抱朴子 (四部叢刊本)/內篇卷第十八
| 抱朴子 內篇卷第十八 晉 葛洪 撰 景江南圖書館藏明嘉靖乙丑魯藩刊本
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抱朴子內篇卷十八
晉丹陽
洪稚川著
地真
抱朴子曰余聞之師雲人能知一萬事畢知一者無
一之不知也不知一者無一之能知也道起於一其
貴無偶各居一處以象天地人故曰三一也天得一
以清地得一以寧人得一以生神得一以靈金沉羽
浮山峙川流視之不見𦗟之不聞存之則在忽之則
亡向之則吉背之則凶保之則遐𧙓罔極失之則命
彫氣窮老君曰忽兮恍兮其中有象恍兮忽兮其中
有物一之謂也故仙經曰子欲長生守一當明思一
至饑一與之糧思一至渇一與之漿一有姓字服色
男長九分女長六分或在臍下二寸四分下丹田中
或在心下絳宮金闕中丹田也或在人兩眉間卻行
一寸為明堂二寸為洞房三寸為上丹田也此乃是
道家所重世世㰱血口傳其姓名耳一能成隂生陽
推步寒暑春得一以發夏得一以長秋得一以収冬
得一以藏其大不可以六合階其小不可以毫芒比
也昔黃帝東到青丘過風山見紫府先生受三皇內
文以劾召萬神南到圓隴陰建木觀百令之所登採
若乾之華飲丹轡之水西見中黃子受九加之方過
洞庭從廣成子受自成之經北到洪隄上具茨見大
隗君黃蓋童子受神芝圖還陟王室得神丹金訣記
到峨眉山見天真皇人於玉堂請問真一之道皇人
曰子既君四海欲復求長生不亦貪乎其相覆不可
具
粗舉一隅耳夫長生仙方則唯有金丹守形卻
逺則獨有真一故古人尤重也仙經曰九轉丹金液
經守一訣皆在崑崙五城之內藏以玉凾刻以金札
封以紫泥印以中章焉吾聞之於先師曰一在北極
大淵之中前有明堂後有絳宮巍巍華蓋金樓穹窿
左罡右魁激波揚空𤣥芝被崖朱草蒙瓏白玉嵯峨
日月垂光歴火過水經𤣥涉黃城闕交錯帷帳琳琅
龍虎列衞神人在傍不施不與一安其所不遲不疾
一安其失能暇能豫一乃不去守一存真乃能通神
少欲約食一乃留息白刃臨頸思一得生知一不難
難在於終守之不失可以無窮陸辟惡獸水卻蛟龍
不畏魍魎挾毒之蟲
不敢近刃不敢中此眞一之
大畧也抱朴子曰吾聞之於師雲道術諸經所思存
念作可以卻惡防身者乃有數千法如含影藏形及
守形無生九變十二化二十四生等思見身中諸神
而內視令見之法不可勝計亦各有効也然或乃思
作數千物以自衞率多煩難足以大勞人意若知守
一之道則一切除棄此輩故曰能知一則萬事畢者
也受真一口訣皆有明文㰱白牲之血以王相之日
受之以白絹白銀為約剋金契而分之輕説妄傳其
神不行也人能守一一亦守人所以白刃無所措其
鋭百害無所容其㐫居敗能成在危獨安也若在
廟之中山林之下大疫之地塚墓之間虎狼之藪蛇
蝮之處守一不怠衆惡逺迸若忽偶忘守一而為百
所害或臥而魘者即出中庭視輔星握固守一
即去矣若夫隂雨者但止室中向北思見輔星而已
若為兵冦所圍無復生地急入六甲隂中伏而守一
則五兵不能犯之也能守一者行萬里入軍旅涉大
川不須⺊日擇時起工移徙入新屋舎皆不復按堪
輿星歴而不避太嵗太隂將軍月建煞耗之神年命
之忌終不復值殃咎也先賢歴試有驗之道也抱朴
子曰玄一之道亦要法也無所不辟與眞一同功吾
內篇第一名之為暢玄者正以此也守玄一復易於
守眞一眞一有姓字長短服色日𤣥一但此見之初
求之於日中所謂知白守黒欲死不得者也然先當
百日㓗齋乃可候求得之耳亦不過三四日得之得
之守之則不復去矣守玄一併思其身分為三人三
人已見又轉益之可至數十分皆如己身𨼆之顯之
皆自有口訣此所謂分形之道左君及薊子訓仙
公所以能一日至數十處及有客座上有一主人與
客語門中又有一主人迎客而水側又有一主人投
釣賓不能別何者為真主人也師言守一兼修明鏡
其鏡道成能分形為數十人衣服面貌皆如一也抱
朴子曰師言欲長生勤服大藥欲得通神當金水分
形形分則自見其身中之三魂七魄而天靈地祗皆
可接見山川之神皆可使役也抱朴子曰生可惜也
死可畏也然長生養性辟死者亦未有不始於弱而
終成於久視也道成之後畧無所為也未成之間無
不為也採掘草木之藥劬勞山澤之中煎餌治作皆
用筋力登危涉險夙夜不怠非有至志不能久也及
欲金丹成而昇天然其大藥物皆用錢直不可卒辦
當復由於耕牧商販以索資累年積勤然後可合及
於合作之日當復齋潔清淨斷絶人事有諸不易而
當復加之以思神守一卻惡衞身常如人君之治國
戎將之待敵乃可為得長生之功也以聰明大智任
經世濟俗之器而修此事乃可必得耳淺近庸人雖
有志好不能克終矣故一人之身一國之象也胸腹
之位猶宮室也四肢之列猶郊境也骨節之分猶百
官也神猶君也血猶臣也氣猶民也故知治身則能
治國也夫愛其民所以安其國養其氣所以全其身
民散則國亡氣竭即身死死者不可生也亡者不可
存也是以至人消未起之患治未病之疾醫之於無
事之前不追之於既逝之後民難養而易危也氣雖
清而易濁也故審威德所以保社稷割嗜慾所以固
血氣然後眞一存焉三七守焉百害卻焉年命延矣
抱朴子曰師言服金丹大藥雖未去世百邪不近也
若但服草木及小小餌八石
可令疾除命益耳不
足以禳外來之禍也或為所冐犯或為大山神之
所輕凌或為精魅所侵犯唯有守貞一可以一切不
畏此輩也次則有帶神符若了不知此二事以求長
生危矣哉四門而閉其三盜猶得入況盡開者邪
抱朴子內篇卷十八終