文苑英華 (四庫全書本)/卷0476

文苑英華　巻四百七十六

　　欽定四庫全書
　　文苑英華巻四百七十六　宋　李昉等　編䇿問二十八道
　　中書試進士䇿問二道
　　吏部試上書人䇿問三道
　　䇿問明經八道
　　道舉䇿問二道
　　𢎞文崇文生問一道
　　禮部䇿試進士問五道
　　又明經䇿問七道
　　貞元十三年中書試進士䇿問二道
　　權德輿
　　第一問
　　問先師之言辨君子小人而已勸學則舉六蔽咸事則稱九德推其性類又極於是矣孟軻之數聖者有清有和文子之言人位上五下五列夷惠於天縱頗有所疑況牛馬於最靈豈為至當班固之古今表劉邵之人物誌品第乖逆〈集作迕〉或鈎摭纎㣲誠有可觀恐未〈集作非〉盡善既強為已之學必有析理之精敬俟嘉言以祛未逹
　　第二問
　　問乃者西裔背盟勞師備塞今戎王自斃邉遽以聞而議者或曰因其䘮而弔之可以息人或曰乗其虗而伐之可以闢地或曰夷實無厭兵者危事皆所以疲中國也不若如故是三者必有可採思而辨之
　　元和元年吏部試上書人䇿問三道
　　前　人
　　第一道
　　問天下理本繫於朝廷乃者夏州阻命益部干紀皇帝神武制勝指期致誅二方晏清九有貞觀紀律載新於耳目爵命畢集於勲賢內脩八柄外𢎞九法教理刑政之要制軍詰禁之宜使人皆嚮方兵不復用一其禮俗以致和平酌於古而行於今舉其大而遺其細佇逹聦聽子其昌言
　　第二道
　　問聖人虛心思天下之理至矣求天下之士勤矣搜於中林縻以好爵者徃徃至焉君子澡身聚學被褐藏噐方伯上薦賁然而來與夫充賦計偕者異而論也其何以佐理道陳嘉猷去徭戍而徼塞無虞減農征而財用不乏子〈集作固〉所藴積悉期指明
　　第三道
　　問四方之人萃於選部六品以下繫有司積資者豈盡獲吏能考言者或見遺敏行一日之鍳固不能周四方所稽亦慮未盡近日甸內逹於海隅命官親人利病所屬欲使舉皆稱軄吏必首〈集作當〉公則輪轅適宜鰥寡受賜企聞體要一二言之
　　䇿問明經八道
　　左氏傳第一道
　　問魯史之文先師用明於王道漢武之代左氏不列於學官誠義例之可觀〈集作徴〉終誣艶而多失鳳凰啟兆陳氏不得不昌鸜鵒成謡季氏不得不叛既未然於前定於立教而謂何同恥釋經豈其如是夏五之闕雖繫月而何嫌艮八之占於兼山為何象因生因諡未詳命氏之殊德命類命請數制名之義〈集作一〉生既充賦無辭説經
　　禮記第二道〈五經明經𢎞文崇文生同〉
　　問冠婚成人著代之義一獻之饗舅姑先降以奠酬三加彌尊母兄皆拜而為禮責婦順而則可於子道而謂何一與之齊終身不改而夷狄有問服二姓之合為重而孔門多出妻蹈白刃或易於中庸引重鼎奚列於儒行裼裘襲裘之制繼別繼禰之差生既講聞佇觀詳辨
　　周禮第三道
　　問周制六官以倡九牧分事任之廣計名物之多下士吏胥類頗繁於冗食上農播殖力或屈於財征簡則易從寡能理衆疑宋母之失實豈周公之信然今欲舉司徒之三物教賔興之六藝又慮樂舞未通於韶濩徒玩干旄鄉射有昧於和容務持弓矢適廢術學豈資賢能至若六變八變致神祗之格天産地産有禮樂之防忝貳春官企聞詳説
　　周易第四道
　　問作易者其有憂患乎又曰樂天知命故不憂鼓天下之動者存乎辭又曰吉人之辭寡寂然不動則感而遂通見㡬而作乃不俟終日豈各有所趣幸備言其方至若巽之於人為廣顙白眼坎之於馬為羙脊薄蹄誠曲成以彌綸何取象之鎻細佇聞體要然後忘言
　　尚書第五道
　　問堯之文思也命羲和四嶽敬授人時其道巍巍矣舜之登庸也則流放竄殛考績黜陟熈帝載而亮天工者二十有二人其理昭昭矣至禹則別九州導九河分五服建五長辛壬癸甲荒度土功其勤云云矣夫以陶唐虞夏皆聖人也而勞逸斯殊豈時不得不然復道有所不及何事功𤣥德煩簡相去之逺耶願聞其説
　　毛詩第六道〈五經明經同〉
　　問三綱之道有君臣焉有父子焉周南召南以風化於天下闗雎鵲巢乃首於夫婦舉后妃曷若先天子羙夫人曷若稱諸侯豈自邇而及遐將舉細而明大又太師所採孔聖所刪以時則齊襄先於衞頃以地則魏土褊於晉境未詳差次何所後先一言雖蔽於無邪六義乃先於譎諫既歌乃必類何失之於愚理或出於鄭箋言無憚於匡説
　　糓梁傳第七道
　　問褒貶之書宣父約於史氏清婉之傳卜商授於門人經有體元且無訓説日稱夜食頗近迂異徴禿𦕈之脩聘聚綦輙之方言晉大夫奚俟於偕行衛公子豈名其天疾隠居攝以崇譲鄭討叛以㓕親未曰申邪寜為積慮鄒氏夾氏學既不博〈集作傳〉尸子沈子復為何者鄙夫未逹有佇嘉言
　　論語第八道〈明經𢎞文崇文生同〉
　　問子曰君子無終食之間違仁又曰仁逺乎哉則子文之忠文子之清由也之果求也之藝皆曰不知其仁豈盡非君子耶胡為乎登夫子之門而稱齊楚之賢大夫也其愚如愚寗武與顔生孰愈三思三省季文子與曽子孰優虞仲隠居以放言下惠辱身以降志頗殊取捨皆曰逸賢探索精㣲當有師説
　　道舉䇿問二道
　　南華經第一道
　　問安時處順泊然懸觧至人之心也故曰材全而德不形又曰休影息跡與夫五漿先饋履滿戶外者固不侔矣然則以紀渻之養鷄痀僂之承蜩匠石之運斤梓慶之削鐻用志不分移於教化則萬物之相刃相靡者悠然而順闇然而和奚在於與無趾無眼之徒支離形德然後為德耶願聞其説
　　通𤣥經第二道
　　問文子𤣥虛師其言於老氏計然富利得其術者朱公疑傳記之或差何本末之相逺人分五位智辨居忠信之前體包五藏耳目乖肺肝之中皆何故耶當有其説至於積德積怨實昧其圖上義下仁願聆其㫖大辨若訥大道甚夷豈在顛之倒之使學者泥而不通也
　　𢎞文崇文生問一道
　　問鄊賦國庠已有定製又闢兩舘以延諸生蓋砥礪貴㳺而進之於學也二三子江夏童年頗聞岐嶷舞雩春服皆已鮮明雖異賔興亦稱講業於經書所好何句於古哲所慕何人兼陳從政之方用辨保家之美
　　貞元二十一年禮部䇿問五道
　　第一道
　　問古之善為政者在得人而已在求理而已周以功德詔爵祿秦以農戰居軄員漢武帝詔察茂異可以為將相者夫功與德非常才所及也農與戰非筮仕所宜也安危注意之重非設科可俟也是三者固有利病幸錯綜言之又三之宜九品之法或計戶以貢士或限年以入官事有可行法有可採制度當否悉期指明
　　第二道
　　問夏殷周之政忠敬文之道承弊以救始終循環而上自五帝不言三統豈備有其政或史失其傳嬴劉而下教化所尚歴代相變其事如何豈風俗漸靡不登於古復救之之道有所未至耶國家化光三代首冠百王固以忠厚勝茲文𡚁前代損益佇聞討論數之中所希體要也
　　第三道
　　問古者士足以理官業工足以備噐用啇足以通貨賄而農者居多所以務三時之功有九年之蓄用阜其業實藏於人乃者惰游相因頗復去本今皇帝勵精至化在宥萬方德音聖澤際天接地凡𢎞於理道者無不至也裕於齊人者無不被也而又詢吏祿公田之制稽財征𣙜筦之宜使羣有司質政損益庶官匹士皆得上言衆君子躬先師之儒生盛聖之代佇茲嘉話當薦所聞
　　第四道
　　問昔伊尹酒保傅説胥靡竟昌殷道以阜王業春秋時觀丁父彭仲爽申卻之俘也克州蓼朝陳蔡楚邦頼之漢廷韓安國徒中拜二千石張釋之以貲為郎並稱名臣焯敘前史然則俘徒作役或財用自發前代取之而得人如是魏晉已降流品漸分筮仕之初率先文學或薦賢推擇皆秀發州閭而致理之風頗未及〈集作反〉古豈朴㪚寖乆或求之大精其故何也〈集作斯故何也〉常有所憤〈集作常有所懵〉今四門大闢百度惟貞執事者固欲上副聦明悉搜才實幸酌古道指陳所宜
　　第五道
　　問言身之文也又曰灼於中必文於外司馬相如揚雄藉甚漢廷其文盛矣或奏琴心而滌器或賛符命以投閣其於溺情敗度又奚俟〈集作事〉於文章耶至若孔融禰衡夸傲於代禍不旋踵何可勝言兩漢亦有質朴敦厚之科亷清孝順之舉皆本於行而遺其文復何如哉為辨其説
　　明經䇿問七道
　　左氏傳問一道
　　問春秋者以仲尼明周公之志而脩經丘明受仲尼之經而為傳元凱悅丘明之傳而為注然則夫子感獲麟之無應因絶筆以寄詞作為褒貶使有勸懼是則聖人無位者之為政也其於筆削義例豈皆用周法耶左氏有無經之傳杜氏又錯傳分經誠多艶富慮失根本既學於是頗嘗思乎
　　禮記第二道
　　問大學有明德之道中庸有盡性之術闕里𢎞教㣲言在茲聖而無位不敢作禮樂時當有聞所以先氣志然則得甫申之佐猶曰降神處定哀之時亦嘗問政致知自當乎格物夣奠奚歎〈集作難非〉於宗予必若待文王之無憂遭虞帝之大德然後凝道孰為致君爾其深惟以判其〈集作斯〉惑
　　周易第三道
　　問㓗淨精㣲研幾通變伏羲重其象文王演其辭設位盡通於三極脩德豈惟於九卦何思何慮既宜以同歸先甲先庚乃詳於出令儉德避難頗殊蹇蹇之風趨時貴近方異謙謙之吉窮理盡性之奧入神致用之精乾元用九之則大衍虛一之數成性有存存之道知㡬窮至至之原此所講聞試陳要〈集作崔〉略
　　尚書第四道
　　問洪範之美大同也曰子孫其逢吉數五福也曰考終命皆其極致也至若允恭克譲而生丹朱方命圮族乃産神禹何吉㓙之相戾也金縢請命方秉珪以植璧元龜習吉乃啟鑰而見書豈賦命之可移也絶地天通未詳厥理血流漂杵何乃溢言待問而來幸〈集作宜〉陳師説
　　毛詩第五道
　　問風化天下形於詠歌辨理代〈英華作治世非〉之音厚人倫之道𨚍鄘褊小尚列於篇楚宋奧區豈無其什變風雅者起於何代動天地者本自何詩南陔白華亡其辭而不獲谷風黃鳥同其目而不刋舉毛鄭之異同辨齊魯之傳授〈一有正字〉墻面而立既非其徒觧〈一有人字〉頥之言斯有所望
　　榖梁傳第六道
　　問榖梁名經興於魯學劉向〈闕〉　稱於漢朝或貶絶過深或象類無據非立異姓乃以〈闕〉㓕成文同乎他人豈謂齊侯之子異類頗甚後學景從諱親諱賢當舉其例耳理目理幸數其言何詞所謂近於情何義所謂失於短凡厥師授為予明之
　　論語第七道
　　問夫子以天縱之聖畏匡厄陳行合神明故〈集作固〉乆於丘禱將行理道奚矢於天厭對社栗之問宰我強通歎山梁之時仲由未逹季氏旅岱冉求莫救皆見稱於逹者或纔比於具臣嘗肄善言顧多滯義末巻載游夏之事終篇紀舜禹之詞頗疑不倫可以敷暢














　　文苑英華巻四百七十六