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12月1日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書李長夏〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,坡州牧使崔尙鼎。
○李重協啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○大殿,奉朝賀閔鎭遠別問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣金興慶,提調臣尹淳,副提調臣李春躋啓曰,雨雪終夕,寒風達曉,伏未審此時,聖體,若何?前劑入湯劑,當盡於昨日矣。今日臣等,當依前日聖敎,率諸御醫,趁早入診,詳察聖候,議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候,何如?臣等,不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,殿座相値,明日入診。
○宋秀衡啓曰,明日啓覆時,六曹堂上當爲進參,而戶曹判書李廷濟陳疏,參判未差,參議李命熙呈辭,無進參之員,判書李廷濟,參議李命熙,待明朝竝卽牌招,以爲推移入侍之地,何如?傳曰,允。
○傳於李重協曰,日寒如此,正時以辰正三刻入之。
○宋秀衡啓曰,因刑曹草記,啓覆時,本曹三堂上,例當入侍,而參議金希魯,猝患寒感,明日啓覆,末由入參,令本院稟旨變通事,允下矣。刑曹參議金希魯,合有變通之道,何以爲之?敢稟。傳曰,今姑改差,其代,口傳差出。
○又啓曰,新除授刑曹參議待落點,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,刑曹參議徐命彬、鄭羽良、愼無逸。
○鄭必寧啓曰,新除授右邊捕盜大將鄭壽松,卽爲牌招,命召及大將牌、傳令牌,傳授,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,別兼春秋洪昌漢、宋敎明。
○宋秀衡,以左右捕盜廳言啓曰,忠淸監營上送罪人李仁福,令捕廳,合坐究問事,命下,而今日啓覆殿坐相値,各司例不得開坐,則捕廳開坐,亦甚未安,明日合坐究問,何如?傳曰,允。
○傳曰,權取身公事,今姑啓下,禹鼎九、奉梅,卽爲放送。
○傳於宋秀衡曰,明日入診相値,晝講停。
○李鳳翼,以漢城府言啓曰,懿陵外火巢內偸葬處摘奸事,郞廳一員今方發送,郞廳及書吏所騎馬,令該曹,依例題給,何如?傳曰,允。
○甲寅十二月初一日辰時,上御熙政堂。初覆,右議政金興慶,領敦寧府事魚有龜,右參贊鄭亨益,行工曹判書金取魯,漢城府判尹朴乃貞,礪恩君梅,禮曹參判趙錫命,刑曹判書尹陽來,戶曹參議李命熙,兵曹參判李眞淳,吏曹參議李宗城,刑曹參判金始炯,同知中樞府事朴璜,淸平君金世望,刑曹參議鄭羽良,修撰吳瑗,副修撰金若魯,掌令金箕錫,獻納尹就咸,行都承旨李春躋,左承旨李鳳翼,右承旨韓師得,左副承旨李重協,右副承旨鄭必寧,同副承旨宋秀衡,注書徐命臣,假注書李長夏,記注官洪相朝、金兌和,同爲入侍,興慶進伏曰,朝批已承候,而日氣猝寒,聖體,若何?上曰,無事矣。興慶曰,眩氣往來之候,何如?上曰,或有往來之時矣。興慶曰,水剌、寢睡之節,亦何如?上曰,一樣矣。興慶曰,大王大妃殿氣候,亦何如?上曰,安寧矣。興慶曰,湯丸連爲進御乎?上曰,二貼未及進服矣。興慶曰,湯劑近連進御,未知有效乎?上曰,今番則中氣比前似實矣。興慶曰,此堗溫乎?上曰,堗則溫矣。興慶曰,日氣極寒,右邊以屛遮之,何如?上曰,坐處不寒,且閉戶何關之有?秀衡曰,推案修正,內囚先達乎?上曰,以單子修正,次達之,可也。上曰,金浹、紅桃,當待時乎,事體,何如?興慶曰,判義禁,以吏曹事引嫌,未及擧行矣。上曰,然則三覆爲之乎?鳳翼,進宮差韓世儒推案。上曰,下款奏達,可也。鳳翼讀之。上曰,其下草記達之。鳳翼讀之。上曰,自《大明律》達之,鳳翼讀之。上曰,僉議,何如?興慶曰,世儒矯誣王言,果是的實,其意欲爲矜誇。情則非可惡,而法則無原恕之端矣。有龜曰,犯矯誣之罪,律又明白,他無可議矣。取魯曰,渠之爲人板蕩,矯誣之罪,雖有輕重,而律則明白,他無可議矣。梅曰,小臣律外,更無可達之語矣。亨益曰,宮差之作弊外方,比比有之,此則況矯誣王言,自有當律矣。陽來曰,以律文觀之,更無可議矣。乃貞曰,文案未得盡見,而矯誣聖旨,律外無可達之語矣。錫命曰,矯誣王言之罪,自有當律矣。眞淳曰,渠之矯誣,非出於凶獰,而旣已承款,律無可議矣。始炯曰,矯誣王言,渠旣承款,他無可議矣。璜曰,小臣法外無可達矣。世望曰,臣亦法外無可達矣。命熙曰,諸臣已達,別無可言矣。宗城曰,渠之所爲,只在矜誇,而矯誣王言,律則分明,更無可論矣。羽良曰,慮囚之道,以律而已。臣則法官,律外無可達矣。箕錫曰,渠以宮奴,矯誣王言,律則明白,無可言矣。就咸曰,矯誣王言,決棍七十度,旣已承款,更無可達矣。瑗曰,渠旣愚迷,志在矜誇,而罪狀明白,律外無可言矣。若魯曰,當初矯誣,原其情則非有不道之心,而在國家用刑之道,當用一律矣。上曰,初照律入於三覆,意有在焉,如此之類,所當痛懲,而慮囚之道,參以情法,欲求其生也。以《寶鑑》及諸臣所達言之,當用極律,而此則不可不審愼矣。朴弼琦乃是侍從守令,渠何敢欺誣乎?李宗城之言,誠是,此與詐傳詔旨,差異矣。興慶曰,詔旨則以文字,而此則似異矣。上曰,僞批者,爲詐傳詔旨,而此則有異,秋官及諸臣,達之,可也。鳳翼曰,言語與文字似異矣。陽來曰,詔旨是詔文,而渠旣矯誣,以律文觀之,無容恕之端矣。始炯曰,渠以言語誇矜,雖非文字,而人心世道如此之時,稱以宮差,欺罔官家,作弊外方,事已彰露,施以當律,似不可已也。羽良曰,小臣今日始爲出仕,當初議律,未及詳知,而以法則當死,更無可達之語矣。箕錫曰,此與詔旨乍異,聖敎當矣。就咸曰,矯誣王言,無可生之道矣。宗城曰,擬律與詐傳詔旨差異,以小臣淺見,有難容議,而死生之際,論其情罪而已。至於律文,不可低昻矣。上曰,秋曹參判金始炯爲監司時,印信僞造罪人,各別嚴治,如此之類,杖斃則可,而極律則似過矣。錫命曰,官長之言,猶不可欺,況君父之命,乃敢矯誣,參以情法,有難容貸矣。上曰,情亦可痛,而無哀矜矣。取魯曰,以詐傳詔旨言之,更無可議之端矣。上曰,工判之言,是矣。有龜曰,渠旣以矯誣承款,律不可低昻矣。上曰,儒臣之意,何如?瑗曰,俄者聖敎,無哀矜雲,誠爲當矣,情則無可恕,而此與文字有異,更考律文而處之,似宜矣。若魯曰,情無可哀,而詐傳詔旨之律,似不襯合矣。上曰,朴弼琦事,將信將疑,何以私書,問戶判乎?乃貞曰,文字與言語雖異,而矯誣之律,則自有矣。上曰,世儒非可惜,而至於決死生之際,則重矣。諸臣亦不知予意矣,今番啓覆多矣。金浹、紅桃,不入此中,此則待時,而承旨書之。上曰,當初處分,末梢依允。本曹草記,置諸啓覆者,蓋所以痛駭所爲,嚴懲他人,而三覆慮囚,乃所以審愼,若有疑者,尤當詳審,世儒之入於此者,卽比擬詐傳詔旨之律,而終未知襯着,更考律文,三覆以啓。上曰,此則雜類地官輩,近來士夫,多崇尙如此之流,誠可憫矣。師得,進紅桃推案。上曰,此則不必讀之,且無審愼之道,直爲判付。承旨書之,姑待三覆,按律正法。若魯曰,慮囚重大文案,更讀然後判付,似宜矣。上曰,此則不然,閔奉朝賀之言是矣。陽來曰,小臣,以金浹或不得正法,而徑斃爲慮矣。上曰,觀其文案,則金浹承服,猶未盡爲矣。所謂紅桃之母無狀,秋判,何以爲之?陽來曰,刑推一次後,定配矣。上曰,此外何加乎?必寧,讀朴儉天推案。上曰,初檢屍帳讀之。必寧,讀屍帳。上曰,刺處輕輕乎?取魯曰,無論輕輕,刀刺處狼藉矣。上曰,初招承服達之。必寧讀之。上曰,更査啓本達之,此無可疑,而諸臣或有未及詳知者矣。必寧讀之。上曰,僉議,何如?興慶曰,此則無疑常人,子與女或有異視者,而儉天刺殺其妹夫,一年一二次發狂,不可謂之眞狂,殺則分明,法外無可達矣。上曰,尹召史之擊錚,似是至情所在,故爲之矣。有龜曰,男妹之間,刺殺分明,更無可疑之端矣。取魯曰,以承旨讀獄案觀之,殺則分明,狂逆則不知人事,不知父母,此則無可論之事矣。亨益曰,刺殺狼藉,不可以其妻之鳴冤,有所容貸矣。梅曰,法外無可達之語矣。陽來曰,於情於法,無所容恕,其妻鳴冤,不可取信,殺則分明,更無可議矣。乃貞曰,小臣之意,與諸臣無異矣。眞淳曰,下詢,似以尹召史之訟冤,而狂逆之人,豈有殺人逃躱之理乎?錫命曰,此則法外無可言矣。始炯曰,獄案明白,毫分無疑,法外更何達乎?璜曰,刺殺狼藉,法外無可達之語矣。世望曰,小臣,法外更無可達矣。宗城曰,情跡兇悖,罪狀狼藉,定律之外,無可言者。命熙曰,此則與前有異,別無疑晦,自有當律矣。羽良曰,此漢情狀絶痛,無他可言者矣。箕錫曰,覆奏之法,蓋欲其審愼,而此等之類,無可言矣。就咸曰,情節絶痛,文案明白,律外無可言矣。瑗曰,情跡凶悖,無可生之道矣。若魯曰,殺人中男妹相殺,尤無容恕之道矣。上曰,承旨書之,姑待三覆,更議處之,朴儉天之妹事,當如何?取魯曰,同生雖重,若殺其夫,則當執而告官矣。上曰,儒臣之意,何如?瑗曰,此則三從之義重,道理當如是矣。上曰,常時與其姑戰,則不可以三綱之義,責之矣。師得,進讀金贊石推案。上曰,問目闕之,初招承服達之,可也。師得讀之。上曰,更無可疑之端,下款承服結案及康世三監司親問達之。師得讀之。上曰,印僞造,書者與作者刻者同罪乎?興慶曰,世三書之,贊石刻之,罪狀則無異同矣。上曰,僉議,何如?興慶曰,僞造渠旣承服,而公然賊人之物,情法無可恕之端矣。有龜曰,一者書之,一者刻bb之b,同情僞造,此等罪人,當用一律矣。取魯曰,前後啓覆罪人,其情或有可疑者,而此則狼藉,無可言者矣。梅曰,諸臣已達,臣意亦然矣。亨益曰,一書一刻,渠旣自首,此等之類,前或原恕,而今番啓覆,僞造者甚多,處分不可不嚴截矣。陽來曰,此罪人,按法之外,無可言者矣。乃貞曰,罪狀極爲狼藉,正法之外,他無可達之語矣。錫命曰,於情於法,俱無可恕之道矣。眞淳曰,罪人,或不無其情之可哀,而此則無一毫容恕之端矣。始炯曰,一書一刻,旣已現發,更無可議矣。璜曰,法外無可達之語矣。世望曰,罪狀重大,正法之外,更無可言矣。宗城曰,前後啓覆入侍,印信僞造罪人,其情或有可哀,則付之生議,而此罪人,定律之外,無可言矣。命熙曰,印信僞造,自是一罪,而僞造傳令踏印,尤爲無狀,正法之外,無可言矣。羽良曰,此罪人,法外更無可議矣。箕錫曰,渠又怯奪民間,其罪狀,尤無可恕之道矣。就咸曰,招辭明白,定律之外,無可達之語矣。瑗曰,法外,無一毫容恕之道矣。若魯曰,此等漢,無可疑之端,直用一律矣。上曰,承旨書之,姑待三覆,更議處之。興慶曰,朝水剌進御乎?上曰,若干進御,判付先書以入,可也。宗城曰,別兼春秋有差出之敎,而宋敎明方爲外任,洪昌漢翰林不爲行公雲矣。上曰,洪昌漢前者史職,不爲行公,別兼亦不撕捱乎?此則史局重大,當次人勿拘外任,竝付職,可也。春躋曰,然則以口傳差出乎?上曰,依爲之。〈榻前下敎〉春躋曰,筵席事體至嚴,而俄聞東班中有咳唾之聲,殊涉未安,推考,申飭,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉諸臣少退,午正後更爲入侍。必寧,進讀殺人罪人黃八先推案。上曰,此則三省罪人,易知之事,啓目及八先遲晩供辭,讀之。必寧讀供辭。上曰,其下《大明律》達之。必寧讀之。上曰,凡人云者,以舊上典而言乎?興慶曰,法文似然矣,所謂僱工,與我國奴僕同矣。上曰,僉議,何如?興慶曰,此則殺人中尤無可論,舊上典與外三寸,同謀殺之,當用極律矣。有龜曰,情節狼藉,無一毫可恕之端矣。取魯曰,罪關綱常,無可議者矣。亨益曰,戕殺其舊家長,與他殺人之罪,尤爲重矣。梅曰,小臣,與諸臣之意同矣。乃貞曰,舊家長無異於卽今上典,此則罪關綱常矣。陽來曰,罪狀絶痛,正法之外,無他可論矣。錫命曰,法外無可達之語矣。眞淳曰,舊主刺殺,正法之外,無他可論矣。始炯曰,三尺至嚴,不可容貸矣。璜曰,法外無可達之語矣。世望曰,小臣之意,與諸臣同矣。宗城曰,殺人者死,自是定律,而此則戕殺其舊主,罪犯比他尤重,更無容議矣。命熙曰,法外無可達之語矣。羽良曰,此等之類,正法之外,他無可論矣。箕錫曰,一律之外,無可達矣。就咸曰,罪犯狼藉,法外無可論矣。瑗曰,情狀絶痛,法外無可言矣。若魯曰,罪無可恕,正法之外,無容議爲矣。上曰,此則僅免綱常矣,承旨書之,姑待三覆,更議處矣。春躋,進讀印信僞造罪人校生張應奎推案。上曰,問目置之,其下監司親問達之。春躋讀之。上曰僉議,何如?興慶曰,以木片爲印,成出文書,僞造則分明,在法當死,而情則不無可恕之道矣。有龜曰,貧寒所致,情則可矜,而物故立案,旣已僞造踏印,多少間徵食,其罪狀明白,法則無可恕之道矣。取魯曰,印文未成,而律則當死,比諸金贊石等,容有可恕,而近來好生之德,多施於如許之類,故致有此弊矣。亨益曰,印僞造,法則當死,而其受食之物,不過牟一斗粟一斗錢六錢雲。以此觀之,誠爲殘忍,而僞造則分明,執法之論,在下有難容貸矣。梅曰,小臣無所達之語矣。陽來曰,所食不在多少,印僞造無可生之道,木片與匏片,僞造何異?小臣當初狀啓回啓,張世章定罪時,以生爲死,矇然誤書,惶恐敢達矣。上曰,此是一時偶然,何關之有?乃貞曰,木片爲印,罪則當死,而比於金贊石,不爲狼藉,尹陽來所達是矣。其所食之多少,不須言,在執法之論,無可生之道矣。錫命曰,印文未成,律則處斬,他無可達之語矣。眞淳曰,得其情則可矜,而罪則當死,自下有難以容貸之議,仰達矣。始炯曰,近年以來,百姓失其常性,以斗米錢,或作奸犯科如是,在懲後之道,有難容貸矣。璜曰,法外無可達之語矣。世望曰,罪犯狼藉,正法之外,無可達矣。宗城曰,法則分明當死,更無可達,而大臣所達情則可哀之言,好矣。命熙曰,法外無可達之語矣。羽良曰,得其情則哀矜雲,正謂如此之類,而末世奸僞日滋,法則難以容貸矣。箕錫曰,小臣執法之官,情則可謂哀矜,而律則不可低昻矣。就咸曰,印跡分明,無輕重之可論矣。瑗曰,印文未成,猶爲處斬,三尺不可低昻矣。若魯曰,罪囚論斷,參以情法,或有可恕,而付之生議,則實多枉法之弊,宜用其律矣。上曰,今番僞造者四人,其中張應奎尤輕者,憲臣所達得其情則哀矜是矣。承旨書之,姑待三覆,更議處之。秀衡,進讀殺人罪人白世奎推案。上曰,屍帳達之,其年則酙酌載之乎?興慶曰,問於屍親而載之矣。上曰,問目不必達,而承服文案達之。秀衡讀之。上曰,其年少,而於盧哥,爲首行乎?始炯曰,與盧鳳瑞,七寸間雲矣。上曰,監司親問達之。秀衡讀之。上曰,僉議,何如?興慶曰,此則白世奎托以辱母爲言,而實則爲其妻打殺,旣已承服,更無可議矣。有龜曰,觀其文案,則無疑晦處,當以律論斷矣。取魯曰,祥原、白哥非常漢,皆鄕品官也。打殺分明,然以變辭觀之,或有可疑,而臣往西關時見之,則四五次變辭,以至經年閱歲者甚多,以此不可取信矣。梅曰,小臣,法外無可達之語矣。亨益曰,行兇情節狼藉,無一毫可恕之端,當用極律矣。陽來曰,情法無參量之事,罪狀絶痛,正法之外,無可言矣。乃貞曰,打殺情節,狼藉無疑,法外他無可議矣。錫命曰,殺人者死,法外無可達矣。眞淳曰,以破支機木,分明打殺,渠已自服,他無疑晦,自有當律矣。璜曰,如此罪犯,他無可言矣。世望曰,殺人者死,他無可議矣。宗城曰,此等罪人,施以當律之外,無他議矣。命熙曰,法外無可達之語矣。羽良曰,三尺至嚴,無他議矣。箕錫曰,承款狼藉,正法之外,他無可言矣。就咸曰,法外無可達之語矣。瑗曰,中間雖變辭,而罪狀綻露,當用一律矣。若魯曰,打殺分明,似無可疑,而其文案,十里外隣人招問,怪異矣。上曰,他隣人或爲之乎?取魯曰,殺人出則一村皆空,故或捉遠人,而爲切隣矣。上曰,承旨書之,姑待三覆,更議處之。春躋,進讀外囚南海印信僞造罪人幼學鄭以珪推案。上曰,問目下監司親問達之。春躋讀之。上曰,張應奎無可哀,而此則有可恕矣。始炯曰,小臣親問時,見其爲人,多行不義奸惡之徒矣,上曰,其處土着兩班乎?興慶曰,捉人以盜賊,心術無狀矣。上曰,僉議,何如?興慶曰,此則論其心術,與強盜無異,不可饒貸矣。有龜曰,櫃中藏印,累次行兇,關文僞造,旣已現捉,更無可論矣。取魯曰,錄囚必求可生之道,殿下審愼之意,臣等豈不仰體,而此則情犯最甚奸惡,與金贊石無異,聞其時監司金始炯之言,有不可容貸矣。梅曰,印信旣已造成,無可恕之道矣。亨益曰,以文案見之,僞造旣已現捉,更無可論矣。上曰,直爲造印乎?始炯曰,以匏片爲印,關字有二度書於壯紙雲矣。陽來曰,當初文坦等,捉於場市,仍爲告官,僞造一節,旣已綻露,則三尺之外,更無可議矣。乃貞曰,印信造置櫃中,且有印朱雲,情狀萬萬絶痛,與金贊石,罪無異同矣。錫命曰,鄕曲無識之輩,殺人私鑄及印信僞造,皆知其死罪,而有此故犯,當用極律之外,更無可議矣。眞淳曰,印信僞造,情狀綻露,雖未及受食,而法則當死,無可言者矣。始炯曰,與金贊石,罪狀無異,當用一律矣。璜曰,三尺之外,無可達之語矣。世望曰,小臣之意,與諸臣一樣矣。宗城曰,僞造則同罪,而此罪人比張應奎絶痛雲者,諸臣所達是矣。命熙曰,比他罪人,用意尤爲巧惡,依律處置外,更無可議矣。羽良曰,僞造罪人中,情狀之巧惡,無如此漢,正法之外,無他可議矣。箕錫曰,僞造承款後,則罪狀無彼此,而此罪人尤倍,當用一律矣。就咸曰,其僞造印信,用而藏之,尤爲凶惡矣。瑗曰,罪人中尤爲巧惡,不可容貸矣。羽良曰,凡僞造,巧詐者爲之,鄕曲校生兩班之類,多如是矣。若魯曰,無論得食與不得食,僞造之罪,當死矣。上曰,承旨書之,姑待三覆,更議處之。鳳翼,進讀外囚殺人罪人僧妙眼推案。上曰,此香山,妙香山乎?取魯曰,然矣。上曰,屍帳及其下覆檢達之。鳳翼讀之。上曰,此文案見之乎,左偏問之者,以燈檠打之乎?取魯曰,此獄,小臣在時已出,昨年上來,已爲更査,而頭部左偏,以燈檠打之,肩則以木履打之雲矣。上曰,妙眼承服招辭及其下道臣結語達之。鳳翼讀之。上曰,以更査文案觀之,無分明,末抄下手,則是坦永,以燈檠打一贊頭部,至於流血,寺僧擧皆奪氣雲,而妙眼則以木履擊打雲,而屍帳無切緊處,律文所謂果實殺,而妙眼罪疑惟輕者也。僉議,何如?興慶曰,以文書觀之,妙眼似生矣,當初始戰,由於妙眼,而雖已承服,今若求生於必死之中,則不無原恕之端矣。有龜曰,文案讀時,未及詳聞,雖已承服,而情則有可恕之端,其時道臣參酌,亦有意見也。取魯曰,此獄,小臣在時已出,顚末未能詳記,而物情則聞之,以寧邊府使之言觀之,情則可哀,承服不分明,聖敎然矣。此則似有容貸之道矣。梅曰,小臣與諸臣之意同矣。亨益曰,初以木履擊打,妙眼爲之,而似不至於卽死,以木燈檠打之,午時被打,日入卽死,以此觀之,分明死於坦永之手,其承服亦無明白,寺僧奪氣之言,上敎然矣。旣曰殺人,在下者有難輕議,惟在自上裁處矣。陽來曰,一打之外,無復打之理,而且生坦永可見,死一贊可顧乎?一贊、坦永,以言相詰,妙眼未必殺矣。上曰,香山寺大乎?取魯曰,剎最巨,而僧亦多矣。乃貞曰,文案未見,而此有違端,尹陽來所達是矣。坦永,雖以木燈檠打頭,而一贊之仍此致斃,亦未可知,終有可疑之端,惟在自上參酌矣。錫命曰,殺獄事重,參以情法,或有付之生議,而渠旣以打納招,則似難原恕矣。眞淳曰,妙眼雖以打納招,若以此正法,則王法似不分,明矣。始炯曰,小臣數日前,見此文案,與尹陽來,意不同矣。當初始戰之時,同房僧,欲爲禁止,而坦永,以木燈檠,打一贊之頭,其日未暮卽死雲,與律文相反之意,自外已論矣。必寧曰,申時已至,小臣以軍號出去矣。上曰,依爲之。璜曰,小臣未知,而死者誠冤,下詢諸臣而處之,宜矣。bb世b望曰,小臣與諸臣之意,同矣。宗城曰,觀其文案,無必死之理,初以木履打之,左右脅,有傷處雲。而以此不至於死境,而一贊已死之後,若論其殺者,坦永以燈檠打頭,流血狼藉雲。此則一贊之死,專由於坦永,當初鬧端,雖曰妙眼,而以此償命,終涉冤枉矣。命熙曰,殺人者死,三尺至嚴,下詢諸臣,聖敎至當矣。羽良曰,尹陽來之言是矣,一打之外,無更打之理,顖門偏左中一處,則坦永似當之,其餘傷處,亦甚狼藉雲。律文所謂果實殺,專歸妙眼,未可知矣。上曰,其則各有意見,勝於雷同矣。箕錫曰,小臣待罪法官,所當守法矣。此獄始初,雖起於妙眼,而致死似由燈檠,下詢量處,似宜矣。就咸曰,此獄無難處之事,妙之先打,明白無疑,渠何爲不死乎?以殺獄法理言之,則如是矣。瑗曰,此文案反覆商量,俄聞聖敎,更無可達之語。而二人皆打頭傷,則是坦永所爲,其所致斃,非由於妙眼之木履,而無明白可據之事矣。若魯曰,別無可達之語,以初招所供觀之,一贊致斃,由於顖門之傷,坦永似爲元犯,妙眼則宜有參酌之道矣。上曰,尹就咸所達,與本律相左,鄭羽良所謂一打之外,必不更打之說是矣。雖婦人,以尺打之必傷,況以燈檠打頭,豈不傷乎?此是罪疑惟輕之類,其寺,一贊已死,坦永杖斃,妙眼又死,則豈不冤乎?承旨書之,姑待三覆,更議處之。重協,進讀外囚殺人罪人正兵朴永萬推案。上曰,初招後承服招及監司親問告達。重協讀之。上曰,其下有道臣結語耳。重協讀之。上曰,僉議,何如?興慶曰,此則俄已言之矣,妓生,本無定夫,亡致金,且非驚時捕捉,永萬,旣以疎棄元色,納招,則應爲殺人矣。有龜曰,先刺亡致金,後刺元色,則不可謂殺人,而此則誤殺分明,無可論矣。取魯曰,元色與官婢少異,初則以娶妻樣得之,而目見與亡致金淫奸之狀,刺殺,亦非異事,臣意則以此償命,未可知矣。梅曰,小臣與大臣之意同矣。亨益曰,元色雖是永萬之妻,而旣委於亡致金,則殺人之罪,似難免矣。陽來曰,當初永萬所志,雖有疎棄之語,而其夜,亡致金、元色相議曰,汝亦不爲衣食,永萬亦不爲衣食,明日當訴於官家爲言,則其不委於亡致金,據此可知。臣意則直用一律,未知如何,與當初議啓時異矣。乃貞曰,小臣之意,與大臣所達同,別無可達之語矣。錫命曰,臣意亦與大臣所達同矣。始炯曰,臣爲刑曹郞官,多見淫奸殺獄,而此則永萬,元非疎棄元色,所謂委於亡致金雲者,不過一時忿語,直用一律,終涉如何矣?眞淳曰,永萬無所志,則便是奸所捕捉,而殺則分明,似當無容恕之道矣。璜曰,臣意以一張所志,有難直爲論斷,下詢而處之好矣。世望曰,小臣,與諸臣之意同矣。宗城曰,臣見其文案,永萬無必死之理,俄與尹陽來酬酢矣。《大明律》奸所捕殺,元非應死之法,而永萬呈官所志,使亡致金擔當雲。則不可謂永絶元色,而官家兩造對辯,便是未了之案,以此言之,元色爲永萬之妻無疑,夫婦之名自如,則刺殺,誠非怪矣。以亡致金呈官決斷之語觀之,明是姦夫,永萬則終有可恕之道矣。命熙曰,小臣與李宗城意見同矣。羽良曰,李宗城所達似是,而元色旣是官婢,則便同娼女,本無定夫,而謂之奸所捕捉,則未知何如。箕錫曰,鄭羽良之言是矣,元色旣是官婢,則宜無定夫,與登時捕殺,似異矣。就咸曰,亡致金、永萬,宜有參酌之道,元色旣是官婢,則與閭閻之女有異。若以此正法,則後弊難防矣。瑗曰,公賤雖異,而永萬以委於亡致金之意,旣已呈訴,與奸所捕殺似異矣。若魯曰,名雖官婢,而爲夫妻,中間雖有疎棄之意,而亦不分明,殺則似過矣。上曰,大體此文案,自政院,前期一日預入,故未能詳知,而吏曹參議所見,與予同矣。所謂一不顧見之說,亦無明證,其委於亡致金雲者,都出於忿情,公賤之說非矣。會飮行娼之類,本無定夫,無足言者,而此則不然,《大明律》小註,妻妾謀殺夫,娼妾則勿論,元色或與亡致金,同謀殺永萬,則其罪,果如何?此不爲綱常罪人耶?秋判,常時守法固執矣。今始爲付生之論,此則似有原恕之道矣。承旨書之,姑待三覆,更議處之。春躋曰,慮囚之道,所當詳陳己見,而淸平君金世望,語欠分明,推考,何如?上曰,入侍生疎之致,勿推,可也。重協,進讀外囚殺人罪人烽軍朴水奉推案。上曰,屍帳告達。重協讀之。上曰,其下有秋曹啓目矣。上曰,秋曹啓目是矣,水奉之子何爲原謀乎?興慶曰,似然矣。上曰,此回啓誰爲乎?戶判爲秋判時事乎?僉議,何如?興慶曰,水奉無可議者,而震則似非原謀矣。有龜曰,水奉則當死,而餘人無必死之道矣。取魯曰,水奉無可言者,其子則大臣所達之意好矣。梅曰,小臣雖未詳知,而大臣之言是矣。亨益曰,大臣及諸臣所達,皆分明,更無可達之語矣。陽來曰,擬律已爲分明,更無所達矣。乃貞曰,水奉殺則分明,無可議,而震則無必死之道矣。上曰,非謂其死矣,予所問者,父子之間不可爲加攻,道臣之竝受承服,誠爲怪異。該曹之請推是矣,爲其子,以杖毆打,亦非異也。興慶曰,以此言之,杖百之律,亦爲過矣。上曰,杖百亦不當矣。錫命曰,水奉無可言,而震事,上敎至當矣。眞淳曰,水奉自有其律,而震亦非全然無罪矣。上曰,其父用極律,則其子杖百之外,又何加乎?始炯曰,病臥房中,聞其父與人相鬪,以杖毆打,亦非異事,震之有罪,未可知,臣意則杖百之律,亦似過矣。陽來曰,震則自本道想已勘處矣。璜曰,小臣當律不知,下詢諸臣,而處之則好矣。世望曰,水奉殺人分明,定法宜矣,震則當生矣。宗城曰,刑曹議啓,想已下去,皆勘處矣。上曰,以原謀以下律勘處,則更無可議之事乎?命熙曰,水奉則當死,而震則無必死之道矣。羽良曰,諸臣皆已詳達,更無可言矣。箕錫曰,水奉則宜施當律,而震則本道想已勘處,無可議矣。就咸曰,水奉無可言,而震則無必死之罪矣。瑗曰,水奉情犯狼藉,在法當死,震事本道已爲勘處,則今無可議矣。若魯曰,觀其文案,則水奉招中,有十餘歲女兒周牢之語,雖出於罪人變辭之招,果有此事,則不但是法外之刑,以子證父,尤極非矣,當該守令,宜有警責矣。上曰,當該守令推考,可也。〈出擧條〉上曰,承旨書之,姑待三覆,更議處之。秀衡,進讀印信僞造罪人崔聖中推案。上曰,秋曹參判達之,以杖斃爲期乎?始炯曰,問其同情,則抵死不服,此罪人與蔚珍罪人張應煃gg張應奎g同矣。上曰,以平涼子爲印雲,視應奎有加矣。上曰,僉議,何如?興慶曰,以吏爲此,應死之外,無他可議矣。有龜曰,奸吏情節,綻露無餘,直爲正法之外,無可言矣。取魯曰,如此之類,無一毫可恕之端,當用一律矣。梅曰,以印爲名,僞造現出,則罪當死矣。亨益曰,情節絶痛,不可付之生議,法外無可言矣。陽來曰,印信旣已僞造,則不可以平涼子,論其罪犯輕重,情狀絶痛,正法之外,無他可論矣。乃貞曰,情節奸巧,法外無可達之語矣。錫命曰,此罪人無可容貸,正法之外,無容更議矣。始炯曰,小臣俄已達之,當用一律之外,更無可言矣。眞淳曰,諸臣皆已陳達,小臣之意,與金始炯無異矣。必寧曰,軍號之時,已過矣。上曰,當下之矣。璜曰,法外無可達之語矣。世望曰,旣曰印信僞造,則無可生之道矣。宗城曰,渠旣承服,法則當死,情亦無可恕之端,而此無文字,比於《大明律》,當如何?命熙曰,渠以監營營吏,所爲如是奸巧,比他罪人,情犯尤爲較重矣。上曰,以田孝傑受債事觀之,誠爲巧惡矣。羽良曰,李宗城以此無文字爲言,而旣以平涼子爲之,則與僞造何異?在法無可恕之端矣。箕錫曰,此等罪犯,當律之外,更無可達矣。就咸曰,情狀旣著,罪之輕重,不可以平涼子,有所更議矣。瑗曰,情節奸巧,旣已印出,則與僞造無異,與印文未成,豈可比同乎?若魯曰,僞造則的實,罪無可論,而以李宗城所達觀之,似不無參酌之道矣。瑗曰,此罪人,謂之加於張應奎,則未可知矣。上曰,所達然矣,承旨書之,姑待三覆,更議處之。上曰,秋判進來。陽來進伏。上曰,以權哥事,方欲下敎,而近來文具甚多,再覆未知何以爲之。卿在秋曹,勤實已著,須加勉勵,俾免因循近例之弊,可也。權取身事,終始常理之外,禹女臨歿書,尤不成說,是淫婦變爲烈婦矣。權厚、權孚兄弟無狀矣。所謂東萊,坐於廳上,半産爲眞産,無聲謂有聲,渠曾經侍從,頭戴紗帽,身着朝服,生於朝鮮,而豈有如許道理耶?仙玉老而淫巧,不可不嚴訊,來日開坐,各別痛査,可也。陽來曰,下敎如此,敢不奉承乎,上曰,觀其文案,杖斃甚多,何也?陽來曰,日寒如此,不過數次受杖,而自爾致斃矣。瑗曰,筵席入侍,何等嚴重,而都承旨李春躋,不爲俯伏,間或起坐,誠爲未安,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉掌令金箕錫進伏。上曰,無改處,只擧末端,可也。箕錫曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。又啓曰,請逆坦孥藉,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。又啓曰,請明彥,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。又啓曰,請物故罪人燁、㙉諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。上曰,其勿更煩。又啓曰,請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,須勿強煩。又啓曰,請寢睦天顯、睦聖觀,減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。又啓曰,請李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得bb情b,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,新除授持平沈星鎭,時在京畿衿川地,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰依啓。獻納尹就咸進伏。上曰,只擧末端,可也。就咸啓曰,請充軍罪人李時蕃依律處斷。上曰,勿煩。又啓曰,請逆魁坦緣坐孥籍等事,亟令王府,依法擧行。上bb曰b,亟停勿煩。又啓曰,請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。上曰,勿煩。又啓曰請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定酌之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,須勿強煩。又啓曰,請遠地定配罪人黃翼再,更令拿鞫嚴訊,期於得情。上曰,勿煩。又啓曰,請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅亦令拿鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請故監司權重經,追削其職,以嚴懲討之典。上曰,勿煩。又啓曰,請今番犯越承款之類,不分首從,一倂梟示。上曰,勿煩。又啓曰,請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請濫騎御乘罪人李時弼,亟令該曹,依律處斷。上曰,勿煩。又啓曰,請前禁軍別將李義豐,罷職不敍。上曰,勿煩。又啓曰,新除授正言金光世,時在京畿楊州地,請斯速乘馹上來事,下諭。上曰,依啓。修撰吳瑗啓曰,親臨慮囚,事體重大,而六曹長官中工曹判書金取魯,刑曹判書尹陽來外,無進參之員,雖未知情病之如何,而不可無警責。未入侍長官竝推考,何如?上曰,未入侍長官竝推考,可也。〈出擧條〉又啓曰,金浹決案,一日爲急,而金吾堂上,連事撕捱,尙不擧行,以致未及入於初覆文書中,其在事體,極爲未安,金吾堂上竝從重推考。上曰,依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。
12月2日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書李長夏〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭必寧,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。
○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營中軍軍兵等中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○李重協啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○宋秀衡啓曰,大司憲閔應洙,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平沈星鎭、李顯良在外,掌令金箕錫呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○藥房都提調臣金興慶,提調臣尹淳,副提調臣李春躋啓曰,昨日親臨慮囚,終夕酬接,伏未審夜來,聖體,若何?臣等當依昨日下敎,率諸御醫入診,詳察聖候,議定湯劑繼進當否矣。大王大妃殿,氣候,何如?臣等不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。
○藥房再啓曰,臣等退與諸御醫商議,則以爲六君子湯前加入中,去縮砂,更加紫蘇葉、前胡各一錢,姑先連進三貼爲宜云,此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,判義禁宋寅明,同義禁申昉,連違召命,尙不行公,事甚未安,竝卽牌招,何如?傳曰,其在事體,極爲寒心,從重推考,明朝牌招。
○鄭必寧啓曰,兵曹判書趙尙絅,連呈辭疏,尙未行公,本兵重任,不可久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李重協啓曰,別兼春秋洪昌漢、宋敎明,令該曹卽爲口傳付軍職,牌招察任,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,副司果洪昌漢、宋敎明。
○宋秀衡,以弘文館言啓曰,新除授副提學宋眞明,時在忠淸道洪州牧任所,經筵事緊,請斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。
○又以禮曹言啓曰,今十二月初二日,藥房入診時,來乙卯式年監試覆試擇日,以二月念後改推擇,諸科覆試,亦爲次次差退事,榻前下敎矣。諸科吉日,更令日官改推擇,原粘目中改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以義禁府言啓曰,刑曹啓目內權厚、權孚等,令金吾拿處事,判下矣。權厚、權孚等,今方待命於本府,卽爲拿囚之意,敢啓。傳曰,允。
○又以左邊捕盜廳言啓曰,頃日綱常罪人文斗章,與其陰奸子婦阿只,自秋曹推捉之時,脫身逃躱雲。故聞來不勝痛駭,別定軍官使之譏捕矣。軍官崔壽基,晝夜跟尋,綱常女人阿只,艱辛捕得於西郊孔德里,故卽爲移送秋曹,而自該曹因阿只之招,罪人斗章,又爲捉得,而男女俱爲就服正刑之後,秋曹啓目中,罪人斗章捕捉書吏崔重崗,依例施賞事,特下判付矣。今因兵曹覆啓,刑吏崔重崗,旣蒙加資之典,罪人斗章與阿只,罪無異同,而同時正刑,則宜有一體論賞之道矣。阿只捕捉軍官閑良崔壽基,亦令該曹,一體施賞,以爲激勸之地,何如?傳曰,允。
○又以刑曹言啓曰,仍漢城府啓辭,懿陵禁標內偸葬人等,各別科治事,命下矣。所當卽爲擧行,而偸葬人等,旣無指名現出之事,令該府卽爲査出移送,以爲科治之地,何如?傳曰,允。
○甲寅十二月初二日巳時,上御熙政堂。藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,記事官徐命臣,記注官洪相朝、金兌和入侍,醫官權聖徵、許信、玄起鵬、李壽祺、金世選入侍。金興慶進伏曰,啓辭批答,雖已承候,而昨日之寒,前古所無,臨御法殿,終日酬應,聖體,若何?上曰,別無他事,而下雖溫堗,上甚疎冷,不無咳嗽之候矣。興慶曰,昨日以北邊窓門,屛風蔽遮之意,仰達矣。果爲遮蔽乎?上曰,忘未爲之,夕時始爲遮蔽矣。興慶曰,咳嗽之外,無感氣乎?上曰,感氣則無矣。興慶曰,眩氣更不發乎?上曰,眩氣則無矣。興慶曰,水剌之節,何如?上曰,如常。尹淳曰,笠子下無他所着,煖帽雖不得進服,如項皮之屬,進着,似好矣。自內出入之時,亦無所着乎?上曰,出入之時着之,而房中,則本不得着之矣。興慶曰,常時衣襨,極爲單薄,如此日寒之時,亦如前日,則豈不可悶乎?上曰,在房中則毛裘脫之,故然矣。淳曰,以上熱之氣,不能着之則無害,而若或以常時所習,欲爲耐寒而不着,則極悶矣。春秋異於盛壯之時,節適之道,當隨時變通,何必忍耐爲乎?興慶曰,他事則或可忍耐,而氣力之所不堪處,如或忍耐,則患候由是而出矣,豈不可悶乎?上曰,常時自奉甚薄,故已成熟習,欲爲變通,而未能矣。興慶曰,曾前則春秋鼎盛,故所習或如此,而以閭閻事言之,人生四十,爲向衰之年,筋力凡百,今年不如去年,來年不如今年,自爾如此矣。保護之節,豈常如盛壯時乎?淳曰,以學問言之,保身體非第二件事,如此日寒之時,常使溫煖身體,使外寒,不得內侵爲宜,卽今症候,以痰爲主,痰遇寒則凝,豈非尤可存戒處乎?上曰,常時在房之人,知覺外寒之入來,則每見而笑之,今則予亦知之,少有寒氣,則心甚厭之,似由於年齒之遲暮而然矣。今年生冷節飮,亦由於氣不足之致,漸漸與前日不同矣。興慶曰,痰病之人,若食生冷,則有加矣。卽今聖候,痰症爲本,常時生冷撙節爲宜。況冬節則尤當戒之矣。上曰,唯。興慶曰,大王大妃殿,氣候,何如?上曰,安寧。淳曰,時聞醫女之言,則痰候或有流注之時雲矣。上曰,六鬱湯之有效與否,未可知。而此藥進御之後,症候無加,似是藥效矣。興慶曰,使醫官診候,何如?上曰,依爲之。興慶曰,所進湯劑二十貼內,十貼加入,十貼無桂心矣,盡爲進服乎?上曰,所進御者,爲十五貼矣。聖徵,診退曰,脈候,右三部,前則似浮矣,今則左右三部,俱爲沈靜,滑氣亦無,而少有縮意矣。信,診退曰,脈候左三部沈靜,右三部少有滑氣,而亦爲沈靜,大抵沈靜過,而爲不足矣。起鵬,診退曰,脈候,左右三部度數則調均,而左三部過於沈靜,右三部前則帶滑,今則滑脈不見,而重按則不足矣。壽祺,診退曰,脈候,左右三部,自前有弱氣矣,今亦然矣。大體平和,無大段病患之候矣。世選,診退曰,脈候左三部,諸醫皆以爲過沈,而臣則不知其沈,沈中,似有實氣,右邊寸關脈不足,命門脈,亦爲浮動,似爲日寒所致也。淳曰,聞都提調所傳之言,膈間上升之氣,雖不更發,而眩氣時有之雲,未知何如。上曰,或有發作之時,而不至大段矣。興慶曰,眉稜之候,何如?上曰,今則無矣。淳曰,闕內所稱合夕,以熟食所進御者,稱之至爲約少,近來水剌多少,何如?上曰,所食雖少,而或有甘食之時,所食雖多,而或有強食不甘之時矣。十月間則頗不甘矣,近來則勝矣。淳曰,前日入診時,竊見進御之器甚少,未知一時所進御者爲半乎,爲三分之一乎?上曰,水剌勝時至半,不勝則雖三分之一,亦不能食矣。興慶曰,湯劑繼進當否,當以再啓進達矣。上曰,若用六君子湯,而加入如前,則此中議定,可也。如議他藥,則出外以定,可也。聖徵曰,日寒如此,聖候安得如常乎?上曰,大抵日氣溫煖,則氣候頗安,日氣寒冷,則氣候不寧,而每當溫暖之時,則時氣不順,故憂慮之心未弛,氣亦不舒矣。昨日極寒,心爲欣幸,與其溫暖,而心不安寧,寒而心安之爲宜矣。聖徵曰,脈候之過於沈靜,非虛弱而然也。或寒氣外侵,氣不舒暢而然矣。上曰,昨日寒氣,透入於裏面,雖處溫堗,而外溫內寒,不無縮意矣。聖徵曰,根本之藥,不可捨而加入,則不無變通之道矣。上曰,向者,仍提調之言,加入桂心,已服十貼,當爲拔去,而今則外寒入內,尙不無寒縮底意,枝心當不拔矣。淳曰,桂心微溫,如有感氣,則當拔,而不然,則當復加入如前,以防冷氣,不宜輕加疏散之劑,以解寒氣也。興慶曰,閭閻間人,如此受寒之症,入處溫堗,覆以厚衾,從容寢息以興,則自然和解矣。上曰,如是爲之,自當愈矣。淳曰,數日來,晝講不爲,不無多幸之心,如是不寧之中,若設法筵,則豈不爲悶乎?數日間姑爲停止,以爲從容調攝之地,似好矣。興慶曰,君父勤學勤政,而群下以姑停爲言,極涉未安,然卽今調保之道,惟貴從容善攝矣。法筵事貌,終涉重大,閭閻間人,四十以後,不能讀書,而惟披覽爲事者多矣。經筵姑爲停止,時爲召對,從容引接,似無妨矣。上曰,卽今症候,若從容善攝,則不服湯劑而自愈,予豈不知乎?隆冬則例當停筵,古則至月已爲停筵,而今年節晩,已至臘月,小寒尙遠矣。其前雖爲之,似不至累次矣。興慶曰,前頭數日內,則雖召對,亦爲姑停,以盡調攝,如何?上曰,當觀日氣爲之耳。淳曰,頃者所進毛襪,大小,何如?上曰,適中矣。淳曰,外面似易毀矣。一件又爲製進,以爲代着之地,何如?上曰,依爲之。興慶曰,守令一司則雖已署經,一司姑未爲之矣。夫馬留滯有弊,一司署經,姑爲除止,催促發送,何如?上曰,依爲之。〈出榻敎〉興慶曰,今明年節氣甚晩,而監試會試擇日,定在來二月初矣。千里北關,氷雪塞路,赴試士子,上來極難,分付禮曹,以二月念後退定,何如?上曰,禮曹擇日,徑先爲之矣。例於頒曆後爲之,而今番則齎咨官越江狀啓入來之後,卽爲擧行,見先來所持皇曆而爲之矣。我國凡事,或遲緩不及,而亦不無早動之弊,會試日子退定,可也。〈出榻敎〉李春躋曰,冬至後始爲擇日矣。上曰,如祈穀祭,取稟,豈不在於冬至前乎?淳曰,北道則二三月間,雪始消融,行人往來矣。諸臣以次退出。
12月3日
編輯行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈式假〉一員未差。假注書李長夏〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李重協啓曰,明日國忌齋戒,明明日正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,大司憲閔應洙,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平沈星鎭、李顯良在外,掌令金箕錫呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧啓曰,兵曹判書趙尙絅,昨旣違牌,今又呈疏,尙未行公,本兵重任,不可久曠,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○宋秀衡啓曰,判義禁宋寅明,今日特敎之下,又爲違牌,無意膺命,事體極爲未安,更爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,判義禁宋寅明,再違召命,無意行公,三覆不遠,其前無故之日甚少,重囚結案,一時爲急,而尙此稽滯,事極未安,所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,其在事體,豈容若是,從重推考,明朝牌招。
○以權取身文案,傳於宋秀衡曰,卽爲擧行事,分付。
○宋秀衡以左右捕盜廳言啓曰,自忠淸監營上送罪人仁福,令捕廳究問事,命下矣。依傳旨究問,捧招以入,而亡命之事,雖已自服,聚會獐谷書堂,作都目謀逆之事,抵賴發明,平問之下難以取服,爲先周牢嚴問,何如?傳曰,次對時,稟處。
○校理兪健基疏曰,伏以上天之疾威,災異之荐臻,未有若近日者也。夏旱秋澇,冬霖連月,晴霽常少,陰虹之變,又現於隱藏之節。雖以孟冬朔日食言之,日之食在於地下,未知其必食與否。伊日陰霖,氣像蒙曀,可知姤陰之壯旺,則彼日之能免薄蝕,亦安可必也?臣向於前席,敢以遇災修省之義,略貢愚忱,乃於至月之晦,冷雨終晝,雷聲殷殷,節過南至,一陽初生。雖或諉於與周詩十月之震熚,少有間焉。臣謹按月令曰,仲秋之月,雷始收聲,蓋雷者,陰陽奮發之機也。發聲於春仲,收聲於秋仲,固其常也。而乃於仲冬閉藏之節,有此虩虩之異,纔有外方之狀聞,又有靑臺之記異。況關西雷動,則亦在一陽未生之前矣。凡在聽聞,孰不驚懼,其爲反時之災大矣,未知仁愛之天,有何譴怒,而警告至此耶?臣於病裏,蹶然起坐,達宵耿耿,杞國之憂,不能自已,以某災應某事,雖是漢儒之鑿說,苟能深究反觀,則其於古昔良臣之箴規,亦多有考據,而證嚮者矣。臣嘗聞春夏爲陽,秋冬爲陰,陽之氣暖然而爲噓,陰之氣淒然而爲吸,故雨露於春夏,而川澤洋溢,霜雪於秋冬,而水泉收縮。然則深冬淫雨,其亦陽氣渙散,不斂固之致,虹現冬雷之變,尤是陰陽乖舛,災沴之大者也。竊伏念今日國事時象,茫無畔涯,而天災之示警,又如是稠薦,則伏想乙丙宵旰之餘,惕然驚動,當如何哉?凡係反躬修省,以盡消弭之方者,必不待區區膚淺之說,而臣愚死罪,今日聖治之未臻於熙皞,而日趨於骫骳,莫可收拾者,皆由於文具太勝,實效未著之致,臣伏覩我殿下睿學緝熙,見得高明,勤政勤學,迥出百王,日御經筵,親近方冊,其所誠正格致之方,講劘討論之際,聖志所存,每在於唐虞盛際而漢唐以下,有不暇論矣。雖以如臣之蒙蔀蔑識,管窺蠡測,亦嘗知天地之高厚,河海之淵深,每謂大聖人作爲,可以挽回衰季,治升大猷,夷考於政令注措之間,則都歸於文具常套,而或有歉於漢文玄默之治,唐宗功利之政者亦多矣。臣愚死罪,殿下於篤實踐履之工,似有所欠厥而然也。憂治世而怨明主,不獨古人之所歎而已。雖以目前近事言之,次對、常參,引接雖頻,廟務悠泛,了無區劃之實效,籌司會坐,懸頉居多,狀報積滯,全無飭勵之實效,八路句管,名目徒存,而革弊無期,六曹諸司,卯申雖飭,而恬嬉依舊,承宣之分掌六典,殆同束閣,臺閣之謄傳故紙,已成謬規。雖以朝廷之爻象言之,疑阻轉深,睢盱日甚,朝著之上,頓無一點和氣,虞廷濟濟之美,邈然難期,聖上之建極無私,誠可以感孚豚魚,而實效未著,在下者,雖或欲竭心調劑,而浮議莫鎭,今日世道,可謂末如之何矣。此莫非徒尙文具,而不能務實之害也。似此規模,似此氣象,其何以謝天怒弭天災也?抑臣又有所隱憂而長慮者,惟我國家昇平旣久,元氣日頹,百度皆弊,譬如百年喬木,枝葉根株已病,環顧內外,無一可恃,而饑饉札瘥之患,陰陽錯盭之變,無歲無之,未知何樣禍機,伏在冥冥之中,則此正君臣上下,惕然警懼,奮發淬勵,透澈做得,大段作爲,方可以救得其一分綢繆陰雨之備,最爲今日第一急務也。伏願殿下,居安而思危,雖於廈氊淸讌之暇,常若臨陣對敵之時。恆若曰,脫有緩急,則今日之人心世道,其可責親上而死長耶?朝臣之石劃宏籌,其可能解紛,而靖難耶?甲兵錢穀,其可以制勝,而得雋耶?山蹊保障,其可以防患,而禦暴耶?物不素具,則不可以應卒,以此而思之,以此而度之,其可以彌文末節,粉飾太平之具,果能消融此畓臻之災異,應接於他日不虞之患難哉?《易》曰其亡其亡,繫於苞桑,《記》曰危者,安其位者也。《書》曰有備無患,伏願聖上,勿以今日之少安,而恃其安也。凡於發政施令之際,動革其文具,益懋其眞知實踐之工,俾爲回淳反朴,轉災爲祥之道焉。則今日虹雷之變,豈非玉成殿下之資耶?向日筵席,臣敬奉玉音,則至擧眞實二字,爲上下交勉之要道,大哉之言,莊誦至今,誠宜益留聖心,念玆在玆,必以此二字,作終始爲治之大本焉。臣曾以江都、南漢事,仰陳於筵席,伏想聖明,亦必記有矣。顧此兩地,卽我國之晉陽,而戎備之疎虞,軍餉之耗縮,莫甚於近日,便作一空殼虛地雲,此等保障之地,若是疎虞,豈非大可寒心者哉?伏願,申飭兩都守臣,從長變通,俾爲他日得力之地焉,且臣聞故老人之言,則冬雷之憂,憂在嗣歲,今冬之淫潦暄暖,必有來春癘疫之憂,此非細慮也。亦願,申飭惠局,藥料之凡干不緊酬應,一竝撙節,以備來春救療病民之資焉。仍伏念臣學術空疎,見識蔑劣,經幄輔導之責,本不千萬近似,而只緣感激恩遇,怵畏分義,徒以筋力奔走,欲效其涓埃之報,尋常愧懼,若隕淵谷,日前平安監司朴師洙之辭疏,亦有所難安者,臣於向日,適有所聞,前席下詢之時,擧名陳達矣。今其疑怒太甚,陳辯張皇,至以驚動等語,侵逼備至,雖未知其體之穩當,而師洙之辭令口業,本多如此,臣固置而無辨。設令廉問譏察之間,名目或異,此豈臣過聽扇動之浮言者哉?臣竊爲師洙,惜其出言之不審,而辨明之太多事也。然此亦臣難進之一端,且臣得蒙恩暇,數日調將,而觸冒風寒,傷損不細,根柢旣深,差快未易,筋力澌頓,病情轉劇,飮啖全廢,精神昏瞀,委貼床蓆,涔涔以過,顧此病情,旬月之內,決無從仕之望。伏乞聖明,俯垂矜察,亟遞臣職,俾得安意調息,以尋生路,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。寡昧涼德,仁天示警,無月無之,恆切戒懼,其所勉戒切矣。可不猛省?軍餉飭勵事,本是旣飭者,其飭惠局者,使政院,分付,可也,爾其勿辭察職。
○持平李顯良疏曰,伏以臣於前月二十八日靑山縣任所,伏見吏曹政目,以臣爲司憲府持平,臣驚惶震惕,撫躬罔措之際,本月初三日,繼伏承有旨,諭以爾其斯速乘馹上來,臣奉讀未了,感涕先零,一境動色,四隣聳聽,臣雖至愚,豈不知含榮感恩,竭蹶趨承?而臣於臺閣淸選,自劃已審,前後再叨諫職,輒違嚴召,終不敢冒出者,實由於地望之不稱,情勢之難安,此固睿鑑之所洞燭,而通朝之所共知也。玆敢略暴情實,冀蒙鐫削,惟聖明垂察焉,仍伏念臣本以庸品,晩忝科甲,而才質疎迂,旣乏片善寸長之可取,見識鹵莽,亦無言議風稜之可觀,加以衰年痼疾,自量筋力之難堪,至於榮塗華貫,初非夢想之所到。況於出身之初,遽遭橫逆之來,科名見疑,何等羞辱,而人言喧藉之說,先倡於臺臣之彈章,全榜沮塞之議,繼逞於槐院之呈文,至於朴聖源之供辭,用意之深密,遣辭之危險,追思猶悸,其所謂豈可視同無故之榜?竝許榮選雲者,全出於混汚一榜,永塞淸望之計,臣於其後,猥叨薇垣除命,情蹤澟蹙,再召之下,不敢坐違,隨詣闕外,陳章俟譴,及承聖批,不惟寬假特宣溫諭,示之以洞燭彼疏之無據,敎之以於爾尤無可嫌,如臣新進微眇之身,得蒙曲察之異渥,臣豈不思感激鴻私,一謝恩命?而第臣守株之迷見,固已自矢於心者,誠以凡遭人言,醜辱未湔,則不可以其人之勘處,聖敎之開釋,自謂伸雪,徒恃寵靈,揚揚就列,受人嗤點故也。同榜諸人,見除臺職,皆以此引避,而臣於重叨諫官之日,適値親鞫方張,召牌薦臨,而廉隅所在,終難冒沒出肅,唯俟違慢之誅矣。聖度天大,罰至例勘,恩敍旋降,畀以字牧,微分粗安,私心益感,而連歲慘凶,本縣尤甚,才乏幹辦,未救顚連之患,心勞經紀,徒添衰耗之疾,莫體宵旰之憂,蔑效涓埃之報,合被屍素之罪,連呈辭免之狀,而微願莫諧,私情切憫,不意馹召之命,遽下於此際,驚感交極,宜卽進身於京輦之下,仰暴情病之實狀。且臣同生弟臣顯望,方以嶺南敬差官,兼帶持平之銜,論以法例,亦宜詣臺引避,以陳應遞之義,而行到中路,觸冒風寒,感疾添劇,不得轉動,承召已久,尙此遲滯,揆以分義,萬萬惶悚,敢因縣道,拜緘辭疏,伏乞天地父母,察微臣難冒之情,憐微臣垂死之喘,亟今該曹,照法稟處,仍命永勿檢擬於仕籍,以謝公議,以安私分,不勝萬幸,臣無任激切屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。
○修撰金相奭疏曰,伏以臣特一釁累之蹤耳。屛蟄田野,自訟愆尤,居恆悚蹙,不敢自處,以平人,至於榮塗進取,其心不啻冷灰相似,昨年諫省之除,今春憲職之命,俱出意外,情勢廉義,終不可冒出,薦犯違傲之科,恭俟鈇鉞之誅,而聖度天大,罰至例勘,俾復得以偃息丘壑,隨分耕鑿,永頌天地生成之澤矣。夫何罪罷未幾,恩敍復下,館銜庠職,擬差無礙,除旨召命,先後聯翩,繼又筵敎,催促上來,是豈負罪賤臣,所當得者?臣誠驚惑惶感,不知所以自措也。今臣蹤地,雖無去就之可論,其在分義,固當趨伏輦下,以爲遞免之圖,而滓穢之身,旣不敢唐突冒進,沈痼之疾,亦末由自力就途,進退俱難,氷炭交中,徊徨跼踧,計無所出,不得不仰暴血懇於慈覆之下矣。臣於三司言議之任,難冒之端,儘非一二,自劃之心,便同守株,八九年來,積事違逋,一未得承命,因玆獲譴,殆不知其幾遭,而罪狀之狼藉,至於頃年,付籤而極矣。夫居三司者,雖被一時改正之論,猶不敢爲復冒之計,況官案付籤,是何等譴罰,而固聖世罕有之典,律異常例,事同刊汰,凡係侍從之職,莫非臣永謝之地,今雖罰名已解,而本罪,則姑自如也。聖恩寬假,而私分則益窮蹙矣。臣若不念罪戾之難貰,不顧廉隅之都喪,而唯爵祿是貪,肆然爲進身之圖,則是無羞恥也,無忌憚也。一身處義之無據,固不足恤,而其貽聖朝縉紳之羞,當如何哉?前夏引罪之章,瀝盡肝膈,伏想日月之明,庶或照燭,今不必畢辭煩複,重瀆宸聽,而若其難進之義,固與前日無異,不可以時月之稍久,寵命之薦加,晏然自恕,冒沒趨承也決矣。此臣所以期被重誅,必辭乃已者也。且臣情勢之外,疾病又復難強,居常澟澟,藥餌爲命,少勞心膂,輒益作苦,而秋間兩朔之內,連哭孫子女三喪,衰境薦慼,易致傷損,所患諸症,十倍添劇,胸膈痞滯,而或至於關塞,心神倘怳,而有時乎驚悸,如癡如狂,便作喪性之物,日加月增,漸就難醫之域,復爲完人,已無其望。而又自十數日以來,兼得難名之奇疾,初似傷寒之祟,而渾身冷縮,終若中風之漸,而四肢痿痺,其他頭疼惡心等症,亦隨而苦劇,飮啖全廢,眞元大脫,澌頓凌兢,晝夜叫痛,床蓆間轉側,亦須人扶護,以此病狀,無計運動,一向稽赴,尤增死罪,玆敢席藁哀籲,仰請嚴譴。伏乞天地父母,特垂矜憐,亟削臣職名,仍治臣辜犯,以安賤分,以延殘喘,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速上來察職。
12月4日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈式暇〉一員未差。假注書李長夏〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○明聖王后忌辰齋戒。
○李春躋啓曰,同副承旨宋秀衡,今日病不仕進,牌招,何如?傳曰,允。
○宋秀衡啓曰,判義禁宋寅明,特敎特推之下,終不膺命,事體極爲未安,重囚結案,一時爲急,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○鄭必寧啓曰,初覆後,若有追啓覆文書,則三覆時,兼爲擧行乎?考啓事,命下矣。取考日記,則推案文書,若進到於初覆後,則三覆日兼行初覆,而再覆、三覆,則別擇日爲之矣,敢啓。傳曰,殺人文書,又爲啓下,共爲二度,且有浹案,今則事勢,比前差間,加行兩覆,不若追行初覆。初覆日字,當改爲之,再覆、三覆,其當兼行,望前望間日字,廣擇書入,待下敎擧行。
○備忘記,傳於李重協曰,史官一員待命,騎馬三匹立之。
○刑曹判書尹陽來疏曰,伏以臣,以罪人權取身議啓判付仍有卽爲擧行之特敎。故馳進開坐,請來兩堂,方欲訊問於仙玉、取身之際,僚議參差,參議臣鄭羽良旣已陳疏。此乃執法之論,臣不敢以奉令承敎爲主。玆不免罷歸,伏不勝惶恐之至。蓋臣之本意,則仙玉,以此事做出之窩,立飾虛諱,實釀成人家莫大之變,其奸慝妖惡情狀,決不可用七十除刑之法。故前後議啓,輒請刑訊,今亦必欲依聖敎,卽速擧行,而僚議如此。伏望明降指揮,以斷重獄,仍治臣越法之失,亟遞臣司寇之任,以安私心,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。已諭於參議之批矣。而其所請雖似得體,決不施於此等大關係風化者矣,自初思之深矣。卿何嫌焉,勿辭行公。
○刑曹參議鄭羽良疏曰,伏以今此權取身獄事,其做作虛言,誣陷禹女。實由於論化、仙玉,而論化則杖斃,仙玉之昨日承款,亦明有隱諱,情在人鬼,事極狡惡,所當一依判付,更加嚴訊。而第干係逆獄及三省罪人外,七十除刑,載在法典,訊問仙玉,雖出於深惡痛嫉之聖意,而有不可輕乖法典,以開後弊,臣昨以此意,論難累次,終不能得。今又有卽日擧行之聖敎,而臣之區區微見,有不可苟然奉承。且仙玉,雖有隱情,昨日承款,足以勘斷,不必因一妖惡,以撓金石,臣忝在法官之末,玆敢仰陳,伏願聖上裁處焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。予意初則亦以法文所載,其於訊問,宜乎審矣。伊後思之,則此等陰譎亂俗之人,決不可用循例除刑之文,曾已施刑,故亦命加訊矣。今者所陳,雖得法官之體,仙玉所爲,則係關風化,亦關世道,此有浮於蠱毒。況育三代總家權,非特誑惑,實則指揮,權厚、權孚,雖曰無狀,若無仙玉,決不爲此愚迷,取身亦雖無倫,若無仙玉,豈自呈訴?觀此諸供,細究本事,做出叵測,脅制厚、孚,驅逐無瑕之禹哥,是仙玉所爲,巧作降書,威脅取身,勒呈法曹,亦仙玉也。此正前判付所謂,初旣巧飾,末欲作眞者也。取身雖有加訊之命,厥後思之,五年共居,躬送其家,其心可知。而但厚、孚,誑惑被脅,指揮其孫,陰譎仙玉,從傍脅勒,雖鼓瑟之厚心,察毫之詳度,難於其間,今者不服,焉知無切迫之在中?其若此,宜洞問仙玉,快治本事,王者所爲,豈捨其元惡,只治不忍答不忍言取身乎?只於仙玉,有除刑之文,而於取身,獨無問孫爲證之嫌乎?爾旣獨念於此,不獨念於彼,何也?無國法無法曹則已,不然,此等大關係風化者,不爲痛治,何以勵末世?若使仙玉,初不爲此,戕殺禹哥,其當償命,其於取服,亦拘於除刑之文乎?噫,痛矣,烈婦飮恨自沒,反被淫婦之疑,此仙玉所爲,雖用逼殺之文,亦未不可。況訊問乎?此正若請除刑於世忠也。
○備忘記,秋曹參議鄭羽良之所陳,若於他事,可謂得體,而關係極惡者,請免其刑,思之惑矣。初有是意,不達於前席下敎之時,其後之坐,亦參擧行,而特敎加訊之下,立異相爭,終乃撤坐,使加刑取身者,亦不擧行,半上落下,事體未安,從重推考。
12月5日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈病〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈仕直〉一員未差。假注書未落點。事變假注書金弘澤〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○明聖王后忌辰。
○夜四更,流星出北極星下,入乾方天際,狀如拳,尾長三四尺許,色赤,光照地。
○藥房都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋啓曰,伏未審日間,聖體,若何?前劑入湯劑,已盡於昨日矣。加入中似不無變通加減之事,今日臣等,不可不與諸御醫入診,詳察聖候,後議定矣。大王大妃殿,氣候,何如?臣等不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○再啓曰,臣等退與諸御醫商議,則以爲六君子湯,今姑停止,補中益氣湯,加半夏、桂枝各一錢,連進五貼爲宜云,此藥劑入之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,備邊司郞廳來言,今言賓廳坐起日次,而國忌正日相値,不得來會雲矣。傳曰,知道。
○李重協啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○又啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而國忌正日相値,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,假注書李長夏親病猝重,勢難察任,今姑改差,何如?傳曰,允。
○甲寅十二月初五日巳時,上御克綏齋。藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,記事官徐命臣,記注官洪相朝、金兌和入侍,醫官權聖徵、許信、金必祐、權守經、金世選入侍。金興慶進伏曰,冷雨非時,日氣乖常,聖體,若何?上曰,別無大段之事矣。興慶曰,日前寒氣,湯劑進御後,卽止乎?上曰,日氣極寒,故似然,而寒氣猶未祛矣,日暖則身雖和安,而時氣不適之故,悶慮多矣。與其心不安寧,寧日寒之爲愈矣,興慶曰,咳嗽之候,何如?上曰,時或有之,而不至大段矣。興慶曰,眩氣及上升之氣,更不發作乎?上曰,上升之氣不發,而眩氣或不無往來之時矣。興慶曰,水剌寢睡之節,何如?上曰,寢睡如常,而口味不甘矣。尹淳曰,或有微感之氣耶?上曰,感氣則無,而自爾如此矣。興慶曰,頃者以閭閻間人,或有寒感之時,溫堗覆衾靜息,則自愈之意,有所仰達矣,果爲試之乎?上曰,不能試之,故似然矣。淳曰,日氣之不適如此,或有彌留之患,則可慮矣,何不從容善攝於溫暖處,使寒縮之氣,沖和乎?上曰,近來手足寒氣特甚,至如手寒,則臂寒,臂寒則內亦有寒冷之氣,此未知何經受傷而然耶?淳曰,四末屬脾胃經矣。興慶曰,吐手不脫乎?上曰,近來吐手盛行,予於少時,亦好着,寢睡之時亦不脫,近年以來,夜則脫之矣。淳曰,裏面付毛乎?上曰,然矣。淳曰,然則貂皮乎?上曰,然矣。興慶曰,近來或有汗氣乎?上曰,再昨夜偶處溫堗,少有汗氣,此後無之矣。淳曰,足部亦爲寒冷乎?上曰,猶不如手冷之症矣。興慶曰,雖處溫堗,亦然乎?上曰,然矣。頭部之寒,猶可堪耐,而手臂寒,則寒氣入內,最難堪矣。興慶曰,使醫官診察,何如?上曰,依爲之。聖徵,診退曰,脈候左三部沈重,而度數則調勻,右三部亦調勻矣。信,診退曰,脈候左三部過沈,右三部帶滑,與前一樣矣。必祐,診退曰,脈候左右三部俱爲沈靜,而左三部尤沈矣。守經,診退曰,脈候左右俱沈,而右三部少沈矣。世選,診退曰,脈候左三部沈靜,右三部寸脈,少有不足之氣,且帶數,膈間,似有痰滯,而然矣。淳曰,卽今聖躬所服,極爲涼薄矣。上曰,毛裘不服矣,身體寒冷,則猶可堪耐,而手寒則不耐,此爲厥乎?淳曰,寒氣自手而上,至於入內,則亦可謂厥矣。上曰,今所劑進中,二貼不服矣。昨夜氣候低下,不能收拾,如此之時,脈尤沈靜,無乃不服藥之故耶?今日氣似少勝,而議藥,何以爲之耶?加入或不無變通之道矣。淳曰,前加入者,不緊於卽今症候,似當變通矣。上曰,前日所傷不少矣,夜則終宵不寐,故不能處房中,雖冬節,經過甓上者累日,夏節則只飮氷水,如此而豈無所傷者乎?且平日,自奉甚薄,朝臣中,必無如予自奉者矣。興慶曰,常時衣襨,如是薄略,極以爲悶矣。淳曰,毛裘何不常着乎?上曰,房中亦服毛裘,則出外當寒之時,更何所服乎?淳曰,房中若有熏熏之氣,則雖出外當寒,亦有其效,毛裘雖難進服,衣襨一件加服,似好矣。春秋漸晩,陽氣不足之中,所服如是薄略,常如少壯時者,此豈節適之道乎?興慶曰,脫着之際,寒氣易乘,常着厚綿,使身體溫暖,則雖暫時觸寒,寒氣自不能入矣。上曰,嶺伯則常勸之以脫着矣。淳曰,嶺伯,本來有火之人,故暫時出入,必持衣服以行,脫着無常矣。前者所進褙子,已爲試服乎?上曰,已爲着之,甚好矣。淳曰,毛裘如難着,則褙子輕捷,着之極爲穩貼,閭閻間人,多着之於外衣之上矣,常服此物,未知何如。上曰,背則無寒氣,最是手臂之寒難堪,臂匣之外,無他救急之策矣。淳曰,胸背常溫,則他處亦自溫暖矣。手寒之症,專出於陽氣不伸,吐手,視常制頗長製之以着,似好矣。上曰,卽今所着頗長矣。淳曰,其長至何處乎?上曰,至臂節矣。興慶曰,衣襨,何以不能厚着乎?上曰,如入綿袋中,不能堪耐矣。興慶曰,臣有所懷,敢此,仰達矣。文臣參下,或有積滯七八年之久,則自前大臣陳達,有出六之事矣。丁未以上,承文參下,多有積滯之人,若過數十日,則將爲九年,誠不無抑鬱之歎矣。丁未以上,承文參下,特爲陞六,以爲疎通之地,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉興慶曰,小臣待罪內醫院,敢此仰達,醫官之有功勞者,自前大臣,分付銓曹,使之收用,亦有定奪之事矣。醫官李燁,自辛卯年差備待令者,幾至數十次,功勞甚多,而聞其年限已迫,故臣果,分付吏曹,使之檢擬矣。頃者首擬牙山,而未蒙天點,無乃以牙山地遠,故不欲醫官之遠出而然耶?從前醫官之除拜遠邑者,有相換近邑之規,故除授後臣亦欲相換矣。上曰,望筒何以書之乎?興慶曰,以醫懸註雲矣。上曰,懸註則未及詳見,而李燁,又有同名之人,故以爲武臣李墷,而不爲落點矣。安鎬則姓名俱同,而此則字異,亦未能詳審,精神或有如此之時矣。興慶曰,其年限已迫,若過今年,則將不得外除,誠甚可矜矣。然則待窠檢擬事,更爲分付銓曹乎?上曰,依爲之。〈抄出擧條〉興慶曰,針醫、造醫,則例有相當職,除授承傳,而近來銓曹,全不施行,旣有功勞,且捧承傳,而不得收用,誠甚可矜,今後如此承傳之類,卽爲收用事,定式施行,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉興慶曰,以私事仰陳,極知猥越,而臣有私義之萬萬不安者,惶恐敢達,翁主出閤,旣已擇日,而以本家未及修補之故,使之姑入於私廟宮雲,出閤之後,則臣與臣之家人,自當有頻頻往來之事矣。私廟奉安之所,鑾輿臨幸之處,私家人出入,事甚未安,未知修補之役,今至何境,而前頭日字尙多,其間或可畢役,則直爲出閤於本家,似爲便當,故敢此仰達。上曰,予已商量者深矣。年舊之家,毀汚特甚,故煙煤處,則使之塗褙,破落處,則使之修改,而糧具旣甚略少,日子亦且促迫,故寒凍之前,未及修補,內舍之外,則四柱徒立雲。如非入直軍兵,則此何堪居乎?私廟宮姑無奉祀之人,則今方空虛矣。翁主之一時入處,固無所妨,此眞諺所謂借家矣,鑾輿臨行之所,亦有依前用之之事,則此何必不可居乎?舍廊,曾予所居處者,故此則封鎖以置,而中門外,有歇所廳,使之居處矣。月城,旣居於此,則卿等豈可不往來乎?興慶曰,一時借入而已。非爲久居,臣亦知之,而私心終涉不安,故敢爲仰達矣。聖敎旣如是,然則本家畢修改後,卽當撤移矣。上曰,然而如許冬節,將何以出役?興慶曰,近年以來,天災時變,式月斯生,朝野孰不隱憂,而頃者雷變,又出於一陽始動之時,雖與十月之雷,稍似有間,而其爲驚心,何可盡達乎?三公之因災策免,自是故事,臣於其時,非不知陳箚請譴之爲宜,而此亦近於文具,且臣方獨居鼎席,啓覆不遠,故不敢爲祈免之計,而恐懼竦縮則極矣。臣本以萬萬無似,冥升至此,驅策任使,已有年所,其不能堪當之狀,日月之明,亦必鑑燭無餘矣。凡臣僚之陳情辭職者,殿下雖視以例讓,而惟臣區區之情,則實有所不然者,才量之萬不可堪,姑且勿論,以形現於外貌者觀之,氣血早衰,精力已消,年未六十,奄成篤老樣子,此是痰火積年爲祟而然也。向來鼎席備員之時,猶得以隨行逐隊,而今則獨居高位,專擔重務,觸事憒憒,尤不成頭緖矣。且以夏間事言之,偶然率口之言,重被臺臣之斥,移鋒之擊,至及於承宣,蓋其旨意全在於斥去臣身,揆以廉義,豈復有冒居此任之理,而適當陳奏使行期迫頭,査對事急之日,聖批至以雖退使行,不可許免爲敎,臣於是,不暇他顧,冒沒出腳,而鼎席之上。只有臣一人,故未敢更事祈扣,因仍蹲冒,而欲待僚相之出,以爲解免之計,屢以枚卜之意,陳達於榻前,而聖敎不許,尙此遷延,誠不勝悶鬱之至,向者伏承聖敎,似有重卜之意,將待使行之出來,卽當陳懇乞解,以讓賢路矣。雖使臣幸蒙恩許,得解重負,豈敢自以爲謝事,而遽爾退去乎?謹當待罪內局,時承聖候,至如備局事務,如有一得之見,則亦當隨事陳論,以效區區之忱矣。今臣此言,非出飾讓,實是由中之懇,敢以前頭遞免之意,預此陳達。上曰,儒臣疏批已諭,而仁天警告,如是切至,究厥所由,實由涼德,戒懼之心,豈弛日夕乎?大臣策免,是漢家謬規矣,何必爲法,至於往事,尤非可論,近來凡事,莫非文具,至於大臣之事而極矣。一經相職之後,皆思退去,至使不當休致之大臣,如彼致仕,大臣之任,非欲其閑居,乃所以共濟國事也,何可以謝事爲請乎?今卿所陳,雖非卽今求解之語,而若果如是,此後枚卜,尤當不得爲之矣。今日祛文具,當自大臣始,勿復爲如此之言,盡心國事,是所望也。啓覆文書,二度追後又來矣。興慶曰,如金浹事,何待啓覆乎?上曰,然矣。而格式不可不具,議律旣爲待時,則當入於啓覆矣。興慶曰,再三覆,已更爲擇日,而歲前或未及擧行,是可慮也。上曰,文書已爲修整乎?春躋曰,文書則可以及期矣。上曰,日子計之,其間詳覆,似未及爲之矣。初覆以十二日退行,再覆以十三日退行,三覆以十六日退行,可也。端川罪人,道里最遠,以撥馬,分付,則或可以擧行於歲前耶?淳曰,端川爲十四日程,三覆後卽爲發關,分付,則可以擧行於歲前矣。淳曰,熙政堂疎冷特甚,防風之道,各別爲之好矣,興慶曰,屛風左右周遮,以防風寒,何如?春躋曰,頃者一見之,窓戶塗紙,皆毀破矣。上曰,當思量爲之耳。諸臣遂退出。
12月6日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書金弘澤〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李重協啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○宋秀衡啓曰,大司憲閔應洙,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平沈星鎭、李顯良在外,掌令金箕錫陳疏入啓。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○假注書李長夏改差代,以許逅爲假注書。
○宋秀衡啓曰,假注書許逅,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○又啓曰,兩司闕啓,已至多日,監察茶時,亦甚未安,除在外未署經外,掌令金箕錫,獻納尹就咸,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於宋秀衡曰,仙玉訊問時,其誑惑厚、孚,指揮取身之狀,各別嚴問,當初做張,叵測苗脈,亦爲嚴問,杖杖嚴問,無若初招事,分付,該曹。
○傳於李重協曰,召對爲之。
○宋秀衡,以刑曹言啓曰,權取身獄事,所當依判付訊問,而此獄關係甚重,自初至今,三堂與諸郞,必備員按覈,曾以此意筵白,而又爲草記者,蓋出於集衆議,而審獄情之意也。今方開坐,而參議臣鄭羽良,陳疏不來,無以備員按治,亟令政院,稟旨牌招,以爲同參訊覈之地,何如?傳曰,允。
○又啓曰,因刑曹草記,權取身訊問,關係甚重,而參議鄭羽良,陳疏不來,令本院稟旨牌招事,允下矣。參議鄭羽良,卽爲牌招,使之同參,何如?傳曰,當初所陳,雖曰得體,批旨詳諭,本非固執。況初意未免過矣,則強執己意,不赴其坐,其在事體,豈容若是?從重推考,牌招參坐。
○以崔翰全,爲右邊捕盜從事官。
○宋秀衡,以左邊捕盜廳言啓曰,本廳七玄通符所受軍官朴震采所告內,本月初三日夜,乘其熟寐之際,賊入房中,脫置衣袴等物偸去,而腰帶所佩通符,竝爲見失雲。聞來不勝驚駭,詳問見失之由,則似是嫌人之所爲,故各別窺察,期於斯得,而莫重通符,如是見失,不謹之罪,在所難免,軍官朴震采,令攸司爲先科治,所失通符,亦令政院改造,何如?傳曰,允。
○又以承文院官員,以都提調意啓曰,院寫字官李挺耆、趙聖基、李武錫、趙泰豪身死,及朴天開、宋尙郁、劉仁昌、金履福、張景賢、朴宗阜、李寬培、呂最遂、吳允碩,移他司及不仕代,肄習洪世謨、洪履基、吳世謙、李挺馝、洪就基、洪世猷、崔道涵、朴賢器、崔重國、金道元、張壽大、趙光勛、鄭世昌,竝試才陞實,依例付軍職,冠帶常仕,肄習陞實,移他司有闕,本學生安命來、金聲玉、洪世規、文繼祖、金命大、金鼎瑞、朴載春、洪潤基、李挺馣、李挺馧、崔道泳、趙聖勉、崔世大、朴俊器、金龜壽、張大成、鄭龍禧、林時蔓、林時茂,屬於本院肄習,使之日新鍊業,何如?傳曰,允。
○又以漢城府言啓曰,因本府草記,懿陵外火巢伐里地偸葬三處,發遣郞廳摘奸,書啓內,趙哥則旣已現告,爲先捉來督掘,而其偸葬之罪,卽令攸司,各別科斷,此外二塚,則應問各人處,更加嚴問,期於覈出塚主,一體科罪,而偸葬二塚,則不可暫時仍置於陵寢禁標之內,分付當部官員,卽速掘移事啓下矣。所謂趙哥,卽御營廳待年別破陣趙億爲名人,而億萬招內,其養父尙廉,入葬的實雲,故尙廉塚及其他二塚,竝卽掘移事,分付當部矣。卽接東部主簿李厚培牒報內,尙廉塚,則掘出逢授於億萬處,而塚主未現出二塚,則卽爲掘出,移埋於禁標外水踰村近處雲矣。億萬則依前啓辭,移送刑曹,使之各別科治,二塚則應問各人等,自本府今方嚴囚訊問,而終不現告,故另加嚴覈,期於現出塚主之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧,以兵曹言啓曰,今十二月初四日,幼學韓震休稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司囚禁治罪,同門守門將白世慶,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。
○獻納尹就咸啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷,逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行,定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷,還收鞫廳罪人炯、烒,遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情,遠地定配罪人黃翼再,更令拿鞫嚴訊,期於得情,海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅亦令拿鞫嚴訊,以正王法。故監司權重經,追削其職,以嚴懲討之典,今番犯越承款之類,不分首從,一倂梟示,還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法,濫騎御乘罪人李時弼,亟令該曹,依律處斷,前禁軍別將李義豐,罷職不敍。答曰,勿煩。
○右參贊鄭亨益疏曰,伏以臣望八之年,百骸交病。且當寒節,頑痰作孽,晝夜咳喘,傍人惡聞,閉戶涔涔,生意都盡。似此病狀,決無冒玷周行之理,而日者啓覆之班,適緣僚堂在外,推移無路,強策病軀,忍死入參。又値日氣陡寒,終夕觸冒,病體如束,頃刻難支,數次起出,嘔嚔還侍之狀,伏想聖鑑,亦已俯燭之矣。入夜罷退之際,感傷尤重,種種危惡之症,有不敢煩浼,而此臣死期已迫而然也。念臣,身縻國恩,未能便去,漏盡鍾鳴,尙此冥行者,區區一念,只欲竭力供職,死而後已。而今則病以日添,氣以日脫,筋力奔走,亦無其望。而況此目前病情,已無可爲,咫尺跬步之間,實無轉動之勢,而見今三覆不遠,備員無人,若不早賜處分,及今變通,則將不免緣臣病伏,致有國事狼狽。伏乞聖慈,諒臣苦懇,非出飾讓,亟許遞免臣職,俾公私無有窘跲之患,而仍命銓部,勿復檢擧臣名,使臣殘喘,得以歛退優閑,以卒天地生成之澤,千萬至幸,臣無任屛營祈祝之至。答曰,省疏具悉。卿辭若此,本職今姑許遞焉。
○刑曹參判金始炯疏曰,伏以今此權取身獄事,係是倫化莫大之變,仙玉、論化,最爲肯綮。而論化杖斃之後,所可憑覈者,惟仙玉耳。若用七十除刑之律,則其姦情妖計,萬無自吐之理,此議啓時,不得不請訊者,而論以守法之義,終未免違越法意,臣於伊日,與首堂,反復論難,而畢竟同參,不欲強執己見者,亦出於急於究覈,無所事於違覆故耳。昨於判付命下之後,亦卽赴衙,而因兩僚陳疏,不得開坐,初欲愼惜憲典,竊附守法之意者,與參議略同,則旣不可聯名於判堂之疏,末乃歸重獄情,直爲請訊之啓者,與判堂無別。則又不可聯名於參議之疏,罷坐還家之後,以此自列,而喉院,諉以門鑰將下,不許登澈,臣之初不能同時露章者,亦可謂處義之不審矣。今於長僚引嫌之時,決無獨自晏然之理,伏乞聖慈,亟許鐫免,以安私分,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。已諭於判書、參議之批,卿其勿辭,從速察職。
○忠淸監司李壽沆疏曰,伏以臣,性甚疎迂,事多儱侗,凡有作爲,莫非瘡疣,此則臣本來病痛,重以蒲柳之質,酷傷於喪威,犬馬之齒,又從以晼晩,精神凋隕,先後遺忘,氣力耗渴,一味委惰,《傳》所謂陳力就列,不能者止,卽臣今日之所可允蹈者,而愚未曉事,乘流不返,不計蚊負,猥膺藩寄,實有乖於古人量後入之戒,僬僥擔重,必強其力,昏者慮事,自費其心,臣受任以來,雖不能成一事辦一務,荏苒之間,瓜狀已報矣。酬應之時,勞悴則甚矣,目今田政,幸底於了勘,軍政,亦至於垂完,如是之際,痰火本病,日添月痼,今則委頓床玆,全廢眠食,昏瞀不省,若墮煙霧,日夜呻囈,與死爲隣,而客館荒涼,扶護無人,左右灌焫。只有數箇傔從,而臣之一死,固不足惜,邑牒公簿,一任堆積,毋論緊歇,全未照檢,湖西一路事,極甚悶慮。如不登時變通,急送可堪之人,則國事將不免大段狼狽,此非臣故爲占便之計,伏乞聖明,諒臣爲公之血忱,卽賜遞改臣職,速出其代,仍命趁卽交龜,毋使一方重務,得以乖盭焉。臣卽接禮曹關文,尤不勝惶懍之至,筵中大臣,以贈領相洪翼漢書院事,責臣以未安,罰臣以問備,臣之不能優助,固臣之事,譴罰之來,何敢自解?然臣雖甚懦,亦嘗立於三學士之風矣。獨豈無出力相役之意耶?其間,煞有委折,而旣不能多捐廩俸,以侑妥靈之役,傳言之差過,亦何足爲異哉?此亦臣觸事昏憒,病不省察之一端也。臣當遞之狀,於此益著,竝加睿裁,亟命斥罷,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。藩臬之任,豈可輕遞?卿其勿辭察任。
○掌令金箕錫疏曰,伏以臣,庸愚譾劣,百不猶人,臺憲重地,豈臣所堪,而釋褐未幾,除旨聯翩,殆朝夕於柏府薇省,有若臣言議風采,眞有可以畀耳目之寄,而任糾繩之責者然。臣誠反省慙恧,無地措躬,夫臺閣言議之地,必是非明聽聞廣,然後乃可以得物情之平,免孤陋之譏矣,若臣者,不但衰晩薄劣,實乏寸長,顧又素性固滯,不喜交遊,要顯之地,影響莫及,新進之場,蹤跡自疎,環顧朝中,撫影踽踽,杜門窮寂,聾瞽時聞,事到目前,率意論列,類多草草可笑。以此而居臺地,安往而不乖謬也。加以積年痰濕之病,源委旣痼,少有轉動,呼吸促急,語音短澁,肢體痿痺,步趨踉蹡,前後登筵,觸事疎忽之狀,卽聖明之所俯燭,則其不合出入邇列也又審矣。伏乞聖慈,遞臣職名,以安私分。昨者儒臣,以謄傳故紙,譏責臺閣,臣之屍居臺地,不待人言,臣自愧忸,臣誠志氣消沮,言議巽軟,本無足以振勵風稜,激揚頹俗,則譏斥之來,臣固受以爲罪,而至若染跡於推助之場,取快耳目,惹鬧於無事之地,以訐爲直,臣亦恥之,第仰觀俯察,今日之事,實有大可畏者,噫,非時之雨,無異夏澇,牟種見損,隱雷之動,雖當至後,亦係災異,則此豈尋常變怪也哉?天怒於上,民怨於下,當此之際,君臣上下,正宜惕然警懼,思所以答天譴,慰民心,而近觀朝廷之上,罔念同舟之勢,全昧推車之義,疑阻之象,猶夫前日。雖班聯之中,搢紳相讓,徵逐之間,笑語頗洽,以外面驟看,似若有朝著和平之氣象,而第隨事隨處,煞有膜子,一言一動,輒致疑貳,無心事看作有意,泛過處每欲深察,誠意未孚,毛皮不撤,言議職此,而矛盾枘鑿,由是而不合,未見協心而共濟,適足貽害於國事,臣恐今日之蕩平,徒有其名,而未見其實也。此固群下之罪,而亦在乎殿下之一心,惟益懋聖學,至誠建極,接物應事,一循乎天理,毋或使絲髮私意,一有干其間,凡於左右群臣者之進言,只觀夫其事之得失,其言之是非,照之以至明,折之以至平,無以其人之色趣同異,斷其言之公與私也。無適無莫,惟義與比,無撓於確守之地,痛戒於偏倚之私,則庶可以大悅服於群情,雖彼平日痼心黨伐者,亦可使默化於大中之德矣。古聖王會極歸極之竗,自不外是,而今日答天譴紓民怨,其機亦在乎斯,伏願聖明,益加勉焉。人臣事君之義,死生以之,身非己有,則其不可任其去就也決矣。李秉常、李眞望、宋成明、權𢢜、李縡諸人,受國厚恩,致位隆顯,或無端退去,或強引嫌端,屢經歲籥,無意造朝,噫,當此人才渺然之時,彼數臣者,或以文學,或以才諝,而又皆年非耄老,若使置之朝廷,聚精會神,以做國事,則未必無補,而朝家亦不思敦迫,一任其閑廢,臣竊惜之,至於宋成明,則日昨聖敎之諭及其子,此誠君臣間曠絶之數,而尙無變動,雖未知疾病事故之如何,而此於分義,果何如也?殿下每勤求才之敎,在野之才,尙欲求之,則在朝之才,其可遺乎?噫,方今國事日益泮渙,民生日益困弊,而平日倚重之重臣,率多奉身而求退,無異袖手而傍觀,臣每覽古人獨使至尊憂社稷之語,未嘗不惕然興感,深欲爲諸臣一誦也。國家平時用人,未嘗不由文南武三岐,而守令之任,寔有民社之責,不可人人輕授,近來仕途,日益淆雜,官方日以凌夷,或有不以文,不以武,不以蔭,而雜技推轉濫廁字牧者,至於吏胥之輩,因緣圖占,濫通正職,纔免吏役,旋登政目,金玉焜燿,章服紊亂,此亦前所罕見之事也。亦願申飭兩銓,俾示愼惜之意焉。非但吏胥,甚至公私僕隷,免賤多岐,陞資太雜,離籍未幾,或參政望,此等濫僞之類,宜有嚴飭,以防其弊也。武臣將任,地望自別,而日昨捕將之副末擬,踐歷尙淺,遽爾備擬,物情未允,亦宜申飭,以重官方,臣病狀適苦,無望供職,今因闕啓,召牌下臨,不得趨詣禁扃之外,拜章徑歸,伏乞聖明,治臣違傲之罪,以警具僚,不勝幸甚,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。勉戒切矣,可不留意,飭勵銓曹者,竝依施,爾其勿辭察職。
○黃海監司兪拓基疏曰,伏以臣,卽伏見廟堂啓下指揮,前月二十五日次對時,因大臣所達,以本道分等狀啓,尙未來到,請以推考,使之從速修送者,臣於此,誠不勝瞿然驚惑之至,臣雖愚昧,亦知分等一事之宜早,而不宜緩,故八月發巡,九月還營,參以耳目所及,區別農形災實,以延安、白川爲最豐,黃州等十五邑爲稍實,金川等四邑爲其次,遂安、谷山兩邑爲尤甚,乃以九月二十四日封啓上聞,而年事旣不至甚歉,國計亦不可不念,故有不敢猥請蠲減與停退。但乞災邑軍布,從民願以錢代納,而尙未免廟議之靳許矣。分等封啓之翌日,旋以尤甚峽邑,只停陸操事狀請,而又被大臣之奏寢矣。昨旣以一道實結都摠,依例開錄啓聞,竊自以爲,今年田政,已盡了當,而迺忽以分等之至今遲延,重被廟堂之督過,誠是千萬慮外,無乃臣所分等之啓,只請軍布代納,而不請身役還穀蠲減停退之故,大臣認爲尋常農形之奏,而意其又將別有狀聞耶?以此言之,亦莫非臣條列不能詳盡,辭意不能別白之致,而問備薄罰,不足以贖其罪,臣誠反顧恧蹙,不知所以自措也。念臣才分之魯下,疾病之深痼,初豈有一分堪承之望?而含恩戴罪,怵分畏義,冒沒盤礴,行及歲暮,中間又豈無可言之情勢,可引之病狀?而一味淟涊,不一鳴呼者,不但猥越之是懼,蓋亦欲自效於簿書期會之末而已。今於廟堂之責,誠不容一刻晏然,敢此露章仰籲,伏乞聖明,俯垂諒察,將臣職名,亟行鐫罷,仍令攸司,議臣稽慢朝令,淹滯田政之罪,以肅朝綱,以警具僚,千萬幸甚,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。以飭勵之事,不必過嫌,卿其勿辭察任。
○甲寅十二月初六日申時,上御克綏齋。召對時,參贊官鄭必寧,侍讀官兪健基,檢討官吳瑗,假注書許逅,記注官洪相朝,記事官金兌和入侍。健基讀自謹名器篇安世又上奏略曰,至自左右親近始。上曰,注書出去,此下卷持來。逅趨出持下卷還入。上曰,下番讀之。瑗讀自校書郞王十朋上箚略曰,至可得而鼓舞之矣。上曰,承旨讀之。必寧讀自度宗咸淳三年,至人臣不敢辭也。上曰,注書讀之。逅讀自下卷聽言篇衛侯言計非是,至手接之爵以上卿。上曰,上番《春秋》讀之。相朝讀自西漢景帝時吳楚反,至因而輯之以旌直臣。上曰,下番《春秋》讀之。兌和讀自成帝欲立趙婕妤爲後,至名爲狂直陛下宜容之。瑗曰,謹名器第二板,當時居廟堂之上者,乃是呂公著、文彥博,而此二人,宋之名臣也。其所除拜,必非庸碌之人,而劉安世,以私勝之弊,直斥大臣,無所疑難,臺言之不厭截直,如此矣。是以時人,稱安世以眞鐵漢,又以殿上虎目之,其敢言之風,有足可尙。上曰,然矣。健基曰,安世此事,非惡呂公著、文彥博,而然也。蓋其秉心公直,未嘗有容私之意,故歷擧諸人,論斥甚峻,諫臣風采,固當如是,而文、呂兩人,亦知安世之心,非出於傾陷,只出於公直,故亦未嘗以安世之疏,而有所引嫌,大臣亦可謂賢矣。瑗曰,第五板,胡寅疏所謂,堆垛子配塡班直,不過其時皇城司職掌之號,無文義之可達矣。健基曰,其疏大體,蓋欲不啓倖門,而俾無越次遷轉之弊矣。上曰,然矣。瑗曰,第七板,八銙六銙者,卽今之帶鉤也。古者帶銙服色,隨其品秩,明有等級,我朝章服等差,亦有定製,而近甚紊亂,雖以胸褙言之,文臣則繡以飛禽,武臣則象以走獸,其所取義,各有條理,而近來武臣,或着鶴胸褙,日昨啓覆時,樞府堂上,亦着鶴胸褙,誠爲未安,今後則宜有,申飭之道矣。健基曰,若以章服,申飭,則朴璜宜先責罰矣。上曰,朴璜事非矣。而其時旣不糾正,則今何追論耶?置之章服,則不可紊亂,出於擧條,自政院,另加申飭,可也。〈出擧條〉瑗曰,武臣非亞卿,或將任則不敢陳疏辭免,而向者副摠管朴璜,謂有物議,陳疏到院,在政院之道,所當以不可陳疏之意,嚴辭退卻,而疏雖不捧,以其大槪,出於朝紙,朴璜之陳辭疏,政院之出疏槪,事體俱極未安,副摠管朴璜及當該承旨,竝推考警責,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉健基曰,十四板,趙天麟上策中,本無其極,本無其道雲者,似不成說,而抄入於奏議中者可訝矣。上曰,然矣,不知其所取者何語也。健基曰,末端昧全理而軌偏跡者,皆異端之流,有上達而無下學者,皆亂人之類,一句語或有可取而然耶?亦未見其新奇矣。上曰,本無其極,本無其道雲者,大悖於聖人之訓,此將流入異端,終至亂人,以如此之學術,何能知異端亂人之害耶?瑗曰,聽言篇第一板,所論和同之言,甚切實矣。蓋上下無相違復,只事和同,則將無以做事,而近來苟同之習,大抵皆然,此實爲弊風矣。雖有逆耳之言,而克恢翕受之量,君臣之間,交相勉戒,是臣區區之望也。上曰,所達好矣。健基曰,下番之言,出於勉戒矣。臣下進言,而可用則用之,雖是不可用者,固當務加優容矣。上曰,然矣。健基曰,第七板,魏文侯之虛襟納言,誠有可觀,而其所記載,與《綱目》有異,任座、翟黃換名訛誤事實,則當以《綱目》,爲準矣。上曰,然矣。瑗曰,此一篇,無非聽言之道也。其間,不無狂妄詭怪之語,而率皆優容而聽納,此等處,亦宜留念矣。上曰,然矣。健基曰,茅焦,乃始皇時事,而書以孝文王者,亦誤矣。上曰,訛誤處甚多,且涉博雜,終不如《名臣言行錄》矣。雖以繼講,《綱目》爲定,而《言行錄》,不可不一覽。瑗曰,第九板,蓋寬饒,不有其身,只爲其國,而宣帝不察,終以大辟論之,實爲千古至冤矣。蓋任怨爲國者,自多讎怨,自謀其身者,雷同苟合,人君所當深察者也。上曰,所達是矣。健基曰,體國任事者,疵毀輒至,避事圖便者虛譽反洽,自古有此患,而在今亦尤甚矣。上曰,今日之弊,皆欲不見惡於彼此,而務爲自好之道矣。健基曰,十三板,梅福疏,日食地震,三倍春秋之語,深有所感發者矣。近來災異連仍,夏旱冬澇,已反常理,而向者雷動,又在於陽復之節矣。臣聞諸南來之人,則雷震電燁,比京尤甚雲,不知何樣禍機,伏在冥冥,而有此非常之災耶。臣頃陳一箚,仰勉修省之道,而及承聖批,實仰謙挹之德,已知殿下對越之誠,戒懼之念,至矣盡矣。而今又因文有感,敢以益勵此心,無或間斷之意,惶恐敢達。上曰,所達切實,當留意矣。冬煖太過,而昨今頗寒,予嘗惡寒,而心稍爲幸,昔丙吉,問牛喘,宰相猶如此,況君上乎?向者批答,已諭戰兢之意,而非出於謙讓之語矣。健基曰,冬煖則春癘,此最可慮,年前出幕之人,賴惠民署給藥,而得以生活者甚多雲,故臣疏中請其申飭矣。上曰,惠民署,有其名,而無其實,雖加申飭,而尾閭之泄,何以防之耶?活人署,則不無其效,而此亦資賴於惠民署矣。健基曰,嚴加申飭,無使浪散材料,則必有效矣。上曰,此等事,出於擧條,而每無益,自政院,招致本署官員,而申飭,可也。瑗曰,臣亦以草草之言,有所仰陳,而至蒙記有,實爲惶感,冬煖無過於今年,而連有雨水,且有雷異,臣嘗仰觀天象,心不自寧,況殿下之心乎?殿下,雖以至誠對天,而每接續此心,以實心而行實政焉,奮勵之心,戒懼之誠,每如昨冬頒誥,今夏憂旱之時,則天心可格,而至治可做矣。上曰,所達切實,當各別猛省焉,諸臣遂退出。
12月7日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕直〉一員未差。假注書許逅〈式暇〉。事變假注書金弘澤〈出使〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,靑山縣監宋堯和,黃海兵虞候李德觀。
○中宮殿誕日,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰,知道。
○大殿、大王大妃殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○鄭必寧,以都摠府言啓曰,副摠管海春君栐,以《璿源譜略》校正廳句管堂上,本廳坐起,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○李重協啓曰,明日國忌齋戒,明明日國忌正日,此兩日視事,頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,來十一日,輪對日次,取稟。傳曰,停。
○宋秀衡啓曰,大司憲閔應洙,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平沈星鎭、李顯良在外,掌令金箕錫呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○備忘記,傳於李重協曰,史官一員待命,騎馬三匹,卜馬二匹立之。〈長陵忌辰祭所內摘奸〉
○宋秀衡,以義禁府言啓曰,罪人金浹,今已結案取招,法當待時啓覆次,依例移囚典獄署之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以義禁府言啓曰,時囚罪人李衡坤,還發配所事,允下矣。李衡坤仍前罪目,依例發遣府書吏,押送於忠淸道文義縣配所之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於宋秀衡曰,幺麽取身,陰慘仙玉,雖不足道,權厚、權孚,無減若是,事之痛駭,莫此爲甚,此事若不痛決,置法曹奚爲?卽爲開坐,下判付卽時擧行事,分付。
○宋秀衡,以刑曹言啓曰,傳敎內,幺麽取身,陰慘仙玉,雖不足道,權厚、權孚無減若是,事之痛駭,莫此爲甚,此事若不痛決,置法曹奚爲,卽爲開坐,下判付卽爲擧行事,命下矣。所當依判付擧行,而今日乃中宮殿誕日也。各司例爲不坐,故不得開坐之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以刑曹言啓曰,今日權取身訊問取招之際,佐郞洪重寅,有不能詳記之失,故以不當如此之意,稍示未安之色,則重寅過自引嫌,猝然起去,以至於改服而出門,其擧措極爲輕遽。而況方受入直之牌,任自解置,其在事體,尤涉駭然,入直牌則不得已傳授於他郞廳,而佐郞洪重寅汰去,何如?傳曰,允。
○韓師得,以工曹言啓曰,來乙卯年正月初七日人日,大王大妃殿、大殿、中宮殿,進上艾花、首花,當爲依例封進,而嬪宮,方在私服中,不爲封進之意,敢啓。傳曰,知道。
○掌令金箕錫啓曰,臣昨陳一疏,反承優批,惶隕之極,感激冞深,第收召諸臣之請付處罪人權𢢜,亦在其中。蓋臣嘗以𢢜之閑廢不仕,有所慨然,故信筆論列,未有區別矣。今聞物議,𢢜方在謫未蒙放,旣在竄謫,而與他混請,大失臺體雲,臣之論事不審之失著矣。不可晏然於臺次,請命遞斥臣職。答曰,勿辭。
○宋秀衡啓曰,掌令金箕錫,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。
12月8日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書〈未落點〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁烈王后忌辰齋戒。
○夜三更,流星出井星下,入巽方天際,狀如鉢,尾長三四尺許,色赤,光照地,有雷動。五更,電光。
○宋秀衡啓曰,大司憲閔應洙,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平沈星鎭、李顯良在外,掌令金箕錫避嫌退待,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,掌令金箕錫引避退待,處置歸於諫院,而已至經宿,尙未處置,事甚未安。獻納尹就咸,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。
○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○獻納尹就咸啓曰,引嫌而退,混請收召,不過未審,豈可以此,輕遞言官?請掌令金箕錫出仕。答曰,依啓。
12月9日
編輯行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書〈未落點〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁烈王后忌辰。
○李重協啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,只晝講。
○傳於鄭必寧曰,召對爲之。
○鄭必寧啓曰,卽者議政府錄事,以大臣意來言,啓覆文書,今始到府,詳覆坐起,明當爲之,而左參贊李眞望在外,右參贊未差,將不得擧行,令本院稟旨變通雲。右參贊有闕之代,令該曹,卽爲口傳差出,仍卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者吏曹郞廳來言,右參贊口傳差出事,命下,而判書宋寅明,參判申昉,參議李宗城,俱有身病,不得擧行雲。,所當卽爲牌招差出,而今已夜深,判書、參判、參議,待明朝竝爲牌招,開政差出,何如?傳曰,允。
○司諫趙漢緯啓曰,臣於夏間,忝居是職也。以李裕身疏論鄭益河事,臣妄陳一啓,仰請裕身罷職,益河更査,而蒙允矣。旋因禁堂之疏,筵臣之言,遽有停査之命,臣於是,不勝瞿然之至,繼之以訝惑也。夫裕身疏語,殊非平常口氣,益河所遭,終涉䵝昧,臣之請罷請査,誠是不可已之論,而聖上旣賜允兪,則裕身之職已罷矣。益河之事次第行査,事理之當然,而禁堂始倡意外之言,筵臣繼有停止之請,臣誠莫曉其故也。裕身之再疏出,而皆有指的,則本事未査之前,益河終在於疑似黯黮之間,朝家處置,恐不當如是糢糊也。臣官以諫爲名,陳啓蒙允,終未免寢閣之歸。且聞筵臣,至以臺言,自歸不用爲言,未知其指意之何在,而臣之見輕則大矣。臣急於復命,冒沒出肅,而在臣廉隅,其不可冒居於臺次決矣。請命遞斥臣職。答曰,勿辭。
○鄭必寧啓曰,司諫趙漢緯,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。
○甲寅十二月初九日申時,上御克綏齋。召對時,參贊官李鳳翼,侍讀官兪健基,檢討官金若魯,假注書許逅,記注官洪相朝、金兌和入侍。健基,讀自景初中,至乃賜絹二百疋。上曰,下番讀之。若魯,讀自六年太宗置酒,至誠願陛下詳之。上曰,承旨讀之。鳳翼曰,臣素有眼病。且當日暮有難辨讀,惶恐敢達。上曰,注書讀之。逅,讀自太宗又嘗謂徵,至逆詐之情未弭也。健基曰,王肅言,帝者之威,無異雷霆,殺一匹夫,無異螻蟻,帝王之威固然矣,而未有殺不辜,而得天下者,凡於用刑之際,務加審愼,無或輕殺,爲宜矣。上曰,然矣。若魯曰,十九板,晉武帝,桓、靈不聞此言,朕有直臣,固爲勝之雲者,好矣。武帝,本無君德之可言,亦未知能行劉毅之言,而顧此一言,則近於君人之言矣。上曰,晉武羊車,實爲累德,而蓋其爲人,則自有智度矣。《小學》稱揚雄,爲揚子,雄無可取,取其一言之善,而稱以子矣。晉武,雖無君德之可言,此等容直之處,當爲後王之可法矣。劉娥事,其言則好矣,而可入於名臣奏議耶?健基曰,劉娥此言,可謂名疏,而不讓於古昔賢妃,編入於奏議中者,宜矣。而劉聦,稱其內輔之賢,顯有翕受之意,雖曰胡虜,亦可謂英雄矣。若魯曰,陳元達,以師臣者王,友臣者伯爲言,或師或友者,非係於外面禮貌也。師其道德者爲師,有所資益者爲友,凡於接臣隣,訪治道之際,惟當尊尙名儒禮遇賢臣矣。健基曰,湯之於伊尹,文王之於呂尙,其尊尙禮遇之道尙矣。無容議爲,而晉文,崇用狐偃、趙衰,晉桓gg齊桓g,禮遇管仲、鮑叔,而能成伯業,人君之於臣隣,賴以有成者,有如是矣。上曰,然矣。若魯曰,二十四板,魏徵所謂,偏聽爲明gg不明g,偏信爲暗者,實爲後世人君之所鑑戒者也。人君深居九重,而難通下情,處於至尊,而易乎自用,有開納之量,而無自用之心,然後明於治體,而可爲哲辟,此堯、舜之所以爲堯、舜也。如或偏信一二人,而無詢芻蕘廣聰明之道,則暗於治道,而自底亂亡,此隋、梁之所以爲隋、梁也。此等文字,推類而觀之,則好矣。上曰,湯之伊尹,高宗之傅說,皆一人而已。而尙能致至治矣。若得可倚仗之人,則雖一人,當任之勿疑,其可以偏信爲暗爲慮耶?今當時象乖離之日,若以兼聽竝觀爲心,則尤非爲治之道,予則欲改兼字以公字焉。若魯曰,臣非以千百人之言,皆可信聽也。其中擇其公言,而信用之,爲兼聽之道,公字之義,本自在於兼字之中矣。上曰,然則所達好矣。若魯曰,魏徵所謂三分不能道得一分雲者,實善形容人臣進言之難矣。以至卑之身,當至尊之威,其所欲言者,不能萬一,此正人君加意處也。健基曰,金若魯之言,是矣。在外有欲言者,而至前不能盡言者,實爲人臣之常患,犯雷霆之威,而盡肝膈之懷者,自古無其人矣。此等處宜加意,而凡於引接臣僚之際,務爲開張聖聽之道焉。上曰,當留念焉。健基曰,魏徵所謂爲忠爲良,尤是至言。若魯曰,納諫,如唐太宗者,固不易,而太半有勉強之意矣。雖勉強從之,而能致太平之業,則從諫之效,厥惟大矣。上曰,自漢以下,至貞觀而頗開眼,魏徵之忠諫,唐宗之聽納,有足以感動後人矣。然陸贄章奏似勝於魏徵,儒臣所見,亦如此耶?若魯曰,魏徵只是直諫之臣,陸贄自是經學之士,其人不無優劣。故章牘亦有間隔矣。健基曰,陸贄之言,全出於至誠懇惻,故雖似支繁,而實本經學,其章奏皆有味可玩矣。若魯曰,三十板,唐宗之於魏徵,實有君臣相得之美,而猶有此權貴,嫉而毀之之言,君臣之間,豈不難哉?此等處宜深念矣。健基曰,唐宗,常愛護魏徵,而有稍存形跡之言,其爲魏徵地,則至矣,而失言則大矣。上曰,唐宗不能使權貴,而不敢言,至發稍存形跡之言,上番所謂失言者是矣。若魯曰,殿下,以唐宗不能使權貴不敢言爲敎,此實出於平日好賢堲讒之意矣。臣於此,不勝欽仰之忱矣。彼唐宗,雖倚任魏徵,而終致權貴之謗毀,至以稍存形跡,戒於魏徵,此實唐宗之歉德也。健基曰,漢昭,得孔明,比之於猶魚有水,而人無敢言者,唐宗之不及昭烈,遠矣。上曰,漢昭、孔明,其際遇之盛,三代後,未有如此者,若以君可自取之言見之,則可知其君臣之間。此豈可比論於唐宗之待魏徵耶?若魯曰,三十一板,文德皇后之言,不如婦女之言,而誠有周南之美矣。父子之間,人所難言,而魏徵,知無不言。故以過於長公主爲不可,爲言,此眞忠臣也。人君慈愛之情,無間貴賤,伏聞貴主出閤不遠,殿下以魏徵之言爲戒,而凡事務爲節約,則不但有光於聖德,亦爲爲貴主惜福之道矣。臣非聞宮禁事,而適因文有感,敢此仰達。上曰,所達好矣。當各別加意焉。健基曰,下番之言是矣。以殿下平日節儉之德,必不待臣等勉戒之辭,而福祿實本於勤儉,不當有一毫奢侈之事矣。若魯曰,三十四板,眞卿之書,嚴斥元載,其直節有足可尙,古人所謂求伏節死義之人於犯顔敢諫之中者,非虛語也。大抵,忠直難容,諂諛易入,此實古今通患也。人君若知彼直此諛,則必不斥彼與此,而每不能分別忠邪。故輒有棄忠直任諂諛之患矣。健基曰,辨忠邪,在於明事理,而明事理之道,亦在乎學之一字,常以誠正格致之工,有所加勉,則造次必於是,而不難於辨忠邪之道矣。上曰,然矣。若魯曰,三十六板,陸贄論否泰之道者,誠爲切實矣。天地不交,則萬物閼,上下不交,則庶事壞,君臣之間,如天地之截然,情志常難通,情志不通,則何以做國事乎?我國,則君臣猶父子,雖無別樣阻隔之歎,而自黨論以後,或不無阻隔之歎,此非造次可盡之辭,而在下者,雖或不無其過,在上者,宜務爲流通上下之道矣。上曰,予則欲令萬物交泰,而予之治道,有愧皇極,俄者上番所達學問之工不足而然矣。此予自反處也。健基曰,黜陟賞罰,務爲公正,則自然有情志相孚之效,元無別件可爲之事矣。若魯曰,此下皆陸贄事也。讀書之法,貴在體驗,若一番看讀而已,則有書自書我自我之病矣。昨年冬,進講陸宣公奏議也。殿下,深有所感發,至命書進奏議中所論六弊之目,付之殿壁矣。今日又講是奏,未知殿下,周年之間,觀覽之餘,果能警惕,而有日新之效否。上曰,予於陸贄之言,深有感發,六弊之目,尙今付在壁上,朝夕見之,果不無所益於未見之時矣。若魯曰,人主一心,萬化之源,若於六弊之說,常目在之,而果有所資益,則其發於政令施措之間者,亦宜有其效,而自昨冬至今日,日月非不多矣。臣未見效驗之著見於外,竊恐殿下,雖朝夕觀覽,而或有欠於體驗自修之工而然也。上曰,勉戒之,切實至此,予當各別惕念焉。健基曰,只常常在目,念念不已,則益覺其言之有味,而亦於政令事爲之際,務加自勉而已,空中何以知效驗之有無耶?講官遂掩卷。若魯進伏曰,李亮臣事,筵臣曾有所達矣。臣不敢追論其疏語,而元非得罪於國家者,一被譴罰,屢年不敍,處分豈不過中乎?今番歲抄,又未蒙收錄,臣不敢爲要恩之語,而旣知過當而不言,則亦非誠實道理,故敢陳所懷。上曰,予非不用也。渠實負予矣,投之豺虎,豺虎不食,則投之有北者,乃是《詩經》之語,而亦在於俄者進講奏議中,予方有此心矣。其用不用,何可論也?朝廷雖無人,豈以亮臣爲用耶?若魯曰,讒人之目,於渠冤甚矣。亮臣爲人愷悌,詞學亦優。且是故參判李喜朝之子,李喜朝,乃是自先朝禮待之臣,固當十世宥之也。上曰,其爲人之愷悌,予亦知之,而於時象,則怪妄矣。予嘗作序於《聖學輯要》,尊尙如此,而若其子孫,關係時象,則予當罪之。李亮臣何可論耶?若魯曰,今世之人,孰不爲偏論,而罰已行矣。今用之,而又爲偏論,則又罪之,何所不可?而一向廢棄,此可用之人耶?上曰,此則朝家事體,不當如是矣。諸臣遂退出。
12月10日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師德〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參,只晝講。
○下直,利川縣監金致垕。
○李重協啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。
○藥房都提調臣金興慶,提調臣尹淳,副提調臣李春躋啓曰,寒威彌酷,伏未審日間,聖體,若何?前劑入湯劑,當盡於昨日矣。今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜,大王大妃殿,氣候,何如?臣等不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○鄭必寧啓曰,備邊司郞廳,以大臣意來言,今日賓廳坐起日次,而藥房問安相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,大司憲閔應洙,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平沈星鎭、李顯良在外,掌令金箕錫呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○事變假注書金弘澤出使,代以許鐔爲之。
○鄭必寧啓曰,事變假注書許鐔,時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○又以都摠府言啓曰,副摠管海春君栐,以《璿源譜略》校正廳句管堂上,本廳坐起,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,今十二月初十日,幼學李鼎禧稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司,囚禁治罪,同門守門將鄭建寅,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,本曹佐郞閔通洙呈狀內,身病甚重,勢難察任,宿衛重地,不宜久曠,佐郞閔通洙,今姑改差,何如?傳曰,允。
○李重協啓曰,吏曹判書宋寅明,參判申昉,參議李宗城,牌招不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而詳覆開坐,一時爲急,參贊差出,不可少稽,判書、參判,竝更卽牌招,何如?傳曰,允。
○李春躋,以司饔院官員,以監膳提調意啓曰,濟州柑子、金橘進上,自四運七運至,來到,而宗廟薦新及進上,自初運三運至,所載船,相失於海中,未及齊到雲。進上旣捧之後,未卽薦新,事甚未安。進上柑子二百箇,金橘二百二十箇,移送禮曹,宗廟明曉薦新後,依前還爲內入,何如?傳曰,允。
○宋秀衡,以義禁府言啓曰,以咸鏡監司狀啓、刑曹粘目,豐山前萬戶吳萬俊,移本府處置事,允下矣。吳萬俊時在任所云,依例發遣府羅將,交代後拿來,何如?傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,以咸鏡監司狀啓、刑曹粘目,明川前府使許㙉,移本府處置事,允下矣。許㙉,前以他罪,方在囚禁中,後日開坐時,今此狀啓內辭意,發問目捧招之意,敢啓,傳曰,知道。
○又啓曰,副修撰南泰良牌招事,榻前下敎,而家在城外,闕門垂閉,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。
○正言金光世疏曰,伏以臣於臺職,以才分則至不逮也。以情勢則至難強也。其不宜苟然承當,非但臣心之所自劃,抑或聖明之所洞燭,則凡係言責之任,便是永謝之地。而乃者薇垣新命,忽下於跧伏郊坰之日,繼以有馹召之旨,臣誠驚感惶惑,莫省攸處。不敢許久淹留,纔已來伏私次,而念臣向日一疏,識見茫昧,言辭拙訥,雖不足以仰塵聖聰,然區區微悃,竊自附於有懷必陳之義,而及承聖批,以所引古事,事體未安爲敎。臣震悸之極,無地自容,槪伊時宗臣之疏,旣有所援例。故臣之本意,特明其不然,而辭不暢達,致勤誨責,妄言之罪,臣實自訟之不暇,而至若鳳祥事,勿論法外與否。旣是亡命,則亡命而移配,骫法莫甚,還收之論,實合臺例,徑停之失,宜加譴責。故事在目前,略附疏末,而儒臣、憲臣,相繼陳疏,其所詆斥,不遺餘力。噫,自有黨論以來,一言一事,稍涉於彼此,則互相睢盱,動輒疑阻,至如玆事之關係臺體,有不可不論者,而一竝歸之於不韙之科,專事抑勒,略不顧藉。此臣前疏所謂居臺之難,莫難於今日者,亦一驗矣。雖然,毋論人言之如何,在臣自靖之義,惟當力辭臺銜,遠避駭機,以無壞咫尺之守而已,尙何有去就之可論哉?且臣老母素患痰火之病,觸感猝劇,精神昏瞀,胸膈痞滯,咳嘔兼發,飮啖專廢,諸般症樣,實有凜凜難支之慮。臣方左右扶護,五內煎灼,以此情理,尤無一分供職之望,玆敢疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖明,亟命削臣之職,治臣之罪,以謝衆怒,以便救護,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭,從速察職。
○行副司果李濟疏曰,災異之荐臻,未有甚於近年,水旱、風霜,飢饉、疫癘,無歲無之,迺者雷雨之變,又作於仲冬之月矣。是何聖明在上,圖治方勤,而天之警告,若是其稠薦耶?災異之意,深遠難見,而若乃天人一理,流通交感之妙,聖人之言,決知其不誣也。目今國家之事,無一不弊,泯泯棼棼,莫可收拾,而君臣上下,方且恬憘姑息,偸過時月,而了無奮發振作之擧,或者今玆之異,爲是而發耶?臣病伏垂死之中,不勝憂慨之忱,敢以耳目所睹記者,臚列上陳,而仍及救弊之策,儻蒙聖明,恕其愚而擇其中,則未必無補於修省之實矣。臣竊伏惟念,天下萬事,罔不以務實而成,不務實而敗,蓋實者,敦本尙質,著誠祛僞之謂也。人苟無實,百事不可做,而況人君爲國,不務其實,而能成其治乎?今若指其事,而言之,敬天而誠不純一,非實敬天也。恤民而澤不下究,非實恤民也。發隱伏之奸,以爲明,非實明也。行呴嚅之惠,以爲仁,非實仁也。好賢而不能任,非實好賢也。求言而不能用,非實求言也。凡玆六事,皆人君,自主張自勉強之事,而猶不能自務其實,則其他政令之待臣下行者,又何可言哉?臣竊瞯殿下,以不世出之聖,有大有爲之志,臨政願治,十年如一日,然而算計見效,無足以仰副聖心,下答人望者,殿下亦嘗思其故乎?臣以爲不務實之弊,有以致之也。臣請以玆前六事,就殿下政令而言之,殿下每遇天戒也。凡避殿減膳撤懸等事,不日擧行,而恐懼修省之意,溢於辭表,臣固知此時聖心,宜無不實,而但災過之後,此心常存無間乎?萬一不然,謹於顯敞之地,而忽於幽獨之中,敬於斯臾之頃,而怠於持久之後,則便此非實敬天也。殿下若曰,予無是也。則臣請以著於事爲者言之,殿下前此遇災也。未嘗不求言矣。及至近年,間或闕焉不擧,至於前秋閱武也。非時雷雹之異,可驚可愕,而法駕還御之後,不惟不求言,文廟獻酌,春臺試士,便是太平盛bb代b,若殿下對越之誠,無少間斷,則豈爲此豫泰之擧哉?以此言之,則敬天之道,可謂盡其實乎?殿下勤恤民隱,務推仁政,然而廈氊之上,睿念徒勤,而蔀屋之下,實惠未究,荒歲蠲減,貪猾之所陰利也。舊逋蕩滌,豪右之所竊倖也。每當設賑,各邑所請得營門、惠廳之錢布,名爲賑需,而多歸於居間牟利輩所花消,則及民者無幾矣。辛壬薦飢也。殿下爲慮賑穀之未贍,傾內帑而賙之,恤民之意,可謂至矣。惟其任事者不謹,乾糧入錄,太半虛戶,而粥所執瓢者,獨遠方流漂之民也。加以猾胥無底之橐,幾於尾閭,以故,全活之數,不直死亡,東西兩郊,叢塚蔽山,吁亦慘矣。彼監色輩,罪則多矣,功何有哉?而末梢論賞,金玉爛然,尤可駭也。以此言之,恤民之政,可謂盡其實乎?章疏挾雜之言,未嘗汎觀,閭里隱微之情,亦皆旁燭,而至於今番禹女之獄,十二條淸問,皆刑官之所未思得者也。搢紳歆歎,士女傳誦,此誠殿下之,明也。而若乃大本大體關係安危存亡之機者,一任其弛置不擧,而若不省悟,臣愚死罪,容光之照,猶有所遺,可謂實明乎?貧民之死不入土者,官給米布,老人之年踰七十者,歲賜魚酒,此誠殿下之仁也。而若乃八域之外,孑遺之氓,毒於苛政,困於橫斂,愁怨日深,而殿下不聞不知,臣愚死罪,一視之恩,猶有未覃,可謂實仁乎?所貴乎賢者,爲其人有道也。所貴乎好賢者,爲其道可行於時也。若使賢者,蘊經綸不得展布,而囂然自樂於巖野而已。則烏在乎好賢也?贊成臣鄭齊斗,受殿下禮遇,已過十年,而尙未見幡然而起,羽儀明廷,是殿下特好之,而不能任之也。可謂實好賢乎?至於兩大臣許退,臣至今思之,莫曉其故,蓋旣欲許退,則何必迫令入城,旣令入城,則又何以便許其退乎?大臣進退係國安危,而處分恍惚,殆同戲劇,竊爲殿下惜之也。蓋殿下之待大臣,禮有餘而誠不足,惟其禮有餘,故手札之親降,承宣之偕來,何莫非曠絶之恩數。而惟其誠不足,故忠言動見觸忤,微事轉致激惱,而一時倚毗之眷,輒撓於敲撼之言,此殿下不務實之病,觸處爲害而然也。臣願以有餘之禮,換不足之誠,則純任大臣之道得矣。古昔帝王,虛襟開心,以來忠諫,故人皆樂告,而天下之志通矣。是以,雖深居九重之內,而八荒等於戶庭,千里應於足下,天下安危,人心向背之機,瞭然於目前矣。苟或不然,而惟予莫違,自用自聖,則言路閉塞,而朝廷之情,亦不上通,況千里之外,八荒之大乎?殿下每答應旨之疏,或曰予用嘉尙,或曰可不留意。然而批下之後,未聞有實用其言,實行其事,而該司,稟處之命,漠然若眢井之投石,然則嘉尙留意之批,不過姑爲優借,以備觀聽而已。是殿下特求之,而不能用之也。可謂實求言乎?至於臺閣之言,乍有觸拂,則輕者摧抑,重者竄逐,是以人皆以言爲戒,含默成風,殿下設有失德過行,朝臣設有巨奸宿慝,何由以聞知乎?昔禹之戒舜曰,無若丹朱傲,舜,大聖人也。以丹朱戒之,豈非過歟?而舜安而受之,汲黯,面斥,武帝之多慾,其言可謂太突直,而武帝許之以社稷臣,古聖王虛心受諫,若斯也。藉令數臣者,遇殿下,而正言不諱如右,則殿下其如舜、武帝之容受乎?臣愚死罪,恐殿下不能也。鞫囚還收之啓,閱歲相持,出場無期,其罪當死,則至今靳允,未免失刑,其罪不當死,則至今爭執,亦傷欽恤之仁,有刑獄以來,安有過七年,不生不死之囚耶?臣謂博詢於大臣宰執,斯速收殺,實是王政之大者也。嗚呼,玆前所論,罔非殿下之事,而務實之道,旣有未盡。故朝廷之上,積忨成習,有百虛之俱備,無一實之可稽,臣請略擧而陳之,臣聞古之命官也。后稷知農,共工知工,聖王用人,其難若是也。雖以我朝言之,金馹孫之十年史局,鄭曄之久任國子,豈非量才授任之意耶?及至輓近,其法寢弛,匹士之僥倖一第者,雖無卓異之能,苟有席藉之地,則以一人而歷百職,如一繩之貫百錢,豈其通才完局,無往不宜而然歟?誠若是也。則后稷不但知農,共工不但知工,而四岳九官之任,皆可爲之,是豈可也哉?此其用人規模,已失古法,而至於銓官,握一國用人之柄,陞黜予奪,都在其手。故銓官得人,則百官皆得其人,銓官失人,則百官皆失其人。蓋其心不公,則用舍偏,其識不明,則賢愚混,不明之害,惟是公罪,不公之害,其弊忒甚。孤寒者詘於貴勢,疎遠者奪於親舊,恬靚者蔽於趨競。惟玆三者,百塗鑽進,而畢竟注擬,皆出其中。故政席未開,而物色先定,除書不出,而姓名已播,人才之不登,官方之淆亂,由此其故也。然則國之重任,莫銓官若也。臣未知前後秉銓者,果皆得其人乎?竊觀殿下取人,先技能,而後器識,貴警敏,而賤朴實,喜軟熟,而厭鯁直,以此言之,則前後秉銓者,豈必皆山濤其人耶?且天之生才,本無遠近之殊,而公朝取捨,煞有京鄕之別,是豈立賢無方之義哉?在昔西北人之仕宦者,亦有通顯仕,躋宰列者,今則雖以三南人物之府庫,其由科目以進者,官不過一郵一縣而止,至於蔭塗入仕,絶無有焉。噫,一國之人,孰非王臣,而今於一國之中,分以內外,用其內,而捨其外。又於其內之中,分以黨目,用其同而舍其異,然則擧一國之人,而用之者,百之一二也。其何以服人心,而平物情乎?願殿下,無異於國之不治也。且臣竊伏思之,人君之職,莫過於擇相,而其次六卿也。六卿之中,吏、兵、戶、刑,最重,不可不擇也。又其次柏府之長,方伯之任,不可不擇也。斯旣得人,則其餘百官,亦自當得之矣。此所謂勞於求賢,逸於得人也。然則殿下之所當得者,只此數十人足矣。以一國之大,豈少此數十人,而每有才難之嘆乎?惟願殿下,勿以名取人,而取其實焉。黨論之生,其來久矣。種下種子,根柢已固,其勢必亡國而後已,殿下有見乎此,自卽祚,迄於今,勉戒不已者,蕩平之政也。竊觀位著之上,甲乙相參,言色稍和,雖未知兩間障膜,盡底裏濯去,而卽外面形相,頓異前觀矣。雖然,所謂蕩平,其道至大,其事至難。人君,不先建極於上,以爲正朝廷正百官之本,而徒以區區政令之末,驅川蜀分裂之黨,而悉令爲元凱之寅協,則在下者,必爲方便周遮之論。不陰不陽,不白不黑,而回互委曲於兩間,以陰濟其私,是果眞心慕蕩平,而與化俱徂者耶?以臣見之,則只壞卻士大夫心術,而爲世道害耳。雖以近日銓事觀之,平居,坦若康莊,及到緊處,荊棘忽森,前者旣黜,後者復然,只益朝廷之紛拏,每貽穆淸之惱撓,蕩平其如是乎?不但此也。戊申以後,人心大變,視逆賊如街市行劫之兒,視鞫獄如訟庭推閱之坐,至如薦紳士夫,口道逆字,如喫常飯,彼之攻此,必曰黨逆,此之攻彼,亦曰護逆,子賊金鐵,殆無定論,烏玄鷺白,幾失本色,以致善惡混竝,是非貿亂,而有同膠漆之盆。噫噫,此何世界耶?殿下每患朝象之不和,而不憂世道之如此,臣竊憫然也。大抵,今日廷臣,雖皆色目中人,而均是士流也。以其人,則彼此各有賢愚,以其言議,則彼此各有是非,在上者惟當察其賢愚,而明黜陟之,辨其是非,而公取捨之擧措,動合於天理,政令,不失於人心,則大化之中,物無不遂,明德之下,民無不新。夫然後,蕩平可庶幾也。伏願殿下,無求蕩平之名,而必務蕩平之實焉。嗚呼,今日之弊,至於斯耶?都政退行,仍成近例,自殿下卽祚以來,十年之間,曾無一年不退矣。藉曰,國家多故,一月三十日之內,豈無二日無故之日乎?且不行於當月,則宜行於次月,而猶且遷就,閱月經歲,若此不已,則將至於六月之政,入於臈月,臈月之政,入於六月,而一年兩都目之規,仍以廢閣矣。豈不寒心哉?臣謂此後,銓官之如前遷就者,繩以重法宜矣。濫率之法,載在國典,頃年道臣之先犯也。朝廷不知則已,旣知而置而不問,則是便許之也。若是而守令可禁乎?法無輕重,一撓則壞,此法旣壞,何法不壞?惜乎,大臣、臺閣,終無一言也。災邑賑民,一日爲急,而往年晉倅之差遣也。人皆厭避,除目八易,及其赴任,業已後時,哀哉。涸轍之鱗,果霑西江之波乎?然而前後厭避者,薄罰不加,敭歷自如,彼商山付處之臣,可謂冤矣。殿下勤於學問,日三開筵,此誠帝王之盛節,而間因儒臣之不備,屢致法講之旋停。噫,古之儒臣,惟恐人主不好學,今之儒臣,反沮人主好學之心,臣竊慨然也。然而譴罷之罰,不過時月,禁推之命,只歸文具,而至於外補,正中其願,殿下之待儒臣,何太曲盡耶?守令之犯贓者,一經査覈,無不白脫,夫臺閣風聞,繡衣廉察,容有爽誤,則査覈之或脫不脫,固無足怪,而若夫十人經査,十人皆脫,豈非可駭之甚乎?蓋査官,同道僚倅也。詞證,舊時官屬也。拘於顔情,怯於威勢,査不以實,固其勢也。然則所謂査覈,非所以律貪,乃所以養貪也。是以,眞箇巨貪,頭會箕斂,上以奉權貴,下以業子孫者,臺閣不敢論,設有論者,査覈輒脫,歷職如故,而惟無勢小吏,差失於簿書間者,反以贓論,永不收敍,不亦冤痛哉?臣謂査覈之後,更令道臣覆査,査官之循私掩護者,從重科罪宜矣。在昔成廟朝,勳臣申叔舟之子瀞,以吏曹參判,錄佐理正勳,而坐贓汚,下獄死,造紙別提宋枰私用咨紙一張,因臺啓終身廢錮,流汚子孫,祖宗朝,嚴於贓法如此,豈非殿下之所當法者乎?閫帥、守令之善事結托者,其罪與贓等,臣嘗讀史,竊嘆齊王,超然獨觀於毀譽之外,卽擧烹阿之典,豈不明快哉?然而齊王左右,皆有伯夷之風,則阿大夫雖欲善事,何可得哉?今日朝臣,固皆廉白自持,而然,不可無飭勵之道,臣謂節箑歲儀之外,無時受饋者,使臺閣,隨聞論劾,竝與受抵罪宜矣?朝臣違牌之習,莫甚於近日,喉院之鎭日出納,皆牌不進罷職傳旨耳。今夏兩銓之長,強引不當嫌之嫌,前後違召,積至四五十次,君臣分義,至是而掃地盡矣。官職瘝曠之弊,姑舍勿論,國家時急之事,輒致淹稽,以至節製命下,而因提學之不出,未免退行,都政席開,而因郞官之引入,虛度全日,此皆前所未有之事也。平時養成此風,緩急何以制之乎?臣謂隨其官品,而定其牌數,除非實病實情之外,過其數不進者,施以削黜之律,宜矣。良役變通,實爲當今急務,旣令廟堂,講究其策。又令重臣,句管其事,其後時月已久,不審廟算何居,而臣嘗猥受郡任,略諳民情,良民二疋之役,可謂苦重。而然,此則本是已事,且係舊制,故力雖不給,任之若分,而惟隣族侵徵,最爲難支之弊。今若搜括良丁,盡充逃故之代,則其弊自祛,而良民可支矣。人皆曰,良丁難得,而臣則謂不然,蓋良丁,本非不多,而惟良丁避役之所多,故難得也。臣請歷數而言之,監、兵營牙兵、守堞等軍,一也。營將、守令額外軍官,二也。鄕校校生書院募入,三也。各邑鄕廳官屬差備,四也。大王、功臣子孫冒屬,五也。幼學業儒冒稱,六也。假稱私賤,投屬兩班,七也。漏落戶籍,中間閑游,八也。至於備局餘丁,其數亦不啻累百矣。此等名目,皆是歇役,故良民之子,輒先投屬,良丁之難得,皆以此也。良丁難得,而逃故未充,逃故未充,而隣族有侵,隣族有侵,而良女不可支矣。若使良民,無侵隣族之患,而只有二疋之役,則其弊豈至於不支乎?臣意則自廟堂,收聚其軍案,如監、兵營雜軍,營將、守令、軍官,鄕校校生之類,不可盡罷,則隨其大小,而定其額數。額數之外,則悉付之於守令,以充逃故之代,其他鄕廳差備,冒屬冒稱,假稱私賤,漏落戶籍之類,使守令一一査出,而又嚴立科條,永塞日後投入之路,則良丁盡出,而不可勝用矣。今之議者,計不出此,而欲變通二疋之役,二疋之役,如可變通,則變通固已久矣。何至今不變通乎?與其經營於終難變通之事,卒無所成,而徒失喁望之民心,曷若專意於搜出良丁之策,以紓倒懸之急哉?第臣所慮者,紀綱頹弛,法令不行,而又況此事,願之者,無告之民,而憚之者,有力之官也。苟不有一定之法,立於前,而核實之政,行於後,則其勢,必牽掣難行矣。此則惟在朝廷處分之如何,而又必守令得人,然後可以行之無弊。伏願殿下,愼擇守令,又令道臣,廉察各邑,如有隣族被侵者,隨輒啓罷,仍作元定貶目,用之於殿最,則守令莫不盡心矣。雖然,孔子曰,節用而愛人,蓋用不節,而經用有闕,則橫賦暴斂,必有及於民者,而雖欲愛人,不可得也。若殿下不能節用,而欲祛良役之弊,則是猶不塞其源,而求其流之斷也。豈可得哉?伏願殿下,勉之哉?嗚呼,以今日言之,則此等弊瘼,猶是細事耳。最可憂者,人心世道,已無可爲,天災時異,又極非常,雖方內無事,中外粗安,而其實,則如年久巨廈,棟樑椳闑,無一不傷,風雨會至,頹壓在卽耳。然而大小臣僚,視若盤石,循循旋旋,專事悠汎,萬一國家,有數年之饑,而凶賊餘孽,乘亂欻起,則土崩瓦解,在在皆然,當此之時,安保其天意人心之每如戊申也。臣每一念及,不覺心寒,雖然,此非朝臣不忠之罪也。亦非殿下一人之過也。規摹之所因襲,風習之所漸摩,轉輾沈痼,已入膏肓,誠難以一朝汛掃之也。然而殿下旣在其位,又當其責。則豈可安坐無爲,一聽其自然乎?古語曰,一念苟實,萬事皆眞,一念不實,萬事皆假。然則斡旋轉移之機,在殿下一念之實耳。伏願殿下,以實心行實政,推以及於朝廷,則朝廷諸臣,孰敢不精白一心,以承聖旨哉?雖然,殿下方寸之間,克復存養之工,未有以大勝於前則其亦卒於心不實,而萬事皆假矣。此朱子論治,必以人主一心爲本,而尤致詳於講學之說,以戒於孝宗者也。臣伏覩殿下,誠好學矣。然臣嘗入侍講筵,每觀儒臣開卷讀幾篇訖,拈出一二句,硬說文義,應課塞白。殿下又略綽講解,便謂已了,而不復反覆問難,臣固知聖學超詣,觸處洞然。而然而蠶絲牛毛,義理無窮,必須句索其旨,字究其義,節節透澈,段段爛熟,方可以貫通融洽,爲他日受用之資,而今其講規,疎略如許,況臨筵講讀,特時刻之頃耳。深宮宴閑之中,無法家拂士之規,有宦官宮妾之娛,而粉華奢麗,皆足以悅目蕩心,則講學之工,不幾於一曝十寒乎?是以博極群書,可以資政事益文辯,而身心親切工夫,則闕如也。然則實心實政,皆從實學中做將出來。伏願殿下,勿以博覽多讀爲務,惟以躬行力踐爲要。如曰任賢勿貳,祛邪勿疑,則體其言,而亦勿貳勿疑,以爲任賢去邪之法,如曰改過不吝,從諫弗咈,則取其訓,而亦不吝弗咈,以爲改過從諫之,則其他,聖帝明王,言行事業之可法可師者,莫不體之於心,而行之於躬,則是乃實學也。學旣實,則心無不實矣。心無不實,則政無不實,而務實之道,於斯盡矣。如是則災孽自消,休祥沓至,而上面衆事之弊,特烘爐之點雪耳。何足以煩聖慮哉?臣跡本疎賤,年老病痼,凡於時事,宜不干涉,伏見艱虞溢目,災異驚心,雖草野賤士,莫不有憂時慷慨之忱。況臣濫蒙累朝翦拂,出入侍從者久矣。及今死亡無日,報效靡階,惟收拾見聞,移入文字,以替筋力之禮,是臣區區之忠也。玆敢悉攄肝膈之蘊,仰澈黈纊之下,儻聖明,不以人廢言,而有所採納焉,則臣雖明日死亦榮矣。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。其所條陳勉戒,俱甚切實,深用嘉之,可不猛省焉。可以飭勵者,令政院飭勵,可以稟處者,令備局,稟處。
○南陽府使崔宗周疏曰,伏以臣本庸魯百無一能,濫蒙洪造,屢典百里之寄,隨處盡職,爲一分報效之圖者。是臣區區自勉者,而見今所叨,乃是積弊之地,薦經大饑,已成敗局,以臣綿薄之才,實無蘇殘之望,負聖上芻牧之託,有古人俸錢之愧,尋常憂懼。若無所容,顧此屍素如臣,固不足備數於分憂之列,而嘗昵近耿光有以窺殿下宵旰憂虞,子惠困窮,如傷若保之念。藹然於淵衷,哀痛惻怛之敎,每發於筵席,心嘗感歎欽仰,思欲奉揚之不暇,則今於邑弊民憂,關係大段者,亦何敢自外於仁愛之天,而不爲之疾聲籲呼,以紓窮民倒懸之急耶?大槪此邑,三面沿海,土地斥鹵,易被枯旱,登稔甚罕,至於辛壬兩年,乃是一國通同之大無,而八路之中,畿輔爲甚,畿輔之中,此邑爲尤酷,無一分土地之出,而有萬民溝壑之急。故其時蒞玆邑者用是爲悶,凡係催科之政,則一以停退爲務,苟有移粟之勢,則必以運饋爲急,自致逋縮轉加,糴納漸滯,在當日,實爲莫大之惠,而在今時,作一難處之端。大抵本邑各樣積逋,如辛亥水沈大同米,壬子春未收留大同米,癸丑未收大同米,當年春秋大同米,關東移轉穀及年例新舊還上等色目,若是夥然。今方日加催督,刻期嚴徵,幾至畢納,而今年穡事之大歉,殆無異於旣往。道臣巡審之日,亦已目擊其被災慘然之狀,分等狀聞時,置之尤甚之中,民事之罔措,據此可知。累年荐饑之餘,又此告歉之故,未及深冬,民力已竭,諸邑已捧之穀,亦出於浚其膏血,剜卻心頭,身爲字牧之任。實有所萬萬不忍者,而莫重惟正之供,諸般應納之穀,有不容任其寬緩,斷去隱惻之心,惟以督迫爲意矣。卽又伏見江都守臣關文,則壬子舊移轉米,使之準數徵捧。臣於是,尤不勝愕然失圖,夫江都軍餉,事體重大。惟當不顧民弊,期於準捧,而第伏念卽今民間形勢,有同強弩之末,雖剝膚椎髓,決無徵出之路。況壬癸之間,民方殿屎,及至今日,流逋過半,勢不得不侵及隣族,凶歲孑遺之氓,又將流離顚連,莫可收拾,此豈非萬萬愁痛處耶?顧此江都米中上年捧留,今春新分給者,則今方某條督捧,期於運納,而至於壬子未收,則係是累年舊逋,姑爲停退,以示聖上軫恤之德意,則將散之民,必當擧思按堵,而怨咨之聲,亦將變作歡欣,豈不爲惠鮮懷保之一急務耶?且尤甚之邑,旣在朝家別樣軫念之中,此等宿逋,理宜紓緩,故卽今一境之民,翹首喁望者,庶幾寬條之俯布,惠澤之下究,不啻若蹈水火者之望其仁之也。臣雖無似,旣忝撫字之任,有不忍立視者,玆不避煩猥之誅,敢有冒昧陳懇於仁覆之下。伏乞聖明,特軫睿念,洞燭民隱,今此江都壬子舊移轉,特命待明秋收捧,使一方捐瘠之類,得延濱死之命,不勝萬幸。臣無任激切屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。疏陳事,令備局,稟處。
○甲寅十二月初十日巳時,上御克綏齋。藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,記事官徐命臣,記注官洪相朝、金兌和入侍。醫官權聖徵、許信、玄起鵬、權守經、金世選入侍。金興慶進伏曰,四五日來,日氣極寒,聖體,若何?上曰,無事。興慶曰,感氣已盡差愈,而手指寒冷之候,何如?上曰,似由於極寒之致,數日來有加矣。興慶曰,眩氣不爲往來乎?上曰,不無往來之氣矣。興慶曰,上升之氣,更不發作乎?上曰,不發矣。興慶曰,水剌寢睡之節,何如?上曰,差勝後一樣矣。尹淳曰,前劑進五貼,盡爲進御乎?上曰,盡爲進御矣。興慶曰,進御後,聖候,何如?上曰,補中益氣湯,前已試之,而服之,頗有實氣矣。興慶曰,比諸六君子湯,何如?上曰,六君子湯多服之後,服補中益氣湯,未知何藥之功,而中氣頗實矣。興慶曰,丸劑連爲進服乎?上曰,服之矣。興慶曰,令醫官診候,何如?上曰,只令首醫,入診,可也。淳曰,如許極寒之日,立耳掩之屬,何不進着乎?上曰,房中,則例不得着之矣。聖徵,診退曰,脈候前日,則左三部帶沈,右三部帶滑矣。今則左右三部,俱爲和安矣。信,診退曰,脈候左右三部,前則過沈矣。今則俱爲不沈,而亦似有發揚之氣矣。興慶曰,咳嗽之氣,更不發作乎?上曰,不發矣。興慶曰,雖着吐手,手腕亦爲寒冷乎?上曰,出外則亦寒矣。興慶曰,湯劑非卽止之劑,加進,似好矣。上曰,欲爲加進,而使之入診矣。何可停止乎?淳曰,諸醫所見,皆以爲別無加減之事,連進五貼,似宜云矣。上曰,依爲之。興慶曰,數日前,義州府尹尹得和,以皇曆齎咨官卜物出置柵外事,有所狀聞矣。上曰,此未知何意耶?陳奏使行,出來無期,而齎咨官卜物,使之留待,誠可異也。興慶曰,聞陳奏使行中,員役輩白活於使臣,爲此雲矣。頃者灣尹,以齎咨官卜物事,稟報於備局,而卜物留置,固非常規,當令依例出來,而旣是使行,分付,正使且大臣,故不爲明白指揮矣。今者收稅通官,以斯速馱回事,有所馳通,故灣尹以此狀聞,將爲稟處矣。再昨本司之坐,議於諸堂上,則年少堂上,皆以爲使臣之意,旣如此,置之爲宜云,而稅官之以爲遲滯者,亦非異事,此事提調尹淳,詳知之矣。淳曰,臣聞齎咨官之言,則陳奏行中員役等白活於使臣,以爲留館,如是許久,而齎咨官卜物,先爲出去,則渠輩不無落本失利之弊,留置柵門,以待使行之回還,同時出柵雲,而其時行期定以初旬,其間日字,不過十餘日,故使臣許其留置雲矣。上曰,如欲知齎咨官濫雜之弊,則可矣。此則不然,而累日留置,只爲彼人執言之端,誠甚不緊矣。淳曰,誠然矣。如或防塞,而久爲留置,則安知無彼人之辱說也。興慶曰,然則,分付灣尹,卜物使之出來乎?上曰,使之出來,可也。〈出擧條〉興慶曰,日者以黃海監司兪拓基分等狀啓事,有所請推矣。見其辭疏,則以爲分等封啓已久,而廟堂之督過,誠是意外,不無不滿底意,誠可異也。蓋道臣分等狀啓,列書以某邑爲稍實,某邑爲之次,某邑爲尤甚,而軍布徵捧節目及還上軍餉,徵捧年條,仍爲稟請,自廟堂覆啓,分付,然後擧行者,乃是近古諸道通行之,例也。今此海伯狀啓,則歷陳道內農形災實,而以某某邑爲最豐,以某某邑爲稍實之次,尤甚,四等條目,已非常規。且其下端,只以純木難捧,請捧純錢爲言,故臣於頃者,以純木旣有新頒定式,不可輕改之意,定奪分付,而還上軍餉身布等事,則初無擧論之事,故不得覆奏指揮,所以有日前陳達之事,而今其言如此。蓋本道軍布、身布,則雖無未收,而還上軍餉穀,則多有各年未收,道臣旣已不稟朝令,則以何定式收捧耶?殊未可曉也。上曰,還上軍餉等徵捧事,似當自廟堂,分付矣。興慶曰,京畿、三南,則當年條外,辛壬癸三年條,分數徵捧,而今此海西,則辛亥旣無未收,壬子只有如干石雲,無論稍實之次,癸丑條則準捧,最豐、稍實邑,則最多一年條,準捧之意,分付,似宜矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉李春躋曰,議政府詳覆,一日爲急,而右參贊有闕之代,尙未差出矣。吏曹判書宋寅明,參判申昉,俱爲牌不進,竝更牌招開政,何如?上曰,參議李宗城,只推,亦爲牌招,判書、參判兼帶之任,則出而行公乎?春躋曰,然矣。上曰,誠爲過矣。次對久未爲之,廟務多滯,今日晝講罷後,大臣及備局有司堂上,竝爲入侍,諸臣遂退出。
○甲寅十二月初十日午時,上御熙政堂。晝講。同知事趙顯命,特進官李眞淳,參贊官韓師得,侍讀官兪健基,檢討官金若魯,假注書許逅,記注官洪相朝、金兌和,宗臣琅堤君燂,武臣行副護軍李景淑入侍,獻納尹就咸,同爲入侍。上,讀前受音一遍訖。健基,讀採薇六章。上,讀新受音一遍訖。健基曰,採薇,遣戍役之詩,而不但曲軫下情,亦有勸勉之意矣。上曰,此與皇華章,同義歟?健基曰,送戍之時,當先慰將帥,而將帥則乃其職分內事,至於小民,則恐不知其當然,而有怨心,故辭甚委曲矣。雅本與風有異,風則采閭巷間匹夫匹婦之言,而雅則王公大人之所作也。故秩然有序,此正玩味處也。若魯曰,初章方赴征,故以靡室言之。二章在路,故以飢渴言之。三章,歎王事之靡盬。四章,期三捷之奏功。五章,戒戎備之或疎。六章,敍人情之勞苦。其次序意趣,極不苟,此所以爲雅,而但當時使民之道至矣。此是在上者所作之詩,而備述其勞苦之情,猶恐民情之或有未盡察,故末句言,莫知我哀,此一句有味矣。在上者之心,旣如是,則寧有下情未逮之慮乎?於此尤可見當時仁心仁政之必及於人也。是以,民皆親上死長,有亂則勇赴不避,及歸而終無怨言矣。我國雖無防秋之役,而特以薦凶之故,宛轉蔀屋之下,必多哀矜之情,而不能自達於廈氊之上矣。聖上,如以莫知我哀之意,存諸宸心,軫恤民隱,而敷仁布惠,使至德厚澤,浹人肌膚,則設令不幸,而有防秋戰伐之役,民必樂爲之致死力矣。乞留聖意焉。上曰,所達切實,當留意焉。顯命曰,採薇詩章,不過六章,字不過數百,而其中治軍行師之大法,備矣。兵凶戰危,而驅赤子赴死地,則不可不察其勞苦,通其情地,而撫之以恩也。只撫以恩,而不有以勵之,則惟彼愚蠢之民,無以知手足之捍,子弟之衛,故又宜勵之以義也。雖勵之以義,而不有以激之,則難於勇往直前,而易乎畏㤼退縮,故又宜激三軍之怒也。雖激其怒,而在我之勢,有不足恃者,則必歸於空死,而罔功,故宜令強其士馬,精其器械,以壯三軍之勢也。軍勢旣壯,我心無畏,則亦易於輕敵,而致敗,故宜令晝夜警飭,俾絶其驕惰之習也。用兵之道,不過如斯,而此五者,俱載於此詩。其曰,靡室靡家,載飢載渴者,撫之以恩之道也。其曰,憂心孔疚,我行不來者,勵之以義之道也。再言玁狁之故者,所以激三軍之怒也。屢言四牡之盛者,所以壯三軍之氣也。豈不日戒?玁狁孔棘雲者,亦出於警驕惰之意也。而恩以撫之之道,爲尤重,故末章,結之以莫知我哀,言切而意深矣。上曰,同經筵之以五者,分而爲言好矣。然以予觀之,則此皆出於誠心也。若如同經筵之言,則有如此,而可以結軍心之意思,此非誠實底道,而不幾近於伯道乎?載飢載渴者,亶出惻怛之誠,似非撫以恩之意也。我行不來者,亦出當然之理,謂之勵義,則亦非純然一於正也。玁狁之故者,虞憂之心,自發於言語之間也。一毫有鼓動軍心之意,則亦非誠心也。壯軍勢者,雖非聖王之世,若當用師之際,則不得不壯其軍容,此亦必然之事也。若有意而然,則亦不誠實矣。第五件事,其所戒飭之道,亦不得不然,非有意於警驕惰也。唐太宗之爲治,雖非王道,而至於死囚四百,來歸獄,亦出於一段誠心而然矣。何況聖王之出師行討?一事一言,無不出於誠,而當於理,故恩義自在其中,而其他激怒壯威警惰之道,亦無不自合於實理矣。顯命曰,聖敎至當,王伯之分,不出於誠僞與有心無心也。凡事,若期有後效,而爲之,則終歸於伯道矣。此詩則只言道理,而自合於治軍之法矣。上曰,有心無心之言,尤好矣。健基曰,先王送戍之際,非謂以如此言,而送之,則軍心可以感動也。其言,無非當然之理,而王道自在其中,大體,體軍心本人情,悅道而使民也。此與東山詩相同矣。東山詩亦非周公作詩,而欲感人心也。亦出於事理之當然矣。若魯曰,同經筵之以五條,分屬於詩義,而爲說者,不免有弊,故聖敎,以實理,逐條辨破,而同經筵,亦非以此詩,爲有意而作也。上曰,同經筵所達,發予未及思者,打起予心,故予以實理,有所相難者矣。顯命曰,東山詩,旣征方還,故全是慰軍心之辭也。採薇章,出師方征,故多有責望之意,所遇旣異,其情亦異矣。若魯曰,以東山詩合觀雲者,卽先儒說,而亦以悅以使民,民忘其勞,相類也。非以事跡之相似也。上曰,然矣。健基曰,臣亦非謂事實相同也。其體軍心本人情之道,大體同矣。上曰,予亦有欲問者矣。風是閭巷之謠,而東山詩,乃周公所作,則何以編於列國之風耶。健基曰,豳詩多周公所作,實爲正音,而居於風雅之間者,蓋周公當變,而不失其正,故上而救列國之變風,下而接小雅之正樂也。上曰,明年適有閏月,閏月之以望前屬於前月,以望後屬於後月,正類此也。大凡帝王講學,不在字句,推類論難,亦一好道,俄者同經筵,以誠僞與有心無心爲言,言尤有理矣。同經筵與儒臣,平日行事之際,其果有心乎,無心乎?無隱悉陳,則予亦當有下敎矣。顯命曰,不思而得,不勉而中,汎應曲當者,乃聖人之事也。臣點檢平日行事,則尙不及於五伯之有心,實無可達之辭矣。上曰,卿自在春坊時,予知之久矣。今此所達,謙讓太過,若論有心無心,則何處爲偏耶?顯命曰,一年三百六十日,朝暮動靜雲爲者,豈有一分合理者乎?上曰,欲人知我者,便是有心也。卿曾爲方伯臨民之時,此心何如耶?顯命曰,臣經兩道方伯,而凡事自多有心者矣。上曰,儒臣亦言之。健基曰,凡事無心,而自然當理者,非聖人則難矣。臣於平日,點檢立朝以後之事,則亦不無欺君之事,何敢以無心而言之耶?若魯曰,臣則性本愚庸,闊於事情,居家接物,率多無心處,而出身立朝之後,所叨只經幄而已。登筵進講,討論文義,本無經營排置,或可謂之無心,而如有封章論事,則輒慮以黨論,見疑於君父,多有把筆趑趄之時,此則似出於有心矣。上曰,同經筵之言,則過謙矣。下番儒臣,未經臨民之官,則無心有心,無可論,予當自言矣。予俄以實理言之,諸臣,或以予爲知理,而點檢平日,多有不然者矣。頃於社壇歸路,目見失火廛舍之猶未造成,推考不給物力之諸堂,而李宗城有若予,故於路上,爲瞻聆,而有此令者,然宗城實未知予心也。王者之言,出於朝紙,遠邇孰不知之,而何至於路中,分付耶?此則果出於無心矣。他餘處分之時,則猶不能一出於無心,心中每以爲予心如此,人或知之耶?此便有心處也。下番儒臣之言,似出眞情,而雖居家,若全然無心,則猶謂之迂闊,此亦不能點檢,而然矣。封章時有心雲者,此是滿腔私意也。予或不知,而責於儒臣,儒臣之心,一毫無私,則於儒臣何有哉?苟能擺脫俗套,則自無如此之心矣。若魯曰,聖敎丁寧,有若慈父之敎迷子,臣雖愚頑,寧不感泣乎?臣有老母,與之衣則衣焉,與之食則食焉。未嘗以家事關心,故居家能無心,而至於章奏間有心,臣非有心於得失而然矣。殿下每以黨論,過疑於朝臣,臣雖無狀,若係君德之闕失,國家之安危,則何敢避形跡之嫌?而如以小小不關緊之事,字句語言之微,見疑於君父,則豈不爲悶乎?臣之本心如此,故自不能無心於遣辭之際矣。上曰,予於儒臣,未嘗以黨論疑之,而儒臣,自爲疑慮如此,豈非私意耶?儒臣,猶尙如此,把筆趑趄,不能盡其言,則他人何足言哉。予不以黨論疑之矣,其勿疑慮,而祛其私意,可也。同經筵,則於時象,其有心無心,何如耶?顯命曰,臣亦豈無計較之私意耶?臣之從宦已久,本末長短,聖主已盡知之矣。臣之事君之道,前後有異,自參下至玉堂之時,與卽今,有所不同,臣實有不忠之罪矣。眞淳曰,忠於君,而孝於親,自是秉彜之天也。豈有求譽於人之心。而臨民,則欲其下民之無怨者,有心也。立朝,則欲其同朝之見重者,有心也。事事而豈有無心之事乎?三代以下,猶恐其不好名雲者,誠古人的論也。好名雖有心,而此心常存,進進不已,則不害爲君子人矣。上曰,特進官好名之言,又打起予心矣。同經筵欲淸之心,予亦知之,故嘗有下敎於李宗城者,卿必聞之矣。好名乃是惜名也。好字雖有心,而常有惜之之意,則不作非事,而作之不已,乃成君子,欲淸,近於好名,故予以是言之。顯命曰,下敎於李宗城者,臣已略聞之矣。臣之平日所自戒者,在於身名之汚辱,而殿下今日之所面諭者,出於加進之意,敢不銘鏤寸心,佩服終身,而亦有一言之可以仰陳者矣。殿下凡於聽言之際,當察其言之是非,而不必察其人之好名與否,臣果有好名之心,而欲得直節之名,入殿下之前,而牽裾折檻,則臣之好名,雖得罪於聖門,而與田文所謂私得寶於外者,有間矣。殿下容而有之,則亦足爲聖德增光之道矣。上曰,予欲勉卿,而今反受戒於卿矣。今日卿之所達,極好,當各別留意焉。若魯曰,治心之法,淸淨無慾,然後能無私意之雜於其間,苟有營爲而安排,則不能無心矣。好名,亦不可非斥,而如有意於沽名而強爲之,則亦有弊矣。上曰,人有動靜,動是有心,靜是無心,臨事而自有有心無心之處矣。若如下番之言,務主於淸淨無心,則不幾近於釋氏之空寂乎?健基曰,學問,而欲至於聖人之域者,亦有心也。凡事豈有無心之事乎?好名,而作之不已,則其進,有不可量,殿下亦不必避好名矣。出一令則曰,予之此事,可以得民庶之心乎?行一政則曰,予之此事,可以服臣僚之心乎?常兢兢不已,孜孜不息,則雖曰,好名,而其效實大。今若專以無心爲主,而凡於大小事爲,都不留念,則其流之弊,不但歸於虛無空寂而止,伏願着意而加勉焉。上曰,凡事,有爲之之心,然後可以爲之,若以心,置諸虛空,而無所用心者,豈可乎?眞淳曰,堯、舜之博施濟衆,非欲其得民譽也。惟恐匹夫匹婦之或不得其所,而自然用心於博施濟衆之道,堯、舜之德,雖廣大難名,而其於爲治之道,則不可謂不出於有心也。健基曰,齊桓,實無尊周之心,只求尊周之名,而其所以得成伯功者,亦由於得其令名也。上曰,若謂齊桓,專無心於尊周,則豈不冤乎?健基曰,若使齊桓,尊周之道,出於血誠,則足爲王道,而其跡則是,其心則非,故爲伯道,此所謂假仁借義也。上曰,然矣。若無假借字,當爲王道矣。若魯曰,今日殿下,開心見誠,接待群下,論難有心無心之別,意甚盛也。臣俄以治心淸淨爲言,而未及畢辭,遽承近於空寂之敎,臣固惶恐,而治心,若專主無心,而無所動靜,則近於釋氏矣。淸淨無私意,然後雖動處有心,而不偏係矣,蓋動處,有公私之分故也。殿下於朝臣章奏言議之間,惡黨之心先着,故每有處分之過中,是非之失平,殊非物各付物,物來順應之道,若虛心應接,則自可得公平之道矣。何必過勞聖心,而無其效也?此實聖上加勉處也。上曰,大體則好矣。有則當加勉,而予謂儒臣以滿腔私意者,亦欲其使儒臣加勉也。儒臣之挾冊登筵,凡幾次耶?儒臣猶疑予以過疑朝臣,而儒臣之把筆趑趄者,實不知予心,而然也。予則凡於章奏之間,欲不知東西南北,而近來,則惟恐其君之不知,必欲自立標榜,是可痛惡也。予不欲以句語間,過加罪罰,故洪鳳祚、漢面胡腸之說,予不深治,而洪啓裕,則予果見瞞矣。其一二啓之後,綻露情態,予於此等處,不欲正視矣,予則不以黨論,過疑群臣,而群臣,則以扶抑疑予,豈不慨然乎?如洪啓裕事,則予欲知而不知,而恐其涓涓之流,將至於滔天,故不得不言之耳。若魯曰,前後屢承勉戒之敎,臣雖不忠,亦不至孤負聖戒,而臣是半生黨臼中人也。雖自謂不喜黨論,難保臣心之必公,而見可於公眼,況於君父之前乎?臣以妄論時事,輒被嚴敎,固非一二,而向於講筵,因文義,以辨賢邪之道,敷陳勉戒之語,區區苦心,專出於欲補聖德,實非有意於時象,而殿下疑之以黨論,有所下敎矣。臣於其時,惶愧無地,而亦不無慨然之心矣,臣之事殿下,亦有日矣。其何敢專以私意,過自疑慮?而殿下,所以不能虛心聽言如此,則臣安得不把筆趑趄乎?上曰,乙巳以後,因文義,每有挾雜之言,予固不取,而向日講筵時事,予非疑儒臣也。予若有疑,則當斥責之,豈問於儒臣曰,以時象言之乎,雲耶?頃者處置時,若是他人,則當措辭於批答,而予不爲之,待儒臣入侍,面諭之矣。以伊時下敎見之,可知予無所疑於儒臣也。儒臣之自疑者過矣。同經筵,亦有因時象,而見疑之慮耶?顯命曰,殿下常有矯枉過直之病矣。惡黨論雖聖德事,而隨其言者之色目,或疑其意思之挾雜,在儒臣,亦爲自反處,而其在大聖人廓然大公,物來順應之道,豈不有歉乎?以臣自己,事言之,則臣之事殿下,本有主宰矣。以臣頃年騎郞之不行公,屢承誨責,其時適有事故之不得不爾者,而臣亦豈不爲黨論乎?近來,則臣以偏論二字,舍絶念頭,至於背公死黨之意,則雖自反而求之,實無一毫係着者矣。上曰,豐陵,以武弁時象,自任其必祛,而徐判府事,不能如豐陵之事,前嶺伯必不行,故領相之事矣。徐判府事自言與豐陵差異,其果然乎?顯命曰,徐命均論議入頭處,與臣兄異矣。上曰,卿以勳戚之臣,必欲保全其身雲,故不欲強之,而卿於國事,旣盡心矣。卿須體卿兄之心,而行卿兄之事,處於左右,周旋其間,卿之坐地,雖與卿兄稍間,而惟當自任以國事矣。顯命曰,臣之本末,只此事,而卽今,則頭腦已誤矣。殿下,若責臣以赴火蹈湯,則臣當不避,而朝議士論,與前判異,以臣望輕力微者,決不可上下其間,而有所彌綸,臣何敢不自揣量,而自取顚敗乎?上曰,卿兄,嘗以負予爲言,卿必聞之矣。結姻王家之後,蹤跡,與前雖異,而猶尙自任以國事矣。己酉以後,則予以爲雖無卿兄,予足爲之,而時象漸乖,不知其落下幾層,一人存亡,而若是判異,撫念疇昔,益增悼惜,今卿不必家喩,而戶說也。身居宰列,且兼備堂,則交勉於縉紳之間而俾至於和同之域,爲宜矣。顯命曰,朋儕間相勉戒之道,則不當有彼此,而第臣處地根本,與臣兄,自不同矣。臣若行臣兄之事,則必不旋踵而敗,故決知其不可爲矣。上曰,卽今時象,果何如耶?顯命曰,臣於時事,絶口不言久矣。臣與健基,本來言議相合,私室酬酢之際,健基常責臣以不爲言論矣。健基曰,趙顯命豈無向國之誠?而臣之居常責之者,謂其忠誠,不如豐陵也。自處勳戚,而力辭淸要,規避世路,而不言時事,目見時勢之艱危,而不肯擔當,此臣所以深責之者也。顯命曰,臣兄在世時,則朝廷事,無論大小是非曲直,而有主宰,故有若泛舟大洋,篙師按棹,而卽今,則聖上,不變其時規模,朝臣,亦行其時規模,而終如萬頃滄波,無篙師而泛虛舟,出沒無所適之狀,豈不悶哉?上曰,何以則其能有濟乎?轉危爲安之策,卿其言之。顯命曰,臣無謀計之可以仰達者,然而丁未以後,與臣兄,持循此道,而卽今受國家重任者,自有其人矣。士大夫,砥名勵節,必以第一義,自期待,則雖不能一一踐其實,而要不下爲善士矣。此人,則自少學問入頭處不高,但欲與世俗推移,故其規模不高,而事爲之間,多循私意,此其病痛,而聰明敏達,則朝臣中罕有其比。自上,若策勵其病痛而用之,則渠豈不盡心乎?上曰,其人近來,則不欲擔當,未知何故耶。顯命曰,此則多有恐懼之端,而然矣。上曰,吏判與亞銓,互相撕捱不出,亦可悶也。顯命曰,此宜分別其是非矣。上曰,若分別是非,則豈不爲扶抑乎?扶抑則予不欲爲之,而其所爭者,何事耶?若魯曰,兩銓官所爭,卽尹興茂獻納新通事,而申昉,以更爲消詳爲言,則宋寅明不待歸一,而擬望,申昉至於陳疏,宋寅明之擬入,不過做錯,申昉之陳疏,特以政例,元非大段之事也。趙翼命事,尤非關緊雲矣。上曰,儒臣之言,果是矣。若魯曰,聖上,以時象之不得調劑爲慮,至有下詢於趙顯命,而顯命,亦不能悉陳矣。豐陵在時,自家有一定之規模,故其中雖有峻於論議者,不敢放肆,此則豐陵之力也。近日,雖似竝用彼此,而太無防閑,且各有猜忌之心,中藏機栝,或不無觸處透露者,凡事若無界限,則易於混淪,前頭之憂,不無腫潰水決之漸。然則國家之受害,不可勝言,毋以目前姑息爲務,深留聖意焉。上曰,大體則是矣。上曰,注書出去,大臣與備局有司堂上,入侍事,分付。逅,趨出傳命後還入,右議政金興慶,兵曹判書趙尙絅入侍。上曰,講筵已畢,特進官及玉堂一人,宗臣武臣退去,承史及臺臣仍留,工曹參判趙顯命,旣是備堂,亦爲仍留,可也。眞淳、若魯,宗臣燂,武臣景淑,退出。興慶進伏曰,今日爲次對日,而講筵相値,勢將不得爲之矣。有有司堂上入侍之命,而李宗城牌不進,李瑜兼帶辭免,只趙尙絅一人,入來矣。上曰,使臣先來,至今無消息,初十日發送,則自然未及來耶?興慶曰,十六日議奏之說,出於胡人之口,此言若然,則先來自當遲滯矣。尙絅曰,彼中事,謂之明日爲之者,必延過數日矣。興慶曰,忠淸監司李壽沆,敬差官趙漢緯,聯名狀啓,以爲牙山、平澤、新昌、天安、稷山等,五邑海溢之災,振古所無,當以全災許給,年分,書啓中,別書以海溢全災。且永春一邑,皆是石田,只種黍粟、木花,初非一年再耕之地,而被災慘酷,不可與他邑旱田。一例論斷,永春一邑之田,當折半給災。李壽沆,又以牙山、新昌海溢九面所居軍民身布蠲減等事,一依尤甚邑例,許施爲請矣。今年年分事目,旣許晩移秧全不掛鎌,則別災名,今不可追許,旱田災,亦不宜輕許,而此等災結,惟在道臣之推移變通,非朝家所可許施者也。至於牙、新九面分等,似當依施,而向者嶺南道臣兩面分等之請,旣已防塞不許,則到今有難異同,將何以爲之乎?上曰,上款兩條事,所達是矣。牙、新九面,與嶺伯面分等,多寡雖異,何可獨爲給災於此處耶?竝勿施,可也。〈出擧條〉興慶曰,咸鏡監司李箕鎭上疏,有稟處之命矣。其疏,以舊還上最久最多條,竝督爲難爲辭,而旣無結語,今姑置之,至於三衙門耗穀事,蓋聞北路年事,慘被凶歉,而道臣疏請,又復如此。此旣本道所出之穀,合以計之,則可爲一萬六七千石,參酌劃給,以補賑資,似宜,下詢諸臣而處之,何如?上曰,重臣、宰臣之意,何如?尙絅曰,耗穀,旣是本道所出,且無緊急用處,救活本道之民,似是不可已者,自前告歉之歲,例皆劃給,以五六千石劃給,似好矣。顯命曰,以耗穀補賑資,臣嘗非之,而今此北路道臣,屢次陳請,不可一向防塞,尤甚設賑,不過八九邑,則限六千石劃給,未爲不可矣。上曰,三衙門耗穀中,一萬石,則留庫,其餘,盡爲劃給,可也。〈出擧條〉興慶曰,北兵使金浹呈狀內,生母,方在安東府家兄任所,而年迫八耋,常在疾病中,安東之於北營,幾將三千里,以此情理,旣難往赴。且其所後母,篤老之年,素抱奇疾,氣息綿綴,他無救護之人,人子至情,豈忍離捨而勉赴,入啓變動雲,故初以抑情勉赴題給矣。今又呈狀,陳懇如前,則其在體下之道,有難強令赴任,北兵使金浹,今姑許遞,何如?上曰,金浹今姑改差,其代,卽爲議薦,可也。顯命曰,臣以北路,竊以爲憂,蓋自古,有異常水災,則其後之無事未易,而向者李義豐事,徵兆甚不好矣。金浹,則雖已許遞,而其代,宜極擇送之矣。上曰,雖不如此,閫帥,豈可不擇?各別擇送,可也。興慶曰,慶尙監司薦望,臣頃以尹陽來、閔應洙仰達,而尹陽來之聽斷刑獄,近來無比,且其才具,亦可委任重務,物議,多以爲藩任雖重而不無內輕之嫌。且臣追聞尹陽來之妓妾,與前監司金在魯之妾,爲同生兄弟,而俱是家畜者雲,法典應避,妻妾親同,則有不可交代矣。以臣所達,副望,陞爲首擬,則似好,故敢達。上曰,旣爲親嫌,則依所達爲之,可也。校理兪健基曰,兩臣所畜,皆是妓妾也。以妓妾爲親嫌,大有乖於法典,且朝家,旣有刷還令,則當卽出送,而聞大臣所達,則尙爲家畜可知,宜有警責之道,金在魯、尹陽來,竝從重推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉尙絅曰,曾經六鎭守令,擬於閫望事,下敎,而臣意,則三、甲,必在其中矣。及見擧條,則三、甲不入矣。江邊七邑所重,與六鎭無異。三、甲七邑守令,依六鎭例竝擬,未知何如?武將之議,亦皆如此。故敢此仰達。上曰,又擧論七邑,則不免多岐矣。閫望前通者,則今姑勿論,新通,則以曾經六鎭守令者,備擬,而三、甲,則一體爲之,可也。興慶曰,三、甲守令一體施行事,明有下敎,而見漏於擧條中雲,其時入侍承旨、注書,竝推考警責,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉尙絅曰,前京畿水使元弼揆,以本營軍器庫子金戒達偸竊軍器事,有所狀啓矣。軍器之無面者,其數頗多,而其中鳥銃四柄,環刀五柄,長箭、片箭及火藥四百餘斤,則庫子招內,戊申變亂時,出給軍兵,還捧之際,閪失雲。雖不可取信,亦不必勒歸於偸竊,而黑角弓三十三張,則渠以偸出賣食自服。故招致其買得者,旣已還推,所當直爲梟示,而不可擅殺,請令該曹,稟處雲矣。臣考諸曹中前例,則以軍器偸竊之罪梟示者,非一非再,而守禦廳火藥六十斤盜取者,及平山鳥銃二柄偸竊者,皆減死定配矣。鳥銃五柄,環刀四柄,長、片箭火藥,雖曰閪失雲,而角弓盜賣,則的實,未知何以處之乎?下詢大臣而處之,何如?上曰,大臣之意,何如?興慶曰,臣於在外時,已因兵判,而聞之矣。今此所偸之物,比之於梟示前例,則小,比之於定配前例,則多。而人命至重,寧失之寬,參酌減死,未爲不可矣。上曰,角弓三十張,比二鳥銃,則重矣。比六十斤火藥,則不甚相遠矣。重人命之道,當審愼,依守禦廳例,減死定配,可也。尙絅曰,直爲定配乎?刑推後擧行乎?上曰,三次嚴訊後,定配。尙絅曰,監官庫直輩,亦有不謹守直之罪,其在懲勵之道,宜有處分矣。上曰,此則自本營,分輕重科罪事,分付。〈出擧條〉健基曰,副修撰南泰良,帶職蒙宥,牌招察任,何如?上曰,依爲之。〈榻前下敎〉興慶曰,朝者入診時,以齎咨官卜物馱來事,有所定奪,而再昨備局之坐,豐原君趙顯命,以當爲留置,爲言矣。今方入侍,更令陳達其所見,何如?上曰,旣已下敎矣。有何更爲陳達之事乎?尙絅曰,別軍直鞭棍,以別製造給事,曾已命下,而此非時急者,日寒難於造成,姑待歲後擧行,何如?上曰,依爲之。尹就咸進伏啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。上曰,勿煩。又所啓,請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府依法擧行。上曰,亟停勿煩。又所啓,請定配罪人世胤拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。上曰,勿煩。又所啓,請還收鞫廳罪人炯、烒,遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。又所啓,請遠地定配罪人黃翼再,更令拿鞫嚴訊,期於得情。上曰,勿煩。又所啓,請海正仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅亦令拿鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。又所啓,請故監司權重經,追削其職,以嚴懲討之典。上曰,勿煩。又所啓,請今番犯越承款之類,不分首從,一竝梟示。上曰,勿煩。又所啓,請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。上曰,勿煩。又所啓,請濫騎御乘罪人李時弼,亟令該曹,依律處斷。〈措語竝見上〉上曰,勿煩。又所啓,引嫌而退,當初所論,旣有意見,筵奏還寢,在我何嫌?請司諫趙漢緯出仕。上曰,依啓。諸臣以次退出。
12月11日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李重協啓曰,明日初覆相値,視事頉稟。傳曰,知道。
○又啓曰,來十六日,儒生殿講日次,而三覆相値,頉稟。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,大司憲閔應洙,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平沈星鎭、李顯良在外,掌令金箕錫呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而本府褒貶相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以部將等秋冬等褒貶等第磨勘事,外兵曹晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○以慶尙右兵使狀啓,固城居李元石子今化妻金召史等,嚂死事。傳於宋秀衡曰,嚂死人等,令本道恤典擧行。
○以刑曹罪人李震相、莫禮加刑啓目。傳於宋秀衡曰,此等之類,猶尙忍杖,除尋常嚴訊之敎,不過例判,各別嚴訊,期於直招事,分付。
○宋秀衡啓曰,刑曹判書尹陽來,因昨日筵臣之請推,諉以情勢難安,陳疏到院,纔已退卻。而今日本曹,不爲開坐,罪囚推案,報議政府等事,未盡擧行。明日初覆,必有窘急之慮,判書尹陽來,卽爲牌招,使之開坐,何如?傳曰,允。
○又啓曰,刑曹判書尹陽來,牌招不進,推考傳旨,今方捧入。而啓覆隔宵,本曹擧行等事,一時爲急,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○李春躋啓曰,吏曹判書宋寅明,參判申昉,參議李宗城,牌招不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入矣。初覆在明,詳覆一時爲急,而特敎牌招之下,如是撕捱,其在分義事體,誠極未安。判書、參判,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書宋寅明,參判申昉,再招不進之意,纔已筵達,而參議李宗城,亦爲再招不進,罷職傳旨,今方捧入矣。政府西壁差出,一時爲急,何以爲之?敢稟。傳曰,其在事體,豈容若是?其所相持,本非重事,猶此撕捱,極涉太過,從重推考,牌招開政。
○以吏曹參議李宗城,再招不進,罷職傳旨。傳於李春躋曰,只推,一體牌招。
○有政。吏批,行判書宋寅明進,參判申昉進,參議李宗城牌不進,行都承旨李春躋進。
○吏批啓曰,卽接敦寧府移文,則參奉尹得重,除授後過限未肅拜,依例改差,何如?傳曰,允。
○又啓曰,新除授安邊府使吳光運戶奴呈狀內,矣上典,親年已過七十,三百里外,不得赴任,自有法典,入啓處置雲。親年七十者,勿敍三百里外遠邑,載在法典,安邊府使吳光運,改差,何如?傳曰,允。
○以金取魯爲左參贊,金有慶爲戶曹參判,李義豐爲驪州牧使,金尙星爲副應敎,任珽爲校理,趙明澤爲司僕寺正,徐命珩爲掌樂院正,黃尙老爲兵曹佐郞,李奎鎭爲刑曹佐郞,朴弼載爲京畿都事,李匡元爲繕工假監役,金九衍爲濟用判官,金聖鐸爲司僕主簿,李箕獻爲司成,吳瑗爲中學兼敎授,金若魯爲東學兼敎授,李德壽爲同義禁,花川君金浹,校書副正字單,鄭尙謙,漢學敎授二單,金尙星、吳瑗。
○兵批,判書趙尙絅褒貶進,參判李眞淳褒貶進,參議徐宗玉在外未肅拜,參知黃晸入直進,右副承旨鄭必寧進。
○兵批啓曰,忠壯衛將李世伋呈狀內,重得傷寒,症勢危劇,旬月之內,斷無復起供職之望雲。身病如此,差復無期,則宿衛輪直之任,不宜久曠,今姑改差,何如?傳曰,允。
○以崔弘中、金楶、張孝一、權壽鳳、安福大、李秉春、兪德基、邊夏徵、洪得源、朴鏜、金鳳章、裵元星、宋奎弼、金重華、申光夏、鄭亨益、韓範錫、許晶、張泰紹、李行儉、田萬秋、趙虎臣、李聖龍、李玄輔、任守迪、金聖運、魚有龍、尹容、韓德全、李日躋、李匡世、金相璧、愼汝儉、尹㵑、張爾樞、鄭淵、金鼎相、柳經章、楊就達、宋徵賢、李相晟付副護軍。李匡輔、李世璡、金龍慶、朴師正、鄭彥燮、金始㷜、趙命臣、洪龍祚、柳萬重、兪命凝,付副司直。李淨、崔翰全,付副司果。許逅、許鐔,付副司正。同知單,車復運,僉知三單尹得商、申弼夏、金夏明。
○以吏曹參議李宗城,司諫趙漢緯,副修撰南泰良牌不進,罷職傳旨。傳於宋秀衡曰,推考傳旨捧入。
○李重協,以禮曹言啓曰,卽接故正字李埰妻柳氏呈狀內,家翁以奉祀之人。只有一子守愼,而今承上敎,出繼守愼於延齡君,家翁同生弟李垍第一子有福,欲爲繼後,兩家同議呈狀,依他立後事所志,進士李垍呈狀內,同生兄李埰,以奉祀之人,只有一子守愼,而今承上敎,出繼於延齡君矣。第一子有福,欲爲繼後,兩家同議呈狀,依他立後事所志,李埰、李垍等門長長溪君棅單子內,故正字李埰,以奉祀之人,只有一子守愼,而今承上敎,出繼守愼於延齡君。其妻柳氏,以其家翁同生弟李垍第一子有福,欲爲繼後,兩家同議呈狀的實雲,李埰以奉祀之人,只有一子守愼而今爲延齡君繼子,則李埰便作無後之人。其妻柳氏,以其家翁同生弟之子爲後,似合事宜。而有福,旣是李垍之長子,則許以立後,有違法例,臣曹不敢擅便,上裁,何如?傳曰,特爲立後。
○鄭必寧,以備邊司言啓曰,卽見平安監司朴師洙狀啓,則舊還上軍餉,之次邑,則依前狀請,竝皆停捧,稍實邑,則限乙巳以後最多年,酌定三分之一,督捧爲請矣。當初狀啓,不分年條,混請停退,則未捧久近,廟堂何以區別乎?最多年收捧之令,旣據前例,則到今變改,殊涉顚倒,置之,至於稍實邑舊還事,當初狀請,元不提論,則各年條,自在應捧之中,故覆啓中,亦不擧論矣。今又以限年酌定爲請,可見初啓之疎漏,而勿論久近,一切督捧,則亦涉紛鬧,依咸鏡、江原道例,最久最多,各一年條,收捧宜當,以此分付,狀辭中耉鮐五穀等說,殊欠事體,平安監司朴師洙,從重推考,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,今番章陵行幸時,啓下上言中,慶源幼學金益文,鏡城業武羅崇贊,居山驛將校金器重,平壤幼學金正義,文化幼學孔時中,瑞山新選柳億宗,原城閑良李鳳徵,楊州幼學洪尙寬,通津烽軍金惡同,廣州旗牌官金聖源,橫城驛吏裵應佑,西原幼學鄭重泰,京居韓賢應,閑良盧泰壽、文壽剛等俱爲未現身,依例勿施之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,今十二月十一日,幼學李宗夏稱名人,自丹鳳門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕。令攸司,囚禁治罪,同門守門將白世慶,常時不能禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。
○以平安監司狀啓,今秋冬等褒貶,限內不得封進,惶恐待罪事。傳於宋秀衡曰,勿待罪事,回諭。
○刑曹判書尹陽來疏曰,伏以臣伏聞,昨日大臣,以臣賤畜事,有所陳白雲,筵席語祕,雖未得其詳,而伏不勝愧赧悚惕之至,臣頃在北藩,有一所眄,適與禮曹判書臣金在魯所畜,爲異父同生者也。月前上來,方置家中,雖免賤籍,係是北産,則蔑禁留率,自有當律,況臣身雖卑下,職忝卿列,其不可與庶品散流之厭然掩藏者,同視而共歸也,決矣。跡露事發之後,何敢以犯科之蹤,冒據於司法之地哉?玆敢不避猥屑,首實請譴,伏乞亟罷臣職,以安私心,仍勘臣罪,以存邦憲臣之情勢,決難冒出,非不知啓覆當頭,事甚窘迫。而方竢重勘之不暇,何論官職之去就乎?再牌之下,不得不自犯違慢,罪上添罪,無地自容,伏望先卽變通,回授無故之人,使國事,無至狼狽幸甚。臣無任恧縮震厲之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。
○平安監司朴師洙疏曰,伏以臣,頃上請譴之章,及承聖批,乃有不必深嫌之諭,臣誠惶霣感激,不知所措。而顧臣所遭,終是兢危,決難仍因蹲據,固欲更煩控籲,而人非之極,鬼責隨至,自數日前,疾病暴重。外則惡寒發熱,頭疼身重,內則痰鬱胸痞,喘嗽嘔噦,表裏感傷,症形危惡,甚至有昏厥迷塞,不省人事,肢末俱冷,作一僵屍之時,多般藥治,未有分效。顧今殿最,期限已迫,而萬無自力開坐,及期封進之勢,雖以臣之情勢言之,儒臣所達廉譏之易方,向陳辨章,雖或蒙聖鑑之照察,若其所謂受賂逞憾等語,必是有意指斥。設令臣不病而察任,所聞者,不過儒臣所謂受賂逞憾之言。則以此所聞,貶褒守令,必將上累國家公嚴之典,臣豈敢爲是哉?考績之政,有國所重,而以臣之故,淹稽不擧,臣罪至此,尤無所逃。伏枕懍惕,冒昧陳籲,伏乞聖明,察臣情病之難強,亟賜罷斥,馳遣代者,俾職事無廢,殘喘獲延,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察任。
12月12日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,寧邊府使趙東彬,輸城察訪朴天樞。
○李重協啓曰,明日乃是小寒,自明日日暖間,視事頉稟。傳曰,知道。
○又以弘文館言啓曰,新除授副應敎金尙星,校理任珽,卽爲牌招,副修撰南泰良,旣有隻推之命,一體牌招察任,何如?傳曰,允。
○李春躋啓曰,今日啓覆,承旨不可不備員,而左承旨李鳳翼,病不仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○傳於宋秀衡曰,啓覆文書,雖小,時刻進定以巳初初刻。
○宋秀衡啓曰,刑曹判書尹陽來,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,刑曹判書尹陽來,辭疏承批之後,又爲違牌,啓覆時刻已迫。而本曹照律文書,尙未擧行,其在事體道理,極爲未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,刑曹判書尹陽來,再牌之下,又不應命,啓覆殿坐,時刻已迫,非但本曹文書之未及擧行,莫重啓覆,因刑曹長席之撕捱,將未免停退,揆以事體道理,俱極寒心。判書尹陽來,從重推考,一日三牌,雖傷事體,而如此之時,亦不可拘以常格,何以爲之?敢稟。傳曰,其在事體,極爲寒心。頃者推考,不過事體,豈可以此?若是撕捱,從重推考,卽爲牌招,本事非秋曹事,而莫重啓覆,不可以無秋曹長官而停退,各別催促。
○又啓曰,啓覆殿坐,時刻已過,而刑曹判書尹陽來,特敎三牌之下,又爲違召,事體道理,誠極寒心,莫重啓覆,將不得及時擧行,何以爲之?敢稟。傳曰,該房承旨入侍。
○有政。吏批,行判書宋寅明進,參判申昉進,參議李宗城陳疏,都承旨李春躋進,以張鵬翼爲刑曹判書。
○兵批,判書趙尙絅啓覆進,參判李眞淳病,參議徐宗玉在外未肅拜,參知黃晸進,右副承旨鄭必寧進。鄭必寧啓曰,判書不參政,吏曹無送西,無政事之意,敢啓。傳曰,知道。
○李重協,以承文院官員,以都提調意啓曰,院寫字官洪處疇,在任遭喪,今旣服闋,依例付軍職,冠帶常仕。何如?傳曰,允。
○李春躋,以校正廳言啓曰,穆陵守護軍張順命等三兄弟,呈單本廳,觀其辭緣,則以爲渠以宣祖大王外六代孫,世入譜略,而見充於守護軍之役,極爲冤痛,願得許頉雲。故考見璿源譜略,則順命之外祖任尙,卽宣廟王孫海平君之外孫,計其代數,果爲六代。敦寧未盡之前,充定賤役誠極不當,自本廳,移文禮曹,使之知委本陵,許頉張順命等守護軍之役矣。卽聞本陵,發怒於本廳移文許頉之事,捉致順命等,以大王八代孫樣,威脅捧招,終不頉役,昭載譜略之代數,任意增減,勒捧招辭,已極可駭。而又觀本陵報禮曹枚移本廳措語,則有曰,恐唱陵官,無所不至。又曰,璿源錄廳,爲順命,多費不當之辭說,語甚不擇,尤極無據。近來體統,雖曰掃地,當初本廳文移許頉者,不過據譜略重敦寧之意,則幺麽陵官,非惟不爲之擧行。又何敢以此等凌蔑之辭,加之於上司乎?其在事體,萬萬寒心,當該陵官,爲先汰去,張順命等兄弟,卽令該曹,依法頉案,何如?傳曰,允。
○吏曹參議李宗城疏曰,伏以臣稟賦素薄,平居善病而五六年來,積傷於行役,痰結肩背,膠固不解,俯仰行動,輒致牽痛,經年爲祟,卽同籧篨,其艱楚不堪之狀,時復形露於前席拜跪之際矣。日昨極寒,曉赴籌司,感傷忒重,痰症隨劇,徑返私次,焫艾吃藥,而今至三宿,一味無減。上暈頭目,傍連腰膂,宛轉叫苦,殆不省人事。開政有命,天牌三降,而喘喘床笫,薦犯違傲,病裏惶霣,無地自容。此病未治,將無以供此職務,此職未解,亦無以保此孱病。況今兩堂行公,政注有人,敢將疾痛之呼,仰干仁覆之天。伏乞聖慈,俯賜矜察,亟遞臣本兼諸任,俾得安意調息,以尋生路,仍治臣積逋之罪,以警具僚,不勝幸甚。且臣卽伏見備局文書,昨日入診,有齎咨官卜物,令灣府出來之命矣。此事雖若微細,關係儘重,旣有愚見,輒此陳聞焉。當初使臣之發關灣府,使勿出送者,以意揣之,不過二端,若非譯舌爭利,病其先售,則必是曆官多濫,欲親搜檢也。灣尹之初請指揮也,臣以旣不能明知發關之主意,則許其留置,以待使行之處置,對之於大臣之問矣。雖然,冬至卜馱,到柵空還,順付而來,卽是前例,在其時,則固無不可。而在今日,則決不當許,自夫淸債辱國之後,申明延卜之禁,彼我潛商之類,失利久矣。夤緣事機,欲一相通,不但灣人之所覬,抑亦鳳城之攸願,今旣蹉過,於節使之回便,縱日夜規利之徒,會千百求售之商,甚非所以杜奸,而塞竇也。燕卜之回還,必令使臣,遲待齊到,同時出柵,明有朝令,使價之奉法者,留滯多日不敢先出。而延卜之入去,又必令都事領赴,蓋所以禁柵門之生奸,而表裏檢束,嚴密若是,今爲曆官之輸卜,未有一人之管察,別創延卜之路,則從前禁防,自此壞盡,而日後援例,必將紛然,至於稅官之文移灣府。又是曾所未有之事,細察事情,疑若有主張而慫慂之者,其所爲辭只在於稅銀之未收,而曆官卜物,初不遵使行之令,而先已出柵,所患者,特延卜之不至耳。卜旣出柵,稅已應納,所謂客商之未售,似指山東物貨之買賣於柵門者,而曆官旣已上來,延卜雖至,其將向誰而圖售耶?以理推之,是必有借力於稅官,陰濟其私利者。況其文字中,不遵上國舊例,故爲變更等語,意在恐動,情實悶急,萬有一分,如臣所料,而朝家又從而許之,則四邊聞之,將以爲如何。此臣所以決不當許者,然也。陳奏使先來纔到,尤無曠日遲待之慮,臣謂曆官卜物,姑令留置,以待使行,同時出來,稅官處,則直以非時延卜,有違定式,使行渡江,亦在不日答之,而陳奏行中譯舌,眞有爭利告訴,致此葛藤者,亦宜嚴懲,以戒後日。伏願聖明裁處焉,臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。所陳事,當問於大臣,而處之矣。爾其勿辭,調理察職。
○甲寅十二月十二日巳時,上御克綏齋。該房承旨引見時,同副承旨宋秀衡,假注書許逅,記注官洪相朝、金兌和入侍。上曰,刑判,何如是撕捱耶?秀衡曰,以日前筵席推考事也。旣承問備,雖或不安,而引嫌太過,莫重啓覆,未免差遲,事體極爲未安矣。上曰,大臣已入來乎?秀衡曰,來在賓廳矣。上曰,注書出去,以入侍之意,傳諭。逅,承命趨出,傳諭後還入。右議政金興慶入侍。興慶進伏曰,日氣甚寒,聖體,若何?上曰,無事矣。興慶曰,眩氣不復形見乎?上曰,然矣。興慶曰,手指冷氣,何如?上曰,日寒故一樣矣。興慶曰,丸藥連爲進御乎?上曰,連進矣。興慶曰,大王大妃殿,氣候,何如?上曰,安寧矣。今日當爲初覆,而秋判之撕捱至此,只以日昨問備事耶?亦有他可引之嫌耶?興慶曰,無他嫌端矣。臣於日昨,偶因言端有達,而如是違牌,實爲過中,其爲人甚固執,今方待命金吾雲,其必不出,可知矣。上曰,儒臣之當初請推,事體是矣。在尹陽來自處之道,不過一番陳疏而已。如是撕捱,豈不過當乎?若又牌招,而終不承命,則國體將虧損矣。興慶曰,其辭疏,政院之不卽捧入,可恨也。秀衡曰,此非可捧之疏,故初則退卻,而再牌不進之後,不得已捧入矣。上曰,政院之當初不捧,事體亦然矣。興慶曰,啓覆文書,政府詳覆,而送於刑曹,則謹啓議照律事,刑曹判書例爲書入,而此亦尙不得爲之矣。上曰,刑判若出,則此不過霎時事也。但今此召問其去就,尤爲其不安之端,何以爲之乎?此若遞職,則禮判上來後,必同處義,因一微事,轉生葛藤,則亦可悶也。興慶曰,金在魯,則未知何以爲之?而至於尹陽來,則無論事之大小,旣有所執,似不當論罪,莫重啓覆,不可一向遷就,宜有變通之道矣。上曰,初覆,明日爲之,則可以仍爲再覆耶?秀衡曰,十四日有拘忌,十五日與上前開拆相値矣。上曰,今日爲初覆,連次三覆,然後北道有當死一罪人,可以趁歲前擧行矣。興慶曰,然矣。上曰,刑曹判書尹陽來,元無可引之嫌,而一向撕捱,三召不進,事體所在,不可仍置,罷職,其代政官牌招,以無故人差出,待下批,卽爲牌招肅拜,而啓覆時刻,則以未初初刻爲之,可也。上曰,當初欲擇嶺伯,事偶至此,又失可惜之刑判矣。無故人,則京兆與武臣中,似有之矣。興慶曰,臣於再昨海西還上軍餉年條稟定時,以壬子未收準捧之意,陳達矣。退出後,更考文書,則壬子條只有如干石,而癸丑條未捧頗多,當以癸丑條改付標以入矣。上曰,依爲之。諸臣遂退出。
○甲寅十二月十二日未時,上御熙政堂。追初覆時,行都承旨李春躋,左承旨李鳳翼,右承旨韓師得,左副承旨李重協,右副承旨鄭必寧,同副承旨宋秀衡,記事官徐命臣,假注書許逅,記注官洪尙朝gg洪相朝g、金兌和入侍。東班,右議政金興慶,行左參贊金取魯,行吏曹判書宋寅明,戶曹判書李廷濟,漢城府判尹朴乃貞,禮曹參判趙錫命,司憲府掌令金箕錫,司諫院獻納尹就咸。西班,領敦寧府事魚有龜,行知中樞府事申思喆,礪恩君梅,兵曹判書趙尙絅,刑曹判書張鵬翼,工曹參判趙顯命,刑曹參判金始炯,淸平君金世望,刑曹參議鄭羽良,弘文館校理兪健基,弘文館修撰吳瑗入侍。秀衡曰,推案,當以次入之。上曰,然矣。重協,進讀京囚淫奸至親罪人前縣監金浹推案。上曰,此與紅桃,一體待時而已。其辭緣,何足聞也?仍命重協,書判付曰,姑待三覆,按律正法。秀衡,讀外囚殺人罪人張貴才推案。上命讀屍親與元犯招,又命讀張貴才承服處,又命讀監司親問處。仍下敎曰,觀其招辭,則初刺耳後,猶有生氣,故更刺右頰雲,而監司親問時,則以蹴踏樣納招,雖非大段違端,而前後之招,差異矣。僉議以爲,何如?興慶曰,只以錢分而殺人者,似可疑,而渠旣承服,且其衣服笠子,已爲贓物,其殺之則丁寧矣。有龜曰,刺殺之跡,昭然於屍帳,承款之辭,又爲分明,則以法斷之之外,無他道矣。思喆曰,初則雖似虛疎,而渠旣丁寧承服,則法外更有何論乎?取魯曰,臣旣詳覆,故其文案,仔細見之,而此獄終涉疑晦,且多疎漏處矣。衣服之留置,至親之證成,實爲疑端,而金始炯,以其時監司,明言其無疑,臣何敢質言其必有疑端耶?寅明曰,臣則只見單招,承服旣分明,別無可論。梅曰,文案外,更有何論乎?鵬翼曰,殺人旣分明,三章之法,不可饒貸,依律處斷,宜矣。廷濟曰,初以田結錢分事,戕殺可疑,而常漢輩,場市被酒後,亦不無如此之事。且其承服分明,法外更有何達。尙絅曰,當初捉執,旣非登時,且以錢二分事,有欲殺之心,而賣酒饋之,乘醉刺殺者,可訝。其文案,終爲疎漏,且其所爲,有若爲盜所殺,而然則處置甚從容,而渠之衣笠之棄置者,尤爲可疑。臣意則直斷以法,似重難,更爲下詢而處之,何如?乃貞曰,以單招見之,則別無疑晦處,勘律,宜矣。錫命曰,渠旣承款,法外無可達之辭矣。顯命曰,山陽場殺人云,而張貴才旣往場市,而公然逃走,且其衣服,明是渠之衣服,則萬無可疑矣。始炯曰,此臣按藩時事也。脫衣棄之者,蓋其醉鬪時脫置者也。張士誠,卽貴才之五寸親,而士誠以爲明是渠笠借去者雲,則贓物分明矣。世望曰,法外無可達之辭。羽良曰,臣意則脫衣棄置者,以其血濺,而恐爲他日贓物,故然矣。分明刺殺,則正法,宜矣。箕錫曰,其時道臣之言如此,文案又分明,則依律正法,宜矣。就咸曰,刺殺旣分明,此宜斷之以法矣。健基曰,法外無可達之辭矣。瑗曰,獄情至難,文案雖重,而臨問之際,其所答之言,亦可察其形狀,而知之矣。文案雖不無牴牾處,而其時道臣之言如此,則似無可疑矣。上曰,此文案入啓,在於國忌齋戒日,未及詳覽,而卽爲啓下者,蓋爲文書修整之緊急故也。今日亦未細覽,而左參贊與兵判之言,不無意見矣。然渠旣犯殺人之律,故畏㤼而逃走矣,衣服不爲推去,亦出於未暇念之矣。予意則似近於鬪歐殺人,而竝與笠子而棄置者,甚可怪也。鵬翼曰,常漢輩相鬪時,脫衣脫笠,例也。取魯曰,脫衣脫笠,非可論,而鬪歐之敎,實爲至當矣。顯命曰,所謂鬪歐,互相蹴踏,以致一死者之謂,而此則以刃刺之,似非鬪歐也。羽良曰,若鬪歐,則初不必賣酒饋之矣。上曰,果有欲殺之心,則只刺要害一處而已。何必先耳而後頰,以至亂刺乎?文案有牴牾處,旣疑其鬪歐,則與故殺有異,當待三覆而處之耶?使之更査以啓耶?興慶曰,苟有一分可疑處,則不必待三覆,出付秋曹,分付本道,而使之更査爲宜矣。寅明曰,被死可矜,急時償命雖宜,而文案旣如是牴牾,則更査爲宜矣。始炯曰,聖上,以鬪歐致疑者,出於審愼之意,而此獄之合於鬪歐,終未見其得當,旣有衣笠之贓物。且有張士誠之招辭,其殺人則的實矣。上命秀衡,書傳旨曰,觀此文案,當初屍親捉告,雖似疑晦,笠子足襪,旣是贓物,則貴才殺人,可謂無疑。而但殺獄體貌重大,承服之後,考覆親問之招,皆無增減,而此則各相牴牾,已涉未盡。而渠若素嫉承得,乘醉刺殺,則不犯要害,亂刺亂蹴乎?笠子之不收,衣袖之血染,刺打之過多,疑似毆鬪,而故殺成案。鬪毆故殺,雖曰極律,王者用律,宜乎審愼,自本曹,詳問道臣,各別痛査以聞。又命秀衡,書傳旨曰,王者所重,莫若刑獄,昔夏禹帝亦下泣囚,其爲藩臣,尤當詳審。況以崇品重臣,出蒞嶺藩,事體自別,且藩、臣守令,其於重囚,不爲細究,若或承款,雖或牴牾,仍成文案,曾有飭勵,亦聞下敎,而今者張貴才文案,未免疎忽,可爲警飭。此則略之,而推官報狀題辭中,今乃取服,亦合檢狀,殊可快幸雲,文字偶語,雖非異事,有欠不獲已之意。噫,以是心決獄,則雖或無辜,逭者幾希,玉成之道,宜加倚任之臣,前嶺伯從重推考。必寧曰,申時已報,臣當出去,受軍號矣。上曰,然矣。必寧出去還入,以軍號上之。上曰,啓覆文案之數多,未有如今年者矣。廷濟曰,京外推官與獄官,皆着實擧行故也。上曰,或由於擧行之着實,而死囚,若是夥然,豈不有歉於王者之化乎?於心實多憫惻者矣。取魯曰,下敎,實仰泣辜之德矣。必寧,進告外囚殺人罪人馬保李夢右文案。上曰,此獄無疑,而命華尤絶痛矣。不必盡告,承服處及監司親問處,結案處讀之。必寧讀告。上曰,刑曹啓目,亦告焉。必寧讀之。上曰,命華爲造謀,則夢右爲加功耶?僉議,何如?興慶曰,此則明是故殺,似不爲加功矣。有龜曰,律文雖有加功二字,此則放砲,出於其手,當以故殺論之,加功則似不襯矣。思喆曰,放砲殺人者,豈可以加功論乎?取魯曰,此事比他,尤切痛矣。命華情罪,今無可論,夢右所爲,當爲元犯。上曰,夢右有兩罪矣。取魯曰,異姓七寸淫奸,則雖未知律文,而似非當死之罪,至於砲殺,則明是故殺,豈可以加功疑之耶?寅明曰,所謂加功,當其殺人之際,從而助力者之謂也。今以命華之故,或疑夢右爲加功,而夢右所犯,則實兼首謀與故殺,依律處之,宜矣。梅曰,不知法律,無可達之辭矣。鵬翼曰,文案未及詳閱,而成貼出於臣手,無他可達之辭矣。廷濟曰,謀殺條,有首謀故殺,命華當爲造謀,夢右當爲故殺矣。尙絅曰,臣與戶判之意同,此非可論於加功者也。乃貞曰,此獄情犯,萬萬凶惡,命華宜爲bb?b,夢右決非加功,諸臣之議是矣。顯命曰,放砲時,若有隨從,則當爲加功,手放者,何可以加功,擬律乎?時炯曰,臣與前判書尹陽來回啓時,夢右則當用加功律雲,而諸臣所達如此,從衆處分,未爲不可矣。世望曰,臣不知法文,不敢以臆見仰對矣。羽良曰,當初本曹,不敢擅便,敢請上裁,而諸臣之議,皆是矣。箕錫曰,以加功擬律,終未見其可也。就咸曰,明是首犯,宜用當律。健基曰,臣意亦與諸臣同矣。瑗曰,加功終不襯着矣。上曰,更告照律處。必寧讀告。上曰,《大明律》以下見之,則分明合於加功矣。諸臣咸曰,不可而論《大明律》,懸吐各異。上曰,諸臣竝勿言。豐原解釋律文以告。顯命解釋以告。上曰,果是矣,而當初引律不襯矣。羽良臣請出往問於律官。上曰,然矣。羽良出往還入,以爲律官所解者,如此如此矣。上曰,此則與豐原所解異矣。仍命必寧,書判付曰,律似故殺下手擬律則加功,其涉牴牾,詳考律文,三覆以聞。上曰,大臣進前,殺獄當竢三覆,而權取身獄事,實爲莫大之變怪,風化所關,當爲嚴處,而仙玉已斃,今無更問之處矣。取身則死無可惜,而以其祖指揮之故,不敢吐實,一向訊問,反爲殘忍,至於權孚,則以曾經侍從之臣,淑問之下,固當從實直告,而觀其供辭,顯有欺隱之情。若非年七十,則金吾請刑之啓,當依例踏啓字,而亦有不忍矣。今則將爲了當之獄,而猶有所未快者,將何以處之耶?大臣與金吾、秋曹堂上,先爲各陳所見。興慶曰,臣未見其前後文案,不得詳知,而蓋權哥所爲,萬萬無狀,禹女情狀,實涉曖眛矣。然取身旣非死罪,厚、孚亦不可刑訊,則似當參酌定罪,以爲收殺之道矣。傳聞前刑判尹陽來之意,如此雲矣。寅明曰,凡獄情,刑推後承服者,固難盡信,而今此權哥之獄,未刑推之前,或稱落胎,或稱埋置者,已露實狀,而厚、孚、取身,皆不目見雲,則尤爲孟浪矣。臣於權孚供辭,有所絶痛者,兒聲有無,惟當一從所見直陳,而末端猝稱以兒聲已止息,以其無來歷之語,遽爲揷入,其情狀萬萬無據矣。臣雖以嚴問啓請,而在孚,旣非倫紀所係,則曾經下大夫之列者,不可以一時欺詐之情,輕施刑推,故若有依啓之命,則欲爲稟達,還寢,仍請酌處矣。顯命曰,文案雖未詳見,而雖使三尺童子聞之,皆知權哥之必爲見屈矣。權哥之知其必屈,而爲此擧者,未知有何別樣事情於文案之外耶?臣嘗以此疑之,而畢竟終未得可疑之情跡,則只憑文案立落之外,豈有他道乎?禹女冤狀,今已伸白無餘,而取身終非死罪,當有參酌勘處之道矣。但禹女,初則爲啓下罪人,及其自裁之後,地方官,當檢驗馳報,而只以頭頭人之言報之者,終未免疎漏,此所以有權厚之執言,而稱冤者矣。鵬翼曰,臣則閭巷間所傳之言,雖或聞之,不見文案,不敢臆對矣。始炯曰,自上必欲嚴覈此獄者,不但爲一女之抱冤而已。世敎漸衰,倫化不明,故深憂世道,屢下判付,聖意所在,臣等亦豈不知之乎?盤問罪人之際,反覆詳覈,而彼此俱是常情之外,可謂重獄矣。凡決訟,必以文案歸重,而權取身原情,不成辭理,違端甚多,禹哥所供,節節當理,是非曲直,不難知之。而但難測者獄情,獄官意見,不宜落偏,故臣以鑑空衡平之意,相勉於僚席,期於十分詳査,而畢竟權家諸婢僕,次第直招,禹女之冤,自歸伸白矣。所謂降書,固當査出其眞僞,而觀其筆蹟,決非八十老人之筆,設令從空中出,以此究問,轉至援引,將成婦女之獄,則朝家豈不難處乎?此乃重獄,而權家婢僕外,無他憑覈之處,故雖不得不盤問於婢僕,而終歸於以奴證主,論以法意,已極未安。而至於權取身,則其祖權厚供辭中,以親聞兒聲立證,今雖日加訊問於取身,其祖之供如此,其孫其可直招乎?取身之一向訊問,實有以孫證祖之嫌,朝家欲正倫化,而反不免傷倫之歸,此亦不可不念處也?若以獄情大體言之,諸婢承款之後,取身雖未及直招,便成已了之案,臣意則問議於大臣,參酌酌處,恐爲得宜矣。上曰,參判所見,是矣。羽良曰,此獄只憑文案,而決之,則甚不難,而第天下,莫難測者獄情,莫難決者獄辭,在昔向敏中,以取服當死之僧,一言明摘,終傅生議,臣則旣無敏中之明,最晩入曹。此獄幾至了當之後,而或慮其顯顯易知之外,有隱情可疑者,取其文案,詳細究閱,終無別樣摘出者。然大凡治獄之道,務在徐緩,査實鉤詰兩造之違端,反覆參訂,務至平允,雖以呂刑及酷吏傳等書觀之,可知矣。萬一於兩隻之辭,一有偏重,則曲直易眩,端緖難推,此所以古聖王之必用欽恤者也。戊申之逆,何等凶慘,何等緊急,而殿下不動聲色,專用寬恕,雖有漏網之流,而生活甚多,至於此獄,則處分未免嚴急。此雖出於深憐禹女,痛駭權哥之致,而雖雲其罪,人命殞斃,至於四人,似有乖於審愼之義。此後則凡於治獄之際,不當如是,故惶恐敢達,而權厚、權孚,則旣以七十除刑,實無覈得之路,而取身則三次嚴刑,一向杖問,又有以孫證祖之嫌,宜有參酌定罪之道,故議啓中敢以,稟處請之矣。上曰,予於常時,臨古文而有如此事,則心有所絶痛矣。今此取身之事,實是亙古今所無之變,故處分如此,而參議陳戒之言甚好,當留念矣。諸臣亦各陳所見。有龜曰,禹女眞有其罪,則權哥婢僕,以齊憤之心,雖死,必不承款,以此見之,則禹女十分冤痛矣。取身之不爲直招,便有笑啼俱不敢之意,而至於權厚、權孚,若聽中間慫慂之言,而爲此擧,則平問之下,不肯明告,其勢固然,而情狀甚可痛,惟在朝家之嚴處矣。思喆曰,臣待罪禮曹時,取身以此呈狀,而觀其措語,則以萬萬不近理之事,構成罪案,至請離異,情狀絶痛,故不爲許題矣。厥後聞其呈辨秋曹,而畢竟構陷情節,已盡綻露,禹女曖昧之狀,昭伸無餘,而獄事今已了當矣。取身諸罪人,參酌處分,似爲得宜矣。取魯曰,臣則未見其文案,不知獄事之顚末,而此獄初頭,逢見前刑判,則頗言禹女之冤狀。故臣以此事,事理之所不近,人情之所不忍,宜加十分詳愼,有所酬酢矣。其後聞權家婢僕,次第承款,姦情悉露雲,權哥事今無可言,至於酌處,則自有法官,臣不當仰對矣。梅曰,臣則不知獄情,而外議皆言權哥之無狀,禹女之至冤矣。上曰,予之下詢者,蓋欲聞輿情也。禹女設有醜行,取身之五年同裯,豈不怪駭乎。廷濟曰,臣亦未見文案,而蓋聞權哥所供,節節無據,獄事自當如此矣。然臣嘗待罪獄官,累當大獄,故備知獄情之至難測矣。必詳細覈得,使落者,無一毫怨言,然後可以服人心矣。今此權哥之事,擧一世皆言其無狀,而或雲一邊未免偏重,權哥則有四人之死,禹哥則不問當問之人云,而反爲權哥有所稱冤。此由於獄事嚴急,而然,鄭羽良所達之言,是矣。今則取身之三次受刑,亦似太過,權厚、權孚,固爲無狀,而參酌處分之外,似無他道矣。尙絅曰,臣亦別無意見,而禹女之冤,已伸於婢僕之招,極爲矜憐,取身則一向嚴問,似不當決罪,宜矣。至於權孚之兒聲止息雲者,萬萬無據,雖以此執以定罪,渠不敢稱冤矣。乃貞曰,不見文案,不敢質言,而禹女之冤,權哥之罪,擧世言之矣。錫命曰,外議皆言權哥無狀,諸臣亦皆有所達,臣無別樣可陳之辭矣。世望曰,未見文案,無辭可達,而諸臣言好矣。箕錫曰,臣則與權家,有親嫌,不敢仰達矣。就咸曰,權家之事,外間皆言其處事無狀,禹女則卽今雖已伸雪,然當初眞僞未辨之前,便是啓下公事,身死之後,似當有檢屍之擧,趙顯命所達,是矣。取身則似有當律,權厚則亦當有家事任長之律,而至於權孚,則不敢崖異於其兄之事,人情無怪,且旣非家長,則似無可罪之端矣。健基曰,獄情則雖有輿誦,臣未得詳見獄案,猶不可知,而至於取身,則係是人倫大變,若誣陷其無罪之妻,抱冤而死,則固當以逼殺之律斷之,此豈可輕易酌處者耶?更加詳審,而處之宜矣。此等罪關倫綱者,若不明査嚴處,則末俗日下,彝倫漸斁,臣恐傷倫敗義之輩,必將接跡而起矣。瑗曰,文案臣雖未見,而獄情嘗聞於刑官矣。禹女之冤,婦孺皆言之,聖上必欲明査,非但爲一婦之至冤,實出於振勅風化之意,而權厚旣不吐實,取身不可終始嚴訊,此外杖斃者,至於四人云,不宜一向蔓及,參酌處之,宜矣。上曰,卽今世道彝倫斁喪,此等事,若不明快處之,則安知他日,復無如取身者耶?上番儒臣之言,實有意見,逼殺之律,渠何免乎?予雖知禹女之冤,而權哥三人,皆不取服,則猶未明快,故所以問於諸臣耳。取身則以其祖之故,雖死而必不服,權厚、權孚,家有妖惡之婢僕,而聞其煽動之言,不知爲其婦掩諱之道,或慮汚其家門,而有此呈狀之擧,豈不萬萬痛惡乎?秋曹堂上,問議於未入侍大臣,而求對,則予當有處分矣。〈出擧條〉上曰,憲臣有親嫌,則不爲論列,勢雖然矣。而身爲執法之官,親問之下,引嫌不言,非矣。至於尹就咸,則顯有爲權孚分疏之意,極爲無據矣。禹女則欲其檢屍,權孚則謂無可罪,身爲法官,焉敢若是?寅明曰,今此下詢,欲採衆議,雖有不槪於聖心,不宜遽加嚴責。且檢屍事,趙顯命亦言之,則不獨就咸之意見,如是也。就咸啓曰,臣猥以無似,忝叨諫列,適當俯詢之際,妄以爲權厚,旣不吐實,則爲其弟者,似不當與兄異辭,而權孚旣非家長,又非元告,則其罪似有差等,故率口,仰達矣。辭不達意,至承非常之嚴敎,臣何敢一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。上曰,隱然容護,已乖臺體,備辭引嫌,尤爲未安,勿辭。秀衡曰,獻納尹就咸,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。箕錫啓曰,臣與金吾在囚罪人權厚、權孚,有異姓四寸親嫌,今日下詢之下,不敢隨諸臣仰陳賤見,方切惶悚,以此至承未安之敎,不可一刻仍冒於臺次。請命遞斥臣職。上曰,勿辭。秀衡曰,掌令金箕錫,再啓煩瀆,退待物論矣。上曰,知道。秀衡曰,啓覆入侍,事體甚重,而儀賓府無進參之員,錦平尉朴弼成,則老病,自前不爲擧論。而月城尉金漢藎,亦以病懸頉,殊涉未安,月城尉金漢藎推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉興慶曰,李宗城疏批,有問於大臣而處之敎矣。上曰,卜已出柵,稅已納官雲者,可訝矣。寅明曰,此則李宗城不知事狀而然矣。取魯曰,頃年辱國之後,有定式,無論使行齎咨官卜物,而皆領卜出來,故臣在西關,亦嘗申明此法矣。聞今方留卜於柵外,守直有弊雲,而陳奏使回還,似不遠,今雖更有朝命,自然與使行,同時出柵矣。興慶曰,事勢似然矣。諸臣遂退出。
12月13日
編輯行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨韓師得〈病〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宋秀衡啓曰,大司憲閔應洙,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平李顯良在外,掌令金箕錫避嫌退待,持平沈星鎭未肅拜,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,掌令金箕錫,獻納尹就咸,引避退待,尙未處置,兩司除在外、未署經、未肅拜外,司諫趙漢緯,卽爲牌招,以爲處置之地,何如?傳曰,允。
○以司諫趙漢緯牌不進,罷職傳旨。傳於鄭必寧曰,推考傳旨捧入。
○傳於李重協曰,明朝大提學牌招。
12月14日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○嬪宮誕日,大殿、大王大妃殿、中宮殿,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○嬪宮,政院、玉堂單子問安。答曰,知道。
○鄭必寧,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營、中軍軍兵等,中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,掌令金箕錫,獻納尹就咸,引避退待,已至屢日,而尙未處置。兩司闕啓,監察茶時,亦甚未安,除在外未署經外,司諫趙漢緯,正言金光世,持平沈星鎭,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○以正言金光世,牌不進罷職傳旨,傳於鄭必寧曰,推考傳旨捧入。
○李重協啓曰,大提學尹淳,牌招不進,推考傳旨,今方捧入,而成命之下,如是違召,事甚未安,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,大提學尹淳,再招不進,推考傳旨,今方捧入,而成命之下,又爲違牌,事極未安。所當更請牌招,而一日三牌,有傷事體,何以爲之?敢稟。傳曰,其在事體,豈如此乎?且此製,非他製之比,多士等待,國體何?從重推考,卽爲牌招。
○傳於李重協曰,此製與他製有異乃是恩製,不可撕捱,牌去來各別催促以啓。
○李重協啓曰,大提學尹淳,承牌來詣矣,敢啓。傳曰,書題書入。
○傳於李重協曰,都承旨持此題,與大提學,偕往泮宮,儒生試取以來。
○李重協啓曰,弘文提學宋寅明,藝文提學申昉,預爲牌招,今日泮宮儒生試取科次時,使之同考,何如?傳曰,允。
○李春躋啓曰,臣承命持書題,與大提學尹淳,偕往泮宮,儒生等試取,收券五百五十九張,以入之意,敢啓。傳曰,科次以入。
○傳於宋秀衡曰,召對爲之。
○司諫趙漢緯啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。定配罪人世胤拿鞫嚴刑期於得情,依律處斷。還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。遠地定配罪人黃翼再,更令拿鞫嚴訊,期於得情,海正仍令鞫廳,嚴刑得情。夏宅亦令拿鞫嚴訊,以正王法。故監司權重經,追削其職以嚴懲討之典,今番犯越承款之類,不分首從,一倂梟示。還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。濫騎御乘罪人李時弼,亟令該曹,依律處斷,引嫌而退,意雖審愼,語涉營救,揆以臺體,勢難仍在,請獻納尹就咸遞差。答曰,不允。處置事,依啓。
○持平沈星鎭啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。明彥更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。物故罪人燁、㙉諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。引嫌而退,嫌難可否,其勢固然,未安之敎,何必爲嫌?請掌令金箕錫出仕。答曰,不允。處置事,依啓。
○李鳳翼啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○兵曹參議徐宗玉疏曰,伏以臣,負犯忒重,流竄亦輕,而姑從薄勘,置諸郡邑,此於微分,實爲大幸,屛伏窮山,日省愆尤,思所以息黥補劓之圖,但其才分淺劣,尋常芻牧之任,亦難堪承,是甚憂懼耳。乃於千萬意象之外,召命特降,以臣爲兵曹參議者,恩旨遠宣,峽民創見,以罪爲榮,曾未半年,臣於是,惝怳感激,自不覺涕淚之縱橫也。噫,霜雪雨露,無非化育之洪造,則今於事過之後,豈敢復言?而第臣有結轖於中,不能自解者矣。臣性本愚騃,言無裁擇,凡於世俗,喫緊人事,都不通曉,故朋儕之間,少見許可,韓愈所謂朝無死友者,臣實有之。惟殿下不以臣爲不肖,前後恩眷,迥出常例,十載邇列,倖免大僇,亦可謂受知罔極矣。夫事君盡節,人所同得之天,而在臣尤宜自勉,是以居常兢兢,無他報效之道,則惟以勿欺二字,銘在心頭,斷斷血忱,庶幾至死靡變,而秋初入對時,下敎至爲嚴截,若曰是負予也。噫,臣與申、李兩臣,初無毫分恩怨,其所通塞,又無些少利害,則臣雖無狀,亦有心腸,抑何故?而忘吾君之隆知,效黨人之敗習,以自陷罔赦之科哉。臣固知匪怒之聖敎,儘出牖迷之至意,而惟是一生刻勉,自附圖酬者,終未見諒於君父之前,此臣所以拊心長吁,忽不知四肢之投地也。除命之下,不敢久淹,昨始來伏私次,而顧此滓穢之蹤,雖荷湔拂之恩,尙可以抗顔自立於朝端乎?且臣素患風痺之證,比益沈綿,衝寒作行,半死半生,見今氣息奄奄,轉側無路,宿衛緊任,尤不可虛縻,玆敢瀝血爲辭,仰首哀籲於天日之下。伏乞聖明,俯察臣危苦之情,先遞所帶職名,仍許退歸田裡,沒身自廢,以爲人臣不忠者之戒,不勝大願,臣無任怵惕祈懇之至。答曰,省疏具悉。往者處分,今者復召,意俱有在,爾何復嫌?其勿辭,速察職。
○副提學宋眞明疏曰,伏以臣才甚鹵,而性甚懦,立朝餘二十年,未嘗與人爭較,設有是非相難者,未敢必其求勝,卽同朝之所共悉。而況臣生世煢獨,區區託身,而爲願忠之地,惟國與君耳。妄竊以爲今日國勢之存傾,亶係於用人之偏均,於此一着,而處之失宜,則末流之禍,有不勝捄。故竭心殫力,過計深憂,必欲諧時論,而平物情,雖群咻噂𠴲,本見屈抑,而不自憚焉。蓋其苦志血忱,可質神鬼,然訥言淺誠,未足以周旋孚感於一席注措之間,輾轉生鬧,遂至於政道壞,而國體隳。靜言思惟,罔非罪孽,勘以常憲,誅竄猶輕,而天心至仁,大度包荒,畢竟處分,止於近州薄補,溫音和色,特諭以不非無罪。臣固且惶且泣,以罪爲榮,而及其陛辭,旣錫對以優假之,伊後筵敎,又問病以眷軫之,糞土賤臣,何以獲此於至尊至嚴之下?感頌刻骨,不知死所。噫,古往今來,人臣之受知被榮於時君世主者,亦復何限?而豈有負犯如臣,譴黜當前,假之以非常之恩,垂之以不世之眷,若臣今日之所蒙者哉?一出都門,便隔文陛,犬馬顧懷之戀,惟日耿耿,其所盡心,而自效者,只在古人芻牧之責,遂乃策勵衰竭,不敢怠忽。而邑荒民困,着手無地,半年淹久,一味屍素,誠恐孤負委寄,罪上添罪。乃者環召之命,不待左右之言,特除之旨,忽降纍釁之中,俄而還差備堂,繼又移遷館職,恩數薦疊。嚮用如舊,觀聽驚聳,吏民動色,固知山藪之聖量,尙記簪履之舊物,不欲終棄,有此特恩,在臣情禮,亦宜稍近京輦,瞻依耿光,向北馳懷,有如水瀉,幹當公務,竭蹶登途,昨始來伏私次。而顧臣本來肥痰,不服南中風土,宿疾添痼,怪症疊發,重以寒程撼頓,歸卽昏倒。且今所叨之任,卽臣從前力辭必遞之地,更無去就之可論,感激趨謝之計,未免由此礙阻,徊徨怵惕,益增死罪,玆敢悉暴危衷,仰瀆宸嚴。伏乞聖上,俯賜矜諒,亟命先改臣難冒之職,仍令竝解兼管,俾得以守分養痾,頌戴恩澤,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。往者補外,今者特授,乃飭政曹之未葉,思舊臣之棲外者,於今復召,卿何提嫌?其勿過辭,宜速察職。
○甲寅十二月十四日酉時,上御克綏齋。召對時,參贊官宋秀衡,侍讀官兪健基,檢討官金若魯,假注書許逅,記注官洪尙朝gg洪相朝g、金兌和入侍。健基曰,臣有眼病,請執燭而讀。上曰,依爲之。健基,讀自唐憲宗元和三年,至其誰敢欺。上曰,下番讀之。若魯,讀自後漢隱帝乾祐,至兢惶激切之至。上曰,少退。諸臣少退還入。上曰,承旨讀之。秀衡,讀自二年侍御史陳襄,至非所以廣聰明於天下也。上曰,注書讀之。逅,讀自覿上奏,至增長吏氣五不可也。健基曰,白居易所陳,乃科擧事也。唐制,累經省寺,取其截直,則鄕擧里選之規雖廢,而比之我國之科,猶可謂美制矣。蓋科擧,士子發軔之初程也。凡於考試之際,取其言議之直,則不但爲培養士氣之道,亦可作他日敢言之臣矣。上曰,然矣。若魯曰,我國科擧,專尙詞華,甚非取人以實之道也。雖以策問言之,如董仲舒、文天祥之策,固無可論,而以佳作稱之者,不過入於彀率中,而以梔蠟色澤之而已。時尙如此,文體日下,臣竊以爲此非細故也。祖宗朝,或以單辭,出御製策題,而試之,執事之間,亦多如此。故其時文詞,蔚然可觀,所選取者,無非文章名流也。今亦擺脫逐條設弊等規例,而間以單辭親問,則庶可以矯文弊,而得實才矣。健基曰,金若魯之言,是矣。向者泮製所試,御題殆近單辭,且有體端,而泮儒輩拘束規例,不能鋪張,入格之文,亦未免草草,良可恨也。上曰,其題自是單辭也。文體之不古,誠如下番之言,古人則雖詩律,務尙天然,而多有不葉簾者,以朝耕上平田,暮耕下平田一句見之,可知矣。予時看國朝久遠文集,則與今果判異矣。健基曰,國初文詞,則有欠艶麗,而專尙實地,此正菽粟之文,而可見敦樸之美矣。上曰,然矣。崔岦、李廷龜,皆以文章著名,而其體格則不同矣。健基曰,崔岦尙簡苦,李廷龜主平順,而大抵文章家體格,各自不同矣。若魯曰,言事朋黨者,罪之亦可,而李絳,猶以諫官,不可罪爲言,官以諫名,則言雖不槪,而不當輕加譴責,蓋所以重臺閣之道也。上曰,此下唐介事好矣,而王者在於燭理,若不計君子小人,而竝用,則豈不有弊乎?若魯曰,此在人主是非權度矣。十一板,歐陽脩所謂論人主易,言大臣難者,誠切言也。宋朝二十年來,臺諫多有論大臣而獲罪者,故歐陽脩慨然言之,大氐爲人君者,未嘗以言其闕失而有所斥逐,若語及柄用之臣,則輒加譴怒,此實古今通患也。近年以來,臺閣之臣,以言及大僚,而得罪明時者,前後非一,此不但有欠於待臺閣之道,亦非所以慰大臣之意,故今因文義,惶恐敢達。上曰,儒臣之言,言則是矣,而唐介則其心無他,未嘗以逆賊之名加於人也。今之臺諫,公然謂人爲逆,在上者,其可謂之臺言,而置而不罪乎?若魯曰,人心世道,日以益下,自宋時至今日,亦過幾百年耶?有難以古人之事責於今日矣。上曰,儒臣所達,非矣。逆賊何等惡名,而容易加人,是無君臣之義也。在末世,而尤宜明白處分,豈可諉之於世降俗末,而容護如此人耶?若魯曰,臣亦以近來逆名之加人爲痼弊,曾對趙顯命,而有所酬酢矣。臺諫若果爲無理之談,則不可無罪,而近來言大臣,而獲譴罰者,甚多,實非明時好氣象,故敢有所達矣。健基曰,歐陽脩之言,雖就事論事,而不無弊端,非可爲後世法者矣。若魯曰,十四板,論好名,而頃於筵席,已言好名之勝於不好名矣。下聖人而無不好名之人,好名者,未嘗自暴自棄,亦未嘗爲違道悖理之事矣。健基曰,好名雖有弊,而自好之士,愛惜身名,故能好名,若無修身操心之工,則雖曰好名,未有其效矣。上曰,下段以三事,分析言之者,好矣。若魯曰,容容默默,無所恥愧者,實爲今日痼弊,如是而何事可做,何業可就乎?殿下如欲日事恬憘,苟冀無事,則容默之弊無妨,如欲有所奮勵,樂聞忠讜,則容默之弊自祛,此在殿下導率之如何矣。健基陳襄疏,以規誨譏刺,引用沔水、鶴鳴,祈父、白駒者,與《詩經》之旨大異,此蓋在於朱子註釋之前,故然矣。若魯曰,劉安世疏,不過一二行,而語甚切至,其所謂不愼其初,而如蔓草之旣成,禍胎遂成,無奈何雲者,正好着意深看也。上曰,然矣。講官遂掩卷。上曰,曾於筵席,有言科場專出表題,則如《周易》殿講雲,故近來雖出雜體,而但表,則意思似不廣,務爲工巧故然耶?健基曰,表是科文中至難者,做表而箇箇合於科選者,自是實才也。人事妙理無限,故鄕儒則雖稱能文,而不能善作矣。若魯曰,臣等亦嘗用工於表,故知其極難,而不讀古書,稍解綴文者,藉賴同接,亦能成篇,故間有倖科矣。上曰,京儒則於賦,不能善作雲,工於表者,亦不能於賦,而然耶?健基曰,近來大科,間間出賦,故京儒之用工於賦者,甚多,而苟能製表無欠,則投之某文,寧有不能作之患乎?秀衡曰,策問,長文也。見之雖難,而製之猶易,表則用力處,不過回題上四句也。見之雖易,而製之甚難,然若言科製中極難者,則無過於論矣。上曰,俄者所謂單辭策題,便同於論矣。予則嘗以策問爲難,今聞承旨言,策問亦易耶?健基曰,近來久廢別試之故,士不讀古書,科未得實才矣。策是八條目,湊合成篇,雖似易矣雲,而多讀而有元力者,能放筆揮灑,有若一串貫來者,然而苟是不讀者,則雖艱辛成篇,而瘡疣百出,無足可觀矣。若魯曰,今以科文下詢,而表則事大文字,亦有人事可觀處。固是科製不可廢者,而但士子五六人,出接會做,則於表,雖有工拙之不同,而未有不做者,於策則五六人中,能做者,僅一二人,蓋策則有原學然後,可以做得。不然,雖掇拾東人,覓取同接,而其醜拙之態,不能逃於具眼者之見,亦宜崇用策問於科場試士之際,而苟如臣俄者所達單辭命題,則尤爲得實才之道矣。上曰,今日科題,其知之乎?若魯曰,俄者閤外少退時,始知之矣。上曰,以制試士,今已再次矣。收券已入來,故抽來一軸見之,則未成篇者多,常時用工於表者,可善做,而何如是耶?健基曰,雖熟手段,忽遇制誥,必難盡意於片時製進之際,苟無熟工者,豈能成樣乎?上曰,俄見一張,則玆授卿相國都統軍兵雲者,如我國敎書,規矩制規,本來如此耶?若魯曰,我國敎書,便是大國之制,制之用玆授卿字,似不異矣。健基曰,此題,曾出於月課,而有故判書姜鋧名作矣。上曰,然乎?用東則,何如?健基曰,如此有名之作,雖用一二句,自當見黜,士子輩拘於此文,必難製成矣。上曰,明日持公事入侍,與開拆相値,午前則凡公事皆入之,午後則待下敎,吏、兵房承旨,持褒貶入侍事,分付,諸臣遂退出。
12月15日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜三更,月入東井星。
○鄭必寧啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而上前開拆相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○藥房都提調臣金興慶,副提調臣李春躋啓曰,凝寒轉甚,伏未審日間,聖體,若何?前劑入湯劑,當盡於昨日矣。今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候,議定繼進當否爲宜,大王大妃殿,氣候,何如?臣等不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。勿爲入診,加劑五貼以入,宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○宋秀衡啓曰,司諫趙漢緯呈辭,今日闕啓,事甚未安。正言金光世,昨旣有隻推之命,竝卽牌招,何如?傳曰。允。
○又啓曰,掌令金箕錫呈辭,持平沈星鎭,初以詣臺之意送言,而旋又呈辭,監察茶時,事甚未安。掌令金箕錫,持平沈星鎭,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,明日三覆,兩司當爲進參,而諫院則大司諫李夏源在外,正言金�,未署經,司諫趙漢緯,正言金光世,牌不進,罷職傳旨捧入,獻納未差,無進參之員,獻納有闕之代,政官卽爲牌招,開政差出,待下批,仍卽牌招,何如?傳曰,允。
○以吏曹參議李宗城,司諫趙漢緯,正言金光世,持平沈星鎭,牌不進,罷職傳旨。傳於宋秀衡曰,推考傳旨捧入。
○有政。吏批,判書宋寅明進,參判申昉進,參議李宗城牌不進,右承旨韓師得進。
○以金若魯爲獻納,李森爲工曹判書,金在魯爲司宰提調,閔應洙爲慶尙監司,趙錫命爲安邊府使,宋瓆爲保寧縣監,李胤器爲穆陵奉事,李剛中爲敦寧參奉,李綬爲繕工假監役。
○兵批,判書趙尙絅病,參判李眞淳進,參議徐宗玉未肅拜,參知黃晸病,同副承旨宋秀衡進。
○以李國馨、金希魯、鄭壽耆,付副護軍,尹就咸付副司直。
○傳於李春躋曰,昨已下敎,吏、兵房承旨入侍。
○以三覆時,時刻單子,傳於宋秀衡曰,以辰初初刻改入。
○李春躋,以議政府司錄,以右議政意啓曰,今甲寅秋冬等褒貶,當爲等第,而領議政、左議政未差,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,本曹甲寅年秋冬等褒貶啓本中,刀擦一處之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以戶曹言啓曰,本曹郞廳及所屬各司今甲寅春夏秋冬等,與五部去癸丑秋冬等褒貶,依前例竝爲磨勘以入,而司宰監今甲寅秋冬等司䆃寺、司圃署、軍資監、平市署今甲寅春夏秋冬等褒貶,各其司都提調、提調有故,姑不得磨勘。至於軍資監去壬子秋冬等,癸丑春夏秋冬等,內贍寺去癸丑春夏秋冬等,今甲寅春夏等,司宰監去癸丑春夏秋冬等,內資寺今甲寅春夏等褒貶,則各其司都提調、提調有故,旣不得磨勘。其時官員,亦多遷轉,有難考績雲,竝依近例,蕩滌,何如?傳曰,允。
○又以儀賓府言啓曰,本府郞廳,今秋冬等褒貶,當爲等第,而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以忠勳府言啓曰,今甲寅年秋冬等褒貶,當爲磨勘,而本府有司堂上不齊,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以戶曹言啓曰,本曹所屬各司褒貶磨勘之際,五部癸丑秋冬等啓本中,四字誤書,擦改之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以兵曹言啓曰,曹所屬司僕寺、軍器寺、典設司、訓鍊院官員等,今甲寅年秋冬等褒貶等第,因各其提調及堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以敦寧府言啓曰,府郞廳等今秋冬等褒貶,當爲磨勘,而堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以刑曹言啓曰,本曹今甲寅年秋冬等褒貶等第,當於今十五日磨勘以入,而臣鵬翼,除拜屬耳。日限未滿,故不得擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以義禁府言啓曰,今秋冬等本府郞廳褒貶等第,當爲磨勘,而堂上不齊,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禮曹言啓曰,今甲寅年秋冬等本曹褒貶,當爲磨勘,而判書在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以吏曹言啓曰,今秋冬等褒貶,當爲等第,而堂上不齊,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以宗親府郞廳,以有司堂上意啓曰,本府郞廳今甲寅秋冬等褒貶等第,當爲磨勘,而首堂上有故,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以工曹言啓曰,本曹郞官今甲寅秋冬等褒貶及屬司中典涓司、繕工監今甲寅春夏秋冬等,瓦署、造紙署今甲寅秋冬等,合九度磨勘以入,而其中繕工監監役官趙麟命,與臣取魯,有相避,故不得同議磨勘,依例別單書入,尙衣院、掌苑署、四山今甲寅秋冬等褒貶,竝因其提調、堂上有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以宣惠廳郞廳,以都提調右議政意啓曰,本廳郞廳及常平廳郞廳等今甲寅秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調領、左相,俱未備位,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧,以訓鍊都監言啓曰,都監郞廳及將官等今甲寅年秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調行判中樞府事臣沈壽賢,病情沈重,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以中樞府言啓曰,本府郞廳及錄事、醫員等今甲寅年秋冬等褒貶,當爲磨勘,而領府事鄭澔在外,限內不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以禁衛營言啓曰,本營郞廳及諸將官今甲寅年秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調臣徐命均,奉使出疆,時未回還,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,本廳郞廳及諸將校今甲寅年秋冬等褒貶,當爲等第,而都提調臣金興慶有故,限內不得磨勘之意,敢啓。傳曰,知道。
○以備忘記,傳於宋秀衡曰,居首進士兪彥國,直赴殿試,之次幼學鄭運維,生員趙載敏,竝直赴會試,進士洪昌震,幼學金燁,生員李燮元,幼學趙載德,各給一分。
○掌令金箕錫啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行,明彥更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。物故罪人燁、㙉諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。李夏宅設鞫嚴訊,以正王法。還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。答曰,勿煩。
○宋秀衡啓曰,軍號何等重大,而旣以濃墨,有改入之敎,蓋所以嚴軍號之意也。而兵曹堂上,不爲改之以他字,依前軍號,矇然書入,殊極未安,兵曹堂上,從重推考,何如?答曰,允。
○甲寅十二月十五日申時,上御克綏齋。吏、兵房承旨持褒貶入侍時,行都承旨李春躋,右副承旨鄭必寧,假注書許逅,記注官洪相朝、金兌和入侍。上曰,節製壯元誰耶?春躋曰,校理兪健基之子也。上曰,曾是爲節製第二者耶?予嘗見其名矣。春躋曰,兪彥國頃年被抄於節製,而爲第二矣。春躋開拆褒貶封紙,而先告京各司褒貶頉稟草記。上,竝以知道下敎,必寧告中樞府及各軍門頉稟草記。上,竝以知道下敎,春躋告京各司等第,至戶曹正郞李夏徵上考題目。上曰,李夏徵何如人耶?春躋曰,故廉吏東萊府使李明復之子也。春躋告各道監司、江華留守褒貶等第上送狀啓。上曰,竝入之。春躋又告各道都事、營將、察訪褒貶等第。上曰,竝入之。必寧告都摠府褒貶等第,各道兵、水使褒貶上送狀啓及各道兵、水使各樣將官等等第。上曰,竝入之,而守令、邊將等第,則勿爲告達,而竝入之。春躋、必寧,各以守令、邊將等第上之。上覽後還下,下敎曰,有點下者,亦有無居下者矣。必寧曰,忠淸兵使金洸,春操後啓本,與褒貶等第,混入以來矣。上曰,竝皮封入之。必寧上之。上曰,今觀皮封,則書以啓本一道,此則非金洸之過也。政院誤爲混入之致也。此啓本還下,承旨出去後,更爲入啓,可也。必寧曰,京畿水使宋徵來,旣有拿命,且無虞候,故不敢爲狀啓矣。上曰,然矣。春躋曰,全羅監司柳復明,今秋冬等褒貶啓本中,臨陂縣監安錞,以曷不振勵爲目,則宜置中考,而置諸上考,致勤點下,全羅監司柳復明,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉春躋曰,慶尙前監司金在魯,今秋冬等褒貶啓本中,奉化縣監金遇慶,以雖似政拙爲目,則宜置中考,而置諸上考,致勤點下,前慶尙監司金在魯,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉春躋曰,咸鏡監司李箕鎭,黃海監司兪拓基,忠淸監司李壽沆,今秋冬等褒貶,守令無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉春躋曰,平安監司朴師洙,所引情勢,元非大段,病狀則雖未知如何,而莫重殿最,不爲及期封進,殊甚未安,推考,何如?上曰,旣已承批,今無可嫌,而莫重殿最,稱以病重,不爲封進,事體極爲未安,從重推考,可也。〈出擧條〉必寧曰,南兵使申德夏,黃海兵使朴纘新,全羅左水使李希夏,今秋冬等褒貶,邊將無一人居下,殊無嚴明殿最之意,竝推考警責,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉必寧曰,全羅右水使具侙,今秋冬等褒貶啓本中,木浦萬戶張世佑,以松禁頗緩爲目,則宜置下考,而置諸中考,黔毛浦萬戶朴世純,以無績可稱爲目,則宜置下考,而置諸中考,竝致勤點下,全羅右水使具侙,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉春躋曰,京各司殿最,雖似文具,考績之法,有國所重,而每當開拆之時,輒有頉稟之啓,今番則尤爲夥然,大臣衙門,則雖無可言,而他餘無長官,有應頉處外,諉以堂上不齊,或有故,而不爲擧行者,宜有申飭之道矣。至於承文院九處講,只有其名,而廢閣不行,久矣。文官新進,隨其年之老少,有《老乞大》、《吏文》等冊講試之規,而近來當講之文官,一未得應講古規,將未免因循廢弛,臣常慨然,故竝此仰達。上曰,所達是矣。殿最何等重大,而近來以殿最,看作文具中文具,極爲寒心。大臣所帶衙門及宗親府、儀賓府外,無端不封進各司,自政院考出,竝從重推考,自古,有漢語講之規,祖宗朝定式之意,可謂深矣。久廢不行,亦極未安,如欲飭勵,則當自承文院始矣。都目前槐院,先爲擧行,各司未封進殿最,亦及吏曹開拆前,而竝爲封進事,分付,而此後,則另加申飭,俾勿如前,可也。〈出擧條〉諸臣遂退出。
12月16日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李春躋啓曰,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事,何以爲之?敢稟。傳曰,再明日爲之。
○吏曹口傳政事,以洪允輔爲昌寧縣監。
○宋秀衡,以刑曹言啓曰,明川罪人行刑關文,依榻前定奪,別定禁軍,罔夜下送,而南海道里,亦至十餘日程,驛步傳關,不無遲滯之慮,亦令禁軍,一體傳送,何如?傳曰,允。
○又以刑曹言啓曰,賊人崔永贊、崔莫世、趙乭屎、朴老味、黃老味等不待時處斬事,允下矣。所當卽爲行刑,而今日乃三覆,待無故日擧行之意,敢啓。傳曰,三覆依律擧行時,同爲擧行。
○甲寅十二月十六日辰時,上御熙政堂,三覆時,行都承旨李春躋,左承旨李鳳翼,右承旨韓師得,左副承旨李重協,右副承旨鄭必寧,同副承旨宋秀衡,記事官徐命臣,假注書許逅,記注官洪相朝、金兌和入侍。東班,右議政金興慶,行左參贊金取魯,行吏曹判書宋寅明,戶曹判書李廷濟,漢城府判尹朴乃貞,禮曹參議兪彥通,司憲府掌令金箕錫,司諫院獻納金若魯。西班,南原君𪳣,刑曹判書張鵬翼,兵曹判書趙尙絅,花川君金浹,工曹參判趙顯命,刑曹參判金始烱gg金始炯g,行敦寧府都正李亨宗,僉知中樞府事愼爾晉,刑曹參議鄭羽良,弘文館校理兪健基,弘文館修撰吳瑗入侍。興慶進伏曰,日候甚寒,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,昨日乃入診日次,而以褒貶開拆相値,故自上不許,不得承聞問安,已四五日矣。眩氣與手指冷症,不復發作乎?上曰,眩氣則不發,而指冷之症,尙存矣。興慶曰,水剌寢睡,何如?上曰,水剌無減,寢睡安穩矣。興慶曰,湯劑連進,而丸劑亦兼爲進御乎?上曰,湯劑則姑餘一貼,丸劑亦兼進矣。興慶曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。重協曰,兵曹參議徐宗玉,旣呈肅拜單子,未及入來,不得同時肅拜,雖由於開門比前差早之致,而不可無警責之道,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉秀衡曰,三覆事體重大,而各司不卽齊到,以致殿坐正時,差晩入啓,事體所在,不可無警責之道。各司未及進來人員,竝推考,何如?上曰,竝從重推考,可也。〈出擧條〉鳳翼,持京囚矯誣王言罪人韓世愈推案,而進伏曰,進講時已達,眼昏而字小,難讀矣。上命秀衡告照律處,而下敎曰,此乃考律以稟者,刑曹參議進前告達。羽良曰,無他襯着之律,取考本曹謄錄,則肅廟朝酒色扈光老,欺罔下帖於掌苑署,供上所用各色實果,私自偸食。本曹,以詐傳詔旨照律,則判付內,情狀痛駭,死無可惜,而詐傳詔旨之律,未知其襯合,特爲減死定配。今此世愈之事,與此似相類矣。上曰,僉議,何如?興慶曰,渠雖以詐傳詔旨樣承服,而所謂詐傳詔旨者,僞成傳旨,而傳播者當之,此則似是亂言者類,與詐傳,猶有間隔矣。然亂言罪,則杖一百流三千里而已,若用此律,則未免太輕歇矣。上曰,大明流三千里,與我國有異,其律亦重矣。興慶曰,終不可置之極律,參酌處分,似好矣。取魯曰,臣於初覆,以情狀則可殺,而擬律則太過,有所仰達。今亦無他意見,而先朝扈光老事,判付,似襯合,參酌定罪,未爲不可矣。寅明曰,世愈所爲,極涉虛謊,而比於扈光老,則似重,擬以詐傳詔旨,不合,惟在參酌處分矣。𪳣曰,此罪人,虛謊亂言者也,未知其必死也。鵬翼曰,臣見其文案,則罪犯雖重,而不宜直斷以詐傳詔旨之律矣。廷濟曰,此在朝家參酌處之,其爲必死之律,則未知也。尙絅曰,其情狀則萬萬痛駭,而不知其必斬也。乃貞曰,不論文字與言語,其爲矯誣王言則,明矣,決不可容貸。臣意則與諸臣異矣。顯命曰,詐傳詔旨之律,雖不襯,而不爲打量而來,故御前決棍七十度雲者,極爲駭然。傳之外方,愚民何以知非出於上命耶?其爲國家累不細。法雖不可斬,而宜有各別嚴懲之道矣。始炯曰,趙顯命所達,是矣。渠意則雖出於藉重,而傳之民間,其爲貽累於國家,當如何?本曹,雖以扈光老事仰達,而《大明律》,亦有干犯於上者斬之律,臣意則當用此律。如此姦惡之輩,不宜容貸矣。上曰,干犯之律,乃謂語涉不道者也。此律則尤不襯矣。浹曰,惟當參酌處之。亨宗曰,斬律則過矣。彥通曰,此雖與詐傳詔旨有間,而宮屬之作弊外間,固當嚴懲,況兼之以矯誣之罪乎?極律雖過,而當用次律矣。爾晉曰,斬則太過,酌處爲宜。羽良曰,旣無比律,故以扈光老事仰達,而此是亂言之甚者,當有參酌勘處之道矣。箕錫曰,詐傳詔旨,雖曰不襯,矯誣王言,其罪當死。臣則守法之外,無他可陳之辭矣。若魯曰,臣於今日,雖以法官入侍,而頃於三覆,已陳所懷矣。宜用當律,終非斬罪也。健基曰,王者用刑,貴在得情而哀矜。原其情,則虛謊無狀矣。極律則太過,傅之生議無妨矣。瑗曰,情狀則無一分可惜,而旣不襯於詐傳之律,則傅之生議,固不害於好生之德矣。然此等事,若不痛懲,則似不無後弊,宜有嚴處之道矣。上命秀衡,書判付曰,王者用律,蓋原其心,參其法者。原其心則事涉虛謊,參其法則其不襯合,眞若昔年受敎。宜乎參酌,而比諸僞造下帖,其亦較重。末世人心,此等不令之徒,不可不痛懲,嚴刑二次,減死島配。寅明曰,臣待罪戶曹時,以高城郡守朴弼琦報狀笏記仰達,而頃日筵中,上敎有若以私書陳達者然,不勝惶恐,而其間日月已久,恐未下燭而然矣。上曰,然矣。師得,告京囚淫奸至親罪人良女紅桃推案。上曰,此非問議於諸臣者也。命師得,書判付曰,依律。師得,又告京囚淫奸罪人金浹推案。上曰,此與紅桃一體矣。命師得,書判付曰,依律。必寧,告外囚殺人罪人朴儉天推案。上命告照律處,仍下敎曰,僉議,何如?興慶曰,初覆,已有所達,而刃殺的實,無他可論。取魯曰,此罪人,當依法處斷矣。寅明曰,以單招gg單抄g見之,則情罪狼藉,更無可論。𪳣曰,法外無可達之辭矣。鵬翼曰,刃殺妹夫,歐打其妹,以至於不恭其母,其罪當斬矣。廷濟曰,係關倫紀,非比凡例殺人矣。尙絅曰,雖在他人,殺人者死,況殺其妹夫乎?乃貞曰,勘律之外,無他道矣。顯命曰,見單招gg單抄g則鬪歐,絞,輕矣。始炯曰,當初,以病風喪性言之,而見其前後所供,則決非病風人也。斷之以法,宜矣。寅明曰,常有欲殺之心,遂至刃刺之境,此則決非鬪歐死也。浹曰,不當處絞,宜用一律。亨宗曰,法外無可達之辭。彥通曰,此等處宜正法。羽良曰,其母嘗愛其妹,故積成嫌隙而然矣。不可以鬪歐論矣。箕錫曰,情狀絶痛,用一律之外,無他道矣。若魯曰,依律,可矣。健基曰,狂逆丁寧,則當用鬪歐,狂逆非眞,則罪犯一律,而此則決非喪性者也。瑗曰,依律之外,無他道矣。上命必寧,書判付曰,依律。師得,告外囚印信僞造罪人金贊石、康世三等推案。上曰,兩人罪犯,有輕重耶?僉議,何如?興慶曰,不宜異同,當竝斬。情節則十分可惡矣。上曰,書篆與刻印者,似有輕重矣。取魯曰,書與刻,厥罪惟均,而論其情,則刻者似輕矣。寅明曰,印僞造,自是極律,豈以書刻,有所低昻,而若論其情,則工判言,是矣。𪳣曰,無論書刻,皆是一罪也。鵬翼曰,分以二之不當,竝置極律,宜矣。廷濟曰,印僞造,未嘗以書與刻,有分輕重之道矣。殺人者死,三尺至嚴,故前後好生之德,每施於印僞造之類,而當此末世人心巧惡之日,宜加嚴處,以防後弊。臣意則其罪比殺人者尤重,而斷不可容貸矣。尙絅曰,法律則印文雖未成者,亦置之死,書刻輕重,寧有可論?臣待罪畿營時,陽城人,以瓢片,塗朱土爲印跡,捧一錢錢,其時傅之生議,而贊石、世三等所爲,比此甚重矣。乃貞曰,此而若容貸,則末世人心,無以懲畏,勘以一律,宜矣。顯命曰,李廷濟之言,是矣。王者行會,印符而已,苟有僞造者,無論造臘與刻木,竝宜以一罪論之矣。始炯曰,不書則雖欲刻之,不得,不刻則雖已書之,而無用,書刻當同罪,豈有輕重乎?浹曰,近來僞造印信者甚多,此而歇治,何以杜後弊乎?宜用當律,以爲一分懲畏之道矣。亨宗曰,書刻一體,竝宜依律。彥通曰,印文未成者,猶斬,輕重,何分於書刻乎?爾晉曰,兩漢同罪,無他可論。羽良曰,書刻無異,法外無可達之辭矣。箕錫曰,今以啓覆文書見之,僞造印信推案,至於三度,此蓋平日國法不嚴,人無懲畏而然矣。今何以其書刻,而分別輕重乎?若魯曰,書刻罪均,惟宜正法。健基曰,書刻無異,輕重何論?瑗曰,此是爛漫同議而爲之者,其中,豈有造謀與隨從乎?三尺之法,不可低昻矣。上曰,贊石、世三,豈有輕重耶?今有兩班,敎其奴而刻之,則當竝置之法耶?此所以下詢者也。取魯曰,雖使其奴而刻之,便是同議,刻之者,宜死矣。羽良曰,若給價役匠,匠人不知而刻之,則容或可恕,而殿下所敎者,則固無異同矣。上命師得,書判付曰,依律。廷濟曰,頃年以瓜作印,僞受還上者有之,而傅之生議矣。此則比此亦重矣。寅明曰,當初宜問首從,而無此一款,似疎忽矣。上曰,文書則彼此所犯,無間矣。必寧,告外囚殺人罪人黃八先推案。上曰,告引律結罪處。必寧,告焉。興慶曰,萬才,初犯手,而八先,以鎌加之,此罪人,無可論矣。上曰,僉議,何如?諸臣咸言此宜置法,不可容貸。上命必寧,書判付曰,依律。春躋,告外囚印信僞造罪人張應奎推案。上命告照律處,下敎曰,僉議,何如?興慶曰,在法當死,而情或可矜矣。取魯曰,初覆時,已有所達,而情狀,與贊石輩有間矣。寅明曰,旣犯死罪,則得財多少,非所可論。𪳣曰,印僞造之類,不可容貸。鵬翼曰,法外,無可達之辭。廷濟曰,印僞造分明,無可論者矣。尙絅曰,以錢錢租斗,將至於死,不無可矜者,而旣犯死律,有難容議。乃貞曰,比贊石似輕,而死律,難於低昻矣。顯命曰,印僞造雖未成,處斬,法重可見,蓋印符,王者之大柄故也。旣刻木片,則比之未成,重矣。當用極律,不容少貸矣。始炯曰,宜斷之以法,無可論者矣。浹曰,其所得食者,不過錢錢租斗,則情雖可矜,罪狀則與贊石無異,依律處之,宜矣。亨宗曰,罪無可論,而情有可矜。如此罪人,則自前或傅生議,而惟在自上參酌,有非自下敢請者也。彥通曰,旣是印信僞造,則有不可低昻法文矣。爾晉曰,法外,無可達之辭矣。羽良曰,厥罪旣重,所食多少,有何可論?箕錫曰,觀其用意,則比贊石猶重,宜以法斷之矣。若魯曰,此無可論者矣。健基曰,法外,更有何辭乎?瑗曰,欽恤雲者,蓋指罪疑惟輕,而此罪人,則無可疑者矣。上曰,又有印信僞造罪人兩推案矣。竝爲告達,可也。春躋,告外囚鄭以珪推案,秀衡,進告外囚崔聖中推案。上,竝令告其照律處,而下敎曰,不卽判付,而使之竝告者,出於常格之外,蓋王者,當不快於用刑,而務以哀矜爲主矣。殺人者死,漢高約法,尙在除苛之初,不但其罪甚重,被死者,亦可哀故也。此等事旣無一邊稱冤之事,則平恕之道,當施於此等處矣。且念民無資生之道,而有此犯法之事,言其情狀,豈不矜惻?張應奎,則圖出物故立案而已,崔聖中事,亦有可恕之端,而其中鄭以珪事,則誠爲痛惡矣。予意欲分輕重處之,故玆令竝告三推案,而下詢於諸臣,各以所見陳達,可也。興慶曰,崔聖中,以蔽陽子作印跡,故聖意似或以此容恕,而聖中,以營吏,有此作奸之事,其罪狀,比他尤重。臣意則聖中當爲首,以珪次之,應珪最輕矣。取魯曰,入於啓覆者,皆可死之人也。諸臣之以印僞造數多爲慮者,言則是矣,而自先朝,每於此等處,而從輕。今殿下亦欲求生於必死之地,而有此俯詢矣。臣意則張應奎木片,比之贊石僞造,則似輕矣。鄭以珪則其用心絶痛,崔聖中則巧惡特甚,蓋吏屬,則比諸校生輩,尤宜重繩,大臣所達是矣。寅明曰,旣曰木片,則便是成器,其情雖矜,在法當誅,蔽陽子塗朱土者,非成器也,謀陷人於不測者,極巧惡矣。臣意則應奎重,而以珪次之,其中崔聖中,最輕矣。𪳣曰,蔽陽子與瓢片、木片,一是僞造,則無輕重之可言,而論其情狀,則以珪絶痛矣。鵬翼曰,無論某物,僞造用之,則實無間隔矣。廷濟曰,伏聞下敎,孰不感動?臣等雖無狀,何敢以嚴刑重法,導我殿下,而卽今奸惡之徒甚多,決不當容貸於此等處矣。其中欲分輕重,則應奎之木片,以珪之瓢瓜,皆是造成者,無可論矣。崔聖中,旣是官吏,則與閑人有間,此則當議別罪,若論以造印,則旣無成器,與應奎、以珪而比之,則其罪似輕矣。上曰,外方印如升頭者多,印文不分明,故奸細輩,敢作如此事,莫非守令之過也。尙絅曰,印僞造旣重,則成器與否,非所可論,若言其情狀,則張應奎可矜,崔聖中、鄭以珪,多有痛惡者矣。乃貞曰,雖以好生之德,欲分輕重,而法一撓奪,則八路瞻聆皆動,奸細輩,以爲印僞造,能得生活雲,而必將接踵而起,此實大段關係於政令者。不可強分其輕重,而竝宜依律處之矣。顯命曰,造則雖有間,而印形則一也,侵民亦同矣。固難饒貸,而若以好生之德,必欲區別,則大臣所達,是矣。始炯曰,三死囚罪犯,則無輕重,而若以情而言之,則不無差異者。應奎,爲保一時軀命之計,則比聖中有輕矣。以珪則有若劫奸未成者,雖未知其用於何處,而關字印文,旣刻瓢背,而與印朱同置,則情節極爲凶惡矣。此等事關係甚重,朴乃貞所達,實有意見矣。浹曰,旣成印樣,則其罪均矣,而論其情,則大臣所達,是矣。亨宗曰,俱犯死罪,而言其情,則應奎差輕,兵判之言,好矣。彥通曰,此不必分其輕重,竝宜以法處之。爾晉bb曰b,三罪同矣,而聖中尤重。羽良曰,論其情則應奎似輕。朝家每饒貸於此等處,故外方,多有印僞造之弊,判尹所達,是矣。箕錫曰,臣雖執法之官,聖上好生之德,豈不欲將順,而但蔽陽子塗朱打出者,與木片、瓢片,元無異同。臣意則實未知其罪之有輕重矣。若魯曰,死囚三覆,旣出欽恤之意,則分輕重而議律,亦何不可乎?臣於初覆,略有所達,而崔聖中事,終似輕歇矣。健基曰,旣犯一罪,則不可低昻,而其中身爲營吏者,尤爲絶痛矣。瑗曰,諸臣所達,只遵祖宗之法而已,非敢以嚴刑峻法,導我殿下也。刑期無刑者,蓋律當其罪,故人皆畏法而不犯,以至於無刑之境矣。臣意則宜竝置之法,而以聖主好生之德,必欲分別其輕重,則應奎可矜,而以珪則無可論。崔聖中,其所見捉者,不過蔽陽子,則罪則似輕,而情則可痛矣。上曰,張應奎,情有可哀者,崔聖中,則吏判所達,是矣。印樣旣不分明,則當不入於印僞造之中,鄭以珪,則印跡明白,無可論矣。仍命春躋,書張應奎判付曰,究其法,則無參酌之道,而原其心,則亦無可惡者。三覆慮囚,蓋欲求生,特爲減死,絶島定配。又命書鄭以珪判付曰,依律。又命書崔聖中判付曰,究其所爲,首尾巧飾,雖極痛駭,今者啓覆,其本乃僞印,且觀結案下語之頭,王者宜哀矜處,特爲減死,絶島定配。秀衡,告外囚殺人罪人白世奎推案。上,命告引《大明律》照律處,而下敎曰,僉議,何如?諸臣咸曰,殺獄分明,更無可論。上,命秀衡,書判付曰,依律。鳳翼,告外囚殺人罪人僧妙眼推案。上,命告照律處,而下敎曰,僉議,何如?興慶曰,初因鬪鬨,頭折而死,見其文案,則固無可論,而傷於燈檠之說,似然矣。取魯曰,臣於初覆,以不必依律之意仰達,今何異同乎?寅明曰,文案,旣未盡見,則未知如何,而單抄所載,則承服分明,法外更有何論乎?鵬翼曰,渠旣承服,則豈有從他饒貸之道乎?廷濟曰,以單抄見之,雖未詳知,而似是鬪歐殺也。尙絅曰,承服分明,固合置法。乃貞曰,法外無可達之辭矣。浹,未及當次而出伏陳達,健基曰,花川君金浹,未及下詢之前,徑先陳達,言語支離,事體猥屑,推考警責,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉顯命曰,旣已承服,則更有何辭乎?始炯曰,以木履打之之際,分明觸傷於燈檠,則律文致命傷處,當爲燈檠,妙眼之償命可矜,而坦英已死,今難更覈矣。浹曰,此獄,卽臣待罪寧邊時事也。檢屍時見之,則腋傷,見打於木履矣,頭折,見觸於燈檠矣。傷於木履,而無必死之理,明是觸燈檠,而至於殞命,妙眼之斷以殺人,臣未知其可也。健基曰,纔已推考,而又爲煩達,事體未安,更爲推考,何如?上曰,今旣當次,而陳其所懷,則不宜更推矣。亨宗曰,以單抄見之,則無可論矣。彥通曰,承款分明,法外何論?爾晉曰,法外無可達之辭矣。羽良曰,初覆時,李宗城則以爲兩處所傷,皆由於燈檠雲,而臣意,一處則必受打而然,受打而死,則似當爲殺人矣。箕錫曰,初覆,已有所達,今何更陳乎?若魯曰,臣意則終不知其爲元犯矣。健基曰,當歸重末梢,而終則傷於燈檠而然矣,何可以殺人斷之乎?瑗曰,致命傷,則妙眼木履似不當,且其承服辭緣,終不分明矣。上曰,下番儒臣之言,是矣。命鳳翼,書判付曰,�門gg顖門g實因,正合於致命傷爲重之文,而以證僧之招觀之,無他別白,而坦英旣斃,元犯無人,只以末梢已無生氣之揷招,勒成文案,已涉不可。亦以渠之結案之招觀之,此可用惟輕之典者,減死定配。上曰,推考房進來。秀衡進伏,命書傳旨曰,凡殺獄,何等重也,而妙眼文案,決不若是者。末招糢糊,業諭酌處判付中,而推官道臣,難免疎忽之失,其竝推考。上曰,少退,而午後入侍。前判付,盡爲捧入,可也。春躋曰,少退之際,東西班諸臣,或有失次而出者,不可無警責之道,竝推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉師得曰,未見文案,只見單抄雲者,非矣。竝推考,何如,上曰,此非盡爲推考者,勿推。春躋曰,承文院九處講,講冊九乎?講處九乎?招問本院下人,則以爲《老乞大》或吏文,九次考講,故謂之九處講,而大臣備位然後爲之。今番,以領左相之不備,不得爲之雲矣。上曰,擧條雖出,而以大臣備位後爲之之意,更出擧條,可也。春躋曰,雖某時,有大臣,則爲之雲矣。上曰,然則前擧條,無可改者矣。重協曰,兵曹參議徐宗玉,雖已推考,而先呈肅單,未及入來矣。單子已入,明日肅拜時,單子,當勿爲更呈矣。上曰,然矣。諸臣退出,有頃還入。重協,告外囚殺人罪人朴永萬推案。上,命告下端照律處,而下敎曰,初覆時,諸臣已有所達,而僉議,更何如?興慶曰,初覆,已有所達,而旣不能執捉於奸所,況元色,以淫女屬公,而無正夫,則永萬之殺亡致金,當用殺人之律矣。取魯曰,初旣以妻娶之,則與本來淫婦有異。且目見其夜逢相喜之狀,則與奸所殺死,無間。今若直斷以殺人之律,則過矣。寅明曰,奸所之殺,法不償命者,誠有意矣。永萬之殺亡致金者,旣在奸所,則不宜斷之以殺人矣。𪳣曰,旣是正妻,且有所生,則明知他人之潛奸,而不爲刺殺乎?此則宜以奸所之殺,施行矣。鵬翼曰,此獄之爲殺獄者,以其前日呈所志故也。初欲付於亡致金,而元色不願,故還爲其妻,則其非正妻可知。常漢輩男女同坐,亦非異事,而旣無明白淫奸之事,則謂之奸所亦不當,直斷殺人之律,宜矣。廷濟曰,當初以茵席而匿亡致金者,已惹永萬之疑,而又復相遇於夜靜之後,男女有喜色,則不可謂非奸所。永萬之償命,終涉太過,參酌無妨矣。尙絅曰,若以亡致金之先欲犯之者見之,則明是奸所也。償命則似不可矣。乃貞曰,李廷濟所達,是矣。臣無他見矣。顯命曰,雖曰官屬,旣以偕老爲期,則便是正妻也。奸所殺死,不可以一律論斷矣。始炯曰,該曹雖已照律,而旣非永棄者,且執捉於同坐相喜之地,則此非奸所而何?雖不可全然無罪,而償命則似不可矣。浹、亨宗、彥通、爾晉咸曰,明是執捉於奸所者,償命則過矣。羽良曰,渠亦取尹哥妻,而爲妻,則本非正妻,而不過一淫女也。今若以奸所執捉,傅之生議,則決知其不可也。箕錫曰,執法之論,則償命,宜矣。若魯曰,初覆時,臣以以奸所執捉,不可原貸之意,有所仰達,意見何異於前後乎?健基曰,雖是淫女,而常漢之妻,年久率蓄,則謂之正妻,宜矣。旣知他人之潛奸,則憤而殺之,固無所妨,不可以此而償命矣。瑗曰,其本不正,不可以奸所言之,故初覆時,已有所達,意見與前無異矣。寅明曰,其女之淫不淫,不可議於照律之際矣。上曰,吏判之言,是矣。若魯曰,亡致金,若生存,則其將以有夫女通姦之罪,殺之乎?不然則永萬之罪,實合於殺人償命之律矣。上曰,臺臣之言,太過矣。頃日李宗城所達,甚精矣。仍命重協,書判付曰,旣呈官府,官不聽施,則雖曰淫婦,永萬之妻自如也。若此果合於奸所捕捉勿問之文,而但永萬、元色,不可以正夫、正婦責之,勿問之律,反乎太輕。參酌定配。重協,告外囚殺人罪人朴水奉推案。上,命告照律處,而下敎曰,僉議,何如?興慶曰,此無可論,而爲鬪歐殺,則可訝矣。取魯曰,均是死罪,絞斬何間乎?寅明bb曰b,絞斬猶有輕重。此則明是故殺,何可以鬪歐論斷耶?廷濟曰,臣意則似當爲鬪歐,依照律施行,宜矣。𪳣曰,法外無可達者矣。鵬翼曰,本曹雖有擬律者,而此獄之爲鬪歐,終涉可訝矣。尙絅曰,絞則似不可矣。乃貞、顯命、始炯、浹、亨宗、彥通、羽良、箕錫、若魯、健基、瑗,咸曰,依照律施行,宜矣。上,命重協,書判付曰,依律。仍下敎曰,明川爲幾日程耶?取魯曰,十五日程矣。上曰,及歲前,下送判付,然後可以擧行,而程道旣遠,餘日不多,有未及之慮矣。始炯曰,以禁軍送於咸興,自咸興送於明川,則足可以及歲前行刑矣。必寧,告外囚殺人罪人李夢右推案。鵬翼曰,考諸律文,則此當爲絞,而放砲殺人,終不合於加功矣。始炯曰,命華則當凌遲處斬,而夢右則當爲加功矣。羽良曰,謀殺條見之,則當絞,律文,不可低昻矣。上曰,秋曹堂上,皆已陳達,僉議,何如?興慶曰,用法之道,當適輕重。雖合故殺,而絞亦死律,依照律施行,不妨矣。取魯曰,斬絞無間,依據《大明律》施行,宜矣。寅明曰,律雖如此,而造意與下手加功,竝合情理絶害者,斷以斬律,宜矣。𪳣曰,所爲絶痛,從重處之,宜矣。廷濟曰,初覆時,已有所達,而刑官之議,皆以律不可低昻爲言,律外更有何言乎?尙絅曰,絞輕之意,已達於初覆,今無別樣可陳之辭矣。乃貞曰,國家用律,當區別絞斬,而此則當爲故殺,不當爲加功矣。顯命曰,初覆時,以引律之誤,爲慮矣。旣考律文,而下手加功,皆爲絞,則今不可更有他議矣。浹曰,夢右之罪,比命華,似減一層矣。亨宗曰,跡似故殺,而律爲處絞,則法外,更有何言乎?彥通曰,固當依律矣。爾晉曰,此則終近於故殺矣。箕錫曰,雖合故殺,而律旣如此,則折衷處之,宜矣。若魯曰,律文如此,則依律,宜矣。健基曰,臣於初覆,有所達,意見,與前無異矣。瑗曰,初覆,雖有所達,而刑官考律以稟,則更無可達之辭矣。上,命書判付曰,放銃殺人,曾所未聞,且其所爲,尤極痛駭,而律止加功,似或不然,初覆下敎矣。刑官復考,比初無異,則王者用律,其豈低昻?依初擬律施行。上曰,有時急擧行事,該房先爲出去,書入判付。春躋曰,刑曹堂上,亦當出去開坐矣。上曰,判付書入後,當分付矣。仍下敎曰,秋曹三堂上進前。權取身事,其已問議於大臣乎?鵬翼曰,奉朝賀崔奎瑞處,則姑未收議,而判府事沈壽賢以爲,取身所爲絶痛,而律非死律,參酌定罪,權厚、權孚,旣以七十除刑,則竝宜有參酌之道雲。判府事李台佐,判府事李宜顯,則以爲未見文案,不敢以臆見仰對雲。奉朝賀李光佐則以爲,不敢干預於朝廷事雲,而不爲獻議。奉朝賀閔鎭厚,則與判府事沈壽賢議同矣。上曰,崔奉朝賀,方見文案乎?鵬翼曰,崔奉朝賀,時在江上,故姑未及往問矣。上曰,崔奉朝賀,其果獻議耶?取魯曰,爲不爲間,事體當問議後處之矣。上曰,取身,元非可惜,而旣見權厚、權孚之招,則予反容恕於取身矣。此皆其祖之事,三次之刑,豈不殘忍乎?渠雖生存,將無用於世,而旣欲酌處,而傅之生議,則或慮有凍獄徑斃之患矣。明日收議後,卽爲求對,可也。始炯曰,取身,方有病雲,故使之各別救療矣。上曰,其不死,何bb可b必也?救療事,各別申飭,可也。鵬翼曰,降書一款,終未得端緖,此爲未了之獄案矣。上,顧始炯曰,降書果非仙玉之筆耶?始炯曰,決非老人之筆,乃是少年妙筆也。上曰,降書豈有如是精書之心耶?此尤未可信也。頃日參判所達,是矣。降書則置而不問,可也。諸婢承款之招,非不勝杖誣服者,而若使爲權哥右袒者見之,則未知亦以爲如何也。以奉每不問,人有爲言者雲,而竝刑彼此,寧有如許獄體耶?始炯曰,終未得疑端,故所以不刑奉每也。上曰,降書得其出處,則在禹女尤幸,而眞産則降書,是矣,半産則降書,非矣。始炯曰,上敎至當矣。鵬翼曰,固當嚴刑取身,得其情實矣。上曰,此亦其祖之事也。杖問取身,終近於以孫證祖,不宜更施訊問。自本曹,陷人律及家不齊逼殺之律,竝考出以入,可也。鵬翼曰,求對時,臣等三人,只入侍乎?次對日,同爲入侍乎?上曰,只三堂上入侍焉。處分將在明日,而權厚、權孚之一時置諸朝籍,予實陋之也。仍下敎曰,刑曹堂上,先爲出去開坐,明川罪人事,今日內發關,分付,可也。鵬翼、始炯、羽良,先爲退出。興慶曰,俄者醫官處下敎,臣已聞之,而明日入診,當以加入議定事,稟請矣。上曰,依爲之。興慶曰,陳奏使順成還來,旣許完結,則可無他日更送使臣之弊,誠可幸矣。上曰,使臣之意,欲自此完結後奏聞,古亦有此例否?興慶曰,甲申年,有之矣。尙絅曰,使該國完結,則當有謝恩使矣。興慶曰,自當兼送於明年冬至使矣。上曰,彼中,別無可知之事,而使臣無事還來雲,可幸。聞副使瘡口完合雲,此亦的報耶?取魯曰,先來軍官鄭義山,卽會賢洞鄭家之庶孽,而其人可信矣。臣亦招致詳問,則瘡口完合,的實雲矣。掌令金箕錫啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。又啓曰,請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。上曰,亟停勿煩。又啓曰,請明彥,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。又啓曰,請物故罪人燁、㙉諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。上曰,須勿強煩。又啓曰,請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿復強煩。又啓曰,請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿煩。又啓曰,請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。〈具書竝在上〉上曰,勿煩。又啓曰,今日啓覆時,有京囚罪人韓世愈減死定配之命。聖上好生之德,孰不欽仰,而第世愈所坐,雖曰與詐傳詔旨差異,而矯誣王言之罪,自不得免。稱以宮監,作弊外方,此而容貸,則日後憑藉作奸之類,將無以懲畏,決不可傅之生議。請寢世愈減死定配之命,依律處斷。上曰,不允。又啓曰,印信僞造,三尺至嚴,其不可容貸也,明矣。罪人張應奎、崔聖中等,其所罪犯,俱係一律,或造作僞印,成給物故,或巧成僞刻,憑藉收布,設計造意,萬萬巧惡,不可以印刻之際,木片竹編,差有輕重,而有所分別原恕也。況聖中則身爲營吏,行兇作弊,至於此極,其爲情狀,尤極絶痛。固知參酌貸死之命,出於好生之德,而王法,有難輕撓,後弊,不可不慮,請還收僞印罪人張應奎、崔聖中減死定配之命,依律處斷。上曰,不允。獻納金若魯啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。上曰,勿煩。又啓曰,請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。上曰,亟停勿煩。又啓曰,請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。上曰,勿煩。又啓曰,請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。上曰,勿復強煩。又啓曰,請遠地定配罪人黃翼再,更令拿鞫嚴訊,期於得情。上曰,勿煩。又啓曰,請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅,亦令拿鞫嚴訊,以正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請故監司權重經,追削其職,以嚴懲討之典。上曰,勿煩。又啓曰,請今番犯越承款之類,不分首從,一竝梟示。上曰,勿煩。又啓曰,請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。上曰,勿煩。又啓曰,請濫騎御乘罪人李時弼,亟令該曹,依律處斷。,〈具書竝在上〉上曰,勿煩。又啓曰,罪人朴永萬之殺人情節,昭在文案,元色,旣屬官婢,渠且呈狀棄絶,則不可以奸所殺死,傅之生議。請還寢罪人朴永萬參酌定配之命,依律處斷。上曰,不允。又啓曰,大辟論斷,至爲重大,刑官苟有意見,固宜審愼於照律再覆之時,而今於三覆詢問之後,或謂之擬律差輕,或謂之當傅生議,事體未安。請刑曹判書張鵬翼,參判金始炯,竝推考。上曰,依啓。又啓曰,科試事體,至爲嚴重,科次試券,例自賓廳,直爲出納,而昨日柑製試券,未下賓廳之前,詣閤承旨,徑自取見,未及出榜,榜聲先播,事未前聞,宜有規警。請都承旨李春躋,右副承旨鄭必寧,竝從重推考。上曰,依啓。寅明曰,濟州牧使身死之代,赴任一時爲急,而新牧使金重熙,除拜已久,旣除朝辭,諭書、密符,亦已下去,而近日,連呈辭狀。其措語則以爲其父,爲此牧使而身死,此是讎地,有不忍往蒞雲。外議亦以爲,情理不可強令赴任雲,而旣除朝辭之後,該曹難於變通,未知何以處之乎?上曰,諭書、密符未下去之前,則容有可恕,而旣下諭書,又送密符,則以其不赴任,將還爲持來乎?朝家事體,不當如是,金重熙亦何敢呈狀耶?且其以讎地爲言,而不肯赴者,極涉無義。其父死戰陣,則其子許身君父之後,其將讎地,而不赴戰陣乎?吏判之爲重熙陳達,非矣。吏判推考,金重熙,則自備局,各別催促赴任,可也。〈出擧條〉寅明曰,曾前出入玉堂之人,多有違牌坐罷者,合有變通之道矣。上曰,違牌坐罷人員,竝敍用,可也。〈榻前下敎〉寅明曰,臣以宗簿寺事,有時急變通者矣。日昨請對時,御牒中前所不載徽號,直書大文事,旣承下敎,而更爲參考,則有大段牽掣之端,故復此仰達矣。定宗大王誌文及諡冊,皆書溫仁恭勇,而恭勇二字,不載於御牒,太宗受禪,初上仁文恭睿之號,而亦不載於御牒,肅廟朝,加上懿文莊武,而此則已載於御牒。今若以恭勇、仁文、恭睿,竝書於御牒,則恭字、仁字、文字,皆爲疊複。臣取考《禮曹追上諡號謄錄》,則有雲定宗大王,前稱溫仁恭勇順孝,今皇帝,賜諡恭靖,不宜竝用恭字,請除恭勇二字,而從之。此乃其時禮曹啓辭也。以此見之,仁文恭睿,亦必以仁字恭字之疊,而不用,初非闕漏而不載也。元敬王后誌文中,厚德二字,不載於御牒,而與御牒所載彰德昭烈,有德字之疊。章敬王后誌文中,淑愼明惠四字,不載於御牒,而與御牒所載宣昭懿淑,亦有淑字之疊。此亦與定宗徽號中,去仁文恭睿恭勇等字,恐是一例,追載御牒,似甚未安。此則於御牒前註中,上尊號年條下,出小註,恐或得宜。至如昭惠王后徽號,則封崇冊,有仁粹二字,而與御牒不載徽淑明懿,無所疊複。貞顯王后尊號,則燕山朝,加上慈順和惠四字,而與御牒所載昭懿欽淑,亦無所疊複。此則當依下敎,追載於御牒中矣。上曰,其時,以疊字不書者,若出於特敎,或因大臣獻議而然,則今當如前爲之,而前註中年條下懸註,只是禮曹啓稟而爲之者,則不必遵守,惟當依頃日下敎,不拘疊字,而盡書之,可也。〈出擧條〉取魯曰,臣以惠廳事,有仰達者矣。大同元數,雖盡爲上來,猶患其經用之不給,而近來守令,罔念朝令之至嚴,事體之至重,惟以推諉不納,爲能事。年年舊未收,其數夥然,而此則姑舍勿論,雖以今年言之,三月內裝載,四月內畢納,自是事目,而癸丑條大同,諸道各邑,百計稱托,延拖時月,屢度催督,少不動念。今將歲飜,而未畢納者,殆至萬餘石之多,事之駭然,莫此爲甚。若欲盡爲論責,則許多守令,亦難一時竝罪,故今方抄出未收之數,區別其尤甚、之次,監色則當爲參酌推治,而其中尤甚不納之邑,不可只治監色而止,似當拿問嚴治,故敢達。上曰,此亦朝綱所關,事甚駭然。尤甚不納邑守令,竝拿處,可也。〈出擧條〉廷濟曰,惠廳堂上,以大同晩時發船及未收最多邑守令拿處事,陳達蒙允矣。此事非但大同,田稅亦然。近來船隻,固爲未易雲,實難責其一一裝發於三月,而至於六七月裝載者亦多,船人輩,無數弄奸,或有敗船,或多偸食,國穀耗失之數,殆過累千餘石,極可寒心。數多守令,有難一一請罪,頃已發關於三南道臣處,方爲査問,而其中裝載之尤甚節晩,稅納之尤甚未收一二邑,一體請拿之意,敢達。上曰,依爲之。〈出擧條〉廷濟曰,船人輩偸食國穀之弊,自古有之,而未有如近日之尤甚矣。或和水或佯敗,肆然偸取者甚多,至如四五十石無面者,不可勝數,此由於國綱不嚴,人不畏法之致。其船漢一人,恣意偸賣於近三百石穀物於米價稍高之處,作錢上來,仍爲逃走,移文捕廳,近纔捉得,今方徵捧矣。如此之人,不可不繩以重律,以爲懲一勵百之地,姑待數日督捧後,移送法曹,依律處之,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉寅明曰,嶺南鹽價錢貿穀,輸致安興事,定奪知委矣。忠淸監司李壽沆,秋間,以本道船隻難得之意論報,故以本道隨所得先送,自嶺南亦以各邑地土船,同力輸運事回題,且知委嶺南矣。其間,久無消息,意謂已始輸運矣,近日忠淸監司,又以無船不得運來,請待解氷之意論報,而慶尙監司,亦以地土船不得輸送事報來矣。今則姑無奈何,而觀其事狀,輸運之役,初不欲下手而然,俱爲未安。兩道道臣,宜推考,解氷卽時輸運之意,申飭,何如?上曰,朝令皆如此,何事可做乎?事甚稽緩,竝從重推考,待解氷卽爲輸送事,分付。〈出擧條〉興慶曰,頃以海西還上軍餉,定式收捧事仰達,而年條有相左處,故以癸丑條,改付標以入矣。更考會案文書,則條件煩亂,算員輩叩算,甚不分明,自京司,有難硬定,但以當年條外,之次邑,則最久一年條準捧,最豐、稍實邑,則最久一年條準捧,最多一年條,折半收捧之意,分付,似宜矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉春躋曰,玉堂之下番,不可一時曠闕,而昨日金若魯,移拜獻納出直,修撰吳瑗,今方無故,則所當卽卽替直,而省記中下番,塡空以入。政院,亦似不能致察,而在直玉堂,難免其責,推考,何如?上曰,此不但在直玉堂之過也。承旨之矇然捧入,亦不無其責,竝推考,可也。〈出擧條〉寅明曰,嬪宮封爵事,頃已稟定矣,譜草今已垂成,而爵號姑未擧行。此宜有催促之擧,而譜草,則姑爲依前修正,待爵號議定後,追改其行,何如?上曰,此則姑不緊急,徐徐議定,何妨也?春躋曰,十月初除拜守令,未辭朝者甚多,其中務安縣監黃沇,則以兩司不備,尙未署經,江界府使尹光莘,三水府使朴東樞,慶興府使李玗,則無故而尙不下直,宜有催促發送之擧矣。上曰,三邑邊倅,各別催促,使之不數日內辭朝,而其他未赴任守令,亦爲一體催促赴任,署經,亦爲催促擧行事,分付,可也。寅明曰,昌寧縣監洪致期,頃遭臺論,尙不還任,道臣狀請催促下送,而旣有情勢,則有難強迫矣。上曰,洪致期,尙今在京耶?曠官已久,事體未安,數日內催促下送,可也。顯命曰,向者臺論,至擧行檢,則可謂慘駁矣。情勢決難赴任,不宜強迫下送矣。上曰,大臣之意,何如?興慶曰,此言,又出於筵中,則決無下去之理矣。上曰,洪致期,今姑許遞,其代,口傳差出,催促下送,可也。瑗曰,今者親臨慮囚,旣出欽恤之意,向以斷獄過十,至下惻怛之敎,我聖上好生之德,孰不欽仰,而書曰明五刑,以弼五敎。蓋敎化,乃爲治之本,而刑罰,是輔治之具也。先敎後刑,雖似常談,而人君制治,實不外此。臨囚哀矜,無益常憲之已犯,屈法容貸,反啓小人之僥倖。若使導之以德,齊之以禮,有民俗丕變之化,無罪戾妄觸之患,則自然刑措不用,而治道休明矣。伏願務行敎化,而俾有實效焉。臣待罪經幄,不任區區願忠之懷,敢此仰達。上曰,今番啓覆之數多,前所未有也。古者,承旨讀推案,而有咽咽不成語者雲,蓋死生之判,在於一刻之間故也。今則視若尋常,而諸臣輒請依律,書以依律者,出自予手矣。今日十四度中,依律者九度,而人命則十也。十人之死於一日之內者,實由於予敎化不明,犯此邦憲之致,惻怛之餘,亦用歉愧。儒臣所達,深得經幄之體,當各別留意焉。諸臣以次退出。
12月17日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書許逅〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李重協啓曰,來二十一日,輪對日次,取稟。傳曰,停。
○宋秀衡啓曰,大司憲未差,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平李顯良在外,掌令金箕錫上疏入啓,持平沈星鎭呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○藥房都提調臣金興慶,提調臣尹淳,副提調臣李春躋啓曰,昨日終夕慮囚,夜來寒威倍緊,伏未審此時,聖體若何?湯劑加入中,或不無商量變通之道,今日臣等,率諸御醫入診,詳察聖候後,議定爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○鄭必寧,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,副摠管具樹勳,以御營中軍,軍兵等中日試放事,南小營晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○李重協,以弘文館言啓曰,本館下番修撰臣吳瑗,以漢學兼敎授,今日院試坐起時,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○注書徐命臣服制代,以柳綽,爲假注書。
○傳於鄭必寧曰,李判府事家,遣御醫持藥物,不離看病,逐日書啓。
○傳於宋秀衡曰,刑曹堂上,修正文書來待後,政院微稟,待下敎入侍。
○宋秀衡啓曰,刑曹判書張鵬翼,收議後,今方來詣闕外,而以昨日臺啓之請推,情勢難安,不敢冒入雲,參判金始炯,亦以情勢之難安,朝者陳疏,退卻之後,尙不來待,參議鄭羽良,受由在外。今日入侍,已有成命,而不得擧行,事甚未安。判書、參判,所當卽請牌招,而今已夜深,待明朝竝爲牌招,以爲入侍之地,何如?傳曰,允。
○又以刑曹言啓曰,三覆後依律罪人京囚金浹、紅桃等,所當依判付,卽爲擧行,而律文內,死囚已覆奏應決者,聽三日乃行刑雲,依律文,三日後,待無故日擧行。外囚依律罪人等,趁季冬,卽爲行刑事,分付諸道,而京囚減死罪人韓世愈,外囚減死殺人罪人朴永萬,印信僞造罪人張應奎、崔聖中等,臺諫,方以還收論啓,姑令仍囚,待臺啓收殺擧行事,亦爲分付各該道之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰,知道。
○行都承旨李春躋,右副承旨鄭必寧,聯名疏曰,伏以臣等於陳啓請推之事,有不容泯默者。蓋凡別製試券,雖自賓廳封入,而自上拆號不封而下,故伊日臣等,持褒貶啓本,詣坐閤門,柑製試券之拆下者,掖屬,持過臣等之前,院吏,適見其批封,傳言某也居魁,而此是在直玉堂之子,故吏隷爭相飛傳,臣等,亦送言致賀。此不過聞而知之,初未有取見試券之事,而臺臣,至斥之以徑自取見,事未前聞,則其何可諉以已經薄勘,而晏然仍冒於職次乎?玆敢略具文字,仰暴微懇,伏乞聖明,俯垂諒察,鐫遞臣等之職,以安私分,千萬幸甚。臣等,無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。卿等,勿辭察職。
○吏曹參議李宗城疏曰,伏以,臣之老父,宿病沈淹之中,又自數昨,重添感冒,初不知疾痛之在何處,而終夕昏昏,呻吟不止。司寇之長,來致聖敎,詢以獄情,而亦不能仰對淸問,其沈篤可知也。急用和解之劑,幸得微汗,而風寒所祟,左頰浮高,牽引疼痛,坐臥俱妨,精神如醉,言語多錯,痰壅膈煩,眠睡全失,今至四日,一味無減。臣私情焦迫,實難離側,嚴召下臨,坐犯違傲,惶霣震越,措躬無地。噫,若臣情理,夫豈有從宦供劇之望,而忠報之義,蘊結於中,分義之嚴,鞭策於後,從前歸養之情,旣不能自遂,則抑情趨命,更不敢言私矣。雖然,親年益高,昔疾轉痼,歲籥將改,喜懼冞切。雖無別症之添重,人子之情,尙有澟然之憂,況今所患,似非一時添傷之致,實有多日彌留之慮,不知前頭,更費幾月將理,乃復得與少愈之時相比,則床蓆刀圭,臣豈忍一日離捨,而所管公務,亦不知瘝曠幾月矣。政曹籌司,何等緊重,而臣敢爲許久虛帶之計哉?重以臣父病裏之係念,又在臣荒怠職事,違逋召命,公私怵迫,方寸靡寧。竊伏惟念,如臣無似,受恩罔極,前後陳情,輒許解職,使得以自盡其扶護,天地之仁,父母之慈,迥越常例。若偏於一物,苟非萬不獲已之至懇,獨以何以gg心g,飾辭煩瀆,祈哀於九重,徼惠於再三也,區區犬馬之酬報,只在於筋力奔走,今雖曲蒙終始之澤,得準所請,固不敢萌一毫便私之心。倘於父病差歇之後,更備驅使,燥濕夷險,便當卽日就列,情溢勢迫,言不知裁。伏願聖慈,天地父母,俯垂矜憐,將臣本兼兩任,亟先遞改,俾令專意救視,仍治臣逋慢之罪,不勝幸甚。臣昨治此疏,恭竢罷對,進呈喉司,承宣之臣,公然呵斥,終至退卻,臣未知抑何意耶?反復思惟,終莫曉所以。此殆臣不肖汚賤,無足備數,雖抱危苦之情,而使不敢輒煩於公車也。今日出納之地,儘可謂得體,而亦恐聖朝所以敦孝體下,達人情而遂物性者,定不若是。嗚呼,亦足以觀世道矣。在臣之道,固宜慙悔泯伏,不復以文字陳懇,而父病,夜來冞苦,達朝昏綴,焦遑煎迫,他不暇顧,敢將見退之章,更瀆蓋高之聽,干冒煩猥,冞增死罪。臣無任懇迫祈祝之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○刑曹參議鄭羽良疏曰,伏以,臣有老母,今方隨往臣父開城府任所,而年深病痼,殆鮮寧日,臣之私情,實無頃刻離捨之勢,而繫官於朝,不遑將扶,每有懇迫之私,而亦不敢續續陳籲,以爲歸護之計矣。卽接鄕信,又聞臣母,自五六日前,偶得寒感,素患關格之症,挾痰添重,症形苦劇,元氣澌敗,而病裏念臣,亟欲相見。臣自聞此報,方寸煎灼,心神飛越,玆不得不投進短疏,徑發鄕行,伏乞聖慈,亟遞臣職,以便往省,仍治臣任情擅行之罪,以肅朝綱,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭往護焉。
○掌令金箕錫疏曰,伏以,臣之老母,遇寒以後,寢食凡百,益不如前,臣之情理,實無一刻離側從宦之勢,而近因僚員不齊,啓覆且迫,抑情供仕,月已易矣。昨夕入侍罷出之後,忽聞母病,偶因失攝,有暴急之症,蒼黃來省,則膈間食物,挾痰凝滯,渾身戰掉,徹夜罔措。多灌藥物,堇得少定,而老人氣息,一倍危凜,見方貼身床笫,若將難保,臣於此時,決無離側供職之勢。伏乞聖慈,察臣至懇,憐臣情私,亟遞臣職名,以便救護,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○同副承旨宋秀衡疏曰,伏以,臣卽伏見吏曹參議李宗城之疏,下款一轉語,以其辭疏之不卽捧入,侵斥本院,譏之以得體,責之以觀世道,臣於是,不勝訝惑之至。昨日宗城之疏到院,而始以親病陳懇,末乃以乞身便養之意,縷縷爲言,則此與一時請護有異,且宗城,曾以此等陳章,非止一再,則今不必更捧,故臣果循例不捧矣。今者譏詆之言,不比尋常,而至以呵斥二字,勒加於臣,有若故爲退卻者然,臣實莫曉其故也。人言旣如是,則在臣私義,有不可苟然仍據於出納之地矣。伏乞聖慈,亟命斥罷臣職名,以謝人言,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。
○甲寅十二月十七日巳時,上御克綏齋,藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,假注書許逅,記注官洪尙朝gg洪相朝g、金兌和入侍,醫官權聖徵、許信、吳志哲、崔周慶、金世選、白興聲入侍。興慶進伏曰,眩氣無更發之事乎?上曰,然矣。興慶曰,水剌寢睡之節,何如?上曰,一向差勝矣。興慶曰,昨有下敎於醫官者矣,夜來更若何?上曰,日前夜起便旋之際,手腕猝痛,意謂起動之時有傷,而以手按之,則皮膚間,有如鳥卵結核者,而色則如常時,以手連摩,稍似解散矣。今夜則頗刺痛,若據手則牽引,擧手而亦有似懸之氣,外見亦似浮高矣。左邊肩甲,常有痰結處,運臂亦難,近來手指,亦有麻木之時矣。興慶曰,令醫官先爲診察乎?上曰,依爲之。聖徵,診後退伏曰,左邊寸脈似沈,而不爲大段,右脈,大體似沈,而度數則均矣。信,又入診退伏曰,左三府稍沈,而度數則均,右則不沈似闊,而大體則調均矣。志哲,以次入診退伏曰,左脈雖沈,而當冬則沈固,宜矣。右脈則比左脈,似力弱矣。周慶,又診後退伏曰,脈候左右常不均,而近來,則幾乎相等矣。卽今則左沈右闊,陰陽似不調順之致,而大體,則比前有勝矣。世選,未及進診,尹淳曰,鍼醫同入,使之入察手腕,而臣等亦瞻察,何如?上曰,唯。諸醫入察,諸臣亦起立,鞠躬瞻望。志哲曰,腕骨上筋絡,痰聚而然矣。昨入薑鹽膏,連續付之,而着厚絮吐手,或毛物吐手,無至觸冷,則雖難於數日內責效,自然消散矣。興聲曰,痰或流注,而凝聚於有病處,無觸冷氣,而務爲溫煖,則自有消散之效。外看似有赤氣,此則連付薑鹽膏之致矣。上曰,屈伸之際,則輒牽痛矣。淳曰,此是合曲所上筋絡處,故屈伸之際,則筋引而然矣。聖徵曰,比昨浮氣稍減,而今日牽痛,似由於日候甚寒故也。此不過痰注而凝付也,初非結核也,溫之則自消矣。上曰,手摩則漸大雲,然耶?聖徵曰,常人則就其痰滯,而以手勤摩,則有消散之功,而聖候,則不必手摩,着吐手,而各別溫煖爲好。若或觸風受冷,則漸易凝結矣。信曰,如此之痰,無成腫之慮,爐中盛火,以灰覆其上,常炙其熏氣,則甚好。手摩,亦爲流散之一道矣。淳曰,補中益氣湯,乃是峻補之劑也。大病大虛之餘,則雖服十餘貼,有難責效,而常時,雖服數三貼,必有效。卽今進御已多,六君子湯,進御亦多,未知有顯效之可以覺得者乎?上曰,常有不忍忍耐之時,而近來則差勝,此似有效,而手寒之症,無減矣。淳曰,朝時氣下,則玉色帶黃,常時氣升,則玉色紅潤,而近來,則紅潤之時少,氣力,似不及於前日而然矣。此藥進御已久,且有升陽之功,聖慮顔部有熏熏之氣乎?上曰,時有熏熏之氣,似是藥力,而氣升之候,則昨今乃初也。淳曰,內入牛黃,進御乎?上曰,不進矣。淳曰,湯劑加減及當進與否,問於醫官,何如?上曰,唯。聖徵曰,此藥,用於內傷純虛之病,而在上,則爲一時調補之劑,且加入之材,太溫熱,故深以爲慮矣。昨聞傳敎,則有時氣升雲,四五日,姑爲停止,似宜矣。信曰,前日若有微感,則輒有不足之氣,而今番,則雖經感冒,而無不足之候,可知氣候,比前有勝矣。六君子湯,已至十五貼,補中益氣湯,亦至十貼,此莫非調補之劑也。不可一向連進,姑停無妨。臣於衣襨事,惶恐敢達。卽今所御,若是涼薄,手指麻木之症,未必不由於此,深用悶慮矣。上曰,臂部有麻木之時矣。淳曰,自何時然乎?上曰,此則不至大段,而間亦有腰痛之症,此似皆由於痰也。興慶曰,腰痛,衰年之例症也。淳曰,雖是衰年,無痰則不然也。志哲曰,六君子湯貼數已多,補中益氣湯停止之言,爲宜矣。周慶曰,連進蔘劑,若元氣虛弱,則必有效,而聖候,別無顯效者,蓋以有痰之故也。卽今脈候相適,蔘劑多用甚憫,停止,爲宜矣。上曰,提調之意亦然乎?淳曰,六君子湯,則四五貼加進無妨,而補中益氣湯,則自是峻補之劑也,多進,或慮有害。如或進服牛黃與九味淸之屬,則從前有益者,反無力,故在外時,已議可停矣。上曰,當初進御,非出於不得已者也。近來則顯有陽升之效,元氣比前稍勝,四五日停止,可也。淳曰,仰瞻玉色,則比昨今年,似顯勝,而第人子事親之道,溫凊之節,甚重。臣等居保護之地,當盡溫凊之道,而醫官輩,每以所御衣襨甚薄,爲言,衣服,固不當過厚,而當此極寒,太薄則豈無觸冷受傷之道乎?此甚悶迫矣。上曰,曾前則在外着毛裘,而在內則不着,曾前則雖在內,不脫吐手,而今年則不着,此爲氣勝之致也。予本薄着,仍而成習,常時所着,比貧窮旅宦者之衣,猶不及矣。予見諸臣之所着,則卽一絮塊,雖寒,而不宜如是成習矣。淳曰,臣少時病甚,當夏而猶不脫厚衣,及至四十後,則無大段疾病,卽今所着,比他人爲半矣。但曉仕,難於適中,每有感氣,而大裘,則運身不便,以小裘,着於裏,以薄衣,着其上,能防風寒,而自無感氣,運身亦輕便。自上,若如是爲之,則出外入內,似無寒氣外襲之患矣。卽今,聖候,無非寒氣,而手腕痰處,尤宜溫煖,以獤皮,製吐手,而痰處,則將連爲付藥,着之於付藥之上,則闊大然後脫着似便,一隻則稍大其製,而以此裁縫以入,何如?今方停藥,藥代,以此爲之,是臣區區所望也。上曰,予性雖耐寒,而若過煖,則不堪,薄衣常兼着,故金有炫,以爲闕內法如此耶雲矣。闕內則自前,元無短衣着之之規,短裘則不可着,吐手則均適左右,而製入,可也。興慶曰,左右史之不備久矣。別兼春秋,曾已差出,而又皆坐罷,宜敍用更付,而宋敎明,則與宋眞明,有相避之嫌,依前趙榮國例,宋眞明,移職後敍用,何如?上曰,依爲之。春躋曰,金漢喆、趙榮國,亦在坐罷中,似當一體敍用矣。上曰,竝敍用,可也。淳曰,臣於成均館,爲例兼,非主管堂上,而聞大司成之言,則誠有時急變通者,故敢達。居館儒生,朝家,以七十五員定數,戶曹之磨鍊上下者,只是此數,而饌價,則元來雖不足,列聖朝,以位田奴婢劃給者多,以一年所收捧,添補供士,常無不贍之患矣。近年以來,儒生之居館者,雖夏節,或過於七十五之數,而至於冬春,則多至二百餘員,小不下百餘員,而戶曹則元來定數之外,更無隨時加上下之事,本館則前日收貢之奴婢,太半逃故,位田所收,亦至大縮,一年近萬兩添補之資,太半不足,東西負債,殆不成樣,實無支過之勢雲。多士供饋,何等重事,而本館形勢,萬分切迫,將至於闕供之境,自朝家,似當有從長變通之道矣。興慶曰,七十五員元額之外,則戶曹不爲上下,而本館,近甚凋弊,實無接待之勢,誠甚悶迫矣。或以爲通一年計之,則儒生之居館者,必多有未滿定數之時,一從到記數,自戶曹,磨鍊上下爲宜云,而此亦不無掣肘之端,有非倉卒間所可變通之事矣。上曰,供士之道,重矣。自廟堂相議,從速變通,可也。〈出擧條〉興慶退出。淳曰,臣有私情敢達。文衡之職,責任至重,朝廷愼簡之道,自家堪承之難,百職之中,無與爲比。蓋其主張弘文錄,抄選知製敎,專掌考試,亦參翰薦,故苟無文學鑑識之超出,必有猜惡謗毀之叢集,其不可輕授,亦不可濫叨矣。以歷朝曾經之人觀之,則無非鴻工鉅匠,蔚有衆望之人,而其中再三見叨者,不過若而人,蓋一試而尤難於復任故也。臣之當初冒據,實出承乏,而今此再叨,實是千千萬萬意想之外也。祭文製進,事勢急迫,不得已黽勉承膺,而旣出之後,凡係積久廢閣之事,宜有所擧行,故纔參成均館褒貶,亦出月課題,而又一次主試,其塞責則盡矣。顧今群彥盈廷,無論前任與新薦,而可以堪承者非特一二臣,豈以無似之人,每當不稱之職,以自取僨敗之患乎?臣素有集木之懼,不知他日,因何事而得罪,居常懍懍,而秋間聖敎,迥出尋常,故尙今遲回,叨此重任,臣之憂懼之情,尤一倍矣。若殿下,以終始保全之意,許解臣職,而回授於可堪之人,則在臣,固有生全之幸,而在國,可免輕授之患,伏乞特垂體下之恩焉。章奏辭免,終涉汎然,敢於前席,悉陳肝膈焉。上曰,文衡則卿其曾經,且是閑職,雖或許解,若更不圈點,則便帶文衡之任,卿不必力辭矣。比來,久無文衡,而今幸授卿,決不可輕遞,勿辭行公,可也。淳曰,若蒙許解,則雖更不圈點,無干涉於文衡應行之凡事,豈不幸乎?重複陳達,極知惶悚,而決知其非久,有不得保之事矣。上曰,卿勿復言也。淳退出。上曰,注書出去,同副承旨入侍事,分付。逅,承命趨出,傳命後還入。同副承旨宋秀衡,入侍進伏。上曰,三覆已慮囚,秋曹則間有輕囚放釋之道,而捕廳事可矜。昨見捕廳文案,而有思矣。兩大將,必盡心爲之,而承旨,取見左右廳文案,有疑處則察啓,可也。春躋曰,頃以副摠管朴璜疏出,大槪儒臣,請推政院,而又有一儒臣,在閤外,言其履歷之不足。朴璜,旣不得行公,又不敢呈疏,而今日則以父病陳疏矣。雖已還給,而宜有處分矣。上曰,不捧疏,則渠之自處誠難矣。上曰,今日秋曹堂上登對時,權取身文案持入事,分付。諸臣遂退出。
12月18日
編輯行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈病〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈服制〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,交河郡守吳遂燁。
○宋秀衡啓曰,大司憲未差,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平李顯良在外,掌令金箕錫受由,持平沈星鎭呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李鳳翼啓曰,假注書柳綽,時無職名,令該曹依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○宋秀衡啓曰,刑曹判書張鵬翼,參判金始炯,承牌來詣矣。傳曰,引見。
○又以備邊司言啓曰,今日本司之坐,堂上進參,只是二員,事甚未安。除實病、公故、應頉外,行知事申思喆,判敦寧沈宅賢,刑曹判書張鵬翼,戶曹判書李廷濟,行副司直趙遠命,吏曹參判申昉,行副司直李瑜,竝牌招,以爲備員參坐之地,何如?傳曰,允。
○李重協,以弘文館言啓曰,本館上番校理臣兪健基,以南學兼敎授,下番修撰臣吳瑗,以中學兼敎授,今日四學合製坐起時,晝仕出去,而日晷甚短,一日之內,勢難畢考,每每草記,事涉煩瀆。限畢考間,除草記往來之意,敢啓。傳曰,知道。
○有政。吏批,判書宋寅明進,參判申昉病,參議李宗城陳疏受由,左副承旨李重協進。吏批啓曰,新除授繕工監假監役李匡元呈狀內,素患疾病,積年沈痼,入冬以來,長在床蓆,實無起動供職之勢,斯速入啓處置雲。改差,何如?傳曰,允。又啓曰,大司憲及玉堂闕員,今當差出,而擬望之人乏少,外任、相避,竝擬,何如?傳曰,允。以尹惠敎爲大司憲,金相玉爲禮曹參判,金尙星爲應敎,吳瑗爲副應敎,任珽爲校理,南泰良爲副修撰,吳瑗爲兼校書校理,李蓍選爲戶曹佐郞,別兼春秋二單,洪昌漢、宋敎明。
○兵批,判書趙尙絅進,參判李眞淳病,參議徐宗玉病,參知黃晸進,左副承旨李重協進。兵批啓曰,前郡守南益齡,及第李益道、金潤文、金斗望,司果李枝雄,閑良金允章、金震兌、崔弼輔,幼學金夢臣等,或軍器別備,試射沒技,或賊人指捕,料理補賑之功,俱有加資之命,而南益齡,雖已資窮,未經準職,李益道、金潤文、金斗望、李枝雄,未資窮未準職,金允章、金震兌、崔弼輔、金夢臣,係是儒品閑良,何以爲之?敢稟。傳曰,竝特爲加資。以李德壽、洛川君縕爲都摠管,金浹、原豐君㷗爲副摠管,申光夏爲訓鍊都正,李景淑爲內禁衛將,沈鳳徵爲羽林衛將,尹和鼎爲全羅兵使,韓範錫爲京畿水使,成德涵爲五衛將,趙尙耘爲同知,李錫九爲忠壯衛將,韓復基爲都摠經歷,姜尙渭爲豐山萬戶,咸鏡監營中軍金礈,廟洞權管金國礪,副護軍吳光運,司果權萬、鄭權、洪廷命、姜杭、李碩臣、閔宅洙、睦時敬,副司正柳綽,以上單付。
○李重協,以弘文館言啓曰,本館下番,無他推移之員,不得已以上番,姑降入直之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,別兼春秋洪昌漢、宋敎明,旣已付職,令該曹口傳付軍職,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○兵曹口傳政事,副司果洪昌漢、宋敎明。
○宋秀衡啓曰,臣依聖敎,取閱左右捕盜廳罪囚文案,則右邊捕廳罪囚十二名內,李仁福段,以報恩賊黨嚴囚,墨伊段,兩班家鍮器、衣服竝十七種偸竊,現捉承款,路中伊段,其上典家白木十四疋偸竊,現捉承款,都致段,以捕廳軍卒,與路中伊符同,路中伊所竊白木,轉賣於市上,現捉,李二建、姜聖建等段,以梁山色吏、沙工,田稅米七十七石,無面未納,林次萬段,以茂長沙工,田稅米五十一石,無面未納,張載宇段,以漆原沙工,田稅米太合二百十七石,無面未納,已上八名,所犯甚重。車貴民段,偸竊兩班家小小雜物,幾盡推給,而受杖後,病勢方重,廉靑、世太、小斤老味等三名段,本以流丐之類,同謀偸竊閭閻家小小雜物,現捉承款,已上四名,所犯差輕。左邊捕廳罪囚十四名內,黃英段,以亡命罪人振紀子,捉囚,明才段,偸竊他人家衣服銀叉等十九件,見捉於譏察,旣已承款,而所偸物件,姑未推給本主,李太徵段,因咸鏡監營祕關,賑資偸去賊宋世昌去處査問次,捉囚,崔漢東段,以京江船主,大同米八十石,無面未納,金厚男、嚴肅等段,以公山沙工、色吏,大同米一百五十三石,無面未納,已上六名,所犯甚重。春奉段,兩班家些少物件偸竊之際,現捉被囚,四奉段,明才所偸之物,欲爲中間橫奪,見捉被囚,范伊,御營廳釜鼎偸取事,捉囚。分業、軟業段,兩班家賊婢接置事,捉囚,金伊太、石松、萬徵等三名段,行人所佩刀子偸竊事,捉囚,已上八名,所犯差輕矣。敢啓。傳曰,已諭矣。
○別兼春秋洪昌漢疏曰,伏以,臣於月初,忽叨別兼除命於杜門省愆之中,無計趨承,坐犯違傲,揆分兢惶,訖玆未定,恩罷未幾,敍復如昨,而繼有召牌,臣誠感激隕越,罔知所以自措也。前日除命之下,宜卽陳章祈免,而第伏念臣之自畫史局之狀,非係曲嫌細故,臣所獨知者,卽聖明之所洞燭也,同朝之所共悉也。不待臣之煩籲,朝家自當有處分,故泯默以竢矣,今又敍命特宣,除旨再辱,責臣以速完新薦,是臣之從來情勢,見遺於容光之照,而除臣仰首陳暴,則非分之職,遞解無路,莫重之薦,了當無期,玆不得不略此冒瀆焉。噫,臣之撕捱史職時,所被前後恩綸,言言而曠絶,字字而優渥,朝紳傳誦,瞻聆榮耀,而臣則頑不知動,抵死力辭者,非恤臣之一時廉隅也,實爲聖朝三百年史局也。畢竟玉成之恩,至有郵官之除,旋以有礙新薦,仍行鐫削,而使伊時下番主薦,於是乎,上之所以處分,下之所以自守者,可謂築底究竟,而天地曲遂之仁,隕結難報,臣常日夜感戢矣。顧玆別兼之任,卽內翰之稍換其名者也。簪筆香案,主張薦事,莫非內翰之職務,則臣之辭避於前,而冒承於後者,揆諸事理,寧有是哉?若雲當初臣之所遭,非因薦事,別兼之職,義無可辭,則新剡擧行,卽史職行公以後事也。鑾坡宿趼,限若鐵壁,則無皮之毛,其將焉傅?不但此也,昨年朴文秀,以私之一字,罪狀諸史官也,臣亦參其中。雖免僨誤於回示之時,竟遭狼狽於事過之後,其不可復議於薦事,與敗薦之人,無甚異同。以此以彼,實無一分可強之勢,一日虛帶,益增妨賢之罪,玆敢祗隨天牌,來詣闕外,疾聲呼籲於天地父母之前,伏乞聖明,特垂鑑諒,亟命鐫削臣兼史之任,回授無故可堪之人,以安私分,以幸國事,不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其所爲嫌,極涉太過。爾其勿辭,從速察職。
○甲寅十二月十八日申時,上御克綏齋,刑曹堂上引見,入侍時,刑曹判書張鵬翼,參判金始炯,同副承旨宋秀衡,假注書柳綽,記注官洪相朝、金兌和以次入侍。上曰,承旨進來。秀衡進伏。上曰,左右捕廳文案,謄來乎?秀衡曰,臣敬奉聖敎,招致左右捕廳從事官及下人,細細究問,取考文案,則黃英、李仁福外,無當死者矣。分定輕重,重者,加治以放,差輕者,以上敎,特放爲好,而船人等,自前偸食之物,甚多矣。上曰,黃英外,果無重者矣。秀衡曰,其中極可痛者,捕廳軍人之同賣賊物者矣。上曰,然矣。文案中路字,姓耶?秀衡曰,非姓也,似是常漢之名矣。上曰,捕將進來。鵬翼進伏。上曰,賊人等所偸物件,推尋乎?鵬翼曰,幾盡推尋矣。然而其中刀子賊,雖似輕歇,皆締結惡少,自相爲黨,情狀絶痛,不可徑放,故姑爲仍囚矣。上曰,雖然,此不過狗盜之輩,似爲差輕矣。仍命秀衡,執筆書判付。上親敎曰,三覆結囚之後,捕廳,或有重囚疑晦者,令該房査案矣。今觀書達,李仁覆gg李仁福g、黃英外,姑無重囚。其中所偸多者,卽爲徵捧後放送,其中輕者,竝卽放送,以示隆冬恤囚之意事,分付左右捕廳。右捕廳所囚車貴民,不過狗盜之類,略杖徵捧而已,若是重杖,此予所以悶捕廳之輕施嚴杖,有此命者也。宜有飭勵,當該捕將推考。〈出榻前下敎〉鵬翼曰,上敎如此,自捕廳,某某仍囚,某某放送事,一一草記乎?上曰,何必草記?勿爲,可也。仍命秋曹堂上進來。鵬翼、始炯進伏。鵬翼曰,臣老病昏昏,不能領略其要而仰對矣。上曰,命卿等入來者,欲爲處決權家獄,而大抵此事,風化所關,卿等,分別眞産半産,爲可。其中降書一節,萬萬痛駭,於予心甚不快,愍然不能自已。今日當處之,而半日思量,不快之心未已,故賜對如是差晩矣。其在國體,不能痛治,誠爲未盡矣。始炯曰,在朝家重獄體之道,究竟宜矣,此獄異於他獄,祖與孫同證,祖爲證孫,何以爲處耶?權取身,限死輸款,則徑斃可慮矣。上曰,取身,幾至死境耶?始炯曰,三次之刑,雖重,豈至必死之境乎?降書一事,終始究覈,則自有難處之端,外議則自上參酌處決,爲好云云矣。上曰,禹女筆跡何如?始炯曰,前判書尹陽來,習於諺書,以禹女遺書,較諸降書,則似不同雲矣。鵬翼曰,臨死之筆,何能與常筆跡同乎?始炯曰,此極變事。臣雖愚迷,竊以文案度之,禹女若失行,則辛亥十一月,行新婦禮於權家,而壬子三月,生子爲言。若以壬子三月,逆數辛亥十一月,則十一月,乃懷孕之六朔也。孕婦六朔,則腹必有高大之狀,何能作新婦子貌樣乎?禹鼎九,雖妄人,故監司禹昌績之孫,乃閥閱士大夫也。豈以如此腹高之婦女,嫁與於人,而不爲托辭退行耶?此是萬萬理外也。以降書言之,則降書所書紙,乃四片也。禹女雖量大,豈肯以文字,降之也?當其降書書給之際,見權取身之有意納袖,豈無致疑之心,而書給至於四片之多乎?況女人之自書失行之文,雖娼女不爲之,此亦理外也。又有可考者,取身,自囊中出一紙納之曰,此乃禹女平日之書雲,見之,則乃閭巷間常漢輩淫亂之歌詞也。此一着爲斷案矣。取身二次刑訊之際,近前取招,觀狀貌則乃少年也。渠親聽兒聲爲言,臣曰,汝乃權陽來之直孫,豈非兩班乎?汝若聞新婦生兒之聲,則汝當驚怪,何不卽爲處置云云,則渠曰,厥女急急掩伏出棄,故不能處置雲。臣曰,汝以如此之妻,何敢奉祀耶?生兒,雖曰卽棄,新産之婦,乳汁必流,乳形自別,何不執乳告官耶?渠曰,吾果愚迷,未能爲之雲。臣曰,汝若心知其失節,豈忍至三年同室耶?渠曰,姑示夫婦相好之情,以爲受降書之計雲。臣曰,禹女旣書降書,則汝何故三朔而後,始爲呈官耶?渠曰,祖病適重,故未遑爲之雲。此皆不成說之言,而臣等愚迷,百爾思之,仙玉爲人,乃桀詰gg桀黠g女人也。入權家五十年,育養取身之父子,專掌家事,取身初室喪妻之後,仙玉及婢論化,當其家事五六年。及至辛亥,禹女入來,猝當家母,自爾生隙,有此做作倡說之言矣。禹女與婢輩相激,漸次興訛於他人所聞處,鑄洞諸權聞之曰,陽村吉城君奉祀,何以爲之?諸議朋興,故孚輩,難於處變,以至於降書做出之境。仙玉之言,孚輩信之不疑,故如此矣。上曰,權孚,曾見其爲人,少主宰者也。信聽浮言,非異事矣。始炯曰,仙玉之言,權哥聞之,則豈無致疑之心乎?上曰,參判之所見,與予意甚合。權家,爲其奉祀之難處,而有此事無疑矣。孚與厚,亦見欺於仙玉等,而極可痛者,仙玉等也。在權家之道,旣聞此言,隱然絶之,事勢極難,有若騎虎難下者,而因爲推諉於禹女降書,極爲奸巧矣。取身之親聽兒聲雲者,亦極無狀矣。始炯曰,孚之原情辭意,極可痛駭矣。上曰,律文考出乎?始炯曰,多般引比,苦無當律。逼殺、誣陷、家不齊等三件中,難以指的其當律矣。先朝受敎曰,父殺子、祖殺孫、兄殺弟者,本律杖徒,而其中情節絶痛者,刑官隨時稟處云云,自上參酌處之爲好矣。上曰,權取身,乃殺其妻者也。殺妻者,無償命之律乎?始炯曰,先朝乙丑年,有李世重爲名人之獄,而與此頗同矣。此事,乃忠淸道西原人李世重之妾,誣世重之婦洪氏曰,新婚數月,生子爲言,世重,杖問洪氏之婢,厥婢曰,果與隣居申都令相通云云,因爲黜之,還送其家矣。三年之後,推官飜案,取招洪婢,洪婢吐實曰,果與世重之妾,同謀誣陷云云。其時李邊則落,洪邊則勝,洪氏伸冤後,卽爲自裁。己巳年,故相臣崔錫鼎,以吏曹參判,入晝講,陳達此獄事,請議大臣,權大運、睦來善諸人收議,定配李世重矣。鵬翼曰,順治八年,亦有如此獄,其時亦議大臣,勿限年絶島定配矣。上曰,今日,當決此獄,決後當爲召對。玉堂來待閤門事,注書出去分付,可也。綽起而趨出,還報曰,玉堂上下番,俱以學兼官,晝仕出往於泮中合製,故分付來待矣。上曰,承旨執筆書判付,可也。秀衡取紙筆。上親下判付曰,世道日下,人心乖舛,而豈有若權哥、禹哥之獄事乎?大關風敎,亦係倫綱。此若不嚴懲,將何以懲奸人,雪冤婦乎?故前後判付,不嫌煩複,痛査爲本者也。今則陰譎之仙玉,奸惡之論化,竝皆承款,禹哥冤狀,怳若消雪,而但忍杖者取身,飾非者孚、厚。事當嚴訊取服,各別痛問,治欺君之罪,嚴王法之重,而於今酌處,雖可痛駭,亦云末減,而意有在焉。洞諭本事,次乃處分矣。判付已詳諭,而觀諸承款之招,頃者十二條下敎,似或近也,而亦有加悟者,先以權家言之,亂家則無疑矣。權厚衰耗,取身鰥居,家無統者,陰譎老嫗,奸猾妖婢,執家權而擅胸臆,謂曰無右於己,揚揚於心矣。取身,娶禹家爲正室,則渠勢反挫,猜心頓起,而無他可誣,只有半産,故五朔謂十朔,無聲曰有聲,倡說洞裡,誑惑諸權,移宗之議聞,而厚、孚之心動矣。陰譎仙玉,威脅祖孫,奸惡諸婢,立證恐動,衰耗權厚,迷劣取身,不思規正之道,反生斥禹之意,初則以爲呈於禮曹,足可棄他矣,反生葛藤,秋曹啓聞,則若騎虎之難下,乘其機而逞毒,敎誘諸證援,法曹推問之時,巧作降書呈納,禹女旣沒之後,初雖似於昏迷,末則眞乎奸惡。年過七十,旣不訊問,近於證祖,亦難加刑,而半産爲眞産,則降書已可作,被誣今白脫,則禹冤,亦洞雪矣。不訊禹婢,不檢禹女之說,乃憑藉營護之言也。世間,焉有竝訊彼此?非殺獄而檢驗婦女者乎?當付於哂也,何足恤哉?噫噫痛矣。凡事,不出常理。聞兒聲,而躬不自覩,已是理外,雖或不然,共居五年,已是理外,雖或共居,又生其息,已是理外,渠雖不惡,共奉其祀,已是理外,共居不吐,白晝書納,已是理外。將理外之事,參承款之招,禹哥被冤,權哥無狀,兒童可知,走卒可料。況諸承款之招,亦合於訊前或吐之招,而誣捏之招,各皆牴牾,承款之招,若出一口,若不勝杖誣招,豈若是乎?噫,厚亦人也,孚亦人也,取身,亦人也。況以國初名臣之後,世受其蔭,而初雖被欺,仍思巧飾,自陷於風敎之罪人乎?痛駭於厚者,仙玉雖陰譎,於渠爲庶母之恩,心雖不忍斥言,其豈敢如是立證,反爲巧飾罔上乎?七十除刑,可雲痛駭。況孚,出入侍從,不念告君以實之義,欺罔納招,已極無狀,而兒聲止息雲者,尤極痛駭,其誰欺乎?此等之類,名尙在於邇列之籍,可謂貽羞縉紳矣。權厚、權孚,爲先竝刊仕籍,亟投遠地,權取身,其爲無狀,曾已判付,而觀厚、孚之供辭,渠之承款,亦可謂難矣,比諸厚、孚,其可恕矣。三次嚴訊,足懲受脅制,誣罔呈訴之罪矣,參酌島配,所囚諸婢,自本曹,分輕重,或遠配,或島配。〈出榻前下敎〉上曰,予適見《天文圖》,見權近之序文,深有感矣。近之文章,不但鳴於我國,多有播行於中朝矣。秀衡,書判付未半,上曰,詐不以實之律,輕乎?注書出去,招律官問啓,可也。綽,趨出問之,還報曰,律官言,上書奏事,詐不以實者,杖一百、徒三年雲矣。鵬翼曰,平安道印信僞造罪人梁廷乞等文案,纔到本曹,而三覆已過,勢難更覆,今姑置之,以待來年啓處,何如?上曰,依爲之。此文書,來何晩耶?鵬翼曰,更爲行査,故事勢然矣。上曰,罪人文案,何等重大,而未及上送於三覆之前,事體未安。當該道臣,從重推考,可也。諸臣以次退出。
○甲寅十二月十八日二更,上御克綏齋,召對入侍時,參贊官李重協,侍講官吳瑗,侍讀官兪健基,假注書柳綽,記注官洪相朝、金兌和,以次入侍。瑗讀《名臣奏議》第二百五篇,自左正言任伯雨,止何便於此帝奇之。健基讀自理宗時吏部尙書魏了翁上奏,止有魏徵敢諫之臣帝善之。瑗曰,第二板石公弼之言,甚要切矣。小人壅蔽聰明之弊,宜留聖念矣。上曰,然。健基曰,宋時經筵官張栻,講葛覃章,論先王正家之道,因及時事,語甚激切。高宗有不豫之色,博士李彥穎奏曰,栻所以直言,正爲聖明在上,得盡愛君之誠耳。彥穎此言,好矣。爲臣子者,孰不欲直諫正言,而必聖明在上而後爲之。若朝無直諫,則上多自用之弊矣。殿下必惕念於此等處,是臣等所望於殿下也。上曰,好矣。瑗曰,二百六編二板黃裳之言曰,人君不能從諫,則其蔽有三,私心、勝心、忿心也。因私而生勝,因勝而生忿,忿心生,則事有不得其理者焉。聖上強勉聖學,聖學高明,則天理藹然,三者之蔽,克祛無餘,唯在講學明理之工矣。聖上於講學明理上,各別加工,千萬伏望。健基曰,講學明理,爲聽言之根本矣。上曰,斯言好矣。瑗曰,私激而生勝,勝激而生忿,事勢相激,則自不得不然,當留念戒之。又曰,彭龜年,論群臣進言,早賜處分,其言極美矣。人主慈仁覆物,謙虛無我,爲聽言之大本。人主求言,若如病者求藥,飢者之求食,則豈不好哉?雖然龜年之言曰,人君能改過,則名在人君,不能改過,則名在人臣,此言未盡矣。人主若以求名爲心,則豈虛受之道乎?臣下之告君,以名之一字爲言,則不可矣。上曰,龜年之言,乃以太上之道,責其君也。堯、舜有聖君之名,而後世人主,有意學之,則自不能無嫌於名字,但當以好名爲戒,似好矣。凡爲人君者,自以爲莫予何也,故有許多所蔽。學於古而不作非,則外面看之,雖似近名,而作之不已,及其成功,則與聖人一也。若以求名爲嫌,而不爲善,則豈好哉?健基曰,以名之一字,告君未盡雲者,誠如瑗之言矣。瑗曰,唐德宗則好名,猶且不知也,凡人主誠心好善,爲太上也。上曰,龜年有學力,故其言如此矣。爲一名字而諫,則非正諫也,挾雜私意而事君,則非人臣之道也。世之君臣,若專以名字爲嫌,而徒以避名爲事,則世無爲善者矣。健基曰,古語曰君子,疾沒世而名不稱,又曰四十五十無聞,斯亦不足畏也。若有實之名,則豈有嫌避之端乎?上曰,有實之名則誠好矣。健基曰,眞德秀之公議,卽天道之言,誠美矣。自有天道以來,雖無道之世,公議則自如也。牟子才之言曰,天下之事,公議在朝廷,朝廷之事,公議在士大夫,朝士大夫皆辭其責,則公議犇於草茅,此言甚有味矣。若使公議,奔在草茅,則實非美事,必使公議,在於朝廷而後,有直言直諫矣。上曰,當留意矣。方今公議果何在哉?在朝乎?在野乎?瑗曰,自夫黨論出後,朝野公議,都無之矣。臣亦自以爲公,而安知其非公耶?公議,天道也。惟在聖上公聽之如何矣。上曰,公議都無之言,是矣。卽今公議,非公也,乃務勝也。各色之人,各自以爲公,家家而各敎其子弟,以至於互相務勝,顧今公議,不可謂在朝,亦不可謂在野矣。惟在公聽之言,予當猛省矣。予有所見,而朝無信聽者,可慨也已。牟子才之言曰,公議未嘗一日亡,顧所存如何耳。今日雖末世,在朝在野,豈無公議乎?予則以此勉諸臣矣。健基曰,聖上至誠建極,乃公議也。黨議消滅之後,則公議自生,以至誠建極,深有望於殿下矣。公議之生,當磨以歲月,不可以時日責也。重協曰,上敎無公議之敎,至當矣。有黨論,故無公議,而公議,則自無泯滅之時。卽今欲立公議,唯在導率廷臣,祛黨心,則公議自生,以至明至公,導率於群下,乃臣等之所望也。上曰,卽今人之私議,少無利於己,而猶且爲之,如芻豢之悅於口,予甚怪之。本自細微可笑之事,以至於相激之境,可慨也。今以權哥獄事言之,予之親自決斷者,有意而然也。此事,必有外間人言互爭之端,彼此務勝,則豈知將至於何許境耶?予於壬辰科,彭來事見之矣。瑗曰,臣於壬辰,年尙幼少,而見諸試官之緘辭,則彼此各異。兩邊之中,必有一邊之非,而各自爲是,心甚慨矣。上曰,人君以至公之心,裁以至理,則有何爭端乎?瑗曰,牟子才曰順曰中之言,誠好矣。上曰,盤圓水圓,盂方水方之說,雖小,誠有味矣。瑗曰,臣本無學術,無以取信於君父者,而乃所願,則在於聖上之加意學問工夫也。竊願毋以此言之出於臣口,而各別留念,何如?又曰,臣愚死罪,竊以爲殿下,有輕視臺閣之病矣。以尹就咸事見之,設令就咸有容護權家之意,在大聖包容虛受之道,其時上敎,似過當矣。上曰,予未快權家事,故至於如此,而予亦知其過矣。雖然,就咸豈非營護者耶?儒臣亦知就咸之非,而言乃如此,可謂公矣。其時竝與金箕錫事而下敎者,有意矣。健基曰,金箕錫,在法當避,安得不避耶?上敎中無據二字,臣亦以爲過中矣。上曰,予豈欺經幄之臣耶?下番之在臺閣也,予以爲執滯人矣,厥後入經幄之後見之,則與前頓異,近侍猶尙如此。他生疎之人,則予之所見,豈能允當耶?自後觀人,予當自勉矣。今此《名臣奏議》,雖抄出,而旣得畢講,追念先朝始講此書,強半未畢之事,予心不勝愴感矣。瑗曰,臣等,承此下敎,不任下懷之感愴矣。夜已向深,請退出。健基曰,《名臣奏議》,以大體論之,魏徵之言,爲第一等矣。卽今朝廷間,章牘雖多,而無一如此者,莫非不忠之罪也。雖然,聖上虛受開納之誠,恐不如太宗也,臣居常竊不無慨歎之心矣。上曰,所達,是矣。當各別惕念焉。諸臣以次退出。
12月19日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注書徐命臣〈服制〉一員未差。假注書許逅〈病〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○鄭必寧啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平李顯良在外,掌令金箕錫受由,持平沈星鎭呈辭,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,副摠管海春君栐,以《璿源譜略》校正廳句管堂上,本廳坐起,晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○李重協啓曰,別兼春秋洪昌漢疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又以弘文館言啓曰,新除授應敎金尙星,時在京畿漣川地。副修撰南泰良,時在廣州地,經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭,校理任珽,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○李春躋啓曰,卽伏見忠淸監司李壽沆啓本,則扶餘縣監鄭希泰,今春夏等褒貶時,旣未參考,而今秋冬等褒貶中,不書題目,只書等第,有此追後題目馳啓之事,莫重殿最之不察,已極未安。其所題目,旣曰事或生疎,則宜置中考,而取見正本,則置之上考,亦無嚴明殿最之意,從重推考,何如?傳曰,允。
○鄭必寧啓曰,今十二月二十一日,祿都目政事爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○以忠淸監司李壽沆啓本,扶餘縣監鄭希泰,今秋冬等褒貶中,不書題目,只書等第,昏謬不察之失,在所難免,惶恐待罪事,傳於李重協曰,勿待罪事,回諭。
○行判中樞府事李宜顯箚曰,伏以臣,年愈深而病癒加,自經昨年危疾,益復增劇,分作癃廢之人,間値公私緊故,乍有蠢動,輒致數月苦呻,居常凜凜,若不保朝夕,以此形狀,豈可擬論於公朝間事乎?提擧之職,自是無故人所帶,恩命謬及,常自悶蹙,而殿最重事,緣臣病甚,一未擧行,旣煩承宣之筵白,又有寒心之聖敎,惶悚之極,不知所措。仍念臣之病勢,一向淹潛,長在昏瞀不省中,此不可與生人比竝。虛假職任於如此之身,莫之變通,其於祛文具之政,乖舛莫甚,臣心不安,又何暇言?伏乞聖明,亟命先削臣廚院都提之任,仍令有司,勘正曠闕職事之罪,以警具僚,不勝萬幸。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。曾已諭焉,每讓太過。廚院之任,何亦讓也?卿其須體至意,安心善攝,勿辭焉。傳曰,遣史官傳諭。
○校理任珽疏曰,伏以,臣於頃者筵席,偶因文義,略陳循默之弊習,仰勉開導之盛德,猝被承宣之面詰,右僚至於陳疏自引,臣亦不敢獨安,冒控危懇,見格喉司,幸蒙恩勘,粗安私分,迺者,敍命旋霈,除旨薦降。臣誠感激寵造,宜卽趨承,而筵斥旣緊,餘愧猶在,廉隅所關,已難復進於論思之地。且於日前平安監司朴師洙之疏,尤有所不得不辨者。夫道伯之縱人廉察,非古也,蓋出於衰季之政,而近來按藩之臣,視爲良法,轉相倣效,傭耳賃目於一二私人,此已有損於方面之事體。況所使未必其人,則見聞之眞的,旣不可保,而適足貽苛嬈之弊,臣常慨然於中,適會言端,泛論及此,而僚臣之拈名仰達,亦非單擧,則今師洙之把持譏察二字,獨自疏辨,至再不止者,其亦過矣。雖然,在臣難冒之端,又加一層,玆敢隨召詣闕,拜章徑歸,伏乞俯賜諒察,亟許鐫削臣職名,以謝人怒,以靖私義,千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾其勿辭察職。
12月20日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈服制〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,三水府使朴東樞。
○李春躋啓曰,賓廳坐起,旣已頉稟,所當持公事入侍,而罪人行刑相値,本院且無留公事,不得入侍之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而罪人行刑相値,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。
○又以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而罪人行刑相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○藥房都提調臣金興慶,提調臣尹淳,副提調臣李春躋啓曰,伏未審日間,聖體若何?卽伏聞下醫官之敎,自上手腕不平之候無減雲。臣等,卽與諸御醫及鍼醫,入診詳察宜當。大王大妃殿氣候,何如?臣等,不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事。手部滯痰處,已久未解,故有受灸之敎矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○大殿,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。勿爲問安。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。大殿受灸後,大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○大殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。
○大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,口傳問安。答曰,知道。
○李春躋啓曰,注書徐命臣,外四寸弟幼學兪彥濟身死,服制已行四日,出仕,何如?傳曰,允。
○宋秀衡啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安。除在外外,掌令金箕錫,持平沈星鎭,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○李重協,以弘文館言啓曰,校理任珽疏批已下,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○鄭必寧,以兵曹言啓曰,今二十日,文臣朔試射日次,故試官,旣已備擬受點,而罪人行刑相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於宋秀衡曰,欲爲下問,留置行刑單子矣,今則受灸已定。自前如此之時,亦有行刑之事耶?問啓。
○宋秀衡啓曰,自前如此之時,有行刑之事耶問啓事,命下矣。問于禁府及刑曹,則行刑與否,無可考前例,而雖尋常刑推,亦不得擧行雲矣。敢啓。傳曰,知道。
○以刑曹罪人金浹等及賊人趙乭屎等行刑單子,傳於宋秀衡曰,更思之,若相値,則似不擧行矣。單子還下,姑爲留置,待受灸停止後擧行。
○傳於宋秀衡曰,李奉朝賀、閔奉朝賀引見。
○傳於李重協曰,受灸不過手部痰滯,而別無他症,今日政院、玉堂問安,答以勿爲問安,意有所在。此後則只爲受灸問安,宜矣。
○以金燧,爲左邊捕盜從事官。
○以江華留守狀啓,內可面居校生金昌河等渰死事,傳於宋秀衡曰,渰死人等,令本府恤典擧行。
○宋秀衡,以備邊司言啓曰,義州府尹尹得和,以情病,五呈辭狀,而以邊上重任不可輕遞之意,累次題送矣,一向控辭,今至六朔。蓋其難安之情勢,雖非深嫌者,而第聞其病勢沈重,時月之內,萬無起動之勢雲,邊務之許久曠廢,委屬可慮。不可無變通之道,義州府尹尹得和,今姑許遞,何如?傳曰,允。
○李重協,以禮曹言啓曰,來乙卯年正朝百官陳賀及命婦朝賀磨鍊節目,依所啓施行事,判下矣。在前陳賀時,百官依例行禮於外庭,而至於命婦朝賀,則權停矣。今番則何以爲之?敢稟。傳曰,今亦權停。
○鄭必寧,以兵曹言啓曰,匠人鄭一江稱名人,自敦化門入來,差備門外擊錚,極爲駭愕,令攸司,囚禁治罪,同門守門將崔昌佑,常時不禁斷雜人,以致闌入,亦難免其責,推考,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,卽接入直把摠手本,則金虎門入直哨官黃宅河,數日前,猝得重病,擔留直所,而所患,尤爲添劇,不省人事,症涉可疑,有難淹置於闕內雲。不得已原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○李鳳翼,以戶曹言啓曰,公、翁主在闕時,則受祿,出閤之後,則只給駙馬祿,自是前例矣。和順翁主,今已出閤,來正月朔爲始,依例勿爲頒祿之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋秀衡,以義禁府言啓曰,密陽前府使韓德全,錦城縣監具宅奎,靈巖郡守吳命厚,瑞山前縣監李鼎燁,陰城前縣監韓奕,新昌縣監盧以亨,前縣監李肇元,天安郡守李潤身,前郡守金得大,驪州前牧使金相璧,今方待命於本府,卽爲拿囚,而韓德全時在慶尙道尙州地,韓奕時在開城府本家,金得大時在京畿高陽地,吳命厚、盧以亨、李潤身等,時在各其任所。依例發遣府書吏、羅將,竝拿來,何如?傳曰,允。
○司諫趙漢緯啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再,更令拿鞫嚴訊,期於得情。請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅,亦令拿鞫嚴訊,以正王法。請故監司權重經,追削其職,以嚴懲討之典。請今番犯越承款之類,不分首從,一倂梟示。請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。請濫騎御乘罪人李時弼,亟令該曹,依律處斷。請還寢罪人朴永萬參酌定配之命,依律處斷。答曰,勿煩。〈啓辭措語同前〉
○持平沈星鎭啓曰,臣於臺職,乃是曾前屢試蔑效之地,豈復有冒沒承當之理,而第臣前後恩除,積犯違逋,雖緣情勢之臲卼,而私心之悚懼,極矣。日者黽勉乍出者,秪爲一時恩命,粗伸分義而已,元非因仍盤礴之計也。且臣素患痰病,近益沈痼,日尋長單,一味惶蹙矣,今以茶坐,天牌下臨,不敢坐違,強疾來詣,而再昨政,新除授大司憲臣尹惠敎,卽臣外三寸叔也。揆以法例,自有應避之嫌,臣何敢一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。
○宋秀衡啓曰,持平沈星鎭,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。
○掌令金箕錫啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彥,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。請寢世愈減死定配之命,依律處斷。請還收僞印罪人張應奎、崔聖中減死定配之命,依律處斷。〈啓辭措語見上〉新除授大司憲尹惠敎,時在江原道鐵原府任所,請斯速乘馹上來事下諭。答曰,不允。下諭事,依啓。
○鄭必寧、宋秀衡聯名疏曰,伏以臣等,伏見密昌君樴之疏,以日昨摠府草記及辭疏之不爲捧入,盛加慍怒,至以顯有凌侮等語,費辭侵詆,臣等竊不勝瞿然,而繼之以訝惑也。蓋伊日辭疏,草記之不捧,儘有委折,只以番次之苟簡,直請口傳差出闕員,事甚未安,且開政不遠,雖無草記,闕員自當差出,故果不爲捧入。若其辭疏,則中日試射標信祗受之後,乃以病難進參爲辭,旣已祗受標信,旋卽以病陳章,事體未安,況摠管一員,先已晝仕出去,則他無變通之路,故不得不還給其疏。夫崇品宗宰,體面雖自別,而事例所拘,蓋不獲已,則何嘗有一毫凌侮之意,而今其詆斥之言,至於如此,在臣等廉隅,其何可苟然仍冒於出納之地乎?伏乞聖明,亟命鐫遞臣等之職,以安私分,不勝萬幸。臣等無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。爾等勿辭察職。
○密昌君樴疏曰,伏以臣,情病俱苦,不敢爲供職之計,而近緣僚員不備,輪直苟簡,不得不扶病持被矣。昨在直中,添得寒感,症勢危重,恐有汚穢淸禁之慮,而替直無人,乃以闕員差出之意,依舊例,書呈草記,則政院,不許捧入,累次往復,終始堅執。且中日臨迫,姑無推移之望,敢以辭疏,略陳病實狀,冀蒙恩遞,蓋出於萬不獲已,而喉司不諒臣病勢之輕重,不顧事體之如何,一向退卻,無端不捧,臣莫知其意之所在也。夫大臣之箚,一品宗宰之疏,喉院不得還給者,乃所以重其體貌也。臣雖疲劣,職在崇品,則旣與庶僚有異,況伊日草記,亶爲宿衛事重,則尤不宜任自退斥也。臣猥以無似,蒙聖上不世恩遇,濫躋崇顯,踰分過福,臣實兢惕,自知其萬萬不稱,人之待之者,必不見重,而若其朝家體例,則不當緣臣一人,而有所壞損。且臣身爲首堂,凡係職掌變通者,爲人阻搪,而不得自由,其何敢冒沒蹲據乎?若以臣,謂之人微望輕,不足比數於崇列,則臣固甘受,而今者承宣,不少顧藉,顯有凌侮之意,如許事例,前所未聞。臣不欲與之呶呶,以傷事面,而莫重宿衛之任,以此情勢,實無抗顔仍據之理。且臣目今病狀,輾轉沈苦,亦無旬月內復起供仕之望,玆敢疾聲號籲於天地父母之前,伏乞聖明,俯垂諒察,亟遞臣摠管之任,仍削臣職秩,以存國體,俾安賤分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。不顧體禮,所非在彼,卿何爲嫌?勿辭,調理行公。
○全羅左道敬差官鄭亨復疏曰,伏以,臣於前月中,猥從縣道,封上短章,略暴懇迫之至悃,附陳切急之民隱,及伏承道臣,回諭批旨,所辭未蒙允可,而下款陳請,則有令備局稟處之敎。臣方日夜默念冀幸之際,昨伏見十一月二十五日筵中擧條之自備局移關臣者,給災一款,終歸勿施。臣上念國體,下察民情,不勝其殷憂永歎,繞壁彷徨,竟夜無寐,百回思量,終不容但已,玆敢不避煩瀆,更申前請,冀聖明之垂察焉。顧此左路今年農事,起處,則雖得免凶,而陳處甚多,大抵比之戊申,不及遠矣,而意外,有比摠戊申之新令。臣性本迂拙,不敢爲頡頏廟議之計,惟以奉行朝命,爲職分事,嚴督列邑,不滿戊摠,則輒呵退文書,爲守令者,違越是懼,苟且充數,荒菑廢畬,亦不免混括,此皆無主之地,白徵之處也。臣旣知其如此,非不欲參酌災實,便宜變通,而抑又念之,奉使之體,惟當遵命,恤民之恩,不宜在下,姑且敬行頒令,徐待其了勘,而繼以耳目之所聞睹,具陳弊瘼,使惠鮮之澤,自朝廷出,恐爲恰當道理,故妄信愚見,從心直行,乃於畢檢準摠之後,果卽拜章陳請,而筵席可否,意見參差,終至寢格而後已,區區淺料,今乃大謬,嗷嗷怨聲,無以禁遏,皆臣之罪,當誰咎哉?噫,辛壬之間,死亡無算,雖有良田沃土,鋤犁不及,顧彼孑遺殘氓,筋力不贍,百畝不易,尙且爲憂,況他人之田,何暇耕耘,此必然之勢也。臣於巡審之路,槪知其某邑某坪之陳廢形止,蓬蒿草樹,蕪沒連疇,無非慘目而傷心者,雖累千災結,猶不足以遍及,而前疏中,只以一千九百三十八結零請得者,蓋據昨年已給之數,而亦出十分參酌之意,今若得此,庶可以隨災多寡,量宜平分,所謂虛實相蒙之弊,似無可論,設有些少不均之處,其在寧失之義,元非計較之事。且田陳給災,旣無前規,逐年爲例,仍爲永頉,則固不無實結漸縮之弊,而今此合沒人陳土,則不但田也,畓亦在焉,俱是流來耕食之地,非如沙石瘠薄之處,前頭民物稍蘇,則皆將漸次開懇,必無閑曠之土,今姑隨起隨稅,從陳許災,以開民願耕之路,則不過數年,可以盡還實摠,保無終歸免稅之慮矣。噫,有主之田,其土雖荒,指徵猶有地,而至於合沒田之稅,則無處可問,其勢,不得不誅求於疎遠之族屬,不干之里人,是豈王政之所可忍者耶?又聞筵臣之議,以他道之難於取捨爲言,臣未知他道之收稅,果皆硬比戊摠,陳地之責稅,亦皆一如湖左,民間形勢之迫急,又無彼此之差殊,而議者之爲此慮,決知其太過。臣於是,不暇出他談,而只以設賑事言之,諸道中,有大饑之道,列邑中,有尤甚之邑,則固當捐廩移粟,汲汲救濟,豈可逆慮他道他邑之竝請,立視其顚連飢餓之民,而莫之恤哉?其在先急後緩之義,宜有弛絃改柱之道,而今乃不加舒究,費辭防塞,抑獨何哉?伊日聖敎,有曰爲百姓,何愛二千餘結。王言大哉,有以見藹然仁愛之意,而徒以一人之歧貳,終咈僉議之詢同,臣重爲慨惜也。臣之平生所戒,每在於言浮其實,而至於告君之辭,尤加審愼,前疏所陳,另念摭實,無一毫過溢之語,而忱誠淺薄,亦未能見諒於上下,甚至應給之陳災,亦歸無義。此皆臣言行之不素孚,而緣臣無狀,使窮民不克蒙救災之常典,反省慙悼,益無所措。抑臣又有萬萬憂悶者。自頃拜章上送之後,每當民訴之遮道盈庭,輒諭以纔以陳田事,有所疏請,汝等姑爲退去,恭竢處分雲爾,則民人等,皆謂臣旣親見農形,陳聞實狀,聖上,每軫民瘼,屢加特恩,今番所請,必無緯繣之理,相與攢手而祝,翹足而待。今其所望歸虛,自玆以後,臣更無對民之顔,而亦無答民之語,彼蚩蚩者,窮困之極,其所呼冤,將何所不至哉?見今冬月垂盡,而列邑,牽於民人之呼訴,收租成冊,尙不來勘,文牒紛紜,強請變通,至再至三,猶且不止,若無朝家劃給陳災之擧,則了當,將無之矣。此莫非如臣無似,謬當檢役,不能事事,未布德意,徒斂衆怨之致,若論其罪,合被重律。在朝家綜核之政,必先譴斥臣身,以快一路之人心,陳田畓災結,依前所請之數,特爲許給,俾免隣里之侵徵,然後方可以鎭安生民,保存宅里。伏願聖明,俯察事狀,亟降明旨,而如以臣言爲未必準信,更令廟堂,商確稟處焉。臣五朔原隰,病瘁無餘,而近又添得似癨之症,中焦痞塞,四體縮束,僵仆旅館,殆無知覺,而目前民事,萬分緊急,有難晷刻遲緩,故作氣倩呼,略此陳列,神思昏瞀,語無倫脊,伏枕惶霣,尤增死罪。惟聖明,竝加裁恕,而垂省採納焉。臣無任屛營祈望之至,謹昧死以聞。答曰,省疏俱悉。所請事,其當下敎於大臣矣。
○甲寅十二月二十日未時,上御克綏齋,藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,假注書許逅,記注官洪相朝、金兌和入侍,醫官權聖徵、許信、玄起鵬、吳志哲、金世選、白興聲入侍,金應三追後入侍。興慶曰,日候不佳,聖體若何?上曰,氣則如常矣。興慶曰,水剌寢睡之節,何如?上曰,一樣矣。興慶曰,手腕不平之候有加乎?上曰,薑鹽膏連付,則似勝,而有時牽動,據手則不仁,而至肩,亦似不仁。此則由於手腕之痰,而素有臂部麻木之症,內外關,曾受同鍼,而有效矣。今番亦欲受鍼,而鍼則有瀉無補之故,初以鍼灸間欲試爲敎矣,聞痰凝處,則以商陸付之,而灸其上,爲好雲,故更以受灸下敎矣。興慶曰,藥院批答,有受灸之敎,而臣等則漠然不知,若非醫官,聽而不傳,則必是中官,不善傳命之致,宜有警責之道矣。上曰,其所傳之辭何如耶?淳曰,臣以監劑事,在藥院,而醫官來言,自上臂部痰滯處,似少減而猶未解,以此意傳於提調,爲敎雲,故臣等啓辭中,只以手腕不平之候,爲言矣。上曰,初以鍼灸間欲試爲敎,更敎以勿言受鍼事矣。因此而竝與受灸事,而不傳,當該中官,從重推考,可也。〈出擧條〉興慶曰,請令醫官入診。上曰,首醫與久未入診人,診察,可也。聖徵,診後退伏曰,自前左脈有沈候,而今日,則平和,右脈,亦度數調均矣。應三診後退伏曰,脈候左右調均,不沈不浮。臣之未入診,已至三朔,而顯有加勝於前日者矣。信,診後退伏曰,左脈調均,右脈似帶闊,而度數,則調均矣。興慶曰,手腕痰處,請令醫官診察。聖徵、信、志哲、興聲,分左右入伏。上,以手加案上,擧少許曰,如是則牽痛甚矣。聖徵曰,痰處比日昨無加減,而此非無端痰付也,似由於據手之際,或有失着者,而瘀血挾痰之致也。溫散,而自解矣。信、志哲、興聲曰,結核處,比昨稍解矣。上曰,有時按之,則甚痛,而不過霎時卽止矣。淳曰,痰,例如是矣。上曰,予欲試商陸灸,何如耶?聖徵曰,商陸灸,只主治痰,至於挾瘀處,則不可矣。應三曰,鍼灸,非臣所長,而權聖徵,以挾瘀陳達,商陸灸,則似不當,以二生膏試付好矣。信曰,臣意則此是皮膚間流注之痰,以黃蠟付之似好,二生膏,則不襯矣。志哲曰,許信之言,宜矣。興聲曰,終不如薑鹽膏矣。上曰,薑鹽膏,則旣無顯效,二生膏,皆云不當,黃蠟稍可,而付之甚難,商陸灸,亦不可雲,則寧有可爲之灸乎?予決欲試之,雖無效,似無害矣。聖徵曰,灸則不可輕試,以商陸,取汁塗付,或作末,和油蠟付之,似好矣。上曰,此皆可苦,不如灸矣。淳曰,醫官之言,不無所執,臣意則無論鍼灸與塗付,移此工夫於不脫吐手,而常有煖氣好矣。上曰,寢時輒忘卻脫去,故自然納涼矣。興慶曰,商陸灸,若一時多灸,則反有害矣。上曰,此與直灸肌膚,有異,雖多,似無害,而壯數,固當酌量爲之矣。此不過煉劑之類也。淳曰,煉劑雖多無妨,而商陸灸,則一日一次,難於責效,多灸則皮膚易傷,此甚可悶矣。聖徵曰,肌膚堅剛,則不傷,若柔軟,則必傷矣。上曰,予則肌膚素堅剛,蚤𧉬雖咬,而無所傷。曾被蠭螫,而無所浮矣。商陸灸雖多試,何害也?予欲試灸,擧行,可也。淳曰,臣則退去,商陸灸所入治入之意,敢達。上曰,依爲之。興慶曰,少退閤外,受灸時入侍,何如?上曰,依爲之。諸臣遂退出,治受灸諸具,而還爲入侍。春躋進伏曰,受灸日,罪人行刑與否考啓事,命下,而取考禁府文書,則受灸日,不爲開坐用刑,至於行刑,則宜在停止矣。上曰,該房,自當考啓矣。淳曰,灸法,例以一炷爲一壯,而商陸灸,則將以數三炷,一時竝灸,以一巡爲一壯,何如?上曰,然矣。淳曰,當於案上,加手受灸,以某物,鋪案後加手,無使觸冷,似宜矣。上曰,依爲之。興慶曰,請始灸。聖徵、應三、信、興聲,入伏左右,切商陸作小片,以竹鍼,刺通多穴,付於手腕上痰處,以艾三炷,列於其上,而一時竝灸。信告曰,阿是穴受灸。春躋曰,自上受灸之時,首醫,例爲先告某穴受灸,而不先告達,未免疎忽,首醫許信,推考,何如?上曰,依爲之。淳曰,有熏氣然後下敎,則當以新片替付矣。至五壯,上曰,頗煖矣。醫官,祛前片付新片,而連灸。興慶曰,艾氣不好,玉體仄坐,而無觸其氣,何如?上曰,然矣。過十壯後,又付新片。興慶曰,三炷似少,以二炷加灸,何如?上曰,依爲之。至十二壯後,上曰,以二炷加灸,過煖矣。付新片而如前,以三炷灸之,可也。至十五壯後,興慶曰,以十五壯爲定,何如?上曰,今日,乃始灸日也。以十五壯爲定,可也。煖氣多入,故痛似有愈矣。淳曰,吐手則夜間每致沓沓,以獤皮裹之,而上下結之,則似好。所裹獤皮,製入,何如?上曰,不必用皮物,當以紬綿之屬,自內製用矣。興慶曰,醫官以爲,以商陸片,付於灸處,其上,以艾加之,而裹以手巾,爲好雲矣。上曰,當依爲之矣。興慶曰,明日受灸,定以何時乎?上曰,定以午正,可也。興慶曰,補中益氣湯,仍爲停止乎?上曰,姑停,可也。興慶曰,丸劑,連爲進御乎?上曰,着實進御矣。諸臣遂退出。
○甲寅十二月二十日申時,上御克綏齋,奉朝賀李光佐、閔鎭遠引見。入侍時,奉朝賀李光佐、閔鎭遠,同副承旨宋秀衡,假注書柳綽,記注官洪相朝、金兌和,以次入侍。光佐離席進伏。上曰,注書出去,金虎門留門事,分付,可也。綽趨出,分付後還入。光佐曰,臣病伏床蓆,上體手部痰滯之患有日,而臣未得聞知矣,今日猝聞受灸之報,臣蒼黃入候班矣。入來聞之,則不至大段雲,下情不勝喜幸。受灸後,卽今症勢,何如?上曰,手背上近節處,故雖難於屈伸,不過痰也。有何大段,而按之,則無結核狀,但屈伸,則有妨矣。光佐曰,近來玉候比前,何如?上曰,近來加愈矣。鎭遠亦進伏曰,日昏不能詳知,而乍焉瞻望,則玉色,比秋間入侍時,血色似不足矣。上曰,姑未知血氣不足之事矣。光佐曰,臣極爲惶恐,而竊願暫瞻天顔。上曰,依爲之。光佐乍焉擧首仰瞻,而俯伏曰,燭光依微,不能詳察,而玉色,似無微縮之氣,而有平舒之候矣。大王大妃殿氣候,入冬後何如?上曰,安寧矣。光佐曰,臣常時,則不敢問候。臣久滯湖中,近始還次,久未承候。中宮殿氣候,亦何如?上曰,一樣無事矣。光佐曰,小臣遠離丘墓,情理甚悶,幸蒙天恩,三四十日,得守丘墓而來,私心爲幸,不可盡達。臣之下去時,宿病未愈,日寒之後,似有添加之慮,故率往醫者,到彼後,百般治療,待其少愈後發行,故日字漸曠,不勝惶恐。還次後,亦不敢求對而瞻望天顔矣,今日被召,始遂瞻天之願,甚幸甚幸。上曰,頃日同入侍,卿之自湖還家後耶?光佐曰,小臣自鄕入來後,則未得入侍矣。上曰,予精神不足,以卿箚批答,錯認矣。頃見史官書啓,知卿行役後安否,爲喜矣,今初七八間,卿入來於候班,而予聞知於候班罷後,故未及召見,心甚缺然。今日則聞卿入來,必欲見之,玆有入侍之敎矣。近來則卿之昔疾,快愈乎?光佐曰,脾胃之間,熱火壅滯,難可以醫治,勢將與此身,俱盡矣。上謂鎭遠曰,卿則朔望入來,欣慰,而府夫人,平安否?鎭遠曰,老母宿病數發,近又彌留二十餘日矣。上曰,頃則差勝矣,今又添劇乎?鎭遠曰,向來二朔,有若平常之人矣,今則症勢頗劇矣。上曰,卿則,何如?鎭遠曰,呼吸不平,食飮厭苦等症,自是宿疾,不能頓勝,而姑無別件病恙矣。上曰,豐昌府夫人家,遣御醫,持藥物看病,逐日書啓,可也。〈出榻前下敎〉鎭遠曰,殿下軫念醫藥,每每如此,老母,常恐福過而生災,臣不勝感激惶恐矣。臣曾蒙天恩,特許近郊出入,故臣近地,則如意往來,而臣之父母丘墓,在於驪州,來年開春後,欲爲量力往來。向蒙恩許,再昨年,已省廣州先山,而楊州,又有先壟,極欲一往,而每煩箚請,極爲未安。明春往來之意,敢達。上曰,每於請省之章,或慮卿長往而不返,故予甚持難,而若卿卽還,豈有不許之理乎?卿其依所達爲之。光佐曰,臣則近畿無莊舍,向來借家於未音江村,因爲居住矣。入來之時,留置若干冊卷等物,欲爲時時出去,觀覽江色景物,而病不能如意。歲飜日和春暖之後,身若無病,則頻頻來往,或信宿而歸,或卽日而還,私心以爲便好,故敢達。上曰,卿若欲往來,則豈有不許之事乎?每慮卿之久住不還,故難之耳。光佐曰,久未入侍,今始瞻天,遽爾請退,極知缺然,而夜色向深,留門亦久,敢請退歸。上曰,卿病已愈,春日乘間,復召卿矣。予病,不至大段,卿須自量筋力,勿爲逐日來參於候班,可也。閔奉朝賀,亦勿逐日入參。況府夫人患候如此,此後候班,累日不撤,則或入來,而勿爲連日入來,可也。光佐曰,明日則臣當入參問安,而其後,則當依上敎爲之耳。秀衡曰,刑曹罪人,行刑單子,待受灸畢後擧行,故留置院中矣。上曰,予之受灸,似不久爲,而單子,則姑勿留院,出給該曹,可也。又下敎曰,玉堂,持召對冊子,來詣閤外事,分付。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
○甲寅十二月二十日二更,上御克綏齋,召對。入侍時,參贊官李重協,侍講官吳瑗,侍讀官任珽,假注書柳綽,記注官洪相朝、金兌和,以次入侍。上曰,此《貞觀政要》,異於他文,先讀序文,可也。瑗讀皇明成化御製序,又讀吳澄所作題辭,又讀郭里貞所作序,又讀戈直所作序,又讀吳兢所作序。上曰,下番讀之。珽讀君道篇,自貞觀初太宗謂侍臣曰,至政體篇累加遷擢焉。上曰,承旨讀之。重協讀自貞觀三年太宗謂侍臣曰,至務盡臣下意。上曰,注書讀之。綽讀自貞觀五年太宗謂侍臣曰,至君臣相保豈不美哉?上曰,上番兼春秋讀之。相朝讀自貞觀七年太宗與祕書監魏徵,至公亦足爲良工。上曰,下番兼春秋讀之。兌和讀自貞觀八年太宗謂侍臣曰,至百姓安得不安樂乎?上曰,儒臣復讀之。瑗讀自貞觀十六年太宗謂侍臣曰,至初卷末端。瑗曰,序文中皇明憲宗所敎,其可爲行遠登高之助一段,誠大哉之王言矣。上曰,所達誠然矣。珽曰,此序果有味矣。自古帝王之文,異於匹庶,於此可見。上曰,然。此是皇朝奎章,帝王致治之本,皆入於此序一張。中宗加之卷首,至今永垂,文不可泯滅。臨此序,怳若復覩皇明盛世,予深興感矣。瑗曰,殿下有匪風下泉之思,而有此敎,臣等之心,亦感動矣。上曰,唐本《女四書》,有成化皇帝序文,末端,有御寶二字矣。儒臣等,亦見之乎?其書最切於閨門之敎矣。瑗曰,臣亦曾一見之矣。上曰,其文與《內訓》無異,實合於刊印廣布,又有皇朝序文,甚可貴重矣。方講《詩傳》,以《詩傳》觀之,二南之化,始於關雎,古昔聖王之治,必以正家爲本。先儒謂須有關雎麟趾之意,可行周官法度。閨梱之法,乃王化之源也。此書若刊布,則必有補於閨範,而第有諺釋然後,可易曉解矣。李德壽,今無他職,此等事,必當專意善爲,而但未知慣習於諺文否也。珽曰,雖或不習於諺文,詳爲解釋,口授飜譯,則自可成諺解,諺文能否,非所關矣。上曰,誠然矣。此書,私家想亦有有處,自芸閣求得,使提調李德壽翻解,卽爲刊印事,分付,可也。瑗曰,此書中,多有小註,此則何以爲之乎?上曰,註亦多緊要可觀者,不可不竝爲諺釋。本文則如經書大文,極行書之,註則低一字,同爲諺釋,可也。〈出擧條〉瑗曰,吳兢有所作序文,而兢,於《明史》,無出處,不知何如人,而其所註解,論難處頗多,擇其要而論難之,似好矣。小臣於昨日召對時,以講學明理,上達矣,凡人主之明暗,皆不出於講學明理之與否矣。珽曰,古人所論,已詳盡無餘,小臣,更不能推演解釋,而蓋帝王爲治之根本,多有於此,似有勝於《名臣奏議》矣。此書,不可泛然看過,雖於旣講之後,常置座右,其好處,則參驗於身,不好處,則監戒於心,各別留念,臣竊望之矣。上曰,所達,好矣。序中行遠登高之助之言,極好矣。珽曰,別無可論,而魏徵平生極言告君之嘉謀嘉猷,都在於此。殿下披覽此書,彷彿若親聽魏徵之言,則其效莫大矣。上曰,予嘗繙閱,而貞觀之時,如親見之矣。瑗曰,魏徵奏事章牘,勸戒疏箚,至爲纖悉,故千載之下,如在目前矣。上曰,唐太宗創業守成難易之言,出於《唐史》,而於此文,尤詳矣。瑗曰,此豈非人主可監之道耶?殿下受祖宗艱大之投,深知守成之難於創業,大奮發大作爲,千萬伏望。上曰,當各別惕念矣。珽曰,魏徵疏中十思之目,尤詳盡矣。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無爲之大道哉雲者,極有味矣。古聖王,代天理物,設官分職之意,豈偶然哉?凡有事爲,卽有司存,代下司職,非人君之大體,虛費聰明,亦非帝王摠大綱之道也。如此處,必留念爲好矣。上曰,所達,是矣。瑗曰,唐太宗之以何曾爲不忠之言,果是矣。珽曰,其言是也,而此不可專責於何曾,乃晉武帝不賢之罪也,豈非所當監戒處耶?上曰,然矣。上又曰,貞觀十六年,魏徵勸太宗之言,何如耶?其言,好則好矣,而君亂於上,臣理於下雲者,決無是理矣。瑗曰,君理於上,則臣下,自然理矣,君亂於上,則賢者皆退矣。臣下亦至於亂,豈有臣理之理乎?上曰,君亂於上,則人皆屛跡,君理於上,則賢人彙征,寧有小人畏威,而自理之道乎?珽曰,君若至誠求賢,世豈無賢才耶?魏徵之言,似不必解釋,而君亂臣理之說,似未盡矣。瑗曰,君心理,則照見臣下之非矣。誅一勸百等說,誠小矣。上曰,太宗之引齊文宣揚遵彥之言,似是自矜其君臣相得之事矣。瑗曰,果如上敎,矜之心,則似有之矣。上曰,太宗,有如魏徵之臣,故致貞觀之治矣。珽曰,若非君臣相得,何能致貞觀之治乎?瑗曰,臣於頃日召對時,以名字語,上達,殿下俯納臣言矣。唐君之言,專出好名,而孜孜爲之,終致盛治。況至誠爲治,則其效,可勝言哉?古語曰,爲其事,而無其功者,未之有也。竊願聖上,留念焉。上曰,以最末一節見之,崇尙節儉,大布恩德,終至於米斗三四錢,太宗愛民之誠,則可謂盡之矣。珽曰,太宗愛民之誠,則有之,而若不聽魏徵之言,則寧有愛民之實乎?上曰,然矣。瑗曰,人主之職,在得人,聖上,必擇大官,監司之任,必擇人而爲之,則守令,亦當擇矣。如此然後,可以謂愛民之實矣。上曰,太宗末年,則共理交修之心,似懈弛矣。瑗曰,誠如上敎矣。心者,操則存,捨則亡者也。心之操縱實難,宜加警省處也。諸臣以次退出。
12月21日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈式暇〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,牙山縣監李思順。
○未申時,沈霧,夜自一更至五更,沈霧。
○藥房都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋啓曰,寒雨達朝,日候乖常,伏未審夜間,聖體若何?昨日隔灸後,手腕上痰滯之候,更復何如?今日受灸時刻,當依下敎,定以午正矣。大王大妃殿氣候,何如?臣等,不任區區之慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則手腕痰處,當下敎於入侍矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○大殿受灸後,大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂,口傳問安。答曰,知道。
○大殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。
○大王大妃殿、中宮殿,口傳問安。答曰,知道。
○李重協啓曰,守令二員,除拜已久,而兩司尙未署經。憲府,則今方詣臺雲,而諫院,則無行公之員。除在外、未署經外,司諫趙漢緯,獻納金若魯,竝卽牌招,以爲署經之地,何如?傳曰,允。
○傳於李重協曰,李判府事家看病御醫,今將還來雲。姑勿還來,仍留看病,書啓。
○有政。吏批,判書宋寅明進,參判申昉病,參議李宗城病,都承旨李春躋進。吏批啓曰,本曹郞官,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。又啓曰,新除授龍川府使趙國彬戶奴呈狀內,矣上典舍兄,作宰於寧邊,親年八十四歲,龍川之於寧邊,道里將近四百里,以邊地獨鎭,旣不得任意歸覲,則勿敍三百里外,在法當然,入啓變通雲。龍川之於寧邊,旣是三百里外,則有難強令赴任,龍川府使趙國彬,依法典改差,何如?傳曰,允。以鄭亨復爲正言,申晩爲吏曹佐郞,尹心衡爲副校理,李喆輔爲副修撰,李德壽爲右尹,李海宗爲工曹佐郞,李益炯爲宗簿主簿,金相冕爲司畜別提,朴春普爲義禁府都事,金起慶爲繕工假監役,徐命彬爲鐵原府使,曺允濟爲金泉察訪,許鈺爲濟源察訪。
○兵批,判書趙尙絅進,參判李眞淳病,參議徐宗玉進,參知黃晸病,同副承旨宋秀衡進。兵批啓曰,新除授全羅兵使尹和鼎戶奴呈狀內,上典,濫蒙洪造,前後踐歷,罔非踰分,而今此新除,尤是意外。其在分義,固當趨承之不暇,而母年七十有五,且無兄弟,論以國法,在所當遞,入啓處置雲。閫任,則勿拘親年,雖是定式,而近例,已多許遞,孝理之下,有難強令赴任,今姑改差,何如?傳曰,允。吳守經、兪愼基爲僉知,金鑄爲五衛將,李世赫爲訓鍊判官,李厚敬爲江華監牧官,北漢管城將張泰紹,副護軍李世伋、羅斗三、李重新,副司直宋眞明,副司果金光世,以上單付。把摠鄭虞龍,今加折衝,賓廳講書,連五次純通,前郡守南益齡,今加折衝,軍器別備,以上賞加。
○李重協,以禮曹言啓曰,卽接宗廟署所報,則今日下雨,宗廟第十二室神欌西角雨漏,永寧殿第五室西邊內道里冊欌上滲漏,第八室後面道里上,至第二椽間滲漏,第八椽間,亦爲滲漏,第十一室內外道里滲漏,第十二室東隅靑斑子第二井滲漏雲。臣曹與本署提調,眼同奉審後,稟處,何如?傳曰,允。
○又以禮曹言啓曰,臣彥通,進詣太廟,與本署提調趙尙絅,眼同奉審,則宗廟第十二室神欌奉安處後壁上道里斑子之間,略有滲漏之痕,而不至大段,姑觀前頭,以爲稟處之地,而永寧殿第五室西邊道里斑子之間,大段滲漏,冊欌及後壁,擧皆沾濕,第八室、第十一室北邊道里內外,盡爲滲漏,第十二室東隅靑斑子,大段滲漏,水滴於所排地衣上,此等處,則不可不修改。吉日令日官推擇,則土旺用事,在於今二十四日,而土旺後巳午日,則例無拘忌,而今月二十八,卽巳日也,同日辰時爲吉雲。自第一室至十二室,先告事由祭,同日曉頭行,自第五室至十二室移安,同日同時,還安及還安祭,事畢後隨時設行。所用雜物,令各該司,急速磨鍊進排,別定監役官,趁卽擧行,而臣曹與戶曹堂上、本署提調,眼同看檢,何如?傳曰,允。
○又以吏曹言啓曰,今此臘享大祭受香,在於今月二十九日,各陵殿正朝祭受香,在bb於b今月三十日,來乙卯春享大祭受誓戒,在於今月二十九日,獻官以下諸執事,實無分排定差之勢。獻官則毋論校正廳堂上及刑官,執事則毋論司饔院、刑曹,一體塡差,而各陵殿獻官,例以堂上正三品差送,而軍銜,旣多在外,實職無以推移,以文武從二品,通融塡差,何如?傳曰,允。
○又以司饔院官員,以監膳提調意啓曰,全羅道臘豬來到,而各殿所封,皆體小,不准尺量。所當退送,使之改備,而當該道臣,旣以此狀聞,且臘日不遠,此與尋常物種有異,不得已捧入,而莫重進上,體小如此,其所馳啓,亦涉未安。當該監司及封進官,竝從重推考,以警日後,何如?傳曰,允。
○以全羅監司以臘豬體小,不准尺量,惶恐待罪事狀啓,傳於李重協曰,勿待罪事,回諭。
○宋秀衡,以兵曹言啓曰,今日武臣賓廳講書時,摠戎廳哨官李世珽,《通鑑》初卷不通。請推考。傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,前固城縣令李行敏,谷城縣監金時傑等竝拿處事,傳旨啓下矣。李行敏,今方待命於本府,卽爲拿囚,而金時傑,時在任所云。依例發遣府羅將拿來,何如?傳曰,允。
○掌令金箕錫啓曰,請還收罪人尹邃減死島配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請逆坦孥籍,一依王府草記,卽令擧行。請明彥,更令鞫廳,拿鞫嚴刑,夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情,夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉諸子中年長者,一一査出,竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀減死絶島定配之命,仍令鞫廳,嚴鞫得情。請李夏宅,設鞫嚴訊,以正王法。請還寢泰績酌處之命,仍令嚴鞫得情,夬正王法。請寢世逾gg世愈g減死定配之命,依律處斷。請還寢僞印罪人張應奎、崔聖中減死定配之命,依律處斷。〈啓辭措語在上〉引嫌而退。相避之法,在下當遞,請持平沈星鎭遞差。〈避嫌措語在上〉。答曰,不允。處置事依啓。
○司諫趙漢緯,獻納金若魯等啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再,更令拿鞫嚴訊,期於得情。請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅,亦令拿鞫嚴訊,以正王法。請故監司權重經,追削其職,以嚴懲討之典。請今番犯越承款之類,不分首從,一倂梟示。請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,夬正王法。請還寢罪人朴永萬參酌定配之命,依律處斷。〈啓辭措語在上〉。答曰,勿煩。
○判府事沈壽賢箚曰,伏以臣,於昨夕,伏聞聖候,手腕不平之症,一向無減,至有受灸之節,下忱憂灼,曷可形喩?念臣自經大瘇以後,眞元澌脫,益無餘地,形殼堇存,氣息愈微,無復一分生人意思,而近又添得感冒,絶食呻吟,奄奄床褥,無路蠢動,自力趨造於起居之班,病裏惶隕,靡所容措,而且伏聞日昨筵中,以諸司殿最之不爲擧行,至有申飭之敎,臣於此,尤不勝悚惕之至。臣之所帶諸司,俱係緊重,而凡於職務,漫無省察,至於考績重典,亦緣臣病狀如此,不免廢閣,瘝曠之罪,實無所逃,而只以職忝大臣之列,獨免郵罰之加,私心惶愧,有不可言。伏乞聖明,俯加諒察,將臣兼帶諸司都提調,一倂鐫遞,仍命有司,亟治臣闕禮廢職之罪,以肅朝綱,以安賤分,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。所患若此,其用念焉。以疾未參,其何所傷?所辭提擧,亦何過讓?卿其安心勿辭,其須善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。
○甲寅十二月二十一日午時,上御克綏齋,藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,假注書許逅,記注官洪尙朝gg洪相朝g、金兌和入侍。醫官權聖徵、許信、吳志哲、鄭文恆、白興聲入侍,金應三,微稟入侍。興慶曰,雨中日候陰寒,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,大王大妃殿氣候,何如?上曰,安寧矣。興慶曰,手腕痰滯處,受灸後有效乎?上曰,比昨屈伸似勝,而無顯效矣。昨已診脈,今日則只受灸,可也。醫官等,入察痰處。上曰,今日則似酸矣。淳曰,肌色,則如常乎?上曰,色則如常矣。信告阿是穴,隔商陸灸至十五壯,而信告畢灸。上曰,裹時,必以商陸片付之,而加艾乎?淳曰,只以艾裹之,無妨矣。上曰,然矣。今日則艾氣透澈於皮膚之間者,顯有覺得,汗氣亦出於手指矣。淳曰,常時手足汗氣,何如乎?上曰,少時則足汗過矣,而近來汗少,手則無汗矣。淳曰,明日受灸,定以何時乎?上曰,定以辰正初刻。淳曰,太早矣。上曰,然則定以辰正二刻,可也。今年則氣頗勝前,曾灸中腕gg中脘g之效耶?連服補劑之效耶?淳曰,似是補劑之效也。上曰,中腕gg中脘g受灸,則有速效雲,然乎?興慶曰,然矣。淳曰,中腕gg中脘g受灸,最有益於內傷,而百病,皆有預防之力矣。上曰,予欲更灸,而每撫灸處,追悔還切矣。應三曰,灸瘡處,雖似浮高,而久則自然軟解,更灸則漸減,此則不須爲念,而上候,本有下元不足之症,且有寒痰,中腕gg中脘g受灸,極好矣。淳曰,臂痛,亦必有效,蓋脾胃,本屬於四末故也。開春後,更灸三四百壯,則大有益矣。上,命聖徵,而視中腕gg中脘g灸瘡處。聖徵,仰察後退伏曰,灸瘡之險而合者,誠有效矣。臂痛與肢節痛,皆由濕痰,受灸中腕gg中脘g,而祛脾胃之濕,則自然得效,而大抵治疝症,去滯氣之道,無過於中腕gg中脘g之灸。聖候更灸,則決知有益矣。淳曰,治病,而得對症之藥,甚難矣。卽今聖候,則湯丸,皆得其路,八味元與心腎丸,合爲十餘劑,益氣湯與六君子湯,亦已多進,而皆無小害,無害則有益可知。以此湯丸,常爲主人,而隨時進御,則其有益於調補之道,當如何耶?藥旣得路,又以衣一重而加之,則尤好,故臣等在外時,常以是酬酢矣。毛衣則雖難,而如雪綿子衣,則輕煖,似不妨於加服矣。上曰,若加一衣,則予亦知其有效,而居常薄着,已至成習,一時加着,甚爲不便矣。淳曰,在盛壯時,則無妨,而春秋,已及於晼晩,衣襨,宜適其厚薄,加着一衣,雖或不便,而看作利病之毒藥,而強爲之,則好矣。卽今上躬所御之衣,若使臣僚當之,必不堪耐矣。上曰,試當爲之,而終難強爲矣。興慶曰,江原道分等回啓時,舊還上,則之次邑最多一年條准捧,稍實邑則最久一年條准捧,最多一年條,折半收捧事,定式分付矣,日者,監司趙最壽馳啓,備陳各邑難捧之狀,以稍實邑,則只捧一年條三分之一,之次邑,則當年條外,一倂停捧爲請矣。關東年事,凶歉旣甚,則容或然矣,而卽今歲色垂盡,封倉已迫,且朝家,旣已定式之後,何可續續變改乎?所請之事,置之爲宜,而前頭考勤慢勘處時,或不無參酌之道矣。上曰,依爲之。〈出擧條〉興慶曰,全羅左道敬差官鄭亨復,以合歿陳田給災事,又爲疏請,而批旨,以下敎於大臣爲敎。伏未知聖上,將何以處之也?臣意則昨年合歿人陳田,必無今年內盡墾之理,故頃日筵中,略陳參酌給災之意,豐原君趙顯命之言,亦如此,而諸議不一,竟至勿施矣。今則田結,幾盡磨勘,節已晩矣。右道,且有合歿陳田,今若只給一處,則事亦斑駁,此似難處。然而前監司趙顯命,旣有一道內合沒陳田査啓之事,而其數爲二千七百餘結,今不必別爲抄出,以其査案,通左、右道,量宜給災,似好矣。上曰,王者一視之政,當無間於左、右道,豈可只爲許災於左道耶?依前監司趙顯命査報之數,通左、右道,折半給災事,分付道臣,可也。〈出擧條〉春躋曰,未赴任守令,今日始爲諫院署經,而憲府署經,遲速無期,夫馬留滯,甚可悶矣。上曰,已經一司署經,則除一司署經,催促發送,可也。〈榻前下敎〉諸臣遂退出。
12月22日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,洪川牧使李普昱。
○自昧爽至巳時,有霧氣,夜五更,月暈。
○宋秀衡啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令尹鳳九,持平李顯良在外,掌令金箕錫呈辭,持平一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○藥房都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,啓曰,霧雨乖常,日氣陰濕,伏未審夜來,聖體若何?連日隔灸之餘,手腕痰滯處,或有消減之效乎?今日受灸時刻,當依下敎,定以辰正矣。大王大妃殿氣候,何如?臣等,不任區區之慮,敢來問安。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事。手痰處,有差歇矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○大殿受灸後,大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂口傳問安。答曰,知道。
○大殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。
○大王大妃殿、中宮殿,口傳問安。答曰,知道。
○李春躋啓曰,右副承旨鄭必寧,今日呈病,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又以啓曰,同副承旨宋秀衡,以宗臣疏批,謂有難安情勢,問安承批後,卽爲出去。牌招,何如?傳曰,允。
○李重協,以弘文館言啓曰,新除授副校理尹心衡,時在京畿陽城地。經筵入番事緊,請斯速乘馹上來事,下諭。本館上番,姑降入直,已至累日,事體未安。副修撰李喆輔,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○以右副承旨鄭必寧,同副承旨宋秀衡,副修撰李喆輔,牌不進罷職傳旨,傳於李重協曰,竝推考傳旨捧入。
○應敎吳瑗,校理任珽、兪健基等箚曰,伏以,時氣失序,災異頻作,未有如近日,昨者凍雨,又極乖常,仍以重霧雺塞,經日不霽,氣色昏曀,咫尺難辨,臣等相對驚愕,憂虞倍切。噫,向來虹見之異,雷動之變,式月斯生,固是驚心,而今此之災,尤罕於古,靜念咎徵,亦孔之畏。目今國勢,扤捏泮渙,環顧中外,無一可恃,而上下暇豫,大小恬嬉,其視仁天之警告,漠然若不覩不聞,架漏牽補,苟度目前,委靡頹弛,莫可收拾,而以我殿下一紀求治之志,亦復一味因循,日益沮退,漸異貞觀之初政,或欠衛武之抑戒,了無一事一政之誠實做去者。若此,而其可望否運之挽回,天災之消弭乎?臣等叨忝經幄,職在諷議,挾冊登筵,固無奇謨異策,可以警欬聖聰,裨益治道,而惟其奮聖志,振頹綱,任賢能,納諫諍,卽臣等所嘗仰勉,而亦殿下所已開可者也。今日時憂政瘼,雖不可殫論於立談之頃,而苟求對症之要劑,舍此數者,亦豈有別法哉?嗚呼,天下之事,不日進則日退。雖在治泰之世,猶宜夙夜惕慮,恐不逮事,況今艱危如此,災殄如此,而泄泄沓沓,日甚一日,將使堂堂國家,稅駕於何地耶?在昔明王,遇災修省,旣已奮迅振作,赫然自勵,而然且不自聖智,求補於臣隣,惟恐一職之或廢,一善之不聞,所以對天理物,不出此道矣。伏願殿下,深究致災之由,累省而亟圖之,先立聖志,以盡表率之道,丕振頹綱,一變婾惰之習,廣求才之路,俾祛庶務之瘝曠,開不諱之門,克致群言之畢達,而一念儆戒,終始靡懈,必以一實字,爲存心立政之本焉。臣等又伏念,今冬寒溫不適,霰雪全稀,嗣歲之憂,實無紀極,而秋麰凍損,已判失收,荐饑之餘,雖曰少熟,公私蓋藏,依舊枵然,若復重以麥凶,哀我民斯,將何保賴?更願深留聖念,豫爲備慮,節省冗費,愼惜財用,務存蓄儲,以擬不虞,日講便民之策,救瘼之謨,使聖澤,有以下究,天災,不能爲病,不勝幸甚。取進止。答曰,噫。以予涼德,誠未能格蒼穹,德未能孚小民。仁天眷顧,無歲無之,而今冬日候之乖常,又復若此,雖有雪氷,旋暖復解,其況冬霧,亦極異常,方切戒懼,不遑於處。職在經幄,若是勉戒,其用嘉之,可不留意而猛省?噫,漢儒傅會,雖非可法,天人相感,其亦理焉。今者冬暖冬霧,無乃紀綱解而政令紊乎?益加自省,飭勵群下矣。
○政院啓曰,伏以,災異之洊疊,未有甚於近來。日前雷動之變,雖在陽復之後,旣是陰凝之節,則不可謂之非災,比又時氣乖常,凍雨連仍,或晴或注,無異夏澇,則不可謂之非災。至於昨夕陰霧四塞,尺地莫辨,達朝不開,則亦不可謂非災,是何聖明在上,大化旁行,而天之示警,乃若是耶?噫,天人一理,顯微無間,一念之差,一事之失,皆足以干陰陽之和,致災殄之來,則今玆之異,雖不敢指謂某事之應,而竊恐殿下於對越之誠,修省之方,或有所未盡而然耶?臣等伏覩殿下之好學也,勤政也,非不切矣,殿下之愛民也,崇德也,非不極矣。凡所以求治之方,出治之道,可謂至矣盡矣,而環顧今日,則國勢岌嶪,無一可恃,生民困悴,有萬可虞。紀綱頹而無以振肅,財用竭而無以支繼,朝著之上,恬嬉成風,閭里之間,怨咨不息,仕塗淆,而無擇才委任之意,言路閼,而無犯顔敢諫之風。凡此皆莫非群下之罪,而亦殿下有以致之也。《通書》曰,心純則賢才輔,天下治。又曰,動靜言貌視聽無違之謂純。顧今轉災爲祥之機,其不在於殿下一心之純乎?自古皇天降災,多在有道之世,而明君基命,亦由於遇災之日。今此災異,安知非玉成我殿下,而啓我東無疆之休耶?伏願殿下,益加惕慮焉。臣等,俱以譾劣,忝叨近密,不勝區區憂愛之忱,惶恐敢啓。答曰,已爲詳諭於玉署之批矣。職在近密,隨事勉戒,其用嘉之,豈不猛省於心?噫,出納惟允,匡救闕失,乃卿等之職,其須益勵,以飭百司,孜孜匡救,輔我不逮。
○李鳳翼,以戶曹言啓曰,咸寧君朴纘新,奮武功臣恩賜田結,尙未準受矣。全羅道寶城郡數外官屯田二結七負二束,望呈願受,故査問本官,打量成冊,今已上來,依例折給,何如?傳曰,允。
○又以戶曹言啓曰,司䆃寺宣飯米,司宰監魚鹽價加進排之數,自當入於元貢,不當爲別貿,而宣飯米,則一半則自惠廳上下,一半自戶曹上下,魚鹽價,則專責戶曹,實爲無理之事,故庚戌年,前判書臣金東弼,以宣飯米、魚鹽價,竝當入於加定元貢之意陳達,自上有令廟堂,稟處之敎,而廟堂覆啓內,地部、惠廳,同是經費,不必移送,自惠廳,量宜上下爲請,而允下之後,惠廳只給一千石,不爲盡數上下,故厥後登對時,金東弼又以必當加定之意陳達,則上敎以爲,予見廟堂回啓,則量宜上下之說,果無模稜,固料其爭端矣。公聽竝觀,則豈有彼此乎?戶判所爭,亦不無所據,限千石加給上下爲敎,而終因惠廳堂上金在魯陳稟,只給一半價矣。大抵宣飯米、魚鹽價,明是應供之加數,而其時廟堂覆啓,只令量宜上下,不爲移送於惠廳,此在地部,誠爲悶迫矣。宣飯米一半,則惠廳,年年遵行,而魚鹽價一半,則辛、壬兩年與今年,不爲上下,專使地部擔當,不但事理之萬萬不然,顧今地部形勢,今年,適無大段科外之費,故雖得支過,尙有春前難繼之慮,各項貢物加用之價,堇給三四分之一,逐日冤呼,而接濟無策,此時魚鹽之價,決無上下之力,而係是應供,本曹當下之千有餘石,纔已盡下,惠廳應下之數,則連次論牒,而終不聽施。貢人居間,勢若倒懸,其所呼冤,固不足恤,而闕供之患,亦不可不念。今此魚鹽價,全數移送於惠廳,依法加定,雖不敢遽然更請,而惠廳應下一半之數,依前定奪,卽爲上下之意,分付何如?傳曰,允。
○李重協,以禮曹言啓曰,卽接東西氷庫官員所報,則藏氷之役,自今月十五日爲始,始役矣,昨今日氣溫暖,江氷大半消瀜,水流氷上,勢難伐取堅氷雲。其間事勢,果如所報,使之姑爲停役,主梗官,則仍留觀勢擧行事,分付何如?傳曰,允。
○又以禮曹言啓曰,濟州牧使所封,去十一月令宗廟薦新柑子、金橘等,今始上來,而前因司饔院啓辭,以進上旣已薦新。今此封進柑、橘,令該院,依例捧入,何如?傳曰,允。
○又以兵曹言啓曰,祿試射沒技,禁軍李命華、宣翊三、韓斗昌、高英世、金泰興等,因其上言,直赴殿試事判下矣。前受馬帖還收事,分付司僕寺,何如?傳曰,允。
○又以義禁府言啓曰,卽接月令醫員韓次愈手本,則時囚罪人李行敏,昨日雖爲就囚,而本以痰病,重傷於水土,滿身痰流,充塞於胸腹,喉間窒塞,米飮專廢,已至一月。自十日,猝得似癨非癨之病,幾至死境,而又處冷地,頑痰大熾,頃刻難支,語音不通,若或夜間痰塞,則致死可慮雲。自前罪人病勢如此,則有保放救療之規,敢此仰稟。傳曰,依爲之。
○又以刑曹言啓曰,啓覆罪人金浹等及賊人趙乭屎等行刑單子,傳曰,更思之,若相値,則似不擧行矣。單子還下,姑爲留置,待受灸停止後擧行事,命下矣。今日旣有受灸停止之命,所當趁卽擧行,而二十三日,國忌齋戒,二十四日,國忌正日,待無故日擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○判府事李宜顯箚曰,伏以臣,老病日甚,長時伏枕,已非陽界上物件,而又自數日前,重患寒感,症情,極其危惡,點汗不下,渾身縮慄,精神怳惚,不能自定。此際,伏聞聖體受灸,候班方設,下情驚憂,亟擬扶曳趨參,兩日經營,終未能自力,今夜痛勢益加,尤無起身之路,玆不得不露章請譴,分義掃地,惶悚靡容。伏乞聖明,亟命有司,重勘臣闕禮之罪,以警具僚,不勝幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。所患若此,其用念焉。有疾未參,其何所傷?卿其安心勿辭,其須善攝。仍傳曰,遣史官傳諭,遣御醫看病。
○甲寅十二月二十二日辰時,上御克綏齋。藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,假注書許逅,記注官洪相朝、金兌和入侍。醫官權聖徵、許信、吳志哲、白興聲、皮世麟入侍,金應三,微稟入侍。興慶曰,日候乖常,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,啓辭批答,有手腕痰處差勝之敎矣。酸痛之候,其已盡祛,而浮氣,亦皆消減乎?上曰,自昨夕差勝,而浮氣,則初不大段,未知其所減者何如也,以指端壓之,而無酸痛之bb候b矣。興慶曰,今日則當令醫官診脈矣。上曰,旣無他症,則不必診脈,直爲始灸,可也。仍解手腕裹處,而受灸。信告阿是穴受灸,至十五壯後,信告畢灸,以艾裹之如昨日。上曰,明是痰耶?浮氣猶未快消矣。聖徵曰,痰則痰矣。雖有微浮之氣,而外似柔軟,亦離其坐矣。上曰,不隔商陸,而直灸阿是穴,何如耶?淳曰,閭閻間,或有直灸痛處者,而流注之痰,則元無灸之之道矣。至於隔灸,爲其煖氣之入,則莫如居常溫煖之爲宜矣。上曰,閔奉朝賀以爲,以貓皮裹之,爲好雲。閭閻間,亦爲此否?興慶曰,臣亦嘗試之,蓋過煖且輕,故凡於瘡腫,多以貓皮裹之矣。上曰,盧守愼,何如人耶?屛風,有夙興夜寐箴註,適入覽,故問之耳。興慶曰,此是名臣,而亦以學問著稱矣。淳曰,中宗、明宗朝,十九年在謫,宣廟朝拜相,而以堂上舊秩,還朝,不久爲相,而居謫時,致力於學問。此註,亦是謫中所作也。雖以學問見稱,而儒家,或以近於禪學,病之矣。相朝曰,先正臣文純公李滉,亦常以此註,有異於儒家本色,而有所非之者矣。春躋曰,上番兼春秋洪相朝,不待下詢,出位陳達,推考,何如?上曰,依爲之。興慶曰,明日,亦當受灸乎?上曰,當更下敎矣。淳曰,醫官等則以爲,停止爲宜云矣。上曰,今姑停止,可也。興慶曰,別兼春秋二員啓下之後,宋敎明則承命,洪昌漢則陳疏違牌,今方坐罷,而蓋其所引之嫌,以翰林時事,不可行公於史職,且以單薦,被斥於靈城君朴文秀,決難復預於薦事雲。情勢旣如此,則朝家不必強迫矣。分付吏曹,更以他人,循次啓下,使之速完薦事,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉淳曰,冬日乖常,有過煖過寒之時,如臣賤身,感氣尙不離矣。昨已仰達,衣襨各別愼之,宜矣。上曰,當如所達矣。諸臣遂退出。
12月23日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○成宗大王忌辰齋戒。
○李重協,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日試射,而國忌齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○藥房都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋啓曰,伏未審夜來,聖體若何?手腕痰滯處,益有差勝之勢乎?今日臣等,率諸御醫鍼醫,入診詳察,議定隔灸仍停與否,宜當。大王大妃殿氣候,何如?臣等,不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,手部滯痰處,雖有差歇,尙有其氣,時或流行於手背,流痰則無疑矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○韓師得啓曰,右副承旨鄭必寧,同副承旨宋秀衡,旣有隻推之命,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於李重協曰,賓廳次對,久未爲之,雖値齋戒,曾有來會,今日來會事,分付。
○以賓廳坐起進不進單子,傳於李重協曰,次對,久乃爲之,而懸病此多,府院君外,單子改修正以入。
○傳於鄭必寧曰,大臣、備局堂上引見。
○吏曹口傳政事,龍川府使趙國彬仍任事,承傳。
○甲寅十二月二十三日辰時,上御克綏齋。藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,假注書許逅,記注官洪相朝、金兌和入侍,醫官權聖徵、許信、吳志哲、白興聲、李廷德入侍。金應三,微稟入侍。興慶曰,日候乖常,聖體若何?上曰,無事矣。興慶曰,啓辭批答,有手背流行之下敎,痰已離次而然乎?舊痰不散,而又有新痰而然乎?上曰,曉起則痰離手腕,而顯到手背矣。卽今則還入舊次矣。興慶曰,無痛勢乎?上曰,牽痛雖勝,而微有硬硬之氣矣。興慶曰,臂部不平之候,近來何如?上曰,臂不利之症,近來稍勝耳。興慶曰,請令醫官,入診痰處,亦爲診察,何如?上曰,只首醫入診。聖徵、應三,診後退伏曰,左右三府gg三部g,度數調均,右脈則似帶闊,而不至大段矣。上命醫官看審痰處,仍下敎曰,初則游散,而今則聚於一處,亦頗堅硬,乍有成口之意。今日日氣極寒,故似然矣。聖徵曰,手背流行,初非別痰。今日痰聚堅硬,蓋由於日候之極寒,各別溫煖,則又必柔軟游散,寧有成口之慮乎?志哲曰,昨則頗軟,今則似堅,痰之着於一處而不散,誠爲可悶。溫煖爲上策,而若以黃蠟付之,則有引拔消散之效矣。上曰,黃蠟不柔,付之難矣。志哲曰,沈於溫水,體柔後作片付之,而付久還堅,則或更沈溫水,或以火熏之,這這替付,則好矣。興慶曰,臣於丙午年間,背部痰滯,連付黃蠟,至六七日,果盡消散。臣則有經驗之事,志哲言是矣。淳曰,艾灸則活氣少,故不善消散,此臣所以始爲持難者也。黃蠟膏則似好,試付宜矣。上曰,手足部,苟有微痛處,點滴蠟淚,仍爲裹置,則有奇效,予亦嘗試之矣。興聲曰,蠟是百花之精,自是良藥,而不爲去滓者,尤好矣。應三曰,閭閻間,亦有如此之症,急爲浮大於夜之間,所見雖驚,而以此元無可慮,大抵痰聚處,則柔而散之爲宜。艾灸則留着一處易矣,醫官,以黃蠟膏仰達,此似好矣。淳曰,痰本急浮於一晝夜之間,而又於頃刻之間,無去處矣。黃蠟,如風熱則有速效,而痰則似緩矣。上曰,屈伸,比前似勝,而顯有團聚之漸,浮熟可慮矣。淳曰,必無如此之慮,而設有是慮,此是肥肉不厚之處,無深憂矣。上曰,商陸灸停止,以黃蠟膏付之可也。淳曰,今日次對,雖酬應之時,使中官,數數取溫付之宜矣。上曰,當如所達矣。春躋曰,今日次對,旣無時急公事,則引接於疏冷處甚悶。淳曰,隙風甚悶,而此處,亦多窓戶罅孔,宜令卽塗,以防其風。上曰,欲塗之,而姑未果矣。吏曹參議李宗城,今日當進於次對耶?雖以親病受由,而見問安單子,則連日來參矣。春躋曰,近來連爲呈辭,未知今日果爲入來矣。興慶曰,次對則當以備堂進參,無不來之慮矣。上曰,雖以本職呈辭,旣是備堂,則似進參矣。淳曰,砥平縣監金應三,久留無益,官事甚悶,使之還官乎?上曰,使卽還官可也。淳曰,陽川縣監金壽煃,則不入於診察,亦一體還官乎?上曰,依爲之。春躋曰,臣等,昨以草草數語,略效勉戒之忱,批旨嘉納,亦有其飭百司之敎。臣等惶感之極,豈不思所以各別奉承,而本院,雖曰號令百司,近來諸司,不遵朝令。雖以殿最事言之,特推申飭之後,尙無一司之擧行。凡回啓之必於三日內爲之,明有受敎,故其或過限,則屢加催促,而不但三日內不爲,亦或踰月,卽今諸司中猶有未盡回啓者,則宜有警飭之道矣。上曰,飭勵而每如此,誠可慨然京司殿最,無故而不爲擧行,則尤極未安。大臣衙門及應頉外,竝更從重推考,各司未回啓公事,則本院,各別催促,過國忌後,諸承旨持入,可也。〈出擧條〉上,命春躋,書傳旨曰,補外方伯,特授京職,事體自別,而其時佐貳守令補外者,今已上來,而獨於方伯,拘於交龜,尙未上來,新伯,今雖辭朝,舊伯還京,其將歲翻,新監司閔應洙,除拜已久,杳無動靜,其在事體,決不若是,令備局,促令上來,仍使不多日內辭陛。上,又命書傳旨曰,都目大政,國之重事,而近來,每致踰限,此猶若此,他尙何說?事之寒心,莫此爲甚,其飭銓曹,今番都政,必於限內爲之。上,又命書傳旨曰,前判尹尹陽來敍用。春躋曰,夜間公事酬應,實妨靜攝。今後則夜深後酬應一節,勿爲之爲宜,故惶恐敢達。上曰,酬應之道,淸夜爲愈,故然矣,而所達如此,今後則當留念焉。注書出去,今日次對進參人,問來,逅承命趨出,還入進達曰,備局堂上申思喆、金取魯、宋寅明、李廷濟、張鵬翼、趙顯命、李瑜、宋眞明、趙尙絅,進參雲矣。春躋曰,備堂進參之人旣多,三司又當竝爲入侍,此處則決不可容矣。別無時急可爲之事,只令有司堂上入侍,何如?上曰,旣來之堂上,或令入侍,或不入侍,非飭勵之意也。此處,若通軒開之,則其疏冷,反甚於熙政堂,當於熙政堂,引接耳。春躋曰,熙政堂,窓戶罅孔甚多,宜卽塗之,或以屛風遮之宜矣。上曰,如三覆引見時,而祛交椅,平坐席上,則無妨,窓戶則當以屛風遮之矣。諸臣遂退出。
○甲寅十二月二十三日未時,上御熙政堂。大臣備局堂上引見入侍時,右議政金興慶,行知中樞府事申思喆,左參贊金取魯,吏曹判書宋寅明,刑曹判書張鵬翼,兵曹判書趙尙絅,戶曹判書李廷濟,工曹參判趙顯命,副司直宋眞明、李瑜,吏曹參議李宗城,右副承旨鄭必寧,掌令金箕錫,獻納金若魯,副校理任珽,假注書柳綽,事變假注書許鐔,記注官洪相朝、金兌和,以次入侍。興慶進伏曰,手部痰滯處,黃蠟試付之乎?上曰,黃蠟則姑未付之,方裹艾與商陸耳。興慶曰,近來,日不寒而雨如夏澇,霧氣四塞,亦極非常,乃莫大之災也。政院、玉堂,旣已陳戒,而自上每下責躬之敎,臣極知惶恐,不識我殿下之失德矣。殿下,旣無馳獵、宮室、聲色之娛,旣敬天矣,又恤民矣,又勤政矣,又好學矣。臣非面慢也。殿下,有此四德,而天災如此,國勢如此,莫非臣等無狀,不能奉承,而致此矣。如臣無似,獨當大任,不勝惕然惶愧矣。頃於筵中,仰請枚卜,而未蒙允可,臣竊爲悶,臣筋力不逮,才且無似,伏乞退斥臣身,進用賢才,則於國事,幸甚矣。上曰,今此災異,諒由不德,豈卿所召?予之常時對越之誠,若無一毫不足,則國勢豈至岌嶪,災異豈有薦疊乎?莫非予反省自愧處也。外貌雖勤學,而人君之學,異於儒生之學,有實效然後,可謂勤學,而無實效,則豈可謂之勤學乎?予心之誠實與否,予亦不知,而謂之勤學,則予甚愧矣。予臨御十年,終無實效,晝講、召對,無非虛文也。不亦自愧於心乎?此言,實非例讓也。祖宗赤子於吾身,不免愁怨之歎,豈敢曰恤民乎?且予之精神,遺忘甚多,遺忘則安可謂之勤政乎?自古帝王之失德,不出卿所達數件事,予雖不德,實無此等病,而反以求之,終無毫分效毫分益,甚可愧也。予年未五十,謹愼之心,自以爲有之,而前頭,安保其必不懈耶?我國,雖無外寇之慮,若此不已,正如老人之氣力,日就消亡,不能振起矣。曾有飭勵,而終未見效,此豈專責於諸臣,而以今日次對見之,今日備局堂上來會命下之後,進不進單子中,懸病人員數多,故更爲出給申飭矣。李宗城外,無入來之人,莫非予自反處,而不可無警責之道,竝從重推考,可也。〈出擧條〉予則裹臂引接,而諸臣,身無他恙,會朝旣晩,而入對亦晩,如此而做得何事乎?冬日之暖,殆過春日,藏氷雖幾畢,藏者亦消矣。冬暖冬霧,都出於政令之紊亂,紀綱之解弛,則如此,而國豈爲國乎?卿之所達,亦非過矣。予當益勉,而卿亦加勉,爲宜矣。興慶曰,殿下雖示責躬之意,臣則以爲有君無臣矣。如臣無似,忝居百僚之上,雖有申飭,孰肯聽從乎?自然委靡,臣之罪也。解職退歸,臣所願也。今日時勢,別無大段故,而自至於如此,甚可悶也。上曰,今日國勢,譬之於病人,則若速手gg束手g待盡者矣。興慶曰,欲爲一事,則又生他弊,改轍矯弊,誠難矣。上曰,不必改之,因舊而善變,則好矣。興慶曰,咸鏡監司李箕鎭狀啓以爲,儒校生考講,在前凶歲,每許停止,今亦依前停講爲宜云。依狀請許施,何如?上曰,儒生考講,有拘於豐歉之事乎?興慶曰,遠村儒生,裹糧聚待於官門,爲難。且有列邑廚傳之弊,故自前歉歲,則每每停講,已成規例矣。上曰,然則依爲之。〈出擧條〉興慶曰,成均館儒生供饋米上下事,有從速議處之敎矣。議於戶判則以爲,不可無變通之道雲,而臣意,則太學養士,至爲重大,事體所關,不宜闕乏,隨所報上下,似爲得宜,下詢於戶判,而處之何如?廷濟曰,成均館卽今用度,聞甚匱乏雲,故一百石,纔已輸送矣。如其不足,則加給百餘石,亦足爲光,雖書之靑史,未必不爲聖世之事。臣雖有司之臣,此等處,不曾慳惜矣。上曰,養士事體至重,若用度不足,而士子,至於散歸,則必有責於戶判矣。勿爲定式,從便加給,使之支用,可也。〈出擧條〉興慶曰,南陽府使崔宗周上疏,啓下備局,當爲稟處矣。其疏,以江都移轉癸丑條,則當徵捧,而壬子條,則萬無可捧之勢,姑許停退,待明秋徵捧爲言,蓋聞南陽,入於尤甚,而年事大歉雲,事勢旣如此,則今雖督納,勢難徵捧,而歲前餘日無多,姑許其退捧,未知何如?上曰,與諸臣相議乎?興慶曰,姑未商確,而臣意,則事勢,似不可不停退矣。上曰,疏下備局旣久,且其邑宰已遞,而猶未議定其可否,廟堂如此,何可做乎?取魯曰,移轉之每以年凶難捧,輒許停退,實爲近來痼弊,而聞南陽,則年事大歉,入於尤甚,而本倅,今已遞歸,歲前餘日無多,今雖督捧,終歸難捧,則不如姑依其疏請,參酌許施矣。寅明曰,歲除已迫,此時,雖令督捧,未必有所捧,停捧固無妨,而第守令,或一邊督捧,而一邊試爲停止之請者,朝家,若輕許停捧,則已捧之數,從中消花於監色之手,此爲可慮,或令監營,量宜更報後,處之無妨耶?興慶曰,當初節目,勿論稍實尤甚,壬癸兩年移轉,竝皆徵捧事定式,而南陽,卽尤甚邑也。民間事勢,實無以徵捧,故其疏如此,而似必未捧矣。廷濟bb曰b,南陽邑事,方到無可奈何之境,實爲可念矣。崔宗周,必以難捧,故陳疏,似無所捧,今則歲時已迫,實難變通矣。宗城曰,今秋啓下節目中南漢、江都舊還,皆以六千石徵捧爲限,不滿此數,則守臣論罪,各邑移轉之最不輸納者,令本所,指名狀聞,以爲拿處矣。朝令數變之故,列邑,皆生僥倖之望,全不動念。崔宗周上疏,今姑置之,待江都指名請罪後,責罰爲宜矣。上曰,吏議之言,是矣,置之可也。戶判,非京畿句管堂上乎?身爲句管,至近京畿之事,豈不知耶?意謂於畿邑事,則必陳達他人不知之事矣。反與他堂無異,誠非矣,戶判,推考可也。〈出擧條〉上曰,尹淳爲備局堂上,而未聞爲備局事,今日,托以監劑內局,又不入參,此後則申飭,同入次對,可也。〈出榻前下敎〉興慶曰,捕廳時囚罪人李仁福事,有登對時,稟處之敎矣。上曰,以北道捉來人事見之,所坐,不過買給錦段,而終至杖斃,厥後聞之,足指皆無雲,心甚不忍,初若決棍放送,則今已成完人矣。仁福事,更無杖問之端耳。仁基、仁寬,相繼鞫死,於常情,恐㤼逃亡,非異事矣。興慶曰,當初聚會書堂時,書都目者,仁福也。上曰,亡命律輕重,何如?宗城曰,鞫廳罪人亡命者,豈有生理耶?此若容貸,則日後元惡大憝之亡命於鞫廳者,無以懲畏矣。上曰,本事雖歇,亡命則重矣。諸臣各陳所見可也。思喆曰,書堂聚會之事,雖未知虛實之如何,而旣以鞫廳罪人亡命,而捉來,則爲先杖問宜矣。取魯曰,臣於李濟東獄事,曾以禁堂,初頭按治。大抵書堂一事,頗多虛謊,而且聞其時發捕都事及捕校之言,報恩一村盡空,間或多有虛還者矣。仁福之逃,若在未發捕之前,則雖有不卽自現之罪,直與發捕而亡命,差異,更考發捕時文書與其律文而處之,恐不害於重辟審愼之道矣。寅明曰,鞫囚亡命當死之言,是矣。廷濟曰,旣以鞫廳罪人亡命,今始見捉,則豈有可生之理乎?鵬翼曰,渠之供辭,旣以亡命自服,則難免亡命之律矣。尙絅曰,小臣之意,與戶判同矣。眞明曰,亡命之律,視本罪輕重,而加二等,若非死罪,則元無加等至死之律,而以鞫體論之,發送金吾郞,亡命失捕,其後捉來,而不置死律,則後弊必有之矣。箕錫曰,鞫囚亡命者當死,何可更論耶?若魯曰,亡命之罪,不可不嚴處,而鞫囚亡命,於律文,未知如何?似當考律處之矣。珽曰,本罪之輕重,臣所未知,而後弊所關,不可傅之生議矣。上曰,鞫囚亡命,有律乎?鵬翼曰,在外時,相考律文,則凡干罪人亡命者,本罪之外,加二等矣。今此仁福,卽逆黨亡命者,豈有可生之道乎?上曰,雖然,限死施杖,則過矣。興慶曰,論其罪犯,無可以傅諸生議者,致杖斃,亦何足惜耶?上曰,參贊之言,是矣。此必有可疑之事,而今若杖問,必復有驚動忠淸道之事矣。此終無可生之道耶?金吾堂上陳達可也。寅明曰,臣之初意則以爲,本事旣歇,似不至死矣。今聞吏議之言,則果是矣。顯命曰,令刑官,更考亡命律稟處宜矣。上曰,更考金吾發捕文案,令刑官,更考律文,稟處,可也。〈出擧條〉上曰,關西譏捕事,有所聞耶?興慶曰,姑未有聞矣。寅明曰,義州,亦挑布譏察雲,而姑未有聞矣。取魯曰,臣亦曾按關西時,亦有此慮,而終不能貌捉矣。寅明曰,災異,年年有之,實非細慮,冬雷冬霧,乃莫大變怪也。若一年無徵,則姑息苟安,似若無虞,及至積而成之,則極可畏也。今承下敎,有足以感泣神明,勤懇聖意,莫非反躬自責之敎,臣誠欽歎,不知所達,而此皆出於臣下之不能奉承之罪也,而殿下之責罰,只及於薄過,而若事關貴近,則不能如先朝之特罷大臣,容貸之恩,勝於牢確之政。此臣之所以猶有憾於天地之大也。言路之壅塞,爲今日痼弊,有若客火上升,而下焦之氣,澌盡者然,可不懼哉?臣前後入侍見之,如有不槪於聖心之言,則殿下,亦不無不豫之色,如此,而孰肯犯顔敢諫耶?或有一二言者,而其言,豈盡中正之論耶?殿下,以至公至明之心,聽其言而非則非之,是則是之,不亦好乎?且殿下,的知所言之非,則雖大臣,斷不饒貸,以追先朝之古事,則豈不美哉?上曰,所達是矣,而若如此,則謂之不敬大臣,此亦難矣。寅明曰,唐介,豈非名臣,而有過,則責之罪之,而其所待之之道,自別,先朝故判書閔鎭厚,雖下嚴旨,尤加任用,鎭厚,生於公卿之家,自然有權,故人之見之者,不能泛然輕視,而卽今朝廷體統,比先朝益下,人之見之者,莫不輕易,皆由於速貴之致也。上曰,言皆切實,可不猛省焉。顯命曰,小臣居外多年,見今職掌,有別,不敢妄論時事,而今因天災,有此引見之命,故敢達矣。臣曾在經幄時,以言路一事,縷縷仰達者,非止一二,而聖上,豈記有哉?然而臣愚死罪,竊以爲殿下轉環之量,似不足矣。歷數前後,殿下之罪言者多,而賞言者絶無,豈非聖世之欠典耶?昔在孝廟,從諫受言,則如日月之更,責罰摧折之時,則雷勵風飛,故山林之士,于于而來,規模甚盛,殿下無此規模,而以言獲罪者多,無賞以勸之,無罰以懲之,此臣所謂欠典也。臣於肅廟時見之,所言是,則施以寵擢之恩,所言非,則卽行黜補之罰矣。今日臺官,不過行呼唱而已,有何所言之事耶?臣見向者李濟之疏,其所設弊,深切刺骨,可謂名疏,而特以濟蹤跡疏遠,故聖上不賜寵擢,銓官,亦不收用,甚可慨也。向來大誥求言之日,李壽海,疏論大臣,殿下卽命補外,是殿下失信於群下也。上失其信,則下不心服矣。至於南泰齊,殿下疑其心跡,而斥黜之,豈非過中之擧耶?上曰,大臣及吏判,陳達其心跡之不然,故予已知之矣。顯命曰,壽海之言,元非大段可罪也。沈判府事淸愼重德,而老病則是矣,以此而至於黜補,則誠過矣。臣自外聞之,不知其疏語指意之如何,而竊以爲如此疏遠之臣,能論當路之大臣,亦可謂鳳鳴朝陽矣。海島遠謫,不亦冤乎?王者,唯當知人賢不肖,而任之而已。殿下任人之道,灼知其人之長短輕重,其能如權衡之稱物乎?假借則過加假借,非斥則不少舒究,此臣所以冒死敢達者也。方今末世之事,私勝爲弊也。凡一日爲政,公私參半矣,殿下政注間事,外人之竊議者,皆以爲不能克祛私意,故紀綱日下,刑政不嚴,職此之由,大臣,不能毅然特達,凝重爲事,上旣慈詳,大臣亦仁慈,如此,而尙何望紀綱之振刷乎?上曰,今聞所達切實二字,猶泛然矣。切中時病,予深嘉之,其中,有果如予病者,有則改之,無則當加勉矣。雖然,泰齊、壽海,則誠非矣。挾雜私意,隱然以申飭廟堂,爲言者,誠非矣。沈判府事淸愼重德,則是矣,而德之一字,豈可輕許於人耶?古有山林宿德之言,而今於淸愼宰相,許之以德字,則如有伊、傅之德,何以加其稱乎?豐原所達重德則過,而蓋謹愼愨實,近來稀有,故拜相之後,心甚欣喜矣。南泰齊,一筆句斷,不少顧忌,斥補之擧,乃體例之當然也。以予爲失信則是,而謂之鳳鳴朝陽,則太過矣。雖然,所達如此,而若不允可,則非轉環之道,南泰齊、李壽海,令吏曹調用,可也。〈出榻前下敎〉上曰,豐原,以予爲慈詳,以右相爲仁慈,右相之意,何如?興慶曰,顯命之言,是矣。小臣,不爲厭聽矣。上謂右相曰,夢見之言,豈予飭辭,爲藉重之計乎?自卿大拜之後,見其行事,則絶不爲人所厭苦之事。大抵,仁則勝矣,各別加勉爲宜。寅明曰,李濟之疏雖好,銓曹之收用,亦難矣。上曰,李濟,誠矍鑠,能爲耳目官之所不爲,予深嘉之。取魯曰,其言則好,而亦不可謂專是矣。寅明所達振紀綱開言路二事,臣亦語拙,不能更達,而曾於筵中,草草勸勉,則數矣。振紀綱開言路,爲王政之大本,振開二字,在殿下,不可循例看也。顯命之言好,而其論李壽海事,臣嫌不能提起,而不知其疏之說,非誠心矣。上曰,卿言好,而豐原,豈詐耶?顯命曰,昨年大誥之下,外方聞之者,莫不鼓舞歡欣,湖南,昨年雨順風調,臣竊以爲聖上大誥之攸致矣。入冬以後,災異如此,不識殿下對越之誠,有所欠缺,消弭之道,有所未盡而然耶?上曰,其言好矣,予實非謙讓也。豈敢曰,能盡對越之誠乎?取魯曰,殿下立心,如乙巳初爲之,何如?臣於乙巳,私自以爲庶致小康之治矣。以今觀之,比其時不如矣。勤政,不如乙巳,上下惕慮,不如戊申,臣竊願殿下之毋忘在莒時。上曰,當各別留念矣。寅明曰,臣頃以宗簿寺八高祖圖事陳達時,自上以王妃邊何以爲之之意下詢,臣曾見本圖,宣廟、元宗朝八高祖圖,皆以私親邊爲之,故臣以宣廟、元宗,皆以所生之親爲之之意仰達矣。退出後思之,則大段差誤矣。宗統至嚴,旣已承統之後,當以王妃邊爲之,而私親邊,則當別爲附錄矣。景廟外家,當以驪陽宅爲之,聖上,則當以慶恩宅爲之,雖以私家繼後言之,雖有前後妣,以繼後時妣邊爲外家矣。此是大義理所關,故不避煩猥,敢此更稟矣。上曰,景廟朝,則以仁顯王大妃爲外家,無疑乎?諸臣陳達可也。寅明曰,宣廟、元宗兩朝,皆以私親邊爲之,亦皆以承統後王妃邊爲之耶?依前置之,則前後不同,此似未安矣。取魯曰,元廟,旣是追崇之位,則與入承大統有異,到今追改外派,誠爲未安。臣意,則依舊圖爲之,恐似穩當矣。眞明曰,追崇之位,今不可改議,而此事至重,博詢大臣及知禮之臣,而處之好矣。景廟,在東宮時,於故判書閔鎭厚,稱舅甥,以仁顯王后宅爲外家,禮家所論,明有可據,不但私家通行之,例也,恐無可疑之端矣。顯命曰,元廟承統之後,則決不可以仁嬪爲外家,然旣是追崇,而宣祖王妃,初無取以爲子之事,則到今以懿仁、仁穆兩大妃本家中,定爲外親,事體至不安,博詢大臣與知禮儒臣,而處之宜矣。若魯曰,元廟追崇,與入承大統有異,追定外親,旣無可據之禮,恐不可輕議矣。珽曰,凡事關宗統者,雖無窒礙之端,猶不宜容易更改,而況此大有窒礙,則豈可追改於卒遽之頃乎?事體未安,姑仍舊本,似宜矣。廷濟曰,元宗大王追崇之後,似當以王妃邊爲外家,而事係莫大之典禮,不敢臆達。宗城曰,吏判所達,固出於重宗統之意,而元廟追崇,非如景廟朝事,到今追改前日已成之本,不但事未安,亦有不可決定之端,臣意則姑仍舊本,只於景廟外家,以驪陽書錄,恐爲得當矣。上曰,元廟外邊事,仍舊爲宜云。此言,與予意相同,然則依舊圖爲之無妨矣。〈出擧條〉上命小退,諸臣以次退出,食頃後,上,復命入來,諸臣以次入侍。興慶曰,慶尙監司金在魯狀啓以爲,本道連因饑荒,儒校生考講之停廢,已至六年,而今年都事,最晩來到,奔走覆審,道內考講,勢難竝行,待明春擧行,則無所妨雲,依狀請許施,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉寅明曰,古王子大君之妻父,皆爲贈職贊成,於朴彭年,獨無贈職,事甚斑駁,況莊陵追復之後,則似當直爲褒贈,以樹風聲矣。上曰,何君之舅耶?寅明曰,永豐君之舅也。上曰,年久之事,何以爲之乎?寅明曰,然則《璿源譜略》,只書其本職乎?上曰,然矣。寅明曰,安平、錦城兩君,獨不復官,此皆同功一體而冤死者,追復其官,似宜矣。上曰,不可率爾爲之,從後更議,可也。寅明曰,列聖朝尊號,若無傳敎,則勿拘疊字,竝書錄事,曾有下敎矣。考見謄錄,則只是禮曹啓辭蒙允,無別爲判付之事,何以爲之?上曰,旣以禮曹啓辭,拘於疊字,則依前置之,前行大註中,書其曲折,可也。〈出擧條〉眞明曰,臣則新從下土來,當以外方物情仰達矣。上曰,予方欲問而未果,陳達,可也。眞明曰,湖西,接近畿甸,王化之所及,士大夫之所處,而土風民俗,殆無餘地,豪族之兼竝,小民之疾苦,比他道特甚,本來稱以兩班多居之害,而次次效顰,習尙漸惡,全不知國法之嚴,官令之重。且經辛壬變年,人理滅絶,致有相食之患,弒父之變,近服如此,寧不寒心,以臣所蒞邑見之,民習,元無趨事赴令之意,國役定軍,而全數違期,還上開倉,而一升不納,莫重田三稅,非枷刑嚴督,則不以備納爲心,百惡俱備,衆弊蝟集,大民益橫,小民益困,若不大加矯革,則將至於莫可收拾。此無他,道伯數遞,一路之規制,未立而然也。卽今救弊之道,莫如久任監司,而眷率二周年之法,曾因御史吳瑗之書啓,備局覆奏許施矣。在任時,則每自嫌,而不爲擧行,今監司李壽沆,已報瓜,將出代,必須別擇朝中貴強臣差遣,仍令眷率以往,限以二周年,以責成效,何如?顯命曰,宋眞明之此言好矣。忠淸、江原兩道,依他眷率之議,自古有之。蓋監司到任周年之後,始知道內物情,未及設施,旋卽瓜歸,此甚可惜矣。上曰,吏判,曾經湖西伯,其營,能支過乎?寅明曰,今已年久,其間物力之增減,臣亦不知,而似不大段添補,而可以擧行矣。上曰,此事,頃因御史書啓,備局旣已覆奏許施,成置節目,則依此爲之,可也。〈出擧條〉顯命曰,小臣,有目前可駭之事,故敢達,龍川前府使趙國彬,以其母之在於其兄東彬之寧邊任所,托以勿敍三百里,呈狀圖遞,龍川之於寧邊,雖曰,三百餘里,不猶愈於渠之留在京中耶?此不過龍川,本非名邑,閫任,慮或遷延,至有此巧避之擧,此雖微事,其習可痛,後弊難防,趙國彬仍任,催促發送,何如?上曰,關西異於他道,此猶如此,則北路,何以爲之耶?前龍川府使趙國彬仍任,一兩日內催促發送,可也。〈出榻前下敎〉尙絅曰,禁衛營南別營,新設於南山下乂溪洞,距宗廟甚遠,而特以地形對案之故,每於私習之時,砲聲相應,事甚未安,放砲則移行於他所,未知何如?取魯曰,臣曾在兵曹時,故豐陵君趙文命嘗言,南別營,爲宗廟對案,甚爲不便雲,而旣在之營舍,無以變通,仍前置之矣。纔聞宗廟官員所傳,則砲聲,直相應於廟殿雲。然則事體至爲未安矣。上曰,然則一日爲急,放砲及凡諸有聲之事,皆移設他處事,定式出擧條分付可也,而試射,則仍前無妨矣。〈出擧條〉必寧曰,兩司臺啓,今日則以國忌齋戒,姑停矣。箕錫曰,臣年衰病痼,本不合於言責之任,而屢入臺端,一味屍居,尋常愧懼,若隕淵谷。今日筵中遇災責勵之際,以耳目之官含默,縷縷下敎,大臣諸臣,亦以此相繼陳達,孤負職責之失,著矣。一倍慙悚,不可一刻仍冒於臺次,請命遞斥臣職。上曰,頃者下敎,非特今日,以此引嫌,無乃太過,勿辭,亦勿退待。箕錫曰,自有色目以來,雖有至言格論,每疑以黨論。此固近日弊端,而當此天災時變孔慘之時,不能進一言一策,此則自知臣罪,而第臣前後屢進前啓數十件,尙不允從,此則或歉於聖上翕受之德,此後則聖上,亦宜加勉矣。上曰,不允前啓,耳目之官,近來無故,姑未收殺耳。末端所達是矣。若魯曰,卽者大臣、宰臣,迭論時弊,而以臺閣之循默不言,譏切備加。聖上,又以耳目之臣,多不祛私爲敎,臣不勝慙悚之至,臣之入臺,已有日矣,而旣未能恢公祛私,發一言論一事,則孤負職責,大矣。請命遞斥臣職。上曰,已諭於憲臣之避,勿辭,亦勿退待。若魯曰,臺閣之任,異於庶僚,而近來在外承召者,多有稽滯,以貽瘝曠,在事體,至爲未安,而持平李顯良,自外邑而移除,已滿三朔,從縣道而陳疏,亦有日矣。且與兼帶,有應避之嫌,則尤卽上來自處,而淹留中路,了無動靜,不可無規警之道。請持平李顯良遞差。上曰,依啓。若魯曰,方伯之責,考績最重,而忠淸監司李壽沆於守令殿最,落書題目,固已不察,而覺得之後,陳章引咎可也。至於追書題目,汲汲馳啓,擧措顚錯,大損事體。請忠淸監司李壽沆,從重推考。上曰,依啓。若魯曰,殿下昨年大誥之日,其所奮勵之心,何如,而厥後,猶夫如前。去夏備忘自責之意,何如,而厥後,又夫如前,此乃殿下修省之誠意漸懈,持久之工夫不足也。殿下,一此心而不懈,乾乾孜孜,無少間斷,使群臣莫不奔走而率職,然後國事可做,天災可弭矣。上曰,所達是矣。旣無實效,則豈曰不懈乎?當各別猛省,而此後,安知不如前也。猛省二字,還愧矣。當勿忘今日之言矣。若魯曰,李壽海、南泰齊,旣下調用之命,可見我聖上轉環之量,而惟彼洪啓裕、尹得徵、金宗台,豈懲於薄罷,而改厥心者哉?趙顯命,旣達彼二人,不及此三人,故敢達。上曰,尹得徵、金宗台,何罪耶?若魯bb曰b,此兩人,皆以言官上疏,而見罷,以言獲罪,而未蒙收敍之恩,豈非欠典乎?上曰,尹得徵、金宗台皆非,而李壽海、南bb泰b齊,猶且調用,則此兩人,乃薄物細故也。金宗台、尹得徵,竝敍用,可也,而洪啓裕,則無狀矣。當初予之知啓裕,與啓裕之心相反,厥後見之,則予乃見欺於啓裕矣。若魯曰,見欺啓裕之敎,誠過矣。不過申晩事還收啓也。此豈非薄過乎?寅明曰,三人中區別啓裕,恐爲欠典,至於李大源事,則以前日妄論豐陵及故領相事也。以一時妄率之罪,到今積年之後,不宜偏加罪罰矣。上曰,李大源,果非矣。區別啓裕,似不然。尹得徵、金宗台、洪啓裕三人,竝敍用,可也。〈出榻前下敎〉宗城曰,終日引接,無一事講定者,應天之道,當以實不以文也。諸臣雖疲竭以達,而別無新奇之語矣。言路一事,諸臣已達,而開言路之實,惟在殿下,李濟之疏甚好,殿下更入其疏,而詳覽之,淸朝丙枕之間,常常留意,則不待新言,而可以有補,先究其受病之源,而以求治病之藥,則睿智益廣,而有實效矣。至於諸臣之奔走奉職,乃末也。非有關於治國大體矣。上曰,當各別加意矣。上下敎曰,各道句管、惠廳、度支堂上進來,諸臣進伏。上曰,今日行一事,明日行一事,行之不已,則庶有實效,一堂之上,君臣交勉,豈不好乎?姑除他談,來年新牟,似不實,毋以今年之小豐放心也。來年事,誠爲可悶,備虞之策,預爲講定爲宜,秋牟消融,則民不免飢,無可奈何,救活之策,都在於愛惜粒粟升米之用矣。節用儲蓄等事,如當辛壬年爲之可也。取魯曰,秋牟之慮,人皆爲悶矣。聞李森自湖來所傳之言,大雪之後,秋牟,不至大害雲矣。上曰,宰臣,亦新從湖西來,問之可也。眞明曰,臣之在湖時,大雪多積,似有益於秋牟雲矣。取魯曰,自正月,有用純木之命,而臣之所掌有者,則當各別節用,而至於不納者,無奈何矣。臣當以草記仰達。廷濟曰,秋牟,姑未判其豐歉,而語曰,賤之徵貴,貴之徵賤,以市直見之,則來年之憂多矣。上曰,嶺、湖兩南事,聞之耶?瑜曰,臣聞之,穀賤之歎,甚於京中雲矣。寅明曰,以忠淸監司狀啓見之,守令,鼓動於聖上,申飭之命,皆自以爲善爲簽丁雲矣。上曰,無乃實則有闕,而謂之盡爲耶?寅明曰,自下仰請,極知惶恐,而春間,則似有考察之道矣。上曰,當依爲耳。廷濟曰,臣之方寸中,竊有所懷,耐住不得,敢此仰達。趙顯命之勸勉聖上之言,皆好,而至於以慈詳,爲殿下病痛,而爲言者,未妥矣。若與慈詳相反,則當何如耶?以慈詳二字仰戒者,恐似未盡矣。益加學問上工夫,以爲變化氣質之地爲言,則好矣。上曰,予之病處,不能自知,故有病而不能治耳。戶判所達,是矣。珽曰,重臣所達,是矣,而凡事,不能自知其非,則固爲難改,人旣言其病,而知而不能用其言,則所以無實效也。此乃聖上自反處也。臣於日昨短箚,亦以實字,仰勉矣。開言路等事,若無誠實底工夫,安可望其實效乎?一事一政,皆以一實字求之,則庶有合於應天以實不以文之道矣。上曰,箚批已諭,而所達是矣。當各別留念焉。珽曰,卽今玉堂番次,極爲苟簡。李喆輔,牌招何如?上曰,副修撰李喆輔,待明朝牌招,可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
12月24日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書許逅〈仕〉柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○成宗大王忌辰。
○宋秀衡啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令尹鳳九在外,金箕錫呈辭,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○李重協啓bb曰b,吏曹郞廳來言,臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,再明日爲之。
○藥房都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋啓曰,伏未審夜來,聖體若何?手腕痰滯處,更復何如?今日臣等,率諸御醫鍼醫,入診詳察爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則手部痰滯處,益有差歇之勢,勿爲入診,亦勿問安。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○李鳳翼啓曰,右承旨韓師得,今日病不仕進,牌招,何如?傳曰,允。
○以副修撰李喆輔牌不進罷職傳旨,傳於鄭必寧曰,推考傳旨捧入。
○傳於李重協曰,召對爲之。
○鄭必寧,以兵曹言啓曰,卽者巡將落點啓下之後,分付該廳,則書員所告內,巡將梁濟泳,呈辭在外,而草擧案中,忘未懸頉雲。莫重巡將省記,初不致察懸頉,至使在外人誤錄受點,不勝驚駭,當該書員,自本曹,各別科罪,原單子中,改付標以入之意,敢啓。傳曰,知道。
○甲寅十二月二十四日未時,上御熙政堂。召對入侍時,參贊官鄭必寧,侍讀官任珽、兪健基,假注書柳綽,記注官洪相朝、金兌和以次入侍。珽曰,臣等於外,相議付自至矣。此書,與名臣奏議有異,要須反覆究賾,務精不務多,恐爲得宜耳。上曰,初卷則張數甚少,故過自至畢講,而此卷則不少矣。珽讀自房玄齡濟州臨淄人,至虞世南圖形於凌煙閣。上曰,下番讀。健基讀自李勣曹州離狐人也。至馬周事用康時政也。上曰,承宣讀。必寧讀自太宗威容儼肅,至上嘉納。上曰,注書讀。綽讀自貞觀元年太宗謂侍臣曰,至用心不惓以副朕懷也。上曰,兼春秋讀。相朝讀自貞觀五年太宗謂房玄齡,至一何可道。上曰,下番春秋讀。兌和讀自貞觀八年太宗謂侍臣曰,至危亡之禍可反手而待也。珽曰,文義,別無可以拈出仰達者,而太宗委任之際,君臣上下,自成一體,答問之間,藹然有可觀之意,在今思之,赫赫若前日事,此足爲殿下體念處也。至若先收人物,乃玄齡之美事也。且謀臣猛將,與之潛結雲者,尤可見其竭誠爲國,思得人才之意也。卽今諸臣,至誠求才之心,不如古人,豈不慨然乎?分付兩銓,必以求才爲先,似宜矣。上曰,所達好矣。玄齡事,與蕭何之先收圖籍事,相同矣。健基曰,唐太宗時事,以名臣奏議,見太宗之虛納仗才之誠,則至矣。所可惜者,房玄齡,雖勝於常人,魏徵,雖勸仁義,而終不能以正心誠意,導達其主。凡於爲治之術,不能自高一等,故貞觀之所以止於貞觀者,正坐此也。上曰,此人等,其時名臣,而隱太子蘇刺王,不能使之善處,終似未盡矣。健基曰,其人,雖名臣,而學力不足,故然矣。珽曰,人才何代無之耶?卽今雖叔世,豈無可用之才乎?以北路言之,雖置之京城,足爲人才者頗多,或有科業出身,而上京數年者,或有未及數年,無以爲生,盡賣資裝,便成乞人者,比比有之,而寂未聞收用之事,收才之道,決不可若此,此事,分付兩銓,似宜矣。上曰,收人才,雖大矣,唐臣之收才,與此異矣。健基曰,玄齡,聞人善言,若已有之,明達吏事,飾以文學,多得人才,各當其任,此所以爲名臣也。上曰,然矣。健基曰,我國薦才之道絶無,故不能收得人才,雖不能破格超擢,亦足爲激勸之道,人才薦爲之,似宜矣。上曰,然。唐之用馬周,則不次爲之矣。健基曰,唐用馬周,當時人庶,莫不聳動,若循例爲之,則卓落奇傑之士,終恐不得矣。珽曰,各隨其才而用之可也。若但以一藝,不次用之,則恐反有弊矣。上曰,古今事異矣。唐漢時,不次用人者多,我朝中葉以上,亦多有之,而以門閥用人,豈如今日耶?健基曰,全用門閥,則誠有弊,而祖先,若有名人,則子孫,必各別謹愼矣。臣亦老於場屋者,而場中,則無門閥,唯以文字相從,及至出身,則若霄壤矣。上曰,場中亦有門閥矣。京華士子之文,則悅於試官之目者多,鄕谷儒生之文,則不合於試官之意,世所謂庭謁聖不越江雲者,以此也。健基曰,鄕人之文,固陋多病,雖曰多讀雄文,終不如京人之該博也。上曰,文學若超等,則如崔笠、李寔,皆不拘門閥而用矣。健基曰,鄭時成江都老相,罪關宗社,西塞元戎,以賊遺君之文,乃場中試券所作也。試官,擢爲第二,直薦翰林矣。必寧曰,臣聞卽今校書館,多有不回刺者雲矣。上曰,堂後假官,猶不以成均爲之,況校書館,何可言也?必寧曰,如此,故門閥之害,實爲近來痼弊,且主分館者,或有乖激者,則雖閥閱士夫,間有爲校書館者矣。上曰,雖乖激,豈至爲校書館耶?珽曰,臣之分館時,韓顯謩、李度遠,爲校書館矣。上曰,此必是時象也。珽曰,臣亦爲成均館矣。上曰,以此觀之,世道之不公,可知也。予曾有掌令欲除之之語,閔奉朝賀,以此爲失言,陳戒於予,而予之此言,出於近來鄕人,淆雜爲之,奔趨色目,諺所謂輪回掌令,故有此言矣。珽曰,以此,新進之人,擬之掌通,則謂之辱矣。上曰,以掌通爲辱之說,予實慨然矣。健基曰,鄕人之衰微,而在草野者,有掌通之規而後,可以用如此人矣。上曰,掌通者,亦爲亞長,則亞長,亦當置別窠乎?予不知其好矣。健基曰,銓官,以掌通一窠,用手矣。上曰,以掌通用手,乃勸人黨論也。必寧曰,有掌通之名,蓋久矣,而近來,則不欲掌通者,居多矣。上曰,太宗之奬李勣,以爲感德推功實純臣也。勣之事誠美矣。健基曰,唐太宗奬拔顚倒之量,誠過人矣。上曰,太宗顧勣曰,朕將屬以孤幼,思之,無越卿者。以此見之,必以托六尺之孤,爲責望於勣也。健基曰,雖然,勣勝於功利,長於計慮,非慷慨激昻,坦然明白者也。上曰,勣之報恩於李密處,誠是矣。何爲載錄於任賢篇末端,而且褚遂良,則不錄,而置勣於此,何也?必寧曰,遂良則無功,勣則有功,故然矣。珽曰,抄出與太宗竝時者,故然矣。上曰,勣之功則誠有之矣。珽曰,太宗求諫之言,好矣。其曰君失其國,則臣亦不能獨存雲者,其上下交勉之意,蓋可見矣。因以煬帝事自勉之語,尤深切,今若體此,而君臣交勉,則何事不做乎?切願聖上,各別留念。上曰,所達好矣。珽曰,太宗謂侍臣曰,明主思短而益善,暗主護短而永愚,人主知其短,而不思所以改圖之道,則短而益短矣。帝王聽納之道,短處諱之,或有言其短處者,則不惟不納其言,往往罪之者多,故臣無言之者,思短益善四字,當體念矣。上曰,所達好矣,當各別念之。珽曰,貞觀三年,太宗謂裵寂曰,比有上書奏事,條數甚多,黏之屋壁,出入觀省,以此見之,太宗恢聽納之誠,可謂至矣。泛然看過,惟恐其遺亡,至於黏之屋壁,出入觀省之境,此豈非大可體念處耶?近日諸臣之章奏,間或特敎留中者已多,臣未知殿下觀省於出入耶?以外面看之,未見取用採擇之效,抑未知殿下觀省之誠,不如太宗乎?抑諸臣之章奏,不如唐臣而然耶?初承留中之敎,似若有效,而終未聞一事之取用者,故臣惶恐敢達。上曰,所達是矣。因文義陳戒之言,切實,當各別加勉矣。健基曰,近來下敎責躬之語,一札十行,懃懃懇懇者,數矣。草野之疏,朝臣之章,無不竭誠陳告,而終未聞自上採施之效,此由於下情之壅閼也。恢言路一事,必各別留念,何如?上曰,所達好矣,當各別爲之。健基曰,近來災異層疊,自古治世多災,亂世少災者,蓋治世則畏災,而恐懼修省之道備盡,故數書其災,亂世則有災,而不以爲災故也。日昨備忘,出於畏災修省之意,藹然之至誠,孰不欽頌,而第玆畏災惕若之誠,若不能悠久,而止於一日,則恐難責其效驗,抑何望轉災爲祥之美乎?上曰,所達雖切實,而以堯水湯旱,祥桑、鼎雉,見之,治世固有災,以漢唐以下,見之,亂世尤多災異矣。亂世少災雲者,似不然矣。治世之災,則乃玉成時君之事也,豈可謂多災乎?儒臣所達止於一日難責效驗之言,是矣,而宋景公一言星移,若誠實恐懼,則雖一日用誠,似無妨矣。健基曰,臣之治世多災雲者,亦有意而發耳。蓋謂治世,則多用消弭之道,亂世則恬以爲常。古之人,雖有一言而能消災者,而昨者下敎時,藹然之誠,悠久不息,臣竊望之矣。上曰,所達好矣。健基曰,凡有災異,本無一月一年而卽驗之規,宋時有大雨,李絳以爲災,而被斥罷,七年後果如絳言,則豈可以卽無咎徵,而少弛其對越之誠乎?珽曰貞觀八年,太宗,每閑居靜坐,則自內省,思正人匡諫,此固求言來諫之最深切處也。雖有求言之名,而以外面爲之者,虛文也。必閑居靜坐之時,內自循省,以思正人之匡救闕失者,豈非至誠之所發耶?必寧曰,此章人君來諫之道,極盡無餘。此篇爲數卷中第一矣。上曰,然矣。珽曰,懦弱之人,懷忠直,而不能言,疎遠之人,恐不信,而不得言。以此見之,不能言不得言之弊,自古有之,而卽今亦有之矣。在朝之臣,含默度日,無一敢言,臣頃以此仰達,而蓋言之不來者,無他,殿下虛受之量,不足故也。看此而開言路之道,各別留念,宜矣。上曰,昨已下敎矣。健基曰,太宗長處,不但在於虛襟納諫也。專在於導之使言也。導言一節,高一格於納諫,如此處,宜各別留念矣。上曰,然矣。健基曰,太宗,委任魏徵,導之使言,故雖魏徵已死之後,朝臣之如徵者,多有之。所言無非切實矣。上曰,此冊,匪久當畢講,畢則《綱目》,當進講,新印《綱目》上來乎?健基曰,聞有先印上來者,而姑未粧黃雲矣。珽曰,臣聞《貞觀政要》末端,亦方新印較正雲矣。上曰,《政要》卷數幾何耶?珽曰,四捲雲矣。諸臣以次退出。
12月25日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈式暇〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書許鐔〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李重協啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而罪人行刑相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令尹鳳九在外,金箕錫呈辭,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧,以都摠府言啓曰,今日新番騎兵點考坐起時,本府堂上一員,當爲進參,而堂上十員內,都摠管密昌君樴,方在呈告中,李森,陳疏,洛川君縕,有親病,副摠管海春君栐,《璿源譜略》校正廳坐起進去,具樹勳,以御營中軍新舊番軍士賞中日進去,朴鐄,呈辭在外,柳濬,以都監別將,北營入直,李德壽,時未肅拜,他無推移進參之員,副摠管金浹,不得已外兵曹晝仕出去之意,敢啓。傳曰,知道。
○李春躋啓曰,注書徐命臣,服制旣盡之後,尙不仕進,牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,賓廳次對,旣已頉稟,所當持公事入侍,且有各司回啓公事,過國忌後諸承旨持入之敎,而罪人行刑相値,何以爲之?敢稟。傳曰,持公事入侍。
○傳於李重協曰,召對爲之。
○傳於宋秀衡曰,各道軍器別備事,曾有飭勵,而今觀南兵使申德夏狀啓中,田始爀,改造別備,誠多矣,而末梢結語,未免盛稱別備之意,殊無飭勵之意,推考。
○李重協啓曰,校理任珽、兪健基,因司諫趙漢緯之疏斥,陳疏徑出,原疏,纔已退卻,所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出有異,推考警責。玉堂上下番,俱空,事甚未安。校理任珽、兪健基,副修撰李喆輔,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。
○鄭必寧,以兵曹言啓曰,諸道褒貶啓本,今日開坐拆見,則全羅右水使具侙啓本中,木浦萬戶張世佑,以松禁稽緩爲目,黔毛浦萬戶朴世純,以無績可稱爲目,而竝致gg置g之中考,致勤點下,自政院陳達,具侙,至於請推,則張世佑、朴世純,不可仍置於中考,以下考施行,而張世佑、朴世純等,十月遞職,木浦新萬戶金昌煜,黔毛浦新萬戶南泰完,辭朝已久,所當以新萬戶等第啓聞,而乃以旣遞歸之人,矇然修啓,事涉疎忽,全羅右水使具侙,推考警責。全羅左水使李希夏啓本中,鉢浦萬戶方震晟,以毀譽無聞、松政有欠爲目,則宜置下考,而置之中考,殊有乖於核實之道,方震晟,以下考施行。李希夏,亦爲推考警責,何如?傳曰,允。
○又以禁衛營言啓曰,今十二月二十三日,大臣、備局堂上引見入侍時,本營南別營私習時,砲聲相應於廟殿,放砲及凡諸有聲之事,移設他處事,命下矣。出番鄕軍等私習時,吐丸砲聲,吶喊之聲,頗爲雄壯,故移送南伐院,私習舊基設行之意,敢啓。傳曰,知道。
○獻納金若魯啓曰,請充軍罪人李時蕃,依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事,亟令王府,依法擧行。請定配罪人世胤,拿鞫嚴刑,期於得情,依律處斷。請還收鞫廳罪人炯、烒遠地定配之命,更令鞫廳,嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再,更令拿鞫嚴訊,期於得情。請海正,仍令鞫廳,嚴刑得情,夏宅,亦令拿鞫嚴訊,以正王法。請故監司權重經,追削其職,以嚴懲討之典。請還寢罪人泰績酌處之命,仍令鞫廳,嚴刑得情,快正王法。請還寢罪人朴永萬參酌定配之命,依律處斷。〈啓辭措語在上〉京兆之長,位望自別,詞訟之地,責任甚重,而判尹朴乃貞,望輕歷淺,譏招濫竽,年衰政憒,事多駭聽,人皆傳笑,物議譁然。請判尹朴乃貞遞差。出納之職,何等緊重,而左承旨李鳳翼,衰病昏憒,殆不勝任。請左承旨李鳳翼遞差。江陵府使李廷熽,屢典州府,素無廉聲,及蒞本邑,科外之橫斂,女色之沈惑,政令之鄙瑣,擧措之怪駭,視前愈甚,傳說狼藉。由亞卿,而宰百里者,不謹畏,不勅檢,猶尙如此,其所責勵,宜先他人。請江陵府使李廷熽,罷職不敍。守令擇差,屢勤飭敎,而雖以臣所聞知者言之,明川府使金錫基,爲人闇劣,全不了了,安峽縣監朴弼勛,老誖儱侗,政多憒憒,鎭岑縣監李必範,人地卑賤,遽然濫授,俱不可畀之以字牧之任。請明川府bb使b金錫基,安峽縣監朴弼勛,鎭岑縣監李必範,竝罷職。新除授正言鄭亨復,以災傷敬差官,時在全羅左道,請斯速乘馹上來事,下諭。答曰,不允。末端三件事,依啓。鄭亨復竣事上來,勿爲下諭。
○李重協啓曰,校理兪健基、任珽,副修撰李喆輔牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢啓。傳曰,知道。
○知敦寧宋成明疏曰,伏以臣,辜恩逋命之罪,自知難逃,向日戀闕之忱,疇復見諒,往者臺疏,卽一彈章,臣自是以後,益知一身窮迫,無所容於天地之間矣。日夜所祈願,只在於速被譴何,以少贖愆尤,而尙今寥寥,臣尤抑鬱,而未嘗食息自寧也。大抵士大夫出處行藏,惟其義而已。臣則以古人所謂不能者止,知足不殆,兩項語,從前以爲當退之義,以不恤人言,懷祿苟容,爲不義也。於其義與不義,臣旣審擇而固執之,士各有守,何至相迫?故聖人之言曰,三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。今若實無可爲之才,實有難冒之嫌,而恩數爲諉,分義爲托,有召必應,有命輒進,則外面,雖似恭且忠矣,而臣未見夫先喪其守,而能盡心事君者也。雖然,君父之尊,思見微臣,而徒以咫尺之守,違拒明命,有若都無犬馬戀主之誠者然,人之爲言,固其宜矣。臣心之耿耿悼恨者,亦此耳。且臣伏bb見b頃日筵中擧條之出於朝報者,殿最頉稟之各司,有推考之命,臣不勝瞿然之至。臣所帶敦府,設有貶坐,臣在外,無由進參,至於司圃,無他提擧,直以臣虛帶之故,考績之重,趁不得行,其在國體,豈不苟簡乎?此宜急先變通,伏乞將臣實兼兩任,劃卽遞改,仍命有司,勘臣重科,千萬幸甚。臣無任隕越祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。前批豈不云乎?其所處義,終涉太過,卿其勿辭,從速上來行公。
○慶尙監司閔應洙疏曰,伏以臣,負罪至重,而受恩偏厚,半歲之內,五遷其官,淸塗華貫,節次遍歷,除旨聯翩,馹召頻繁,雖使臣,無他罪犯,在朝夙夜,此非賤分之所敢當,顧以滓穢之蹤,薦被抆拭之眷,乃至於斯,一未祗承,輒煩呼籲,孤恩慢命之罪,尤無以自贖,而尙賴天地之至仁,曲推苞荒之大德,鞶褫不許,批旨愈溫,臣誠感泣,悚蹙方切。乃於千萬夢寐之外,又承嶺臬除命,臣益不勝驚惑惶駭,情爽震越,歷累日,而不知所以自措也。噫,臣之病孱迂拙,百無一能之狀,不特同朝之所共悉,亦嘗累塵任使,本末長短,仰惟淵鑑,必已俯燭無餘,而重以負犯大,瘢痕難洗,律以邦憲,決難強加寬貸,揆諸廉義,亦難復廁朝端,幸際明時,過蒙洪造,釁孽盡滌,收錄冞勤。臣,怵迫分義,感激恩數,妄擬急難毋避,筋力奔走,以爲一分報效之道,向來湖南一行,非不知廉隅甚重,公議莫嚴,秪以大亂之餘,憂虞多端,愚不自揆,冒沒趨承,而才疎政拙,瘡疣百出,畢竟無補於國事,徒致自喪其所守,追思至今,惶愧靡容。自是以後,退守愚分,居留籌司之命,終不敢冒當者,蓋亦以傷弓之情,㤼於曲木,懲羹之念,切於吹虀,前後撕捱,實非飾讓,而及膺專對,亦致僨誤,往役之責,至此而又不能自效。本來情勢,姑不暇論,一步乍動,一案便添,痼疾兼據,逋慢又甚,以罪以病,俱念廢棄,則雄藩按廉,何等重任,而又此謬及者,抑曷故哉?伏況聖朝,最重方面之寄,其所遴選,尤爲難愼,而至於嶺南一路,幅員之廣,甲於諸道,卽今南顧之憂,比他亦倍,則膺是選受是任者,必極一時之望,而今乃擧而委之於有罪蔑效之賤臣,而不少疑難,朝政之乖舛,聽聞之駭惑,孰過於是乎?傳曰,陳力就列,不能者止。今臣,非特不能而已。觸事而僨敗,旣如彼,量力而進,古訓至明,而今臣,不但自量甚熟已試之跡,醜拙盡露,鉛刀之難割,先自驗矣。鼫鼠之晉,如可不戒乎?雖以史事言之,關係尤重,奏請一款,縱幸順成,前咨之慢辭悖語,終難洗濯,微臣之僨事辱命,罪實自如,亦豈敢以時月之稍久,今行之準請,爲一毫自恕之圖哉?論其情勢,則舊愆新案,俱係罔赦,語其才分,則覆轍敗武,若是狼藉,點檢己事,揣量私義,難進之端,非止一二,今若不計情病,徒貪榮祿,廉恥大防,又自放倒,藩臬重任,再致玷辱,則臣身顚沛,固不足恤,而亦豈不誤重務,而累聖簡乎?匪授之職,旣難一日虛縻,而床笫危喘,轉動不得,留延時日,爲罪益大,玆敢忘其僭猥,又憑縣道,悉暴危悃,疾聲哀籲於宸嚴之下。伏乞聖慈,特念嶺臬之甚重,曲諒愚臣之至懇,新除職名,竝許鐫削,回授可堪之人,以安微分,以重藩任,公私不勝萬幸,臣無任慙惶震怖屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今者藩任,蓋乎擇授,其所爲嫌,俱涉太過,卿其勿辭,其速上來,往欽哉。
○司諫趙漢緯疏曰,伏以臣,年衰志邁,且抱痼疾,其不堪從宦京洛,卽同朝所共知,而急於反命,冒肅臺銜,數日詣臺,曾不能發一言論一事,臣固知愧,人謂斯何?情理懇迫,請告還鄕,及到江干,凍雨流凘,留宿村舍,耿耿無寐,回瞻象魏,忠愛自激,玆具短疏,兼附微見,伏願聖明,少加裁察焉。噫,天災之薦疊,未有甚於近日,頃者雷異,實爲非常,仁天警告,不啻諄諄,是宜聖上,怵惕恐懼,諸臣,奔走率職,以爲消弭之道,而試以邸紙所出觀之,絲綸之間,未見有修省之意,廟堂之上,未聞有陳戒之語,甚至於玉堂、臺諫,相繼黯默,竝與其應天之文具,而不復見矣。臣於是,有以知聖心之日懈,而世道之無可爲也。繼而冬霧晝晦,連日昏濛,臣未知禍機之潛藏,果在何地,而詢之黃耉,亦是創見,其爲四五十年來所未有之大變,可知矣。不知殿下,何修而應之耶?永念憂虞,中夜無寐,顧今生民之困悴,言路之閉塞,紀綱之頹廢,儲蓄之虛竭,固是輿人之所共知,而唯士氣之日就衰靡,實爲必亡之兆,比之於疾病,則上所條列,有若虛實寒熱之可以補瀉而鍼砭之,隨症用藥,可責其效,生民之困悴,則薄斂而濟之,言路之閉塞,則虛襟而來之,紀綱之頹廢,則賞罰而振之,儲蓄之虛竭,則節省而裕之,此惟殿下不加之意耳。苟能赫然奮勵,至誠而求其方,秉公而行其道,則尙患於四弊之未祛,而最是士氣之衰靡,殆同老人之氣弱,日消月鑠,終至不救,自外觀之,雖無疾痛形症之可言,畢竟澌滅,無藥可救,此醫家所謂末疾也。殿下,亦嘗知其致此之由乎?臣則曰,蕩平之祟也。隨衆混俗,圖占身便,固是衰世之恆情,而況又名利之所在,禍福之所基,不令而趨,無罰而威,周旋於彼此之間,顧瞻於同異之際,唯以無圭角無是非,雍容言笑,優游祿位,爲方便法門,是以漸染倣效,成一習俗,長此不已,極其弊而言之,張禹、馮道是耳。殿下之主張蕩平者,豈欲其俗尙之如此?諸臣之奉令承敎者,亦豈欲其風習之若是,而唯其息爭止鬧之意勝,而馴至於此。臣非欲沮敗殿下蕩平之道,只願於論事論人,發號施令之間,別白黑辨是非,漸謀所以少振此積衰之士氣耳。至若十九日下敎,關係至重,殿下,旣已發其端矣。尙不能明言顯斥,使人曉然,何哉?中外含糊,呑吐不白,使死黨者,尙欲容護,此何等大是非,而置之䵝昧之間耶?嗚呼,有國之所重,惟名與器,名器賤而國隨而卑,兩銓之長,責任如何,而擬望之人,皆以十數,當今才彥,固可謂濟濟,而是何若是之多也?銓曹之參判、參議,玉堂之長席,曾經與擬望者,又皆以十數,甚至於銓郞之一政五通而極矣,此莫非蕩平之故也。初不論其人之優劣,必欲爲兩邊之互對,一通再通,致此猥多,所謂蕩平,卽毋論色目之如何,唯才且賢,是擧耳。豈爲此互對而設哉?至如尹汲之類,則又就其互對之中,分別主客,必欲以銓筆之極選,攬爲私物,則尤可痛矣。一自辛壬薦飢之後,凋瘵尙未蘇甦,而昨年以來,京城士民,飮饌相屬,歌舞不已,巫風之兆,識者寒心,似訓鍊大將張鵬翼,生日設席,窮極豐侈,酒肉之盛,絲管之殷,都人觀光,爲之傾城,將臣之不念謹愼,固已可駭,而仍遍請朝紳,軒車騈顚,金貂輝映,終夕酣醉,纏頭伶妓,聽聞所及,莫不代羞,若使蓋寬饒、宋璟之類當之,是必仰屋長歎,擧盃旋去矣。臣以爲此等汚習,亦不可不愧責也。史局回薦之規,至爲嚴重,旣以可否之權,委之於先進,而前校理申致謹,目見史薦之不均,遂有不平之言,則此豈可罪之事,而臺啓踵發,至以致謹疏中所無之巨室權貴等語,抑勒爲罪,遣辭絶悖,而譴罷屢朔,尙靳收敍,致謹之一時置散,無甚關係,而一開沮薦之罪,後弊無窮,況臺言,初旣爽實,尤無可論,臣謂宜卽甄敍,不可已矣。仕道之混淆,莫甚於近日,字牧之任,全不擇差,生民之困悴,蓋由於此。頃日牙山之窠,至以李燁首擬,燁,是醫官之最衰敗者,雖在盛壯之時,此輩之冒叨郡邑,已非美政,況聞其年紀已迫,必欲於今歲之內,圖得一麾,爲銓官者,固當斥絶裁抑之不暇,乃反汲汲高擬,甚失愼簡之義。臣謂當該銓官,宜加規警,而又聞大臣以李燁之不受點,仰質於筵席,而聖敎,以錯認爲同姓名武臣爲答雲。臣謂只此一微事,而上下胥失矣。大臣之道,以人事君,苟能以俊才實能,揚陋登薦,人主不用,則補綴更進,未爲不可。今以老醫之失邑,至請聖意之所在,事未前聞,而聖敎所謂錯認,若或出於難於爲答,姑且權辭,則聖上之待大臣,亦不誠實矣。進賢擧能,接下以誠,臣竊爲吾君吾相誦之,顧今可言之事,必不止此,而臣跡疏京輦,耳目不廣,寂寥數語,有同塞責。伏願殿下,毋以其人而廢其言,臣無任激切屛營之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。勉戒之言,切實,深用嘉之,可不猛省?十九下敎,略以盡矣。噫,欲齊時象,注合群彥,望多何異,若此以後,可以擇才,汝雖患之,予則猶恐乏人,申致謹事,其所爲,誠非矣。其何扶抑?訓將事,推考飭勵焉。末端事,爾言是矣,而大臣所達,本非深爲,予之下敎,非亦權辭。雖然,寂寥之中,有此規正,予亦嘉之,於大臣,豈不自勉乎?
○甲寅十二月二十五日未時,上御克綏齋。召對入侍時,參贊官宋秀衡,侍讀官任珽、兪健基,假注書柳綽,記注官洪相朝、金兌和,以次入侍。上曰,此《貞觀政要》序文,皆初頭印出時,同爲印耶?珽曰,同爲印出也。上曰,注書出去,玉堂所藏唐本《貞觀政要》及《大明集禮》初卷唐板鄕板,竝持來,而政院啓草紙三四丈,亦爲持來。綽趨出還報曰,唐本《政要》及鄕板《大明集禮》初卷,持來,而唐本《大明集禮》,則玉堂無之雲矣。上曰,注書出去,召對罷後,諸承旨持公事入侍事,分付,獻納金若魯,來待閤門,持公事入侍時同入事,亦爲分付可也。〈榻前下敎〉綽趨出分付後還入。上命儒臣讀之,珽讀自太宗與黃門侍郞王珪宴,至賜德三帛二十段。上曰,下番讀之,健基讀自貞觀十五年遣使詣西域,至上嘉納其言。上曰,承宣讀之,秀衡讀自貞觀十六年遣使西域,至咸相慶賀焉。上曰,注書讀之,綽讀自貞觀六年有人告尙書魏徵,至於是乃止。上曰,兼春秋讀之,相朝讀自貞觀七年蜀王入朝,至賜徵絹一千匹。上曰,下番兼春秋讀之,兌和讀自貞觀十一年所司奏,至朕終不違公語。珽曰,纔講名臣奏議,旣已陳達文義,此書,皆從奏議中出來,故別無可以更推演仰達者矣。上曰,此書多有於名臣奏議中,而小註多有可觀者矣。珽曰,戈直之論,極好,而此冊則抄出,故所錄甚少矣。健基曰,小註果好,而此則抄出,故頗有拔之者,可欠。雖然,聖上覽此小註,時時演繹,則多少何關耶?上曰,薛仁方之註,亦好矣。珽曰,改過難於知過,人君不覺其過而爲非,則無奈何矣。至於旣悟之後,猶恥其過,而不思悛改之道,則豈非過而不改者耶?聖上,於此等處,孜孜自勉,期於無過,臣竊伏望。上曰,所達是矣,當留意矣。健基曰,張玄素比君桀、紂之言,好矣。上曰,今人則決不能以其君謂甚於桀、紂矣。健基曰,太宗優容開納之量如此,故草野之人,莫不至極論,語多峻激矣。上曰,在上者,導率不如太宗,故下無直言之士,爲上者,得不愧乎,何可專責於臣下耶?珽曰,今則上一疏,下一字爲難,捃摭文字,構成罪案,故句語間,莫不審愼如此,而何可責其直言抗論耶?上曰,我朝中葉,猶有極言之士矣。卽今則人事勝故然矣,以封禪事見之,予以徵爲未盡矣。健基曰,古史亦有先儒之論,多以魏徵,學術不足,故有此事雲矣。珽曰,時君世主,皆以封禪爲當行之事,故魏徵,亦有是言矣。健基曰,韓退之潮州上表,以不得預於封禪爲恨,先儒多以韓子之學,爲不足矣。上曰,人孰無過,改之爲貴,予深有愧於太宗謂劉汮之言矣。太宗明達,過而能改,予則不能免此病,獨不愧乎?頃者下敎,微細不足言,而唐皇能改,而予未能改,故予自知有是病也。珽曰,上敎如此,吾國,其庶幾乎,臣等,不勝欽歎之至,卽今世道難平,往往有一邊過中之言,雖臺言,過中則必切責之,今日下敎,又至於此,臣等,雖有如魏徵者,敢不隨事仰陳,以副今日之敎耶?上曰,予亦安得每事盡善耶?太宗對劉汮,深陳旣往之悔者,豈不有愧於予心乎?珽曰,有魏徵言,故太宗,大覺其非,今日朝臣際遇之盛,如房、魏者,易乎,自上,若責勉於臣下,以匡救爲務,則或不無直言極諫之士矣。上曰,所達是矣。上又曰,今觀《貞觀政要》,皇明憲宗御製序文,旣弁其首矣。予欲作後序,以表興感之意。儒臣,執筆書之,可也。珽取筆墨及政院持來啓草紙。上曰,題目,以《貞觀政要》後序,書之,可也。珽書之。上,口呼曰,夫歷代史書,何爲而作也?蓋述往牒之治亂,爲將來之龜鑑也。此政善惡,皆吾師者矣。孟子云舜何人予何人,宋之神宗,以堯、舜,朕何敢望雲,而程子愀然,立志之不卑,韋布猶然,況帝王乎?雖然,旣非上聖之資,則學問之道,當逌淺而入深,逌近而至遠,可不鑑戒也哉?予今講《貞觀政要》,而敬玩皇明憲宗皇帝親製序文,辭簡理明,猗歟帝綸,三復欽歎,且切興嘅。噫,將三代之宏治,比漢唐之借仁,王伯之分,判若黑白。昔之孔門之徒,雖五尺之童,羞稱五霸,而眇予小子,承祖宗艱大之業,臨靑丘億兆之民,於今一紀於玆,而因其涼德,治效未聞,比諸漢唐,其亦遠矣。上負御製行遠登高之訓,祖宗遺大投艱之意,觀於斯書,感愧交中,敢以蕪辭,略攄於後,表予自勵自勉之心,而字劃未精,不能手寫,爰命善書大臣,書以入梓,皇朝序文,亦令藝閣,摹唐本而重刊,匪風下泉之思,庶幾不泯雲爾。時皇朝崇禎紀元後九十一年甲寅冬,拜手謹敍。珽書畢。上曰,唐本《貞觀政要》皇明憲宗皇帝御製序文及予所製後序,令藝閣入梓時,皇朝序文,則以唐本《洪武正韻》本字精刊,予之序文,比唐本字,差少,而奉使大臣還來後,使之繕寫梫梓,大臣前行官銜,亦爲書塡事分付,可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
○甲寅十二月二十五日申時,上御克綏齋。諸承旨持公事入侍,獻納金若魯,同爲入侍時,行都承旨李春躋,左副承旨李重協,右副承旨鄭必寧,同副承旨宋秀衡,獻納金若魯,假注書柳綽,記注官洪相朝、金兌和入侍。上曰,獻納進來。若魯進伏,上曰,纔與儒臣,論劉汮對面窮詰諫太宗之語矣。予今召臺臣,非欲對面窮詰也。近來臺閣寂寥之餘,若是論啓,深用嘉尙,欲面諭而召之矣。再昨次對,以言路之閉,諸臣陳達,予亦有下敎矣。臺臣今日所論,非大事,能不負言責之寄,予用嘉之,初欲褒賞,而更思之,臺臣,卽出入經幄之人也。若以此等之啓,遽賞之,則人必謂予以爲親近之臣,而賞其言矣。予故留其嘉賞,以待疏遠之臣能直言者,而召臺臣,而面諭予意矣。近來臺閣之言議,每不能恢公直陳,誠多寒心,向於講筵,因臺臣之言,予以儒臣亦不知予心,他尙何說爲敎矣。予雖無知人之鑑,豈不知臺臣乎?臺臣,須知予今日之敎,益加自勉,可也。〈出擧條〉若魯曰,如臣無似,猥叨耳目之寄,草草數啓,略效一日之責,而縷縷下敎,嘉奬過優,臣不勝惶感愧赧之至,知臣莫如君也。臣,幾年出入於侍從列耶?臣之不似,聖鑑之所洞燭矣。臣之此啓,豈經營而爲之耶?若經營爲之,則上天鑑臨,寸心可質矣。春躋曰,此臺臣,頃日不待牌,而入爲署經。今日,亦不待牌而來,誠不易得之臺臣矣。若魯曰,當待疏遠之臣,而嘉賞之敎,不勝欽頌,今之嘉賞,若及於臣,則人之爲言,必如聖敎矣,若於疏逖之臣,而大加嘉賞,則人之聳動者,必多矣。今承下敎,不勝萬幸。上曰,上補袞職之闕失,下規大官之過尤,公平之心,自臺臣始立,可也。若魯曰,臣之所見,豈知其必穩當,而臣心,則矢不改移,以負聖上今日之敎矣。上曰,公事持入者,上之。若魯曰,臣請退出矣。上曰,依爲之。若魯先爲退出。春躋上一度回啓公事。上,覽後還下,仍命書判付曰,依回啓施行。重協,上二度。上曰,俱書依回啓施行,可也。春躋曰,手部痰滯處,差減後何如?上曰,後日入診時,當詳言,而差減之言,悶諸臣之連設候班,而有此敎也。實則姑無加減矣。春躋bb曰b,臣等,不任區區之慮矣。黃蠟不平,故裹艾,而夕水剌進御乎?上曰,姑未進御矣。必寧進三度回啓公事。上曰,皆以依回啓施行書之,可也。必寧曰,軍號頒布,今已過時矣,何以爲之?上曰,注書出去頒布。綽趨出,奉軍號封,傳授於兵曹佐郞李彙晉。秀衡進知敦寧宋成明上疏及慶尙監司閔應洙上疏。上曰,讀之。秀衡讀成明疏。上曰,不可奪志雲者,過矣。又讀他疏。秀衡讀應洙疏。上曰,此疏,勿出朝報,可也,若流入彼中,恐有不好事矣。上命秀衡書批答。答成明疏曰,省疏具悉。前批豈不云乎?其所處義,終涉太過,卿其勿辭,從速上來行公。又答應洙疏曰,省疏具悉。今者藩任,蓋乎擇授,其所爲嫌,俱涉太過,卿其勿辭,其速上來,往欽哉。上曰,使行,何時入來雲耶?春躋曰,初二三間,當入來雲矣。上曰,諸臣入侍之時,中官,奔走於前,事體未安,當該中官,從重推考。〈出擧條〉必寧曰,卽伏見南兵使申德夏狀本,則以端川府使趙台相築城事及高原郡守田始赫軍器別備,至請褒賞之典,而觀其措語,則使兵房軍官,摘奸爲言,狀請賞典,何等重大,而兵使,不爲親自看審,只令褊裨摘奸雲者,殊無詳審之意,事體至爲未安。南兵使申德夏,從重推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉秀衡曰,卽伏見京畿監司趙明翼去十一月朔各邑同推啓本,則南陽罪囚,以同推主推官之有故,一朔之內,只行一次同推,高陽、豐德罪囚,則以同推官之有故,三次同推,俱不得擧行。凡殺獄重囚之月三同推,自是法例,則三邑主推同推官之慢不擧行,事體極爲未安。南陽主推官同推官,豐德、高陽同推官,竝從重推考,何如?上曰,南陽主推官同推官,則竝推考。豐德、高陽同推官,則竝從重推考,可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
12月26日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李濟〈未肅拜〉。右承旨韓師得〈式暇〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注書徐命臣〈仕直〉一員未差。假注書柳綽〈仕〉。事變假注書宋翼輝〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,伊川府使申致雲,迎日縣監申𭸿。
○鄭必寧,以都摠府言啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,中日習射,請出標信。傳曰,知道。
○藥房提調尹淳,副提調李春躋啓曰,節屆窮冬,冱寒益烈,伏未審日間,聖體若何?手腕痰滯處,其有變動之候乎?臣等,久未入侍,今日臣等,率諸御醫、鍼醫,入診詳察爲宜。大王大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?嬪宮氣候,亦何如?臣等,不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事,手腕痰滯處,其下敎於入侍矣。內殿氣候無事,嬪宮氣候平穩矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○宋秀衡啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安,除在外外,掌令金箕錫,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令尹鳳九在外,金箕錫牌不進,持平二員未差,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○事變假注書許鐔服制,代以宋翼輝爲之。
○以校理任珽、兪健基,副修撰李喆輔牌不進罷職傳旨,傳於李重協曰,竝只推,更爲牌招。
○以朴文秀爲忠勳府有司堂上。
○兵曹口傳政事,以李宗白、韓顯謩、姜必慶、尹彙貞、金尙翼、沈星鎭、李度遠、李巨源、洪鳳祚、吳彥胄、柳謙明、任珖、尹尙白、朴弼均付副司果。
○以弘文館校理任珽、兪健基,副修撰李喆輔等牌不進罷職傳旨,傳於李重協曰,頃者勉戒,業已嘉之,已免默默,初嫌過矣,又何違召?只推。
○李重協啓曰,延祥詩製述官,旣已抄啓,大提學尹淳,明朝牌招,以爲出韻科次之地,何如?傳曰,允。
○又啓曰,卽者吏曹郞廳來言,今日爲政事,命下,而判書宋寅明,參判申昉,參議李宗城,俱以病不來,不得開政雲。判書、參判、參議,竝卽牌招開政,何如?傳曰,允。
○又啓曰,吏曹判書宋寅明,參判申昉,參議李宗城牌不進,推考傳旨及罷職傳旨,今方捧入,而開政命下之後,不卽擧行,事甚未安。判書,旣已陳疏入啓,參判,更卽牌招,何如?傳曰,判書批下,參議只推,竝參判牌招。
○以吏曹參議李宗城再招不進罷職傳旨,傳於李重協曰,推考傳旨捧入。
○有政。吏批,判書宋寅明進,參判申昉牌不進,參議李宗城牌不進,左副承旨李重協進。
○以李濟爲承旨,朴文秀爲大司諫,鄭益河、趙明履爲持平,徐宗伋爲江陵府使,金養浩爲明川府使,鄭達先爲公山縣監,權世隆爲鎭岑縣監,閔珽爲安峽縣監,趙彥彬爲廣興主簿,金尙翼爲副校理,金廷潤爲掌令,李宗白單付別兼春秋,鄭錫垕單付校書副正字,折衝李枝達今加嘉善賞加。
○兵批,判書趙尙絅病,參判李眞淳進,參議徐宗玉病,參知黃晸病,左副承旨李重協進。
○以李夏源、尹得和、尹和鼎付副護軍,尹陽來、李鳳翼、李顯良付副司直。
○兵批啓曰,宣傳官具善行呈狀內,本職與兼帶內乘,俱是宿衛緊任,輪直之際,每多掣肘,勢難兼察,入啓變通雲。本兼兩任,俱係輪直之職,則其爲難便,誠如所訴,具善行宣傳官之任,今姑改差,何如?傳曰,允。
○又啓曰,忠翊衛將車復運呈狀內,猝得寒疾,症勢甚重,旬月之內,無望供職雲。此係輪直之任,而身病如此,則有難等待其差復,今姑改差,何如?傳曰,允。
○傳於鄭必寧曰,宗廟薦新兼行,則時刻可知,只行薦新,則以何時行之耶?問於出番官員處以啓。
○李重協啓曰,宗廟只行薦新時刻問啓事,命下矣。問於出番官員則以爲,薦新物膳,若於今日入來,則必待翌日昧爽,薦新雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧,以宣惠廳言啓曰,因戶曹草記,司宰監魚醢價一半之數,令本廳上下事,允下矣。以此一事,前後筵席,大臣、重臣,相繼陳達,不啻累次,庚戌秋備局草記以爲,此等加定,輒使惠廳責辦,則惠廳,亦難支堪,或當地部窘急之時,隨其所報,自惠廳量宜上下事,有所蒙允,而繼因筵稟定奪,只給折半之價。癸丑又因該曹經用之匱竭,更給千石矣。蓋本廳與地部,所管各異,大同收米,自有定數,貢物元貢,亦有定限,故元貢外加用,勿論多少,自戶曹,別貿取用,自是定製,而況此魚醢進排,未有一定之數,或多或少,加減無常,尤不當移送本廳,永作恆貢者也。頃年,司導寺gg司䆃寺g宣飯米一半,自本廳替當,旣是前所未有之事,而今者該曹,援此爲例,竝與魚醢價,而欲令本廳上下者,誠是意外。本廳,曾因朝令,庚戌、癸丑兩年,該曹窘急之時,連次上下,專出於一時相濟之意,則到今該曹,不諒定奪之本意,當此曹儲有裕之時,又令本廳,替當上下,有若應下而不給者然,若開無前之路,實有無限之後弊。揆以事理,決不當替給,依前,自該曹責應之意,分付何如?傳曰,允。
○又以禁衛營言啓曰,來乙卯正月當十番海西別驍衛五十名,步軍標下一名,已爲點閱整齊,來正月初一日,與本營入直別驍衛,依例替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,今此下番別破陣別馬隊試才賞格,從分數多寡,以本廳所儲木綿,面給後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以御營廳言啓曰,本廳屬海西五番別馬隊五十名,標下軍一名,已爲逢點整齊矣。來乙卯年正月初一日,與東營入直四番別馬隊,替代後,舊軍放送之意,敢啓。傳曰,知道。
○以黃海監司狀啓,還上軍餉催促,而身爲藩臣,朝令之下,未卽奉行,惶恐待罪事。傳於鄭必寧曰,勿待罪事,回諭。
○獻納金若魯啓曰,臣得見司諫趙漢緯之疏,首言災異之可憂,深斥三司之黯默,近日居三司之列者,均有其失,而未有如臣之前後久叨,則不言之責,臣實爲首。人言之來,已覺愧赧,而且以向來銓郞之一政五通,峻加譏切,臣卽五通中人也。曾以此事,再速人言,積事撕捱,至被譴何,每一追惟,尙有懍惕。況今臺言又發,公議轉嚴,惟當恭竢刊汰之不暇,而顧此所叨臺銜,視銓郞,職名雖殊,若其通擬,則等耳。尤何可放倒廉隅,一刻仍冒乎?請命遞斥臣職。答曰,勿辭。李重協啓曰,獻納金若魯,再啓煩瀆,退待物論矣。傳曰,知道。
○答吏曹判書宋寅明疏曰,省疏具悉。頃者卽望,知卿苦心,不諒之斥,於卿何嫌,其他爲嫌,其涉太過,卿其勿辭,從速行公。
○答吏曹參判申昉疏曰,省疏具悉。批已諭,卿何爲嫌,卿其勿辭,從速行公。
○吏曹判書宋寅明疏曰,臣卽伏見諫臣疏本,其爲臣難安之端者,非止一二,而其論銓郞五通事,盛加譏斥,尤不勝竦恧之至。夫極選新通之務主簡嚴,自是銓地第一義諦,臣亦非不知此,而向來通擬,雖皆時望,分排之際,自不免互對之套。此其斷斷苦心,實在於均彼此平物情,而自外面驟看,則病其不簡,誠亦宜也。且臣於昨日院啓中三邑守令事,亦有所不敢自安者。自臣入銓以後,擇守令一事,非不十分盡心,思所以仰體飭勵之聖敎,而此三人者,或曾蒞南邑,頗著治聲,或前任嶺郵,至登啓褒,或積勞劇司,例宜調遷。臣之前後檢擬,不過出於更試他邑,以示褒勸,姑畀僻縣,稍振淹滯之意,而此皆在臣,多是平生素昧,或係備郞泛識,則臣亦安保其必能善於治理,而臺言之如此,何足異也?第臣所遭,無論本事之如何,臺閣昌言,臣方爲聖朝賀,則何敢爲費辭自解之計,而其在嚴畏公議之道,終亦有不敢晏然者,纔違召牌,敢此自列。伏乞聖明,亟命遞削臣銓職,以重公選,以謝人言云雲。
○吏曹參判申昉疏曰,臣以病以情,俱不容一日冒據,而前後引入,輒値迫隘境界,逃遁不得,黽勉復出,去就無據,不成處義,每自循省,慙悸交中,卽伏見司諫趙漢緯疏本,追提向來銓通事,盛論互對之非,語意極其深緊,臣尤不勝駭惑竦蹙之至。凡諸通擬之規,當觀人地之如何,互對多寡,非有計較,則今乃以此爲咎,齗齗於日久之後者,其亦支離,而臣旣備員政曹,與聞其議,非斥之來,理難晏然,且其疏中,以銓佐副學之數多,深致慨然。如臣無似,亦曾濫吹於其間,久冒匪據,宜退不退,自顧騂靦,有若臺言之專指臣身。今又戀係寵利,一味遲回,則其淟涊可羞,玷辱名器,誠非細故。玆因開政有命,召牌薦辱,而似此情勢,不堪復廁於銓地,坐犯違傲,罪尤萬死,郵罰之加,寔所甘心。伏乞聖慈,俯垂諒察,將臣職名,先行鐫改,仍命所司,勘臣辜犯,以重銓衡,以安微分,不勝幸甚,臣無任云云。
○甲寅十二月二十六日巳時,上御克綏齋。藥房入診時,提調尹淳,副提調李春躋,記事官徐命臣,記注官洪相朝、金兌和入侍,醫官權聖徵、許信、吳志哲、白興聲入侍。上曰,藥院批答,有落漏處,兼春秋出去持入,可也。金兌和,承命而出,持入批答。尹淳曰,日氣近來頗和溫矣。數日極寒,寢睡水剌之節,何如?上曰,一樣矣。淳曰,手腕痰滯處,更復何如?上曰,亦一樣矣。淳曰,聞副提調之言,昨日下敎以爲,痰滯之候,別無加減雲,未知果何如耶?上曰,次對日,以手撫摩,則似有差勝之氣矣,其後,如前無加減矣。予在東宮時,李判府事言,藥房雖劑藥以進,而自內每不服雲。故近來則雖一貼未服,必言於外矣。以無加減之意,昨果下敎於副提調,而今則又有疹粟,斑斑見於其處,何爲而然耶?淳曰,請令醫官診察,而脈候亦爲診視,何如?上曰,依爲之。先診脈候,後視痰處,可也。痰處,時或不便矣。聖徵診退曰,脈候,前日則沈緩,而少欠和暢矣,今則左右三部,不沈亦不數,而度數調勻矣。手腕痰滯處,屈伸不便,蓋由於日氣猝寒,痰復凝結而然也。向時手臂麻木之症,近復何如?上曰,此則差勝矣。信診退曰,脈候左三部,不沈且有力,右三部,暫有滯意,而度數俱調勻矣。痰處比前凝堅,似少異,而不至大段矣。淳曰,無乃帶陽而有此紅暈耶?上曰,帶陽則可慮矣。志哲曰,痰之聚散無常,日氣猝寒,故似有凝聚之意,而無帶陽之慮矣。上曰,不寒之時亦然,而今則似有留而不去之意矣。志哲曰,溫暖則自散,其處,常使溫之爲宜,黃蠟膏,試付之乎?上曰,若干試之矣,斑斑者,似由於章陸gg商陸g之氣矣。淳曰,聞昨日入侍人之言,終日披閱文書,而手腕上裹纏之物,亦去之雲,如此之際,寒氣易入矣。雖片隙,吐手,勿爲脫去,何如?上曰,昨日,亦不去纏矣。興聲曰,前日診察時,少有浮氣,今則不爲堅硬,痰將解散則不堅矣。或慮帶陽,而此則不然,凡痰類,惡冷喜溫,常使溫暖,磨以歲月,則自然散去矣。一時外付之藥,不可責效,務令溫暖其處,勿爲觸寒,何如?淳曰,商陸,似有毒氣,卽今斑斑之生,無乃由此而然耶?興聲曰,商陸本無毒,初生時,人以爲菜而食之矣。上曰,不必用藥,若付之以毛物,則溫而自解矣。聖徵曰,臣等所望,亦如此矣。自初不能溫煖,故如是持久矣。若使毛物纏裹,則其幸何言?淳曰,痰非藥物所可驅逐,溫之則自當解散矣。向者所進之藥,非見效而止之也,停藥已久,或不無症候有加之慮,下詢於醫官,加劑以入,未知何如?上曰,別無服藥之症,雖欲服之,歲時不遠,所服必不多矣。歲後更爲議定,似可矣。淳曰,手腕診察時,臣仰瞻玉色,則比前頗勝矣。上曰,近來則頗勝矣。淳曰,外付之藥,恐無所益,毛物,退而當進之矣。上曰,依爲之。藥房批答,承旨書之。李春躋執筆,上口號曰,內殿氣候無事,嬪宮氣候平穩矣。書畢,上曰,玉堂所在《貞觀政要》後序,兼春秋出去持入,可也。兌和承命而出。上曰,承旨又書之。春躋執筆,上口號曰,傳曰,奬忠容直,王政之所先,而昨日臺臣入侍時,留其嘉賞,以礪疏遠之臣事下敎,此不過數事故也。若居職去位,靡懈其心,隨事無隱,匡君闕遺之臣,豈可以遠近而計之哉?故昔以唐宗、魏徵之知遇,嘉其忠,賞其直,則無異疏遠。李判府事,以黃耉舊臣,自予在春宮時,以賓客輔導,忠款已知,而其後大拜之後,靡懈此心,至老冞篤,豈徒予之嘉尙。抑亦通朝之所共知,吏曹參議李宗城,受乃父之訓,匡其君於誠,自夫玉署南床,以至下大夫,而終始靡懈,隨事補闕,以居職去位,其不爲嫌,有懷無隱,或有其言之過中者,設有不豫於心,伊後思之,言雖過中,非爲身計,誠實愛君,故久去經幄,講席寂寥,則必也思焉,每有政令,其有過處,心自以爲宗城之意,奚似矣。厥後入侍,果補其闕。噫,予之於宗城,唐宗之於魏徵,唐宗則田舍翁之語,雖諭內後,予則諭其人矣,比諸魏徵,薄耶,厚耶?宗城,旣欲爲良臣,予獨何忍爲闇主?噫,宗城之心,予知,豈可無賞而不忠,有賞而益誠,賞一人勸萬人,歷代班班,今者此擧,非爲宗城,實礪他人,今下貂帽,自政院,召而與之,仍命勿謝,着還家慰老臣事分付。承旨書畢,中官,持貂帽,傳之承旨,承旨受之。兌和以序文進之。上曰,入之。淳曰,延祥詩製述官,例自政院抄啓,玉堂諸人,事當製進,而玉堂遞職後,無付職之事。且多在外,故其所抄啓,多以國子官員明經出身,充數矣。上曰,古則必不然矣。淳曰,古則皆以玉堂與知製敎製進,而騎省、槐院諸官,亦在選中矣。上曰,知製敎今無乎?淳曰,知製敎抄選已久,故被抄之人,無多矣。春躋曰,延祥詩製述官,每以有職人抄啓,蓋無職,則輒稱下鄕,故不得不以有實職及帶軍銜人,捧擧案抄啓矣。上曰,雖與試官有異,曾經玉堂人員,竝付軍職後抄啓,可也。春躋曰,然則令該曹,口傳付軍職乎?上曰,依爲之。淳曰,月課,去丁未冬一次製進之後,更無製者,今冬將盡,而尙無製來之事,極爲未安矣。上曰,月課、朔書、朔試射等事,祖宗朝設置本意,豈偶然哉?近來朔試射,則雖無分,而多有進參之人矣。前日,豈不以月課製進之數少,有更爲製進之命乎?更加申飭,俾無如前數少之弊,而今此延祥詩,預爲申飭,使無不製之人,可也。〈出擧條〉上,下《貞觀政要》後序於淳曰,歷朝之朝字,似未妥。下有代字,故不得用代字,而改以爲諸家史書,則未知如何?大提學,必爲詳見後,或有未審處,達之可也。淳看畢曰,至矣盡矣,無容議爲,代字雖疊用,何害之有?上曰,然乎?承旨以代字改朝字,而其下前代,以往牒改書,後世,以將來改書,可也。春躋,改書訖,上,又下《貞觀政要》初卷曰,此大明皇帝御製序文也。雖未可知其果爲親筆,而模刻此序,以爲印板,可也。淳曰,《女四書》,卽有刊行之命,而此冊,閭閻亦罕有,臣僅得一本而見之矣。上曰,李德壽,足可爲此乎?其諺學何如?淳曰,德壽諺文,雖或生疏,豈不能爲此乎?上曰,大文如綱,小註如目,俾如《小學》板本,可也。春躋曰,昨日下敎於諫臣者,實合於開言路之道,似不必出於擧條,而不可不使中外曉知聖意,與今日傳旨,竝出朝報何如?上曰,留其賞以待疏遠雲者,非誇張之言也。實欲激勵他人也。昨日下敎,出擧條,可也。淳曰,遇災修省之意,至矣。凡諸臣僚,孰不欽仰,而臺臣之相繼進言,亦由於聖上振作之政,豈不美哉?上曰,趙漢緯之言,好矣,而猶不無隔膜矣,吏判之五通銓郞,實出苦心,訓將事,在於爲刑判前乎?淳曰,然矣。漢緯之言,或不無膜子矣。上曰,近來臺閣,寂無一言之餘,漢緯猶能論及將相,此則可尙,而其言訓將事,當爲請推,而終無別白之言,此則未安矣。大臣,以此引嫌,不爲入來乎,終涉過矣。頃者予言,非權辭也。近來精神,有所未及,果不見其以醫懸註矣。臺疏中爲吾君吾相誦之者,豈不好乎?然而其有隔膜處,自然知之矣。大臣之引嫌,則極爲過矣。淳曰,古語曰烏鳶之卵,不破,而鳳凰至,此等之言,亦爲嘉奬,則直言,將日至矣。吁咈之言盈朝,則可知爲治世之象,臣爲實錄堂上時,見日記,先朝,自庚申至壬戌年間,人才最盛,而治象如隆古,其以下,則論議漸生,而不欲觀矣。近年以來,聖上,飭勵甚勤,故時象比前時,亦少愈矣。上曰,其心,若愈於前,則豈不爲幸耶?此未可知也。淳曰,俄者所達手腕所裹毛物,出去後,當卽爲製進矣。上曰,依爲之。諸臣遂退出。
12月27日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李濟〈未肅拜〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈式暇〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書宋翼輝〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜四更,流星,出北極星下,入乾方天際,狀如拳,尾長四五尺許,色赤光照地。
○李重協啓曰,來初一日,輪對日次,而正朝陳賀相値,頉稟。傳曰,知道。
○鄭必寧啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令金廷潤、尹鳳九,持平鄭益河在外,趙明履陳疏入啓,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○藥房提調尹淳,副提調李春躋啓曰,伏未審夜來,聖體若何?手腕痰滯之候,更復何如?今日臣等,率諸御醫鍼醫,入診詳察爲宜。大王大妃殿氣候,何如?臣等,不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則手腕痰滯處,一樣矣。都提入來,問安日入診,宜矣。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○傳於藥房曰,都提調入來之日,當令入診矣。
○李春躋啓曰,左承旨李濟,今日不爲出肅,牌招何如?傳曰,允。
○以左承旨李濟牌不進罷職傳旨,傳於李春躋曰,推考傳旨捧入。
○鄭必寧啓曰,事變假注書宋翼輝,時無職名,令該曹,依例付軍職,冠帶常仕,何如?傳曰,允。
○又啓曰,憲府多官,或在外,或未肅拜,連日監察茶時,事甚未安,除在外外,持平趙明履,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李重協啓曰,別兼春秋李宗白,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○韓師得啓曰,漢城右尹李德壽,除拜已久,尙未出肅,詞訟劇地,不宜暫曠,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○以校理任珽、兪健基牌不進罷職傳旨,傳於李重協曰,只推,更爲牌招。
○李重協啓曰,校理任珽、兪健基,副修撰李喆輔,旣有隻推之命,竝卽牌招,新除授副校理金尙翼,時在京畿漣川地,經筵入番事緊,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,允。
○又啓曰,上番兼春秋洪相朝,身病猝重,勢難察任,兼春秋之任,今姑減下,其代,令該曹,卽爲口傳差出,何如?傳曰,允。
○吏曹口傳政事,兼春秋金啓白。
12月28日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書宋翼輝〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直,務安縣監黃沇。
○夜二更三更,乾方,有氣如火光。四更,巽方,有氣如火光。
○宋秀衡啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令尹鳳九、金廷潤,持平鄭益河在外,趙明履牌不進,今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○韓師得啓曰,小臣,與左副承旨李重協,正朝望闕禮習儀,議政府進去下直。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,吏曹郞廳來言,承旨及臺諫有闕,政事何以爲之?取稟。傳曰,過齋後爲之。
○又啓曰,兵曹郞廳來言,闕內各處入直軍士,夜巡檢雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○藥房都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋啓曰,臘寒愈嚴,伏未審夜來,聖體若何?手腕痰滯處,其或有變動之節乎?今日臣等,率諸御醫鍼醫,入診詳察爲宜。大王大妃殿,氣候何如?臣等,不任區區之慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。慈殿氣候安寧,予則無事。手部痰滯處,姑無加減,而此不過寒痰凝滯者,其若調攝,自可差歇,勿爲問安。
○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,藥房口傳問安。答曰,知道。
○李春躋啓曰,左承旨李濟陳疏,旣已承批,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○李重協啓曰,別兼春秋李宗白,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○宋秀衡啓曰,憲府連日監察茶時,事甚未安。持平趙明履,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○又啓曰,刑曹判書張鵬翼,屢日引入,不爲行公,詞訟劇務,委屬可慮,凍獄滯囚,亦甚可念,卽爲牌招察任,何如?傳曰,允。
○韓師得啓曰,漢城左尹洪鉉輔,連呈辭疏,不爲開坐。右尹李德壽,昨旣違牌,今不出肅,詞訟之積滯,委屬可慮。左尹洪鉉輔,右尹李德壽,竝卽牌招,何如?傳曰,允。
○傳於宋秀衡曰,召對爲之。
○傳於鄭必寧曰,各司殿最事,有飭勵,則忠勳府守禦廳外,今已多日,尙不爲之,事體寒心,政院,各別飭勵。
○宋秀衡,以義禁府言啓曰,卽接咸鏡監司牒報,則茂山府犯越罪人鄭永承、朴守命、蔡以徵、陳衛晉等,先爲上送,爲先拿囚之意,敢啓。傳曰,知道。
○左承旨李濟疏曰,伏以臣,老敗病頓,不堪供職之狀,通朝之所共知,而只緣賤名,尙掛於承宣舊望,以致時有天點之誤下,臣嘗悶蹙不安,罔知攸措,不意迺者,新命復降。噫,臣名,雖在於望中,望中諸彥,年富才優者亦多矣。何聖上,每於老臣,省錄不置至此耶?或者聖意以爲,臣之筋力,不至全衰,猶可備使而然耶?然,臣筋力,比今春園陵陪扈時,十減七八矣。今則雖九生十死,豈能復爾乎?最是耳目之用,漸不如前,尋常對人,言語聽瑩,白晝看書,字劃冥昧,以此病狀,其何以入而奉行聖敎,出而應酬院務,以稱惟允之責乎?臣之病狀,旣如此,而又有鐵限當前,踰越不得者。前承旨李鳳翼,旣以年老,被彈見遞,則臣之賤齒,視鳳翼,不啻先一飯矣。其凋衰昏憒之狀,人所共見,而迺以臣,代鳳翼,眞所謂朝三四,而暮四三也。去就之節,於此已決,而其在核實之政,亦豈容若是哉?且臣衰病之外,又添寒疾,已過旬望,一味危篤,宛轉床簀,蠢動無路,天牌之下,不免坐違,跡涉慢蹇,罪合誅譴,而只推之恩,遽出格外。臣尤抑塞悶鬱,不知置身之所也。玆敢略具短疏,仰請重何。伏乞聖明,俯垂恕察,先遞臣新授職名,仍命有司,勘臣罪戾,以警具僚,不勝幸甚。臣旣情病如右,末由承命,敢以一言,願效愚忱,惟聖明,澄省焉。臣於近日,連聞道路之言,則月前雷動之異,兩南及畿內、驪、利等地,比京中愈甚,無異盛夏,而至於日者星隕霧塞之變,尤極非常。臣於病裏,不勝漆室之憂,爲考《天東記異書》,則其應,若合符節,此必禍機潛藏,人不覺知故天之警告,若是其諄復也。豈不大可懼哉?然,聖上恐懼修省之意,未有著見於外者,而至於求言等故事,亦廢而不擧,臣竊慨然也。噫,今日國事,百弊俱興,有足以召災致異者,指不勝僂矣。朝臣勉戒之章,言非不切,計非不善,而殿下一不採施,只下例批以優容之,此實殿下病痛也。雖以日昨臣疏言之,其中都政以下數條,特弊之小者耳,因之革之,惟殿下所行,而未蒙一言之採用,此雖臣人微言賤,不足有槪於聖心,而其於聖人擇蕘之德,不幾有歉哉?嗚呼,天下事,不患無善策,而惟患人主不用耳。若使人主言可用,則卽令行之。如漢高之趣銷六印,卽日西都,則提三尺定天下,猶且八年可成。況按盈成之業,而做郅隆之治,顧何難哉?是以臣嘗語人曰,今日先務,惟勸得我殿下,畢納雅言,悉用群策,則天怒可弭,衆弊可祛,而治道不難興矣。伏願殿下,深留意焉。嗚呼,殿下卽祚,已過十年矣。寶算,亦踰鼎盛之年矣。功業難成,歲月易失,若於此時,又復蹉過,則太平之盛,更待何時?伏願殿下,不以臣言之耋,而益加勉勵焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。今授喉院,雖曰舊職,意則嘉尙,爾勿辭速察職,付陳勉戒,可不留意焉。
○刑曹判書張鵬翼疏曰,伏以臣,年衰病痼,精力都盡,尋常事爲,輒致憒憒,已不堪擬議劇務,而秋曹新命,出於意外,惝怳訝惑,莫省攸措,適當親臨錄囚之日,事勢急迫,他不暇顧,終不免冒昧出肅,挨至今日,而顧此詞訟重地,雖文宰之才識通敏,素稱剛明者,尙多逡巡辭避,況如臣之空疏老病者,尤豈有一分堪承之望哉?見今所帶訓局、捕廳,罔非國之重任,左右鞅掌,卸解無路,徒有顚沛之慮,方竢瘝曠之罪,司寇之責,又兼此際,一身之狼狽,雖不足恤,其於國事之僨誤,何哉?臣之叨是任,纔過一旬,而鎭日奔走,輒犯晨夜,摧殘筋力,一倍澌綴,聰明精神,無以應接,雖欲黽勉驅策,其勢末由,念臣之向來力辭京兆,得蒙恩遞者,實由於此也。今此秋官之長,掌一國之刑獄,摠萬民之爭訟,其委任之重,簿牒之煩,不啻十倍於京兆,則今何獨徒恃寵靈,不思力避,以貽公私之兩病乎?況且捕廳、秋曹之兼任,亦不無牽礙之端,以此以彼,尤難冒沒仍據,玆不得不疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈,俯賜諒察,亟遞臣刑官之職,回授可堪之人焉。臣昨上此疏,見阻喉司,方擬更呈,仰冀必徹之際,得伏見亞諫疏本,則盛論臣向日小設之事,乃以不念謹愼可駭代羞等語,譏斥備至,臣看來,竊不勝瞿然慙悚之至。蓋臣犬馬之齒,適當周甲,而臣妻,亦今年六十四矣。素嬰疾病,死亡無日,臣之子泰紹,亦猥蒙國恩,屢典州閫,而拘於法例,不得將往其父母,故在渠私心,不禁愛日之情,爲設杯酌,要伸人子之至願。臣以孤露餘生,誠不忍獨享豐侈之養,而顧念人情,有不得揮卻,日中而會,向夕而罷,所謂朝紳,亦不過戚屬若親好若而人而已。初豈有張大廣邀之事乎?第其所引寬饒宋璟之語,大不櫬合,如使臣,平日見重於同朝之間,人何比論於權戚倖宦之類耶?循省自愧,益無抗顔之意也。此莫非臣,年迫聽子,觸事柔孱,徒拘兒子致養之情,不念淸朝謹愼之風,自取人警責,至又貽譏於來見之諸臣,赧汗恧縮,無地自容,此可見臣之不足,以堪任重務之實矣。玆於未徹之疏,竝此尾陳,乞賜照察,亟將臣所帶本兼諸任,一倂鐫罷,以謝臺議,以安私分,不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。雖曰非斥,爲卿至勉,其所特推,意亦此矣。卿勿過辭,從速行公。
○別兼春秋李宗白疏曰,伏以臣,情蹤畸危,杜門斂躬,自分爲聖世之一棄物矣。迺者,史局別兼之命,忽降於夢想之外,是責臣以完新薦也。其爲任,何等緊重,今遽畀之滓穢之賤,私心悚蹙,已不可言,其辱淸朝而羞當世,尤大矣。竊念臣曾於七八年前,忝居簪筆之列,謬當焚香之擧,而非斥之言,重發於先進,薦旣僨誤,身亦顚沛,蘭臺一步,鐵壁十重,伊時先進與被薦諸人,適皆殞亡,事蹟已陳,若隔前生,今不必追提旣骨之姓名,更煩於章牘,而每念前事,尙有餘愧,敗薦者之不敢復當史薦,館例甚嚴,則如臣僨事之類,初不當檢擬於兼史之任,而今乃不問情地之如何,責之以不可強之事,非但有違於館規,抑恐爲弊於方來也。天日之明,倘或垂燭,則不待臣之畢辭,而鞶帶之褫,庶不終朝矣。嚴召之下,不敢坐違,謹詣闕外,略暴危懇。伏乞聖明,亟命鐫改,回授可堪之人,俾薦事不至遷就,公私幸甚。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往事不必爲嫌,爾其勿辭察職。
○持平趙明履疏曰,伏以臣,向以停啓事,慘被持平金光世,司諫趙漢緯論劾,交沓之拳踢,捷急之機鋒,至今思之,不勝危怖,而批旨依啓,罪在不敍,則臣之悸懍震越,當如何哉?乃者,聖恩至渥,復加收用,而蹤地,旣甚臲卼,疾病,適又沈㞃,遂不免坐違嚴召,論其辜犯,合受大何,而更荷包容之度,只被例勘之罰,玆者,又有柏府除命,天牌降臨,臣誠驚惶感激,罔知攸措。然,伊日停啓之由,不可不一暴,請先陳頃年議律之顚末,而續之以愚淺之見。蓋頃年聖敎以爲,鳳祥之父,旣不承款,今於鳳祥,宜用當行之典,仍令考律例,金吾議啓,擧《大明律》罪人拒捕條,而其條,有流三千里之說。聖敎以爲島配,亦流配置之。其後,因臺疏及筵臣言,有出陸流配之命,而第臣向爲憲職時,取考議啓所引律條,則有曰凡犯罪逃走拒捕者,各於本罪上,加二等罪,止杖一百,流三千里云云。所謂拒捕,言違拒捕捉人,而其註辭末端曰,若犯罪逃走,不曾拒捕者,不在加等之限,以是觀之,其曰加二等,卽是勘拒捕之律,非所以施之逃走者。語意不啻較然,而鳳祥,曾無拒捕之事,則加等之律,似無可擬。且念自昔朝家,於遠配多年者,多施量移之典。蓋以遠近雖殊,而同一定配,律名,無甚減下故也。今鳳祥之自島而流者,幾十年,則雖令移之,未知其違於古例,故遂停其啓矣。噫,臣雖迷昧,猶知世路之嶔巇,夫豈爲無所執之擧,以徒取顚沛,且臣雖碌碌乎,豈私於鳳祥,而甘爲蔑法之人,亦嘗粗聞古誡,常有過愼之病,而不能改,豈一朝敢爲縱恣無嚴之事,而惟彼臺臣,未嘗詳考律註說之意。又未暇揣知臣見之如何,遽以許多不韙之目,緊緊把持,深深論斷,顧雖急於擠人,何其全無商量也?至若突然而出四字,看來不覺一笑,臣未知如何出爲突然,如何出爲不突然也。若以初牌卽出,爲突然,則臣,旣無情病之大家難強者,若何而敢辭召命,如臺臣言,其將無故違召,天下寧有如此傲慢臣子耶?雖然,臣旣被其無限噂𠴲,觀其罪目,殆無以容於世,而況於臺閣乎?此不但爲一時辭免之節,從今薇垣、柏府,斷不合冒恥復進,大防之難越,不啻若鐵限之在前,臣非不知不承恩命,至爲惶悚,而士夫舍廉義,卽無以事君。蓋昔朱子之論,其意如此,則臣之自畫,誠非無所據矣。噫,士之出世,夫豈徒然,而臣,屢經言地,曾無絲銖裨益於國家,乃忽重遭抨彈,寂寥而退,一身羞辱,固無湔洗之望,責任不效,又在難貰之科,反求初心,但有太息。嚴召之下,不敢坐違,謹玆趨詣闕外,拜章徑歸。伏乞聖明,先命治臣罪負,仍命罷削臣職,勿復檢擬,以安賤分焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。其尙爲嫌,極涉太過,爾其勿辭,從速察職。
○吏曹參議李宗城疏曰,伏以臣,於昨者,伏奉診筵所下聖諭,凡三百八十有二字,字字恩光,曠越千古,軫老父忠款之靡懈,許之以訓子匡君,記微臣帷幄之舊恩,奬之以有懷無隱,其開示聖意,反復切至,萬萬非不肖如臣所敢承當。臣於是,忽不知衷情之何狀,而肌體之爲已有,瞻天頓首,久不敢言。至於貂帽之命頒,又不獨寵臣一身已,所以虛襟啓聰,勸一世而來嘉謨者,溢於綸綍之間,臣敢自托於燕臺之馬骨,以竢乎朝陽之鳳鳴,謹已秪詣銀臺,服而拜賜,頂戴隆私,口誦恩言,歸見老父,相對感泣。雖使臣父子與闔門百口,隕首結草,將無以言萬一之報,文字區區,又豈足以形玆至悃也?雖然,臣聞人君聽言,從諫爲上,賞諫爲次,夫以皇王之尊,求匹庶之言,聞則拜,聽則納之,卑辭而誘之,和顔而受之者,非以爲觀聽之美。蓋將以爲實用,如飢餐渴飮,是以求過而補過,擇善而從善,專以裨益於身與國耳。是以改過如更蝕,遷善如轉環,苟其言之當理,或引刀而斷懸,或輟食而銷印,譬諸湍水之臨萬仞,要下卽下,沛然而莫禦,此楚莊、漢高之爲偏霸之雄,而能成一代之治者也。不然者,雖賞之以千金之重,加之以萬鍾之祿,不過爲當時之一盛事,抑亦何補於袞職之闕遺,國勢之危殆也?故賞其人,不如納其言,納其言,不如行其說,竊念蟣蝨賤臣,積受恩顧,思以螢爝之微,仰裨日月之光,幄對箚牘,殆千萬言,論君德,則旣未效犯顔逆耳之忠,語時務,則又未有改絃易轍之謨,自知謏淺,無甚可取,而倘以我聖上好察之聖,棄短而取長,執端而用中,則亦豈取資於瑑磨之工,庸備乎芻蕘之擇者,而以言乎大本,則血氣之用,未盡除,私小之累,未盡祛,氣象終欠於恢廓,而規模尙安於牽架,以言乎要道,則實惠之不能下究,只在於財用之不克節,侈靡之不能祛,頹綱之不能復振,亶由於政令之欠簡重,貴近之過容貸,名器日漸濫觴,而人不擇矣。寵賚去益屑越,而恩則竭矣。此皆臣前後眷眷,反復陳規,極言而竭論者也。然而聖質之克治,未底於日新,時事之艱危,轉至於日甚,區區願忠之誠,終未免爲空言之無補,而韓休、李綱之褒,御筆宸章之賜,殊恩異渥,昔非不足,臣愚死罪,殿下之於賤臣,只見其賞其身,而未見其用其言也。此臣所以受恩懷慙,以榮爲罪者也。嗚呼,年來災沴之稠疊,姑不暇言,目下沈霧晝昏之變,決知非尋常偶然而然者,深恐安危之機,間不容髮,正宜十分敬懼,痛加徵悔,及此時,謀所以赫然奮勵,迓續邦休,有不可時刻少弛,尙可以緩節安步,泄泄沓沓,如前日之爲耶?況今歲律已窮,泰運將新,湯盤之銘,木鐸之循,又可以順時令而存警戒,振風雷之勇,恢經綸之策,拯生民於水火,繫國命於苞桑,使後之視今日,不啻如今日之視貞觀,則臣雖駑下,亦當殫竭寸赤,對揚休命,千載之下,庶得免於魏徵之笑人矣。愚衷激切,言不知裁,惟聖明,加意焉。臣於銓職,屍素叨冒,今且四朔,陳單求遞,不但爲情理之煎迫,曠日虛帶,惶澟轉深,日者諫臣,疏斥臣罪,請以規警,臣固受以爲過,不敢爲分疏之計,臺參甚嚴,而聖批靳允,跡旣待勘,情又未暴,嚴召再降,坐犯違傲,逋命之誅,益無所逃。伏乞聖慈,天地父母,亟加譴罰,以重臺議,不勝幸甚。臣無任惶霣震越屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。下敎已諭,意礪他人,於今謝疏,其唯眷眷,尤嘉爾誠,可不加勉焉。噫,予意爾知,大鵬不飛,無異衆鳥,及其高翔,其遠可知,予雖涼德,志則有矣。尙有愧於漢唐,決不忍爲玄、高末端。爲嫌,其涉太過,爾其勿辭,從速察職。
○副修撰李喆輔疏曰,伏以臣,釁累深重,蹤地窘阨,有命輒逋,無適非罪,尋常悸恐,自甘屛散,而迺者,乍罷旋敍,職名如故,四違而罰猶逭,五召而恩益屑。噫,臣方困於積怒,而上獨靳於遽棄,羈危之勢轉劇,而拂拭之意冞勤,自惟何幸,乃叨玆數,感篆惶隕,不省所謂,臣雖無狀,亦不至全無省識,則豈不知積逋之爲大罪,屢赦之爲至榮,而第臣情勢,臣疏旣屢暴矣,聖鑑亦俯悉矣。況自三銓官之譴補,而不幸爲生事朝廷之人,端居靜念,惶恐無地,選部之隨例苟擬,已非所料,天點之非分謬加,尤不自安,區區所願,惟在於亟被典憲,以正其辜恩慢命之誅而已。抑臣於江邊査事,所被向來臺言,至爲駭怖,而亦有所不暇尤人者。蓋臣當初膺命,徒知往役之義,而冒沒輕進,其罪一也。前後按事,妄守迂滯之見,而不念大體,其罪二也。及夫諸囚之上京也,臣之屢月査究而所不能得,乃於秋曹數三坐之間,一辭輸款,與藩査,鑿鑿相符,則臣之昏繆暗劣之實,於是乎益著,而其罪尤無所逃。念臣立朝十餘年,爲上使令,只此一事,而其僨誤如此,藉令臣,無故可仕,卽此而足斷其平生矣。況司直之論,澟然可畏,苟依其言,嶺海猶輕,而嚴辭靳允,固愈常格,薄勘旋敍,又出始望,乃知含垢藏疾,固聖人之至仁,而臣心愧悚,容有窮已?仍伏念臣,疏迂狷隘,多忤少與,加以一第爲的,衆鏑如蝟,積被齮齕,動遭猜嫉,臣亦褊性易滯,拙規難化,雖屢困躓,實不忍低首搖尾,淟涊苟容,循是以往,又不知更罹幾番危辱,惟有滅跡息影,居窮守靜,乃臣之今日第一義,而特因名在仕籍,遂致間有誤恩,睢盱之怒眥益張,扤捏之危蹤倍惕,每念此事,可爲寒心,竊觀世之引嫌辭職者,輒曰永刊朝籍,或曰更勿檢擬,此蓋深引堅辭之語,而其心,則未必眞然,故自上亦視以循例文字,遂不省念,而若臣,則情願如此,實無毫分假飾,與其侈虛縻之寵,而委身於坑坎,曷若絶衆猜之源,而偃息於圭蓽?倘蒙仁恩,軫其中曲,而副其至懇,則上著曲保之慈,下遂自靖之美,淸資膴秩,不足以喩其榮,高天厚地,不足以喩其德,其爲感幸,何可量數,顧此負釁之蹤,居恆懍惕,夏秋來,凡五辱除旨,而曾不敢一有鳴號,以重其猥屑之罪,乃今屢逋,而不得命,則一向泯默,亦所不敢,輒此隨牌詣扃,畢暴肝膈之蘊,而拱手竢旨,如饑望哺。伏乞聖慈,諒臣遭罹之非薄物可捐之比,察臣控籲之非他人強引之例,亟將臣所帶職名,先賜刊汰,仍命削臣姓名於縉紳之案,毋論緊漫,勿復提擬,俾得以隨分飮啄,優游自在,則實造化生成之澤也。至於積事違傲之罪,邦有常刑,臣不敢輒冀僥免焉。臣無任情窮理極迫切祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此嫌彼嫌,俱涉太過,爾其勿辭,從速察職。
○應敎金尙星疏曰,伏以臣之自劾於見職者,顧其義,誠有不得不然故耳。夫去就語默,如人飮食,其飢飽冷暖,當自斟酌,固不可決諸人,亦非人所可決,則臣雖狹中,粗聞斯義,豈因一時朋友之規,自輕大防,而第三司之職,以言爲責,可言則可以仕,不可言則不可以仕者,此義甚明,臣亦知之。然區區竊以爲見識不明,誠義不孚,除非眼公心平,超出時臼者,則未信於己,何以信於人,不獲於下,何以獲於上?此不過推助時論,訐摘人過,畢竟爲喜事朝廷,貽憂家庭之人,則雖驅世而勸之,臣所不爲,至若力糾宸闕,毋避觸忤,痛論治體,毋憚忌諱者,則臣之素所耿耿,未嘗不在於斯,而一則畏愞,二則拘牽,犯顔不諱,若自未易。蘇軾所謂聖君非不受言,臣自疏於開導者,每讀忼慨,誠亦自知其不忠,則日者頂門之針,正中臣病,平昔在心之媿,亦安得不懣然觸發也?噫,親友忠益之言,惟當聞斯行之,而左右參衡,決知其不可能,則乍出乍入,不語不默,在榮塗,則必欲自占,在言責,則必欲無預者,從前處義,都無可據,而恥過於覺非之後,包羞於發騂之餘,猶欲淟涊保位,苟且竊祿,則是特罔利龍斷,卒不免爲鄙夫之歸,半生自惜之意,亦豈忍蕩然至此哉?噫,臣之欲忠於殿下者,誠不敢徒占身私,假臣而信心徑情,無所顧戀,則自來軟熟之性,雖難一朝猝化,亦豈不感激知遇,少自效於愚忠,而目今國勢日卑,時艱日深,進無以少裨聖德,退無以自進昌言,此心耿結,天或鑑之。然不能則止,粗服古訓,自劾成說之後,又豈有去就之可論哉?屢費違逋,積傷義分,每當撕捱迫阨之際,不得不棲屑鄕郊,而顧臣情理,誠有可悲者。臣父,年在耆耋,床簀爲命,差過四五日,又是七十五歲人矣。逝水頹景,餘日無多,烏鳥私情,此豈一日離捨之時,而在京則積違君命,在鄕則久離親側,君親一念,非不切至,而忠孝兩虧,無以自全,獨夜徊徨,方寸交亂,俯仰慙悼,此何人哉?仰惟我殿下,上奉東朝,以孝爲理,天地體下之慈,無物不遂,則臣每誦事親日短之語,未嘗不三復流涕,而先輩於親年已高之後,力辭從宦者,蓋亦有見於此等處耳。今於請譴之章,不敢自隱其情私,倘蒙聖慈,曲賜矜察,先治臣不忠之罪,以警同朝,仍又姑許刊削,勿復檢擬,俾得以粗全微尙,少遂私懇,則臣雖無狀,亦豈無早晩殞結之報也?臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。守無義之嫌,撕捱爲事,分義道理,決不若此,爾勿辭,上來察職。
○副修撰南泰良疏曰,伏以臣,有事松楸,日前來住廣州地,乃於千萬意外,本府吏,齎到有旨,以臣爲弘文館副修撰,令臣斯速乘馹上來者,譴罷未幾,恩除復降,馹召遠辱,丘壟生榮,祗奉命書,惟知感涕,念臣永辭館職之義,非臣私說,實爲一世之正論。蓋行公而撰進辭命,則朝廷不容有已刊汰知製敎,行公而不撰辭命,則館中豈堪有不草制冗學士哉?於斯二者,無一說可以處之,則迫於分義,一謝恩命,猶或可也,而因仍供職,人知其無此理矣。仰惟聖慈至仁,不忍一物之終棄,如臣釁穢已廢之身,猶欲蕩滌而收用之,勉諭敦促,日煩三召,天地生成之澤,臣旣感激而出謝矣。及其引分重入之後,殿下,亦許臣以任行微志,不復省錄,則始終之際,恩義兩全,蓋憫其罪累之餘,而寵以舊秩者,恩之極也。知其決不可出,而許以自廢者,義之則也。審如是,則臣雖退處丘壑,長託恩榮,歿有餘幸,而日月之明,猶有遺照,前後筵敎,輒以無義,責之。收召不置,敦迫愈嚴,積月違傲,重傷國體,而三冬囹圄,其窮亦甚矣。聖意之孤負,私分之惶悚,臣豈不念,而辭命一節,終說不去,不敢自惜,懼爲聖世羞,臣雖欲進,尙可得哉?臣旣分甘終廢,無復可言,而惟是空銜長在,聖眷虛辱,出則爲終身之媿,處則有慢命之懼,恓惶怵迫,長爲天下之一窮人,淸朝法從之列,豈有如臣者哉?重念臣,早失怙恃,遂無世念,性又拙訥,不多與人還往,居家,無友朋之益,立朝,罕交親之助,積其孤陋,動成迂僻,徑情妄行,宜取顚沛之日,久矣。粵自春間一出之後,褊心小忠,自作障難,言議之間,釁咎輒生,出處之際,悔吝山積,回視一年所得,無非愆尤,杜門慙媿,不敢自比於恆人,從今以往,雖冗官散職,猶無抗顔更廁之勢。況此已經刊削之地,豈復有去就之可論哉?臣本不欲猥以私義,屢瀆天聽,泯默違逋,唯待聖鑑之俯燭,而忱誠,未能感格,情地,轉益迫隘,深恐日復一日,冞增罪戾。且臣病勢,近益危綴,跧伏窮山,實無入城辭免之路,玆敢輒空gg控g胸臆,封章縣道,伏乞聖明,重哀臣狼狽窮蹙之情,亟遞臣新授之職,仍勘臣積逋之罪,使臣得以退全素守,自安賤分,則天地父母之恩,臣當隕結,而圖報矣。臣無任瞻天仰聖慙惶懇迫之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。幾下飭勵,而其敢若是,勿復辭,上來察職。
○持平鄭益河疏曰,伏以臣,爲人所誣,向滯冷圄者,旣五朔,從公夬伸,近得閑居者,又三年,衆怒必殺,而上獨察其至冤,餘禍可怕,而臣尙保其微軀,倘非日月之明,則臣之爲覆盆中冤鬼者,必已久矣。尙何能始遊於舁彀,而終脫於文網,昔絆於塵繮,而今免於世梏哉?病伏荒郊,自分永棄於明時,歌詠聖德,只期少酬於他生,不料幈幪之殊恩,更軫簪履之舊物,授之以風憲之職,寄之以耳目之責,臣於是惝怳感激,誠不知置身之所也。坐待馹召,實涉偃蹇,強曳病軀,昨歸私次,而第臣蹤跡之臲卼,情勢之危蹙,揆以士夫廉隅,決不可冒沒復進。伏乞聖明,亟命鐫遞,以安微分,不勝幸甚。臣於乞免之章,不宜猥陳他說,而旣被厚誣,且有見職,如是,而終不能一陳衷情,則是自阻於聖明之世也。玆敢冒萬死,略暴委折,幸我天地父母,憐而察之。竊念臣之不死於往年,而得至於今日,何莫非我聖慈肉骨之恩,而實非臣始慮之所及也。中宵無寐,點檢平生,專恃聖明之在上,而一任其癡妄者,此臣之罪也。渾昧挾彈之隨後,而曾不能謹避者,此臣之罪也。於斯焉,感悔多端,涕淚無從,忽又自語曰,世多仇敵,而將不得立朝事君者,命也。生逢堯、舜,而將不得竭忠報國者,亦命也。此旣命也,彼旣命也,則鄒夫子之不怨臧氏子者,是矣。肆於向日陳疏之時,略伸泣血追諐之意,一字半句,初何嘗辱及於李裕身父子,而今其疏,稱以親讎,醜詆巧誣,一至此極耶?前後構捏之說,燭奸我聖,旣以三至不撓爲敎,多少虛謊之事,發啓臺官,又以諸條落空爲言,則渠何敢復肆前誣,更容新讒,而矢人必傷之心,得之胚胎,織夫愈密之計,撐乎胸肚,今日做得某說,明日做出某事,虺吹而潛伺者,旣非一夕之經營,狙伏而更發者,又是三載之揣摩,則其所連紙於累十,造言於千萬者,渠雖有三寸油舌,世豈無一雙公眼?噫,考之往牒,驗之近世,被人橫逆者,何限,論人得失者,何限,而言之者,不以私,辨之者,付於公,隨事明査,有罪可勘,而仁人君子,不喜其言或中,從公嚴覈,無過可摘,則直腸男兒,不嫌其論之全爽,若使裕身壬子之疏,果不出於挾私逞憾之意,則今於發啓人所謂落空處,又何用書灰子所傳毒手段耶?以其必欲殺之心,做此莫須有之說,而或恐聖明,疑其已甚,責其太狠,則乃敢曰,某也某也,卽渠父兄之讎,臣之從兄,則曾果指瞎爲盲,渠之反詈,容或可也。臣之爲吏,初無伏蒲論奸,渠之仇視,豈不異乎?臣於裕身,曾所昧昧,影響旣不接,聲息又不聞,渠之父子之黨於鏡,不黨於鏡,臣何知之,而今乃以血視等語,看作不反兵之讎耶?然而果如其言,認以爲父兄之讎,則渠之從前所爲,盡是報復之計,意在必報,言出其口,則無怪乎狂叫亂嚷,皆從虛無中出來,而亦豈意堂堂聖朝,有此讎怨家陷人哉?一經道査,事皆無實,則深怨道臣之終不鍛鍊,大憾査官之明辨玉石,或曰牽於管下舊情,或曰出於同閈厚誼,有若臣眞有所犯,而賴此倖免者然。人之巧譖,一何至此,臣於査官,本非同閈,至若道臣李衡佐,則只是巡到時,兩次相面而已。衡佐之按察本道,論罪管下,亦非一二,則獨於數面之臣,有何牽掣,而循私廢公,甘自陷於欺君之罪哉?臣之査狀,尙留王府,若令取入,復經睿覽,則其所據實之狀,必不待臣言,而可辨矣。事關於邑倅,則自査官移文而問之,事係於監色,則自査官按簿而驗之。所謂四邑移文,卽鄭壽期、徐命彬、李喆輔、宋翼輔也。於其回移,皆以元無是事爲答。臣若有一毫近似,則彼四人之言,必不如是,至於監色,則此雖臣平日所使,苟有文書之相左,則亦豈肯爲其已遞之官,極口稱冤耶?大抵按獄之道,自有其法,雖鞫廳重囚,必以其原情,發爲問目,所供有違端,然後始乃再推三推,至於刑訊,如許等規。伏想聖明,亦必俯悉之矣。臣雖被人所害,陷於罔測,而比諸鞫囚,輕重判異,則今以原辭之竝入問目,監色之初不嚴刑,欲作執言之端者,豈非悖理之甚乎?再次納供,半年出場之査事,則謂之曰,卒乍間草草了當,一意構誣,各項無實之其言,則謂之曰,宜自王府,直爲勘律,此旣理直,俱有文蹟之可據,則心平眼公之人,自可一見立決,彼旣言僞,全出私憾之相報,則原情定罪之道,何可直勘重律乎?渠之前疏後疏,若不出於架虛鑿空之中,臣之舊罪新案,果或近於居官犯贓之目,則淑問之下,必不敢隱其情,明覈之際,必不得掩其跡,自王府,雖欲直勘,在裕身,宜請詳査,而始㤼於臣供之劈破其奸,終恚於道査之不循其意,乃反肆言於殿下之前曰,宜自王府,直爲勘律,觀其語脈文勢,顯有不問不査,急急撲殺底意。向非我聖之至仁至明,則臣何以快伸至枉,得保危喘,至於今,卒幸無事耶?經年遞歸後,在官文案,則勒歸之於爛熟粧出,欺天誣語中逐條破綻,則自恕以字句罅漏,是何在人,則尙責以理外之事,在己,則強辨其夢裏之說歟。代撰一款之證,謂得於徐命淵之傳,而命淵則曰,我何以知其筆體,狠毒二字之辱,謂出於宋徵啓之口,而徵啓則曰,吾未嘗爲此浪言,命淵、徵啓,本來自中之親好,而尙且臨急誣引,不恤其他,則況於名曰親讎之人,其所縛得,當復如何?嗚呼,宮稅之推移上納,是何罪也,戶租之換給他穀,是何言也?曾以宮稅之捧,欲歸之於加卜之地,而及知減捧之政,終難成案,則乃言曰推移上納,條貫各異,不識宮稅之錢,以金鑄之,耆所之錢,以銅成之耶?曾以結錢之誣,欲歸之於復戶之納,而及知復戶之規,元無捧錢,則乃言曰,戶租白給,代以他色,不識結錢之稱,初何爲戶,戶錢之捧,又何爲租耶?五十七査結之傳授後官,裕身前疏中已發者也。六十間大家之構在本境,臺臣原啓中已言者也。昔之一箇査結,今變爲三件他結,昔之五十七結,今變爲五百餘結,此非給債殖利之物,而數年之內,或三倍,或十倍者,何也?昔之本境所構,今忽在堤川墓下,昔之一坐新構,今忽爲重創舊舍,此非有足能走之物,而一眄之間,或移東,或移西者,何也?一大坪之占得隣邑,始於誰啓,二大筏之私賣京江,在於誰疏,隣邑之大坪,初移丹陽,再移尙州,若非臣縮地之術,則必是渠移山之法,不然,則世安有一大坪之土,朝夕變遷,而倏忽無跡,鬼莫之測,已賣之大筏,始也爲二,終焉爲卄,苟非土木産育之變,則必是裕身虛妄之說。不然,則世豈有一口之言,前後各異,而閃弄多端,人莫之適耶?追還重記,渠之臆料,私賣帖文,渠之妄度,始以成帖下追錄,欲陷臣身,而及聞成帖新官,事皆相左,則今又執言於立張貼末,曲成追錄之證,而殊不知監營及臣家所在重記,則竝錄於原幅中矣。如是,而渠又敢饒舌耶?始以京賑廳帖文,欲陷臣身,而及知賑廳帖文元不請得,則今又換名於巡營所分,勒歸私賣之科,而殊不覺本邑及巡營所報賑狀,則備載其帖文價矣。如是,而渠又敢容喙乎?尤可笑者,臣之記付中米租太實在者,只是八百九十石,而今其疏,則謂以該監之乘空官偸出者,其數九百石,臣之在官時,可興倉營建者,蓋爲邑民除弊,而今其疏,則謂以嶺邑之送役價錢者,其數三千兩。巡營之給耗穀租者,其數五百石。該監之偸出,果是九百石,則記付中十石不足之數,誰能備給,而後官半年之用,又是何物耶?忠原邑倉之作,嶺民役價之說,聽之以來,不覺折腰,他道則姑舍勿論,渠方出宰西原,西原,自是忠邑隣境,若使渠適當臣作倉之時,則其肯收送一分錢役價乎?臣於庚戌,爲修擧事,疏請會耗,終見防塞,此則聖明,亦必記有之矣。朝家之所不許,自監營,何以私給,而其數,又何至於半千之多歟?若果私與而私受,則毋論多寡,與受均有所失,其時道臣申昉,見方在朝,亦豈終默,而渠敢如是誣之耶?此外粧撰之語,所當一一打破,而不特疏供體段各異,抑恐靜攝之中,有煩天覽,只就其誣語之巧密處,略加辨晢gg辨析g,未知此後,又作何樣讒語,以售其甘心乃已之計耶?噫嘻,痛矣。人心之陷溺也,渠於臣家,本無舊日恩怨,於其本無可怨之人,有何謀害之意,而只緣削板之論,勢將跳脫不得,故荷杖之計,反欲脅持言者,初以迎擊之說,自唱自和,末以急變之書,不先不後,託名於訟辨之義,求快於怨憾之私,坂上之走足,猝難停。世間之公議,亦可畏,則前日之不言,今忽增演爲說,往世之無怨,今忽仇敵相視,怒甲而移乙,由淺而入深,持其已了之訟,而逞毒愈甚,就其已査之案,而狂譫不止,廣引所不知之人,質言所不聞之事,一以爲眩惑瞻聆之地,一以爲驚動聖明之計,言若杜撰,則辯如子貢,而不可飾,事若光明,則文如太史,而不可誣,彼以千言,則臣可以一言辨之,彼以萬事,則臣可以一事明之。然則渠之胡辭亂說,臣何足與之呶呶以此?頃帶軍銜,猥陳短疏,而竊愧張皇噴薄,與渠一般見識,迺於往事,只是引咎,而今者裕身,終不知悛,口業之絶悖,比前有加,邑事之巧誣,比初有倍,臣果有一毫眞犯,渠果有十分的知,則雖數件事數行疏,亦足以魚肉臣身,鼎钁臣身,又何必一疏再疏,千變萬幻,惟以費辭弄舌,眩亂天聰,爲其妙計耶?以其前後所誣中錢貨、穀物、大坪、大家等各條言之,則雖使久居雄藩,以貪爲名者當之,數三年之間,恐不能辦此。況一縣邑官樣,有何不盡不竭之物,而設賑記付之後,所餘錢穀之入於私橐者,又如是鉅萬爲計耶?然而邑力之如何,姑舍勿論,臣雖萬萬無狀,若其自愛之心,則誠不後於他人矣。矧且涉世昧方,多仇少與,則一動一靜,輒被傍伺,若於居官,苟有毫末不法之事,則其所乘釁而發者,亦豈在於今日裕身之後也?侍從之臣,則彼此無間,兩造對辨,獄體當然,竝下司敗,從公嚴覈,則其間眞僞,自可立判,虐民肥己,死罪也,欺君陷人,死罪也。罪在臣身,則亟施烹阿之典,以戒貪汚之輩,罪在裕身,則亦用反坐之律,以懲誣罔之習焉。至若從宦之計,臣心之灰冷,久矣。解由甫出,卽除騎郞,中考纔滿,又授憲職,感惶之餘,愧懼冞切,向聞有一筵臣,偶提往年口招事,有所煩達,而聖上,至以當初嚴處,蓋欲快伸爲敎,臣於是,以首頓地,有淚沾襟,雖使今日溘然,亦可爲瞑目之鬼矣。自古君臣之間,受知最難,而以臣無似之質,重被罔極之讒,幸賴聖慈之終始全保,得與偏母,相依度日,古人所謂秋毫皆帝力者,政指此等處也。固當竭其朽鈍,報其涓埃,而但此血讎在傍,醜辱時加,區區去就,已無可論,而況此言責重任,是臣取怨之地,臣雖感激知遇,冒沒出肅,不知世間,又有幾百裕身,與其再取顚沛,莫如永守初計,何可只憑寵靈,更處睢盱,上以傷則哲之明,下以取湛滅之禍哉?更乞聖明,卽命刊汰,勿復檢擬於朝籍,以卒生成之澤焉。臣無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。往事,業已洞知,爾何過嫌,爾其勿辭,從速察職。
○校理任珽、兪健基,聯名疏曰,伏以卽者,諫院處置,歸於本館,而其所引避,蓋由於亞諫之疏,而臣等,亦同被其默默之斥,則其何可可否於立落之間乎?旣不得處置,則亦不可仍冒於職次,伏乞聖明,俯垂諒察,亟許鐫削,以嚴公體,以安私分,不勝幸甚。臣等無任屛營祈懇之至,謹昧死以聞。答曰,省疏具悉。此非爲嫌者,爾等勿辭察職。
○右議政金興慶箚曰,伏以臣,昨伏見司諫趙漢緯之疏,誠不勝瞿然之至,內局都提擧之以醫官有功勞者,言於政曹,得以除官,考諸前例,非止一再,而李燁之術業,最善於治痘,前後效勞於國家者,殆至卅載。且曾在外邑,五考居最,則其政績之不無可觀,從可知矣。臣果言及於銓官,俾令檢擧矣。適擬湖縣,未蒙恩點,從前醫官之得遠邑者,有換差畿內之規,故臣於前席,略有所陳達,而今諫臣,執以爲言,深加譏責,至斥以事未前聞,規警之請,移及於擬望之銓官,臣何敢自諉以本是微事,而晏然仍據於職次乎?且其兩銓望多人之斥,雖係泛論之語,而臣於近來,旣有一遭薦望之事,則此自亦臣不自安之一端也。臣因一開喙,受困至此,咋舌知戒,無面可顯,職忝保護之任,連闕起居之禮,臣罪於是,尤萬萬矣。玆敢略暴危悃,仰瀆宸聽。伏乞聖慈,亟命鐫遞臣職,以謝臺議,以安賤分,千萬幸甚。取進止。答曰,省箚具悉卿懇。頃者所達,不過記往日之功勞,予之所答,且非權辭,耳目之官寂寥之際,雖或有不諒本事者,此亦美消息,君臣其各自勉,批旨豈不云乎?何嫌之有哉?藥院入診,且待備員,卿其須體此意,安心勿辭,卽起視事,仍參問候焉。仍傳曰,遣史官傳諭。
○甲寅十二月二十八日辰時,上御克綏齋。藥房入診時,都提調金興慶,提調尹淳,副提調李春躋,記事官徐命臣,記注官金啓白、金兌和,醫官權聖徵、許信、吳志哲、辛必昌、白興聲入侍。金興慶進伏曰,數三日來日氣極寒,聖體若何?上曰,無事。興慶曰,眩氣及他症候,更無發作之事乎?上曰,眩氣時或有之,而其他症候,不發矣。興慶曰,水剌寢睡之節,何如?上曰,差勝後一樣矣。興慶曰,大王大妃殿氣候,一向安寧乎?上曰,安寧。興慶曰,手腕上痰滯處更何如,運用無所妨乎?上曰,裹之則頗癢,今如風熱之症,疹粟斑斑,以手搔之,則有疏通之意,按之則酸疼,着巾之際,甚爲不便矣。尹淳曰,若不便於游手,則肩胛,亦爲牽疼乎?上曰,肩胛則不疼,而每朝着網巾時,擧手則自爾牽引矣。興慶曰,請令醫官,診察何如?上曰,只令首醫診脈後,仍爲如前診察痰處,可也。聖徵,診退曰,脈候左三部,少沈,似由於日寒,而重按則調均,右三部,帶滑,而大體平和矣。手腕上痰處,長廣,則比前少縮,而着根,則一樣矣。上曰,斑粟,似由於商陸之氣耳。淳曰,似然矣。聖徵曰,蠟膏付之,最好矣。淳曰,腕匣不着乎?上曰,付裹則尤癢,故不得爲之。信,診退曰,脈候左三部,乍沈,右三部,似滑,而俱爲調均,痰處,視前加堅硬,而浮氣與搔癢之候,似是差愈之漸矣。淳曰,毛物,亦不着乎?上曰,裹之則癢而帶熱,不裹則妨於痰處,此爲難矣。信曰,吐手着之乎?上曰,吐手則着之矣。淳曰,癢爲外症,如可堪耐,則着之爲宜,溫則痰自散矣。上曰,當試着矣。前則有作濃gg膿g之慮,有此疹粟之後,無此慮矣。興慶曰,亦使鍼醫診察何如?上曰,依爲之。志哲,診退曰,今此疹粟,痰將解散,故自內出外而然矣。黃蠟膏,如或難付,以手頻頻撫按,常使溫暖,則自解矣。必昌,診退曰,臣不入於當初診筵,未知症候比前,何如,而不至大段矣。斑粟之生,毒氣疏散之漸,此則好徵兆也。興聲,診退曰,痰處比前日少解矣。斑粟與搔癢,乃疏散之致,着根大小,本如棋片,今則長廣,俱減縮矣。常使溫暖,則當盡解散矣。興慶曰,黃蠟,何以不付乎?貂皮吐手,常使進着,似好矣。文書披閱之時,寒氣易致乘入矣。上曰,平日,無誠意於此等事,故不能付之矣。貂皮則當着之矣。淳曰,學問工夫,何處不在乎?常時培養,以至尊之高,其疏闊如此,儉德,可謂至矣。仍此而或生症候,則豈非可慮者乎?如湯藥丸藥之屬,亦不能連續進御,何以有效乎?此後則衣襨藥餌之類,作一工夫,毋致泛忽,以盡愼疾節適之道爲宜。上曰,常時自奉如此,已成習性,故雖知,而不能改矣。中間所傷,由於自奉之薄,喪慼之頻,而如或厚着,則殆同纏束,不能堪耐,若非參禪工夫,則何能忍過耶?興慶曰,儉德,固爲帝王之大節,而如有強作之事,則易生疾病,如黃蠟膏,至易之藥,亦不付之,臣仍此有仰達之言矣。殿下,每事一定於心,則不爲撓改,臣僚之言,皆不能入,如古聖王,不聞亦式,不諫亦入,無一事未盡者,則豈不好哉,而如或不然,則其有害於政令,多矣。臣敢推類,而進勉戒之言矣。上曰,所達好矣,而非有固執而然也。本來所習,如此故也。淳曰,萬機至煩,酬應多端,若無節適之道,則難矣。卽今症候,由於寒冷之外侵,前日有雪綿子衣製進之事矣。此則進着乎?上曰,時方着之矣。淳曰,八味元,方爲劑進,而新年劑藥,似涉不當,歲前劑入之意,敢達。上曰,依爲之。劑進則前所服者,當棄之矣。興慶曰,頃者小臣,以醫官事,有所仰達,而至有諫臣之言矣。聖上,旣以爲當此寂寥之日,臺臣言及將相,爲淸朝之美事,臣雖無似,亦豈有一毫芥滯之意,而但一時偶然陳達之言,反爲諫臣破寂寥之資,在臣私義,豈不爲慙赧惶竦之至乎?昨日藥院批旨,有待臣入來,許令入診之敎。且臣,見着臘享大祭獻官,受香在明,故今日,不得不出仕,而前者,已有所仰達者矣。臣本以庸下,膺此重任,實無一分堪當之望,且今夏所遭人言,決不可復出,而其時,鼎席一空,推諉無路,遂至黽勉出腳矣。前後累次仰請枚卜,而尙無明命,竊不勝抑鬱之至,朝臣之祈免者,或不無例讓之言,而今臣自知甚明,才分見識,萬無堪任重務之望,且以精神筋力言之,年未六旬,衰耗如許,蓋疾病所祟,不待耄及而已老矣。以此精力,如不早自知止,而終至於僨誤顚沛,則臣之一身,雖不足恤,其於國體,豈不爲重損乎?若蒙聖恩,亟解重任,則臣謹當待罪藥院,起居聖候,至於備局公事,或有愚見,則亦不敢自隱矣。敢以將來不可仍冒之意,預此仰達。上曰,趙漢緯之言,蓋歇後矣。無乃予與卿,別無大段可言之事,故只爲此等之言耶?然則破寂寥之言,深爲卿喜之。蓋卿無可言之事故耳。或一番陳箚,未爲不可,而藥院問安,不爲進參,則過矣。古人有言曰,人非堯、舜,安得每事盡善?又曰,苟非聖人,安得無過?一日之內,政令萬端,何可必其盡善乎?耳目之官,能爲如此之言,可謂美消息矣。今卿辭免,則分數太過矣。昨日,以待卿入來後入診爲敎者,非欲催促其出仕也。頃者一次入診,卿不入來,予心缺然,故實有待卿之心,而爲此言矣。環顧今日,如有賢於卿者,卿其薦之。予當破格,而卽爲卜相矣。今世之人,或不無鐵中錚錚者,而果有當大任之人乎?如有之,則卿雖遜讓其位,亦可矣。興慶曰,臣不敢以某某人,指名仰對,而第堂堂聖朝,才彥林立,賢於臣者,何啻十數輩乎?上曰,十數輩之言,極爲過矣。興慶曰,臣以萬萬不似,猥當不敢當之任,人心之未厭,至於此矣。殿下,若不早許退去,而久據重任,終獲大戾,則殿下,雖欲曲保,而亦不可得矣。臣之此言,實出肝膈,非爲一毫自便之圖,咫尺前席,安敢爲面謾之言乎?惟願速命枚卜,許臣辭免。上曰,卿之獨賢已久,予實憫然,豈不欲枚卜,而今卿所達,終涉過矣。頃者予以卿欲辭免,則枚卜,亦不可卽爲之意,有所下敎矣。得一相,而去一相,豈朝家卜相之意哉?大臣,猶股肱也。一拜相之後,豈可任其辭免乎?予或有不足之處,則每思加勉,卿亦以此爲心,上下交勉,則好矣。若以爲一毫無過,則雖君臣之間,是亦面謾矣。頃者筵臣,有以德字,稱沈判府事者,予有所下敎矣。以此觀之,可知予心,日前召對時,兪健基,以副手梢工爲言,予以其言,爲好矣。今日之勢,政如茫茫大海,操舟無人,如得上手梢工,則豈不好哉,而此實難得,雖副手,亦可矣。卿之所達如此,而旣已諭之,予不欺卿矣,卿亦何忍欺予耶?今日之言,卿須毋忘,可也。興慶曰,副手梢工之任,亦豈臣所可堪耶?微臣區區之願,惟在於速爲枚卜矣。上曰,次對時,原任大臣,亦有同入之例,而近來,則絶無進參之員,極爲慨然。沈判府事,果爲老病,李判府事,諸大臣中,最爲無故,而自前其所爲言,有兩件事,一則以爲老病,一則以爲無所知識雲,而一不入來,此予所以慨然者也。今後則次對時,原任大臣,必爲入參之意,自政院,使之聞知可也。陳奏使臣,當於今年內入來乎?興慶曰,來月初三四間,當爲入來雲矣。李春躋曰,聞崔奉朝賀,病勢甚重,方在束手待變之境雲。中樞府錄事,俄者來言,係是大臣病患,本院,似當有稟啓之事,臣在藥院,未及知之,果爲入啓乎?上曰,姑未入啓,是爲老人例病耶?淳曰,秋冬以來,以本病,極重雲矣。上曰,本病,是何症耶?淳曰,本來血燥,近來則津液枯乾,無餘地雲矣。上曰,卽遣醫官,持藥物不離看病,書啓可也。其子方在乎?春躋曰,崔尙鼎,方爲坡州牧使,又有兩子,必俱在病所矣。上曰,鄭領府事,爲人則本來堅強,而近來何如雲耶?興慶曰,精神,或有昏瞀之時,而筋力,尙強精雲矣。上曰,數年前聞之,不分爵品高下雲。其年,今幾何耶?興慶曰,爲戊子生,有加於崔奉朝賀矣。淳曰,卽今老臣中,右贊成鄭齊斗,最爲強健矣。上曰,其年幾何?淳曰,己丑生矣。諸臣遂以次退出。
○甲寅十二月二十八日申時,上御克綏齋。召對入侍時,參贊官鄭必寧,侍讀官任珽、兪健基,假注書柳綽,記注官金啓白、金兌和,入侍。上曰,崔奉朝賀病患何如雲耶?家在何處?必寧曰,病患加減,姑未有聞,而家在江上龍山村矣。上曰,御醫看病,書啓,想必入來,注書出去持來可也。綽,趨出還報曰,書啓姑未入來雲矣。上曰,儒臣讀之。珽,讀自貞觀三年太宗謂侍臣曰,至夫何足數太宗深嘉納之。上曰,下番讀之。健基,讀自貞觀十六年太宗問特進魏徵,至五品以上各擧一人。上曰,承宣讀之。必寧,讀自貞觀十一年治書侍御史劉洎,至以洎爲尙書左丞。上曰,此卷頗大,以三自至分之,則大小何如,而無越及下卷之慮耶?珽曰,似無越及之患矣。健基曰,以張數分之,則可以均分矣。上曰,以編數計之,一編,各爲二自至好矣。珽曰,此編,專以君臣諫爲主,蓋爲人主納諫之道而言也。此政爲觀省體念處也。上曰,然矣。珽曰,君臣契合,古來所貴,君若樂聞其言,而克恢翕受之量,則群下,孰不聳動,但導之使言之法,不可他求,隨其言之好否,而用舍之。然後言者可以日進於前,而若賢相有言,而必賜嘉奬之恩,則非導諫之道也。是故近臣,若以言,先受嘉尙之褒,則疏遠之臣,雖有欲言者,似以爲嫌,而不爲進言矣。上曰,末世之弊,似或然矣。以賞求諫,則是以利害導人也。亦不能無嫌,而若忠直之人,則豈計較利害,而欲言而反默耶?金若魯之言,予深嘉尙,而異於疏遠之臣,故不爲施賞,若韓昭侯,以弊袴待有功矣。雖然,予豈以賞而要言耶?健基曰,君上,大公至正,雖草野之言,善則奬之,雖近臣之言,不善則斥之而已,何必計較遠近耶?上曰,末端,以劉洎事見之,是自薦也,而唐宗用之。今則人必嫌於自薦,而不爲之矣。珽曰,臣辭不達意,而向者所陳,乃以先示嘉尙之意,爲未必然矣。上曰,予豈以賞爲來言之資也?然而大體則然矣。必寧曰,近來廉隅太勝,或有欲言之事,慮或有希功望賞之嫌而不爲者,亦有之矣。上曰,豈有人謂希功望賞,而欲言而不爲者耶?健基曰,草野之人,不無此患矣。上曰,築黃金臺而賢人來,彼賢人者,豈爲黃金臺而來耶?珽曰,聖敎至當矣。上曰,捕廳之酷刑,予甚愍然矣。不服於王府嚴杖者,承款於捕廳,其刑之太酷,可知。人皆謂強盜,何可惜也雲,而若殺越人者,則固不足惜,至於迫於飢寒,不得已而爲之者,豈無可憐之端乎?頃者秋曹,以賊人中五名則結案,而二名則變辭,更爲嚴訊得情事爲請,予雖允下,更思之,結案者之招,猶有伸救此二名之語,以此見之,則二名之當初就服於捕廳,亦未可准信,勿爲訊問,後日登對時,稟處事,分付秋曹可也。健基曰,捕廳之弊,誠如上敎,而至於外方,討捕使之治盜者,有甚於捕廳,必嚴杖孟治gg猛治g而後,謂之有聲績,故多行殘忍之刑,亦不無冤死者矣。上曰,此弊誠多矣。曾前捕賊堂嘉善帖文,必書賊人名字矣,今則不書,故視若例賞加資者然。此後則捕賊帖文,依舊例,書賊人名字事,出擧條分付可也,〈出擧條〉健基曰,各邑,或有盜賊漸多之言,則別送武人,多行殘虐之刑,甚可異也。武人,豈善捕盜耶?特以武人,能行酷杖故耳。卽今風俗,雖曰末世,若行仁義,庶有感化之道,而守令之慈詳介悌者,則人皆謂之不如能吏,是可慨也。上曰,以世道論之,大體難於慈良介悌矣。健基曰,方今刻剝之風多,淳厚之風少,以八路守令見之,爲宰則必以嚴猛爲主,此豈聖世之美事耶?上曰,不但外方也。京司亦然矣。有威則謂之善爲,無威則謂不善爲矣。健基曰,悃愊無華者,無治聲,嚴杖猛治者,謂善治,而究其實,則悃愊無華者,勝於嚴杖猛治者矣。上曰,武臣,若不嚴猛,則謂之庸武人,甚可異也。予以尹光莘,謂儒家之人,必溫雅矣。以長湍事自明之供,見之,以嚴猛爲主者矣。見其父,則甚柔順,而見其子,則太強猛,父子不同矣。所見則不然,而乃如此,可怪矣。必寧曰,卽今世道,皆以猛爲主,人之天賦之性,豈異於古今乎?唯在乎在上者導率之如何矣。上曰,唐玄宗、宋高宗,予平日甚惡之矣。李宗城,比予於玄、高,予初見矣。煬帝無道,非煬帝之罪也。後世之人,比予於煬帝,非異事矣。貞觀時,囹圄俱空,至有鵲巢之事,太宗,能踐其言,而予則無一事有實效者,甚可愧也。珽曰,宗城之言,乃憂治世危明主之意也。此所謂責難於君者也。健基曰,煬帝時,則刑獄多濫,而太宗時,則獄官得人,故然矣。且煬帝虐民,人無言者,太宗,開言虛受,豈有二千人冤死,而不以爲言者哉?上曰,此事,非煬帝之罪也。卽今討捕使,未知幾思士廉也。珽曰,殿下旣知宗城之言是,則須念有初鮮終之戒也。上曰,當留意矣。健基曰,十四板魏徵之疏,甚可惜也。徵,學力不足,故其言如此,可慨也。上曰,然矣。徵之言,無狀矣。此足開後世亂賊之心也。徵之樹立,甚不正,初事建成,後事太宗,緣恩厚薄之言,果無狀矣。健基曰,徵,急於功名者,古人論魏徵,非太宗時,則不能直諫雲矣。上曰,勸建成不兩立之說,豈非不正之甚者乎?健基曰,各爲其主之言,先儒亦已論之,而不正,則誠如聖敎耳。上曰,於人父子兄弟之間,豈以如此言間之耶?珽曰,徵,若爲建成而死,爲千古名人,而終不能死,反事太宗,甚可惜也。健基曰,徵不如汲黯遠矣,而徒取直臣之名矣。上曰,徵,不但不如汲黯,且不能爲李勣事矣。珽曰,卽今百官之得人,臣所未知,而自好者,一無行公之人,以玉堂言之,則才學之士,不無其人,而行公者無,如臣不似者,守館而已。補外者及行公,而還爲引嫌者多,甚可悶矣。健基曰,南泰良、沈星鎭,引嫌不出,已久矣。上曰,南泰良、沈星鎭之撕捱,怪矣。金尙星,尤怪矣。珽曰,此人等,雖以臺啓默默之言爲嫌,而至今撕捱,則過矣。上曰,處置不爲乎?必寧曰,姑未處置矣。上曰,當初之徑出,過矣。諸臣以次退出。
12月29日
編輯行都承旨李明躋〈病〉。左承旨未差。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈病〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書宋翼輝〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宋秀衡啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令尹鳳九、金廷潤在外,持平鄭益河牌不進,一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○鄭必寧啓曰,今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等,當爲中日習射,而宗廟臘享大祭齋戒相値,不得爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,憲府,無行公之員,連日監察茶時,事甚未安。持平鄭益河,疏批已下,卽爲牌招,何如?傳曰,允。
○以持平鄭益河牌不進罷職傳旨,傳於宋秀衡曰,推考傳旨捧入。
○備忘記,史官二員待命。
○備忘記,史官二名待命,騎馬六匹立之。
○宋秀衡啓曰,史官不備,宣傳官二員,代送之意,敢啓。傳曰,知道。
○備忘記,史官二員待命,騎馬六匹立之。
○宋秀衡啓曰,史官不備,宣傳官一員,武兼宣傳官一員,代送之意,敢啓。傳曰,知道。
○傳於宋秀衡曰,召對爲之。
○以慶尙監司狀啓來乙卯正朝方物中引導,不得一時封進,惶恐待罪事,傳於宋秀衡曰,勿待罪事,回諭。
○宋秀衡啓曰,軍器寺官員來言,今日年終,放砲雲矣。敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,都摠府郞廳來言,闕內各處入直軍兵,夜巡檢雲矣。敢啓。傳曰,知道。
○甲寅十二月二十九日申時,上御克綏齋,召對入侍時,參贊官李重協,侍讀官任珽、兪健基,假注書柳綽,記注官金啓白、金兌和,入侍。上曰,內各司摘奸,似必不多時回還,而召對命下之後,因上番兼春秋之不備,未免遲延,事甚可駭。當該史官,推考,預備。亦當常時留待,而不爲入來,政院不能檢飭,當該承旨,推考可也。〈出擧條〉上曰,儒臣讀之。珽讀,至卷末,起而復伏曰,別無可達之語,而太平之後,必有大亂。大亂之後,必有太平,自古治亂相乘之理也。雖當治世,若謂之已治已安,則亂必生矣。雖有災殄,若恐懼修省,以爲消弭之道,則災可以爲祥矣。顧今聖朝,旣無闕事,則固無可論者。而以無忘在莒之憂爲念,以太平之後必有大亂爲慮,千萬伏望。上曰,唐承隋煬帝之後,則亂後有治似然。而以夏、商、周論之,桀、紂之後,若無湯、武,則豈能有治耶?今若專以治後必亂,亂後必治爲言,則近於安排布置。珽曰,治亂之相因,若氣運也。上曰,若無桀、紂,則豈有湯、武乎?當桀、紂之時,天眷生民,生此湯、武之聖以救之也。似不可專以氣運爲言矣。健基曰,氣乃陰陽之氣也。一治一亂,不得免焉。而亦在乎人事之如何矣。是故先儒,或比之於日蝕,或比之於曉霧中行役。人之霧中作行者,飮酒者安,食粥者病,空腹者死。行霧則一,而隨人處事,而安危判焉。人君若修德保民,終始不怠,則豈有亂生之理乎?上曰,古有轉災爲祥之事,人君若至誠修省,則庶有格天之效矣。健基曰,慮亂於太平之時,古聖王之事也。其亡其亡,繫於苞桑,《大易》所垂訓也。我國,卽今百年太平之餘也。在殿下今日之急務,當念城覆隍之戒矣。上曰,所達誠然矣。健基曰,臣今因貞觀二十一年戶部尙書事,竊有區區所懷,敢此仰達矣。卽今凶荒之餘,國用蕩竭,地部經用,固宜十分撙節。自辛亥年,有降品之命,今年當升品,而自上有姑置之敎雲矣。自夫降品之後,經用賴此,而頗爲儲聚雲。今若依前,更降一二年,以衛武公之大布大帛爲法,豈非聖德事乎?蓋降品之利,大矣。地部卽今儲蓄,專靠於此。若有二三年降品之命,則其爲有益於經用,豈少哉?珽曰,臣亦有所聞,下番所達,誠是矣。雖不當酌定一二年加降,而以此冊子譬之,則冊紙雖使差勝於此紙,有何益於誦讀乎?自上所用凡百,則升降無大段懸殊者,而降品之有益於經費,則大矣。上曰,以大體言之,以區區升降之品爲言,雖似瑣屑,諺曰節食久延,升降損益之無懸殊,誠與冊紙同矣。此冊紙,比前降品者,而猶似厚矣。若軍兵等所給,則不可降,而其他則降之何害?至於貢人輩,則必以上下之少,似不爲喜矣。健基曰,苟有補於國家經用,則貢人之不喜,猶是細事也。上曰,予之向者姑限今年之敎,如姑待秋成之意,初不止限今年降品也。意有在焉。儒臣猶不知之矣。健基曰,聞地部稟啓時,有限今年之敎,明年正月,則地部似當以升品擧行雲,故先此敢達矣。上曰,然則升品事,姑勿擧行,更待下敎事,出擧條分付可也。〈出擧條〉珽曰,近日玉堂番次,極爲苟簡。副修撰李喆輔,待明朝牌招何如?上曰,依爲之。〈榻前下敎〉上曰,太宗卽位二十餘年,猶不懈於國事。我國,則次對一事,猶且頉稟不爲之日多,持公事入侍,亦不能種種爲之,甚可悶也。明日,雖不爲次對,而持公事入侍,則依前爲之,可也。重協曰,明日,乃次對日,而除夕之日,似難擧行,持公事入侍,當爲之矣。上曰,大臣方入齋,次對則勢不可爲,持公事入侍,與問安相値,明日待開門,諸承旨持公事上閤門可也。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。
12月30日
編輯行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨柳萬重〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨鄭必寧〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注書徐命臣〈仕〉一員未差。假注書柳綽〈仕直〉。事變假注書宋翼輝〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮,政院、玉堂,單子問安。答曰,知道。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿,朝廷二品以上、六曹,單子問安。答曰,知道。
○鄭必寧啓曰,備邊司郞廳來言,今日賓廳坐起日次,而大臣有故,不得來會雲矣。敢啓。傳曰,知道。
○宋秀衡啓曰,大司憲尹惠敎,執義朴樞,掌令金廷潤、尹鳳九在外,持平鄭益河牌不進,一員未差。今日以監察茶時之意,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,軍器寺官員來言,今日年終,放砲雲矣,敢啓。傳曰,知道。
○又啓曰,憲府無行公之員,屢日監察茶時,事甚未安。持平鄭益河,昨有隻推之命,卽爲牌招。何如?傳曰,允。
○以持平鄭益河牌不進罷職傳旨,傳於宋秀衡曰,推考傳旨捧入。
○李春躋啓曰,明日親臨受賀時,承旨不可不備員。承旨有闕之代,今日政,以在京無故人差出,仍卽牌招。何如?傳曰,允。
○韓師得啓曰,明日正朝望闕禮,依近例爲之之意,敢啓。傳曰,知道。
○有政。吏批,判書宋寅明進,參判申昉病,參議李宗城病,都承旨李春躋進。吏批啓,卽接成均館牒呈,則博士安正仁,除授後過限未上來,依例罷職,何如?傳曰,允。
○又啓曰,歸厚署別提李守謙,稱以未疫,不待本曹給由,徑先下鄕,事極未安,汰去何如?傳曰,允。
○以柳萬重爲承旨,金錫一爲持平,朴弼耉爲義禁府都事,金聖采爲繕工監役,申晩爲兼校書校理,申晩爲檢詳,左承旨柳萬重,舍人單申晩,兼持平李顯望減下。
○兵批,判書趙尙絅病,參判李眞淳病,參議徐宗玉進,參知黃晸病,右承旨鄭必寧進。
○同知沈鳳徵,副司果金道洽、金漢喆,副司正宋翼輝,以上單付。
○韓師得啓曰,明日正朝親臨受賀時,兩司不可不進參矣。持平金錫一牌不進罷職傳旨,纔已捧入,而持平鄭益河,旣有隻推之命,更卽牌招,何如?傳曰,允。
○以持平金錫一牌不進罷職傳旨,傳於宋秀衡曰,只推,明朝牌招。
○吏曹口傳政事,金尙魯爲兵曹正郞。
○備邊司薦望,北兵使,許繗、尹和鼎、李重新,義州府尹,李德載、鄭益河、洪鳳祚。
○宋秀衡,以吏曹言啓曰,今此正朝祭,翼陵謁者,以繕工監假監役李綬塡差矣。今日受香時,稱病不進,事極駭然,汰去何如?傳曰,允。
○鄭必寧,以兵曹言啓曰,明日正朝陳賀時,本曹郞廳侍衛,不可不備員。正郞有闕之代,令該曹,以在京無故人,口傳差出,以爲侍衛之地,何如?傳曰,允。
○李重協,以漢城府言啓曰,京中五部諸色軍兵歲抄,例於歲末磨勘。而判尹朴乃貞,方在被論中,堂上不齊,不得議啓,待明春擧行之意,敢啓。傳曰,知道。
○又以宣惠廳言啓曰,宗廟薦新天鵝,三南貢人,受價本廳,輪回進納。而十一月令薦新天鵝,終不趁期進納,故當該貢人,令該曹,囚禁科罪,退限封進之意,頃已草記允下矣。今月又盡,歲色將改,其所進納,只是十首,未準數者,爲二首,莫重薦新,尙未封進,事甚未安。當該貢人,更令該曹,各別科罪督納,而在前如此之時,多有隨得封進之例,今亦依此擧行之意,分付禮曹,何如?傳曰,允。
○宋秀衡,以義禁府言啓曰,今十二月三十日諸承旨持公事入侍時,以平安監司狀啓,理山硃砂洞冒占事。傳曰,今觀狀啓,所謂柳監司雲者,雖未知誰也,而旣經監司,則乃是侍從。身爲侍從,不顧國法之嚴重,冒占邊地之禁山,極爲無據,而本府府使之循私聽施,亦可駭也。竝令該府,嚴覈以處事命下矣。所謂柳監司,當爲拿問,而狀聞中,名字無擧論之事,他無指名現告之處。令本道,各別査問指名現告後,處之。理山府使金垕,所當卽爲拿問,而金垕,時在任所,依例發遣府書吏交代後,拿來。何如?傳曰,允。
○以忠淸監司狀啓,泰安等郡居漕軍崔德寶等五名燒死事,傳於宋秀衡曰,燒死人等,令本道恤典擧行。
○平安監司朴師洙疏曰,伏以臣之情病,至難強,封章陳籲,蓋至於再。至若考績,國之重典,而道內殿最,不能及限封進,此其罪,當有大於瀆溷之誅。伏地以竢威譴,顧乃蒙例批,不準所辭,郵罰又不加焉。臣誠惶惑抑塞,不知所以措躬。間又得見兪健基對疏,蓄銳韜鋒,久而始發,其氣頗盛,殆難抵敵。況彼謂臣辭令口業,本不足與較,臣雖愚不能學,好言善色,務以悅人,亦自省其無胡叫悖出,爲人賤惡。而健基之言乃爾,臣唯羞愧欲死而已。更有何說?只是居職無狀,仰累盛化,辨章妄觸,自速惡言,唯有解見職被重勘然後,人心可快,私義可靖。若其病情,則感氣乍解,而痰症益盛,膠結胸腹,流注肢末,吐咯無算,痺攣不伸,閉戶委席,殆成蟄蟲,春和日暖之前,無望復起爲人。設令無此情勢,其難更攝職事決矣。藩臬務殷,不容曠日屍寰,殿最體重,尤豈一任淹稽?唯願亟回睿照,早賜罷斥,無俾公私交病而已。抑臣於江邊諸囚中,最疑金昌溫之殺越非實,欲一陳論於處死之前,久矣。今則使事竣還,議結有期,雖其供招,初不登於咨奏,要其處死在卽,有不可不及今一陳。蓋諸囚初査,昌溫酌處,皆在臣未赴任前。永昌之就捕,臣雖推問,而亦不說昌溫有犯,及其上京,始有援引拿訊之擧,故臣實不知其首末情跡之如何矣。秋間,巡過江邊,始聞去夏蔘把入山之後,昌溫以留鎭兵裨長,在僉使側,未或一日離,其無越去之隙,明甚。特於夜巡之時,逢着彼人之持蔘越來者於分土項而執之,貪其賂蔘,放去而不告於鎭,所犯之實,不過如此。而權以鎭廉知其家有藏蔘會,又聞細洞有殺掠之變,遂謂昌溫不越去,安有是蔘。雖斷之以殺越之魁,李喆輔之傳之生議,稟請酌處者,蓋亦究覈事情,採摭謠誦,明知其必不殺越之實狀故耳。此不但臣得之於廉問,一鎭民人,莫不齊訴於臣,明其殺越,非實狀。諸守令、邊將見臣者,亦皆謂國家,以昌溫受賂縱胡,殺之則可也。以殺越而處死,則誠爲至冤,廉問與民訴,縱不足信,彼守令、邊將,亦豈有私護昌溫,爲此言之理哉?且臣聞細洞之査,兆於昌溫之被囚,而節次蔓藤,衆犯畢露,故永昌深恨昌溫,以爲微爾之故,何至於此?被捕之後,以必報昌溫爲辭,而果卽援引於上京之後,昌溫被訊對質,終始自明,經累坐受重杖承款,最後於諸囚雲。臣雖不曾目見,以臣所聞,終似不勝杖而就服。況參以江邊守令、邊將公誦之言,臣決知其無殺越之實。夫彼諸囚之中,亦豈或無實不殺越,而承款於嚴杖之下者哉?然此等,皆中把入山之徒,而去歲把軍,蓋無不越境採蔘,則越採與越殺,等是死罪,死亦無可冤矣。若昌溫者,實無越境之犯,而混勘越殺之罪,則臣之所謂最冤者,此也。伏惟聖上好生之仁,實與天地合德,欽恤刑辟,每欲求生於必死之地。如昌溫蠢氓,雖若昆蟲之微,臣心知其處死之或冤。而不以聞於明主之前,致好生之德不卒究,則臣實有罪。玆敢附陳於請譴之章,乞垂睿察,俯詢廟堂,而裁處之,幸甚。臣治疏將上之際,伏聞筵中喉司之臣,以臣不封殿最,請推,而聖敎嚴截,至下重推之命,臣尤惶懍震越,無地自容。而所陳情病如右,今亦未卽擧行,臣之罪戾,尤萬殞難贖。只有席藁泥首,恭竢鈇鉞,臣無任猥越戰懼之至,謹昧死聞(聞))。答曰,省疏具悉。昌溫,以本鎭兵房,捧賂故縱,主張指揮,諸供已悉。而諸囚之中,有權力於本鎭,當初謀脫,亦由於此。今者郡鎭之稱冤,無乃過惑於爲昌溫之言乎?若此,國之三尺,徒施於無勢軍卒,莫施於此等之輩,其倒乎?否乎?雖然,亦宜審愼於決重囚,下疏廟堂,其令礭gg確g處。首末爲嫌,俱涉太過,卿勿復辭,其速察任。
○甲寅十二月三十日辰時,上御熙政堂。諸承旨持公事入侍時,行都承旨李春躋,右承旨韓師得,左副承旨李重協,右副承旨鄭必寧,同副承旨宋秀衡,假注書柳綽,記注官金啓白、金兌和,入侍。春躋曰,再昨有勿爲問安之敎,故藥院候班,姑爲停止,而手部滯痰,昨今何如?上曰,屈伸頗勝,痰亦益減矣。春躋曰,手背浮高之氣,加減何如?上曰,浮氣旣盡消散矣。春躋曰,卽今以何物付之耶?上曰,但以巾裹之矣。春躋曰,日氣陰寒,聖候諸節,何如?上曰,非關矣。春躋曰,右承旨,則俄以傳香事進去,而吏曹判書宋寅明有稟達事,來詣閤外矣。上曰,注書出去,吏判入侍事分付可也。綽趨出傳命。寅明同爲入侍。春躋讀年過百歲者加資事上言回啓曰,上言內辭緣,置之,何如?上曰,特爲加資事,書出判付可也。重協曰,此乃平監狀啓,理山府使金垕論罪事也。上曰,上之。重協讀漢城府草記,五部歲抄,待明春磨勘事。上曰,知道。上曰,理山硃砂洞吳命恆狀啓築城事,吏判知之乎?所謂柳監司,何人?狀啓中貞陵洞居雲耳。寅明曰,貞陵洞柳監司雲,則似是柳復明也。硃砂洞則柳萬增,築小城矣。必寧讀平安監司狀啓,賊人指示捕捉人論賞事。上曰,此指捕人等,極殊常矣。承宣書判付可也。仍傳敎曰,凡飭勵之事,豈不美也。而徒歸紙上之文具者,不過有飭礪,而無實效故也。頃因《唐書》,有飭勵討捕營之敎,而擧條今將啓下,關西査案適到,而亦未免循套矣。噫,雖殺人重律,文案已成,猶恐非眞,三覆審愼。況知面不知心,古人所謂逢着途中,焉知其心?其於賞者,雖幸,其伏王法者,若毫分之冤,豈可復生?此道若不嚴,冒功受賞,濫告人命,其何懲礪,推考道臣,復査以聞,而日後討捕啓本中,必也先査捕捉後,次擬其律。秀衡曰,觀此狀啓,則洪檍等,果是賊矣。上曰,此亦何可信也。酷杖之下,豈無誣服者乎?秀衡曰,指捕申甑山,三登人,或似眞的,至於京居人,則必是虛僞矣。上曰,此亦未可知也。書賊人名於帖文,人必厭之,故予前日有下敎矣。秀衡讀平監狀啓,殺獄罪人白世奎處絞事。上曰,上之。又讀濟州防禦使狀啓,罪人末順物故事。上曰,上之。又讀平監辭職上疏。上命秀衡,書批答。〈批答見日記〉上曰,傳香,何其晩也?獻官不來耶,傳香處多,故然耶?注書出去問之可也。綽趨出還報曰,獻官有未及來者雲矣。春躋曰,獻官之未及來,誠極可駭矣。上曰,何陵何獻官,不來耶?注書更出問之。綽又趨出還報曰,原豐君㷗、李世璡,姑未入來,而世璡,則俄纔改付標雲矣。春躋曰,原豐君㷗、李世璡,竝請推考,而㷗,則從重推考,何如?上曰,依爲之。此人等,太晩不來矣。寅明曰,原豐,若只推,則後弊難懲矣。上曰,受香時急,不可罷職矣。上曰,左副承旨書平監狀啓回諭可也。仍傳敎曰,今觀狀啓,所謂柳監司雲者,雖未知誰也,旣經監司,則乃是侍從。身爲侍從,不顧國法之嚴重,冒占邊地之禁山,極爲無據,而本府府使之,循私聽施,亦可駭也。竝令該府,嚴覈以處。寅明曰,近來初仕,窠路極廣,雖以齋郞言之,陵所比前漸加。而一陵兩參奉,其數自多,以此年少儒生,纔得小成,輒皆入仕。一入仕路之後,不能專意於讀書,以致恬靜之風日衰,講讀之聲無聞,非細慮也。曾在先朝,以參下之積滯各陵,或出直長、奉事,變通定式,而自此,又爲初仕陞遷之捷路。古則爲齋郞近三年,然後,方陞奉事,而近日,未過十餘朔,例陞奉事。參奉之窠,雖若減數,而以其易陞之故,窠出尤多。卽今文南之作散廢棄者,殆近千數,參上窠窄,無以疏通。善治蔭南之空棄,固可惜,而至於遠方文官,則白首窮經,僅得一第,旅食饑凍,日望斗祿,而銓曹坐於無窠,無以收拾。此豈非可矜,而亦豈無稱冤傷和之道耶。臣意,則各陵直長、奉事中,或變通爲參上窠,依永禧殿令之例爲之,則初仕,似不至太濫,而參上文南,亦可爲疏通之一路矣。事係官制,日後下詢大臣而處之,何如?上曰,所達是矣。若爲變通,則官名,何以爲之?寅明曰,當以令爲名。永禧殿,曾有兩參奉,而今則一窠,陞爲令,但有參奉一窠矣。上曰,後日大臣入侍時,稟處,可也。〈出擧條〉右承旨韓師得傳香後入侍。師得曰,祭享事體,至爲重大,而正朝祭官趁早受香事,自本院各別申飭矣。因獻官之未及齊到,傳香,未免差遲,事體未安。祭享色書吏,亦多有不善擧行之罪,晩到獻官,則從重推考,該吏,令攸司,囚禁科罪,何如?上曰,最晩到獻官,誰也?師得曰,光興君橏及李世璡,而世璡,則俄纔付標陞實矣。上曰,祭享事重,該吏,不可泛然治罪,各別嚴懲事分付。晩到獻官光興君橏,旣已受香,祭畢後罷職,可也。春躋曰,原豐君㷗及李世璡,以晩到,請推矣。㷗旣非獻官,則推考,似當勿施矣。上曰,然矣。春躋曰,李世璡,則何以爲之乎?上曰,李世璡,則推考,可也。師得曰,祭官擇差,曾已申飭矣。宗廟獻官,事體尤重,而今番,則全不擇差,殊甚未安。當該銓官,推考,何如?上曰,依爲之。〈出擧條〉寅明曰,金聖鐸,是別薦之人。頃日入侍時,見之,非但有經學,人物亦極佳,纔爲司僕寺主簿,欲試之郞署郡縣,而旣非生進,又異抄選,政例所拘,本曹不得檢擬。如此之人,別爲調用,則似好矣。上曰,何以拘礙?寅明曰,蔭官未爲進士之人,則不得爲郞署,且經守令講然後,方可擬望於守令矣。上曰,旣是望士,則非可以爵祿縻之,而待之之道,當異於凡人。其經學,極爲可嘉,若畀字牧,雖有未熟處,必不爲不法之事。當初召對時,別爲引見,旣已不拘常格,則該曹,亦當不拘常例,調用,可也。〈出擧條〉上曰,殿最飭勵之後,忠勳府、守禦廳外,不爲封進,故纔又申飭,而終無封進之事,殊甚未安。歲前不爲擧行之諸司堂上提調,竝從重推考,可也。〈出擧條〉師得曰,明日仁政殿親臨受賀時,兩司,不可不備員,而在外者多,金若魯,尙未處置矣。上曰,今日政新除授臺官,侍下批,卽爲牌招,可也。〈榻前下敎〉寅明曰,歲改在卽,金吾滯囚有弊,而禁堂不能備員開坐,甚可悶也。上曰,同義禁李德壽,卽爲牌招,以爲備員開坐事分付,可也。〈榻前下敎〉上曰,江界府使尹光莘,慶興府使李玗,龍川府使趙國彬,令該曹,更加各別催促,使之趁速辭朝。驪州牧使李義豐,亦爲各別催促事分付。〈榻前下敎〉上曰,史官二員待命,騎馬六匹立之事,分付。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。