承政院日記/高宗/十年/九月

八月 九月 十月

9月1日

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行都承旨趙寧夏藥院進。左承旨李喬翼坐直。右承旨朴定陽緣故出。左副承旨李根秀式暇。右副承旨李龍雨坐直。同副承旨鄭謙植。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○興陽府夫人小祥,大妃殿,藥房、內閣、政院、玉堂二品以上奉慰單子問安。答曰,罔極。

○都摠府啓曰,今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等,中日習射技放,而請出標信。傳曰,中日習射,自今姑爲停止。

○傳曰,在外與未肅拜臺諫許遞,政官牌招開政。

○傳曰,泮堂許遞,今日政差出。

○傳曰,在外敦寧都正許遞,今日政差出。

○傳曰,慶尙左兵虞候之代,司果李在靖擬入。

○傳曰,藥院提調許遞,前望入之。內醫提調前望入之,李承輔落點。

○傳曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○吏曹啓曰,木川縣監朴基俊,身病猝重,不得下去雲,罷黜,何如?傳曰,允。

○又啓曰,璿源殿令河鎭泰,尙衣院僉正鄭基聞,奉常寺判官金明鎭,俱以身病,呈狀乞遞,竝改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,典設司別提金尙斅,除拜過限未肅拜,改差,何如?傳曰,允。

○有政。吏批,兼判書金炳冀進,參判洪兢周進,參議張錫龍在外,承旨。以朴弘壽爲大司諫,吳慶履爲司諫,金復性爲掌令,李麟圭、姜鐸爲持平,沈東獻爲正言,李顯昌爲敦寧都正,兪初煥爲大司成,李根弼爲知經筵,趙基應爲弘文提學,金應均、李啓魯爲同成均,鄭周默爲軍器正,李公愚爲尙衣僉正,趙承夏、趙羲周爲監察,文俊永爲典籍,趙景濂爲璿源殿令,金鬥成爲義陵奉事,李鎬奭爲光陵參奉,姜夏奎爲北靑府使,金謙秀爲木川縣監,鄭元時爲鎭海縣監,舍人單李鎬翼,興德縣監李周彥,靑丹察訪池好寬,姑爲仍任事,承傳。再政。以金商礪爲漢城庶尹,李鼎和爲弘陵令,韓再愈爲義陵參奉,徐近淮爲淑陵參奉。三政。以劉文植爲校書校理,兪鎭龜爲健陵令,朴齊昇爲造紙別提。四政。以洪在瓚爲奉常判官,崔復榮爲儀賓都事,安橓爲引儀,耆老所守直官單鮮于𨯶。五政。以金正植爲宗廟令,金震洙爲掌樂主簿。六政。以韓始東爲典簿,蔡定默爲禁府都事,閔泳大爲典設別提,幼學吳秉權,今超通政,年七十八,侍從臣前持平吳壽煥本生父,故學生孫楨九贈吏參例兼,故孫斗傑贈吏議,故孫是幹贈僕正,以上同知孫星政三代,故翊衛李栻贈吏議例兼,道學卓異,超贈正卿事承傳,故參奉裵尙瑜贈大司憲兼成均祭酒,道學節義卓異超贈事,承傳,故學生李衡宅贈童敎,孝行卓異贈職事,承傳。

○兵批,判書閔致庠進,以下缺。以徐堂輔爲知事,趙羲豐爲副摠管,柳璞爲兼司僕將,洪穎普爲五衛將,李在靖爲慶尙左兵虞候,崔膺虎爲蒜山僉使。

○宗親府啓曰,卽接內需司牒報,則咸興、永興兩本宮,十月別大祭時,造燭封香吉日,今月二十八日卯時,衣襨、香燭、祭品奉詣吉日,同月二十一日辰時俱吉雲,以此日時擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○奎章閣啓曰,景慕宮望廟樓,今朔奉審無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○弘文館啓曰,新除授修撰張原相,副修撰李載德、王性協,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○癸酉九月初一日午時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官許傳,參贊官鄭謙植,檢討官朴齊晠,假注書李萬敎,記事官金㽥,別兼春秋徐正淳各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。傳,讀自營營靑蠅,止以祈爾爵,仍釋章句訖。上曰,觀此詩,時君之信讒,可知矣。靑蠅之汚穢,如小人之變亂,人君信聽譖言,則其國之不治,亦可知矣,如用直言極諫之人,則讒人,何以間之?傳對曰,此詩,必作於衰周之時,疑幽厲之際也。小人之巧言,如簧,雖明君,猶或難察,況闇主乎?左右前後,無非正人,則小人,不敢售其奸矣。上曰,君子,以誠心導小人,使化於善,而小人則必欲陷害君子,心臟可惡矣。傳曰,殿下,辨別君子小人,若是嚴明,宗社臣民之福也。小人私慾交蔽,忌嫉有德之人,而勝己者,厭之,必讒乃已也。傳曰,君子在朝,則小人退,小人在朝,則君子退,然君子難進而易退,小人貪進而無厭,聖明在上,任賢勿貳,去邪勿疑,則孔壬,無足畏也。上曰,小人進君子退,而國不亡者,未之有也。傳曰,《虞書》曰,朕墍讒說殄行,聖如帝舜,則讒人無所容矣。上曰,大奸似忠,故易眩難辨,而昏惑者有之矣。傳對曰,忠詐之辨,亶在人君則哲之明,而任之以職,察其所行,則賢不肖,自見矣。最可戒者,浸潤之讒,膚受之愬也,浸潤者,如水之漸漬,膚受者,如芒刺之切身,潛滋暗長於不知不覺者也。昔魏王,遺楚美人,楚王悅之。夫人鄭裒,愛之甚於王,鄭裒,知王以爲不妬,謂美人曰,王愛子,然惡子之鼻,子見王,必掩鼻。美人從之,王問鄭裒曰,美人掩鼻,何也?對曰,惡王之臭也。王曰,悍哉,劓之。尹吉甫,有子伯奇,事後母孝,後母取蜂去毒,繫於衣上,伯奇,竊欲去之,後母大號曰,伯奇牽我,吉甫,見疑,伯奇自死,以楚王之明,吉甫之賢,猶惑於讒間之說,疑其愛妾慈子,則況不若楚王、吉甫者乎?上曰,賓之初筵,衛武公飮酒悔過所作也,君德之美,於斯可見矣。武公年壽,幾何?傳,對曰,九十五歲矣。上曰,在位幾何?傳對曰,五十五年矣。上曰,武公,何君之子?傳對曰,釐侯之子。上曰,何爲稱侯耶?傳對曰,衛本侯爵,侯者,五等之第二位,而平王,始命武公爲公也。上曰,武公事,在《綱目》乎?傳對曰,《朱子綱目》,始於周威烈王時,而衛武則平王時,故不載《綱目》,而《史記衛世家》,有之矣。上曰,曾見內閣,有三編《綱目》,自伏羲以來所著者也,玉堂亦有之乎?武公事,或載於此,則詳考以進,可也。傳對曰,聖敎,及於《綱目》,臣敢陳一言矣。經書者,聖人大道大法之所載也,史書者,古今治亂得失之所載也。故曰,經經緯史,伏願殿下,法講則以經爲主,頻命召對,討論《綱目》、《史記》等書,以爲致治之資焉。上曰,當留念矣。上曰,酒之爲物,悅口,故人或嗜之,其害至於禍人家國,可不戒哉?以大禹之聖,明知其害之深,故惡旨酒也。傳對曰,古人謂惡旨酒之功,大於平水土,殿下此敎,又大於大禹矣。以下缺

9月2日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨李敦應坐直。行左副承旨黃鍾顯坐直。行右副承旨權用脩在外未肅拜。行同副承旨申泰運在外未肅拜。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○下霜。

○傳曰,禮房承旨,馳詣受香諸處,奉審摘奸以來。

○傳曰,承旨竝許遞,前望入之。承旨前望入之,鄭基會、金基纘、沈舜澤、權用脩、李敦應、申泰運落點。

○傳曰,藥院都提調有闕之代,前望入之。內醫都提調前望入之,洪淳穆落點。

○政院啓曰,新除授承旨金基纘,資是嘉義,新除授承旨鄭基會,乃是嘉善,而曾經都承旨座次,有違格例,何以爲之?敢稟。傳曰,竝許遞,前望入之。承旨前望入之,鄭基會、黃鍾顯落點。

○又啓曰,新除授行都承旨鄭基會,行左承旨沈舜澤,行右承旨李敦應,行左副承旨黃鍾顯,行右副承旨權用脩,行同副承旨申泰運,竝卽牌招,何如?傳曰,允。

○又啓曰,禁衛大將李章濂,御營大將梁憲洙,以東、南關王廟獻官,今方受香出去矣,所佩命召,何以爲之,而將兵之任,不可一刻無摠察之人,何以爲之?敢稟。傳曰,仍佩往來,兵判兼察。

○又啓曰,禁衛大將,御營大將,兵判兼察事,命下矣。兼察禁衛大將、御營大將閔致庠,旣在闕中,使之聽傳敎,何如?傳曰,允。

○禮曹啓曰,來十月初二日,行宗廟冬享大祭親行時,永寧殿,依例遣大臣攝行,何如?傳曰,允。

○又啓曰,來十月初二日,行宗廟冬享大祭親行時,省牲省器之節,依例以親臨磨鍊乎?敢稟。傳曰,親臨磨鍊。

○兵曹啓曰,今番武科殿試後,金信赫爲名者,冒赴參榜之說,有所入聞,故自臣曹査實,則水原別武士金信赫,昨年本營都試初試入格,未及赴會試,今年改名泰赫,又參本營都試初試,而殿試時,求禮居金姓人,得聞金信赫一人之占有兩次初試,冒稱金信赫,以昨年條初試應試入格,而參榜後改名彰淳,至受紅牌,科試事體,何等嚴重,而冒赴他人之初試,至於參榜,且爲改名,以眩事實者,究厥所爲,萬萬痛駭,情狀旣露,不可仍置,爲先削科,殿試榜目中,金信赫拔去付標以入,而其罪狀,移法司照律嚴勘,以彰淳名所授紅牌,卽爲收來,令政院燒火,雖以金泰赫言之,他人之以渠名冒赴,豈敢曰不知?難免符同之科,不可無重究,亦爲移法司勘處,何如?傳曰,允。

○右議政韓啓源箚。,答曰,省箚具悉卿懇。愼節奉慮,藥院之任,今姑勉副,卿其安心調理。仍傳曰,此批答,遣史官傳諭。

○癸酉九月初二日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官趙秉昌,參贊官李龍雨,侍講官朴顥陽,假注書趙南軾,記注官金在鼎,別兼春秋徐正淳各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。秉昌,讀自籥舞笙鼓,止不知其秩,仍釋章句訖。,上曰,本館有銀杯乎?正淳曰,銀杯有之矣。上曰,見之乎?正淳曰,姑未見之矣。上曰,筵退後,卽爲入見,可也。正淳曰,謹當奉敎矣。以下缺

9月3日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨李敦應坐直。行左副承旨黃鍾顯坐直。行右副承旨李炳敎未肅拜。行同副承旨徐承輔未肅拜。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰,今此《璿源譜略》修改,完溪、完源事,旣爲釐正矣,特贈上輔國事,分付銓曹。

○政院啓曰,行右副承旨權用脩,行同副承旨,申泰運在外,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,許遞,前望入之。承旨前望入之,徐承輔、李炳敎落點。

○傳曰,慰諭使入侍。

○以司謁口傳下敎曰,銀杯以入。

○吏曹啓曰,今初一日政,軍器正副望,鄭周默,前任咸安郡守,解由未出,而矇然擬入,至蒙恩點,臣不勝惶恐,原望筒,勿施,何如?傳曰,旣已點下,勿施置之。

○禁衛營啓曰,本營千摠李尙權,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○大司成兪初煥疏云云。省疏具悉。爾其勿辭察職。

○癸酉九月初三日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官李承輔,參贊官鄭基會,檢討官王性協,假注書沈鎭圭,記注官金顯默,別兼春秋徐正淳各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。承輔,讀自賓旣醉,止止賓之初筵五章,仍釋章句訖。上曰,載號載呶,至於亂我籩豆,卽醉者,失儀之形容,而又曰,飮酒孔嘉,維其令儀者,此是悔悟之語也。承輔曰,然矣。此章,卽畫出醉者之形狀,而衛武公,乃戰國時賢君也,年至九十五,而日使左右,常常箴戒,以《淇渙篇gg淇奧篇g》抑章,觀之,其賢如此,似不以酒失儀,而今言醉而不藏,不醉反恥雲者,非但因酒失自警,亦或欲其戒飭國人之意也。上曰,置監與史,恐其失儀而然也。承輔曰,然矣,衛國,卽殷紂舊邦也,其俗,以沈湎爲事,故武王伐殷,後以其弟康叔,封於此地,作酒誥而戒,以是觀之,沈湎之遺風,猶有存,故武公,亦必以是監戒,而作此詩以自警也。上曰,旣立司正而察之,然或慮其多飮,故篇終之意,如此也。承輔曰,人之飮酒,因鄕射、祭祀、醼飮,一獻之禮,賓主百拜,獻有序則奚暇至於失儀乎?昔在英廟朝,賜玉署銀杯,刻以矧敢多又之意矣。上曰,玉堂銀杯,其大何如乎?承輔曰,可容小椀水矣。上曰,政院,亦有之乎?承輔曰,前日見之,則果有之矣。基會曰,肅廟壬申,賜本院銀杯,御製御筆,刻以酒敢多又,伐德喪性,寧逾三爵,予訓汝訓十六字,而中間年久,屢經閪失,而屢次改造矣。上曰,政院銀杯,今尙存乎?基會曰,再昨年親臨本院時,曾經御覽,而今年又爲閪失雲矣。上曰,非以銀器爲惜也,先朝賜予之見失,甚爲未安,予當改造以給矣。其杯樣,知之乎?基會曰,杯樣,似桃矣。承輔曰,與玉堂銀杯相似矣。上曰,此後則必任置曹司書吏,使之善爲典守也。基會曰,敬當以下敎,分付書吏,以爲典守之方矣。承輔曰,政院,每爲煩擾,故易致閪失矣。上曰,藝文館,亦有銀杯乎?正淳曰,曾聞有賜杯矣。上曰,別兼見之乎?正淳曰,未見其樣矣。上曰,銀杯之樣,何如乎?基會曰,臣供奉翰苑時,見之矣。上曰,能記其樣與刻字乎?基會曰,年稍久遠,刻字不能記得,而似同於銀臺玉堂之刻字,其樣則比他稍小矣。上曰,何時內賜者乎?承輔曰,雖未詳知,而似與玉堂銀杯,同時內賜矣。玉堂舊日銀杯,似爲閪失,而近者新備雲矣。上曰,何時新備乎?承輔曰,雖未詳聞,而似在近年矣。上曰,與政院銀杯,大小何如乎?基會曰,別無差等矣。上曰,年前予所見者,閪失耶?基會曰,然矣。上曰,玉堂銀杯,內入,則當依其樣改造,而以親筆書其刻字以下矣。仍敎曰,翰苑若果閪失,則亦當一例改備矣。上曰,內閣亦有之乎?承輔曰,臣未曾入直,故銀杯有無,未能詳知,退出後探其有無,當爲稟達矣。上曰,藝文館銀杯,置於何處,而倘無閪失之弊乎?正淳曰,舊藏於本館,而館中所載書籍,亦或有閪失,銀杯,今在館吏處,未及所覽矣。上曰,本館亦有七書乎?正淳曰,七書則本無,而只有若干書籍矣。上曰,《實錄》,奉安於何處耶?正淳曰,奉安於本館樓上庫矣。上曰,銀杯若見存,則別兼出去後,入之也。正淳曰,謹當依聖敎。基會曰,古例,承旨一人入直,而世祖朝承旨李皎然,飮酒醉臥,自上問公事,不能仰對,自是定二人入直矣。上曰,故事果有是事矣。昔者,成三問醉倒,御手親自覆以貂裘,此亦在故事矣。承輔曰,此是文宗朝事也。基會曰,文宗朝夜臨玉堂,字呼謹甫,而每講論至夜分,是盛代美事也。上曰,文宗朝,果以字號成三問,而英廟朝,亦嘗臨御玉堂,行夜對矣。基會曰,然矣。上曰,大君王子無後處,今皆繼後,則《續譜》修正,別般申飭,斯速改刊,可也。承輔曰,謹當依聖敎,速速擧行之意,更爲申飭,而今番科時,八路璿派人處,見輒面飭,使之星火收單矣。上曰,《續譜》改刊,當於譜單齊到後,可以行之也。承輔曰,然矣。上曰,誠寧大君祠宇與宗孫家舍,其間,何以爲之乎?承輔曰,已於夏間,竝爲畢役,而祠版則始於七月,擇日奉安,而宗孫,亦爲入處於新構之屋矣。上曰,此家凡節,則講官善爲指導,而其家孫兒,能課工乎?承輔曰,近亦着意學業雲,而居生鄕曲,凡事每多貿貿矣。上曰,其家孫兒,姑未成就乎?承輔曰,此家近甚零替,故其家孫兒,年至長成,而無議婚處,近有朝家恩命之後,多有議婚者雲,如干冠禮之需,自宗備,送使於宗會時,來參矣,以宗會之退行,冠禮亦姑置之矣。上曰,成婚時婚需,自宗府助給,可也。承輔曰,謹當依下敎擧行矣,一自誠寧大君祠宇事,伏承恩命之後,非但其孫之榮感攢祝,各處璿裔,莫不欽仰頌祝曰,唐堯以親九族之化,復見於今日雲矣。誠寧大君祠宇,今年新建,讓寧大君、孝寧大君祠宇重建,亦在今年,亦不偶然矣。上曰,果非偶然之事也。孝寧大君祠宇,在於何處乎?承輔曰,英廟朝,命建祠宇於果川孝寧墓下,而至正廟朝,賜額以淸權祠,而其祀孫,今開寧縣監李康準也。上曰,孝寧大君祠版,今奉於果川乎?承輔曰,其祀孫,近住城內,而祠版,奉安於祀孫所居之家矣。上曰,其家在於何處乎?承輔曰,在於南村鍾峴矣。今因《續譜》申飭,有所仰奏者。臣於年前登筵時,以完溪、完源,誤錄庶字事,有所下詢,故果卽釐正改錄,而今於年久之後,幽鬱始伸,莫非聖上敦親之盛德也。臣不勝欽仰萬萬,而完溪、完源,必當感泣於冥冥之中矣,宜有一番示意之擧,或加階贈秩,恐未知何如也。上曰,予亦有是意,方欲以此下詢矣,今聞此奏,允合事體,當有處分矣。以下缺

○癸酉九月初三日未時,上御慈慶殿。慰諭使入侍時,左副承旨黃鍾顯,假注書趙南軾,記注官金顯默,別兼春秋徐正淳,慰諭使金奎軾。以次進伏訖。上曰,史官分左右。上曰,慰諭使進前。奎軾進前,上曰,庚炎潦雨,何以往返耶?奎軾曰,王靈收曁,無事往返矣。上曰,往見該道,則果何如耶?奎軾曰,丙辰以後初有之災也。敬奉綸音,馳往災邑,一一面諭,則擧皆回咷爲笑,莫不攢祝蹈舞矣。上曰,巡行時,渰死掩埋也,家舍結構也,田畓起墾也,果一一無漏耶?奎軾曰,擧皆面諭,而另飭發關,而申督幾盡,復安厥居,如或未盡者,道臣,繼又發關各該邑另飭矣。上曰,水旱之災,太過雲,果何如耶?奎軾曰,往往有愁慘處,而民情遑急矣。上曰,凡民之難於奠居者,果到底顧恤耶?奎軾曰,豈敢不殫竭對揚,而才本空疎,未副聖念之萬一,只切悚恧,罔知收達矣。上曰,今行,往於大邱覲親耶?奎軾曰,得伸私情,莫非天恩矣。上曰,下去也,似不得久留矣。奎軾曰,留八日而登程矣。上曰,如是災年,人心何如耶?奎軾曰,綸音辭意,惻怛至切,至有感淚被面之民,莫不安堵,今日之民,卽堯、舜之民也。上曰,往見東萊乎?奎軾曰,該邑則不甚被災,故過其境未入邑府,只發關施恤矣。上曰,聞倭人無主張,果然否?奎軾曰,未敢以傳說詳知矣。上曰,人心晏然乎?奎軾曰,然矣。上曰,倭人果有內亂雲耶?奎軾曰,或有傳說,而送使不來也,故未敢的知矣。上曰,隨其所聞而言之也。奎軾曰,豈敢以未可的知之事,仰達於君父之前乎?上曰,倭主視務,關白見黜,相通洋夷之說,向於燕使還來也,聞之,故有此及問矣。奎軾曰,此說則臣在於營下也,訓導,以書通於道臣者,臣果傍見矣。上曰,被災之外,他邑則登稔乎?奎軾曰,今年穡事,雖一邑一坪之內,豐凶判異,農家所謂穴農也。上曰,道伯,必是到底顧恤,而諸守令,則果何如耶?奎軾曰,仰體聖念之至切,孰敢不殫竭誠心乎?上曰,雖當極災,人心晏然,亦云幸矣。奎軾曰,此莫非聖化所及矣。上曰,民則堯、舜之民,而惠不下究,是所憧憧也。奎軾曰,率天下以仁,豈有一夫不獲之理乎?上曰,今番被災幾邑耶?雖見狀啓,必須詳言也。奎軾曰,尤甚者,三十七邑,其次十八邑,合五十五邑矣。上曰,幾日歸來,而行役幾日乎?奎軾曰,七十餘日,行盡三千餘里矣。上曰,災結假量,幾許乎?奎軾曰,六千餘結,而道臣,方又更査其虛實矣。上曰,自營門最遠者,何邑耶?奎軾曰,監營,處在要中,道里均適,則無遠近之懸殊,而東萊近地,比他稍遠矣。上曰,所經沿路農形,何如?奎軾曰,大邱以上,鳥嶺、竹嶺以下,七八邑,得占豐登矣。上曰,大邱以下,則皆是全災耶?奎軾曰,大邱以下,雖不如其上,東萊、梁山、彥陽等邑,近豐矣。上曰,東萊、梁山等邑,則登稔耶?奎軾曰,比其鄰邑,則稍勝矣。上曰,何邑酷被災害耶?奎軾曰,盈德、淸道、咸陽、開寧、星州、密陽等邑矣。上曰,均行各邑耶?奎軾曰,宣布德意,爲五十五邑矣。上曰,從左道始耶,從右道始耶?奎軾曰,先從左道而始矣。上曰,竣事後還到營下,而留幾日耶?奎軾曰,還到營下留十日而復路矣。上曰,俄者講筵時,以銀杯事,有所問之者矣,已聞之乎?鍾顯曰,果聞之矣。上曰,刻字,是何時所刻乎?鍾顯曰,只聞由來傳說,未及考據書籍,未能詳知其何時所刻也。上曰,承旨曾經館銜,或未聞英廟時所刻乎?鍾顯曰,或雲肅廟時御賜,或雲英廟時御賜,而非但銀臺、玉署、藝文館,有之也,都摠府,亦有二坐,而皆不能善爲典守,屢爲閪失,見今諸處所存者,皆是追復依樣改造者也。上曰,摠府則何爲而有二坐乎?鍾顯曰,一大一小矣。以下缺

9月4日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨李敦應緣故出。行左副承旨黃鍾顯坐直。行右副承旨李炳敎坐直。行同副承旨徐承輔式暇。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰,右議政焚黃之行給由馬、澆奠床備給。

○以純陵陵上修改監董官以下別單,傳曰,地方官咸興判官李錫應,逢授官洪原縣監李圭泰,竝兒馬一匹賜給,別看役折衝洪祐聖加資,奉事李之遠,參奉李燮夏,竝陞六,其餘竝令該曹,考例稟處。

○政院啓曰,卽者副應敎朴顥陽,以其親病陳疏經出,原疏纔已捧入矣,所當直捧禁推傳旨,而此與無端經出有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○弘文館啓曰,副應敎朴顥陽,陳疏經出,上番闕直,事甚未安。典翰洪萬植,應敎閔泳穆,校理張時杓、洪健植,副校理李秀萬、姜文馨,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○刑曹啓曰,兵曹啓辭內,今番武科殿試後,金信赫爲名者,冒赴參榜之說,有所入聞,故自臣曹査實,則水原別武士金信赫,昨年本營都試初試入格,未及赴會,今年改名泰赫,又參本營都試初試,而殿試時,求禮居金姓人,得聞金信赫一人之占有兩次初試,冒稱金信赫,以昨年條初試應試入格,而參榜後改名彰淳,至受紅牌,科試事體,何等嚴重,而冒赴他人之初試,至於參榜,且爲改名,以眩事實者,究厥所爲,萬萬痛駭,情狀旣露,不可仍置,爲先削科,殿試榜目中,金信赫拔去,付標以入,而其罪狀,移法司照律嚴勘,以彰淳所授紅牌,卽爲收來,令政院燒火,雖以金泰赫言之,他人之以渠名,冒赴,豈敢曰不知,難免符同之科,不可無重究,亦爲移法司,勘處,何如?傳曰,允事,下批矣。謹依傳敎,罪人金彰淳,依《大典會通武科條》,科場用奸者邊遠充軍之文,慶尙道長鬐縣定配所,金泰赫,依戶籍條役姓名不以實者,杖百徒三之文,決杖一百後,江原道旌善縣徒三年定配所,竝卽押送之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓目粘連,觀此水原留守閔升鎬狀啓,則以爲,本府判官鄭匡始,素心廉直,爲治慈諒,到底察隱,倉奸斂手,隨處蠲役,村窮息肩,剖訟則如竹迎刃,條理不紊,斷事則若木引繩,規劃得宜,三載居官,衆務畢擧,今當瓜期在邇,借寇民情,一境同然,姑爲仍任,令該曹稟處亦爲白有臥乎所,守臣狀辭,旣如此,依狀請施行,何如?啓,依允。

○副應敎朴顥陽疏云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭救護。

○癸酉九月初四日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官閔致庠,參贊官黃鍾顯,侍講官朴顥陽,假注書趙南軾,記注官朴鳳軫,別兼春秋以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。致庠,讀自魚在在藻,止玄袞及黼,仍釋章句訖。以下缺

9月5日

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行都承旨鄭基會藥院進。行左承旨沈舜澤坐直。行右承旨李敦應。行左副承旨黃鍾顯式暇。行右副承旨李炳敎緣故出。行同副承旨徐承輔坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自人定至五更,灑雨下雨,測雨器水深二分。

○藥房提調李承輔,副提調鄭基會啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○政院啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政未差,左議政姜㳣,右議政韓啓源,俱有身病,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○政院啓曰,德安大君祠版,遣宗臣致祭事,命下矣。何宗臣進去乎?敢稟。傳曰,宗正卿李寅命進去。

○兵曹啓曰,去八月十九日慶科庭試武科殿試時,直赴殿試,奉承傳,火砲安寧厚等六十五人內,五十人,應試參榜,所授帖文,竝依例收聚爻周,別軍職李章憲,鄕騎士朴英鎭,別武士李鼎周,金在洙、朴懿廉,火砲黃道淵、李昌祿、金澤華,抄上武士柳致璋,勸武軍官金漢弼,別驍士劉正洛,別銃手金基鎬等十二人,遭故,竝依法典陳試,旗牌官金德驥身死,待式年放榜,紅牌成給,濟州馬兵金龍訓,別銃手高日得,無緣不赴,其委折,關問該道臣後,稟處,直赴會試,奉承傳,選武軍官閔昌鎬等三十八人內三十五人應試,所授帖文,收聚爻周,馬兵白文興遭故,依法典陳試,東萊別騎衛張南彥,平安兵營馬兵玄才奎,無緣不赴,其委折,關問各該道帥臣後,稟處,何如?傳曰,允。

○訓鍊都監啓曰,本局千摠趙存興,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○吏曹判書金炳冀疏曰,臣無能無似,屢叨選部,而毋論大小去處,都不省要領,早晩僨敗,理必立俟,果於水原判官,請仍覆啓也,致有漏落,至伏承改書以入之命,喉院論啓,卽其事體之不容已者也。聖度天大,不賜下問,滿心惶蹙,短牘自劾。伏乞勘臣當律焉。答曰,省疏具悉。不必爲引,卿其勿辭焉。

○癸酉九月初五日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,同知事李啓魯,參贊官沈舜澤,檢討官王性協,假注書沈鎭圭,兼春秋金㽥,別兼春秋金鶴鎭。各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。啓魯,讀自觱沸檻泉,止采菽五章,仍釋章句訖。以下缺,上曰,講官於忠簡公,爲幾世孫也?啓魯曰,爲生六代孫矣。上曰,講官生養家,自何世分派也?啓魯曰,七世矣。上曰,然則幾寸出系也?啓魯曰,出爲十三寸族父後矣。上曰,講官家住何處?啓魯曰,安東地春陽面道心矣。上曰,春陽,果是十二春陽乎?啓魯曰,面是春陽,洞雲道心,而山高谷長,村落間間有之,通稱十二道心矣。上曰,然則混蒙難尋之處也,世居之地耶?啓魯曰,至臣身爲三世矣。上曰,本倅治績,何如?啓魯曰,臣之上京,在於今春二月,其間新舊交遞,而舊官臣朴齊寬,爲政四年,一心秉公,至有遺愛,新官臣洪澈周,素有聲績之人矣。上曰,此非前晉牧耶?啓魯曰,然矣。上曰,監司治績,亦何如?啓魯曰,臣之所居,與營稍遠,而臣之在鄕時,得聞其詳,輿誦遠播矣。上曰,忠簡公,當己巳年,至於竄配乎?啓魯曰,籲疏之後,天威震疊,卽命削職,擬以重律,而筵臣拯救,洪造罔極,放歸田裡矣。上曰,其時同禍人,誰也?啓魯曰,吳斗寅、李世華、朴泰輔、李尙眞,而又有吳司謁矣。上曰,朴泰輔祀孫,誰也?啓魯曰,今軍資監正臣朴齊萬也。上曰,吳司謁名字,云何?啓魯曰,雲濟也。上曰,延最績,子孫有之乎?啓魯曰,臣曾聞於朴齊萬,則有其子孫矣。上曰,講官先祖,己巳時帶職何官?啓魯曰,時在玉堂,而後爲副提學矣。上曰,忠簡公之子,爲幾兄弟也?啓魯曰,臣之五代祖晦謙,爲長子,而至蒙承傳,次子臣濟謙,以敎官登第而早夭矣。上曰,忠簡公子孫官爵,幾何?啓魯曰,高祖臣重光,爲顯陵參奉,曾祖臣鎭祜,爲厚陵參奉矣。上曰,忠簡公祀孫,誰也。啓魯曰,臣之本生家零替,主祀無人,臣之從兄臣羲魯,伯兄臣基魯,輪回攝祀矣。上曰,其祀孫,何不繼後而攝祀也。啓魯曰,行列未及矣。上曰,講官伯兄,有子乎?啓魯曰,臣有三子,而第三子,出爲伯兄後矣。上曰,以此爲祀孫乎?啓魯曰,此非祀孫也,臣之子,生子,則實是祀孫行列矣。上曰,無乃太晩乎?啓魯曰,雖晩矣,此外無他行列,則臣之孫行先出者,當爲承祀矣。上曰,允當矣。上曰,忠簡公,已承不祧之典乎?啓魯曰,未及蒙不祧之典矣。上曰,春陽,自是忠簡公故基乎?啓魯曰,初自醴泉,轉寓春陽,自是子孫仍居焉。以下缺

9月6日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤坐直。行右承旨李敦應式暇。行左副承旨黃鍾顯式暇。行右副承旨李炳敎式暇。行同副承旨徐承輔坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○議政府啓曰,卽見江原監司尹秉鼎狀啓,則本道公都會初擇及覆試,行將設行,而收穫在前,儒生往來,不無相妨,竝爲姑停,待明年設行事,請令廟堂稟旨分付矣。事勢如此,依狀請退行事,分付,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽見慶尙監司金世鎬狀啓,則本道公都會初擇覆試,當爲設行,而穡事失稔,多士往來,不無貽弊,特許停退事,請令廟堂稟處矣。事勢旣如此,依狀請退行事,分付,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽見慶尙監司金世鎬狀啓,則本道別備米,春分秋捧,定式所載,而今年農形失稔,民力難辦,折半收捧,折半民留,只捧耗條事,請令廟堂稟旨分付矣。折半分留,雖是定式,民情旣雲難辦,依狀請姑爲許施,何如?傳曰,允。

○禮曹啓曰,全羅道觀察使封進來十月令,宗廟薦新柚子,今初十日薦進,而景慕宮薦新,則慶尙道,例爲封進矣。本道所封,未及上來,莫重薦獻,不可後時,依前例宗廟薦新,加封柚子,同日一體薦進,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接忠州幼學李寅恭所志,則以爲,族兄寅亨,嫡妾俱無子,以其同姓四十寸弟雲虎第二子羲根,欲爲繼後,兩家諸族,相議完定,而生養父母,俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依法典草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,載在法典,而門長李寅恭所訴,旣如此,李雲虎第二子羲根,立爲李寅亨之後,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽接報恩幼學宋安圭所志,則以爲,八寸弟獻圭,嫡妾俱無子,以其同姓十二寸兄晩圭第二子欽成,欲爲繼後,兩家諸族,相議完定,而晩圭夫妻,俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依法典草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹論理草記事,載在法典,而門長宋安圭,所訴旣如此,宋晩圭第二子欽成,立爲宋獻圭之後,何如?傳曰,允。

○御營廳啓曰,本廳千摠朴鼎憙,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○癸酉九月初六日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官金在顯,參贊官徐承輔,侍讀官張時杓,假注書韓章錫,記注官金在鼎,別兼春秋金鶴鎭各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。在顯,讀自騂騂角弓,止小人與屬,仍釋章句訖。,上曰,先正金文元公,何時登庸,仕至何官乎?在顯曰,臣之先祖文元公,以薦入仕於宣廟朝,旌招則在於仁廟朝,而官至參判矣。上曰,享年幾何?在顯曰,八十餘歲矣。上曰,金槃,爲文元公第幾子耶?在顯曰,文元公,有三子,長曰櫽,次曰集,卽文敬公也,季曰槃,卽臣七世祖也。上曰,櫽有後耶?在顯曰,早卒無後,文敬公亦無嫡嗣,以李文成公庶女爲妾,而以其子承嫡,槃有子六人,而從古禮不爲立後於其兄,以兄亡弟及之禮,主文元公之祀,大抵古禮,則嫡妾俱無子女,乃許立後矣。上曰,李文成公,亦不立後,以庶子承嫡,而近世,則罕行此禮,蓋以庶流之不得淸顯故也。在顯曰,庶流見枳,蓋自國初爲始矣。上曰,文敬公子孫,亦無顯仕者乎?在顯曰,朝家之待此家,與他有異,故文之通淸,蔭之齋郞,武之宣薦,皆無礙調用,如李文成公後裔矣。上曰,承嫡人之收用,自當有別,況先賢之後乎?此亦疎鬱導和之政也。在顯曰,聖敎切當矣。上曰,文元公之進用,何際爲久乎?在顯曰,在宣廟朝,屢典郡邑,多著異績,仁祖初服,以掌令首被招延矣。上曰,與張文康公同時乎?時杓曰,同時膺召矣。上曰,文康公,於侍讀官,爲幾世祖乎?時杓曰,於臣爲八世祖矣。上曰,兩賢之同時擢用,果盛際也。時杓曰,兩賢被召之後,朝野咸誦曰,此數人,必不以非道事君矣,人心由是而大定雲,此言在野史矣。在顯曰,文元公宰定山時,當壬辰之亂,倭酋淸正,以爲賢人所居,相戒勿入定山地,至今稱之矣。上曰,賢人之化,能使蠻醜感服,不亦盛乎?上曰,近以文廟位版圖式,摹爲障子,以爲朝夕常目之資,向於禮判登筵時,所嘗展示者也。仍命挾侍奉出,以授在顯,上曰,文元公陞在何廡乎?在顯曰,東廡第五十四位也。上曰,陞廡先賢之子孫,若參拜文廟,則感慕之誠,似當異於他人矣。在顯曰,腏廡人後裔,若有事於聖廟,則每有奉審之擧,而感慕倍切矣。奉覽訖,還納圖障,仍奏曰,崇儒重道,聖王之先務也,臣嘗於筵中,屢承聖衷之惓惓,於此個義理,退而攢頌不已,今奉位版圖式常目之敎,益不勝欽仰萬萬,而八方士林,亦將聞此而風動矣。上曰,崇儒重道四個字,實予苦心若忽於是,將何以衛正斥邪乎?上曰,參贊官之老親,近日筋力,何如?向見其康旺,如五六十歲人矣。承輔曰,近幸無恙矣。上曰,參贊官,將以從子立後耶,將用古禮雲耶?承輔曰,姑未質定矣。上曰,進士課工,連爲勤篤耶?承輔曰,魯劣甚矣。上曰,盡讀《七書》,而今讀何書耶?承輔曰,未能盡讀,而方讀《中庸》矣。上曰,進士年爲幾何?承輔曰,二十歲矣。上曰,進士有子耶?承輔曰,昨年始生一男矣。上曰,英廟朝有御藏米芾眞蹟,而得於藏譜閣舊貯中,此是古蹟,可珍,參贊官,精於筆法,故欲今一觀也。仍命挾侍,取進米南宮書本橫軸,以授承輔,仍敎曰,此果眞本乎?承輔曰,筆法遒健,似眞蹟,而法帖之自燕來者,有臨本,有摹本,此則非摹本,無疑矣。上曰,外封紙墨蹟,雖未詳字劃,而旁識曰,世子弄筆,未審何時睿筆也。承輔曰,旁識旣雲戊申臘月,則似是莊獻世子睿筆也。上曰,米芾,在宋爲何時人耶?承輔曰,與東坡竝時,在神、哲之間矣。上曰,此書若米南宮眞蹟,則可貴矣。承輔曰,米書體核,蓋有似此者,所謂白雲居米帖,是也。上曰,參贊官,曾入燕否?承輔曰,未也。上曰,東人鑑賞法書之妙,蓋不及中國人矣。承輔曰,然矣。仍奉軸還納。以下缺

9月7日

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行都承旨鄭基會緣故出。行左承旨沈舜澤。行右承旨李敦應坐直。行左副承旨黃鍾顯。行右副承旨李炳敎。行同副承旨徐承輔。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰,來十一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○政院啓曰,行左副承旨黃鍾顯,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳曰,今於松都摘奸中,使之回聞城役,已過其半,民赴國役,如子趨父事,期年而經始者,可以期月而完竣,留守之身操版鍤,不避風雨,與民同苦,間經重病,念不顧身,民造繡傘,一境咸誦雲,如非此人,幾百年未遑之城役,何以經紀?此際,不可無先示其意,開城留守韓敦源,特爲加資。

○傳曰,松都城役,日費罄乏,幾至停役雲,兵曹儲留庫錢五千兩,卽爲替驛馱送事,分付。

○議政府啓曰,卽見慶尙監司金世鎬狀啓,則備陳綿農判歉之狀,仍請各營及兵曹軍身布,限三分一代錢,各衙門及樂工保布,竝以純錢代捧事,請令廟堂稟處矣。軍需所重,固不可有請輒代,而水旱餘民情攸關,亦不當一勘靳施,訓局、外兵曹及各營五分一,各司純錢代納之意,分付,何如?傳曰,允。

○摠戎廳啓曰,本廳千摠宋泰玉,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○癸酉九月初七日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官趙基應,參贊官李敦應,檢討官李載悳,假注書金弘集,記注官金顯默,別兼春秋金鶴鎭各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。基應,讀自雨雪瀌麃,止菀柳三章,仍釋章句訖。上曰,此章大旨,昨已講討,而時王不親九族,以致宗族相怨,至於末章如蠻如髦之語而極矣。基應曰,蠻髦與禽獸無別,人而無禮義,使九族怨背,是亦禽獸已矣。上曰,堯之和萬邦,親族爲本,《中庸》之敍九族,親親居先,其道一也,周家之深仁厚澤,至此時無復存者,故詩人憂歎,如是其切也。基應曰,庸闇之主,類不免信讒,故至於如此矣,蓋君子小人之別,如氷炭之相反,其進退之際,興替判焉,得賢輔佐而國不治者,未之有也。古語賢人爲寶,此之謂也。上曰,爲國之道,不出於親君子遠小人而已,國之所以不治者,惟君子小人之辨,不明故也。基應曰,老成若遲鈍,忠厚若迂闊,故君子易疎而難親也。爲人臣者,苟有向上爲國之誠,則皆可以嚮用,用人,豈必以才能而已乎?且未有小人而無才者,始以要君,終焉蠹國,其爲亂階,浮於叛逆也。上曰,傳曰,人必自侮而後,人侮之,國必自伐而後,人伐之,國有小人,是內亂而致外寇之道也。基應所奏小人之害甚於叛逆雲者,誠然矣。基應曰,嫉惡,乃人之常情耳,每觀史而至小人柄用處,未嘗不痛恨憤激也。蓋君臣,猶父子也,人子事親,不以其道,是不孝也,人臣事君,不以其道,是不忠也,於不忠者,誅之何惜乎?上曰,此詩大旨,王者暴虐,諸侯不朝雲者,必因其來朝而求之尤甚故也,天子,當有賜於諸侯,豈可反求乎?抑人臣之於君,有諫而不聽,則去之之義,亦有以死諫者,當時諸侯來見者,獨未可以忠諫乎?其不能諫者,或以外藩故歟。基應曰,遠近雖殊,臣分則均然,其時諸侯,以無言責,故似未易進諫也。蓋古之諫者,豈必惡生好死?然忠愛之至,有不畏死,豈不賢哉?大凡聽諫之道,惟當翕受,言者之賢愚,有不必計,此所以狂夫之言,聖人擇焉者也。上曰,苟其言之善,則皆可用之,況有君子而在野,小人而在朝者,其可以問其人乎?基應曰,聖敎至當,《論語》曰,不以言擧人,不以人廢言,未敢知聖衷,尙記存此語乎?上曰,果記得矣。基應曰,殿下臨講,每以君子小人之辨,辭敎嚴正,此誠國家之福也。上曰,君子小人之別,他講官,亦多敷陳,而此講官,尤爲剴切也。基應曰,君子小人之辨,惟在淵鑑之如何,譬如聽訟,坐堂上而辨堂下人曲直,其邪正,自無所逃也。上曰,講官素有識見,故所言如此也。基應曰,史書,明於治亂,伏願益加用工焉。上曰,講官,向以召對爲請,予已許之,而內講不輟,日晷漸短,以此未果行之,似近於未能踐言也。卿登筵席,輒以君子小人之別,辨說極詳,於予知解,多有裨益,每覽《通鑑》論治亂處,怳如親見其時,至於明君任賢之際,不覺歎賞也。載悳曰,雨雪瀌瀌,見晛曰消,以此小人讒言,見君子之明,則當自止也。君子小人,每如陰陽之相反,此邪正之判也。敦應曰,講官儒臣,備陳無餘,臣無容敷衍仰奏者也。以下缺

9月8日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨李敦應緣故出。行左副承旨黃鍾顯坐直。行右副承旨李炳敎坐直。行同副承旨徐承輔式暇。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○宗親府啓曰,璿裔之死於王事,橫被罪名人繼後事別單入啓時,遺漏處,更爲議定,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○三軍府啓曰,卽接訓鍊都監所報,則今九月初九日,習陣日次,而大將臣李容熙,有身病,不得行操雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹啓曰,校書館校理劉元植,以其身病,呈狀乞遞,改差,何如?傳曰,允。

○兵曹啓曰,本曹佐郞金英烈,謂有身病,呈狀乞遞,今姑改差,何如?傳曰,允。

○癸酉九月初八日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官趙性敎,參贊官李炳敎,侍讀官張時杓,假注書金弘集,記注官朴鳳軫,別兼春秋金鶴鎭各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。性敎,讀自彼都人士狐裘黃黃,止都人士五章,乃釋義訖。上曰,進講冊子,自玉堂懸吐以入者,多有錯誤處,以此申飭,日後更勿如是也。時杓曰,臣矇然未能檢察,不勝惶悚萬萬矣。炳敎曰,冊子還下,使玉堂校正以入,恐好矣。上曰,可也。仍命授書筭於性敎,上讀新受音十遍訖。性敎還納書筭,上曰,此則亂後,思見昔日都邑之盛而作也,先王深仁厚澤,已有所淪肌浹髓,故能使後人思之如此,豈不盛哉?性敎曰,周人,被先王之澤,沒世不忘,故見於詩者,有如是矣。上曰,周家深仁厚澤,到今猶可想見其盛際,而季世之遽至於亂,未可知也。性敎曰,周之盛時,都人士女服飾儀容之美,蔚然可觀,而亂後無復存者,故詩人之咨嗟詠歎,感古傷今之意,溢於言外,詩可以觀治亂,而治亂之機,亦一轉移間事也。上曰,此章與菀柳章,時相先後,氣像不同,一則憂其暴虐也,一則思其盛時也。且詩中言鎬京者,先王德化,思之甚切,至擧其地而稱之,其他可勝道哉,此詩不過幾章,而反復詠歎之間,盛衰可見,果係何時作乎?性敎曰,此厲王以後之詩,厲王暴虐,國人作亂,王出奔於彘,共和爲政,其詩則板蕩,是宣王繼立中興之業,其詩則車攻吉日,是也,至於幽王,荒墜厥緖,周道遂衰,其詩則桑柔正月,是也,俄頃之間,治亂靡常,先王深仁厚澤,有不足恃,而惟在於自修而已。上曰,國之治亂,專由於君子小人之用舍矣。性敎曰,聖敎切當矣。治國之要,實係於賢邪之進退也。上曰,用君子則治,用小人則亂,此在所用之何如而君子小人之辨,亦不易也。性敎曰,賢邪之辨,自古其難,而阿意承順,無咈君心者,小人也,敢言直諫,以格君心者,君子也。人主,欲辨君子與小人,則先察逆耳之言,爲忠,順旨之言,爲佞,然後君子小人,立辨矣。時杓曰,其容不改,有儀可象也,出言有章,德音不瑕也,昔周盛時之詩,如素絲羔羊,退公委蛇,赤舄金舄,於周會同,及充耳琇瑩,鬒髮如雲雲者,俱可見士女儀容之美,遭亂之後,都邑人物,不能如舊,歎惜興想,至於鬱結,卽匪風亂極而思治之意也。及宣王中興,內修外攘,復文、武之疆,行先王之政,人物儀容,燦然復見,亂之可轉以爲治者,有如是矣。炳敎曰,講官儒臣,備陳無餘,臣無容更達矣。上掩卷,命史官就座,仍命講官先退,又命退。諸臣以次退出。

9月9日

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行都承旨鄭基會廚院進。行左承旨沈舜澤緣故出。行右承旨李敦應。行左副承旨黃鍾顯坐直。行右副承旨李炳敎坐直。行同副承旨徐承輔式暇。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自前夜五更至未時,灑雨下雨,測雨器水深二寸五分。

○政院啓曰,行右承旨李敦應,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳曰,在外與有實故玉堂,許遞,前望入之。玉堂前望入之,校理金裕行,副校理李晩瀅落點。

○三軍府啓曰,卽接禁衛營所報,則今九月初十日,習陣日次,而大將臣李章濂,有身病,不得行操雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○御營廳啓曰,本廳千摠李樂熙,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○癸酉九月初九日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官金世均,參贊官黃鍾顯,檢討官張原相,假注書申一永,兼春秋金㽥,別兼春秋李根命各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。世均,讀自終朝采綠,止采綠四章,仍釋章句訖。以下缺,上曰,此雨,自五更而連注不止,方今收穫之時,爲民事憧憧矣。世均曰,誠然矣。顧今節侯,雖多已收之穀,亦多未刈之禾,且豆太,每於霜後始得收穫矣。上曰,雨若不止,得無穀頭生角之慮耶?世均曰,此雨若止,豈至於穀頭生角乎?然而已刈之禾,若因雨急收,或不無遺漏者,而大田章曰,彼有遺秉,此有滯穗,伊寡婦之利,此謂豐年之時者也。世均曰,度支黃正函,卽使行入京日所用,則還、入請出,一依紅正函之例,恐合事體,以此分付於尙衣院,至於紅假函,每年工曹,固以八十隻都下,而紫門監則雖以一百隻,定式,年年所用,至於四百五六十隻之多者,事甚無謂,自內不入之外,隨以還下之意,竝經稟後,捧甘掖庭署事,奉承大老閤下敎意,故敢達矣。上可之。以下缺

9月10日

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行都承旨鄭基會藥院進。行左承旨沈舜澤坐直。行右承旨李敦應。行左副承旨黃鍾顯緣故出。行右副承旨李炳敎。行同副承旨徐承輔坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪淳穆,提調李承輔,副提調鄭基會啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○政院啓曰,議政府郞廳來言,今日,賓廳日次,而領議政未差,左議政姜㳣有身病,右議政韓敦源gg韓啓源g在外,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳曰,水原留守、兵曹判書相換。

○弘文館啓曰,新除授校理金裕行,副校理李晩瀅,竝卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○三軍府啓曰,卽接御營廳所報,則今九月十一日,習陣日次,而大將臣梁憲洙,有身病,不得行操雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○禁衛營啓曰,本營哨官李承九,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○癸酉九月初十日巳時,上御慈慶殿。藥房入診,進講同爲入侍時,都提調洪淳穆,提調李承輔,副提調鄭基會,直閣姜𧄽,校理張時杓,注書金弘集,記事官金在鼎,別兼春秋金明鎭,領敦寧洪淳穆,講官朴珪壽,參贊官鄭基會,侍讀官張時杓,假注書金弘集,記事官金在鼎,別兼春秋金明鎭,各持《詩傳》第七卷,以次進伏,醫官李慶年、金在瑚、李碩柱、李好錫,進伏檻外訖。上曰,史官分左右。淳穆進前奏曰,秋雨頻仍,日候連爲不調,聖體,若何?上曰,一樣矣。淳穆曰,寢睡、水剌之節,何如?上曰,一樣矣。各殿問候訖,淳穆曰,醫官待令矣,使之入診乎?上可之。慶年等,以次入診,退伏檻外訖,淳穆曰,脈候奏之。慶年等,起伏奏曰,脈候,左右三部調均矣。淳穆曰,湯劑,別無議定者乎?慶年等曰,無議定者矣。上曰,秋雨支離,得無妨於西成否?淳穆曰,收穫之際,似不無所妨矣。上曰,向聞大臣,有愼節,今果快差乎?淳穆曰,臣自去月望間,以本證痰眩,多日苦劇,近得少可,而餘祟尙存矣。上曰,近日寒燠無常,似多患感者矣。淳穆曰,此時節宣爲難,尤宜保嗇矣。上命藥房先退,承輔率醫官退出。上誦前受音一遍,仍開卷。珪壽,讀自芃芃黍苗,止黍苗五章,仍釋章句訖。上曰,進講冊子音吐多誤,連日提飭,而前受音,紙頭藍字,誤作籃字,又不改之也。淳穆曰,此由校正不精之致也。上曰,大文音吐,多與諺解不合,以致講讀欠妥,亦有背誦後,始覺其誤者矣。珪壽曰,字音若誤讀,則旨義亦從以舛謬矣。淳穆bb曰b,冊子,令儒臣校正爲宜矣。上曰,益加精校,可也。時杓曰,謹當依下敎精校矣。上命授書筭於講官,上讀新受音十遍訖,珪壽還納書筭,上曰,此章,言召伯,往營申伯城邑,使王心則寧者,是眞知職分者也。召伯,是召公之後,而此役,能使往者無怨,可見其賢,足繩祖武,而有甘棠之遺意也。珪壽曰,聖敎至當,召伯,卽召公之後召虎,而與方叔,共佐宣王之治者也。周有周、召二伯,分陜東、西而主之,以領天下諸侯矣。上曰,陜東、西,指何地也?淳穆曰,陜卽畿內近地。珪壽曰,召公爲大司空之職。凡封建諸侯,大司空主之,定其經界,而命近地諸侯,爲之築其城邑,此爲周家古法,而今此召伯,世襲其職,遂自往而營申伯之封邑也。上曰,此卽我國作第宅而賜之類也。珪壽曰,然矣。上曰,申伯,卽申後之國歟?淳穆曰,申伯,乃宣王之舅也。上曰,果然矣。淳穆曰,又有申侯,爲平王之舅者也。上曰,此申伯,似是兩人也。珪壽曰,似是其子襲封者也。淳穆曰,是周家世壻之國也。幽王時,申侯,率太子宜臼,往其國避難,其後立太子爲王,而東遷者也。上曰,褒姒之亂,率犬戎入伐者,亦申侯也。淳穆曰,此則申侯之罪也。珪壽曰,此時封侯營邑,能使役者,往而無怨,宣王中興氣像,可見,亦《大雅》崧高之意也。此章所言車牛徒御,甚爲紛遝,其事之重大,可知,而人皆樂趨而力作,且肅肅烈烈等語,可見其紀律之整齊,施爲之不紊,宣王之德,豈不盛哉?上曰,使民以恩,故能無怨也。時杓曰,《易》曰,悅以使民,民忘其勞,上能察下之情,則雖勞不怨,故採薇詩曰,我戍未定,靡使歸聘,此詩之言我行旣集,蓋雲歸處,亦必以功役未成,則未敢言其歸也。召伯,往營申伯之宅,而南國是式,民心悅矣,謝功旣成,王心寧矣。是以悠悠行役,不惟不怨,而其歡欣之意,殆同黍苗之逢陰雨,玆可見佚道使民,雖勞不怨之義也。基會曰,首章芃芃黍苗,陰雨膏之之句,非徒起興,自有意味之深長矣。天以陰雨膏之,則黍苗盛長,如人君治化肸蠁,德敎浹洽,則臣下,各守其職,黎庶各安其業,所謂君子小人,賢親樂利者也,豈有庶務叢挫,民生仳㒧之患哉?此時宣王,封申伯將經理南服,而若不得可任之人,則不能無宵旰之慮,而有臣如召伯,不辭勞役,告厥成功,則王心始安矣。古語云,勞於求賢,逸於任賢,此可見逸於任賢之意矣。淳穆曰,此不過五章,而周宣中興之業,粲然可觀,而其旨義,有三節,有以見宣王之宵旰軫念,與召伯之誠勤對揚,而亦可以見徒衆之被其恩而忘其勞也。大抵命將出師,大夫行役之時,自上體察,而恩有下究,則自然忘勞,而盡力於王事矣。上曰,宣王,是中葉時乎?淳穆曰,宣王時,乃在周家八九世後,則是爲中葉矣。珪壽曰,代數則未爲中葉矣。又奏曰,敢問卽者乙覽,果何書乎?上曰,《萬姓統譜》也。適纔考見帝王世系,而此書所載,止於皇明穆宗皇帝矣。珪壽曰,穆宗隆慶之後,爲萬曆朝矣。此等書,雖捷於考訂,而恐不如正史之有根據,欲考周家世系,則詳在《馬史本記》矣。今則聖學漸臻高明,閱覽《史記》、《漢書》等冊子,恐好矣。淳穆曰,此不過便覽之書,以全史常置於前,隨時考閱,則其所記存,大有裨益矣。上曰,昨講采綠小註,有《爾雅》雲者,故取考《爾雅》,則曰,綠卽蓐也,而與綠竹猗猗同,綠竹之綠,乃其色也,此說可疑也。珪壽曰,古書亦有解綠竹爲王芻者矣,然此等名物,誠不可究語也。上曰,《史記》止何代,而繼此之史,爲何書乎?珪壽曰,《馬遷史》,始自三皇五帝而至漢武,其後班固,著《前漢書》,范曄,著《後漢書》,而一代每有一代之正史,至於皇明,亦有《明史》矣。上曰,《史記》,非但國政,其外亦多可觀也。珪壽曰,《明史》尤不可不一覽矣。上曰,曾見《明史》神宗以後事,語多不滿處,必因淸人所作故也。至有言明政日衰,其國代之雲者,此是乾隆時作乎?珪壽曰,此是張廷玉所作也,淸之臣子所作故自然如此,而且多忌諱,如胡虜等字,皆諱之矣。上曰,此等事,終未得爲大度也。珪壽曰,康熙間著書,未嘗不自許爲恢廓大度矣。上曰,講官於大國事,必當瞭然也。《明史》最觀,而淸初事,亦多有之矣。珪壽曰,明太祖宏業遠謨,多可法矣。淳穆曰,自漢以後,惟皇明,得天下爲正,而立法嚴酷,雖不容諫官,其殉義之節,磊落相望,有若東漢之末矣。上曰,匹夫而得天下,惟漢高祖與明太祖,同然,而明法,果欠嚴酷矣。珪壽曰,有明制度,今淸悉遵而用之,民之至今被其澤者,皆我明太祖賜也。以是思之,怳如明室之尙存也。元法太亂,故明太祖,應天命,以匹夫而得天下,則裁製立法,不得不尙嚴,《周禮》所云,刑亂國用重典者,此意也。上曰,中國之至今思明者,必以其初除元亂,而淸人之承其後也,我國則固有難忘之恩矣。若使中華,有天子,繼明而興,則未知人心果何如也。珪壽曰,未知其當如何,而今淸則終是地處不好之故也。上曰,我東外,無衣冠之國耶?淳穆曰,一片乾淨地,惟我靑邱一隅已矣。珪壽曰,衣冠之思復見舊制,非但漢人爲然,滿州人亦以華制爲美矣。上曰,此人之常情也,滿人尙然,況漢人乎?珪壽曰,彼人見東人衣冠,或有欽慕,試取以自著矣。上曰,漢人,當與我國人相從,而滿人則似不必然也。珪壽曰,滿人中,亦有淸濁之別矣。上曰,滿人,本是北種,而淸初從入者乎?珪壽曰,然矣。皇城內,惟八旗人居之,十三省,亦有滿人之爲駐防將軍,各率滿兵而鎭之,法令甚嚴,不得侵擾漢民矣。上曰,漢人終比滿人,尙有所間隔故也。珪壽曰,漢人之一字缺機務者,鮮矣。淳穆曰,官人之際,權要任滿人,文學任漢人云矣。上曰,外似一視,內實有間,若不然則六部尙書,何爲而分置兩人乎?珪壽曰,然矣。上曰,九門提督,何官也?珪壽曰,蓋城門督察之職也。上曰,大學士,是相職乎?珪壽曰,明丞相胡惟庸,叛誅而遂不復置丞相,六部事務,總歸皇帝親覽,則不可無顧問之臣,故成祖,引進翰林學士,參聞機務,自此以後,稍稍任重,以有大學士之稱矣。上曰,大國有內閣之官,今亦然否?淳穆曰,自皇明置內閣,大學士,行丞相之事,而今亦尙有閣老之稱雲矣。珪壽曰,終不及古之相權矣。上曰,國無定相,其可乎?叛者,不必以其官之故,以此革其官,不亦過乎?珪壽曰,以其權重故也。上曰,如此則稍減其權,可也。珪壽曰,在得賢人而任之而已矣。上曰,是誠在人,不在其官也。中國大臣,兼管六部事,而我祖相臣,亦有兼兵曹判書之例,世祖大王,嘗以領相,兼兵判矣。龜城君浚,亦爲之。肅廟朝,賜故領相金壽恆御札,有曰,欲任卿以兼兵判。以此觀之,其時雖未果除拜,而似未必不可也。兼兵判命召,尙今見存,他曹未可知,惟吏、兵判,似可得兼也。淳穆曰,今之三相,雖不以兼管爲稱,統率軍國機宜,如右相,則專任刑獄矣。上曰,龜城君浚,必英特也。淳穆曰,以其英特也,故其年十八,能平施愛之亂矣。上曰,《校卜錄》,以爲世祖姪子矣。又敎曰,世祖,何以直爲領議政乎?淳穆曰,似無階梯矣。上曰,其時班次,似爲難也。淳穆曰,其時制度草創,今無以考據矣。上曰,都尉有爲判書矣。淳穆曰,都尉有初授之資級,次第陞秩,乃古例矣。上曰,古例,果隨秩拜官矣,古者宗室都尉之登科者,亦多,而成宗朝,以犀帶赴試,終涉如何,命止之,此載《文獻備考》矣。珪壽曰,其時科名,未可知,而恐或如登俊拔英試之類也。上曰,我朝典章,亦多沿革,有左右政丞之稱,裵克廉,亦嘗爲門下侍郞矣。淳穆曰,漢時右丞相,爲尊,周勃旣免,陳平以左丞相陞之矣。上曰,六部之稱,與六曹一般乎?珪壽曰,宋時,亦嘗稱六曹矣。淳穆曰,自周時稱六官,而六部六曹,後代亦各異稱矣。上曰,嘗見《麗史》,多有僭制矣。珪壽曰,麗初,亦嘗有年號矣。上曰,年號,本國或可行之,豈得用於他國乎?淳穆曰,然矣。上曰,淸之太祖、太宗,未及入中國,而《明史》書法,正統,似歸其國,是不當然矣。珪壽曰,《明史》正統,訖於崇禎十七年殉社之時矣,不然,豈無萬世公論乎?上曰,弘光以後,則似難歸以正統也。珪壽曰,明統,絶於永曆十九年,當書以正統,淸世祖,未可爲正統也。上曰,是蜀漢之例也。淳穆曰,弘光、隆武、永曆,明統之尙存,其與章武之繼漢統,同一揆矣。上曰,弘光時地方,猶可爲南宋也。珪壽曰,然而荒淫無度,以至顚覆矣。上曰,國雖衰而能修德,則猶可中興,恨其不能然也。珪壽曰,淸世祖,始入中國之順治元年,卽烈皇帝殉社時也,是太祖之子太宗,卽汗也。上曰,汗,似是太祖也。珪壽曰,太祖名魯花哈赤,乃汗之父也。世祖之子曰,聖祖仁皇帝,其稱祖之微意,若曰始統一天下,欲使後之修史者,自此以後,始書淸爲正統,蓋康熙元年,卽永曆十九年故也。上曰,然則當稱高祖,何爲稱聖乎?金亦有稱聖宗矣。淳穆曰,昔光武,詔百僚封事,俾不得稱聖矣。上曰,此後天子廟號,似必用聖字也。又敎曰,遼、金之未爲正統,以南宋猶存故也,宋朝名賢輩出,何不統一天下乎?珪壽曰,在北宋,猶未全有燕、雲以北之地,其時明君賢相,專務修德政,安民生,不願窮兵黷武,廣拓土地故也。上曰,誠然矣。苟無德而治之,則地雖廣,亦安用之哉?淳穆曰,聖敎至當矣。上曰,廣拓土地,自秦而始矣。珪壽曰,禹之五服,不過五千里,而聲敎則訖於四海,聖人之化,本自如此也。上曰,大臣次子,着實用工否?淳穆曰,夏間略做課工,冬亦始讀經書矣。上曰,大臣雖如是爲言,然公論自有入聞者矣。淳穆曰,以若蒙騃,如其擴充識見,則庶或長進有望矣。上曰,參贊官老親,善在否?基會曰,得無恙矣。上曰,今爲七十餘歲乎?基會曰,七十九歲矣。上曰,嘗聞故領府事,稱爲穉弟雲,年紀少幾歲乎?基會曰,臣父,少於臣伯父十二歲矣。淳穆曰,過回卺已多年矣。上曰,此家回卺,爲幾次乎?基會曰,臣先祖兩世,與從祖伯父及臣父,凡五次矣。上曰,果五次矣,眞稀貴也。淳穆曰,此家壽考福祿之盛,積世有之矣。上曰,故領府事直閣回甲雲,可貴也。淳穆曰,七月初八日卽其除拜日,故伊日閣僚,齊會致祭矣。上曰,閣僚致祭,是古規乎?淳穆曰,然矣。上曰,領府事、領敦寧,俱進參否?淳穆曰,領府事在鄕有故,不得上來,臣則往參矣。上曰,故領府事,若生存過此日,則尤當可喜也。淳穆曰,國朝相臣黃喜、金思穆,皆壽止九十,且金思穆,則未經上相矣。上曰,故領府事拜相,爲三十年乎?基會曰,辛丑拜相,今爲三十三年矣。上曰,三十餘年在相府,尤甚稀貴也。淳穆曰,此相臣,備享世間之福矣。上曰,其子崇品,其孫乘軺,三世生存閣臣,甚可貴,故領府事,曾爲都令否?淳穆曰,然矣。三世都令,又三世副學矣。上曰,翰林則,何如?淳穆曰,兩世翰林,其孫未果爲之矣。上掩卷,命史官就座,仍命大臣先退,又命退,諸臣,以次退出。

9月11日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。bb行b右承旨李敦應。bb行b左副承旨黃鍾顯坐直。bb行b右副承旨李炳敎式暇。行同副承旨徐承輔坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰,行右承旨李敦應,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳曰,禮房承旨,馳詣宣武祠,奉審摘奸以來。

○傳曰,再明日眞殿茶禮,當自內親行矣,該房知悉,時原任大臣、宗親、儀賓、諸閣臣、儒臣三品以上入參。

○政院啓曰,水原留守閔致庠,當爲下批矣,政官牌招,開政,何如?傳曰,允。

○吏曹啓曰,兼判書金炳冀,牌招不進,參議張錫龍,在外未肅拜。小臣獨政未安,何以爲之?敢稟。傳曰,仍爲之。

○有政。吏批,兼判書金炳冀,牌招不進,參判洪兢周進,參議張錫龍在外,承旨。以趙基應爲知敦寧,李時敏爲同義禁,閔升鎬爲軍器提調,閔升鎬爲觀象監提調,趙宇熙爲右通禮,李容準爲司僕僉正,車琪厚爲直講,韓錫奎爲兵曹佐郞,魏鍾晤爲純陵奉事。水原留守閔升鎬,兵曹判書閔致庠,以上相換事承傳,訓鍊提調單閔升鎬,禁衛提調單閔升鎬,御營提調單閔升鎬,兼華寧殿提調單閔致庠,開城留守韓敦源,特爲加資事承傳,水原判官鄭匡始,姑爲仍任事承傳。再政。以具然翼爲司僕主簿,李瑞林爲純陵參奉,馬圖羲爲和陵參奉,金泰顯爲直講,書題單金文煥,完溪君烒,完源君燦以上上輔國事承傳,前郡守鄭基塾,前郡守李文欽,以上加資事承傳。

○兵批,判書。以下缺城山別將單李在洙,兼摠理使單閔致庠。

○承文院啓曰,本院公事提調有闕之代,兵曹判書閔升鎬差下,使之察任,何如?傳曰,允。

○禁衛營啓曰,本營千摠李敎一,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○御營廳啓曰,本廳千摠洪台燮,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○癸酉九月十一日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,知事許傳,參贊官徐承輔,檢討官張原相,假注書申一永,記注官金顯默,別兼春秋金明鎭各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。傳,讀自隰桑有阿,止隰桑四章,仍釋章句訖。上曰,此詩,喜見君子而作,以隰桑枝葉之美,比君子容貌威儀之盛,詞意,果與菁莪相類,可以想見君子之容儀也。傳對曰,容貌雲者,非必謂容顔貌色也,凡動靜擧止之著見者,皆是也。德性蘊乎中,則光輝發乎外,故一章言其美盛,二章言其光澤,三章則言德音之固,四章則言誠心愛之之意,愛之不足而懷之,懷之不足而愈久不忘,此與緇衣之好賢,亦相類也。所謂君子,雖不知其何所指,然蓋詩人之言君子者,或有臣頌君者,亦有君稱臣者,乃上下交相忠愛之意也。此篇之君子,當以人君之愛賢爲主意,殿下愛君子如此詩,用人之際,必擇君子以爲輔佐,則三代之治,可致矣。上曰,非但臣事君如此,君用臣亦當以此道,講官之言,甚善矣。講官之文章,人皆知之,而每於入對之時,詳說文義,理明而易曉,心甚豁然,此博學之致也。傳對曰,膚淺之言,不足以啓沃,而聖心寬容,虛己以受之,欽仰萬萬,而誤加恩諭,不勝惶悚矣。上曰,君子小人,亦難辨別,而君子必薦君子,小人必薦小人,君子之薦小人,小人之薦君子,理之必無者也。傳對曰,君子小人,相反如氷炭,各以其類,引進,聖敎及此,無疆之休也。然而殿下,深居九重之中,雖有君子,彼疎逖之臣,山野之人,未易登聞,必也左右輔弼之臣,先用君子,使之薦進,每於朝會及講筵,下詢而採用之,薦引之外,又開推讓之法,使任官辭職者,勿爲空言謙遜,而必指名推讓於某人,如《舜典》九官之濟濟相讓,則二八元覬之倫,列於庶位矣。承輔曰,淇澳之詩,瑟兮僴兮,赫兮咺兮,瑟僴,恂慄也,赫咺,威儀也,有威而可畏曰威,有儀而可象曰儀。傳對曰,參贊官所引詩,切實矣。詩之末句曰,有斐君子,終不可諼兮,正合此詩之義也。上曰,何日忘之,與終不可諼兮之意,相似也。上曰,以新兵判受符,爲急,斯速交龜後,乘馹上來事,已爲下諭,而本兵重任也,不可多日虛曠,申飭新華留,使之斯速交龜,而自有陳疏等節次,則似未可一二日內爲之矣。上曰,或有當日陳疏之例耶?承輔曰,未能詳知其例矣。上曰,交龜於何處乎?水原有交龜亭,而不必此亭,或自京中爲之耶?承輔曰,或三軍府南大門外爲之矣。上曰,然矣。以下缺

9月12日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤式暇。行右承旨李敦應坐直。行左副承旨黃鍾顯緣故出。行右副承旨李炳敎。行同副承旨徐承輔坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自巳時至申時,灑雨下雨,測雨器水深五分。

○政院啓曰,行右副承旨李炳敎,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳曰,公事不審之中官文用奎,推考。

○傳曰,先正子孫之朝家收用,尤爲別焉,而聞諸先正家,或有香火之未繼雲,其祀孫,問名初仕,次次隨窠擬入事,分付銓曹。

○傳曰,聞忠肅公李世華,懿愍公延最績,忠簡公李東標,以若忠節,其祀孫零替雲,分付銓曹,問名初仕,次次隨窠擬入。

○吏曹啓曰,卽接通禮院牒報,則以爲,明日眞殿茶禮親行敎是時,左右通禮,不可不備員,而左通禮李載純,有身病,右通禮趙宇熙,在外未肅拜。卽速變通,及時擧行之地雲,左右通禮,竝改差,其代,口傳備擬以入之意,敢啓。傳曰,知道。

○吏曹口傳政事,以黃普淵爲左通禮,李肇信爲右通禮。

○禁衛營啓曰,本營千摠,今當差出,而可擬之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,臣章濂,進詣南廟,有頉處看審修改後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○御營廳啓曰,本廳千摠,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○又啓曰,東關王廟有頉處,臣監董修改後,別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○水原留守閔致庠疏云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭察任。

○癸酉九月十二日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,知敦寧趙基應,參贊官李敦應,侍讀官李晩瀅,假注書申一永,兼春秋朴鳳軫,別兼春秋各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。基應讀自白華菅兮,止實勞我心,仍釋章句訖。以下,上曰,玉堂,爲先正文純公幾代孫也?晩瀅曰,臣爲十一代孫矣。上曰,族中時存最高行,何行乎?晩瀅曰,龜字行矣。上曰,其次何行乎?晩瀅曰,淳字也?今耆社臣孝淳,爲其行矣。上曰,與玉堂爲幾寸耶?晩瀅曰,爲十六寸祖矣。上曰,其次亦何行乎?晩瀅曰,彙字也,前承旨臣彙承,爲其行矣。上曰,與玉堂爲幾寸耶?晩瀅曰,爲七寸叔矣。上曰,晩字之次,何行耶?晩瀅曰,中字矣。上曰,所居邑名,何耶?晩瀅曰,禮安縣宜東面宜仁里也。上曰,退溪所居古里,何處耶?晩瀅曰,上溪村也。上曰,祀孫誰也?晩瀅曰,幼學臣李中慶也。上曰,年今幾何?晩瀅曰,年至三十一而中慶之祖故參判臣彙寧,身後姑未承蔭,先祖祠墓香火之至此難繼,實爲朝家之闕典也。上曰,諸先正祀孫之未及調用者,幾家耶?晩瀅曰,以五賢言之,先正臣趙光祖,先正臣鄭汝昌,祀孫承蔭,先正臣金宏弼,先正臣李彥迪,臣之先祖祀孫姑未調用矣。上曰,先正祀孫未入仕中香火難繼者,孰爲最甚耶?晩瀅曰,臣有私情,未敢仰對矣。上曰,尊賢崇儒之地,何可以此爲嫌也?晩瀅曰,臣之宗家,尤甚,而李彥迪祀孫,亦然矣。上曰,李啓魯,爲幾寸也?晩瀅曰,爲二十六寸兄弟矣。上曰,何行列之不同耶?晩瀅曰,分派於十三世,行列因以分矣。上曰,李啓魯所居,春陽面耶?晩瀅曰,春陽面道心村矣。仍奏曰,臣伏見日前李啓魯所草筵說,則天褒隆崇,臣之闔門,榮感無比矣。上曰,文簡公祀孫有之否?晩瀅曰,祀孫見絶,李啓魯伯兄,今爲攝祀矣。上曰,延最績之祀孫,誰也?子孫多有否?晩瀅曰,未敢詳知,而其子孫甚零替矣。以下缺

9月13日

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行都承旨鄭基會緣故出。行左承旨沈舜澤坐直。行右承旨李敦應。行左副承旨黃鍾顯。行右副承旨李炳敎坐直。行同副承旨鄭順朝未肅拜。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰,同副承旨許遞,前望入之。承旨前望入之,鄭順朝落點。

○政院啓曰,新除授同義禁李時敏,除拜後,過三日不爲出肅,依定式推考警責,仍卽牌招察任,何如?傳曰,允。

○議政府啓曰,卽見全羅監司李鎬俊狀啓,則道內稅大同直上納各邑,近以京江船隻之不足,以致晩裝臭載之患,經用虧欠,若於扶安格浦鎭,創設漕倉,附近直上納扶安、古阜、金堤、萬頃、井邑、興德、茂長等七邑稅大同,使之漕運則船隻二十四隻造出,然後可以容載漕需,則京江船所給船價米,移屬該倉,以爲磨鍊上下事,請令廟堂稟旨分付矣。湖南稅大同直上納雲,每致晩裝,常所爲悶,今於格浦鎭,仍設漕倉,而漕需與造船之費,旣自本道磨鍊,則在戶曹、惠廳,無所掣礙,依狀請許施,旣將造船,則當給其材,而今番則新造也,就本道及安眠島,分半斫用,日後改造時,只許本道斫取,而七邑輸倉監捧之際,若不另禁冗費,必致騷擾之歎,新募漕卒之轉運生弊,俱係當念,令道臣爛加商確,從長措處之意,分付,何如?傳曰,允。

○義禁府啓曰,包伊萬戶金敬孚,今方待命拿囚矣,拿囚已至屢朔,今始就囚者,揆以法綱,萬萬駭惋,外任及在鄕之拿囚者,稽淹閱月,本罪外加等照勘,載在《六典條例》,金敬孚議律,施以加等之典,何如?傳曰,允。

○義禁府啓目,包伊萬戶金敬孚原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付。啓,除刑推議處爲良如敎。

○癸酉九月十三日巳時,上詣眞殿茶禮,自內親行入侍時,行都承旨鄭基會,行左承旨沈舜澤,行右承旨李敦應,行左副承旨黃鍾顯,行右副承旨李炳敎,行同副承旨徐承輔,假注書金弘集,申一永,記事官金㽥,別兼春秋朴容大,內閣提學李承輔,直提學尹滋悳,檢校直提學閔升鎬、趙寧夏、李載冕、趙成夏、韓敬源、趙慶鎬,直閣姜𧄽,檢校直閣金永壽、洪殷謨、李鎬翼,檢校待敎金奎軾以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具翼善冠、袞龍袍,出齋殿詣版位,通禮跪啓請鞠躬四拜,上鞠躬四拜,通禮導上詣盥洗位,上盥洗訖,仍詣第一室尊所,基會進前監酌訖,上詣第一室神位前,基會奉香,承輔奉爐,上三上香,基會進盞,上執以授承輔,上連獻三爵訖,仍詣第二室、第三室、第四室、第五室、第六室,行禮竝如上儀,通禮導上降復位,行四拜禮訖,通禮跪啓請禮畢。領敦寧洪淳穆進前奏曰,眞殿茶禮親行禮成,聖慕克伸,而侵早勞動,聖體,若何?仍還入齋室。以下缺

○癸酉九月十三日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官李承輔,參贊官沈舜澤,檢討官朴齊晠,假注書金弘集,記事官金㽥,別兼春秋朴容大。各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。承輔,讀自鼓鍾於宮,止白華八章,仍釋義訖。上命授書算於承輔,上讀新受音十遍訖,承輔還納書算。上曰,以此章觀之,申後,以嫡後之尊,反被卑賤,以致尊卑失序,其言之自傷,安得不然乎?當此天步艱難之時,乃有此事,幽王之得此惡諡,宜矣。王雖如此,而申後,則思念能如此,其賢可知也。承輔曰,聖敎切當矣。君子之道造端乎夫婦,治國之道,亦本於閨門,故刑於寡妻,以御於家邦,良以此也。雖以閭巷匹庶,愛妾疎妻,則不能保其家,況以天子之尊,妃妾,如是失序,則豈能保其邦乎?惡諡,猶屬身後事,幽王,生前身辱國亂,無復餘地,爲萬世羞,可勝歎哉?上曰,等分不可不嚴也。承輔曰,然矣。妃妾之際,等級截嚴,顧何如而幽王處事,如此,外他政治,隨以乖戾,所以喪亂無日矣。上曰,幽王處家事,如此,其政治,可知,此所以有犬戎之亂也。承輔曰,夫婦之道,卽正家之始,而妃妾之間,處事若此,宜有犬戎之亂,以此觀之,非犬戎之侵犯中國,卽幽王召之也。上曰,其時君子,若在朝,則豈至於此乎?承輔曰,然矣。褒姒,用事於內,則自然小人進用,君子疎遠矣。君子小人之勢不相容,必然之理也,此所以本亂而末治者,否矣。齊晠曰,夫婦之道,譬如天地,天地之氣交,而萬物成,夫婦之位正,而家道成,此理之常也。今此申後,賢而失位,褒姒,艶然方處,尊卑之次,不定,嫡妾之分,不明,如此而國欲無危,其可得乎?《中庸》曰,君子之道,造端乎夫婦,閨閫之內,警戒尙存,德行相助,則家而必齊,國而必治,靈長之福,自至矣。舜澤曰,講官儒臣,已爲備陳,而此詩八章,皆比體也,蓋幽王無良,二三其德,眞䲶鴦之不如,而養鶖棄鶴之喩,其意亦可觀矣。承輔曰,自古帝王家致治興邦,亦由於后妃之賢聖,以同家言之,太妖、太姒、邑姜,助治於內,故能成姬周郅隆之治矣。上曰,邑姜之父,爲誰,而武王之娶邑姜,在王業之前乎?承輔曰,邑姜之父,是姜太公,而武王之作合,果在王業之前矣。上曰,妊、姒及邑姜,果是三世賢聖之后妃也。舜澤曰,周家八百年基業,實本於此矣。上掩卷,承輔奏曰,宗親府《璿源譜略》及《續譜》,書役浩繁,而寫字官,每患苟艱,不可無變通之道,依內閣、玉堂例,擇其能書者幾人,以宗府待令,單子擧行,恐未知,何如。上曰,當以幾人定數乎?承輔曰,額數從當磨鍊,而以二十人爲定,似好矣。上曰,寫字官,本是四十人,而乃差備待令者,實非內閣所屬也。今亦望單子,以差備待令書之矣。承輔曰,差備待令之數,今爲二十員,今春取才時,以二十人選取矣。上曰,宗府,亦當取才否?承輔曰,取才與否,姑未議定,而旣爲書役而設,則擇其能書者矣。上曰,然矣。自宗府議定,可也。承輔曰,日前璿派中,死於王事,橫被罪名人,繼後追別單中,讓寧大君五代孫元軫,無後,以臨瀛大君後孫廷賢,立後,而啓下矣。就考譜冊與宗府所在《子孫錄》,則讓寧大君五代孫行列,初無以元軫爲名者,而今此以無後修啓,萬萬悚然,聞臣之同派中,有一宗人,假託臣言,僞傳於都譜所有司處,則有司,只信其言,更無疑慮,修正別單矣。旣是虛名,則不可仍置,原別單勿施,似好矣。上曰,本譜中,果無其名乎?承輔曰,然矣。上曰,宗府,果有舊件《子孫錄》,而自何時爲治者乎?承輔曰,年條雖未詳知,似在肅宗朝收合者矣。上曰,前別單中,就元軫立後條,付標以入,爲好,而何至僞傳之事乎?僞傳之人,果何許人乎?承輔曰,必是以愚迷挾雜之心,有此悖擧也。聞其人,卽居鄕宗人,而卽其地下鄕雲,故方令招來査問後,將施宗罰矣。上曰,宗罰何以施之乎?承輔曰,同派諸宗人,齊會,或以不許入祠等罰,施之矣。上曰,此濁亂譜牒之類也,聞璿裔中,多有常賤,而讓寧大君派,尤多雲,胡至此境乎?承輔曰,中葉璿裔之零替忒甚,貧窮不學,久絶簪纓,則與常賤,爛熳同歸者,不知其數,而至於讓寧大君派,額員稍多,零替尤甚,故不免常賤者,尤多矣。上曰,昨日傳敎,想當見之,而先正子孫之零替,可悶,故有此敎矣。祀孫未入仕者,爲幾人乎?承輔曰,聖德曠絶,臣不勝欽仰萬萬,而陞廡先正之祀孫未入仕者,俄於班次聞之,爲六七家雲矣。上曰,靜菴、栗谷、牛溪、尤菴祀孫,皆有官,而退溪、晦齋、沙溪、同春、玄石家,無之雲耶?承輔曰,然矣。寒暄堂金宏弼祀孫,亦未入仕矣。上曰,河西有祀孫乎?承輔曰,河西後孫,多居湖南地,而祀孫之誰某,未及詳知,昔年聞有以祀孫事,相爭雲,而何時歸正,亦未詳知矣。上曰,宗派何爲相爭乎?承輔曰,必因中間事端而然,似與鄭道傳祀孫相爭事,相類矣。上曰,鄭道傳祀孫,年前果新定,似已蔭補矣。承輔曰,然矣。上曰,圃隱祀孫,昨年松都幸行時,收用,而安文成公後孫,卽安驥泳家也,崔孤雲,薛弘儒後孫,果在何處耶?舜澤曰,未能詳知,而崔致遠後孫,似多居海州地矣。上曰,退溪祀孫,其名云何?承輔曰,李中懿雲,而未詳矣。上曰,靜菴祀孫,曾認以前文衡,而向日問之,謂非祀孫雲矣。承輔曰,趙性敎之再從姪趙鍾純,乃其祀孫,而今補蔭仕矣。上曰,我國先正,爲十二人乎?齊晠曰,然矣。上曰,李世華、李東標、延最績忠節可尙,而延最績子孫之在何處,向日問於經筵李啓魯,則在忠淸道地雲矣。舜澤曰,臣亦伊日登筵聞之,而淸安地延姓人,甚多雲矣。上曰,三臣外,文谷兄弟,壺谷、西浦,皆同時乎?舜澤曰,然矣。金萬重,以判禁被罪矣。上曰,尤菴,雖以禮訟被禍,而其死亦同時也。舜澤曰,果於己巳四月受禍矣。上曰,南龍翼,只竄配乎?舜澤曰,竟卒於謫所矣。上曰,其後孫立朝者,爲誰?舜澤曰,前承旨南一祐是也。上曰,西浦祀孫,爲誰?舜澤曰,有前縣監金觀洙,而似非宗孫矣。上曰,文谷祀孫,卽吏判生家,而退憂堂後孫,爲誰乎?舜澤曰,金壽興後孫,未能的知爲何人矣。上曰,或有次子承祀,又有出系者,以此無以詳知也。舜澤曰,然矣。上曰,暘谷、定齋祀孫,皆外任雲耶?舜澤曰,朴齊萬,前任郡守,吳達善,今爲長興府使矣。上曰,雙柏堂祀孫,其名云何?舜澤曰,未能詳知,而似是李軒卿雲矣。上曰,爲人臣而死於當死之地,其忠節,凜凜如生,在其家爲名祖,而朝廷必收用其孫,豈不壯哉?其時小人,有萬世難貸之惡,而爲其後者,世人有不欲知之,此可爲鑑戒,而《詩經》亦多此,小人與君子背馳,必欲謀陷死地,其勢固然,故小人雖有一時之利,遺臭萬年,君子雖有當時之冤,流芳百世,較計長短,不啻倍蓰矣。上曰,小人之誣害君子,如靜菴時袞、貞事,至今見之,猶不勝痛憤矣。舜澤曰,君子小人之事,百代之下,猶可想見,而其好惡之公,乃秉彝之天也。上曰,昨見《政院日記》,己巳之死於忠者,甚多,肅廟雖未及明燭,而其後更化,乃斥小人而進君子矣。承輔曰,其時賢臣,果輩出矣。舜澤曰,此誠國家培養之功,而消長之理,自古而然,小人雖暫得時,其勢不可長矣。上曰,理勢然也,天道陽多陰少,可以成歲功,以人身言之,寧時多,而病時少,乃可以享年壽矣。齊晠曰,此亦氣數也,君子小人,雖或竝進,而其忠逆之判,有不待百年而定矣。上曰,氣數則然,而忠逆之定,豈可待百年乎?譬如水或有時壅閼,而及其疏決,流行不窮也。承輔曰,及其行也,沛然若決江河,此之謂也。舜澤曰,是如浮雲之蔽日,須臾雲捲,則依舊是靑天白日也。上曰,君子小人之辨,必嚴明,然後始有裨於衛正斥邪之功也。舜澤曰,君子正也,小人邪也,此卽邪正之分也。承輔曰,君子,每於遭讒遇亂之時,卓忠危節,益自表著,然則小人之害正,適足爲君子成就之一端也。上曰,講官之言,誠然,小人之禍,果能成君子之名也,不然,何以辨君子小人乎?上命史官就座,仍命講官先退,又命退,諸臣,以次退出。

9月14日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨李敦應式暇。行左副承旨黃鍾顯坐直。行右副承旨李炳敎坐直。行同副承旨鄭順朝緣故出。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰,傳香承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○宗親府啓曰,明日,卽天漢殿望奉審日次,而臣寅應,進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○訓鍊都監啓曰,本局千摠李周興,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○義禁府啓目粘連,向前金敬孚亦,擅離之違法,醉酗之貽羞,已極可駭兺除良,晩時就囚,尤爲無嚴,以此照律,何如?判付。啓,依允。

○癸酉九月十四日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官趙秉昌,參贊官李炳敎,侍讀官李晩瀅,假注書申一永,記注官金在鼎,別兼春秋朴容大各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。秉昌,讀自綿蠻黃鳥,止綿蠻三章,仍釋章句訖。以下缺上曰,玉堂詳知諸先正祀孫之未承蔭者,誰某耶?晩瀅曰,五賢祀孫中,鄭汝昌、趙光祖祀孫,已爲入仕,金宏弼、李彥迪及臣之先祖祀孫,姑未承蔭矣。上曰,五賢,同時陞廡,而他先正祀孫,誰某耶?晩瀅曰,五賢同時陞廡,而金長生祀孫,亦未入仕雲矣。上曰,沙溪祀孫,則年前司馬入格人金永耇雲矣。秉昌曰,文純公朴世采祀孫,亦無登仕者雲矣。上曰,玄石之孫,無登仕者乎?昨聞同春之孫,亦無立朝者雲矣。仍敎曰,退溪之於栗谷,年紀雖不同,而契誼甚厚雲矣。秉昌曰,栗谷,爲退溪之後進,而栗谷,弱冠時進謁於退溪矣。晩瀅曰,非但契誼而已,栗谷,入於先祖門人錄中矣。上曰,薛弘儒侯及崔孤雲之子孫,居在鄕里乎?秉昌曰,以薛爲姓者,散居各道,而皆稱弘儒侯之裔,孤雲子孫,聞別兼言,則海州文憲堂之崔,似是其後雲矣。上曰,故講官朴承輝,曾經海伯,是別兼之祖父乎?秉昌曰,然矣。上曰,其時曾往海州,而孤雲子孫之多少,必詳知耶?容大曰,臣於年前,隨往祖父任所,聞崔姓之甚多,而其爲孤雲祀孫與旁支,未能詳知矣。上曰,安文成公子孫,多耶?安驥泳,爲其子孫,而祀孫有之乎?炳敎曰,安驥泳,果是其後孫,而祀孫之有無,未能詳知矣。上曰,先正及忠烈人之後裔,每多零替,甚異事也。仍敎曰,五賢陞廡,在何時乎?秉昌曰,五賢陞廡,在光海庚戌矣。上曰,光海此事,甚可愛矣。上曰,退溪書院,在何處,而額號云何?子孫爲幾何,而立朝者亦幾人耶?晩瀅曰,書院在禮安地,而額號陶山也。子孫冠者,四百餘人,而在朝者文蔭合二十人矣。上曰,晦齋後孫,其數幾何,而在朝者亦幾人耶?晩瀅曰,數不如臣之一族,而故參判臣李能燮,身後只有文蔭二人而已矣。上曰,靜菴子孫,亦多否?晩瀅曰,不爲幾人矣。上曰,退溪歷事幾朝耶?晩瀅曰,歷事四朝,而在明廟朝,際遇甚隆,恩召頻煩,至命畫陶山,以爲乙覽,且以招賢不至之歎,爲題,令讀書堂文士,製詩以進矣。上曰,然則明廟朝登極昇遐,必親皆當之矣。晩瀅曰,然矣。臣之先祖,承命上來,在宣廟朝戊辰九月,而明年己巳春,因爲乞退還鄕矣。上曰,文廟配享十二賢,我國之甚盛擧,而其子孫之朝家收用,與他自別矣。秉昌曰,沙溪子孫,亦多矣。上曰,沙溪子孫立朝者,幾人耶?秉昌曰,文蔭之人,甚多,不能枚擧矣。炳敎曰,似多於退溪子孫矣。上曰,晦齋書院,在何處乎?晩瀅曰,在慶州而,額號卽玉山也。上曰,書院,安文成公書院,爲始,而何時創建耶?晩瀅曰,卽今紹修,在順興地,而我朝始創之院也。周世鵬,以豐基郡守,始設,而臣之先祖,繼至其郡,竣書院之事,而當時明敎崇學,至今傳誦矣。上曰,漢陰於承旨,爲幾代祖耶?炳敎曰,臣之十代祖矣。秉昌曰,承旨,爲漢陰之宗孫矣。上曰,輔國爲九代孫,而祀孫耶?炳敎曰,然矣。上曰,漢陰與鰲城,自童丱時,交契甚密雲,果然,而至於戲謔之事,尙今有傳說者,此甚愛事也,未知年紀之誰多誰少也。炳敎曰,臣之先祖,與鰲城,相交於科場,一見甚密,此是事蹟之所載也,自童丱時,相交云云,似是諺傳矣,年紀則鰲城,多於臣之先祖,五歲矣。上曰,漢陰同代之人,誰某耶?炳敎曰,西崖、完平、梧陰、月汀、月沙、西平、延平等家也。上曰,諸家子孫,想必至今世世講好也。炳敎曰,互相講誼,便同一室矣。上曰,漢陰與鰲城,同爲入相,而以何官入相耶?黑頭宰相之說,至今傳誦矣。炳敎曰,臣之先祖,年三十八,以正憲入閣,鰲城,同年差後大拜,而其時,以黑頭宰相,少年主文之說,竟被人言矣。上曰,以通政直拜文衡耶?炳敎曰,以通政特除禮參,而兼拜文衡矣。上曰,與鰲城誰先登科耶?炳敎曰,庚辰別試,與鰲城、李廷立同榜,而臣之先祖,居魁,以庚辰三李,至有稱慶陳賀之擧矣。上曰,漢陰、鰲城,年壽俱至幾何,而漢陰畫像,英邁雲矣,今或在玉堂及內閣耶?炳敎曰,臣之先祖,壽至五十三歲,鰲城,六十餘歲,而竟卒於北靑謫所矣。臣之先祖畫像,臣家與內閣,有之,而玉堂則未能詳知矣。楊經理畫像贊雲,整襟危坐,洞庭仲秋望月,杯酒團爛,錢塘十里荷花雲矣。上曰,鰲城,光海時被謫於北靑耶?炳敎曰,光海時,抗疏,竟謫矣。上曰,漢陰,同被其禍耶?炳敎曰,臣之先祖,亦被其禍,至於放逐田裡矣。上曰,漢陰曾已封君耶?炳敎曰,未也。上曰,何爲而然也?炳敎曰,臣之先祖,以未參扈從,連箚十二次辭勳,而初有君號矣。上曰,君號爲何耶?炳敎曰,漢原君矣。上曰,十二次疏與批,實是美事耶,如是辭勳,豈不賢哉?請兵之功,不下於扈從功矣。秉昌曰,壬辰去邠時,漢陰,爲兵曹判書,鰲城,以都承旨,扈從,而漢陰辭勳一節,亦至今稱道矣。炳敎曰,以喪中起復矣。上曰,在誰喪,而此時年亦幾何耶?炳敎曰,遭內艱而時年三十三矣。以下缺

9月15日

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行都承旨鄭基會藥院進。行左承旨沈舜澤緣故出。行右承旨李敦應式暇。行左副承旨黃鍾顯式暇。行右副承旨李炳敎坐直。行同副承旨鄭順朝坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自四更至五更,灑雨下雨,測雨器水深八分。

○藥房提調李承輔,副提調鄭基會啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○政院啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政未差,左議政姜㳣,無時急稟定事,右議政韓啓源,在外。不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○三軍府啓曰,鐵島、惠山,今有見窠矣,聞前僉使身病甚重雲,俱以邊上重地,不可遲待開政,而差代,令該曹口傳差出,催促下送,何如?傳曰,允。

○政院啓曰,卽者兵曹郞廳來言,鐵島、惠山僉使,口傳差出事命下,而判書閔升鎬,未肅拜,次堂,例不得擧行,何以爲之?敢稟。傳曰,次堂擧行。

○兵曹口傳政事,以洪運燮爲鐵島僉使,崔致永爲惠山僉使。

○奎章閣啓曰,景慕宮望廟樓,今望奉審無頉之意,敢啓。傳曰,知道。

○義禁府啓目粘連,包伊萬戶金敬孚矣,本府議啓內,擅離之違法,醉酗之貽羞,已極可駭兺除良,晩時就囚,尤爲無嚴,以此照律,罪杖一百,加一等杖六十收贖,告身盡行追奪,徒一年定配,私罪。奉敎依允。

○義禁府啓曰,時囚罪人金敬孚,杖六十徒一年定配,照律公事,判付依允矣。金敬孚,杖六十收贖,告身盡行追奪,江原道鐵原府豐田驛徒一年定配,而以議啓內辭意,具罪目依例發遣府羅將,押送配所,何如?傳曰,允。

○禁衛營啓曰,本營哨官李日善,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○御營廳啓曰,本廳騎士將成宗鎬,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○又啓曰,本廳騎士將,今當差出,而擬望之人乏少,外任竝擬,何如?傳曰,允。

○癸酉九月十五日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官曺錫雨,參贊官鄭順朝,檢討官王性協,假注書金弘集,記注官金顯默,別兼春秋朴容大各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。錫雨,讀自幡幡瓠葉,止漸漸之石三章,仍釋義訖。上曰,此乃燕飮之詩,而只擧微薄數物者,蓋言燕禮之在誠不在物也。魚麗,言其豐,而此言其薄,只取其誠而已矣。錫雨曰,聖敎至當矣。傳曰,澗溪沼沚之毛,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,雖鬼神之尊,王公之貴,苟有其誠,不以微物爲嫌故也,況於燕賓之禮,有誠則斯爲貴,豈以其物微而爲嫌也哉?上曰,非徒燕飮,凡事,皆貴其誠,而亦可見其以謙爲辭也。錫雨曰,此雖出於自嫌之義,而其物,亦必不至於侈大,則其爲儉,可知矣,且其眞德實意,只貴其誠而已,則此雖短章,先王謙儉,誠三者之意,俱可見矣。上曰,漸漸之石,將帥不堪勞苦而作也,夫使勞者,自言,而上之人,不加恤焉,則烏在其爲民之父母也?錫雨曰,如採薇出車之詩,上之人,先言其勞,雖使自爲之說,無以加焉,而至於此詩,上之人,無所顧恤,故不得不自言其勞也,以此言之,雖刊落注釋,只觀其章之辭義,而可辨其世之治亂也。上曰,至於不遑出不遑他,則其情之勞苦,可知也。錫雨曰,非但出征之爲然,凡在下之情,上有以明燭,則此所謂階前萬里,而實爲致治之本也。如或不然,而上下否隔,無所流通,則雖欲致治,其可得乎?性協曰,《黃石記》雲,謀遠者,勞而無功,今觀此章,則漸漸之高石,悠遠之山川,用兵不息,至於不遑出不遑他,征役之人之病於外者,可知,而雖至治之世,非無征伐,然未有行者之自言其勞苦矣。順朝曰,瓠葉兎首,物之薄也,嘗獻酢醻,禮之厚也,以薄物而行厚禮,則可以見君子待賓之道,在於禮而不在於物也。上掩卷,上曰,廣州農形,何如?錫雨曰,畿內,初皆有大登之望,近雖受損,然猶近於豐,廣州,則受損亦不多矣。上曰,近日多雨,得不有妨於秋收,而又或無穀頭生角之慮否?錫雨曰,已刈者,沾濕於田畔而難打,未刈者,漂搖於水中而易偃,所見,誠爲可悶,而旣不至連日淋漓,則似無生角之慮矣。上曰,雨雹,似多爲害也。錫雨曰,不過爲暫時去來,則似不至於爲災雲矣。上曰,講官素著治績,到處稱頌,而在廣州又善治雲,未知行何惠政而如此也。錫雨曰,聖敎及此,臣不勝萬萬惶恧,如臣無狀,有何治績之可言者乎?凡言之毀譽,每多失實,惟聖明垂察焉。上曰,南漢築城處,有汗峯雲矣。錫雨曰,淸汗,嘗登此峯,望知城中虛實,以斷東門糧道矣,其後改築時,此峯,入於城中矣。上曰,後可無此慮否?錫雨曰,旣入於城中,則豈可容賊一步乎?以下缺

9月16日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨李敦應緣故出。行左副承旨黃鍾顯式暇。行右副承旨李炳敎坐直。行同副承旨鄭順朝坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○備忘記,全羅左水使李圭浩下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○傳曰,在外判尹許遞,前望入之。判尹前望入之,李載元落點。

○政院啓曰,奏御文字,何等審愼,而全羅左水使符單子,有所錯誤,至於啓下,事甚疎忽,極爲駭然。臣之矇然捧入,不勝惶悚。當該注書,所當重勘,而本院請推之外,無他可施之罰,何以爲之?敢稟。傳曰,從重推考,卿亦推考。

○兵曹啓曰,今九月十六日,騎士都試時,各技優等人別單書入之意,敢啓。傳曰,知道。

○御營廳啓曰,本廳千摠金在仁,以前任惠山僉使,方在任所,上來尙遠,久曠可悶,改差,何如?傳曰,允。

○大護軍鄭健朝疏云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭往省焉。

○癸酉九月十六日巳時,上御慈慶殿。進講入侍時,講官金在顯,參贊官李炳敎,侍讀官金裕行,假注書金弘集,記注官朴鳳軫,別兼春秋徐正淳各持《詩傳》第七卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上誦前受音一遍訖,仍開卷。在顯,讀自苕之華,止何草不黃四章,仍釋義訖。上曰,苕之華,詩人,逢周室之衰,自比以憂傷,且言時物彫耗,民不聊生,其時政治,胡至此極?誠可慨然也。在顯曰,此時民情,可謂鮮民之生,不如死之久者也。饑饉荐臻,百物彫耗,則民僅糊口延命而已,豈可得飽乎?且以三星在罶,觀之,則與衆維魚矣,實維豐年之意,相反,其時之衰,於此亦可見矣。上曰,何草不黃,言征役繁數,使民與禽獸,無異,先王,以人待民,而今則不然,周室至此,無可爲矣,觀於哀我征夫,獨爲匪民之句,其爲悲苦,眞切骨矣。在顯曰,昔周之深仁厚澤,至於幽、厲而顚覆極矣。先王,以人道使人之意,見於採薇,常時視民如子,則征夫,亦無怨苦,雖水火,有不避矣,而亂時征役,必皆怨刺者,以不能撫恤故也。此章,民困征役,而語猶委婉,可見詩人忠厚之意矣。裕行奏曰,周室將亡,至於不可救矣,故詩人所以憂歎而作也。第一章,言心之憂矣,維其傷矣,第二章,言知我如此,不如無生,第三章,言人可以食,鮮可以飽,其辭,簡而有曲盡之意,其情,哀而無怨尤之辭,此時世雖衰末,亦可見詩人忠厚之風矣。炳敎曰,講官儒臣,備陳無餘,臣無容更達矣。上掩卷,仍敎曰,昨夜雷雨,甚可異。在顯曰,收藏之節,或因陰陽相薄而然矣。上曰,收穫之際,得無損穀否?在顯曰,未盡納禾,似多沾濕,而乍注旋霽,卽曝秋陽,則可無大損之慮矣。上曰,畿內年形,何如?在顯曰,統論全省,則可謂小康,向來急雨,朔寧、長湍、漣川等地,峽江暴漲,先以人家漂頹者,啓聞,而已蒙恤典,至於田疇潰決,成川覆沙者,待諸邑災報之齊到,狀請處分矣。上曰,講官想應詳察民隱也。在顯曰,臣本昏劣,豈能詳察,而畿甸則王化爲近,故聖德所被,民自安堵矣。上曰,講官之言,過謙也,王化雖近,然監司善治之故也。在顯曰,向於前席,已伏奉非分之謬詡,至今惶汗浹背矣,臣之待罪三輔,今爲周年有餘,而宣上恩德,幸與民共樂,且以仰成有所,姑免大戾,而年老才拙,恐未克對揚萬一,秖切夙宵悚恧而已。上曰,先正子孫中,金文元後孫,最多雲耶?在顯曰,嫡庶之散在京鄕者,多,而未詳其數之爲幾矣。上曰,連山爲故鄕,則自何時居此,而沙溪,亦居是鄕耶?在顯曰,臣之先祖翰林問,早死,妻許氏,負乳兒而自京獨行,至連山舅家,以貞節旌閭,是其故鄕也。文元公,每於連山承召,而京第,亦在於漏洞,至今傳之矣。上曰,《翰林先生案》中,果有之,而藝文館,何時創設,其爲翰林,在何朝耶?正淳曰,藝文館,創設於國初,而故相臣黃喜,與講官先祖問,太祖壬申,首除檢閱,俱載於本館題名錄矣。在顯曰,臣之先祖,爲翰林,亦在國初矣。上曰,金永耇,曾於入格榜目,已見其名,而知其爲誰也。在顯曰,一經睿覽,而尙記其名,聖聰之卓越,誠不勝欽仰矣。上曰,講官先祖槃,奉文元公祀耶?在顯曰,文元長子櫽,早死無後,第二子文敬公集,只有庶子,以兄亡弟及之禮,第三子參判槃,奉文元祀,而進士永耇,卽其宗孫也。上曰,講官,於參判槃之子六兄弟派,爲何派乎?在顯曰,第六子大司憲益炅,卽臣六代祖也。上曰,光恩副尉家子若孫,爲誰耶?在顯曰,副尉長子故判書在昌,次子故監司在三,在昌無子,以前判書壽鉉,立後,在三,亦無子,以今僉正胤鉉,立後矣。胤鉉,在淸之三寸姪,壽鉉,卽在淸之五寸姪也。上曰,以順和宮本家次養事,大院君,奉承東朝敎意,有下書於講官,而其答書,果得見之矣。在顯曰,向自雲峴,因營是事往復,以金文鉉,次養於故監司在淸事,下示,而有仰答矣,此紙,至經乙覽,惶悚萬萬,蓋禮無罷養之文,近世人家,或有之,而此皆養家逐之,則生家受之,裏許則雖罷養,而外面則似還歸本宗,知者知之,不知者不知,至於金永珯,則雖得罪於養家,旣是通籍侍從也,朝家,皆知爲在淸之孫,今若私自罷養,則非但有違禮經,亦不可擅歸於本宗,故諸宗之終始持難者,此也。臣之先祖文元公,爲東國禮學之宗,所撰《喪禮備要》,《疑禮問解》等書,行於世,臣家,尤不敢以禮經所無之事,行之矣。上曰,《備要》、《問解》,果爲一世通行之禮乎?在顯曰,然矣。炳敎曰,八方皆用此禮矣。上曰,金永珯,亦爲文元公後孫乎?在顯曰,永珯,卽進士金三鉉之所生子,三鉉,卽光城府院君萬基之後孫,繼後於故參議箕晢,箕晢卽故御將益勳之後孫也。上曰,光城,是肅廟國舅,而其祀孫,爲誰乎?在顯曰,祀孫前縣監觀洙也。上曰,光南,何時勳耶?在顯曰,庚申勳也。上曰,庚申獄,是肅廟時耶?在顯曰,然矣。上曰,自內聞之,則次養傍題,亦稱孝子云,而東朝,以吉祭前勿爲之意,爲敎矣。在顯曰,次養,本非禮經,故傍題,無可據之文,而《禮疑類輯》,李文純問答,有長子無嗣,次子攝祀之論,而孝子之孝字,奉祀之奉字,不可書之云云。此足爲傍照,而子與姪,亦稍間,臣未敢質對矣。上曰,金文鉉,是誰子乎?在顯曰,故府使在弘之子,在弘,卽在淸之弟也。上曰,東朝爲念順和宮情地,以金文鉉次養事,屢有下敎,故言於講官,或有岐貳之端乎?在顯曰,宗家,若無奉祀者,則諸宗齊誠立後,而此非宗家所重,且其堂內,多有朞功之親,見其主祀之無人,必當善爲處之矣。大抵次養,亦無可據之禮,而近來人家,種種有之,今於此家事,若以永字行,次養於永珯罷養前,則固不可也,以鉉字行爲次養,則永珯,無罷養之名,而在淸,有奉祀之人,且是猶父猶子之間,以猶子而可不奉猶父之祀乎?此雖非禮經之所載,而亦似爲一時之權宜也。上曰,金壽鉉,卽其堂內也,以此筵敎,傳之,可也。金壽鉉,無入侍之梯,而適見講官,故言之,筵退後,傳此意而使之善處也。在顯曰,謹當以聖敎,卽日往布,圖所以善處矣。以下缺

9月17日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤式暇。行右承旨李敦應坐直。行左副承旨黃鍾顯。行右副承旨鄭順朝坐直。同副承旨兪錫煥未肅拜。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰,來二十一日,輪對日次矣,敢稟。傳曰,當次人受點,後日次待令。

○又啓曰,行左副承旨黃鍾顯,不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳曰,右副承旨許遞,前望入之。承旨前望入之,兪錫煥落點。

○議政府啓曰,卽見咸鏡監司洪祐吉災實分等狀啓,則永興等五邑,置之稍實,安邊等十四邑,置之之次,富寧等五邑,置之尤甚,浦落災五百六十一結六十九負三束,特許停稅,待年豐,以充元摠,後錄諸條,竝請令廟堂稟旨分付矣。今年關北年形,水旱霜雹,雖曰爲災,沿峽之間,優劣相殊,統論全省,不可曰告歉,而道臣分等,宜有的確,漂頹之餘,浦落之患,勢所必至,災結五百餘結,停稅,竝依狀請許施,而待三年還起,以充元摠,其一,新還當捧中,尤甚邑折半,之次邑三分一,停退,待明秋還捧事也。目下紓力,非曰不然,來歲竝督,反爲添弊,置之,其一,新還當捧中,尤甚邑折半,之次邑三分一,以相當穀準折代捧,待明秋還作本色,稍實邑,亦與之次邑,別無異同,四分一一體代捧事也。糶糴不可相混,豐歉亦自不同,則略加闊狹,道啓雖然,準折許代,終涉難愼,置之,其一,乙未未捧還之指徵無處者,依前仍停事也。其一,文川流絶還,官屬欠逋民未捧還,竝姑仍停事也。其一,甲山、三水、富寧、慶興流絶還,姑爲仍停事也,其一,茂山流絶還,姑爲仍停事也。其一,富寧等五邑己庚兩年流絶還,姑爲仍停事也。其一,尤甚邑勿定配所事也。其一,明川以南進俸吏,姑爲停止事也。其一,推奴徵債限明秋防禁事也。諸條所請,俱係便民,竝依施,何如?傳曰,允。

○三軍府啓曰,尙州營將,見方有窠矣,戢盜重地,病難視務雲,其代,不可遲待開政而差出,令該曹口傳擇差,卽爲下送,何如?傳曰,允。

○政院啓曰,卽者兵曹郞廳來言,尙州營將口傳擇差事命下,而判書閔升鎬,未肅拜,次堂,例不得擧行雲,何以爲之?敢稟。傳曰,次堂擧行。

○兵曹口傳政事,以李文欽爲尙州營將。

○御營廳啓曰,本廳騎士將韓圭稷,以前任尙州營將,方在任所,上來尙遠,久曠可悶,改差,何如?傳曰,允。

○癸酉九月十七日申時,上御慈慶殿。召對入侍時,參贊官李敦應,檢校直閣李鎬翼,侍讀官李秀萬,檢討官王性協,假注書金弘集,記事官金㽥,別兼春秋徐正淳各持《通鑑》第六卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上讀自四年校書郞楊終,止皆與焉,仍敎曰,此自止,上番釋義也。秀萬釋義訖。上曰,楊終之建言,甚善,而其君之聽納,爲尤善,此可見上下相孚之意矣。秀萬曰,聖敎誠然矣。仍奏曰,漢武之黜百家,而表章《六經》,與皇明永樂朝,命館閣編纂《七書大全》者,其爲製作之盛,與此同符矣。上曰,更有文義,則奏之。秀萬曰,更無敷衍可達者矣。上曰,上番讀之。秀萬讀自六年廉范,止京師肅淸,上曰,釋義奏之。秀萬釋義訖,上曰,只令儲水,則可以防大患,而何必禁民夜作乎?廉范毀削,先令以安其民,至有五袴之歌,則眞良吏也。大抵民可使自便而已,不可使擾之也。秀萬曰,古語云,但民稱便是爲良吏,此之謂也。上曰,文義有更陳者乎?秀萬曰,亦無更達者,而以周紡事觀之,章帝之知人善用,致此治平之盛,可知也。上曰,觀於廉范之便民,周紡之剛嚴,則可知其時君之明,能用賢,而吏治如此,則朝廷之多賢,亦可以推想矣。秀萬曰,聖敎誠然矣。上曰,下番讀之。性協,讀自八年中郞將竇憲,止皆得其人矣。上曰,釋義奏之。性協釋義訖,上曰,貢擧之賢否,其要,在於二千石雲者,鴻臚之儀,果是也,任其責者,賢然後選人,必賢矣。性協曰,國家用賢,以二千石爲先矣,二千石,果賢,則何難盡得天下之賢乎?上曰,人君則何以周知天下之賢,而主選之責,專在二千石矣。性協曰,聖敎誠然矣。上曰,更有文義,則奏之。性協曰,竇憲,恃勢而奪公主園,由是欺君罔上,莫大之罪也。上曰,竇憲,恃宮掖之勢,乃敢如此者,其可乎?毋論某事,欺罔則罪其大矣。性協曰,竇憲之罪,章帝之處事,詳在溫公之論,而帝若知憲之罪,則罪之,可也。今召憲數罪曰,何用愈趙高指鹿爲馬雲爾,則罪甚重矣,責亦切矣,而乃反不之罪焉,是不若不知之爲愈也。上曰,若掩覆其罪則已,一則欺罔,一則賤罵,烏可無罪?章帝之不能加罪,大爲欠事矣。性協曰,聖敎至當矣。上曰,我國八道之薦才行表著者,亦貢擧之意也,毋論某官,惟賢是用,始可以爲國,則用賢,乃有國之急先務也。性協曰,孔子曰,十室之邑,必有忠信,苟誠心求之,豈必借才於異代耶?若擧其賢而用其才,則此聖主所以待賢而弘業者也。上曰,參贊官讀之。敦應曰,臣眼昏,未能辨字矣。上命着眼鏡,仍敎曰,參贊官,年今幾何?敦應曰,賤齒六十二歲矣。上曰,筋力不至甚衰矣。敦應曰,臣有本病,常時不健矣。上曰,何病乎?敦應曰,積氣矣。以下缺,上曰,以朱暉,曾有善政,訪之,以爲僕射時,君之知人善任如此,則其朝廷多賢,亦可見矣,且張林,欲復武帝均輸之法,而朱暉,以爲不可,其言甚賢矣。大抵國家,常守經法,不可有一毫害民之政,經用雖不足,百姓足,則誠好矣。敦應曰,經曰,民惟邦本,本固邦寧,以故,先王治國,專務安民矣。張林,只是當場經用,而朱暉守法如此,是眞知治體者也。上曰,古語云民富則君不至獨貧,民貧則君不能獨富,財在於民,與府庫財無異,民財,一毫不可傷也。敦應曰,國之百用,皆取於民,少有過濫,則民不得安矣。誠如上文所言二千石,賢而貢擧得人,則民可自安,而國可自富矣。上曰,更有文義,則奏之。敦應曰,別無更達者矣。上曰,閣臣讀之。鎬翼,讀自廬江毛義,止褒寵義均。上曰,釋義奏之。鎬翼釋義訖。上曰,毛義之奉檄而喜,非其眞喜也,乃爲親屈也。初若眞喜,則後豈有徵辟不就之事乎?賢者事,眞難及,而帝之褒寵,亦盛擧也。鎬翼曰,張奉,見毛義奉檄而喜,心甚賤之,後見其徵辟不就,乃知前日之喜,爲親屈也。故益賢之,以此觀之,則賢者之心,眞莫測矣。夫巖穴之士,獨善其身,與在朝致治者,其出處各異,而賢士,若盡在山林而不仕,則誰當輔其君而治其國乎?上曰,巖穴之士,與在朝者,其志向,雖殊,然若處而不出,則朝著豈復有賢人乎?天子,若躬迎賢者,如先王之於伊傅太公,則賢者,豈有不來之理乎?後世賢者,雖不及伊傅太公,而國家善治,而用之則,豈不甚善哉?鎬翼曰,朝有賢臣,然後百姓可安,且賢士,雖在山林,亦足有光於國家矣。上曰,以故山林之士,以儒賢稱之矣。鎬翼曰,以我國言之,禮遇儒賢,乃祖宗朝已行之盛典也。上曰,國之寶,莫如賢人也。敦應曰,《書》曰,不寶遠物,所寶惟賢,此之謂矣。上曰,更有文義,則奏之。鎬翼曰,別無更達者矣。上掩卷,上曰,史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

9月18日

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行都承旨鄭基會廚院進。行左承旨沈舜澤式暇。行右承旨黃鍾顯坐直。行左副承旨鄭順朝。行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨沈宜元未肅拜。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時,灑雨下雨,測雨器水深四分。

○備忘記,水原留守閔致庠下直,長弓一張,長箭一部賜給。

○傳曰,右承旨許遞,前望入之。承旨前望入之,沈宜元落點。

○政院啓曰,密符親納,例也,而前水原留守閔升鎬,謂有身病,使其褊裨替納,事甚未安。推考,何如?傳曰,允。

○傳曰,太廟冬享大祭攝行,一依親祭例磨鍊。

○禮曹來十月初二日行宗廟冬享大祭,親祭取稟,還入奉敎,攝儀改書下。

○三軍府啓曰,卽接訓鍊都監所報,則今九月十九日,習陣日次,而大將臣李容熙,有身病,不得行操雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○訓鍊都監啓曰,本局從事官閔泳穆,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○禁衛營啓曰,本營千摠李奎璿,以前任鐵島僉使,上來尙遠,久曠爲悶,改差,何如?傳曰,允。

○御營廳啓曰,本廳別將趙文顯,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○兵曹啓曰,今九月十八日酉初gg時g初刻六分立冬,十月節改火進上時,宗廟署、社稷署、永禧殿、景慕宮、毓祥宮、宣禧宮,依例改火,奎章閣、議政府、承政院、漢城府,一體頒火之意,敢啓。傳曰,知道。

○癸酉九月十八日午時,上御慈慶殿。召對入侍時,參贊官黃鍾顯,檢校直閣李鎬翼,侍讀官李秀萬,檢討官王性協,假注書金弘集,記注官金在鼎,別兼春秋徐正淳各持《通鑑》第六卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上曰,上番讀之。秀萬,讀自二年詔曰,止祠孔子於闕里。上曰,釋義奏之。秀萬釋義訖,上曰,此詔,厭俗吏之矯飾,嘉良吏之不煩,章帝爲民之意,甚盛,而劉方,亦可謂善治矣。秀萬曰,章帝,能知劉方之爲循良,則可謂賢明之君,而觀於此詔,其愛民之德,亦有溢於辭表者矣。上曰,以苛刻爲明察,則是近於煩也,良吏,以便民爲主,則惟當懲惡彰善,而其餘自安,斯可矣。秀萬曰,聖敎至當矣。煩苛如此,則民安得不苦哉?上曰,祀孔子於闕里,甚盛擧也。尊聖道如此,則其爲政,推可知也。秀萬曰,此誠一代盛典,人主之崇儒重道,實爲治化之本也。上曰,更有文義,則奏之。秀萬曰,以輕爲德,以重爲威,則其不出於正,可知,此乃矯飾外貌之謂也。上曰,若一出於正,則豈或有害於百姓乎?惟在誠心行之而已矣。秀萬曰,凡事,必以誠爲貴,傳曰,不誠無物,亦此意也。上曰,下番讀之。性協讀自博士魯國曹褒,止伐北凶奴。上曰,釋義奏之。性協釋義訖,上曰,曹褒,以漢禮多不合經,疏論宜定文制,其言爲當,而帝能召褒拜官,使之施行,則人主用人,固不在官之高下也。性協曰,古語云,非常之功,必待非常之人,此之謂也。國家大典,豈可使庸衆人,雜之哉?上曰,班固,雖願廣集諸傳,然果或有衆論難定之慮矣。性協曰,與衆論事,必也各自爲是,相爭不定,故有此作舍道傍,會禮聚訟之可見,其互生疑異,難辨可否之意也。上曰,更有文義則奏之。性協曰,別無更達者矣。上曰,參贊官讀之。仍敎曰,參贊官,得無眼昏乎?鍾顯曰,臣自夏秋間,有眼疾矣。上曰,尙有餘苦乎?鍾顯曰,比初稍減矣。上命着眼鏡。鍾顯曰,惶恐不敢矣。上曰,召對筵體,異於法講,着之,可也。鍾顯,讀自永元元年,止共爲賂遺。上曰,釋義奏之。鍾顯釋義訖,上曰,竇憲,破單于,出塞紀功而還,亦可謂有功於國矣。鍾顯曰,出塞紀功,功則大矣,而漢唐之時,以胡越爲事,是則黷武也,聖王御夷狄之道,專務修德,則外夷自服,豈至有征伐之擧乎?《詩》曰,薄伐玁狁,至於太原,聖代,亦或有征伐,然只當逐之而已,未有出塞五六千里之遠者也。上曰,聖世夷狄來犯,則伐之而已,若窮兵黷武,則民何以堪命乎?鍾顯曰,兵者,蓋不得已而用之者也。上曰,憲之廣拓土地,旣非聖人之道,且因此而威名益盛,至於使刺史守令,共爲賂遺,渠雖有功,何敢如此乎?若使成大功而愈自修謹,則豈不美哉?鍾顯曰,憲之不能自修,甚可惜也,而人主,尤當裁抑其權,使之不至於是,則足爲全保之道,而竟不能出此,亦可慨也。上曰,抑其權之說,誠然矣。有功而自修者,自古亦罕其人矣。憲之至此,恃功故也。鍾顯曰,此由於本無牢確之志,而趨附日衆,妄自驕濫而然矣。上曰,更有文義,則奏之。鍾顯曰,別無更達者矣。上曰,閣臣讀之。鎬翼,讀自四年竇氏,止自此始矣。上曰,釋義奏之。鎬翼釋義訖,上曰,鄭衆,獨不附憲,而朝臣,盡附,其可乎?國家,若委權於一人,則必至專擅無憚,而亦安得保其命乎?內而公卿大夫,外而刺史守令,各任其職而權在於天子,則渠豈能使附己乎?且爲臣者,如有周公之德,則雖任之以權,固不至自專也。鎬翼曰,貴戚大臣,有功於國而益自謹愼,不近勢利,則其賢尤著,而將與國同休矣。上曰,班昭,卽曹大家也,其必淑媛,而善文章,故能踵成《漢書》矣。鍾顯曰,然矣。上曰,鄭衆,雖曰謹敏,豈可使之用權乎?鎬翼曰,鄭衆辭受,頗近於廉,則亦可謂賢宦矣。鍾顯曰,近習之言,如水漸漬,若不早辦其機微,則將有不可救之慮,此所以防微杜漸者也。上曰,若未察於其微,而至於其大,然後欲禁制,則果難矣。上曰,更有文義則奏之。鎬翼曰,別無更達者矣。上掩卷,上曰,史官就座。仍命退諸臣,以次退出。

9月19日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨黃鍾顯坐直。行左副承旨鄭順朝宗親府齋宿進,行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨金琦鉉未肅拜。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰,行左副承旨鄭順朝,今日不爲仕進,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○政院啓曰,新除授同副承旨沈宜元,時在廣州地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,許遞,前望入之。承旨前望入之,金琦鉉落點。

○傳曰,直提學尹滋悳,馳詣華寧殿奉審摘奸,仍留監祭,仍詣健陵、顯隆園,一體奉審以來。

○禮曹,來十月初二日,行宗廟冬享大祭,永寧殿攝行祭香祝親傳,取稟。奉敎敬依。

○三軍府啓曰,卽接禁衛營所報,則今九月二十日,習陣日次,而大將臣李章濂,有身病,不得行操雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○禁衛營啓曰,本營千摠李仁稙,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

○義禁府啓目,德積僉使全泰亨原情云云。問目內辭緣,泛稱遲晩,刑推得情,何如?判付。啓,幺麽小校,居鎭而不思圖報之心,有此抵罪,究其罪犯,萬萬痛惡。嚴刑一次,遠惡地定配。

○義禁府啓曰,時囚罪人全泰亨,原情公事判付內,幺麽小校,居鎭而不思圖報之心,有此抵罪,究其罪犯,萬萬痛惡,嚴刑一次,遠惡地定配事,命下矣。全泰亨,嚴刑一次,訊杖第三十度後,慶尙道彥陽縣遠惡地定配,而以判付內辭意,具罪目依例發遣府書吏,押送配所,何如?傳曰,允。

○兵曹判書閔升鎬疏云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辭行公。

○癸酉九月十九日酉時,上御慈慶殿。召對入侍時,參贊官兪錫煥,檢校待敎金奎軾,侍讀官李秀萬,檢討官李載悳,假注書申一永,記注官金顯默,別兼春秋李根命各持《通鑑》第六卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。秀萬,讀自九年皇太后竇氏崩,止縣境皆平。以下缺

9月20日

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行都承旨鄭基會藥院進。行左承旨沈舜澤緣故出。行右承旨黃鍾顯坐直。行左副承旨鄭順朝宗親府齋宿進,行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨徐璟淳。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自五更至開東,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○藥房提調李承輔,副提調鄭基會啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○政院啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政未差,左議政姜㳣無時急稟定事,右議政韓啓源在外不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,同副承旨金琦鉉,時在忠淸道永同地,斯速乘馹上來事,下諭,何如?傳曰,許遞,前望入之。承旨前望入之,徐璟淳落點。

○又啓曰,新除授行同副承旨徐璟淳,卽爲牌招,何如?傳曰,允。

○傳曰,再明日眞殿茶禮,當自內親行矣,該房知悉。時原任大臣、宗親、儀賓、諸閣臣、儒臣、二品以上入參。

○傳曰,左議政營緬之行,給由馬,澆奠床備給。

○傳曰,鐵島僉使,使之當日辭朝,給馬下送。

○以京畿監司金在顯狀啓,喬桐府使李健熙,今月十九日身死事,傳曰,令該曹口傳差出,當日下送。

○吏曹口傳政事,以李基赫爲喬桐府使。

○承文院啓曰,卽見盛京禮部咨文二道出來者,則一是本年夏季,統巡會哨緣由具奏,奉旨知照事也,一是以義州北城裡浦和賣唐船剿除情形,據咨轉奏,分飭沿海各處,設法整頓,如有bb內b地民船越境滋擾,卽行懲辦,毋稍寬縱事,奉上諭知照雲矣。以承領之意,竝撰回咨,付撥下送灣府,傳給鳳城,轉致盛京之地,何如?傳曰,允。

○三軍府啓曰,卽接御營廳所報,則今九月二十一日,習陣日次,而大將臣梁憲洙,有身病,不得行操雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○左議政姜㳣箚略曰,臣之父母墳山,今將移葬於南陽地,臨期下往安厝,卽人子情理之所不可已,追榮後,當行焚黃,亦國典之所許也,敢望特賜恩由,以伸至情焉。答曰,省箚具悉卿懇。營緬請暇,情理攸展,卿其從便往來。仍傳曰,此批答,遣史官傳諭。

○癸酉九月二十日巳時,上御慈慶殿。召對入侍時,參贊官黃鍾顯,檢校待敎金奎軾,侍讀官李秀萬,檢討官李載悳,假注書金弘集,記注官朴鳳軫,別兼春秋李根命各持《通鑑》第六卷,以次進伏訖。上曰,史官分左右。仍開卷,上曰,上番讀之。秀萬,讀自元初二年,止勢有不同故也。上曰,釋義奏之。秀萬釋義訖,上曰,虞詡之賢,觀於上文爲朝歌長事,已知之,而今此用兵如神,羌不敢通,其智略,又可見矣,夫兵當用奇謀,不可純用正道,此所謂兵不厭詐也。秀萬曰,兵法,安得一出於正乎?隨機應變之智,如此,虞詡,眞可謂有將帥之量矣。上曰,更有文義,則奏之。秀萬曰,別無更奏者矣。上曰,下番讀之。載悳,讀自延光元年,止見吾叔度耶,上曰,釋義奏之。載悳釋義訖,上曰,鄧氏五侯,廢不以罪,閻後兄弟,貴不以功,顯有予奪之跡,而中常侍之侈虐,初不能操束,帝之昏弱,可知矣。載悳曰,聖敎至當矣。以閻後兄弟,竝爲卿校,觀之,其不能防微杜漸,可見矣。上曰,此時賢人甚多,而無如黃憲者,憲,可謂群臣中第一人也。載悳曰,至以子國,有顔子稱之,則顔子之稱,豈夫人之所可比擬乎?上曰,更有文義則奏之。載悳曰,節節下詢,無容更奏矣。上曰,參贊官讀之。仍命着眼鏡,鍾顯,讀自是時同郡戴良,止不可量也。上曰,釋義奏之。鍾顯釋義訖,上曰,以戴良之傲,而見憲正容,陳蕃曰,不見黃生,鄙吝復萌,郭泰曰,叔度,汪汪若千頃波,以諸人語觀之,黃憲之賢之量,可以知矣。鍾顯曰,此乃當世名流也,其賢可勝言哉?是時,黃憲,年不過十餘歲,而以戴良之才高倨傲,雖對老成人,猶或不爲正容,而以若幼少,如是見重,如非黃憲之賢,則何以得此乎?上曰,十四歲,已如此,若到長成,則尤當如何耶?鍾顯曰,不見黃生,鄙吝復萌,此語最宜潛玩,凡人平居,與善人處,則必化於善,與惡人處,則必流於惡,以此觀之,人君之前後左右,罔非正人,則君心亦必自正矣。上曰,更有文義,則奏之。鍾顯曰,別無更奏者,而郭泰,宿逆旅,輒灑掃以去,人見之,必曰,郭有道昨宿處,亦可見其爲人矣。上曰,閣臣讀之。奎軾,讀自四年三月,止是爲十九侯。上曰,釋義奏之。奎軾釋義訖,上曰,閻後,欲久專國政,貪立幼年,此漢之末造也,甚可慨已,苟有嫡嗣,則幼年,固無論,至於迎立,則可不擇長擇賢乎?閻顯等,不思爲國,只欲貪權樂勢,安得免誅戮哉?奎軾曰,聖敎誠然矣。上曰,中常侍之擅立天子,乃萬世之惡也。誅閻顯,雖當其罪,而至於遷太后於離宮,則萬戮猶輕矣。奎軾曰,此乃亂臣賊子,人人得以誅之者,而國運之衰,於此可見矣。上曰,濟北惠王,誰子乎?鍾顯曰,章帝第七子也。上曰,此鄕侯,旣卽位,則何不曰帝崩,而曰北鄕侯薨乎?奎軾曰,雖卽位而未及改元故也。鍾顯曰,未踰年,則不成爲君,是《春秋》之義也。上曰,閻顯於閻後,爲何親屬乎?秀萬曰,是闕後之兄弟也。上曰,漢祚垂盡,有此竊弄之變,甚可痛恨,若能爲國,則豈不甚善哉?其時小人之盡附閻氏,可知,亦當有如班固之以竇氏賓客,收捕下獄者也。鍾顯曰,此不能用人之致也。諸葛亮《出師表》所云親賢臣遠小人,先漢所以興隆也,親小人遠賢臣,後漢所以傾頹也者,正指此也。上掩卷,上曰,史官就座。仍命退,諸臣以次退出。

9月21日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤坐直。行右承旨黃鍾顯緣故出。行左副承旨鄭順朝宗親府齋宿進,行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨徐璟淳式暇。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自未時至時,灑雨下雨,測雨器水深三分。

○禮曹,來十一月初六日,行景慕宮冬享大祭香祝,親傳取稟,奉敎恭依。

○兵曹口傳政事,兼喬桐防禦使單李基赫。

○訓鍊都監啓曰,本局別將金泰郁,身病猝重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

9月22日

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行都承旨鄭基會緣故出。行左承旨沈舜澤。行右承旨黃鍾顯。左副承旨鄭順朝坐直。右副承旨兪錫煥。同副承旨徐璟淳坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○政院啓曰,卽者副校理李秀萬,以其親病,陳疏徑出,原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨,而此與無端徑出,有異,推考警責,何如?傳曰,允。

○傳曰,奉審閣臣入侍。

○弘文館啓曰,副校理李秀萬陳疏徑出,上番闕直,事甚未安。典翰洪萬植,應敎閔泳穆,副應敎朴顥陽,校理張時杓、金裕行,副校理李晩瀅,竝卽牌招,推移入直,何如?傳曰,允。

○訓鍊都監啓曰,謹依統長李完豐手本判下,武藝別監朴道淳,決棍十度,懲勵之意,敢啓。傳曰,知道。

○副校理李秀萬疏云云。答曰,省疏具悉。爾其勿辭救護。

○癸酉九月二十二日辰時,上自內詣眞殿。茶禮親行入侍時,行都承旨鄭基會,行左承旨沈舜澤,行右承旨黃鍾顯,行左副承旨鄭順朝,行右副承旨兪錫煥,行同副承旨徐璟淳,假注書申一永,記注官金在鼎,別兼春秋朴容大、金明鎭、李根命、徐正淳,檢校直提學閔升鎬、趙寧夏、李載冕、趙成夏、趙慶鎬,直閣姜𧄽,檢校直閣金永壽、李鎬翼,檢校待敎金奎軾,以次侍立。時至,通禮跪啓請外辦,上具翼善冠、袞龍袍,出齋殿詣版位。通禮跪啓請鞠躬四拜,上鞠躬四拜。通禮導上詣盥洗位,上盥洗訖,仍詣第一室尊所。基會進前監酌訖,上詣第一室神位前。基會奉香,璟淳奉爐,上三上香,基會進盞,上執以授璟淳,上連獻三爵訖,仍詣第二室第三室第四室第五室第六室,行禮竝如上儀。通禮導上降復位,行四拜禮訖,通禮跪啓請禮畢。大臣進前奏曰,眞殿茶禮親行禮成,聖慕克伸,而侵早勞動,聖體,若何?上曰,一樣矣。仍還入齋室。以下缺

○癸酉九月二十二日未時,上御慈慶殿。奉審閣臣入侍時,行右副承旨兪錫煥,假注書申一永,記注官金在鼎,別兼春秋金鶴鎭,直提學尹滋悳,以次進伏訖。上曰,史官分左右。上曰,閣臣進前。滋悳進前奏曰,臣承命馳詣華寧殿殿內奉審則無頉,仍詣健陵陵上奉審則安寧,碑閣丁字閣奉審則無頉,仍詣顯隆圖園上奉審則安寧,碑閣丁字閣奉審則無頉,還詣華寧殿,祭物祭器祭井看審則精潔,諸執事摘奸則無頉,仍留監祭,將事安寧之意,敢此仰達矣。上曰,殿內陵上園上,皆爲安寧,而碑閣丁字閣,亦無頉乎?滋悳曰,殿內陵上園上,俱爲安寧,而碑閣丁字閣,亦無頉矣。上曰,殿內行閣,或無頹圮處耶?滋悳曰,行閣,若雨漏,則隨時修改,故無頹圮處矣。上曰,昨日風雨甚乖,何以作行,而能無沾濕耶?滋悳曰,陵園奉審後,退抵齋室,則風雨始作,倖免沾濕矣。上曰,京中雷電以雨,未知水原,果何如耶?滋悳曰,雷電不至大作,或雨或雹,而風勢則甚矣。上曰,將祀於何時乎?滋悳曰,三更量將事矣。上曰,眞殿茶禮,每於平朝行禮,而華寧殿,則三更將事,與眞殿有異也。滋悳曰,眞殿則茶禮也,而華寧殿則用享禮也,故有異矣。上曰,新留守,當爲獻官,着何服而行禮,諸般儀節,何如耶?滋悳曰,獻官及諸執事,皆着祭服,而儀節與廟宮享儀,同矣。香祝,則水原判官,以典祀官陪進,而留守祗受矣。上曰,享儀,與南殿相同矣。滋悳曰,然矣。上曰,將事後卽爲發行耶?滋悳曰,將事後,少頃發行,至果川則始開東矣。上曰,近日頻雨,江水得無漲乎?滋悳曰,渡津時,見有微漲意矣。以下缺

9月23日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨黃鍾顯式暇。行左副承旨鄭順朝。行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨徐璟淳坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰,進講待下敎。

○議政府啓曰,卽見統制使蔡東健狀啓,則備陳固城府綿農判歉之狀,仍請兵曹工曹納軍布,竝純錢代捧,禁御兩營保布,折半,訓局保布,限三分一特許代錢事,今gg令g廟堂稟處矣。軍需雖不可許代,民情旣若是窘艱,依道內各邑已施之例,兵曹及各營,五分一,工曹依昨年純錢代納,砲保事體有別,置之,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽見兵曹草記啓下者,因慶尙監司金世鎬狀啓,以爲本道昌原府防營陞設之後,凡百施措,率多新創,而他道防營,例有都試設行之規,該府旣爲陞營,則宜無異同,都試便否,令廟堂稟處事,允下矣。旣陞防營,則設試宜無異同,依狀請許施,以爲激勸之地,何如?傳曰,允。

○禮曹啓曰,卽接金浦幼學金錥所志,則以爲,族姪祥淵,嫡妾俱無子,以其同姓十二寸弟豐淵第二子東秀,欲爲繼後,兩家諸族,相議完定,而豐淵夫妻,俱爲作故,拘於常規,不得循例禮斜,依法典草記稟處事,呈狀矣。凡係繼宗立後,兩邊與受,明有可據,而不得登聞者,許令該曹,論理草記事,載在法典,而門長金堉gg金錥g所訴,旣如此,金豐淵第二子東秀,立爲金祥淵之後,何如?傳曰,允。

○御營廳啓曰,本廳騎士將李斗鉉,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

9月24日

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行都承旨鄭基會藥院進。行左承旨沈舜澤。行右承旨黃鍾顯。行左副承旨鄭順朝。行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨徐璟淳坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪淳穆,提調李承輔,副提調鄭基會啓曰,伏未審日間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○傳曰,繕工提調有闕之代,南寧尉尹宜善除授。

○傳曰,濟用監提調許遞,漢城判尹李載元除授。

○吏曹,繕工提調單尹宜善,濟用監提調單李載元,以上除授事承傳。

9月25日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。右承旨黃鍾顯。左副承旨鄭順朝坐直。右副承旨兪錫煥。同副承旨徐璟淳坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○中宮殿誕日,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿,宗親、儀賓、內閣、政院、玉堂、百官口傳問安。答曰,知道。中宮殿,宗親、儀賓、內閣、政院、玉堂、百官單子問安。答曰,知道。

○政院啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而誕日間安相値,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,明日常參、經筵,取稟。傳曰,停。

9月26日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨黃鍾顯。行左副承旨鄭順朝坐直。行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨徐璟淳。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○備忘記,惠山僉使崔致永下直,長弓一張,長箭一部,片箭一部,筒兒一箇賜給。

○傳曰,聞益豐府院君緬禮在邇雲,葬需,令度支從厚輸送。

○御營廳啓曰,本廳千摠李奎鶴,身病甚重,勢難察任,改差,何如?傳曰,允。

9月27日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤坐直。行右承旨黃鍾顯。行左副承旨鄭順朝。行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨徐璟淳。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參,經筵。

○傳曰,卽聞摘奸中使與軍職宣傳官書啓,則沁營之多隊軍馬,誠心操鍊,軍伍有律,壁壘增彩,前後守臣之殫竭勤勞,於斯可見,前鎭撫使鄭岐源,鎭撫使金善弼,子姪中問名,瓜近參奉,作窠調用,以爲示意,至於各邑鎭之設置砲兵,常時操習,雖是分內事,聞亦嘉尙,永宗前僉使李儒增,僉使李秉淑,通津前府使洪在愼,仁川府使具完植,富平府使李貞夏,各內下鹿皮一令賜給。

○傳曰,鎭撫使以下,纔爲示意矣,軍兵亦不無顧念,特下帑金三千,自武府量宜分送,以爲犒饋事,分付。

○以慶尙監司金世鎬狀啓,昌原府人命囕死事,傳曰,人命囕死,聞極慘惻,元恤典外,別加顧助,囕死人,如有生前身還布,竝蕩減事,廟堂措辭分付。

○三軍府啓曰,卽見鎭撫使金善弼所報,則以爲,本營新抄槍手三百名,名之以親衛士,料布等節,依別驍士例,磨鍊爲辭矣。旣設槍手,則不可無料布,依所報施行之意,分付,何如?傳曰,允。

○三軍府啓曰,慶尙道黃山道別破陣十六名,全羅道任實縣砲軍三十名,江原道金城縣砲軍十名,設置報來,敢啓。傳曰,允。

9月28日

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行都承旨鄭基會廚院進。行左承旨沈舜澤。行右承旨黃鍾顯坐直。行左副承旨鄭順朝。行右副承旨兪錫煥。行同副承旨徐璟淳坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○傳曰,今日亥時,新生公主卒逝。

○公主卒逝後,大殿、大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿,宗親、儀賓、藥房、內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上奉慰單子問安。答曰,知道。

○藥房口傳啓曰,公主阿只氏卒逝,出於千萬意外,伏惟兩殿驚疚之懷,何以堪抑?累日惟憂之餘,聖體恐致受損,臣等不勝憂慮之忱,二錢重人蔘粟米飮,煎入於兩殿之意,惶恐敢啓。傳曰,知道。

○政院啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。

○進御二錢重人蔘粟米飮,自今日一貼式,限二貼煎入事,榻前下敎。

○中宮殿進御二錢重人蔘粟米飮,自今日一貼式,限二貼煎入事,榻前下敎。

○以忠淸監司成彝鎬狀啓,丹陽郡守權衡圭遭母喪事,傳曰,令該曹口傳差出,催促下送。

○吏曹口傳政事,以徐相祖爲丹陽郡守。

○以摠府變通草記,傳曰,允。竝許遞。

○兵曹口傳政事,以申檍爲都摠管,金鶴根、李炳敎、南廷益,申正熙,白樂貞、朴來萬爲副摠管。

○三軍府啓曰,傳曰,鎭撫使以下,纔有示意矣,軍兵亦不可無顧念,特下帑金三千,自武府量宜分送,以爲犒饋事,分付事,命下矣。謹依下敎,犒饋錢,鎭撫營一千五百兩,永宗鎭四百兩,通津府三百兩,仁川府五百兩,富平府三百兩,今方下送鎭撫營,知委各邑鎭,使之期日鍊習時,一一犒饋,以爲宣布德意,益加激勸之地,敢啓。傳曰,知道。

9月29日

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行都承旨鄭基會。行左承旨沈舜澤。行右承旨黃鍾顯。行左副承旨鄭順朝坐直。行右副承旨兪錫煥。行同副承旨徐璟淳坐直。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○藥房都提調洪淳穆,提調李承輔,副提調鄭基會啓曰,伏未審夜間,聖體若何,伏惟聖上,以止慈之情,當疚懷之餘,諸節易致受損,臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不勝區區憂慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○政院啓曰,藥房三提調,持粟米飮來待矣。傳曰,封入。

○禮曹,來十月初二日,行宗廟冬享大祭,永寧殿攝行祭,香祝親傳取稟,還入奉敎攝儀,改書下。

○傳曰,粟米飮,自明日停止。

○吏曹口傳政事,以金九鉉爲典籤。

○議政府啓曰,卽見平安監司南廷順災實分等狀啓,則永柔等十二邑,置之稍實,順安等二十四邑,置之之次,平壤等八邑,置之尤甚,後錄諸條,竝請令廟堂稟旨分付,平壤等二十邑被災田畓之覆沙浦落結數,已有區別啓聞,不可不分數給災雲矣。其一,各邑鎭帳外火田四分一權減,鎭堡給代不足條,戶結排斂中,區劃事也。其一,陳田火田,還加起執照,依近例停免事也。其一,各宮房各衙門屯土,從實執照,俾無白徵事也。其一,新設城餉,半分耗條,排用於東津支放及營下砲手設科事也。其一,尤甚邑限明秋勿定配所事也。今年水災,不是通同之患,統論全省,可謂免歉雲爾,則道臣分等,必有稱當,二十邑,旣經懷襄,有此汰墊,亦事勢之必然者也。前啓區別之三百餘結,不可不給災,其餘後錄諸條,俱係便民,且有已例,竝依施,何如?傳曰,允。

○又啓曰,卽見平安監司南廷順狀啓,則本道年例陞補取才,當爲設行,而今年年形,未免失歉,多士往來,不無貽弊,待明年合設事,請令廟堂稟旨分付矣。水災後年形,終是失稔,來往bb之b際,多士,不無貽弊,依狀請退行,何如?傳曰,允。

○三軍府啓曰,卽接兵曹所報,則禁軍習陣,本曹連因有故,不得設行雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○又啓曰,卽見全羅監司李鎬俊狀啓,則扶安縣格浦鎭公廨,今幾告訖,諸般施爲,次第經紀,而在昔所屬五鎭中,古群山蝟島,特令還屬,黔毛浦,不過咫尺之地也,兩鎭對峙,事務相妨,皆願合設,吏屬皁隷,移送格浦,使之供役,原居民人,留移間從願爲之,戰船、軍器、糶糴、水軍糧、防番錢及營邑應行已例,一倂移屬事,請令廟堂稟旨分付矣。格浦復設後,因時通變,事勢之不容已者,而古群山蝟島之還屬,黔毛浦之合設,事係沿革,故博採兵判、將臣之議,皆以爲便宜,依狀請許施,旣合設,則諸般移屬,卽次第件事,依此從長措處之意,分付,何如?傳曰,允。

○禮曹啓曰,卽接京畿監司金在顯移文,則驪州牧江漢祠延額日字,來十月十二日推擇雲矣。祭物,令本道進排,執事官,亦令本道差定,而本曹郞廳,前期受香祝下去,以爲宣額致祭之地,何如?傳曰,允。

9月30日

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行都承旨鄭基會藥院進。行左承旨沈舜澤緣故出。行右承旨黃鍾顯。行左副承旨鄭順朝坐直。行右副承旨兪錫煥坐直。行同副承旨徐璟淳。注書。假注書。事變假注書。

○上在景福宮。停常參、經筵。

○自前夜五更至巳時,灑雨下雨,測雨器水深五分。

○藥房提調李承輔,副提調鄭基會啓曰,伏未審夜間,聖體若何,寢睡、水剌之節,何如?臣等率諸御醫,趁早入診,詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候,何如?王大妃殿氣候,何如?大妃殿氣候,何如?中宮殿氣候,何如?臣等不任區區伏慮,敢來問安,竝此仰稟。答曰,知道。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候一樣,中宮殿氣候安順,卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿、中宮殿口傳問安。答曰,知道。

○政院啓曰,議政府郞廳來言,今日賓廳日次,而領議政未差,左議政姜㳣在外,右議政韓啓源,有身病,不得來會雲矣,敢啓。傳曰,知道。

○傳曰,禮房承旨,馳詣宗廟、景慕宮,奉審摘奸以來。

○傳曰,發遣吏郞,諸執事淸齋與否,摘奸以來。

○宗親府啓曰,明日,卽天漢殿朔奉審日次,而臣寅命,進詣擧行之意,敢啓。傳曰,知道。

○兵曹啓曰,來十月初二日,宗廟、永寧殿冬享大祭時,守門當爲塡差,而本曹郞廳都摠府郞廳、五衛將,除入直與呈辭、受由、在外、未肅拜,排擬苟艱,依定式軍門將官,代差以入之意,敢啓。傳曰,知道。日記廳堂上金炳秀。郞廳李命九朴永斗。