,無以自恕。伏乞聖慈,亟賜嚴勘,以昭法紀,以安私分焉。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○右副承旨李世澤疏曰,伏以臣之情事,夫豈有離捨病父淹留供職之理,而秖緣臣所被恩私,惶感無地,有不敢控辭言歸。只以誕辰臨屆,實是宗穆莫大之慶,普率頌祝,跛躄皆起,區區微衷,自切獻忭之誠,黽勉膺命,以至於今。此雖出於情禮之所不容不爾者,而忝叨匪據,因仍蹲冒,公議之嗤點,已自不小,情私之懇迫,尤無可言。忽於此際,得接鄕信,則臣父積年沈綿之證,近復越添於時月之間,而藥餌調護之節,又多失宜,眞元漸澌,別症迭出,委頓床蓆,奄奄朝夕,病裏昏囈之言,盡是思子之語,倩書傳伻,促臣歸見。噫,臣受生爲子,誠孝淺薄,平時供捧,莫致瀡滫之養,道途棲遑,久曠晨昏之職,今聞疾病危篤之報於千里遠離之中,情理窮極,方寸散亂,瞻望南雲,神魂飛越,玆不得不傾瀝肝血,尋宰請急。伏乞天地父母,俯垂矜諒,亟命遞罷臣所叨職名,俾得遄歸扶護,以伸人子之情,千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其依所請往護。
○九月十四日辰時,上具翼善冠、袞龍袍,御金商門內。宣麻入侍時,行都承旨李心源,左承旨金孝大,右承旨鄭存謙,左副承旨金應淳,右副承旨李世澤,同副承旨李瀰,假注書沈重奎、洪九瑞,記事官洪檢、李溎以次侍立。右議政尹東度進伏曰,夜來,聖體調攝,何如?上曰,一樣,而又過昨日,一倍追慕矣。東度曰,昨日臣等,未伸慶忭之忱,而奉朝賀亦命明日來待,故臣等不敢請對矣。上曰,警民音,時、原任大臣及奉朝賀外,上司gg三司g、六曹、京兆、五軍門、龍虎營、三扈衛廳,一體印頒事,分付。〈出傳敎〉東度曰,湯劑待令矣。上命持入進御,奉朝賀金尙魯謝恩,校理李明煥宣敎,校理姜必履讀謝箋,上曰,祿事奉敎文。出建明門後,奉朝賀以時服入侍,上曰,噫,今此年追慕一倍,又當□□□□夫人尹氏,貞夫人朴氏,前同敦寧尹勉敎家,令該曹衣資食物□□□□意。〈出傳敎〉上曰,前同敦寧尹勉敎,一番敦府之後,亞卿、亞尹俱不檢擬,□□□銓曹待窠調用。且年過七十,只有一子,宜助專城之養,而頃於湖西□□□□或纔數月,或到任屬耳,旋卽遞來。前加平郡守尹東晳,令銓曹□□□。〈出傳敎〉上曰,念昔愴懷之中,今夜思此而睡不便矣。亞卿、亞尹。無□□□□非矣。上曰,徐弘遠,尙在耶?兵曹判書金聖應曰,聞已作故矣。上曰,然耶?其子有無,兵判知入。聖應問於忠壯官李道燮,以弘遠有一子,仰奏,上曰,纔過劬勞之日,此心一倍。噫,毓祥宮同氣,只有二人,前營將徐弘遠作散已久,故欲□□聞已作故云,其□□□□令軍門勸武次,令銓曹調用。〈出傳敎〉上□□□諸臣退出。
○壬午九月十四日午時,上御景賢堂。內局入診,奉朝賀、大臣同爲入侍時,都提調尹東度,提調申晦,副提調李心源,假注書沈重奎,記事官洪檢、李溎,醫官金履亨、許礈、李以楷、金德崙、李泰遠、金履固、鄭允協,奉朝賀金尙魯,領議政申晩,左議政洪鳳漢,諸臣以次進伏訖。領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度進前承候,諸醫以次入診,相繼退出。上曰,奉朝賀進前。金尙魯進伏曰,積違三年,今始登筵,臣不勝感激恩私之至。上曰,卿等兄弟,事我幾年,卿之從兄弟中,惟有卿焉。今日見卿,予心愴然,往事勿說,而今日許休,意有在焉。尙魯曰,臣事殿下三十年矣。屛伏荒郊,恭俟嚴誅,人言罔極,覆載難容,幸賴聖度包容,至降手書,特許休致,又從□□宣麻,聖恩隆重。顧臣釁孽之蹤,何以得此?宿昔至願,不請而得,此莫非□□□臣愛欲共生之恩也。仍泣曰,臣節節負殿下,而殿下節節曲保,致此登筵,獲近□□□君恩至此,臣死不瞑目矣。上曰,何時入來乎?尙魯曰,臣有狗馬賤疾,不能造□□手書,又値誕日,不顧賤疾,冒夜入城矣。臣昔年之一疏,有生亦殿下之恩,死亦殿下之恩之語,自今以後,永作閑民,此莫非天地之大德也。上曰,今欲住於何□□□臣之丘墓,在於果川,可以往來,而自今以後,以城中爲依庇之所矣。洪鳳漢曰,名雖在京,身若在鄕,則實非仰體聖意之道也。彼大臣爲國之誠,豈論其有職無職乎?上曰,必以兪奉朝賀爲等錄,則好矣,果川雖近,不如在京也。尙魯曰,臣則與兪奉朝賀,異矣。兪奉朝賀□所居,乃是丘墓之鄕也。上曰,卿豈不體吾至意乎?今日處義,更無□□□就公私決然矣。彼豈不知聖上曲保之盛意乎?雖年未滿而許休,至於□□□濟矣。尙魯曰,臣才甚不逮,實無共裨治化之道,旣無見識,有何絲毫□□□?上笑曰,左相之言,實無難會之事矣。申晩曰,今日宣麻許休,甚□□□致仕雲,則從政三十年,當許休致,臣則今已三十七年矣,臣之休退,宜合□□□□得聽也。上曰,誕日纔經,追慕一倍,今見卿等,此心稍紓也。洪鳳漢曰,適逢誕辰,當慶而不受慶,邦禮人情,俱爲缺然。申晩曰,臣等所請,固不在於賀儀而止耳。上曰,卿等擧措,雖有所執,予亦有一部當固心矣。尹東度啓曰,內局駝駱進上,匪久當單子啓下,而近來牛疫,尙未止息雲,其在愼重之道,不可遽然進供,在前如此之時,亦有觀勢姑退之例,故敢達。上曰,姑徐之,可也。〈出擧條〉上曰,噫,到今月,此心,何抑?尙宮千氏,卽昔年壬午嘉禮前宮人,而年近八十,尙宮金氏,卽昔年宮人,年踰八十,尙宮金氏,甲戌年今月十一日選賜者,而明年當爲八十,尙宮崔氏,懿陵舊宮人,今至東宮,年近九十,俱可謂稀有。中夜興思,予心愴然,令該曹食物題給,以示予意。永慕堂侍湯宮人餘存者略干人,尙宮金氏,今又作故,追惟昔年,心尤愴然,頃有前例,令該廳一體顧恤。〈出傳敎〉上曰,此年此月,追惟前壬午憶劬勞之恩,又憶沛中父老,召見順化坊、餘慶坊、延秋門契老人,令該曹食物衣資,參酌題給,以示予意。〈出傳敎〉上招見三坊老人,至者九人,上親問其年紀,老人次第以對,上顧謂李心源曰,承旨出去,詳錄其姓名年甲而擧行,可也。上曰,老人等姓名年紀,詳考帳籍後擧行,入庭老人九人,則直爲題給。〈出榻敎〉諸臣遂退出。
○壬午九月十四日午時,上御景賢堂。晝講入侍時,知事南泰齊,特進官洪樂性,參贊官金應淳,侍讀官李明煥,檢討官朴取源,假注書洪九瑞,記事官洪檢、李溎,武臣李喜集以次進伏訖。上講《中庸》第二十八章,又講新受音第二十九章,明煥曰,三重,王者之大政,而只言寡過者,其意深矣。泰齊曰,寡過,如民免無恥矣。上曰,然矣。明煥曰,程子曰,上焉指三王,下焉指五伯矣。上曰,恐不是矣。以民不從,觀之,只言得位與否耳。明煥曰,君子動而爲天下法,在上者,尤可體念矣。上曰,如夏禹之聲爲度,身爲律矣。泰齊曰,不信民不從,信字,爲要道矣。上曰,好矣。孔子曰,民無信不立,信字,卽誠敬之道也。應淳曰,上焉者,蓋指得位,而御下之道,不得不本諸身徵□□□□之君子,尤不可□□□□□□觀矣。上曰,大臣、備局堂上引見事,使□□□傳諭。〈出榻敎〉賤臣□□□□□□對,諸臣率入。領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,行兵曹判書□□□李昌誼,判中樞李鼎輔,行左參贊洪□□□□洪象漢,江華留守□□□□申晦,吏曹判書金相福,副護軍具善行□□書李之億,副護軍□□□□□澤,副司直鄭汝稷,副護軍李章吾,□□□□鄭弘淳,刑曹參□□□□□□正言趙錫穆,事變假注書申暹以次進伏。晩曰,日氣不佳,聖體,何如?上曰,氣則一樣,而雨意又如此,誠可異也。晩曰,此乃守禦使李鼎輔狀啓也,以爲,本廳將校軍兵等朔料,全靠於收保米千餘石,而前□□□□捧矣,卽今一石米價,已踰六兩,以此代捧之錢,若貿充,則不過爲□□□□歉,勿論牙兵軍需米,一竝以米輸納事,請令廟堂稟處□□□□上納,則守、摠兩營,宜無異同,一體許施,恐好矣。上曰,依爲之。尤□□□□一體許施,可也。〈出擧條〉晩曰,此,咸鏡監司趙暾狀啓也。備陳今年□□□□操,累年擧行,此等凶歲,一年停操,不甚有妨,今秋南北兵使,吉□□□□操鍊,限明秋停退,各邑軍兵,一依新定式,各其官門聚點事,請令廟堂稟處矣。北道年事,雖曰,失稔,不至於大段告歉,至於西北,詰戎之政,不可不申飭。依前定奪,卽爲擧行之意,分付,何如?上曰,其時欲爲下詢而未果矣。其雖年年習操,北道親騎衛,常以爲可恃之軍矣。頃聞曾經北評事承旨李世澤所奏,聞涉寒心,習操事,所奏是,依爲之。道臣,雖曰爲民,旣兼巡察使,非徒今秋,請以待明秋若此,春秋詰戎之政,俱闕。噫,疆域無事,故若是狃安耶?不可無飭,當該道臣,從重推考。〈出擧條〉上曰,非徒此道臣,道臣皆請停操,若丙、丁後,豈可若是狃安乎?觀今日氣,若是乖異,其亡其亡,繫於包桑,暮年復政,倍切憂懍,莫非予過,誠不能弛念矣。上曰,李彜章,何不入來也?晩曰,差祭纔還,而姑不行公於籌堂雲矣。上曰,李彜章之當今撕捱,其涉太過。一欲下敎,趙明鼎亦然,竝從重推考,其令申飭行公。〈出傳敎〉鳳漢曰,北道詳定,因臣所達,令舊伯趙明鼎釐正,又令備堂李彜章句管矣。舊伯未離臺前,改成節目,修報備局,臣若干披見,則大體似善成,外方擧行者,別無可議,而自京擧行者,必自備局査實處之,然後可無掣礙之端。趙明鼎旣帶備堂,與李彜章,一體句管,斯速勘完下送,以爲趁今秋施行之地,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉藥房進湯劑進御訖,應淳讀問情譯官手本,上曰,今覽問情譯官手本,漂海人所願,其涉可矜。其何相持?且聞賈胡外,皆有老母之說,亦甚矜惻。一路衣資食物,各別顧助,以着實人,定差員領來京中事,令備局卽爲分付。〈出傳敎〉晩曰,平安監司李昌壽身病甚重,殆至於曠廢事務,今年淸北穡事,間多殃災,而亦無巡審之勢,連章祈解,而尙未蒙許,聞其一念,唯在於生還京裏雲,病狀旣如此,則合有俯軫之道,故敢達。鳳漢曰,西伯赴任纔周年,遽然□□□□□□□循許遞,而但其人年歲,多遭困厄,以其謹畏之心,久處雄藩,不無集木之戒而然也。東度曰,近聞□□□□□□□廢務爲悶,且其本來謹愼之心,不敢久據雄藩,若蒙曲察而成其美,則亦是體下之仁恩矣。上曰,□□□□□□□但欲全保諸臣,卽予素心。今聞左相所奏,李昌壽亦多遭人言者也,白首暮年,又當復政,豈可徒□□□□□□□所以曲保之道也?許遞,可也。〈出擧條〉晩曰,自前分館時若有合選於槐院而見漏者,則有槐院調用之□□□□□□□權知李若采、李榮鳳、梁周翊,其人地優於槐院,而向來分館時,未免見漏,人多稱冤,□□□□□□槐院例調用,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉晩曰,頃因諸臣所啓,承文參下過十年者陞六,其中帶職不願出六事,罷職事,蒙允矣。前後承文參下出六,昨因大臣陳達而爲之,勿論帶職不帶職,旣無大臣之陳請,則雖欲陞六,亦何可得也?臣意則分館方有命,過後欲爲仰達,□□□□□□□□□□分館後,依近例陞六,何如?上曰,依爲之。晩曰,□□□□□□□□□□也。〈出擧條〉晩曰,今番省鞫罪人,旣已正法,降邑號□□□□□□□□□□近來則罷守令一款,因下敎不爲擧行□□□□□□□□□□曰,綱常罪人所生邑守令罷黜事,載於經□□□□□□□□□□綱常罪人也,何可分二視之?似當一體施□□□□□□□□□□也。〈出擧條〉晩曰,前因嶺伯之請賣均廳作米,以耗條一萬一千石許賣之意,仰稟蒙允,及見擧條,以姑許一萬石,書出下敎矣。一千石亦有關於賑資,擧條中改付標,啓下,何如?上曰,然則以一萬一千石改付標,可也。〈出擧條〉鳳漢曰,墓所未及畢役處,待秋爲之事,前已稟定矣。其時堂上洪樂性,郞廳宋宅休率林遇春,從近除下直進去,從便擧行事,分付,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰,大臣遷葬時,有自朝家顧助之規矣。聞故相臣鄭羽良今方遷窆雲,造墓軍則或給或不給,至於沿路擔軍及該曹助需,自有其例,今亦似當有念舊推惠之典,故敢此仰達矣。上曰,依例擧行,造墓軍一體題給。〈出擧條〉鳳漢曰,守令濫率之禁,法意甚嚴,或者以爲,月廩定給之後,眷率多少,不必下問雲,此誠玩法之見也,蔑公之論也。所謂外方月廩,異於京官頒祿,若其有餘,自當防民役補官用,何可盡歸其私取,而竝弛三百年禁法?況今年慘歉,民將盡劉,官需所餘,尤當屬之於賑資,則豈可法外加率,以致其濫費乎?且衙眷之接濟,非專在於月廩,留住往來之際,一邑,不言中弊端甚多,從前設禁之嚴,蓋以此也。臣等自備局發關各道,使監司先爲自飭,因令受自首於守令,關西一武倅外,無一人自首,守令之畏罪曲諱,固不足責,而道臣之一任掩置,終不査報者,誠極寒心。近來各道之慢禁令輕上司,類如是,臣等從當隨聞請罪,而爲先嚴飭,使之惕念,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰,注書陞六事,命下矣。兩人中金和中方在削職,鄭煥猷方在罷職,合有收敍之道矣。上曰,金和中給牒敍用,鄭煥猷敍用。〈出擧條〉鳳漢曰,眼患甚痼,方欲調治,乞許鍼灸呈辭。上曰,依施焉。東度曰,頃者以礪山府使徐宅善過辜限後成獄事,有拿問之命矣,其後常參時,自上俯燭其無罪之實狀,因命分揀,伊日入侍注書,忘漏而不爲擧條啓下,自該府只據當初傳旨,發遣書吏雲,政院之疎忽,誠爲未安。該房承旨,難免不能檢察之失,推考警責,當該注書拿處,何如?鳳漢曰,礪山府使徐宅善,亦當依前下敎分揀矣。上曰,依爲之。徐宅善勿拿,可也。〈出擧條〉聖應曰,差備內雇立,在前有別單書下,然後擧行矣。今番嘉禮後,嬪宮差備內雇立,姑無書下,而本宮掌務內官,以窓差備以下十四名,爲先手本啓下,而此與元別單中付標,有異,何以爲之乎?上曰,世孫爲東宮當依前爲之,混雜中官,越俸一等,呈手本者,亦一體越俸一等。〈出擧條〉鼎輔曰,南漢行宮今纔畢役,僧徒之效勞者甚多,請得僧帖五十丈,以爲賞功之地矣。上曰,欲爲生色耶?從重推考。已而敎曰,推考下敎,勿出擧條,可也。晦曰,頃因臺啓以陵寢碑石事,有海州碑石改磨與否知奏之命,故問於海州,則以爲,改立時,無他謄錄,而邑誌中有曰,因舊石改磨入刻云云矣。上曰,更思之,所重在焉,置之,可也。〈出擧條〉上曰,羅州牧使今日內口傳差出,明日辭朝。〈出榻敎〉應淳曰,校理任希敎旣已出肅,今日宣敎官,無緣不參,事體極爲未安。從重推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,人君一時飭勵,臣子,焉敢撕捱?昔聞亦不敢陳章撕捱雲,況伊時事,不過欲存國體,故先示予意,伊後從容處分,可謂曲盡,而今聞以此撕捱雲,分義道理,焉敢若此?事雖微墜,國體則大,事之寒心,莫此爲甚。校理任希敎罷職不敍。〈出傳敎〉必壽進伏曰,請宅履、德喜等嚴鞫得情,以正王法。上曰,勿煩。必壽曰,請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。必壽曰,請守仁、孝曾等竝命王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。必壽曰,請罪人文鉉、世豪gg世壕g夬快施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,業已諭,其勿更煩。錫穆進伏曰,請罪人時蕃、天大等依律處斷,夬正王法。上曰,勿煩。錫穆曰,請恆延、命垕亟命王府,嚴鞫得情。上曰,勿煩。錫穆曰,請罪人匡師、來復更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。錫穆曰,請趙甲彬極邊遠竄。上曰,勿煩。錫穆曰,請罪人文鉉、世豪gg世壕g夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,以伸王法。上曰,業已諭,其勿更煩。必壽曰,臣昨伏見正言趙錫穆疏本,則以在外臺臣無陳勉之章,竝請罷職,已蒙依允,凡臺閣論人,常懋誠實,而今此所論諸臺,或有纔經草土,方在禫月者,或有下諭未久,未及上來者,其不能陳疏,事勢固然。趙錫穆之苟且強覓,欲爲塞責者,有欠忠恕之道,今日筵中,以新進言官,亦謄傳故紙,無一論啓,其在相規之義,不可無飭。請正言趙錫穆遞差。上曰,事實不然,則大臣以陳分揀,可也。非臺臣之分疏,況雖飭臺諫,亦不可無中生有,昔日亦有隻傳前啓者,合以兩事,纔新除臺臣請遞,予則曰,非惜鳥卵之意也。雖然,所請不過遞差,其於諫臣,勢難行公,勉循依啓。上曰,譏彼強索,於我,亦豈非分疏乎?兩次入侍,只謄傳啓,今於諫臣曰,無新啓,亦非無諸己而後,非諸人者也。措辭下敎,其在臺體,宜卽引嫌,而顧承宣而問去就,此等臺體,復政時不飭,何以勵臺閣振風習?掌令韓必壽遞差。〈出傳敎〉明煥曰,掌令韓必壽,當避失措,已損臺體,而始其論人,錯奏名字,尤無愼重之意,臣謂不可遞差而止,罷職,可也。上曰,依爲之。鳳漢曰,臺體甚重,古則非大段失誤,玉堂未嘗直請罷職,近來臺閣漸輕,儒臣之因微事請罷,便成例規,臣常慨然。今此臺臣所失,雖宜規警,儒臣所請則太過,臣意,儒臣推考相警,亦宜矣。上曰,依爲之。上曰,明日大臣入侍,兵判、訓將、東萊府使同爲入侍。〈出榻敎〉上曰,諸臣退去。承、史少退,夜二鼓更爲入侍時,上命應淳讀尊經閣序,改下字句後,應淳讀都承旨李心源疏,上曰,何故如是耶?應淳曰,李心源以向來李載顯啓捧入承旨,被罪後,不得一伸矣。上曰,然耶?讀右副承旨李世澤疏,讀修撰朴取源疏,竝下批。上曰,政院多事之時,承旨不可不備。受由承旨許遞,其代行副護軍尹東昇除授,明朝牌招察任,房順房。〈出傳敎〉上曰,明日法講,儒臣不可不備。在外玉堂許遞,其代副司果姜必履除授,明朝牌招察任。〈出傳敎〉上曰,《闡義昭鑑》頒賜草,明日入侍承旨持入。〈出傳敎〉諸臣退出。
9月15日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈未肅拜〉。同副承旨李福源〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書閔潤洙〈病〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○尹東昇啓曰,大司憲尹鳳五在外,執義未差,掌令一員,持平二員未差,掌令嚴璘牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李福源啓曰,今日兩司無詣臺之員,除在外外,未肅拜人員,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○尹東昇啓曰,事變假注書申暹身病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。
○鄭存謙啓曰,應敎洪趾海,副修撰南玄老由限已過,副修撰李在簡,雖除本仕,玉堂上下番俱空,事甚未安。竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。
○以閔潤洙爲事變假注書。
○以應敎洪趾海,副修撰南玄老、李在簡,副校理李明煥等牌不進罷職傳旨,傳於鄭存謙曰,人君暮年爲晝講,而豈可使人君如是乎?只推,更爲牌招。
○又傳於曰,東萊府使,晝講同爲入侍。
○又傳於曰,進箋待下敎爲之。
○又傳於曰,編輯廳進箋,晝講後爲之。
○又傳於曰,日氣若此,故進箋,欲於晝講後爲之矣。晝講前進箋,晝講同爲入侍。
○又傳於曰,進箋卽爲之,儒臣一體爲之。
○又傳於曰,大臣及只昨日使之入侍人入侍。
○傳於尹東昇曰,都承旨,三院提調例兼。
○又傳於曰,玉署、薇垣、柏府依新定式牌招,使之來宿待漏廳,待開門入來謝恩。
○尹東昇,以都摠府言啓曰,副摠管鄭光忠以漢城府左尹,本府坐起今日晝仕出去,而逐日赴坐,煩稟未安,入番間,依例除草記往來之意,敢啓。傳曰,允。
○金孝大,以吏批言啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾經之人,多在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。
○有政。吏曹gg吏批g,判書金相福進,參判鄭弘淳式暇,參議徐命膺在外未肅拜,左副承旨尹東昇進。以金亮行爲執義,呂善應爲司諫,朴師海爲獻納,鄭文柱爲持平,崔�爲持平,李蓍廷爲正言,洪景顔爲正言,洪樂仁爲校理,李晉圭爲副校理,金鍾正爲副應敎,宋載岳爲刑曹正郞,趙鎭衡爲刑曹佐郞,李心輔爲刑曹佐郞,金鍾正爲兼輔德,趙重晦爲兵曹參議,李福源爲判決事,金頤柱爲典設別提,宋宜孫尙瑞副直長,李德中爲司饔奉事,趙廷瑗爲繕工監役,李秀逸爲掌令。
○兵批,行判書金聖應入侍進,參判李泰和入直進,參議未差,參知朴昌潤病,左副承旨尹東昇進。副護軍韓光肇、李吉輔、李心源、李世澤、金應淳、韓必壽,副司直金魯鎭,副司果趙錫穆。
○兵曹口傳政事,以金相翊爲北評事。
○尹東昇,以訓鍊都監言啓曰,昌德宮金虎門、弘化門入直軍兵,依傳敎姑爲撤罷之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以義禁府言啓曰,礪山府使徐宅善勿拿事,命下矣,放送事,分付道臣之意,敢啓。傳曰,知道。
○政院啓曰,伏以,靑臺之報,又何爲而至也?節過收聲,陽氣已藏,而不令不寧之災,薦作於一旬之內,有若丁寧誡告,諄複不已者,此豈無所而然哉?臣愚死罪,未敢知殿下燕閑之中,對越之誠,或有所未盡歟,聽言之際,容受之量,或有所未弘歟,憂民雖切,而實惠有未究之患歟,講學雖勤,而聖工無體行之效歟?噫,王政莫先於用人,而特批有欠於難愼,國計莫急於節財,而賞賚或歸於濫典,辭令之太務委曲,則或欠簡嚴之體,動作之必欲振勵,則反有悤遽之歎,以至於聖志不徯。治效愈邈,廟謨,不過簿書之期會,銓註,只是舊例之按行,論思之地,以納牌爲常事,耳目之責,以引嫌爲妙策,大小恬憘,無一可恃。若使賈生者流,視今日之事,則豈亶止於流涕太息而已也?人事失於下者如此,則咎徵之見於上者,安得不爾也?倘殿下惕然而懼,怵然而警,凡於政令施措之間,以實心行實事,以至用人用財之道,勤政勤講之方,罔有欠闕,則轉災爲祥之機,其在是矣。伏願聖上,懋哉懋哉。臣等職忝近密,不勝耿耿,敢bb將b數語,仰貢微忱,惟聖上裁察焉。答曰,噫,一朔之內,示警稠疊,若勤敎迷晦者然,尤切悚然,尤切懍然。職在喉院,條列匡救,字字切實,心用嘉之,可不猛省焉?
○校理姜必履,副校理李明煥,副修撰李在簡等箚曰,伏以秋冬之雷,災異之大者也。近年以來,無歲無之,而未有如今日之荐臻者,收藏之節,轟燁之異,纔發於是月之初,惟我聖上誕降十行之旨,特減三日之膳,惕然恐懼,恤然警動,側身修省之至意,有足以仰格天心,少回災沴,而不意靑臺之報異,又在於前夜。一旬之間,上天之警告,丁寧諄複,有若耳提面命者然,臣等伏未知何樣禍機,伏在冥冥之中,而不寧不令之災,若是疊見而不知止也,大抵人事失於下而後,天怒應於上,天人之際,捷於影響,變不虛生,必有所召。臣等愚昧,雖不敢質言於某事之失,自歸漢儒傅會之論,而竊觀今日國家之事勢,如人之重病,內而心腹,外而四肢無一毫一髮不受其病,雖於飮食起居之節,未至有妨而然,其危兆敗證,深於醫者,固已望之而走矣。以言乎君德,則聖學已臻高明,而德之崇者,猶有不及於天,業之廣者,猶有不及於地,政令施措之際,辭旨或欠於尙簡,喜怒或不得其平,非不推體下之恩,而譴罰有時乎過中,非不恢來諫之門,而言路終歉乎洞開,崇儉之德,每軫導率,而侈風猶未盡革,懋實之政,常示戒飭,而澆習仍復如前。以言乎朝廷,則百度解弛,庶務叢脞,綱紀不振於上下,法令不行於中外,訏謨之策,不過乎簿書期會而已,卯酉之法,徒歸於文具觀瞻而已。以言於民事,則雖施蠲減之惠,而民窮日甚,漸至於杼軸之空,雖講賙賑之政,而惠不遠究,每切殿屎之歎。凡此臣等之指陳臚列者,上而聖躬之闕失,下而時政之疵病,則今之所以召災而致異者,亦安知不由於斯耶?昔宋臣蘇軾有言曰,天心向背之跡,見於災祥豐歉之間。以今日之垂象差忒者,觀之,則天心向耶,背耶?古人亦云,變異之作,罕有於危亂之時,多發於治平之世,以此論之,無災可懼,有災可賀也,明矣。今天之疾威,豈非仁愛我殿下,警告我殿下哉?惟我殿下,若乘此機,大警動大奮勵,一己之闕失,益加省察,朝著之頹惰,益加董飭,民生之倒懸,益加懷保。譬如人子之得過於父母,引咎自責,克盡悅豫之道,則此豈非轉災爲祥之方乎?嗚呼,一念之善,慶星慶雲,一念之惡,疾風雷雨,以誠幾圖言之,所謂惡者,人心也,所謂善者,道心也。殿下,苟於幽獨得肆之地,虛明應物之際,使天理流行,人慾淨盡,益懋精一執中之學,則昔之疾風雷雨,變而爲慶星慶雲。一日之間,氛消霧散,堯天舜日,廓然淸明,則上帝鬼神,收還威怒,群黎百姓,永蒙休福,是在我殿下一心上戒懼之工。伏願殿下,懋哉懋哉。取進止。答曰,已諭於政院之批,而今者箚陳謂予者,其涉切實。可不猛省,而亦豈無交勉之道乎?今之紀綱之解弛,君命之壅滯,予則得三司先矣。爲君而不能導率,此亦予過。靑臺之報朝聞,經筵之官,循例違牌,其果事體,其果分義,此亦予之不能先立紀綱之致。何可勉下,而懍惕之中,慷慨亦切,故因此交勉,宜自經幄,其勉其勉。
○壬午九月十五日午時,上御景賢堂。晝講,大臣、兵判、訓將、萊伯同爲入侍時,知事洪啓禧,特進官沈鏽,參贊官尹東昇,侍讀官姜必履,檢討官李在簡,假注書洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎,武臣李泓,領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,兵曹判書金聖應,訓鍊大將具善行,東萊府使鄭晩淳以次進伏訖。上講《中庸》第二十九章,次講新受音第三十章,必履曰,辟如天地之無不持載gg覆載g雲者,人君體天之德,與天地同功,包得誠字矣。上曰,然矣。孔子繼三王而言矣。必履曰,孔子亦一天矣。上曰,此闕,卽敦化門矣,昔日則敦化,而今予則坐此闕,顧門名,每以爲愧矣。必履曰,顧名思義,實仰聖德矣。在簡曰,以川流敦化,論天地之所以爲大,以君德言之,於用人於受言,皆當體念矣。啓禧曰,此章,可比於朝廷敦化,卽體川流,卽用天地之大,如聖人之一身矣,其於用人之道,尤當體念,而近來用人,官好則好底人爲之,官不好則不好底人爲之矣。上曰,朝廷亦一天地,非別件事矣。誠若卿言,好人做好官,不好人做不好官,則亦豈不爲各當其職耶?語曰,欲法堯舜,當法祖宗,若能繼述祖宗憲章舊典,豈如是耶?啓禧曰,梓人傳,亦足可觀矣,各適其用雲者,卽憲章文武之道矣。上曰,其本,卽一誠字矣。誠字之工,在於戒懼愼獨,而非知之難,卽行之難矣。啓禧曰,苟能戒懼,卽善人矣,戒愼,卽存養,愼獨,卽省察矣。鏽曰,此章大旨,諸臣旣陳之矣,殿下體念天地之大,聖而益聖,區區之望。上曰,所陳誠好,而予實愧矣。上曰,王代之好,人孰不知,而孔子獨能祖述憲章,若能一念孜孜於爲善去惡則庶幾,而爲善則難,爲惡則易,此乃慾也。啓禧曰,頃日東宮,仰對以慾字誠好矣,與此沕合gg脗合g矣。晩等進前問候,上曰,風日異常,而寢睡則善爲之,水剌亦一樣矣。東度曰,湯劑待令矣。上曰,持入。藥房提調申晦,持湯劑入侍,進御訖,上曰,一飮而盡,此後則勿苦勸,可也。鳳漢曰,聖躬保護,亦一誠字矣。上曰,予亦非不知爲國之事,而人壽有限,雖日服百貼建功,豈有效也?東度曰,祈天永命,亦在自修而已。上曰,南兵營下去宣傳官,日字漸迫,非欲得來,無則豈非幸歟?外人必曰,得尹九淵欲立法,而予意不專爲此,雖不得來而爲笑,予則反以爲幸矣。啓禧曰,外間以令前爲言,而凡民或可赦矣,閫帥潛釀,若果捉來,則決不可容貸矣。上曰,然矣。鳳漢曰,雖令前,於尹九淵,豈可容恕乎?晩曰,以人情揣之,渠亦人也,寧有犯釀之理耶?上曰,若得來則決不詢問而用法,只願其不得來耳。鳳漢曰,趙峸,爲人甚怪,必當得來矣。上曰,今番警民音後,若用法,則是誠不負於民,予當廢講矣。鳳漢曰,持此不撓,則可期禁止矣。上曰,予以爲,可恃者民矣,甚者酒也,士夫家亦有之雲,予知之矣。啓禧曰,使承旨飜易警民音,謄諸日記,好矣。晩、鳳漢等曰,重臣之言,是矣。上曰,彼重臣,便是知製敎,飜出,好矣。啓禧曰,倭語《捷解新語》改修後,猶有未盡者,故頃年使譯官崔鶴齡,又爲釐正,曾以先修三卷進上矣,今已畢役,故方待令,而前頭課試時,當以此行之,故敢達。上曰,依爲之,冊則入之。〈出擧條〉啓禧曰,雷異,每在於九十月之間,誠可異也。殿下憂勤惕慮,豈召天災,而益加孜孜,責勉朝廷,於刑獄,無一毫之冤,於民事,盡懷保之道,任用良吏,百僚師師,行實政懋實事,勿責以簿書之末,而盡心於消弭之責,爲望矣。上曰,故相宋寅明常言,凡係百姓,雖小事,不可忽。其言有味,而諸臣之不如予心,亦莫非予過也,夙宵惕慮,不知朝夕之間,有甚變故矣。晩曰,知經筵已陳白,而殿下惕慮,豈可召災,而臣等忝居三事,簿書期會,亦不能善爲矣,莫非臣等之罪,殿下則益加自勉,臣等則用漢法責勉,改卜賢德,伏望。鳳漢曰,臣不必各陳所懷,與領相同退,伏望。上曰,觀今日氣,足察其影,不知何變,起於何時。彼蒼昭臨,君與臣,唯當孜孜共勉矣,予則戒懼之意,亦不下敎矣。上曰,洪趾海、南玄老特敎之下,又爲違牌,事之寒心,莫此爲甚,不可循例踏下而止。令該府處之,今番勿捧傳旨事,下敎,而循例捧入,此亦唯允之道乎?不可無飭,當該承旨遞差。〈出傳敎〉上曰,明日欲行朝講矣,今日儒臣違牌,誠極駭然。幾年復講,以無儒臣頉稟,紀綱無餘地矣。晩曰,誠如聖敎,明日朝講,兩司見備,亦未可必矣。上曰,代理時,諸臣以爲無進見之路矣,今於復政,又使予用心耶?上曰,噫,雲臺之報連續,仁愛眷顧若是,今日聞雲臺之報下敎,明日聞雲臺之報下敎,而其無實下自省之效,此仰答瀆屑,故雖不爲於政若不自勵,亦豈仰答仁天之意?先以自勉,明日常參、經筵,依例擧行,時刻辰正一刻。〈出傳敎〉東度曰,臣則非欲應文,臣居相職,實多忝愧,今日災異,有若專着於臣身,先爲責勉小臣,以答天譴,伏望。上曰,予當以誠心言之矣。三相同入,而獨爲許付於卿,寧有是理也?上曰,明日常參,兩司不可不備,政官牌招開政,新除臺諫,待下批牌招察任,其若日暮,先爲牌招,待開門謝恩事,頃已下敎,而日高之後,乃聞喝道之聲,此亦紀綱攸在。此後若此,政院及當該臺臣,當重飭,以此嚴飭,其先爲牌招,而承牌者,無論卿宰、臺臣宿於待漏廳謝恩事,定式施行。〈出傳敎〉上曰,驪牧,何至今不爲辭朝也?啓禧曰,聞以情勢不欲赴矣。上曰,朴聖源非高蹈之士,焉敢若是也?上曰,驪州牧使朴聖源,其拜已久,尙不謝恩,事之寒心,莫此爲甚,令該府處之。〈出傳敎〉上曰,羅州牧使口傳擇差,今日辭朝事,下敎,而尙無動靜,事體寒心,令該府處之。政院日已晩矣,亦不董飭,不可無飭,當該承旨遞差。〈出傳敎〉東昇讀政院啓辭,上曰,言甚切實矣。又讀玉堂箚,竝下批,上曰,承旨有闕代,判決事黃仁儉,參議鄭存謙除授,牌招察任,房順房。〈出傳敎〉聖應曰,禁軍抄選之規,漸不如舊,年前特敎申飭之後,無不成敎,故臣頃年待罪本兵時,欲爲成節目啓下而未果矣。今於前日節目中,略加增刪,就議廟堂,以爲啓下之地,而洪啓禧爲兵判時,三薦出身,分屬七番,六道武士,依西北例抄上事,陳達,而三薦出身之分屬,意雖有在,似欠於團束精抄之制。六道抄上之際,尤有不願赴之弊,臣意則因舊規而只祛其生弊之端,作爲節目,以爲永久遵行,似好矣。左議政洪鳳漢曰,兵判節目草,兵判送示於臣,禁軍別將金聖遇,來言其事宜,故略知其不可不申飭之狀,而但其遵行與否,在於兵判,時兵判之節目,何以使後來兵判惕念乎?臣意則自備局更成節目啓下,使之遵行,好矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉聖應曰,軍器寺別破陣,一年只給保布二疋,有根着可合之人,謀避不入,願入之人,多閑雜之類,每當動駕時,擔銃挾侍者,其數不過十餘人,而以無料無制之軍待令,極甚可憫。且於年終放砲之時,深夜出入於差備至近之處,事甚疎虞,今若以訓局團束之節,擧行,則恐爲便好矣。左議政洪鳳漢曰,兵判所達,誠是,有深慮之論也,訓局免役,別破陣,禁、御兩營,亦有兼別破,自軍門擧行,則好矣。上曰,常時已知不緊,今則身布,亦減其半,動駕時,侍衛置之,一人入番去之,年終放砲,令軍門擧行,可也。鳳漢曰,年終放砲,三軍門分排擧行乎?上曰,使都監擧行。鳳漢曰,軍器寺別破陣,旣除此兩役,額數或有可減之道乎?上曰,依前勿減。鳳漢曰,然則訓局別破陣設立事,則自訓局節目啓下,軍器寺侍衛減去,年終放砲軍變通,事係不輕。且其別破陣,雖除侍衛放砲之役,額數則勿減事,旣承下敎,正領隊伍節制之道,略加釐正,然後緩急始可用,保布官捧分給之規,更爲申飭,然後亦可支保,此則自備局節目啓下,好矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉善行曰,訓局軍制,初以戚法gg成法g倣行,故砲殺手竝用,蓋由於此,而至於火砲,不但敎習無人,當初則竝與器械而不備矣。中間有措置者,而藏放無曉解之卒,每當習操,以軍器寺別破陣若干名借用,此豈緩急可恃之道乎?臣營每抄中,各抄三人,限百名敎授,諸般火器,則公私無更變之弊,故惶恐敢達。左議政洪鳳漢曰,各營門皆有別破陣,而訓局以首軍門,獨無此軍,事甚疎虞。今此將臣所達,實是臣等同然之意,若依禁、御兩營兼別破例而設置,似好矣。上曰,依爲之。成節目擧行,可也。〈出擧條〉晩曰,西伯之代,無可合者矣。上曰,卿等各薦三人,可也。晩曰,朴相德,臣昨旣仰陳,而黃仁儉、鄭弘淳爲好矣。鳳漢曰,韓翼謩、李益輔、金致仁爲好,而翼謩在罪中,致仁在要任,此則置之,而申晦奇警解事,一番試任則爲好,而領相之故,不敢薦擧矣。東度曰,申晦尙不外試,惟在上簡,而李益輔、鄭弘淳爲好矣。上曰,金致仁、金相福,予又思之,而吏、戶判,何可出送也?鳳漢曰,禮判,好矣。上曰,此則特除而後,可也。道臣特除終難矣,點則在予,正二品堂品中混擬而入。鳳漢曰,知經筵旣以用人各適其道,仰陳矣,北道關市御史,則洪述海,誠好矣。渠雖有病,臣意則必送此人,爲好矣。上曰,好矣。上曰,監市御史洪述海敍用,依前更爲啓下。〈出傳敎〉鳳漢曰,北評事,尙不出代,促令差出,趁今下送,何如?上曰,北評事,作闕已久,而尙不擧行,至有大臣催促之請,當該政官,從重推考,卽爲口傳擇差,不多日內辭朝。〈出傳敎〉東昇讀待敎洪檢疏,疏中落主上殿下四字。上曰,待敎洪檢上疏,有不察者,其雖無心,有關事體,罷職,其章給之。〈出傳敎〉晩曰,翰林洪檢,旣已被罪矣,其時捧入承旨,難免不察之失,當該承旨,一體罷職,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰,史庫櫃子,向來修正節目時,以關由該廳後,始爲改造事,定式,今觀啓下單子,似與定式有異,當該翰林,推考警責,好矣。晩曰,旣已成節目啓下,則此亦不遵朝令之一端,當該翰林,不可推考而止,罷職,宜矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰,尹得雨,誠可用之人,而恐遂廢棄,向者禮議除授,誠好矣。上曰,其人誠可用,而此卿公心矣。鳳漢曰,臣固忘身,至於用人進退之際,何可有好惡耶?上曰,承旨有闕代,參議尹得雨除授,牌招察任。〈出傳敎〉東昇書傳敎時,上曰,彼承旨眞所謂以筆報怨也,使之相好,好矣。東昇曰,臣豈有私好惡於其間乎?上曰,惠嬪、東嬪宮,俱來此闕之後,凡諸入直,自皆撤直,而尙不品焉。今日乃覺,其涉矇然。兵判從重推考,政院其亦不察飭,六典之意,焉在?當該承旨,亦爲推考,自今日回昌德間,其令撤直。〈出傳敎〉上曰,翰林李長老所爲,新進怠慢,其涉駭然,下義禁府推考。〈出傳敎〉上曰,慈聖每於閔、金兩本房,曲盡待遇,而日前內殿,要見林蘧妻,亦以徐氏之沈替爲閔,予聞之貴矣。鳳漢曰,達城國耉之家,近甚零替,臣等常所悶念。至於前縣監徐日輔之向來所坐,實非其罪,特爲敍用,仍使銓曹,隨窠牽復,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。
9月16日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐直〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈陳疏〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈病〉。
○上在慶熙宮。行常參、經筵。
○卯時灑雪,夜五更月有食之,流星出柳星下,入巽方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤光照地。
○鄭存謙啓曰,戶曹判書金致仁服制,參判朴相德受由在外,參議朴道源病不進,明日常參,戶曹無進參之員。判書金致仁,參議朴道源竝待開門牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。
○以承傳色口傳下敎曰,校理洪樂仁,副校理李明煥牌招入。
○鄭存謙啓曰,校理洪樂仁,副校理李明煥依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○傳於尹得雨曰,南兵營摘奸宣傳官入侍。
○鄭存謙,以弘文館言啓曰,新除授副校理李晉圭,時在忠淸道黃間gg黃澗g地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。
○又以侍講院言啓曰,兼弼善金鍾正,連日入直矣,移拜副應敎,纔已違牌出去,上番闕直,事甚未安。輔德李敬玉,兼文學金致讓竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。
○又以侍講院言啓曰,本院輔德李敬玉,兼文學金致讓牌招不進,弼善尹勉憲在外,兼弼善、文學、兼輔德俱未差,上番他無推移之員。司書李在協卽爲牌招,以爲姑陞入直之地,何如?傳曰,允。
○閔潤洙在外,代以李益烍爲事變假注書。
○尹得雨,以兵曹言啓曰,今九月十七日,武臣堂上祿試射日次,而月食齋戒相値,十八日退行之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以備邊司言啓曰,日昨筵中,因漂海人問情譯官朴道貫手本,漂海人領來京中事,有命矣,旣已從其願,由旱路還送,則入城後,當依例更爲問情,仍令定差員與齎咨譯官,一同領送灣府,以爲轉送鳳城之地,而自京以西沿路刷馬供饋等節及所持物件之運給,亦從前例着實擧行。所經各邑,嚴禁雜人,無得相通之意,竝爲嚴飭分付,咨文亦令承文院預爲選出,以待齎官之行,何如?傳曰,允。
○左議政洪鳳漢鍼灸呈辭,傳於鄭存謙曰,給由。
○左議政洪鳳漢箚曰,伏以臣,卽見小報,則文學金相翊移差北評事矣,臣於昨年登對時,聖上俯詢講書僚屬可合者,臣以洪樂純、金相翊仰對,蓋兩人文學,見推於少輩故也。顧今春坊新設,輔導尤急,樂純遽除邑,臣極欲請留,而仰體錫類之聖意,趑趄未果,乃者相翊,又差北幕,或慮勸講之有疎,尤恨其次第遠出也。且監市御史洪述海之日前坐罷也,首相議其代於臣,臣以相翊對之,而惜其徑出,未及停當,今則自上以述海特命還差,述海,雖有病,必當強赴,賴殿下器使之聖度,今年邊事,庶可無憂,明年此任,殿下旣有指敎。臣等又有所對,而周歲之間,事故難知,有不可全恃一人,則以臣答於領相者,言之,相翊亦其人,在朝家隨才輪使之道,恐不必年年送北。況草檄之官,雖係極選,只取其望,不論其責,當此才彥林立之時,何患無其代乎?目下侍講之緊,旣如此,前頭待用之論,又如彼,臣之微意,偶及於斯,而丐恩養疾,跡阻登筵,不得不箚陳。幸願聖明,下詢於入侍大臣,如以臣言不知無見,則姑遞相翊評事之職,仍命口傳擇擬,依前下敎,斯速發送,相翊則仍留春坊,以責其效焉。取進止。答曰,省箚具悉。今卿箚陳,意雖是也,大抵侍講院與講書院,有異,昔之四人,今爲十人。初政則予謂其皆得人,而其後備擬不若初,欲飭勵而未果,侍講院僚屬爲評事,予亦難矣,而點下意亦在也。昨日重推兵判,今日旋遞金相翊,豈名顧實之道乎?予則曰,北評事金相翊,宜今明日辭朝,可也。以此已下敎矣。仍傳曰,遣史官傳諭。
○同副承旨李福源疏曰,伏以臣父於月前,重患關格,轉成勞疸,首尾數旬,日就沈篤,奄奄床蓆,無望復起。伏蒙我聖上殿下,念其任使之久,垂以憫恤之恩,特命有司亟頒珍劑,間臨筵臣,輒問加減,德意藹然,視同家人。臣父之獲免危域,復尋生路,惟殿下所賜,不惟臣父病裏惶感,不知所措。臣之闔門長少,其誰不銘鏤心骨,攢祝天地,思所以生隕死結乎?嗚呼,殿下之眷念臣父,終始繾綣至此,而臣父衰病屛伏,已無報益之階,臣又不肖不才,百無寸長,可以圖效涓埃,前後忝竊,徒以榮利其身,瞻天撫躬,但有感涕之被面,惶汗之浹背而已。仍伏念臣,獲戾神天,禍延所恃,苟存頑喘,奄訖喪期,俛仰穹壤,世念都索,忽奉除命,秖增摧咽,尙何心復齒人類,出入周行,而特恩之後,義急叩謝,積患之餘,願切瞻望。章皇一肅,粗伸微分,而至於仍因供職,非思所存。且臣父病大勢,雖向減退,餘症尙多往來,眞元未復,食飮罕進,動作須人,藥餌爲日,目下情理,實無離側在公之望,玆敢略具短控,冒死仰籲。伏乞聖慈,俯賜矜察,特許鐫免,以便救護,仍治臣瀆撓之罪,以昭法紀,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。今日晝講,其若入侍,欲問爾父近者,若何?所辭過矣,勿辭察職。
○壬午九月十六日辰時,上御景賢堂。常參入侍時,百官行禮訖。上曰,陞殿時參朝講者,持冊子以入,可也。領議政申晩,右議政尹東度,行兵曹判書金聖應,知經筵李昌誼,吏曹判書金相福,禮曹判書申晦,行副護軍具善行,刑曹判書李之億,行副司直鄭汝稷,同經筵鄭宲,行都承旨黃仁儉,左承旨金孝大,右承旨鄭存謙,左副承旨尹東昇,右副承旨尹得雨,同副承旨李福源,司諫呂善應,持平崔�,校理姜必履,副修撰李在簡,假注書沈重奎、洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎進伏。上講《中庸》第三十章,復講新受音第三十一章,在簡曰,益懋於溥博淵泉之工,伏望。上曰,好矣。宲曰,程子以恭敬爲體天之道,恐懼修省,災異自消,伏望加勉於涵養本源,燕閑之時,常如法講時,則好矣。上曰,當體念而予實愧矣。昌誼曰,時字之義,發見之際,益宜加勉矣。上曰,是矣。應天以實不以文,卽根本,宜懋誠字矣。仁儉曰,日新又新,伏望。上曰,同經筵及都令,交勉予祖孫矣,且予無日新之工,恐無又新之效矣。晩曰,日新之工,亦在日用常行之間而已。晦曰,臣等以堯、舜望殿下矣。昌誼曰,俄者下敎與殿下當初自期,有間,幸勿退沮,益加自勉,伏望。上曰,予非退讓,年今已耄,恐難責效矣。上曰,宇宙間,卽天地人三也,人在兩間,爲人道而後,當與天地爲參。孟子曰,則近於禽獸,爲人之道,雖爲十分之八九,不盡一分,則便非人也,人君不過行應行之事,予當自勉,卿等以爲,自修之道,無愧乎天地間乎?諸臣皆對曰,自顧無愧,誠未易矣。必履曰,臣天地間一蠹,每自愧恧矣。善應曰,臣則無一善狀,誠愧爲人矣。上笑曰,文王,望道如不及,儒臣與司諫所陳,雖太過,如此而後,亦可也,天地間十分盡十分而後,方爲人也,思之懍然。顧今國事,以備局言之,公事泛然,輪回獄案,束之高閣,吏曹則無政色不成樣,戶曹則一不察於手決,國計滲漏,禮曹則無馬察龍則不成樣,騎曹亦任胥吏節目而已,秋曹則尤解而不盡欽恤之道矣,工曹則一匠人自決雲矣,掌隷院則不擇判決事,故卽胥吏之府也。不測之事,皆自隷院出,甚至僞造矣,耳目之官,克祛一私字而後,可備人主公聽,而近來則專以私意爲之矣。上因掩卷,命承旨就前敎曰,今日,過夕講而後,當休,予若不懋實,則卿等匡救,而君臣交勉,可矣。晚曰,臣敢以誠之一字,爲應天以實之道,加勉伏望。臣等則簿書期會,亦不善爲,玉堂之箚,政院之啓,亦慰藉之言也,臣等在相位,故不得鎭人心,日夕憂懼,不知所出。上曰,予則曰,雲臺之報,日日有之,宜矣。人事修而後,天心享,必有事變矣。上曰,禁都之狀入來,趙峸似先入去矣。鳳漢曰,今日則趙峸必當入來矣。上曰,得來非予所欲,令前令後,誰言之也?晩曰,臣欲仰陳而未果矣。上曰,其止之。予非欲觀九淵之頭,苟有所犯,法不可貸也。晩曰,近來牛疫大熾於畿湖之間,方當秋耕之時,間有以人代耕者雲,明春事,實多可慮。在前如此之時,多有京外禁屠之事,京肆各別嚴飭,申嚴疊屠之禁,外方許屠處,則一竝禁屠之意,分付各道,使之另飭擧行,何如?上曰,依爲之。頃已下敎,非徒此也,申飭懸房,切勿傷人。〈出擧條〉上曰,飭已行,驪州牧使朴聖源,羅州牧使金仁大,分揀放送,其令辭朝,晝講入侍。〈出傳敎〉晩曰,守令另擇,誠爲先務,而至於州牧,尤難其人。在前多有州牧可合人薦用之例矣,今亦依此爲之,而備局堂上、六曹長官各薦二人,又自備局,就其所薦中商確選揀,啓下該曹,以爲隨闕擬差之地似好,敢達。東度曰,專以廉謹自礪之人,擇薦,而薦主坐罪之法,申嚴,似宜矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,今聞大臣所奏,守令、察訪尙有留京者雲,今日晝講同爲入侍,未下直守令,亦令今日辭朝,一體入侍,各司入直人員,一依輪對例,亦爲入侍。〈出傳敎〉東度曰,向者以諸道守令中淸白善治最著人褒聞事,有命,蓋出於奬廉礪世之聖意也,前海伯外,他道無一人仰塞明旨者,三百六十州,無可擧之人,則誠慨然之事有之,而方伯無進賢之誠,則亦極慨然。遂安郡守李普觀,旣登方伯狀聞,而自朝家尙無別加奬勸之道,此亦非當初訪問之意也,臣等此亦不能無慨,敢達。上曰,令下之後,尙無皁白,海西外,諸道道臣,從重推考,李普觀事,所奏誠是,令該曹特爲懸註調用。〈出擧條〉東度曰,內局副提調黃仁儉與提調申晦,有友婿親避,在前洪啓禧爲提調,奉朝賀金尙魯爲都提調時,雖有特命行公之例,副提調則都承旨下批後,三院副提望單中,若有親嫌,則懸註以入,例也。今番則直下例兼之命,何以爲之乎?上曰,左承旨爲副提調,可也。〈出擧條〉東度曰,向來特下傳敎,使六房承旨,常令披看該掌續典,有不遵法典者察飭,而六曹亦各常閱續典,按而行之,此蓋修明舊典之聖意,而傳敎一下之後,無一人奉承而遵行者,事之寒心,莫此爲甚。更加申飭,無如前日之泛忽解弛,何如?上曰,另加申飭。〈出擧條〉左相鍼灸呈辭,上曰,遣鍼醫看病。〈出傳敎〉承旨讀左議政洪鳳漢箚下批後,上曰,如此而後,可爲國事矣。豈於朝鮮,金相翊外,無可合侍講院者耶?歸來後以豊沛故事,傳於世孫,豈不好耶?晩曰,聖敎誠好矣。晩曰,三南當爲大賑,前承下敎,而廉察之道,當留念矣。上曰,御史另擇抄啓。〈出榻敎〉上曰,兩司進前。善應曰,請罪人時蕃、天大等依律處斷,夬正王法。上曰,勿煩。善應曰,請恆延、命垕亟命王府,嚴鞫得情。上曰,勿煩。善應曰,請罪人匡師、來復更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。善應曰,請趙甲彬極邊遠竄。上曰,勿煩。善應曰,請罪人文鉉、世毫gg世壕g快施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,以伸王法。上曰,業已諭,其勿強煩。善應曰,新除授獻納朴師海時在京畿廣州地,正言李蓍廷時在龍仁地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。�曰,請宅履、德喜等更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。�曰,請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。�曰,請守仁、孝曾等竝命王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。�曰,請罪人文鉉、世豪gg世壕g快施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,快正王法。上曰,業已諭,其勿強煩。�曰,卽因大僚陳達,有兩邑守令分揀放送之命,而當初除拜時,聖上爲慮畿湖民事之萬分緊急,旣令口傳擇差,使之當日辭朝,則宜卽趨承之不暇,而迄過三四日,而寂無動靜,故纔以特敎,令該府處之矣,今若旋卽放釋,則殊非飭礪之道。請還收兩邑守令分揀放送之命。上曰,意實爲民,今者所請,與予意反是,而不可相持,依啓。�曰,臣才識魯莽,言議巽軟,而怵迫嚴命,初登筵席,敢以目下事,有所仰達。雖伏承依啓之批,至於予意反是之敎,惶恐慙恧,有不敢晏然者,其何可一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭。右副承旨尹得雨曰,持平崔�,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。上曰,初入臺地,生疎,何傷?初登筵席,旋爲引嫌,其於今日,景象不佳,持平崔�,其令勿退待。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
○壬午九月十六日午時,上御景賢堂。晝講,各司官員、守令同爲入侍時,特進官金時默,同知事鄭宲,參贊官金孝大,侍讀官姜必履,檢討官李在簡,假注書洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎,武臣邊聖澤,繕工監主簿權櫶,奉常主簿韓定國,歸厚別提金麟瑞,典獄主簿朴象器,中部都事趙長鎭,司評金鼎鎭,漢城府尹沈廷觀,刑曹正郞朴鳴陽,戶曹佐郞李復祥,禮曹佐郞金龍甲,兵曹佐郞朴相弼,工曹佐郞朴師錫,司藝金澤麗,中樞都事韓師吉,司僕判官金坦行,敦寧判官洪善源,內贍主簿林枝茂,忠勳都事李琰,宣惠郞廳李秉升,掌樂僉正李顯輔,宗簿直長尹選東,司䆃直長趙漢鎭,濟用奉事尹錫烈,義盈庫奉事金始烈,南部奉事李海圖,北部奉事鄭益儉,備邊司郞廳孫相龍,校書校理柳煥德,瑞興縣監李顯喆,龍宮縣監鄭至良以次進伏訖。上講前授音後,復講新授音第三十二章,上曰,此章,卽渾然一天矣。必履曰,其淵其天之其字,比前章如字,言聖人便是淵天矣。宲曰,初無不足之事,故言焉有倚矣。上曰,節節言苟字,意味深矣。宲曰,經綸,天下之大經,言聖人之德,爲天下後世法,宜加體念矣。上曰,好矣。此篇無以加矣,卽聖人之極工也。上曰,夕講時刻,以申初三刻爲之。〈出榻敎〉上曰,藥房提調,持湯劑入侍。〈出榻敎〉上曰,守令先爲進前,顯喆進伏。上曰,此乃故淮陽府使之子耶?卽特進官親戚也。時默對曰,然矣。上曰,見汝多感,汝必有子路負米之歎矣。瑞興穡事,何如?顯喆曰,豐年矣。上曰,其爲人與氣骨,好矣。至良進伏,上曰,當此歉歲,付汝百里之民,汝可善爲之。藥房提調申晦持湯劑入侍,進御訖,同知事、武臣、守令先退。上曰,各司官員,以次進前。櫶進伏。上曰,旣許方寸之地,此勝於求言文具,須陳所懷也。櫶曰,無所懷矣。上曰,近來人心,皆不言矣。始烈進伏,上曰,居在何處?始烈曰,居英川矣。上曰,爾是自鄕來者,方當遇災修省,各司官員入侍,意有在矣,如有所懷,悉陳,可也。始烈曰,無所懷矣。長鎭進伏,上曰,十八日後則當自捕廳爲之,汝輩可無憂,而今果無之乎?長鎭曰,無有矣。象器進伏,上曰,囹圄淨掃乎?象器曰,然矣。麟瑞進伏,上曰,汝,誰也?麟瑞曰,彥城君金重萬之子也。上曰,噫,彥城君金重萬,戊申樹立,功存社稷,而今聞復爲流寓於外方雲,聞甚惻然,令本官食物題給,以示予意。以此推之,韓原君李萬囿,忠原君朴東亨,其後零替,可知,令勳府訪問,日後登對時以奏。〈出傳敎〉漢鎭進伏,上曰,以來鎭懲戒,善交人,可也。鼎鎭進伏,上曰,誰也?孝大曰,李益炡之婿也。善源進伏,上曰,誰也?孝大曰,金時默之妻父也。上曰,其外孫卽嬪宮,貴矣。復祥進伏,晦曰,此是故相李健命奉祀孫也。上曰,然耶?坦行進伏,上曰,誰也?晦曰,金元行之弟也。上曰,見汝如見汝兄,幼學壯行,正在此時,東宮輔導,卽今急務,一番上來,卽予之望,汝須傳此意也。坦行曰,謹當以聖敎,傳於臣兄矣。琰進伏,上曰,誰也?孝大曰,延城君奉祀孫也。各司官bb員b次次進伏,下詢職掌留財所懷而後,竝罷退,諸臣退出。
○壬午九月十六日申時,上御景賢堂。夕講入侍時,特進官金時默,同知事鄭宲,參贊官尹得雨,侍讀官姜必履,檢討官李在簡,假注書洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎以次進伏訖。上命必履先讀第三十三章,上講訖,必履曰,此章,篇將終,故極言下學上達之工矣。上曰,怳惚矣。必履曰,篤恭而天下平之篤字,又肯緊矣。上曰,好矣。必履曰,因文義仰陳而若不怒而民威,則酒禁一節,豈至梟示之境乎?益復加意,伏望。上曰,予方自愧矣,警民音,亦曰,矧玆有苗,莫非予故也。所陳當留念焉。得雨曰,玉堂洪樂仁、李明煥依下敎來待雲矣。上曰,入侍。臣九瑞承命率入,上曰,洪樂仁爲門內御史,李明煥爲門外御史,以期日漸迫,必勿犯法之意,善爲曉諭於民間,可也。明煥、樂仁奉命先退。得雨曰,自明日視事溫繹間,頉稟。上曰,知道。上曰,講官退去,承旨少退。更爲入侍時,宣傳官趙峸,各司官員,司宰監僉正李翼鎭,司憲府監察李寬徵,典簿金光遂,永禧殿令金漢佑,司圃別提尹昌奎,西部都事李世奭,東部奉事韓錫恆,社稷直長尹㫛,西學訓導鄭必忠進伏訖。上曰,趙峸進前。峸曰,臣馬頭先文,直爲馳入,適當都試,尹九淵出去,故臣入其東軒渠之寢床下,得此小甁,臣不勝喜幸,見之則燒酒之臭觸鼻矣,因入其內間,搜得此麴子而來矣。上曰,汝則雖曰,喜幸,而予還爲憫矣。有麴雲,可知其犯釀,誠不測矣。南泰會亦多遭困厄者,必不以泛然風聞,論之矣。峸曰,尹九淵傔從及婢子處捧招而來矣。上令峸讀之,傔從以鷹卵所盛甁納招,婢子以瘡處塗抹麴,爲招矣,讀訖,峸曰,其招,雖如此,當初酒臭難掩,將校輩皆曰,酒壺矣。上曰,鷹卵,豈有酒臭之理乎?甁與麴命持入。親監後命盛水少許於甁中,搖漾還瀉,以御手染而親嘗。命承旨嘗之,得雨曰,異於冷水矣。上曰,期日漸迫,予心憧憧。欲生九淵之人,必以得此小壺爲言,而渠以閫帥,莫重祭享所不用,何敢之口?決不可容貸也。因命當直都事招入,賤臣承命率入,上曰,今覽宣傳官南兵營所捉酒器,莫雲令前令後,亦莫雲酒器大小,亦莫雲酒之有無。噫,無知小民,定日之後,若或被捉,律難容貸,君命當信,梟示之中,宜有矜惻歉然之心,何則幾番飭諭?其中或不聞知而被捉,此矜惻者,今日講《中庸》末章,孔聖,豈不雲導之以政,齊之以刑,民免bb而b無恥者乎?昔,益曰,至誠感神,此則予誠不能感孚於民者,其雖施法,亦豈不歉然乎?不然,此無人心也。今者九淵以將家之後,職至南閫,莫重祭享不用之酒,白首其君申禁之日,坐於南閫,其於床下,被捉酒器,亦於內衙,又捉麴子,而方往都試,雖飮而無餘,累日持來煮酒之臭,猶觸於鼻,使九淵眼有國眼有君,其所放恣,焉敢若此乎?拿來後,當殿坐南門先問,此外所犯,後集京鄕之人,梟示於竿,以警中外,犯禁之類,今則不可循例拿來,當直都事,旣承下敎,卽爲馳往,依格式蒙頭拿來。〈出傳敎〉上曰,宣傳官趙峸於南閫,執捉贓物而來。噫,予之企待風聞浪傳,而其無所捉,甚矣,九淵之無狀也,見其酒器,酒臭觸鼻,雖與心違,焉逭其章?趙峸之竭心捉得,勤勞可尙,卽令該曹特爲陞敍。〈出傳敎〉上曰,奪符宣傳官入侍。〈出榻敎〉宣傳官李儒成進伏,上曰,尹九淵氣色,何如?儒成曰,氣色驚遑,無可言矣。命弓子一張賜給,宣傳官先退,上曰,尹九淵拿來,當南門殿坐,時刻隨時,步軍二哨,馬軍一哨,禁軍一番隨駕,挾輦以入,直砲手八十名隨駕,回駕後入直副輦,前後部鼓吹,置之,崇陽門當乘轎,以此亦爲一體,分付。〈出傳敎〉上曰,東宮祗迎,置之。〈出榻敎〉各司官員以次進前,上,下詢職掌留財所懷後,次次退去,廷重出班進伏曰,臣以執藝之義,請陳所懷矣。上曰,須陳之。廷重曰,臣待罪北道都事時,遍觀六鎭白頭山近處,人跡所不到空閑之地,可合起墾之沃土甚多矣,今以酒禁,每勤聖慮,前後犯禁者,若投謫於彼處,使之起土爲生則好矣。上曰,白頭山之說,迂闊,而有懷必陳,誠可嘉也。得雨讀同副承旨李福源疏下批後,得雨曰,警民音,重臣洪啓禧飜易以來矣。上曰,付諸注書,可也。上曰,嗚呼,予爲汝父母其幾年矣?今三十八年而德不能及於百姓,恩不能施於百姓,京外之民,殆若倒懸,晝夜思汝,豈有弛心之時乎?況自有酒禁,八道之爲奴者絡續,而刑曹之刑推,無日不有,其爲父母爲子弟者,望其所而晝夜用心,爲奴之類,瞻望京雲,或號父母,或號妻子,景像殊惡。予雖不覩不聞,若覩若聞,夜豈安寢睡,晝豈甘玉食?我心如此,而用此法者,豈樂爲哉,豈樂爲哉?不唯中間之蕩滌盡放,今者蕩滌之敎,亦諭之無餘,予雖否德,汝等,皆昔日愛恤之民也。何心昔之少而今則加,昔之謹而今則肆乎?常知可恃者,唯百姓矣。汝等以何心,使白首老君,如是用心乎?予雖否德,有負於汝曹,而古人不云乎,父雖不慈,子不可以不孝。汝等,雖以至微至賤,不能自申其喜心,賀意抑何心,使幾近七旬之君,當誕日之月,定其用法之日,而如是用心乎?於此觀之,前日所怪之心,豈不自恧乎?是皆汝君之咎,是皆汝君之咎。其於汝心,忽然念及,不得無愧乎?嗚呼,吾民之犯法者,亦必務求其生。矧以何心何意,欲見吾民之頭乎?是所以朝鮮之內,決不可不使之無酒也。從今若過六日,將使摘奸,若無之則予可以舒心就寢,或有一人之就捕者,法則決不可赦,予心當如何哉?汝等熟計之。予雖否德,汝等之父母,父母之於子,忍有是心乎?雖使不聽此諭,至於用法,其父母之心,當如何哉?汝等有爲父母者,有爲子弟者,試思予憧憧之心,又思伊時景像也。衆中三次回示之際,其父母兄弟,必頓足呼號,及懸首高竿之後,則必忍聲仆地矣。思其景像,何安就寢而玉食乎?予心如此,況爲其父母爲其子弟者,尤何如哉?嗚呼,微日冥雲,淒風蕭瑟,沙場正法之魂,亦呼其父母妻子曰,我何以犯禁酒之令,以至此境乎?父母其念我乎,妻子其亦念我乎雲爾,其悽愴之辭,哀冤之聲,其亦不聞之中,必隱隱於沙場,思之及此,予心酸矣,汝等之心,獨何如也?予雖乏仁心仁政,而惡則心所深戒,雖如蜉蝣之微蟲,不忍手害。蠅是世間可增之蟲,而或見溺於水器,則必拯之,見其飛而後已,或路踐螻蟻,則見其氣蘇運動而後,心乃弛,此雖細小之心,而微處猶當如此,白首暮年,何心欲梟示我赤子乎?若不如是詳諭,而十八日後,沙場懸吾民之頭,則此非汝等之犯於罪,予使汝等陷於法也。今日不諭,若使汝等不能詳知而犯法,則予白首暮年,何顔對汝衆民乎?大抵以常情言之,汝等於國法,如是不從,欲置之,以至定日後,梟示一人,以懲百人,而此則快心也。法雖伸而聚觀者謂有國法,予何忍於老後復政之時,一快心於予赤子乎?是以,誕日隔宵,思昔日之心懇切,而不忍就寢,呼而寫之,前者下敎,雖飜諺頒布,而齟齬下敎,生手飜出,何能詳細乎?次次謄示之際,又豈無脫漏者乎?是以,今番則令校書館印出頒布文字分明,雖生疎於諺文者,可以領解,如此之後,汝等或有犯者,則雖沙場梟示之魂,豈敢怨予,其爲父母爲妻子者,亦焉敢怨予乎?嗟乎,汝等熟計之。使白首老父母用心,可乎,使近七旬父母用心,可乎,使誕日隔宵之父母,忘寢用心至此者,其可乎?亦莫曰,只免今番梟示,以遵下敎焉,朝鮮未能無酒之前,此心不弛。今以常道言之,祖先祭祀,旣不用酒,而使子孫恣飮,則其可謂之孝乎?其爲子孫者,其於祖先祭祀所不用之酒,恣飮之,則此乃禽獸之心,其可謂之人乎?嗚呼,飮此酒以壽如彭祖,賣此酒而富如石崇,其忍忘其君父,其忍陷其父母妻子於重律乎?汝等莫曰,此非樂爲,特迫於生涯而犯科也。生涯之道,亦自多矣,何可言利之多少乎?貪於小利,陷於大法,何者爲利,何者爲輕?予雖否德,若此者,一號令可以禁之,而甚矣,酒也,甚矣,酒也。百姓不顧爲奴,不畏懸首沙場,其何心哉?此而終不得禁,他日無可拜之顔,今日無活民之道,故如是累次言之,此諭異於前日泛然飜譯之文,汝等看得無難,亦可潛心矣。吾民吾民,其感之哉,感之哉?壬午九月十二日呼而寫之,更鼓幾逾二更矣。〈出警民綸音〉諸臣退出。
9月17日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。右副承旨gg同副承旨g李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○鄭存謙,以弘文館言啓曰,本館下番闕直,事甚未安。修撰朴取源由限已過,卽爲牌招入直,何如?傳曰,允。
○以司書李在協牌不進罷職傳旨,傳於鄭存謙曰,只推。
○傳於黃仁儉曰,海西道臣留待。
○又傳於曰,黃海監司入侍。
○尹東昇,以都摠府言啓曰,今日南門殿座時,侍衛不可不備員,而副摠管趙榮進身病猝重,勢難進參,一員未差,侍衛將不得備員。身病人員,合有變通之道,令政院急速稟旨變通,竝與未差之代,仍令該曹以在京無故人,卽爲口傳差出,以爲備員侍衛之地,何如?傳曰,允。
○以都摠府變通啓辭,傳於尹東昇曰,回駕後擧行。
○以巡監軍單子,傳於尹東昇曰,仍。
○以寶劍守宮望單子,又傳於曰,仍。
○又傳於曰,勿使興仁門入來,由外峴待令於南門外後,初嚴卽入之,分付當直。
○傳於鄭存謙曰,皆整齊以待,若入來則只入初嚴。
○黃仁儉啓曰,司諫呂善應,校理姜必履,持平崔�請對矣。
○又啓曰,卽者議政府錄事來言,領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,嚴敎之下,萬萬震悚,走伏金吾門外,恭竢鈇鉞之誅,仍納命召,何以爲之?敢稟,以休紙還下。
○傳於黃仁儉曰,承旨入侍。
○大駕以南門樓入幕次後,政院、藥房口傳問安。答曰,知道。王世孫遣宮官問安。答曰,知道。還宮後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○鄭存謙啓曰,卽者副修撰李世簡以其親病,陳疏徑出,原疏以月食齋戒,纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出,有異,推考警責,何如?傳曰,允。
○以承傳色口傳下敎曰,扈衛三廳大將兼。
○敎黃海道觀察使李基敬書。王若曰,察能授官,王政所急,承流宣化,臣職攸宜。惟彼藩素號難治,而僉擧實循公議。惟卿,時譽之隆則半生經術,科名之榮則兩試壯元。上書六條,持風裁於南玦,誦《詩》三百,著氷櫱於北轅。以其見理之明,論邦禮則有據,以其綜務之敏,考郡績而最優。置諸喉舌之職而允諧,畀以鎖鑰之權而克壯。至刺史榮矣,卿之再辭則實難,當是時屬之,予欲一試者已久。乃眷黃海一路,實爲靑丘重藩。魚鹽之利,銅鐵之饒,自是膏腴之地,舟車所通,冠蓋所接,此直要衝之關。土風則有獷悍之憂,征徭則有煩重之歎。矧當四五年數遞,政須二千石惟良。玆授卿以守黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使,卿其祗服寵章,懋修嘉績。職兼四使之重,要黜陟之克明,邑有七事之規,豈勸課之或忽?凡厥裁稟,悉遵典常。於戲,人臣竭誠奉公,何間內外?王者分憂共理,寔賴賢良。益殫作屛之誠,毋損治郡之譽。故玆敎示,想宜知悉。知製敎金應淳製進
○領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,聯名箚曰,伏以臣等,卽伏聞宣傳官昨日入來而所捉來者,乃是一空壺一塊麴雲。是與全無所捉,有間,亦不可謂快得眞贓,臣等意謂處分,不至於直施極律矣,伏見傳敎,則有南門親臨之命,臣等於此,亦有微見焉。甁無大小,而均是酒器,則似爲飮酒之證,而旣無所盛之酒,所謂觸鼻之臭,又無以追辨,以此而直斷以犯飮,在渠無或爲稱冤之端乎?麴無多寡,而均是釀資,則似爲釀酒之證,而旣無所釀之酒。所謂架上之搜,又不過些少,以此而直歸於犯釀,在渠亦無或爲稱冤之端乎?上之當初痛惡者,蓋在其潛釀潛飮,宣傳官之受命者,亦在於捉其明證明驗,而今其所捉,只此空壺小麴而已。壺未必盡盛酒也,亦或貯醬醋雜物,麴未必盡釀酒也,亦或備藥餌凡具,勿論官家、私家,有此空壺細麴,不是異事,而九淵旣有可疑之端,故聖心益加痛駭於見捉之物,而以大體論之,因空壺細麴,遽施極刑,終非愼重之道。臣等之意,竊以爲,姑宜嚴囚九淵,明査事實於該營,始議勘罪未晩也。今此用法於九淵者,固欲使萬民,咸知釀與飮之必誅,而其釀其飮,姑未明白,則徑施一律,不但死者之一分爲冤,都下觀瞻,或以爲,彼之罪,猶未明白雲爾,則其於懲礪之政,亦恐欠於十分快正也。聖上非有惡於九淵,臣等非有恕於九淵,上下所務,惟在於示法之得當而已,故敢此冒陳,惟聖明裁處焉。取進止。答曰,省箚具悉。予意已詳諭,卿等之箚,何不先不後而遽呈於九淵入來之際乎?爲卿等慨然也。
○壬午九月十七日午時,上御景賢堂。黃海監司入侍時,黃海監司李基敬,同副承旨李福源,假注書洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎以次進伏訖。上命海伯進前,敎曰,每欲試卿,今始用之矣,須往欽善爲之。基敬曰,臣才識短拙,而徒蒙殿下特達之知遇,任此方面之責,而聖敎又如此,不知所達矣。海西年事,朝廷皆知其無憂,往見後可知,而所劃災結,萬無可充之勢矣。上曰,往觀事勢狀稟,可也。上曰,卿往來湖南,民事,果何如?基敬曰,礪山、全州等地所見,尤極慘目矣。上曰,見道臣乎?基敬曰,見之,而道臣勞心焦思,不知所爲,誠甚矜悶矣。命宣諭後,敎曰,雖雲行且召矣,卿則當久任矣。因宣賜物先退,右副承旨尹得雨,追後入侍,上曰,罪人今日當入來矣。當殿坐南門樓親問,動駕時,先廂軍出門外,挾輦軍立城上,儀仗城內排立,問郞,以入直儒臣二人,爲之。諸臣退出。
○壬午九月十七日未時,上詣南門擧動入侍時,行都承旨黃仁儉,左承旨金孝大,右承旨鄭存謙,左副承旨尹東昇,右副承旨尹得雨,同副承旨李福源,假注書沈重奎、洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎以次隨駕。上具翼善冠、袞龍袍,以乘輿出崇賢門外時,右承旨鄭存謙曰,三大臣聯名箚來到矣。命讀之,上曰,兩班武弁入之。豈不如彼耶?惜哉,國法之不立,如彼故也。下批後,上曰,使司謁出給錄事。上曰,噫,祭用醴酒,閫帥犯禁,何顔以拜?今者臨門,其猶不爲直施梟示,欲先問而正法,其亦審愼,而噫,法不施於士夫,只施於殘忍小民,則曰,有其國,曰,有其君。頃者柳世喬誤捉,予亦知味而辨醋,況閫帥梟示,豈不詳審?故擧壺近鼻,煮酒之臭觸鼻,和水接指知味,猶有酒臭。甚矣,朝鮮士夫之形勢也,東軒冊床下所捉之酒壺,謂以空壺,其君所嗅之酒臭,曰,以醋酸,內室所捉之曲子gg麴子g,計其多少,於國享用醴,於家不用酒,而渠自酣飮。非徒犯禁,不忠不孝,雖無今日梟示之令,爲閫帥而爲此,梟示之律,焉可免也?以空壺藉重,以酒亂醋,使君命歸虛,欲王章眩亂,今日若此,十九日犯禁之無,亦難必矣。上欺陟降,下陷元元,寔予之過,寔予之過,近者示警,亦旣不驗。噫,《自省篇gg自省編g》,雖雲氣稟之粗野,近者自強。顧其量自多,昨日聞宣傳官入來之報,以常情言之,於有於無間,宜卽問之,而從容殿坐,宣傳官入侍,亦不先問酒之有無,其問往來節次,予則曰,無愧乎古之謝安,而亦戒乎屐齒之折矣。甚矣,法難施於士夫也,今坐玉轎,仰瞻彼蒼,不覺悚然。此心不洩,何以進一步?自今日減膳三日,仰謝蒼穹。〈出傳敎〉上降輿乘輦,藥房提調申晦,請進湯劑,上曰,藥房提調,持湯劑入侍。〈駕前下敎〉進御訖,命入前排宣傳官,鄭彥衡拿入分揀。上曰,捕將鄭汝稷入侍。〈駕前下敎〉命捕將曰,北靑下人,必有來者,犯禁節次,詳細嚴問,可也。上曰,罪人由外夫於峙捉來,使軍門結縛以待。上曰,寶劍有頉,代以安陵君爲之。〈駕前下敎〉駕過廣通橋,時有擊錚聲,上命掖隷問之,以李慶龍鳴冤回奏,命出付刑曹南門樓殿坐時,命罪人拿入。上曰,旣令軍門擧行,訓將傳命,可也。上曰,汝旣執贓物,今當梟示,毋隱直招,可也。九淵曰,雖空壺小麴,旣已見捉遲晩矣。上曰,渠亦無辭遲晩矣,注書詳書之,可也。上曰,汝旣遲晩,犯釀節次,詳細仰告也。九淵曰,甁則盛鷹卵矣。上曰,鷹卵之說,汝何敢開口也?鷹卵旣有酒臭乎?三相旣陳箚,予豈以卵與醋,殺汝乎?命爲先決棍一度。九淵曰,當直招矣,使婢子釀飮,凡三次矣。上曰,汝旣有妾,而使婢子釀飮雲者,不識君父臨死,而尙顧戀於妾耶?更命決棍三度。九淵曰,無辭遲晩矣。上曰,汝旣不忠不孝,軍法,何可免乎?汝雖在京見捉,異於無知小民,無論令前後,可以用法。況坐閫營,肆然犯釀,何可容貸乎?捉來可見乾道之昭昭,予若不用法,是逆天也。九淵曰,人固有改過者,乞蒙聖德以生矣。上曰,渠尙無生字gg子g乎?渠之妻子則誠殘忍矣。罪人尹九淵梟示遲晩招白等,矣身不遵禁法,以至見捉,雖曰,甁之已磬,酒臭觸鼻,無論麴之多少,釀具斯存,何敢隱諱,無辭遲晩?矣身燒酒則飮一次,淸酒則常常飮之矣。都試時適飮盡而壺空,且矣身,雖極無狀,軍兵聚會處,何可飮而出去乎?至於初招中鷹卵之說,矣身傔人,旣以鷹卵所盛甁,言於宣傳官,故欲爲同辭,以或盛鷹卵納招,而實則燒酒甁矣。此一節亦爲遲晩是白乎旀,釀酒之數,非徒三次,爲三四次,而矣身之妾與妾之母及矣身之婢子,同爲釀酒,故初招泛以矣身之婢子所釀,納招,而實則矣身之妾與渠母同釀是白乎旀,麴子則自京家持去是白遣,旣已被捉之後,燒酒、淸酒別無異同,而燒酒則果一次煮飮,淸酒則非徒三四次,其爲犯釀,不知其數是白乎旀,矣身與無識常漢,有異,而身爲帥臣,坐於閫營,有此冒犯,論其罪狀,萬死無惜。自乙亥三年草土後,奔走京鄕,未遑釀飮,至於南閫下直前,則歷辭之際,尤不敢飮,而及至南營之後,如生釀飮之計矣。以朝家言之,莫重祭享之所不用,以私家言之,祭先之所不用,矣身肆然釀飮,此實爲不忠不孝之罪人是白乎等以,惶恐遲晩。〈出擧條〉上曰,罪人九淵,犯釀節次,箇箇承款,梟示懸竿,以警中外。〈出傳敎〉仁儉曰,司諫呂善應,校理姜必履,持平崔�請對矣。上曰,請對三司入侍。三司進伏,必履曰,罪人負犯,雖殺之無惜,人命至重,詢問用法,好矣。上曰,徒歸殺人之名於其君耶?予非樂爲也。上曰,請對三司,一竝罷職。〈出榻敎〉上曰,申飭其人貢人,使之明火,京外民人,咸知酒禁之嚴,可也。罪人梟示懸竿,勝鼓大吹打,仁儉曰,三相待命金吾,來納命召矣。上曰,諸葛,流涕斬馬謖,彼亦昔年愛恤之武夫,不覺愴然矣。上曰,噫,法者,非予之法,卽古法。噫,莫重祭享用醴,雖無知小民犯釀,寔予不肖,況雄閫帥臣乎?聞此,雖遣宣傳摘奸,其或風傳孟浪,以無回奏爲期,執捉事實,業已下敎,親問之下,狼藉承款,其招令政院啓下京兆,頒布中外。雖無承款,被捉之後,相臣聯箚,已是意外,而予亦不信,然略示微意,臨門親問,今則本事,毫無疑晦。其欲勉飭,宜先大官,今若默焉,十八日後,吁嗟小民,必陷此酒,於大臣之道,亦豈不身先受飭?領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,竝罷職。〈出傳敎〉上曰,《尙書》君陳曰,惟我後之德。此曾已講論,此非人君所望於下者,而況以予涼德,何敢望臣?雖然,人臣之道不然,而於重律下則容易請之,而及其末也,皆欲生色若此。孟子焉曰,國人可殺?且旣知法難容貸之意,強以請之者,此歸殺人於其君者也。予雖衰耄,豈憚於此,而職在三司,欲施寬典,宜乎爭執,而狼藉承款,今方梟示,游辭請對,兩司已涉慨然,而惜乎儒臣頃者所陳,何等慷慨,而其又從俗乎?焉得剛也之訓,於今驗矣。校理姜必履,司諫呂善應,持平崔�,雖命罷職,不可飭同大官,竝施削職之典。〈出傳敎〉上曰,罪人首級出給。上曰,回駕時只吹囉,此實不忍之意也。還宮時,上駐輦於鍾街,招入民人等,敎曰,警民音,見之乎?對曰,見之矣。上曰,雖遣宣傳bb官b,不願得來,竟至見捉而用法,實非予意也。今日之後,爲汝輩尤用心矣。尹九淵則三相皆救,而猶不容貸,蓋法非予私故也。汝輩見捉,則誰復救之耶?莫重祭享不用,而豈可許汝輩乎?爲汝輩駐輦申申之敎,須各銘念也。民人等齊聲應諾而退,上曰,回闕後卽爲解嚴。還宮下輦時,上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈駕前下敎〉進御訖,上曰,宣傳官卽奉命王人,則雖婢與傔從,贓物見捉之後,所供極涉巧姦,因謂九淵,初欲漫漶,令本曹各刑推一次後,放送,飮與釀者俱有律,而九淵旣正法,則所釀者,其敢逭刑?九淵之妾,令道臣嚴刑一次後,甲山府永爲婢。〈出傳敎〉上曰,此非以此永錮者,犯禁梟示之兄與子,焉敢晏然供職?其子備邊郞尹範行,今無可論,而柒谷府使尹景淵罷職,其代令該曹口傳擇差,其令明日辭朝,晝講入侍,給馬下送。〈出傳敎〉孝大曰,羅州、驪州兩守令辭朝矣。上曰,驪州牧使朴聖源,羅州牧使金仁大入侍。〈駕前下敎〉聖源、仁大輦輿前進伏,上曰,朴聖源旣有功於世孫,今付以驪州之民,善爲全活,可也。上曰,城內、城外御史,明日晝講,以上下番入侍。〈駕前下敎〉上曰,扈衛廳宿衛重地,而三廳無將,鄭領府事爲扈衛大將。〈出傳敎〉上曰,暮年其欲自強,學問宜先幾巡,回講,何循常例?與前有異。雖命頉稟,況此時旣休一日,明日只晝講。〈出傳敎〉上入大內,諸臣退出。
9月18日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○夜五更,月暈。
○鄭存謙啓曰,來二十一日輪對,取稟。傳曰,爲之。
○又啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○以承傳色口傳下敎曰,昨日擊鼓儒生,置於捕廳雲,分付秋曹,夕講持而入侍。
○以承傳色口傳下敎曰,明日則限滿,當依例擧行,三軍門大將、龍虎將、左右捕將、判尹、五部官員晝講後,左副承旨入侍,持公事亦爲同入。又下敎曰,儒臣多窠,政官牌招,以在京人擧行。
○藥房提調申晦,副提調金孝大啓曰,伏未審夜間,聖體調攝,若何?昨日動駕,侵夜還宮,勞動之餘,寢睡、水剌之節,亦何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安。答曰,知道。氣則一樣矣。
○中宮殿、惠嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○尹得雨啓曰,大司憲尹鳳九,執義金亮行,掌令李秀逸在外,一員未差,持平鄭文柱在外,一員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○以承傳色口傳下敎曰,有下敎事,朱乙溫萬戶下敎留之。
○以承傳色口傳下敎曰,昨日傳敎中,朱乙溫萬戶改以成勸gg成歡g察訪,帥臣改以道臣,狀聞下乾坤混沌以下,依前頒布。
○傳於鄭存謙曰,宣傳官李尙直、金峻、權必時、李漢五、吳載熙、趙榮儉、李志海、李運昌使之來待。
○尹東昇啓曰,三軍門大將、龍虎將、左右捕將、判尹、五部官員依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○兵曹口傳政事,以花平君墢爲都摠管,韓光會爲副摠管。
○鄭存謙,以侍講院言啓曰,本院上番連日闕直,事甚未安。司書李在協,旣有隻推之命,更卽牌招,以爲姑陞入直之地,何如?傳曰,允。
○黃仁儉,以吏批言啓曰,玉堂闕員,今當差出,而曾經之人,多在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。
○又以吏批言啓曰,臺諫及玉堂、春坊闕員,今當差出,而擬望之人乏少,相避竝擬,何如?傳曰,允。
○有政。吏曹gg吏批g,判書金相福進,參判鄭弘淳進,參議徐命有未肅拜,行都承旨黃仁儉進。政事,以鄭光漢爲大司諫,鄭運維爲掌令,李憲默爲司諫,徐有元爲正言,鄭擇爲持平,金鍾正爲應敎,尹得孟爲修撰,南玄老爲副修撰,李仁培爲輔德,金鍾正爲兼輔德,洪述海爲兼弼善,李徽中爲文學,洪樂仁爲兼文學,李溵爲戶曹參議,申暐爲禮曹參議,李翼元爲判決事,梁周翊爲萬寧殿別檢,嚴璘爲校理,李仁默爲兵曹正郞,洪樂仁爲兼西學敎授,金鍾正爲兼東學敎授,鄭煥猷爲典籍,朴師任爲同敦寧,徐命珪爲掌樂主簿,申涵爲恭陵參奉,洪圭輔爲長興直長,趙湛爲廣興副奉事,林象九爲繕工假監役,洪趾海爲掌樂正,李商芝爲司僕正。
○兵曹口傳政事,副護軍李昌壽、金尙重、鄭光漢。
○鄭存謙,以侍講院言啓曰,本院下番姑陞入直,事甚未安。今日政新除授人員,待下批仍卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。
○尹東昇,以兵曹言啓曰,今日擧動時,侍衛班內着紅衣書吏,令兵曹決棍事,命下矣。依傳敎着紅衣書吏安喜載、曺德麟、郭載興、車景輅、鄭益僑等,各決棍十度之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,今九月十八日,武臣堂上祿試射設行事,草記蒙允矣,有三日減膳之敎,以二十日退行之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,新除授助泥浦萬戶曺允道,素患風痺之症,遇寒添劇,萬無強疾登途之望,呈狀乞遞。病勢如此,則不可強令赴任,依例罷職,何如?傳曰,允。
○兵曹參議趙重晦疏曰,伏以臣,身負重犯,罪在罔赦,而薄竄未幾,遄蒙霈典,恩敎鄭重,俯燭心事,自惟滓穢賤臣,何以得此於君父之前?頂踵毛髮,罔非造化,臣誠感祝,不知死所,不料給牒收敍之命,有隕自天,依前調用之敎,又出常格,繼以騎省新除,忽下於千萬夢想之外,臣手奉除旨,感激惶隕,益不覺血淚之交逬也。臣竊念,君臣之義,無所逃於天地,而緣臣賦性愚滯,臨事迷繆,終自陷於昧分無嚴之科,臣撫躬循省,追訟愆尤,自分爲聖世之棄物矣。何幸聖明在上,天地之於臣,日月於臣,賜環之命,曲加涵貸,前後筵敎,昭釋備至,至引故贊成臣李德泂事,爲諭,而辭旨諄勤,逈出尋常,所以俯察臣本情者,靡有遺照,雖使臣自爲之說,無以及此,於是乎臣可以出鬼關而齒人類矣。聖德隆厚,與天無極,非臣隕結所可仰酬,今玆除命,實出於蕩滌瑕垢之聖意,則在臣分義,固當含恩懷德,竭蹶趨承,以伸區區叩謝之忱,而顧此釁累之蹤,情地兢蹙,其何敢徒恃寵靈,揚揚抗顔,晏然進身於周行也哉?玆敢悉暴肝膈之懇,仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈天地父母,特賜鑑諒,亟許鐫削臣職名,仍治臣瀆擾之罪,以昭法紀,以安微分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。向者之事,洞察無餘,何復爲辭?爾其勿辭,從速察職。
○校理洪樂仁疏曰,伏以臣,卽倥倥一庸夫耳,學不足以備顧問,識不足以資啓沃,玉署淸銜,非臣所可濫竽,而我殿下不以臣不肖,特推曠絶之恩,俾置論思之地,區區叩謝之忱,有不可一向力辭,前後肅命,凡兩造矣,登筵亦數次矣。在臣身,豈不榮且幸,而空疎蔑劣之狀,旣莫逃於天鑑之下,則今日館職之命,又何爲而及於臣哉?繼而召牌踵臨,勅敎嚴截,雖不得不抗顔承膺,奉命宣諭,以至持被入直,而若其臣家之萬萬悚怖,臣情之萬萬危懍,實在於向來臺疏,姑未暇倉卒詳陳,而只以臣目下不稱之實,論之,其爲說有二焉。顧今晩政益勵,經筵日開,則如臣下品蔑學者,不可以仍冒矣,且況堂錄再經,才彥林立,則如臣中批濫竊者,不可以苟廁矣。臣固自知其如此,而徒恃寵靈,揚揚冒進,眞若可堪,則臣之放倒廉隅,固不足言,其爲累聖簡而羞淸選,當如何哉?此臣所以每奉除旨,輒增惶愧,未嘗爲因仍蹲據之計者也。且念,臣父積年勞悴,重患阿睹,爲試鍼灸,至蒙恩由,而昨日譴罷之後,不敢在家,待曉出城矣,臣俄自筵退,得接家信,則臣父冒寒搬移,觸傷過多,癖氣添發,證情苦劇,連灌藥物,少無分效。臣聞來驚憂,按住不得,急於歸視,投章徑出,擅離之罪,臣實自悚。伏乞聖慈,俯加諒察,亟賜重勘,以肅朝綱,以便救護,不勝千萬幸甚。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○傳於李福源曰,今覽洪樂仁之疏,前左相勞攘之餘,豈不若此?予自悶焉。與相職時,有異,雖不例命,令內局相當藥物,卽爲輸送。
○副修撰李在簡疏曰,伏以臣見昨下傳敎,有減膳三日之命,臣竊以爲過也。人君貶膳,何等重也,而今殿下何爲而遽有此非常之擧也?罪在群下,bb聖b躬貶損,殊非大聖人和平應物之道,而亦恐國體由此而不尊也。至於大僚之聯箚,三司之奏對,雖未知遣辭之如何,而要之不出於審愼之意,不害爲有懷無隱,則是豈顧惜於犯法之一九淵而然哉?重辟裁斷,實是國家之大政,可否相雜,亦自朝廷之美事,今乃以一言之不可,罷之削之,威罰太過,終有欠於大度之包涵,竊爲聖朝惜此擧也。臣謂減膳之敎,亟宜反汗,大臣、三司罷削之命,亦竝收還,恐爲得宜也。臣昨於直中,得聞母病添重之報,情急歸護,自犯擅離之罪,未伸陪扈之誠,終宵耿結,如負大何,而旣有區區所懷,不容隱默,敢此冒陳。惟聖明裁擇焉。無批答,命還給。
○壬午九月十八日午時,上御景賢堂。晝講,柒谷府使同爲入侍時,同知事鄭弘淳,特進官李裕身,參贊官鄭存謙,侍讀官洪樂仁、李明煥,假注書洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎,武臣田殷祥進伏訖。上講《中庸》第三十二章第三十三章,命樂仁先讀《大學》御製序,上臨講敎曰,此予所作,而玉堂吐句絶工巧,當依予所欲而讀之,但讀此多恧矣。十九始讀,卄九入學讀此,六十九復政,又以此晝講,豈不異哉?講訖,上曰,親製序文外,陳文義,可也。樂仁曰,明德而後新民,益懋明德,伏望。明煥曰,益勉大人之學,伏望。上曰,儒臣失音,可知曉諭之勤矣。存謙曰,文王以登岸之德,猶曰,亹亹文王,可見緝熙之工,加勉於此,伏望。上曰,古人羹爛汝手之言,蓋聞恢量而予實躁矣。常以自勉,而昨於宣傳來時,予方療飢,以謝安小兒輩勝之之意,徐徐召見,亦不先問得酒,以此見之,暮年稽古之力,亦不可謂無效矣。昨日以溫繹頉稟,今日晝講,好矣。樂仁曰,臣以聖意,曉諭於坊曲,則知人事者感泣,不知者以爲畏矣。明煥曰,臣曉諭於城外江上諸處,以民之報效,惟在於不犯法,聖意或慮微民之不能盡知禁令,有此來宣之意,諭之矣。上曰,多釀者,家長主之,當罪所釀者乎?下詢諸臣,皆對曰,渠安敢在家不知乎?上曰,是矣。樂仁曰,家長亦有許多般,如宮家之屬,廊底潛釀者,則家長無緣知得矣。上曰,所謂家長,卽備給米麴,使之釀之者也。樂仁曰,然矣。上曰,無飮者則自可無釀者矣,飮者,先爲嚴處而後,可也。上曰,扈衛廳,姑令一大將兼三廳。〈出傳敎〉上曰,柒谷府使進前。相勳進伏,上曰,南民盡爲拯濟後,來見予,可也。上曰,諸承旨持公事入侍,漢城判尹、五部官員、三軍門大將、龍虎將亦爲來待。上曰,將任外曾經閫帥人,竝令來待。〈出榻敎〉經筵諸臣退去,承旨少退後,諸承旨入侍時,行都承旨黃仁儉,左承旨金孝大,右承旨鄭存謙,左副承旨尹東昇,右副承旨尹得雨,同副承旨李福源,假注書洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎,漢城判尹具允明,訓鍊大將具善行,禁衛大將李章吾,御營大將鄭汝稷,龍虎將金聖遇,曾經閫帥人李柱國、李禧遠、洪泰斗、申思彥、呂攀,中部都事趙長鎭,北部都事鄭益儉,西部都事李世奭,南部都事李海圖,東部都事韓錫恆以次進伏。上曰,刑判同爲入侍。〈出榻敎〉上曰,宣傳官八人入侍。上曰,排設司鑰,差等蔭武,不設方席,從重推考。〈出擧條〉命曾經閫帥人先爲進前。上曰,尹九淵身爲帥臣犯法,殺之無惜,而如諸葛之流涕斬馬謖矣。非渠之惜,卽昔年愛恤之武士,予心,如何?曾經閫帥人召見者,一則諭予愴意也。語雲,知人知面不知心,諸武臣中,亦必有與九淵相親者,欲使懲創也,酒色於人最難者也,戒之勉之,無忘今日下敎也。因命先退,上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉進御訖,上召金履亨進前。敎曰,世孫有微感之候,蘇薑茶、錦銀花茶煎進,可也。命宣傳官進前,上曰,自明日平明限日暮搜得,而趙峸在彼,勿以麴子,勿以空壺,勿以傾棄,雖櫝�gg缸g之大,無酒則置之,雖墨壺之小,盛酒則捉來,可也。上曰,騎馬十六匹入之。〈出榻敎〉允明曰,搜得之道,多掣礙矣。上曰,若置內房衾裏,則誠難矣。刑曹判書李之億,追後入侍進伏曰,宣傳官於內房深處,必難捉得,申飭各府,使之搜括,如何?上曰,若搜內房,則如逢亂離矣。探知有酒,的然無疑後,女人則使之避去而搜得,可也。宣傳各帶捕校一人,使指有處,而麴子則如有多積者則捉之,可也。上曰,五部官員,自明日當長嘯矣。善行、章吾、汝稷、聖遇等進伏,上曰,江郊御史來言,軍兵尤詳知雲矣,明日則予知其無,而自再明後,予亦未可知也。允明曰,昨伏見傳敎,韓原君李萬囿,忠原君朴東亨嫡長孫居住,令勳府探問登對以奏事,命下矣。自勳府訪問,則李萬囿之嫡長孫幼學李益新,居在潭陽,萬囿之妻,至今生存,年近七十,而貧不能自存,其次子李德胤爲名者以出身,入屬騎士,朴東亨之嫡長子朴完臣,居在南州本土雲矣。上曰,韓原君李萬囿之妻,令本曹衣資食物,另加顧恤,其次子,令軍門調用。〈出擧條〉諸承旨以次進公事後,上曰,坐直承旨外,次次退出,可也。上曰,東宮亦言朴聖源則誤矣。夜宿而起曰,朴於暮年滯囚,豈不難乎?其心誠貴矣。且書予之尊號於小冊,書筵日字及講官,皆錄之,而如注書草冊者,雖沖年,有所見而然矣。上曰,秋判明日更爲來待。〈出榻敎〉上曰,新除授春坊,待明朝出牌。〈出榻敎〉福源讀兵曹參議趙重晦疏,校理洪樂仁疏,副修撰李在簡疏,上曰,洪樂仁今始暴之矣,左相嚴於役事,其心,豈如此?姜必履下答中烏得剛也者,政謂此也。命知入三相所住處,賤臣知入,上曰,左相,冒寒溯北耶?命輸送藥物,福源曰,校理洪樂仁以其親病,陳疏徑出,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出,有異,推考警責,□□□□□□□□□□□民間禁酒則似有效,而予則初非爲此也。昨□□□□□□□□□□□自上處分之事,渠似不敢擊鼓矣。上曰,此則不然。昔有緹縈矣,大臣旣欲生之,在渠之道,何可默然也?渠雖擊鼓,當付秋曹治之,而予心則動矣。其傍且有小兒,尤爲動心,卽問則李哥雲,故予放心矣。渠必暗地乞憐於大家矣。福源曰,渠安敢出入乎?之億曰,渠雖出入,豈有延接之理乎?上曰,予豈不知非指大臣,渠豈無相親宰相乎?上曰,欲一下敎,如嚴辨錄而未果,今不可不爲矣。李在簡可合玉堂、春坊,此疏極可駭也,至於酒禁,予決不假借矣。上曰,昨日未盡諭者,今日欲諭,而日已暮矣,故泯默。李在簡之疏適到,其何不諭?凡諸臣工,聽我此諭,勿論今日定日令前令後。頃者一柳世喬卽武士,故欲爲梟示,變醋而生,況在雄閫而潛釀者乎?都憲所請罷職,萬萬意外,故其時命宣傳官取頭而來事,詢問大臣、諸臣,咸曰,果若此,其何惜也,而風傳難信,有詳審之意,故卽夕命宣傳官馳往摘奸,而予之所望,其無是事。非徒酒臭觸鼻,莫雲酒臭,床上,焉有其盞?卽一贓物,盛酒餘臭之壺,執捉東軒冊床下。勿論麴子多少,執捉於內衙厥妾所在之房,壺有酒臭,內房有麴,潛釀之聞,千里沕合gg肳合g,已盡飮之酒壺而置床下,被捉於宣傳官,累日持來,尙有餘臭,拔塞木而不止,臭觸予鼻,可見乾道之昭昭,莫顯於隱者也。渠犯不測之事,焉逭王章?壺若有酒,當遣宣傳官於道上,取頭以來,何必臨門,而雖有酒臭,壺則空壺,故欲爲査問者,意蓋審愼,不査問而直付軍門梟示,則大臣箚請,猶或可也。旣欲査問,其將登門,大臣亦必入侍,觀其供陳其懷,亦何晩也,而不先不後,適到於九淵近到之時,予豈不慨然?噫,一自禁酒之後,予何心?雖手指,其何知味,而人命莫重,大辟宜愼。故頃者世喬之醋,接指而知味,今者九淵之壺,和水而知味。予雖衰耄,豈不辨乎酒醋,而相箚之中,以酒似醋。噫,予雖不德,白首暮年,豈忍爲此?此無他,頃者前領相所奏中令前令後等說,已知動於浮議,而嚴辭卻之,其子爲備邊郞,尹氏武弁大族故。噫,今之王法,誠難施於士夫,此等武弁,將欲梟示,焉無此擧?其況詢問之請,初頭猶欲梟示,旣已詢問,旣得贓物之後,又何詢問?昔以兪信一事,下敎至嚴,故信一至於杖斃。今九淵,以應爲梟示者,箇箇承款,有何詢問?噫,上告下布,莫重祭享用醴酒,而朝鮮若一日有酒,卽予一日之不肖,二日有酒,卽予二日之不肖。況禁酒幾年,而轉益放恣,此正欲梟示而定日者也。無知小民猶若此,況重閫乎?因一有形勢武弁,此若弛而酒肆行,是非徒負陟降也,寔負蒼蒼也。仁愛之示警,適在此時,禁令之將解,其又若此,減膳之敎,非爲相箚而然也。仰瞻蒼蒼,不覺瞿然也,此正藹然四端之目見也。於今諸臣,其若若予,誠若藹然興感,因而擴充,豈有浮嘵gg浮囂g,亦豈有躁競?且旣命問郞,非直爲梟示,五尺所可知,猶若此。只以空壺盛醋,直請詢問,古今天下,焉有此等國法乎?此非大臣之過,卽衆議之衝動也。予則凝然而爲予之所爲,今者李在簡之若是陳章,使其君若使氣者然。噫,昨今諭宣傳官之來,予不動心,幺麽一九淵,抑何動氣也?噫,減膳二字,專由九淵,以謝彼蒼,何敢動氣於其間?曲在於下,職在儒臣,獨不越乎趙𪬵乎?至於三司之臣,身爲執法之官,狼藉承款之後,予若酌處爭執,可也,耳聞目覩,反請審愼。以此觀之,今者兩司所爭之啓,予或苦而從之,想必曰,我等不過執法。今者正法,由上乾斷雲,則雖似爲上,其豈不歸一殺於其君者乎?此正因君陳事而下敎者也。噫,恆日所恃者,民也,犯酒若此。吁嗟,白首衰君,其無可恃之人,雖傾軋不公世界,至於執法,猶恃臺臣,噫,大臣有懷匡救者也。儒臣引經據義者,其猶可言。噫,彼臺臣,其敢若此?吁嗟執法,予將恃於何?帝曰,宥,皐陶曰,殺。今之臺臣,其亦皐陶,而必可殺之無狀不測之一九淵,憚其渠之形勢,敢曰,宥。近者仁愛之示警,問其一端,則爾之臣其將滅法,莫撓於下,焉知必無?噫,夙夜予心,惟在世臣。吁嗟臣僚,不若予志,不顧君令,不顧國法,亦不顧所重,此何景像,此何景像,曰有法,曰有國乎?雖然,此非指大臣之言也。噫,予雖衰耄,昨日處分,今何爲假借?相箚其雖不先不後,只聞空壺觸鼻,不知親自知味而然也。旣捧遲晩,今將梟示。噫,彼臺臣,雖滿腔私意,抑何心咫尺君父之前,敢請詢問乎?職在三司,不能糾劾,敢陳駭然之疏於禁酒定限之終日。民皆曰,大官若此,臺臣若此,處今截嚴,九淵梟示,儒臣又陳章於此日,我雖潛釀,誰敢執捉?放恣益甚,明若被捉,此非徒予陷民於重辟,此群下導之也,事之寒心,莫此爲甚。副修撰李在簡,成歡察訪除授,明日辭朝,到任日字,令道臣狀聞,此章給之。噫,乾坤雖混沌,一隅靑丘,決無解禁酒之理,亦令中外,一體知悉。〈出傳敎〉上命秋判進前,上曰,擊鼓者,誰也?之億曰,童蒙李慶龍爲父訟冤事也。上曰,李慶龍,明日使之來待於直房,詳問後,當送御史矣。諸臣退出。
9月19日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○夜自一更至三更,月暈。
○藥房提調申晦,副提調金孝大啓曰,伏未審夜間,聖體調攝,若何,寢睡、水剌之節,亦何如?今日是日次,臣等率諸御醫入診,詳察聖候,爲宜。臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。氣則一樣,下敎日入侍,宜矣。
○中宮殿、世孫宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○鄭存謙啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○尹得雨啓曰,今日兩司無詣臺之員,除在外外,未肅拜人員,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於鄭存謙曰,玉堂牌去來催促,編次人使之入來,成歡察訪催促謝恩。
○傳於尹得雨曰,臺諫牌去來申飭,使之入侍,晝講,玉堂勿爲捧傳旨,牌去來亦爲申飭。
○鄭存謙,以弘文館言啓曰,新除授副修撰南玄老,時在京畿廣州地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。本館下番闕直,事甚未安。校理嚴璘,修撰尹得孟卽爲牌招推移入直,何如?傳曰,允。
○李福源,以弘文館言啓曰,本館下番無他推移之員,不得已以上番姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹得雨啓曰,刑曹判書李之億,依昨日下敎來待矣。傳曰,入侍。
○鄭存謙啓曰,編次人具允明,依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○傳於尹東昇曰,摘奸宣傳官,雖日暮,入來入侍。
○傳於黃仁儉曰,噫,昨夜朱乙溫,今朝爲成歡,豈爲年少之人?寔悲其祖而然也。
○以巡監軍單子,傳於尹東昇曰,仍,衛將,以昨日衛將爲之。
○鄭存謙,以侍講院言啓曰,本院新除授兼弼善洪述海,時無職名,令該曹口傳付軍職,仍卽牌招,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,副司果洪述海。
○尹東昇啓曰,三道句管堂上入侍事,命下,而湖南句管堂上洪麟漢,受由在外,湖西句管堂上李昌誼,關東句管堂上金陽澤依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○鄭存謙,以禮曹言啓曰,生員洪峻呈狀內,以爲,矣身祖父,本以密陽朴氏,爲洪氏所收養,仍冒洪姓而不幸早故,至於矣身,祖子孫三代以洪氏,行世矣,今已復姓,矣身所受己卯式生員試白牌,改成給雲。當初啓下榜目中改付標以入,而白牌,令吏曹改成給,何如?傳曰,允。
○尹得雨,以兵曹言啓曰,依傳敎,宣傳官決棍十度後,仍爲汰去之意,敢啓。傳曰,知道。
○持平鄭擇疏曰,伏以任人而不稱其才,則上焉而失器使之明,供職不量其力,則下焉而招匪據之譏,庶官且然,儘惟耳目之任乎?如臣草莽賤士,章句腐儒,晩竊科第,得廁朝班,而分外榮宦,不欲冒居者,乃其素志也。今者柏府新命,實出於萬萬夢想之外,兢惶蹙惕,不知所以自處也。諫爭之官,是何等名器,是何等職任?補闕拾遺,恢張公議,乃其責耳,臣是何人,謬膺此任,以速不量力玷名器之誚也?且伏念臣,以下土新進,於時事,都不通曉,而忠孝之心,粗有秉彝之天,仰感國恩之隆重,常自銘肝而鏤肺,非不欲效涓埃之萬一,而殿下察臣危懇,遞臣職名,以重名器,以安微分,不勝幸甚。仍伏念,古語曰,太子,國之本,且漢臣賈誼,常以識時務自許,而其眷眷竭論,在於補益太子,眞可謂知所本矣。且以本朝言之,世宗祖、鄭麟趾、金萬理,職非宮僚,而特命更番入侍於胄筵,講論古今,嘉言善政,或說民間之事,日以爲常,亦可謂深得輔養之方矣。卽今元良仁明,萬民延頸,進德修業,此政其時,見今宮僚,必多名流彥士,各稱其職,而益須廣延山林讀書名實旣著之人,別立名稱,俾得出入於資善之地,則將見裨益之弘多也。伏願殿下加意焉。且伏念,凡治國在於得人,而人之全才,豈易得哉?孟公綽爲趙、魏老則優,不可以爲滕、薛大夫,聖訓明矣。人皆有長於此而短於彼者,有短於此而長於彼者,捨短取長,世無棄人,金城窒穴,各適其用,任舛其才,才反爲棄,大官小官,莫不皆然。古人所謂,得人誠難,而任人爲尤難者,眞實際語也,然而亦必久任而責成,然後人各效力,虞舜之九載而明黜陟者,蓋以此也。人或有一言一事之失,而人議其後,使其人不得展布其才之淺深,甚非所以責成之道也,守令數遞,其弊尤甚,送迎之際,害及生民,但去其太甚者耳。國以民爲本,而民之休戚,專係於守令之賢否,荒歲賑政,乃盤錯之地,利器之別,苟有異才茂績者,必識其名而除拜,如唐宗之李行言,則人無溺職之弊,而亦爲激勵之一端矣,然進退人物,惟在殿下之鑑別。比若明鏡隨照,姸醜莫逃,而苟非格致之工,到得十分地頭,易至於賢愚相混,利鈍莫辨,其所謂格致者,不過懋聖學以開聰明而已。帝王之學,雖與韋布不同,而其治心修己,以簡御煩,以靜制動,則無以異也,殿下日三進講,難疑答問,殿下之好學,可謂至矣。在廷臣僚,孰不欽仰聖德,而聖而益聖,古人有言,殿下凡講論之餘,必須體之於身,驗之bb於b心,孰爲天理,孰爲人慾?平居無事之時,則必以敬存養此心,念慮萌動之時,則必以敬精察其幾,以至於言語起居之間,用人處事之際,必求其義理之至當,知其爲是而行之,則惟恐其不力,而不當憂其力之過也。知其爲非而去之,則惟恐其不過而不當憂其過之甚也,知其爲賢而取之,則用之惟恐其不專,知其爲不肖而舍之,則退之惟恐其不速,將惟殿下之所欲爲,無不如志矣。由是而責勵廷臣,各使之忘私奉公,則將雷厲電擊,風行雨驟,其有不率者,遂以有司之法從事,則雖有至於流放竄殛,疇敢有怨恨之心哉?《詩》曰,周雖舊邦,其命維新。今當殿下對政之日,一國含生之類,佇見治化之鼎新,臣雖譾劣,亦皮裏含血者也。自不無區區忠愛之忱,而今玆所陳,乃前賢之緖論,非臣創爲之說,而亦近於陳言常談,然凡治平之道,捨是而不勉焉,則比如農夫捨耕耰而求畬,寧有是理哉?伏願殿下於格致之工,益加勉勵,以爲擧賢才興治平之大經大本焉。且伏念官爵,乃國家之公器,量能而擧之,循序而調焉。自有銓曹之權衡,躁競之習,近益成風,世之能拔於流俗,凡幾人哉?文士尙然,武人尤甚,昏夜奔忙,恬不知愧,或毀人而自售,或譽人而陰擠。何其汲汲榮途,沒廉恥若是之甚也?聖敎之前後飭厲,旣勤且摰,而廢習成錮,丕變難期,畢竟奔競者得之,而稍知自好者,老死牖下,永抱向隅之歎,此豈設官分職之本意也?爲秉銓者,於躁競之類,抧而疎斥,則頹風庶幾可振,累習庶幾可滌。明臣王錫爵之言曰,文士不愛錢,武人不愛爵,太平可致,誠至言也。伏願殿下,重加另飭,痛革此弊焉。且伏念,人臣之頌祝其君者,必曰,如南山之壽,而今殿下寶算遐隆,臣民之所祈祝,爲如何哉?雖以閭巷匹庶言之,年至七旬,則倍加調養之方,況聖躬之責重乎,況宗社之所付託乎,況臣民之所仰望者乎?寒暑風露,易致損傷。凡動靜之際,必愼必戒,保嗇之方,不可少忽,而書曰,一日二日萬幾,無曠庶官,理萬幾在於任庶官,殿下誠得其人,而百執事各擧其職,則殿下亦將拱垂gg拱手g而致治矣。伏願殿下於保嗇之道,深加留意焉。且伏念,臣之於君,猶父之於子,爲人子有懷,必毋隱於其父,臣之於君亦然,苟爲不然,是爲不忠,臣雖魯莽,粗識此義,此所以不顧狂率而進言者也。臣昨伏聞有大臣罷職之命,臣初不知事實,不無驚惑之意,繼而聞之,乃進箚事也,殿下所以倚毗廊廟者,爲如何,而恩眷之下,彼爲大臣者,所以事殿下,又如何?隨事進言,有懷必陳,乃聖朝之好氣象,而實聖德有以致之耳,文字之間,辭不達意,雖未有孚於聖心,而其在敬大臣之義,恐有所欠闕也。唐、虞晠際,後人必稱曰,都兪吁咈之治,都兪則旣允許之矣,其有不合者,必曰,吁,必曰,咈,聖世氣象,可以想得。臣之所以仰殿下者,不在唐、虞之下,而今殿下處大臣之道,與吁咈之意,有異,臣自不覺愕然而失圖也。至於三司之奏對,職在言責,言或有失,言可用,採之,言不可用,置之,而至於罷削之命,恐爲太過,而此莫非群臣之罪咎。我殿下過自損抑,至有減膳之命,爲臣子者聞此聖敎,顧安有生全之心乎?伏願殿下,重加察焉。臣治疏之際,始聞有儒臣李在簡補外之命,臣未及見在簡疏本,雖未知其措辭之果如何,而聞其大意,不過有懷畢陳之義也。原其心斷斷無他,而於聖明虛受之方,固當容之。況以言獲罪,尤非聖世之美事。伏乞亟寢成命,以光聖德,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。新入臺地,條列頗詳,言甚切實,深庸嘉之,可不勉焉?噫,今之悠悠萬事,唯在東宮,今疏中所引國朝故事,正合予意,招致山林,意亦是矣,而目今春坊,有贊善焉,有進善焉,有諮議焉。雖有職名,徒爲文具,是誰之過?寔予誠淺,居常愧恧,尤何多說?徒美觀瞻於守令於用人所陳,可謂要道於保嗇。噫,追惟昔年,七旬在近,是誠萬萬料表。雖然,今爾之請,可見愛君。噫,暮年復政,心許民國,何暇自護?大臣與三司處分事,昨夜洞諭,爾須見焉。予雖晩學,敬大臣,卽九經中一,其豈不知,而往事勿說,其何多諭?此亦予之恆日誠不能感孚之致也。噫,莫重祭享用醴,國中有酒,已予不肖,而非徒小民,雄閫潛釀狼藉,被捉屬誠意外,曰可曰否,非謂於此者,職在三司,依違溺職,其時爾雖參焉,錯枉之政,其難容貸。李在簡則其若爾章,有何處分?朱乙溫爲成歡,其亦惜言路之意也。爾勿過辭,從速察職。
○壬午九月十九日午時,上御景賢堂。晝講入侍時,特進官金聖應,知事南泰齊,參贊官尹東昇,侍讀官嚴璘、李明煥,假注書洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎,武臣金宗爀,掌令李運維以次進伏訖。上講御製序,次講新受音章句序,止後世之所能及也,上曰,本之人君日用心得之語,尤當自反矣,人君體天行道,四時各得其時而後,可也。璘曰,殿下躬行心得,何敢有加勉之事,而但學校之政,不修,聖明心得之效,不能敷盡矣。上曰,師不學而能敎弟子者,鮮矣。人君有學校之實,然後可成學校之美,予實愧矣。東昇曰,判尹、秋判來待矣。上曰,入侍。賤臣出閤外傳命,判尹具允明,秋判李之億進伏,上曰,法未嘗不美矣,各道有敎養官,京而有敎官,敎養官則已廢,而童蒙敎官申飭之後,稍有效矣。太學士習不正,故無其效,尤爲慨然矣。修齊治平之本,卽灑掃二字,今若使子弟,行灑掃之事,則人必指爲怪物矣。東昇曰,操行之家,則或有之矣。上曰,王公國都以及閭巷,莫不有學雲,見如此世界,則豈不好矣,而莫非其君之過也。唐太宗非比上世者,而有志於興學,高麗諸國,遣子入學,立志爲貴,而但日暮途遠,誠如聖祖之敎矣。明煥曰,殿下在君師之位,無或有退托之意,伏望,躬行心得之餘餘字,意味甚包矣。上曰,一有聰明睿智之一字,君一而已矣。但三代以後家天下,故不得盡君師之責矣。上曰,予欲質難於儒臣矣,復聖易乎?明煥曰,復聖有大小之分矣。泰齊曰,復聖,卽新民之工矣。東昇曰,使百姓,自明其德,卽復其聖也。上曰,復聖,果有大小之分矣。上曰,上番儒臣,如有所欲言者,而若傷弓之鳥,故似不發矣,第言之。璘曰,臣下有罪,則罪之,可也,減膳之敎,終涉過當矣。上曰,曾於金時粲處分時,已謝陟降矣,今番事,亦非激於大臣,但叩謝彼蒼與陟降,而減膳之敎,徐當還收矣。上曰,李在簡亦曰,大臣事,雖過,處分有欠於九經之道,且減膳過當雲,則予當聽之矣。東昇曰,藥房提調持湯劑待令矣。上曰,湯劑使之持入。賤臣傳命,藥房提調申晦,持湯劑入侍,進御訖,明煥曰,李在簡事,可否相爭,人臣之常事,勿留聖念,伏望。上曰,予非深怒,而於酒禁,予有苦心矣。明煥曰,在簡則非緣酒事矣。上曰,大臣、三司皆救之,豈非酒耶?明煥曰,論事之臣,進言獲罪,終涉過當,乞寢李在簡補外之命。上曰,副校理李明煥遞差。〈出榻敎〉上曰,李在簡,豈不當補外耶?璘曰,李明煥遞差,似涉過當矣。上曰,副校理李明煥勿遞,還爲入侍。〈出榻敎〉明煥更爲進伏,上曰,霜雪雨露,亦人君之道也。東昇曰,尹得孟有實病雲矣。上曰,今聞修撰尹得孟,其果實恙雲,姑遞其職,其令調理。〈出傳敎〉上曰,上番儒臣,纔自濟島還矣,年事,如何?璘曰,不得免凶矣。上曰,濟州又如此,誠可悶也。上曰,昨夜李在簡處分時,欲爲下敎,而初非爲相箚,目覩九淵之若是犯禁,瞻仰高高,不覺瞿然者。其日旣準,欲諭不敢,今日儒臣所請,是矣,豈拘其日之已乎?雖然,前減之膳,一命復進,此欺蒼也,自夕復膳事,分付廚院。〈出傳敎〉上曰,臺臣進前。運維曰,請宅履、德喜等更命王命,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴問,期於得情。上曰,勿煩。請文鉉、世豪gg世壕g,快施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。運維曰,新除授執義金亮行時在京畿驪州地,掌令李秀逸時在忠淸道禮山地,持平鄭文柱時在淸州地,司諫李憲默時在慶尙道慶州地,正言徐有元時在京畿廣州地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。上命秋判進前,擊鼓童蒙李慶龍召入,立於殿庭,上曰,汝之上言,孰做而孰書之耶?慶龍曰,臣父抱至冤,故私心痛迫,請於臣父而書此上言矣。上曰,汝父旣是被誣之人,其所做上言,何可信耶?慶龍曰,若命下送御史按覈,則可燭冤狀矣。上曰,彼此士夫家陰事,誰能査得?其令給其上言退去。運維曰,臣以所懷,有仰陳者矣。今年凶歉如此,勿論舊逋當年條,減捧則好矣。上曰,當年條則太早矣。運維曰,聞流民皆入東峽雲,恐有顚連之患矣,所在處設賑,好矣。上曰,當問之而處分矣。上曰,湖西、湖南、關東句管堂上入侍。〈出榻敎〉上曰,摘奸宣傳官、五部官員竝入侍。〈出榻敎〉諸臣小退,更爲入侍時,湖西句管堂上李昌誼,關東句管堂上金陽澤,摘奸宣傳官、五部官員同爲進伏,東昇曰,湖南句管堂上洪麟漢,受由在外矣。上命部官、宣傳官進前,下詢酒之有無,捕校亦招入下詢後,上曰,爲民用心之餘,八宣傳無執捉而來,庶可弛心,而所覆之酒,所棄之麴聞之,吁嗟小民,一何至此?若無今令,可勝言哉?莫曰,今日之報酒無,另加嚴飭,俾無被捉於捕廳,梟示之令,非徒今日,日後復犯,尤焉可容貸?使小民咸知此意,若是又爲申申下敎之後,雖一壺之酒,其若潛釀,是豈吾民?須看南閫所捉酒壺中餘臭,乾道昭昭,何敢逃也?此後被捉者,決不以常例處之,其令京兆一體曉諭。今後若有被捉,噫,其無飮者,有何釀酒?爲先勿拘日次,其買飮者,嚴刑取服,付諸軍門,決棍百度以警衆,亦令京兆分付,今則付諸捕廳,若有挾私不捉,廉問見捉者,當該捕校,梟示沙場,分付左右捕廳。〈出傳敎〉上曰,今日下敎,若何,而五部俱無,庶可弛心,而宣傳官吳載熙所無之酒,雖難執捉,其所仰對,與部將大異,此等宣傳官,將何信任?令兵曹決棍十度,仍爲汰去。〈出傳敎〉上曰,昨年今月二十一日,命配龍東宮奴子二名,今年閏五月,命配龍東宮婢子四名,考徒流案放送事,分付該曹。〈出傳敎〉上命句堂進前,敎曰,鄭運維爲三南飢民盡爲流入於關東雲,信然乎?昌誼曰,常年亦或有離散者,今年則不是異事,而豈有盡爲離散之理乎?上曰,發關移文於關東,爲可耶?昌誼曰,朝家不必過動,臣等以私書探問後,筵當仰陳矣。上曰,好矣。東昇讀持平鄭擇疏下批,讀禁府草記,命書判付,東昇曰,金吾囚放,必待傳旨後擧行,自是法例,而日昨常參入侍時,驪州牧使朴聖源,羅州牧使金仁大有放送入侍之命。臣等俱在筵中,未及書出傳旨,而該府直爲放送,及其依臺啓還收之後,又不待傳旨,只憑口傳而還收,雖緣特敎之下,急於擧行之致,事極疎忽。有關後弊,當該入直郞廳,不可無責罰之道,而堂上亦有不能檢飭之失,從重推考,何如?上曰,聞甚駭然,該堂從重推考,當該入直郞廳,令該府處之。〈出擧條〉諸臣以次退出。
9月20日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○金孝大啓曰,備邊郞廳來言,今日,賓廳坐起日次,而時無大臣不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○鄭存謙啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○尹東昇,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼、禁軍及軍兵等中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○傳於鄭存謙曰,今日晝講,承旨持本《六典》、《續典》入侍。
○傳於金孝大曰,諸承旨留在,晝講先爲之。
○傳於尹東昇曰,明日專經文臣,武經被抄武臣殿講,時刻辰正三刻,先拜一體,先文後武,殿講文試官金陽澤、鄭宲、金相福、金尙重、李翼元、趙重晦、申暐,武試官訓將、禁、御兩將、堂上試官、兼承旨、文都承旨、武左副,只執冊承旨入侍,武臣被抄人書入受點。
○尹得雨,以兵曹言啓曰,今九月二十一日,武臣賓廳講書日次,而殿講相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以弘文館言啓曰,今日政新除授玉堂,待下批卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○有政。吏曹gg吏批g,判書金相福進,參判鄭弘淳受由在外,參議徐命膺在外未肅拜,右副承旨尹得雨進。政事,以李商芝爲應敎,李得培爲修撰,金魯鎭爲修撰,朴弼逵爲副修撰,洪述海爲輔德,洪趾海爲兼輔德,李在協爲兼東學敎授,李得培爲兼司書,南龍見爲禮曹正郞,鄭壎爲軍資直長,李瀷爲軍資奉事。領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,復拜相事,傳敎,承文都提調三,申晩、洪鳳漢、尹東度。以申晩爲禁衛都提調、奉常都提調、宗廟都提調,洪鳳漢爲御營都提調、軍器都提調、司僕提調,尹東度爲社稷都提調、內醫都提調、司饔都提調,依前仍兼事,傳敎。童蒙敎官李渭,繕工假監役林象九相換,世孫師申晩,世孫傅洪鳳漢。
○兵曹口傳政事,北道參軍單柳潗,副司果尹得孟、李亨逵。
○傳於金孝大曰,明日,戶判使之入來。
○尹東昇,以義禁府言啓曰,時囚罪人鳳山前郡守朴載洙,杖六十一等奪告身,照律公事判付內,所爲雖無狀,此乃特命復用者,於本律減等勘處放送事,命下矣。朴載洙杖六十,照律減一等,以笞五十收贖放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○綾恩君具允明疏曰,伏以臣七耋老母,素有痰火虛勞之病,每當換節之際,輒如期發作,發輒彌留數朔,此乃三十年痼症也。向因少間,隨往臣弟允鈺谷山任所,邇來六七朔,幸不至大段委頓,而臣心之夙宵憂慮,未嘗自弛於中矣,卽者專人書來以爲,日候猝寒,調攝失宜,宿證重發,比前增劇,連試藥飮,少無見驗雲。臣半年睽離之餘,得聞此報,方寸焦鬱,按抑不得,馳走省視,晷刻爲急,玆敢忙控短章,徑發鄕行。伏乞天地父母,俯賜諒察(諒察)),亟遞臣本兼諸任,因治臣擅行之罪,使公務無曠,微分獲安,萬萬幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辭往護焉。
○同敦寧朴師任疏曰,伏以臣於萬萬夢寐之外,伏奉除命,以臣爲同知敦寧府事,驚惶震越,不知所措。如臣庸賤末蔭,老而不死,節次陞資,已極僥濫。況此當品實職,尤係萬萬非分。且本府之職,格例甚嚴,臣旣無敦寧,法不當授。曾拜都正時,卽尋長單,得蒙遞解,不意今者,復辱謬恩當遞之義,與前無異,玆敢冒萬死猥入文字,據實自列。伏乞聖明,下臣疏該曹,俾卽鐫改,以存公格,以安微分,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。旣無敦寧,本職許遞焉。
○壬午九月二十日午時,上御景賢堂。晝講入侍時,特進官洪象漢,同知事徐命臣,參贊官金孝大,侍讀官嚴璘、李明煥,假注書洪九瑞,記注官李廷重,記事官李溎,武臣田光國,掌令鄭運維以次進伏訖。上曰,前領議政申晩敍用,拜領相,前左議政洪鳳漢敍用,拜左相,前右議政尹東度敍用,拜右相,前兼都提擧、太僕提擧,依前仍兼。〈出傳敎〉上曰,左相爲扈衛大將,三廳依前二廳兼察。〈出傳敎〉上曰,復拜三相,政官牌招開政。〈出傳敎〉上講《大學》前受音,次講新受音,自及周之衰止朱熹序,上曰,幾年講學,書自我自,尋常爲愧矣。璘曰,道統之一治一亂,可以見矣,與治同道,伏望。上曰,好矣。命臣bb曰b,在一心字,亦在殿下自期之如何耳。上曰,所奏,是矣。上曰,鄕黨篇曰,不多食,指薑耶,食耶?明煥曰,指飮食也。薑則豈戒多食耶?上曰,然矣。關雎章文義言之,可也。明煥曰,指宮人矣。上曰,宮人之反側,豈不過耶?命臣曰,臣下之於君,靡不用極,當時宮人,亦性情之正者也。上曰,琴瑟友之,指誰也?明煥曰,宮人之願也。象漢曰,泰安地漂海人,不日當入城,供饋、守直、問情等事,例自備局草記擧行,而卽今備局,無草記之路,若不預爲指揮,則必有窘速之患,臣方待罪備堂,故敢稟。上曰,使之依例擧行。〈出擧條〉運維曰,請宅履、德喜等更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等竝命王府,更加嚴問,期於得情。上曰,勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g快施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,快正王法。上曰,業已諭,其勿強煩。上曰,秋判入侍。〈出傳敎〉上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦,承命入侍,湯劑進御訖,晦曰,連日酬應,聖體,若何?上曰,一樣矣。晦曰,東宮感患,蔘橘茶後加減,何如?上曰,差愈矣。上曰,諸承旨入侍。〈出榻敎〉上曰,輪臺gg輪對g官今日入侍。孝大曰,俄者講筵,仰聆玉音,恐有感氣矣。上曰,今則講筵,亦恐不久矣。讀後輒發噓聲矣。上曰,試官鄭宲受由,代以大司成徐命臣擧行。〈出傳敎〉行都承旨黃仁儉,右承旨鄭存謙,左副承旨尹東昇,右副承旨尹得雨,同副承旨李福源,持《六典》進伏,上曰,六承旨各執一典,如有可奏事,奏之。存謙曰,今考禮典,則陞補學製,當年內不得畢試,則仍使勿施矣。蓋陞補之逐朔設行,學製之分等試取,自有定式,而近年以來,每於歲末,臨急了當,故三冬,政是多士讀書之時,而輒致廢業,曾以此有十月畢試之飭敎矣。今則三秋將盡,初冬不遠,更加申飭,陞補及學製,皆於未寒前畢行,俾無多士廢讀之患,恐合勸課之道,故敢此仰達矣。上曰,所奏誠是。非徒事體之則然,三等應試之人,其若有故,則此乃停擧也。以內侍考講言之,準四等然後,乃施,莫重陞補,不若乎此,尋常慨然,另加嚴飭,學製一體申飭。〈出擧條〉得雨曰,軍務事外,無得用棍,前後飭敎,不啻申嚴,而道臣、守令之非軍務用棍,固已非矣。甚至於僉使、萬戶、各營閫褊裨之輩,因一時喜怒,亦多法外擅用之弊,事極駭然,更加各別禁飭,似好矣。上曰,申嚴禁令事,申飭諸道,摠府、兵曹該軍門,更加嚴飭,各道裨將之挾私用棍者,亦爲嚴飭,如有犯者,令道、帥臣嚴棍。〈出擧條〉孝大曰,今因言端敢達矣。奉命使行之前排延逢,隨其職品皆有定式,而爲別星者,唯事務勝,數外責立,甚或至於堂下別星之有上下馬砲旗棍等名色矣。外邑則豈不欲遵行定式,而劫於號令,不敢相抗,一番二番,便作規例,不但有違於定式,亦多貽弊於殘邑,今若自備局依前定式,更爲申飭於外邑,而奉命使行,皆出於京職,亦以此一體嚴飭於京各司,恐好矣。上曰,聞甚駭然。另加申飭,此後犯者,當該守令報於道臣,道臣轉報備局,隨現重繩。〈出擧條〉上曰,以《六典》曾已申飭政院,故今日特命入侍,其無申飭之效,諸承旨從重推考,此後遵下敎,着念擧行,因禮房所奏聞之,今則大司成無故行公,初冬不遠,而僅行初抄雲,事體寒心。事當從抄數越俸,而今則初頭爲先越俸一等,另加申飭,學敎授亦爲申飭,此後未準四等者,禁推,付他學而準次合製後勘律。〈出傳敎〉上曰,兵典中巡將,亦無時親到,考檢此巡檢者,而近者夜禁解弛,巡將監軍,受牌而去,只宿巡廳而來,此豈古法?此後左右巡廳,時或巡檢事,申飭。〈出傳敎〉上曰,噫,孔聖雲,往事勿說,予何復諭?況再昨夜下敎時,不待卿等之箚,伊時卿等之做錯洞察之意,業已諭,而噫,任卿等幾年,卿等之心,予豈不知所重?莫重祭享用醴,國中有酒,寔予不肖,而甚至於雄閫潛釀,今方定日,此不嚴懲,民何信法?頃者重臣、儒臣處分,今者之擧意則深矣。若有其誠於輔相,豈有是事?方講九經章,尤切恧然,至於減膳,不先不後,適於其時,以外面觀之,似由乎此,而九淵旣來,觀今人事,定日後民必犯焉。仰瞻蒼蒼,不覺瞿然者。今者因儒臣所奏,旣已復膳,於卿等,尤何有引咎之端?國事罔涯,鼎席無人,其何遲待?復拜相職,令史官傳諭,卿bb等b須體小子之此意,顧今日之國事,勿爲過嫌,其卽入城事,遣史官傳諭於領左右相。〈出傳敎〉上曰,諸臣退去。承旨少退,承旨金孝大更爲入侍時,秋判李之億,輪對官工曹佐郞朴師錫,忠勳都事李琰,尙衣直長李夏濟,北部奉事鄭益儉,內贍奉事鄭壎以次進伏,上命輪對官次次進前,下詢職掌留財所懷後,先爲退出,命秋判進前,上曰,向來蕩滌後,編配者爲幾人也?對曰,四十七人矣。上曰,今番洞諭,而噫,頃者蕩滌之後,犯禁者,若是夥然,奚問於此?昨日以部屬之,今番乃爲指示者言之,所謂大酒家,則此輩捧賂隱匿者,奚特爲犯者?卽部屬助成者,其在嚴法之道,五部部屬,竝懸頭於沙場,庶可懲戢,而旣已指示,可以將功補過。且今番定限,卽犯釀者,渠等雖萬萬無狀,此若不敎而治故參酌,川邊所棄之酒,亦犯禁者,而申申下敎,期於定日之無,以此置法,恐非王政,故若不聞焉。以此觀之,昨日以前編配者,亦若此也。噫,梟示定限之後,昨日以前,付諸混沌,而亦申嚴禁令之意。噫,予雖不德,見警民音,今日以後,其有犯者,此可謂殺之無赦者也。予當寬限數日,有廉問之事,若有被捉者,何至編配?自有嚴處之道,捕廳亦當機察gg譏察g。其在觀民心新法制之道,昨日以前事,宜乎蕩滌,其編配者,令秋曹竝放送,記其姓名,來後其或復犯者,草記以聞,奚獨編配?雖梟示警衆,不惜也。此後捕廳,若有捉來者,予有自量者,秋堂持奏。噫,昨已諭,其無飮者,豈有釀者?分付左右捕廳,勿論晝夜,潛入故酒家者,其人必犯飮者,酒家亦必復釀而然。名以兩班者,令捕廳草記,梟示重棍之間,當竢下敎而擧行,下賤,自捕廳重棍,而三次被捉者,其令草記,梟示重棍間,亦竢處分,非徒入酒家,街上使酒者,勿送秋堂,施威嚴問,只有酒氣者,隨現重棍,重棍而不懲者,亦爲以聞。犯釀者,依初下敎,隨捉直送秋曹事,嚴飭左右捕廳,捕校、其若部隷,循私不捉者,輕者,自該廳重棍汰去,重者亦以聞。噫,體昔年愛恤武士若何,而其或放恣,則昔宋太祖其雖寬仁,爭功軍士,一不容貸,此等之類,殺之何惜?梟示棍殺,其亦一也。噫,白首暮年,殺之一字,豈忍易言哉?此刑期無刑之義,若是下敎之後,其或犯焉,卽渠輩自違王章者,以此一體嚴飭,亦令京兆曉諭外方,限前編配者,一體放送,亦將此意,嚴飭曉諭事,令秋曹分付八道及兩都。〈出傳敎〉上曰,前判義禁尹汲,前副修撰金載順敍用。〈出傳敎〉孝大讀濟牧狀,上曰,今覽濟州牧使啓本,高貴益之孝行,日梅之貞烈,噫,彼微賤之類,若是卓然,其甚嘉之。令本州竝特爲復戶,使海島之民聳動,高貴益,見其爲人,其若可用,其令免賤調用事,分付。〈出傳敎〉讀濟州農形狀,上曰,明日殿坐時,左承旨詳聞濟州農形入侍。〈出榻敎〉讀同敦寧朴師任疏,讀判尹具允明疏竝下批,讀萊伯狀,上曰,接倭交隣,事面重矣,今觀東萊府使狀聞,每以僉使代行,事體寒心。雖有前例,謂以已遞,若是任便,事之寒心,莫此爲甚。前東萊府使權噵,令該府卽爲拿問處之。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
9月21日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○夜五更,有霧氣。
○鄭存謙啓曰,明日再明日,以國忌齋戒正日,視事,頉稟。傳曰,知道。
○尹得雨啓曰,今日諫院無詣臺之員,除在外外,正言徐有元卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○鄭存謙,以弘文館言啓曰,校理洪樂仁由限已過,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○傳於李福源曰,試官金尙重代,李瀰爲之。
○傳於黃仁儉曰,試官李瀰代,嚴璘爲之。
○傳於尹東昇曰,五部摘奸宣傳官,使之來待。
○又傳於曰,訓將結縛其女,率旗鼓由鍾街出去。
○金孝大啓曰,戶曹判書金致仁依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○尹東昇啓曰,刑曹判書李之億依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○假注書沈重奎書啓,臣敬奉聖敎,馳往傳諭於西部西江黑石里議政府領議政申晩所住處,則以爲,臣負罪如山,理合誅殛,而蒙恩如天,罰止譴罷,逬出江外,震惶靡措,縮伏旅次,只自訟愆,卽於千萬意外,甄敍遽下,職名如舊,史官馳來,傳宣聖敎,十行辭旨,委曲勤摯,臣雙擎九頓,不覺感淚之無從也。噫,臣罪臣自知之,若使臣言議忱誠,少有見諒於慈覆之天,則何至自陷於動浮議慢國法之科乎?此實臣之罪也。臣不敢以恩命之隆至,有所自恕,見方席藁竢勘,唯願遄被大何,去就一節,更無可論,今於史官之回,略付危臲之情,煩猥甚矣,臣尤死罪雲矣,敢啓。傳曰,噫,使卿等到此,實予誠淺。噫,其若令行,雄閫,豈有潛釀?其若誠孚,股肱有何此擧?寔予之過,寔予之過。因一時意外之擧,三相或處江郊,或處門外,此何景像?往事勿說,昨已諭,卿須體予此意,安心先爲入城事,更爲傳諭。
○假注書李益烍書啓,臣敬奉聖敎,馳往傳諭於北部彰義門外三溪洞議政府左議政洪鳳漢所住處,則以爲,臣罪在妄率,罰止薄罷,屛伏荒郊,方切懍悚,曾未數日,遽下特敍之恩,仍侈gg移g復拜之命。此蓋出於匿瑕藏垢之聖度,已不勝其萬萬惶感,繼而史官委臨,傳宣聖諭,十行溫旨,丁寧開示,至以勿過嫌卽入城,爲敎,此尤非負罪賤臣所敢得者,拚綸稽首,望宸流涕,臣罪臣自知之,今於新命之下,秖益愧悚。揆以分義,何敢強事撕捱,而所坐尤非尋常辜過,則不可憑恃寵靈,唐突進身,宜先以文字,仰暴自訟之忱,而顧今賤疾苦劇,不能綴辭,當竢精神之稍定,略貢情懇,以竢處分雲矣,敢啓。傳曰,噫,卿之只見國不顧身,予知久矣。況今受由,箚中聯名,予誠訝之。往事勿說,昨已諭,此皆由於予之誠淺,於卿何有?覽卿子之章,深用念焉,而異於常時,故先送藥物,今覽書啓,尙未瘳雲,此時城外,豈不妨於調理?卿須體予此意,安心先爲入城而善攝事,更爲傳諭。
○記事官韓㵛書啓,臣敬奉聖敎,馳往傳諭於西部玄石里右議政尹東度所住處,則以爲,臣日前所被薄勘,未足少贖愆尤,屛伏江郊,鈇鉞是竢,忽於夢想之外,恩敍旋降,謬銜復叨,十行溫諭,史官臨宣,負釁賤臣,何以得此?惝怳震悸,不知所止。自惟微忱,旣莫素孚,本情猶有未暴,雖蒙曲加涵貸,收錄如舊,而顧方惶愧之轉甚,未敢去就之暇論,席藁私次,唯願威罰之遄加。且自數日以來,重感風寒,症形危苦,精神昏錯,今於附奏之辭,未能披瀝微懇,只自悚蹙靡措雲矣,敢啓。傳曰,噫,因予誠淺,令不行於外閫,誠不孚於輔相,其方自恧,卿何若此?往事勿說,業已諭焉。卿其體此意,安心入城事,更爲傳諭。
○記注官林正誼書啓,臣敬奉聖批,馳往傳諭於西部玄石里領議政申晩所住處,則以爲,臣昨於史官之回,略附危臲之情,席藁旅次,恭竢重勘,卽者史官又復辱臨,傳宣聖批,辭旨諄懇,促臣入城,臣一倍惶懍,繼之以感祝也。苟使臣有一分可進之勢,豈敢不𨃃蹶趨承,而第臣孼由自作,情未仰暴,縮伏訟愆,分甘重誅,其何敢諉以恩批之至渥,而放倒廉義,抗顔爲冒進之計哉?恩諭之下,旣末由承膺,區區情實,亦不敢費辭煩陳,伏不勝兢悚死罪之至。且臣旅舍疎冷之中,感傷忒重,見方㱡㱡床蓆,生意都盡,謹當姑待少間,敢入文字,仰請處分雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○記注官韓㵛書啓,臣敬奉聖批,馳往傳諭於西部玄石里議政府右議政尹東度所住處,則以爲,臣罪戾至重,非薄譴之所可贖,恩命過隆,非賤分之所當得,昨奉誨諭,未敢承膺,徊徨踧踖,唯竢郵何,卽又史官儼辱,傳宣聖旨,異渥薦疊,感涕縱橫。第今追愆訟尤,措躬無地,怵分畏義,覓死不得,顧何敢爲進身之計,重自陷於唐突放肆之科乎?情蹤危臲,病狀彌苦,短章披暴,亦末由自力,只自席藁兢隕而已雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○傳於李福源曰,左議政處,待開門傳諭。
○尹得雨,以義禁府言啓曰,東萊前府使權噵拿問處之事,傳旨啓下矣。權噵時在任所,依例發遣府書吏,交代後,卽爲拿來,何如?傳曰,允。
○尹東昇,以訓鍊都監言啓曰,犯酒罪人私婢福梅,前後所爲,一一遲晩,捧招後露梁沙場梟示懸首之意,敢啓。傳曰,知道。此遲晩供辭,其令政院,頒布朝報。
○左議政洪鳳漢疏曰,伏以臣,以難赦之罪,僅被薄罷,以當退之蹤,復叨重任,追愆怵恩,不知自措。昨將惶蹙之情,附奏史官之回,而區區衷懇,猶有所未盡暴者。噫,臣之事殿下,凡幾年所,本末長短,宜莫逃於天鑑之下矣,半生所自勉者,只在於爲國任怨,事君以直,而今番之事,若相反焉。苟非我殿下優容而曲庇,則郵罰之從輕,誤恩之旋紆,何至於此乎?當初嚴敎非常,雖不敢謂專着臣等,而臣心之戰懍,極矣。伊後減膳之還寢,又不敢謂慰藉臣等,而臣心之感頌亦深矣,今於事過之後,義不當追提自列,而若論其所坐,誅殛難贖,縱荷寵命之維新,只覺愧悚之冞切,其不可諉以已經薄勘,厭然冒膺也,決矣。仍念,臣之至愚極劣,偏蒙殊知,兩年三事,四遞五入,積罪叢身,衆毀銷骨,臣之至今全保者,皆聖上之賜,欲報之德,忘其身,久矣。餘外好惡利害,不足動臣此心,設或有臨事而錯慮,誠不忍牽私而上欺,斷斷孤衷,聖明獨察gg燭察g,妄言而恕之,重戾而寬之,雖在罪屛之中,猶且眷念不已。至因迷兒之請急,乃有藥物之特頒,愛欲其生,恩數曠絶,感篆之極,有淚無從,僑舍孤燭,默自點檢,無一報效,有百孤負,顧影彷徨,戀係徒切。今此甄敍之命,實出策勵之意,則在臣分義,何敢強事撕捱,以孤虛佇之聖眷,而所患阿睹之外,又添關格之症,幸賴珍劑,癖氣雖得少鎭,近因棲屑,眼眚一向陡劇,遇風則酸,對明則羞,終日閉睫,便成偶人。向來乞暇,蓋由於此,而多日失攝,有加無減,不但蹤地之如右,兼以病狀之如許,官職去就,有非可論,玆敢疾聲仰籲於黈纊之下。伏乞聖慈,俯賜矜憐,推以生成之仁,許以鐫解之恩,使臣獲伸訟愆之忱,且便調病之方,不勝大願。臣於治疏將上之際,記註遠臨,又宣聖旨,貰重諐而至諭以往事勿說,軫賤疾而仍敎以先爲入城,德音諄復,隆眷懇到,至於特遣太醫,復繼藥餌,別是格別異恩,床玆負罪之臣,何以得此於君父?以首頓地,不覺感淚之盈襟也。孼由自作,而旣荷前職之旋縻,病自難強,而徒貽上心之曲念,含恩戴德,隕結唯期,稍竢病勢之少間,謹當舁入城裏,而只限情危病痼,末由自力冒進,以伸叩謝之忱,伏枕耿耿,尤增死罪,臣無任云云。答曰,省疏具悉卿懇。昨日傳諭,今日之諭,已諭予意,其何多諭?今覽卿章,觀勢入城雲,若見卿焉。卿已受由,其何督卿,而且吾城外調理爲悶故也?卿須體小子之至意,卽爲入城,安心善攝,竢少愈而視事焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○修撰李得培疏曰,伏以臣,賦性戇騃,學識鹵莽,本不合於淸朝任事之列,而幸逢聖明,猥被抆拭,拔之坑坎之中,置之邇臣之列者,凡幾遭矣。臣雖愚迷,亦具人性,豈不知感激洪造?奔奏職事,以爲酬報萬一之計,而不幸邇來情勢,轉益畸危,疾病轉益浸尋,人理都絶,鬼事不遠,杜門屛伏,自分聖世之棄物,乃者館職宮銜,除旨薦降,臣聞命驚懼,實未知置身之所也。噫,論思之任,在臣固萬萬不稱,而逼於嚴命,亦嘗累次勉膺,則今雖有難進之情,宜不敢轉事控免,以煩聖聽,而第伏念,前後經幄,曾無絲毫之補,畢竟自底罔赦之科,每一循省,只自慙悚。今當庶政匡復講筵日闢之時,尤何可備員充數,又增溺職之誅哉?況東宮勸講,尤係義重,苟非文學才識,特出流輩者,不可冒膺是選,而方今位號新定,睿學日就,八域含生,擧有延頸之望,政宜竗簡一代之才彥。置之僚屬,責其成效,而如臣蒙陋滓穢之蹤,濫竽其間,得不有累於愼簡之政哉?反復思量,末由承膺。與其冒進而取顚沛,無寧違逋而伏譴罰。臣之蹤跡,豈不窮且厄哉?且臣中歲以來,重患阿睹,年未及老,眼視昏瞀,雖朝晝淸明之時,不辨細字,至於燭下視物,如隔重紗,每當夜對,輒未免擧冊燭火,其苟簡之狀,聖鑑亦已俯悉。假使臣無情勢之可言,卽此一節,其不可出入講席也,決矣,今於召牌之下,不敢坐違,隨詣闕外,仰控血懇。伏願殿下,將臣本兼諸任,竝行刊汰,仍命選部勿復檢擬,以卒天地生成之澤,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。往事撕捱,分義決不若此,爾其勿辭,從速察任。
○正言徐有元疏曰,伏以臣,罪重溺職,罰bb止b薄勘,跧伏田廬,屛息訟諐,不自意聖度包荒,天涵地育,曾未數月,恩敍遽降,柏府薇垣,除旨聯翩,負罪微臣,何以獲此於聖朝也?驚惶隕越,莫省攸措。噫,臣質鈍識陋,百不猶人,居官而不免循蹈謬例,臨事而不能自立己見,畢竟失職之罪,安敢諉之以非臣之所創而自解?刊削之罰,未足爲贖,追思至今,冞切慙惶。至於言責之任,自知不稱,從前累叨,輒必控免,不敢冒進之計者,誠以進bb不能b裨補絲毫,退可以守其本分也。伏惟我聖上,暮年勵精,百度維新,如臣空疎,最居人下者,以何見識言議,復廁臺端,仰裨聖化之萬一乎?況臣蹤地之兢惕,愈久而愈深,其不可徒恃寵靈,自同平人,揚揚彈冠也,審矣。分義甚重,廉防亦大,雖欲冒沒承膺,其於辱淸朝而羞搢紳,何哉?去就一節,非所可論,而恩旨屢辱,不敢久淹郊坰,昨始來伏私次,而反復揣量,冒承無路,玆於天牌之下,隨詣禁扃之外,陳懇徑退,臣尤死罪。伏乞聖慈,諒臣之情,削臣之職,以肅朝綱,以安賤分,仍令選部,勿復檢擬,以卒天地生成之澤,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。往事,何敢撕捱於臺職?若惟爾祖,決不若此。爾其勿辭,從速察職。
○壬午九月二十一日辰時,上御景賢堂。文臣殿講,武經被抄人殿講,左承旨同爲入侍時,文試官金陽澤、金相福、徐命臣、金尙重、李翼元、趙重晦、申暐,武試官具善行,李章吾、鄭汝稷,行都承旨黃仁儉,左承旨金孝大,左副承旨尹東昇,假注書沈重奎、洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎,掌令鄭運維以次進伏訖。上曰,宣傳官五人入侍。賤臣出閤外率入,上曰,宣傳官出往五部,更爲摘奸以來也。上曰,臺臣先爲進前。運維曰,請宅履、德喜等更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等竝命王府,更加嚴刑,期於得情,快正王法。上曰,勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g快施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,快正王法。上曰,業已諭,其勿強煩。東昇讀三大臣處傳諭史官書啓下批後,上曰,左相所住處,遣御醫持藥物看病。〈出傳敎〉文臣應講人,次次呼入,《書傳》抽栍進講,呼名時李商芝呼不。上曰,應敎李商芝所爲,極爲可駭,先遞差後拿處,過一朔後勘律。〈出傳敎〉上曰,非徒渠之撕捱,予意亦以爲驟躐,其時當該銓官推考,李商芝依金魯鎭例,勿施陞品。〈出傳敎〉上曰,司書李在協所陳文義,大段誤對,而講栍太寬,諸試官,竝推考。〈出擧條〉孝大曰,濟州貢人處,詳問民事,則雖不免凶歉,而移轉入去,可無顚連之患雲矣。上曰,濟州陪持人七名,自該廳給回糧。〈出榻敎〉文武講榜出後,上曰,文臣居首學錄康正夏,直講韓東岳,兼說書兪彥鎬,正郞尹冕東,說書李澤遂各半熟馬一疋賜給,不通人禁推。〈出傳敎〉上曰,武臣居首主簿李完基,半熟馬一疋賜給。〈出傳敎〉上曰,今日不通武臣,一體禁推。〈出傳敎〉上曰,文武禁推人囹圄,其卷皆誦後,草記以放。〈出傳敎〉孝大曰,湯劑待令矣。上曰,持入,可也。藥房提調申晦,持湯劑入侍進御訖,上曰,戶判入侍。上曰,秋判入侍。〈出榻敎〉上曰,五部摘奸宣傳官入侍。〈出榻敎〉上曰,訓將更爲入侍。〈出榻敎〉摘奸宣傳官進伏復命,上曰,昨日宣傳官復命之後,予心少弛。諺雲,高麗三日,道中所棄之物,其若復拾,此酒之本也。令宣傳官摘奸,意在申嚴禁令,而今日酒之被捉,實千千萬萬意外。東部梨峴,昔之大酒家,得酒而來,噫,此人之無狀,一至此哉?瓮有酒,此定日內所釀也。藏置麴,此日後復釀之意,此正法之尤甚者,且被捉於三日之內,尤無人心,雖有人可赦,決不可赦,犯禁人卜梅,令訓將路梁gg露梁g沙場,聚集京鄕之民,前後所爲,一一遲晩捧招後,梟示沙場,十日懸首,以警中外。捕捉捕校李寅範,特爲加資,其後捕捉捕校樸重采、金慶禹,令該曹邊將待窠,懸註調用。〈出傳敎〉上曰,宣傳官金㻐,令該曹準職調用。〈出傳敎〉諸臣少退,更爲入侍時,戶曹判書金致仁,刑曹判書李之億同爲進伏,致仁曰,日昨薛里內官先啓手本,王孫、縣主,凡諸供上及乳保母、水賜各一人,閣氏四人供上,依定例進排事,啓下,而取考乙亥所下傳敎,則王孫供上中,逐日進排,國忌進排沈漿、沈葅,依例擧行,逐朔四朔一改節日,年例掃雪等進排者,待十歲擧行。只乳母一人,閣氏一人擧行事,下敎矣。今此三王孫、縣主供上及內人數,依啓下數擧行,則與一二王孫供上及內人數之卽今擧行者,大相斑駁,如此如彼,似當一體擧行,故敢達矣。上曰,依乙亥下敎擧行,可也。〈出擧條〉上曰,噫,申申下敎,使吾民不欲犯禁,而今日被捉,誠是意外,自爲部官,若能着實曉喩,豈有此事?東部官員,竝拿問嚴□□□□掌,常時不能禁斷,今番下敎,亦不着實曉諭,板廛、兵門,有下米廛,此等大酒家,豈其不□□□□不告?令該曹當該任掌,除尋常嚴刑一次,府隷則已下敎,此等放恣之類,初以受賂不□□□□昨日指告時,已爲綻露,事當梟示,而此雖參酌,猶敢隱匿,欲爲生涯,萬萬無狀,以□□□□飭可知,不可尋常處之。東部所屬,一竝除尋常嚴刑一次後,着枷囚禁,都下無□□□□放送。〈出傳敎〉東昇讀領相處傳諭史官書啓,讀右相處傳諭史官書啓,竝命書知□□□□疏御醫書啓。上曰,宣傳官一人入侍。賤臣承命召入,上曰,宣傳官出往彰義門,如未□□□□之,以待史官出去,已下鑰則置之,命書左相疏批,東昇讀修撰李仁培,正言徐有元□□□□壺甖之屬潛釀者,所入甚尠,非米廛所可知,至於多釀者,自古聞之,必與米商符同。然□□□□若有犯此者,令秋曹嚴問,非徒潛釀者,其本米商,若不賣米,則何以多釀?當該米商□□□酒無間,着枷以囚,其令該署,一體嚴飭。〈出傳敎〉訓局呈卜梅梟示草記,上曰,其族親有無,知入,可也。賤臣承命出問於訓局哨官,以卜梅只有八十老母回奏,上曰,噫,定日纔過,埋酒觀望,其況初頭被捉,其諺所謂百番以殺,殊無惜者也,而噫,警民音旣諭,此亦誠不能感孚小民,今日有此擧,王法斷不可赦,於卜梅,雖施王章,今聞有八十老母雲。快施典刑,卽王法也,恤四民,亦仁政也,可謂兩行而不悖者也,八十爲獨,可謂四民中一也。其母令賑廳顧恤。噫,國中之酒,決爲期無,慢命之民,亦不可不施法,而警民音頒布之後,民猶犯法,此亦予否德。吁嗟衆民,咸聽此諭,抑獨何心,使白首其君,若是用心乎?且觀卜梅,今日命宣傳官摘奸,不過道傍之麴,突中藏匿之酒,公然現捉,此與北閫空壺酒臭,無異,可見乾道之昭昭。予雖欲赦,彼蒼不赦,雖欲欺予,焉敢欺蒼?刑其子,恤其母,此恩威竝施者。吁嗟衆民,咸聽此諭,勿犯刑憲焉。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
9月22日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○神懿王后忌辰齋戒。
○昧爽有霧氣。
○世孫宮誕日,大殿、中宮殿、惠□□,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○東宮,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。
○以承傳色口傳下敎曰,今日有追慕之事,一體官員,豈可獨爲一人乎?東部官員,竝分揀放送,分付該曹,草記擧行。
○以承傳色口傳下敎曰,傳命承傳色乏人,前承傳色中官吳命來敍用。
○以承傳色口傳下敎曰,昨日以十日懸竿事,下敎於訓將,旣示一晝夜,靜而思之,今日乃致潔之日,卽爲去之事,分付都監。
○傳於尹東昇曰,彼人若來,則使宣傳官往問其無事行到與否,且問其善饋與否後,來奏。
○黃仁儉啓曰,卽者議政府錄事來言,左議政洪鳳漢,批旨之下,不敢久淹郊外,爲便調治,舁還私次雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○尹得雨,以刑曹言啓曰,當該任掌,除尋常嚴刑一次,東部所屬,一竝除尋常嚴刑一次後,着枷囚禁,都下無酒後,待下敎放送事,命下矣。任掌私奴厚山,東部書員朴世雄、金萬年、尹徵世、黃麟成、李遇春、李必光、趙景祚,使令私奴時福、順先、朴興福、朱尙世、韓漢才、宋漢昌等各嚴刑一次後,依傳敎一竝着枷嚴囚,以待下敎之意,敢啓。傳曰,知道。
9月23日
編輯行都承旨黃仁儉〈病〉。左承旨金孝大〈坐〉。右承旨鄭存謙〈坐〉。左副承旨尹東昇〈坐直〉。右副承旨尹得雨〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○神懿王后忌辰。
○自午時至申時,日暈。
○以承傳色口傳下敎曰,武臣試射下敎中,軍職置之,以承旨置之誤書,承旨以左副承旨爲之,武臣試官當爲三人,禁將爲之。
○鄭存謙啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,明日、再明日試射相値,停。
○尹東昇,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳,武兼、禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於鄭存謙曰,明日文臣製述時刻,辰正三刻,試官,金陽澤、金致仁、李翼元、李奎采、趙重晦、鄭光漢、李溵,承旨,右承旨。
○傳於鄭存謙曰,鄭光漢、李溵代,以金應淳、李瀰爲之。
○傳於尹東昇曰,再明日建明門堂下武臣試射,柳葉箭八巡,片箭二巡,試官兵判、訓將,入直騎郞姜五成、申大謙,時刻辰正三刻,承旨依堂上試射例置之。
○又傳於曰,曾前堂上試射時,軍職置之事,下敎矣,今番堂下試射,亦依此置之。
○傳於鄭存謙曰,召對爲之,備局有司堂上同爲入侍。
○又傳於曰,蕫蒙gg童蒙g敎官,率蕫蒙gg童蒙g來待。
○又傳於曰,蕫蒙gg童蒙g敎官,率蕫蒙gg童蒙g先爲入侍。
○尹東昇啓曰,今九月二十四日,祿都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,明日爲之。
○壬午九月二十三日未時,上御景賢堂。童蒙敎官率童蒙入侍時,右副承旨尹得雨,假注書沈重奎,記事官趙鎭衡、李溎,敎官趙鎭憲、李得一、沈以鎭、林象九,諸臣以次進伏訖。上命敎官趙鎭憲等曰,率汝弟子以進。有一童蒙進,讀《通鑑》。上曰,汝讀《小學》乎?對曰,未也。上笑曰,人生八歲,宜讀《小學》,而爲其父兄者,必取捷徑,不敎《小學》,而敎以《通鑑》,極爲非矣,李仁培之子,亦不讀《小學》雲,尤非矣。童蒙李榮會進講《孟子》首篇。上謂童蒙曰,汝師在此,挾冊以前。上顧謂世孫曰,汝問文義。世孫問曰,梁惠王,何不問以仁義,而只以利吾國爲問乎?對曰,其君不賢,故只知有利,而不知有仁義也。上曰,此兒雖小,善爲文義矣。童蒙李絳進讀《小學》。世孫問曰,戒爾學干祿,何義也?干祿是好道理耶?對曰,然矣。世孫曰,須看戒爾二字,干祿,豈是好事耶?童蒙申天老進,讀《小學》篇題。世孫問曰,所謂古者,何時也?對曰,三代之時也。又問灑掃應對,何以爲治平之本也?對曰,以愛親敬兄之心而推去,故如是也。上曰,今世之兒,如是早達,可悶矣。童蒙申天金進讀《小學》,世孫問曰,何謂天命之性也?天金不能對。上曰,性字,如姓字之姓乎?對曰,然。世孫曰,非也。這性字,只是自天稟賦之好箇性也。童蒙任宅俊進讀。世孫問曰,道性善,必稱堯舜,何也?對曰,爲法於天下故也。又問曰,法有善不善,堯舜之法,何如也?童蒙不能對。韓興得進讀《小學》。世孫問曰,太任gg太妊g端一誠莊,則文王,何以爲聖耶?對曰,爲能胎敎,故然矣。上曰,其兒如人矣。李喜進讀《小學》。世孫問曰,夜則令瞽誦詩,豈無他人,而必以瞽,何也?又何必卜夜也?其兒未能對。世孫曰,瞽者無見,必無邪思,夜則又甚從容,故如是也。申乭金進講《小學》。世孫問曰,曾子何爲而曰,養志也?對曰,必曰有者,順適父母之志也。李潤甲進讀《小學》。世孫曰,見作象箸,則何以知其爲玉盃也?對曰,志漸長也。上曰,然矣。林玄相進讀《小學》。世孫曰,幼子,何爲不誑也?對曰,幼子若欺之,則長必有姦惡之心矣。講訖,上曰,汝等或不讀《小學》,而入捷徑,敎官當推考,而姑爲安徐,汝等須勤讀,善事東宮。上親選能誦者十人,賜紙筆墨有差,上曰,童蒙純通人韓興得、林玄相,各紙三卷,筆三枝、墨二笏。通李榮會、申天老、申乭金、李江伊、任宅俊、李潤甲,各紙二卷,筆二枝、墨一笏。略申天金、李喜,各紙一卷,筆一枝,墨一笏賜給。〈出傳敎〉上曰,儒臣、備局有司堂上,先爲詣閤。〈出傳敎〉上曰,秋判、左右捕將留待。〈出傳敎〉上曰,藥局提調,持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦,湯劑進御後先退,上曰,定號復初也,東宮會講,待師傅謝恩,其日先行相見禮,仍爲會講事,分付。〈出傳敎〉諸臣遂退出。
○壬午九月二十三日申時,上御景賢堂。召對,備局有司堂上同爲入侍時,參贊官尹得雨,侍讀官嚴璘、李明煥,假注書沈重奎,記事官趙鎭衡、李溎,吏曹判書金相福,刑曹參議趙曮,諸臣以次進伏訖。上命讀《心經》求放心章,諸臣相繼以讀,上曰,求放心之道,譬之於鷄犬者,極好矣。范氏之女,有解心字之說,而程子亦已辨析矣。嚴璘曰,然矣。蓋敎人之道,專在於道問學,而先爲存養之工然後,心可以不放矣。李明煥曰,心之爲物,主於一身,不可以毫忽放過,非獨儒者爲然,自古帝王,未有放心而做治者,臣未敢知殿下居於幽獨之中,而能無毫釐之差乎?敬之一字,實爲求放心之要工,唯殿下念哉。上曰,觀獵一事,此亦放心,毫忽之間,走了千里,此心存之然後,可謂求放心矣。予每欲絶其走作之念,而恐或昏消矣。喚醒二字,最是求放心之第一工夫,而下闕亦有喚醒閣,瞻彼題額,豈不凜惕乎?上曰,至於興學校,今世則難矣。予於暮年,欲行《小學》之道,今日使東宮侍坐,講諸童蒙,知覺早成,禮貌又熟,漸漸有成人之道矣。予每以世孫爲難矣,今見童蒙甚嘉矣。李明煥曰,今日之事,甚盛擧也,亦必有興起之道矣。上曰,外方,何如?李明煥曰,英明聰睿,不如京華,而質實則頗有之矣。上曰,京畿則頗貿貿,而湖中人物,無異於京華矣。關西何如,而鄕亦有能爲表者乎?尹得雨曰,關西人物,大抵質勝,而詩多□□□□□□□□□□□□□□初則寒心,而今則稍勝矣。上曰,備□□□□□□□□□□□□□□進伏。上曰,漂海人似或入來矣。對曰,姑未入來,而似不出數日內矣。上曰,若來到則卽使備郞慰問,而供饋之節,亦申飭善待之,可也。上命秋判、捕將入侍,又命捕校,進立於閤門外,上曰,犯禁被捉者三人云,於何捉得乎?對曰,南北兩部及西江地捉來,而西江所捉者,招集五洞任掌,辨其醋與酒,則皆云醋矣。上曰,秋判、捕將,見之乎?刑曹判書李之億,捕盜大將金聖遇對曰,非醋非酒,而大抵甘而酸,曹屬、路人皆曰,醋也。上曰,皆持入,可也。承旨尹得雨進伏曰,向者九淵之甁,殿下親嘗之,臣倉卒未及陳達,今此自外至者,不必親嘗也。上曰,承宣之言,是也。諸臣遂少退。
○壬午九月二十三日申時,上御景賢堂。召對,小退後更爲入侍時,刑曹判書李之億,左捕將鄭汝稷,右捕將金聖遇,右副承旨尹得雨,假注書洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎以次進伏訖。上曰,守廳承旨入侍。〈出榻敎〉左副承旨尹東昇承命入侍,上曰,宣傳官一員入侍。〈出榻敎〉上曰,留興化門,秋判及右副承旨入去犯釀人處,捧口招以奏。上曰,《嚴卞錄》一冊入之。上曰,纂輯廳領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度各熟馬一匹,判敦寧府使gg判敦寧府事g李昌誼,判中樞府事李鼎輔,左參贊尹汲,右參贊金陽澤,吏曹判書金相福,行副護軍洪啓禧、南泰齊、洪名漢,吏曹參判鄭弘淳,同知中樞府事洪麟漢,工曹參判鄭宲各半熟馬一匹。副司果洪述海、李明煥,副護軍李商芝,校理金魯鎭、姜必履,副司果尹得孟,文學金相翊,副修撰李在簡各兒馬一匹賜給。寫字官、算員、員役、工匠等,令該曹米布分等題給。〈出傳敎〉上曰,留院公事盡爲入之。東昇讀海伯啓本,上曰,律文之或弛或張,心常爲駭。今覽禹顯模道伯啓本,李士彥放送啓本,俱是科場作亂者,而禹哥則所爲無狀,而只遠地定配,李哥則不過亂場,而刑二次水軍充丁,一何謬乎?當該檢律,各使本道刑推,以懲任意操縱之弊。〈出傳敎〉讀湖西啓本,上曰,今因李命峻道伯啓聞乃覺,我國雖無三千里之程道,淸州牧爲三千里,其涉駭然。其若常漢,豈至於此?曾前政院有律官,律或弛張,則有考奏之命,今無是事,故莫重□□□□□□□□□□□□□□□□□治,以懲日後。〈出傳敎〉讀嶺伯啓本,上曰,□□□□□□□□□□□□□□□□□信萬永之招,似乎其實,而非徒此也。其母之被殺於渠之妻父,其本由於此,以一妻之事,渠母旣以見殺,渠兄亦爲物故,而渠亦正法,此因一事而殺三母子也。設或無可疑者,其猶矜惻,果有是事,因其悍妻,母子三命見殺,是王政之不忍也,罪疑惟輕,《尙書》所載,擅殺杖一百之律,亦涉太輕矣。噫,若非因啓聞而不爲命査,渠必非物故於囹圄,則因承款而正法,旣命査問,本事可疑,則仍置王章,豈審愼之道?權萬永特貸一律,遠地定配事,令該曹分付本道。〈出傳敎〉之億、得雨,持罪人口招入侍。上曰,隨捉梟示,不勝支當,二人猶過,況過此乎?當爲梟示者,刑推而死,固不足惜,各別嚴刑,可也。上曰,噫,民之犯禁,一至於此乎?設或初頭無知犯禁者,九淵梟示之後,其宜懲創,十七日後,劫而藏匿者卜梅梟示之後,宜皆去之。其猶吝惜,亦敢觀望,勿論多少,若是現捉,渠輩雖至無識之人,一端秉彝,人皆有之,焉敢若此,焉敢若此?必不信國令,不憚國法,欲爲更用之意,其心所在,尤萬萬叵測矣。其招辭,亦涉巧詐,其蔑法放恣之狀,有此酒則亦必有丹骨買飮者。以此問目,必禮、房召史等,除尋常嚴刑取服後持奏,阿只所捉,則果是醋,是無可論,而酒本麴也,則藏置不足,裹以綿實,已涉殊常,而此則渠無自辨之端,推委於者斤山母,言亦姦矣。及其鑿埋,渠旣非瞽,則其何不知,而敢曰不知?渠雖無識之人,蔑視國法,何至於此?與者斤山母面質後,其若語窘,亦爲刑問取服以奏事,分付秋曹。十八日後,令捕廳擧行,則該部之尙今擧行,非予新令,此後該部只申申嚴訊機捕,付諸捕廳,投諸道傍者,旣已勿問,雖劫而不投者,自今日後,其令皆投事,令部官曉諭五部,亦令捕廳過三日後,捕捉潛匿者,若或有焉,當以禁令後,潛釀者,一體論斷,亦令曉諭。〈出傳敎〉上曰,當初下敎時未悟,今覽戶單乃覺,彥城君金重萬處,衣資一體題給。〈出傳敎〉上曰,蝟島僉使史修章,明日招待。〈出榻敎〉上曰,試官李瀰,敍用付軍職。〈出榻敎〉上曰,在外及受由金吾諸堂,許遞,其代,明日政擧行,牌招察任。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
9月24日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨金孝大〈坐直〉。右承旨鄭存謙〈坐直〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○以承傳色,口傳下敎曰,世孫當爲祗迎,時刻置之,待諸司預備爲之,排設前日爲之處爲之。
○藥房提調申晦,副提調金孝大啓曰,伏未審夜來,聖體調攝,若何?寢睡、水剌之節,亦何如?今日是日次,臣等率御醫入診,詳察聖候爲宜,臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。氣則一樣,待備員入侍,宜矣。
○中宮殿、惠嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○惠嬪宮還昌德時,東宮祗迎。還入大內後,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○以右尹韓光會初度呈辭,傳於黃仁儉曰,給之。
○鄭存謙,以弘文館言啓曰,本館上番,連日姑降入直,事甚未安。修撰李得培,疏批已下,副修撰南玄老,自鄕上來,竝卽牌招,以爲推移入直之地,何如?傳曰,允。
○尹東昇,以兵曹言啓曰,今日惠嬪、嬪宮還次時,陪衛不可不備員,而分兵曹參議李燮元病勢甚重雲,參知柳顯章,惠嬪陪衛進參矣。嬪宮參gg陪g衛,他無推移進參之員,參議李燮元,今姑改差,令該曹以在京無故人口傳差出,以爲進參之地,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,以尹坊爲分兵曹參知。
○金孝大,以兵曹言啓曰,今日惠嬪、嬪宮還次時,陪衛不可不備員,而新除授分兵曹參議尹坊,今方在外雲,參知柳顯章,惠嬪陪衛進參矣。嬪宮陪衛,他無推移進參之員,參議尹坊今姑改差。令該曹以在京無故人口傳差出,以爲進參之地,何如?傳曰,允。
○尹東昇,以兵曹言啓曰,今日惠嬪宮、嬪宮昌德宮還次矣。分兵曹、分都摠府堂上郞廳及訓局軍兵,竝依前入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以訓鍊都監言啓曰,惠嬪宮、嬪宮還次後,昌德宮金虎門軍三十名,弘化門軍三十名,將官率領,依前入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭存謙,以弘文館言啓曰,今日政,新除授玉堂,待下批仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。
○有政。吏曹gg吏批g,判書金相福進,參判鄭弘淳受由在外,參議徐命膺在外未肅拜,行都承旨黃仁儉進。
○黃仁儉,以吏批言啓曰,玉堂闕員今當差出,而曾經之人,多在違牌坐罷中,無以推移備擬,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,竝敍用。
○政事,以金鍾正爲副應敎,李仁培爲校理,金載順爲副修撰,金鍾正爲兼弼善,洪樂仁爲兼文學,洪麟漢爲同敦寧,洪象漢爲判義禁,徐志修爲知義禁,李奎采爲同義禁,李明煥爲兼西學敎授,金𪷦爲直講,趙宗濂爲江原都事,尹汲爲尙衣提調,李宜老爲司僕正,李淵普爲溫陵參奉,李脩亨爲昭寧園守奉官,李運喆爲內贍奉事,韓後裕爲司僕僉正,鄭恆齡爲分弼善。
○兵曹gg兵批g,判書金聖應進,參判李泰和入直進,參議趙重晦試官,參知朴昌潤受由在外。
○黃仁儉,以兵批言啓曰,同知中樞府事朴奎煥、金成樞,俱以篤老之人,素患痰癖之症,近又添㞃,無望供職,呈狀乞遞。病勢旣如此,則不可一向虛帶,竝今姑改差,何如?傳曰,允。
○以金用謙爲翊衛,李休臣爲五衛將,韓煜爲中樞經歷,李邦仁爲訓鍊判官,田翊顯爲宣傳官,趙嶷爲部將,張大羽爲造泥浦gg助泥浦g萬戶,權錫重爲景福衛將,李重培爲昌德衛將,兪最基爲知中樞,同知單申璆,僉知三單洪一涵、金天相、金贊胄,副護軍單尹汲,副司直單朴師任,黃拓坡權管單李鳳游。
○兵曹口傳政事,副護軍李瀰。
○黃仁儉,以耆老所言啓曰,卽伏聞因內局都提調所啓,駝駱進上姑徐之可也事,允下矣。本所進上駱粥,亦爲姑徐,何如?敢啓。傳曰,知道。
○又以吏批言啓曰,義禁府啓辭,弒夫罪人順丹所居邑,降邑號罷守令事,允下矣。問於義禁府,則順丹入籍於江原道通川郡雲,而守令則勿罷事,旣有定奪,通川郡守降爲縣監,何如?傳曰,允。
○又以吏批言啓曰,生員洪峻,其祖父本以密陽朴氏,爲洪氏之所受養,仍冒洪姓矣,今以本姓復姓,而洪峻之生員榜目,自禮曹旣以朴姓,改付標啓下矣。所受白牌改成給,前受白牌,令政院收取燒火之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹得雨,以義禁府言啓曰,今九月二十一日親臨殿講入侍時,傳敎內文武禁推人囹圄,其卷皆誦後草記以放事,命下矣。時囚罪人李在協、沈𪼛、柳煥德、權以綱、睦祖永、李胤汲、李章五、李亨進、金漢升、李光浹、崔範重、田光濂、任希莘、任益昌、安德鵬、張宅夏等,就囚累日,皆誦其卷,依傳敎竝放送,何如?傳曰,允。
○鄭存謙,以兵曹言啓曰,來十月當上番騎兵點考坐起,例於今月二十五日,而親臨試射相値,以二十六日退行之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以左右捕盜廳言啓曰,犯禁被捉罪人畢禮、方召史家買飮者,事在令前,雖不準法,知名之後,酒之尙在,專由乎此輩,令捕廳捕捉,各決棍三十度事,命下矣。買飮人金世奉、金昌世、朴載垕、金世興、趙泰恆等,依傳敎各決棍三十度,婢十月係是女人,決笞三十度後,竝爲放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○領議政申晩疏曰,伏以,臣負未勘之罪,抱至危之情,屛伏江外,日夕兢悚,迺聖上爲念鼎席無人,恩敍遽下,職名如舊,史官薦臨,勉諭諄勤,聖度包涵,與天同大,臣罪自如,無地可容,臣一倍震惶,繼之以迫隘,罔知所以自措。夫人臣處義,固不敢以一時匪怒之敎,引爲嫌端,過費撕捱,臣雖不肖,豈至全昧於此?而第臣目下情地,實有萬萬危懍者,臣之伊日一箚,竊自附於有懷畢陳之義,只欲處分之得宜,斷無他意於其間,而竟致聖衷轉激,辭敎極嚴,御膳之減,事係非常,而未必不由於臣言,君陳之喩,非所堪承,而似若專着於臣身,臣之罪至此,而已不容誅矣。臣雖至愚至迷,粗知事君之道,行己之方,亦豈忍見動浮議,不顧國法,以至於筵奏箚陳,自陷重戾也哉?臣於事過之後,更不敢仰首自列,而此莫非臣言議忱誠不能見諒於君父之致,臣實自訟,尙何可言?仍念臣姿性之疎暗,才分之劣弱,本不襯於輔弼重任,聖鑑在上,臣不敢猥事煩瀆,而適當至艱之會,謬叨匪據之地,辭避不得,因仍苟冒,觸事憒憒,滾到於今,了無一半分仰裨治化,居常愧懼,若隕淵谷,雖以今番事言之,其昏謬妄錯,不堪更備任使之狀益著矣。是宜快賜斥黜,而乃反復加進用,寵命之隆重,至於此極,此非臣賤分之所敢安,而其有乖於聖朝刑政,亦豈細故哉?情實莫暴,蹤地轉危,去就一節,有非可論。且臣於僑居齟齬之中,重觸風冷,感傷忒甚,症形非細,見方㱡㱡度日,而煩聒是懼,亦未敢竝陳。伏乞聖明,諒臣言之非出飾讓,察臣罪之合被重勘,亟命鐫削臣職,仍許放退臣身,俾得以縮伏訟諐,毋至重誤國事,不勝幸甚。
○傳於金孝大曰,承旨敦諭,與之偕來。
○右議政尹東度疏曰,伏以,臣妄議刑政,自速譴何,幸荷包容之聖私,只施罷斥之薄罰,引蟄江郊,歷日兢悚,不意聖上,曲垂原恕,旋加甄敍,仍又申之以議政前秩,史官踵臨,恩諭洊宣,所以開誨而慰勉者,不啻諄切,臣且惶且感,不知所出,而顧奈釁負至重,理不敢冒沒,疾病適苦,勢末由轉動,竟不免逋召慢命,轉速大戾,區區情蹤,於是乎益窮且厄矣。仍伏念臣之凡短譾劣,是豈可擬議於輔相之任哉?只緣追念先臣,不棄其孤,假借任用,叨竊至此,感極恩造,義難巽避,最初冒膺,諒非獲已,而伊後乍罷旋收,以臣代臣,節次盤礴,歲已周矣。噫,鉛刀之用,止於一割,駑馬之才,疲於累駕,從前伴食,已無絲髮之足稱,及今重玷,安有報答之可期?自古人臣之偶被上譴者,初豈不有踧踖之心,而一朝容而宥之,則不敢徑情,感激趨命,卽其常分然耳。臣雖愚昧,粗識此義,恩誥鄭重之下,夫豈敢過事撕捱?厚孤殊渥,而抑臣所大懼者,只在苟竊寵祿,徒妨賢路,終貽國事之僨誤,重招識者之駭笑也。伏惟天地洪造,無物不遂,若臣由中之懇,儻垂容光之照,則褫鞶之恩,恐或無待於臣辭之畢矣,且臣狗馬賤疾,一味苦重,頭疼寒熱,晝夜叫苦,諸般症形,猝難起動,雖欲仰體聖旨,入城控免,亦無以自力矣。玆敢略具短章,仰申鳴號。伏乞聖慈,深加矜憐,亟命刊改臣相銜,使臣差費將理,獲延殘喘,得以奔走自效於保護之地,則公私不勝幸甚。答曰,省疏具悉卿懇。再次傳諭,已悉予意,今何多諭?噫,予雖只守國法,不思九經之義,卿等若是過嫌,亦於君臣分義何?此皆由於誠淺不德,誠無見卿等之顔,非徒此也,身帶藥院,日再煎進之時,以卿體國之誠,其豈便心於江郊乎?卿須安心勿辭,其卽入城,用副此意。仍傳曰,遣史官傳諭。
○壬午九月二十四日辰時,上御景賢堂。文臣製述入侍時,試官金陽澤、金致仁、李翼元、李奎采、趙重晦、金應淳、李瀰,行都承旨黃仁儉,左承旨金孝大,右承旨鄭存謙,左副承旨尹東昇,右副承旨尹得雨,同副承旨李福源,掌令鄭運維,假注書沈重奎、洪九瑞,記注官趙鎭衡,記事官李溎,以次進伏訖。上曰,今日惠嬪宮、嬪宮回昌德宮,仍前前後牌軍同牌軍擧行,時刻申後,待諸司預備,直入正時。〈出傳敎〉上曰,承傳色中官,行步稽緩,推考。〈出擧條〉御題□□□□□□□□□□矣。運維進伏曰,請宅履、德喜等,更命□□□□□□□□□□□命王府,更加嚴問,以伸王章。請守仁、孝曾□□□□□□□□□□□知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法,□□□□□上番兼春秋趙鎭衡,不卽進伏,且不記事,從重推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,堂下武臣朔試射時,未滿十朔者,依例頉下軍門,亦依此擧行,更爲修正單子以入。〈出傳敎〉上曰,武試官申大謙,代以金㻐擧行。〈出傳敎〉得雨讀犯酒人招辭。上曰,必禮、方召史,爲先嚴囚,以待下敎,惡只、土塊,竝分揀放送。所謂買飮者,事在令前,雖不準法,知名之後,酒之尙在,專由乎此輩,令捕廳捕捉,各別決棍三十度。〈出傳敎〉上曰,分弼善黃榦遞差,其代,今日政差出。〈出榻敎〉上曰,昌德宮內外入直,自今日依初十日以前擧行。〈出傳敎〉上曰,秋判入侍。〈出榻敎〉上曰,蝟島僉使史修章入侍。〈出榻敎〉上顧仁儉曰,昨使世孫,問童蒙文義,則所問可謂不偶然矣。問性字,童蒙誤以姓字知之,予使童蒙,質問於東宮,則東宮曰,天命之謂矣,問者對者,皆似鼓動矣。東宮又問孟子梁王先問利,何也?對之者曰,梁王不善故如此雲,近來小兒輩皆難矣。今則世孫頗入心於書,使之浸漬,無或有厭,可也。上曰,史修章上來時所見年事,何如?修章曰,路傍或有得稔處,無引水處,則初不移秧矣。上顧孝大曰,關東,則何如?孝大曰,關東則免凶雲矣。上顧仁儉曰,嶺南則何如?仁儉曰,霜降旣晩,比湖南稍勝雲矣。上曰,史修章旣承下敎,蝟島之民,俾無捐瘠,可也。修章曰,久勤僉使,則鎭民不爲畏戢,履歷僉使下送,則好矣。得雨請推。上曰,不必推考,使之退去。上曰,如彼輩必欲衒能矣,以校鍊官gg敎鍊官g有名稱者,使之着帽入侍,則不如前矣。仁儉曰,修章所奏則雖極猥屑,蓋久勤邊將,則不成模樣矣。上曰,此輩與士卒相爾汝雲,然乎?得雨曰,然矣。上曰,此亦試取,而李明煥任意出入,推考。〈出擧條〉少退後,更爲入侍時,上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉湯劑進御訖。科次入侍拆榜後,存謙曰,以分兵議在外仰陳。上曰,分兵曹參議前望單子入之。〈出榻敎〉上曰,諸司預備。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
9月25日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨尹東昇〈坐〉。右副承旨尹得雨〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○尹東昇啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣俱未肅拜,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○金孝大啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○又啓曰,預備兼春秋韓㵛,身病猝重,勢難察任,今姑減下,何如?傳曰,允。
○又以侍講院言啓曰,本院新除授兼文學洪樂仁,時無職名,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,副司果洪樂仁。
○尹東昇,以兵曹言啓曰,惠嬪宮還詣昌德宮,分翊衛司官員,依承傳減下之意,敢啓。傳曰,知道。
○黃仁儉,以吏曹言啓曰,惠嬪宮今已還詣昌德宮,分侍講院官員,依傳敎減下之意,敢啓。傳曰,知道。
○金孝大,以弘文館言啓曰,新除授副應敎金鍾正,時在京畿廣州地,校理李仁培,時在楊根地,修撰金魯鎭,時在慶尙道東萊地,經筵入番事緊,請竝斯速乘馹上來事,下諭。傳曰,依啓。金魯鎭竣事後自當上來,勿爲下諭。
○兵曹口傳政事,以趙峸爲宣傳官,金㻐爲訓鍊副正。
○親臨堂下武臣試射罷後,政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰,知道。
○尹得雨書啓,臣敬奉聖敎,馳往傳諭於領議政申晩所住處,則以爲臣昨將兢危之情,猥入文字,恭竢處分,不意玆者,近密之臣,遠臨荒郊,傳宣聖諭,辭旨勤摯,不惟不加之罪,至有偕來之命,此豈臣賤分之所敢當哉?臣惶隕感激,益不知措躬之所,揆以分義,宜卽竭蹶趨膺,以伸叩謝之忱,而第念臣無知妄作,自陷重戾,一時薄勘,未足以贖其萬一,其在自處之義,惟當屛伏訟愆,爲一分息補之道而已。其何敢諉以聖度之曲庇,而晏然冒進,以益其肆然無憚之罪哉?違逋恩命,非不知萬萬悚懍,而情旣窮蹙,病且難強,蠢動無路,竟未趨承,臣罪至此,實合萬殞,近侍之相守陋地,尤添臣兢惶之一端,亦願卽命召還,萬萬幸甚雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。
○壬午九月二十五日辰時,上具翼善冠、袞龍袍,御建明門。武臣堂下朔試射入侍時,行都承旨黃仁儉,左承旨金孝大,左副承旨尹東昇,同副承旨李福源,假注書沈重奎、洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎,試官金聖應、具善行、姜五成、申大謙,入直騎郞申尙權,以次侍立。上曰,右承旨鄭存謙許遞,其代判決事李翼元除授,牌招察任,房順房。〈出傳敎〉上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦,持湯劑入侍,上進御訖。上曰,大臣敦諭,誤踏啓字,當該中官從重推考。〈出擧條〉東昇曰,親臨試射,命下有日,則訓鍊正受由者,宜卽變通,而今此執鼓官之以僉正代行,事體苟簡,兵曹當該堂上推考,何如?兵曹判書金聖應曰,訓鍊正、副正,皆是呈辭受由者矣。上曰,兵判所奏,事涉分疏,從重推考,可也。〈出擧條〉上曰,今日試射時,柳葉箭五巡,片箭一巡。〈出榻敎〉上曰,監市御史下直單子,混同啓下,當該中官從重推考。〈出擧條〉孝大曰,掌令鄭運維入來矣。上曰,入侍。運維進伏曰,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴刑,期於得情,夬正王法。上曰,勿煩。請文鉉、世豪gg世壕g,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,業已諭,其勿強煩。上曰,訓鍊副正二員受由,代,一員遞差,口傳擧行。〈出榻敎〉上曰,宣傳官有闕,代,殿坐相値,口傳備擬。〈出傳敎〉上曰,訓鍊僉正李惟綱,以宣薦之人,年近六十,尙今沈滯,今日此擧,非徒飭勵,意亦在焉,其令銓曹,曺學臣調用後,懸註調用。〈出傳敎〉上曰,飭已行,不參不製諸人,竝分揀放,儒臣依下敎,卽爲牌招。〈出傳敎〉東昇讀嶺伯啓本。上曰,以一殺人,刑推兩囚,其涉怪駭,故特命査問,今覽査啓,有才謂其父之語,看證之招與實因,其皆貴甲,則無論犯手之先後,凡殺人,以實因爲重也。當初屍親招中,以先被打三字,作爲肯緊,不信有才謂父之語,不信看證之言,不信實因,竝爲刑推,至於半百次,事之矇矓,莫此爲甚,以此之故,屍親欲爲苟同,原犯敢生奸計,此專由乎初推官之不審,當該主推官,令該府拿處,大元則初設有所犯,實因旣歸貴甲,五十次刑訊,足可懲也。同力結縛,有何首從?雖然同爲結縛之故,致此殺人,不可全釋,參酌定配,貴甲依前同推,期於取服事,分付本道,若無此敎,兩囚其將物故囹圄,宜有飭後之道,其時道臣,亦爲從重推考,屍親全三伊,則初招雖有先被打等說,總角結冤四字,自脗合於實因,推官之矇矓,何關於渠,而今因命査,不思其子,反隨看證,狼藉其招,渠雖無識常漢,用意譎而無狀,刑推一次放送事,分付道臣。〈出傳敎〉讀右相箚下批後,上曰,予則無過矣。向者李左相、閔右相,目前免相,而旋卽入來矣,在我之事,不韙則卽來,是臣下之道也。東昇,以修撰李得培,副修撰南玄老,獻納朴師海,正言李蓍廷、徐有元牌不進罷職傳旨仰陳。上曰,噫,此事何敢一向撕捱於今日,若此不已,以乾坤混沌爲期乎?事之無嚴,莫此爲甚,分義事體,決不可一任違牌,爲先從重推考,更爲牌招,其令帳殿謝恩,其所違牌,勿爲呼望。〈出傳敎〉上曰,今日違牌傳旨,下敎已諭,金鍾正之撕捱,與此無異,李仁培之稱以在外,亦涉駭然,其在國體,不可循例,下諭。竝下義禁府推考,下諭下敎勿施。〈出傳敎〉孝大,以副修撰金載順罷職傳旨仰陳。上曰,一時飭勵,焉敢若是?只推更爲牌招。〈出傳敎〉讀領相偕來承旨書啓。上曰,已諭於右相疏批,噫,此何時?國事罔涯,其君衰耗,而輔相皆撕捱,有一於此,其亡可知,況三乎?政事之堂,幾日固閉,萬幾叢脞,其亦幾日,卿亦觀古事,其君雖過中,其在分義,不若此,卿等已伸廉隅,觀今靑丘,只有無股肱之白首其君,若至乎此,予當泯默,噫,閫帥潛釀,不施其法,此亦其亡之一端故也。卿須顧君臣之大義,念其君之狗勞gg劬勞g,安心入城,卽爲謝命,噫,兩相行公,亦在於卿,卿胡不諒?卿胡不諒承旨今若入來,自可復命,須諒須諒事,更爲傳諭,期於偕入。〈出傳敎〉上曰,前排入之,左右廳從事官拿入。下敎曰,九淵、卜梅梟示後,宜乎無酒,而尙今見存,是汝輩不善申飭之致,自今日更爲曉諭,過三日後,若見捉,則汝等當與犯者,同爲被刑於沙場矣,仍命拿出。上曰,射員旣多,不過勸奬,故十巡爲六巡,未滿四矢,無分人不可以常例處之,未滿四矢人從重推考,無分人其令各廳入直十巡準二十矢後替直。〈出傳敎〉獻納朴師海,正言李蓍廷、徐有元謝恩。上曰,諫臣入侍。師海進伏曰,請罪人時蕃、天大等,依律處斷,夬正王法。上曰,勿煩。請恆延、命垕,亟命王府,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請罪人匡師、來復,更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。請趙甲彬極邊遠竄。上曰,勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,以伸王法。上曰,業已諭,其勿強煩,師海先退。上曰,此臺猝然入來,宜無新啓,而鄭運維每日傳啓,亦涉支離,而但使之爲言,則輒捉人,置之爲可耳,聖應持矢記進奏。上曰,今日武臣堂下朔試射時,武兼白慶遇,片箭邊二中,加資。〈出傳敎〉上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦進伏曰,竟日酬應,聖體,若何?上曰,一樣矣。湯劑進御後,上還入大內,諸臣退出。
9月26日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○申時酉時,日暈。夜二更流星出天中淡雲間,入南方天際,狀如鉢,尾長四五尺許,色赤,光照地,有聲。五更流星出天中淡雲間,入西方天際,狀如拳,尾長二三尺許,色赤,月入太微西垣內。
○以承傳色,口傳下敎曰,宣傳官一員出送鍾街,畿甸三南流民有無見之後,晝講以奏。
○以承傳色,口傳下敎曰,以今徐有元事觀之,似不無酒,君父無南面拜陟降之顔,招百姓有下敎事,此時大臣,不可逡巡,左右相入來事,史官傳諭。
○金孝大啓曰,明日常參、經筵,取稟。以休紙還下。
○趙重晦,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,副摠管李柱國,以御營中軍,本營別抄取才事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○金孝元,以侍講院言啓曰,本院新除授兼文學洪樂仁,旣已付軍職,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李福源啓曰,卽者議政府錄事來言,右議政尹東度,伏承聖批,不勝悚惶,擔舁病軀,歸伏私次雲,係是大臣去就,敢啓。以休紙還下。
○又啓曰,明日次對,兩司無進參之員,除在外外未肅拜呈告人員,竝待開門牌招,以爲推移進參之地,何如?傳曰,允。
○尹東昇,以兵曹言啓曰,今番試射時無分人入直事,命下矣。依傳敎,無分訓鍊都監把摠邊鎭一,哨官鄭述彥、曺夏興、楊挺臣、李梯等,當爲入直,而昌德宮入直哨官,一望無分,哨官中待付標擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○李福源,以兵曹言啓曰,來十月當上番騎兵二百五十名,依定奪本曹點考後,仍令該曹襦衣題給之意,敢啓。傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,正言徐有元,大靜縣定配,倍道押送事承傳啓下矣。徐有元,以傳敎內辭意,具罪目依例發遣府羅將,倍道押送配所之意,敢啓。傳曰,知道。
○尹東昇,以義禁府言啓曰,弘文館副應敎金鍾正,校理李仁培等,禁推傳旨啓下矣。金鍾正段,下去京畿廣州地,李仁培段,下去京畿楊根地雲,依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。
○尹得雨書啓,臣敬奉聖敎,更爲傳諭於領議政申晩所住處,則以爲臣猥將情窮勢格,末由承命之狀,略及於書啓中,伏俟處分,卽者近侍,又復臨宣聖敎,十行辭旨,旣嚴且勤,有非臣所敢承聞者,臣一倍兢惶,繼之以迫隘,罔知所以爲喩,到此地頭,區區情地,有不可顧,豈不欲卽爲趨詣,仰承明命,而第臣於荒郊冷寓多日棲遑之餘,賤疾大段添劇,見方㱡㱡床蓆,無望蠢動,姑俟一兩日調治,如得少間,謹當進伏闕下,仰請進退,近侍之陋地相守,今已經宿,而臣之趨命,要在今明,伏願先命召還,萬萬幸甚雲矣。臣旣承偕來之命,姑爲仍留之意,敢啓。傳曰,知道。
○壬午九月二十六日午時,上御景賢堂。晝講,兩司同爲入侍時,知事南泰齊,特進官金相福,參贊官李福源,侍讀官嚴璘,檢討官南玄老,假注書洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎,武臣李觀夏,掌令鄭運維,正言徐有元,進伏訖。上講前受音後,次講自子程子,止格物。璘曰,此乃初學入德之門,而亦先《小學》而後,可也。上曰,是矣。修齊治平,本於灑掃應對,非知之難,卽行之難,萬萬意外,又此復講,若僧之誦經,而七旬只隔一歲,雖欲更講《小學》,不可得矣。泰齊曰,止至善,卽明德新民之綱領如三代之治,然後可謂止至善矣。上曰,能慮能得,卽止至善也。且實得則實行,有眞知之效矣。泰齊曰,聖敎誠然矣。上曰,善與不善,卽公與私之分,而習俗之弊,擧世爲不善,則靡然從之,此亦時體然也。以奢侈言之,服色飮食,必欲純然以同,而私之勝公,亦時體之弊也。趙武烈胡服,諸臣從之,此則法嚴,而今則徒是習俗之弊矣,相福曰,不安分三字,爲今日之弊矣。上曰,士夫躁競,下賤不安分,三代不可望,漢唐亦難,良可歎也。上曰,兩司進前。運維曰,臣見識鹵莽,加以老孱,本不合於淸朝耳目之任,而怵畏分義,黽勉行公,五次登筵,不能效一日之責,自惟聾瞽,心常愧恧,伏聞昨日聖敎,尤極惶悚,何敢一刻抗顔於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,昨日下敎,一時偶然,謄傳故紙,古例非一,雖非浪傳,亦何不愈?刻而致傳,強覓新啓,猶愈闕啓,以此爲嫌,萬萬意外,勿辭亦勿退待。運維曰,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。請罪人文鉉、世毫gg世壕g,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,業已諭,其勿強煩。上曰,予當開釋臺臣矣,外間則必笑之,而若強覓新啓,則非誠實之道,如此好矣。有元曰,請罪人時蕃、天大等,依律處斷,夬正王法。上曰,勿煩。請恆延、命垕,亟命王府,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請罪人匡師、來復,更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。請趙甲彬極邊遠竄。上曰,旣更下端,臺體則是,頃者洞諭,業已悉諭,其於本事,予則曰過,其勿復煩。請罪人文鉉、世壕等,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,以伸王法。上曰,非徒業已諭,兩司俱爭,其涉太過,其勿強煩。有元起伏曰,聖上復政之初,務開言路,聖意甚盛,而向來奏對之三司,陳疏之儒臣,原其本心,俱出於有懷無隱之忱,則固宜包容優待,而不賜恕諒,過加摧抑,或削或補,景色愁沮。他日殿下,或又有過中之擧,孰敢爲殿下進一言哉?言者獲罪,誠非聖世之美事,而虛受之量,浸不如初,臣竊慨然,請三司削職、儒臣補外之命,一竝還收。上曰,其時處分,不可不然,三司所請,溺職之溺職,雖然事已過,其心無他已知,頃者重臣敍用之時,其欲一體下敎,而事件異焉,國體宜存,更欲觀勢。下敎曰,已過矣。不允於此,其若下敎,亦欠待臺閣之道,依啓。有元曰,臺望之猥雜,未有甚於近來,前持平崔�,爲人騃劣,全沒知識,除目之下,物情大駭,向日兩守令放送還收之請,不成說話,人皆傳笑,卽此一事,可見其人,貽羞臺閣,莫此爲甚,請前持平崔�削職。上曰,新進臺閣,一時鄕諳,其何深責?雖然今者所請,深得臺體,依啓。有元曰,唯允之職,地望不輕,而右副承旨尹得雨,以釁累之蹤,見棄於儕流,當初拔望,可見公議之甚嚴,而萊伯不過一邊倅耳。尙有駁正之論,則況近密淸顯之職乎?今番特除,雖出於我聖上拂拭之盛意,彈墨未乾,渠安敢略不顧憚,揚揚冒出,自同無故之人乎?廉隅一節,雖不責之於渠,而其在嚴隄防之道,不可置之,請右副承旨尹得雨改正。上曰,初頭非斥,雖由公議,靳靳不已,決非治世之事,今於承宣,本非長望,卽是特除,則今者所請,事體不然,不允。有元曰,酒禁之令,何等至嚴?前後聖敎,丁寧懇惻,而民不畏法,相續犯釀者,死固無惜,而大抵此禁,都出於我聖上愛民欲生之意,則爲臺臣者,直以論置大辟爲請,已非對揚奉承之道,旣請之後,殿下以弛禁爲慮,雖不得不聽施,終非衡平國用輕典之意,況其拂拭洗滌,受恩,如何,而新入臺地,無一言及於袞闕官邪,創出國典所無之法,導人主於嚴法峻刑之科,實非貽謨垂裕之道,如此宵小之人,不可置之衣冠之列,請前正言權極,削去仕版,臺望改正。上曰,此所謂爲建德報仇者也,不允。爲先遞差。上曰,今者臺臣所請,誠是爲九淵報仇事,而無謂莫此爲甚,心有其君,焉敢若此?亦思其祖,若是放恣,正言徐有元,大靜定配,倍道押送。〈出傳敎〉上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉湯劑進御訖。上曰,噫,□祭祀外,雖醴酒,決不用之,三年內京外上食,勿用醴酒,代用小麥茶於朔望及凡祭用之事,分付,上食則自明日依此擧行事,卽爲分付廚院及墓所。〈出傳敎〉經筵官先退。上曰,崇賢門當爲殿坐,五部坊民,勿論老少待令。〈出榻敎〉上曰,流民摘奸宣傳官,及漂海人摘奸備郞入侍。〈出榻敎〉上曰,吏曹判書金相福,司譯提調南泰齊入侍。〈出榻敎〉流民摘奸宣傳官進伏。上曰,今聞宣傳官摘奸所奏,京畿流民三人在街雲,其令該曹該廳,其中懸鶉者給衣,各給糧資,付諸畿營定色吏,各付該官,其令本官,另加顧恤。〈出傳敎〉漂海人摘奸備郞進伏。上曰,漂海人旣來,冬節不遠,從其願加給衣物,明日齎咨官率往,一路供饋,亦令備局,申飭。〈出傳敎〉上曰,今日殿坐時,坐直承旨入侍。〈出榻敎〉諸臣以次退出。
○壬午九月二十六日酉時,上具翼善冠、袞龍袍,御崇賢門。殿坐入侍時,左承旨李翼元,同副承旨李福源,假注書沈重奎、洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎,以次進伏訖。上曰,前正言徐有元,不識其君,不思其祖,無倫悖義,莫此爲甚,不可齒列搢紳,永刊仕版。〈出傳敎〉上曰,觀今日之擧措,噫,今國法將不施於士夫,若此而國爲國君爲君,今日之擧,專由乎尹家之衝動臺臣,爲建德執仇,目今九淵堂從之親,在職者竝汰去,過三年後備擬。〈出傳敎〉初命尹九淵,限八寸禁錮。福源曰,雖逆賊,無限八寸禁錮之法矣。上曰,惟允之道,是矣。仍命改書傳敎。上曰,藥房提調入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦,請進湯劑。上曰,置之,予不服矣。上曰,騎馬二匹入之,宣傳官二員入侍。〈出榻敎〉上曰,左右捕廳從事官入侍。〈出榻敎〉左議政洪鳳漢,肅拜後入侍進伏曰,臣於其時,不識聖上親監,妄論刑政,臣之愧悚,不可盡達。上曰,往事勿說,可也。鳳漢曰,徐有元事誠非矣。權極削版之請,豈不怪乎?上曰,爲建德報仇,而尹得雨事尤怪矣。鳳漢曰,臣每以尹得雨仰陳,有若有私者然,而臣之所見,則以爲可用於一隅矣。上曰,予之所用者,則每如此者,卽用心矣。上曰,今日臺啓,非徒過中,其心不美,而噫,人君以四維御下,一遞其職,難以強迫,右副承旨尹得雨,今姑許遞,其代參議趙重晦除授,牌招進去偕來,房順房。〈出傳敎〉上曰,尹九淵之空壺得來,豈非彼蒼乎?鳳漢曰,非徒其壺,渠實自服矣。上曰,問郞旣下敎,則非欲直爲梟示,可知也。卿則受由,而領右相則當隨去,而若或不問梟示,則爭之,可也。鳳漢曰,臣等則問郞下敎,亦不知矣。上曰,然耶?是乃卿等之眚也。上曰,昨日大元參酌定配事下敎,更以思之,査問之下,稍有倫理,其時結縛有才,非特大元、貴甲,半百次受刑之人,定配過矣。放送事,分付。〈出傳敎〉五部坊民等召入。下敎曰,禁令後犯者相續,卽今捉囚者,正法爲可乎?欲聞汝輩之言矣。坊民等齊聲仰對曰,卽今犯法者,萬萬無狀,伏乞卽正王法,斷不饒貸矣。鳳漢曰,誠如民言,民命雖惜,此則決難容貸矣。上曰,徐有元亦請此,正法,可也。豈可請權極乎?鳳漢曰,然矣。右議政尹東度謝恩。上曰,入侍。上曰,御將牌招。〈出榻敎〉東度進伏曰,臣罪大恩深,惶凜不知所對矣。上曰,俄聞左相之言,卿等則不知本事矣。上曰,秋判牌招。上敎坊民等曰,犯禁罪囚,爾等皆言正法,此實國人皆曰可殺者,而予於白首暮年,豈樂爲此用刑哉?今日徐有元光景見之矣,犯禁者梟示,若無一民,不爲不可,則爾等起立,可也。坊民等皆起立,上顧左右相曰,更捉則將奈何?鳳漢曰,隨捉隨殺之外,無如何矣。臣以上下家相察,有所料諒,而此則徐當仰陳矣,卽今所捉兩女人,必有其夫,法宜施於其家長矣。上曰,當問之矣。上曰,明日晝講,再明日爲之,備局次對,明日爲之事,分付。〈出傳敎〉東度曰,湯劑進御事,提調陳達而未蒙允許雲,湯劑豈可一刻間斷乎?上曰,國中無酒後,始當服也。鳳漢、東度等曰,湯劑非當於此者,伏乞進御。上曰,蒼蒼陟降,照臨於此矣,唐宗決囚猶齋戒,予則國中有酒,而豈可進藥乎?上曰,秋判御將入侍。〈出榻敎〉李之億、鄭汝稷入侍。上曰,犯酒被捉人方召史,令御將露梁沙場,依福梅例梟示,而先詣待畢禮下敎,一體擧行事,分付。〈出傳敎〉上曰,春坊官員入侍。〈出榻敎〉兼說書兪彥鎬進伏。上曰,明日停書筵,只召對,而不必以用刑停止之意言之,可也。上曰,噫,其君則用心禁酒,臺臣則非徒爲建德報仇,欲解禁令,臺臣之道,所囚兩人,宜請一律,而反爲怪駭之擧,此非徒眼無其君,亦無其法者,頃者捉囚,意亦有此。目今此囚,不爲正法,則酒禁其將蕩然,方召史先命御將,其令梟示,必禮則所釀者雖渠,若有其夫,法何施於此輩?宜梟示其夫,令秋曹卽爲開坐,其夫姓名,嚴刑取服後,持公以奏,使之一體梟示。〈出傳敎〉上曰,向日動駕時,李𤫉之子擊鼓,可怪矣。鳳漢曰,聞甚殘忍,而是難明之事也。上曰,若鶉之奔奔,則無可言,苟有一分冤抑,則豈不殘忍乎?李命肅事,尤可怪矣,宜送於本家,而渠自處置,豈不怪乎?鳳漢曰,然矣。聞兪女生長法家,平日修行,而其小姑權妻作隻雲,豈不難名乎?上曰,此則權妻之言,亦不可信也。東度曰,湯劑方待令,伏乞進御矣。上曰,決不服矣。東度曰,明日則臣雖被罪,當煎進矣。鳳漢曰,明日次對下敎,而領相姑不入來可悶矣。上命福源書傳諭。上曰,昨日偕來承旨書啓之批悉諭,復何多諭,而目今因怪駭事,特召左右相,藥院所請,亦不許,此豈他哉?祭用醴酒,國中有酒,寔予不肖,上告禁酒,潛釀相續,寔予不肖,嗚呼,以此曾已仰奏,上欺陟降,寔予不肖,亦此則無以白此心於蒼蒼陟降故也。到此地頭,位在輔相,豈忍若此,豈忍若此?噫,此時輔相若此,予何顔以拜?旣命次對,以待卿之同參,卿須安心,卽爲入城以謝,仍爲次對事,使偕來承旨傳諭。〈出傳諭〉上曰,此時京兆,宜有長官,受由判尹許遞,其代行副護軍南泰齊除授,牌招察任。〈出傳敎〉上曰,吏曹參議徐命膺,明日次對入侍。〈出榻敎〉上曰,京兆官員、五部官員入侍,漢城主簿鄭漢斗入侍。上曰,酒存於國中可乎?漢斗徐對曰,無爲,可矣。上曰,漢城主簿鄭漢斗,擧措駭然,先汰去,令該府處之,以製書有違私律勘處。〈出傳敎〉上曰,五部都事,亦令該府處之。〈出榻敎〉上曰,漂漢人咨文草入來乎?翼元曰,未及入來矣。鳳漢曰,漂人則依下敎,先爲發送,至於咨文,未及正書,使禁軍追後送之,亦有前例矣,今亦依此爲之,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上還入大內,諸臣退出。
9月27日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○夜一更二更,電光。
○以承傳色,口傳下敎曰,大司諫有闕,代,行副護軍李惟秀除授。
○以承傳色,口傳下敎曰,御營廳草記,與捧侤音來,則承旨持入。
○黃仁儉啓曰,來十月初一日輪對,取稟。傳曰,停。
○尹東昇啓曰,刑曹判書李之億,兩廳巡將,依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○傳於趙重晦曰,大臣、備局堂上引見。
○以巡監軍單子,傳於趙重晦曰,以再昨日受點者擧行。
○以兼文學洪樂仁牌不進罷職傳旨,傳於尹東昇曰,只推。
○兵曹口傳政事,副護軍徐命膺。
○趙重晦啓曰,備局堂上李彛章,依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○李福源,以侍講院言啓曰,明日師傅相見禮後,仍行會講事,命下矣。講官不可不備員,而輔德洪述海,奉命在外,合有變通之道,令政院稟旨變通,以在京無故人差出,待下批仍卽牌招,以爲備員進參之地,何如?傳曰,允。
○傳於李福源曰,輔德前望單子入之,以李敬玉爲輔德。
○李福源啓曰,明日東宮會講時,兩司當爲進參,而諫院無進參之員,除在外外,大司諫李惟秀,待開門牌招,以爲進參之地,何如?傳曰,允。
○黃仁儉,以吏曹言啓曰,今此宗廟徽寧殿冬享大祭及朔祭,執禮大祝,皆以侍從塡差,而時無職名人員,令該曹口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○有政。吏曹gg吏批g,判書金相福進,參判鄭弘淳受由在外,參議未差,都承旨黃仁儉進。政事,以南彥彧爲獻納,李鎭衡爲正言,趙錫穆爲正言,洪樂性爲判決事,徐命膺爲刑曹參議,李壽德爲兵曹參議,鄭煥猷爲兵曹佐郞,李存成爲漢城主簿,柳顯章爲理山府使,李興遠爲朔州府使,玄啓文爲平陵察訪,任瑎爲成歡察訪,李行元爲兼引儀,鄭國仁爲寧陵參奉,冬至書狀朴弼逵,通信副使嚴璘,兼掌令朴弼逵,綾恩君具允明,通川縣監金貞謙,降號事承傳,兼春秋單申尙權。
○兵批,行兵曹判書金聖應次對進,參判李泰和入直進,參議未差,參知朴昌潤受由在外,左副承旨趙重晦進。
○趙重晦,以兵曹言啓曰,分都摠府都事申㬚,素患痰病,今當換節之時,轉益沈痼,旬月之內,無望供職,呈狀乞遞,不可等待其差復,今姑改差,何如?傳曰,允。
○政事,同知單李聃齡,副護軍鄭存謙、尹得雨、尹坊、李燮元。
○趙重晦,以御營廳言啓曰,犯酒良女方召史及畢禮等,潛釀情節,箇箇遲晩捧招後,露梁沙場懸首之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以司僕一二提調意啓曰,御乘可合之馬,近來絶乏,今當使行,依前例定送馬醫,求買於彼中事,頃日內乘入侍時,稟達蒙允,故馬醫司僕洪萬枝,別定入送,而行中首譯,同力周旋,期於貿得好馬,分付擧行,何如?傳曰,允。
○又以備邊司言啓曰,今日泰安地漂海人入來後,依例按置於南別宮,而使本司郞廳,與譯官問情,則一如領來譯官朴道貫問情時所問答,故正書入啓,而今此漂海人,俱是奉天府海城縣人也,依下敎,明日因令領來譯官,領送鳳城,亦令義州府,預先馳通於bb鳳b城將處,何如?傳曰,允。
○尹東昇,以義禁府言啓曰,漢城前主簿鄭漢斗,擧措駭然,令該府處之以制書有違私律勘處事,傳旨啓下矣。特敎定律名者,勿捧原情草記勘律事,已有受敎,時囚罪人鄭漢斗,以制書有違私律,杖一百收贖,告身盡行追奪放送,何如?傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,參奉李命肅,爲先南間嚴囚,昌寧縣監李命祿,前參奉李命奭,卽遣羅將倍來,一體嚴囚事,命下矣。李命肅爲先拿囚南間,李命祿時在昌寧縣任所,李命奭時在忠淸道結城地雲,發遣府羅將竝拿來,而倍道拿來事嚴飭發送之意,敢啓。傳曰,知道。
○犯酒罪人良女方召史年四十七白等,女矣身福梅正法之後,禁酒之令,極爲嚴重是白去乙,猶不畏戢,戀酒藏置是白如可,新釀一中甕,果爲現捉,究厥所犯,萬死無惜,依律梟示遲晩敎事,同日犯酒罪人良女畢禮年五十四白等,女矣身九淵、福梅,正法之後,猶不畏戢,潛釀埋置,以爲射利之計是白如可,淸酒一缸,新釀二中甕,果爲被捉,究厥所犯,萬死無惜,依律梟示遲晩敎事。踏啓字。
○壬午九月二十七日辰時,上御景賢堂。刑判、巡將、監軍入侍時,刑曹判書李之億,左副承旨趙重晦,假注書洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎,巡將李杞泰、吳載喆,監軍李燁、朴敦行,以次進伏訖。上曰,巡將監軍先爲進前。上曰,得來乎?杞泰等曰,不得來矣。燁等亦曰,無有矣。上曰,秋判捧招乎?之億曰,罪人招辭持入矣,重晦讀奏。上曰,犯釀之人,其夫必無不知之理,正法其夫,國法當然,故令秋曹嚴問必禮,其招又詐,其夫泰晶之兄泰立之招觀之,必禮犯禁無疑,其令御營廳,一體梟示。〈出傳敎〉重晦曰,昨日五部官員拿處,罪名無指摘下敎,故該府不得擧行矣。上曰,當下敎矣。重晦讀關東災實分等,狀啓。上曰,湖西、關東二道分等狀入來矣,啓下大臣入侍持入,可也。諸臣退出。
○壬午九月二十七日巳時,上御景賢堂。大臣、備局堂上引見入侍時,領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,行兵曹判書金聖應,行護軍洪象漢,漢城判尹南泰齊,禮曹判書申晦,吏曹判書金相福,行副護軍具善行,右參贊金陽澤,戶曹判書金致仁,行副護軍李章吾,行大司成徐命臣,刑曹參議趙曮,掌令鄭運維,左副承旨趙重晦,假注書洪九瑞,事變假注書李益烍,記事官趙鎭衡、李溎,以次進伏訖。上曰,昨日徐有元兩啓,旣涉駭然,而至於一啓,尤爲無國無法,則其啓收殺,有何難也,而若是違牌,少有人臣分義,焉敢若此?今日違牌臺臣,先削職而後拿處,國中無酒後勘處。〈出傳敎〉上曰,特敎次對,兩司不可不備員,大司諫有闕,代,參議趙曮除授,卽爲牌招,先入侍後謝恩。〈出傳敎〉上曰,多臺有闕,政官卽爲牌招開政。〈出傳敎〉晩曰,日來,聖體,若何?上曰,氣則一樣,而以酒禁,將殺四人,予何顔歸拜也?向臥恭默閤時,以世臣軍民爲慮矣,徐有元亦豈非世臣乎?九淵非曰,可惜,而亦昔年愛恤武士也,予實欲謝過於陟降矣。晩曰,臺臣豈於此時,爲此說乎?此皆渠等之過,而殿下過自貶抑,是豈所望乎?上曰,莫非予過也。鳳漢曰,太廟不用,而殿下若不禁則非是,而今則令旣行禁旣止矣。上曰,豈有禁止之理乎?鳳漢曰,聖心一向不解,則法可行矣。東度曰,至於湯劑,非當於此者,而不爲進御,伏切焦悶矣。晩曰,欲行國法,則進御湯劑,保嗇聖躬然後,可矣。上曰,左相雲上下家相察,兩班與常漢間之,則彼此皆難相捉,此亦難矣。鳳漢曰,臣意則上下家之法,終似有效,而又有一事焉,使百姓相捉納而論賞則好矣。上曰,此古所謂相告訐者,亦似有弊矣。晩曰,臣意則用古法五家通,似好矣。鳳漢曰,以上下家法,爲三家通,則必然有效矣。上曰,此則似精矣。勿論五家三家,士夫若至誠欲禁,則百姓必不犯法矣。晩等又請進湯劑。上曰,予之不服,非有激也,陟降照臨,如此而後,可以白此心矣。徐有元眼無其君,至於特除者,請改正矣,其啓豈難收殺,而諫臣皆違牌,誠可駭也。晩曰,吏議有情勢違牌雲矣。上曰,吏曹參議徐命膺,與無端違牌有異,一許伸廉隅,亦人君四維御下之道,本職許遞,令該曹卽爲口傳付軍職,其令入侍。〈出傳敎〉上曰,備堂李彛章,往事開釋而無餘,則於備局一不行公,事體分義,焉敢若此?從重推考,其令卽爲入侍。備局受由在外人,亦令催促上來。〈出傳敎〉晩曰,臣等本意,非伸救罪人,而至今惶悚矣。上曰,往事不必提說矣。上曰,卿等不在,故事多可悶矣。頃日擊鼓之兒召見,則其兒誠難矣。兪李皆是士夫,如此陰事,誠難知,而一婦呼冤,五月飛霜,若或曖昧,寧不殘忍?雖請按使但行査而白脫則好矣,不然則豈不陋於心乎?此實士夫之羞恥,置之可乎?行査可乎?卿等各陳所見也。晩曰,旣已上徹之事,不可掩置矣。鳳漢曰,臣意亦以爲行査爲宜,而將爲大獄,是甚難處矣。東度曰,此事不可不伸白,但査得似難矣。上曰,旣已下詢之後,不可仍置,李慶龍上言,問於當直推入,可也。上曰,刑曹判書牌招入侍。〈出榻敎〉晩曰,此忠淸監司李思觀災實分等狀啓也。堤川等五邑,置之稍實,淸安等十邑,置之之次,舒川等三十九邑,置之尤甚,面分等,亦依朝令,分三等開錄,而備陳道內今年年事大歉之狀,仍以爲通一道未移秧畓摠,多至三萬六千八百餘結,較之時起畓摠,洽過半數,該曹給災,只是二萬四千八百五十四結,其不及於未移已査之數,爲一萬二千餘結,其外應給之災,要當出入於萬結之內外,畓災限二萬二千結,特爲加劃。凡係蠲恤之政,無論稍實之次邑,其尤甚面與尤甚邑,一例施行,本道八年四賑之餘,公私貯蓄,蕩然無恃,若無別加軫念,大施蠲恤,示以拯救之德意,則民之無所依泊,必將不待賑救,先自渙散,令廟堂商確稟處爲請矣。分等依狀辭施行,而無論稍實之次尤甚邑,所謂稍實面,則以稍實邑例施行爲宜,災結事,戶曹所給,果有不足之慮,而今此所請二萬二千結,其數太多,若如此則比請元畓摠,殆過三分之二,本道被災,雖曰孔酷,豈至於此多乎?臣意則加給五千一百餘結,竝與戶曹所給二萬四千八百餘結,合爲三萬,則似可分俵矣,依此許之,何如?上曰,依爲之。尤甚面亦依尤甚邑例施行,可也。若此而後,其命面分等之意也。鳳漢曰,常年年事之豐歉,固可以邑分等,而至於今年,一邑之內,或雨或不雨,以致咫尺災實之判異,所謂稍實邑之尤甚面,無異尤甚邑之尤甚面,尤甚邑之稍實面,亦如稍實邑之稍實面,所謂之次亦然,此領相所以不拘邑分等,欲以面分等施行之意陳達者也。不但湖西如此,兩南亦當用此例矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉晩曰,此忠淸監司李思觀狀啓也。以民事之急先變通者數條,後錄陳聞,請令廟堂稟處,而其一,安興供津米,分俵各邑者,姑許仍留,待明秋輸納事也。當此飢荒之歲,遠民之輸納,誠有其弊,且是明春分給之穀,則依狀請姑許仍留,使之待明秋輸納兩該倉爲宜耳。上曰,依爲之。晩曰,其一,各樣軍布身布,以純木捧上事也。纔於湖南道臣所請,已許純木捧上,湖西亦不可異同,依湖南例區別,許之,何如?上曰,依爲之。晩曰,其一,各樣軍保米,以布代納與分數蠲減間,特賜處分,奴婢身糓米,亦一體施行事也。保米之代捧,誠爲可悶,而目下民事,旣如是惶急,則不可無變通之道,臣意尤甚面,則特許代捧,似好矣。鳳漢曰,從前大賑時,或有劃給補賑之例,今此所請,不過以米作木矣。且常時則米木保別無懸異,而至於今年,納木者,其費甚小,納米者其費殆四五結,其在恤民之道,不必嚴塞,而各軍門今年若不捧米,明年又未登稔,則是爲可憫,故廟堂諸議,則不無持難者,惟在自上裁斷矣。章吾曰,國無十年之粟,尙雲空虛,今無一年之積,臣嘗悶矣,軍保米卽軍餉也。事體與他穀自別,以木代捧,爲營門事誠爲切悶,臣意則以木代捧甚難矣。上曰,尤甚之次面,特許作木,兩南亦依此一體擧行。鳳漢曰,然則宜有界限,稍實面納米,之次面納錢,尤甚面納木事,詳細分付,何如?上曰,依爲之。晩曰,其一,軍保歲抄,只令各邑,以春夏間所得閑丁,次次充定於物故之代,而亦勿定限事也。歲抄之政,大關民隱,此亦依所請施行,何如?上曰,依狀請施行。晩曰,其一,各衙門屯穀,折價留賑,其價則輸送該衙門事也,此亦聚穀之一道,許施,似宜矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉晩曰,此江原監司李最中災實分等狀啓也。原州等十邑置之之次,春川等十六邑,置之稍實,而備陳秋後水災失農之狀,舊還上,之次邑特許停捧,稍實邑分數減田穀之豆太黍粟,推移代捧,各衙門各宮房折受屯稅,或災減或停退,推奴徵債,限明秋嚴禁事,令廟堂稟處爲請矣。分等依狀辭施行,舊還上,稍實邑折半,之次邑三分一減捧,新還則繼是嗣歲之需,不可不以本邑準捧,而必至於十分難捧之境,然後道臣量宜,依準折分數代捧,各衙門宮房折受屯稅事,本道年事,雖或有被災處,大抵登熟,則災減停退,不必用災年之例,置之,推奴徵債,係是擾民之政,依所請嚴禁爲宜,以此分付,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉晩曰,此江原監司李最中狀啓也。備陳道內牛隻致斃之狀,以爲明春耕作,勢將廢棄,若得京外衙門某樣錢三萬兩,分俵各邑,買牛耕作後,更買其牛,還納本錢,則無難捧之慮,特爲變通許貸事,請令廟堂稟處矣。近來牛疫漸熾,本道牛隻之致斃,至於此多,來春耕作,事極可慮,今此狀請,可見憂民恤農之意,而卽今京外錢儲㮙gg枵g然,實無着手處,所請三萬之數,亦甚不貲,雖欲許貸,其勢誠難,置之,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉晩曰,此全羅監司元景淳狀啓也。本道年事大歉,鳩財聚穀之道,夙宵講究,取考謄錄,則曾有兵戶曹木特貸之命,兵曹所儲麻布三百同,一依本曹行用之例,以本道所産綿布相換,取郵補賑事,請令廟堂稟處矣。本道饑荒如此,凡係賑民之資,不可無拔例顧恤之道,兵曹布之許貸,旣有前例,而三百同似多,以二百同特爲許施爲宜矣,敢達。聖應曰,木一疋代布二疋,曾有禁令防塞,而湖南年事大歉,宜有顧恤之道,而三百同則太過,折半許施,似好矣。鳳漢曰,湖南實是大殺之變乖,凡係賙救之策,不可視如例賑,必爲靡不用極,然後濱殘窮民,庶可賴活於聖澤之中,兵曹布子,在本曹不至甚緊,無論前例有無,當此大賑之時,雖白給,猶不可惜,況以綿布折定換用者乎?臣意則依其所請數盡許之,此外如有請得者,一一許施,斷不可已矣。上曰,初則意或過而先動,覽其章覽其狀聞,爲民之心可尙,所請特爲許施,其令濟活爲期。〈出擧條〉上曰,明日東宮師傅相見禮時,仍行會講。〈出傳敎〉上曰,明日常參、經筵停。〈出傳敎〉諸臣少退,更爲入侍時,晩曰,月蝕咨文,當爲趁卽入送,安寶後與漂漢人入送咨文,別定禁軍下送,同付齎咨官處,使之傳給鳳城將,以爲餞送gg轉送g燕京之地,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉晩曰,向者在外被罪臺臣敍用時,洪亮漢、鄭昌順見漏矣,敢達。上曰,一體給牒敍用。〈出擧條〉晩曰,近來堂下侍從,多在罷散中,臺望頗甚苟簡雲,合有變通之道,故敢達。上曰,侍從罷散人,竝敍用,可也。〈出擧條〉聖應曰,今番試射時,武兼白慶遇,以片箭二中,特下加資之命矣。天恩雖甚罔極,以絶塞之人,六七年勤苦,旣無履歷,遽然陞資,則在渠實爲落寞,曾前金泰身,以武兼中日五中,特下加資之命,而其時亦因陳達,改下邊將除授之命矣。此與中日沒技有異,而渠之情願如此,故敢此仰達。上曰,僉使待窠調用。〈出擧條〉趙曮大司諫謝恩後進伏曰,請罪人時蕃、天大,等依律處斷,夬正王法。上曰,勿煩。請恆延、命垕,亟命王府,嚴鞫得情。上曰,勿煩。請罪人匡師、來復,更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。請趙甲彬邊遠定配。上曰,勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,以伸王法。上曰,業已諭,其勿強煩。請前〈以下缺〉上曰,尹得雨刊去仕版。上曰,旣知其過,勘律無嚴,則其宜收殺,何必苟更下端?不允,曮曰,臣於尹得雨之勘律改請刊版者,非但以筵敎之承聞,得雨旣已遞解職名,故有此改律矣,及承聖批,辭旨切嚴,責之以苟且,此莫非臣忱誠未能孚格之致,其何可仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,雖更下端,頃者臺啓,專由bb於b特除,因一特除,請刊仕版,臣分何敢?今者特除,意蓋在矣,其人若此,此孔聖所謂焉得剛也者也,仁人好惡,曾傳所載,不可強爲,勿辭依啓。運維曰,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾,竝命王府,更加嚴刑,期於得情,夬正王法。上曰,勿煩。請罪人文鉉、世豪gg世壕g,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,業已諭,其勿強煩。璘曰,諫長之筵席特遞,恐欠待臺閣之道矣。上曰,就坐,可也。實曰,臣以私書,問於關東道臣,則流民之說,臺言過矣。上曰,然耶?鳳漢曰,湖南伯所請兵曹布子,旣命許施,而湖南慘歉,挽近所無,其所賙賑,當如救焚拯溺,本道方伯洞洞爲民之誠,南來之人,莫不稱道,臣實貴之,凡係賑政,隨事曲念,然後道臣可以措手,卽今一分拮据之道,在於位太相換一事。此是右相曾前陳達防塞者,而如此大賑之時,不必拘此,臣意則不待其請,直爲許劃,以示朝家德意,則道臣亦當一倍感頌,尤爲盡心於賑事矣。致仁曰,位太正供也,事面最重,而或不無京外請得之事矣,春間右相,以事體之不可,京外之受害陳達,自上敎以嚴加禁斷矣。湖南民事,雖甚切憫,亦豈無他條區劃之道,而纔過半年,遽議許給,朝令何可若是顚倒乎?此則決不可許也。上曰,此則因右相所奏,已爲防塞者,而於今湖民,豈循常例?特爲許給。〈出擧條〉上曰,宣傳官五人入侍。〈出榻敎〉東度曰,湯劑之一日間斷,誠甚憫迫矣。上曰,用醴於莫重之祭,國中有酒,寔予不肖,何心服藥乎?晚曰,今則令行,不必若是下敎矣。鳳漢曰,堯舜之時,雖有共工,未聞堯舜不服藥矣。上曰,予則決不進御矣。上曰,次對諸臣先退,承旨少退,更爲入侍時,刑曹判書李之億,舊海伯徐命膺,摘奸宣傳官五人進伏。上曰,宣傳官搜括於五部而有之乎?對曰,無有矣。上曰,坐直承旨入侍。〈出榻敎〉上曰,頃者李慶龍上言,非徒關係風化,設有是事,送於本家處置,可也。非舅非叔,而五寸之間,公然聚會,其果逼殺,已涉殊常,權妻以四寸小姑耳,雖聞言之醜也,若是立證,亦非人理,噫,使兪氏其無是事,而本家不能訟寃,九原含冤,噫,一婦抱冤,五月飛霜,況此乎?復政時此等風化,若不糾正,何以御世?令金吾、秋曹上言中,諸人在京者,卽爲嚴囚,在外者卽爲捉來,爲先口招後持奏。〈出傳敎〉上曰,參奉李命肅,爲先南間嚴囚,昌寧縣監李命祿,前參奉李命奭,卽遣羅將,陪道gg倍道g拿來,一體嚴囚。〈出傳敎〉上曰,李慶龍父𤫉,令秋曹嚴囚。〈出傳敎〉上曰,於李慶龍,爲本生叔,於李𤫉,爲同生者,一體定色吏陪道gg倍道g押來。〈出傳敎〉上曰,明日金吾、秋曹堂上,李命肅、李𤫉,嚴問捧口招持奏。〈出榻敎〉命膺曰,海西今年穡事,摠一道而言之,則實爲豐登,而但連安gg延安g、白川、海州、安岳、平山等五邑,西南面濱海之地,因鹹鹵浸溢,一望平野,皆是全不掛鎌,大凡貧家在富家之隣,則愈不堪其貧,飢者在食者之傍,則愈不忍其飢,此是人情之常,故五邑西南之民,不能安接,殆無異於三南之民,及臣還朝之路,民人等處處呼冤,願以還上代捧事,導達宸聽,臣雖以還上事重,非前道臣所敢言之意,申申喩之,而今以三南代捧事,適有酬酢,天之雨露,旣不擇地,似必有朝家一視之澤,而臣今則旣非道臣,又非經幄,不敢有所仰請,但因下詢,詳陳民情如此矣。上曰,令廟堂稟處。〈出擧條〉命膺bb曰b,臣於納符之日,伏見傳敎之下政院者,有海西檢律刑推之命,臣實惶恐,欲爲陳章自引而未果矣,今因言端,敢此仰達矣。今年四月,臣設行白日場時,以先正臣文成公李珥,文簡公成渾,相與從遊於海州之地,而不無曠感之思,詩賦題皆出於先正遺集中矣。平山居禹台奎、禹世謙、禹顯謨,等卽故參判禹昌績之孫也,入場不製,徑先出去,附書客舍壁上,誣辱文成、文簡,以及於臣,故臣多般搜探,至七月後始乃査得,則其時附書,台奎實爲主之。且不但今番而已,昨冬今春,禹世謙聚會同僚,頻頻宴集,多有誑惑人心之事,故台奎、世謙,累次刑訊,末乃定配於北道極邊,而至於顯謨,不過幼騃無知,在傍參見於付書時,故以隨從定配於中和地,論其罪犯與其擬律,則誠不無參差之失,然此非檢律之所低仰,皆出於臣所指揮,而於其中本無闊狹弛張之微意矣,今乃事出道臣,罪歸檢律,誠不勝惶恐之至。上曰,聞所奏,非檢律之罪,刑推置之。〈出擧條〉諸臣退出。
9月28日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐〉。右副承旨尹東昇〈坐直〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講夕講。□□□□□□□□□□□□□□常參、經筵,取稟。傳曰,再明日爲□□□□□□□□□□□□□□啓曰,伏未審夜間,聖體調攝,若何?寢睡、水剌之節,亦何如?日前問安之批,有備員後入侍之命矣。今日臣等,依下敎率諸御醫入診,詳察聖候爲宜,臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。氣則一樣,已下敎國中有酒,寔予不肖,何心服湯,以負陟降,不爲入診,湯劑亦勿煎入。
○藥房口傳啓曰,伏承聖批,有不爲入診,湯劑亦勿煎入之敎,臣等誠不勝抑塞憂迫之至,湯劑進御,不可一日間斷,而伏況近日日氣,漸向寒冷,此時保攝之道,尤不宜少忽,雖以聖敎中辭旨言之,湯劑進御與否,本不關於今日酒禁,而昨日五宣傳復命,無所見捉,則令行信孚,民情可見,湯劑之昨日還下,今日命停,豈非萬萬焦悶者乎?此莫非臣等忱誠淺薄之罪,更此煩瀆,極甚惶恐,而職在保護,不敢泯默,敢此冒死仰請。伏願暫許臣等入診,煎待湯劑,亦許封進,萬萬顒祝,惶恐敢啓。答曰,其止之。
○以承傳色,口傳下敎曰,初爲特命會講,門前所當牌招擧行,而今始爲之駭然,當該承旨推考,牌去來申飭,秋判牌去來,亦爲,申飭。
○以承傳色,口傳下敎曰,今日初爲特命會講,牌去來豈可如是爲之耶?牌去來,申飭。李敬玉一體牌招。
○又口傳下敎曰,刑曹參議宋瑩中遞差,其代金應淳除授,牌招察任。
○又口傳下敎曰,定號後會講,初也,而擧措如此,此予未盡身敎而然也,當爲晝夕講而自勉,會講後,待下敎爲之,時刻只入正時。
○又口傳下敎曰,秋判分義,焉敢若是?從重推考,更爲牌招,金吾開坐與否,亦爲知入。
○又口傳下敎曰,直招則只當問渠,而若不直招,則渠兄與渠之一家,當一體問之,此非欺渠,渠亦人也,豈使至於問及渠兄乎?分付當直都事進往,以此言之。
○又口傳下敎曰,下敎宣傳官已聞之,標信傳於宣傳官,分付兵曹,騎馬一匹立之。
○李福源啓曰,今日惠嬪宮還詣昌德宮時,分弼善變通差出之後,新除授分弼善鄭恆齡,累度催促,謂以在外,終不入參陪衛,其在事體,誠極未安,本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,從重推考。
○傳於金孝大曰,再明日香祗迎,辰正三刻當爲之,儀註及時刻單子,卽爲入之。
○傳於李翼元曰,定號後初會講,春桂坊下人,令該曹,書吏綿布,隷屬布子施賞。
○傳於趙重晦曰,大臣會講後留待事,遣史官傳諭。
○傳於尹東昇曰,晝講爲之,時刻以本時擧行,三大臣同爲入侍,金吾、秋曹堂上,盡爲擧行後,亦爲同入。
○趙重晦,以都摠府言啓曰,副摠管南泰著,以刑曹參判,本曹坐起晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於尹東昇曰,禁府堂上、秋堂,牌招開坐後,持而入侍。
○又傳於□□□曰,秋判入來與否知入,若不入來,則牌去來,申飭。
○尹東昇啓曰,刑曹判書徐志修牌不進後,陳疏到院,原疏纔已退卻,推考傳旨,今方捧入,而特敎申飭之下,如是違牌,事極未安,更卽牌招,以爲擧行之地,何如?傳曰,允。
○傳於尹東昇曰,牌去來,連爲申飭。
○尹東昇啓曰,判義禁洪象漢,同義禁李奎采、韓光會、趙榮進,刑曹判書徐志修,參判南泰著,參議金應淳,持罪人供辭,依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○傳於尹東昇曰,宣傳一人待令。
○兵曹口傳政事,副護軍李之億。
○備邊司薦望,以鄭弘淳爲平安監司。
○尹東昇啓曰,判義禁洪象漢,同義禁李奎采、趙榮進、韓光會,持罪人刑推供辭,依下敎來待矣。傳曰,入侍。
○趙重晦,以兵曹言啓曰,卽接禮曹移文,則前僉使嘉善崔尙郁,其父次萬,本以徐義協之子,受養於崔永克家,因以崔姓行世,及第趙震璧,本以金姓,見養於趙姓,因以趙姓行世,及第李二才,以金業同之子,棄置於李恢家,因以李姓登科及第,金繼柱本以朴萬尙之子,受養於金重錫家,因以金姓行世登科矣。俱以本姓復姓雲,依承傳原榜目中,以其本姓付標,崔尙郁除職單子,亦爲付標以入,而紅牌與加資,竝改成給,前授紅牌,令政院收聚燒火之意,敢啓。傳曰,知道。
○李福源,以吏曹言啓曰,今此徽寧殿冬享大祭亞獻官,前判書李之億塡差,而時無職名,令該曹卽爲口傳付軍職,何如?傳曰,允。
○尹東昇,以義禁府言啓曰,刑曹啓目內,律學敎授田祥雨,移本府處之事,允下矣。田祥雨今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。
○吏曹判書金相福疏曰,伏以,臣之待罪銓任,居然三四朔於玆矣,鑑識不明,注擬失當,臣固自訟,而日昨臺啓之論臺望,益不勝瞿然於中者,蓋其所論者,崔�生疎之失,而冒之以臺望猥雜,結之以物情大駭,夫使淸朝臺閣之選,不免於猥雜,則臣之罪也。銓衡通擬之重,不葉於物情,則亦臣之罪也。臣忝長銓曹,實主通望,而臺選由臣而雜,物情由臣而駭,則臣之罪大矣,其何可仍冒於職次乎?昨於筵中,親承開政之命,身入禁中,未敢違牌,冒赴政席,悚愧冞深,玆敢退搆短章,仰請威罰,伏乞聖明,俯賜諒察,亟行鐫削,以謝公議,以安私分焉。答曰,省疏具悉。噫,崔�之祖,卽皇朝嘉奬者,今者通淸,豈雲過矣?伊時事實,予亦知之,傳笑之說,浮囂所致,於卿何有?卿勿過辭行公。
○掌令鄭運維疏曰,伏以,湯劑之不進,今已累日,殿下奈何有此過中之擧也?宗社之重,億兆之衆,皆託於殿下一身,則殿下所以保嗇調養者,豈待群下之言耶?特因奸民之犯罪,過自貶抑,昔堯之罪四凶,禹之泣辜,未聞如此擧措,群下之期望於殿下者,以爲必能行堯、禹之政,而殿下則乃行堯、禹所不行之事,其若累日不進,有損天和,殿下縱自輕,奈宗社何?伏願亟從藥院之請,以慰群下之情焉。臣職忝言責,而昨不能苦口力爭於入侍之時,今又猝患關格,委頓床蓆,不得進身文陛,泣陳焦迫之忱,臣罪至此,尤在難赦,伏乞聖明,亟命譴罷,以爲人臣不職者之戒,俾得安意調息,以尋生路,不勝幸甚。答曰,省疏具悉。今覽爾疏,可見其誠。噫,予雖耗矣,豈因一犯酒而有此擧乎?莫重祭享,代以醴酒,嗚呼,國中酒尙不止,寔予之不肖,誠不能感孚,民不見信,正法相續,渠雖無狀,追思昔年恤民,亦予不肖,因此卻藥,其雖過矣,憊臥之前,不欲循例當進,自明其心於彼蒼陟降者也,而今日筵中,憲臣所奏,誠感於予,噫,誠不孚下,豈忍自阻下誠?特許以進矣,旣進其懷,亦何過辭?爾勿辭速察職。
○壬午九月二十八日午時,上御景賢堂。晝講,大臣同爲入侍時,知事南泰齊,特進官具善行,參贊官李福源,侍讀官嚴璘,檢討官南玄老,假注書洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎,武臣金天相,領議政申晩,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,持平鄭擇,以次進伏訖。上曰,東宮侍坐,春坊上下番入侍,賤臣承命率入,兼輔德洪趾海,兼說書兪彥鎬進伏。上曰,正言李鎭衡在外,其涉寒心,在外勿施,卽爲牌招入侍。〈出傳敎〉上曰,有尹得雨事,故諫院皆稱在外,如此而何以示若干尺世孫也?李鎭衡若又稱在外,直捧巨濟府投畀傳旨,上講前受音後次對,自物格以後,止序次如左。璘曰,設以身處之,當如何做得?卽程子之語,而此亦致知格物之道也。上曰,所陳最是,當銘念焉。泰齊曰,一部《大學》,必在殿下胸中,政令施措之際,惟在體驗之如何耳。上曰,此則予實愧矣。上顧東宮曰,會講後爲晝講者,此汝所讀老我欲學文義於汝也。明德本明,有何加明之事乎?東宮對曰,如鏡之塵,更爲磨矣。上曰,好矣。何以如鏡也?對曰,明德則如明鏡,不善則如鏡之塵矣。上曰,何不曰古之平天下者,而曰欲明明德於天下也。對曰,明德而後平天下矣。上曰,然矣。正言誠意,誠一篇之要旨,曰皆以修身爲本者,何也?對曰,修身之前,已正心誠意也。上曰,此其功效也,予亦未暢於此,而大體然矣。上曰,予非謙讓於汝也,八條目無行之者雲,每以爲愧,汝則以爲易耶?對曰,行之則易,不行則高遠難行矣。上曰,學問在近,何爲高遠?對曰,不爲故也。上曰,何以不爲?對曰,不善故也。上曰,非徒予也。汝之師傅,與春坊僚屬,皆欲汝善,汝若不善,則似非矣。上曰,凡士之讀書者,皆思治平之道矣。爾祖無學問之工,故纔以臺諫牌招用心,而爲人君者,如何?則臣下從令而紀綱擧也。對曰,欲如此則爲善,如孟子所云,可也。上曰,予雖否德,只爲世臣軍民,此心則汝可學,而但無誠字之工,汝則益勉於誠,可也。且勿學予,而只學孟子也,雖大舜,豈有學瞽瞍之理乎?晩曰,東宮邸下,若盡學殿下,則豈非萬幸耶?上曰,學予則無用,須學堯、舜也。璘曰,殿下益勉於身敎之道伏望。鳳漢曰,儒臣之言好矣,東宮使之學殿下,殿下爲堯爲舜伏望。上曰,所奏是矣,欲法堯、舜,當法祖宗之意也。命春坊官進前,使東宮,講新受音三宿出晝章。上曰,孟子三宿之時,其心,當如何?對曰,齊宣不用,誠可惜矣。上曰,汝逢如孟子之賢,則可以用之乎?對曰,用之矣。上曰,汝毋易言也。向者李養元,得辱而去,思此則豈無愧乎?對曰,可愧矣。上曰,非徒李養元,春坊有贊善、進善,何以不來?是則汝無誠故也,桂坊僚屬,亦宜視如春坊,而益懋誠意,使山林于于而來,可也,命春坊持入漢高祖卷,使東宮以召對代讀之,東宮讀訖。上曰,漢高何以創業也?對曰,寬仁愛人故也。上曰,然矣。自春秋戰國,至漢高之世,治亂,何如?對曰,春秋時極亂,秦皇虐矣,漢高明矣。上曰,漢高寬仁愛人處,誠可法矣。仍命東宮先退,春坊官亦退出。晩曰,夜間,聖體,若何?上曰,一樣矣。東度曰,湯劑尙未進御,伏不勝焦遑之至。上曰,閏五月後,恭默閤於世臣軍民何哉爲喩,而朝廷無黨,則予當瞑目矣,莫重之地用醴,而國有酒,何心進藥乎?晩曰,今則無酒矣。鳳漢曰,以無爲有,則此殿下未信民也。上曰,必當得來矣。東度曰,無狀之民,設或有犯此,豈可以不進湯劑者耶?鳳漢曰,以此不進湯劑,臣等愚迷不敢知矣。上曰,予若病臥,則當進御矣。晩曰,目今國事民隱,豈是殿下一日臥休之時,而不進湯劑,以臥爲限乎?上曰,不如此,無以白此心於蒼蒼矣。東度曰,敢請率醫官入診。上曰,其心之。泰齊曰,殿下不進湯劑,滿庭臣皆憂遑矣。福源曰,藥院大臣外,不敢言湯劑事,而臺臣亦陳疏矣。下察臣民之情伏望。鳳漢曰,請如右相所陳,率醫入診,醫官若以爲停止不妨,則暫亦何妨也?上曰,此卿等勸予之計也。可服時當服矣。上曰,秋判依昨日下敎,李命肅家舍文書,搜得持入於夕講時,可也。金吾堂上亦令入來。上曰,李命肅事,終可怪矣。鳳漢曰,此事傳說,已狼藉,臺臣亦當言之者,而今因擊鼓,始得上徹,臣不勝慨然之至。上曰,噫,精神索漠,莫辨世間之甲子,而昨日明日晝講,其令再明日爲之,噫,明日卽二十九日也,今雖欲殿庭致詞,焉可得也?思之及此,方寸欲隕,明日視事停,內局日次,亦於再明日爲之事,分付。〈出傳敎〉上曰,行副護軍尹汲、李昌壽,備堂還差。〈出榻敎〉上曰,臺臣進前。擇曰,臣於李命奭事,似是中冓之醜,而臣本不知其端緖也,今大臣所奏,謂之臺臣於此有慨然者,其言誠是,而聖敎雖非直謂此事,亦有職分之所不安者,臣於臺職,素知萬萬不似,而感激恩造,冒沒出仕,今於大臣之言,益覺供職之無狀,今不敢以臺臣自處,今於前啓,亦不敢焉,以此以彼,臣之曠瘝之罪,有難容貸,臣何敢一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭,亦勿退待。擇曰,請宅履、德喜等更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴問,期於得情。上曰,勿煩。請文鉉、世豪gg世壕g,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,業已諭,其勿強煩。擇曰,奏御文字,何等謹嚴,而今番犯酒罪人査問時,以者斤山母捧招入奏,此女果是常漢,則宜詰其名而直書,若非常漢,以某姓常漢書之爲宜,而今稱者斤山母,揆以事體,極爲駭然,請其時當該堂上,從重推考。上曰,依啓。擇曰,臣以微末小官,敢此仰達,極知惶悚,而至於忠愛之忱,大小無間矣,卽者三大臣,以湯劑進御事,齊聲仰請,而殿下終靳允許,此臣所以驚惑者也,以聖敎觀之,若値欠和,則當進御爲敎,不御湯劑,必致欠和,殿下旣知之,而一向堅拒,必至欠和後進御者,臣實未知聖意之攸在也,以酒禁事言之,莫重祭享用醴,而民之犯釀,誠極無倫,臣方待罪憲職,故閭巷間物議,亦有採探之事,一自警民音頒布之後,雖至愚常漢,雖gg必g至於感涕者,此秉彝之一端也。若是而猶或犯禁者,乃至蠢至無識之人,牽於利慾,不念國法者也,不率大戛,其死其生,固不足惜,而禁酒自禁酒,湯劑自湯劑,今殿下以禁酒之事,至於不御湯劑,則豈非過中之甚乎?可怒在彼,己何與焉?今殿下不御湯劑,則爲臣子者,豈可喫朝夕飯,爲偃息而自在乎?彼大臣焦迫之心,亦可以俯燭矣。古人云,事親之日短,事君之日長,必擧君親而言,而臣則夙遭愍凶,永無事親之日,只有效身於殿下,臣安得不焦遑震剝,不憚畏越而仰懇乎?殿下若不允許,臣當碎首門陛,決不退去矣。上曰,所陳質實,予用聽施焉。上曰,讀書之士矣,其言亦有條理矣。晩曰,然矣。上曰,鄭文柱誠純實矣,其爲人貴矣,向者代犧之說,何足爲怪也?妄發則妄發,而此何必有深罪乎?諸臣以次退出。
○壬午九月二十八日申時,上御景賢堂。夕講,大臣、金吾堂上、秋曹堂上同爲入侍時,知事南泰齊,特進官具善行,參贊官尹東昇,侍讀官嚴璘,檢討官南玄老,假注書洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎,武臣金天相,左議政洪鳳漢,右議政尹東度,判義禁洪象漢,同義禁趙榮進、李奎采、韓光會,刑曹判書徐志修,參判南泰著,參議金應淳,進伏訖。上講自康誥曰,止沒世不忘之下。上曰,克明德與峻德,有淺深之可言矣。璘曰,皆言自明其德之義,而峻德尤大矣,命金吾諸堂進前,東昇讀李命肅供辭。上曰,誠無狀矣,設有是事,渠何必立隻乎?以墻有茨言之,不忍斥言,而此豈可以回示諸一家者耶?外掩跡內正罪之說,尤極叵測矣。兪相孫女得累名,今幾月日,誠殘忍矣,兪相事係難明,故置之者亦賢矣。鳳漢曰,今者處分,兪相必當感泣矣,之億,以李命德家舍賣買文書仰達,東昇讀訖。上曰,上典李着署者,必是命肅也,此則於渠緦小功之察也。晩曰,雖然亦足見其心跡矣。上曰,初招綻露無餘,可謂神目如電矣。象漢曰,此亦造化所使矣。上曰,今得躁競之一人矣,命肅以此慾必躁競,而得敦參矣,吏判聞其請矣。鳳漢曰,非此gg此非g吏判,似是韓翼謩時矣。上曰,韓翼謩不明矣。命書李命肅更推判付。上曰,鄭擇誠可取矣。東度曰,出於忠愛,誠奇特矣。上曰,予則純實者爲好,故亦於鄭文柱,每以爲貴矣,向來之擧,卿等勿笑也。鳳漢曰,臣非笑之,臺啓時下詢,故仰陳其妄發矣。大臣經筵官先退,承旨少退,更爲入侍時,金吾堂上開坐後,李命肅供辭持奏,東昇讀訖。上曰,與權妻面質之詣,無狀矣,命肅無可言,權妻亦不測矣,無贓物之事,渠自作證,此可見乾道處也。象漢曰,臣則以爲,聖明在上,故一婦抱冤,可得伸暴矣。上曰,小姑之間生隙,作此說,命肅如得奇貨,以至於此矣。奎采曰,其本則出於財貨矣。上曰,推委權妻,其爲誣人,尤可見矣。命肅更推判付,上聞雷聲下敎曰,變故如此,豈無災異耶?予實爲一婦抱冤,而有此査矣。東昇讀吏曹判書金相福疏,持平鄭文柱疏,竝下批,讀禁府草記,至金鍾正照律。上曰,頃者之事,爲今日臣子者,焉敢復提撕捱乎?命放送後。上曰,應敎金鍾正,旣已附過放送,待開門牌招察任。〈出傳敎〉上曰,嗚呼,八月十五日,逢誕彌之節,拜陵行祭,吁嗟明日,其亦誕彌之節也,而徒抱莫逮之懷,欲陳致詞,其何得也?其欲進箋,抑將何爲?遙望西郊,心若隕墜,雖不能躬詣拜陵,亦何忍循常過日?明朝禮房承旨,馳往奉審三陵後,入侍以奏。〈出傳敎〉東昇讀完伯狀。上曰,噫,薦新何等重也,而應封各邑,每請差退,已涉寒心,而今則京中亦有柚子,而敢請退封,以此推之,乾柿可以知之,生鰒四時皆有之物,而近來日候亦不甚煖,則亦何敢退封乎?當該道臣從重推考,頉報守令,事當拿處,而此時本道曠官可悶,令該曹緘辭,從重推考,待緘辭除功議勘律事,分付該曹,此狀啓下送。〈出傳敎〉上曰,京兆郞廳所奏駭然,故雖已處分,部官與此有異,飭命已施,特爲分揀。〈出傳敎〉上曰,嗚呼,否德臨御,將近四十載,而自顧愧恧者多,而其況暮年復政,百度尤解,三南告歉,可謂寒心,而風俗紀綱,一無餘地,頃者之異,戒懼猶切,今朝靑臺之報,已見其光,今夜便殿,又聞其聲,噫,月雖收聲,冬節已報,卽是閉藏,而一朔之內,若是洊疊,冞切懍惕,噫,人事修於下,天心豈若此?戒懼懍惕,其亦歇後語,予方自勉之不暇,何暇交勉,而吁嗟,大小臣工,看今紀綱,樹乎否乎?看今人事,乖乎否乎?看今世道,溺乎否乎?百度恬弛,浮囂漸深,躁競不心,傾軋成風,公道無聞,甚至於喬木世家,有關風敎之事,士族婦人,抱冤九原者,何待仁愛警告也哉?究其所由,寔由否德,思之及此,悚懍易喩,吁嗟,大小臣工,莫雲其君之否德,革其舊習,精白一心,輔我暮政,仰答蒼蒼。〈出傳敎〉東昇曰,殿下憂勤惕勵,蔑以過矣,而天心失和,雷異荐臻,雖不敢傅會以陳,而竊見殿下近日辭令,或不無過中處,以今日李鎭衡處分觀之,臺諫之輒稱在外,雖爲弊習,若眞箇在外,而巨濟投畀,則豈不冤甚乎?且臣於向日尹九淵,限堂從至親,汰去禁錮之命,有耿耿於中者,春秋錮欒氏之族,以爲已甚,九淵雖無狀,其四寸在遠,何由知其潛釀乎?如此處分,恐非爲法於後世者矣。上曰,法不立,故有辭氣過中處矣。所奏誠是,當下敎矣。上曰,因徐有元之怪擧,雖慷慨下敎,伊後思之,予亦知過,今日李鎭衡事,當初下敎,亦由慨然,與承宣所奏有異,聞在陽根,其果在外,欲爲下敎而未果,承宣所奏俱是,嘉惟允之體,特寢九淵堂從汰去等敎,李鎭衡下敎,旣已在外,亦爲勿施,旣寢其命汰去傳旨,朔州、理山兩望單子爻周。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
9月29日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐直〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐〉。注書二員未差。假注書沈重奎〈仕〉洪九瑞〈仕直〉。事變假注書李益烍〈式暇〉。
○上在慶熙宮。停常參、經筵。
○卯時,雷動。辰時,雨雹,狀如小豆。夜一更,金星入南斗星魁中。五更,電光。
○以承傳色,口傳下敎曰,十月初五日當祗迎,分付儀曹,明日與初五日,當與東宮,同爲祗迎,而東宮則隨予爲之,時刻置之,禮房承旨入來,則卽爲稟奏。
○趙重晦,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○黃仁儉啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講,先行次對。
○傳於黃仁儉曰,十月初五日時刻,以辰正一刻爲之,儀註置之。
○政院啓曰,伏以,仁天示警,雷又生異,節是純陰,聲已三至,仰察丁寧之意,必有感召之端。意者,袞職有闕歟?天工有曠歟?講討勤矣,而終欠體驗之實歟?綜察至矣,而反貽叢脞之歎歟?法令累更,而民有玩狃之弊歟?絲綸太費,而下有窺測之漸歟?政多且姑息,而或不能定命遠猶歟?心有將迎,而或不能應事卽已歟?喑啞之雖切,而狂妄者輒未蒙包容歟?躁競之餘雖勤,而恬靜者終不見進用歟?簿書爲燮理之具,而匡格之謨未聞歟?勢地爲銓注之要,而激揚之方未盡歟?軟熟者爲智,承奉者爲忠,而士風日卑歟?掊克者爲能,贈謁者爲賢,而民産日詘歟?有一於此,足以召災,苟欲弭之,豈在他求?惟在殿下反之至初之地,察之庶爲之間,涵養本源,董正治官,去其如是者,而勉其反是者而已。臣等忝居近密,不勝耿耿,略貢短拙,仰贊修省,惟聖明垂察焉。答曰,戒懼之意,昨夜已諭,而職在喉院,條列陳勉,其甚切實。噫,係於上者,益加猛省,而雖係於下者,究其本則上也,尤可不自勉而戒飭焉?雖然,有是文而無實政,此非應天以實之道。噫,予雖不德,一風一雨,此心未弛,而百度日弛,世道日下者,亦非實事求是之致。其於頃年,書付座側,伊後幾年,尙無其效,心常恧然也。吁嗟,喉院,職在惟允,董飭六曹,亦在六房,莫效衰君之書自我自,常目六典,可擧者擧之,可飭者飭之,其若日前,持《六典》入侍,《六部大典》,豈異於袖中不書之草紙乎?自勉之中,因示交勉之意,宜自政院,懋哉懋哉?
○吏曹口傳政事,待敎二單李致中、洪檢。
○弘文館校理嚴璘,副修撰金載順等,伏以,嗚呼,今日國家,有何闕失,而仁天之警告,又若是諄切也?宋臣朱熹之言曰,遇災則賀,災非可賀,而遇災修省,轉而爲祥之爲可賀。然則今玆之雷,臣等安得不爲殿下賀也?嗚呼,十數年來,轟燁之災,每在秋冬之時,至於近日,一月之中,三次疊見而極矣。臣等愚昧,雖不敢質言某政之失宜,某事之乖當,致此非常之譴告,而變不虛生,必有所召,則亦豈敢曰無所由而然哉?嗚呼,人主之心,與天爲一,君心和則天之心亦和,君心不和則天之心亦不和,天心旣如是不和,則聖心之不和,從可知矣。自古治平之世,必也君臣上下情志交孚,聽納之際,上懋恢豁之度,獻替之間,下無壅閼之弊,廓然大公,洞然無礙而後,百度可擧,庶事可釐,一或不然,而有所偏係,則隨處爲病,莫可救藥,前代得失,班班可按。今我殿下,以晩暮之政,當一初之會,深戒倦勤,益懋奮勵,不念節宣,過用精思,遇一事則操持而不能捨,發一令則煩複而不能忘,殊非所以事應旣已我則如故之意,聖心煩惱,擧措失平,其所以奮勵者,反有偏係之患。雖以近事言之,輔相之同時譴罷,有乖敬大臣之義,言官之前席竄逐,亦非重臺閣之體,廈氊之上,或欠吁咈之美,朝廷之間,擧懷恐懼之心,以至於有懷而欲陳者,每以語在東而罪在西爲憂,此實由殿下之心,不得其和,而其爲病於酬酢萬幾之際者,有如是矣。殿下之心,旣不得其和,則天心獨安得其和而不致此乖戾之災乎?臣等伏見夜下傳敎,懍惕自儆之意,藹然於十行之內,大哉王言,丁寧惻怛,有足以格回天心,導迎和氣。臣等相顧感歎,竊以爲轉移之機,實在於此,伏願聖上,存此戒懼之心,勉勵不怠,毋以辭令之末,徒爲觀聽之美,而用力於涵養本源之工,使其虛明洞澈,曠然無物,則殿下方寸之地,自底和平,而天心亦從而和,轉災爲祥,特在殿下一念之間。此臣等所以爲殿下賀也,惟殿下懋戒哉?取進止。答曰,噫,殷之祥桑不見於成湯之時,見於中宗之時,此豈他哉?成湯日新又新,聖敬日躋,太戊不若乃祖故也。若不修德,同歸於商紂,可不懍然?轉異爲祥,雖稱中興,予則曰,不若初無是事也。噫,否德臨御,無一政令之可觀,暮年復政,世道綱紀,殆無餘地,仁愛之示警,焉可無也?不待靑臺之報,其亡其亡,不弛於中,朱夫子所云深誡時君之戀,若太戊然後,其可賀也。今箚無乃抑揚乎?以賀結語,若無可賀者,豈非箚中之文具乎?予則曰,喬木世臣,同寅協恭,此可賀也,浮囂躁競,一齊快滌,此可賀也。夫然後吾民可濟,國事可做,而因予無能,其效漠然,而示警洊疊,此予所以尤切懍惕者也。箚中二件事,誠不孚而致此,予則曰,致異之一端,而其何反是?雖然,職在經幄,若是匡救,心用嘉之,可不體念焉?旣諭喉院,玉署奚異?今日紀綱之陵夷,世道之日下,若問其由,雖在一人,三司之臣,亦焉敢辭其飭?此亦上下夙夜戒懼,勿以雲霽日晴,少弛其心也。交勉之意,兼附於下,其須勖哉?
○壬午九月二十九日午時,上御景賢堂。明陵奉審承旨入侍時,右承旨金孝大,假注書洪九瑞,記事官趙鎭衡、李溎,以次進伏訖。上曰,陵上莎草,如何?孝大曰,新陵上莎草,姑不同色,而大抵茂盛矣。上曰,噫,今日追慕,一倍昔年,誕彌之日所進親製致詞及箋文,一從年條,謄諸貼冊,粧黃以入。〈出傳敎〉上曰,香室守僕招入。賤臣承命率入,下詢後,上曰,頃年香室修整親祭祭文,全不載錄,只留其草,禮房看檢,御製祭文,一體載錄。〈出傳敎〉上曰,右副承旨,持昨日判付入侍。〈出榻敎〉右副承旨東昇進伏,孝大先退。上曰,當該承傳色中官,有所捧者,而承旨入侍時,不爲入侍,自便無據越捧gg俸g一等。〈出傳敎〉上曰,持平鄭擇入侍避嫌。〈出榻敎〉賤臣傳命,持平鄭擇進伏曰,臣於風憲之任,萬萬不似,自知甚明,日前乞免之章,敢干天聽,而不惟不許,反賜溫諭,若父兄之敎子弟,臣感激恩造,冒沒出仕,而昨日入侍,亦有做錯之擧,臣之決不合於是職,實天鑑之所燭也。前啓後繼陳下諭,自是例規,全然遺忘。臣初入臺地,觸處生疎,其貽辱於淸朝,每每如此,雖以我殿下寬仁之盛德,決難容貸,請命遞斥臣職。上曰,勿辭。右副承旨尹東昇曰,持平鄭擇,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。上曰,左右史不備,違牌翰林敍用,翰林洪檢,一時不察,業已知矣。一體敍用,口傳付職,牌招察任。東昇讀政院啓下批後,諸臣少退。更爲入侍時,東昇讀玉堂箚下批,讀完伯狀。上曰,湖南道臣狀聞,羅州幅員雖大,頃者亦有下敎,萬餘石加分,其涉駭然,至於反作守令,自有其律。此啓本下備局,明日次對,一體持奏。〈出傳敎〉上曰,湖南道臣兩察訪仍任事,明日次對持稟。〈出傳敎〉□□凡入侍,有奏事及下敎,則擧條修整入啓前,承旨不敢遞職,卽復政前申飭者也。今於初政,此亦修擧之一端,一依前飭擧行事,政院知悉。〈出傳敎〉上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調申晦,進伏問候。上曰,氣則一樣,而今日追慕一倍矣。上曰,宣傳官一員入侍。〈出榻敎〉李命肅更推判付,命持入改書下。上曰,或於小說,見如此事,則不忍見矣。小姑不睦,婢輩怨望,嗜利之命肅,一處輳合,誠可痛也。上曰,湖南狀聞二度,卽下備局,明日次對時稟處,推奴徵債之禁,三南昨日一體欲爲下敎,而旣已分付之故,不爲。今於湖南道臣狀聞中有請,無乃未及聞知而然耶,抑或不爲一體分付而然耶?其令竝稟明日次對。〈出傳敎〉上曰,禮曰,祭器未成,不造燕器。況莫重薦新,凡新産者,與進上同封,愆期者多,故京師則已申飭,先薦新追後供上事下敎,而外方則未及矣。大抵若此之故,凡新産之物,非徒國中羅列市肆,而至於薦新,晩節後乃薦,此非時食先薦之義,豈不寒心?此後天鵝、松、鰱魚之屬進上之外,無他行於國中者,其外,必也先薦新,追後進上事,申飭諸道。昨雖飭於湖南,非徒此道,其弊皆然,另飭他道。〈出傳敎〉諸臣以次退出。
9月30日
編輯行都承旨黃仁儉〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金孝大〈坐〉。左副承旨趙重晦〈坐直〉。右副承旨尹東昇〈坐〉。同副承旨李福源〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪九瑞〈仕直〉一員未落點。事變假注書李益烍〈仕〉。
○上在慶熙宮。停常參,只晝講。
○初昏,金星犯南斗第三星。夜一更二更,雷動電光。
○金孝大啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○藥房都提調尹東度,提調申晦,副提調金孝大啓曰,伏未審日間,聖體調攝,若何?寢睡、水剌之節,亦何如?今日是日次,臣等率諸御醫入診,詳察聖候,爲宜。臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。重逢昨日,追慕益切,而氣則一樣矣。
○中宮殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○香祗迎罷後,大殿、世孫宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○大殿,藥房口傳問安。答曰,知道。
○以承傳色,口傳下敎曰,此時酬應爲難,慶龍入來後,只爲面質。
○傳於□□□曰,大臣、備局堂上引見。
○傳於黃仁儉曰,次對,東宮當侍坐,時刻待下敎入之。
○傳於尹東昇曰,晝講後開坐。
○傳於李福源曰,初下敎置之,金吾開坐,待下敎擧行。
○傳於趙重晦曰,晝講時刻已迫,晝講,次對前先爲之。
○尹東昇啓曰,判義禁洪象漢,同義禁李奎采、趙榮進、韓光會,持罪人供辭,依一下敎來待矣。
○金孝大啓曰,新除授藝文館待敎洪檢,時在京畿利川地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。
○傳於趙重晦曰,承旨入侍。
○傳於李福源曰,東宮會講稟入之雲,而昨日所行之會講卽此也。分付侍講院置之。
○又傳於□□□曰,自今日,只大殿五日減膳,分付廚院。〈勿出朝報〉
○趙重晦,以侍講院言啓曰,本院弼善尹勉憲,在鄕纔已入來雲,卽爲牌招察任,新除授輔德李敬玉,時在京畿豐德地,書筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。
○李福源,以義禁府言啓曰,罪人命肅加刑前,先與李慶龍面質事,命下矣。問於秋曹,則慶龍在於城外雲,故發送羅將,捉到西小門外,而城門已閉,罪人命肅加刑前,先爲面質一款,何以爲之?敢稟。傳曰,旣已留門,卽爲面質後擧行。
○校理嚴璘疏曰,伏以,臣含恩畏分,不敢言私,淹領gg留g禁直,亦已久矣。夜來重得寒感,頭疼體束,神眩氣乏,殆不能自支,問安之班,賓對之筵,俱不得入參,此已萬萬未安,而法講時刻漸迫,在外同僚,皆不入來,將至頉稟之境,故不得已忍死登筵,猥以賤疾,至煩天聽,新受之音,終使下番替讀,國體之虧損,固無可言,臣心之惶悚,尤當如何?退出之後,諸症越添,委頓床玆,廢卻食飮,㱡㱡欲絶,若不及時調治,經夜直廬,則將有死生之慮。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前,伏乞聖慈,俯賜矜憐,亟許鐫削臣職名,俾便調息,仍治臣瀆擾之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。答曰,省疏具悉,爾其勿辭,調理察職。
○壬午九月三十日辰時,上具翼善冠、袞龍袍,御崇賢門外。率東宮香祗迎入侍時,行都承旨黃仁儉,左承旨李翼元,右承旨金孝大,左副承旨趙重晦,右副承旨尹東昇,同副承旨李福源,假注書沈重奎、洪九瑞,記事官李致中、李溎,以次侍立。上曰,祗迎後受香,其宜趨蹌,而循例以過,當該獻官及中官,從重推考。〈出擧條〉孝大曰,厲祭香則東宮無祗迎之禮,而誤爲呼唱,當該禮貌官推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉上曰,內局入診,次對同爲入侍。〈出榻敎〉上還入大內,諸臣退出。
○壬午九月三十日午時,上御景賢堂。晝講入侍時,知事南泰齊,特進官李之億,參贊官金孝大,侍讀官嚴璘,檢討官金載順,假注書沈重奎,記事官李致中、李溎,武臣田殷祥,諸臣以次進伏訖。上讀《大學》經一章,金載順進講第二章第三章,講訖。上曰,各陳文義。載順起伏曰,二章專釋新民,而苟字又字甚緊,苟字誠也,又字繼續之意也。能新其德,以及於天命之維新,此是聖人之極工也。上曰,堯舜之後,更無堯舜,三代以後,則幽、厲亡之,天命豈有不爲眷顧之時?但人君不能新其德故也。南泰齊曰,作字尤好,有鼓舞振作之意也。上曰,誠然而章句已釋之矣,泰齊曰,極之一字,與建極之極,煞有同矣。上曰,然矣。李之億曰,明德新民,互相照應,文王之始受天命者,皆本於此矣。上曰,此實君臣共爲體念處也。南泰齊曰,殿下此言,社稷之福也。寶算雖高,聖人之志氣不衰,懋益推廣,日新聖德,此臣區區之望也。上曰,當體念矣。上命注書,使金吾堂上持李命肅供辭以入也。判義禁金聖應,同義禁趙榮進進伏,上命讀李命肅供辭。讀訖,上曰,初則欲與權妻面質,今則推於渠兄,此豈人理乎?告訣書等說,尤爲無據,兪氏若有告訣書,則必於乃祖乃父,可也,而何必於回示之五寸親乎?予知是書詐也。上曰,臺臣雖難發啓,而聞其供辭,其謂如何耶?大司諫李惟秀曰,發啓之難,聖敎誠然,今日詢問,敢不仰達?李命肅之事,極爲非矣。渠雖無狀,徑先致斃,則渠必含冤,推問其婢子,使之對辯,恐有合於獄體矣。金載順曰,權妻雖難問,推問任淑,使渠無言,然後可以明正矣。上曰,若使命肅,徑先杖斃,則兪氏之本心,難明矣。上遍問備局諸臣,皆同聲對曰,此是大獄,更爲窮覈,明査處分,恐好矣。上曰,此獄窩主卽權妻也。事關殺獄,則亦有問女人之事,權妻直欲刑推以問,而予不爲之。然聞此下敎,若不自處,是禽犢之行也。金聖應曰,權妻聞此獄事,將入城內雲矣。上曰,予於暮年,何以入此醜女於城門之內乎?分付京兆,逐之,可也。金載順曰,渠聞此下敎,則不敢入城,分付京兆,恐涉如何。上曰,儒臣得體矣。今日筵話,使之聞之,可也。諸臣遂退出。
○壬午九月三十日未時,上御景賢堂。藥房入診,大臣、備局堂上引見同爲入侍時,都提調尹東度,提調申晦,副提調金孝大,假注書沈重奎,記事官李致中、李溎,醫官金履亨、許礈、李以楷、金德崙、金季良、金鼎新、許溫,領議政申晩,行兵曹判書金聖應,判中樞府事李鼎輔,行副護軍李益輔,判尹南泰齊,吏曹判書金相福,行副護軍具善行、李之億,刑曹判書徐志修,右參贊金陽澤,戶曹判書金致仁,副司直鄭汝稷,副護軍李章吾,左副承旨趙重晦,大司諫李惟秀,掌令鄭運維,修撰金載順,事變假注書李益烍,諸臣以次進伏訖。領議政申晩,右議政尹東度,進前問候。上曰,一樣矣。諸醫以次入診。是時世孫侍坐,諸醫入診世孫,皆曰,脈候甚調矣。上曰,汝雖學而脈亦調,學問豈不好耶?上曰,讀書好耶否耶?世孫曰,着心以讀,則知其爲好,而久讀則心漸弛矣。上曰,今有勤讀之人,與汝同學,而彼獨勤讀,則人必笑之曰,此時體也。汝以爲如何?對曰,勤讀然後,可以爲聖人之道也。上曰,然。上曰,九人皆非之,而一人爲是,則汝能守其心而不撓乎?對曰,當守之矣。上曰,守之如何?對曰,當以心守之矣。上曰,汝與書筵時及獨處時,其心,異乎否乎?對曰,獨居時節,不無放心之時矣。上曰,汝讀《孟子》,《孟子》,汝可學乎?對曰,孔子云聖則吾不能,臣何敢望《孟子》乎?上笑曰,吾所未及知,而汝能善爲引喩矣。上曰,諺所謂反字之義,汝知之乎?對曰,放心則反常矣。上曰,然矣,而舍其正路,別求外道者,是謂反也。上曰,三南飢民,何以濟活耶?對曰,《孟子》謂黎民不飢不寒,民不飢寒,則可以濟活也。上曰,何以使斯民無飢寒也?對曰,如梁惠王之移粟,則庶有效矣。上曰,民之飢者,誰當食之?對曰,君食之。上曰,九重與蔀屋隔遠,予何以一一周其飢乎?對曰,與粟以食之,而此則專係於守令之賢否也。上曰,何以得守令之賢者乎?對曰,此則在於銓曹之得人,而亦由於在上者之審愼也。上笑曰,責歸於君,予心愧矣。申晩進伏曰,聖上之意,溢於辭表,無非爲東宮所法者也。仍起伏曰,目今國事泮渙,天災屢見,民生日瘁,如臣迷賤,何以擔當?請改卜賢德,以濟國事。上曰,除卻靑臺之報,此心何嘗少弛,而不爲惕念乎?如此之時,凡事,豈可外面爲之?今者天災之流行,此非輔相之過,寔予之過也。政院、玉署之箚語,俱爲切實,予庸體念,而亦豈輔相許副之時乎?尹東度進伏曰,聖上敬天恤民,恐懼修省,納臣等膚淺之見,爲今日消弭之方,臣不勝惶恐。且天工之中,輔相之職,其責甚重,如臣駑劣,不過伴食中書,至於簿書期會,臣不能堪承,向者喉院之箚,實爲臣藥石之言也。臣每日承恩,知進而不知退,尙賴聖度包容,終不斥退,在臣私義,不勝感激,而其於國事何?若其藥院之任,臣當趨承,而至於輔相之職,決不可承當矣。上曰,兩相俱請,而獨許卿退者,豈是道理乎?卿亦過矣,卿等入來,而災異輒現,此正傾否回泰之時,卿等亦豈不惕念乎?申晩曰,臣有所懷,惶恐敢達。臣伏見殿下身親萬機,事務叢集,未有甚於近日,而政令甚急,群下遑遽,此是臣僚不能奉承之罪,而自上務存寬裕之道,然後實有合於聖德之罔愆矣。上曰,卿言,是矣,而近日百度懈弛,國事罔涯,今以民事言之,狀聞入來,置諸備局,而每每遲緩,故予亦有如此之時,予豈樂爲哉?予與卿等,互相磨琢,無或留滯,然後可以弭天災而濟民生矣。上曰,頃年已申飭,近者甚焉。凡戎服與便服,便成淺淡服,此亦時體之一端也。此後申飭,凡事有等分,今後闕中與行在處,着帽帶者外,闕門與作門,禁其足盤,無等分奢,故有此下敎,而頃者以揮項事,貽弊於民,聞此闕門之外,爲憲臣者,或有怪擧,三司禁吏,無官令而以此貽弊小民,豈白首暮年爲民之意乎?嚴飭三司,俾無此弊。〈出傳敎〉上曰,若問今之弊,其大者外,一則時體也,一則純奢也。以時體言之,從他不勤供職,時體也,異他而勤於供職爲羞恥者,時體也。孔聖雲不俟駕而行,聖人豈欺哉,而昔則不然,今則陳章違牌,不從心從他,此時體也。紀綱之懈弛,國事之泮渙,皆由乎此。何以謂純奢?今之世飮食衣服,一皆純然。噫,物則有限,而擧國同然,予則此奢有甚於一人之奢也。予之心常惡之者,卽此二事,而因予否德,莫能導率,寔予之過,本不立而擧末,亦莫之聞也。以學問言之,自近及遠,由淺入深,豈可以小而忽之哉?吁嗟,大小臣工,其若欲爲輔予暮政,莫曰其君之言敎,滌此二習,其勿從俗焉。噫,聖賢之訓,昭在方冊,而何不遵此,只循俗套乎?此亦世道日下之大端也。〈出傳敎〉上曰,近來盥洗之器,皆有盤,皆奢也。毋論士庶,擧世皆然,豈不異哉?領議政申晩曰,此全羅監司元景淳狀請獒樹、濟原兩察訪仍任事也。今年本道穡事大歉,賙賑之政,邑驛無間,而今若徑遞,則事多可慮,登科過十年人員,雖有陞六之命,此兩察訪,則依狀請,姑爲限畢賑仍任,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉晩曰,此全羅監司元景淳狀啓也。各邑還上,每年大中小邑,抽牲gg抽栍g摘奸後狀聞,而至於今年,則各邑加分之數,合爲五萬二千四百九十六石,移轉分排,旣在春等應分之後,自不免犯分之科,固當據法請罪,而頃者備局關文批旨內,折半留庫,雖是法典,量宜加分,亦有朝令,其何嚴査重律之擧爲敎,故論罪一款,不敢輕議,加分之數,守令姓名後錄馳啓,以俟處分爲請矣。還上半留,法意至嚴,而湖南初無加分之朝令,則各邑擅分之數,至於此多,事極可駭。此時南邑守令之拿勘,雖甚重難,而旣已現發之後,其在嚴法懲後之道,不可置之,竝拿問嚴處,何如?上曰,頃者已諭臺臣者,卽所請許施者也。今聞湖南則無許施之事雲,道臣措辭,其亦不察,此無朝令而擅分者。雖然,六月以後,則容有可恕,初頭分給之時,旣無其旱,尤何擅分乎?更令道臣,六月前後,査實啓聞後稟處,至於羅州,則昨已下敎,二萬石加分,駭然莫甚,何待査狀?當該守令,爲先拿處。晩曰,寶城、海南、昌平三邑各年反作逋欠之數,爲一萬七千二百四十石,反作逋欠時守令,令攸司稟處爲請矣。反作逋欠,自有其律,當該守令,旣已指名狀聞,竝令該府,依法勘處,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉晩曰,此全羅監司元景淳災實分等狀啓也。鎭安等三十四邑,置之於尤甚,南原等十六邑,置之之次,茂州等三邑,置之稍實,面分等,亦依朝令,分三等開錄,而仍請辛巳條舊還,特許停退,推奴徵債,勿論之次、稍實,限明秋一切停止事,令廟堂稟處爲請矣。分等依狀請施行,而舊還停捧事辛巳條,乃是道臣曾請停捧,歲末封啓,仍爲經歲,而備局勿施者也。今不可謂之舊逋,當與當年條,一體徵捧,而但昨年未捧之穀,當此大歉之歲,尤難徵督,全州等邑辛巳未捧條,姑令停退,推奴徵債事,亦依所請許施,何如?上曰,依爲之。全州等邑十三邑,不可謂之循例舊逋,旣不許停捧,則不捧而謂舊逋,其涉駭然。此守令之過。噫,昨年難捧者,況今年乎?特許所請,而此頃年下敎者,一體許施,畿甸、兩南爲先嚴禁。〈出擧條〉晩曰,此全羅監司元景淳狀啓也。盛陳本道穡事,慘被災傷之狀,仍以爲地部給災四萬四千結零外,限七萬結,特許加劃,使此將散之民,得以保存事,請令廟堂稟處矣。今年地部所給之災,固已知其不足,而今此加請七萬結,未免太過,本道畓摠,乃是十四萬結,今若以地部所許及道臣所請計之,則所餘只爲二三萬結矣。本道災荒,雖曰孔酷,亦豈至於此極乎?臣意則就其所請中,限四分之一加給,似宜矣,敢達。上曰,戶判之意,何如?戶曹判書金致仁曰,湖西畓結,爲六萬九千餘結,而前後給災,恰準三萬結,幾居元摠之半,今於湖南,亦當依此分數加給矣。上曰,昨見狀聞,所請過矣。吁嗟,今年湖南,豈循常例,準二萬結許施?以此觀之,明年國計,可謂罔涯,權減之典,都民亦赤子,雖難輕施,減分之政,近有講究,廟堂、該廳,商量擧行,限明秋特寢九營繕凡諸作爲關係莫重者外,一併寢之,雖定例所在者,四孟朔所更者,明年則春秋二更,人日、端午進上者衣襨次外,明年則一竝停捧,可也。〈出擧條〉上曰,注書傳書下敎,何如?是遲緩耶?從重推考,可也。〈出擧條〉大司諫李惟秀所啓,請罪人時蕃、天大等,依律處斷,夬正王法。〈措辭見上〉上曰,勿煩。又所啓,請恆延、命垕,亟命王府,嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰,勿煩。又所啓,請罪人匡師、來復,更加嚴鞫得情,夬正王法。〈措辭見上〉上曰,勿煩。又所啓,請趙甲彬邊遠定配。〈措辭見上〉上曰,勿煩。又所啓,請罪人文鉉、世壕,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,以伸王法。〈措辭見上〉上曰,業已諭,其勿強煩。又所啓,絲綸一下,百僚莊誦,一字一句,體段甚重。臣伏見,十七日三司責敎中,有欲歸殺人於其君之敎,蓋其時聖意,深慨於國有重犯,上下不能齊憤,有此下敎,而有欠辭不迫切之訓,此非但人臣之心不敢萌,抑亦耳不敢聞者也。且九淵旣有罪犯,施以王法,則殺人二字,元不襯着,王言不可不重其體段,請還收伊日傳敎中一句語,以光聖德。上曰,今亦傳啓,其或允從,而在下者若曰,我則不過循例執法雲爾,是豈君陳篇意乎?況帝曰宥,皐陶曰殺,法之嚴者也。頃者之事,與此反是,不覺慨然而下敎,今者所請,其得臺體,依啓。上曰,假注書沈重奎汰去。〈出榻敎〉上曰,藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉
○壬午九月三十日申時,假注書臣洪九瑞進伏,□□□□□□□□□舊錄之次第陞擬,是近例也。頃者有應□□□□□□□□□決科已滿十年,且是舊錄,則以一時違傲□□□□□□□□□甚者乎?請還收李商芝陞品勿施之命,□□□□□□□□□驟,故頃者金魯鎭,亦有大臣所奏,覽□□非違牌而然也。身躋執法,糾正太驟,可也。反請其寢,今者躁競之風,其何以抑也?殊欠臺體,不允。惟秀曰,新除授獻納南彥彧,時在全羅道井邑地,正言趙錫穆,時在慶尙道尙州地,請竝斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。惟秀曰,臣之無似,本不合於耳目之任,而適値大小朝會,黽勉出肅,冒沒入對,以李商芝陞品勿施事,略請收還,而及承聖批,誨責備至,以有損臺體爲敎,臣初未知聖意之有存,外而觀之,不過以違傲之失,而被無前之罰,故臣非爲一商芝,而或慮聖上處分之過中,果有所陳請矣。忱誠未孚,辭敎甚嚴,臣實瞿然,無所自措,何敢一刻仍冒於職次乎?請命遞斥臣職。上曰,勿辭。重晦曰,大司諫李惟秀,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道矣。運維曰,請宅履、德喜等,更命王府,嚴訊得情,以正王法。上曰,勿煩。請彥杓、陽祚、柱泰、昌翼等,竝命王府,更加嚴問,以伸王章。上曰,勿煩。請守仁、孝曾等,竝命王府,更加嚴刑,期於得情。上曰,勿煩。請罪人文鉉、世毫gg世壕g,夬施知情之律,宅中更加嚴鞫得情,夬正王法。上曰,業已諭,其勿強煩。運維曰,持平鄭擇引嫌而退,下諭遺□,出於偶然,不可以此輕遞言官,請持平鄭擇出付。上曰,依啓。運維曰,臣老孱昏謬,全無知識,僚臺處置之際,引嫌而退四字,不卽啓達,做錯不少,何可一刻晏然於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,一時做錯,其何深引?勿辭,亦勿退待。運維曰,臣以所懷仰陳,而災異如此,三南凶荒又如彼,殿下益加憂勤,以盡修省之道,伏望。上曰,當加勉矣。載順曰,掌令鄭運維,傳啓之際,雜以笑語,筵體已極未安,而其所避嫌,亦涉苟且,有損臺體,臣謂掌令鄭運維推考警責,宜矣。上曰,依爲之。運維曰,臣老昏孤陋,觸事憒憒,奏事之際,大損臺體,至被儒臣之譏斥,其何敢一刻冒居於臺次乎?請命□□□□□□□運維再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。鼎輔曰,臣方兼□□□□□□□□□□□□□□事發遣郞廳,摘奸打量,何如?□□□□□□□□□□□□□□司諫李惟秀遞差。〈出傳敎〉上曰,前□□□□□□□□□□□□□□漢曰,李命祿、命奭,亦以南間擧行,□□□□□□□□□□□□□□頃有待無酒勘律之命矣。今則無酒□□□□□□□□□□□□□□樂善堂材木,今始略爲鳩聚於江□□□□□□□□□□□□□□各司公廨空處,俾免風雨腐傷之患□□□□□□□□□□□□□□。
○壬午九月三十日酉時,上御景賢堂。承旨入侍時,同副承旨李福源,假注書洪九瑞,記事官李致中、李溎進伏。上曰,金吾堂上入侍。〈出榻敎〉福源讀校理嚴璘疏下批後,上曰,玉堂牌招入直。〈出榻敎〉判義禁洪象漢承命入侍,命書命肅更推判付。上曰,金吾開坐,卽爲之。〈出榻敎〉上曰,當直都事入侍。〈出榻敎〉當直都事沈煥之進伏。上曰,李命肅與李慶龍面質後,若不直招,加刑事,分付。福源讀關西伯啓本。上曰,關西放未放稟中,李得培放,放中丁必柱,此等之世此等之類,豈可不嚴懲?仍,仍中梁信采、孔者斤老味、玉夜門放,鄭克淳擧措雖駭然,飭已行,特放事,分付。餘則下該府、該曹稟處。〈出傳敎〉上曰,宣傳官一員入侍。〈出榻敎〉宣傳官進伏,上命留敦義門,李慶龍使之入來。上命承旨少退,旋以司謁,下敎退去。