抱朴子 (四部叢刊本)/內篇別旨

抱朴子　內篇別旨

晉 葛洪 撰 景江南圖書館藏明嘉靖乙丑魯藩刊本

抱朴子別㫖

　　　　　　　　　　　　晉丹陽洪稚川著

夫胎精固神與守元氣同但莫止出入之息可也有

常以生氣時以鼻引入口吐吐二分餘一分鼓口咽

此氣令喉中郁然有聲此非胎元氣是服其麤氣也

麤氣在腹與元氣不同居也麤氣是喘息之氣也夫

元氣雖至少而難散為有麤氣之出入也且呼吸由

不欲自聞況咽有聲乎夫入氣麤則傷肺肺五藏之

華蓋氣下先至肺也凡服元氣不隨麤而出入則無

有待氣生死之時也既鼓咽外氣入於元氣藏中所

以返傷於人也夫人用力者皆用衆氣也謂衆物之

氣飲食之品也且衆氣只能舉重致逺運體而已存

之不能益人之壽去之不能使人短折何必禁閉也

且用氣之術即麤氣也可以移山嶽決河海制虎豹

縳賊盜故知衆氣不及麤氣麤氣可去之元氣不可

令去也夫保氣者元氣也非衆麤二氣若服元氣滿

藏則麤氣自除即自以麤氣運動不必須衆氣也夫

休絶者患其穀氣熏蒸五藏是以絶之今既修氣術

則穀氣自除縱一日九飡亦不能成患終嵗不食亦

不能羸困則知氣之道逺矣哉

夫導引不在於立名象物粉繪表形著圖但無名狀

也或伸屈或俯仰或行臥或倚立或躑躅或徐步或

吟或息皆導引也不必每晨為之但覺身有不理則

行之皆當閉氣節其氣衝以通也亦不待立息數待

氣似極則先以鼻少引入然口吐岀也縁氣閉既久

則衝喉若不更引而便以口吐則氣一一麤而傷肺

矣如此但疾愈則已不可使身汗有汗則受風以揺

動故也凡人導引骨節有聲如不引則聲大聲小則

筋緩氣通也夫導引療未患之患通不和之氣動之

則百闗氣暢閉之則三宮血凝實養生之大律祛疾

之𤣥術矣

抱朴子別㫖終