承政院日記/英祖/四十年/九月

九月

9月1日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金華鎭〈坐直〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金必源〈陳疏〉。假注書姜游〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。常參，只晝、夕講。

○懿昭墓擧動翌日，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。藥房都提調金相福，提調李之億，副提調尹東暹啓曰，昨日動駕，抵暮還宮，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。氣則一樣矣。

○金華鎭啓曰，今日常參，政府西壁，無進參之員，左參贊尹汲，右參贊李昌壽，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日常參，六曹堂上，當爲進參，吏曹判書申晦牌不進，推考傳旨捧入，而吏曹無□□□李溵卽爲牌招進參，何如？傳曰，允。

○李潭，以都摠府言啓曰，副摠管鄭光漢，以漢城府左尹，本府坐起，今日晝仕出去，而逐日赴坐煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東暹啓曰，注書金必源，自鄕上來雲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金華鎭啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書申晦，參判李溵，俱以病不來，參議未差，不得開政雲，而參判陳疏入啓，判書卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○李命植，以吏曹言啓曰，本曹佐郞任珹呈狀內，母病猝然危重，勢難離捨供職雲，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書申晦進，參判李溵陳疏入啓，參議未差，右承旨金華鎭進。以徐命膺爲大司憲，閔弘烈爲持平，李在簡爲獻納，朴相老爲正言，李在協爲副修撰，安杓爲弼善，李商芝爲兼弼善，金和中爲吏曹正郞，金守默爲刑曹佐郞，沈勗之爲司書，趙曮爲工曹參判，洪良漢爲洪州牧使，趙晸爲海州判官，朴敬鎭爲靑陽縣監，申尙權爲陽川縣監，趙重明爲黃山察訪，朴大有爲吏曹佐郞，學正單車升鎭，校書著作二單金昌祿、呂龜周，安川君單烓，安春君單𪹡，改號事承傳。兵批，判書李益輔病，參判李景祜病，參議申𣷯入直進，參知任毅中病，左副承旨李重祜進。兵批啓曰，羽林衛將李海文，素患奇疾，近又添劇，五衛將朴大源，素患痰癖，重添於泄痢，時月之內，無望供職，俱爲呈狀乞遞，宿衛輪番之任，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。副司直沈鏽、洪麟漢、安允行、李最中、鄭尙淳、金鍾正、洪梓、鄭晩淳、洪趾海、金相翊、申益彬，副司勇李灌，同知單樸重昌，僉知單石世珩。

○李命植，以義禁府言啓曰，初檢官洪州牧使朴師訥，覆檢官靑陽縣監魚錫文等拿處事，傳旨啓下矣。朴師訥、魚錫文，時在任所云，依例發遣府書吏羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○開城留守蔡濟恭疏曰，伏以，園陵展禮，聖孝彌光，玉候微愆，天和旋復，區區下忱，不勝攢祝之至。仍念臣猥以無似，濫殿陪都，將父來蒞，至願已足，只有感恩之淚，北望霑襟，豈敢復以私懇，仰瀆宸嚴，而至情攸結，不得不冒死哀號焉。臣之母墳，在於畿內竹山境，客地初占，抔土靡依，臣又終鮮，替省無人，喪制甫闋，旋縻朝籍，久不得往視，及叨見職，義在先公，尙未暇榮掃，瞻結彷徨，以至明發不寐者數矣。況今霜露將降，悽愴彌切，臣若抱此哀苦之情，徒知嚴畏之分，則是自阻於父母孔邇之前也。臣豈忍爲是？玆敢仰恃仁覆，涕泣陳章。伏乞聖慈，許臣旬日之暇，俾得以廩餘之需，往洩祿不及養之恨，則幽明感結，寧有終極？私情所迫，語涉煩猥，惟聖明哀憐而恕察焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。

○吏曹參判李溵疏曰，伏以，臣於昨日陪班，猥隨諸大夫後，還到闕下，不幸所騎顚蹶，墜身於地，昏仆路次，負入閭舍，言送大僚，獨阻候班，已不勝惶悚，而始焉精神迷茫，不知痛在何處。及其擔還之後，胸膈牽引，呼吸喘促，臂腳疼痛，屈伸不得，達夜辛苦，委在床褥，見方多般醫治，實無時日痊可之望。卽因常參有命，牌召臨辱，當此聖心奮勵，親御朝儀之日，顧何敢自便，不思所以趨承，而目今病狀，無望起動，竟不免違傲，臣罪至此，益無所逃，玆敢收召神思，短章疾籲。伏乞亟命遞臣職，仍許重勘，以幸公私，不勝大幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。

○甲申九月初一日辰時，上御宣政殿。常參、晝講入侍時，領議政洪鳳漢，右議政金相福，戶曹判書具允明，行都承旨尹東暹，左承旨李翼元，右承旨金華鎭，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，記事官李益烍，特進官趙雲逵，同知事金尙喆，參贊官李命植，侍讀官金龜柱，檢討官李碩載，假注書姜游，記事官李奎緯、宋志淵，武臣尹洸進伏。上讀新授音，自孟子曰民爲貴，止孟子曰仁也者人也。龜柱曰，伯夷、柳下惠，百世聞風則同也，而學柳者，近於流而反失其正，至若伯夷則望望若浼，似有過處，而其於末世頹俗，不可不激濁揚淸，學者當以伯夷爲準，人君用人之道，亦當以夷道用之，夫然後，習俗可變，四維不壞矣。人君用人之道，不可以爵祿縻之，必得難進易退之人而登庸焉，必察冒廉干祿之人而斥退焉，則國可治矣，殿下每以浮囂躁競爲敎，故敢此仰達矣。上曰，所陳好矣，而擧世浮躁奈何？碩載曰，民爲貴，殿下旣以誠愛民，益加勉焉。上曰，所達誠切實，當體念矣。上曰，君次之，《書》曰，作之君，作之師，而此則曰，得乎丘民而爲天子，此正百世人君之所可鑑者也。龜柱曰，可愛非君，可畏非民，此之謂也。上曰，然矣。上曰，同知事，其亦陳文義。金尙喆曰，儒臣所謂百世之師雲者，誠好矣。百世之下，聞伯夷、柳下惠之風者，莫不興起，況聖上，處君師之位，鼓動民俗，使百世之下莫不興起，是臣之所望也。上曰，所陳好矣，當體念矣。龜柱、碩載曰，執義宋德中，以臣之本來情勢，實難冒居於淸朝耳目之任，而偏荷聖眷，感激恩數，草草數語，粗效一日之責矣。及承聖批，以隱映混拮等敎，至有惜乎之歎，臣愕然失圖，罔知攸措。臣新自鄕來，倉卒移除，略誦民謠，竊自附於有懷無隱之義，八路水旱之愆期，多判於入秋以前，而其中，或有以浥塵之雨，把作多幸之目，或有以過時之旱，姑非大災爲奏者，臣實慨然於心，故果有所云云而已，則斷斷微悃，豈或有他意於其間哉？聖敎之下，義不敢一刻晏然於臺次，而昨因闕門已閉，今始來避，所失尤大，引嫌而退，有懷無隱，臺體則然，聖批之下，何可爲嫌？請執義宋德中出仕。上曰，依啓。〈出擧條〉龜柱、碩載曰，司諫玄光宇，以臣精力已耗，視聽不明，固不合於耳目之任，而日昨陳疏，猥承聖批之優隆，仍有入侍之敎，故不得不冒沒登筵，而謄傳故紙之外，不能出一言、論一事，鈍拙之狀，畢露無餘。臣方愧懼之不暇，而咫尺聖敎，誨責諄諄，至以慨然爲敎，臣之惶蹙不安，於是乎尤切矣，其何敢一刻晏然於臺次乎？引嫌而退，聖敎勉飭，其宜自反，以此爲嫌，無已太過，請司諫玄光宇出仕。上曰，依啓。〈出擧條〉龜柱曰，校理李明煥帶職蒙宥，已至多日，而尙不行公，牌招察任，何如？上曰，從重推考，牌招察任，可也。〈出擧條〉上曰，校理李明煥從重推考，牌招察任事。〈出榻前下敎〉藥房都提調金相福，持湯劑入侍。上進御。東暹曰，藥房問安，未承批矣。上命書傳敎曰，氣則一樣矣。相福曰，晩後湯劑，何以爲之乎？上曰，出而煎之，可也。東暹曰，常參未罷，儒臣先退，何如？上曰，追後退去，何妨耶？鳳漢曰，退亦無妨矣。上曰，退去，可也。講官及武臣尹洸，先出去，特進官趙雲逵，以刑判，仍參常參。東暹曰，常參而無臺諫矣。上曰，異於次對矣。上曰，昨日懿昭墓看來乎？鳳漢曰，仔細看來，三年之內，樹木甚盛矣。上曰，昨日下敎見之乎？鳳漢曰，不拘於堪輿，專出於仁字，好矣。上曰，然矣。予忘其生日矣，問之則已過，故往見之矣。望八見懿昭墓，豈非異乎？故下敎中及之矣。旣由敦義門行，則人皆知之矣。若傳敎而爲之，則爭之，可也。事體異矣，故祭文中則拔之，以從李仁培之言，而見此下敎，則此亦義也。嘉會足以合禮，若不思世孫，而欲爲文具則不仁也，予亦商量矣。鳳漢曰，昨日墓所處，亦好矣。上曰，暎嬪三年後，從容就死，賢矣。鳳漢曰，然矣。鳳漢曰，再昨旣承敎，敢此復達矣。臣等之請，必塞之，甚抑鬱矣。上曰，甲戌所敎，已諭矣。丁丑陳賀，已無可言矣。向日趙明鼎之言，果是矣。鳳漢曰，明鼎實非矣。聖心若過中，則必思所以感動，可也。上曰，何不商量而直斥趙明鼎也？今番下敎，宜有所感歎者矣。卿等若曰，以丁丑爲敎，則不當行雲爾，則亦何妨乎？鳳漢曰，臣意則決不然矣。上曰，趙明鼎有所見矣。鳳漢曰，北道監市御史，前已稟定矣。以校理徐命善差下，使之趁期下往，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，大司成趙明鼎，以年年當陞學，爲引義之端，連呈辭單，一向撕捱雲，陞學之每每過時拖至歲末者，實爲可悶矣。上曰，其無意義，從重推考，申飭行公，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，各道堤堰，連有特敎，一齊修飭，今年旱災，農民蒙惠甚多，而秋後大水，在在毀決雲，若不及時修治，明年恐難得力，令諸道道臣嚴飭列邑，一一摘奸，另加修築，其中物力之多費者，報備局處之，待歲末擧行形止，成冊修報事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉允明曰，日昨所下陵墓丁字閣排設物種定式，傳敎中，垂恩墓受香床、匙楪床，有去之之敎，而更考所錄笏記，垂恩墓，只有受香床，而無匙楪床，懿昭墓有匙楪床，傳敎與笏記相左，惶恐敢達。上曰，其傳敎置之。〈出擧條〉上曰，暎嬪房墻外菜田，自戶曹買給，垂恩廟齋室毀撤材木，亦出給暎嬪房，可也。〈出擧條〉命書傳敎曰，蕭何，一漢相，許耕上林苑，況爲君者乎？亦有仁慶宮舊例，洗心宮舊址，令京兆分付五部，許民入之。鳳漢曰，今因言端之有及，敢此仰達矣。路邊造家之石以外餘者，庚辰年，雖不得一竝毀撤，若其所見未安處，則給價毀出，其後嚴禁之道，別立科條，而凡事欠則易解，庚辰以後，如有更造，而不爲發覺者，發覺而不卽毀去者，則當該部官京兆堂郞，各別論責，濬川司參軍所分授處，如有此弊，則亦爲隨現勘處事，更爲出擧條，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉允明曰，頃者大臣，以長興庫蓆子事，有所陳達，有酌量後登對以稟之命矣。取考文書，且以各年下數折衷，滿花方席、黃花席、龍紋席，果有若干贏餘，而其他彩花席、滿花席，亦不無若干不足，往往有加卜定之時，今若以其有餘，換作不足者，則加卜定一款，自可除弊，加貿之價，當爲經費所補，此亦節省之一端，如是變通，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，當初左相之筵稟者，不但蓆子數之裁減也，蓋以別貿無節，儲置難繼故也。今雖依戶判所達爲之，而此後如有別貿之事，則必以常賑穀上下，以除山郡糴多民病之弊，爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉允明曰，當年條田稅，今則已盡上來矣。明年三月以前支用之數，分排磨鍊，則大約大米五千石，小米二千石，當爲不足矣。趁早變通然後，可無臨時窘速之患，下詢大臣，以爲方便區處之道，何如？上曰，比昨年何如？允明曰，比昨年大勝矣，前年則五萬石矣，今年則爲十萬石矣。鳳漢曰，再昨年三南收租大縮，其時經費，方便繼給之故，京外穀物，更無着手處，而有司之臣，旣擧實數仰達，亦不可不變通，倉卒間難以區劃，臣等退而消詳，後日登對時，當更稟定矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉允明曰，今年稅穀，幸無大段致敗，而分倉後未收，多至二千餘石，誠極痛惋。各其船人，自各該倉，今方督捧，而其中聖堂、群山漕軍無面，爲五百餘石，漕卒之偸竊國穀，便作伎倆，殆無顧忌，此實漕轉莫大之弊，非致敗與厭避水路，則以漕卒無面，論罪押領官，雖無法例所載，旣已騎船押領。苟能別樣檢飭，則漕卒輩幻弄，豈若是狼藉乎？法聖漕軍之無面，無歲無之，作一痼弊矣。今年則因押領官之勤幹，無一石未收，以此觀之，可知檢飭之果有效矣。今此聖堂、群山兩倉押領官，不可無不善檢飭之罪，爲先拿問處之，以爲懲後之道，何如？鳳漢曰，以法聖僉使之善爲擧行觀之，群山僉使不職之罪，自難逃矣。若不一番重繩，則將無以懲後矣。上曰，以法聖觀之，其不謹可知，以此之故，貽弊遠民，不可不嚴懲，當該僉使，邊遠定配，勿論京外，永勿調用，此後另擇事，申飭銓曹。允明曰，押領官旣如是處分，則無面之漕軍，當依事目處之，所欠穀物，亦當令倉在官收捧上納事，分付道臣，擧行，何如？鳳漢曰，此則自有法律，亦有舊規，自當依此擧行矣。翼元曰，臣纔自南邑上來，而漕軍每有無面，故守令，皆不欲裝載於漕船，漕軍則不可不嚴治矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉相福曰，忠淸都事，例兼海運判官，而聞牙山倉捧稅之事，則都事捧上，徒有弊端，不如地方官專當漕轉雲，海運例兼，旣係官方，則雖不可猝然革罷，而姑令地方官擧行，何如？上曰，以存羊之義，當商量爲之矣。雲逵曰，忠淸道殺獄啓本中，實因以不得不爲言者，極非矣。上曰，幾人乎？雲逵曰，六人矣。上曰，夕講時，當考見獄案而處之矣。獄囚一日，如一年矣。命書傳敎曰，夕講爲之。諸臣以次退出。

○甲申九月初一日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，特進官趙雲逵，同知事金尙喆，參贊官金華鎭，侍讀官金龜柱，檢討官李碩載，假注書姜游，記事官李奎緯、宋志淵進伏。龜柱讀新授音。上曰，加讀高子章。上讀新授音，自孟子曰孔子之去魯，止高子曰禹之聲。上曰，使之加讀，高子章者，有意矣。禹之聲雲者，何也？樂耶？龜柱曰，此是樂之謂也。禹之樂則用之旣久，文王之樂則用之不久，故追蠡有異，而高子之疑，正以此也。上曰，所謂追蠡者，何也？龜柱曰，追蠡者，懸鍾者也，以木爲之矣。碩載曰，軌者，散行者也，而城門之軌，則行於一處故然矣。追蠡之義，亦猶是也。上曰，禹之樂，用之多，故將絶，何必以此疑之耶？龜柱曰，用之有久近，而高子則誤以用之多則樂美，故疑而問之也。至賢者使人章。龜柱曰，堯典先稱克明峻德，後言百姓昭明，《大學》亦言先自明其明德，以及新民，蓋己不明而明於人者，未之有也。伏願殿下，先明明德然後，可以使百姓昭明矣。上曰，古者，猶以昏昏，使人昭昭，今予則昏昏，而使人昏昏，奈何？碩載曰，聖學雖高明，毋使間斷，蓋臻高明緝熙之域，是臣之望也。至山徑章。上曰，茅塞者，卽聖門蓁蕪雲者，無乃此義歟？碩載曰，然矣。至孔子去魯章。尙喆曰，儒臣之以明德新民陳達者，好矣。茅塞者，責高子之言也。使人昭昭者，歎後世之不能以其道使人也。孔子之去魯，不能忘父母之邦，遲遲如此，而魯君不能用孔子，使之去之，豈不慨然乎？雖不知今日，亦有如孔子者，而殿下先察其不能用，是臣之所望也。上曰，所陳好矣，當加意矣。孟子雖非父母之邦，猶三宿出晝，孔子之去齊接浙，孟子之三宿出晝，豈時異而然歟？龜柱曰，齊王有可爲之姿，故孟子不思遽捨，而三宿出晝矣。蓋去他國之道，言不用則不當久在，故接浙而行，父母之邦，則雖不見用，亦不忍望望然去之，此乃大經大法也。孟子之去齊、梁也，猶有望於齊、梁，故雖非父母之邦，不忍遽然作行，齊、梁之不用，實爲千古之慨歎者也。上曰，遲遲惓惓，字雖異，而前聖後聖，易地則皆然矣。孟子之不仕於鄒，無乃不如滕文公而然歟？只有鄒名耶？龜柱曰，鄒邦至小，亦不如滕國，然孟子之時，鄒已亡矣，只有國號也。雲逵曰，雖有賢才，殿下何以盡知之乎？若有如此之人，則必思所以用之之道矣。上曰，所陳好矣，當加意矣。講訖，講官退出。雲逵以獄案事進伏。上命賤臣出去，持入刑曹忠淸道獄案，又命他承旨入侍事。〈出榻敎〉賤臣承命而起。上曰，彼注書誰也？華鎭曰，姜游也，是姜潤之八寸也。賤臣謂華鎭曰，請白居在利川之狀，遂趨而出。上曰，然乎？似老矣。華鎭曰，年今四十三矣。藥房提調持湯劑入侍。上進御。賤臣與李命植入來，持忠淸道獄案而進前，華鎭退出。上曰，李溵何爲不來乎？命植曰，李溵落馬上疏入來，故俄已捧疏而來矣。上曰，至闕外而落馬乎？命植曰，聞按馬而仆雲矣。上曰，無已重傷乎？止於此，幸矣。命讀忠淸道獄案。上曰，有殊常者乎？雲逵曰，盡讀後，當白之矣。命植讀獄案。命書傳敎曰，忠淸道臣啓聞中，朴尙重事，更聞文案，其時大臣，已有傅輕之請，而尙今同推，專由於下敎，今莫知其故，更思之，大抵其事，尙重兄弟之不和而然矣。故想必此敎，而非徒前後道臣之意見若此，衆皆稱冤，誤告之人，自服受刑，則亦非私和者，於今更聞其尙重所爲，可知倫理之不泯，尙今滯囚，其涉殘忍，大臣、秋官之意，亦如此，特貸一律，遠配，安道南、成大等事，予之不爲傅輕若尙重，此則與尙重不然，正若今番李義秀事，此正一而二，二而一者也，何則？道南若傅輕，義秀宜傅輕，義秀若從重，道南亦從重，設令成大，雖有膝擣之事，問其本，道南也。今方以義秀事，至於處分，道臣初意則成大，雖有所犯，百餘次刑，其可懲矣。渠之日當，亦有奴主之義，成大放送，道南其令同推，目下更思，與義秀異焉者，亦何則？義秀公然倒懸其子，又殺其母，用意叵測，此則道臣及推官，所謂《無冤錄》左右等說，予則曰，可謂曲盡參恕，而亦不無牴牾，而大抵問其本，與義秀事大異，當初起鬧，專由萬江，詬辱其主成大之乘憤擣膝，事勢似然。噫，皐陶曰殺，帝曰宥，況此乎？雖然，成大則初欲自當，末又巧飾，奴主共被其刑，不可白放，定配道南，施以惟輕之典，貸一律而遠配，洪寅輔事，其文雖多，其事無疑，此則比諸李義秀，尤爲叵測。世每，旣非渠婢，則勒爲率畜，其心可知，設有是事，私自敺打，已無可謂，況嚴飭之下，私自亂杖周牢乎？非徒此也，往其家而索租，乘其憤而屐蹴，雖不堅硬，七十老人，不致命而何？實因以蹴殺，猶可也。索痕，若陳召史所告，繫於周牢木，決無其疑，則以結項，實因初覆檢官，其若眼有國法，焉敢若此？初覆檢，所無穀道之糞，若非以無爲有，必有造化，覽道臣題辭，欲附《無冤錄》，噫，其誰欺也？此則依例同推，而何登啓聞乎？事之駭然，莫此爲甚。初覆檢官，徒三年定配，三檢官，嶺沿遠配，修啓道臣，爲先緘辭，從重推考。洪寅輔無越日次，次日雖有故，其次日擧行，必也準三次後，噫，寅輔其若生踰囹圄，將至於國不國，除尋常，各別嚴訊，期於取服，其若循例刑推，當該推官，與同推官，當島配，以此一體嚴飭，李曦則道臣結語，可謂精詳，此正經所云惟輕者，而事由豪強，此猶若此，況大者乎？嚴刑加一次後，特貸一律，極邊定配，光彩旣非癡騃，則若道臣之措辭，爲父訟冤，豈如是泄泄乎？其在樹倫理之道，不可不懲，刑推一次事，分付。孟學遠則渠已自初承款，雖無可論，究其本則爲父乘憤，論其事則正若戊寅下敎無印文者，雖然，其所用心叵測，更加嚴刑一次後，海島勿限年定配。李普天則以士爲名，若是無文，不可以士子論之，以學遠招觀之，不參於僞造可知，五次之刑罪可懲，然不可白放，徒三年定配事，竝卽回諭。雲逵曰，殺獄虛實，專係檢驗，則傷處之柔硬，所當十分詳審，指一懸錄，而今此曺命泰檢狀，實因以不得不被傷懸錄，此非審愼檢驗之意，其時檢官，不可無警責之道，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉雲逵先退。吏曹判書申晦牌不進。上曰，吏判謝恩乎？命植曰，謝恩矣。命書傳敎曰，旣謝恩命，再違召牌，此何分義？何論三牌？吏曹判書申晦從重推考，更卽牌招開政。命賤臣，持傳敎出給院吏。命植讀蔡濟恭疏，命書批答。命植讀李溵疏，命書批答。命書傳敎曰，本國人漂海日本人，待之甚款，今者漂倭船六隻中，一船生到本國，其在交隣之道，豈無顧恤？況信使纔廻者乎？令地方官衣資食物，另加以給狀聞事，令備局卽爲分付。命讀上言十九度，至日影坊民上言。上曰，承旨知日影臺故事乎？命植曰，不知矣。上曰，史官知之乎？皆曰，不知矣。上曰，此在野史矣。成宗大王微行時，潛隱於日影臺柳木下矣。有一老人曰，異哉，紫微星，隱於柳星之下雲矣。命植盡讀上言，命拔十度，命書傳敎曰，今啓下上言九度，卽下各該司，其令三日內回啓，定州金正礪上言，莫知本事之若何，而二十度隕命，濫杖可知。令該曹卽爲分付道臣，嚴査啓聞，啓聞來到後，承旨持奏典禮舟師上言，猥濫莫甚，纔已拔去，則今又上言，其涉無據，其若在京，令該曹嚴懲，不然，京中代呈者，依頃日下敎嚴治，以懲日後。承旨、史官退出。

9月2日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金華鎭〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金必源〈陳疏〉。假注書姜游〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。藥房都提調金相福，提調李之億，副提調尹東暹啓曰，夜來伏未審聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日，乃是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜，臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，後日次入侍，宜矣。

○金華鎭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李重祜啓曰，大司憲徐命膺，掌令鄭文柱、洪應輔，持平申思運在外，執義宋德中牌不進，持平閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲申九月初二日辰時，香祗迎入侍時，行都承旨尹東暹，左承旨李翼元，右承旨金華鎭，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，同副承旨李命植，記事官李益烍，假注書姜游，記事官李奎緯、宋志淵侍立。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出仁和門，仁政殿板外祗迎，將詣仁政門，藥房都提調金相福，提調李之億，副提調尹東暹，持湯劑入侍，上進御。相福曰，夜間聖體，若何？寢睡、水剌諸節，亦何如？上曰，一樣矣。之億曰，昨伏見昭寧園守奉官所報，則園上莎蟲，春夏，幸而止息，秋後又復間見，自園所，方爲搜捉之意，枚擧以報矣。臣於昨夕退出後日暮，未及求對，先以各別詳搜，俾絶其種，爲題以送，而自本曹，宜有奉審之擧，故惶恐敢達矣。上曰，已送中官，當商量下敎矣。上遂御仁政門後，乘輿，由仁政殿東挾門，還入大內，諸臣退出。

9月3日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金華鎭〈坐〉。左副承旨李重祜〈式暇〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金必源〈未肅拜〉。假注書姜游〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝、夕講。

○尹東暹啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講，兼行次對。

○李命植啓曰，大司憲徐命膺，掌令鄭文柱、洪應輔，持平申思運在外，執義宋德中傳旨未下，持平閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東暹啓曰，右承旨金華鎭，右副承旨李潭，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李命植，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○尹東暹啓曰，假注書姜游身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○傳於李翼元曰，領相入來事，使預備翰林傳諭，編次人盡爲入來事，分付。李翼元啓曰，領議政洪鳳漢，編次人具允明、趙明鼎、元仁孫、洪麟漢、趙德成，依下敎來待矣。傳於李翼元曰，竝入侍。

○李翼元啓曰，注書金必源疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○明日常參、經筵，取稟。傳於李命植曰，只朝講，兼行次對。

○尹東暹啓曰，卽者文學金尙集，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李命植啓曰，正言李重海，以行公臺諫，屢度催促，終不詣臺，無端闕啓，以至累日，事甚未安，依定式推考警責，何如？傳曰，允。

○金華鎭，以侍講院言啓曰，本院文學金尙集，連日姑降入直矣。以其親病，陳疏徑出，下番闕直，事甚未安，新除授弼善安杓，卽爲牌招，姑降入直，司書沈勗之時在京畿廣州地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李翼元，以宣惠廳言啓曰，忠淸道堤川縣癸未條大同米三百六十石五斗七升，分載三隻船，去八月二十六日，到京江鑄城裡，伊日夜風雨大作，未及制船，水入船中，竝爲沈沒雲，聞甚驚駭，發遣本廳郞廳，與部官，眼同摘奸，登時拯出，則元穀三百六十石五斗七升，無欠準拯矣。拯出米，已令改色，分給於江民，而至於元上納劣米，依事目，令堤川縣擔當，秋成卽時上納之意，分付道臣，而元穀旣已準拯，則色吏船人等，雖不可歸之於故敗之科，而元數中，米一百七十石，色吏船人等，與京江居高尙崙，倉底居梁益漢，符同幻弄，自京作米，莫重大同，中間牟利之狀，萬萬痛駭，色吏船人及高尙崙、梁益漢等，竝爲移送秋曹，嚴刑照律，何如？傳曰，允。

○金華鎭，以長生殿郞廳，以都提調意啓曰，本殿內外梓宮板材可用者絶少，事極可慮。今年又當年限，不可不發遣敬差官於全羅、江原兩道，使之斫來，令該曹差出敬差官，趁速擧行之意，敢啓。傳曰，今年年事若此，待明年擧行。

○江原監司狀啓，七八月令薦新及朔膳鰱魚，月令已過，尙未封進，惶恐待罪事。傳於李命植曰，勿待罪事，回諭。

○注書金必源疏曰，伏以臣之情地，萬萬危蹙，坐犯違逋，置對，聖度天大，罰止解任，曾未幾何，恩除旋降，召牌儼臨，臣聞命惝怳，益增惶隕。念臣以嶺外畸蹤，猥竊科第，揣才量力，涯分已踰，歸養老母，念絶榮塗，不意記注之選，謬及於無似之身，臣實自恧，人謂斯何？畢竟僨敗，固所預料，顧今身名僇辱，官方玷汚，堂後一步，便成鐵限。臣雖欲含恩畏義，顚倒膺命，其如壞廉防而羞搢紳，何哉？噫，見叨之職，素稱華要，從前膺是選而招物議者，苟非來歷不知，則必是愚駭無識者，況如臣，生長遐鄕，鹵莽孤陋，顧安敢冒沒廉隅，廁跡於簪筆之列乎？官職去就，更無可論，反復思量，末由承膺，玆敢隨詣闕下，冒陳短章。伏乞聖慈，察臣蹤地之萬分難強，亟命鐫削臣職名，仍治臣逋慢瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣無任屛營俟罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。被斥過中，業已知矣，新進小官，焉敢撕捱？爾勿過辭，從速察職。

○同敦寧李燮元疏曰，伏以，臣於本月二十二日，祗奉敎旨，以臣爲同知敦寧府事者，臣驚惶感激，不知所以仰喩也。臣於月前，聞耆老文武之應製侍射也，天開壽域，時躋春臺，上有望八之聖主，下集環六之諸臣，親臨大庭，誕敷優恩，或命授簡於殿角，或令發矢於帳前，以替魚藻之歡，誠嘉會也，盛事也。臣本在鄕，半夜承命，俶裝赴召者，誠以獲近尺五之地，重瞻天日之光，爲臣至榮至願，而至於魁選，實是夢想之所不到也。況特敎恩資，又出格外，臣誠愧恧惶駭，靡所容措。又未幾何，除命繼至，窮廬動色，腐木生榮，噫，亞卿之秩，卽朝家命德之器，而臣以庸才衰質，百無肖似，不顧梁鵜之譏，濫叨軒鶴之寵，則豈不有乖於聖朝嚬笑之政，而又不爲賤臣負乘之災耶？且臣旣非懿親，則揆以法例，宜不敢一日冒膺，而病未登程，號訴無階，玆從縣道，猥入文字，略伸傴俯之忱，兼請鞶褫之恩。伏乞天地父母，俯垂諒察，先命收還資秩，以重官方，仍令照例遞改，以存公格，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。果若此，其有前例，令該曹稟處。

○文學金尙集疏曰，伏以，臣之老母，自經今夏暑濕，益復澌鑠，入秋以來，寧日常少，目下情理，復豈有離捨供職之勢，而適値院直甚苟，推移無地，抑情持被，今幾一旬矣。卽接家信，則臣母病情，夜來添加，久泄之症，轉成痢漸，徹宵虛煩，氣息懍惙，臣於曠日離違之餘，忽聞此報，方寸煎熬，按住不得，玆敢忙陳短章，徑出禁門。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命鐫削，俾得安意救護，以伸至情，仍治臣擅離之罪，以警具僚，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○甲申九月初三日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官申晦，同知事洪樂性，參贊官李翼元，侍讀官李明煥，檢討官李商芝，記事官李益烍、李奎緯、宋志淵，武臣南瑞五，以次進伏訖。明煥讀自齊飢陳臻曰，止君子不謂命也。上讀新受音訖。上曰，陳臻之問，何意也？明煥曰，發棠事也。一番請發棠而止，故更問其不請也。晦曰，孟子將去，故更問也。上曰，馮婦，女人乎？明煥曰，士也。上曰，若月山大君之名，婷也。明煥曰，俄者發問之意好矣。孟子初當發棠之時言之者，以賑民，仁之一端故也。其後言不行欲去，而旣不行大政，則此不過一段，故譬馮婦而反斥之也。上曰，譬馮婦，何意也？明煥曰，不過譬之小事也。上曰，非但小事也，有勇意也。明煥曰，於此可見用舍可否之義焉。上曰，然矣。商芝曰，發棠賑民，仁政之一端，其時齊王，亦不用，故孟子更不欲言，君子只取義理當然，不顧事之好否，可矣。上曰，然矣。諸臣以次陳文義訖。上曰，吏判新從海西來，年事何如？晦曰，旱災則不甚矣。風災之後，大爲失稔矣。上曰，畿甸如何？晦曰，稍勝矣。經筵先退，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進御。承旨讀奏金必源疏，又讀李燮元疏，踏啓字，又讀金尙集疏賜批。上曰，翰圈人齊會乎？奎緯曰，多在外矣。上曰，翰圈有命，尙不擧行，事體寒心，奉命外，在外人禁推。〈出傳敎〉上曰，禮房承旨與大臣、編次人，同爲入侍。〈出傳敎〉承旨讀諸草記後，以次退出。

○甲申九月初三日申時，上御熙政堂。大臣、編次人入侍時，右承旨金華鎭，記事官李益烍、李奎緯、宋志淵，領議政洪鳳漢，編次人趙明鼎、洪麟漢、趙德成，以次進伏訖。上曰，戶判胡不入來？鳳漢曰，以湖西前道臣事，惶悚不入雲矣。上曰，今聞戶判撕捱太過，其令卽爲入侍。〈出傳敎〉鳳漢曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進御。上呼寫《表義錄》，命領相、編次人校正，未訖。上曰，戶判如已入來，使之入侍。戶曹判書具允明進伏。命允明復讀《表義錄》。上曰，事係甚重，可以示後世矣。上曰，今則異於前日，名雖楊州，卽是咫尺之地，凡諸支待，勿煩畿營，依壬申年例，自京司上下事，卽爲分付。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月4日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金華鎭〈坐〉。左副承旨李重祜〈式暇〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金必源〈牌不進〉。假注書李宗煜〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○金華鎭啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李潭啓曰，大司憲徐命膺，掌令鄭文柱、洪應輔，持平申思運在外，執義未差，持平閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金華鎭曰，朝講，以晝講爲之，時刻，以朝講時刻爲之。

○金華鎭啓曰，今日朝講，兩司當爲進參，而除在外外，正言李重海，屢度催促，終不入來，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳於金華鎭曰，禮房承旨，持昨日製下草，同爲入侍。

○假注書姜游改差，代以李宗煜爲假注書。

○李潭，以備邊司言啓曰，頃日朝參時，因五衛將安光福所進冊子，有諸條中，點下者稟處之命矣。還上平均事，今春自本司，行關諸道，使之裒多益寡，俾無偏多偏小之弊，而期於民穀相等，今無可論，至於糶糴之以結分給，防禁戶還，則結還分給其在捧糴，似無鄰族侵徵之弊，而無土窮民之當春賴活，非但專靠於戶還，且外邑之結分戶分，隨其便宜，邑各不同，則有難遽議其一切定式，今姑置之，何如？傳曰，允。

○李命植，以吏曹言啓曰，本曹啓下上言，皆是老職之類，令漢城府考籍後覆奏擧行，而其中南陽居幼學李綽，爲其父宅九年八十六雲，而取考上年推恩時單子，則已蒙加資，今此上言，勿施，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，前參奉李聃年上言，啓下本曹，而稱以老病，使其族弟廷垕，替呈上言，有違格例，廷垕亦不限內現身，依例勿施，何如？傳曰，允。

○李潭，以兵曹言啓曰，今此謝恩陳奏兼冬至使一行赴燕時，所把驛馬四十三匹內，忠淸道七匹，全羅道八匹，慶尙道二十匹，今九月二十九日，京中逢點，江原道四匹，咸鏡道四匹，十月初五日直送安州逢點之意，五道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○甲申九月初四日午時，上御熙政堂晝講。備局堂上引見入侍時，知事南泰齊，特進官具善復，參贊官李潭，侍讀官李明煥，檢討官李在協，記事官李益烍、李奎緯、宋志淵，武臣柳爀，領議政洪鳳漢，右議政金相福，判敦寧金陽澤，行兵曹判書李益輔，吏曹判書申晦，刑曹判書趙雲逵，禮曹判書李之億，行大司成趙明鼎，副護軍李章吾，副司直鄭弘淳、洪麟漢，禮房承旨金華鎭，事變假注書鄭履玉，以次進伏訖。明煥讀自浩生不害，止又從而招之。上讀新受音。明煥曰，二四層節，爲下學上達之工，以至極工，於此可以體念矣。上曰，然矣。二中四中，何謂也？明煥曰，於此六者之中，四者之中之謂也，工夫自實而至於神也。在協曰，六條有次，大化而聖，爲極工至此，似言上而又以神言之，於此可以體念矣。上曰，銘心矣。諸臣以次陳文義訖，經筵先退。鳳漢曰，日間聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。相福曰，湯劑煎待矣。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進御湯劑。鳳漢曰，前濟州御史李壽鳳，以康津、海南爲濟州往來之都會，而近來水道屢變，自梨津古達島發船，卽靈巖地也。欲於梨津候風，於海南，謂以他境，不爲支供，靈巖謂非都會，不爲支供，故還留海南，以致其失風，以梨津古達島所付面，劃付海南縣，俾爲候風支供之地，則事極便好，而不然則自梨津古達島，倉所支供後，使靈巖郡照例會減事陳達，有令廟堂稟處之命矣。船路之便如此，而事勢之難如彼，令道臣，議於本州，且加消詳論理狀聞後，更爲稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，前參判沈鏽，旣有敍命，備局堂上，還爲差下，京畿句管堂上，則以吏曹判書申晦差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晦曰，文科初試試官，明日當爲磨鍊以入，而堂上侍從，排堂苟艱，罷散人，似當有變通之道，故敢達。上曰，敍用，可也。〈出擧條〉上曰，諸宰退去，領、右相編次人、禮房承旨、右副承旨，小退立階下以入，可也。少頃，以次進伏。命入草紙，書下《表義錄》題目。上曰，禮房更讀《表義錄》，可也。上曰，右副善文矣。特命留之，同見，可也。更命入草紙，書曰，下在迎恩咫尺，令懿昭相依字下敎曰，此則右副持之，可也。讀《表義錄》訖。上曰，今者御製文，令芸館刊印後，板本藏於史庫。〈出傳敎〉上更進湯劑。鳳漢曰，誕日賀儀，臣等未蒙允許，莫非臣等誠淺之故，而殿下亦豈不俯念區區之願乎？相福曰，其日，一瞻天顔，誠臣等之至願也。之億曰，四百典禮，不爲允從，實爲抑鬱矣。潭曰，大臣、禮官皆陳之，而區區至願，惟在以是日瞻望矣。上曰，若言病則當召見矣。潭曰，其日，臣等當盡數入侍矣。鳳漢曰，諸臣入侍則承旨，自當盡入矣。上笑曰，史官亦欲盡數入來乎？奎緯曰，今日入侍史官，則皆當入來矣。諸臣以次退出。

9月5日

行都承旨尹東暹〈病〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金華鎭〈坐直〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金必源〈禁推〉。假注書李宗煜〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝、夕講。

○李重祜啓曰，大司憲徐命膺在外，執義未差，掌令鄭文柱陳疏入啓，洪應輔在外，持平申思運在外，閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金華鎭，以侍講院言啓曰，本院司書沈勗之在外，兼司書李宅鎭奉命在外，說書、兼說書俱未差，下番他無推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重祜啓曰，掌令鄭文柱自鄕上來雲，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以注書金必源牌不進罷職傳旨，傳於李命植曰，禁推。

○金華鎭，以吏曹言啓曰，來乙酉式年文科東堂初試試官，今方擬入，而其中李宜哲、韓師直、黃㝡彥gg黃最彥g、李亨逵、李興宗、李世演、金載祿、李壽勛、李祉承、任珹、張淀，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直李宜哲、韓師直，副司果黃㝡彥gg黃最彥g、李亨逵、李興宗、李世演、金載祿、李壽勛、李祉承、任珹、張淀。

○金華鎭，以重修都監儀軌廳郞廳，以都提調意言啓曰，本都監儀軌，今已修正，粧䌙以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳府言啓曰，京畿安城居，閑良臣文世潤上言，啓下本府之後，過限不現身，依法勿施，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，新除授陽川縣令申尙權呈狀內，矣身前任鏡城判官時，有越祿七等，照法遞改雲，旣有越等則法不當往赴，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以奉常寺官員，以都提調、提調意言啓曰，東籍親耕田所種稻、皮唐黍兩種，今九月望後，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。

○又以奉常寺官員，以都提調、提調意言啓曰，東籍親耕所種皮稷打作，則所出爲三石五斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以成均館官員，以同知館事、行大司成意言啓曰，每式年東堂館試，以居齋儒生，準三百點者，限五十人，定額出榜，自是法例，故趁此科擧，抄出圓點，則准三百點者，只爲十六人矣。《續大典》，居齋儒生圓點條，有曰泮製則准五十點，館試則准三百點許赴，小註，又有雖未准點，應赴館試者甚少，則五十點以上，稟旨許赴之文，故每當式年東堂，因居齋儒生准三百點者之絶少，自本館草記，一依《續大典》五十點以上者，有一體許赴之例矣。卽今應赴館試者十六人外，有經工准五十點者，亦爲十四人，今番段置，亦依前例，准五十點以上者，與准三百點者，一體許赴，何如？傳曰，允。

○李重祜，以義禁府言啓曰，今此文三所、武兩所，禁亂都事及本府入直、當直入直、公事回公都事，分排極甚苟艱，康津兵營出使都事權鎭夏，卽令該曹依例口傳相換，以爲推移分排之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，藝文館待敎金煊禁推事，傳旨啓下矣。金煊時在全羅道靈光地雲，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○金華鎭，以觀象監官員，以領事、提調意言啓曰，監官員前別提李德星，曾於丁卯年，彼中新修日食算法及《時憲》、《七政曆》中，火星推步之法，一一講求精學，所用方書，捐私財，購得以來，至今行用，其爲功勞，誠極嘉尙。其時卽奉調用承傳，而尙未擧行，且德星，早屬本監象緯之學，旣精且熟，傳授後進，固多其效，其勤勞之誠，術業之精，實有不易得者，在前如此之人，例有加資任使之規矣。今此李德星，似當依例加資，以爲激勸之道，而係干恩典，上裁，何如？傳曰，特爲加資。

○京畿監司元景淳疏曰，伏以臣，儱侗愚闇，百無肖似，固不合於藩宣之任，矧今畿農大歉，民情遑汲，揣量才分，實無以奉揚仁德，拯濟顚連。早宜解免引退，得逭僨誤之罪，而義重急病，跡涉圖便，惟思殫竭心力，圖酬委寄之盛意。而荒年分等，乃是田賑兩政之基本，必欲另加親檢，駄疾發巡，纔經五六邑。得見憲臣疏本，則盛論壅蔽之習，聲罪甚嚴，乃曰八路雨暘，多不以實聞，矇矓爲說於非登非歉之間，殊無着急悶迫之意，結之以凡此氣像，皆亡國之兆。臣於是，惶懍震掉，毛骨俱悚。今年亢旱，振古所無，通論諸道，畿甸爲最，臣於前後狀聞，一依邑牒，無少加損，而傳說不一，聞見各異，人之爲言，乃至於此，臣何可自信而強辯也哉？噫，凡爲道臣者，遭値極無之災，不知焦憂，惟事欺蔽，若如憲臣之言，則究其心跡，何等巧佞？揆以邦憲，萬戮猶輕。今其臚列，雖或泛論，諦其旨意，似若專着於臣身，反顧慙悼，直欲鑽地而入也。仍念臣，性本朴愚，全沒計較，雖於朋儕之間，常以虛矯爲戒，區區所自勉，惟以質直二字，爲行己處事之方，今於白首垂死之年，猝陷欺蔽之科，更何所藉手而事我殿下也？臣雖賤汚，無足比數，問其官則方岳之任也。一動一靜，有關風化，臣若於人言之來，淟涊不去，則必有目笑而手指曰，彼夫也，以諱災之方伯，被重駁而不思自處雲爾，則臣之一身廉愧，雖不足言，其辱朝廷而羞當世，爲如何也？欲對吏民，面先發騂，恧蹙徊徨，按住不得。纔已撤巡還次，恭俟嚴譴，而目今檢田營賑，較爭時日，陵園奉審，事體甚重，而臣之情勢，如右所陳，俱不敢爲擧行之計，臣尤萬萬惶憫，玆敢不避鈇鉞之誅，冒陳肝膈之懇。伏乞聖明，俯垂監察gg鑑察g，亟降譴黜之命，回授無故之人，使衆務無滯，仍令攸司明施典刑，以爲人臣欺蔽者之戒，公私萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。臺章混圇，業已知矣。職在藩臣，爲民辭過，予見矣，矇矓爲說者，予莫見矣。且昔年，仰承下敎，面任夸張守令，守令夸張道臣，道臣夸張狀聞爲敎，此深察切至之敎也。大抵守令、道臣，卽親民之官，故事勢不獲已然，故有此敎矣。噫，體昔恤民之德意，夙宵一念，在於元元，雖欲壅蔽，焉可得也？設或有此，則是卽予爲民之誠，不篤而然也，予當自反，卿何引咎？奉審體重，檢田事緊，況以此莫重藩任，萬無許遞之理。卿勿過辭察任，從速擧行。

○綾昌君橚等疏曰，伏以皇天祖宗，默佑我殿下，寶算靈長，望八誕彌之辰，只隔九日，自有我東以來，實是莫大之慶也。凡在飾喜之道，每因聖心，過於撝謙，一未擧行，至於國家應行之賀典，大臣、禮官相率陳請者，亦不允許，中外輿情之抑菀，姑捨勿論，我世孫邸下，愛日之誠，當何以爲懷乎？惟我殿下，聖孝出天，每當此慶節，輒自疚傷，常示挹損，臣等雖甚愚迷，豈不知聖意攸存，而誠以國朝典禮，不可廢也，天理人情，亦不可遏。閭巷匹庶，至微至賤，而若其喜懼之心，人子之所同得也，故若値父母生日，則其所慶賀之道，靡不用極，斯義也，質諸聖人而無疑，建諸天地而不悖。今番王世孫，率百官陳賀之節，尤不容少緩。臣等忝居屬籍，自不能泯默，相率諸宗，齊聲仰籲。伏乞聖明，亟賜允從，俯答群情，千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿等之請，予雖諒矣，不受賀於誕日，四十年如一日，昨年則追憶國初，其雖許儀，亦非其日也。噫，況今年何年？嗚呼，丁丑九月二十九日，莫能行進箋賀，尙今興惟，五內若隕。三十九年雖受，今年尤不忍也。旣諭大臣，卿等休煩焉。

○掌令鄭文柱疏曰，伏以臣於病伏郊廬之日，伏奉有旨，以臣爲司憲府掌令，令臣斯速上來者，臣聞命驚惶，不敢久淹，昨始擔舁，來伏私次。而念臣幸際明時，猥忝從班，涓埃無補，違傲徒積，而造化至仁，不遺一物，狼狽之蹤，輒蒙拂拭之恩，庸陋之姿，誤辱奬借之批，如臣疎賤，何以得此於聖明？臣常循省愧懼，若隕淵谷，而頑非木石，寸心自激，欲報之誠，百倍恆人。顧臣才識蔑劣，疾病沈痼，蹤地孤危，墻壁無依，以是而冥行世路，宜其跋前而疐後，尙何望策勵駑鈍，以自效於萬一也哉？自來情勢，雖不敢復言，而區區難進之義，講之有素，臺端一步，鐵限千重，今雖欲憑恃寵靈，冒沒承膺，其如初心之不可欺，慙顔之不可抗，何哉？反覆揣量，轉動無路，不但目下病狀之不堪陳力而已，玆隨天牌，略陳肝膈之懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許遞臣之職，以全微諒，治臣之罪，以爲辜恩慢命者之戒，公私不勝大願。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而適當求言之會，不敢終默，略陳芻蕘之說，以備聖明之財擇焉。臣聞天下萬事之理，不越乎公私義利之間，而國家治亂興衰之機，係焉，歷考往牒，蓋莫不然。顧今世道日下，人心陷溺，所知者惟私，所好者惟利，而所謂公與義者，不可復見，四維由是而不張，百度由是而漸弛。敷告之纖悉惻怛，而感化無望，編戶之愁歎騷撓，而禁令不行，惠非不竭而民生日益困瘁，用非不節而國計日益哀痛，忠讜不進而巧佞便成時義，躁競不止而韋布殆同朝紳。推此以往，不可毛擧，而朱子所謂，如人之有重病，內自心腹，外達四肢，蓋無一毛一髮不受病者，雖於飮食起居，未至有妨，然其危迫之症，深於醫者，固已望之而走者，不幸近之。苟究其受病之源，則不過曰，私與利而已，反覆沈痼，幾何而不至於衰亂耶？我殿下聖學高明，而猶典於學，寶算望八，而日三開筵，所以討論乎方策者，固不出於公私義利之辨，而酬酢萬變，無微不燭，憂勤惕勵，無事不擧，虞舜之明於庶物，文王之不遑暇食，無以過之。所以彌綸一世，垂裕後昆者，亦惟曰公與義而已，宜其化行治成，比隆三代，而習俗之頹廢，何其與殿下治敎，一切相反也？豈殿下治敎，猶未得其要歟？臣於是，求說不得，而謹按朱子之告其君，必以人主一心，爲天下萬事之本，其論理財治兵，亦無不然，則臣不敢捨此，而務爲新奇之說，以進於吾君，臣愚死罪，未敢知殿下本源之地，省察克治之功，猶有所未至歟。一念之發，不純乎天理，則便屬人慾，自不覺其爲私爲利，而終至於害政害事，差之毫釐，謬以千里者，卽此之謂也。伏願殿下，聖不自聖，益加切實之工於己所獨知之地，察之旣精而又精之，旣一而又一之，擴充天理之端而盡其量，遏絶人慾之萌而祛其根，至於萬善俱足，一疵不存，以之應事接物，有順無激，自在公平之鑑衡，不失中和之氣像，毋察庶微而先立紀綱，毋褻恩威而必愼賞罰。觀人則但辨賢邪，而不以戚疎爲用捨，聽言則先察是非，而不以遜逆爲喜怒，禮遇，復承權輿而野無遺賢，疎釋，先加獲罪而朝有敢言，以至於動必以天，無復毫髮私與利之參錯於其間，則百官萬民，宜無不正，庶績咸熙，百弊俱祛，可以惟所欲爲而無不如志矣。爲堯爲舜，只在殿下一轉移之間，以殿下天縱之資，何憚而不爲乎？凡此所陳，可謂迂緩不切，陳腐可厭，而欲求今日對證之神丹妙劑，則雖使扁、華復起，不易臣言。倘殿下，不以人廢言，則宗社幸甚，臣民幸甚。戶曹判書具允明，受知於殿下，何如？固當精白一心，以酬聖恩之萬一，而受任經年，意恣手滑，經費重貨，攢那濫用，以至於黑角紙木之屬，任自發賣，區處不明，吏隷唾鄙，度支重任，不可久畀，當此責勵群工之日，宜自重臣始，臣謂戶曹判書具允明，宜施譴罷之典也。向來任希敎之論蔡緯夏也，以地累行悖，庸無知識等語，至請改正，以其地則緯夏之叔，官至兩司亞長，而未聞以瑕累爲言者，若其爲人之端詳，知識之贍博，卽臣之所稔知，未知臺言，何所據而發也？公議駭惑，久而未已。臣謂前持平蔡緯夏改正之命，宜亟還收，可也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中附陳，引朱子之言，語甚切實，深用嘉之。噫，董子亦云，若問治不治，惟在於君心之正不正，其況衰年，當銘心體念焉。大抵近者，官師相規無聞，心常慨之，語及重臣，不覺頓色，雖然，無乃過於相規乎？感其君之恩，不顧身而擔當，此等浮謗之來，予已諒矣。爾雖過動於浮謗，予則但重乎度支而已。且開篋示謗書，豈獨在於魏文？蔡緯夏事，末世之弊，人則一也，而其身二焉。或斥或扶，爾旣首陳一公字，何者公，何者私？雖然，已見其人，或不近於太扶乎？往事已開釋矣，尙今撕捱，其涉太過。爾其勿辭，從速察職。

○弼善安杓疏曰，伏以臣於昨政，伏承春坊除命，臣誠驚惶感激，莫省所措。宜卽趨謝，以少伸延頸之忱，而第臣與吏曹正郞臣李致中，有姨從兄弟應避之嫌，揆以法例，不可晏然仍冒，玆於召牌之下，隨詣禁扃之外，略入文字，仰控微懇。伏乞聖明，亟命該曹照例遞改，以存公格，以靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○甲申九月初五日午時，上御熙政堂。開晝講，同知事金尙喆，特進官申暐，參贊官李重祜，侍讀官李明煥，檢討官李在協，假注書李宗煜，記事官李延伋、宋志淵，武臣具世勣以次進伏訖。明煥講《孟子》自布縷之徵，止以言餂之也。上親講一遍。上問曰，之滕章所謂業屨者何謂也？明煥曰，館人方以織屨爲業，適置諸牖上而見失也。上曰，夫子之設科也，往者不追，來者不拒者，何謂也？明煥曰，孟子之敎人，不責其旣往之失，而如有向學而來者，則不必拒之矣。上曰，殆非也雲者，何也？明煥曰，或人之意，以爲孟子敎人不善，以致竊屨之事，及聞孟子之言，乃曰吾謂夫子，非爲此竊屨來云云矣。上曰，殆深矣。尙喆曰，俄於閤外，已論此章之意，而未得其的確，蓋此章，頗眩矣。上曰，問者之意朴實矣。旣有失屨之事，而不以竊屨爲言，只言從者之廋云云者，誠朴實矣。明煥曰，此章實有疑處，或人實疑竊屨而有問，乃曰殆非也云云，其意似謂夫子，非爲竊屨來，而夫子常於人，往不追，來不拒，則安知其必無是事雲爾矣？或人之意，似未必悔悟其失言，而猶未釋疑於從者之廋矣。尙喆曰，小臣以爲，殆非也雲者，覺其失言，而因言此從者，非爲竊屨而來，但夫子之於人，往不追，來不拒云云者，其意似脫從者之失矣。上曰，未盡脫矣。暐曰，若是乎三字，似竝指孟子而言矣。上笑曰，特進官之言，深矣。上曰，孟子之答，甚嚴矣。重祜曰，若是乎雲者，或人大凡之問，而孟子之答，子以爲竊屨來耶雲者，語意嚴重矣。非爲脫從者之言也。明煥曰，若是乎雲者，或人之言，以爲無乃從者廋之之意，非是強責之矣。上曰，然矣。上曰，孟子之滕，遭此失屨之事，有若烏飛梨落，而館人不爲強索，乃諉之於從者，其意好矣。此猶勝於今時世道矣。自悟其失言，而其意以爲，從者雖有此事，豈爲夫子之過也，蓋深悔之也。尙喆曰，其時竊屨，的未知從者之事，而蓋失屨而致疑者，不是異事矣。上曰，孟嘗門下，有鷄鳴狗盜之類，而孟子之門，豈有竊屨者乎？此事未可知也。明煥曰，其人必疑從者矣。上笑曰，萬章竊之乎，公孫丑竊之乎？其竊之者，安可知也？上命陳文義。明煥因力役之語，而敷衍對曰，力役之徵，自有定限，周制用民，不過三日，可見古帝王恤民之意也。殿下憂勤愛民之德，藹然於施措之間，而第人君一動一作，罔非有關於民力。伏望殿下，必以民力之艱難，特加軫念焉。上曰，當體念。上曰，用其三者，謂一時耶？明煥曰，三者之徵，自有夏秋冬之辨，而用其三者，謂一時竝征其三矣。在協曰，《孟子》一書，發字有味，發於其心，害於其政。伏願殿下，必以發於心三字，加勉焉。上曰，嘉納。尙喆曰，諸侯之寶三，而土地、人民，必待政事以治之然後，可以保有矣。所謂政事，都在於人君一念勤孜之如何耳。殿下年前御製中，備述此意，而況此望八之年，不廢講筵，憂勤一念，發於至誠，臣等不勝欽仰矣。殿下惟以此心，常若不足，則何政不擧，何事不理乎？上曰，所奏好矣，當體念。暐曰，節用愛人，使民以時，此人君之要務，治國之道，不出乎此矣。上曰，然矣。上曰，人臣事君之道，固當盡言無諱，若可以言而不言，則將歸於吾君不能之科矣。明煥曰，可以言而不言者，是猶以默爲容者也。人臣當其可言之時，隱默計較，有意於探取，則便是穿踰之類，豈人臣事君之道乎？上曰，未可以言而言者，其意異矣。明煥曰，餂者，乃以舌取物之意，未可以言而輒言者，是猶以諂爲悅者也。以言爲餂，同歸於穿踰矣。上曰，餂之一字，緊矣，專在於餂字也。經筵諸臣，以次退出。上曰，坐直承旨入侍事，注書出諭，可也。賤臣趨出。上曰，注書誰也？重祜曰，此人，璿派也，讓寧大君後孫矣。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥房提調李之億持湯劑入侍，進伏問曰，夜來聖候若何？上曰，一樣矣。理中健功湯一貼進御後，之億退出，重祜退出。坐直承旨李命植入侍進伏。上命讀諸臣疏，命植讀畿伯疏。至憲臣論壅蔽事，上曰，似爲引嫌矣。命書批答，仍命出給。又讀鄭文柱疏，至戶判事，上曰，憲臣章辭，有可問者，領、右相入侍事，遣史官傳諭。〈出榻敎〉上曰，蔡緯夏之叔，誰也？命植曰，似是蔡膺福矣。上曰，似經承旨者矣。命植曰，未經承旨矣。上命書批答，仍命出給，而原疏則留之。上曰，注書出去，以探領、右相入來。賤臣退出閤外，卽以領相先爲入來，右相未及入來事，微稟。上曰，領相先爲入侍。賤臣退出，引領相以入。鳳漢進伏問曰，夜來聖候若何？上曰，一樣矣。上曰，注書出去，取臺疏批答入來。賤臣退出，取疏批以入。上命領相，觀批答。上又命探右相入來，賤臣退出，卽以右相入來事，微稟。上曰，右相入侍。賤臣退出，引右相以入。相福進伏問候。上曰，一樣矣。上命領右相曰，今有臺章，卿其觀之。鳳漢、相福取觀疏本。至戶判事，上曰，此何謂也？鳳漢曰，戶曹果有黑角、紙木等物發賣之事，而豈如臺疏所謂意恣手滑乎？臺疏之斥以意恣手滑者，似過矣。上曰，只言意恣，則猶或糢糊，而此則專爲指的矣。事君難矣。戶判非不盡心，而猶未免浮謗，事君誠難矣。予已下敎，戶判似必斟酌矣。其事豈可飜庫乎？若至飜庫，則國事卑矣。鳳漢曰，戶判旣已被劾，似必撕捱矣。至蔡緯夏事，上曰，緯夏之叔，誰也？鳳漢曰，是蔡膺福矣。上曰，卿知之耶？鳳漢曰，臣知之矣。上曰，其經承旨者耶？鳳漢曰，未經承旨，而曾經亞長矣。上曰，緯夏爲注書時，予已見之矣。今以此臺疏觀之，則其扶奬太過矣。予知改正之爲過，而此臺之扶奬，似太扶矣。鳳漢曰，任希敎之論劾，人皆以爲過矣。旣通於臺望，則似不必改正矣。上曰，國事甚悶矣。鳳漢曰，當之者，若期於必遞，則度支重事，誠可爲悶矣。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉之億持湯劑入侍進伏，上進御理中健功湯一貼。之億曰，明陵守護軍加資事，上言，旣有査問稟處之敎，敢此仰陳。金光河以其父命龜，有兩年效勞，且援朴明煒例，敢請加資，卽令陵官査報，則較之明煒，果無異同，而此是此輩分內當行之事，似不可以其子之仰煩天聽，有所輕許，置之，何如？上曰，一體許施，此後，此等之類，該曹回啓時，勿爲輕許。〈出擧條〉之億先退出。上曰，夕講爲之事，注書出諭，而入侍單子則置之，只入習講正時，可也。上曰，忠淸道臣狀聞，不是過矣。狂風所打，餘穀盡爲摧傷，旱末有之雲，而今則無如之何矣。鳳漢曰，災狀若此，民事誠爲悶悶矣。領右相退出。上命經筵官入侍，金尙喆、申暐、李明煥、李在協，以次進伏訖。明煥講《孟子》自言近而指遠，止羊棗章。上親講一遍。上曰，當此誕月，此心益感，旣爲晝講，則夕講不欲爲之矣，此章好，故爲之耳。上曰，曾晳嗜羊棗，曾子不忍食之，予則不能如是而食之矣。上曰，羊棗何物也？明煥曰，非棗也，比棗稍小，而似是山棣之屬矣。上曰，予有欲問者矣。膾炙，人所嗜之說，此孟子抑揚之辭也。曾晳所食之食，則曾子食之，羊棗比諸食，則自有輕重，曾晳所嗜之食，曾子棄而不食，則公孫丑不必問之矣。尙喆曰，膾炙，美味也，羊棗，非美味，而曾子不食，故丑問之也。在協曰，羊棗，人所不嗜，而曾晳獨嗜之，有若文王之昌歜，故曾子不忍食矣。上曰，膾炙，曾晳若嗜之，則曾子亦廢之乎？明煥曰，曾子必不廢性，烏可不食也？上曰，曾子若強不食，則豈爲孝乎？明煥曰，然矣。上曰，膾炙之外，魚肉又有烹食之美味，而必曰膾炙者，何也？命植曰，膾炙，人所同嗜，此必混而言之矣。上曰，此說好矣。上曰，文義爲之。明煥曰，言近而指遠，守約而施博，近約二字，誠要緊，日用常行之理，修齊治平之道，未嘗少外於是矣。上曰，不下帶而道存，此謂至近處也。明煥曰，動容周旋，罔不中禮，此盛德之至也，人君尤宜用力於此。伏願殿下，一動一容，必以中禮爲勉焉。上曰，當體念。明煥曰，士君子不屈於富貴，故見大人則藐之，有所操守之剛大矣。山林之士，未嘗少屈於利達，而有自重之義，殿下旣處崇高之位，亦勿輕視之，爲可矣。上曰，舜以娥皇、女英爲妻，以九男爲臣，而若固有之，此聖人氣像也，何嘗以富貴爲心哉？上曰，此章，卽今浮囂躁競者之頂門上一針矣。在協曰，堯、舜、湯、武，雖有性之反之之異，而及其成功則一也。伏願殿下，動容周旋，必合於禮，以古聖人盛德自期焉。上曰，嘉納。尙喆曰，儒臣旣已陳之，臣無復仰勉者，而觀此藐大人章，可見君子之不以貴勢威嚴，動其心，殿下必軫此義，屈己從之，以禮接之，毋以藐之之意，加之，則上下之間，豈不交孚乎？上曰，所言切實，當體念。上命特進官進言。暐曰，臣無復仰陳者矣。命植曰，儒臣之言好矣。尙喆曰，古人必勉秉燭之工，而殿下遲暮之年，若是孜孜加勉，此前古罕聞事，此千載盛事也。上曰，望八之年，講此者，一大異事也。諸臣中，必無以我爲倦，而勉我勸講者矣。命植曰，此前古所罕也。殿下春秋雖高，而若是勤講，此罕有之慶，諸臣豈有勸止者乎？明煥曰，臣等無所學識，惟以讀書爲事，無以仰裨於聖學，願以讀書，時時進講於前席矣。尙喆曰，秋夜漸長，且日氣不甚寒暖，此時正好，雖當乙夜之中，若有意到氣好之時，則必須引接臣僚，講討經義，以爲舒暢神氣之道。上曰，老人之事，未可信也。諸臣以次退出。

9月6日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金華鎭〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐直〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐〉。注書李益烍〈仕直〉金必源〈禁推〉。假注書李養遂〈仕〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○香祗迎罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李潭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而香祗迎相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於金華鎭曰，編次人，持所集置御製草入侍。

○注書金必源禁推，代以李養遂爲假注書。

○尹東暹啓曰，假注書李養遂，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○甲申九月初六日巳時，上詣仁政殿殿庭。香祗迎入侍時，行都承旨尹東暹，左承旨李翼元，右承旨金華鎭，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，同副承旨李命植，記事官李益烍，假注書李養遂，記事官李延伋、宋志淵以次侍立。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出仁和門外，至仁政月臺降輿。香祗迎後，步詣仁政門，回輿時，藥房三提調問候曰，夜間聖體若何？上曰，一樣矣。仍御湯劑。乘輿至仁和門外，使禮房承旨讀祭報府後，命書傳敎曰，光陵、長陵，皆當日能到，而以涉水之故，前期受香，中道奉香處，其將欠潔，一欲下敎，更思之，定一日，而其若阻水，豈徒獻官？莫重祭享，恐或踰時。二日之程，雖仍前無阻水之事，則自今番，必也當日入詣陵所，雖過二日，切勿貽弊於守護軍事，一體分付嚴飭。上曰，右副承旨與編次人入侍。〈出傳敎〉還入大內，諸臣退出。

○甲申九月初六日巳時，上御宣政殿。編次人入侍時，編次人洪麟漢，右副承旨李潭，假注書李養遂，記事官李延伋、宋志淵以次進伏訖。上親書御製補遺題目，命承旨讀補遺半卷後，命止之。上曰，藥房副提調持湯劑入侍。上進御湯劑。上曰，詣臺臺臣入侍避嫌。〈出榻敎〉掌令鄭文柱曰，臣資性巽軟，聞見孤陋，重之以情地危苦，豈敢以言官自居，而當此求言之會，愚衷所激，不忍泯默，草草數語，略效一日之責矣。及承聖批，特賜開納，至有深用嘉之之敎，臣誠感激，繼之以欽嘆。至於具允明事，不過官師相規，而誨責備至，或以爲過於相規，或以爲動於浮謗，臣於是，愕然失圖，不知所以容措也。允明受任之初，猶存警惕，若將報答，及其日月稍久，意慾漸滋。各庫所儲，何莫非關係經費，而東西攢那，惟意所欲，甚至於黑角、白綿紙、木布等物，諉以發賣，前後所下，殆無限節，傳說狼藉，有耳皆聞。雖以最著易知之黑角一種言之，前後居度支者，雖有一二筒發賣，特不過營邑之軍需，不得已處之而已，亦因文報之去來，則曷嘗如今日十筒二十筒而不足，托以病缺，續續發賣，殆以百計，況無公文之可據，而或以手決，或以分付，又況畢竟去處之不分明者乎？臣何敢一毫有誣於此也？蔡緯夏亦出於公議之未已，而聖敎疑之以太扶，此莫非臣人微言輕，不能見孚於君父之致，臣安敢一刻晏然於臺次乎？昨緣日暮，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。上曰，有懷無隱，予雖嘉尙，指意欠公，不可不諭，而方當寥寥之時，宜奬錚錚之言，故不飭只諭。至於蔡緯夏事，予雖不明其叔姪，已見任希敎事，語雖過矣，予亦有見矣。一章之內，扶抑太偏，知者已爲太扶，則不知者，其何太抑？重臣本事毋論，予則以扶諒其抑矣。擧直措枉，孔聖攸訓，今當暮年，其何伈伈，不知自反，若是張皇，驅人於陷？此等之習，予所不取，臺臣雖不體忠恕之訓，予則豈忍負擧措之訓？依啓。〈出擧條〉上命諸臣小退。二更後，更爲入侍於熙政堂。上親爲校正御製補遺編次後，諸臣退出。

9月7日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金華鎭〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐直〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈病〉。注書李益烍〈式暇〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世祖惠莊大王忌辰齋戒。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李潭啓曰，大司憲徐命膺在外，執義未差，持平申思運在外，閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東暹啓曰，十一日輪對，取稟。〈休紙〉

○藥房都提調金相福，提調李之億，副提調尹東暹啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日乃是日次，臣等依下敎，率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣矣。

○兵曹口傳政事，副司直趙雲逵。

○右承旨金華鎭書啓，臣敬奉聖敎，馳詣於光陵忌辰祭享所，奉審陵上、丁字閣、碑閣，則俱無頉，而兩陵上石物塗灰，間間剝落，祭物、祭器，竝皆精潔，諸執事皆待令，仍詣豐壤，奉審碑閣則無頉，仍詣順康園，奉審園上丁字閣、兩碑閣，則皆無頉，仍詣懿陵，奉審陵上、丁字閣、碑閣，則俱爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲徐命膺疏曰，伏以臣病伏郊野，隨分調治，雖一飯，不忘之心，常懸宸極，乃枯荄恩潤之澤，咸歸造化，曾不自意，忽伏奉察院新除之命。噫，求諸向來，旣有不可進之情，參之目下，又有必可遞之義，臣於是乎，雖欲冒昧淟涊，得乎？夫都憲之因事獲罪，前後何限，而若臣者，變幻筵奏，顚倒事實，不覺差殊於批旨，終被指斥於公議，史官由此坐削，承宣以是見罷，論其負犯，蓋非尋常做錯者之比矣。雖聖度包容，舊愆不錄，臣顧何顔，復蹈覆轍，貽臺閣之羞，取旁觀之笑哉？所謂不可進之情者然也。身帶軍銜，擅自下鄕，朝有禁令，筵有飭敎，而臣病痰癖，爲就水土，自遞秋官，來寓郊坰間。伏聞聖候靜攝之餘，行奠酌於徽寧殿，羽毛欲瞻，誠禮則然，故暫造班行，旋卽還歸，其去來之任便，絜之之冒犯，臣固自知，亦所自訟，規劾之言，方有待於執法，況今身居其職，不思所以自處之道哉？所謂必可遞之義者然也。方當廉隅漸壞，綱紀漸紊，聖志奮勵，矯革而新之，如欲董飭朝廷，當自執法爲先，如欲自執法爲先，又當自臣之不可進、必可遞者，始也，玆敢據實封章，從縣道，仰瀆嵩高之聽。伏乞亟遞臣職，仍治臣罪，以勵群工，以安愚分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○甲申九月初七日未時，上御養心閤。藥房入診入侍時，都提調金相福，提調李之億，副提調尹東暹，假注書李養遂，記事官李延伋、宋志淵，醫官方泰輿、皮世鱗、許礈、金德崙、李泰遠、鄭允協、慶絢以次進伏訖。相福曰，聖體調攝，夜來若何？上曰，今日已有召見之約，故使之入侍，而氣則厭於酬酢矣，又逢此月，心愈菀矣。近來則寒縮之氣，益甚矣。相福曰，寢睡、水剌之節，復如何？上曰，中夜無寐，而又不善食矣。相福曰，中宮殿問安，復如何？上曰，姑安矣。相福曰，世孫宮問安，亦何如？上曰，一樣矣。上進御湯劑曰，湯劑豈欲飮之？爲世孫飮之矣。相福曰，今日已晩，一貼更爲煎入乎？上曰，宜矣。諸醫官，以次診脈曰，脈體有數氣，而度數又不調矣。上曰，夜則少愈矣。諸醫曰，夜則舒心故也。上曰，無更論之症乎？泰輿曰，便香附，加入，似好矣。上命書傳敎曰，建功湯前方中，加便香附一錢五分，二貼煎入。相福曰，諸醫以爲抱龍丸材料中，天竺黃，宜有變通，而《本草綱目》，天竺黃，生天竺國，人多燒諸骨及葛粉等雜之雲，而見其形色，決非竹中之黃矣。《醫學入門》，抱龍丸，本入釣鉤藤，此藥性味，彷彿天笠黃，依《入門》方，入釣鉤藤，以代天竺黃，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上命書傳敎曰，今覽畿伯狀聞，事勢固然，而不必上送，干支旣追書，八字以九字洗補事，分付。又命書傳敎曰，禮固當行，其何趑趄？且筵中旣已下敎，則何待其敎？宜稟日字。噫，惠嬪二十年以事，今者所請，非徒情禮，大義卽然，則垂恩廟禮，不可行也，而倫彝所關處，遲待其敎乎？噫，二十六日事，若在私邸，嗚呼，子無可言，況其婦乎？且與貞敬夫人之事，有間焉。若此《五禮儀》所載者，其君下敎而後，皆行耶？此等世道，予常隱恫者，其在事體，不可無飭，當稟不稟，禮官罷職。又命書傳敎曰，禮判有闕，代判尹南泰齊除授，牌招察任，內局提調，秋判趙雲逵爲之，莫重內局，不可兼也。本職許遞，令該曹卽爲口傳付軍職。東暹以監煎次出去。上曰，他承旨入侍。承旨李重祜進伏。上曰，藥房副提調持湯劑入侍。上進湯劑。上曰，一貼，夕時更爲煎入。都提調及諸醫官先退。上曰，儒臣持《警世問答》入侍。徐命善、李在協進伏。自儒臣、承宣，至翰注，以次輪讀訖。上曰，明日又持入，可也。上曰，藥房提調持湯劑入侍。上進湯劑，諸臣退出。

9月8日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金華鎭〈坐〉。左副承旨李重祜〈式暇〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈式暇〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○世祖惠莊大王忌辰。

○夜三更，流星出天中淡雲間，入東方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

○尹東暹啓曰，右承旨金華鎭，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹東暹啓曰，藥房三提調，依下敎來待矣。傳曰，入侍。右副承旨同爲入侍，編次人，使之入來。

○李潭啓曰，編次人洪麟漢，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○傳於尹東暹曰，藥房提調入侍。

○尹東暹，以禮曹言啓曰，暎嬪靷期漸近，惠嬪、王世孫，當有進詣洩哀之節，日字，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，禮非從天降，非從地升，情而已。此固當然者，而噫，惠嬪垂涕而請，世孫飮涕請隨，此義之正者也。故有所下敎，而俟之多日，其猶泄泄，故昨乃飭矣。今則倫彝事面，亦定矣。日字，誕日後，其欲往焉，何必擇日？以待下敎。

○李命植，以禮曹言啓曰，今聞主簿宅鉉，又作故云，其子有焉乎？令該曹卽爲問啓事，命下矣。卽問於本家，則宅鉉有子宗麟，年今五歲雲矣，敢啓。傳曰，知道。

○李潭，以義禁府言啓曰，明日仁政殿親臨九日製時，本府都事，皆爲赴擧，武都事一員，本府入直，而仁政門、崇範門、光範門、文三所、武兩所，禁亂都事及當直入直、公事回公都事，無以推移。假都事十員，卽令該曹依例差出，何如？傳曰，允。

○甲申九月初八日辰時，上御養心閤。藥房入診，右副承旨同爲入侍時，都提調金相福，提調趙雲逵，副提調尹東暹，記事官李益烍、李延伋、宋志淵，右副承旨李潭，醫官方泰輿、皮世麟、許礈、金德崙、李泰遠、鄭允協、慶絢以次進伏訖。相福曰，夜間聖候調攝之節，若何？上曰，別無越添之事，而神氣則一向不平矣。相福曰，寢睡、水剌之節，則何如？上曰，寢睡則如前，水剌則晩後當進御，而亦不能多爲進御矣。相福曰，中宮殿氣候，何如？上曰，亦一樣耳。相福曰，王世孫氣候，何如？上曰，好在耳。相福曰，醫官當診候矣。上曰，診之，可也。方泰輿診候而退，仰奏曰，脈候左右三部數，體則少緩，而脾胃脈候則微弱矣。諸醫以次診候訖，所奏，略與泰輿皆同。相福曰，湯劑當持入矣。上曰，昨日則似滯矣。今日則氣則回，則心則不回矣。少止之，提調持湯劑入侍。上曰，待下敎持入。〈出榻敎〉相福曰，湯劑不可少緩，自今日三貼，當煎入矣。上曰，建功非但建功，欲和中也。昨日已服一兩一錢人蔘，今日則不服，亦可也。泰輿曰，無異茶飮，此時三貼，斷不可已矣。泰遠曰，以痰候見之，可以進三貼矣。上曰，三貼煎入。〈出榻敎〉上曰，自明日則香附，似不緊矣。諸醫齊對曰，然矣。上曰，建功湯，明日，去便香附，三貼煎入。〈出榻敎〉上曰，噫，故判府事金宇杭，忠款醇謹，入閣之後，一無受齕，吁嗟，辛壬年間，見松柏之後凋，可謂福相，其儀容，予猶想矣，何其後之零替？幾番特敎立其後，今聞主簿宅鉉，又作故云，其子有焉乎？令該曹卽爲問啓。〈出傳敎〉藥房先退。上呼寫望八誕月寄懷文二編，下敎曰，一則揭續編首，一則錄末端，可也。上曰，誕辰在近，此心冞切，兼欲寓意，且九日製，命行仰覩熟矣。明日當臨仁政殿試士，試官，藝文提學、大司成、金應淳、洪趾海、徐明善、李在協，試所承旨，禮房爲之，殿座時刻，辰正一刻，便殿科次。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○甲申八月初八日申時，上御養心閤。藥房提調入侍時，提調趙雲逵，副提調尹東暹，記事官李益烍、李延伋、宋志淵，醫官方泰輿以次進伏訖。雲逵曰，午間聖體若何？上曰，無添加之事矣。雲逵曰，臣等旣承更待下敎之命，故入來矣。明日湯劑，則何以爲之乎？泰輿曰，三貼，決不可已矣。上曰，去便香附，三貼煎入。〈出榻敎〉上曰，藥房退去，坐直承旨竝入侍。〈出榻敎〉右副承旨李潭，同副承旨李命植進伏。上曰，明日殿座相値，留院公事，盡入，可也。承旨分讀奏諸公事。上曰，今覽關西、淸北小科初試榜目，四十人入格中，只祖卒入籍者一人，父卒入籍者四人，其中年老者，不是異事，而年少者亦然，分戶入籍，卽是禁令。噫，父子各籍，雖接屋連墻者，於定省何，而況坊里稍遠者，則爲父者，豈忍使各籍，爲子者，抑何心各居？其若祖子孫俱存者，其亦三籍乎？噫，堯、舜之道，孝悌而已，暮年復政，一日追慕之日，聞此，不覺心酸。噫，彼道臣，職在宣化，宜體予意，此似由則貧窮，難以同食之致。而昔唐董邵南，山樵水漁，能奉甘旨，又唐張公藝，九世同居，南唐陳逋，十世同爨。此等之類，世雖罕有，其勢不獲已者外，其令申飭。因此以思，此非徒本道人之過，諸道想必皆然，其有所由，何則？纔於江界府使陳章，已有此弊，此專由乎欲飭七事，僞戶濫口之致。一府猶此，一道可知，推此一道，諸道可知，亦不無而任怯於官令，勒令分戶之致，尤豈不大關風化乎？其令道臣嚴飭淸南北，果有此弊，昔之百而今十，卽令矯正，以示予樹風化、礪世道之意。若是下敎之後，此後繡衣廉問時，若有現捉之事，此非特面任之故，卽守令勒令增戶之致，不治面任，其不體敎墜風敎之守令，當施制書有違之私律，終爲勿復擬字牧之任。以此，竝與八道、兩府，而一體嚴飭。此亦非守令之過，每式年，京兆以戶口不增退送之故。以此觀之，此弊，京兆布政導之也。式年在前，亦爲申飭該府。〈出傳敎〉讀奏訖，諸臣以次退出。

9月9日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金華鎭〈坐直〉。左副承旨李重祜〈式暇〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自辰時至未時，日暈。

○夜一更，流星出天中淡雲間，入西方天際，狀如拳，尾長四五bb尺b許，色赤。自二更至四更，有霧氣。

○親臨九日製罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○金華鎭啓曰，今日殿座相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又以啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，朝講，兼行次對。

○李潭啓曰，司憲府大司憲徐命膺牌不進，執義未差，掌令洪應輔在外，一員未差，持平申思運在外，閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨九日製相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李命植啓曰，大司憲徐命膺，自鄕上來雲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李命植曰，坐直承旨，持試券入侍。

○又以啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外外，大司憲徐命膺，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，全羅道群山鎭吏來言，本鎭僉使金俊澤，以漕運事，今方定配，而所持印信，不可私置，堅封以納雲，依例封留臣曹，待新僉使差出傳授之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潭，以濬川司言啓曰，本司都廳李文德有頉，代以御營廳千摠徐有大差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○李命植，以兵曹言啓曰，今九月初九日，幼學金道元稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將李萬績，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，初檢官羅州前牧使洪櫟，覆檢官和順前縣監洪應盛等，拿處事，傳旨啓下矣。洪櫟下去忠淸道淸州地，洪應盛下去京畿安山地雲，依例發遣府書吏、羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○以濟州牧使狀啓，本州寺奴德弼等渰死事，傳於李命植曰，令本道恤典擧行。

○甲申九月初九日辰時，上御仁政殿。親臨儒生九日製入侍時，行都承旨尹東暹，左承旨李翼元，右承旨金華鎭，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，同副承旨李命植，記事官李益烍，假注書李養遂，記事官李延伋、宋志淵，試官藝文提學尹汲，弘文提學鄭宲，行大司成趙明鼎，副司直金應淳、洪趾海，副校理徐命善，副修撰李在協以次進伏訖。上曰，仁政殿庭，狹於明政殿庭乎？潭曰，然矣。上命禮房承旨，同布衣布帶者，竝出送。上更命曰，意者鄕儒皆還召入，可也。上曰，儒生盡入然後，閉門之意，承旨指揮，可也。上命書表題，擬太昊群臣，賀得河圖畫八卦，限午時，懸題後，上曰，藥房提調入侍。上進湯劑。都提調曰，一貼，待下敎持入乎？上曰，科次時，直入，可也。上曰，今日已晩，改午時以申時，盡意善心以呈，可也。上還入大內，諸臣退出。

○甲申九月初九日申時，上御熙政堂。科次入侍時，藝文提學尹汲，弘文提學鄭宲，行大司成趙明鼎，副司直金應淳、洪趾海，副校理徐命善，副修撰李在協，右承旨金華鎭，假注書李養遂，記事官李延伋、宋志淵以次進伏訖。上曰，兩館提學及大司成，分考，可也。上進湯劑。上曰，若盡申時，試所承旨，勿捧先入，可也。上進湯劑。命書傳敎曰，理中建功湯，明日三貼煎入。上命少退，二更後，更爲入侍。上賜饌三盤，諸臣饌訖。諸試官分考，定科次後，上親坼榜，乃尹養厚也。上曰，奇哉，繼其父爲之，可喜。次次坼榜後，上命書傳敎曰，居首進士尹養厚，當爲試講，其令明日晝講入侍。又命書傳敎曰，朝講命下，兩司不可不備，正李之晦，掌令除授，正郞李鎭衡，正言除授，待開門牌招入侍。又命書傳敎曰，明日只朝講，兼行次對，仍爲夕講。諸臣退出。

9月10日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈服制〉。右承旨金華鎭〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，行朝、晝、夕講。

○夜二更，流星出室星下，入南方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。

○以承傳色口傳下敎曰，仍欲爲之，今日晝講爲之。

○尹東暹啓曰，左副承旨李重祜，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，左承旨李翼元，同姓七寸叔幼學廷基身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○李潭啓曰，正言朴相老自鄕上來雲，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，參試官軍資監正李之晦，移拜司憲府掌令矣。莫重試記，及時考劃然後，出榜時，可無掣礙相左之端，參試官有闕代，令政院急速稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，因武一所草記，參試官李之晦，移拜掌令，其代，令本院稟旨變通事，允下矣。原單子改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書申晦進，參判李溵進，參議未差，同副承旨李命植進。以閔百興爲吏曹參議，以李顯祚爲執義，以崔台衡爲司諫，以李在協爲校理，以李壽勛爲弼善，以金相喆爲刑曹判書，以韓翼謩爲判尹，以韓光會爲戶曹參判，以黃景源爲右尹，以趙曮爲同義禁，以金器大爲同敦寧，以金思重爲工曹佐郞，以鄭恆齡爲軍資正，以金載七爲司饔主簿，以洪樂命爲兼中學敎授，以李在協爲兼西學敎授，以金龜柱爲兼東學敎授，以金魯鎭爲兼南學敎授，以元啓華爲義盈直長，以李宜祥爲內資奉事，以李應重爲繕工副奉事，以李灌爲穆陵參奉，以趙載履爲公州判官，以金時訥爲軍威縣監，以李秀逸爲保寧縣監，以洪奎漢爲陽川縣令，以鄭象仁爲刑曹佐郞，以沈頤之爲說書，以宋志淵爲兼說書，以金載天爲兵曹正郞，以韓翼謩爲判義禁。待敎單李奎緯。前別提李德星。〈今加通政，賞加〉折衝韓以樞、金顯九、金啓厚。〈以上今加嘉善，捉虎〉進士鄭處弘今加〈通政，所敎門徒中，及第三人，生進四人，加資事承傳〉左尹黃景源，右尹鄭光漢。

○兵批，行判書李益輔進，參判李景祜病，參議申𣷯入直進，參知任毅中病，同副承旨李命植進。以閔趾烈爲兼司僕將，以朴宗益爲羽林衛將，以具大勳、李綬爲五衛將，以金尙喆，靈川君壄爲都摠管，以尹學輔爲僉知，以朴春仁爲慶熙衛將，以金謹行爲翊衛，以文天行爲群山僉使，以趙鏻爲同知，以洪允中爲五衛將。三千權管李春芳，副護軍鄭文柱、安杓，副司直朴相德、李燮元、權噵、李福源、宋瑩中、鄭運維、李基敬、尹學東、元景濂，副司正李養遂。

○李命植，以禮曹言啓曰，晉州幼學柳明奎所志內，以爲矣身，今番監試初試入格於一所生員試第三等三十四人，而榜目中，矣身姓柳字，誤書以李字，斯速入啓變通事，呈狀矣。取考榜目及祕封，則其姓字之誤書，果如所訴，原榜目中，改付標以入，而莫重榜眼，如是不察，事甚駭然。當該試官及四館官員，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○李潭，以訓鍊都監言啓曰，軍門旗槍及鳥銃粧家所入加時槍柄等木，取用於全羅左右水營及濟州牧矣。戊寅分定之木，今以盡用，軍器修造所用，推移無路，事甚悶慮。依前例，加時槍柄木各二千條，斫伐上送，以爲及時繼用之地事，令廟堂發關分付，何如？傳曰，允。

○判義禁李益炡疏曰，伏以臣，本以羸弱之姿，素抱癃痼之疾，自經草土以來，軀殼雖存，澌頓無餘，皮皺骨露，形貌換脫，陳力就列，實無其路，而感激恩遇，拚卻性命，惟職事是趨，忍死奔走，而居常澟綴，實有朝夕顚仆之慮矣。忽自昨夜，素患痰癖之症，觸冷發作，方其上衝之時，橫亘肚腹，百骸跳踢，有若錐刺刀刮，不覺失聲叫呼，若將頃刻垂絶，雜試鍼灸，少得鎭定。而醫者莫不危之，皆以爲，此是積勞所祟，非一時偶感之比，若不積久調攝，則斷無全活之望雲。以此病狀，雖係閒漫職任，猶不當冒帶虛銜，況此金吾議讞之地，豈容一日瘝曠乎？臣於是職，前後屢叨，而未嘗無故引告，聖明或已俯燭矣。如使臣，少有一分可強之勢，此時何敢爲虛辭祈免，自陷慢蹇之科哉？敢將病重實狀，疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞天地父母，憐臣病情之危苦，察臣職務之難曠，亟賜鐫遞臣金吾兼任，俾得專意調治，以尋生路，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。今覽卿章而悶卿焉，金吾兼帶許遞焉。

○戶曹判書具允明疏曰，伏以臣，經年重任，觸事憒憒，早晩僨敗，臣固自料，臺言果發，聲罪狼藉，臣誠懍慄，繼以忸怩。噫，殿下不知臣不肖，以一國財賦之任，擧畀之，臣亦徒知感激，未敢力辭，而顧今國計哀痛之日，苟有可以毫末裨益之道，則宜無所不用其極，而手澁意拙，規畫無策，唯以謹守筦鑰，粗防尾閭，爲一分自效之圖。今忽以意恣手滑等語，被人句斷，俯仰慙痛，尙何言哉？其言至醜，其事至瑣，臣雖無似，顧何可費辭自明，以傷朝廷之體？而彼旣以區處不明爲說，則雖甚羞惱，亦安可徒自泯默，不一陳暴乎？其所謂經費重貨，攢那濫用雲者，未知何所指的，而反復思之，無所近似，簿籍俱在，一按可覆。至若四種發賣雲者，似是曹中版別庫，反閱後，腐傷雜物區處之謂也。自前反庫後，傷破物種之隨卽區處，曹例卽然，蓋與其積置無用，終歸暴殄，無寧循例措處，以補經用故也。今番反庫時，大同木二同零，四升布十餘同，漸就腐傷，全棄可惜，故木則移送版籍司計，分數補給於貢價，布則曹中員役，引例先受，以朔下，計除白綿紙。己卯筵稟酌定之後，更無嬴餘，而其前遺在四百餘卷，年久腐傷，將至無用，故因契人之呈狀，折給貢價，又浮取恆式所載分兒試紙，以省給價之費，此豈可以發賣論歟？至於黑角，則受價發賣於京外衙門，非今斯今，臣亦不免依例許賣，而皆有公文，此則都無可論。其所謂無公文之可據，而或以手決分付雲者，無乃黃角之泛聽，而黑角之混稱耶？所謂黃角，卽陳久賤儲，而蠹破缺坼，便作庫中等棄之物，其數爲九十一桶，趁今處置，移補公用，不害爲得寸得尺之益，故亦令許賣，捧價會錄，郞僚掌之，吏胥知之，其曰去處不明者，果可成說乎？嗚呼，末世驅人陷人者，率多沒把而沒捉，使人難於辨明，而今憲臣，則其所爲案者，雖似持臣甚急，構臣甚緊，若其事狀之失實，自有擧世之公言，而臣亦可以一言卽辨，臣反以此爲不幸中幸也。雖然，臣之自悼自恧者，則有之。若使臣，果能素著操飭，無可指疵，又能堅守拙約，早自引去，則人雖欲百端構捏，其可得乎？噫，臣以至庸極陋之姿，受殿下不世之遇，匪分濫竽，至此之極，而才短識蔑，無一報效，根孤植弱，易受侮詆，畢竟汚衊之言，至加恣滑之目，身名之僇辱，固無暇論，其所以辱聖簡而羞搢紳，無復餘地，此亦臣難貰之罪也，玆將危怖之情，仰瀆閔覆之下。伏乞天地父母，曲垂昭察，削臣之職，治臣之罪，以謝臺議，以靖私義，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。不待卿章，予已諒矣，今覽卿章，事實瞭然。噫，臺批及入侍大臣洞諭，卿之召此，非卿也，因予倚任故也，此等事來，知亦熟矣，予不疑卿。吁嗟，構孽，於卿何有？卿勿過辭，從速行公。

○大司憲徐命膺箚曰，伏以寶算彌高於八旬，誕辰載屆於九月，雖以撝謙之盛德，不擧舞蹈之常儀，而文孫承歡，百僚相慶。《詩》雲樂只君子，萬壽無疆，又曰，維其有之，是以似之，古之人臣，祝願於其君者，臣今躬覩之矣。唯是所叨之職，實非冒據之地，其自鄕廬，來伏私次者，蓋所以爲慶節近耿光也，其不敢從大夫後，躬與問候之列者，蓋所以爲聖世張四維也。然其惓惓忠愛之心，不以其身之不行，有所自已。昔衛之武公，以九耋之年，猶令國中，箴儆於己，而未聞其臣，有訏謨辰猷，垂炳烺於百代，唐之張九齡，以千秋之節，撰進《金鑑錄》一帙，而又未聞其君，能悅繹採施，示柯則於萬世。嗚呼，若使九齡，當武公之時，獻《金鑑》之言，則武公之所以發揮施用者，必大有可觀，此千古志士之所感慨興喟也。如臣之不才無似，幸而生於仁壽之域，又幸而値聖上至誠求助之會，又幸而適以見職，當此誕彌之節，卽其不得躬與候班，無乃使其心，不能自已，發於言形於辭，登進螭頭，以代其躬與之禮也歟？臣於是乎，雖欲以固陋自引，不贊我殿下發揮施用之德，亦有不可得者矣。謹述其裨益治道凡九則，非臣之所自言，其義則竊取古聖賢遺訓，可以祈天，可以永命，故名曰《祈永篇》。欲待慶節上之，卽以次對，天牌儼臨，蓋慶節，乃迓續祈永之機也，次對，又咨訪祈永之時也。臣惟不言，言之，豈可舍此會以爲言哉？玆敢躬詣闕下，隨箚以聞，伏惟俯賜采納焉。取進止。答曰，噫，誕日在近，追慕難抑，諸臣謂慶予，則異也。唐玄千秋節，予嘗笑之，其況望八？然卿效張九齡《金鑑錄》條九則，而箚陳，心庸嘉尙。噫，衛武抑詩，由於誠，若卿之言，《金鑑錄》有效於當日，予之抑箴，自恧誠淺，今者《祈永篇》，其何益哉？雖然，古人云作之不已，乃成君子，其若自勉則自期，衛武何人乎哉，而日衰道遠，追慕之中，心切慨歎。已諭朝講，而噫，一日有一日之效，一月有一月之效，本篇，令弘文館寫成冊子以進。原箚，亦令入之，爲座右之箴焉。〈原箚留中〉

○甲申九月初十日巳時，上御熙政堂。朝講，大臣、備局堂上引見入侍時，領事洪鳳漢，特進官尹汲、具善行，同知事趙明鼎，參贊官金華鎭，掌令李之晦，侍讀官徐命善，檢討官李在協，假注書李養遂，記事官朴師崙、宋志淵，右議政金相福，知中樞洪啓禧，司直洪象漢，行護軍韓翼謩，判敦寧金陽澤，行兵曹判書李益輔，禮曹判書南泰齊，吏曹判書申晦，副司直趙雲逵，江華留守金尙翼，知敦寧徐志修，護軍具善復，司直鄭弘淳，禮曹參判金善行，司直元仁孫、洪麟漢，吏曹參判李溵，右副承旨李潭，事變假注書鄭履玉，以次進伏訖。上曰，昨日試券，何如？鳳漢曰，善作矣。故宰臣，聖上未及盡用矣。其子，又繼以登科，誠幸矣。上曰，《孟子》甚支離，今日餘章，盡爲之，可也。上講《孟子》前受音，自孟子曰說大人則，止名所獨也。上曰，後車千乘雲者，何意也？命善曰，先儒以爲，弟子多隨行之謂也。上曰，孔子曰以下，似孟子之言也。鳳漢曰，萬章之言也。上曰，然則曰何如以下，誰言也？命命善曰，此曰字，似當先入，而在於此者，文法也。上良久曰，今始乃覺矣。此曰字，非問予之曰也，乃連脈之字也。鳳漢曰，果然矣。上講《孟子》新受音，自萬章問曰孔子在陳，止亦無有乎爾。上曰，聖人之生，皆五百年乎？啓禧曰，然矣。上曰，巧矣。命善曰，孟子欲行道而不得，乃作此章矣。狂狷之士，似不若鄕願，而狂狷，其進不可量，鄕願，專欲利其身，不但利其身，乃貽弊於一世，人君用人之道，亦何異於此？伏望體念焉。上曰，善矣。在協曰，此章，乃道統之章也。聖上之繼此道統，臣所望也。上曰，何敢當也？上曰，堯、舜之於湯，五百餘歲，湯之於文王，五百餘歲，文王之於孔子，亦五百餘歲，其次序甚正正矣。鳳漢曰，殿下得其壽，得其位，而無有自足之心，更勉聖益聖之工，有效於千萬歲，則誠幸矣。上曰，勉戒之言好矣。明鼎曰，臣待罪副學時，聖上始講《孟子》初卷，而今日適以經筵官入侍，而聖上畢講此冊，中間日月不久，而已終一秩，聖上勤學之工，臣所欽仰，而若讀一秩後，今我，如古我，則先儒以爲無效矣。聖上自勉自戒，有效，守而勿失，無效則勉而益勤，俾無書自我自之嘆則誠幸矣。上曰，然乎？其亦奇異矣。勉戒之言，誠好矣。玉堂先退。上曰，藥房提調持湯劑入侍。上進湯劑。鳳漢曰，諸道堤堰修築事，纔已申飭，而今日入侍重臣，方自湖南上來，以爲堤堰潰決之弊，全由於奸民之冒耕，雖以今年今行所聞數邑言之，因其冒耕，不能貯水，以致堰下田畓，多不灌漑雲，事之駭然，莫此爲甚。重臣所聞如此，則他邑可知，湖南如此，則諸道可知，此若置之，後弊無窮。卽爲發遣備局郞廳，全州、金堤、萬頃三邑堤堰內，冒耕處，一一摘奸以來後稟處，其餘諸處，亦當次次摘奸，爲先申飭於諸道，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，太常東西籍田監穫，何等重大，而郞廳之私自往來者，極爲未安。自今以後，必爲肅拜往來，以尊事體，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，京畿監司元景淳，頃日承批之後，一向撕捱，又封辭章，政院雖已退卻，今年畿農告歉，檢田勘災，分等施恤之擧，一日爲急，道臣之如是引嫌，萬萬可憫。且況伊時臺章之後，若論難安之端，則京外諸臣，其雖不然，而亦不過一時泛論，則此道臣之如是過嫌，尤豈非無義之甚者乎？宜有各別申飭之道矣。上曰，從重推考，申飭擧行。〈出擧條〉鳳漢曰，秋務方殷，而守令多窠，令該曹另擇，使之從速下直，似好矣。上命書傳敎曰，政官牌招開政。鳳漢曰，前兵使李景說今已作故，而尙未敍用，宜有矜恤之典矣。上命書傳敎曰，前北兵使李景說作故云，聞甚惻然，本事元非大段，給牒敍用，凡諸等事，令該曹依例擧行。泰齊曰，今月二十二日，王世孫生辰，當有時敏堂賀儀矣。鳳漢曰，禮判之意，東宮雖無服制，此時受賀，情禮未安，故有此陳稟矣。上曰，置之，可也。〈出擧條〉泰齊曰，王世孫嬪，宗廟廟見禮，有待下敎擧行之命，而例爲前期告由，故敢達。上曰，日字有裕，姑待下敎。泰齊曰，徽寧殿廟見禮，太廟廟見翌日，當自內行禮事下敎，而前期告由，亦當依例擧行乎？上曰，告由則置之。鳳漢曰，禮判如是提稟者，以宗廟當有告由，故欲其前期下敎也。此則惟在自上，臨時量敎，徽寧殿告由，旣命置之，毓祥宮、孝章廟告由，則亦當稟定矣。上曰，竝置之。〈出擧條〉之晦曰，請還寢東呂、址淳等還配之命，更令王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈措辭見上〉之晦曰，請還寢定配罪人者斤萬酌處之命，更令王府嚴鞫得情，快伸王章。上曰，勿煩。〈措辭見上〉之晦曰，新除授持平閔弘烈，以京試官，時在平安南道，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，應講儒生，持講冊入侍。尹養厚進伏。上命誦咸有一德，誦訖，命誦試券。上命書傳敎曰，居首進士尹養厚直赴殿試，之次生員林啓濬直赴會試，幼學金思穆，進士申光緝、申大升各給二分。仍令退出。鳳漢曰，臣等屈指待之者，有十三日也，再明以來，待稟定之意，仰達矣。上曰，群臣雖雲慶日，而予意則實不然矣。鳳漢曰，雖知聖意如此，而三明，若不入侍，則臣等之心，豈不抑菀乎？上曰，今日召見儒生，又見卿等，足當十三日入侍也。鳳漢曰，今日之入侍，異於誕日之入侍也。上曰，觀勢爲之，可也。上命書傳敎曰，編次人留待。上曰，明日只晝講。諸臣竝退出。

○甲申九月初十日午時，上御宣政殿。晝講，編次人同爲入侍時，特進官趙雲逵，同知事趙明鼎，參贊官李潭，侍讀官徐命善，檢討官李在協，假注書李養遂，記事官朴師崙、宋志淵，武臣金養正，以次進伏訖。上講《詩傳》新受音，自關關雎鳩，止歸寧父母。上下番陳文義訖。明鼎曰，向者《孟子》始講之日，賤臣侍而講之矣。今日《詩傳》侍講之日，更爲入侍，事極幸矣，愚衷倍切，如何盡達？《詩傳》以大體言之，則不過思無邪三字，諷詠而暢之，涵游而處之，實有益於聖學，伏望加勉。上曰，體念焉。上進湯劑。上命承旨讀樹風敎綸音，命編次人陳達可否。明鼎曰，今此樹風之化綸音，實出於我聖上孝理之政，凡在瞻聆，孰不欽聳，而第此等事，或不無因法生弊之慮。蓋父子之分戶各居者，多出於不獲已，而形勢所拘，遠近不齊，或有分里分面而居者，亦或有分邑分道而居者，朝家之申飭雖如此，而默量事勢，決無一齊撤還之理。今若因各戶之禁，爲子孫者，身在異地，而修籍時，勉從朝令，只入於其祖其父之率下而止，則名曰合戶，而實無其效，定省二字，初非可論。且戶口之贏縮，實在於査括之善不善，其所增額，未必專由於父子之分戶，而綸音中，有曰昔雖百，而今爲十者，竝許其從實矯正，不復使京兆與道臣檢飭點退，臣恐此後成籍時，面里任輩，憑籍隱匿，益無所忌憚，其流之弊，必至於實戶之大縮，誠非細故。臣意則先以一室奉養，愼勿各居之意，洞加曉諭，其接屋連墻而居生者，雖或各鼎而食，勿令分戶之意，別爲知委，則公私似無所妨，故敢此仰達。上曰，予則擧大體而言之，而意亦若此，所奏誠是，令備局以此一體嚴飭。〈出擧條〉上命書傳敎曰，夕講爲之，經筵退出，承史仍爲入侍。

○甲申九月初十日申時，上御宣政殿。夕講入侍時，同知事趙明鼎，特進官李溵，參贊官李潭，侍讀官徐命善，檢討官李在協，假注書李養遂，記事官朴師崙、宋志淵以次進伏訖。上講《詩傳》新受音，自采采卷耳，止福履成之。上曰，卷耳章，甚貴矣。古者皇后親織玄紞，以此觀之，后妃之親采卷耳，可知矣。玉堂陳文義訖。上進湯劑。命書傳敎曰，理中健功湯，明日三貼煎入。又命書傳敎曰，欲爲下敎而未果，今政覽五衛將望以思之，五衛將李仁康，目今勢難輪直，許遞，其代，今日政擧行。上進湯劑，諸臣退出。

9月11日

行都承旨尹東暹〈病〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金華鎭〈病〉。左副承旨李重祜〈坐直〉。右副承旨李潭〈坐〉。同副承旨李命植〈坐〉。注書李益烍〈病〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜四更五更，月暈。

○李命植啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李重祜啓曰，諫院連日闕啓，事甚未安。除在外、疏批未下外，司諫崔台衡卽爲牌招，持平申思運自鄕上來雲，一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳於李重祜曰，今日晝講停。

○傳於李重祜曰，編次人，使之入來。

○傳於李重祜曰，編次人入侍。

○傳於李翼元曰，明日內局入侍，領相同爲入侍事，遣史官傳諭。

○李重祜，以禮曹言啓曰，今二月十九日傳敎內，問海春，知其子命魯之作故，心甚矜惻。吁嗟，存繼，王政之大者，令禮曹問於宗親府，使海春之後，有繼焉事，命下，而其時，自本家未及完定，不卽擧行矣。今以命魯之同姓四寸兄前主簿命傑第二子又興，立爲命魯之後雲，依聖敎，以又興，立爲故通德郞李命魯之後，而立案成給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹堂上軍官禁軍遞兒窠，今方有闕矣。依節目，禁軍別將，與各番將，眼同試取後，以其居首者，塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○忠淸道觀察使尹東昇疏曰，伏以臣才短承流，病妨理劇，向申乞免之章，冀蒙體下之私，聖批固靳，不敢屢瀆，蹲仍至今，愆郵增積。乃者，獄啓一登，緘推再降，臣誠惶恧，措躬無地。噫，死囚勘讞，事繼gg係g至重，一或差失，大關刑政，而臣顧不能仰體欽恤之仁，深明怙眚之辨，乃以誤定之元犯，錯懸之實因，率爾稟奏，不思竅正，致使輕重倒亂，端緖䵝昧，幾不免蔽獄，乖當有累明刑之聖治，是其昏謬之甚，不可以司一道之命，而論其罪負，豈容一例薄罰而止哉？責諭之下，慙懼冞切，不敢以其本有所涇渭，而爲夫自解之圖也。且臣得見憲臣疏本，則盛言近日諱災之弊，而四方水旱之奏，亦譏其不以實聞，臣於此，益不勝瞿然之至。夫今年災沴，可謂酷矣，旱澇風雹，靡害不備，而年事頭腦，蓋判於彌月愆陽之日，故自初啓報，俱據實狀，未嘗敢爲一毫矇矓之辭。臺言云雲，固未知何所的知，而顧今諸路之中，臣部最饑，方秋而民有流亡之憂，始穫而村無甔石之儲，景色遑遑，莫保朝夕。若是而鄭俠之圖，猶未進徹，使此危迫之情，或未及盡入於黈纊之聽，則其不能竭誠陳列，咎實在臣，憲臣所欲明覈而罪之者，臣宜當之，亦合亟從臺議，顯加黜罰，以礪一代之風，以謝全道民也。伏願聖明，諒臣危懇，褫臣見職，仍命攸司重議臣前後辜犯，使具僚警而賤分安，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。已諭於畿伯之批，何過撕捱？首件事，飭礪之敎，尤何若此？卿勿過辭察任。

○京畿觀察使元景淳疏曰，伏以臣日前冒陳引罪之章，冀蒙鞶褫之恩，及承批旨，大失所圖，不惟不賜允兪，十行恩諭，丁寧懇摯，至擧先朝切至之敎，繼示聖躬自反之意，辭旨諄複，策勉備至，臣於是，雙擎九頓，感涕被面，惶愧踧踖，莫省攸措。臣之不容苟冒，卽通朝之所共知，豈以天日之明，猶有所未盡燭也？此殆由臣樹立素汚，無足責以廉隅，而亦臣文辭短拙，不能洞陳情實故耳。噫，凡百臣工，事無小大，若有欺蔽，罪在罔赦，水旱豐歉，關係，何如？而今年亢暵，畿甸尤酷，身爲道臣，前後轉聞，有不以實，則其不體宵旰之至誠，孤負委奇gg委寄g之盛意，無過於此。論其罪狀，合被重辟，憲疏之外似混擧，固是忠厚之意，聖明之曲加涵貸，特示山藪之量，則臣雖頑蠢無恥，何敢徒倖免其單斥，妄恃寵靈，爲淟涊蹲冒之計哉？如臣糞土之賤，何足比數於人，而朝廷旣見畀以藩臬承宣之責，爲守牧吏民之表，則其所自處，豈獨關係一己事哉？以此所遭，忍詬盤礴，不自知退，又添臣放肆之一案，尤不容晷刻晏然於官次也，明矣。抑臣於情勢之外，又有疾病之難強者，臣之風痰本祟，越加於經旬原隰之役，還次之後，又添毒感，乍寒乍熱，表裏莫分，頭目疼眩，腰腳痿痺，胸膈痞塞，恃粥爲命，胃土潰散，泄下無算，精神瞀亂，貼身床褥，旬月之內，斷無蠢動之望。陵園奉審，災邑檢田，俱係緊重，臣豈全昧，而罪名至重，固難抗顔，病情危惡，尤無以自力，席藁叫死，都歸廢閣，病裏惶霣，不敢泯默，玆又瀝血哀籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟賜譴削臣職名，仍治臣攸犯，代臣以無故之人，俾重事毋稽，殘喘得延，公私不勝萬幸云云。答曰，旣已承批，藩臣事體，復何陳章？雖有微恙，自可愈矣。莫重奉審，爲民檢田，不可遲滯，待愈，卽爲擧行。

○戶曹參議李昌儒疏曰，伏以，臣於屛蟄之中，獲承地部之除，以情則喪制甫闋，以病則癃殘忒甚，束帶彈冠，寧有其望，而爲參奠酌之禮，粗伸叩謝之忱，撫己循省，徒增悲廓。念臣，釁深惡鉅，先臣見背，始而憖傷之敎，稟出聖衷，終焉追賵之典，又踰常格，每念哀榮之曠絶，徒切闔門之感結。不意簪履之舊記，至及苫塊之餘喘，臣心之驚惶摧咽，尤當如何？適値朝家有事，不敢言私，姑且隨分奔趨，抑情淟涊。此際新除參判臣韓光會，與臣爲內外從之親，法在應避，理難竝據，乞命該曹，照例遞改焉。臣無任屛營祈懇之至。踏啓字。

○正言朴相老疏曰，伏以臣，跧伏郊坰，伏奉除旨，聞命驚惶，不知所措。伏惟望八誕彌之辰，只隔數日，臣民慶忭之忱，中外惟均。以情以分，不敢久淹。昨始來伏私次，固宜𨃃蹶趨承，而臣於路次，重添寒感，症情彌苦，委頓狀席，逖違天陛，犬馬之戀雖深，召牌狎臨，蠢動之勢無望，自犯違傲，曷勝悚蹙？玆敢隨詣禁扃，略陳微懇。伏乞亟命鐫削臣職名，仍治臣逋慢之罪，不勝幸甚。今於乞免之章，不宜贅及，而適當求言之會，不容終默，敢陳愚衷，以備財擇焉。臣於酒禁一節，實有區區過憂，有不能自已者，玆敢援法禮而採民情，窮本末而論利害，爲殿下畢陳之。惟我殿下，一念元元，愛恤撫摩四十年如一日矣。深仁厚澤，浹於民髓，盛德鴻烈，史不勝書，雖謂之治成制定，決知其非諛於殿下也。然而自有此禁之後，百姓騷擾，識者竊歎，恤刑愼獄之敎，日下於朝廷，而怨咨愁恨之聲，不絶於蔀屋，殆有朝夕之憂虞，殊非太平底氣像。是何聖代，乃有此擧？百爾思之，莫曉其故。臣愚死罪，竊以爲，殿下四十年仁化，爲一禁令，所壞了者，十常八九矣。何則？以殿下天地之大，日月之明，亦有所未盡燭者，國人喧傳，而殿下未聞焉，廷臣迭奏，而殿下不納焉。特以行之旣久，持之太堅，難愼太過，故今日廷臣，不敢力言之矣。噫，古人曰，惟明主，可以理奪，臣愚死罪，竊以爲聖明在上，而群下不言，則是群下之罪也，群下進言而聖明未察，則是聖明之過也。請以耳目所曁，事理的然者，反覆詳論焉。念臣年紀淺鮮，初無職事之經歷，生長京華，未諳小民之疾苦。當此禁之始頒也，私竊以爲，聖斷赫然，德意藹如，何禁不止，何民不從？殊不知其末梢之爲民弊也。乃於昨年，待罪嶺邑，躬自主禁然後，怳然大覺，其爲百姓，莫大之弊，爲國家莫大之憂也。何者？臣稍欲嚴督，則人情擾擾，若逢亂離，稍欲寬緩，則犯者纍纍，不啻狼藉，又或摘發懲勵，則賄賂公行，告訐成風，畢竟所捕，非鰥寡孤獨則疲癃殘疾也。雖或明知其隱現斑駁，而初無執贓，何以加罪？是以玩法而寵利者，大抵富猾之戶，犯罪而稱冤者，太半窮淺之民，推以一邑，可反三隅，此邑如此，他邑可知，嶺南如此，湖南可知，以之八路同然，可坐而知之。酒於禁後，實不絶種，遍於國內，孰不聞知？而群下陳奏，咸曰幾無幾無，指有爲無，是欺君也。欺君大罪，視若尋常，玆曷故焉？特以懼夫聖心之或激惱，刑法之益峻急，百姓之益騷擾，此實出於憂悶之心，而反自歸於苟且彌縫之科，是何殿下之廷，曾無一介臣白直也？噫，京城，王化之本也。村巷騷擾，不至已甚，而至於遠方遐土，編配相望，風沙霾曀，嶺海間關，鶉衣菜色，扶攜刑股，流離漂泊，或塡溝壑。若乃犯者常多，盈於囹圄，宛轉微纏，體無完肉，幽鬱冤呼，或殞桁楊，至若一夫搜索，四隣驚動，傾財破産，鷄犬不寧，多錢者倖免，少賂則橫罹，鬻賣男女，號哭道路。而況當豐失業，尤所哀矜，怯於隣坐，奔走不暇，婦廢饁畝，男拋耒鋤，一日廢農，一年之饑。是故興訛百端，喧豗萬口，仄聽村諺，罔非驚駭。或有輪行之疾，則民皆曰，以酒爲藥，病卽愈，或當憫旱之時，則民皆曰，罷酒禁，天乃雨。言無倫脊，誠不足道，而於此一款，民情則大可見矣。噫，祁寒暑雨，尙且怨咨，天地之大，猶有所憾，從古已然，今不足怪也。當此上告下布，至誠禁止之時，自速罪辜，雖殺無措gg惜g，而究其本，則莫非殿下之赤子，原其情，則率多愚蠢無知之致也。噫，民惟邦本，本固邦寧，而今日之邦本，怨讟如此，遑汲如此，豈非大警惕、大變通之時乎？此臣所以不揆狂妄，不避陳腐，採之道路，參以見聞，設爲問答，而敢效古人進言之規，各有條列，而悉陳今日痼弊之源。其所爲言，雖未必一一當理，有槪聖心，而要之，出於願忠畢愚之心，惟殿下裁察焉。有客問於臣曰，今者之禁，其果行乎？答曰，夫酒者，不可禁也，亦不能禁也。客愕然曰，甚矣，子之迂也，酒何爲而不可禁乎？噫，酒之禍，可勝言哉？小而喪德，大而喪邦，夏以酒亡，殷而酒亡。陳主、隋帝，以酒亡，其他昏君庸辟，罔不酗於酒，禽荒色荒，罔不由乎酒，從古亡亂，滔滔一轍。是故酣歌之戒，載於十愆，荒酒之訓，垂於五歌。周誥所謂，我民用大亂，亦罔非酒，小大邦用喪，亦罔非酒者，蓋以此也。惟我聖上，以至仁至明，灼知酒禍之流，必至於亡國，嚴立法禁，必期於無酒，杜亂之謨，永垂百世，惡旨之功，不在禹下，雖以文王之誥毖，武王之酒誥，豈獨專美乎書之史冊，傳之後世？使天下後世爲人君者，體聖上惻怛之意，行今日申嚴之法，則其爲效也，豈徒止於米穀不糜，鬪傷少息而已哉？此三代以後人君，所未能辦者，此誠帝王之極功，聖人之能事也。何謂以不可禁？吾必謂之可禁也。答曰，子言誠然，而吾所謂不可禁者，抑有說焉。非曰蕩然不禁之謂也，不可用一切之禁也。何則？酒固有不可不用處故也。客曰，願聞其不可不用處。答曰，酒之作，蓋已久矣，酒之用，亦已多矣。灌地降神，蓋取求陰之義，馨香郁烈，亦取尙臭之理，故不可不用於祭祀也。禮曰，賓主百拜而酒三行。《詩》曰，旣醉以酒，旣飽以德，故不可不用於賓主也。以之軍旅之用酒，能使寒者暖，饑者飽，弱者強，怯者勇，緩急之際，可以爲資，則犒饋不可無酒也。醫藥之用酒，或蒸或浸或和或炒，宣導藥力，其功不少，則藥用不可無酒也。凡若此類，用處孔多，載之經傳，參以史牒，斑斑可考，焉可誣也？試以酒誥一篇觀之，其曰群飮予其殺，其曰不用敎辭，時同於殺，禁酒之嚴如此也。其曰祀玆酒，其曰父母慶，致用酒，許酒之用，如此也。故先儒釋之曰，聖人之敎，至於斷絶人情則不行，故旣閉飮酒之門，特開其一者此也。其曰德將無醉，其曰剛制子酒者，正謂其不可不用處，而使之有節也。噫，旣禁而又許，旣許而又節，丁寧反覆，寬猛交濟，此可見古聖人憂深慮遠之意矣。今若用一切之法，竝與不可不用處而使之不用，則吾恐法益密，而姦日生，禁愈嚴而令不行也。然則向所謂不可禁者非耶？客曰，所謂不可禁之說，旣聞之，所謂不能禁者又何也？今者之禁，亶出愛民，哀獄訟之滋興，惜米穀之浪費者，何莫非安民保民之聖意也？或慮法弛而民犯，則稍嚴其令，或憂法峻而民傷，則稍弛其律，或臨門而播告，或招民而申諭，又或而十行絲綸，諄勤懇惻，有足以泣鬼神而感豚魚，宣八路而曉億兆者，凡幾遭矣。是以有識者感歎而不犯，玄酒醴酒，只可用於祭祀，無識者畏怯而難犯，麥酒濁醪，亦已絶於村虛，甚至於撞破槽樽，暴棄醋麴。國內無酒，九年於玆，此可謂能禁，子何謂以不能禁乎？答曰，子言誠然，吾所謂不能禁者，吾請略言之。日用飮食，何能禁乎？大利所存，卽有大慾，何能禁乎？誅之之時，尙不能禁，況減律之後乎？三代之盛，猶不能禁，況後世乎？漢文帝下詔有曰，百姓從事於末，以害農者，蕃爲酒醪，以糜穀者多，而猶不能設禁。漢宣帝時，趙廣爲京兆，入博陸侯霍禹第，捉其私釀，椎破壚罍，斧破門闌，而亦不能立禁，而況今日之時，視漢代爲幾百年乎？昔我太宗朝，特罷酒房而禁焉，曁我世祖朝，誅一藩臣而禁焉，伊後，亦不能無酒。又況今之風俗紀綱，視我國初，不啻落下數層者乎？自初至今，犯者給gg絡g續，自京及外，殆無虛日，則環東方數千里之內，雖謂之邑邑皆有，面面皆有，實非誣也。然則向所謂不能禁者，果非耶？噫，吾君聖君也。三五之治，庶幾挽回，而世級旣降，習俗益下，後世之民，非三代之民也。雖聖君在上，導德齊刑，而其於姦僞之民習，何哉？故一言以蔽之曰，禁之不能行，以民之故也。客曰，聞子之言，今乃覺不可禁之說，與不能禁之形，各有所指矣。雖然，自禁之後，厥有其效，鬪傷紛紜，獄訟繁興，罔非酒之喪德，今也不然，其效一也。穀物尾閭，市直騰踴，罔非酒之耗財，今也不然，其效二也。禁令之效，曷雲少哉？答曰，只見其效，不見其弊，宜乎子之有是言也。噫，京華之人，何知外方之痼弊？流俗之見，何知民國之大計乎？子言其效，其效只二，吾知其弊，其弊有十。客愀然變色，瞠然而驚曰，子之妄矣。是何爲弊之多耶？抑子之譸張傅會之說歟，抑子之驚動恐怯之言歟？又或有眞知灼見而然歟，又或有深憂遠慮而然歟？所謂十弊，子試言之。答曰，廟社不用酒，違於禮一也。賓客醫藥不用酒，違於情二也。切隣連坐三也。捕廳主禁四也。官差作挐五也。守令因此而數易六也。法制因此而屢變七也。刑獄因此而多濫八也。言路因此而塞九也。民心因此而將散十也。客曰，廟社不用酒，何爲而違於禮乎？惟我聖上，孝悌迥出百王，誠敬可質神明，凡係大小祀典，莫不致誠而致敬。以之春秋蒸嘗，必至親省而親將，雖於禮節之間，儀物之微，亦皆洞洞屬屬，靡不用極。今此醴酒之代用，固知聖斷之攸在，而況酒與醴，用穀則一也。又況黍稷非馨，明德惟馨，則酒之用不用，亦何損於明德之惟馨乎？答曰，子言誠然，而酒之於祭，其義微矣，其禮古矣。神明之交，非酒不格，獻酬之際，非酒無節，商、周樂歌，莫不重酒。禮曰，玄酒在室，醴醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下，酒之重於祀，從可知也。又按《周禮》五齊之名物，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。又有三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。五齊三酒，以實八尊，酒之所重，在於釀五穀之精，亦可見矣。今以用酒爲難者，只慮其禁令，因此而弛也。聖慮旣如此，朝議又如此，因循不復，今幾年所，此非未安之大者乎？客曰，賓客之不用酒，庸何傷乎？宴禮之酒荒，詳於賓筵之詩矣。威儀之縝密，以酒而褻慢，言語之簡愼，以酒而妄率，故反反者幡幡，抑抑者怭怭。其曰載號載呶，其曰是謂伐德者，何莫非戒賓筵之酒乎？至於醫藥，所係微瑣，尤不足與議也。答曰，子旣證以賓筵之詩，吾請對以賓筵之詩。有曰，由醉之言，俾出童羖，以罰而恐之也。有曰，三爵不識，矧敢多又，以荒而戒之也。詩語丁寧，不過警告，亦何嘗禁而絶之，期於不用乎？今有一事之過慮者，何則？勅使之來我也，大小宴禮，亦不用酒，此可見我國之禁，至行於蠻貊之邦。然而我使之入彼也，年年相望，一行所屬，毋慮數百，則其果能入彼地而守我法乎？諺所云，人之奸惡老驛子。又況古語所謂，虜酒千鍾人不醉，則安知無悍卒肆行，到底買飮乎？亦安保其使臣嚴束，無一犯者乎？一或不然，貽譏異國，理勢固然，思之及此，寧不寒心？至若藥用，雖小，難廢。今有人於此，父母病，醫者命藥曰，此藥，用酒則愈，不用無效雲，則爲人子者，其將冒禁而用乎，抑畏罪而不用乎？死生雖曰有命，於孝子之心，能無憾乎？客曰，切隣連坐之法，有何弊乎？風俗之相糾，患難之相救，卽三代閭里之制也。合三家而爲一統，以二隣而察一戶，私相詗探，各自糾檢，則姦狀莫逃而犯者小，村閭不動而令可行，豈不愈於捕卒府隷，不時大索，一場隳突，民不安堵者乎？答曰，嘻嘻，誠若子言，什家伍家，相收司連坐之法，今可用乎？天下之罪，莫過於惡逆綱常，而未有切隣之律，刑獄之嚴，莫大於殺越人命，而亦未聞同里之罰。《書》曰，罰不及嗣，嗣猶不及，而況隣乎？傳曰，作法於涼，其弊猶貪，作於不涼而況弊乎？夫自作之孽，固不可逭，而乃以無辜之人，坐於別人之罪，以之同被刑罰，則天下之冤，孰甚於此？古所謂魯酒薄而邯鄲圍，張公醉而李公罪者，不幸近之。若使此法，不早變改，則吾恐橫罹冤枉者，在在有之，毀家移宅者，處處有之。豈意聖明之世，緣此不當禁之禁，創出無於法之法，厚招民冤，至於此極耶？亟改此法，斷不可已也。客曰，捕廳主禁，亦有害乎？能禁之效，莫如捕廳，董民之威，莫如捕廳。向者刑隷府吏，互相符同，專事掩匿，或以顔情而弛焉，或以賂物而緩焉，巨釀富酤，略無忌憚，貧隷殘胥，猝成富饒，一移捕廳，其弊立絶，豈非效乎？答曰，今子之言，可謂知其一，未知其二。夫設官分職，各有所管，治盜自治盜，禁酒自禁酒，禁酒之掌，秋曹、憲府、京兆五部是也。今以胥隷之故，易其官守之職，乃以治盜之官，用於糾民之政，此雖有一時嚴督之效，終非萬世遵行之規，何則？方今捕廳，惟禁令是掌，穿窬竊發，置之度外，小甕殘麴，如得一賊，搜捕紛挐，罔有紀極。是以百姓，視捕廳如雷電，視捕卒如豺狼，惴惴慄慄，不遑奠居，此非細憂也。而況賄賂操縱之弊，顔情掩匿之姦，亦豈他司獨有，而捕廳獨無乎？均是一套，則恐不如仍舊貫也。客曰，外方之禁，非官差，何能爲乎？守令雖曰親民之官，而身佩印符，旣不能家道戶喩，又不能朝搜暮索，其勢不得不用官差，而誠能奉法如奉盤，畏罪如畏虎，治以誠信，濟以恩威，檢戢官屬而嚴束濕薪，撫摩小民而不擾獄市，則豈有官屬輩，憑藉縱橫之弊乎？答曰，何子言之迂闊也？夫小民之於官屬，猶木之於蠹也。勢壓事綰，積有畏約，爲官長者，稍失照管，則城狐社鼠之勢，輒橫肆於耳目不及之時，銅緡穀包之賂，卽狼戾於咆喝作挐之際，此輩此習，其來久矣。故號爲能治者，必先嚴戢，或不時點考，或半夜招會，曾未嘗一日縱了於民間也。今則不然，不惟不戢，乃反自縱，外方官差，卽京司之捕卒也。搜檢四出，闔境一空，負恃縱恣，十倍於前，一人之罪，禍及千室，一月之糧，費盡一日。向者臺疏所云，醬甕醢缸，無不搜覓，衣笥粟橐，渾被毀破，小麥謂造麴之本而棄焉，鷄豚爲供饋之資而盡焉。夤緣受賂，又非一端者，誠可謂畫出民間之光景也。或有別般偵察，嚴治官差，還推賂物，傳給民間之際，鞭撲狼藉，牒訴紛紜，然而能如是者，幾希矣。又或慮其民弊，不發官差，則朝而不搜，夕已犯，今日不察，明日釀，不出數日，已遍百里，覬覦揣摩，百計冒犯，誠可謂末如之何矣。禁之之弊如此，不禁之弊又如此。嗟乎，今之守令，誠難爲矣。客曰，守令之數易，何謂也？惟我聖上，戒存數遞，責成久任，代柱帖之續成而褒賞循良，考績之法申嚴而黜陟幽明，察守令之藏否則引對面飭，軫夫馬之留滯則隨窠催送，亮天之功，同符虞官，綜核之治，允邁漢宣，何子言之妄也？答曰，子言誠然，而吾所謂數易者，只謂其因此禁而得罪者，多也。爲守令者，其將嚴其嚴gg禁g則怨讟興矣，將緩其禁則罪戾至矣。然則嚴其禁者，未必皆爲良牧，緩其禁者，未必皆爲庸吏。今則一有犯民，罪罰先加，朝罷一守令，夕竄一守令，今月罷一監司，來月竄一監司，駸駸濫觴，曾無定製，甚至因他境之犯，而罪及於本土之官，則假使治如龔、黃，惠如召、杜，將不免橫罹而遞易乎。噫，此固出於懲一勵百之政，而恐徒增其送舊迎新之弊矣。客曰，法制之屢變，又何說也？惟我聖上，以關雎之德，行周官之法，斟酌損益，動合時宜，良役減而黃口白骨，咸被惠澤，《續典》作而金科玉條，燦然復明，設閭家奪入之禁而橫占之弊革焉，減全家徙邊之律而流亡之患息焉。壓烙除而卓越於除肉刑之仁，紋緞禁而允合於衣弋綈之儉，不愆不忘，率由舊章，吾見其法制之美，不見其屢變之害，子之說，何其謬也？答曰，子言誠然，微子之言，吾亦欽誦。然此禁之變，子獨不見乎？行之未十年，變者凡幾次，一變而爲刑配，一變而爲捕廳之禁，一變而爲極律，一變而爲減死之律，一變而爲搜檢隣坐之法。昔之法過矣則今之犯者冤矣，今之法當矣則昔之犯者枉矣。一弛一張，固知文、武之道，而或輕或重，每致中外之疑。令一出而民不信，法一變而民胥冤，不幾近於司馬光所謂，上不信下，下不信上，上下離心者乎？釋之，一獄官也，犯蹕而奏贖，商鞅，一酷吏也，徙木而予金，此皆懼於無信也。曾謂聖世之民，乃有法無信之歎歟？客曰，刑獄之濫，亦因此禁乎？我聖上恤刑之德，子亦知之。鞫逆，何等大獄，而必待其納遲晩一言，議處，不過例簿，而至刪其除刑推三字，以之啓覆，則求一生於十死之中。酌處者多而之疎決，則燭幽冤於文法之間，蕩滌者，廣虞帝之欽刑，文王之愼獄，殆無以過此，抑子別有可言者乎？答曰，子言誠然。欽恤之德，孰不感歎，而至於此禁，可謂過矣。何則？好生之德，洽於民心，而立禁之嚴，不無過重。或不問令前、令後，而北帥之罪先正矣，或不分大釀、小釀，而小民之命多斃矣。減律之敎，有光聖德，而親問之擧，無乃太過？噫，高髻廣袖，古不云乎？上行下效，尤有甚者，外方刑獄，從此濫矣。或有刑棍者，或有施之以治盜之刑者，特不斬耳，刑獄繁矣。夤緣致斃，往往有聞，群情洶懼，衆心渙散，未必不由於此。繡衣、方伯，嚴不敢以上聞，飭敎寬綸，竟多歸於後時。以此觀之，刑獄之濫，豈非民冤之本乎？客曰，禁令、言路，判然二物，因此將塞，其果成說乎？今我聖上，好察邇言，有似乎大舜，從諫不咈，有似乎成湯。一念求助則臨門而詢，至誠未諫則虛襟而待，蕘說之採而止輦以受之，一言之嘉而錫馬以褒之。亦因此禁，廓開言路，納秋官之言而大釋編籍，納臺臣之言而特減一律，擧國傳誦，子獨不聞乎？答曰，子言誠然。事有根據，言非誇張。然因此禁，言民弊者，前後相繼，大僚言之，臺閣言之，此非一己之私也，豈浮囂躁競之言歟？豈計較利害之言歟？是不過聽於擧國公共之論，出於有懷必陳之義，而聖心莫回，天聽愈邈，至若妄請峻法之言則或至聽施，直彈妄言之臣則不免摧折，群下疑惑，職由於此。噫，言路，有國之重務，酒政，禁條之一事，苟或因此而拒彼，則其於輕重，何如哉？嗚呼，此禁，小事耳，細務耳。尙且持疑，不賜採納，則而況大於此者乎？將塞之慮，實非妄語。客曰，民心將散之說，誠不勝駭惑也。方今邦內，無盜賊之患，場外，無風塵之警，上下安樂，坐享太平萬世之福，矧我聖上，已許心於民事矣。仁政惠澤，蕩蕩難名，古人稱，屈原之過，過於忠。吾則曰，聖上無他過失，獨過於愛民，何則？憫旱禱雨，則不以望八隆算而攝焉，當春勸農，則至以汝爲田畯而飭焉。寧失於民也，則災結之降聯翩，百姓不足也，則糶逋之蠲頻繁。或泛舟移粟而哺賑之，或流涕降綸而哀矜之，或奏民願則無不從，或告民弊則無不除。是故，如傷若保之德，深結民心，億兆愛戴之誠，普均遐邇。試以戊申鄕軍之期會勤王，丁丑島民之自願轝軍觀之，其所以結衆心而得死力者，此可驗也。今雖因此禁，少有騷擾，豈有深憂乎？答曰，子言誠然，而杞國之憂，自覺耿耿。噫，九仞之功，一簣易虧，四紀之治，一禁爲害，何則？廟社不用，則國體反輕而民心頑矣，私祭不用，則饗禮有闕而民心戚矣。犒饋不用，軍旅之情悵矣，宴饗不用，賓主之情缺矣，醫藥不用，人子之心傷矣。逐戶搜檢，切隣連坐，則得無冤乎？捕廳主禁，官差作挐，則得無擾乎？守令數遞，吏民俱病，則於是而怨咨，法制屢變，中外不信，則於是而駭惑。刑罰，繫人命生死，則一或不中，民無所措，言路，通一國血脈，則間或阻隔，民無所籲。由是觀之，今日民心安乎否乎，動乎否乎？渙散之慮，迫在瞬息，寧不懍懍？昔宋臣蘇軾有言曰，人主之所恃，人心而已。人心之於人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農夫之有田，如商賈之有財。木無根則枯，燈無膏則滅，魚無水則死，農無田則饑，商無財則貧，人主失人心則亡，此必然之理也。噫，此言切實，可爲鑑戒。今何幸聖明在上，仁聲仁聞，入人旣深，邦內寧謐，保無他虞，萬一不幸，或致水旱連年，兼以饑饉癘疫之時，又因此禁，而八路騷騷，萬姓洶洶，則畢境國家，將受其禍。當是時，雖有智者，不能善其後矣。此吾所以極言竭論，支離繁複而不知止也。客曰，如子之言，許多之弊，將何以救之？答曰，採之之術，莫如罷禁而復舊制耳。客曰，復舊制，誠一反手之間，而其於二難，何哉？始旣上告陟降監之，今若罷焉，禮宜更告。向者聖敎有曰，祭不能黷，況奏何敢黷乎，煩黷乎？煩黷之懼，誠如聖敎，豈非事體之重難乎？此一難也。且此禁旣久，法制申頒，隣國亦聞，今若猝改，豈非法令之顚倒乎？此二難也。答曰，所謂二難，吾請辦之，有事則告者，蓋取於事生事存之義，而禮煩則亂，故不敢煩於至敬至嚴之地。今若因一禁而至於一告再告，則於禮制，豈不黷乎？於事體，豈不難乎？子言誠然，難。然民之不可不禁酒，祀之不可不用酒，周誥詳矣。然則三代之際，其不以禁民之釀而廢神之饗，亦已明矣。以我聖上之達孝，以我聖上之好禮，猶以復舊制爲難愼，豈有他哉？祗是慮禁令之因此太弛也。故聖敎若曰，今日若降太室用旨酒之令，擧國波蕩，禁令蕩然。噫，睿智所及，已燭未然，人之情僞，莫逃於日月之鑑矣，而徒慮民禁之或弛，反致古禮之久違，則豈不有欠於重祀典、備儀物之道乎？亦豈不有嫌於尊國體、嚴民禁之義乎？祀典欠重，國體示強，則此獨非萬萬重難者乎？今若一味持難，十分審愼，一則曰重難，二則曰重難。一曰二曰，汔無道gg通g變，則天下之勢，不進則退，今日之禁，不嚴則弛，遂至於法老而民愒，弊痼而今gg令g弛，一國之內，無處無酒，而獨闕於廟享，則情禮之缺，事面之虧，又當如何？此亦非萬萬重難者乎？又或慮及如此，乃復猝嚴其禁，則於是乎刑不得不濫矣，法不得不峻矣。已試蔑效，寧可復蹈？今年如此，明年如此，君臣上下，專務此事，日不暇給，刑或嚴而或弛，法或緩而或急，則只恐百姓，徒受其禍，鳥駭魚爛，莫可收拾，此理甚明，初非難覷。是故，毋寧早自變通而復舊，不宜過懼煩黷而持難也，明矣。至若法令顚倒，尤非可慮。蓋法者，將以安民也，令者，將以遵行也。今則令不行而民不安，極矣。搢紳章甫，牛僮馬卒，莫不知其令終不可行，民終不得安，則猶謂之難改，抑何義耶？《書》曰，卿士從，庶民從，是謂大同。自夫此弊之滋甚，國人皆曰可罷，卿士不從，庶民不從，人心所在，天意可知。若曰，已行之事，不欲猝變，恐後世必議以執德不一，用法顚倒雲，則程子何以曰，生民之理有窮，則聖王之法，可改乎？古之英主，無出漢高，一聽酈生之言，曰善，趣刻印，及聞留侯之言，曰趣銷印。旣刻旋銷，殆類兒戲，而何嘗纍高帝之知人？適足以明王者之無我也。況今以一禁毫髮之微，豈能上纍於聖上天地之德乎？誠若翻然轉環，曾不移刻，則此眞古人所云，智出天下，而聽於至愚，威加四海，而屈於匹夫也。顚倒之慮，不足多辨。客曰，然則可罷矣。一罷之後，家家而釀，戶戶而醉，國人如狂，鬪毆興而米價騰。又必有白日街巷，使酒劍者接跡而起。然則子欲救弊，而又生一弊，子欲安民，而又將擾民，子亦念及於此乎？答曰，此易易耳。禮以用之，法以禁之，用酒禁酒，自可竝行而不相悖，何則？旣上告矣，旣下布矣，用於廟社，用於賓客，以之犒饋、醫藥而用之，私家祭祀而用之，用於當用，禁於當禁，何難之有？群飮爲姦，武王禁之，金作贖刑，堯、舜行之。矧我國朝，禁條森然，可按則禁而不止於永絶，人情罷而不至於沈酗，酒德存其大綱，去其太甚，鬪傷之糾，布直之平，責在有司，繩以重法。夫如是則十弊已革，二難竝除，寬而栗，溫而厲，法禮備而神人悅，事體正而時措得矣。客曰，然則旣罷矣，又禁矣，法如是足矣。雖千萬世遵行，必無害矣。此外，吾無可問之事矣。答曰，旣復舊制之後，亦有次第件事耳。李敏坤先事之諫，可以褒矣。權極妄言之律，可以擧矣。尹九淵令前之罪，可以宥矣。徐有元敢言之風，可以奬矣。南泰會罔功之資，可以還收矣。中外犯禁刑配之類，可以一倂放釋矣。此所謂藥石粱肉，罔非治具，霜雪雨露，罔非敎化也。誠若此，八路頌祝，萬姓鼓舞，群情將散而復合，邦本不擾而永鞏，國人欣欣然相告，孰不曰大聖人作爲，出尋常萬萬也哉？客再拜曰善。子旣知其如此，則子胡不言？子以世祿之臣，世受厚恩，況赤心許國，子所素蓄，而當國家安危所係，喑啞至此，此子負子心也，子負我聖上也。子盍一言？臣答曰，諾。吾將言之。仍伏念臣，私自唱和，罔非問難質疑之言，敢用編錄，自附有犯無隱之義，而臣天性狂率，文辭蕪拙，憂深情切，不知裁擇。事雖據實，語多近煩，臣誠悚懼，不知死所。古語曰，先事而言則不信，事至而言則不及。伏想殿下，龍樓靜夜，愀然念及於先事之慮，則斷斷血忱，必不遺於天鑑之下矣。伏願殿下，恕其僭而察其悃，細賜省覽，曲加採納，一以爲祈天永命之本，一以爲垂裕後昆之謨，則奚獨臣民之幸？其於聖德，尤有光焉。臣無任屛營祈懇之至。〈批答，在於筵說中〉

○甲申九月十一日申時，上御養心閤。編次人、兩司同爲入侍時，編次人元仁孫，左承旨李翼元，司諫崔台衡，掌令李之晦，假注書李養遂，記事官李延伋、宋志淵，以次進伏訖。上進湯劑。提調趙雲逵曰，今日有停晝講之命，聖體有不平之氣乎？入侍未罷之前，一貼更爲煎入乎？上曰，可也。台衡曰，臣猥以無似，久添從班，一味屍素，無所報效，每一循省，愧恧徒切。向叨憲職，以不赴城上所，至被譴罷之典，此雖由於適値齋戒之日，未諳新例之致，而至今追思，惶懍靡措。今豈可以時日之稍久，晏然復冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，其所撕捱，其涉太過。勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉台衡曰，請還寢鍾城府爲奴罪人天大酌處之命，依律處斷。上曰，勿煩。〈措辭見上〉台衡曰，新除授獻納李在簡，以接慰官，時在慶尙道東萊地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，竣事後自當上來，勿爲下諭。〈出擧條〉台衡曰，臣以城上所事，纔已引避，而旣有所懷，敢此仰達矣。當初城上所，在光化門側，前羅六曹，俯臨通衢，蓋爲其董察官司，糾檢大小，而茶時卽罷，未嘗終日於是，今則仕進直房，日暮始退，殆同各司卯酉之規。各司則或管錢穀，或主詞訟，皆有所事，而至於臺官，專畀以言責之重，則其爲職，固與庶僚有異。今乃塊守空廳，伈伈泄泄，鎭日往來，徒事奔走。在職事，旣無所益，於臺體，由是益輕，城上所之意，豈徒然哉？伏願徐考文獻，斟酌事宜，以爲復舊制之道，而今此直房仕進之命，姑爲還寢，以示聖世重臺閣之意，是臣區區之望也。〈出擧條〉上命書傳敎曰，夫子對子貢曰，爾愛其羊，我愛其禮。今者臺臣，欲爲自便，予則欲存故禮。噫，雖不坐於城上，其司則一也。自古昔聞之，城上所牌招言送，卽是美事，憲府月臺之坐，其亦舊例。近者百隷怠慢之中，臺閣尤甚，代理十年，臺廳將鎖，復政申飭，非逡巡則卽謄傳也。噫，聽政之時，臺臣莫見予言，予暮年自強之時，衰君欲見臺臣，逡巡引嫌，則特命勿退待者，意亦深矣。而除旨一下，皆稱在外，雖飭相規，猶雜私意，強而行公，謀免爲事，有一於此，國必亡矣，心常寒心，申飭赴衙，亦欲不爲，旣已聾矣，亦已啞矣，而亦欲瞽焉。吁，望八衰君耳目之臣，自聾自瞽，是誰之愆？寔予之過。今日臺臣所懷，誠是意外。欲復故禮，則此乃重臺閣，不爲赴衙，反曰重臺閣。此等恣懷，今日初聞，事體紀綱，俱涉寒心。噫，於今誕月，日已迫，故追慕冞切，停法講，欲寫懷，此時予心，誠若浮雲，雖然，關係大體者，猶何暇焉？蹶然而坐，呼寫下敎。司諫崔台衡，亟施削職之典。之晦曰，臣年衰病痼，言議巽軟，耳目之任，萬不近似。況臣向來所遭，至爲深緊，揆以情勢，萬無冒出之理，而除命特降於次對之日，召牌辱臨於掌試之所，含恩畏義，不遑他顧，章皇肅命，黽勉登筵，獲上耿光於逖違之餘，親承玉音於尺五之下，榮感極矣，志願足矣。然而臣之一出，只爲副急之計，仍因蹲冒，斷無是理，而適當誕辰迫近，百僚聳抃之日，亦不敢偃然退伏，不得已冒沒入侍矣。今承諫臣譴罷之敎，或責之聾啞，或責之以謄傳，其他十行縷縷，罔非罪臺閣之敎矣。臣亦今日行公之臺臣，則聾啞謄傳之罪，臣實爲首，以何顔面，晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，今日下敎，非特諭今日，以此爲嫌，無乃太過？勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉之晦曰，請還寢東呂、址淳等還配之命，更令王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈措辭見上〉之晦曰，請還寢定配罪人者斤萬酌處之命，更令王府，嚴鞫得情，快伸王章。上曰，勿煩。〈措辭見上〉之晦曰，新除授執義李顯祚，時在京畿水原地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉上命編次人進前，命書《誦詩經追慕錄》。上曰，外人若見此錄，不知予之心懷，應必曰欲爲擧動而然也。此時世道，甚無狀矣。再明，予欲見諸臣，而不忍着笠坐便殿，故乃欲臥而見之，非不欲見也，此乃追慕也。命編次人，粧冊以進。上進湯劑，仁孫先退。上親閱朴相老上疏曰，酒之問答，甚不緊矣。南門外梟首者，何敢以北帥，稱之乎？命書傳敎曰，正言朴相老，以年少臺臣，纔回外任，爲民陳章，其用尙矣，而滿紙臚列，一片精神，惟在於酒，十之九，可謂亂我禁，而少有嚴畏國法之心，年少少臣，焉敢設爲問答，若是張皇？況設爲時弊，一則守令數遞也。噫，酒之弊，數遞之弊，輕重不啻霄壤，尤焉敢若此？其中，尤爲無狀者，南門梟示九淵，稱以北帥，眼有國法，何若是放恣？此章給之，正言朴相老特施刊版之典。翼元曰，此乃年少之人也。此罰無乃太過乎？上曰，若以其罪稱之，則遠竄，可也。若不施此罰，無面拜太室也。諸臣退出。

9月12日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金華鎭〈坐〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈坐直〉。同副承旨李命植〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重祜啓曰，掌令李之晦，以行公臺諫，屢度催促，終不詣臺，事甚未安。依定式，推考警責，何如？傳曰，允。

○金華鎭啓曰，明日視事，誕日，依例頉稟。傳曰，知道。

○李重祜啓曰，大司憲徐命膺未肅拜，執義李顯祚，掌令洪應輔在外，掌令李之晦呈辭，持平閔弘烈奉命在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調金相福，提調趙雲逵，副提調尹東暹啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何，寢睡、水剌之節，亦何如？今日乃是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣矣。

○李潭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。

○傳於金華鎭曰，明日箋文，今日入之。〈勿出朝報〉

○又以禮曹言啓曰，今此大殿誕日，各道所封箋文，開坼看審，則黃海水使柳鎭夏箋文，朔寧郡守李以楷箋文末句下語，及穩城府使李喜集箋文，恭惟長句，引用文字，俱有不審之失。永興府使張志恆箋文，恭惟，書以伏惟。茂山府使金天相箋文，七耋之耋字，書以秩字。古阜郡守李世馨箋文，恭遇之遇字，書以惟字。康翎縣監李宇平箋文，喜溢之下，誤用文字，其在事體，俱涉未安。忠淸兵使李泰祥，淸州牧使李益炫，忠州牧使趙德洙，箋文頭辭，添入不勝瞻仰四字。江陵府使李堣箋文，伏念臣下書名者，皆有違格例，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○吏曹判書前望單子，以金尙喆爲吏曹判書。

○傳於李命植曰，冢宰旣爲之後，度支豈若是？待開門牌招，一體入侍。

○李命植，以兵曹言啓曰，前判書具允明付軍職事，命下矣。旣帶綾恩君實職之銜，不得擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○甲申九月十二日辰時，上御養心閤。藥房入診，領相同爲入侍時，都提調金相福，提調趙雲逵，副提調尹東暹，記事官李益烍、李延伋、宋志淵，領議政洪鳳漢，醫官方泰輿、許礈、金德崙、李泰遠、李世珪、李春敷、徐命緯，以次進伏訖。鳳漢曰，日間聖體調攝之節，若何？上曰，氣則一樣，而心則不寧耳。鳳漢曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，如前無異矣。鳳漢曰，中宮殿氣候，何如？上曰，安過耳。鳳漢曰，王世孫氣候，何如？上曰，好在耳。相福曰，醫官當入診矣。上曰，前伏四人入診，可也。泰輿診候達曰，左右三部，一向調均，胃部脈候微弱則一也。諸醫所奏略同。提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉相福進湯劑，上進御，笑而下敎曰，甲戌今日，何知予脈乎？鳳漢曰，明日只有一宵，臣等喜甚矣。上曰，卿等則應如此，而予心則不然矣。明日欲見卿等於寶慶堂，着冠而見之矣。相福曰，今日亦宜三煎矣。上曰，自今日，二貼煎入。〈出榻敎〉上曰，頃者處分，不過飭勵此人，予知久矣。八朔內局，保護之誠若一，前判書李之億，特爲敍用，誕日候班在近，令該曹口傳付軍職，其令進參。〈出傳敎〉上曰，戶判所遭，業已洞燭，以此解職，可謂適中其意。故其章雖懇，不許。雖然四維，國之重，一欲伸其廉隅。今日大臣，旣已提奏，度支之任，特爲許遞，亦令該曹，一體付軍職。〈出傳敎〉上曰，莫重度支，豈可曠焉？前單入之，待下批，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，秋曹不可無長官，前判書李之億，秋判除授，牌招察任。〈出傳敎〉提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進御後，諸臣以次退出。

9月13日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金華鎭〈坐直〉。左副承旨李重祜〈坐〉。右副承旨李潭〈服制〉。同副承旨李命植〈坐〉。注書李益烍〈仕〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿誕日，大殿，本院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝賀單子問安。答曰，知道。

○中宮殿、惠嬪宮、世孫宮，本院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○嬪宮，本院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，留待入侍。

○金華鎭啓曰，明日視事，香祗迎相値，頉稟。傳曰，只晝講。

○傳於尹東暹曰，大臣以下入侍。

○傳於李命植曰，明日香祗迎後，晝講，以朝講爲之。

○又以啓曰，明日朝講，兩司長官當爲進參，除在外外，大司憲徐命膺，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○甲申九月十三日卯時，上御寶慶堂。時原任大臣、二品以上、奉朝賀、諸承旨、諸玉堂、掌令，同爲入侍時，行都承旨尹東暹，左承旨李翼元，右承旨金華鎭，左副承旨李重祜，右副承旨李潭，同副承旨李命植，記事官李益烍，假注書李養遂，記事官趙㻐、宋志淵，奉朝賀兪拓基，領府事申晩，領議政洪鳳漢，左議政尹東度，右議政金相福，領敦寧金漢耉，兼工曹判書李益炡，奉朝賀李喆輔，判府事李鼎輔，知事洪啓禧，行司直朴致和、洪象漢，判尹韓翼謩，左參贊尹汲，司直宋昌明，判敦寧金陽澤，行兵曹判書李益輔，右參贊李昌壽，禮曹判書南泰齊，司直兪最基，綾恩君具允明，吏曹判書申晦，司直沈星鎭、趙雲逵，江華留守金尙翼，護軍具善行，刑曹判書李之億，知敦寧徐志修，知事李泰和，行大司成趙明鼎，司直柳謇、金始煐、李渙、南泰會、韓德弼，左尹黃景源，行副護軍具善復、李章吾，司直鄭弘淳，禮曹參判金善行，行判決事鄭光忠，司直李得宗、李應協，同敦寧金器大，開城留守蔡濟恭，司直李吉輔、具允鈺、元仁孫、朴相德，兵曹參判李景祜，司直洪樂性、洪麟漢、李裕身、沈鏽，刑曹參判李奎采，司直趙榮進、洪名漢、韓光肇、鄭宲，戶曹參判韓光會，吏曹參判李溵，司直宋徵啓、李光溥、安允行、李長夏、邊致明，同知張聚五，司直申暐，杞豐君兪彥國，司直兪彥述，右尹鄭光漢，工曹參判趙曮，司直李燮元，副護軍金聖遇、李觀祥、李禧遠、李邦綏、元重會、趙濟泰，工曹參議李廷喆，兵曹參議申𣷯，刑曹參議趙德成，兵曹參知任毅中，應敎元義孫，校理李明煥、李在協，副校理徐命善、金龜柱，修撰李碩載、李商芝，副修撰尹承烈，掌令李之晦，以次進伏訖。上笑曰，望八今日，見諸老臣於此堂，亦異事矣。又下敎曰，處所甚窄，承旨亦坐直外，先退，可也。諸大臣先爲問候訖，退伏。兼工判以下，以次進前。上曰，先入之員，以次退出，可也。鳳漢曰，鰲興則與臣等，姑留宜矣。上曰，然矣。上曰，編次人留待。上曰，詣臺臺臣入侍。之晦曰，請還寢東呂、址淳等還配之命，更令王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈措辭見上〉之晦曰，請還寢定配罪人者斤萬酌處之命，更令王府，嚴鞫得情，快伸王章。上曰，勿煩。〈措辭見上〉上命書傳敎曰，明日香祗迎後，當爲晝講，以此分付。義孫曰，今日，卽我聖上誕彌之辰，臣等待罪經幄，區區慶忭之忱，有倍於中，敢此仰達矣。五福一曰壽，天旣降福，寶算已至望八，殿下受天之福矣。受福之道，惟在恤民二字，我聖上恤民誠意，以前後絲綸見之，藹然惻怛，臣等實無仰勉之事，而敢以察民隱，施實惠六字，仰勉焉。惟聖上加勉，臣等之望也。上曰，體念焉。上命編次人進前，命書寶慶堂記懷文訖。上曰，玉堂持蓼莪篇入侍。龜柱、碩載進伏。上先讀蓼莪章，命兩儒臣繼讀訖。鳳漢曰，奉朝賀金尙魯，欲爲入侍，自鄕上來，而病不能入侍，惶恐雲矣。上曰，然乎？鳳漢曰，幸逢今日，不能行當行之擧，只爲入侍，下情缺然，上天降福，寶算此隆，慶喜之忱，不可勝達。每以心許民國爲敎，臣何有更勉之語，而終古人君，饗國長年，晩政之同於初政者，不易矣。人君晩年，自多易致躁急，不可不慮處，誠願優裕不迫，寬緩和平，爲萬歲圖焉。上曰，所奏是矣，當銘心焉。東度曰，又當此日，下情區區之忱無窮矣。聖壽之永長，比若天地之悠久，易言節字，動息涵養，莫不在焉。財用亦節，刑賞亦節，凡百施措，以節爲工，則自至中和，以致不踰矩之境矣。上曰，所奏要約，當體念焉。相福曰，臣等旣當慶祝之辰，宜有陳戒之言也，而言識魯莽，不習古規，領、左相亦已陳之，不敢復言，而第臣待罪藥院，以保嗇仰達，至於煎入藥餌，必皆進御，至若諸臣章奏，則平心優容，以寬和二字，益勉焉。上曰，所奏誠好矣。東度曰，今日異於他日，故黽勉入侍，而病難供職，情勢亦有難安之端矣。言未訖，上曰，欲諭而未果矣。以文肅墓事然乎？左bb相b曰，非此也。臣非一毫介滯於臺言，而聖上一向任臣，有傷事體矣。上曰，卿則受之，可也。予則意謂山訟事矣。以臺章而然則誠過矣。東度曰，退而欲陳章矣。上曰，過矣過矣。諸臣以次退出時，上命翰林曰，傳於注書，今日入侍諸臣座目，修整以入，可也。

9月14日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐直〉。右承旨金應淳〈坐直〉。左副承旨閔百興〈未肅拜〉。右副承旨金華鎭〈坐〉。同副承旨李重祜〈坐〉。注書李益烍〈仕〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只朝夕講。

○下直，軍義縣監金時訥，陽川縣監洪奎漢，公州判官趙載履。

○金應淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，晝講，兼行次對。

○傳於金應淳曰，親傳香後，當爲祗迎，以此分付。

○傳於尹東暹曰，陪箋文守令，新除守令，令朝講，同爲入侍。

○金應淳啓曰，明日次對，兩司長官，當爲進參，除在外外，大司憲徐命膺，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，咸鏡道各陵殿五年一次奉審事，曾已定奪矣。今年當次，本曹堂上一員，當爲進去，而奉使印信一顆，依例齎去之意，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨李命植疏曰，伏以，我聖上，膺如岡之壽，値流虹之節，臣職忝近密，躬覩盛事，區區忻祝，曷有其極？仍念臣強沈痼之疾，供夙夜之任者，已四旬於玆矣。其間，豈無種種陡劇之時，而亦不敢以病爲辭，捱過日字，及當輕寒乍動，外氣交攻，眞元澌鑠，殆若弩末之勢，而推誘無路，尙且淹直矣。卽玆新除右承旨金應淳，與臣有姻婭應避之嫌，玆敢據例陳籲。伏乞聖明，亟賜遞改，以存公格，千萬幸甚云云。踏啓字。

○戶曹判書金尙喆疏曰，伏以，恭惟我殿下，以望八之齡，當誕彌之日，龍樓賜對，文孫侍坐，事曠今古，慶關宗社，區區曷勝蹈忭之忱？仍伏念殿下，以今日度支爲何如任，而無所難愼，遽加之於臣身，臣始也感惶，終焉憂愧，誠不知所以自措也。噫，六府之長，何適非要，而至於是任，一國財賦之出入摠焉，四方之民命之休戚係焉。苟非聰明擾gg優g於剸理，才幹長於經劃，則畢竟民國之受病，不但止於甁罄罍恥。矧今災荒歲臻，租稅漸縮，杼柚日空，經用難繼，雖使善理財者當之，亦必卻走之不暇，以臣之孱弱疎迂者，其於此時此職，夫豈彷彿乎哉？噫，臣之一身，秋毫皆聖賜，恩出德海，糜粉難酬，赴湯蹈火，夷險何論？若其才所不逮，力所不及，適足以僨國事而招臣菑，臣固不足恤，其奈辱聖簡何哉？昨日出肅，只爲入參侯班，粗伸義分而已，咫尺前席，雖承聖諭之丁寧，退自循省，終不敢爲夤緣冒據之計，玆敢略入文字，仰暴情實。伏乞聖慈，天地父母，俯垂鑑諒，亟許鐫改臣職名，使重務無曠，微分獲安，公私不勝兩幸云云。答曰，省疏具悉。其簡度支，捨卿誰先？此時重務，亦足曠焉。卿勿過辭，從速行公。

○修撰李商芝疏曰，伏以，我聖上，望八誕辰載回，臣適忝邇列，獲近耿光，忭幸之忱，曷有其極？仍伏念臣母，方在廣州地，而卽接家信，素患痰眩之疾，値此日候過涼，添感陡劇，症形非輕，委頓不省，飮啖全廢，多試藥餌，少無減勢雲。臣自聞此報，方寸煎越，按住不得，玆敢自外陳章，徑尋鄕路。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟削臣見帶之職，以便救護，仍治臣擅行之罪，以肅綱紀，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○副司直南泰會疏曰，伏以，皇天曁祖宗，垂佑我聖躬，寶算旣躋於望八，令節載回於千秋，此實前牒罕有之慶，臣民抃祝，曷有其極？仍伏念臣之向來所被濫資，實是千萬不近似之誤恩，自愧誠意之淺薄，未蒙疏籲之矜許。至今淟涊周行，誠無可顯之面目，而今此臺疏請收，可謂切至之論，臣一倍慙汗，直欲鑽地以入而不可得也。罔功倖賞，有損國體，冒恥因仍，大壞廉防，臣若徒恃寵靈，不恤人言，不思所以自處，則一世公議，其將以臣爲何如人耶？恩踰常格，寵命匪榮，名登簡書，蹤地益蹙。昨日庭班，百僚咸造，以伸慶祝之忱，且有寶慶堂入侍之命，而如臣情勢，不敢隨諸臣後，昵陪耿光，區區寸忱，益復如結，而闕禮之罪，亦無所逃。玆敢略陳肝膈之私，仰瀆仁覆之天。伏乞聖明，亟命收還臣資級，以安私分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。九淵稱北帥，譏斥其資，卽一串貫事，無嚴莫甚。卿何過嫌？其勿辭焉。

○江華留守金尙翼疏曰，伏以，臣之父母墳山，在畿內漣川地，而自叨見職，仍有催促之命，章皇辭出，未暇陳榮掃之請。秋序將盡，霜露增惕，而況且經潦之餘，塋土多圮，及今補築之役，一時爲急，距此宿舂之地，可以費三四日往還，情理甚切，玆敢仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈，特許恩暇，俾得以歸路歷省，以伸至情，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請歷省焉。

○慶尙道觀察使鄭存謙疏曰，伏以，益申自天之休，載屆流虹之節，億萬斯年之祝，中外惟均。念臣濫叨重寄，今且半年餘矣。性本迂鈍，智昧通周，心勞政拙，觸事憒憒，夙宵憂懼，如蹈深淵。今者憲疏出，而以八路雨暘，不以實啓，詆斥備至。噫，曰暘曰雨，天之施也。況惟我聖上至誠對越，憧憧一念，惟在於祈年憂農，至製雲漢之篇，頒之方岳，梓印所及，跛躄亦聳，處承流之任，而陳聞庶徵，苟有一毫之差，則是政典之無赦者也。水旱之詳其報，古人之所致謹，臣雖蒙騃，亦嘗粗聞斯義，按報修啓，惟恐一字之爽誤，前後謄聞，庶蒙日月之鑑燭，而糾蔽之論，遽發於言地，其何可諉以混圇爲說，晏然蹲冒也哉？且臣於前月左路之行，驅馳原隰，觸冒霧嵐水土之傷，添感交發，狗馬踐gg賤g疾，雖不敢猥煩，而顧今災實巡審，自有其期，右沿一帶，尙多餘邑，情病俱苦，奉行無路，玆敢略具短章，仰暴危悃。伏乞聖慈，亟賜究勘，以謝臺議，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。已諭於畿伯之批，卿何過辭？藩任體重，秋務方殷，卿其勿辭，從速察任。

○吏曹參議閔百興疏曰，伏以，臣入秋以來，賤疾彌苦，坐違試牌，自速置對，旋蒙恩宥，惶感冞切。忽於此際，伏奉選部除旨，臣惝怳隕越，靡所容措。夫六官之列，天曹最重，佐貳之任，其責亦大。人物之所權衡也，世道之所汚隆也，苟非鑑識足以辨別賢愚，氣力足以激揚淸濁者，莫宜居之。未知聖明，奚取於如臣魯劣，而有此千萬不近之誤恩也。嗚呼，臣以故家遺裔，蔭路棲屑，晩後一第，自知倖倖，而惟我聖上，追記臣父祖盡瘁之忠，傷念臣亡兄未卒之志，不以臣不肖，慰藉而拂拭，前後恩數，敻越尋常。在臣圖報之義，赴湯蹈火，亦所不辭，而才識蔑裂，志氣摧頹，出入近密之班，而輒生瘡疣，周旋閑漫之司，而亦多齟齬。則其於世所稱淸塗華貫，固所嘗夢寐念到，而今玆匪分之命，遽及無似之身，其爲臣榮耀則極矣，名器之屑越，聽聞之駭惑，恐無餘地，豈不大可懼哉？臣雖至愚，非不欲仰體聖上陶甄之盛意，而銓衡之地，物情難平，睢盱之場，聖恩易孤，與其出而僨敗，毋寧量而不入，臣之必遞之義，不待臣畢辭，庶蒙聖鑑之俯燭。而且臣與本曹參判臣李溵，有內外兄弟應避之嫌，雖非臣區區微諒，揆以公格，自在當遞，一日虛縻，徒增悚蹙，玆敢冒死呼籲。伏乞聖慈，俯加諒察，亟許鐫解，以重官方，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。噫，授爾此任，思爾之兄。所辭雖過，法例則當遞，今姑許遞焉。

○說書沈頤之疏曰，伏以，臣卽年淺學蔑之一賤品耳，倖竊科第，濫通朝籍，每自循省，只增慙恧。不意春坊除命，忽及於臣，臣始而驚惶，終焉訝惑，殆不知所以自措也。噫，侍講之任，不輕而重，凡天下國家太平萬歲之基，惟係於輔導儲君，則掄簡之難愼，從古已然，而矧今世孫邸下，玉質天成，離筵日開，苟非端良正直之姿，通貫博洽之識，實無以薰陶德性，開發睿知，則上之不可以遽授，下之不可以僥冒也，明矣。臣幼而失學，粗事公車之業，長益寡聞，又乏專門之工。顧念其中，只是荒陋，尋常文字，率多齟齬，以此發用，雖冗官漫職，決知其不堪，今者所叨，何等重任，而顧豈有萬一稱塞之望哉？臣向以記注，屢經入侍，而似此實狀，雖以天日之明，未及盡燭矣。假使臣，貪榮戀寵，趨走爲事，不過備員挾冊，喑默而退而已。胄筵勸講之責，寧容如是而止哉？反側屢日，終不敢苟然承膺，玆構短章，仰干宸嚴。微末賤臣，固知瀆擾之爲罪，而情出肝膈，語非藻飾。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟命鐫改臣職名，以重官方，以安賤分焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣諭於釋褐之日，爾勿過辭，從速察職。

○掌令洪應輔疏曰，伏以臣，猥以庸陋，濫叨洪造，前後恩除，責臣以諫爭之任，榮光遍身，寵渥如天，非不欲殫竭駑鈍，仰答殊私，而疲軟魯劣，效蔑塵埃，加以素患痰厥，近復添劇，榮衛銷鑠，精神耗傷，陳力就列，斷無其望，退伏田廬，分作聖世之棄物。不意柏府除命，又下於千萬夢想之外，馹召繼至，鄕閭動色。況今聖算望八，誕日迫近，呼嵩之禮，雖有權停之命，在臣子歡欣之誠，不敢晏然在家。扶舁登程，寸寸前進，行到陰竹，病勢越添，風霧之所感，行路之所傷，本症之外，客病橫肆，眩暈嘔吐痢兼發，委頓客館，作一壃屍gg殭屍g，百爾思量，進身無路。玆敢封章縣道，仰陳危懇。伏乞天地父母，俯察臣憫迫之情，特賜鐫削之恩，俾得安意調治，保全殘命，仍治臣任便行止之罪，以肅朝綱，不勝萬幸云云。踏啓字。

○甲申九月十四日辰時，上御仁政殿庭。親傳香入侍時，行都承旨尹東暹，左承旨李翼元，右承旨金華鎭，左副承旨李重祜，同副承旨李命植，記事官李益烍，假注書李養遂，記事官李延伋、宋志淵，以次侍立。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出仁和門外，至仁政月臺。命承旨先讀祭報府後，親傳香祝，仍行香祗迎，步詣仁政門內。回輿時，藥房三提調問候曰，夜間，聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。仍御湯劑。東暹曰，右副承旨李潭，以服制，未能參香祗迎矣。上命書傳敎曰，右副承旨李潭，許遞，其代行副司直金應淳除授，牌招察任，房順房。東暹曰，居山察訪鄭存曾，以差使員，還下去事，旣呈單子，不爲入來，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上還入大內，諸臣退出。

○甲申九月十四日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事李昌壽，特進官柳謇，參贊官金應淳，侍讀官金龜柱，檢討官李碩載，假注書李養遂，記事官李延伋、宋志淵，以次進伏訖。上講《詩傳》新受音，自肅肅兔罝，止吁嗟麟兮。龜柱曰，漢廣淫亂之俗，變其前日之態，汝墳汝傍之國，被其文王之化，而至於麟趾子孫宗族，皆化於善，豈不美乎？上曰，然矣。以漢廣、標梅觀之，婦人皆善變矣。昌壽曰，非但婦人，謂其風俗之善變也。上曰，以非復前日之可求等語觀之，前日則殊常矣。龜柱曰，非指的也。可以闊看處也。昌壽曰，玉堂之言，好矣。一章之意，洞然矣。上命下番，陳文義。碩載曰，以兔罝章觀之，民被文王之化，賢才衆多，雖兔罝之人，皆可登庸者，可以留念處也。上曰，體念焉。碩載曰，以漢廣章觀之，女被后妃之德，變其淫亂之俗，豈不美乎？上曰，周南、召南，上下相應，甚好矣。龜柱曰，然矣。上曰，漢廣異於行露乎？昌壽曰，然矣。龜柱曰，謂行多露，非淫奔之女也。上曰，漢廣、行露，大體則同也。昌壽曰，若論其德化之淺深，則漢廣勝矣。龜柱曰，然矣。經筵官先退。上命持入《詩傳附錄》。上命持入前甲申九月日記。上命書傳敎曰，同副承旨許遞，代前參議閔百興除授，牌招察任，房順房。諸臣退出。

○甲申九月十四日巳時，上御宣政殿。朝講，守令同爲入侍時，領事金相福，知事李昌壽，特進官柳謇、鄭光忠，參贊官李命植，掌令李之晦，侍讀官金龜柱，檢討官李碩載，記事官李益烍、李延伋、宋志淵，公州判官趙載履，軍威縣令金時訥，陽川縣監洪奎漢，金川郡守宋載中，狼川縣監金熙，咸悅縣監李商進，文義縣令金聖規，以次進伏訖。上讀《詩傳》，自關雎，止樛木三章訖。龜柱讀奏，自螽斯，至桃夭章。上講新受音。龜柱曰，文王之化，自家而國，始起於閨門，以至於南國皆被，豈不大哉？此等處，留意，好矣。上曰，然矣。碩載曰，螽斯之化，由於和之一字，以至桃夭國人之化，大抵和字甚好，君臣上下，只宜勉一和字，好矣。上曰，此奏甚好，當加意焉。領事以下，以次陳文義訖。上曰，經筵先退，夕講爲之，明日只晝講，兼行次對。〈出傳敎〉藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進御湯劑。上曰，臺臣傳啓，可也。掌令李之晦啓曰，請還寢東呂、址淳等還配之命，更令王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請還寢定配罪人者斤萬酌處之命，更令王府，嚴鞫得情，夬伸王章。上曰，勿煩。〈竝出擧條〉守令以次進前，各奏七事後，仍奏年事，以次退出。上曰，今日入侍守令，竝辭朝。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月15日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈坐〉。右承旨金應淳〈坐直〉。左副承旨閔百興〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李重祜〈呈辭〉。注書李益烍〈仕〉一員未差。假注書李養遂〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○閔百興啓曰，大司憲徐命膺牌不進，執義李顯祚在外，掌令李之晦陳疏入啓，一員未差，持平閔弘烈奉命在外，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳於閔百興曰，今番懸板時，寫字官、畫員、工匠等，令戶曹施賞。

○李翼元啓曰，假注書李養遂，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以韓翼謩爲司譯提調。

○閔百興，以右邊捕盜廳言啓曰，西部盤松坊池下契居，私奴太金家濁酒一小缸及麴子三圓捉來。故犯釀情節及買飮各人，與麴子出處査問，則所供內，以爲果欲自飮，三升米潛釀飮之，餘酒藏置矣，果爲被捉，而本無買飮人，麴子則亦果自造，同時現捉雲，施威盤問，一如前招。犯釀罪人私奴太金，竝其藏酒與麴子，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。近者無聞朴相老問答之章，一登犯釀，草記又上，可謂捷於影響矣。令該曹嚴治。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，中部漢陽洞居，良人李漢徵家，潛釀酒一中缸捉來。推問其犯釀情節，則招內，以自飮之計，一升五合米潛釀於小缸，過三日後，去滓和水，盛於中缸矣。如是現捉，罪合萬死，而旣爲自飮而犯釀，故實無出賣之意，屢次嚴問，一如前招。犯釀罪人李漢徵，竝其所捉酒一中缸，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。已諭於右廳，一體擧行。

○又以漢城府言啓曰，卽接南部都事洪緯漢所報，則倭館洞居，良人李春起家，冒禁潛釀，爲洞任切隣所發覺雲。故捉來春起，看審酒甁，則黃粱米二升許，和麴釀酒的實。犯釀人李春起，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，卽接西部奉事宋載德所報，則部屬池下契居，私奴李太金家犯釀，被捉於右捕盜廳矣。其家上下切隣，砲手金弼良，匠人金世光，任掌梁時台等，依定式嚴處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，卽接中部奉事李思正所報，則部屬漢原東邊契居，扈輦隊李漢徵犯釀，被捉於左捕盜廳矣。其家上下切隣，留曹書吏林鎭偉，宮奴金德完，任掌李漢奉等，依定式嚴處之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應淳，以觀象監官員，以領事、提調意啓曰，監官員有勞加資者，例有付軍職仍任之規矣。今此李德星術業精明，亦多效勞，旣蒙加資之典，依安國賓、金兌瑞例，還屬任使，而仍付本監軍職，以爲常仕之地，何如？傳曰，允。

○以黃海監司狀啓，三和抄兵金振業等渰死事，傳於金應淳曰，令本道，恤典擧行。

○右副承旨金華鎭疏曰，伏以，惟我殿下，大德得壽，聖算旃gg彌g隆於八旬，慶節載回於千秋，喜溢宗祊，歡均朝野，臣跡忝邇班，躬覩盛事，岡陵之祝，曷有其極？仍伏念臣，受氣脆弱，恤抱疾疢，夙夜之役，有難堪任，而前後除旨之下，聞命輒膺，未嘗爲辭遜之計者，誠以感激恩私，身非己有，區區塵剎之報，惟於筋力奔走故耳。近緣暑濕所祟，兼以積瘁，久泄成痢，症類休息，而又於昨日直廬，重添寒盛，素患關格，乘虛闖發，胸腹如剚，呼吸不利。親傳香祝之時，莫重祭報府，至使代旁替奏，私心惶懍，歷時冞切，而及失gg夫g退出之後，諸般證形，有加無減，達宵叫痛，殆不省事，目下證情，實無供劇之望。玆不得不略入文字，仰伸疾痛之號。伏乞聖慈，俯賜矜憐，亟命鐫削臣職，俾得安意調治，以延殘喘，不勝幸甚云云。踏啓字。

○左議政尹東度箚曰，伏以，無狀小臣，久竊匪據，首尾四載，效蔑塵露，徒以犬馬之疾，上瀆天聽，聖恩寬優，譴責不加，伻醫頒劑，曲推生成之仁，殘喘之至今支活，莫非造化之攸私gg賜g也。幸逢繞電之慶節，獲遂瞻天之微願，退雖塡壑，臣復何限？念臣區區情蹤，猥陳前席，已蒙日月之俯燭。雖不敢更事覼縷，而最是所經危症，未及完復，新添毒痢，轉成休息，源祟旣深，虛眩兼作，形殼外存，氣血內鑠，暫時束帶，偶免顚仆，而夬瘳供職，漫無期限。一疾旣如是淹綿，重任終不可苟冒，泣前之負職辜恩，已不勝其罪悔，而今又抱此危苦，戀祿不去，則是竝與廉愧而自喪，及此縷息之未泯，必欲職名之祛身者，豈但爲軀命之地？實恐重纍於礪世之聖化也。敢畢疾痛之呼，仰冀曲遂之恩。伏乞聖慈，天地父母，俯垂諒察，亟命鐫削臣議政之秩，使臣含戴洪渥，獲尋生路，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。臺臣應旨，語及股肱，不過例語。予有動色，卿之因此爲嫌，必欲一解，其誠過矣。予無他諭。噫，望八其君，衰年自勉之時，職在輔相，因一事而必遞，則鼎席何時備也，相規何時聞也？於卿自處之義，雖雲得矣，他日覽今史者，其曰上有君乎？決無其理，決無其理。此非爲卿，寔爲國也。噫，卿以世祿之臣，聞暮遠之敎，何忍爲此乎？卿須體小子慇懃之意，顧今日國事之艱，安心勿辭，卽起視事。雖有微恙，自可勿藥，前𧏮猶愈，況一時六氣之感乎？予尤有感慨者，頃日月臺，一宰臣，以今無擔當國事之人，隨詢問而陳之，語雖約，予則曰至言，可謂今日頂門上一針，況大臣乎？卿以臺臣之言，過爲撕捱，予則以宰臣之言，勸卿勉旃，須諒須諒。仍傳曰，遣史官傳諭。

○掌令李之晦疏曰，伏以，寶算望八，誕辰載屆，如臣疎逖，適添從班，隨諸臣後，入覲耿光，私分榮感，曷有其極？仍伏念臣之難冒之情，難強之病，已悉於未撤之章，引避之辭，而廉隅大防，終不可以放倒，僨誤宿趼，終不可以復據，百爾思量，承膺無路。而只以特除之恩出常，誕彌之節迫臨，不敢言私，冒沒出肅，而揆以情勢，亦不敢以言官自處，數日登筵，只傳故紙，自顧多恧，人謂斯何？出處之義已乖，屍素之罪又著，因仍蹲據，斷無是理。況伏念臣之素患疝癖之疾，近添於試所處冷之餘，時時上衝，頃刻垂絶，喘急之證，尤爲難堪。起居之際，跬步之間，少有動作，呼吸莫通。以此病狀，其何以升降文陛，趨走供職也哉？情之難冒，旣如彼，病之難強，又如此。伏乞天地父母，俯察由中之懇，特推體下之恩，亟降鐫削之命，以安賤分，仍治逋慢之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而求助之餘，略有所懷，敢此附陳，惟聖明澄省焉。國之先務，莫急於懋實德也，節財用也，礪廉恥也。夫不懋實德，徒尙文飾，則雖其治謨政法，日夕懃懇，而終見成效之愈邈矣，忠言讜論，前後沓臻，而竟作空言之無益矣。我殿下，以帝堯倦勤之年，存衛武抑戒之念，自強不息，連設講對，朝參常參，未或停廢，袞冕穆穆於上，簪紳濟濟於下，一堂昭瀜，酬酢如響，三代郅隆之治，庶幾復覩於今日。而第其所講者，閒文義而已，所對者，漫說話而已，問答之間，有兪無咈，若其遜心之言，則必賜開納，或有逆耳之辭，則未蒙優容。向者諫臣之言，愚而直，雖或有一二事妄發，而敢言之風，旣足嘉尙，亦可見君明臣直之美矣，則何乃遽然加罪，以塞來諫之路乎？臣愚死罪，或恐有歉於誠心求助聖德也。倘殿下，克懋實德，至誠虛襟，有言利於時病，而輒加採用，有言咈於聖心，而未或摧折，則瞻聆俱聳，忠言日進矣。夫何患國勢之不振，至惠之未究也哉？惟殿下，念哉念哉。夫財用不節，尾閭有泄，則杼軸枵然，民國俱弊，豈不懼哉？古人曰，國無三年之蓄，其國危，國無一年之蓄，其國亡。臣未知今日國儲，果有三年之蓄乎，一年之蓄乎？地部、惠廳，專管財賦，而比年以來，連値凶歉，一年應入之穀，漸至耗縮，一年應費之數，每患不足。百官頒祿之廣興倉，軍兵放料之軍資監，飢民賑濟之常平倉，舊儲已罄，新捧不敷，而隨捧隨散，餘數無多。卽今各倉見在之穀，僅爲冬前經費之需，則來春繼用之資，許多賑民之穀，廟堂之上，想必有從長區劃之道。而第念各道儲置及軍餉，亦多見縮於壬午大殺之後，況今久旱之餘，八路皆歉，惟正之供，亦必減縮，則其何以無中生有，以充其用耶？臣於漆室之中，念及於此，自不覺忘寢廢食，繞壁彷徨也。臣本迂儒，知識淺短，生財之道，專所昧昧，而惟其《魯論》所訓節用二字，實爲對症之第一急務。惟殿下，另飭掌財之臣，克念節省之道，凡諸不當費而費者裁減之，不必用而用者蠲除之，殿下亦宜惕然猛省，諸般賞賚之節，內司移入之命，一切不行，量入爲出，則積少成多，國用自裕矣。惟殿下，念哉念哉。夫廉恥一節，關係至重，風節由是而培成，國脈由是而扶持，此古人所謂四維不張，國乃滅亡者也。臣竊惟今之事勢，可慮而可愕者，固非一二，而未有甚於廉恥之都喪也。廉恥喪而躁競之習日甚，身爲名官，而呈面乞哀於秉銓之門，廉恥喪而贓汚之風日長，身爲官長，而見利自蹈於不法之科。甚至於請托之際，貨賂公行，而恬不知愧，視以爲常。臣恐其流之害，將至於無所不爲，吮癰舐痔之境，尙何望風節之培成，而國脈之扶持也哉？嗚呼，世級已下，人心晦塞，不知世間有箇廉恥字，而惟利是趨，滔滔皆是。此固群下之罪，而臣愚死罪，亦恐殿下導率之方，亦有所未盡而然也。竊覵殿下御下之道，多不稱量。卿相之職，何等關重，而遞仍無常，每令督出，三司之任，何等淸顯，而所遭雖緊，毋使引入。嚴敎相續，驅策甚急，終至於怵於威命，晏然就職，或有情勢之難強而不敢撕捱，或有情實之未暴而不敢違傲，惟知免罪之爲幸，不愧處義之失當。士夫氣節，掃地無餘，則廉防之漸壞，未必不由於此，職gg識g者之寒心，當復如何？伏願殿下，自今以後，凡於群下去就之際，察其可引之義，必賜恕究，諒其自處之道，無或敦迫，參量事實，以禮進退。若其貪戀苟進之類，必斥而遠之，謹飭恬退之士，必擢而用之，則風行草偃，禮讓成俗，以之躁競之自戢，而贓汚之自革矣。礪廉恥之本，其在斯歟，惟殿下，念哉念哉。嗚呼，我殿下，聖算冞高，志氣不衰，天顔勝昔，玉體康寧，億萬蒼生，莫不欣欣鼓舞於壽域大化之中。如臣不佞，幸際斯會，受國厚恩，報答無階，日夜所攢手者，惟是華封萬年之祝，而殿下每當激惱不平之時，聲色太厲，辭氣過當。此固大有害於攝養節宣之方，此臣所以深憂過慮，自不勝區區之忱也。伏願殿下，動作雲爲之間，益懋涵養之工，酬答應接之際，每存躁暴之戒，色笑溫溫，和氣藹然，則氣和心和，而天地之和應，萬壽無疆之休，其將拭目而覩矣。豈不休哉？噫，凡臣之數條所論，俱是諸臣已言之芻狗，而若其爲治之要，則亦恐不外於是，倘蒙開納，或不無萬一之助。惟殿下，勿以人廢言也。嗚呼，殺人之法，何等嚴重，而水原地，有一趙姓兩班家寡居女人，不睦於同堂之嫂叔，移怒於無辜之奴妻子，手自撲殺，仍爲掩跡，遠近傳說，不啻狼藉，而里任輩，不畏國法，終不報官，事出春間，尙今自在，事之驚駭，莫此爲甚。臣謂亟令道臣，別定査官，明覈成獄，當該地方官，亦難免不卽覺察之失，亟施譴罷之典，斷不可已也。適有所聞，敢此尾陳焉云云。答曰，省疏具悉。應旨陳章，所陳三條，可謂爲今之藥石，其他條列者，亦甚切實。噫，一躁字，已諭述編，而暮年復政，尤爲自勉者，而操心之工未盡，其或隨事，而抑猶有未能者，爾勉若此，可不猛省焉？頃者諫臣之章，設爲問答，亂我邦禁，稱九淵以北帥，斥都憲而論報，非徒無嚴之莫甚，事體寒心。若非惜鳥卵之日，處分豈止於此？許以愚則可矣，稱以直則過矣。噫，爲名官而爲此甚，請托而行，此果若爾章，則此搢紳之羞，語雖慷慨，何不指名，無乃泛論而然耶？以保嗇之方，眷眷勉戒，尤庸嘉之，而以心和氣和，結語足矣，萬壽無疆，予實聞苦。吁嗟，緣何追慕丁丑矣？疏末附陳者，關係風化，已諭當該府使，知其本末後，當處分矣。爾其勿辭，從速察職。

○甲申九月十五日午時，上御熙政堂。晝講，大臣、備局堂上引見入侍時，知事南泰齊，特進官朴相德，參贊官閔百興，侍讀官金龜柱，檢討官李碩載，記事官李益烍、李延伋、宋志淵，武臣趙國鎭，領議政洪鳳漢，知中樞洪啓禧，判尹韓翼謩，判敦寧金陽澤，吏曹判書申晦，行司直具善行，戶曹判書金尙喆，行副護軍具善復，禮曹參判金善行，開城留守蔡濟恭，行副司直元仁孫、洪麟漢、沈鏽，吏曹參判李溵，事變假注書鄭履玉，以次進伏訖。龜柱讀自鵲巢，止采蘩章。上講新受音。龜柱曰，於斯二詩，可見南國夫人之賢，蓋由於葛覃后妃之化，而葛覃亦由於關雎，自家而國之化，可以驗矣。上曰，然矣。碩載曰，采蘩尤有可觀。《易》曰，東隣殺牛，不如西隣禴祭，由斯而至於南國夫人之祁祁僮僮，宜乎其受多福耳。享祀之儀，可不愼歟？上曰，然矣。諸臣以次陳文義訖。上曰，明日只晝講。〈出傳敎〉經筵先退。鳳漢曰，日氣不適，聖體調攝之節，若何？上曰，漸至差可矣。鳳漢曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進御。鳳漢曰，此江原監司成天柱畢賑狀啓也。備陳畢賑形止，仍以設賑邑守令、察訪及防役人等，考例施賞事，令廟堂稟處爲請矣。橫城縣監尹勉矩昨年水災，本縣偏酷，周行審災，付糴付賑，吏不售奸，民無捐瘠，麥熟賑撤，自不乏食。江陵府使李堣，治旣練熟，政多勤實，一意拊摩，從便接濟，不憚勤勞，至誠恤飢。兩邑守宰，賑政治蹟，誠爲嘉尙。若非通一道設賑，則不得論賞，前有定式，而今番關東，則特遣御史，安集設賑，事面，與他有異。江陵府使李堣，施以璽書表裏之典，橫城縣監尹勉矩，施以熟馬賜給之典。旌善郡守李敍中，經紀荒政，尤有條理，抄飢分賑，最爲精約。三陟府使徐日修，廉簡爲治，當賑殫心，畢竟全活，實賴慈惠。此兩邑守令，精簡之治，亦爲可尙，竝令陞敍。原州前判官李命楫，送券蓄廩，專意營賑，自備之穀，亦過千數，此人治蹟著聞，誠多可尙，其時徑遞，人皆爲惜，不但目下論賞而已，前頭宜試大處，特爲準職除授。其他守令、察訪，別無可論，竝姑置之。防役人等，考例施行之意，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢bb曰b，判義禁韓翼謩，以方帶賓客，欲遞金吾，而前例別無可據矣。翼謩曰，許遞之前規，亦非一矣。鳳漢曰，許遞前規，臣姑未記，而近例言之，卽今入侍中重臣，亦有竝帶行公者，蓋金吾異於秋官，自前無相妨之端故也。事例旣如此，則不可強爲引嫌，申飭行公，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，雜科期日在明，而司譯提調洪樂性，方有眼病，難於考試雲。今姑許遞，其代，令該曹，口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條傳敎〉鳳漢曰，方今急務，莫先於東宮勸講，賓客鄭宲，纔上來又請由，是豈前後下敎之意乎？其呈辭勿施，何如？上曰，所奏誠是。依爲之。〈出擧條〉啓禧曰，朝家設置醫女，意不偶然，有內局御藥待令，有禮曹逐月試講，有本署排日敎習，至於將來醫女，則以備內局醫女之塡代，而各處侵擾，無日無之，以至掖隷輩，任意率去，留連不送，非但本署生事之可慮，講脈執鍼者，將絶矣。曾有筵稟禁斷，而近又解弛，更加嚴飭，其中最甚者，則草記嚴處，何如？上曰，依爲之。又曰，惠民署醫女，有闕代定之規，使渠望納，故各道多寡無定，弊端甚多。且自禮曹啓下後，又以有故頉免者紛紜，其在事體，極爲未安。自今定式，各道分排定額，每有闕，令該道道臣，抄定以送，現身後，啓下而報備局，成節目擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉翼謩曰，每式年戶籍收捧時，部官各一員，名以監董官，仕進本府，使之考準，除本仕行公事，成節目，啓下矣。一自官制變通後，朝家以洛陽令，責之部官，今作劇任，各部官員，只是二員，一員仕進京兆，一員長番當部，或有病故，每不免假官替直，事體苟簡，莫此爲甚。臣謂本是部官，所捧帳籍，又是當部之籍，則考準之役，何員不可？輪回遞直，遞直三日，使之仕進京兆，監董籍政，則宜無偏苦苟簡之弊，事甚順便，而有關啓下，敢此仰達。鳳漢曰，部官只是二員，而一員之謂以監董，全除本事，無益於重戶籍之政，只關假官之弊，判尹所達，誠得宜矣。上曰，所奏是矣，依爲之。〈出擧條〉濟恭曰，本府弊源，不可勝計，而若以節省爲言，猶可以牽補度日。今其勅需庫，所關甚重，而今則名存實無，一年所入，不過七百兩而已。雖以開市治送言之，春秋兩次，所空費者，合爲二千五百兩，則以此歲入，萬無擔當之勢。此固目前可悶之甚者，而至於勅行所入，則一勅應用，爲一萬四千兩，本府形勢，無以自辦，故自前朝家有勅，則輒劃米穀，便成流來規例，而但其臨時許劃，副急取用，貿錢換銀之際，自致草草了當，浪費居多。臣意，與其必不免劃給，而反爲忙後錯了之歸，無寧預爲區處，使之從容措備，殖利需用，則實爲公私兩便之道。當此國儲匱乏之時，臣不敢直請某樣區劃，只以弊端仰陳矣。鳳漢曰，松留所達，誠亦不可已者也，此等事，則例爲狀聞然後，始可議爲矣。上曰，下去狀聞後，令廟堂，消詳稟處，可也。〈出擧條〉百興曰，卽伏見京畿監司元景淳，黃海監司趙榮順，同推啓本，則道內囚推罪人等，去八月朔同推，未準擧行，殊無申勅之意。當該道臣，竝依定式，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命讀左相疏賜批，又命讀金華鎭疏踏啓字，又讀李之晦疏賜批。上曰，趙婦其士族乎？鳳漢曰，然雲矣。上曰，水原府使，誰也？鳳漢曰，李瀰也。上曰，遣御史按覈，可也。上曰，下番玉堂入侍。〈出傳敎〉藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進湯劑。修撰李碩載進伏，命示之晦疏，下敎曰，先爲暗行然後，出道按覈，可也。上曰，雖得之，取服難矣。鳳漢曰，非干連逆獄，則士族婦女，無訊問之律文矣。僉議略同。上曰，似然矣。諸臣以次退出。

9月16日

行都承旨尹東暹〈式暇〉。左承旨李翼元〈病〉。右承旨金應淳〈坐直〉。左副承旨閔百興〈坐直〉。右副承旨金光國〈坐〉。同副承旨洪趾海〈坐〉。注書李益烍〈病〉一員未差。假注書朱萬離〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○右承旨金應淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○以承傳色口傳下敎曰，承旨有闕，代參議趙德成、鄭晩淳除授，牌招察任，房順房。

○傳於金應淳曰，編次人，晝講同爲入侍。

○假注書李養遂改差，代朱萬離爲假注書。

○右承旨金應淳啓曰，假注書朱萬離，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶當gg常g仕，何如？傳曰，允。

○金應淳啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○金應淳又啓曰，明日朝講，兩司長官，當爲進參。大司憲徐命膺待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○判尹韓翼謩疏曰，伏以，曩臣狗馬之疾，閱月彌留，乃蒙天地之恩，許解劇務，俾便調理，區區私心，第切感頌，惟是病與衰因，未易蘇完，前後賓對，懸頉居多，此實聖明之所俯燭也。不自意，京兆、金吾，本兼除命，忽下於此際，職是宿趼，不宜更費辭遜，病且少間，固將奔奏率職，而惟玆金吾之任，卽臣僨誤之地。今春以奏讞之失當，特敎截嚴，至奉恩罷，尙今追惟，惶汗浹背。嘻，廷尉，天下之平也，適輕適重，自有不易之典。爲有司者，苟循俗套，任情闊狹，則雖當之以誅殛之律，尙有餘辜。去就一節，初無可論，誕辰候班，義不敢後，不得不冒沒入肅。情禮旣伸，固當登時控免，而臣之所叨宮賓之職，不得兼刑獄衙門，則無煩臣首罪自劾，尙庶幾如例解免。昨者大臣之提稟，反承行公之下敎，臣於是，惶恐悶蹙，大失所圖。誤恩雖隆，廉隅至重，隱默蹲冒，決無是理，玆敢略控危懇，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許鐫解臣金吾兼任，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事撕捱，其涉太過，昨命行公之後，復何若此？卿其勿辭行公。

○甲申九月十六日午時，上御熙政堂。晝講，編次人、掌令同爲入侍時，同知事金尙喆，特進官李光溥，參贊官金應淳，侍讀官李在協，侍讀官金龜柱，假注書朱萬離，記事官李延伋，記事官宋志淵，武臣申思民，編次人洪麟漢，掌令李之晦，以次進伏。上講新受音。在協曰，草蟲章之雖勞無怨，果見以佚道使民之化也。龜柱曰，采蘋則與采蘩，相爲表裏矣。諸臣各陳文義。上曰，特進、武臣先退，同知事、儒臣留在。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進湯劑，上命臺臣進前。之晦進前啓曰，臣情旣難冒，病又難強，仍因蹲據，斷無是理，而含恩畏義，黽勉行公，連日登筵，只傳故紙，一味屍素，愧懼交切。昨於乞免之章，略效陳腐之說，及承聖批，猥蒙嘉納，十行溫諭，諄諄懇惻，蟣蝨賤臣，何以得此？莊誦百拜，感淚沾襟，而第其過矣之敎，已極惶懍，至於何不指名之敎，尤不勝悚蹙不安之至。大抵近來躁競，便成習俗，出入銓門，視若例事，廉恥一節，掃地無餘。臣嘗憤慨於此，適於遣辭之際，信意說去而已，夫豈有某某指的之可言也哉？然而辭不達意，致勤未安之聖敎，何可一刻晏然於臺次乎？昨緣日暮，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。上曰，有懷無隱，予已尙矣。過矣之敎，不必深嫌，無乃泛說，而亦盡體諒，何可以此，過爲引嫌？昨章今嫌，俱得臺體，予亦嘉矣。勿辭，亦勿退待。之晦啓曰，請還寢東呂、址淳還配之命，更令王府，嚴鞫得情。上曰，勿煩。又啓曰，請還寢定配罪人者斤萬酌處之命，更令王府，嚴鞫得情，快伸王章。上曰，勿煩。上命臺臣先退。上曰，予於何年，講《詩傳》乎？龜柱曰，甲寅矣。上曰，望八復講，旣是料外，而又在甲年，事非偶然。命承旨書特題詩經御題書訖。命經筵編次人、承旨、儒臣，同觀較正，較正訖。命尙喆書出入刻編於卷首。命經筵、編次人、儒臣先退。應淳曰，新除授承旨趙德成受由在外矣。上命書傳敎曰，受由承旨許遞，行副司直金光國除授，牌招察任，房順房。上曰，彼注書，居咸興乎？似是朱炯離之族矣。應淳曰，居三登雲矣。上曰，講經科乎？應淳曰，然矣。上命藥房提調入侍。〈出榻敎〉上進湯劑。上命承旨讀公事，應淳讀黃海兵營鄕騎士試才啓本，至數行，停讀。上取覽曰，字不同而音相似，何妨乎？承旨曰，旣覺之後，何可置之乎？上曰，予之兒諱，不知者，多矣。以承旨仔詳，故如此矣。命書傳敎曰，若此之故，予之幼諱，近四十年，不爲下敎。頃者因他事偶諭，今仍鄕騎士啓本，承旨不讀，故取覽，卽左鄕騎士之次黃州武士之名也。此乃希字，則予則曰不必若此，而旣曰音同則承旨不讀，亦不無意。因此而思此二字，近四十年諸臣之所不知也。雖京中，非徒常人，雖士子，莫曉者必多。於榜其或拔去，於文其或執頉，此豈四十年不諭之意乎？此後，於文，政院隨時付籤更書，而其勿爲咎，於榜，非徒渠也，父名亦然，亦將拔去乎？決無是理。此則一番定式然後，可以無弊，下備局，日後登對時稟處，予則謂誠過矣。若此之後，難以強下，此啓聞下送，其令校正其字以聞。上曰，玉堂下番，只有一人乎？應淳曰，李碩載在外，尹承烈則以向來不言三司，引嫌矣。上曰，過矣。命書傳敎曰，以行公儒臣，何敢若此？禁推解見任，適中其意，從重推考，卽爲牌招，其令下番備員間入直。承旨讀鄭晩淳違牌傳旨。上曰，有撕捱事乎？應淳曰，有奇疾雲矣。上曰，然則夙夜之任，難矣。命書傳敎bb曰b，承旨鄭晩淳許遞，其代，行副司直洪趾海除授，牌招察任，房順房。諸臣退出。

9月17日

行都承旨尹東暹〈式暇〉。左承旨李翼元〈式暇〉。右承旨金應淳〈坐〉。左副承旨閔百興〈坐〉。右副承旨金光國〈坐直〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注書李益烍〈仕直〉金鈍〈在外〉。假注書一員未差。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○藥房提調臣趙雲逵，副提調臣尹東暹啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何，寢睡、水剌之節，亦何如？今日乃是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣，下敎日入侍，宜矣。中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金華鎭啓曰，今日朝講，兩司當爲進參，諫院無進參之員。大司憲徐命膺牌招不進，掌令李之晦以無故行公之人，屢度催促，終不入來，誠甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今朝講，兩司無進參之人。大司憲徐命膺更卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○傳於洪趾海曰，前日下敎，而暮年朝講，何若是乎？只以入來人書入。

○又傳於曰，朝講，以晝講爲之，時刻，以朝講時刻入之。

○又傳於曰，晝講，領事同爲入侍。

○傳於金光國曰，春坊上下番，同爲入侍。

○又傳於曰，新除儒臣，卽爲牌招，待明朝肅謝。

○有政。吏批，判書申晦進，參判李溵受由在外，參議未差，同副承旨洪趾海進。兵批，行判書李益輔病，參判李景祜入直進，參議申𣷯病，參知任毅中病，左副承旨閔百興進。吏批啓曰，玉堂及臺諫多窠，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。李福源爲吏曹參議，徐命臣爲大司憲，李堉爲司諫，申景濬爲掌令，黃最彥爲掌令，李得一爲持平，李致中爲正言，金敍九爲正言，洪樂命爲應敎，李性源爲副修撰，金魯鎭爲副修撰，李最中爲戶曹參議，權噵爲禮曹參議，李命植爲刑曹參議，金陽澤爲知經筵，金尙喆爲知經筵，鄭宲爲同經筵，申光履爲戶曹佐郞，朴師厚爲監察，李潚爲監察，尹煜爲司䆃主簿，金鈍爲注書，崔宗斗爲廣興主簿，李萬協爲平澤縣監，卞至健爲淸安縣監。訓鍊都監提調單金尙喆，校書博士單金昌祿。兼持平金魯淳減下。兵批啓曰，慶熙宮衛將石世珩，素患風痺之症，重添於換節，景福宮衛將柳祥龜，素患胸痛，挾感添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可久曠，竝今姑改差，何如？傳曰，允。同知單朴春仁，僉知單具大勳、徐完碩，副護軍李德星、元義孫、洪應輔，副司直李昌儒、李潭、李重祜、金華鎭、趙德成、鄭晩淳、李命植、沈鑧，副司正金必源、朱萬離。

○閔百興，以都摠府言啓曰，副摠管李邦綏，以武臣堂上朔試射試官，慕華館晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，士族婦女，年九十人，抄啓封爵事，載在法典矣。年九十夫人，別單書入之意，敢啓。傳曰，依例封爵。

○又啓曰，吏曹正郞金和中，身病猝重，勢難察任雲，依例改差，何如？傳曰，允。

○副司直洪樂性疏曰，伏以，臣父得蒙恩暇，往省先壟矣。卽接行中消息，則雨餘涼風，冒觸患感雲。雖未知輕重，果如何，而聞來不勝驚慮，未暇請由，投陳短章，徑尋鄕路。伏乞聖明，俯察情私，特降往來，以伸至情，仍治臣擅行之罪，以肅頹綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。兼帶經筵許遞，卿須往護，俟少間將來焉。

○右議政金相福箚曰，伏以，臣父篤老之年，恆抱沈綿之疾，臣凜然以懼，實難離側，而從仕，祗爲戀軒而遲回，未敢言私，每朝赴公而暮歸家，不勝終晝鬱慮之思。此固臣平日情事，而矧於日昨，臣父遭同氣之慼，臣父有娣，相依於暮境者，死喪孔懷，疾痛頓加。臣方扶護寬慰，而衰懷易傷，私情煎迫，曠職廢禮，惶恐靡措。臣無他才能，惟奔走盡分是期，而內局保護之責，實是臣子所當竭力而殫誠者。臣於是任，受命且未久焉，則區區下情，豈願解免？而顧臣情理，無以供劇，玆敢仰恃孝理，冒昧伸懇。伏乞聖慈，俯垂愍察，特許先遞臣內局，仍將臣相銜本職議行，次第鐫改，俾臣得以專心調護父病，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之陳情，果若此，兼帶保護之任許副，以便卿心焉。其於相職，所辭過矣，安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○甲申九月十七日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，領議政洪鳳漢，知事金尙喆，特進官具允鈺，參贊官洪趾海，侍讀官李在協、金龜柱，記事官李益烍、李延伋、宋志淵，武臣閔趾烈，以次進伏訖。上曰，初旣以朝講欲行，予當爲前受音矣。仍講自草蟲，止甘棠三章，在協讀自行露，止標有梅三章，上講新受音訖。在協曰，行露，婦人之貞潔自守，羔羊，大夫之節儉自得，誠亦美矣，而此可見在上導率之致矣。上曰，然矣。龜柱曰，上番以羔羊之意仰達，而臣亦以其銓意仰陳矣。心有所愧怍，則宜其促迫，而此則安閑自得，此可見心不愧怍矣。比之周南兔罝而相似，莫非文王作人之化矣。上曰，然矣。氣象豈不好乎？鳳漢曰，儒臣所奏之意，好矣，而臣等則自愧於委蛇之容，或有聖化之未周而然，臣以是仰勉焉。上曰，在下之委蛇，專由於在上者，寬和舒緩而導率之也，予當體念焉。尙喆曰，行露之猶未如漢廣者，由於南國之遠於江、漢，敎化之遲速，又如許，蓋久而後普洽焉，人君所當加勉焉。上曰，所奏，好矣。特進以下，皆以別無文義仰達。上曰，夕講爲之。〈出傳敎〉經筵先退。鳳漢曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，寢睡、水剌，亦何如？上曰，亦一樣矣。上曰，以無臺臣之故，雖以晝講更命，而領事旣來，故俄命以領事入侍矣。中官誤以領相同爲入侍，傳之耳。古例則雖原任大臣，遣史官傳諭，入參講筵。藥房提調趙雲逵，持湯劑入侍。〈出榻敎〉雲逵問候訖，進湯劑，上進御。上曰，今日紀綱，可謂寒心。噫，望八其君復政，史冊豈有？而爲耳目者，頃者崔台衡處分時詳諭，焉敢若此？而今日欲行朝講，而因臺臣不備，更爲晝講，分義事體，俱涉寒心。大司憲徐命膺，其於往事，特敎處分，則何敢撕捱？而雖曰四維而於今日則分義決不若此。掌令李之晦，昨日傳啓，今日不參，此何事體？大司憲徐命膺罷職，掌令李之晦罷職不敍。〈出傳敎〉上曰，政事當日爲之。〈出傳敎〉鳳漢曰，經筵只餘戶判矣。上曰，鍼灸受由人、奉命在外人許遞，其代，今日政，以在京無故人擧行。〈出傳敎〉上曰，昨下備局下敎諱字事，何以爲之乎？予之兒名不知者，其豈異乎？鳳漢曰，當改之矣。上曰，其父若祖已故之人，不宜追改也。鳳漢曰，時存之人則當改矣。上曰，昨因鄕都試啓本，已下敎。予則曰雖過，旣知之後，曉諭京外，其勿犯此，而昨亦諭其父其祖勿拘勿禁事，定式施行。〈出傳敎〉承旨讀奏右相箚，賜批後，上曰，左相爲藥院都提調。〈出傳敎〉上曰，坐直承旨入侍。〈出傳敎〉金光國進伏，讀奏諸疏及公事訖。諸臣以次退出。

○甲申九月十七日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事金尙喆，特進官具允鈺，參贊官金光國，侍讀官李在協、金龜柱，記事官李益烍、趙㻐、宋志淵，文學李壽勛，說書沈頤之，以次進伏訖。在協讀自小星，止騶虞章。上講新受音。在協曰，小星，夫人之安分知命可尙，而江汜亦然，皆文王敎化之攸曁。凡在下之化，由於在上之導也。上曰，然矣。龜柱曰，騶虞之旨，好矣。聖化至於禽獸草木，此等處，尤宜留神焉。上曰，當留意焉。尙喆曰，聖上望八，上下所望，只在麟趾之化，亦不但有望於殿下也。東宮方侍坐，以二南之化，仰冀焉。上曰，所奏，好矣。諸臣以次文義訖，上掩卷。上顧東宮下敎曰，非天私我有商大文，誦奏，可也。東宮誦奏陳文義。上又下敎曰，今嗣王，新服厥命大文，誦奏，可也。東宮誦奏陳文義。上曰，純通矣。上曰，《書傳》與四書，難易如何？東宮曰，四書讀則不難，而意則深奧，《書傳》則初讀時則頗艱，而至於文義則非謂不難也。只是傳授之道，而史氏所記，故甚非難解矣。上曰，堯、舜孰賢？東宮曰，豈敢論聖人之等品乎？上笑曰，此則人事矣。以《中庸》言則何處乎？東宮曰，無聲臭處矣。上曰，何以謂也？東宮曰，德之謂也。在協曰，春間待罪春坊時，睿學日進，心嘗欽歎，今日侍坐講義，漸覺其日進矣。殿下旣降貽燕之謨，邸下亦受此心法而爲堯爲舜，區區之願也。尙喆曰，今日正是力學之日也。厭讀之心，或有三四分，則務決去之漸至二三分、一二分，至於無一分然後，可矣。上曰，古人，以黑白太，計善惡心，至盡爲白太然後止之，汝亦以黑白太，計厭讀心，好矣。光國曰，《詩傳》初卷已畢，蘊繹間頉稟。上曰，知道。諸臣以次退出。

9月18日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨李翼元〈式暇〉。右承旨金應淳〈病〉。左副承旨閔百興〈坐〉。右副承旨金光國〈坐直〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注書李益烍〈仕直〉金鈍〈在外〉。假注書一員未落點。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔百興，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳於洪趾海曰，明日晝講爲之，兼行次對。

○金光國，以左邊捕廳言啓曰，南部往十里居私奴金其五同家，潛釀酒一小缸捉來，推問其犯釀情節，則招內，以自飮之計，牟米二升，大米一升，潛釀於小缸，未及成熟，如是現捉，罪合萬死，而曾前則實無所犯，亦無買飮人之意，屢次嚴問，一如前招。犯釀罪人金其五同，竝其所捉酒缸，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪趾海，以漢城府言啓曰，卽接南部都事洪緯漢牒報，則部屬神堂里居私奴只五同，潛釀被捉於左捕盜廳矣。其家上下切隣良人陳世起，守護軍張泰壁，別任朴完碩等，依定式嚴處之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，卽接南部都事洪緯漢所報，則西氷庫一契居，私奴斗里金，冒禁潛釀，爲洞任切隣所發覺雲。故捉來斗里金，看審酒缸，則白米五升許，和麴釀熟的實。犯釀人斗里金，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光國，以武臣堂上祿試射所差備官，以試官意啓曰，今日試射時，資憲高廷燁，未滿四中，依承傳罷職，何如？傳曰，允。

○尹東暹啓曰，新除授注書金鈍，時在忠淸道洪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

9月19日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨鄭尙淳〈在外〉。右承旨李翼元〈坐直〉。左副承旨閔百興〈坐〉。右副承旨金光國〈坐〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注書李益烍〈仕直〉金鈍〈在外〉。假注書崔景岳〈仕〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。

○昧爽，有霜氣。

○備忘記，傳於閔百興曰，今下弓矢，惠山僉使洪彥復處給送。

○尹東暹啓曰，左承旨李翼元，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪趾海，以弘文館言啓曰，新除授應敎洪樂命，時在京畿豐德地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○閔百興，以都摠府言啓曰，副摠管鄭光漢，以漢城府右尹，本府坐起，今日晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書金鈍在外，代以崔景岳爲假注書。

○閔百興，以兵曹言啓曰，今九月二十日，文臣朔試射日次，而親臨香祗迎相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪趾海，以兵曹言啓曰，今九月二十一日，武臣賓廳講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東暹，以奉常寺官員，以都提調意啓曰，東籍田親耕田所種皮粘粟豆太之種，今九月念後，當爲成熟之意，敢啓。傳曰，攝刈。

○又以奉常寺官員，以都提調意啓曰，東籍田親耕田所種稻打作，則所出爲一石五斗，皮唐黍打作則所出爲二石二斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨金應淳疏曰，伏以，惟天惟祖宗，申命用休，節過誕彌，慶溢率普，臣以此時，適忝近密，再登延英，獲伸歡祝之忱，旣榮且幸，私願滿足。仍伏念臣，受恩如天，圖報無地，惟以筋力奔走，爲一分自效之計。前後在職，非有至懇迫者，不敢言區區之私，此則庶幾蒙天地日月俯燭。而臣有七耋老父，在安山地，素患風眩，十年沈痼，今則衰已甚矣，不敢抵敵病氣，近又重添寒感，諸症倍劇，長委床玆，凜然度日。此豈臣離捨從宦之時，而只是犬馬之戀，未忍久違天陛，低徊耿結，不敢以長暇，仰請歸養，而每接鄕信，輒報有加無減。臣方寸煎熬，實有按住不得者。玆敢猥入文字，仰控至懇。伏乞聖慈，俯垂矜諒，特命鐫改臣職，俾得及時往護，以伸人子至情，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。本職許遞，爾須往護焉。

○行大司諫洪重孝疏曰，伏以，臣於病蟄鄕廬之日，忽伏承前月二十八日承政院所下有旨，以臣爲司諫院大司諫，卿其乘馹上來者，臣雙擎祗受，不覺感淚之交零。臣之逖違軒墀，恰滿周歲，區區犬馬之誠，豈無一覲耿光之願？而第臣自上年夏，冒炎溽遠役之後，反面纔退，仍患伏暑，宿痺添發，出入人鬼，今已十數朔矣。擔舁還鄕，百般調治，而迄無分效，沈淹床蓆，作一未冷之屍，前後違逋，亦且一再，負罪如山，居常惶隕。纔又見同氣慘慼，喪感之餘，病狀倍添，泄痢間作，寒熱交攻，寢食全廢，㱡㱡欲絶。雖欲力疾登程，趁參於誕辰起居之班，而欲起還仆，致身無路，有臣如此，生不如死。玆不得不從縣道，略陳實狀，仰請譴何，闕禮虧分，誅殛猶輕。伏乞聖慈，俯諒臣情，亟命鐫削臣職，仍置臣罪，使朝綱肅而臣分安，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。臣於病伏中，體殿下於倦勤之齡，大加奮勵，臨門求言，辭敎懇摯，日御經筵，講問勤孜，常參朝參之稟，殆無權停之日。此誠太平萬世之本，而罕聞於三代聖賢之君者也。臣攢手顒祝，歡欣抃躍，爲宗社生靈賀，繼之以漆室憂愛之忱。臣愚死罪，竊以爲殿下求治或似太急，而未免獨勞於上，求言或近太驟，而便同督責於下。何者？殿下寶算，已踰七旬，聖人之志氣，雖或不衰，而血氣則安能如鼎盛之日哉？兼以湯劑之進御，日每三四，況今秋序且爛，寒涼漸緊，群情憂慮，自倍於和煖之時，而殿下不計早晏之異候，不顧寢膳之過時，延接不掇，酬應無倦。臣之喜之，實在於此，憂之亦在於此。蓋古聖王求治，雖曰，日晨不遑，而優游不迫之意，未嘗不在於其中，未聞獨勞而自苦，如殿下近日之爲也。《易》著嚮晦宴息，節宣各異於朝暮也，《詩》稱綏我眉壽，安懷不同於老少也。以殿下望八聖算，此豈如是之日哉？一自求言之後，擧國風動，大小臣僚之進言者，章牘盈於公車，奏啓接於殿陛，苟其言之可用則嘉納之，設有未槪於聖心者，勿以罪加之，則將見嘉言罔伏，不專美於古昔。若必人人而責以直言，事事而求其嘉猷，則雖朝譴一人，暮罪一人，將無以應殿下之求，而徒歸景色之不佳矣。苟若致治有漸，而享和平之福，來諫有道，恢優容之量哉？臣方待罪言職，旣不能刺口論事，以效一日之責，而反以此爲言，則非不知墜臺風而羞同僚也。臣一年鄕居，病死爲隣，凡於朝政時事，一切如聾瞽。若其強作效嚬之習，輒進附贅之談者，非臣之本意也。且臣狗馬之齒，未及周甲，而蒲柳之質，日覺衰零，每當寒齋永夜，病抱搖落，則以賤軀之澌頓，想聖躬之勞勤，憂喜交中，不勝耿耿之懷。敢將昔人保嗇之請，略陳於辭疏之末，惟聖明省察焉云云。答曰，省疏具悉。附陳二事，可謂切實，爲予藥石，而一件事，每於筵中，以諸葛，答楊儀之言，下敎，此豈樂爲也？噫，暮年復政，心許宗國故也。二件事，予雖躁矣，求助之下，其果盈於公車，接於殿陛，何飭之有哉？雖然，全由乎未能恢弘之聽納而然也。卿言是矣，其宜自勉。卿勿過辭，從速上來察職。

○左議政尹東度疏曰，伏以臣，病有難強，情有難冒，日前短箚，竊冀曲遂之仁，十行恩批，反勤責勉之敎，臣擎讀未半，不覺惶汗之浹背。噫，如臣不肖，蒙被不世之恩，拔自流品，致身至此，區區寸衷，非不欲不計顚沛，隨地殫竭，以圖萬一之酬，而獨奈識短才疎，不知猷爲。四載七叨，一味伴食，不待笑罵之來，而臣心愧恥，不啻撻市。且況過福招災，疾祟乘之，周歲之內，無非屍瘝之日。一遞之願，於是益急，前後祈懇，庶或記有，而斷斷微諒，非直爲人言之一時規切而已。情實未蒙俯燭，嚴敎有不敢聞，莫非臣忱私淺拙，不敢仰孚之罪，而迫隘到此，分義是懼，擬俟賤疾之少歇，冒沒趨承。不意藥院之命遽下，此際負罪媒寵，惶感交極，拊心靦顔，惝怳靡措。噫，臣之昨年所遭，尙忍言哉？爲人臣而居保護之職，乃被人理所無之言，而倘非我殿下，咫尺臨照，卽賜昭釋，則臣安敢得保今日耶？生死肉骨，恩造如天，而私心隱痛，直欲無吪，自玆以往，萬念灰冷，迷戀遲徊，夫豈可忍？而只緣伊時前席慰勉，異渥敻絶，三尺微軀，不遑自有。雖不得不強抑危怖之情，遂積盤礴之愧，而每一追思，寢夢亦驚。嗚呼，臣子之所得自效者，孰有重於此任，而臣顧無狀，幾陷罔測之科，此則溯前牒而未或有也。言之者，不可以尋常糾劾論，而當之者，不可以循例廉義言也。國體至嚴，豈復擬議於調藥之列，公議可畏，又敢肆然爲進身之計乎？然則今日謬恩之加，適增臣慢命之誅而已。鈇鉞寧甘，而艮限莫越，臣之情蹤，不亦窮且阨哉？伏惟聖明，臨下至仁至慈，凡微官庶僚之略有情勢者，靡不曲勞造化，使無一物之不伸，若臣遭罹之罔極，尙未蒙一視之私，則獨豈無憾於天地之大？且臣雖無似，名列大臣，欲礪四維，宜自臣始，玆敢露章哀籲於閔覆之下。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣內局提調，亟許遞改，俾安微分，仍勘臣瀆浼之章，以警具僚，不勝懇祝云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃者箚批，罄盡心曲，今覽卿章，卿庶諒矣。而以藥院都提擧，非箚以疏，若是過嫌，愕然之極，爲卿過矣。其時事，乃至乎此，全由乎予，事實大異，其亦浮囂所致。事已往矣，開釋無餘，則卿心雖或如何，如是撕捱，其涉過矣。若初逢而有若自劃，誠是意外，此予所以愕然爲過者也。噫，氣益衰，冬節不遠，思二十九日，心焉若墜，目今支撐，其惟建功，雖不直宿，日再服湯，無異院直，此時保護，何循常例？卿其體小子此意，安心勿辭，卽爲膺命，莫替予復授保護之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○甲申九月十九日午時，上御熙政堂。晝講，大臣、備局堂上引見入侍時，知事金陽澤，特進官李章吾，參贊官閔百興，侍讀官李在協、徐命善，記事官李益烍、李奎緯、宋志淵，武臣李國賢，領議政洪鳳漢，知中樞洪啓禧，兵曹判書李益輔，吏曹判書申晦，行副護軍具善復，禮曹參判金善行，行副司直元仁孫、洪麟漢、沈鏽，工曹參判趙曮，事變假注書鄭履玉，以次進伏訖。在協讀自柏舟，止燕燕章。上講新受音訖。在協曰，自邶、鄘，爲變風也。柏舟，怨而作，故爲變之首，諸章之旨，皆自怨其己，古人之心，有可見矣。上曰，然矣。命善曰，今日初講變風，正變之別相懸，於此留神焉。上曰，體念矣。諸臣以次陳文義訖。上曰，夕講爲之。〈出傳敎〉經筵官先退。鳳漢曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉上進御。鳳漢曰，都提調則以向來情勢不入矣。上曰，然乎？鳳漢曰，前戶判，頃以五千石，不可不加得之意陳稟矣。京外諸處，一皆枵然，無可着手，其勢不得不責之於惠廳，而惠廳所儲，亦難繼用，該堂多般拮据，方欲作米雲。其錢，依頃日嶺南例，姑爲會錄備局，待前頭區處，其代，湖南戰兵船儲置之多糴邑，爲民弊者，軍作米年年積置者中，限一萬五千石分排劃給，使之運來需用，在京米五千石，移送戶曹事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，工曹參判趙曮，承文提調差下，使之察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，向來牌不進罷職外，或有削職者，同罪異罰，終似如何，宜有一體收敍之道矣。上曰，一體給牒敍用，可也。〈出擧條〉鳳漢曰，向來加分守令被罪後，金敎材先爲收敍，故特敎還寢。今則諸人皆已減等，而敎材尙在奪告身中，前後恩罪，俱未免斑駁，宜有一體施行之道矣。上曰，給牒，可也。〈出擧條〉啓禧曰，曾前北道上納司宰監大口魚，因各處浮費之浩多，以致北民之難支。故今番詳定釐正時，筵稟後，往復本道，外受作貢矣。本監屢次論報備局，以爲今若依前每三日進排，則其爲弊，必甚於該道上納時雲。自明年爲始，依司䆃寺例，逐朔進排，以除些少弊端，何如？領議政洪鳳漢曰，此是新作貢者，而進排則自有舊規，多人進排，未知如何，而至於御供，恐不可一體爲之矣。上曰，貢物非徒此也，則謂以新貢，欲以爲朔，此路一開，他貢物，必將效尤，勿施。所陳句管堂上、該監提調，從重推考。〈出擧條〉晦曰，向來懿昭墓動駕時，以再昨年動駕後，翌月除拜之守衛官，有陞六之敎矣。其時除拜者，卽柳世亨，而傳敎中，以今年新差之金百鍊書下，事當一經稟定後擧行，故敢達。上曰，誤書之致，以柳世亨擧行，可也。〈出擧條〉善復曰，北漢文殊門城牒修補，今已畢役，一日往來看審，而數十里外，不稟出去，事甚惶悚，敢達。上曰，往來，可也。〈出擧條〉上曰，大臣、編次人外，皆先退，可也。命讀左相疏，賜批，命讀金應淳疏，賜批。上曰，右承旨許遞，代行副司直鄭尙淳除授，牌招察任，房順房。〈出傳敎〉上曰，右承旨牌招，其令淸齋。〈出傳敎〉上覽申晩掃墳呈辭，下敎曰，給由馬、澆奠床備給。〈出傳敎〉命讀大司諫疏，賜批，讀奏公事訖。諸臣以次退出。

○甲申九月十九日申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事金陽澤，特進官李章吾，參贊官洪趾海，侍讀官李在協、徐命善，假注書崔景岳，記事官李奎煒、宋志淵，以次進伏訖。上講《詩傳邶風日月》章，至凱風訖。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉湯劑進御訖。上曰，頃年御苑承史入侍觀耕也，其民，令惠廳給糧。噫，今望八，豈意復見刈稻？其民，令本圃，成冊以送於惠廳，令該廳，量給糧資。此民，新川之民，今居，更定雌馬場。昔之新川，軍役不侵，今雖此處，其民則一也。依古例，勿侵軍役事，令畿營，分付楊、廣州，亦令該圃，其民成冊以送，俾無混淆之弊。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月20日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨鄭尙淳〈坐〉。右承旨李翼元〈坐〉。左副承旨閔百興〈坐直〉。右副承旨金光國〈坐〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金鈍〈在外〉。假注書崔景岳〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金光國啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義李顯祚，掌令黃最彥、申景濬在外，持平李得一任所在外，閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李翼元啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹東暹啓曰，左承旨鄭尙淳，纔已入來，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參議李福源，戶曹參議李最中，禮曹參議權噵，除拜後，過三日，不爲出肅，依定式，竝推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○閔百興啓曰，訓鍊大將具善行，以掃墳事，京畿楊州地出去，而所受命召，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○又啓曰，訓鍊大將具善行，所受命召，仍佩往來事，命下矣。將兵之任，雖一時，不可無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，都提調摠察。

○香祗迎罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○閔百興啓曰，訓鍊大將，以都提調摠察事，命下矣。曾前或有命招都提調之時，或有發牌郞廳分付之規，今則何以爲之？敢稟。傳曰，發牌郞廳分付。

○甲申九月二十日辰時，上御仁政殿月臺。香祗迎入侍時，行都承旨尹東暹，左承旨鄭尙淳，右承旨李翼元，左副承旨閔百興，右副承旨金光國，同副承旨洪趾海，注書李益烍，假注書崔景岳，記事官朴師崙、宋志淵，以次陪衛。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出仁化門，就板外。香祗迎後，步詣仁政門乘輿時，藥房提調趙雲逵進伏曰，夜間聖體，若何？上曰，一樣矣。雲逵曰，寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，亦一樣矣。雲逵曰，湯劑煎待矣。上曰，持入，可也。湯劑進御後，乘輿入大內。諸臣以次退出。

9月21日

行都承旨尹東暹〈病〉。左承旨鄭尙淳〈坐直〉。右承旨李翼元〈坐〉。左副承旨閔百興〈坐〉。右副承旨金光國〈坐〉。同副承旨洪趾海〈坐直〉。注書李益烍〈病〉金鈍〈在外〉。假注書崔景岳〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，群山僉使文天紆。

○閔百興啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義李顯祚，掌令黃最彥、申景濬在外，持平閔弘烈奉命在外，李得一任所在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪趾海啓曰，明日國忌齋戒，再明日國忌正日，此兩日，視事頉稟。傳曰，知道。

○閔百興，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○鄭尙淳啓曰，右承旨李翼元，右副承旨金光國，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳於洪趾海曰，晝講，以朝講時刻爲之。

○傳於李翼元曰，編次人，使之入來。

○編次人元仁孫，依下敎來待矣。傳於李翼元曰，入侍。

○以金用謙、金履福、金坦行、金魯淳爲副司果，金履坤、李延文、金履素爲副司正。

○閔百興，以都摠府言啓曰，今日入直軍兵等，中日習射事，標信命下矣。親臨文蔭堂上、堂下製述相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李翼元曰，春坊官員，當爲備員，政官牌招開政。

○又傳於曰，有擧行事，兵判一體開政。

○以吏曹參議李福源牌不進罷職傳旨，傳於鄭尙淳曰，只推。

○有政。吏曹判書申晦進，參判李溵受由在外，參議李福源陳疏入啓，左承旨鄭尙淳進。吏批啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。以洪樂命爲兼輔德，以具壽國爲攝司書，以李彥衡爲敦寧都正，以李普觀爲掌樂正，以朴大有爲吏曹正郞，以權穎爲吏曹正郞，以黃宅祚爲司議，以任希曾爲平安都事。

○兵批，判書李益輔進，參判李景祜病，參議申𣷯入直，參知任毅中病，同副承旨洪趾海進。以趙雲逵爲知事，以金相肅爲司禦，以李運永爲副率，以趙明忠爲景福將，以高尙擎爲慶熙宮衛將，以趙載萬爲攝司禦，以朴道源、金應淳、李宜老爲副司直，以韓光國爲同知，以徐宅善、房應文、李爀爲僉知。

○黃海兵使狀啓，傳於鄭尙淳曰，勿待罪事，回諭。

○鄭尙淳，以漢城府言啓曰，卽接南部都事洪緯漢所報，則部契居私奴金順萬家，冒禁潛釀，爲洞任切隣所發覺雲。故捉來順萬，看審酒缸，則濁酒一升許的實，犯釀人金順萬，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，卽接西部奉事宋載德所報，則池下契居良人鄭道亨，潛釀被捉於右捕盜廳矣。其家上下切隣，御營廳軍官金鼎郁，匠人姜世彬，任掌李墨伊等，依定式嚴處之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔百興，以右邊捕盜廳言啓曰，去夜初更量，本廳三牌軍官車錫裕，巡邏到松杞橋近處，逢着一犯夜人，則頗有酒臭，執捉來告矣。推問飮酒處所，則高道仁招內，進往吳尙泰家，與張瑞翼得飮雲。故尙泰、瑞翼捉來之際，尙泰房內，有一甁子，而且有餘酒小許，竝爲持來。推問尙泰，則因鄭道亨之得來，與張瑞翼、高道仁，分飮納招。鄭道亨招內，因尙泰之所請五升米，潛釀待熟，昨日日昏時，果爲袖來，移給尙泰事，竝皆直招矣。犯飮罪人西部奉常寺契居，良人高道仁，西學洞居，良人吳尙泰，良人張瑞翼，及犯釀罪人西部池下契居，良人鄭道亨等，竝皆贓酒，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，因一駭章，非徒犯釀，放恣犯飮，不可循例處之。分付該曹，具枷杻嚴囚，過三朔後，嚴刑二次。

○又以刑曹言啓曰，犯釀罪人奴太金、李漢徵、李春起等，嚴囚旣而限滿，依新律，各刑推一次，而買飮人不告罪，亦依新定式，加刑次，仍囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以金普淳爲副司果。

○全羅監司沈履之疏曰，伏以臣，以百無可堪之姿，叨萬不近似之任，報蔑涓埃，罪積屍素，夙宵憂懍，如坐針氊。況今年穀之歉荒，視壬午，雖雲差間，而荐饑之餘，民力益竭，比如大病之人，元氣未復，又添一症，其危倍甚。臣於巡路，親審而細察，益不覺其滿目慘惻。以臣才力，無望接濟而奠安，則臣之當去，於是乎益決矣。此際得伏見憲臣疏避，則以八路雨暘，不以實聞，盛論欺蔽之罪，臣誠驚惶震駭，不省其何謂也。本道之旱災水災，終以風災，農形之判歉，民憂之罔措，臣於前後，隨啓悉陳，而所兢兢者，尙慮遣辭之際，或過其實耳。至於幸浥塵之雨，諱傷稼之災，臣之啓本，可按而復也，臣何敢費辭自解也？然爲道臣者，旣被臺斥，若是深重，則揆以廉隅，不可冒沒蹲據，以益其無憚之罪。玆不得不撤巡徑還，冒陳危懇。伏乞聖慈，亟降威罰，勘臣負犯，以嚴邦憲，以安微分焉。臣無任瞻天望聖，屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭於畿伯之批，此豈撕捱者？此時檢田甚重，卿勿過辭，從速察任，仍卽巡審。

○甲申九月二十一日辰時，上御熙政堂。晝講入侍時，特進官黃景源，同知事鄭宲，參贊官鄭尙淳，侍讀官徐命善，檢討官李碩載，假注書崔景岳，記事官朴師崙、宋志淵，武臣元重會，以次進伏訖。上曰，噫，十一歲，逢此年。吁嗟，望八，重逢滄灘gg涒灘g，追慕冞切。今日大有興懷者，何則？見中州古帶試券也。噫，以夫子之聖，猶有吾衰之歎，況以予憊苶誠淺，何以致此？卽昔年仰覩，入深而然矣。何以瀉懷？今日忠臣後，在京文蔭堂上、堂下儒生，便殿製述。噫，今予之意，卽頃年殿門外，屢日留宿時同也。文蔭時無職名者，令該曹，口傳付軍職，試官，領相、兩館提學、李潭、李最中、入直儒臣、承旨禮房入侍，侍衛，卽便殿也。只騎曹、摠府、入直堂郞，製小費大，勿爲易書，各給寫吏，時刻，申初初刻。〈出傳敎〉上曰，忠臣子孫，似不過數十矣。上講《詩傳邶風雄雉》章，至瓠有苦葉。上曰，古人皆誦《詩三百》，而今人則不然。瓠有苦葉，文無可稱，而百爾君子，不忮不求等句，其意深矣。又曰，今人，以韻考用之，而古人之詩，則自然叶韻矣。景源曰，臣於積違之餘，今始昵近耿光，不勝惶感矣。上曰，往事勿說，復何提及？今見卿，可謂當局而暗矣。上曰，藥房提調持湯劑入侍事。〈出榻敎〉湯劑進御訖。上曰，惠嬪與世孫，三明日，當詣，早朝整待，待敎只白外備，嘉應門內乘輦，由建陽門，以敦化東挾行。世孫自協陽門、敦化門祗迎，隨行前後牌軍，以外營入直軍、同牌軍擧行。挾輿軍四十名，陪衛禁軍，俱以內入直擧行，回來後，復入直。〈出傳敎〉上命御史碩載進前。上曰，果撲殺乎？碩載曰，撲殺的實矣。上曰，此猶捉虎而難處矣。碩載曰，非徒撲殺，厥女有力，悍惡特甚，隣里皆不勝其苦雲矣。上曰，與趙明鼎幾寸乎？碩載曰，七寸雲矣。聞村民之言，則惡刑無所不至，至於火刑雲矣。上曰，此女雖不足惜，而如一魚濁全川，旣載《續典》，難處矣。碩載讀書啓後，上曰，趙德秀殘忍，不可施刑，而水原府使似不得知矣。碩載曰，臣循行村里，則府使愛民善治，聲譽甚著，而旣登臺章，則不可無飭矣。上曰，然矣。上曰，里任及私和人等，何以處之乎？碩載曰，各施一次刑矣。上曰，然則今無更問之事，而此女若置之，則貽害必多矣。上曰，今覽御史書啓。噫，旣載《續大典》，予意深矣。本事，當詳確以處，而此等悍惡之人，不可一刻置之於牖下，以貽無限之弊。趙德崇妻，分付水原府，爲先嚴囚。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○甲申九月二十一日申時，上御熙政堂。親臨忠臣後，文蔭堂上、堂下儒生製述入侍時，試官領議政洪鳳漢，藝文提學尹汲，弘文提學鄭宲，戶曹參議李最中，護軍李潭，校理徐命善，修撰李碩載，右承旨李翼元，假注書崔景岳，記事官朴師崙、宋志淵，以次進伏訖。鳳漢曰，涼氣日深，聖體若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，湯劑連爲進御乎？上曰，然矣。上曰，今日設科，予有興懷處矣。鳳漢曰，殿下興感之深，臣豈不知？今以崇奬忠節之聖意，咸聚文蔭儒生，此實盛擧，而文蔭儒bb生b，似當有區別之道矣。上曰，然矣。上曰，前正言金普淳給牒敍用，口傳付軍職，卽令入參。〈出傳敎〉上曰，仙源、淸陰之後孫，如是蕃盛，忠節豈非人人所可欽慕者乎？鳳漢曰，貞忠大節，上格於天，其後裔昌盛，理固然矣。仍命文蔭儒生等，次第入侍，各奏姓名訖。上曰，彼家子孫，不但數多，爲人皆極精明，可見其興盛矣。鳳漢曰，金家年少，皆能善文，豈不美哉？上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉湯劑進御訖。鳳漢曰，前已連達，而金時粲，今已年老矣。春設忠良科，而聖上特施放釋，今又聚會忠良子孫，此人蕩滌，則似爲聖德事矣。上曰，今春放釋，意蓋深矣，而追思二十九日，蕩滌則終有所難矣。命書御題，擬本朝忠臣後，文蔭儒等，謝興懷召製箋懸題。少頃，儒生等伏奏曰，命題之義，俱不曉解矣。上諭儒生等曰，今春旣設忠良科，今何必復設？而予夢見御帶上，有寫詩及中州試券而興懷，有此擧矣。鳳漢曰，故參判鄭蘊，貞忠大節，百世凜然，而逆賊希亮之出於其家者，尤極痛惋。雖然，希亮自希亮，若其他孫之與希亮寸數遠而志操正者，不可因此連累，至使忠臣之後，不免爲廢族。或言希亮，卽是奉祀孫，故戊申伏法後，自朝家，別爲立後雲。果如此，則問其誰某，令該曹祿用，如其不然，則卽令立後，仍爲除職，俾奉香火，以樹風聲，恐合事宜。舊甲三回，聖心興感，再召諸家之後裔，試藝賜第者，莫非出於崇奬忠節之聖意。今因言端，敢此仰達矣。上曰，噫，忠臣之後，豈可泯也？況鄭蘊之後乎？其時予則莫知此矣。伊時其無更擇立後之事耶？令禮曹，爲先問啓。〈出擧條〉上曰，侍衛出去，試官少退。鳳漢曰，趙德崇之妻，聞極凶惡，而水原府使知與不知間，不可無罪。上曰，然矣。仍命書傳敎，上曰，御史旣復命，事實雖異，其在國體，不可置之。水原府使李瀰罷職。趙德崇妻，雖或有自裁之事，勿爲檢驗事，分付。〈出傳敎〉諸臣以次小退。上曰，左承旨入侍。〈出傳敎〉上命賤臣景岳，召編次人入侍。元仁孫進伏。上命書《誦風泉興懷錄》。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出傳敎〉湯劑進御訖。翼元曰，景福宮衛將，得玉兔、玉鳳，送於兵判，兵判送於政院，而玉品甚好矣。上曰，此亦異事也。仍命持來，賤臣景岳，奉命持入。上曰，玉璽，卽李斯所作，非三代之物也。宲曰，然矣。上曰，金普淳，洪命耉之孫，許完之孫，使之留待閤外。上曰，嗚呼，今年慈聖誕辰不遠，追慕冞切，抑何心，其日忍踐頃年奉箋月臺乎？二十九日傳香，承旨攝行。〈出傳敎〉上命宣饌諸臣。上曰，注書姓名奏之。賤臣景岳伏奏。罷漏後坼榜，卽金魯淳、金恕行、金大淳也。上曰，金魯淳壯哉。春科壯元，今又居首，此果能文者矣。鳳漢曰，然矣。上曰，今日此擧實由興懷，而春秋賜第，意以謂如何？金魯淳居首，寧亦好矣。上曰，噫，今番文蔭儒製述，古豈有哉？意在追慕，況三人入格，文蔭儒次第參榜，亦非偶然。居首副司果金魯淳，準職除授，之次奉事金恕行，右職調用，通德郞金大淳，特爲除職。〈出傳敎〉上曰，金魯淳、金普淳入侍事。〈出榻敎〉仍命洪命耉之孫，許完之孫入侍，各奏姓名。至普淳，上曰，予有興懷，故特爲給牒敍用矣。今日異於他日，往事勿說，而兩次處分，似或過中，予已悔之，而爾兄，又爲通籍，以公心事予，可也。今有擧擧，故使之入侍，解釋前事，好矣。鳳漢曰，聖敎至此，渠所感泣處也。仍命退出，魯淳進伏。上命誦入格試券，仍命退出。上更命許完孫泓入侍。泓進伏。上曰，《詩》雲赳赳武夫，干城之將，汝有武氣，以武事國，易乎難乎？泓曰，小臣則其於執弓，果無意矣。上曰，汝亦年多矣。蔭與文，皆已晩，以武立身，其亦美事，汝勿辭焉。泓曰，臣之弟則閑良矣。上曰，然則尤好矣。上曰，今日見故忠臣許完玄孫泓，纔講《詩傳》，有赳赳武夫之狀。噫，況此人，今日見之，亦非偶然。雖無文王兔罝之化，暮年自強，亦豈伈伈？且年過四十，其用宜先，分付都監，先差將官，亦令太僕，內乘待窠，卽爲調用。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月22日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨鄭尙淳〈坐〉。右承旨李翼元〈服制〉。左副承旨閔百興〈坐直〉。右副承旨金光國〈坐直〉。同副承旨洪趾海〈坐〉。注書李益烍〈仕〉金鈍〈在外〉。假注書崔景岳〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰齋戒。

○下直，保寧縣監李秀逸，淸安縣監卞至健。

○夜二更，流星出天中淡雲間，入南方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。四更五更，月暈廻木星。

○昧爽，下霜。

○金光國啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義李顯祚，掌令黃最彥、申景濬在外，閔弘烈奉命在外，李得一任所在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調臣趙雲逵，副提調臣尹東暹啓曰，昨日親臨試製，向曉乃罷。伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日乃是日次，臣等率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。氣則一樣。都提調備員後，入侍，宜矣。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○吏曹參議李福源疏曰，伏以，臣於月前，猥忝諫職，罪在逋慢，罰止譴罷，私心悚惕，訖不自定。曾未數旬，薦蒙收斜gg收敍g，又於千萬匪意，伏奉選部新命，非臣庸陋，所敢承當，以愧以恐，不省攸措。臣聞之，官非其人，謂之曠，任過其量，謂之災。退不守本分，則悔吝生矣，進不由公議，則廉防壞矣。明王御世，量能授任，庶官猶然，況天曹乎？郞僚猶愼擇，況參佐之與聞末議乎？以臣之才，視臣之職，譬如衣不稱身，文不着題，冒而受之，決累聖簡，此臣之不可進也。臣之通籍，甫及一紀，歷揚華顯，居然躋下大夫之列，而無一善可錄，無一事自效，隨逐行隊，一味屍素，分已溢矣，罪已積矣。復進乎此，匪榮伊懼，此臣之不可進也。歇後儱侗，百無通曉，物態時務，尤所不嫺，聲望本在於下中，去來無關於輕重，以此伎倆，承此擔荷，仰玷公器，俯乖素性，前有僨誤之懼，後有顚沛之虞，此臣之不可進也。且日昨筵話，臣雖未得其詳，而政席酬酢，旣有異同，區區去就，實關廉愧，臣之不可進之義，於是乎益較然矣。噫，臣家受國恩罔極，欲報之誠，炳然如丹，臣父之尋常勉戒於臣者，亦惟曰燥濕夷險，惟上所令，奔走殫竭，惟爾之力，臣受言藏之，寤寐不忘。今於恩除之下，苟使才有可強，義無可引，則顧何敢備例飾讓，圖占便宜，孤聖明之眷，負家庭之訓，甘自陷於慢命之誅哉？誠以難進之端，如上所陳，思量已熟，轉動無路，薦召之下，未克祗承，惶蹙之極，冒死自列。欲望聖慈，俯賜鑑諒，將臣所被職名，亟許鐫改，以重官方，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速察職。

9月23日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨鄭尙淳〈坐〉。右承旨李翼元〈服制〉。左副承旨閔百興〈坐直〉。右副承旨金光國〈坐直〉。同副承旨洪趾海〈式暇〉。注書李益烍〈病〉金鈍〈在外〉。假注書崔景岳〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰。

○傳於金光國曰，編次人，使之入來。

○又傳於曰，都監哨官許泓待令。

○傳於尹東暹曰，如皆入來，卽爲詣閤。

○傳於閔百興曰，惠嬪、世孫當出，同門陪衛，待下敎，俱爲來詣延生門，時刻置之，只入外備，世孫外備，先爲入之。世孫，於徽寧殿前路，當步過，下轎排，置之，敦化門外祗迎。

○甲申九月二十三日巳時，上御熙政堂。編次人入侍時，編次人趙明鼎，右副承旨金光國，假注書崔景岳，記事官李延伋、宋志淵，以次進伏訖。上曰，藥房提調，持湯劑入侍事。〈出榻敎〉湯劑進御訖。上曰，晝之所思，夜必爲夢。今夜，予夢讀《小學》，披而觀之，則非平日所讀之冊，又別有他文合附者矣。仍命承旨，呼寫聖可學編。上曰，許泓入侍事。〈出榻敎〉泓進伏。上曰，擧頭而立。又曰，予使泓勸武，而未詳其爲人，慮或輕先矣。今又見之，爲人果赳赳矣。仍命退出。上曰，許泓，哨官，以大將在外，尙未擧行雲。都提調旣已摠察，何待其回？卽爲擧行事，分付郞廳。〈出傳敎〉上曰，霜降乎？光國曰，霜則雖下，而今已節晩，晩稻頗爲成實，似無損傷矣。上曰，若非風災，年事可登，而殊可痛也。上謂編次人曰，趙德崇，與卿爲幾寸乎？明鼎曰，七寸矣。上曰，不遠矣。明鼎曰，臣爲門長，故以德秀立後，而許女素是悍惡，眞所謂難化之婦也。上曰，許女上京雲，何以爲之耶？明鼎曰，恐或有發惡之端，誘以査問，而使之下送矣。仍命小退，諸臣以次退出。

○甲申九月二十三日申時，上御養心閤。編次人小退，更爲入侍時，編次人趙明鼎，右副承旨金光國，假注書崔景岳，記事官李延伋、宋志淵，以次進伏訖。上曰，藥房提調持湯劑入侍事。〈出榻敎〉湯劑進御訖。上更命承旨，續寫聖可學編。下敎曰，予於作文之時，初不思而直呼以寫矣。明鼎曰，臣等亦知殿下之臨文直寫矣。上曰，予憶先朝，或書多行，批答則預爲構思，而予則不然矣。上曰，開闢後，至今幾年乎？諸臣未及對。上曰，徐命膺雖曰古談，而此等事，善爲記識矣。摠計年紀，似不過五會矣。上曰，明日只晝講，兼行次對。〈出傳敎〉上曰，今聞陞補，其幾過半雲。學製，其令十月內畢試。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月24日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨鄭尙淳〈坐直〉。右承旨李翼元〈服制〉。左副承旨閔百興〈坐〉。右副承旨金光國〈坐直〉。同副承旨未差。注書李益烍〈仕〉金鈍〈在外〉。假注書崔景岳〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○閔百興，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳於尹東暹曰，晝講停，次對詣閤。

○傳於閔百興曰，許泓，使之入直於建陽門。

○備邊司薦望，以洪趾海爲水原府使。

○大殿、中宮殿，王世孫詣暎嬪房後，遣宮官問安。答曰，知道。

○以承傳色口傳下敎曰，大君入來留門，惠嬪、世孫入來而稟乎？極爲駭然。當該承旨遞差。

○惠嬪、世孫還宮後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。惠嬪還宮後，藥房口傳問安。答曰，知道。

○閔百興啓曰，假注書崔景岳，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○金光國啓曰，臣與左副承旨閔百興伴直，纔已遞差出去矣。伴直無人，右承旨李翼元，方在服制中，左承旨鄭尙淳所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，金吾堂上，持罪人白宗海口招，依下敎來待矣。

○又啓曰，藥房都提調尹東度，今方承命來待矣。傳曰，入侍。

○傳於金光國曰，今日擧行者，待開城門，卽爲擧行。

○閔百興，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署官員所報，則昨夜初更量，大門部將白宗海，暗自西邊外墻踰下之際，被捉於禁衛營別巡邏。太廟墻垣，事體嚴重，而雖無知常漢，不敢踰越，況入直部將乎？事極驚駭。爲先草記後，白宗海之代，卽爲差出入直之地雲。白宗海所爲，實是前古所未有者，聞極萬萬驚駭。其罪狀，令該府，各別嚴處，而重地闕直，一時爲急，其代，亦令兵曹，卽爲差送入直之地，何如？傳曰，此前所未聞者，何等莫重之處，焉敢若此？爲先汰去，令兵曹，卽爲嚴問稟處。

○又以禮曹言啓曰，因大臣陳達，忠臣之後，豈可泯也？況鄭蘊之後乎？伊時其無更擇立後之事耶？令該曹，爲先問啓事，命下矣。取考謄錄，則去己未年，因臺疏，文簡公鄭蘊奉祀，以他子孫中，立後事下敎，而其時本曹判書申思喆筵奏，有曰，希亮，於文簡、公，爲玄孫，而其兄纘儒奉祀，纘儒與長子宜瑚，於戊申以前，皆已身死，而宜瑚之妻洪氏，於庚戌，取文簡公五代傍孫之子繼胄而爲後矣。上曰，然則希亮旣非奉祀，繼胄爲六代孫，而今已代盡，則自朝家，不必別爲立後，置之可也事，載錄矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以內醫院官員，以提調、副提調意啓曰，駝酪粥，自十月初一日，當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，許泓，使之入直於建陽門事，命下矣。建陽門入直哨官崔擎漢出直，以許泓入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，宗廟入直部將白宗海，去夜二更量，踰越廟墻之際，被捉於本營巡邏牌將處，事極驚駭。令攸司照律，從重勘處，何如？傳曰，禮曹草記，已下敎矣。

○又以義禁府言啓曰，罪人白宗海，全羅道羅州牧黑山島，勿限年充軍事，判下矣。白宗海以判付內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，卽爲押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○忠淸水使啓本，豐德居浦人良女金召史等渰死事。傳於鄭尙淳曰，令本道，恤典擧行。

○以領議政洪鳳漢，掃墳呈辭，傳於閔百興曰，給由馬、澆奠床備給。

○以海運君槤，掃墳呈辭，傳於閔百興曰，給由馬、澆奠床備給。

○左議政尹東度箚曰，伏以，臣於藥院，情地兢懍，冒上血懇，及承聖批，諄諄開誨，字字恩言，臣以惶以感，繼以迫隘。又伏見問安答敎，乃有備員後入侍之命，臣非木石，豈不知終始眷庇之聖意？而惟是人之論臣，曾以極罪，時月雖久，痛心自如，渥恩雖隆，轉身不得，保護之地，其責，何如？此時瘝曠，常分益虧，而顧乃辜負違慢，迷不知回。夫豈臣頑然冥然，全無知覺而然哉？誠以跡危心悸，終未敢復進也。今若憑恃寵靈，闊略前事，則貪戀縱恣之目，將無所不至，安知後日之持臣，不有甚於昨年人言者乎？臣情如是窮蹙，而日次只隔數日，莫重診候，緣臣而或未趁行，則臣罪將至於何？而國體又豈不重損乎？反復思惟，唯有遄伏鈇鉞而已。臣以本職冒膺之意，猥及於辭疏，而方在席藁待罪之中，賓對有命，不敢入參，尤增悚惕，敢冒瀆聽之誅，更申請譴之懇。伏乞聖慈，曲垂哀憐，亟遞臣內局兼帶，使診筵無不備之違，仍命議臣罪尤，以嚴憲綱，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。頃已諭，復何多諭？但撕捱往事，決知其過矣。先懼未來，尤無是理。噫，夢想外望八，憶誕辰懷切，此時保護，何忍若此？卿須體君臣之大義，顧小子之慇懃，安心勿辭，亦勿引咎。噫，日再服湯之時，且停法講，卿若入來，自可許診，以卿體國之誠，思恭默入侍之時，則何計其次不召，而當幡然，須量輕重焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○平安監司黃仁儉疏曰，伏以臣才，未堪於丞尉，而猥叨千里藩寄，病不離於床褥，而妄受一路民命，蒞任以來，惴惴度日，而要其所自勉者，只在於不欺乎上，無蔽於下。區區此心，不敢暫弛於中。迺者得伏見憲臣疏本，至以八路雨暘，不以實聞，聲罪狼藉，臣不勝愧汗之浹背也。噫，水旱，豈可諱之事哉？於此而一毫有壅蔽彌縫之心，則此眞索性小人耳。其不可一日置之於按道之地者，決矣。蓋今年農形，初則茁茂，頗有豐登之望，六月之旱，間得驟雨，而猶未判於告歉。自初伏以後，備無俱極蟲風竝災，遂成凶荒。故前後狀聞，皆因各邑所報，據實修啓而已。然外面見之，而疑其無焦遑之色，斥其爲姑息之習者，亦無足怪矣。語雖混斥，而自知箚着於臣身，揆以廉隅，何敢抗顔淟涊於承流之任乎？巡路添病，無力構疏，舁還營次，今始首暴。伏乞聖慈，俯加諒察，亟降明罰，以重臺言，以戒群工，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭於畿伯之批，卿勿過辭，此時檢田，豈可稽滯？其卽擧行。

○大司憲徐命臣疏曰，伏以臣，有罪難赦，無面可顯，恩宥旋降，感祝雖深，而蹤地窮蹙，悚惶冞切，屛伏鄕里，不敢以恆人自處，瞻望雲天，只有淸血而已。不意滌瑕之聖念，特推收簪之隆眷，旣下催促之令，繼有諫省之除，而又此都憲新命，遽然而薦及，天地覆育之仁，造化生成之澤，有若獨偏於螻蟻之微者，臣誠惝怳驚懍，尤不知置身之所也。噫，臣之事我殿下，已三紀於玆矣。本末長短，庶幾天鑑，照燭無餘，惟其性甚魯拙，才且鈍劣，成命之下，不善周旋，以致辭敎至嚴，譴罰相隨，終未免爲不忠不孝之歸，一則臣罪，二則臣罪。每自念至，忽忽忘生，今何可諉之於威命之卽寢，月日之稍久，有所自恕，而晏然更進於衿紳之列，以貽淸朝之羞哉？惟有斂遠榮塗，優游田舍，少贖前日之愆，是臣自靖之道也。伏惟聖明，以禮使臣，無物不遂，如臣情跡，宜蒙矜諒，而不必強之以驅策，以傷其四維也，明矣。累日虛帶，益增罪戾，玆敢略暴情悃，從縣道陳聞。伏乞聖慈，俯察由中之懇，特垂體下之恩，亟遞臣職名。仍命選部，勿復檢擬，以安賤分，千萬幸甚。臣無任屛營顒祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事予已忘矣。何過撕捱？卿勿辭速察職。

○江原監司成天柱疏曰，伏以，聖算彌高，誕辰載回，億萬斯年之祝，中外惟均。臣昏愚短拙，百無肖似，而謬膺重寄，已經周歲，全無猷爲，畢露醜拙，固合引義祈免，早還本分，而纔了賙賑。又當巡審，嚴畏黽勉，循省愧恧，乃者憲疏出，而以八路雨暘，不以實聞，詆斥備至。臣於此，益不勝瞿然之至。今夏亢旱，可謂酷矣。每接邑牒，愕然驚心。按報修啓，未敢一字刪沒，前後狀本，尙可按覆。雖然，苟能至誠憂災，有足動人，則司直之論，必不至此。噫，水旱之奏，卽古人最所兢兢者，處承流之任，而有壅蔽之罪，則揆以邦憲，實關罔赦，其何可諉之以混圇爲說，而晏然蹲冒也哉？且臣於原濕之役，重觸海上風氣，中路疾作，徑還任次，陵寢奉審，事體至重，而顧今情病俱苦，末由奉行，惶隕悚蹙，益增死罪。玆敢略具短章，仰暴危懇。伏乞聖慈，重賜究勘，以謝臺議，以安私分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭於畿伯之批，奉審體重，檢田事緊。卿勿過辭，從速擧行。

○順悌君炟疏曰，伏以臣，賦性庸下，知識鹵莽，猥蒙天恩，位躋崇秩，圖報無地，而必欲有懷無隱，敢此仰陳，恭俟處分焉。今夫酒禁，亶出於我聖上愛民革弊之盛意，擧國臣民，苟有知覺，孰不體聖念而遵國法乎？第伏念廟社用醴，終有所不安之端矣。臣於每當獻官之任，將事盛酌之際，輒見其冬則凝氷，夏則色變，及其獻酌灌地之時，怵惕之心，由中而出，參以情禮，實切欠缺之歎。臣之愚見，斷然用酒於廟社，則人心感悅，禁令不威而自行矣。伏願聖明，快回乾斷，俯詢廷臣，亟復舊禮，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。非徒已告，醴亦酒也。關係國之存亡，是豈一二臣，所敢請者？

○甲申九月二十四日辰時，上御養心閤。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政洪鳳漢，右議政金相福，判尹韓翼謩，行兵曹判書李益輔，吏曹判書申晦，戶曹判書金尙喆，刑曹判書李之億，護軍具善福、李章吾，禮曹參判金善行，司直沈鏽、元仁孫，校理徐命善，左副承旨閔百興，假注書崔景岳，事變假注書鄭履玉，記事官李延伋、宋志淵，以次進伏訖。鳳漢曰，涼氣日深，聖體，若何？而寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。上曰，藥房提調持湯劑入侍事。〈出榻敎〉湯劑進御訖。鳳漢曰，惠嬪、世孫，今詣暎嬪房，情禮道理，俱爲當然矣。上曰，然矣。鳳漢曰，俄與右相言之矣。世孫，以後見之，則後面，尤與殿下，洽似，而凡諸動作行步之際，臣等每與瞻仰，不勝伏喜之至。上曰，今則體容頗長，予見其在轎之狀，其覺儼然矣。鳳漢曰，然矣。上曰，水原府使洪趾海，其令今日辭朝。〈出傳敎〉鳳漢曰，戶曹判書金尙喆，事務煩劇之中，竝帶宿衛，不無相礙者，所兼摠管，今姑許遞，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，都摠管金尙喆許遞事。〈出榻敎〉鳳漢曰，此濟州牧使李明運啓本也。以爲明月鎭，旣陞萬戶，而元無物力，難以成樣。本州常平廳會付穀，作米五百石，劃付糶糴，取耗以爲軍校頒料之資，軍器修補所用。左右水營留布中，限五同移劃事，請令廟堂稟處矣。本鎭旣已陞萬戶之後，軍校料米，自當有加，常平穀，依請數劃給。至於軍器修補，則以放料餘數，足可推移爲之，目下緊急不可已者，牧使亦當以便助給，水營木不可輕議割出，此則置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鳳漢曰，各道方伯之任，重以其兼巡察使之故，而所謂巡察使之銜，吏、兵曹官敎，俱不書焉。《大典》、《續典》，亦不擧論，聞自前，自備局啓下雲，而今無是規，任一方專制之責，而官銜之無所憑據如此，豈非大段未安者乎？上曰，今始聞之矣。此後書於官敎，可也。鳳漢曰，觀察使則書於吏曹官敎，節度使則書於兵曹官敎，今此巡察使，或言當屬吏批，或言當屬兵批，臣意則此雖似戎務之兼，實亦行外臺之權，竝擧而論，自有先後，當自吏曹擧行矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，都監哨官許泓入侍事。〈出榻敎〉鳳漢曰，此咸鏡監司狀啓也。以爲會寧開市時，牛馬料耳麥容入之數，殆近千石，而本府會付，其數甚少。富寧、鍾城常平廳耳麥各四百石，移劃會寧事，請令該曹稟處矣。事關邊市，穀出常平，其所稟處，當在廟堂，不然則該廳，猶或可也。今此直擧該曹之請，抑何故也？下敎之下，不得不自備局覆奏，而道臣不審之失，推考警責，至於所請，自有前例，特爲許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉泓進伏。上下詢曰，泓之爲人，何如？諸臣奏曰，爲人頗似武夫矣。上曰，向日夜夢，得此許泓之兆也。相福曰，近來武弁中爲人，可謂居首矣。上曰，夢得良弼，尋常思之，今得許泓，此亦異事也。仍命退出。上曰，宗廟大門部將，其果越墻乎？鳳漢曰，然矣。上曰，何處人乎？鳳漢曰，全羅長興人也。上曰，渠之言，何以越墻云乎？章吾曰，渠之言，以桑間之行，如此雲，而牌將之言，踰越時執捉雲矣。上曰，兵判出去嚴問。益輔承命退出。上曰，水有龍，山有虎，豈有無龍之水，豈有無虎之山？其若頃年事，逼及於莫重之處，則不可不捕捉其現形於寢所直處，抑或拘礙於巡山之路，則輒皆草記請捕，京軍之屢日露處，鄕民之遍山驅虎，其弊勝言，此猶細故，爲一寢所主敬之地，喧鬧砲聲，因此甚至於李鳳齡獵雉而極矣。頃者之事，思猶凜然，靜臥思之，不可不諭，此後若不往來於至近之地，不敢以報，該曹亦不徑先草記事嚴飭。〈出傳敎〉上曰，兵判入侍。益輔進伏曰，臣問於巡邏牌將，則踰越的實矣。上曰，何以處之乎？鳳漢曰，牌將之言，亦未可信，詳知委折然後，處之，似好矣。益輔曰，令該府，査問而處之，似好矣。上曰，然矣。上曰，部將白宗海，騎曹査問，不爲直招，尤爲無狀。令該府，囚南間，嚴問口招，登對以稟。〈出傳敎〉上曰，藥房提調持湯劑入侍事。〈出榻敎〉湯劑進御訖。上曰，下敎之後，體重，其宜備三員，同義禁南泰會遞差，代參判金善行除授，牌招察任。〈出傳敎〉上曰，編次人留待事。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

○甲申九月二十四日二更，上御養心閤。藥房都提調、金吾堂上、編次人，同爲入侍時，藥房提調、副提調率醫官，追後入侍時，都提調尹東度，判義禁韓翼謩，同義禁金善行、李應協，編次人元仁孫，左承旨鄭尙淳，假注書崔景岳，記事官李延伋、宋志淵，提調趙雲逵，副提調尹東暹，醫官方泰輿、許礈、金德崙、李泰遠、金履固、鄭允協、慶絢，以次進伏訖。東度曰，近來秋氣日深，聖體，若何？上曰，一樣矣。中宮殿氣候，如何？上曰，一樣矣。王世孫氣候，何如？上曰，無𧏮矣。上曰，在院承旨入侍事。〈出榻敎〉上命書夢拜慈聖，興懷錄使編次人讀之訖。仁孫退出。上曰，其欲下敎，禮單遽上，旣命進定矣。伊日當與世孫展拜，世孫則先回，而予則當省牲、省器留宿行事，以此分付儀曹，儲慶宮，爲三軍一月內，兩次經宿，其雖命攝，心切悵然，二十八日，世孫尙未行禮，與世孫行展拜禮，省牲、省器而來，一體分付。〈出傳敎〉上曰，初六日行祭時，二十八日展拜時，隨駕則步軍三哨，馬軍一哨，禁軍一番，扈衛軍官一番擧行，局將置之。道由敦化門，預爲分付，馬步軍挾輦軍，其令輪回，隨駕侍衛，守宮仍，世孫，當同牌內隨駕。初六日先回時，挾輿軍前後牌軍一哨，陪衛禁軍，以內外營入直軍，擧行事，分付。〈出傳敎〉上曰，故判書鄭賜湖諡號事，領相有所陳達矣。出於擧條耶？光國曰，出擧條矣。上曰，不必爲擧條之事，勿出之。東度曰，臣伏見箚批下者，待臣入來，有許診之敎，故臣感懼來詣矣。上曰，藥房提調、副提調，率御醫入診事。〈出榻敎〉雲逵、東暹率御醫入診。泰輿曰，左右三部脈候數滯，少似不足，而不至大段矣。上曰，都提調入來後，旣許診筵，自今日爲日次。〈出傳敎〉上親製毓祥宮冬享祭祭文訖。東度曰，臣之致此崇秩，莫非天恩，豈無一分報效之誠？而至於保護之任，則尤豈敢少有謀免之心哉？第臣所遭，通朝之共知，人臣之極罪，以此情勢，而冒沒承膺，將爲何如人哉？臣以望父母之心，望於殿下，殿下豈不以愛子之情，愛臣乎？累次陳懇。上曰，卿以藥院自畫乎？欲伸情勢乎？東度曰，臣若有自畫之心，則不於金吾胥命，而敢此膺命乎？上曰，然則當許副，此後幸勿引嫌。上曰，今日左相箚批，詳諭入侍。故許診，而筵席陳懇，若是懇至，黽勉承膺，以存分義，一番解此，欲伸廉隅，誠可透也。旣不自劃於此任，隨批入侍，則於予之道，一許伸意，亦敬大臣之道。故特從其請，姑副都提擧之任，此時保護，不可不備。其代，領府事申晩，爲藥院都提擧。〈出傳敎〉上問白宗海口招曰，其爲人，何如？翼謩曰，外貌不甚怪異矣。初則有周遮之意矣。萬端開諭，以分義道理之不然，末乃直招矣。善行曰，多端問目，初昏前出來，果爲的實矣。上曰，予之下敎，正得其情矣。仍命書黑山島勿限年充軍判付。上曰，宣傳官一員入侍事。〈出榻敎〉上曰，不過申飭，待敎金煊付過放送。其令卽爲圈點。〈出傳敎〉上曰，旣已下敎，金煊照律公事，置之。〈出傳敎〉上曰，承旨有闕，代行副司直李潭除授，待開門牌招察任，房順房。〈出傳敎〉上曰，其稟，事體雖非，不察宜恕。當該承旨勿遞，從重推考。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月25日

行都承旨尹東暹〈坐〉。左承旨鄭尙淳〈坐直〉。右承旨李翼元〈服制〉。左副承旨閔百興〈病〉。右副承旨金光國〈坐直〉。同副承旨李潭〈坐〉。注書李益烍〈仕〉金鈍〈在外〉。假注書閔膺世〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹東暹啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金光國啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義李顯祚，掌令黃最彥、申景濬在外，持平閔弘烈奉命在外，李得一任所在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹東暹啓曰，右承旨李翼元，同姓庶七寸姪通德郞尙運身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○假注書崔景岳改遞，代以閔膺世爲假注書。

○鄭尙淳啓曰，假注書閔膺世，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李潭啓曰，待敎金煊，帶職蒙宥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳於金光國曰，明日四更一點，昭義門留門，事過後，復閉事，分付騎曹。

○金光國，以禮曹言啓曰，暎嬪喪發靷，以今九月二十七日，隨時安葬。同日申時，定行發靷時，及安葬時，惠嬪當有望哭之禮，望哭儀註，依例磨鍊，直入惠嬪宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠哨官等，依前例，以先射人員，代直出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，來十月當，上番騎兵二百五十名，依定奪，本曹點考後，仍令該曹，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○李潭，以兵曹言啓曰，南行宣傳官具以謙、李炯，訓鍊都監南行哨官許泓等，乃是別薦勸武之人，依前例，成才間，限十朔除試之意，敢啓。傳曰，知道。

○金光國，以內乘，以一二提調意啓曰，內乘申大謙，猝得重病，萬無供職之望，今姑改差，其代，令該曹，卽爲口傳差出，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以許泓爲內乘。

○金光國，以訓鍊都監言啓曰，都監分授都城仁王山南邊頹落處，今已畢築，而女墻仍爲始役矣。體城旣爲完築，把守軍兵，依例撤罷之意，敢啓。傳曰，知道。

9月26日

行都承旨尹東暹〈病〉。左承旨鄭尙淳〈陳疏入啓〉。右承旨李翼元〈坐直〉。左副承旨閔百興〈坐〉。右副承旨金光國〈坐〉。同副承旨李潭〈坐直〉。注書李益烍〈病〉金鈍〈在外〉。假注書閔膺世〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，太白見於未地。

○金光國啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義李顯祚，掌令黃最彥、申景濬在外，持平李得一任所在外，閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○閔百興，以備邊司言啓曰，今日本司之坐，堂上進參，只是二員，餘皆懸頉，無以備員，事極未安。應頉外，竝推考，仍卽牌招，使之參坐，何如？傳曰，允。

○傳於李翼元曰，三相及有司堂上、惠堂、戶判，使之入來，而使備郞傳諭。

○李翼元啓曰，領議政洪鳳漢，左議政尹東度，右議政金相福，依下敎來待矣。傳曰，入侍。

○又以禮曹言啓曰，暎嬪發靷時，及安葬時，王世孫望哭儀註，依例磨鍊，直入世孫宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於李翼元曰，宗臣都尉，當進於其處，不進於問安事分付，明日動駕，都尉亦爲勿參。

○又傳於曰，明日隨駕時，宗班亦勿進參事，分付。

○又傳於曰，明日時刻，以單嚴擧行。

○傳於李潭曰，禦將，只率訓局入直標下軍，代領隨駕，龍虎將，只率入直標下軍隨駕。

○又傳於曰，留營竝置之。

○又以內乘，以一二提調意啓曰，新除授內乘許泓，時無職名，令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司正許泓。

○吏曹口傳政事，以趙靖世爲丹陽郡守。

○閔百興，以刑曹言啓曰，犯釀罪人私奴太金，良人李漢徵、李春起等，買飮人不告罪，旣已加刑一次，竝放送。私奴斗里金、金其五同、金順萬等嚴囚，限滿五日，依新律，各嚴刑一次，而買飮人不告罪，亦依定式加刑次，仍囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○全恩君墩疏曰，伏以，臣猥以蟣蝨之賤品，濫蒙天地之洪造，前後恩私，罔非踰涯，乃者節使之任，又歸臣身，顧玆專對體重，非臣所可堪承，豈意聖朝簡畀，遽及於臣耶？臣聞命驚遑，罔知所出，固當疾聲呼籲，冀收成命，而念臣，嘗以君命所在，雖赴湯蹈火，不得迴避自期，則今於往彼之命，安敢猥徹巽章，以瀆黈纊之聽乎？只得縮伏彌月，恭俟公議，而駁正之論未聞，辭表之期已涓。臣於是，不得不治任以待，而臣心惶悶，實莫省所以自措也。第伏念，臣待罪宿衛之任，久曠省掃，倏已隔歲，今當萬里之行，霜露之感，到此益切。臣之父母墓，在於安城、高陽之地，倘蒙恩暇，往掃於未辭陛之前，其爲幽明之感，當復如何？且臣高祖綾原大君佺墓，在於廣州地，曾祖麟平大君㴭gg麟坪大君㴭g，祖父福平君㮒墓，在於抱川地，而其間相距，不過一日之程，一體歷掃，亦有前例之可據，玆敢援例仰瀆。伏乞天地父母，俯賜鑑察焉。臣以賤微，敢恃寵靈，冒干宸嚴，極涉猥越。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其依疏請歷掃焉。

○持平閔弘烈疏曰，伏以，臣猥以癡騃，濫竊科第，當其帳殿之坼號也，宸衷追慕，舊日聖敎，屢及先臣，仍命侑祭，親撰其文，榮光所被，百僚感動。況臣，親自承奉者乎？銜恩歸家，誦傳臣母，母子相對，但爲血涕。又於謝恩之日，命臣入侍，示以繾綣之意，勉之以追繼之道，伊後除旨，相繼聯翩，臣每奉恩命，秪增惶蹙。迺者柏府新命，又下於關外掌試之日，馹召繼降，促臣上來。夫殿下之所以榮臣而寵臣者，豈以臣故也？特以悼念臣父，不棄遺孤之盛意也。噫，臣父立朝二十餘年，忠君愛國之心，根於秉彝，出處語默之際，各有攸當。若其秉心之公平，行己之正直，惟殿下默契而深知之，生而寵遇之隆，曠絶今古，沒而隱恤之眷，迥越常格。至於臨朝而每示惻傷，遇事而未嘗不思，於今四載之間，終始如一。人臣之受遇於君父者，從古何限，而其能得此，有幾人哉？先臣有知，必將感泣於冥冥之中，其在臣銘心篆骨，尤當如何？臣不孝無狀，頑忍到此，則追先臣未卒之志，報殿下罔極之恩者，惟在於委棄性命，不辭糜粉，顧何敢假飾虛讓，自歸孤恩之料？而第念臺閣之任，人主所以寄耳目者也。繩愆糾謬，激濁揚淸，固非人人所可濫授。況今聖明，獨勞於上，民生日困於下，必得剛明方正，爲一世所信服者然後，始可稱職，而今乃以如臣釋褐屬耳，蔑劣無聞者，苟然充數，委之以上補袞闕，下規官邪之責，則將何以藉手開口，仰答聖簡也哉？此臣所以惶懼踧踖，不敢爲冒進之計者也。且臣素患痰癖之症，添發於長路驅馳之餘，宛轉叫苦，作一籧篨，以此病勢，無以自力進身，反面義重，又將闕焉。來伏郊坰，疾聲哀籲，病裏惶霣，益增死罪。伏乞天地父母，諒臣譾劣之實，察臣疾病之難強，亟命遞改，仍治臣罪，以肅朝綱，以安微分焉。臣旣不敢以言職自居，則今於乞免之章，不宜附陳他說，而適當聖明奮勵求助之會，若不以平日所耿耿於中者，一陳黈纊之下，則是臣不惟負殿下，寔負臣父祖忠國之志也。臣豈忍爲此哉？玆敢忘其謏劣，略奏愚衷，惟聖明裁察焉。噫，誠之一字，卽聖學徹上下之工，而天下事，未有不誠而能爲者也。是以誠民祈永之說，作僞心勞之戒，眷眷於三代之世，爲人君者，可不警哉？惟我聖上，臨御四紀，至誠圖治，凡於理國之謨，恤民之政，莫不以一誠字爲主，夫何朝廷之上，實政無聞，蔀屋之下，實惠未究，國事泮渙，生民困悴也？臣愚死罪，竊以爲，此因群下不誠事君之罪，而殿下不能無失於其間。嗚呼，殿下以上聖之姿，有樊實gg懋實g之學，夙宵一念，惟在於治國安民，而第以世代漸降，人才眇然，在廷臣僚，未見有正色飭躬，爲人主所敬服者，而只是奔走唯諾，奉承聖旨而已。瞻前顧後，懷祿保位而已。臺閣之上，未聞讜論，筵席之間，動稱至當，苟且彌縫，爲目前之無事，精白寅協，不思深遠之良謨，則群下之所以事殿下者，可謂不誠，而於是乎聖明獨處於上，環顧一世，旣無可資於下者，則殿下之所以應之者，亦不過姑息假借，隨事順應而止耳。是故，上無虛己之誠，下無敷心之告，上之所施，群下或知其過，而姑且贊揚，下之所事，殿下或知其非，而外借羈縻，上下之間，情志未孚。一世駸駸漸入於虛僞之域，如是而尙何望國治而民安乎？以此之故，朝廷不振，實效未著，三講日闢，一念終始，則殿下之典學，可謂誠矣，而上下討論，不過句讀之末，反己省心，未見體驗之實，講學無其效矣。絲綸渙發，求言甚勤，則殿下之來諫，可謂誠矣，而諸臣之進言，間有優容之批，而竟無採用之實，以言而獲罪者，或蒙疏釋之恩，而尙多枳棄之人，則求言無其效矣。治當右文，作興多士，則殿下之崇儒，可謂誠矣，而頻設科第，徒歸於名利之場，禮遇招徠，不加於宿德之士，則崇儒無其效矣。躬儉禁奢，裁省冗費，則殿下之節財，可謂誠矣，而賜與之節，猶欠省約，尾閭之費，亦未嚴防，則節財無其效矣。難愼官方，深抑躁競，則殿下之用人，可謂至矣，而除拜之際，旣欠隨才而器使，薦剡之間，或多公議之不葉，則用人無其效矣。嗚呼，人君講學，不在於同意辨釋，而貴在於實心體行，讀聖王嘉言善讀，則驗之於身而加勉之，觀庸君失德疵政，則求之於己，而深戒之。聖躬之有過，不以爲恥而不言，講官之陳戒，不以逆耳而厭薄然後，聖學於是乎日進，實德於是乎下著。伏願殿下，自以日講爲誠，必以躬行爲實焉。嗚呼，人臣之進言於君父者，雖假之以聲色，許之以鯁直，猶且囁嚅而不敢盡言者，以其等威之分，截嚴故也。若一言纔發，摧折旋加，一事纔陳，身命永枳，語犯乘輿，未見改容之美，言涉廊廟，輒加傾軋之目，威罰薦下，竄謫相望，則讜言直論，其孰肯日陳於前哉？是以父戒其子，兄戒其弟，一世噤默，謇諤無聞，如是而國不危者鮮矣。此臣所以中夜繞壁，不禁賈生之涕者也。伏願殿下，凡夫聽言之際，先恢平心之量，深察事理之宜矣。言雖不槪，勿以威罰而遽加之，言或有槪，則亦勿以體念而泛應之。必曰，某事，予果有之，某事非予本意，虛心開納，有改無勉，則上下之情志，可以流通。於是而前後以言獲罪者，一竝收敍，以示容諫之誠焉。嗚呼，我朝立國規模，雖以科目，階人進途，而若其資益聖學，薰陶德性，則必以山林宿德之士爲重焉。蓋士者，國之元氣也。未有元氣衰而能振其國者也。山林之士，窮經講學，沈潛義理，其所討論經義，開發聰明者，有非章句俗士之所可及也。是以列聖朝，所以崇奬經學，禮遇儒賢，厥惟尙矣。惟我聖上，克紹先烈，丕闡儒化，前後招徠山林，誠禮懇篤，凡在蠢動，孰不欽仰？而第以一言不槪，禮遇遽衰。近年以來，旌招之擧，寂然無聞。至於選部之循例差擬，亦皆懷懼趑趄，山林二字，便成一世之忌諱。此豈盛世之美事耶？臣愚死罪，固知聖意之無所芥滯，而四方聽聞，亦不能無惑，臣竊惜之。且臣之所憂，則別有存焉。今我世孫，天姿岐嶷，睿學英達，其於親賢禮士之道，豈有他慮？而第念人之所以壯而行之者，多賴於沖年見聞。顧今世孫，只見禮遇之漸衰，未見旁招之盛禮。若或山林之士，無足關於治道雲爾，則此豈殿下貽燕之謨哉？伏願殿下，克追列祖崇儒之德，深念今日垂裕之謨，取人無主科目，招賢必致誠禮，俾盡崇儒之實，前後不爲檢擬之銓官，竝施譴罰，以示聖意之無他焉。嗚呼，《大學》論平天下之道，而丁寧反復於財用之節。蓋財者，出於民而用之無節，則民必困窮，民窮則國亡，此必然之理也。是以古之人臣，雖於財用充牣，國計當贍之時，猶必以省費節用，眷眷陳勉於其君，況今國計之罔措，可謂岌岌矣。蓋國家惟正之供，本不豐裕。近年以來，連値凶歉，一年所入，不足以資一年所用，以此之故，東貸西乞，尙患不足，國朝積年拮据之財穀，幾盡取用。內而府庫枵然，外而儲留蕩殘。今則雖欲稱貸，亦無其路。近日有司之臣，所以爲能者，不知其拔本塞源之道，而不過減損其枝末而已。不然，方便料理，艱備目前之需。夫以堂堂千乘之國，較爭小民之利己，非裕國之良謨，而如是之際，列邑之貽弊，殘民之受困，無復可言。噫，古人云，國無三年之蓄則危。今則不但無所蓄而已，目前則雖若可以架漏牽補，苟且姑息，而來頭水旱之災，意外軍國之需，苟或一朝稠疊，則其將何以措手耶？國家危亡之機，實在於財用之匱竭，豈不大可懼哉？顧今聖上之儉德，邁出今古，禹之菲食，文之卑服，不獨專受於古，而今其財用之若是匱竭者，特以用財之道，不得其方而然也。夫人君之用財，與匹庶有異，一擧措之間，所費輒過千百，而近來儀文漸備，賞賜便蕃，此已乖於古辟受嚬笑之意，而民無實惠，國受其害。至於地部之格外內用，式目斯繁，內司之取用諸司，無歲無之，宮房之折受，貢物之增設，多出於祖宗朝定製之外，此殿下有節儉之意，而無節儉之實也。如此不已，則有限之財，將無以當無限之用，而殿下儉約之德，亦何以信服斯民，表揭來世耶？伏願殿下，凡於用財之際，必務節損之實，內用之道，賜與之節，一切省約，以施損上益下之政，於是而俯詢廟堂，講劘節財之實焉。嗚呼，天命有德，五服五章，則建官任事，必待其人，而培名礪世，亦係於是矣。是以列朝以來，其所以設官分職，秩然有條，在上者不能無待於下，在下者，不能無藉於上。上有所願，而有所維持，下有所賴，而有所砥礪，廉恥由是而礪焉，名節由是而培焉。猗歟盛制，豈不休哉？惟我殿下，率由舊章，深軫世敎，凡於培養名節之道，激礪廉恥之政，靡不究極，而第其任使之方，漸違古制，適於時情者，朝遷暮移，不量才器，不適於時情者，棲屑局外，有抱莫展，此已非聖世隨才器使之道，而至於權衡之柄，次第推上，一除一遷，苟非宰相之干囑，則率多筵席之稟定，而一世公議，便作弁髦，此豈祖宗朝良法美制耶？噫，古之人，交結權貴，若將浼己，今之人，親密宰相，惟恐不及，古之人，飭躬勵操，無所營求，今之人，左右鑽刺，曲逕攀援，牛維馬縶，不知廉恥之爲重，蠅營狗苟，唯計目下之利害。士大夫之間，名義風節，掃盡無餘，如是而躁競，何以抑之，世敎何以勵之也？顧今聖明在上，摠攬權綱，雖可彌綸目前，苟幸無事，而如或朝綱漸解，莫可收拾，則殿下將何爲恃，而有所爲計耶？臣言及此，不覺氣短。伏願殿下，取人之道，必審才器之爲適，簡用之際，必循公議之可否，仍詢諸臣，深量更張之方，砥礪廉恥，永樹風聲，以懋用人之實焉。凡此數條，皆是臣平日所蘊抱者，而亦嘗掇拾於家庭之間矣。若其所以行之之方，則不越乎一箇誠字，惟殿下，勿以人廢言焉。答曰，省疏具悉。年少新入，有懷無隱，其所條陳，俱作切實，其於講學，於予藥石。心常自愧之中，覽爾之章，不覺蹶然，喜聞過三字，晩來自勉，尤豈不猛惕焉？其他皆中時弊，以一誠字結之，心庸嘉之，可不體念，銓官則爾請雖過，推考申飭，可也。用人之道，目今先務，若問其人，非私而何？爾父其亦爲此，若隨一窠而詢問，於事體，不無屑越之弊矣。其所慨世者，此亦躁競中一事，政若頃者憲臣之章，此則耳目之官，其若公心規正，豈有此弊？噫，爾父之公心輔予，尙今不忘，爾勿過辭上來，補爾父未盡者而事予焉。〈原疏留中〉

○甲申九月二十六日午時，上御恭默閤。三大臣入侍時，領議政洪鳳漢，左議政尹東度，右議政金相福，同副承旨李潭，假注書閔膺世，記事官李延伋、宋志淵，以次進伏訖。鳳漢曰，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？上曰，一樣矣。上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉藥提趙雲逵持湯劑進伏，上進之，雲逵退出。上曰，此閤知之乎？予爲先免冠，予欲一臥矣。仍命書傳敎曰，噫，追慕之意，御製旣諭。噫，冥然食息，千千萬萬夢想之外，已過初度日，慈聖誕彌之日不遠。噫，鞠我之恩莫報，而逢初度日，侍湯不肖，予年又逢誕辰在近，何忍過二十九日乎？自知其心，顧今國勢，此時不諭，更待何時？吁嗟，恭默，卽予孝昭殿三年居廬之處，且戊寅冬、己卯冬，連爲靜攝處。故坐此室，與世孫欲諭，卽宗國大義，備堂同入之命，亦見衰世矣。此際，因目下事，嗟予四十年亘中之心，一倍。噫，人君事爲，異於匹庶，其宜光明，其何苟且？況目下之懷少舒然後，方可謂子道，其欲只命大臣入陳，旣來故一體召之，其果只大臣入侍，欲諭大義者，雖爲宗國，目今則事重，其亦後矣。噫，寶慶堂中，雖誦蓼莪，今朔不拜，其將復乎？明朝與世孫，詣毓祥宮展拜，而先望養正齋，慈聖誕降之地。況此日凡諸等事，其依禮百官行禮，一體擧行，三嚴辰初初刻。上曰，全恩君疏批爲之，而閔弘烈疏批，則此日只慕先，予不爲之矣。上曰，聞世孫言，則世孫，以望哀禮擧行之意，問於春坊，則答以此非春坊所知，當問於禮曹雲，而問於禮曹後來言惠嬪望哀禮，只稟行雲矣雲，事極駭然。命書傳敎曰，噫，禮非從天降、從地生，況有子則有孫，倫彝當然者。昔年我皇兄，率講官擧哀，予已仰覩。故宗統旣定後，與世孫行禮時，其令率講官，先拜於靖嬪廟，意已樹法於今也。頃者世孫，隨惠嬪進詣日，噫，彼世孫非私行也。宜有拜禮之禮，況曾有敎。故雖宗臣，亦有淺淡服行禮之事，況世孫且擧哀，臣僚之家，亦服淡服，其日勿論內外，行禮儀註中，其宜磨鍊而不爲，今日意或忘也。問於惠嬪儀註果入，又問世孫則不入雲。噫，惠嬪擧哀，非比己亥，則事體不然。其雖己亥於世孫乙亥，其猶行也。況今年乎？其涉駭然。使世孫，問於春坊曰，望哀儀註，何不入之雲，則望之一字，其宜覺也。宜先瞿然，而敢曰，若問，則春坊當有所陳雲，此其有意思，倫彝斁矣。當該禮官罷職，今日入直春坊官員，盡施罷職不敍之典，今夜，當普和門外，率講官，依例爲之事，分付儀曹。上曰，禮曹有擧行事，行司直沈鏽，參判除授，牌招察任。〈出傳敎〉仍命書傳敎曰，春坊官員，不可不備，郡守洪樂仁，今聞上來雲，輔德除授，兪彥鎬敍用，司書除授，牌招入直。此時守令，豈可曠職？丹陽郡守代，令該曹，口傳擇差，其令再明日辭朝。上曰，明日動駕挾輦軍，前後牌軍，二哨，禁軍、馬軍，只內外營入直擧行，而回駕後，復入直。世孫敦化門外，祗迎後廂內，隨駕，扈衛廳局將廳隨駕置之，侍衛守宮仍，予則明政後庭乘轎，進善門外當乘輦，以此分付，副輦前後鼓吹置之。〈出傳敎〉上曰，今番世孫隨駕，千載之下，倫彝可正，予非爲暎嬪也，欲正倫彝也。上曰，若無壬午處分，則世孫豈爲世孫，惠嬪豈爲惠嬪乎？今日若不洞諭，亦豈知之乎？上命注書，讀草冊，賤臣讀未半。上曰，注書，誰也。潭曰，閔膺世也。上曰，予曾以了了知之矣。居江華，多讀書矣。上曰，今日處分，欲正倫彝也，不可使注書書正矣。予當親自呼寫矣。仍命書面諭曰，噫，衰耗日甚之中，二十九日不遠，何忍過之耶？其於今日，坐此閤，召卿等者，亦不踰此日之意也。壬午大義，若不洞諭，將至於君不君臣不臣父不父子不子，倫彝從此斁矣。嗚呼，往古來今，豈有若壬午事乎？其母遭萬古所無之境，其父行萬古所無之義，其豈他哉？不然，予豈有今日，世孫亦豈有今日？若此辛丑慈聖血脈之敎，徒記靑丘史冊。吁嗟，靑丘社稷，其將亡矣。嗚呼，此時，其欲垂恩，誰將垂乎？嗚呼，其時宗社之存亡，迫在呼吸，無爾祖母，則何有今日？若無爾祖則何能辨此？若此之故，爾父復號而立廟垂世，爾母非徒率爾等而復入，且受惠嬪之號，以此之故，宗社復安，爾祖復有今日，爾之祖母，樹義百世，可謂一擧而宗社再有，義理大明，倫彝復定，此政爾祖，其月鍾街之道，召衆民而自謂中興也。噫，中興之名，豈敢自當？而若不然則朝鮮，豈復爲朝鮮？此意在宗社，意在倫彝者。嗟，爾祖母在世時，雖不忍諭，今則從容處義，雖不愧矣，近於狀德，予不爲而表以義烈者，非爲爾祖母也，亦爲宗社之大義也。一則爲宗社，二則爲宗社。今日靑丘臣子，若忽此義，君臣之義墜矣，倫彝斁矣。豈徒爾之祖母，將置爾祖於何？嗚呼，爾母，亦知大義，爾之隨爾母志，但見大義之當然者，是可謂天經地緯也。今予此意，爾之祖母，以大義保社，汝亦以大義報之，予意猶若此。爾母之於爾祖母，一毫無間者，亦此意也。況今日靑丘臣子乎？予已衰，其於他日，若有投抵者，非徒祖孫母子之間，無可謂，將於宗社何？噫，梟獍之徒，不足道也。雖非此類，其若放忽於此，其流之弊，有甚於梟獍，此何謂哉？其於大義，若不眞知眞感，易於同歸，此辨之尤難，豈不有甚於梟獍乎？命侍坐，召大臣飮涕洞諭。吁嗟，沖子，銘心佩服。仍命大臣校正後，令政院書二件，內入日記，以此爲之下敎。鳳漢曰，翰圈有命，而右位翰林尹塾，方在罷職區處，然始可擧行雲矣。上曰，削職。〈出擧條〉以持平閔弘烈上疏留中事。〈出榻敎〉上曰，藥房提調持湯劑入侍。〈出榻敎〉雲逵持湯劑進伏，上進之。上曰，二十九日次對，進定於再明日事，分付。〈出傳敎〉諸臣以次退出。

9月27日

行都承旨李景祜〈坐〉。左承旨宋瑩中〈坐直〉。右承旨尹學東〈坐〉。左副承旨李彥衡〈坐〉。右副承旨李昌儒〈坐〉。同副承旨金勉行〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金鈍〈在外〉。假注書閔膺世〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○暎嬪發靷時，惠嬪宮、世孫宮、嬪宮，望哭後，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕、王世孫，詣毓祥宮入齋室後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕、王世孫，歷臨暎嬪房後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○暎嬪返虞後，世孫宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大駕、王世孫還宮後，口傳問安。答曰，知道。

○大殿，藥房問安。答曰，知道。

○惠嬪宮，政院單子問安。答曰，知道。

○嬪宮，政院單子問安。答曰，知道。

○惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○右承旨李翼元啓曰，今日動駕相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來初一日輪對，取稟。〈休紙〉

○右副承旨金光國啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義李顯祚，掌令黃最彥、申景濬在外，持平李得一任所在外，閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳於左副承旨閔百興曰，前以禦將，率訓局標下軍隨駕矣。聞訓將已入來雲，使訓將隨駕。

○傳於李翼元曰，時刻單子置之，待初嚴下擧行。

○又傳於曰，頃日則忘未行之矣。今番則返虞後，世孫當行禮於內庭，禮貌官，相禮、引儀，待令事，分付。

○傳於右承旨鄭尙淳曰，同副承旨入侍。

○以承傳色口傳下敎曰，返虞隨來，服人中，多有前銜，與闕內有異，不必付軍職，來到大門外後，權着隨入事，分付宮任。

○又下敎曰，世孫當行禮，又過茶禮，而春坊官員不召，待令諸官員，竝從重推考。

○又下敎曰，騎曹堂上，當爲備員，參判有闕，代行司直李裕身除授，牌招察任。

○有政。吏批，判書申晦進，參判李溵受由在外，參議李福源牌不進，假承旨朴師德進，以李普觀爲輔德，以李東泰爲弼善，以金魯淳爲文學，以李崇祜爲司書，以趙㻐爲說書，以李景祜爲都承旨，以宋瑩中爲左承旨，以尹學東爲右承旨，以李彥衡爲左副承旨，以李昌儒爲右副承旨，以金勉行爲同副承旨。

○兵批，行判書李益輔進，參判李景祜病，參議申𣷯病，參知任毅中病，假承旨朴師德進，以金用謙、申𪰷爲翊衛，以朴師範、李命楫爲司禦，以崔弘靖、趙宗炫爲翊贊，以朴通源爲衛率。

○傳於李彥衡曰，諸司預備。

○左承旨鄭尙淳疏曰，伏以，臣得伏見憲臣疏本，以近來山林之不爲循例檢擬，至有前後銓官譴罰之請，臣於是，實不勝瞿然慙恧之至。臣於曩日，屢叨佐貳之任，亦赴隨參之政，與聞末議，則今者臺評之來，臣亦當受以爲罪，其何可晏然自在，終歸於咈公議、壞廉恥之科哉？玆敢短章自列，略暴難安之情。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟命鐫免，以謝臺議，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之忱，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣知過中，爾其勿辭，從速察職。

○領敦寧金漢耉箚曰，伏以，臣卽伏見夜下傳敎，今日動駕時，訓局軍兵，令臣代領，而該營大將，旣已入來肅命，則今臣代領者，前違於例，固知試律之至嚴，而私心終有所不安。玆敢短箚陳聞，伏乞聖明裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。已下敎，卿須安心焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○甲申九月二十七日辰時，上詣毓祥宮，擧動入侍時，行都承旨尹東暹，右承旨李翼元，左副承旨閔百興，右副承旨金光國，同副承旨李潭，記事官李益烍，假注書閔膺世，記事官李延伋、宋志淵，以次隨駕。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出賓陽門，至進善門降輿。仍爲乘輦時，藥房三提調持湯劑進伏，上進之。東暹曰，莫重動駕，通禮不爲待令，至有臨時以假通禮苟艱擧行之擧，不可推考而止，何以爲之乎？上曰，從重推考。〈出擧條〉東暹曰，左承旨鄭尙淳以陳疏入啓，不得備員矣。上命讀疏賜批後，上曰，左承旨批下牌招隨駕。〈駕前下敎〉上入齋室行禮後，還宮時，上曰，暎嬪房歷臨事。〈駕前下敎〉上曰，前後廂，路上留住事。〈篤前下敎〉上歷臨後，諸臣退出。上命同副承旨入侍時，李潭、閔膺世、李延伋、宋志淵進伏訖。上曰，朝鮮倫彝，於今日斁矣。人謂予爲見返虞而來，予豈隱來乎？仍命書傳敎曰，今日靑丘倫彝斁矣。何以言倫彝斁，義經咸卦，豈不云乎？有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，此天地之常經，而萬世之儀則。噫，予之四十年亘中之懷，昨已諭。大抵有後庭，而有世孫者，漢唐以後，其豈有耶？昨日則目，今人則人事世界，未覺，可也。昨夜旣行之後，今日申時儀註不入則已。旣入之後，望哀之時已過，春、桂坊問安寥寥，政院、玉堂亦寥寥，朝廷亦寥寥，昨夜則何留門而擧行，今日則門則開而不爲乎？此非予辭氣，關係倫綱，今日不爲問安，春、桂坊官員，爲先一體罷職不敍。昔年擧哀時，贊儀十五聲唱止，故特命汰去。今日助哀之聲，非徒春坊，中官亦然。強忍喉間作聲，而霎時而唱止。今日引儀汰去，效朝臣而稽慢中官，事過後，令該府處之。潭曰，政院、玉堂皆以問安待令，而未及爲之矣。上曰，今日爲一番問安耶？潭曰，二番矣。上命注書，召入隨駕五衛將西所衛將朴師德，入侍進伏。上曰，春坊雖不察，昨日下敎之後，政院亦焉敢若此。方有處分，西所衛將朴師德，假承旨差下。〈出傳敎〉上命李潭退出。仍命書傳敎曰，事體可謂寒心，今日不爲問安政院、玉堂，一倂罷職。上曰，承旨、春坊無人，政官牌招開政，以在京無故人擧行，待下批，牌招察任。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，夜深開政催促。上曰，夜深牌去來催促，只承旨、春、桂坊官員差出。〈出傳敎〉命書傳敎曰，文侍從及堂上擧案，問於政府入之。上曰，敦化門、金虎門、丹鳳門仍留，其餘各門下鑰。〈出傳敎〉承史退出。上還宮時，都承旨李景祜，左承旨宋瑩中，左副承旨李彥衡，右副承旨李昌儒，同副承旨金勉行，以次隨駕。上曰，承旨房順房。〈出傳敎〉藥房都提調申晩進湯劑，上進之。上曰，今日靑丘，可以兩班亡之矣。若非壬午，則安得保有今日，而國亡則亦豈有兩班乎？此非爲暎嬪也。有保宗社之大義，故然矣。上還入大內後，諸臣以次退出。

9月28日

行都承旨李景祜〈坐〉。左承旨宋瑩中〈坐〉。右承旨尹學東〈坐直〉。左副承旨李彥衡〈式暇〉。右副承旨李昌儒〈式暇〉。同副承旨金勉行〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金鈍〈在外〉。假注書閔膺世〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金勉行啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義李顯祚，掌令黃最彥、申景濬在外，持平李得一任所在外，閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調趙雲逵，右承旨尹學東啓曰，昨日展拜毓祥宮，歷臨暎嬪房，侵夜還宮。伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？臣等，不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。氣則一樣矣。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳於尹學東曰，明日由宣政門，當香祗迎於仁政殿東，以伸情禮，時刻單子置之，待下敎來詣，只入正時。

○又以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，東籍親耕田所種豆打作，則所出爲一石，太打作則所出爲二石，皮粘粟打作，所出爲一石之意，敢啓。傳曰，知道。

○金勉行，以兵曹言啓曰，今九月二十五日，各廳堂下武臣等，朔試射時，部將崔成默，未滿四矢，依例汰去，而至於身病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○以全羅監司狀啓，十月朔進上物種中，乾柿、柚子，節候尙早，限內不得封進，惶恐待罪事，傳於尹學東曰，勿待罪事回諭。

○以平安監司狀啓，昌城縣新倉面居軍人金右益等渰死事，傳於宋瑩中曰，令本道，恤典擧行。

○領中樞府事申晩箚曰，伏以，臣於政院、玉堂罷職之命，竊有所萬萬惶懍者，蓋凡係問安之節，藥院與喉司、玉署，便同一體。昨日之不得設行，雖不無委折，亦由於不善周旋，而然則其當行而不行。厥罪惟均，苟有咎責，宜無異同，而承宣儒臣，竝被譴罷，藥院則獨自晏然，聖明刑政，固不當若是斑駁，而臣何敢幸其獨免，靦然仍冒，不思所以自處之道乎？臣方悚蹙靡措，恭俟嚴勘，今日問候，竟未進參，虧分廢禮，罪尤難逭。玆敢略陳危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，亟降同罪之罰，以昭法紀，以安微分，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。問安自有次序，先政院然後內局例也。卿其安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○領議政洪鳳漢，左議政尹東度，右議政金相福，聯名箚曰，伏以，臣等伏見夜下傳敎，則辭旨甚嚴，有不敢承聞者，臣等，聚首悚懍，莫省攸措。臣等，於昨日，先期齊進，及其時，欲成候班，則政院、春坊以爲，纔有待下令之令，姑不得徑先問安雲。臣等，往復等待，以致擧行之後時，莫非臣等，臨事儱侗，自陷於失儀，做錯之科，情有未達，罪無可逃。蓋喪禮中問安，自有常節，安有或行或廢之理？況於筵席，已有所提陳者乎？似此事實，不待臣等之自明，庶蒙聖鑑之俯燭矣。然而臣等之罪，與銀臺、春坊一般，而獨逭其罰於諸人處分之時，臣等，訟愆之中，冞切愧恧。顧此待勘之蹤，不敢厭然冒進，今日賓對有命，亦未免頉稟，罪上添罪，尤無所容。玆敢相率陳籲於黈纊之下。伏乞聖明，俯加諒察，亟賜譴罷，以安私心，以昭法紀焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。問安自有次第，先政院然後朝廷例也。卿等安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月29日

行都承旨李景祜〈坐〉。左承旨宋瑩中〈坐直〉。右承旨尹學東〈坐〉。左副承旨李彥衡〈式暇〉。右副承旨李昌儒〈坐〉。同副承旨金勉行〈坐直〉。注書李益烍〈仕〉金鈍〈在外〉。假注書閔膺世〈仕直〉。事變假注書鄭履玉〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金勉行啓曰，大司憲徐命臣受由在外，執義李顯祚，掌令黃最彥、申景濬在外，持平李得一任所在外，閔弘烈奉命在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房提調趙雲逵，副提調李景祜啓曰，伏未審夜間，聖體調攝，若何？寢睡、水剌之節，亦何如？今日乃是日次，臣等，率諸御醫入診，詳察聖候爲宜。臣等，不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。冥然到今，重逢此日，遙望西郊，嗚咽追慕，氣何諭乎？待下敎入侍。

○中宮殿、惠嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○香祗迎罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李景祜啓曰，右副承旨李昌儒，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳於尹學東曰，編次人使之入來。

○又傳於曰，承文院曾有今日擧行之例，書置者待令。

○傳又金勉行曰，大臣、備局堂上引見。

○吏曹口傳政事，奉敎趙㻐。

○金勉行啓曰，明日常參朝講爲之事，命下矣。兩司當爲進參，而兩司多官，皆在外，無進參之員，在外人，合有變通之道，何以爲之？敢稟。〈休紙〉

○傳於金勉行曰，吏判牌招開政。

○金勉行啓曰，待敎李奎緯，檢閱李延伋，因檢閱宋志淵違牌，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退卻矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招。奉敎趙㻐，待敎金煊，檢閱朴師崙，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書申晦進，參判李溵受由在外，參議李福源罷職傳旨未下，同副承旨金勉行進，以南泰會爲大司憲，以沈鑧爲大司諫，以李鎭恆爲執義，以李基德爲司諫，以韓必壽、李萬恢爲掌令，以李性遂、任珹爲持平，以李弘稷爲獻納，以鄭昌順、李台鼎爲持平，以李聖圭爲校理，以李宅鎭爲修撰，以金尙喆爲同義禁，以任一源爲吏曹佐郞，以黃樸爲禮曹正郞，以林梓爲引儀，以李喜永爲槐山郡守，挾司書具壽國減下，以趙靖世爲丹陽郡守。

○兵批，行判書李益輔病，參判李裕身病，參議申𣷯入直進，參知任毅中病，同副承旨金勉行進。兵批啓曰，慶熙宮衛將朴春仁，素患痰癖之症，挾感添劇，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，不可等待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。

○同知單高尙擎，僉知單具世勣，副護軍李堉、李顯祚、申景濬、黃最彥，司直徐命臣、洪重孝、李得一、閔弘烈、李在簡，副司果李致中、金敍九，副司正閔膺世。

○以慶尙監司狀啓，善山海平面等居，私奴石中等，渰死壓死事，傳於金勉行曰，令本道，恤典擧行。

○右副承旨李彥衡疏曰，伏以，臣愚迷鈍劣，文質無當，本不合於需世之用，而至若夙夜唯允之任，尤非臣所可堪承。前後屢叨，觸事生疣，近郵編管，亦臣自取，曾未旬月，而恩赦有命，收敍如舊，霜雪雨露，莫非洪造。臣回罪爲榮，且惶且感，歸伏私次，杜門訟愆，頃違試牌，自速置對，近縻敦銜，未敢遽膺者，蓋以滓穢之蹤，實難冒玷，而然不意銀臺，除命忽下於夜半，繼以天牌促召，適値鑾蹕，將旋陪扈是急。他不暇恤，顚倒入肅，而反顧宿戾，悚恧冞切，憑藉寵靈，淟涊仍冒，有非臣私義之所敢安也。區區衷情，今若泯默不陳，則雖以日月之明，亦何以照燭乎？噫，臣以璿派遺裔，與世寡諧，非無內外親戚，一二姻婭，而懶性不間於攀援，則冷澹而已。拙規不喜於馳逐則齟齬而已。向非我聖上敦宗之至仁盛德，拂拭而竝覆，如臣庸陋，何以致此？其所以追念先故，施其遺孤者，迥出尋常登庠，而特加勸勉從蔭，而屢賜晉接。及夫通籍，眷畀尤摯，拔之三司，廁諸緋玉之列，悶其或犯於世套，則滌蕩而俾自新焉，軫其或疎於職事，則警飭而使自省焉。譬如仁天之陶甄，獨厚於微物，慈母之撫愛，偏及於迷子，恩山德海，鏤肝銘肺，實不覺微軀之臣所自有，亦不知聖渥之何以少酬也。雖其赤心，斷斷無他，奈此素質，憒憒不敏，動或不能見孚於君父，抑恐無以歸見先臣。今我聖上，不欲終棄，復置近密之班，而臣則顔厚心忸，實有蹙蹙靡騁之懷，當此飭勵群工之日，雖不敢以一時恩譴，自阻於聖明之世，而亦何可抗顔蹲冒於僨誤之地，以增其罪戾也哉？玆不避煩猥，略暴肝膈之懇，仰干宸嚴之聽。伏乞聖慈，天地父母，俯垂諒察，亟許鐫免，仍降威罰，俾勵臣分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往者之事，皆無深意，何敢撕捱？亦勿過辭，從速察職。

○右副承旨李昌儒疏曰，伏以，銀臺除旨，忽下於千萬意外，臣聞命震惶，拊己兢惕。顧以積廢之蹤，寧有承膺之理？而適値鑾蹕方旋，更鼓旣深，未暇言私，章皇出肅，備數於陪扈之末，仍又進參於香祗迎之時，得瞻耿光於積違之餘，榮耀已極，志願滿足，而第臣之謝跡喉司，已有年所，偶因選部之復檢，以致恩慈之誤加，黽勉副急，雖緣義分之怵迫，冒沒仄班，顧影慙恧，其不可以夤緣一出，貪臣蹲冒，以喪其廉愧也，明矣。且臣之偏母，年老病痼，居常凜綴，實有朝夕難保之虞，而諸般症情，又添寒感，一倍危劇，臣之情理，尤無頃刻離捨之勢。玆敢短章控籲，徑還私次，臣尤死罪。伏乞聖慈，俯諒臣情理之決難仍冒，亟賜遞解，俾便救護，以靖私義焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。頃者之事，因下敎，以其望多，一時遺矣。復擬亦公，隨占意在，爾其勿辭，從速察職。

○行知中樞洪啓禧疏曰，伏以臣，向蒙恩暇，往省先壟，只自感祝隆私，而臣有痼疾，在道添感，久滯逆旅，累阽殊域，其歸又必欲趁誕日候班，疾馳還朝，病勢彌苦，而前後賓對，不敢泯伏，強氣趨造，以致諸症之輾轉加劇。見今奄奄狀笫，無路蠢動，日昨動駕之時，跡阻陪扈之列，臣心惶懍，若無所容。且伏聞臺疏盛論，政官不能檢擬遺逸之失，前後掌銓諸臣，次第引義，臣亦嘗冒居銓地，一再參政，凡有咎責，義無獨殊，而臣方吟病，神忽昏迷，且緣僻處，聞知最後，今始露章自列，臣罪益大。伏乞聖慈，俯加諒察，亟命重勘，以嚴國體，以謝臺議，千萬幸甚。

○行左參贊尹汲疏曰，伏以，臣空疏陋劣，一無可取，曾叨銓任，瘡疣百出，得免重辟之加身者，全賴庇覆之隆恩耳。去職已久，感愧猶切。昨見持平閔弘烈疏本，盛論前後政官，不能檢擬山林之失，至請譴罰，聖上特從寬典，只施推勘。臣於此，益增慙悚，無所容措。夫搜羅巖穴，登進賢彥，卽是掌銓者之大節，而臣則屢忝政地，非徒不能於此，反令被禮遇之儒賢，亦不得循例照擬於宿趼之地。今此臺議之出，顧何敢辭其罪乎？今若幸其薄警，晏然自在，則不幾近於不恤人言，壞喪廉防，以益一世之嗤點也哉？且臣素患旋暈之症，已成一身之膏肓，自今春以後，發作甚數，廣試醫治，未有寸效。凡於職事，曠廢常分，以情以病，尤不可冒沒在職。玆敢略暴危懇，仰瀆宸嚴。伏乞亟加鐫削，以謝公議，以便調治，不勝幸甚。

○行判尹韓翼謩疏曰，伏以臣，前後掌銓，隨處離尤，每一追省，惶愧交竝。卽者憲疏出，而此又臣之罪也。臣於昨夏，復叨銓命，雖其旋以罪去，爲日不多，亦嘗迫於嚴命，行政至再，則不檢山林，臣實罪首，不待人言，臣自知過。臺評峻發，只俟大何，不意聖明，曲賜覆蓋，益不欲苛究旣往，只令推考。臣於是，一倍慙赧，尤不知所以置身也。噫，蔽賢，上戮也，問備，薄罰也。臣雖汚下，粗具廉恥，徒恃聖度之寬貸，任他公議之至嚴，晏然榮次，宜無是理，而東宮起居之班，大駕陪扈之列，有不敢言私，冒沒隨參。分義雖曰粗伸，廉隅已極放倒，此際賓對有命，而無計進身，略具首罪之章，仰瀆崇高之聽。伏乞聖明，亟降威譴，鐫削臣本兼諸任，重勘臣向於罪負，以伸臺議，以安私分，千萬幸甚。

○判敦寧金陽澤疏曰，伏以，日昨憲臣之疏，以抄選之不爲例擬，至請前後政官一倂譴罰，臣亦前任中人也。原本雖未得見，略聞其要，誠不勝慙恧之至。臣曩叨銓任，無所報效，負職溺職之失，可警可罰，非止一二。今言者，不少槪論，惟以林下之人，未能收擬，擧衆混斥，似若薄責，而苟究其指意所存，非比尋常詆斥。豈敢以旣往而自恕，已勘而自安，不思引效之道乎？玆略控短章，仰瀆宸嚴。伏乞bb聖明b俯垂鑑諒，亟降重勘，以謝臺議，以靖私義，千萬幸甚。

○行兵曹判書李益輔疏曰，伏以，臣情病俱苦，無望陳力，而只有感戴恩私，不敢申控微懇，勉膺重任，已滿三朔，醜拙益露，惶愧彌切。迺者臺章，聲罪前後銓官，極其嚴重，臣於此，瞿然悚忸，不知所以自措也。夫山林遺逸之選，卽國家崇儒重道之盛擧也。臣向膺銓任，冒行都政，而排望之際，惛然過了，無所注擬，苟論其辜，臣實爲首，其何以自解於人言之來乎？自顧慙悚，無說可諉，而司直之論，至請譴罰，則其在廉愧，不容有去就之可言矣。昨日陪班，不敢他顧，冒沒進參，而因仍蹲據，決無是理。玆敢略控危懇，仰瀆宸聽。伏乞聖明，俯賜諒察，亟命鐫削，以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚。

○吏曹判書申晦疏曰，伏以，臣於銓選重任，固知其萬萬不稱，嚴命所迫，分義是懼，雖不得不黽勉冒承，數回行政，醜拙自露，反顧自恧，若負大何。卽伏聞臺臣，以山林之不爲檢擬，盛斥前後銓官，至請譴罰，而批旨有推考申飭之敎。臣於是，益不勝且惶且愧之至。噫，林下養德之士，朝家之禮遇，自前則臣爲政官，當擬未擬，不能對揚我聖上緇衣之盛意。今此臺評之來，臣固受而爲罪，而問備薄勘，不足以少贖其辜，其何敢不有公議，晏然蹲據於職次乎？去夜政牌之下，事在急遽，推諉不得，章皇承詣，去就卽當，慙怵冞切，玆敢略具短章，仰瀆宸聽。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟許鐫免，以爲不職者之戒，千萬幸甚。

○戶曹判書金尙喆疏曰，伏以，憲臣進言，盛論時弊，原疏不下，雖未得見，第聞以山林之不爲檢擬，有前後銓官譴罰之請，臣誠滿心慙恧，何所自解？噫，如臣無狀，向叨銓衡，居職之差久，行政之最多，近無如臣，雖一時參坐之佐貳，尙且引義之不暇，況其經長席者乎？在臣自靖之道，宜不敢以職名之已遞，薄勘之已被，晏然爲供仕之計，而昨因陪班之進參，未遑瀆擾，今始退伏私次，露章自列。伏乞聖明，重降威罰，以謝公議，以靖私義，不勝幸甚，七疏都批。答曰，省疏具悉。卿何若此者？卿其勿辭，從速行公。

○行咸鏡監司李昌誼疏曰，伏以，自天申休，流虹屆節，億萬斯年之祝，中外惟均，臣之向來請急，豈可已而不已哉？誠以陵殿奉審，事體至重，而緣臣病劇，無由自力，遂敢不避屢瀆之誅，申控必遞之義，仰冀天地父母之曲垂矜諒矣。及承批旨，辭敎溫嚴，誨責備至，臣擎讀未半，且感且惶，繼之以悶蹙靡措也。噫，寶算彌高，聖志愈勵，宵旰憂勤，度越百王。臣於此時，從卿列而叨藩寄，區區報效之忱，有倍恆日，蒞任兩載，一未嘗占便丐閑之計。不幸狗馬之齒，日益沈篤，螻蟻微喘，縱不足恤，鎖鑰重地，難容虛縻。此臣所以公憂私悶，屢控而不知止者也。苟非然者，顧臣報瓜之期，亦旣在邇，豈較數月之差遲，而曼辭乞免，甘自陷於辜負眷渥之科乎？臣之病重實狀，卽此可見，而日月之明，猶有遺照，疾痛之呼，反歸飾讓，莫非臣誠淺辭拙，未能仰孚而然，撫躬慙悚，尙復何言？嚴敎之下，義分是懼，秋序已深，奉審是急，雖不得不力疾擧行，而往還勞撼，諸症陡劇，床笫奄奄，生意都盡。此際憲臣之疏，盛言近日諱災之弊，而以諸路水旱之不以實聞，詆斥峻嚴，臣於此，不勝瞿然之至。噫，雨暘時恆，最關庶徵之休咎，奏御文字，尤宜一言之審愼。臣雖無似，粗聞斯義，前後啓本，可按而覆，今何必費辭陳辨，重速分疏之譏乎？第其聲罪狼藉，有不容諉以泛論，而晏然自恕，雖微目下病狀，其不可仍冒於職次也，決矣。玆敢申暴血懇，兼請譴何。伏乞聖慈，諒臣病之難強，察臣情之至危，亟賜鐫遞臣藩任，仍命重勘臣辜犯，以靖私義，俾延殘喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。已諭畿伯之批，卿勿過辭察任。

○甲申九月二十九日辰時，上御仁政門外。香祗迎入侍時，行都承旨李景祜，左承旨宋瑩中，右承旨尹學東，左副承旨李彥衡，右副承旨李昌儒，同副承旨金勉行，記事官李益烍，假注書閔膺世，記事官李奎緯、李延伋，以次侍立。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣政門，至仁政門外，降輿就板位，上行禮訖，還爲乘輿，命李景祜書傳敎曰，延陽門改立事。藥房提調趙雲逵持湯劑進伏，上不御曰，遙望西郊，心焉嗚咽。雲逵曰，臣等非不知孝思之罔極，而進湯劑然後，可以保嗇聖躬，而於孝思彌篤矣。上曰，逢此日，守此心，豈忍進御乎？雲逵又進伏，更請進御。上又不進之，還入大內。諸臣以次退出。

○甲申九月二十九日巳時，上御宣政殿。編次人入侍時，編次人具允明，同副承旨金勉行，假注書閔膺世，記事官李奎緯、李延伋，以次進伏訖。上曰，承旨年幾何？勉行對曰，六十三矣。上命勉行，考承文院《誕日謄錄》冊，又命注書承文員入直官員，使之入侍。正字安聖彬進伏。上曰，卽今世界，予謂三世界矣。人事世界，時體世界，如何世界，可謂三重大匡矣。藥房提調趙雲逵持湯劑進伏。上曰，今日若進之，則無以歸拜於慈聖矣。雲逵泣涕更進。上曰，此提調，可謂至誠矣。若非至誠，豈可出涕耶？雲逵曰，明日則可以進之乎？上曰，明日則進之，可也。上命具允明，讀丁卯年慈聖誕日箋文。允明讀奏訖，上親製《永世追錄》，命勉行書之，命允明讀之。上曰，今《永世追慕錄》刊印，三件內入，一件入於世孫宮，五件分藏於史庫，板本同藏於京史庫。〈出傳敎〉上曰，罷職承旨、玉堂皆曖昧，而宋志淵則尤曖昧矣。允明曰，此非諸臣本意也。勉行曰，必是中官之誤傳，而有待下令之敎雲，故不得擧行矣。上曰，若待下令，則雖五更，不爲擧行耶？上曰，下番翰林雖兼官，無與於本院，不過隨參而已。原傳敎中付標，說書趙㻐還付本職，口傳啓下，下番宋志淵，兼說書減下，一倂牌招，翰圈，其令今日內，卽爲擧行。〈出傳敎〉上曰，此非撕捱者，備局次對，其令今日爲之。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，明日常參只朝講。上曰，常參有命，講官、兩司，不可不備，政官卽爲牌招開政。〈出傳敎〉上命入《璿源譜略》覽後，命還置，上曰，檢閱宋志淵上疏，勿爲呼望事。〈出榻敎〉上曰，今日入侍，以預備兼春秋爲之事。〈出榻敎〉上覽承旨書進御製，上曰，字樣甚黑，且堅固，可以壽矣。上命注書持入，《政院丁丑正月日記》，命注書考出。賤臣考見後，以無陳賀仰奏。諸臣以次退出。

○甲申九月二十九日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政洪鳳漢，左議政尹東度，右議政金相福，行判尹韓翼謩，行左參贊尹汲，吏曹判書申晦，知中樞趙雲逵，行護軍具善行，刑曹判書李之億，戶曹判書金尙喆，行副護軍具善復，校理李明煥，左承旨宋瑩中，假注書閔膺世，事變假注書鄭履玉，記事官柳匡天，記注官金聖猷，以次進伏訖。上曰，翰圈今爲之乎？瑩中曰，姑未爲之矣。上曰，史官爲先出去，開政可也。晦仍爲退出。鳳漢曰，夜來聖體調攝，若何？上曰，一樣矣。鳳漢曰，昨日問安一節，政院、玉堂皆待，申時欲擧行，而聞春坊言，則有待下令擧行之令雲故，政院屢次往復，春坊答以的實無疑，故等待，不卽擧行，而返虞入來後，始爲擧行矣。上曰，媖嬪有大義，予以大義報之矣，非如漢武思李夫人矣。上曰，昨日下敎，一則大義，一則大體，而無他深意，且相箚之批，旣諭，此則春坊主人，政院不無差等，玉堂、桂坊其隨行亦然，故將欲闊狹，下敎。今日入侍，聞所奏，專由於中官誤傳下令之致，雖然，行禮時，擧措之駭然，不關涉於此，以此春坊官員，只罷職，承旨、儒臣、桂坊諸官，一倂敍用。雖因事體而然，桂坊蔭官，予已矜之，其雖敍用，何時復職？參下官未代者，仍前仍任，參上官則雖代者，在外人遞差，前任仍任，旣代者其遞之人，勿論兩銓，待窠次第甄復，桂坊猶然，況微末小官乎？引儀白汰事，分付。〈出傳敎〉鳳漢曰，雖不無其時委折，臣等做錯之罪，喉院、玉署不善周章之失，固所難免，而本意則不然矣。上曰，予亦知之矣。上曰，非徒擧措之可駭，誤傳下令，尤爲無狀，該府處之中官中金壽賢、金興福、金相澤罷職不敍放送，韓聖睽罷職放送事，分付該府。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，其雖問安事，宋志淵可謂混被，而今則分揀，可謂毛將焉付gg傅g，行禮時，亦不參，則尤何敢撕捱？宋志淵只推，陳章諸翰林，給其章，一體牌招，今日內，其令翰圈。上曰，在外臺臣許遞，其代，以在京無故人備擬。〈出傳敎〉上曰，新除玉堂兩司，待下批牌招察任。〈出榻敎〉以吏曹參議李福源牌不進罷職傳旨。上曰，聞大臣所奏，其所撕捱，已涉太過，分義所在，焉敢一向違牌？只推牌招察任。〈出傳敎〉又命書傳敎曰，左右副承旨批下，牌招察任，其令進參常參。上曰，順悌君章過矣，廓揮乾斷，非可用文字矣。鳳漢曰，此乃朝廷之大刑政，非宗臣所可干涉矣。上仍命書傳敎曰，頃者順悌君之章，其雖異也，其年或有此等之事，方當求助之時，故循例賜批，而噫，禁酒弛張，係國存亡，或臺或宗，若是紛紜，甚至於使酒街上之境，不可不嚴隄防。此後此等之章，政院一切勿捧。藥房提調趙雲逵，持湯劑進伏，上進之。鳳漢曰，聞摠戎使之言，則今番北漢巡審迴路，見鷹峯後久蹲峯北麓，多有沙汰處，此乃都城之主脈，而曾前亦有石築舊跡雲。今亦不可不修築，其在重事體之道，依巡城例，兵判、判尹會同看審後，待明春擧行事，分付，何如？上曰，都城主脈重矣。不必看審，只摠戎使，待明春修築，可也。鳳漢曰，聞海西官隷駄官納錢，行到慕華峴，忽有一賊，白晝拔劍，恣意亂刺，人則垂死，貨將劫奪之際，扈衛軍官金龍甲者，適在近處，聞其呼號，挺身奔往，救其人而捉其賊，往告捕廳，已爲鉤問承款雲。城外咫尺之地，有此變怪，已極寒心，而龍甲功勞，亦極可尙，分付該曹，考例論賞，何如？上曰，依爲之。鳳漢曰，近來紀綱解弛，民不畏法，東西郊至近之地，無賴之輩，恣意橫行，或誘引行旅人，多行劫奪，或誑騙洴澼女，至欲強姦，傳說浪藉，隱憂甚多。左右捕將，所當論責，而今姑安徐，爲先多定將卒，一一窺捕鋤治，以除其害事，嚴飭分付，何如？上曰，聞極駭然，依爲之。〈竝出擧條〉上曰，今番如此，而日後有更呈者，勿爲呼望，陳疏人，竝令進參於次對。〈出傳敎〉上曰，今日敍用諸儒臣，撕捱之章，勿爲呼望。〈出榻敎〉上曰，李明煥以守直，獨漏矣。瑩中曰，然矣。上曰，李昌儒年幾何？瑩中曰，未能詳知矣。上曰，前於明倫堂見時，小兒矣。上命金虎門仍留，三大臣、備局堂上出去後，下鑰。瑩中讀奏咸監疏。上賜批。又奏李昌儒疏、李彥衡疏。上皆賜批。諸臣以次退出。